Qəhrəman ruhunda, bu cansıxıcılığın arxasında nəhəng həyat eşqi dayanır. Bunu qəhrəmanın təbiət haqqında yazdığı səhifələrə dönərək tələbələrə göstərə bilərsiniz. Təbiətə olan sevgi Peçorinin ən ayrılmaz hisslərindən biridir. "Şahzadə Məryəm" hekayəsindən bir neçə təbiət təsvirini seçərək qəhrəmanın təbiətlə ünsiyyətdə yaşadığı sevincdən və ləzzətdən bəhs etdiyi yerləri oxuya bilərsiniz: "Belə bir ölkədə yaşamaq çox xoşdur! Bütün damarlarımda bir növ təşviqedici hissi dökülür. Hava körpənin öpüşü kimi təmiz və təzədir; günəş parlaq, göy mavi, -; daha çox nə görünürdü? "Niyə ehtiras, arzu, peşmanlıq var?" Və ya: "... Mən hündür otlar arasında, səhra küləyinə qarşı isti bir at sürməyi sevirəm ... Ürəyim nə qədər kədərlənsə də, düşüncəm nə qədər narahat olsa da, hər dəqiqə bir şey dağılacaq; ruha asandır, bədən yorğunluğu ağıl narahatlığını aradan qaldıracaq ... ” Və ya: "Yadımdadır - bu dəfə əvvəlkindən daha çox təbiəti sevirdim."

Bu lirizm dolu etirafları “su cəmiyyəti” haqqında istehza ilə edilən tələffüzlərə nə qədər bənzəyir! Təbiətdə Peçorin tam harmoniya və gözəllik, yalanın, mükəmməlliyin və saflığın olmamasını görür (müqayisə: "Hava uşaqdan öpüş kimi təmiz və təravətli"). Təbiətlə tək olanda biz Peçorini insanlarla ünsiyyətdən tamamilə fərqli görürük. Cəmiyyətin təsiri altında insan təhrif olunur. Təbiət düşüncələri üçün insanları təbiətdə tərk etmək təbii olardı. Lakin Peçorin düşündürücü deyil, fəaldır. "Şahzadə Məryəm" hekayəsinin lirik sonunda qəhrəmanın istəklərini ifadə edən sözlər var: "səs-küy və döyüşlərlə" vərdiş etmiş onun üçün "sakit sevinclər və dinclik" deyildir. Bu "narahatlıq və döyüşlər" in cəvahirli dünyasını haradan tapmaq, "böyük qüvvələr" ni harada tətbiq etmək olar? "Su Cəmiyyəti" -. burada mənəvi sərvətini və enerjisini intriqalara, sevgi işlərinə, Grushnitsky və dragon kapitanı ilə kiçik çəkişmələrə sərf edən qəhrəmanın hərəkətləri arenasıdır. Qəlbində məqsədyönlü hərəkətlərə susuzluq var: "Niyə mən yaşadım? nə məqsədlə doğulmuşam? ”

Duel ərəfəsində qəhrəmanın fikirləri sinifdə yaxşı oxunur, onları yadda saxlamaq üçün tövsiyə edilə bilər. "Yüksək tapşırıq" qəhrəmanın həyatını müəyyənləşdirə bilər. Onun "böyük gücləri" ictimai fəaliyyətdə bir nəticə tapa bilər. Ancaq onun üçün heç bir imkan yoxdur. Bunun bir işarəsi ifadədə gizlənmişdir: "ambisiya şərtlərlə bağlanır, lakin bu, fərqli bir şəkildə özünü büruzə verir, çünki ehtiras hakimiyyətə susuzluqdan başqa bir şey deyil ..." Nikolaev gerçəkliyi Peçorinə hərəkət etmək fürsəti vermədi, həyatını yüksək məqsəd və mənadan məhrum etdi və qəhrəman daim faydasızlığını hiss edir, cansıxıcı olur, heç nədən məmnun deyil. Peer istedadı, nə bacarığı, nə də taleyi ilə insanlar arasındakı bütün çəkişmələrdə qalib olmaq bacarığı Peçorinə xoşbəxtlik və sevinc gətirir. Fəaliyyətin istəkləri ilə uyğunsuzluğunun şüuru parçalanmış şəxsiyyətə səbəb olur. Peçorin Vernerə deyir: “Uzun müddətdir ki, ürəyimlə deyil, başımla yaşayıram. Öz ehtiraslarımı və hərəkətlərimi ciddi maraqla ölçür və təhlil edirəm, lakin iştirak etmədən. İçimdə iki nəfər var: biri sözün tam mənasında yaşayır, digəri fikirləşir və mühakimə edir ... "
Bu çox əlamətdar xüsusiyyət - Peçorinin parçalanmış şəxsiyyəti - həmişə asanlıqla qəbul edilmir. Qavrama çətinliyi əks konsepsiyasının mürəkkəbliyindən irəli gəlir. Bir tərəfdən daimi özünü müşahidə, introspeksiyon və hər şeyə şübhə ilə yanaşmaq, insanın xarakterindəki təcəllisi öldürür, onu bütün dünyagörüşündən məhrum edir: insan yalnız yaşaya bilməz, hiss edə bilməz, hərəkət edə bilməz, həmişə özünü mühakimə edir, bütün hərəkətlər təhlil olunur. Və bu həddindən artıq psixologizasiya hisslərin və düşüncələrin gücünü və dolğunluğunu məhv edir. Şagirdlər bunu nümunələrlə göstərməlidirlər. Peçorin səmimi olaraq sevinc və xoşbəxtlik hiss etmək imkanından məhrumdur, çünki özünü müşahidə üçün bir obyekt etdi və nəticədə hər ürək hərəkətində güclü şübhə etməyə və ən kiçik hərəkətini təhlil etməyə başlayır. Məsələn, Vera ilə görüşmək üçün həqiqətən və həvəssiz bir həyəcan keçirir, onların tezliklə əbədi olaraq ayrılacağını bilir. Qırtdanı tərk edəndə ürəyi "ilk hissədən sonra olduğu kimi" ağrıyır. Ancaq duyğu dərhal təhlil olunur, əsl həyəcan, hələ narahat olmağı bacardığı düşüncəsinə yer verir. Nəticədə hissi arxa plana keçir, əks olunmağa başlayır. Və ya başqa bir misal. Peçorin Kislovodskda yaşayır, Məryəmin gəlişini gözləyir: "... hər şey mənə elə gəlir ki, arabalar gəlir və vaqon pəncərəsindən çəhrayı bir üz sıçrayır". Nəhayət Məryəm gəldi. Peçorin vaqonun səsini eşidəndə "ürəyi titrədi". Ancaq yenə də dərhal bir sual şəklində ürəyin bu dərhal hərəkətinin təhlili başlayır: "Mən həqiqətən aşiqəm?" - və sonra qadın ağlının paradoksu haqqında uzun bir müzakirə. Yenə hiss etməyə yer yoxdur, dərhallığı öldürülür.

Daimi introspeksiya birinin hərəkət etməsinə mane olur, eyni zamanda introspeksiyanın müsbət tərəfləri var. Fenomenin eyni zamanda həm müsbət, həm də mənfi ola biləcəyi dəqiqdir və tələbələrin başa düşməsi çətindir. Peçorinin özünü ciddi sınaqdan keçirməsi, həyatın şən hissini maneə törədən daimi introspeksiyası, eyni zamanda az şeydən məmnun qalmasına, "özündən, naharından və arvadından" məmnun qalmasına imkan vermir. Qəhrəmanın tez-tez sahib olduğu şübhələrə gəldikdə, onlar zəruri şərtdir, həqiqəti bilmək yolundakı mərhələlərdən biridir, qəhrəmanın özünün Fatalistdə söylədiyi kimi "xarakterin qətiyyətliliyinə" müdaxilə etmir. Ancaq Peçorin və bu xüsusiyyət həddinə çatdırılır. Əgər onda şübhə həqiqəti bilmək yolunda yalnız bir mərhələdirsə, düşüncədən hərəkətə keçid anı olsaydı, onun müsbət rolu şübhəsiz olardı. Lakin, E. Mixaylovanın yazdığı kimi, “Peçorinin şübhəsi, rədd edilməsi, inamsızlıq xroniki hala gəldi, ümidsiz skeptizmə çevrildi. Bu Peçorinin faciəsidir, ətraf mühitin və dövrün lənətlənmiş damğasıdır. "

Peçorinin ikili olması onun nitqində öz əksini tapmışdır. Peçorin, fəaliyyət göstərən və yaşayan, yazır: “Evə qayıdanda bir şey itirdiyimi gördüm. Mən onu görmədim! - Xəstədir! Mən həqiqətən aşiqəm? ” Və ya: "... Dua etdim, lənət etdim, ağladım, güldüm ... yox, heç bir şey narahatlığımı, ümidsizliyimi ifadə etməz! .. Onu sonsuza qədər itirmə ehtimalı ilə İnam mənim üçün həyatdan, şərəfdən, xoşbəxtlikdən hər şeydən daha bahalı oldu!". Hər iki halda nitqin təbiəti çox emosionaldır. Səs yüksəlir, çox nöqtələr, sanki müəllifin düşüncəsini kəsir və həyəcanını göstərir. Söz lüğətində - qəhrəmanın hisslərinə diqqəti yönəldən sinonim: o, "narahatlıq, ümidsizlik" yaşayır; İnam "onun üçün ən qiymətli şey ... həyatdan ən bahalı ..." oldu. Buna görə bir şair deyə bilər. Peçorin düşünərək təhlil edərək yazır: “Sevgim heç kimə xoşbəxtlik gətirmədi, çünki sevdiyim insanlar üçün heç nə qurban vermirdim; Özüm üçün, öz zövqüm üçün sevirdim ”4. Və ya: "Yenə də etiraf edirəm, xoşagəlməz bir duyğu, tanış bir hiss bu an ürəyimdən keçdi: bu hiss həsəd idi; Cəsarətlə "həsəd" deyirəm, çünki özümə hər şeyi etiraf etməyə öyrəşmişdim. "

Bu hər iki vəziyyətdə intonasiya ciddi şəkildə izah olunur, nitq sakit, hətta məntiqli olur. Təkliflər mürəkkəbdir, genişdir. Çatışmazlıqlar yoxdur -; və bir ellips deyil! Canlı bir duyğu, həyəcan yoxdur və tək bir nida və ya sual yoxdur: bunların əvəzinə izahlı bir "çünki ..." Bu artıq şairin çıxışı deyil, demək olar ki, bir iş rekordudur. Amansız analiz ən birbaşa və tam zehni hərəkətləri parçalayır. Peçorinin hərəkət edə bilməməsi səbəbindən əks olunur. Çıxış yolu tapmadan hərəkətə ehtiyac, bir insanın daxili dünyasına qərq olur və onu ağrılı bir vəziyyətə salır

Qafqazın təbiətinin təsviri

Təbiət görüntüsü olmayacaq bir ədəbi əsər təsəvvür etmək olduqca çətindir, çünki mənzərə təsvir olunan hadisələrin reallığını yenidən yaratmağa kömək edir, müəllifin nöqteyi-nəzərini göstərir, qəhrəmanların hərəkətlərinin səbəblərini açıqlayır.
"Dövrümüzün qəhrəmanı" romanındakı mənzərə və təbiət bizə, oxuculara müəllifin niyyətini tam dərk etməyə imkan verir, çünki təbiətin təsviri, mənzərə eskizləri müxtəlif və dəqiqdir.

“Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı” romanında Qafqaz təbiətinin təsviri laqeyd bir qələm tərəfindən yaradıldı - istənilən oxucu bunu hiss edə bilər və həqiqətən də belədir.
Uşaqlıqdan bəri Qafqaz Lermontov üçün təbiətin gözəl və maraqlı, orijinal insanların olduğu "sehrli bir ölkə" oldu. Səhhətini yaxşılaşdırmaq üçün bir neçə dəfə nənəsi onu Qafqaz sularına çəkdi. Cazibədarlığı və ilkin təbiətini hiss edən Lermontov onu valeh etdi. Budur, çox gənc yaşlarında ilk güclü həqiqi hiss ona gəldi. Bəlkə də buna görə Qafqaz təbiətinin mənzərələri şairdə bu qədər dərin və incədir.

Bir romanda mənzərənin bir funksiyası olaraq bir yerin səciyyələndirilməsi

"Dövrümüzün qəhrəmanı" ndakı mənzərənin rolu müxtəlif və çoxşaxəlidir. Lermontov köməyi ilə hekayə xəttinin yerini və ya vaxtını göstərir, xarakterizə edir. Beləliklə, povesti açan mənzərə bizi romanın bədii dünyası ilə tanış edir, hadisələrin dəqiq harada baş verdiyini asanlıqla təsəvvür edə bilərik. Koishaur Vadisində görünən hekayəçi, "keçilməz, qırmızılı, yaşıl ivə ilə asılmış və çinar ağacları ilə taclanmış", "yarğanlarla örtülmüş qayalar və çox yüksək qızıl rəngli bir qar var" deyərək, uçurumları həcmli və dəqiq təsvir edir. başqa bir çay, "qaranlıqlıq dolu bir qara dərədən səs-küylə qaçaraq, gümüş bir iplə uzanır və tərəzi ilə ilan kimi parıldayır".

Təbiət şəkillərinin hadisələrin astanası kimi təsviri

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" dakı mənzərə çox vaxt hələ bilmədiyimiz hadisələrdən əvvəl olur. Məsələn, oxucu hələ qəhrəmanı görməmişdir, heç nə baş vermir, sadəcə "günəş soyuq zirvələrin arxasında gizlənirdi, vallılarda ağ sis dağılmağa başladı" və bu mənzərə açıq bir soyuqluq və laqeydlik hissi buraxır. Və bu hiss bizi aldatmayacaq - köhnə dostu görməyi xəyalında olan Maksim Maksimiç ilə görüşən Peçorindən eyni soyuqla əsəcək.

Leytenant Vuliçin taleyinin sınağından sonra, zabitlər mənzillərinə dağıldıqda, Peçorin sakit ulduzları müşahidə edir, ancaq evlərin üfüqünün arxasından görünən ay "atəşin parıldadığı kimi tam və qırmızıdır".

Görünən heç bir şey yoxdur - misilsiz bir iş Vulichin həyatını xilas etdi, Peçorin səpələnmiş bir fatalist məmurun üzündə "qaçılmaz taleyin qəribə izini" gördü. Lakin mənzərə sakitlik yaratmır və təbiət aldatmır - Vulich eyni gecədə ölür.

Peçorinlə rəğbət bəsləyərək, Vera ilə qovuşmaq üçün "səbirsizliklə qışqırırıq", bunun mümkün olmadığını başa düşürük, çünki "günəş artıq qərb dağlarının qayasında yerləşən qara buludda gizlənmişdi; dərədə qaranlıq və nəm oldu. Podkumok, daşların üstündən keçərək, səssizcə və təkbətək səsləndi.
Baş qəhrəmanın daxili dünyasının açıqlanması.

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" dakı mənzərə bəlkə də qəhrəmanın daxili dünyasını aşkar etmək üçün ən vacibdir. Yalnız Maksim Maksimiçin hekayəsini dinlədikdən sonra Peçorində xoş cəhətlər tapa bilmədik, ancaq qəhrəmanın öz jurnalında yaratdığı, təbiətin, bizə, oxuculara açdığı mürəkkəb, ziddiyyətli təbiət şəkilləridir. Peçorin gözü ilə Pyatiqorskdakı pəncərədən bir an belə cəmiyyətdə görünməzdən əvvəl geyilməli olan maskanı xatırlayana qədər incə, həvəsli bir təbiət tapırıq. "Otağım çiçək qoxusu ilə doldu ... Çiçəkli albalıların budaqları pəncərələrdən mənə baxır. Üç tərəfdən görünüş gözəldir. ... Beshtu "dağılmış fırtınanın son buludu" kimi mavi rəngə çevrilir; Maşuk kürklü fars şapkası kimi şimala qalxır və göyün bütün hissəsini əhatə edir ... Amfiteatrla dağlar mavi və dumanlıdır, üfüqün kənarında qar zirvələrindən bir gümüş qar zənciri uzanır ... Belə bir ölkədə yaşamaq əyləncəlidir! ..Ayr körpənin öpüşü kimi təmiz və təravətli; günəş parlaq, göy mavi - daha çox nə görünəcək? "Niyə ehtiras, arzu, peşmanlıq var?" Məlum olur ki, Peçorinin həyatında yaşamağı əyləncəli edən bir şey var və onun daxili aləmi başqalarının təklif edə biləcəyindən daha zəngindir.

Kəşfimizi Qriqori Peçorinin Vera ilə görüşdükdən sonra bir at üzərində "yüksək çəmənlikdə, səhra küləyinə qarşı" necə yarışdığını oxumaqla təsdiqləyirik; xatırladığı kimi: "Mən ətirli havanı udmaq və mavi məsafəyə baxaraq hər dəqiqə daha aydın və aydınlaşan cisimlərin dumanlı əsərlərini tutmağa çalışıram." Bu onu hər hansı bir acıdan və narahatlıqdan müalicə edə biləcəyi ortaya çıxır, buna görə ruhda asanlaşır.

Landşaft qəhrəmanın ruh halını nümayiş etdirməyin bir yolu kimi

Lermontov öz romanında mənzərədən və qəhrəmanın ruh halını təsvir etmək üçün bir vasitə kimi istifadə edir. Bunun bariz nümunəsi, dueldən əvvəl və sonra Peçorinin qavranışındakı təbiətdir. "Səhərin daha mavi və təzə olduğunu xatırlamıram! Günəş yaşıl zirvələrin arxasından çətinliklə çıxdı və gecənin ölümlü sərinliyi ilə şüalarının istiliyinin qaynaşması bir növ şirin bir duyğu gətirdi; gənc bir günün sevincli şüası dərəyə hələ girməmişdi; yalnız üstümüzdəki hər iki tərəfə asılmış qayaların zirvələrini zərifləşdirdi; dərin yarıqlarında böyüyən yarpaqlı kollar, ən kiçik bir nəfəs küləyi bizi gümüş yağışı ilə doyurdu. Yadımdadır - bu dəfə əvvəlkindən daha çox təbiəti sevirdim. " Peçorin iddia etmir - yenidən parlaq daxili dünyasını ortaya qoyur, təbiidir, həyatdan ləzzət alır və qiymətləndirir. "Günəş mənə darıxdırıcı görünürdü, şüaları məni qızdırmırdı" - qəhrəmanın sevincsizliyini oxuyur və hiss edirik. Sonradan: “Mən pəncərənin yanında oturmuşam; boz buludlar dağları alt-üst etdi; sisdən keçən günəş ləkə kimi görünür. Soyuqqanlı; külək əsir və kepenkləri çalır ... Qazma! "

Bir romanda insan və təbiət

Lermontov romanındakı insan və təbiət birmənalı deyil. "Su cəmiyyəti", Vulichin tarixi ilə tanış olmaq, Qruşnitski haqqında oxuyarkən, təbiət şəkillərini, onlarla əlaqəli mənzərələri tapmayacağıq, təbiəti gözləri ilə görməyəcəyik. Bu vəziyyətdə təbiət qəhrəmanlarına qarşı olduğu görünür, onlar təbii həyatdan uzaq insanlardır.

Həyatın təbii cazibəsini necə hiss etməyi və dərk etməyi bilən, onunla birləşməyi xəyal edən Peçorin onun bir hissəsi ola bilməz - taleyi belədir. "Sivilizasiya" dan uzaq cəmiyyətin konvensiyaları ilə əlaqəsi olmayan insanlar üçün təbiət həyatın ayrılmaz hissəsidir.

Lermontovdakı "Dövrümüzün Qəhrəmanı" dakı təbiət, məsələn, qaçaqmalçıların həyatının bir hissəsidir - Peçorin məhkum və kor oğlan arasındakı söhbətə qulaq asır və burada müəllif bizə ətraflı mənzərə təqdim etmir, əksinə personajlar təbiətdən yalnız praktik baxımdan danışır. : "Fırtına güclüdür", "duman qalınlaşır".

Təbiəti təsvir etməkdə yazıçının mükəmməlliyi

Landşaft rəssamının bacarığı böyükdür. Bəzən o, təbiətini bir roman içində bir rəssam kimi göstərir - və birinin Lermontovun akvarellərinə və ya rəsmlərinə, məsələn, "Pyatiqorsk mənzərəsi", "Dəvələrlə Qafqaz mənzərəsi" və ya "Qafqaz həyatından mənzərə" rəsmlərinə baxdıqda belə təəssürat yaranır - epitetlər və metaforalar bu qədər müxtəlif və ifadəlidir : "Gecənin soyuması", "Maşukun başı", siqaret çəkmə, "söndürülmüş məşəl kimi", "ilanlar, boz buludlar", "qızıl səhər dumanı", çovğun - ayrı-ayrı səhralarında ağlayan sürgün. " Landşaftların ifadəsini və povestin ritmini artırır - səhər Qafqazı təsvir edərkən, məsələn, Peçorinə, ya da yavaş hərəkətə gəldikdə qısa, sürətlidir.

Beləliklə, "Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı" romanındakı mənzərə və təbiət qəhrəmanların xarakterlərini və onların yaşadıqlarını anlamağa, əsərin dizaynını dərk etməyə və təbiət və onun həyatdakı yeri barədə öz düşüncələrimizi oyatmağa kömək edir.

Məhsul sınağı

Kompozisiya planı
1. Giriş. Lermontovun əsərlərindəki təbiət dünyası.
2. Əsas hissə. Landşaft və romandakı rolu.
- "Bela" hekayəsinin ilk mənzərəsi və əhəmiyyəti.
- Koishuar Vadisinin ikinci təsviri.
- Lermontov və Puşkin mənzərələrinin müqayisəsi.
- Lermontovun mənzərələrinin çox yönlülüyü.
- Təbiət və İlahi prinsip.
- Landşaft Maksim Maksimixi xarakterizə edən bir vasitə kimi.
- Landşaft "naşir" i səciyyələndirən bir vasitə kimi.
- "Bela" hekayəsindəki romantik poetikanın xüsusiyyətləri.
- "Taman" hekayəsindəki mənzərənin romantik və sentimental təbiəti.
- Tamandakı mənzərənin dinamizmi.
- Təbiət şəkillərini yaratarkən işıq və kölgə oyununun təsirləri.
- Landşaft "Şahzadə Məryəm" hekayəsindəki qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsini ötürmək vasitəsi kimi.
- Mənzərə səciyyələndirmə vasitəsi kimi.
- Mənzərənin simvolizmi.
- Təbiət şəkillərinin qəhrəmanla münasibəti. və.
- "Şahzadə Məryəm" hekayəsinin təbii obrazlarında şairin poeziyasının motivləri.
- "Fatalist" hekayəsindəki mənzərə və onun əhəmiyyəti.
3. Nəticə. Lermontovdakı mənzərənin funksiyaları.

Tədqiqatçı Rozhdestven, ədəbi təsirlərin Lermontovda təbiət duyğusunun - Russe, Chateaubriand və Heine'nin təsirini inkişaf etdirdiyini söylədi. Təbiət və mədəniyyət dünyası şairin yaradıcılığına qarşıdır. Bu Lermontov Tolstoya ən yaxındır, əsərlərində insan davranışının təbiiliyi və şəxsiyyət harmoniyası, insanın təbiətə yaxınlığı ilə müəyyən edilir (daxil olmaqla).
Lermontovun "Dövrümüzün qəhrəmanı" romanındakı təbiət təsvirlərini təhlil etməyə çalışaq. "Bela" hekayəsindəki mənzərələr hələ də obyektiv və fotoqrafikdir. Bunlar ətraf ərazinin, cənub mənzərələrinin obyektiv təsvirləridir. Onlar hələ də, məsələn, "Şahzadə Məryəm" də müşahidə etdiyimiz qəhrəmanın mənəvi həyatı ilə birliyindən məhrumdurlar. Ancaq burada da onlar artıq müəyyən mənada xarakteri xarakterizə edən bir vasitə kimi çıxış edirlər. Romanın ilk mənzərəsi Koişuar Vadisinə mənzərədir. Bunun təsviri rəfiqənin - naşir, səyahət məmuru və yazıçı, yoldaş Maksim Maksimiçin təəssüratlarını çatdırır. Qafqazdakı bu məmur nisbətən yaxındır, buna görə də onun qavrayışı təzədir, bütün təəssüratlar yeni və birbaşa olur. Eyni zamanda, burada yazıçı Peçorinlə yaxınlığını ifadə edərək dastanın təbiətə olan sevgisini qeyd edir: “Bu dərə şərəfli yerdir! Dağın hər tərəfində qüsursuz, yaşıl ivək ilə asılmış və çinar ağacları ilə taclanmış qırmızı qırmızı qayalar, gövdələrlə bəzədilmiş sarı qayalar, yüksək yüksəklikdə bir qar saçağı var, Aragvanın altında isə başqa bir adsız çayı qucaqlayaraq, səssizcə qara, sis dərəsi ilə qaçır. , gümüş bir iplə uzanır və tərəzi ilə ilan kimi parıldayır. " Eyni zamanda metafora və epitetlərdən məharətlə istifadə edən "naşir" in aşkar ədəbi istedadını qeyd edə bilərik.
Koişuar Vadisinin təsvirinin hekayədə iki dəfə verilməsi xarakterikdir. Budur, bunun ikinci bir mənzərəsi: "... altımızdakı Aragva və başqa bir çayla kəsişən Koyşuar dərəsi, iki gümüş ip kimi; üstündən mavi bir sis keçdi, səhərin isti şüalarından qonşu dərələrə qaçdı; sağdan və soldan dağların qıraqları, digərinin üstündən keçib, uzanmış, qarla, kolla örtülmüşdür; məsafədə eyni dağlar, lakin bir-birinə bənzər ən azı iki qaya - və bütün bu qar yağışı bir-birinə bənzərsiz, parlaq bir şəkildə parıldayırdı ki, görünür, əbədi yaşayacaqsınız ... ".
Lermontovun Koişuar Vadisindəki təsviri, Arzruma Gəzintisində Puşkinin təsviri ilə kəsişir. Ancaq iki mənzərədə fərqlər var. V.Şklovskinin qeyd etdiyi kimi, Puşkinin təsviri tematikdir və müqayisəli şəkildə qısadır. Digər tərəfdən, Lermontov mənzərədə bir çox parlaq rənglərdən istifadə edərək, hisslərini çatdıraraq, fəlsəfi iradlar daxil edərək "uzanır". Bu mənzərələrdə yazıçı rəngli epitetlərdən ("qırmızı rəngli uçurumlar", "yaşıl ivyalı", "qarın qızıl saçağı", "sarı qayalar", "gümüş iplik", "mavi sis"), metaforadan ("Aragva, başqa bir adsız çayla qucaqlaşan") istifadə edir. "), Rəqəmsal müqayisələr (" tərəzisində ilan kimi parıldamaq "," Aragva və başqa bir çay keçdi, iki gümüş ip kimi "). Ümumiyyətlə, nəsrdə Puşkinin təbiət təsvirləri daha qısadır, çox vaxt qəhrəmanların birbaşa duyğuları ilə əlaqəli deyil, əksinə müəllifin fəlsəfi düşüncələrini tez-tez çatdırır, əsərdə müəyyən motivlər və əhval-ruhiyyələr yaradır. Bunlar Eugene Onegin və Kapitan Qızının mənzərələridir. Lermontovun mənzərəsi daha detallıdır, təbiət şəkilləri təkcə insani hisslərlə əlaqəli deyil, həm də qəhrəmanın subyektiv qavrayışında verilir. Bəzən yazıçı insan tərəfindən təbiətin qavranılmasında "hisslərin və hisslərin təsvirində fizioloji dəqiqlik", "onların mənşəyini və ya mahiyyətlərini kəskin və ayıq bir təhlil" ilə xarakterizə olunur.
Lermontov mənzərələrdə parlaq, zəngin rənglərdən istifadə edir. Rəng spektrində gümüş, tünd mavi, tünd bənövşəyi, boz, mavi, qızıl, yaşıl var. Ancaq romanın mənzərələrində yalnız rəng fonu vacib deyil, həm də qoxu, səs, işıqlandırma var. Tədqiqatçı Fisher Lermontovun mənzərələrinin xoşagəlməz, mobil, plastik olduğunu və bu toxunulmazlığın "toxunma hissləri" səbəbiylə əldə edildiyini, yazıçı "istilik və soyuq, istilik və təravət, qoxular" hisslərini çatdırdığını söylədi. Və bu Lermontov Tolstoy və Turgenevə yaxındır.
Bela romanındakı mənzərələrdən biri budur: “Səhər namazı anında bir insanın ürəyində olduğu kimi, göydə və yerdə hər şey sakit idi; yalnız bəzən şərqdən sərin külək əsirdi, qarın şaxtası ilə örtülmüş atların yırtığını qaldırırdı. Yola düşdük ... yolun göyə aparacağı görünürdü, çünki neçə göz çıxara bilər, hamısı yüksəldi və nəhayət, axşamdan bəri Yaxşı Dağın başında dayanan buludun içində, yırtıcı gözləyən uçurtma kimi; qar ayağımızın altına çırpıldı; hava o qədər nadir hala gəldi ki, nəfəs almağa zərər verir; davamlı olaraq başıma qan tökülürdü, amma bütün bunlarla bir növ ruhlandırıcı hissi bütün damarlarımın içinə yayıldı və elə bir şəkildə əyləndim ki, dünyadan o qədər yüksək idim ... ” Təbiət Lermontovun əsərlərində İlahi prinsipə bərabər tutulur. Bu mənzərədə müəllif bunu müqayisə edərək vurğulayır ("Səma namazı anında bir insanın ürəyində olduğu kimi, göydə və yerdə hər şey sakit idi"). Burada emosional bir epitet ("ruhlandırıcı hiss"), metafora ("axşamdan bəri Dud dağının üstündə qalan bir buludda"), məcazi müqayisə (bulud, "yırtıcı gözləyən uçurtma kimi") istifadə etdik. Buradakı mənzərə yazıçı tərəfindən dinamikada, hərəkətdə verilir. Və demək olar ki, bütün təbii görünüşlər buna töhfə verir: yol, xırtıldayan qar, bulud. Ümumiyyətlə Lermontovun mənzərələrində buludlar, buludlar, dumanlar böyük rol oynayır. "Dövrümüzün qəhrəmanı" nda bu təbiət mənzərələrinə tez-tez rast gəlirik. Buradakı "qalın duman" dərələrdən dalğalar tökür, "ilanlar kimi dalğalanan və qıvrılan sislər", "qonşu qayaların qırışları boyunca sürün", "boz bulud" dağın başında dayanır.
Hekayənin başqa bir mənzərəsi dastançı və Maksim Maksimiçin qavrayışında verilir. "Nəhayət, Hood dağına qalxdıq və dayandıq və ətrafımıza baxdıq: üzərində boz bir bulud asıldı və soyuq nəfəsi yaxın bir fırtınanı təhdid etdi; amma şərqdə hər şey o qədər aydın və qızıl idi ki, biz, yəni baş kapitan, onu tamamilə unutduq ... Bəli, və baş kapitan: adi insanların qəlbində gözəllik və əzəmət hissi daha güclü, yüz dəfə canlıdır. sözlər və kağız üzərində həvəsli hekayələr. " Bu şəkil daha çox Maksim Maksimych üçün səciyyələndirir. Heyət kapitanının təbiətə yaxın olduğunu, onu sevdiyini və başa düşdüyünü öyrənirik. Eyni zamanda, gizli bir ipucu da Maksim Maksimych'ün təbiətinin bütövlüyündə, hiss və qavrayışlarının birbaşa olması ilə təxmin edilir. Rəvayətçi burada təbiətin insana təsirini müzakirə edir və “cəmiyyət şəraitindən uzaqlaşaraq təbiətə yaxınlaşaraq istəmədən uşaq oluruq; əldə olunanların hamısı ruhdan uzaqlaşır və əvvəlki kimi yenidən olur. ” Məhz bu uşaqlıqdan Maxim Maximych-də müşahidə edir.
Başqa bir mənzərədə dastançı-naşir üçün dolayı bir xarakteristikası verilir. Bu, bir çovğunun şəklidir: “Bu vaxt buludlar yağdı, dolu yağdı, qar yağdı; külək; darvazalara çırpılaraq, bülbül quldur kimi fəryad etdilər, bir müddət sonra daş xaç sisə itdi ...<…> Atlar tükəndi, donduq; çovğun sevgilim şimal kimi daha sərt və sərt səslənir: yalnız onun vəhşi melodiyaları kədərli, daha yaslı idi. "Və bir sürgün," düşündüm, "geniş, geniş çölləriniz haqqında ağlayırsınız!" Soyuq qanadları açacaq yer var, amma bura dəmir qəfəsindəki çubuqlarla fəryad edən qartal kimi havadar və doludur. ” Bu, Maksim Maksimiçin yoldaşı olmuş bir səyahət məmurunun sürgünə işarə edir. Aydındır ki, o da Qafqaza sürgün edilmişdi. Beləliklə, Lermontov tədricən bu xarakteri Peçorinə yaxınlaşdırır, bu, təkcə həyat hadisələrinin paralelliyini deyil, həm də müəyyən intellektual, mənəvi bir cəmiyyət olduğunu göstərir. Beləliklə, müəllif "naşir" in bu xasiyyətə səmimi, həqiqi marağını, diqqətli, tədqiqatçı baxışı ilə motivasiya edir.
"Bela" hekayəsinin süjeti romantik bir motivə əsaslanır - qəhrəmanın sivil dünyadan təbii dünyaya uçuşu, "vəhşi" yə olan sevgi. Səhnə özü Qafqazdır. Buna görə romantik rənglər də mənzərələrə xasdır: "... uzaq bir üfüqdə möhtəşəm naxışlarla qarışan ulduzların dəyirmi rəqsləri, qaranlıq bənövşəyi arxın ətrafına yayılmış, qaranlıq bənövşəyi arxa boyunca yayılan ulduzların bir-birinin ardınca solmuşdu."
"Taman" romanı da romantik rənglə əhatə olunmuşdur. Buna görə buradakı təbiət şəkilləri sirli və sirrlidir: gecə, sakit bir ay, dəniz sahili və qayalar köpüyü, tünd mavi dalğalar, dənizdə yüksələn sis. Bu rəsmlər, həmçinin sentimentalistlərin ənənəvi mənzərələrini xatırladır. Bununla birlikdə, Taman Peçorində həyati nəsrlə qarşılaşdıqda, orada qalma hekayəsi sentimentallıqdan uzaqdır. Buna görə buradakı mənzərə qəhrəmanın estetik qavrayışı, ümumilikdə həyata münasibətidir.
"Taman" dakı təbiət dinamikada verilir. Beləliklə, hekayənin ilk mənzərəsi sülh şəraitində qurulmuşdur. Bu, Peçorin dövlətinin başlanğıcıdır. “Tam bir ay saz damında və yeni evimin ağ divarlarında parıldadı; hörüklü bir hasarla əhatə olunmuş həyətdə birincisindən daha az və yaşlı başqa bir dayaq dayanmışdı. Uçurum demək olar ki, çox divarlarında dənizə gəldi və tünd mavi dalğalar aşağıda davamlı səs-küylə sıçradı. "Ay sakit, lakin elementinə tabe olanlara sakitcə baxırdı. Mən işığında, sahildən uzaqda, qara dişliləri, ağ kimi, iki göyün göyün solğun xəttində hərəkətsiz şəkildə çəkildiyini ayırd edə bildim." Sonra Lermontovun bütün mənzərəsi hərəkət edir: “Bu vaxt ay buludlarla geyinməyə başladı və dənizdə sis yüksəldi; yaxınlıqdakı bir gəminin sərtliyində bir fənər çətinliklə parıldayırdı; "sahildən çıxmaq üçün hər dəqiqə təhlükə yaradan köpüklü köpük qazıldı." Bu mənzərə, Peçorinin gözü kor bir oğlanla görüşəndə \u200b\u200btədricən yaranan narahatlıqla birləşir. Ancaq bu mənzərə, qəhrəman az qala həyatını itirdiyi zaman gələcək hadisələrin bədii müqəddiməsidir. Hekayənin aşağıdakı mənzərəsi eyni məna daşıyır. Ancaq vəziyyətin müvəffəqiyyətli bir nəticəsi üçün artıq bir fikir var: “... Kasıb gəmiyə məcburi bir döyünən ürəklə baxdım; amma o, ördək kimi öpdü və sonra tez bir zamanda qanadlarıyla oarsın arxasına çırpıldı və köpük spreyi arasında uçurumdan atladı; indi düşündüm ki, o, böyük miqyasda sahilə çırpılacaq və hamarlaşacaq; lakin o, məharətlə yan tərəfə dönərək yararsız kiçik bir buğaya tullandı. "
Bu rəsmlərdə rənglərin ziddiyyətini qeyd edirik: gəminin qara zolağı göyün solğun bir xəttinə, tünd buludların fonunda parıldayan köpüklü köpüklərə təsvir edilmişdir. Bu gecə mənzərələrindəki Lermontovun işığı qeyri-səlis, qeyri-müəyyəndir - bu ya ayın, həm ulduzların işığı, ya da gəminin sərtliyində zəif bir işıq. Dəniz qaranlıq duman ilə örtülmüşdür, hər yerdə bu işıq və kölgə oyunu davam edir. E. Mixaylovanın qeyd etdiyi kimi, "romantik sirr atmosferi yalnız obyektlərin təsvirinin sərt konturu ilə çatdırıla bilməz, kölgələrin, fon dərinliyinin və fantaziya işıqlandırmasının tələb olunur. Lermontovun səsləri də qara-ağ effektləri ilə uyğundur: "tünd mavi dalğaların fasiləsiz qarışması", küləyin nəfəsi, dənizin "monoton səs-küyü", "yuxuya düşən şəhərin nağılları", sonra "uzanan və kədərlənən", sonra "tez və canlı" səssiz ton. "Bütün bunlar - rənglər, işıqlar və kölgələr, səs-küylər və səs-küylər - indi ritmdə narahat olan ecazkar bir simfoniyaya birləşir. Peçorinin əhval-ruhiyyəsi bununla yaxşı uyğunlaşır: “Kədərləndim. Nə üçün taleyi məni dürüst bir qaçaqmalçıların dinc bir dairəsinə atmaq niyyətində oldu? "Düz bir bulağa atılan bir daş kimi, mən onların sakitliyini qorxudum və daş kimi demək olar ki, dibinə getdim!" .
İlk mənzərənin mənası "Princess Mary" hekayəsində oxşardır. "Çiçəkli şirin albalıların budaqları pəncərələrdən baxır, bəzən külək ağ ləçəkləri ilə masamın üstünə çəkir. Üç tərəfdən görünüş gözəldir. Qərbə, beş başlı Beştu, dağılmış fırtınanın son buludu kimi mavi rəngə çevrilir, Maşuk, şiddətli fars şapkası kimi şimala yüksəlir və göyün bütün bu hissəsini əhatə edir; şərqə baxmaq daha əyləncəlidir: qarşımda təmiz, yeni bir şəhər göz qamaşdırır, şəfalı açarların səs-küyü, çoxdilli izdiham səs-küy edir və oradakı dağlar amfiteatrla birlikdə bütün mavi və dumanlıdır, üfüqün kənarında isə Kazbekdən başlayaraq qar zirvələrinin gümüş bir zənciri uzanır. iki başlı Elbrus ... ". Burada Peçorin "impressionist təbiətin emosional təsvirinə həsr olunmuş bir növ lirik təqdimat yolu ilə oxucunu əhvalının görüntüsü ilə tanış edir."
Romandakı mənzərələr çox vaxt qəhrəmanı xarakterizə edən bir vasitə kimi istifadə olunur. Beləliklə, yazıçı Peçorinin təbiətə olan sevgisini, onunla dərin, ayrılmaz əlaqəsini dəfələrlə vurğulayır. "... İsti bir atla, çöl çəmənliyində, çöl küləyinə qarşı gəzməyi sevirəm; səbirsizliklə ətirli havanı udub gözlərimi mavi məsafəyə tərəf yönəldirəm, hər dəqiqə daha aydın və aydınlaşan obyektlərin dumanlı esselərini tutmağa çalışıram. Ürəyin üzərində nə kədər var, düşüncənin nə qədər narahat olmasına baxmayaraq, bir dəqiqə içində hər şey dağılacaq; ruh yüngülləşəcək, bədən yorğunluğu ağıl narahatlığını dəf edəcəkdir. Günəşin günəşi ilə işıqlandırılan qıvrımlı dağları, mavi səmanı görəndə və ya uçurumdan uçuruma düşən dərənin səsini eşidəndə unutmayacağım heç bir qadın baxışı yoxdur "deyə Peçorin öz gündəlikində yazır. Qar zirvələrinin gümüş zəncirinə heyran qalaraq əsl şair və filosof olur: "Hava uşaqdan öpüş kimi təmiz və təravətli; günəş parlaq, göy mavidir - niyə daha çox görünür? niyə ehtiras, istək, peşmanlıq var? ” Şeir, harmoniya və sakit bir duyğu ilə dolu olan bu hisslər, Peçorini, təbiətin ona bəxş etdiyi nəfsin yaxşı cəhətlərini açıq şəkildə səciyyələndirir. Baş qəhrəmanın qavrayışında mənzərələr çəkən Lermontov Peçorinin təbii meyllərinin - səmimiliyini, güclü hisslərə susuzluğunu, mənəvi saflığını (əsasən insanın mənəvi xüsusiyyətini formalaşdıran təbiətlə ünsiyyətdir) və əsl daxili görünüşünü, əsasən eqoizm, skeptisizm, etimadsızlıq və zövqlə müəyyənləşdirir. təcavüz.
Lermontovun mənzərələri çox vaxt simvolikdir. Beləliklə, dueldən əvvəl mənzərə, qəhrəmanın hisslərini çatdırmaqla eyni zamanda Peçorinin xarakterini, onun təbiətinin ikiliyini simvollaşdırır. Grushnitsky ilə dueldən əvvəl səhər, Peçorin öz ölümünün mümkünlüyünü etiraf edərkən, təbiəti sevməyindən əvvəl həyatı hər zamankindən daha çox sevir: “Səhəri daha mavi və təzə xatırlamıram! Günəş yaşıl zirvələrin arxasından çətinliklə çıxdı və gecənin ölümlü sərinliyi ilə şüalarının ilk istiliyinin qaynaşması bir növ şirin bir duyğu gətirdi; gənc bir günün sevincli şüası dərəyə hələ girməmişdi; yalnız üstümüzdəki hər iki tərəfə asılmış qayaların zirvələrini zərifləşdirdi; dərin yarıqlarında böyüyən yarpaqlı kollar, ən kiçik bir nəfəs küləyi bizi gümüş yağışı ilə doyurdu. Yadımdadır - bu dəfə əvvəlkindən daha çox təbiəti sevirdim. Üzümün geniş bir yarpağına çırpılan və milyonlarla göy qurşağı şüalarını əks etdirən hər şeh damlasına necə maraqlandım! baxışlarım dumanlı məsafədən keçməyə necə can atdı! ” Günəşin şüalarının ilk istiliyinin gecənin ölməkdə olan sərinliyi ilə birləşməsi Peçorin ruhunun ziddiyyətli mahiyyətini simvolik olaraq göstərir. Eyni zamanda, bu mənzərədə təbiətin özü qəhrəmana həyatın dəyərini xatırladır, sanki onu yaxınlaşan cinayətdən xəbərdar edir. Ancaq Peçorin bu mənzərəni yalnız özünə münasibət kontekstində dərk edir. Bu mənzərənin xüsusi işıq fonunu qeyd etməyə dəyər. Fisher yazmışdır ki, Lermontov işıq effektlərinə chiaroscuro ilə məhdudlaşmadan nail olur, təbiətdə "milyonlarla əks olunan işığın parıltısını görür: günəş parlayanda, dağlar, çaylar, dərələr və açarlar parlayanda, hər şeh parıldayanda".
Bu hekayədəki başqa bir mənzərə Gogolun "Ölü canlar" şeirindəki mənzərəsini əks etdirir: "Əslində burada hər şey təkliklə nəfəs alır; buradakı hər şey sirrlidir - və lövhə xiyabanlarının sıx bir örtüyü, səs-küy və köpüklə boşqabdan boşqaba düşən bir axın üzərində əyilmiş, dağların arasındakı yolunu kəsən, qaranlıq və sükutla dolmuş yarğanlar, budaqları hər tərəfə səpələnir və hündür cənub otlarının və ağ akasiyanın tüstüləri ilə çəkilən aromatik havanın təravəti və vadinin sonunda bir araya gələn buzlu axınların daimi, şirin-soporific səs-küyü ... Bu tərəfdən dərə daha geniş və yaşıl bir çuxura çevrilir; onun yanında tozlu bir külək əsir. Hər dəfə ona baxanda mənə elə gəlir ki, arabalar gedir və vaqondan çəhrayı bir üz çəkilir. Bir çox vaqon bu yol boyunca gəzib, amma bu da yoxdur ”. Bu romantik mənzərə Peçorini açıq şəkildə səciyyələndirir, qəlbində xəyallarını və əldə edilməyən və əlçatmaz olan ahəngdarlıq arzularını ortaya qoyur.
Hekayənin son şəkillərində Lermontovun "Yelkən" şeiri ilə rezonans verən obrazları var. Peçorin burada özünü ruhu "fırtınalar və döyüşlər" ilə qarışmış bir dənizçi ilə müqayisə edir. Qəhrəmanın ruhunda heç bir dinclik yoxdur: "sahilə atılan, darıxmış və darıxmış, dinc günəşin ona necə işıq saçmasından asılı olmayaraq ..." O, yalnız "dalğaların monoton səslənməsini" və məsafədəki həmyaşıdlarını dinləyir, "gözləyən yelkən" i görməyə ümid edir. Bu görüntülərin hər ikisi - tanımadığı bir araba və "arzu olunan yelkən" - qəhrəmanın təkliyini aradan qaldırmaq üçün gizli xoşbəxtlik xəyalını çatdırır. Peçorinin məhrum olduğu məhz budur və bu görüntünün ən dərin faciəsidir.
"Fatalist" hekayəsində fon rolunu oynayan mənzərə qəhrəmanın fəlsəfi düşüncələri ilə birləşir. Burada "Duma" şeirində müəllif tərəfindən hazırlanmış motivlər var. “Mən evin kəndin boş xiyabanlarına qayıdırdım; dolu və qırmızı bir ayın işığı kimi evlərin cılız üfüqü ilə görünməyə başladı; ulduzlar tünd mavi tonozda sakitcə parıldayırdılar və bir vaxtlar göy ulduzlarının əhəmiyyətsiz mübahisələrdə iştirak etdiklərini düşünən müdrik insanların olduğunu xatırlayanda komik idi ... Ancaq hansı iradə gücü onlara bütün səmanın inamını verdi ... onları iştirakla izləyirik ... Və biz, onların acınacaqlı nəsilləri, inanc və qürur olmadan, zövq və qorxu olmadan yer üzündə gəzirik ... artıq insanlığın xeyirinə, hətta öz xoşbəxtliyimiz üçün də böyük fədakarlıq etməyə qadir deyilik ... " Beləliklə, burada "itirilmiş nəsil" mövzusu ortaya çıxır.
Beləliklə, romandakı mənzərə xüsusiyyətləri müxtəlifdir. Bu təsviri, psixoloji və simvolik mənzərə. Xüsusi bir fon yaratmaqla, Lermontovun təbiət şəkilləri qəhrəmanın vəziyyətini, əhval-ruhiyyəsini, hisslərini incə şəkildə ifadə edir. Təbiət xarakteri xarakterizə etmək, ruhun çox dərinliklərini ifşa etmək üçün bir vasitə rolunu oynayır. Landşaftlar gələcək hadisələri gözləyir, romanda qaldırılan fəlsəfi problemləri dərinləşdirir. Nəhayət, bu gözəl və ahəngdar şəkillər həm də müəllifin xarakteristikası vasitəsidir.

1. Rozhdestven A. Təbiət Lermontovun dini hisslərinin mənbəyi kimi. - Kitabda: M.Yu. Lermontov. Həyatı və işləri. Tarixi və ədəbi məqalələr toplusu. Tərtib edən V.I. Pokrovski. M., 1916, səh. 118.

2. Şklovski V. Rus klassiklərinin nəsrinə dair qeydlər. Puşkin, Qoqol, Lermontov, Turgenev, Qonçarov, Tolstoy, Çexovun əsərləri haqqında. M., 1955, səh. 194.

3. Eyni yerdə, ilə. 194.

4. Bax: Eugene Onegin romanındakı mənzərə və onun əhəmiyyəti.

5. Vinogradov V.V. Seçilmiş əsərləri. Rus yazıçılarının dili və üslubu. Karamzindən Qoqola. M., 1990, səh. 236.

6. Fisher V.M. Lermontov tərzi. - Kitabda: M.Yu. Lermontov. Həyatı və işləri. Tarixi və ədəbi məqalələr toplusu. Tərtib edən V.I. Pokrovski. M., 1916, səh. 305.

7. Eyni yerdə, ilə. 300.

8. Mixailova E. Prose Lermontov. M, 1957, səh. 265.

9. Bax: Sollertinsky E. Lermontov nəsrindəki mənzərə. - Yaradıcılıq M.Yu. Lermontov: anadan olmasının 150 ili, 1814–1964, M., 1964. Elektron variant. www.feb-web.ru.

10. Vinogradov V.V. Fərman. Op., Səh. 247.

11. Eyni yerdə, ilə. 247.

12. Fisher V.M. Fərman. Op., Səh. 304.

Lermontovun "Dövrümüzün qəhrəmanı" romanında təbiətin rolu və əhəmiyyəti

"" Romanında mənzərə böyük rol oynayır. Bunun çox vacib xüsusiyyətini qeyd edirik: qəhrəmanların təcrübələri ilə sıx bağlıdır, hisslərini və əhval-ruhiyyələrini ifadə edir. Beləliklə, ehtiraslı emosionallıq yaranır, təbiətin təsvirlərini həyəcanlandırır, bütün əsərin musiqi hissini yaradır.

Çayların gümüşü ipi və suya sürüşən mavi sis, isti şüalardan dağların dərələrinə qaçaraq, dağların sıldırımlarında qar parıldadıcısı Lermontov nəsrinin dəqiq və təzə rəngləridir.

Beldə, dağlıqların mənəviyyatına, sərt həyat tərzinə və yoxsulluqlarına görə həqiqətən boyalı şəkilləri ilə məmnunuq. Müəllif yazır: “Saklya bir tərəfi qayaya yapışdı, üç nəm addım onun qapısına gətirdi. Gic-gic girərək bir inəklə rastlaşdım, hara gedəcəyimi bilmirəm: burada qoyunlar ağardı, it orada xoruldayır. " Qafqaz xalqları şahzadələri, eləcə də onları “Rusiyanın yerli sakinləri” hesab edən çar hökuməti tərəfindən zülm və kədərlə yaşayırdılar.

Dağ təbiətinin əzəmətli rəsmləri çox istedadlı şəkildə çəkilir.

Peçorin obrazını ortaya qoyarkən, romanda təbiətin bədii təsviri çox vacibdir. Peçorinin gündəliyində tez-tez qəhrəmanın müəyyən düşüncələri, hissləri, əhval-ruhiyyələri ilə əlaqəli mənzərənin təsvirlərinə rast gəlirik ki, bu da onun ruhuna nüfuz etməyə, xarakterinin bir çox xüsusiyyətlərini anlamağa kömək edir. - təbiəti ehtirasla sevən, gördüklərini məcazi şəkildə çatdıra bilən poetik bir insan.

Peçorin gecəni (gündəlik, 16 may) pəncərələrdəki işıqları və "tutqun, qarlı dağları" ilə ustalıqla təsvir edir. Görünüşü qəhrəmanın nəslin taleyini əks etdirməsinə səbəb olan "Fatalist" hekayəsindəki ulduzlu səma daha da gözəl deyil.

Qala göndərilən Peçorin darıxır, təbiət ona cəsarətli görünür. Buradakı mənzərə eyni zamanda qəhrəmanın ruhi vəziyyətini daha yaxşı anlamağa kömək edir.

Tamandakı həyəcanlı dənizin təsviri eynidir. Peşorinin duelin keçiriləcəyi yerdən açdığı şəkil, günəş, dueldən sonra onu qızdırmayan şüalar, hamısı bir melankoli səsləndirir, bütün təbiət kədərlidir. Yalnız təbiətlə fərdi Pechorin ən böyük sevinc yaşayır. "Səhər mavisi və təravətini xatırlamıram!" - deyə dağlarda günəşli bir günəşin gözəlliyinə heyran qaldı. Dənizin sonsuz genişliyinə, dalğaların səsi, Peçorinin son ümidləri yönəldilir. Özünü quldur dəstəsinin göyərtəsində doğulmuş və böyüyən dənizçi ilə müqayisə edərək, sahil qumunu qaçırdığını, gələn dalğaların və ətrafdakıların sislə örtülən məsafədə səs-küy eşitdiyini söyləyir. Lermontov dənizi çox sevirdi, “Yelkən” şeiri “Dövrümüzün qəhrəmanı” romanını əks etdirir. Coveted "yelkən" dəniz Peçorində axtarılır. Nə Lermontov, nə də romanının qəhrəmanı bu arzunu reallaşdırmadı: "arzu olunan yelkən" görünmədi və onları başqa bir həyata, başqa sahillərə köçürdü. Peçorin özünü və nəslini "inanc və qürur olmadan, zövq və qorxu olmadan yer üzündə gəzən acınacaqlı nəsillər" adlandırır. Yelkənlərin ecazkar görüntüsü uğursuz bir həyat həsrətindədir.

Gözəl bir mənzərə açılır və "" hekayəsi. Peçorin öz gündəlikində yazır: "Üç tərəfdən də gözəl mənzərəm var." Romanın dili müəllifin böyük bir işinin bəhrəsidir. (Peçorinin dili çox poetikdir, nitqinin çevik quruluşu incə və nüfuz sahibi olan böyük bir mədəniyyət adamına dəlalət edir.) "Dövrümüzün Qəhrəmanı" nın dilinin zənginliyi Lermontovun təbiətə hörmətli münasibətindən irəli gəlir. Qafqazda bir roman yazdı, cənub mənzərəsi onu ilhamlandırdı. Romanda müəllif nəslinin məhkum etdiyi məqsədsiz və düşüncəsiz həyata etiraz edir və mənzərə qəhrəmanların daxili aləmini dərk etməyə kömək edir.

Eyni şeyi Lermontovun şeirlərindəki mənzərə haqqında da demək olar. Dünya sənətinin şah əsəri olan "Sarıqlı qarğıdalı narahat olduqda ..." adlı məşhur şeirini xatırlamaq kifayətdir:

• Bir sarımsı qarğıdalı çıxdıqda
• Təzə meşə küləyin səsi ilə səs-küy salır
• Və bağçada moruq gavalı gizlədir
• Şirin yaşıl yarpaq kölgəsi altında ...

Lermontovun bütün əsərləri rus ədəbiyyatının inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. Turgenevin məşhur mənzərələri, şübhəsiz ki, Lermontovun nəsrinin təsiri ilə çəkilmişdi, Leo Tolstoyun bəzi şəkilləri ("Raid" hekayəsi) Lermontovun real boyalı şəkillərinə bənzəyir. Lermontovun Dostoyevskiyə, Bloka və Yeseninə təsiri tamamilə aydındır. Mən də sözlərimi Mayakovski ilə bitirmək istəyirəm: "Lermontov, vaxtı alçaltaraq bizə tərəf gəldi."

Səyyahın səyyahının qeydlərində mənzərə ənənəvi romantik ruhda, parlaq rənglərlə doymuşdur: "Dağın hər tərəfində keçilməzdir, yaşıl pərçimlə asılmış qırmızı qayalar ..." Qeyd etmək olar ki, dastançı rus oxucusu üçün ekzotik təbiət təsvirini verməyə çalışır. buna görə təbiətdə bir qədər kəşfiyyat. Bundan əlavə, onun Qafqazda məcburi qalması (qar fırtınasının sürgünlə müqayisə edilməsi) barədə fərziyyə edə bilərik.

Romanın çoxu Peçorinin qeydlərindən ibarətdir və şəxsiyyəti, xüsusən də təbiət təsvirlərində əks olunur. Baş qəhrəmanın fərdiliyi, digər dünyadan ayrılması ona insanlara ən gizli hissləri, saf mənəvi impulsları açmaq üçün fürsət vermir və onlar çox vaxt özünü təbiətə münasibətində çox təzahür etdirirlər: "Hava uşaqdan öpüş kimi təmiz və təzədir". Peçorin havanın hərəkətini, hündür otların qarışmasını hiss edə bilir, mənəvi incəlik və dərinliyi ortaya qoyan "cisimlərin dumanlı esselərinə" heyran olur. Ona, tənha bir insan, çətin anlarda təbiət ona rahatlıq verməyə imkan verir: "Vera ilə emosional olaraq görüşdükdən sonra Peçorin yazır:" Ətirli havanı həvəslə uddum ". Peçorinin romantik təbiəti, məsələn, Tamanın mənzərələrində təxmin edilir: "ağ divarlar", "qara toxunma", "solğun səma xətti" - adətən romantik rəng seçimi.

Bundan əlavə, təbiət öz kiçik ehtirasları ilə daim insanların dünyasına qarşı çıxır ("Günəş parlaqdır, göy mavidir - daha çox nə görünəcək? Nə üçün ehtiras var, arzu var? ..") və təbiətin ahəngdar dünyası ilə birləşmək istəyi əbəsdir. Lakin dastançı tərəfindən təsvir olunan dondurulmuş romantik rəsmlərdən fərqli olaraq, Peçorin qələminə aid mənzərələr hərəkətlidir: “səs-küy və köpüklə sobadan sobaya düşən öz axını”; filiallar "buradan hər tərəfə səpələnir"; hava "hündür cənub otlarının buxarları ilə yüklənmiş"; "birlikdə qaçan və nəhayət Podkumok'a girən axınlar" - bütün bu açıqlamalar Peçorinin daxili enerjisini, davamlı gərginliyini, hərəkətə susamasını, zehni vəziyyətlərinin dinamikasını əks etdirir.

Bəzi mənzərələr Peçorinin biliyinin genişliyinə və çoxşaxəli olmasına, onun erudisiyasına əlavə sübutlar verir: "Hava elektriklə sərxoş idi" - belə ifadələr təbii olaraq Peçorinin düşüncə axınına toxunur. Beləliklə, təbiəti şəxsiyyətin inkişafı üçün bir meyar halına gətirmək ənənəsinə riayət edərək Lermontov bu problemi yenilikçi vasitələrdən istifadə edərək həll edir.

Təbiətdən bəhs edilməməsi, məsələn, Grushnitsky'nin mənəvi, dərindən hiss edə bilməməsinin sübutlarında. Maksim Maksimychin bunların olmaması olduqca realdır: az təhsilli, ağır şəraitdə yaşayan bir insan, hisslərini şifahi şəkildə tökməyə öyrəşmir. Bununla birlikdə, insan təbiətinin möhtəşəm təbiət şəkillərini ürək vurduğu güllələrin səsi ilə müqayisə edən Maksim Maksimiç ruhun gözlənilməz həssaslığını aşkar edir və bu da izah edəni etiraf etməyə məcbur edir: “Sadə insanların qəlbində gözəllik və böyüklüyün duyğusu yüz qat daha canlıdır. Bizdə söz və kağız üzərində həvəsli hekayəçilər çoxdur. ” Bu düşüncə görülə bilər və bir sıra sosial rənglənmə.

Romanın mənzərələrini səciyyələndirərək, onların harmoniyası və ya qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsinin əksinə, fəlsəfi əksini təklif edən simvolik mənzərələr haqqında danışmaq mono olarsa, mənzərəni digər cəhətlərdən də nəzərdən keçirə bilərsiniz, ancaq Lermontovun bədii metodunun təhlili nöqteyi-nəzərindən mövzuya yaxınlaşsaq, bunları qeyd etmək olar. Romantizmin xüsusiyyətləri qəhrəmanların - Lermontovun müasirlərinin şüurunda müəyyən adət-ənənələrlə əlaqəli olan təbiət təsvirlərinə xasdır. Eyni zamanda, real meyl, ilk növbədə, personajların sosial-psixoloji, mədəni, intellektual, mənəvi xüsusiyyətləri ilə təbiətin qavranılmasını əsaslandırmaqda özünü göstərir. Beləliklə, mənzərə Lermontovun əsas vəzifəsinin - müəyyən şərtlərin təsiri altında formalaşmış müasir insan obrazının qərarını da əks etdirdi.

"Dövrümüzün qəhrəmanı" romanının ideoloji konsepsiyasının açıqlanmasında mənzərənin rolu

Müəllim:, 8 nömrəli bələdiyyə orta məktəbi, Tomsk

“Dövrümüzün Bir Qəhrəmanı” romanının analitik oxunması prosesində lisey şagirdlərinin mənzərə eskizlərini nə qədər dərindən başa düşdüklərini, personajların xarakterini, ədəbiyyatın xüsusiyyətlərini sənət forması kimi necə təsəvvür etdiyini öyrənməyi qarşısına məqsəd qoymuşuq.

Ümumiləşdirmə dərslərindən biri "Dövrümüzün qəhrəmanı" romanında mənzərə mövzusuna həsr oluna bilər, çünki təbiət təsvirləri bu baxımdan çox vacib rol oynayır və yüksək sənətkarlığı və gözəlliyi ilə fərqlənir. Lermontov romanında təbiət rəsmlərinin təsvirini ideoloji və bədii vəzifələrə tabe edən realist bir usta kimi meydana çıxdı, romantik bir məktəbin əsərlərində mənzərə nadir hallarda məzmunla əlaqələndirilirdi və yalnız dekorativ bir fon və ya çərçivə idi.

Ümumiləşdirmə dərsində şagirdlər Lermontov romanındakı mənzərənin, hadisənin baş verəcəyi mühiti real şəkildə göstərmək üçün bir vasitə olduğu fikrini alırlar; süjetdəki əlaqələrdən biridir, onun inkişafına kömək edir və ya qəhrəmanın sonrakı taleyini öz üzərimizə götürməyə imkan verir; müəllif tərəfindən xarakter obrazı yaratmaq yollarından biri kimi istifadə olunur, qəhrəmanın xarakterini aşkar etməyə və ruh halını çatdırmağa kömək edir; müəllifə müsbət həyat ideallarını göstərməyə və təsdiqləməyə imkan verir.

Landşaftın həm obyektiv, həm də subyektiv tərəfi var. Məqsəd Lermontovun müəyyən təbiət şəkillərini, subyektiv - təbiət şəkillərində müəllifin insan hisslərini və təcrübələrini ifadə etməsidir.

Landşaftdakı son dərsin təbiəti və quruluşu romanın öyrənilməsi üçün bütün dərslər sistemi ilə sıx bağlıdır. Dərsdə sinif fəallığını təmin etmək üçün təbiətin iki və ya üç təsvirinin təhlilinə ev tapşırığı vermək tövsiyə olunur.

Tələbələri evdə aşağıdakı keçidləri diqqətlə oxumağa dəvət edə bilərsiniz:

1) Bela romanının əvvəlindəki Koishaur dərəsinin təsviri;

2) "Şahzadə Məryəm" hekayəsini açan mənzərə;

3) Peçorinin duelindən əvvəl səhərin şəkli.

Oxu diqqət mərkəzində olmalıdır, buna görə tələbələrə suallar vermək tövsiyə olunur, məsələn:

1) Lermontov hansı şəkil çəkir? (Mənzərələri təkrarlayarkən şagirdlərdən müəllif hüquqları sözlərindən və ifadələrindən geniş istifadə etmələrini tələb etmək faydalıdır).

3) şəkil hansı bədii vasitələrlə yaradılmışdır?

4) Bu mənzərənin romanda rolu nədir?

Şagirdlərlə təbiətin ilk təsvirini təhlil edən mənzərənin rolunu aydınlaşdırmaq. Lermontov mənzərəsinin xarakterik xüsusiyyətlərini müşahidə etmək üçün zəngin bir material təqdim edir.

Koişchaurski Vadisinin təsvirini ifadəli oxumaq Lermontovun burada hansı şəkil çəkdirdiyinə dair ən yaxşı cavab ola bilər. Qeyd etmək vacibdir ki, Lermontov romanın bütöv bir hərəkətinin ortaya çıxacağı özünəməxsus bir Qafqaz təbiətinin real mənzərəsini çəkir. Burada təsvir olunan hər şey Qafqaz üçün səciyyəvidir: dağlar, qayalıqlarla qayalar, yarğanlar, sürətlə dağ çayları; Lermontov sanki onları təbiətdən eskizlər edir. Vizual yardım olaraq bir litoqraf və ya Lermontovun "Elbrusla Qafqaz mənzərəsi" rəsmindən və ya R. Sudkovskinin "Darial dərəsi" rəsmindən bir reproduksiya istifadə edə bilərsiniz.

Qafqaz təbiətinin gözəlliyi şairi sevindirə bilməz və dağların qarlı zirvələrinə, mənzərəli qayalarına heyran olur. Adətən, tələbələr müəllifdə təbiətin bu və ya digər mənzərəsini hansı duyğulara səbəb olduğu sualına çətinlik çəkmədən cavab verirlər. Beləliklə, Koishaur Vadisinin təsvirini təhlil edərək, Lermontovun təbiətin gözəlliyinə, əzəmətinə və gücünə heyranlığını qeyd etdilər. Lakin tələbələr həmişə müəllifin bədii vasitələrini təhlil etmək iqtidarında deyillər. Müəllimin rolu böyükdür, vəzifəsi müstəqil oxumaqla şagirdlərə əlçatmaz olduqlarını aşkar etməkdir. Koishaur Vadisinin təsvirindəki emosionallıq ilk ifadədə öz əksini tapmışdır: "Bu dərə şərəfli yerdir!" Ancaq bu birbaşa heyranlıq verilmiş təsviri emosional hala gətirmir, dağlar, qayalar, dərələr görüntüsü üçün seçim emosional olaraq ortaya çıxır - təbiətin böyüklüyündən, gözəlliyindən danışırlar. Təbiət mənzərəsindəki böyüklük hissi, məsələn, emosional epitetlər tərəfindən xüsusilə artır “Dözülməzqayalar "və" yüksəkdir"Nəinki təkrarlanır, həm də əvvəlki və sonrakı fasilə ilə intonasiya olaraq möhkəmlənir."

Şəklin səliqəsizliyi demək olar ki, hər mövzunun rəngi ilə çatdırılır. Şagirdlər kimi epitetlər tapacaqlar “Qırmızıqayalar " "yaşılivy ", Sarıqayalar ” "Qızılqar saçağı ", Qaradərə ”, Gümüşbir mövzu ". Bu vizual görüntülərə görə Koishaur Vadisinin görünüşü rənglənmiş görünür.

Rəngarənglik Lermontov mənzərələrinin fərqli bir xüsusiyyətidir. Rəng sxeminə nəzər yetirdikdə dağların zirvələrinin, qayaların qızıl, qırmızı rənglərlə rəngləndiyini görmək asandır; aşağıda qara və tutqun, hətta çayın yüngül deyil, gümüşü, yəni soyuq boz bir görünüşü var. Təbii işığın ötürülməsi belədir; başında, bütün əşyalar günəşlə işıqlandırılır və parlaq və parlaq görünür, aşağıda, dərədə, günəş nüfuz etmir, şüaları sıx dayanan dağlar və qayalarla gecikir. Obyektlər həqiqətlə təsvir olunur, müəllifin həyatda gördüyü rənglərin birləşməsi. "Qızıl qar saçağı ilə" dağların şəkli sevinclə "qaranlıq dolu qara dərə" qurur və "ilan kimi" parıldayan çay həyəcan verici bir əhval verir. Beləliklə, Lermontov romanın ilk səhifələrindən oxucu diqqətini hadisələrin və təbiət şəkillərinin ziddiyyətli xüsusiyyətlərinə yönəldir, sonra insan həyatındakı, insan xarakterindəki ziddiyyətləri göstərir. Reallıq hadisələrinin uyğunsuzluğu müəllifin seçilməsini romanda əsas bədii texnikalardan biri, kontrastın alınması ilə müəyyənləşdirir. "Dövrümüzün Qəhrəmanı" nı araşdırarkən şagirdlər müəllifin kompozisiya texnikası kimi dəfələrlə kontrast gördülər; indi Lermontov texnikasının bu xüsusiyyətinin təbiət rəsmlərinin təsvirində necə ifadə etdiyini göstərmək olar. Baxılan mənzərədə dağların və dərələrin mənzərəsi ziddiyyətlidir, epitetlər bir-birinə ziddir: “qırmızı” və “qara”, “qızıl” və “gümüş” - ziddiyyət bir tərəfdən sevinc, heyranlıq hissi, digər tərəfdən isə cəsarət, narahatlıq hissidir. Mənzərəni təhlil edərək şagirdlərin diqqətini romandakı digər təbiət şəkilləri kimi səssiz, hərəkətsiz görünməməsinə yönəldə bilərik. Lermontov həyatı, təbiətdəki hərəkətləri sevir, buna görə də burada heç kimin olmadığı yerdə "canlı" təfərrüatları ayırd edərək onları məcazlar və müqayisələr yaradır: adsız çay dərədən "səs-küylə qaçır"; Aragva "ilan kimi" parıldayır.

Koishaur Vadisinin mənzərəsi romanın yayılacağı yer haqqında ilk fikir verir. Qafqaz təbiəti fonunda əzəmətli və gözəl, “su cəmiyyəti” nin cansızlığı xüsusilə mənasız və boş görünür, Peçorinin həsrəti və narazılığı daha aydın başa düşülür, romanın ayrı-ayrı qəhrəmanları arasında ziddiyyətlər daha aydın şəkildə ortaya çıxır.

Lermontovun təbiət təsvirlərinin bənzərsiz orijinallığını müəyyən edən demək olar ki, bütün əsas xüsusiyyətlər Koishaur Vadisinin mənzərəsində aydın şəkildə özünü göstərir: realizm, rənglərin parlaqlığı, tənzimlənməmiş emosionallıq, düşüncə ilə doyma, mənzərəlik, dinamika.

Çox vaxt mənzərə Lermontov romanında süjetin inkişafına kömək edən və ya qəhrəmanların taleyində mümkün dəyişikliklərə işarə edən aktiv kompozisiya texnikası kimi istifadə olunur. Bu rol, Xaç dağından keçən səyahətçilərin təsviri ilə oynayır.

Digər mənzərələr romanda da oxşar rol oynayır. Dueldən əvvəl təbiət mənzərəsini təsvir edərkən, mənzərənin başlanğıcı Peçorinin əhval-ruhiyyəsini və hisslərini başa düşməyə kömək edir və bir hissəsini "Artıq yol artıq keçib ..." sözləri ilə duelin baş verə biləcək faciəvi nəticələrinə işarə edir və Peçorinin taleyinin qeyri-müəyyənliyini və boşluğunu vurğulayır. Peçorinin Pyatiqorskda keçirdiyi yarış zamanı axşam şəklinin qısa bir eskizi: "Günəş artıq qara buludda gizləndi", Peçorinin Vera ilə qarşılaşmaq cəhdində uğursuzluğa yol verir.

Peçorinin gündəliyində hadisələrin və taleyi ilə bağlı düşüncələrin qeydləri ilə yanaşı, müəyyən düşüncələri, hissləri, əhvalları oyandıran təbiət təsvirləri tez-tez görünür və bu oxucuya qəhrəmanın mənəvi aləminə nüfuz etməyə və xarakterinin vacib cəhətlərini dərk etməyə kömək edir.

Peçorinin rəngləndirdiyi bəzi mənzərələrə dönək. Peçorin obrazının təhlilinə dair dərslərdən birində qəhrəmanın otağının pəncərəsindən açılan mənzərəni çəkdiyi “Princess Mary” hekayəsinin başlanğıcı təhlil edilə bilər. Bu təsvir Peçorinin poeziyasını, təbiət sevgisini, mədəniyyətini və təhsili, gördüyü haqqında məcazi şəkildə izah etmək bacarığını, təbiətdə gördüyü qədər saf və aydın yaşamaq istəyini qiymətləndirməyə imkan verir. Bu mənzərə Peçorinin təbiətin düşüncəsindən məmnun qalmayacağını, insanların yaşamaq, düşünmək və xoşbəxt hiss etmək üçün ehtiyac duyduğunu anlamağa kömək edir. İnsanlara maraq mənzərə ilə izah olunur. Peçorin dağları təsvir etdikdən sonra yazır: "Şərqə baxmaq daha əyləncəlidir: aşağıda qarşımda təmiz, yeni bir şəhər göz qamaşdırır; şəfalı açarların səs-küyü, çoxdilli izdihamın səs-küyü. ” Peororin, təbiəti ehtirasla sevən, "qıvrımlı dağların" gözü qarşısında hər şeyi unudaraq, çox vaxt insanlarla birlikdə yaşayır, həmişə insana xatırlatdıqlarını mənzərədə qeyd edirdi.

Bəzən təbiət mənzərəsi Peçorinə düşüncə, əsaslandırma və müqayisə üçün təkan verir. Dolayı olsa da, burada mənzərə bir görüntü yaratmağa kömək edir. Belə bir mənzərənin nümunəsi "Fatalist" hekayəsindəki ulduzlu səmanın məşhur təsviridir, burada müəllif təkcə taleyinə deyil, həm də nəslinin taleyinə qiymət verir. Tələbələrin müasirlərinin taleyi ilə bağlı düşüncələrin mənzərə ilə əlaqəli olduğunu başa düşmələri vacibdir: alov işığı kimi qırmızı, “evlərin cırılmaz üfüqü” ilə əlaqədar yaranan bir ay və “tünd mavi tonda” səssizcə parlayan ulduzlar "bir torpaq sahəsi və ya hər hansı bir uydurma hüquq üçün mübahisələr" etibarsızdır. Ulduzlara bürünmüş səmanın mənzərəsi Peçorini nəslinin taleyi barədə düşünməyə vadar edir, dünyanın əbədi düşüncəsinə səbəb olur.

Peçorindən başqa romanda təbiət haqqında yalnız Maksim Maksimiç danışır. Hər iki qəhrəman mənzərəni özünəməxsus şəkildə rəngləndirir və fərdiliyi təsvirdəki fərqə təsir edir. Peçorin mənzərəli, təsəvvürlü, emosional təsvirləri görə bilirsə, onda Maksim Maksimiç gündəlik şəkildə, sadəcə, hətta təbiətlə də danışır. Məsələn, qaladan bir mənzərə çəkir: "Qalanımız yüksək bir yerdə dayandı və mənzərə enişdən gözəl idi: bir tərəfində geniş bir çəmənlik, bir neçə şüa ilə qazılmış, dağların silsiləsinə qədər uzanan bir meşədə bitmişdi; bəzi yerlərdə kəndlər siqaret çəkirdi, sürülər gəzirdi; "Digər tərəfdən kiçik bir çay axırdı və ətrafındakı tez-tez bir kol, Qafqazın əsas zənciri ilə əlaqəli silisli təpələri əhatə edirdi." Maksim Maksimiç təbiətə münasibətini göstərməyə çalışmır, baxmayaraq ki, "gözəl" kəlməsi onu ətrafındakı dünyanın gözəlliyini dərk etməyə məcbur edir: yazdığı yerdə tezliklə nələrin baş verəcəyini demək istəyir; və burada Kazbich götürülmüş Bela ilə minəcək. ərazini demək olar ki, topoqrafik olaraq çəkməyə çalışır: şüaları ilə təchiz edilmiş geniş bir çəmənlik, meşə, dayaz çayın sahilindəki kol. Bu, müəyyən dərəcədə "xidmət" yanaşması ərazini hərbi əməliyyatlara yararlılığı baxımından qiymətləndirməyə öyrəşən baş kapitanın hərbi peşəsi ilə izah olunur. Ancaq Maksim Maksimiç, ruhunda barış sevən bir insan olaraq, dinc bir həyatdan bəhs edən detalları məmnuniyyətlə qeyd edir: kəndlər siqaret çəkir, sürülər gəzir. Maksim Maksimych, Peçorin kimi, təbiət haqqında düşüncələrini əks etdirmir və buna görə də onun təsvirində heç bir müqayisə yoxdur, emosional epitetlər yoxdur, onlar dəqiq təriflərlə əvəz olunur: genişşir dayazçay silisiumduryüksəkliklər.

Lermontov qəhrəmanın vəziyyətini və əhvalını vurğulamaq üçün mənzərədən geniş istifadə edir. Bu vəziyyətdə mənzərə, realizmini itirmədən, qəhrəmanın qavrayışı ilə psixoloji hala gəlir. Məsələn, Peçorinin qavrayışında Maksim Maksimiçin təsvir etdiyi demək olar ki, eyni mənzərəyə bənzəyir: “Artıq M qalasında olduğum üçün artıq bir ay yarımdır; Maksim Maksimiç ova getdi. Mən yalnızam; Pəncərənin yanında oturmuşam; boz buludlar dağları alt-üst etdi; sisdən keçən günəş ləkə kimi görünür. Soyuq, külək fit çalır və panjurları çalır ... Qazma. " Peçorinin qarışıqlığı, çaşqınlığı bütün mənzərəni tutqun, soyuq tonda dəyişir, hətta günəş dağları işıqlandırmağı dayandırır, Peçorin üçün yalnız "sarı nöqtə" olur.

"Taman" hekayəsindəki həyəcanlanmış dənizin təsviri qəhrəmanın ruh halını anlamağa kömək edən bir mənzərə nümunəsidir; Bir dueldən sonra şüaları Peçorini istilənməyən günəşin mənzərəsi; Duelin keçiriləcəyi yerdən qəhrəmana açan bir şəkil ("tabutda olduğu kimi aşağıda qaranlıq və soyuq görünür; ildırım və zamanla atılan qayaların məsaməli dişləri öz ovlarını gözləyirdi").

Bəzən Peçorinin ruhi vəziyyəti təbiətin əhval-ruhiyyəsinə zidd bir şəkil ilə ortaya çıxır və vurğulanır. Peçorinin dueldən əvvəl bəzi əsəb gərginliyi dinc “mavi səhər” in təsviri ilə yola verilir. Həyatın xoşbəxtliyindən və gözəlliyindən bəhs edən şən şəkil, faciəli bir nəticənin mümkünlüyünü anlayan qəhrəmanı xüsusilə həyəcanlandırır. Bu təsvirin sonu, bütün realizminə baxmayaraq, müəyyən dərəcədə simvolik adlandırıla bilər: Peçorinin baxışları ilə nüfuz etməyə çalışdığı "dumanlı məsafə", qeyri-müəyyən gələcəyini xatırladır və "qayalara keçilməz divar" Peçorinin naməlum taleyini göstərir və onun həyatının keçdiyi uğursuzluq haqqında.

Beləliklə, təbiət romanda insanın, xarakterinin, ruhi vəziyyətinin dərk olunmasına kömək edir. Öz növbəsində, bir insan bir mənzərəni canlandırır, onu öz təcrübələrində iştirakçı halına gətirir. Təbiət rəsmlərinin təsvirində antropomorfizasiya və animasiya kimi bədii vasitələrin geniş yayılması kifayət qədər əsaslandırılmışdır. Şagirdlərə bu şərtlər izah olunmaya bilər, amma texnikalar göstərilməlidir.

Təbiət bir roman içində yaşayır: külək səsi və bülbül qulduru kimi fit çalır, dərə qara daşların üstünə atlanır, bir ayın şüası bir daxmanın torpaq qatında oynayır, dalğa tutub kor adamı aparmağa hazırdır. Təbiətdə çox şey insana bənzəyir. Lermontovun yaratdığı metafora və epitetlər insan həyatının əlamətlərini təbiətə çatdırır: ay "buludlarla geyinməyə" başlayır, qarlar "qızılgül" kimi yandırılır, dağların zirvələri "qırışlarla bükülür".

Təbiət insanın ən incə təcrübələri və əhval-ruhiyyələrinin eksponentidir, eyni zamanda Lermontovun obrazı həmişə tamamilə real olaraq qalır. Sonda romanın ideoloji məzmununun açılmasında böyük rol oynayan mənzərənin daha bir mənasına diqqət yetirmək lazımdır. Reallıqla bağlı kəskin tənqidi xarakteri ilə fərqlənən "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanı və eyni zamanda yaratdığı qəhrəman eyni zamanda dərin həyatı təsdiqləyən ideallarla canlandırılmışdır. Lermontov, insanın öz qüvvələri üçün müraciət edə biləcəyi geniş bir düşüncə və duyğunun olduğu bir həyat üçün bir susuzluğunu ifadə edir. Lermontovun bu xəyalı qəhrəmanın xarakterində və Peçorinə qarşı çıxan bir sıra obrazlarda əks olundu. Lakin Lermontovun təbiəti həqiqətən gözəl və azad bir həyat idealının son daşıyıcısıdır. Müasir reallıqda Lermontov estetik zövq tapa bilmədi və estetik idealını təsdiq etməklə, məğlubedilməz əzəmətli təbiətin görüntüsünü etdi. Təbiətə yaxınlıq, onu düşünmək müəllifə xoş və sevinc bəxş edir.