Süjet və personajlar. Əsas personajlar "Ölü canlar. Əsərin əsas personajları Ölü canlar

Qutu Nastasya Petrovna - dul-torpaq mülkiyyətçisi, Çiçikov üçün ölü canların ikinci "satıcısı". Xarakterinin əsas xüsusiyyəti ticarət səmərəliliyidir. K. üçün hər bir şəxs yalnız potensial alıcıdır.
  K.-nın daxili dünyası onun iqtisadiyyatını əks etdirir. İçindəki hər şey səliqəli və güclüdür: həm ev, həm də həyət. Budur, hər yerdə milçək doludur. Bu detal qəhrəmanın donmuş, dayandırılmış dünyasını əks etdirir. K. evindəki divarlarda səs-küylü saat və "köhnəlmiş" portretlər eyni şeyi danışır.
  Ancaq belə bir "solma" hələ Manilov dünyasının tamamilə sonsuzluğundan daha yaxşıdır. K. heç olmasa keçmişi var (bir ər və onunla əlaqəli hər şey). K. bir xasiyyətə sahibdir: Çiçikovla hiddətlə bazarlıq etməyə başlayır, canlarından əlavə, daha çox şey almaq barədə bir vəd verməyincə. Maraqlıdır ki, K. bütün ölən kəndlilərini ürəkdən xatırlayır. Lakin K. axmaqdır: sonradan ölən canların qiymətini öyrənmək üçün şəhərə gələcək və bununla da Çiçikovanı ifşa edəcək. Hətta K. kəndinin yerləşməsi (əsas yoldan uzaq, real həyatdan uzaq) onun düzəldilməsinin və yenidən doğulmasının mümkünsüzlüyünü göstərir. Bununla, o, Manilova bənzəyir və şeir qəhrəmanlarının "iyerarxiyasında" ən aşağı yerlərdən birini tutur.

Manilov sentimental torpaq mülkiyyətçisidir, ölən canların ilk "satıcısı".
Gogol, görünüşünün şəkər ləzzəti ilə örtülmüş, əmlakının dekorasiyasının detalları ilə qəhrəmanın boşluğunu və əhəmiyyətsizliyini vurğulayır. M.-nin evi bütün küləklərə açıqdır, ağcaqayın maye zirvələri hər yerdə görünür, gölməçə duckweed ilə tamamilə örtülmüşdür. Lakin M. bağındakı lovğa təkəbbürlü olaraq "Tək düşüncə Məbədi" adını aldı. M.-nin ofisi, "boz kimi mavi rəngli boya" ilə örtülmüşdür ki, bu da qəhrəmanın cansızlığını göstərir, ondan bir dənə də olsun canlı söz ala bilməyəcəksiniz. Hər hansı bir mövzuya qapılan M. düşüncələri yayındırılmış düşüncələrə doğru üzür. Gerçək həyatı düşünmək və hətta bəzi qərarlar vermək üçün bu qəhrəman bacarıqlı deyil. M-nin həyatındakı hər şey: hərəkət, zaman, məna - zərif şifahi formullarla əvəz olunur. Çiçikov ölü canların gözəl sözləri ilə satılması barədə qəribə tələbini irəli sürən kimi, M. dərhal sakitləşdi və razılaşdı. Baxmayaraq ki, əvvəllər bu təklif ona vəhşi görünürdü. M. dünyası, batil idil dünyası, ölüm yolu. Təəccüblü deyil ki, Çiçikovun itirilmiş Manilovkaya gedən yolu heç bir yerə aparan yol kimi təsvir olunmur. M.-də mənfi heç nə yoxdur, amma müsbət də yoxdur. O, boş bir yerdir, heç bir şey deyil. Buna görə də, bu qəhrəman çevrilməyə və yenidən doğulmağa ümid edə bilməz: onda yenidən doğulacaq bir şey yoxdur. Buna görə M. Korobochka ilə birlikdə şeir qəhrəmanlarının "iyerarxiyasında" ən aşağı yerlərdən birini tutur.

Nozdrev, Çiçikovun ölü canları almağa çalışdığı üçüncü torpaq sahibidir. Bu gənc bir 35 yaşlı "danışan, kəsikli, ağılsız adamdır". N. daim yalan danışır, hamısını qaldırır; çox ehtiraslıdır, heç bir məqsəd olmadan ən yaxşı dostunu "korlamağa" hazırdır. N.-nin bütün davranışları onun üstün keyfiyyəti ilə izah olunur: "cəsarət və xarakterin cəsarəti", yəni. şüursuzluqla həmsərhəddir. N. düşünmür və planlaşdırmır; sadəcə ölçəni bilmir. Sobakeviç yolunda, meyxanada N. Çiçikovu tutur və öz əmlakına aparır. Orada Çiçikovla ölüm arasında mübahisə edir: ölən canlar üçün kart oynamağa razı deyil, eyni zamanda "ərəb qanı" nı bir ayağa götürmək və canlarını əlavə etmək istəmir. Ertəsi gün bütün təhqirləri unudaraq N. Çiçikovu ölü canların üzərində dama oynamağa inandırır. Bir fırıldaqçıda qınan N. Çiçikovu döyməyi əmr edir və yalnız kapitan-komandirin görünüşü onu inandırır. Məhz N. Çiçikovu demək olar ki, məhv edəcəkdir. Topda onunla qarşılaşan N. yüksək səslə qışqırır: "o ölü canları satır!", Bu inanılmaz söz-söhbətlərin çoxluğunu doğurur. Məmurlar N.-nı hər şeyi başa düşməyə çağırdılar, qəhrəman bir-birinin ziddiyyətindən xəcalət çəkmədən bütün söz-söhbətləri təsdiqləyir. Sonralar Çiçikovun yanına gəlir və özü bütün bu şayiələri danışır. Tutduğu təhqiri dərhal unudaraq Çiçikova qubernatorun qızını əlindən almağa kömək etməyi səmimiyyətlə təklif edir. Ev mühiti N.-nin xaotik təbiətini tam əks etdirir, evində hər şey axmaqdır: yemək otağının ortasında keçilər var, ofisində kitablar və kağızlar yoxdur və s. N.-nin hədsiz yalanı rus daredevil N.-nin əyri tərəfidir. həddindən artıq hədiyyə. N. tamamilə boş deyil, sadəcə onun enerjisiz enerjisi lazımi istifadəni tapmır. Şeirdə N. ilə birlikdə bir sıra qəhrəmanlar başlayır, özlərində yaşayan bir şeyi qoruyur. Buna görə qəhrəmanların "iyerarxiyasında" nisbətən yüksək - üçüncü yer tutur.

Plyushkin Stepan ölü canların son "satıcısı" dır. Bu qəhrəman insan ruhunun tam nekrozunu təcəssüm etdirir. P. obrazında müəllif xəsislik ehtirası ilə udulmuş parlaq və güclü bir şəxsiyyətin ölümünü göstərir.
  P. əmlakının təsvirində ("Allahla zəngin deyil") qəhrəmanın ruhunun dağılması və "dağılması" təsvir edilmişdir. Giriş xarabdır, hər yer xüsusilə xarabdır, damları ələk kimidir, pəncərələr dırmaşır. Burada hər şey cansızdır - hətta əmlakın ruhu olmalıdır iki kilsə.
P.-nin əmlakı detallara və fraqmentlərə düşmüş kimi görünür; hətta bir ev - bir mərtəbədəki yerlərdə, iki yerdə. Bu, əsas şeyi unutmuş və üçüncü tərəfə yönəlmiş sahibinin şüurunun çökməsini göstərir. Uzun müddətdir o, ailəsində nələrin baş verdiyini bilmir, əksinə dekanerinin doldurulma səviyyəsini ciddi şəkildə izləyir.
  P.-nin portreti (istər qadın olsun, istər kişi; uzun iynə, tüpürməmək üçün eşarp ilə örtülmüş; kiçik, hələ söndürülməmiş gözləri, siçan kimi qaçan; yağlı xalat; bir eşarp yerinə boynundakı bir bez) qəhrəmanın tam "itkisindən" bəhs edir. zəngin bir torpaq mülkiyyətçisinin və ümumiyyətlə həyatın görüntüsü.
  P., bütün torpaq mülkiyyətçilərindən yalnız biri, kifayət qədər ətraflı tərcümeyi-halına malikdir. Arvadının ölümündən əvvəl P. qeyrətli və varlı bir usta idi. Narahatlıqla uşaqlarını böyütdü. Ancaq sevimli həyat yoldaşının ölümü ilə birlikdə bir şey qopdu: daha şübhəli və alçaq oldu. Uşaqlarla yaşanan sıxıntılardan sonra (oğul kartları itirdi, böyük qızı qaçdı, ən kiçik qızı öldü) P.-nin ruhu tamamilə sərtləşdi - "cansızlıqdan qurd aclığı ona sahib oldu". Ancaq qəribə olsa da, xəsislik qəhrəmanın ürəyini son həddə çatdırmadı. Ölü canları Çiçikova satdıqdan sonra P. şəhərdə alış əməliyyatını təşkil etməyə kömək edə biləcək möcüzələr tapdı. Kafedranın onun sinif yoldaşı olduğunu xatırladır. Bu yaddaş qəfildən qəhrəmanı canlandırır: "... bu taxta üzdə ... ifadə edildi ... hissin solğun əks olunması." Ancaq bu, müəllifin P.-nin yenidən doğuluşa qadir olduğuna inanmasına baxmayaraq həyatın ani bir nəzəridir. Fəslin sonunda P.Gogol, kölgə və işığın "tamamilə qarışdığı" bir alçaq mənzərəni təsvir edir - P.-nin uğursuz ruhunda olduğu kimi.

Sobakevich Mixailo Semenych - torpaq sahibi, ölü canların dördüncü "satıcısı". Bu qəhrəmanın çox adı və görünüşü ("orta ölçülü ayıya" bənzəyir; üzərindəki palto rəngdə "tamamilə ayıdır", təsadüfi addımlarla, dəri "qırmızı-isti, isti") onun təbiətindəki qüvvətini göstərir.
Əvvəldən S. obrazı pul, qənaət, hesablama mövzusu ilə əlaqələndirilir (kəndə girdikdə S. Çiçikov 200 minlik cehizi xəyal edir). Çiçikov S. ilə söhbət edərkən, Çiçikovun yayınmasına əhəmiyyət verməyərək, "Ölü canlara ehtiyacınız varmı?" Sualının mahiyyətinə davam edir. S. üçün əsas şey qiymətdir, qalan hər şey onu maraqlandırmır. İş biliyi ilə S. mallarını tərifləyir (bütün insanlar "qoz kimidir") və hətta Çiçikovu ("qadın ruhu" - Elizabeth Sparrow) aldatmağı bacarır. S.-nin zehni görüntüsü onu əhatə edən hər şeydə əks olunur. Evində bütün "yararsız" memarlıq gözəllikləri yığışdırılır. Kişilərdən olan daxmalar da bəzəksiz tikilir. S. evində, divarlarda evin sahibi kimi görünən yalnız yunan qəhrəmanlarının təsvirləri var. Bir ləkə ilə qara kürə və qazana bürünmüş qoz bürosu ("mükəmməl ayı") S-yə bənzəyir. Öz növbəsində, qəhrəman özü də bir cisimə bənzəyir - ayaqları çuqun piyadalar kimidir. S. Rus yumrusunun bir növüdür, güclü, hesablama ustasıdır. Kəndliləri yaxşı, etibarlı şəkildə yaşayırlar. S.-nin təbii gücünün və səmərəliliyinin darıxdırıcı bir hərəkətsizliyə çevrilməsi daha çox günah deyil, qəhrəmanın bədbəxtliyidir. S. yalnız müasir dövrdə, 1820-ci illərdə yaşayır. Gücünün yüksəkliyindən S. ətrafdakı həyatın necə əzildiyini görür. Hərrac zamanı o qeyd edir: “... bunlar hansı insanlardır? insanlar deyil, uçur ", ölülərdən daha pisdir. S. qəhrəmanların mənəvi "iyerarxiyasında" ən yüksək yerlərdən birini tutur, çünki müəllifin fikrincə, canlanma şansları çoxdur. Təbiəti ilə bir çox yaxşı keyfiyyətlərə sahibdir, zəngin potensiala və güclü təbiətə malikdir. Onların həyata keçirilməsi şeirin ikinci cildində - torpaq mülkiyyətçisi Kostanjoglo obrazında göstəriləcəkdir.

Chichikov Pavel İvanoviç - şeirin əsas personajı. Müəllifə görə, əsl taleyini dəyişdirdi, amma yenə də özünü təmizləyib ruhunu diriltməyə qadirdir.
Ç.-nin "satın aldığı" əsərdə müəllif Rusiya üçün yeni bir pisliyi təsvir etdi - sakit, orta, lakin təşəbbüskar. Qəhrəmanın ortalaması görünüşü ilə vurğulanır: o, "orta qolun ustasıdır", çox yağlı, çox nazik olmayan və s. Ch - səssiz və anlaşılmaz, dəyirmi və hamar. C. nəfsi cibinə bənzəyir - yalnız pul üçün bir yer var (atanın "bir qəpik qazanın" vədinə əməl edin). Özü haqqında danışmaqdan, boş kitab növbələrinin arxasında gizlənməkdən qaçır. Lakin Ç-nin əhəmiyyətsizliyi aldadır. Dünyanı idarə etməyə başlayan özü və başqaları idi. Gogol, Ch kimi insanlardan danışır. "Dəhşətli və alçaq bir qüvvə." Çirkin, çünki bütün vasitələrdən istifadə edərək yalnız öz qazancı və qazancı haqqında düşünür. Və dəhşətli, çünki çox güclüdür. "Alıcılar", Qoqolun fikrincə, Vətəni canlandırmaq iqtidarında deyil. Şeirdə Ç Rusiyanı gəzir və NN şəhərində dayanır. Orada bütün vacib insanlarla görüşür və sonra Korobochka, Nozdrev və Plyushkinə gedərkən torpaq mülkiyyətçiləri Manilov və Sobakeviçin ərazilərinə gedir. Hamısı üçün Ç., alışlarının məqsədini izah etmədən ölü canları satır. Sövdələşmədə C. insan ruhunun böyük bir bilicisi və yaxşı bir psixoloq kimi özünü göstərir. Hər bir torpaq sahibi ilə münasibətini tapır və demək olar ki, həmişə məqsədinə çatır. Can aldıqdan sonra Ç., Tacirlər hazırlamaq üçün şəhərə qayıdır. Burada ilk dəfə satın alınan canları yeni torpaqlara, Xerson əyalətinə "ixrac etmək" niyyətində olduğunu elan edir. Tədricən, şəhərdə qəhrəmanın adı əvvəlcə onun üçün çox yaltaq, sonra isə dağıdıcı (bu saxta, qaçaq Napoleon və demək olar ki, Dəccaldır) şayiələri ilə böyüməyə başlayır. Bu söz-söhbətlər qəhrəmanı şəhəri tərk etməyə məcbur edir. Ch.-nin ən ətraflı tərcümeyi-halına sahibdir. Bu, hələ çox yaşamağın və yenidən doğulmağın mümkün olduğunu göstərir (şeirin ikinci cildində, Qoqolun planlaşdırdığı kimi)

Çiçikov Pavel İvanoviç - rus ədəbiyyatına yeni gələn, şairin qəhrəmanı, əsl məqsədini dəyişdirən, lakin özünü təmizləyib ruhunu diriltməyə qadir olan bir növ avantürist-tanış. Bu fürsət qəhrəmanın adı da daxil olmaqla çox şeylə göstərilir. Müqəddəs Paul ani bir "qəfil" tövbə və dəyişikliyə qədər xristianların ən pis təqibçilərindən biri olan bir elçidir. St çevrilməsi. Paul Dəməşqə gedərkən baş verdi və Çiçikovun süjet şəraitinin yolun, yolun görüntüsü ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olması da təsadüfi deyildir. Mənəvi dirçəlişin bu perspektivi Ç.-ni ədəbi sələflərindən - Avropa və Rus əyri romanlarının qəhrəmanları və antheroeslərindən, Gilles Blaz Lesajından Frol Skobeevə qədər, Rus Gilblazdan, V. T. Narejnıdan, İvan Vyjigin F. V. Bulqarindan kəskin fərqləndirir. O, gözlənilmədən sentimental səyahətlərin qəhrəmanlarına və ümumiyyətlə səyahət romanının mərkəzi personajlarına (Servantesin Don Kixotundan başlayaraq) yaxınlaşan "mənfi" Ch-ni gətirir.
  Kollec müşaviri Pavel İvanoviç Ç., Ehtiyaclarını nəzərə alaraq, Moskvaya Kazandan bir az daha yaxın məsafədə yerləşən NN şəhərində dayanır (yəni Mərkəzi Rusiyanın əsas nüvəsində). İki həftəni şəhərdə keçirib (1-ci hissə) və bütün vacib insanlarla görüşəndən sonra Ç., yerli torpaq sahibləri Manilov və Sobakeviçin ərazilərinə - onların dəvəti ilə getdi. Çinin bəzi "davranış xüsusiyyətləri" əvvəldən oxucunu xəbərdar etməli olsa da, roman süjetinin anı hər an gecikir. Ziyarətçinin əyalətdəki vəziyyətlə bağlı sualında sadəcə maraqdan başqa bir şey hiss olunur; başqa bir torpaq sahibi ilə görüşəndə \u200b\u200bÇ. əvvəlcə canların sayı ilə maraqlanırdı, sonra mülk mövqeyi və yalnız bundan sonra danışdığı şəxsin adı ilə.
  Yalnız 2-ci fəslin sonunda demək olar ki, bütün gün Manilovka-Zama-nilovka axtarışında gəzib, sonra şirin torpaq sahibi və həyat yoldaşı ilə söhbət edərək Ç. "Kartları aç" da düzəliş yolu ilə yaşayan kəndlilərin ölü canlarını Manilovdan almağı təklif etdi. . Ehtiyacı olan şey üçün Ç. hesabat vermir; lakin Qoqolun diqqətini Puşkinin cəlb etdiyi qəyyumlar şurasına sonradan girov qoymaq üçün ölü canları “satın almaq” dakı lətifə vəziyyəti də istisna deyildi.
Manilovdan geri dönüşdə çaşqınlıq, dul torpaq mülkiyyətçisi Korobochkanın əmlakına düşür (Ch. 3); onunla sövdələşdikdən sonra, növbəti gün səhər davam edir və Ch-ni özünə cəlb edən şiddətli Nozdrev meyxanasında görüşür (Ch. 4). Ancaq burada ticarət yaxşı getmir; dama içərisində ölü canlar üçün yaramaz Nozdryov ilə dama oynamağa razılıq verən Ç., ayaqlarını çətinliklə zərbə endirdi. Sobakeviç yolunda (Ch. 5), 16 yaşındakı qızılı saçları və oval üzü olan bir qızın, ev işçisinin qaranlıq əllərindəki günəşdə yumurta kimi yumrulduğu vaqonla yoldaş yoldaşları. Adamlar - Andryushka və Mityai əmi və əmi Mine - vaqonları açsalar da, Ç., Xarakterinin bütün ehtiyatlı soyuqluğuna baxmayaraq, əzəmətli sevgi xəyalları qurdu; lakin sonda düşüncələri 200 min cehiz mövzusunda ən sevimli mövzusuna keçir və bu düşüncələrin təsiri ilə Sobakeviç kəndinə girir. Nəticədə, buradakı “məhsulu” əldə edərək, insanlar ağcaqanad kimi öldüyü xəsis torpaq sahibi Plyushkinin yanına gedir. (Soblyeviçdən Plyushkinin varlığını öyrənir.)
  Kiminlə nə etdiyini dərhal anlayan Ç. (Ch. 6) Plyushkinanı yalnız özündən vergi götürmək istədiyinə inandırır; buradakı 120 ölü canı əldə edib onlara bir neçə qaçış əlavə edərək, satın alınan kəndlilər üçün sənədlər hazırlamaq üçün şəhərə qayıdır.
  7-ci fəsildə o, təbəqə kimi ağ olan 3 mərtəbəli böyük bir hökumət evinə baş çəkir ("yerləşdirilən postların ruhlarının təmizliyini təsvir etmək"). Bürokratiyanın əxlaqi xüsusiyyəti (xüsusən rəngarəng İvan Antonoviç Pitcher Snout) Ç-ın obrazı ilə məhdudlaşır, burada Sobakeviçin stulda əyləşdiyi ilə tanış olur; Sobakevich, demək olar ki, sədrin bildiyi satılan məşqçi arabası barədə Mixeevi yersiz danışaraq danışdı. Buna baxmayaraq, hər şey qəhrəmandan uzaqlaşır; bu səhnədə ilk dəfə Xerson vilayətindəki yeni torpaqlara satın alınmış canları "çıxartmaq" niyyətində olduğunu elan edir.
Hər kəs sələflərindən daha çox rüşvət alan, lakin təvazökar davranışları və qohum-əqrəbası üçün tacirlər tərəfindən sevilən polis ustası Aleksey İvanoviç üçün bir ziyafətə gedir və buna görə də "möcüzə işçisi" kimi qəbul olunur. Zeytun rəngli araqdan sonra sədr Ç. İlə evlənməyin zəruriliyi barədə oynaq bir fikir ifadə edir. Ürəyini hiss edərək Werther'in Şarlotta'ya Witch'ə mesajını oxuyur. (Bu yumoristik epizod tezliklə mühüm bir süjet inkişafını alacaq.) 8-ci fəsildə Ç.-nin adı ilk dəfə şayiələr toplamağa başlayır - yenə də onun üçün çox müsbət və yaltaqdır. (Bu şayiələrin absurdluğu ilə Gogolun üç cildlik "Ölü ruhlar" şeirinin "kiçik bir dastan", dini əxlaqi bir dastan kimi geniş təsviri, gözlənilmədən ortaya çıxır. NN sakinləri Ç. yeni bir torpaq, birdən əla mövzulara çevrilə bilər.Gogol 2-ci və 3-cü cilddə 1-ci cildin bəzi “cani” lərinin ruhları ilə bunu etmək niyyətində idi. C. ilə - hər şeydən əvvəl.) Ancaq çox yüksək göstərişlər dərhal əsaslandırılır; milyonçu Ch-nin şayiələri onu qadınlar cəmiyyətində qeyri-adi ünsiyyət halına gətirir; hətta yaşlı bir xanımdan imzalanmamış bir məktub alır: "Xeyr, sizə yazmamalıyam!"
  İl topunun səhnəsi (Ch. 8) zirvəsi; bundan sonra, hadisələr yeni bir dönüş edərək, bir tərəziyə doğru irəliləyir. 16 yaşındakı qubernatorun qızının gözəlliyinə heyran olan Ch., "Parlayan cırtdan" meydana gətirən xanımlarla kifayət qədər təmkinli deyil. Təqib bağışlanmır; Hətta Marsda və Çində hərbi bir şey tapmış xanımlar (bu müqayisə sonradan poçt işçisi Napoleonun Ç.-dan anbarda olmadığına dair cavabı ilə cavab verəcəkdir) xanımlar indi onun "cani" halına gəlməsinə əvvəlcədən hazırdırlar. Kənar Nozdrev salon boyu qışqıranda: “Nə? Çox ölülərə rüşvət verdim? ” - bu, Nozdrevin şübhəli nüfuzuna baxmayaraq, Ç.-nin "taleyini" qərara alır, üstəlik, həmin gecə Koroboçka şəhərə gəlir və ölü canlarla qiymət verib-vermədiyini öyrənməyə çalışır.
  Növbəti səhər şayiələr tamamilə yeni bir istiqamət götürür. NN şəhərində ziyarətə gedən vaxtdan əvvəl, "hər cür xoş bir xanım" (Anna Grigoryevna) "yalnız gözəl bir qadın" (Sofya İvanovna) gəlir; Mübahisə etdikdən sonra naxışa görə xanımlar Ç.-nin "Rinald Rinaldin", H. Volpiusun romanından olan bir quldur olduğu və son məqsədi Nozdrevin köməyi ilə qubernatorun qızını əlindən almaq olduğu qənaətinə gəlir.
Romanın "həqiqi" personajından oxucu gözü qarşısında fantastik şayiələrin qəhrəmanına çevrilir. Qəhrəmanın onun haqqında əyalət əfsanəsi ilə əvəzlənməsinin təsirini gücləndirmək üçün Qoqol üç günlük soyuqluğu Ç.-yə göndərir, onu süjet fəaliyyətinin əhatəsindən çıxardır. İndi romanın səhifələrində Ç-nin əvəzinə, onun ikiqat, şayiələr xarakteri var. 10-cu fəsildə şayiələr öz zirvəsinə çatır; əvvəlcə Ch-ni zəngin bir yəhudi ilə müqayisə edib, sonra onu saxta şəxslə eyniləşdirmək, sakinlər (və xüsusən vəzifəli şəxslər) tədricən Ç.-nı qaçqın Napoleonlara və demək olar ki, Dəccaliyyətə çevirirlər.
  Ç. Sağalır və bir daha öz hiyləsini ələ keçirir və "ikiqat" romanın hüdudlarından kənara çıxır, Nozdrevə qədər otelinə gəlməyə dəvət almadan evlərdə vəzifəli şəxsləri qəbul etmək əmrinin nə üçün verildiyini başa düşmür. nə olub Səhər tezdən şəhəri tərk etmək qərarı verildi. Bununla birlikdə, Ç. "Soyğunçu dəmirçilər" in atlarını darmadağın etməsini gözləməli oldu (Ch. 11). Buna görə də yola düşmə vaxtı cənazə mərasimi ilə qarşılaşır. Prokuror, şayiələrin gərginliyinə dözə bilməyərək öldü - sonra hamı öldü ki, ölən adamın nəinki qalın qaşları və yanıb-sönən gözü var, həm də ruhu var.
  Məşqçi Selifan tərəfindən idarə olunan və həmişə "yaşayış barışığının" qoxusunu yayan bir xidmətçi Petrushkanın müşayiəti ilə Ç. Naməlum yerə girsə də, qəhrəmanın bütün "turş-xoşagəlməz" həyatı oxucu qarşısında davam edir. Zadəgan bir ailədə anadan olub (sütun və ya şəxsi zadəgan C.-nın valideynləri ilə idi - məlum deyil) ailəsindən, anası-donuzçusundan və atasından - tutqun bir itirən, uşaqlıqdan bir yaddaşı qorudu - "qarla örtülmüş bir pəncərə" və bir hiss - atasının barmaqları ilə bükülmüş kənarın ağrısı. qulaq. Bir hunchback məşqçisi tərəfindən pinto ilə pinto ilə şəhərə aparılmış Ch, şəhər əzəmətindən (sanki kapitan Kopeikin Peterburq kimi) şoka düşdü. Ayrılıqdan əvvəl ata oğluna mövzunu canına qoyduğu əsas tövsiyəni: "bir qəpik qazanın" və bir neçə əlavə məsləhət verir: ağsaqqallar xahiş edirəm dostlarla yola getməyin.
  Ç.-nin bütün məktəb həyatı davamlı toplanmaya çevrilir. Yemək yoldaşlarına, mumdan hazırlanmış bir öküz satır və hər birini 5 rubl olan torbalara tikir. İtaəti ən çox qiymətləndirən müəllim təvazökar Ç.; bir sertifikat və qızıl hərflərlə bir kitab alır, amma sonradan yaşlı müəllim məktəbdən qovulduqda və əmzikli olduğu halda, Ç ona kömək etmək üçün cəmi 5 qəpik gümüş bağışlayacaqdır. Əsəbilikdən yox, laqeydlikdən və atasının "əhdinə" əməl etməkdən.
Bu vaxt ata öləcək (yığılan deyil, məsləhətə zidd, “qəpik”); köhnəlmiş kiçik evini 1000 rubla satdıqdan sonra Ç şəhərə köçəcək və xəzinədəki rəsmi karyerasına başlayacaq. Çalışqanlıq kömək etmir; tez-tez dağ külü və çuxurları olan rəisin mərmər üzü şiddətlilik simvoludur. Ancaq Çirkin qızından yapışaraq, Ch inam içinə girir; Gələcək qayınanasından bir "hədiyyə" alaraq bir təqdimat edərək, dərhal təyin edilmiş toy haqqında unudar ("pout, pout, lənətə gəlmiş oğul!").
  Çox kapital quruluşunun inşası üçün komissiyalara pul qoyan Ç., başladığı rüşvət ittihamına görə hər şeydən məhrum oldu. Gömrükdə "yeni bir karxana" etməliyik. Uzun müddət rüşvət almaqdan boyun qaçıran Ç., çarəsiz bir məmur şöhrətini qazanır və rəhbərləri tərəfindən bütün qaçaqmalçıların tutulması üçün bir layihə təqdim edir. Hakimiyyəti aldıqdan sonra, qaçaqmalçılarla bir sui-qəsd içinə girir və hiyləgər bir planın köməyi ilə zənginləşir. Ancaq yenə uğursuzluq "yoldaşın" gizli ləğvi.
  Məhkəmədən qaçmaqda çətinlik çəkən Ç., üçüncü dəfə karyerasına and içən vəkilin hörmətsiz mövqeyində başlayır. Məhz o, qəyyumluq məclisində ölü canları diri kimi qoymaq mümkün olduğunu başa düşdü; Xerson əyalətindəki Pavlovskoye kəndi zehni baxışından əvvəl boşalır və Ç. İşə başlayır.
  Beləliklə, şeirin birinci cildinin sonu oxucunu ən başına qaytarır; rus cəhənnəminin son halqası bağlanır. Lakin, "Ölü canlar" ın kompozisiya məntiqinə görə, aşağı nöqtə yuxarı ilə birləşdirilir, düşmə həddi şəxsiyyətin yenidən doğulması ilə başlayır. Ç. obrazı roman kompozisiyasının tərs piramidasının zirvəsindədir; 2-ci və 3-cü cildlərin perspektivi ona Sibir sürgününün "təmizliyi" və sonunda tam mənəvi bir dirilmə vəd etdi.
Ç.-nin bu şanlı süjet gələcəyinin əks olunması artıq 1-ci cilddə nəzərə çarpır. Məsələ burasındadır ki, müəllif sanki özünü oxucuya əsaslandıraraq, “qarmaqarışıq” qəhrəman kimi seçdiyi halda, xarakterinin fors-major vəziyyətinə hörmətlə yanaşır. "Yararsız", dəyərsiz rus xalqı - ev filosofu Kifa Mokieviç, heyvanın niyə çılpaq doğulacağına dair suala cavab verən son məsəl. niyə bir yumurtadan lyuk olmaz? Gücünün hara qoyulacağını bilməyən güclü bir qəhrəman Mokia Kifoviç, enerjinin cəmləndiyi "usta", "əldə edən" obrazını kəskin şəkildə qoyur. Daha vacib olan Ç., Bir şalgam kimi canlı kimi "güclü qadın" haqqında hər dəqiqə düşünməyə hazır olması; təqribən 200 min cehiz - bu vəziyyətdə əslində özlərini itirmiş ruhun təmizliyini və içindəki təzəliyi görən gənc, eşitilməmiş institutlara müraciət edir. Eyni şəkildə, müəllif zaman-zaman Ch-in yararsızlığını "unutdurur" və lirik elementin gücünə təslim olur, tozlu yolu "Məbəd" ə qədər ümumrusiya yolunun simvoluna çevirir və dolayı yolla xəyalları ölməz peyğəmbər İlyasın alovlu arabasına bənzədir: "Güclü məkan məni hədsiz dərəcədə hədələyir. Woo! nə parlaq, gözəl, tanımadığı bir torpaq! Rusiya! .. "
  Buna baxmayaraq, Ç.-nin "satın almasında" Rusiyanın və bütün dünyanın sərhədlərini görünmədən işğal edən yeni bir pislik ortaya çıxdı - sakit, orta, "təşəbbüskar" pis və daha dəhşətli, daha təsirli. Çiçikovun "orta hesabı" əvvəldən - görünüşünün təsvirində vurğulanmışdır. Oxucu qarşısında - "Cənab Orta Əl", çox yağlı deyil, çox nazik deyil, çox yaşlı deyil, çox gənc deyil. Parlaq kostyum Ch - bir qığılcım ilə lingonberry parça; burnu ucadan, zərbə ilə, gurultulu bir səs; onun iştahası diqqətəlayiqdir ki, bu da bir yol meyxanasında bütünlüklə horseradish və xama ilə yeməyə imkan verir. Ç.in özü sakit və çətin görünən, yuvarlaq və hamar, yanaqları kimi həmişə atlaz vəziyyətinə gətirilmişdir; Ch.-nin ruhu onun məşhur tabutuna bənzəyir (sabun qutusunun ortasında: ülgüc üçün 6-7 dar arakəsmələr, qum qutusu və mürəkkəb üçün kvadrat qarmaqlar; bu qutunun ən vacib, gizli qutusu denonlar üçündür).:
Məmurlar, "poçtalyonun kapitan Kopeikin haqqında söylədiyi hekayədən sonra Ch-ni Dəccal ilə müqayisə etməyə razı olduqda, istəmədən həqiqəti təxmin edirlər. Burjua dünyasının "yeni Dəccal" belə olacaq - inanılmaz dərəcədə mehriban, qüsursuz, səliqəli; "bu dünyanın şahzadəsi" rolunu "bu dünyanın əhəmiyyətsiz qurdu" götürür. Bu "qurd" Rusiya həyatının əsas hissəsini yeyə bilir ki, özü də necə çürüdüyünü sezməsin. Ümid insan təbiətinin düzgünlüyü üçündür. Təsadüfi deyil ki, Ölü Ruhlar qəhrəmanlarının əksəriyyəti (Ch. - ilk növbədə) “bükülmüş əlcək” prinsipi əsasında yaradılıb; başlanğıc müsbət keyfiyyətləri özünü dolduran bir ehtirasa çevrilir; bəzən - Ç.-də olduğu kimi - kriminal ehtiras. Ancaq ehtirasları idarə etsəniz, əvvəlki sərhədlərinə qaytarın, yaxşılığa yönəldin, qəhrəmanın özü tamamilə dəyişəcək, "əlcək" yanlış tərəfdən cəbhəyə dönəcəkdir.

Müxtəlif maraqlı personajlar arasında inanılmaz bir xarakter fərqlənir - Pavel İvanoviç Çiçikov. Çiçikov obrazı birləşdirici və kollektivdir, torpaq mülkiyyətçilərinin fərqli keyfiyyətlərini özündə birləşdirir. Xarakterinin mənşəyi və formalaşması haqqında şeirin on birinci fəslində öyrənirik. Pavel İvanoviç kasıb bir zadəgan ailəsinə aid idi. Çiçikovun atası səylə oxumaq, müəllimləri və rəhbərləri məmnun etmək və ən əsası qəpik-quruş qazanmaq üçün ona yarım mis və bir əhd qoymuşdur. İradədə ata şərəf, vəzifə və ləyaqət haqqında heç nə demədi. Çiçikov tez başa düşdü ki, yüksək anlayışlar yalnız əziz məqsədə çatmağa mane olur. Buna görə də, Pavlusha öz səyləri ilə həyatda yolunu davam etdirir. Məktəbdə nümunəvi davranışı ilə fərqlənən, itaətkarlıq, nəzakət və hörmət nümunəsi olmağa çalışdı, müəllimlərin təqdirəlayiq rəylərini oyatdı. Məzun olduqdan sonra xəzinədarlıq otağına girib, patronu bütün gücü ilə sevindirir və hətta qızına da qayğı göstərir. Yeni bir mühitdə, yeni bir mühitdə,
dərhal "adamı" olur. O, "bəyənməyin çox böyük bir sirrini" başa düşdü, hər bir personajla onun dilində danışır, həmsöhbətinə yaxın olan mövzuları müzakirə edir.Nəfs bu simvolda hələ də canlıdır, ancaq hər dəfə vicdan əzablarını boğaraq, öz xeyrinə hər şeyi edir və digər insanların dərdlərinə xoşbəxtlik gətirir "Onu öldürür. Təhqir, aldatma, rüşvət, mənimsəmə, gömrükdə fırıldaqçılıq - Çiçikov silahları. Qəhrəman həyatın mənasını yalnız əldə etmək, yığmaqda görür. Ancaq Çiçikov üçün pul bir vasitə deyil, son deyil: özü üçün və həyat üçün layiqli rifah istəyir. övladları Çiçikov şeirindəki digər personajlardan xarakteri və qətiyyəti ilə fərqlənir, özünə müəyyən bir vəzifə qoyur, heç nəyi dayandırmır, nail olmaq üçün əzmkarlıq, əzmkarlıq və inanılmaz ixtiraçılıq göstərir.

O izdihama bənzəmir, aktivdir, fəaldır və təşəbbüskardır. Çiçikov Manilovun xəyal qırıqlığı və Koroboçkinin günahsızlığı ilə yaddır. Plyushkin kimi acgöz deyil, eyni zamanda Nozdryov kimi tələskən xəyallara meylli deyil. Onun müəssisəsi Sobakeviçin kobud işgüzarlığı kimi deyil. Bütün bunlar onun açıq üstünlüyündən danışır.

Çiçikovun xarakterik bir xüsusiyyəti, təbiətinin inanılmaz çox yönlü olmasıdır. Gogol Çiçikov kimi insanları həll etmək asan olmadığını vurğulayır. Torpaq sahibi rəhbərliyi altında əyalətdə görünən Çiçikov çox tez universal rəğbət qazanır. Özünü dünyəvi insan, hərtərəfli inkişaf etmiş və layiqli insan kimi göstərməyi bilir. Hər hansı bir söhbətə dəstək ola bilər və eyni zamanda "nə yüksək səslə, nə də səssizcə deyil, eyni şəkildə olmalıdır" deyir. Çiçikovun maraqlandığı hər bir insan üçün öz xüsusi yanaşmasını necə tapmağı bilir.İnsanlara qarşı mərhəmətini göstərməklə, yalnız yerlərindən sərfəli istifadə etməkdə maraqlıdır. Məqsədlərinizi unutma.

Manilovla söhbətində o, demək olar ki, Manilovun özünə oxşayır: o qədər nəzakətli və həssasdır. Çiçikov Manilovda güclü bir təəssürat yaratmağı çox yaxşı bilir və buna görə də hər cür emosional çıxışı atlamır. Ancaq Korobochka ilə söhbət edən Çiçikov heç bir xüsusi cəlbedicilik və mənəvi yumşaqlıq göstərmir. O, xarakterinin mahiyyətini tez bir zamanda açır və buna görə də nəzakətli və təmkinsiz davranır. Bir qutu ləzzət almayacaqsınız və onu uzun müddət inandırmağa çalışdıqdan sonra "o, bütün səbrin həddini aşdı, yerdəki stuldan stul götürdü və şeytana söz verdi." Nozdryovla görüşərkən Çiçikov öz nəzakətli davranış tərzinə çevik şəkildə uyğunlaşır. "Münasibətlər, Çiçikovla" sənə "danışır və özünü köhnə ürəkli dostlar kimi aparır. Nozdryov lovğalananda, Çiçikov eşitdiklərinin həqiqiliyinə şübhə etmədən sanki susur.

Pavel İvanoviç Çiçikov

Çiçikov şeirin qəhrəmanıdır, bütün fəsillərdə tapılmışdır. Ölü canlar ilə bir hilekarlık ideyasının sahibi, Rusiya ətrafında gəzən, müxtəlif personajlarla görüşən və müxtəlif vəziyyətlərə girən adam idi.
  Çiçikovun xarakteristikası birinci fəsildə müəllif tərəfindən verilmişdir. Onun portreti çox qeyri-müəyyən şəkildə verilir: “yaraşıqlı deyil, pis görünüşlü deyil, çox qalın və ya nazik deyil; köhnə deyilə bilməz, amma o qədər də gənc deyil. Qoqol öz davranışlarına daha çox diqqət ayırır: qubernatorun qonaqlığında bütün qonaqlarda gözəl təəssürat yaratdı, özünü müxtəlif mövzularda danışığı dəstəkləyən, təcrübəli təcrübəli bir insan kimi göstərdi, qubernatoru, polis rəisini, məmurları məharətlə yaltaqladı və özünü ən yaltaq rəy etdi. Gogol özü, "fəzilətli insan" ı qəhrəmanlara aparmadığını söyləyir, dərhal qəhrəmanının xain olduğunu iddia edir.
  "Qəhrəmanımızın qaranlıq və təvazökar mənşəyi." Müəllif bizə deyir ki, valideynləri zadəgan, lakin sütun və ya şəxsi - Allah bilir. Çiçikov valideynlərinə oxşamırdı. Uşaqlıqda onun nə bir dostu, nə də yoldaşı vardı. Atası xəstə idi, balaca “balaca sobanın” pəncərələri nə qışda, nə də yayda açılmırdı. Gogol Çiçikov haqqında deyir: "Əvvəlcə həyat ona qarla örtülmüş bir palçıqlı pəncərədən birtəhər, xoşagəlməz şəkildə baxdı ..."
"Ancaq həyatda hər şey tez və canlı olaraq dəyişir ..." Ata Paulu şəhərə gətirdi və dərslərə getməsini tapşırdı. Atasının ona verdiyi puldan bir qəpik də xərcləmədi, əksinə onlara bir artım etdi. Uşaqlıqdan spekulyasiya etməyi öyrəndi. Məktəbdən çıxaraq dərhal işə və xidmətə başladı. Fərziyyələrin köməyi ilə rəisdən bir təqdimat ala bildi. Yeni bir patronun gəlişindən sonra Çiçikov başqa bir şəhərə köçdü və arzusu olan gömrükdə xidmət etməyə başladı. "Aldığı tapşırıqlardan, yeri gəlmişkən, bir şey var: Qəyyumlar Şurasına bir neçə yüz kəndlini qoyduğunuzdan sonra." Sonra şeirdə bəhs olunan əməllərdən birini əymək onun üçün baş verdi.

Çiçikov - N.V.Qoqolun "Ölü canlar" şeirinin qəhrəmanı (birinci cild 1842, senzura altında. "Çiçikovun macəraları və ya ölü canlar" başlığı; ikinci, cild 1842-1845). Onun aparıcı bədii prinsipinə uyğun olaraq - bir addan bir görüntünü genişləndirmək üçün - Qoqol Ç.-ya fərqli bir semantik yük daşımayan, səsli səs birləşməsinin (çiçi) sadə bir təkrarlanması nəticəsində yaranan bir soyad verir. Beləliklə, soyad Ç. Obrazının ümumi dominantlığına uyğundur, mahiyyəti uydurma (A. Ağ), xəyali, uyğunluqdur: “yaraşıqlı deyil, pis görünüşlü deyil, nə də qalın, nə də nazik deyil, yaşlı olmağa qadir deyil, lakin o qədər də gənc deyil. " Ç.-nın portretində həm müsbət, həm də mənfi prinsiplər eyni şəkildə rədd edilir, bütün əhəmiyyətli xarici və daxili şəxsiyyət əlamətləri rədd edilir, sıfıra endirilir, düzəldilir. Çevrəli və ahəngdar, lakin ekssentrik olmayan Pavel İvanoviçin adı və atasının adı, Ç'nin ətraf mühitlə birləşmək istəyini, orta dərəcədə nəzərə çarpan olmasını ("qığılcımlı lingonberry dərisi") və eyni zamanda başqalarına bənzəyir ("heç vaxt özünə ədəbsiz bir söz verməyə imkan vermir "," qəbullarda ... möhkəm bir şey ")," qızıl orta "prinsipinə əməl edir. Mərasim ləzzəti və kobud fiziologiyanın xüsusiyyətləri Ç görünüşündə bir-birinə bağlıdır: "hamını yaltaq etməyi bilirdi", "yan-yana getdi", "əyilib oturdu", "başını əyərək cavab verdi", "burnuna bir qərənfil qoydu" və o, bənövşələrin altındakı bir nərdivan yetişdirdi. "; digər tərəfdən "uzun müddət yanaqlarımı dilimlə yuyundum", "burnumu çox yüksək səslə uçurdum", "burnum bir boru kimi səsləndi", "burnumdan iki tük çıxardım". Ch.Gogol-da bir burnu metonim olaraq ayırd edir (b.e. mayor Kovalev, burnu itkin): "burnunu qabağa yapışdırdı." Ç.-nin burnu "gurultulu boru" ilə müqayisədə "gurultulu" (A. Ağ), orkestrdə çox yüksək səslə səslənir, beləliklə Gogol Ch-də ahəngdar bir dəyirmi ("tam üz", "üz və kaşunçik kimi") istehzalı bir dissonans tətbiq edir. "Qarlı ağ yanaq", taleyi çox uzun müddət səxavətlə səxavətlə bəxş edən alıcının əvəzolunmaz enerjisini ("burun bulanması") vurğulayır. Ç.-nın obrazı çoxfunksiyalıdır. Ch., "mirage intriqa" deyilən mərkəzdir (J. Mann). Bir orta əsr romanının dolaşan cəngavəri və ya yaramaz bir romanın qaçaq bir kənarı kimi, Ç daim hərəkətdədir, yolda, Homeric Odysseus ilə müqayisə olunur. Düzdür, qəhrəmanlıqlarını Gözəl Xanımına həsr edən bir cəngavərdən fərqli olaraq, Ch., sonuncu üçün, "qəpik cəngavəri" dir. və "feats" həyata keçirir. Ç.-nın tərcümeyi-halı (Ch. 11) həyatın əsas simvolu - ölü canların alınması üçün bir sıra ilkin əməllərdir. Ç., nazik havadan bir qəpik qurmağa çalışır. Hələ məktəbli ikən, Ç., atasının buraxdığı yarı taxılı dövriyyəyə buraxdı: "mumdan bir buğum düzəltdi", boyadı və sərfəli satdı; bazarda vaxtından əvvəl satılan ac sinif yoldaşlarına bir çörək və ya yerkökü satdı; İki ay siçan yetişdirdi və onu da qazancla satdı. Ch. Poltina beş rubla çevrildi və bir çantaya tikildi (kil. Qutu). Ç.-nin xidmətində təməl üzərində altı il müddətində qurulmayan "çox dövlət kapital quruluşu" tikilməsi üçün komissiyaya daxil edilmişdir. Bu vaxt, Ç ev tikir, bir aşpaz, bir neçə at atlayır, holland köynəkləri və sabunları "dəriyə hamarlıqla bağlamaq üçün" satır. Fırıldaqçılığa inanan Ç., Uğursuzluğa düçar olur, pul və rifahını itirir, ancaq küldən yenidən doğulub gömrük işçisi olur, qaçaqmalçılardan yarım milyon rüşvət alır. Tərəfdaşının gizli ləğvi Ç.-nı cinayət məhkəməsinə gətirdi; yalnız rüşvət sayəsində Ç. cəzadan qaça bilir. "Tətil nağılları" nda "canlı nağıllar" kimi göstərilən ev sahiblərindən serflər almağa başlayan C. onları qəyyumlar şurasına qoymaq və "fufu" ya qoyduğu cekpotu vurmaq niyyətindədir. Çəkinin ev sahiblərinə təqdim etdiyi əməliyyatın ™, eşitilməməsi və qeyri-müəyyənliyi nəticəsində "ecazkar intriqa" inkişaf etməyə başlayır. Qubernator Nozdryovun başında topa başlayan və qorxu altında olan Korobochka ilə güclənən ölü canların ətrafında yaranan qalmaqal Nikolaev dövrünün fantastik rus gerçəkliyinin böyük bir sirrinə çevrilir və daha geniş şəkildə rus milli xarakterinin ruhuna cavab verir və Gogolun başa düşdüyü kimi, tarixi prosesin mahiyyətini də birləşdirir. digəri isə anlaşılmaz və dəhşətli bir Providence ilə. (Gogol sözlərini müqayisə edin: "dedi-qodu bir adam tərəfindən deyil, şeytan tərəfindən toxunur. Boş və ya axmaq bir adam mənasız bir sözü qarışdıracaq; bu söz gəzməyə gedəcək və hər kəsin xəbəri olmadan tarix az-az dəyişəcək. Müəllifin dünyadakı hər şeyi axtarması dəli , hər şey əslində nə olduğu kimi görünmür. Çətindir, unutmaq çətindir, hər dəqiqə hərəkətlərimizi rüşvət almayacağınız biri tərəfindən düzəldiləcək.)) Sonra Ç. "xanım sadəcə xoşdur" ifadəsində quldur kimi görünür "Başdan ayağa silahlanmış" və Korobochkadan ölü canları aldadan Rinaldo Rinaldini "bütün kənd qaçdı, uşaqlar ağlayır, hamı qışqırır, heç kim heç kimə başa düşmür." "Xanım hər cəhətdən xoşdur", Ç.-nin qubernatorun qızını qaçırmaq üçün ölü canları satın alması və Nozdrev-nin ortağı olduğu, bundan sonra "hər iki xanım şəhərə üsyan etmək üçün öz istiqamətlərinə getdiklərini" bildirdi. İki düşmən tərəf var idi: kişi və qadın. Qadın Ç.-nın evli olduğu və həyat yoldaşı qubernatora məktub yazdığı üçün "qaçırmaq qərarına gəldiyini" iddia etdi. Kişi, eyni zamanda bir nəzarətçi olaraq, Müqəddəs Helenadan qaçan Napoleon üçün, quldur dəstəsinin atamanına çevrilmiş ayaqsız kapitan Kopeikin üçün götürdü. Tibbi lövhənin müfəttişi ölü canların, səhlənkarlığı ucbatından atəşdən dünyasını dəyişən xəstələr olduğunu təsəvvür etdi; Mülki Palatanın sədri qalasını "ölü canlar" kimi tərtib etməkdə Plyushkinin vəkilinə çevrilməsindən qorxdu; səlahiyyətlilər, bir müddət əvvəl Solvychegod tacirlərinin gəzintiyə çıxaraq Ust-Sysol tacirləri tərəfindən məhkəməyə rüşvət verdiklərini xatırlatdı, bundan sonra məhkəmə Ust-Sysol tacirlərinin "tüstüdən öldüyü" barədə hökm çıxardı; Bundan əlavə, dövlətə məxsus kəndlilər Zemstvo polisi Drobyazhkin'in "pişik kimi rəzil olduğu" üçün öldürdülər. Qubernator, saxta və soyğunçunun axtarışı ilə bağlı bir anda iki hökumət sənədini aldı, hər ikisi də Ç ola bilindi. Bütün bu söz-söhbətlər nəticəsində prokuror öldü. 2-ci cilddə C. Dəccal ilə əlaqədardır, Rusiya daha da gevşetir, səhv yazılmış söz şismatiklər arasında iğtişaşlara səbəb olur ("ölülərə istirahət verməyən, bəzi ölü canları satın alan bir Dəccal doğulmuşdur. "Dəccal olmayanları öldürdülər"), habelə kişilərin torpaq mülkiyyətçilərinə və kapitanlara-hərbçilərə qarşı iğtişaşları ilə əlaqədardır, çünki "bəzi tramplar aralarındakı adamların torpaq sahibi olmaları və paltar paltarlarını geyinmələri lazım olduğunu, torpaq sahibləri ermənilərdə geyinəcəklər. ".

Ç. obrazının başqa bir funksiyası estetikdir. Ç. Obrazı müxtəlif dərəcələrdə rənglənən, epik, bəzən istehzalı və ya parodiya tonlarında yer almış metaforalardan ibarətdir: "həyatın şiddətli dalğaları arasındakı barj", "bu dünyanın əhəmiyyətsiz qurdu", "su üzərində blister". Gələcək nəsillərə göstərilən qayğı və nümunəvi torpaq sahibi olmaq arzusuna zidd olaraq Ç.-nin möhkəmliyinə, dərəcəsinə, bədəninə toxunmasına baxmayaraq (Ch.) Təqlid, çeviklik və hər hansı bir gəminin formasını almaq bacarığıdır. Vəziyyətdən və həmsöhbətindən asılı olaraq dəyişikliklər üzə çıxır, tez-tez ticarət etdiyi torpaq mülkiyyətçisinə bənzəyir: Ç.Mənilov şirin gözlü və faydalıdır, nitqi şəkər siropu kimidir; Korobochka ilə onu saxlamaq daha asandır və hətta bir xasiyyət onu "klub rəhbəri" ilə qəzəbləndirən vəd verir; Ç. Sobakeviç ilə o, Sobakeviçin özü ilə eyni "yumruq" olan, xəsis və xəsis bir adamdır, ikisi də bir-birlərində saxtakarları görürlər; Nozdryov ilə Ç., Nozdrev'in hecası ilə satın alınma səbəblərini izah edərək "sən" mövzusunda çaşqın bir şəkildə davam edir: "Oh, nə maraqlıdır: əlindəki bütün zibillərə toxunmaq istəyər və hətta qoxusan!" Nəhayət, Ch profilində "O, Napoleonun portretinə çox təslim oldu" dedi, çünki "çox qalın, amma o qədər də incə olmadığını söyləmək olmaz". "Güzgü" nin Qoqol motivi Ç obrazının bu xüsusiyyəti ilə sıx əlaqəlidir. Ch., Bir güzgü kimi, Ölü Ruhların digər qəhrəmanlarını özündə cəmləşdirir, budda bu personajların bütün vacib mənəvi xüsusiyyətlərini ehtiva edir. Ayrı-ayrı rəngli çantalarda ayrı-ayrılıqda beş təkərli, əlli dollarlıq, dörd təkərli təkər toplayan Korobochka ilə eyni şəkildə Ç. Manilov kimi, Ç., yolda yaraşıqlı, "təzə kiçik bir yumurta kimi", qubernator qızının kiçik bir üzünü görəndə evlənmək və iki yüz min cehiz almaq arzusunda olmağa başlayanda və az qala qubernatorun topuna aşiq olanda gözəl xəyalpərəstdir: "Çiçikovların bir neçə nəfər olduğu aydındır həyatda dəqiqə şairlərə çevrilir. " Eynilə, Plyushkin, Ç.Hər növ çöpləri bir tabuta toplayır: dirəkdən yırtılmış bir afişa, istifadə olunan bilet və s. Ch Kasket, görünüşün qadın hipostazıdır. A. Bely ürəyinin "pul üçün kiçik gizli bir qutu olduğunu, qutunun yanında görünməmiş bir yerə qoyulduğuna görə" həyat yoldaşı "Ç. (Baş katibin baş paltosu -" bir gecəlik bir qadına "çevrilmiş həyat yoldaşı) adlandırır. Burada Çinin ruhunun, yəni "ikiqat dibinin" sirri var. Kaset Ç.-nin başqa bir hipostazının sirrinin üstündəki pərdəni açan Korobochka (A. Bitov) təsvirinə uyğundur. A. Belyə görə, atlar Ç.-nin qabiliyyətləridir, xüsusən də ağıllı - “məkrli” at, Ç-nin saxtakarlığını simvollaşdırır , "Niyə üçlüyün hərəkəti yanal hərəkətdir". Atın kök körfəzi və qarmaqarışıq kaura, Çoqlunun "ölülərdən" diriləcəyi ümidi ilə Qoqolu ilhamlandıran, Avropa ölkələrinin Rusiyadan ayrılmalı olduğu Rus-Üçün əsas xristian yolu boyunca yönəltmək idealına cavab verən zəhmətkeş atlardır. .

Ç.Goqolun fikrincə, Ç. ədalətsiz bir satqındır ("Alınma hər şeyin günahıdır", Fəsil 11). Ch-nin fırıldaqçılığı "Peterin işi" ndən irəli gəlir, bu, Rusiyanın bürokratizasiyasına zəmin yaradan serflərin yenidən işlənməsini həyata keçirən şəxsdir. C. bir qərblidir (D. Merezhkovsky) və Gogol, Avropa pul kultunu borclandırır. Sonuncu Ch-nin etik relativliyini müəyyənləşdirir. Bir məktəbli olaraq "təkəbbürlü və üsyankar" şagirdləri dizlərinə qoyan və aclıq hissi keçirən müəllimə "xoş gəlir"; Ç., Əksinə, yerdəyişmədən skamyada oturur, müəllimə bir zəng vurur və şapkasını üç dəfə çıxarır; müəllimlər məktəbdən qovulduqda, "təkəbbürlü və üsyankar" ona kömək etmək üçün pul yığdıqda, Ç "yoldaşları tərəfindən dərhal atdığı" bir nikel gümüşü "verir:" Ah, sən yaşadın! "deyirdi. Müəllim, sevimli tələbəsinin xəyanətini öyrənir - Ç., Səid: "Aldadıldı, çox aldatdı ..." Ç, bir satın alma karyerasına başlayanda ikinci bir xəyanətə yol verir: müdirinin qızına, orta bir adama evlənəcəyini vəd edir, bu köhnə qulluqçusunun üzünə baxan, ancaq çətinliklə cəzalandırır Ç. başqa bir ofisdə satıcı işləyən Ç., sinəsini evinə göndərir və pərakəndə satıcısının mənzilindən çıxır. "Pout, ləkə, lənətə gəlmiş oğul!" - davamçı əsəbiləşdi. Ç.-nin bu cür hərəkətləri D.S.Merejkovski və V.V.Nabokovun Şeytana yaxınlaşmasına imkan verir. "Ch. Şeytanın az haqlı bir agenti, səfeh bir satıcıdır:" bizim cənab Ç. "" Şeytan və Co. "Bu yaxşı təbiətli, qidalanmış, lakin daxili titrəyən bir nümayəndəsi deyə bilər. Ç. Şəxsiyyətinin yaratdığı vəhşilik, şeytanın əsas fərqləndirici xüsusiyyətlərindən biridir ... ”(Nabokov). Xlestakov və Ç.-nin mahiyyəti "əbədi ortadır, nə bu, nə də - mükəmməl vulqarlıq, iki müasir rus üzü, əbədi və ümumbəşəri pisliyin iki hipostazı - şeytandır" (Merezhkovsky). Pulun gücü nə qədər xəyal olduğuna, Ç.-nin dövri düşmələri və maliyyə çöküşü, həbsxanaya düşmə təhlükəsi, şəhər və qəsəbələri gəzib dolaşmaq, Ç.Goqolun sirlərinin qalmaqallı açıqlığı, cəsədlər üzərində kapital qoymağa çalışan Çinin qəhrəman sahibkarlıq enerjisi ilə parodiya ziddiyyətini göstərir. ("İnsanlar Şükür Allaha, çox şey öldü ... ") və əhəmiyyətsiz bir nəticə: Ç.-in əvəzolunmaz alovu (Murazovın sözlərini müqayisə et:" əgər bu cür iradə və əzmkarlıqla, amma yaxşı bir əməl üçün! ".) Sotsioloji funksiya (qurtuluş) Ç., digər qəhrəmanları kimi, Gogolun planına görə, Dante Alighieri'nin "İlahi komediya" ("Cəhənnəm", "Purgatory", "Cənnət") ilə eyni şəkildə qurulacaq olan şeirin üçüncü cildində dirilməlidir. . C. özü, üstəlik, xilaskar kimi çıxış edərdi. Beləliklə, onun adı həvari Pavelin adı ilə uyğundur, yəhudiləri və başqa millətləri Məsihin yanına gətirmək üçün “qazanır” (e.ə.: “hamıdan azad olduğum üçün daha çox qazanmaq üçün hamını özümə əsirgədim” (1 Kor. 9:19). A. Gol-denberg tərəfindən qeyd edilmişdir). Həvari Pavel kimi C. qəfil böhran yaşanan zaman günahkardan saleh insan və iman müəllimi olmalı idi. Bu vaxt Ç.-nin qarışıqlığı palçığa daha dərinə və dərinləşir, “sanki bir çuxura düşür” (E. Smirnova) cəhənnəmə girir, burada “mülklər Dantenin cəhənnəm dairəsidir; hər birinin sahibi əvvəlkindən daha çox ölüdür ”(A. White). Əksinə, Ç.-nin əldə etdiyi "canlar" canlı görünür, Rusiyaya qarşı iki təriqət təşkil edən Ç., Plyushkin, Sobakevich (G. A. Gukovsky) ilə müqayisədə rus xalqının istedadını və yaradıcı ruhunu təcəssüm etdirir. Beləliklə, Ch., Məsih kimi, cəhənnəmə enir, ölü canları azad edir və unutmaqdan çıxarır. "Ölülər", bədənli, ədalətsiz torpaq sahibləri və məmurları yaşasalar da, Gogolun utopiyasına görə, saleh kəndli Rusiya ilə birləşməli, burada Ç.

C.Gogol obrazının bioqrafik funksiyası onu ehtirasları ilə, məsələn, çəkmələrə olan sevgi ilə bəxş edir: "Digər küncdə, qapı və pəncərə arasındakı çəkmələr bir sıra düzülmüşdü: bəziləri tamamilə yeni deyil, bəziləri tamamilə yeni, laklanmış yarım çəkmə və ayaqqabı" (2-ci cild). , 1-ci fəsil.) (A. Arnoldinin xatirələrinə baxın.) Ch., Gogol kimi, əbədi bir bakalavrdır, yıxılıb, otellərdə, yad adamlarla yaşayır, ev sahibi və torpaq sahibi olmağı xəyal edir. Gogol kimi, C. azaldılmış, parodiya şəklində olsa da, maraqların universallığı ilə xarakterizə olunur: “at fabriki olsaydı, o at fabrikindən danışırdı; yaxşı itlər haqqında danışıb-danışmadıqlarını və burada çox həssas fikirlər söylədiyini və bilyard oyununda darıxmadığını; fəzilət haqqında danışıb-danışmadığını, o da fəzilət haqqında çox yaxşı danışdı, hətta gözlərində yaşla ... Nəhayət, müəllifin Qoqolun lirik ləzzətlərini tez-tez Ch-nin şüuruna yönəldir, ideologiyasını qəhrəman ideologiyası ilə eyniləşdirir.

• Torpaq sahibi Portret Xarakterli Manor Ev sahibliyi həyat tərzi Cəmi Manilov Mavi gözlü şirin sarışın. Üstəlik, görünüşündə "çox şey şəkərə köçürüldüyü görünürdü." Çox cəlbedici baxış və davranış.Həm ailəsinə, nə də yer üzünə aid heç bir marağı olmayan həddən artıq həvəsli və nəfis xəyalpərəst (kəndlilərinin son düzəlişdən sonra öldüyünü də bilmir). Üstəlik, onun xəyalpərəstliyi tamamilə [...]
•   Kompozisiya baxımından "Ölü canlar" şeiri xarici bağlı, lakin daxili bir-biri ilə əlaqəli üç dairədən ibarətdir. torpaq mülkiyyətçiləri, şəhər, Çiçikovun həyat hekayəsi, yolun görünüşü ilə birləşdirilmiş, qəhrəmanın hiyləgərliyi ilə süjet əlaqəli. Ancaq orta əlaqə - şəhərin həyatı - özü də mərkəzə doğru cazibə edən daralan dairələrdən ibarətdir; Bu əyalət iyerarxiyasının qrafik təsviridir. Maraqlıdır ki, bu iyerarxik piramidada tül üzərində bəzəklənən qubernator bir kukla şəklinə bənzəyir. Həqiqi həyat mülki həyatda qaynayır [...]
•   Nikolay Vasilievich Gogol, geniş Vətənimizin ən parlaq müəlliflərindən biridir. Həmişə əsərlərində ağrılı şeylər, Rusiyasının zamanında yaşadığı haqqında danışırdı. Ona görə də onunla gözəldir! Bu adam, həqiqətən, Rusiyanı çox sevirdi, ölkəmizin nə olduğunu - bədbəxt, aldanan, itirilmiş, eyni zamanda - doğma olduğunu görürdü. Nikolay Vasilieviç "Ölü canlar" şeirində o vaxtkı Rusun sosial dilimini verir. Ev sahibliyini bütün rənglərdə təsvir edir, bütün nüansları, simvolları ortaya qoyur. Arasında [...]
•   Nikolay Vasilyeviç Qoqolun işi Nikolay I.-nin qaranlıq dövründə idi. 30-cu illər idi. XIX əsr, Rusiyada Decembrist qiyamının yatırılmasından sonra reaksiya gələndə, bütün müxaliflər təqib edildi, ən yaxşı insanlar təqib edildi. Onun üçün müasir gerçəkliyi izah edən N. V. Gogol, həyatın əks olunmasının dərinliyində parlaq olan Ruhlarda ölü bir şeir yaradır. "Ölü canlar" ın əsası kitabın reallığın və personajların fərdi xüsusiyyətlərinin əks olunması deyil, bütövlükdə Rusiya həqiqətlərinin olmasıdır. Özü [...]
• Gogolun "Ölü canlar" şeirində feodal ev sahiblərinin həyat tərzi və davranışları çox düzgün qeyd olunur və təsvir olunur. Torpaq mülkiyyətçilərinin şəkillərini çəkərək: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich və Plyushkin, zülmün hökm sürdüyü, iqtisadiyyatın tənəzzüldüyü və şəxsin mənəvi deqradasiyaya uğradığı serf Rusiyanın həyatının ümumiləşdirilmiş mənzərəsini yaratdı. Şeiri yazıb nəşr etdirdikdən sonra Qoqol dedi: "" Ölü canlar "çox səs-küy saldı, çox səs-küy saldı, istehza, həqiqət və karikatura ilə bir çox insana toxundu, toxundu [...]
•   Nikolay Vasilyeviç Qogol "Ölü canlar" ın əsas mövzusunun onun üçün müasir Rusiya olduğunu qeyd etdi. Müəllif hesab edirdi ki, "cəmiyyəti, hətta bütün nəslini həqiqi iyrəncliyinin bütün dərinliyini göstərməyincə gözəllərə yönəltmək mümkün deyil." Buna görə şeir yerli zadəganlar, bürokratiya və digər sosial qruplar haqqında satira təqdim edir. Əsərin tərkibi müəllifin bu tapşırığına tabedir. Çiçikovun ölkə daxilində lazımlı əlaqələri və zənginliyi axtaran görüntüsü N.V.Gogol [...]
•   Şəhərdəki torpaq mülkiyyətçiləri ilə görüşən Çiçikov hər birindən əmlakı ziyarət etmək üçün dəvət aldı. "Ölü canlar" sahiblərinin qalereyası Manilovu açır. Fəslin əvvəlində müəllif bu xarakterin xarakteristikasını verir. Onun görünüşü əvvəlcə çox xoş təəssürat yaratdı, sonra - heyrətləndi və üçüncü dəqiqədə "... deyirsiniz:" Lənət nə bilir! " və uzaqlaş ... ". Manilovun portretində vurğulanan şirinlik və həssaslıq, boş həyat tərzinin mahiyyətini təşkil edir. Daim bir şey haqqında [...]
•   Fransız səyyah, məşhur "Rusiya 1839-cu ildə" kitabının müəllifidir Marquis de Kestin yazırdı: "Rusiyanı məktəb skamyasından inzibati vəzifələr götürən bir qrup məmur idarə edir ... bu cənabların hər biri düyməsinə taxtada xaç alaraq bir zadəgan olur ... Hakimiyyətdə olanların əhatəsində yuxarı pilləkənlər, güclərindən yuxarı səviyyələrdə istifadə edirlər." Çar özü qarışıqlıqla etiraf etdi ki, onun imperatorluğunu idarə edən ümumrusiya avtokratı deyil, eyni zamanda kapitan təyin edilmişdir. İl şəhəri [...]
• "Quş-üç" ün məşhur müraciətində Gogol, üçü varlığına borclu olan ustanı unutmadı: "Çətin deyil, görünür ki, mərmi, bir vida ilə dəmir cırtdan deyil, tələsik, diri-diri, bir balta və çisel Yaroslavsky səni təchiz edib yığdı. tez adam. " Şeirdə fırıldaqçılar, parazitlər, canlı və ölü can sahibləri haqqında başqa bir qəhrəman var. Qoqolun adsız qəhrəmanı serf qullardır. "Ölü canlar" əsərində Gogol rus serf xalqına belə bir tərif qatdı, belə birbaşa görünmə ilə [...]
•   N. V. Gogol "Ölü canlar" şeirinin ilk hissəsini cəmiyyətin sosial pisliklərini ortaya qoyan bir əsər kimi qələmə almışdır. Bu baxımdan o, həyatın sadə bir həqiqəti deyil, gizli hadisələri üzə çıxarmağa imkan verən bir süjet axtarırdı. Bu mənada Qoqol A.S.Puşkinin təklif etdiyi süjetə mükəmməl uyğun gəlirdi. "Bütün Rusiya ilə qəhrəmanla səyahət etmək" fikri müəllifə bütün ölkənin həyatını göstərmək imkanı verdi. Gogol onu belə bir şəkildə təsvir etdiyindən, "bütün xırda şeylərdən qaçınmaq üçün ...
•   1835-ci ilin payızında Gogol Ölümlü Ruhlar üzərində işləməyə başladı, bu süjet, Baş Müfəttişin süjeti kimi, Puşkin tərəfindən ona tapşırıldı. "Bütün Rusiya bir tərəfdə olsa da, bu romanda göstərmək istərdim" deyə Puşkinə yazır. Ölü Ruhların niyyətini izah edən Gogol, şeirin görüntülərinin "dəyərsiz insanlardan heç bir portret yoxdur, əksinə, özlərini başqalarından daha yaxşı hesab edənlərin xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirir" müəllifinin qəhrəmanın seçimini izah edərək deyir: "Axı vaxt gəldi yoxsul fəzilətli bir insana istirahət vermək, çünki [...]
•   Qeyd edək ki, ekipajların toqquşması epizodu iki mikrotemaya bölünüb. Bunlardan biri qonşu kənddən gələn izləyicilərin və "köməkçilərin" meydana gəlməsi, digəri Çiçikovun gənc bir qəriblə görüşündən qaynaqlanan düşüncələridir. Bu mövzuların hər ikisində şeirin personajları ilə birbaşa əlaqəli xarici, səthi bir təbəqə və müəllifin Rusiyaya və onun xalqına verdiyi əks-səda doğuran dərin bir təbəqə var. Beləliklə, Çiçikov səssizcə Nozdrevə lənət göndərdikdə, birdən-birə toqquşma baş verir.
• Çiçikov əvvəllər NN şəhərindəki qəbulların birində Nozdryovla görüşmüşdü, ancaq meyxanadakı görüş onun Çiçikov və oxucu kimi ilk ciddi tanışlığı idi. Nozdrevin hansı növə aid olduğunu başa düşürük, əvvəlcə meyxanadakı davranışını, yarmarka haqqında hekayəsini, sonra da qonşusunu vurmağa həvəs göstərən, bəzən heç bir səbəb göstərmədən bu “sınmış balaca”, “tarixi şəxs” in dərhal müəllif təsvirini oxuyuruq. ". Biz Çiçikovu tamamilə fərqli bir insan kimi tanıyırıq - [...]
•   Qoqolun "Ölü canlar" şeiri 19-cu əsrin ən böyük və eyni zamanda sirli əsərlərindən biridir. Daha sonra poetik formada yazılmış lirik-epik bir əsəri və ilk növbədə romantikanı aydın şəkildə anlayan "şeir" in janr tərifi Gogolun müasirləri tərəfindən müxtəlif yollarla qəbul edilmişdir. Bəziləri onu lağ etdilər, bəziləri bu tərifdə gizli istehza gördülər. Şevrev yazırdı ki, "şeir" sözünün mənası bizə iki qat görünür ... "şeir" sözünün dərin, mənalı [...]
•   Ədəbiyyat dərsində N.V-nin işi ilə tanış olduq. Qoqolun "Ölü canlar". Bu şeir böyük populyarlıq qazandı. Əsər həm Sovet İttifaqında, həm də müasir Rusiyada dəfələrlə lentə alınmışdır. Ayrıca, əsas personajların adları simvolik hala gəldi: Plyushkin - yaramazlıq və lazımsız əşyaların saxlanılmasının simvolu, Sobakevich - əli olmayan bir adam, Manilovizm - reallıqla əlaqəsi olmayan xəyallara daldırma. Bəzi ifadələr ibrətamiz sözə çevrilib. Şeirin əsas personajı Çiçikovdur. [...]
•   Ədəbi qəhrəman obrazı nədir? Çiçikov dahi şəxsiyyətin yaratdığı böyük, klassik bir əsərin qəhrəmanı, müəllifin müşahidələri və həyatı, insanları, hərəkətlərini əks etdirən nəticələrini təcəssüm etdirən bir qəhrəmandır. Tipik xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirən və buna görə də işin özünün əhatə dairəsindən çoxdan keçmiş bir görüntü. Onun adı insanlar üçün məkirli bir ada çevrilib - gizli karyeristlər, köpəkbalılar, pul qazananlar, zahiri "hazır" və "layiqli və layiqli". Üstəlik, digər oxucular arasında Çiçikovun qiymətləndirməsi o qədər də sadə deyil. Anlama [...]
• Gogol həmişə əbədi və sarsılmaz hər şey tərəfindən cəlb edildi. Dantenin İlahi Komediyasına bənzəyərək üç cilddə bir əsər yaratmaq qərarına gəlir, burada Rusiyanın keçmişini, bu gününü və gələcəyini göstərmək olar. Müəllif əsərin hətta janrını qeyri-adi bir şəkildə ifadə edir - bir şeir, çünki müxtəlif həyat hissələri bir bədii bir cəmdə toplanır. Konsentrik dairələr prinsipi üzərində qurulan şeirin tərkibi Gogol-a Çiçikovun hərəkətini əyalət şəhəri N, torpaq mülkiyyətçilərinin və bütün Rusiyanın ərazisindən keçərək izləməyə imkan verir. Onsuz da […]
•   "NN əyalətindəki bir otelin qapısına olduqca gözəl bir bahar çərşənbəsi gəldi ... Bir incə bir kişi chaise'də oturdu, yaraşıqlı deyil, amma pis görünüşü olmayan, nə çox qalın, nə də incə idi; köhnə deyilə bilməz, amma o qədər də gənc deyil. "Onun girişi şəhərdə səs-küy yaratmadı və xüsusi bir şey müşayiət olunmadı." Beləliklə, qəhrəmanımız şəhərdə görünür - Pavel İvanoviç Çiçikov. Gəlin müəllifin ardınca şəhərlə tanış olaq. Hər şey bunun adi bir əyalət olduğunu söyləyir [...]
•   Plyushkin, Pasxa tortundan qalan kifli krakerin təsviridir. Yalnız onun bir həyat hekayəsi var; Qogol bütün digər torpaq mülkiyyətçilərini statik şəkildə təsvir edir. Bu qəhrəmanların heç olmasa indikilərindən bir qədər fərqli və orada nəyisə izah edəcək keçmişi yoxdur. Plyushkinin xarakteri Ölü Ruhlarda təmsil olunan digər torpaq mülkiyyətçilərinin personajlarına nisbətən daha mürəkkəbdir. Manik xəsislik izləri Plyushkinada qorxunc şübhə və insanlara inamsızlıqla birləşdirilir. Köhnə döşəməni, gil qabığını saxlamaq, [...]
•   "Ölü canlar" şeiri 1930-cu və 1940-cı illərin əvvəllərində Rusiya həyatını xarakterizə edən ictimai hadisələri və münaqişələri əks etdirir. XIX əsr O dövrün həyat tərzini və adətlərini çox düzgün qeyd etdi və təsvir etdi. Torpaq mülkiyyətçilərinin şəkillərini çəkərək: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich və Plyushkin, zülmkarlığın hökm sürdüyü, iqtisadiyyatın tənəzzüldə olduğu və qul qulunun şəxsindən asılı olmayaraq mənəvi deqradasiyaya uğrayan şəxsin Rusiya həyatının ümumiləşdirilmiş mənzərəsini yenidən yaratdı. ]

Məqalə menyusu:

Gogolun "Ölü canlar" şeiri xeyli sayda personajsız deyil. Şeirdəki əhəmiyyəti və fəaliyyət dövrü ilə bütün qəhrəmanları üç kateqoriyaya bölmək olar: əsas, ikinci dərəcəli və üçüncü dərəcəli.

Ölü Ruhların qəhrəmanları

Bir qayda olaraq, şeirlərdə baş qəhrəmanların sayı azdır. Eyni tendensiya Qoqolun işində də müşahidə olunur.

Çiçikov
Çiçikov obrazı, şübhəsiz ki, şeirdə açardır. Bu görüntü sayəsində povest epizodları əlaqələndirilir.

Pavel İvanoviç Çiçikov hörmətsizliyi və riyakarlığı ilə fərqlənir. Özünü saxta bir şəkildə zənginləşdirmək istəyi ruhdan düşür.

Bir tərəfdən, bu davranışın səbəbləri cəmiyyətin təzyiqi və içində olan prioritetlər ilə izah olunur - zəngin və şərəfsiz bir insan vicdanlı və layiqli yoxsuldan daha çox şərəfə malikdir. Heç kim varlığını yoxsulluq içində yaşamaq istəmədiyi üçün maliyyə məsələsi və maddi qaynaqlarının yaxşılaşdırılması problemi həmişə aktualdır və çox vaxt keçmək istədikləri əxlaq və bütövlük normaları ilə həmsərhəddir.

Eyni vəziyyət Çiçikovla da yaşandı. Əsl mənada sadə bir insan olduğu üçün əslində bəxtini dürüst etmək imkanından məhrum idi, buna görə də ixtiraçılıq, sürətli ağıl və aldatma köməyi ilə problemi həll etdi. Fikir olaraq "ölü canlarla" əsəbləşmək onun ağlına bir himndir, eyni zamanda qəhrəmanın rüsvayçı təbiətini ifşa edir.

Manilov
  Manilov Çiçikovun duş almaq üçün gəldiyi ilk torpaq sahibi oldu. Bu torpaq sahibinin görüntüsü birmənalı deyil. Bir tərəfdən xoş təəssürat yaradır - Manilov xoş və səliqəli bir insandır, amma dərhal laqeyd və tənbəl olduğunu qeyd edirik.

Manilov hər zaman şəraitə uyğunlaşan və bu və ya digər münasibətlə heç vaxt öz real fikrini bildirməyən bir insandır - Manilov ən sərfəli tərəfi götürür.

Qutu
  Bu torpaq sahibi imicini bəlkə də bütövlükdə müsbət və xoş kimi qəbul edirlər. Qutu zəka baxımından fərqlənmir, axmaq və müəyyən dərəcədə savadsız qadındır, eyni zamanda özünü torpaq sahibi kimi uğurla reallaşdıra bilmişdir ki, bu da onun bütövlükdə hissini artırır.

Qutu çox sadədir - müəyyən dərəcədə vərdişləri və vərdişləri kəndlilərin həyat tərzinə bənzəyir ki, bu da Çiçikovu heyran etmir, aristokratlara və yüksək cəmiyyətdə yaşamağa can atır, lakin Korobochka'nın olduqca xoşbəxt yaşamasını və təsərrüfatını olduqca uğurla inkişaf etdirməsini təmin edir.

Nozdrev
  Korobochkadan sonra Çiçikovun gəldiyi Nozdryov tamamilə başqa cür qəbul olunur. Bu da təəccüblü deyil: deyəsən Nozdrev heç bir fəaliyyət sahəsində özünü tam şəkildə həyata keçirə bilmədi. Nozdrev, uşaqlarla ünsiyyətə və tərbiyəyə laqeyd yanaşan pis bir atadır. Kasıb bir torpaq mülkiyyətçisidir - Nozdrev əmlakı ilə məşğul deyil, ancaq bütün vasitələrini aşağı salır. Nozdryovun həyatı içki içməyə, şənliklərə, kartlara, qadınlara və itlərə üstünlük verən bir insanın həyatıdır.

Sobakeviç
Bu torpaq sahibi qarışıq fikrə səbəb olur. Bir tərəfdən, o, kobud, cəlbedici bir insandır, amma digər tərəfdən, bu sadəlik ona kifayət qədər uğurla yaşamağa imkan verir - əmlakındakı bütün tikililər, o cümlədən kəndlilərin evləri sona çatır - heç bir yerdə sızan bir şey tapmayacaqsınız, kəndliləri doludur və olduqca razıdır . Sobakeviç özü də çox vaxt kəndlilərlə bərabər şərtlərlə işləyir və bunda qeyri-adi bir şey görmür.

Plyushkin
  Bu torpaq sahibinin görüntüsü bəlkə də ən mənfi kimi qəbul olunur - o, dəhşətli və qəzəbli bir qoca. Plyushkin bir dilənçiyə bənzəyir, çünki paltarları olduqca incə, evi xarabalığa, kəndlilərinin evlərinə bənzəyir.

Plyushkin, qeyri-adi dərəcədə iqtisadi cəhətdən yaşayır, ancaq buna ehtiyac olduğu üçün deyil, acgözlük hissi üzündən edir - o, korlanmış şeyi atmağa hazırdır, ancaq bundan yaxşı üçün istifadə etmir. Buna görə parça və məhsullar onun anbarlarında çürüyür, eyni zamanda serfləri başını yırtırlar.

Kiçik Qəhrəmanlar

Qoqol hekayəsində ikinci dərəcəli qəhrəmanlar da az deyil. Əslində, bunların hamısını fəaliyyətlərinin torpaq mülkiyyətçiləri ilə əlaqəsi olmayan əhəmiyyətli mahal rəhbərləri kimi təsvir etmək olar.

Vali və ailəsi
  Bu bəlkə də mahalın ən əhəmiyyətli adamlarından biridir. Nəzəri cəhətdən o, dərrakəli, ağıllı və mühakiməli olmalıdır. Lakin, praktikada hər şey o qədər də olmadı. Vali mehriban və xoş bir insan idi, ancaq uzaqgörənliyi ilə fərqlənmirdi.

Arvadı da şirin bir qadın idi, lakin həddindən artıq qonaqlığı bütün mənzərəni korladı. Qubernatorun qızı, zahirən, ümumiyyətlə qəbul edilən standartdan çox fərqlənən tipik bir yaraşıqlı qız idi, qız adət etdiyi kimi dolğunluğu ilə fərqlənmirdi, lakin qamətli və şirin idi.

Yaşına görə doğrudur, o, çox sadəlövh və səliqəli idi.

Prokuror
  Prokurorun görüntüsü əhəmiyyətli açıqlamalar vermir. Sobakeviçin sözlərinə görə, tamamilə dürüst olmasına baxmayaraq, yeganə layiqli insan idi, yenə də "donuz" idi. Sobakevich bu xarakteristikanı heç bir şəkildə izah etmir, bu da onun imicini başa düşməyi çətinləşdirir. Bundan əlavə, prokurorun çox təsir edici bir insan olduğunu bilirik - Çiçikovun aldadıldığı zaman həddindən artıq həyəcan səbəbindən öldü.

Palatanın sədri
  Palatanın sədri olan İvan Qriqoryeviç gözəl və səliqəli insan idi.

Çiçikov, mahalın ən əhəmiyyətli insanlarından fərqli olaraq çox savadlı olduğunu qeyd etdi. Ancaq onun təhsili həmişə insanı müdrik və uzaqgörən göstərmir.

Bu, ədəbiyyat əsərlərindən asanlıqla sitat gətirə bilən, lakin Çiçikovun aldadığını fərq edə bilməyən və hətta ölü canlar üçün sənəd hazırlamağa kömək edən palata sədrinin işində baş verdi.

Polis rəisi
  Polis rəisi vəzifəsini icra edən Aleksey İvanoviç, işiylə birlikdə böyüdüyü görünürdü. Gogol, işin bütün incəliklərini ideal şəkildə başa düşə biləcəyini söyləyir və onu başqa bir vəziyyətdə təsəvvür etmək artıq çətin idi. Aleksey İvanoviç, evində olduğu kimi hər hansı bir dükana gəlir və ürəyinin istədiyi şeyi ala bilər. Bu cür həyasız davranışına baxmayaraq, şəhər sakinləri arasında qəzəbə səbəb olmadı - Aleksey İvanoviç vəziyyətdən necə uğurla çıxmağı və tələb olunan xoşagəlməz təəssüratı necə aradan qaldırmağı bilir. Buna görə, məsələn, çay üçün qonaq olmağa, dama çalmağa və ya izləyicini seyr etməyə çağırır.

Nikolay Vasilyeviç Qoqolun "Ölü canlar" şeirində izləməyi təklif edirik.

Bu cür təkliflər polis rəisi tərəfindən kortəbii şəkildə edilmir - Alexey İvanoviç bir insanda zəif bir yer tapmağı bilir və bu bilikdən istifadə edir. Beləliklə, məsələn, tacirin kart oyunlarına ehtirası olduğunu öyrəndikdən dərhal sonra taciri oyuna dəvət edir.

Şeirin epizodik və üçüncü dərəcəli qəhrəmanları

Selifan
  Selifan Çiçikovun məşqçisidir. Əksər insanlar kimi, savadsız və axmaq bir insandır. Selifan ustasına sədaqətlə xidmət edir. Bütün serflərə xas olan içki içməyi sevir və çox vaxt fikirli deyil.

Cəfəri
  Cəfəri, Çiçikovun tabeliyindəki ikinci serf. O, ayaqyolu kimi xidmət edir. Cəfəri kitab oxumağı çox sevir, baxmayaraq ki, oxuduqlarından çox şey anlamır, amma bu onun prosesdən həzz almasına mane olmur. Cəfəri tez-tez gigiyena qaydalarına laqeyd yanaşır və buna görə də anlaşılmaz bir qoxu yayır.

Mizhuev
  Mizhuev Nozdrevin kürəkəni. Mizhuev ehtiyatlı deyil. Əslində, zərərsiz bir insandır, amma imicini çox korlayan içki içməyi sevir.

Feodulia İvanovna
  Feodulia İvanovna - Sobakeviçin həyat yoldaşı. Sadə bir qadındır və kəndli qadına vərdişlərini xatırladır. Baxmayaraq ki, aristokratların davranışları onun üçün tamamilə yaddır - onun arsenalında bəzi elementlər mövcuddur.

Nikolay Qoqolun şeirindəki "Ölü canlar" şeiri ilə tanış olmağı təklif edirik

Beləliklə, şeirdə Qoqol oxuculara geniş obrazlar sistemini təqdim edir. Onların əksəriyyəti kollektiv obrazlar olsa da və quruluşlarında cəmiyyətdəki xarakterik şəxsiyyət növlərinin şəkilləri olsa da, yenə də oxucu marağına səbəb olur.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərmək çox sadədir. Aşağıdakı formanı istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasının istifadə etdiyi tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər sizə çox minnətdar olacaqlar.

Http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

Ölü Soul personajları

Çiçikov şeirin qəhrəmanıdır, bütün fəsillərdə tapılmışdır. Ölü canlar ilə bir hilekarlık ideyasının sahibi, Rusiya ətrafında gəzən, müxtəlif personajlarla görüşən və müxtəlif vəziyyətlərə girən adam idi.

Çiçikovun xarakteristikası birinci fəsildə müəllif tərəfindən verilmişdir. Onun portreti çox açıq-aşkar verilir: “yaraşıqlı deyil, həm də pis görünüşü olmayan, çox yağlı və ya çox nazik deyil, yaşlı olduğunu, amma o qədər də cavan olmadığını söyləyə bilməz. Qoqol öz davranışlarına daha çox diqqət ayırır: qubernatorun qonaqlığında bütün qonaqlarda gözəl təəssürat yaratdı, özünü müxtəlif mövzularda danışığı dəstəkləyən, təcrübəli təcrübəli bir insan kimi göstərdi, qubernatoru, polis rəisini, məmurları məharətlə yaltaqladı və özünü ən yaltaq rəy etdi. Gogol özü, "fəzilətli insan" ı qəhrəmanlara aparmadığını söyləyir, dərhal qəhrəmanının xain olduğunu iddia edir.

"Qəhrəmanımızın qaranlıq və təvazökar mənşəyi." Müəllif bizə deyir ki, valideynləri zadəgan, lakin sütun və ya şəxsi - Allah bilir. Çiçikov valideynlərinə oxşamırdı. Uşaqlıqda onun nə bir dostu, nə də yoldaşı vardı. Atası xəstə idi, balaca “balaca sobanın” pəncərələri nə qışda, nə də yayda açılmırdı. Gogol Çiçikovdan danışır: "Həyat əvvəlcə qarla örtülmüş bir palçıqlı pəncərədən ona birtəhər və narahatlıqla baxdı ...".

"Ancaq həyatda hər şey tez və canlı olaraq dəyişir ..." Ata Paulu şəhərə gətirdi və dərslərə getməsini tapşırdı. Atasının ona verdiyi puldan bir qəpik də xərcləmədi, əksinə onlara bir artım etdi.

Uşaqlıqdan spekulyasiya etməyi öyrəndi. Məktəbdən çıxaraq dərhal işə və xidmətə başladı. Fərziyyələrin köməyi ilə rəisdən bir təqdimat ala bildi.

Yeni bir patronun gəlişindən sonra Çiçikov başqa bir şəhərə köçdü və arzusu olan gömrükdə xidmət etməyə başladı. "Aldığı tapşırıqlardan, yeri gəlmişkən, bir şey var: Qəyyumlar Şurasına bir neçə yüz kəndlini qoyduğunuzdan sonra." Sonra şeirdə bəhs olunan əməllərdən birini əymək onun üçün baş verdi.

"Ölü canlar" şeirindəki torpaq sahibi Qutuların görüntüsü.

Şeirin üçüncü fəsli, Qoqolun "məhsul uğursuzluqlarından, itkilərdən şikayət edən və başlarını bir tərəfə bir az saxlayan kiçik torpaq mülkiyyətçiləri, eyni zamanda, sinə çekmecelerine qoyulmuş rəngli çantalarda az pul qazanmaqdadırlar!" (və ya Korobochka bəzi mənada antipodlardır: Manilovun cılızlığı yüksək mərhələlərin arxasında, Vətən rifahı ilə bağlı müzakirələrin arxasında gizlənir və Korobochka təbii formada mənəvi qıtlığa malikdir. Korobochka yüksək mədəniyyətə sahib çıxmır: bütün görünüşlərində çox sadə sadəlik vurğulanır. Gogol, qəhrəmanın görünüşünü vurğuladı: o, cəlbedici və çox cəlbedici görünməməsinə işarə edir.Bu sadəlik insanlarla münasibətlərdə özünü tapır.Həyatının əsas məqsədi sərvətini möhkəm yığaraq, möhkəmləndirməkdir.Çiçikovun bütün əmlakı bacarıqlı ev təsərrüfatlarının izləri ilə görməsi təsadüfi deyil. daxili mənasızlıqdır. Qazanc əldə etmək və qazanc əldə etmək istəyindən başqa heç bir hiss yoxdur. "Ölü canlar" da vəziyyət. Qutuda kəndliləri eyni işgüzarlığı ilə ev təsərrüfatlarının digər əşyalarını satdığı üçün satırlar. Bunun üçün canlı və cansız varlıq arasında heç bir fərq yoxdur. Çiçikovun təklifində yalnız bir nəfər onu qorxudur lakin: "ölü canlar" kimi girov götürülə biləcəyi bir şeyi götürməmək ümidi. Qutu onları Çiçikova ucuz verməyə hazırlaşmır. Gogol ona "klub rəhbəri" epitetini hədiyyə etdi. Bu kiçik pullar çeşidli məhsulların satışından gəlir. ev təsərrüfatları.

Qutu ticarətin faydalarını başa düşdü və çox inandırıldıqdan sonra ölü canlar kimi qeyri-adi bir məhsul satmağa razı oldu.

Korobochka sürücüsünün görüntüsü artıq Manilovu fərqləndirən "cəlbedici" xüsusiyyətlərdən məhrumdur. Yenə də qarşımızda bir növ var - "o analardan biri, kiçik torpaq mülkiyyətçiləri ... yavaş-yavaş çekmece sandıqlarına qoyulmuş çantalarda az pul qazanırlar". Maraqlar Qutular tamamilə fermada cəmləşmişdir. "Güclü yumruq" və "kluba başçılıq edən" Nastasya Petrovna, Çiçikova ölü canları sataraq ucuzlaşmaqdan qorxur. Bu fəsildə ortaya çıxan "səssiz səhnə" maraqlıdır. Bənzər mənzərələri demək olar ki, bütün fəsillərdə Çiçikovun başqa bir torpaq sahibi ilə sövdələşməsini göstərir.

Bu xüsusi bir bədii cihaz, bir növ müvəqqəti dayandırılmasıdır: xüsusi bir qaba ilə Pavel İvanoviçin və həmsöhbətlərinin mənəvi boşluğunu göstərməyə imkan verir. Üçüncü fəslin sonunda Qoqol Korobochkanın tipik obrazından, onunla başqa bir aristokrat xanım arasındakı fərqin əhəmiyyətsizliyindən danışır.

Torpaq sahibi Korobochka cəlddir, "bir az pul yığır", əmlakında, qutuda olduğu kimi qapalı yaşayır və evi tərzi zamanla skopidomstvo halına gəlir. Məhdudiyyətlər və darıxdırıcılıq, həyatda yeni hər şeyə inamsızlıq göstərən "klub rəhbərli" torpaq mülkiyyətçisinin xarakterini tamamlayır. Qutusuna xas olan keyfiyyətlər yalnız əyalət zadəganları arasında deyil.

Yaşayış iqtisadiyyatına sahibdir və oradakı hər şeyi satır: ciyər, quş lələkləri, serflər. Evində hər şey köhnə şəkildə qurulmuşdur. Əşyalarını diqqətlə saxlayır və çantalara qataraq pula qənaət edir. Onunla bağlı hər şey işə girir.

Eyni fəsildə müəllif Çiçikovun davranışına böyük diqqət yetirərək, Korobochka ilə Çiçikovun Manilovla müqayisədə daha asan, daha səliqəli davranmasına diqqət yetirir. Bu fenomen rus gerçəkliyinə xasdır və bunu sübut edən müəllif Prometeyin milçək halına çevrilməsi haqqında lirik bir təhrif verir. Qutunun xüsusiyyəti satış səhnəsində xüsusilə açıq şəkildə ortaya çıxır. Ucuzlaşmaqdan çox qorxur və hətta qorxduğu bir fərziyyə edir: "birdən ölən və fermada onun üçün faydalı olacaq?" Bir daha müəllif bu görüntünün tipik xarakterini vurğulayır: "Başqa hörmətli və hətta dövlət adamıdır, amma əslində mükəmməl bir qutu çıxır". Qutunun axmaqlığı, onun "klub başı" belə nadir bir hal olmadığı ortaya çıxır.

Manilov sentimental torpaq mülkiyyətçisidir, ölən canların ilk "satıcısı". Gogol, görünüşünün şəkər ləzzəti ilə örtülmüş, əmlakının dekorasiyasının detalları ilə qəhrəmanın boşluğunu və əhəmiyyətsizliyini vurğulayır. M.-nin evi bütün küləklərə açıqdır, ağcaqayın maye zirvələri hər yerdə görünür, gölməçə duckweed ilə tamamilə örtülmüşdür. Lakin M. bağındakı lovğa təkəbbürlü olaraq "Tək düşüncə Məbədi" adını aldı. M.-nin ofisi, "boz kimi mavi rəngli boya" ilə örtülmüşdür ki, bu da qəhrəmanın cansızlığını göstərir, ondan bir dənə də olsun canlı söz ala bilməyəcəksiniz. Hər hansı bir mövzuya qapılan M. düşüncələri yayındırılmış düşüncələrə doğru üzür. Gerçək həyatı düşünmək və hətta bəzi qərarlar vermək üçün bu qəhrəman bacarıqlı deyil. M-nin həyatındakı hər şey: hərəkət, zaman, məna - zərif şifahi formullarla əvəz olunur. Çiçikov ölü canların gözəl sözləri ilə satılması barədə qəribə tələbini irəli sürən kimi, M. dərhal sakitləşdi və razılaşdı. Baxmayaraq ki, əvvəllər bu təklif ona vəhşi görünürdü. M. dünyası, batil idil dünyası, ölüm yolu. Təəccüblü deyil ki, Çiçikovun itirilmiş Manilovkaya gedən yolu heç bir yerə aparan yol kimi təsvir olunmur. M.-də mənfi heç nə yoxdur, amma müsbət də yoxdur. O, boş bir yerdir, heç bir şey deyil. Buna görə də, bu qəhrəman çevrilməyə və yenidən doğulmağa ümid edə bilməz: onda yenidən doğulacaq bir şey yoxdur. Buna görə M. Korobochka ilə birlikdə şeir qəhrəmanlarının "iyerarxiyasında" ən aşağı yerlərdən birini tutur.

Bu şəxs bir az Çiçikovun özünə oxşayır. "Bir tanrı M. hansı adla tanıdığı bir insan olduğunu söylədi: nə bu, nə bu, nə Boqdan şəhərində, nə də Səlifan kəndində. Onun xüsusiyyətləri xoşagəlməz deyildi, amma bu xoşagəlməz bir şey idi. çox şəkər. " M. özünü savadlı, savadlı, nəcib hesab edir. Amma gəlin onun kabinetinə baxaq. 14-cü səhifədə artıq ikinci ildir açıq olan bir yığın kül, tozlu bir kitab görürük, evdə həmişə bir şey yoxdur, mebelin yalnız bir hissəsi ipək parça ilə, iki stul isə döşək ilə örtülmüşdür. Zəiflik M. ev sahibinin ev sahibində əkinçiliklə məşğul olduğunu vurğulayır.

M. xəyalpərəstdir və xəyalları gerçəkdən tamamilə boşanır. "Birdən evdən bir yeraltı keçid çəkilsə və ya gölməçənin üstünə daş körpü tikilsə nə qədər yaxşı olardı" deyə xəyal edir. G. torpaq sahibinin hərəkətsizliyini və sosial faydasızlığını vurğulayır, lakin onu insani keyfiyyətlərindən məhrum etmir. M. ailənin adamıdır, həyat yoldaşını və uşaqlarını sevir, qonağın gəlişində səmimi qəlbdən sevinir, hər yolla onu sevindirməyə və xoş etməyə çalışır.

Nozdrev, Çiçikovun ölü canları almağa çalışdığı üçüncü torpaq sahibidir. Bu gənc bir 35 yaşlı "danışan, kəsikli, ağılsız adamdır". N. daim yalan danışır, hər kəsi laqeydcəsinə döyür, çox ehtiraslıdır, heç bir məqsəd olmadan ən yaxşı dostunu "korlamağa" hazırdır.

N.-nin bütün davranışları onun üstün keyfiyyəti ilə izah olunur: "cəsarət və xarakterin cəsarəti", yəni şüursuzluqla həmsərhəd olan. N. heç nə təsəvvür etmir və ya planlaşdırmır, sadəcə heç bir şeydə ölçü bilmir. Sobakeviç yolunda, meyxanada N. Çiçikovu tutur və öz əmlakına aparır.

Orada Çiçikovla ölüm arasında mübahisə edir: ölən canlar üçün kart oynamağa razı deyil, eyni zamanda "ərəb qanı" ndan bir ayaqqabı almaq və əlavə olaraq can almaq istəmir.

Ertəsi gün bütün təhqirləri unudaraq N. Çiçikovu ölü canların üzərində dama oynamağa inandırır. Bir fırıldaqçıda qınan N. Çiçikovu döyməyi əmr edir və yalnız kapitan-komandirin görünüşü onu inandırır. Məhz N. Çiçikovu demək olar ki, məhv edəcəkdir.

Topda onunla qarşılaşan N. yüksək səslə qışqırır: "ölü canları satır!", Bu inanılmaz söz-söhbətlərin çoxunu doğurur. Məmurlar N.-nı hər şeyi başa düşməyə çağırdılar, qəhrəman bir-birinin ziddiyyətindən xəcalət çəkmədən bütün söz-söhbətləri təsdiqləyir. Sonralar Çiçikovun yanına gəlir və özü bütün bu şayiələri danışır. Tutduğu təhqiri dərhal unudaraq Çiçikova qubernatorun qızını əlindən almağa kömək etməyi səmimiyyətlə təklif edir. Ev mühiti N.-nin xaotik təbiətini tam əks etdirir. Evi axmaqdır: keçi yeməkxananın ortasında dayanır, ofisdə kitab və kağız yoxdur və s.

N.'nın sonsuz yalanı, Rusiyaya çox bəxş olunduğu rus yelinin flip tərəfidir. N. tamamilə boş deyil, sadəcə onun enerjisiz enerjisi lazımi istifadəni tapmır. Şeirdə N. ilə birlikdə bir sıra qəhrəmanlar başlayır, özlərində yaşayan bir şeyi qoruyur. Buna görə qəhrəmanların "iyerarxiyasında" nisbətən yüksək - üçüncü yer tutur.

Plyushkin Stepan ölü canların son "satıcısı" dır. Bu qəhrəman insan ruhunun tam nekrozunu təcəssüm etdirir. P. obrazında müəllif xəsislik ehtirası ilə udulmuş parlaq və güclü bir şəxsiyyətin ölümünü göstərir. P. əmlakının təsvirində ("Allahla zəngin deyil") qəhrəmanın ruhunun dağılması və "dağılması" təsvir edilmişdir. Giriş xarabdır, hər yer xüsusilə xarabdır, damları ələk kimidir, pəncərələr dırmaşır. Burada hər şey cansızdır - hətta əmlakın ruhu olmalıdır iki kilsə.

P.-nin əmlakı hissələrə və parçalara, hətta bir evə - bir mərtəbədəki yerlərdə, iki yerə düşür. Bu, əsas şeyi unutmuş və üçüncü tərəfə yönəlmiş sahibinin şüurunun çökməsini göstərir. Uzun müddətdir o, ailəsində nələrin baş verdiyini bilmir, əksinə dekanerinin doldurulma səviyyəsini ciddi şəkildə izləyir.

P.-nin portreti (istər qadın olsun, istər kişi, uzun bir iynə, tüpürməmək üçün, bir balaca, hələ söndürülməmiş gözlər, siçan kimi qaçan, yağlı bir xalat, bir eşarp yerinə boynundakı bir latta) qəhrəmanın tam "itkisindən" bəhs edir. zəngin bir torpaq mülkiyyətçisinin və ümumiyyətlə həyatın görüntüsü.

P., bütün torpaq mülkiyyətçilərindən yalnız biri, kifayət qədər ətraflı tərcümeyi-halına malikdir. Arvadının ölümündən əvvəl P. qeyrətli və varlı bir usta idi. Narahatlıqla uşaqlarını böyütdü. Ancaq sevimli həyat yoldaşının ölümü ilə birlikdə bir şey qopdu: daha şübhəli və alçaq oldu. Uşaqlarla yaşanan sıxıntılardan sonra (oğul kartları itirdi, böyük qızı qaçdı, ən kiçik qızı öldü) P.-nin ruhu nəhayət sərtləşdi - "cansızlıqdan qurd aclığı ona sahib oldu". Ancaq qəribə olsa da, xəsislik qəhrəmanın ürəyini son həddə çatdırmadı. Ölü canları Çiçikova satdıqdan sonra P. şəhərdə alış əməliyyatını təşkil etməyə kömək edə biləcək möcüzələr tapdı. Kafedranın onun sinif yoldaşı olduğunu xatırladır.

Bu yaddaş qəfildən qəhrəmanı canlandırır: "... bu taxta üzdə ... ifadə edildi ... hissin solğun əks olunması." Ancaq bu, müəllifin P.-nin yenidən doğuluşa qadir olduğuna inanmasına baxmayaraq həyatın ani bir nəzəridir. Fəslin sonunda P.Gogol, kölgə və işığın "tamamilə qarışdığı" bir alçaq mənzərəni təsvir edir - P-nin uğursuz ruhunda olduğu kimi.

Sobakevich Mixailo Semenych - torpaq sahibi, ölü canların dördüncü "satıcısı". Bu qəhrəmanın çox adı və görünüşü ("orta ölçülü ayıya" bənzəyir; üzərindəki palto rəngdə "tamamilə ayıdır", təsadüfi addımlarla, dəri "qırmızı-isti, isti") onun təbiətindəki qüvvətini göstərir. Əvvəldən S. obrazı pul, qənaət, hesablama mövzusu ilə əlaqələndirilir (kəndə girdikdə S. Çiçikov 200 minlik cehizi xəyal edir). Çiçikov S. ilə söhbət edərkən, Çiçikovun yayınmasına əhəmiyyət verməyərək, "Ölü canlara ehtiyacınız varmı?" Sualının mahiyyətinə davam edir. ədəbi şeir

S. üçün əsas şey qiymətdir, qalan hər şey onu maraqlandırmır. İş biliyi ilə S. mallarını tərifləyir (bütün insanlar "qoz kimidir") və hətta Çiçikovu ("qadın ruhu" - Elizabeth Sparrow) aldatmağı bacarır. S.-nin zehni görüntüsü onu əhatə edən hər şeydə əks olunur. Evində bütün "yararsız" memarlıq gözəllikləri yığışdırılır. Kişilərdən olan daxmalar da bəzəksiz tikilir. S. evində, divarlarda evin sahibi kimi görünən yalnız yunan qəhrəmanlarının təsvirləri var. Bir ləkə ilə qara kürə və qazana bürünmüş qoz bürosu ("mükəmməl ayı") S-yə bənzəyir. Öz növbəsində, qəhrəman özü də bir cisimə bənzəyir - ayaqları çuqun piyadalar kimidir. S. Rus yumrusunun bir növüdür, güclü, hesablama ustasıdır. Kəndliləri yaxşı, etibarlı şəkildə yaşayırlar. S.-nin təbii gücünün və səmərəliliyinin darıxdırıcı bir hərəkətsizliyə çevrilməsi daha çox günah deyil, qəhrəmanın bədbəxtliyidir. S. yalnız müasir dövrdə, 1820-ci illərdə yaşayır. Gücünün yüksəkliyindən S. ətrafdakı həyatın necə əzildiyini görür. Hərrac zamanı o qeyd edir: “... bunlar hansı insanlardır? insanlar deyil, uçur ", ölülərdən daha pisdir. S. qəhrəmanların mənəvi "iyerarxiyasında" ən yüksək yerlərdən birini tutur, çünki müəllifin fikrincə, canlanma şansları çoxdur. Təbiəti ilə bir çox yaxşı keyfiyyətlərə sahibdir, zəngin potensiala və güclü təbiətə malikdir. Onların həyata keçirilməsi şeirin ikinci cildində - torpaq mülkiyyətçisi Kostanjoglo obrazında göstəriləcəkdir.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

Oxşar sənədlər

N.V.-nin şeirindən torpaq mülkiyyətçiləri üçün xarakterik olan daxili mühitin xüsusiyyətləri. Qoqolun "Ölü canlar": Manilov, Qutular, Nozdrev, Sobakeviç, Plyushkin. Bu evlərin fərqli xüsusiyyətləri, Qoqolun təsvir etdiyi sahiblərin xarakterlərindən asılı olaraq spesifiklik.

müddətli kağız, 03/26/2011 əlavə edildi


"Ölü canlar" poemasının əsas fəlsəfi problemi insanın qəlbindəki həyat və ölüm problemidir. Əsərdə torpaq mülkiyyətçilərinin şəkillərinin qurulması prinsipi. Torpaq sahibi Korobochka obrazındakı həyat və ölüm nisbəti, onun mənəvi dirçəlişə yaxınlığı dərəcəsi.

abstrakt, 8 dekabr 2010-cu il tarixində əlavə edilmişdir


Pavel Çiçikov N.Goqolun "Ölü canlar" poemasının əsas personajıdır. Alıcı macəraçı növü; Rusiya üçün yeni bir pisliyin təcəssümü - sakit, orta, lakin təşəbbüskar. Qəhrəman xarakterinin mənşəyi və formalaşması; davranış, nitq, geyim, mənəvi təməl.

təqdimat, 12.12.2013 tarixində əlavə edildi


"Ölü canlar" şeirinin ideyası və mənbələri. Onun janr orijinallığı, süjet və kompozisiyanın xüsusiyyətləri. Qoqolun şeiri XIX əsrin həyat və adətlərinin tənqidi obrazı kimi. Çiçikov və əsərdəki torpaq mülkiyyətçilərinin görüntüsü. Lirik ifrazatlar və onların ideoloji məzmunu.

müddətli kağız, 05.24.2016 tarixində əlavə edilmişdir


Qoqolun "Ölü canlar" şeirinin bədii orijinallığı. Bir şeir yazmağın qeyri-adi hekayəsinin təsviri. Doğrudan lirikası və müəllifin hekayəyə müdaxiləsi ilə məhdudlaşmayan "Ölü canlar" dakı "poetik" anlayışı. Bir şeirdə müəllifin obrazı.

test işi, 10/16/2010 əlavə edildi


"Ölü canlar" şeirinin yaranma hekayəsi. Həyat məqsədi Çiçikov, atasının vəsiyyəti. "Ölü canlar" ifadəsinin əsas mənası. "Ölü canlar" ın ikinci cildi Qoqolun işindəki böhran kimi. "Ölü canlar" Rus klassiklərinin ən çox oxunan, hörmətli əsərlərindən biri olaraq.

abstrakt, 02.09.2011 tarixində əlavə edilmişdir


"Ölü canlar" şeirinin ikinci hissəsinin tərkibi. Çiçikovun xidmətçilərinin təsviri. Torpaq sahibi Manilovun xüsusiyyətləri. Müəllifin qəhrəmana münasibəti. Manilovun "həddən artıq ağıllı nazir" ilə müqayisə edilməsi, torpaq sahibinin asudə vaxtı. Beşinci fəslin tərkibi. Xarakterik M.S. Sobakeviç.

təqdimat, 05/15/2015 tarixində əlavə edildi


Şeirin folklor mənbələri N.V. Qoqolun "Ölü canlar". Əsərdə pastoral sözünün və barokko üslubunun tətbiqi. Rus qəhrəmanlığı mövzusunun, mahnı şeirinin, atalar sözləri, rus Shrovetide obrazının açıqlanması. Kapitan Kopeikin hekayəsinin təhlili.

abstrakt, 05.06.2011 tarixində əlavə edilmişdir


Rus ədəbiyyatının Puşkin-Qoqol dövrü. Rusiyadakı vəziyyətin Qoqolun siyasi görüşlərinə təsiri. "Ölü canlar" şeirinin yaranma hekayəsi. Süjetinin formalaşması. Qoqolun “Ölü canlar” dakı simvolik məkan. Bir şeirdə 1812-ci ilin nümayişi.

tezis əlavə edildi 03.12.2012


Həyatdakı xəstə və yanan mövzular. Serfdomun parçalanması, nümayəndələrinin cəzası. Hekayənin baş qəhrəmanı - Çiçikov obrazı. Ortaq insanlar və hakim siniflər arasında bir uçurum var.

Qoqolun "Ölü canlar" şeirinin kompozisiya əsası Çiçikovun Rusiyanın şəhər və vilayətlərini gəzməsidir. Müəllifin düşündüyü kimi, oxucu "bütün Rusiyanı qəhrəmanla gəzməyə və müxtəlif simvolları ortaya çıxarmağa" dəvət edir. "Ölü canlar" ın birinci cildində Nikolay Vasilyeviç Qoqol oxucunu A. N. Ostrovskinin pyesi ilə tanış olan "qaranlıq səltənət" i təmsil edən bir sıra personajlarla tanış edir. Yazıçının yaratdığı növlər bu gün üçün aktualdır və zamanla çoxlu adlar ortaq isim halına gəlmişdir, baxmayaraq ki, son vaxtlar daha çox yığıncaq nitqində istifadə olunur. Aşağıda şeirin qəhrəmanlarının təsviri verilmişdir. Ölü ruhlarda əsas personajlar sərgüzəştləri süjetin əsasını təşkil edən ev sahibləri və əsas avantüristlərdir.

Çiçikov, Ölü Ruhların qəhrəmanı, Rusiya kitablarını gəzərək, yoxlama kitabına uyğun olaraq hələ də yaşayan ölən kəndlilər üçün sənədlər alır. Əsərin ilk fəsillərində müəllif Çiçikovun tamamilə adi, misilsiz bir insan olduğunu vurğulamağa hər şəkildə çalışır. Hər bir insana necə bir yanaşma tapacağını bilən Çiçikov, heç bir problem olmadan, hər hansı bir cəmiyyətdə yerləşməyə, hörmət və tanınmağa nail ola bildi. Pavel İvanoviç məqsədə çatmaq üçün hər şeyə hazırdır: yalan danışır, başqasının adını çəkir, yaltaqlanır, digər insanlardan istifadə edir. Ancaq eyni zamanda oxuculara tamamilə cazibədar bir insan kimi görünür!

Qoqol vəhşilik və fəzilət arzusunu özündə cəmləşdirən çoxşaxəli insan şəxsiyyətini ustalıqla göstərdi.

Gogol'un Ölü Ruhlarının başqa bir qəhrəmanı Manilov. Çiçikov əvvəlcə ona gəlir. Manilov, dünyəvi problemlərə əhəmiyyət verməyən diqqətsiz bir insanın təəssüratını verir. Manilov həyat yoldaşını uyğun gördü - eyni xəyalpərəst gənc xanım. Xidmətçilər evlə məşğul olurdular və müəllimlər iki uşağı Themistoklus və Alkida'nın yanına gəldi. Manilovun xarakterini müəyyənləşdirmək çətindi: Gogol özü deyir ki, ilk dəqiqədə insan “nə qədər dəhşətli insan!” Düşünə bilər, bir az sonra - qəhrəmandan məyus olur və bir dəqiqə sonra Manilov haqqında heç nə deyə bilməyəcəyinə əmin olun. Onda heç bir arzular, həyatın özü yoxdur. Torpaq sahibi gündəlik problemlərini tamamilə gözardı edərək mücərrəd düşüncələrə sərf edir. Manilov, hüquqi detalları soruşmadan asanlıqla Çiçikova ölü canları verdi.

Hekayənin qəhrəmanlarının siyahısını davam etdirsən, sonrakı biri olacaq Qutu Nastasya Petrovna, kiçik bir kənddə yaşayan yaşlı bir dul qadın. Çiçikov təsadüfən onun yanına gəldi: məşqçi Selifan yolunu itirib yanlış yola başladı. Qəhrəman gecə dayanmağa məcbur oldu. Xarici atributlar torpaq sahibinin daxili vəziyyətinin göstəricisi idi: evindəki hər şey həssaslıqla, möhkəm aparılmışdı, amma buna baxmayaraq hər yerdə çoxlu milçək var idi. Qutu əsl sahibkar idi, çünki hər insanda yalnız potensial alıcı görməyə alışmışdı. Oxucu Nastasya Petrovnanı bir anlaşmaya razı olmadıqları üçün xatırladı. Çiçikov ev sahibini inandırdı və ərizə üçün ona mavi sənədlər verəcəyini vəd etdi, lakin indiyə qədər növbəti dəfə qutu, un, bal və ciyər, sifariş verməyə razı olmadı, bir neçə ölü can Pavel İvanoviç almadı.

Siyahıdakı növbəti oldu Nozdryov   - bir cuticle, yalançı və şən bir yoldaş, həyat yandırıcı. Həyatının mənası əyləncə idi, hətta iki uşaq da torpaq mülkiyyətçisini bir neçə gündən çox evdə saxlaya bilmədi. Nozdryov tez-tez müxtəlif hekayələrə rast gəlirdi, lakin istənilən vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq üçün fitri istedadı sayəsində həmişə sudan quru olmağa seçilirdi. Nozdryov insanlarla asanlıqla, hətta mübahisə edə bildikləri insanlarla da danışdı, bir müddət sonra köhnə dostları ilə danışdı. Ancaq bir çoxları Nozdryovla ortaq bir şey yaratmamağa çalışdılar: torpaq sahibi başqalarına yüzlərlə dəfə top və şam yeməyində danışaraq müxtəlif nağıllar fikirləşdi. Nozdreva tamamilə əmlakını kartlara itirməsindən tamamilə narahat olmadığı görünür - əlbəttə ki, geri qaytarmaq istədi. Nozdrev obrazı şeirin digər qəhrəmanlarını, xüsusən Çiçikovu xarakterizə etmək üçün çox vacibdir. Axı, Nozdryov Çiçikovla razılaşmadığı və artıq onunla görüşmək istəmədiyi yeganə insan idi. Pavel İvanoviç çətinliklə Nozdrevdən qaçmağı bacardı, lakin Çiçikov bu vəziyyətdə yenidən hansı insanı görəcəyini təsəvvür edə bilmirdi.

Sobakeviç ölü canların dördüncü satıcısı idi. Görünüşü və davranışı, bir ayıya bənzəyirdi, hətta evinin içi və məişət əşyaları böyük, uyğun olmayan və qabarıq idi. Əvvəldən müəllif Sobakeviçin cəld və ehtiyatlı olduğunu vurğulayır. İlk olaraq Çiçikova kəndlilər üçün sənəd almağı təklif edən o idi. Çiçikov hadisələrin bu gedişatından təəccübləndi, amma mübahisə etmədi. Torpaq sahibi, sonuncunun çoxdan öldüyünə baxmayaraq kəndlilərin qiymətini doldurması ilə də yadda qaldı. Peşəkar bacarıqları və ya şəxsi keyfiyyətləri haqqında danışdı, sənədləri Çichikovun təklif etdiyindən baha qiymətə satmağa çalışdı.

Təəccüblüdür ki, mənəvi yenidən doğuş şansına sahib olan bu qəhrəmandır, çünki Sobakevich insanların nə qədər parçalandığını, arzularında nə qədər əhəmiyyətsiz olduqlarını görür.

"Ölü canlar" ın qəhrəmanlarının bu xüsusiyyətlər süjetini başa düşmək üçün ən vacib simvolları ehtiva edir, lakin unutma məşqçi Selifane, və haqqında pavel İvanoviçin xidmətçisivə yaxşı xasiyyətlidir torpaq sahibi Plyushkina. Söz ustası olaraq, Qoqol qəhrəmanların və onların növlərinin çox canlı portretlərini yaratdı, buna görə də "Ölü canlar" ın qəhrəmanlarının bütün təsvirləri yadda saxlamaq asandır və dərhal tanınır.

Məhsul sınağı