Albalı bağının özünəməxsus qarşıdurması. "Albalı bağı" tamaşasında qarşıdurma

Əsas / Mübahisə

Ədəbiyyat dərslərində oxuduq və təhlil etdik a.P.hekhova "Albalı bağı" oynayır. Xarici "Albalı bağçasının" səhnəsi - Bu, borclar üçün ev və bağ sahiblərinin dəyişməsidir. Birincisi, oyunun Rusiyanın Rusiyanın müxtəlif dövrlərini əks etdirən, keçmiş (Ranevskaya və GAEV), bu (LOPAKHIN), gələcəyi (Petya və Anya), bu (LOPAKHIN), bu (LOPAKHIN) tərəfindən əks olunan qüvvələr tərəfindən açıq şəkildə göstərilmişdir. Bu qüvvələrin toqquşması və pyeslərin əsas münaqişəsini yarada bilməsi görünür. Xarakterlər həyatlarında ən vacib hadisədə cəmləşmişdir - bir albalı bağı satmaq barədə

Münaqişənin xüsusiyyəti açıq qarşıdurmanın olmamasıdır. Hər qəhrəmanın öz daxili qarşıdurması var.

Ranenevskaya və Gayev üçün keçmişin nümayəndələri, albalı bağı - Bu, evdə hələ də evdə hiss edə biləcəyi yeganə yerdir. Tamaşada, mərhum ananın xəyalından yalnız Ranevskaya tərəfindən görülür. Yalnız o, ana məhəbbəti, bənzərsiz uşaqlıq, gözəllik və şeir haqqında analıq sevgisi, bənzərsiz uşaqlıqdan xəbərdar olan ağ albalı tropiyində tanış bir şey tutmağı bacarır. Gözəlliyə baxmayaraq, gözəlliyə məhəbbət, o, Rusiyanın taleyinə daha çox laqeyd yanaşaraq, pulu geri qaytaran və marağı ödəmək üçün ödənilmiş bütün pulları bir sevgiliyə sərf edən və bir sevgilisi var. Evdə heç bir şey olmadığı və kredit verəndə yoldan keçən şəxsə son pul verir - "Ona verin. Ona ehtiyacı var, qayıdacaq. " Üstəlik, Ranevskaya və indi nənə tərəfindən ANI-yə göndərilən Parisə bütün pulları alır. "Uzun Canlı nənə!" - Bu nida andreevna sevgisini, nəin ümidsiz deyil, həm də açıq kinsizliyin eşidilmir. GAEV, bir uşaqlı bir adamsız bir adamdır, gözəl ifadələri, mehriban da sevir. Lakin onun sözləri işləri ilə razı deyil, o, xalq üçün sıxışdırır. Xidmətçilər onu tərk etdilər - onu başa düşmürlər. Ayrıca, düşüncələrinin hərəkətlərini və sənət haqqında danışdığı restoranda cinslərinin mənasını başa düşməyin.

Lopakhina Yermolay Alekseevich daxili özünə hörmət və xarici rifah arasındakı daxili qarşıdurmaya xasdır. Bir tərəfdən, o, ödəyə bilən bir tacirdir albalı bağının alınması Atası və babasının bütün ömrülədiyi əmlak, digər tərəfdən özü də içəridən təmizləyir. Bu, öz mahiyyəti ilə xarici qayda arasındakı sarsıdıcı bir mövqeyi göstərir. "Atam bir adam idi, heç nə başa düşmədim, mən mənə öyrətmədim, ancaq Spyhanı və bütün çubuqları döydüm. Əslində və mən eyni oğlan və axmaqyam. Heç bir şey öyrənmədi, əl yazım pisdir, yazıram ki, insanlar kimi vicdanlar kimi vicdanlılar. "

Həm də özündə daxili qarşıdurmanın özündə Peter Trophimov - mərhum oğlu Ranevskaya müəllimi var. Xarakterin sözləri və hərəkətlərinin uyğunsuzluğunda yerləşir. Rusiyanın inkişafını maneə törədən hər şeyi qarışdırır, heç bir şey axtarmayan və işləməyən ziyalıları tənqid edir. Lakin Trofimov özü də belə bir ziyalıların parlaq bir nümayəndəsi olduğunu görmür: gözəl sözlər onun hərəkətlərindən fərqlidir. Peter sevgini rədd edir, bunu "kiçik və xəyali" bir şeylə nəzərə alaraq, yalnız xoşbəxtliyin qarşısını alacağına inanmaq üçün adını ona inandırır. Ranevskaya, soyuqdəymədə, heç bir fərq olmadığını söyləyən T., oyunun finalındakı əmlakın finalındakı əmlak, gözəl sözlərlə işıqlı olsa da, dəyərsiz bir rəmzə çevrilən unudulmuş galoshes idi.

Münaqişənin xüsusiyyəti budur - heç bir qarşıdurma yoxdur və hər bir qəhrəman öz daxili münaqişəsini həll etməkdə mane olur.

Sonra bir adam nə vaxt daha yaxşı olacaq

ona nə olduğunu göstərəcəyik.

A. P. Çexov

CHEKHOV-a klassik pyeslərdə münaqişələr başa düşüldüyü kimi: Hamlet və Klava DIY, Çatky və Familyususlar, Katerina və Kabanov. Chekhov belə deyil. Kimin simpatiyasını bilmirsən. Hamısı yaxşı insanlar görünür: Ranevskaya, Lopahin, Trofimov.

Bəs niyə bir-birlərini başa düşmürlər? Onların yaxşı hisslərini günahlandıran kim bir-birinin zehni tənzimləməsi istiləşmir, xahiş edirəm və həyat boz, çirkli, vulqar və bədbəxt qalır? Pyesdə birbaşa rəqib olmadığı üçün günahkar yoxdur. Chekhov bir-birlərinə qəhrəmanlarına qarşı çıxmağı sevmir.

Özləri yaşayırlar. Mən əxlaqını sevmir və açmır. Heç vaxt oyunun sonunda Chekhov yazmadı: "Budur layiqli meyvələrin ibadəti!" İzləyicinin dediyinə icazə verin, müəllif yalnız oxucuya işi anlamağa kömək edir.

Ranevskaya başa düşmək çətindir? Xidmətçilərinə baxın. Dunyasha xanımını kopyalamağa çalışır, karikaturası əldə edilir. Ancaq Chekhovun donanaları hələ də qohum-flas. Bütün cəhdləri yalnız gülüş tərzi kimi görünür. Ancaq gülmək istəmirəm, Jasha baxır. Çexovun işində beləcə açıq hörmətsizliklə təsvir olunan bir görüntü tapmaq çətindir. Gülümlü deyil, ancaq nasoslar Yaşa, təbliğ-di ağlayan Dunos'u oxuyanda: "Nə ağlamaq lazımdır? Biz layiqikik, sonra ağlamayacaqsınız. " Omfodaların qidalandırıcısı daha rəğbət bəsləyir, lakin "təhsil" in israrlı bir nümayişi əsəbləşir və narahat edir. Çexov düşünməyə səbəb olur: Qarışıqlığın dəhşətli təhlükəsi gəlir. Budur, Naston, Nekrasovun Naston-dan təklif olunan bir yoldan keçən şəxs; Lopakhin içi boş boşluqları ("Okhneliya!"), İPaths, Parodiya Hamleti, "Məni mənim üçün Yaşamaq ..." və burada hələ də Simeonovun qızı, iddiaları Bu "ən böyük ..." filosofu Nietzsche sanki saxta parçalar edilə bilər. Bütün bunlar ümumiyyətlə gülməli deyil.

Çexlərin qəhrəmanları son dərəcə tələbkardır. Che-Khovanın ən yaxşı qəhrəmanları - insanlar ruhsuz və incədirlər, dərin və çətin yaşayırlar və ən başlıcası var - yüksək mədəniyyət daşıyırlar. "Albalı bağçasında" tək müsbət qəhrəman yoxdur. O, məşhur Gogol "auditor" deyil, amma Gogol heç kimin oyununda dürüst bir insanı görmədiyi bir təəssüf doğurdu: "Bu dürüst, nəcib üzü - gülüşdür." Chekhov, albalı bağının simvolik görüntüsünün yeganə müsbət qəhrəmanı var. Tamaşanın əsas toqquşması ətrafında qurulur. Albalı bağı gözəlliyi, xoşbəxtliyi, vətən, mədəniyyət dəyərlərini xilas etmək lazım olan mədəniyyət dəyərlərini təsbit edir. Albalı bağı, çexlərin ətrafındakı gözəllik qəhrəmanlarının istəməsi lazım olduğu kimi, çexlərin olması lazım olduğu kimi. Gələcəklər, amma keçmiş və gələcəyə başqa bir qarşıdurma yaranır.

Keçmişin nümayəndələri Ranenevskaya və Gaeva üçün albalı bağı yerdəki yeganə yerdir, burada hələ də evdə hiss edə bilərlər. Burada xoşbəxtdirlər. Burada Ranevskiyə mərhum anası sərtləşdi. Pyes Çexovda, mərhum ma-terry xəyalları yalnız Ranevskaya görünür. Yalnız o, valideyn məhəbbətinə, bənzərsiz uşaqlıqdan, kra-hüceyrə və poeziya haqqında, ağ albalı şəhərində tanış olan bir şey tuta bilir. Göründüyü kimi, bunun üçün ananın görüntüsü keçmişi xatırlatmaq və bir fəlakət xəbərdar etməkdir. Ancaq boş yerə. Bu Ranenskaya idi və faiz ödəmək üçün ödənilməli olan bütün pulların sevgisinə sərf etdi. Üstəlik, o, indi Ani'nin nənəsinə göndərilən bütün pulları Parisə aparır. "Bəli, həyat nənəsi!" - Bu nida Ranevskaya boyamır, ümidsizliyə, həm də açıq kinsizliyə qulaq asmadı. Saytdan olan material.

Mövcud vaxt Ermolai Lopakhinin oyunundadır. O, həm də əmlak kimi, "dünyada başqa bir şey deyil." Bəs niyə blahuina şeir? Onun üçün əsas odur ki, şəxsi özünə məxsusdur və fayda verir. Və o, keçmiş sahiblərin getməsini gözləmədən bağçanı doğrayıb.

Gələcəyin gənc nümayəndələri Anya və Peter Trofimov, albalı bağını peşman olmadan tərk edirlər, yeni, daha da gözəlləşəcəklər. Ancaq oxucu şübhə var: harada, nə vaxt və nə üçün nə edəcəklər? Albalı bağçası ilə əlaqədar olaraq, bütün qəhrəmanlar - müxtəlif səbəblərə görə - gözəlliyi pozan bir qüvvə kimi danışırlar.

"Albalı bağı" ın birinci mərhələsi günündən on ildən çox keçdi və bu oyun teatrların səhnəsindən çıxmır. Russian klassik, ağılsızlıq, məmnun, maddi sərvətin düzgün verilməsinə kömək edir. Bütün insanların şüarı məşhur Chekhov xətləri oldu. "Bir insanda hər şey yaxşı olmalıdır: həm üz, həm də paltar, ruh və düşüncələr."

Axtardığınızı tapmadınız? Axtarışdan istifadə edin

Bu səhifədə mövzularda material:

münaqişənin münaqişəsi tək bağ sitat gətirir
chekhov Albalı Bağında əsas qarşıdurma
Əsas qarşıdurma albalı bağçası
chekhov Drama Cherry Bağında qarşıdurma
səhnə funksiyaları, Fester Bağçasının tamaşasında qarşıdurma

Oyunda zamanın görüntüsü. Komediya münaqişəsi "Albalı bağı" və onun inkişafı.

Son dərsdə Komediya Çexovun qəhrəmanları haqqında ətraflı danışdıq, bir-birlərinə münasibətini, bağçaya münasibətini, həmçinin simvolların qısa xüsusiyyətlərini də bildirdi. Danışdığımıza əsaslanaraq, oyunun hər bir personajının istənilən vaxt aid olduğu qənaətinə gələ bilərik.

Hansı prinsipə görə, necə düşünürsünüz, oyunun qəhrəmanları qruplaşdırılır?

3 qrupu müəyyənləşdirə bilərik:

Gedən "nəcib dövrə" (keçmiş) - Andreevna Ranevskaya, Gaev Leonid Andreevich sevir.

Başqa sözlə, bunlar köhnə bağ sahibləridir. Ayrıca, Var və Lake Firsa görüntüsünün də bu qrupa bitişik olduğunu qəbul etmək olar.

Əvvəlki qrupa və ya gənclər qrupuna aid edə bilmədiyimiz həqiqi Lopakhin Yermolay Alekseevich-in parlaq nümayəndəsi.

Məqsədinə doğru enerjili və durmadan hərəkət edir.

"Gənc nəsil" (Gələcək) hər zaman və Peter Trofimovdur.

Köhnə həyatdan General Aspirasiya ilə birləşirlər Trofimovun çıxışlarında tərtib olunan yaxşı bir gələcəkə qədər birləşirlər.

Bu insanlar haqqında qısa nəticələr veririk:

Sizcə oyunun personajları bir-birlərinə qarşı niyə qarşı-qarşıya gəlir?

Xarakterlərin fərqli dəyərləri və anlayışları var, bunların hər biri onun dövrünün nümayəndəsidir, çünki bu, tez-tez bir-birlərini başa düşmürlər. Ranenevskaya və GAEV, köhnə ukraynalılar, Lopahin, Lopahin ilə birlikdə bu dövrün bir nümayəndəsi, praktikliyi və ağır işin ilk növbədə bir nümayəndəsi, Rusiyanın gələcəyi onlardan asılıdır.

Ancaq hər kəsə baxmayaraq, bu insanlar bir-birini səmimiyyətlə sevirlər və hətta bir-birlərinə kömək etməyə hazırıqlar.

Şəkil sistemini nə adlandırırıq?

Şəkillər sistemi, ədəbi görüntülərin bədii şəkilləri dəstidir.

Şəkil sistemindəki personajlar hansı qruplardır? \\

Əsas, ikincil, epizodik, əhəmiyyətsizdir.

Peridə əsas personaj kimdir Ce?

Chekhovun əsas və ikinci dərəcəli qəhrəmanlarında ayrılması yoxdur, bütün personajlar arxa plan deyil, hamısı müstəqil qəhrəmandır.

CHEKHOV Qəhrəmanlarına necə məxsusdur?

Müəllif hüquqları: qəhrəmanlarına və eyni zamanda istehzalı təəssüflənir. C. bütün qəhrəmanlara bərabərdir, hamısı özümüzü Rusiyamızı təşkil edir. O, qəhrəmanları ilə münasibətdədir, buna görə də onları ayırd edə bilmirik, C.-də C.-də klassik bir dramda olduğu kimi iyerarxiya yoxdur.

C. pyesdə insan simvollarını necə göstərir?

C. bir insanın təbiətinin yeni bir açıqlamasına gəlir. Klassik dramda, qəhrəman hərəkətlərdə özünü tapdı, hədəfə çatmağı hədəfləyən hərəkətlər, CH. Təcrübəli qəhrəman, düşüncələri ilə xarakter görünüşünün yeni xüsusiyyətlərini açdı.

Artıq bildiyimiz kimi, Chekhov səthdə yatmır, açıq mübarizəsi yoxdur, ehtiras yoxdur. Parlaq bir qarşıdurmanı görmürük, hər şey özləri ilə birlikdə getdiyi görünürdü. Qəhrəmanlar sakitcə davranırlar, aralarında və toqquşmalar arasında açıq mübahisə yoxdur. Ancaq yenə də gizli, daxili qarşıdurmanın olması hiss olunur.

Çexov "Səthə" nə edir? Xarici qarşıdurmaya nə götürürük?

Play qəhrəmanlarının albalı bağına münasibəti.

Qəhrəmanları bir-birinin qarşıdurması?

Deyil. Albalı bağı və əmlak haqqında fikirlərdə bir toqquşma var.

Necə tapırıq?

Əvvəldən, oyunu görürük ki, qəhrəmanların diqqətini bağı və generik əmlak albalılarına yönəldiyini görürük. Hamı bağ və əmlakı xilas etmək istəyir. Artıq ilk hərəkətdə, Lopakhin çıxış yolu olduğunu elan edir, baxmayaraq ki, çıxış "vulqar" sahibləri tərəfindən təmsil olunur.

Bəs daxili qarşıdurmanı necə izləyə bilərik? Tamaşada nə deməkdir?

Adi söhbətlərin arxasında nə gizlənir? Hansı xarakter əhval-ruhiyyəsi bizə müəllifi göstərir?

Bir-birlərini, qəhrəmanların təkliyini, qarışıqlıq - oyunun əsas səbəbi ilə anlaşılmazlıq.

Misal üçün: Şarlotta: " Mən kiməm? Niyə mənəm? Naməlum ... "

Epifhans: "Məni başa düşə və ya vura bilmirəm"

Çexov Dialoqu haqqında nə deyə bilərik? Daxili münaqişənin açıqlanmasında hansı funksiyanı həyata keçirir?

Heç bir dialoq yoxdur, replika təsadüfi, bu gündən soruşulur və gələcək həyəcanvericidir. C.-də belə təsadüfi replikalar, hər yerdə onlar. Dialoq pasları qırılır. Bəzi xırda vəziyyətdə qarışıq. Belə bir dialoq yolu ilə, xarakterin həyatını öyrəndiyimiz lazımsız kiçik şeylər vasitəsilə qəhrəmanların düşüncəsinə asanlıqla qərq ola bilərik.

Daxili münaqişə, "sualtı axını" adlandıra bilərik.

Sizcə, nə var "p. t. "?"

"P.t." - Bu müəyyən bir alt mətndir. Tamaşanın əsas ideyası "səthdə" deyil, alt mətndə gizlidir.

1 hərəkəti, şkafı olan bir səhnə açın ("Yemək və Yasha daxil et" ni "Yeğələyin və Yasha" nın sözlərindən oxumağa başlayırıq, "ortasına kəsdim!") Rollarda oxumaq sözləri üzərində.

Sizcə, qəhrəmanlar bu davranışı nə edir?

Ranevskaya, Parisdən, qardaşı, doğma bir adamdan bir teleqram aldı, bacının sevgilisi ilə bir boşluqdan sonra yaşandığını anlayaraq, kabinetlə hadisə yerində oynamağa başlayır, ancaq gülünc mövqedə olduğu ortaya çıxdı, amma bacısını yayındırmağı bacardı.

"Su altında" nə ortaya çıxır?

"Sualtı" aşağıdakı həyati həqiqət olduğu ortaya çıxdı. Andreyevnanın sevgisi hələ də "uddu və atdı" olanı sevir. İndi Andreevna sevgisi onu oxumayan, çünki oxuyur, çünki Hamı kədərli hekayəsini bilir və "ictimaiyyətdə işləmək" - özünə hörmət edən bir insan olduğunu göstərmək lazımdır.

Narahat sevgi Ranevskaya sevgiliyə hansı söhbətdən xəbərdarıq?

Səhnə Peter ilə söhbət edir. (Dəsmalları "bir dəsmal götür, bir teleqram yerə düşür." Fəaliyyət 3, s.71)

Sizcə, digər qəhrəmanların daxili qarşıdurması nədir? Lopakhina, Gaeva, Ani, Petit? Epizodları bir snub ilə tapın və oxuyun.

Lopakhin. Bildiyimiz kimi, o, oyun boyu vāra ilə toxunur. Ancaq niyə qətiyyətli bir səhnədə bir təklif vare etmir(Fəaliyyət 4, Lyubov Andreevnevnanın sözlərindən "İndi gedə bilərsiniz ...", "tez getdikcə" qeydləri ilə sona çatır) + Tamaşanın başlanğıcını xatırlayın (Ranevskaya və uşaqların bıçaqların xatirələrini gəlməsini gözləyirəm).

Nəticədə, Lopahin, bunun qarşısında dayandığı və ya hər hansı bir şeylə məşğul olması, lakin başqa bir qadına aşiq olması üçün deyil, onu gəncliyində təəccübləndirməsi üçün bir təklif vermir . Bəbirin daxili qarşıdurması onun hisslərini etiraf edə bilməməsidir.

Peter Trofimov. Ən yaxşı gələcək haqqında düşüncələrinə çox ehtiraslı, özünü "sevginin üstündə" hesab edir, buna görə də Ani'nin hisslərini hiss etmir. Onun problemi odur ki, yalnız insanların rəhbərlik edəcəyi planlar qurur.(Bəbirin nitqi ilə bir qarışığı ilə söhbətin epizodu "onu" eşidən "ağac kimi yıxıldığı kimi" Bıçaqlardan pul almadığına diqqət yetirin.

GAEV. Niyə bilyard ifadələri üçün əsl hisslərini gizlədir? Çox yaralı bir insan ailəsini sevir, amma Təəssüf ki, xoşbəxtliyi üçün heç nə edə bilməzlər. Hər şeyi özünüzdə saxlayır və bu onun daxili qarşıdurmasıdır. "Kim?" Kimi sözləri gizlətmək Və ya bilyarddan bilinən ifadələrin köməyi ilə digər simvollarla bir dialoqu pozur, bununla da (onun fikrincə) axıdılması.

Bütün bunlara əsaslanaraq, Chekhovsky dialoqunun niyə qurulmayacağını söyləyə bilərik: Hər bir qəhrəman, mənəvi təcrübəsi olduğundan, burada, burada qəhrəmanların bir-birinin təcrübələrində kar olduğuna və sadəcə bir-birlərinin eşitmədiyi aydındır, buna görə də hər biri tək və bədbəxtdir.

Qəhrəmanlardan hansını eqoizmini dəf edə bilir?

Anya. (Son 3 hərəkət) Anaya mərhəmətlidir.

Anya. ( 2 hərəkətin sonunda ), petit sözlərini qoyaraq, evdən çıxacağına qərar verir. Hər şeyi axtaran Varinin səsini qaçırdı. Bununla birlikdə, Sükut Creek Varia-ya cavab halına çevrilir, Anya Peter ilə çaydan qaçır. Beləliklə, dramaturq, gənc qəhrəmanın keçmiş həyatı ilə qırılması və yeni, naməlum, lakin cazibədar görüşməsi üçün təyini vurğulayır.

Yazdım ki, bu epizod sualtı axınının nümunəsi deyil. Hər hansı bir şey haqqında deyə bilərik ki, bu, daxili münaqişəni əzab verməyən oyundakı yeganə xarakterdir. O, möhkəm, parlaq təbiətdir, gizlətmək üçün heç bir işi yoxdur. Buna görə o, mərhəmətli olmağı bacaran yeganə insandır. Buna görə, ANE haqqında daha yaxşı demək daha yaxşıdır.

Qəhrəmanlardan olan hər kəs hələ də mərhəmət göstərə bildi. Niyə?

Deyil. Qəhrəmanların problemi budur ki, necə və mərhəmətli olmaq istəmirlər. (L.A sözləri olan bir bıçaq olan bir bıçaq satın alınması epizodu: "Kim alıb?" "... yerində olmayan uğursuz həyat") Danışa bilərsiniz, bu səhnədəki personajın hansı xüsusiyyətlərini, Petya Trofimovun uşaqlarını və hüquqlarını gördülər. Bir vopachina yırtıcısı adlandıranda.

"Eh, sən .... xəbər!" Şirkətin ifadəsinə diqqət yetirin! " Kimə aid edilə bilər?

Bu ifadə oyun boyunca təkrarlanır: Fəaliyyət 1 səhnə, Dunyasha krem \u200b\u200balmağı unutduqda (s.33); Fəaliyyət 3, Yaşa ona "heç olmasa mümkün qədər tezisən" deyəndə. (s.73); 4 fəaliyyətin sonu.

Söz, "Bəli ..." ifadəsində, "bəli ..." ifadəsində, məndən kimsiz və kimə verəcək, kimə kim edə biləcəkləri ifadə edə bilər? Bütün evdə "və sonra" Eh, sən .... nedotype. "

Daxili münaqişənin əhəmiyyəti və sualtı axınının olması oyunun mətnində çox sayda fasilə danışır. Komediyanın son hərəkətində 10 etiketli fasilə. Bu, simvolların replikasında nöqtələrlə işarələnmiş çox sayda duruşu saymır. Bu oyuna qeyri-adi psixoloji dərinlik verir.

"Albalı bağçasında" subtekstində oldu hərəkət əsası : Baş verənlərin mahiyyətini başa düşmək üçün, deyilənlər vacib deyil, amma səssiz nədir.

Ev tapşırığı: 1. Niyə Çexov komediyanın oyununu çağırdı?Mətn əsasında müəllifin seçimini əsaslandırın (Bir mücərrəd etmək təklif edilə bilər: bir tələbə bu suala cavab verəcək, digəri isə, bu 2 mücərrədliyi müqayisə edərək, siniflə birlikdə tənqidçilərin fikirlərini qısaca təqdim edə bilər janrın orijinallığı -

belə bir iş üçün, müvafiq ədəbiyyat vermək lazımdır, mücərrəddə iş vaxt tələb edir və belə yoxdur))

2. Simvolun tərifini tapın və yazın . "Albalı bağı" oyununda rəmzləri remit edin. (Tapşırığı bölmək olar: kimsə 1 hərəkətdə simvol axtarır, ikincisində kimsə və s. Siniflə birlikdə şərh edir) Bu necə baxırsınız?Tamaşadakı simvollar o qədər də çox deyil: bütün mətnlə işləmələrinə icazə verin. Yazıda qəbulu (simvol onun dəyəridir).

Cavab Planı

1. Tamaşanın yaradılışının mənşəyi.

2. Pyeslərin janr xüsusiyyətləri.

4. Münaqişə komediyası və onun xüsusiyyətləri.

5. Əsas komediya şəkilləri.

6. Tamaşanın əsas ideyası.

7. Tamaşanın adının simvolik səsi.

1. A. P. Çexov, 1903-cü ildə "Albalı Bağ" oyununu 1903-cü ildə, qapını döyəndə başa vurdu. Əsrlər boyu müəyyən edilmiş dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi var idi. Zadəganlıq xarab oldu və həll edildi. Ölüm üçün məhkum edilmiş bir sinif idi. Dəyişiklik üçün, o, güclü bir qüvvə idi - burjua. Bir sinif və kapitalistlərin gəlişi kimi nəcibliyin ölməsi oyunun əsasını təşkil edir. Chekhov, yeni bir həyat sahiblərinin uzun müddət bir sinif kimi, digəri, digəri gənc güc böyüdüyünü, Rusiyada yeni bir həyat quracaqlarını başa düşür.

2. "Albalı bağçası" tamaşası yüngül, lirik əhval-ruhiyyə ilə təqdirəlayiqdir. Müəllif, "Albalı bağı" ın komediya olduğunu, dramatik, bəzən faciəli başlanğıc komik bir komediya olduğunu vurğuladı.

3. Tamaşanın əsas hadisəsi bir albalı bağının alınmasıdır. Bütün problemlər, qəhrəmanları yaşayır. Bütün düşüncələr, xatirələr bununla əlaqələndirilir. Mərkəzləşdirən albalı bağçasıdır.

4. Həyatı təsvir etmək, yazıçı, yazıçı üç nəslin taleyi, cəmiyyətin üç sosial hissəsinin taleyi haqqında məlumat verir: nəciblik, burjuaziya və mütərəqqi ziyalılar. Süjetin fərqli bir xüsusiyyəti, tələffüz bir qarşıdurmanın olmamasıdır. Bütün hadisələr adi simvol olan bir əmlakda baş verir. Tamaşadakı xarici qarşıdurma qəhrəmanların təcrübələrinin dramı ilə əvəz olunur.

5. Rusiya qalanı Köhnə Dünyası Gayev və Ranevskaya, Var və Firs şəkillərini təsbit edir. Bugünkü Dünya, Business Bourgeoisie dünyası, gələcəkdə, gələcəyin müəyyən edilməmiş tendensiyaları - Anachi və Peter Trofimov tərəfindən təmsil olunur.

6. Dəyişikliklər gözləyir - bu oyunun əsas leitmotifidir. "Albalı bağı" nın bütün qəhrəmanları, hər şeyin müvəqqəti, bezdomu zülm edəcəkdir. Həyatlarında, müasir Rusiyanın həyatında olduğu kimi, "bağlayıcı ipin günləri başladı" dedi, köhnəsi dağıdıldı və yenisi hələ tikilməyib və bu yeni nə olacağı məlum deyil. Hamısı bir şüursuzca keçmişi tutur, artıq olmadığını başa düşmədən.

Deməli, bu dünyada təklik hissi, varlığın səriştəsizliyi. Tək və bu həyatda bədbəxt olan yalnız Ranevskaya, Gaev, Lopahin, eyni zamanda Charlotte, təkan verməkdədir. Tamaşanın bütün qəhrəmanları özləri bağlanır, eşitmədikləri problemləri ilə bu qədər hopurlar, başqalarını görmürlər. Gələcəyin qarşısında bilinməyən və narahatlıq hələ də ürəklərinə daha yaxşı bir şeyə ümid edir. Bəs ən yaxşı gələcək nədir? Çexovun bu sualı açıqdır ... Petya Trofimov yalnız bir sosial baxımdan həyat baxır. Çıxışlarında çox sayda ədalətli var, lakin əbədi məsələlərdən icazə vermək fikri yoxdur. Kiçik real həyatı başa düşür. Buna görə də bu görüntünü ziddiyyətdə verir: bir tərəfdən bu, bu ittiham və digərində "Gələn", "Əbədi Tələbə", "Əbədi Barin" də. Anya ümid, canlılığı ilə doludur, amma hələ də təcrübəsizlik və uşaqlıq var.

7. Müəllif rus həyatındakı qəhrəman, "albalı bağı" nın, gözəlliyinin və sərvətinin qoruyucusu ola biləcək bir insanın qəhrəmanını görmür. Dərin ideoloji məzmunu özü oyunun adını daşıyır. Bahçeli, gedən həyatın simvoludur. Bağçanın sonu gedən nəslin sonu - zadəganların sonudur. Ancaq pyesdə yeni bir bağçanın görüntüsünü, "dəbdəbəli" böyüyür. "Bütün Rusiya bizim bağımızdır." Və bu yeni çiçəklənən bağ, ətri ilə, onun gözəlliyi gənc nəsil tərəfindən yetişdirəcək gözəlliyi.

Əlavə suallar

1. Problem nədir və albalı bağı keçmiş sahiblərinin günahı nədir?

2. Çexlər niyə topordakı baltanın tamaşasını bitirir?

47. Keçmiş, bu gün, gələcəkdə gələcək A.P. Chekhov "Albalı bağçası". (Bilet 24)

Seçim 1

Çexovun "Albalı bağı" oyunundakı kardinal qarşıdurması üç dəfə - keçmiş, indiki və gələcək kompleks bir müxalifət tərəfindən ifadə edilir.
Keçmiş - Ranevskaya və Çexovun şəkilləri ilə əlaqələndirilir.
"Vishnevian Bahçeli" sosial girişlərin tarixi dəyişikliyini göstərir: Açıq bağçaların elektik gözəlliyi olan albalı bağlarının dövrü, keçmiş həyatın xatirələri ilə soezyeni sona çatır. Albalı bağçasının sahibləri qətiyyətsizdir, həyatı, qeyri-mümkün və passiv deyil, iradənin iflici var. Bu xüsusiyyətlər tarixi məna ilə doludur: bu insanlar çökür, çünki vaxtlarını çəkdilər. İnsanlar tarix sahəsinə fərdi hisslərdən daha çox itaət edirlər.
Ranevskaya Lopakhin ilə əvəz olundu, ancaq onu günahlandırmır, o da səmimi və ürək qoşması yaşayır. "Atam sənin babanızda və atanızda, ancaq bir dəfə mənim üçün çox şey etdiniz ki, hər şeyi unutdunuz və özümü sevdiyim ... doğma məndən daha çox" deyir.
Köhnə ədalətsizliyə qarşı ehtiraslı tiradaları söyləyən Petya Trofimov, Köhnə Ədviyyələrə qarşı da, Ranevskaya da yumşaq bir şəkildə sevdiyini və gəlişinin touching və qorxulu ləzzət ilə qarşıladı: "Mən yalnız sənə ibadət edirəm və dərhal ayrılıram."
Ancaq universal yerin bu atmosferi heç nəyi dəyişə bilməz. Öz əmlakını əbədi olaraq tərk edərək, bir dəqiqə Ranevskaya və Haev təkcə bir dəqiqə qalır. "Onlar bunu dəqiq gözlədilər, bir-birinin boynuna tələsdilər və eşitmədikləri üçün qorxaraq sakitcə dayandılar." Budur, sanki tamaşaçıların gözü bir hekayə edilir, onun kəsilməyən hərəkəti hiss olunur.
Çexovun pyesində "Əsrin dəmir yolu ilə getməsi". Bıçaqların dövrü gəlir, albalı bağı onun baltasının altına partlayır, baxmayaraq ki, Lopahinin kimliyi olduğu kimi, tarixində tətbiq olunan roldan daha incə və insanidir. Atasının Serf olduğu və sevincinin təbii və başa düşülməsi olduğu Manorun sahibi olan şeyə sevinmir. Eyni zamanda, Lopakhin qeyd etməsinin həyatın ümumi ləzzətinin eyni qalacağını və özü də onun və onun olacağı "yöndəmsiz, bədbəxt bir həyat" ın sonunu xəyal edir Əsas qüvvə.
Bunlar yeni insanlarla əvəz olunacaq və bu, Trofimin xoşbəxtliklə söylədiyi tarixin növbəti addımı olacaqdır. Özü də gələcəyi təcəssüm etdirmir, amma onun yanaşması hiss edir. "Parlaq barin" və uyğun olmayan trophima heç kimə baxmırsa, o, çətin bir taleyidir: Çexovun sözlərinə görə, o, "bu və linkdə belədir". Soul Trofimova "Tam izaholunmaz pilahələr", o, "Bütün Rusiya bizim bağımızdır".
Trofimov və Ani'nin sevincli sözləri və çekləri bütün oyunun tonunu verir. Xoşbəxtlik dolu olana qədər hələ də uzaqdır, Lopakhinsk dövrü sağ qalacaq, gözəl bağ kəsiləcək, pensiya evində unutdu. Həyat faciələri Bezy-dən uzaqdır.
Rusiya iki əsrin dövründə bir insanın həqiqi idealını hələ inkişaf etdirməmişdir. Bunun içindəki çevrilişin önümüzü var, amma insanlar ona hazır deyillər. Həqiqət, insanlıq və gözəllik yarışları qəhrəmanların hər birindədir. Finalın həyatın hər kəs üçün bitməsi hissi var. İnsanlar, qarşıdakı testlərin onlara tələb etdiyi hündürlüyə qalxmadılar.

Mövzu: "" Albalı bağı "oyunundakı əsas münaqişə. Üzləşən üzlər və müəllif hüquqları. "

A.P. Chekhov

Təhsil Məqsəd:
- Komediya Çexovun "Albalı bağçası" nın mətn tədqiqi;
- Çexovun yaradıcı metodunun öyrənilməsinin davamı;
- Xüsusilə "Yeni Dram" və Dramaturgia Chekov haqqında bilikləri dərinləşdirmək;
- Ədəbi və teatr anlayışlarının ("sualtı axının", "yeni dram", simvolik şəkillər) təkrarlanması.
İnkişaf etmək məqsədi:
- dramatik işin təhlili üçün bacarıqların konsolidasiyası və yoxlanılması;
- tələbələrin ədəbi bilik və teatr ideyalarının inkişafı;
- Tələbələrin intellektual və yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafı;
- Tədqiqat bacarıqlarının formalaşmasının davamı.
Təhsil Məqsəd:
- sözün sənətinə olan sevgi təhsili;
- Yaradıcılıqdakı marağı dərinləşdirmək A.P. Çexov;
- Tələbələrin yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafı;
- Humanist WorldView-in formalaşdırılması.
Dərs növü:
Dərs növü (Kudryashov N.i təsnifatına görə) - ədəbi əsərin öyrənilməsi üçün bir dərs.
Metodlar: Reproduktiv, Heuristic, Tədqiqat.
Dəstəkləyici anlayışlar:
a) Şərtlər: "Scuba Drop", yeni dram, simvolik şəkillər (simvollar);
b) Mənəvi anlayışlar: İdeal üçün səy göstərərək başqalarına olan sevgi.
Avadanlıq:
A.P. Chekhov "Albalı bağ". Illustratate material: A.P portreti Chekhov, "Albalı bağı" tamaşasına illüstrasiyalar. Təqdimat, ekran, layihə.İnternet resursları: Dərs planı:

1. söz açma. 2. Yaratma və qəbul tarixi. 3. 4. 5. Dəbli sistem. "Albalı bağı" nın qəhrəmanları.6. 7. Oyunun janrının xüsusiyyətləri.8. Nəticələr və yekunlaşdırmaq.9. Maksimum tapşırıq.

Ontqoyuq müəllimin sözü:

Slayd №1

XIX əsrin sonlarında mədəniyyətdəki vəziyyət həm sosial, həm də mədəni xarakterin bir sıra amillərinin təsiri altında idi.

Ölkədə padşahlıq edən sosial münasibətləri unutmusunuzsa, o zaman, "Dosperinnica" dramının qəhrəmanlarından biri olan "Dosperinnica", "burjueisionun qeyd etməsi" deyir. Yeni həyat formalarına keçid tez, hətta sürətlə aparılır. "Digər həyat" gəlir. Verno qeyd etdiyi kimi M.V. Raddin, "Yeni bir həyata bu keçid, ilk növbədə maraqlı yazıçıların başqa bir başqa bir sistemini inkişaf etdirmək və təsdiqləməkdə kəskin şəkildə göstərdi."

Slayd 2.

Çexov, Rusiyanın XIX əsrin sonlarında yaşadığını bilən dövrünün ən yaxşı hissəsinin ən yaxşı hissəsinin mədəni və həssas bir nümayəndəsi idi., Bu, qeyri-mümkündür və başqa bir həyat, yüngül və gözəl olduğuna inanmaq lazımdır . Zamanla həyəcan verici sualına: "Nə etməli?" Çexov cavabı yox idi. Heç bir yeni yol istəmədi, qurtuluş vasitələrini təslim etmədilər. O, yalnız Rusiyanı sevirdi, səmimiyyətlə sevirdi, bütün çatışmazlıqları və zəif tərəfləri ilə gündəlik axınının həyatını boyadı.

Sələflərindən fərqli olaraq, onların əsərlərinin qəhrəmanı heç bir görkəmli şəxsiyyət, lakin ən adi insanı görmür. Gündəlik həyatın axınına batırılan insanın mənəvi dünyası ilə maraqlanır.

Slayd 3.

Yetkin Çexovun yaradıcılığının əsas mövzusu tədricən mənəvi deqradasiya prosesini, həqiqi mənəvi dəyərlərin itkisini izləməkdir. Eyni zamanda, yazıçı qəhrəmanın əks olunmaması, lakin onun duyğuları və təcrübələri vacibdir.

1896-cı ildən bəri yaradıcılığın əsas istiqamətində Chehov üçün dramatik əsərləri necə yazmaqdır. Bu il "Seika", 1897-ci ildə 1897-ci ildə "Semə Vanya", 1901-ci ildə "Üç bacı" və nəhayət, 1903-cü ildə "Albalı bağı" da vida çalın. "Albalı bağçası" - A.P-nin son işi. Çexov, yaradıcı tərcümeyi-halını, ideoloji axtarışını yekunlaşdıran. Bu oyunda bu gün danışacaq.

Slayd 4.

Dərsimizin mövzusu: "" Albalı bağı "tamaşasında əsas münaqişə. Üzləşən üzlər və müəllif hüquqları. "

Epiqraf: "Bütün Rusiya bizim bağımızdır."

A.P. Chekhov

5 nömrəli slayd.

Tələbə mesajı (iddia edilən cavab):

Yaradılış və istehsal tarixi.

"Albalı bağı" nın yaradılması 1903-1904-cü illərə aiddir. K. S. Stanislavskinin hekayəsinə görə, oyun planı, 1901-ci ildə "üç bacı" nın məşqində baş verdi. Komediya, "əlamətlərin rokçuya getdiyi bir komediya kimi bir komediya kimi düşündü. 1903-cü ildə, "Albalı Bağı" üzərində işin başında dostlara yazdı: "Bütün oyun şən, yüngülcə." Onun mövzusu - "Mülkiyyət çəkicdən gedir" - Çexov üçün yeni deyildi, o, erkən dramda "istəyir". Estatların satışının vəziyyəti, evin itkisi yaradıcı yol boyu bir yazıçı ilə maraqlandı.
Çexlərini uzun müddət yazdı, əlyazmanın yazışmaları yavaş-yavaş baş verdi, çox şey dəyişməyə məruz qaldı. "Mən həqiqətən bəzi yerləri sevmirəm, onları yenidən yazıb yenidən yazıram" deyə yazıçı dostlarından birini bildirdi. A.P tərəfindən tələb olunan oyun üzərində işləyin. Çexov böyük səylər. "Gündə dörd xətt və dözülməz əzablı olanlar yazıram" dedi.

"Albalı bağçası" na gəldikdə, İncəsənət Teatrı, Çexov lirik dramının ("dənizkənarı", "üç bacı", "üç bacı") mənzərəli istehsal üsulunun materialları üzərində hazırlanmışdır. Buna görə Yazıçı tərəfindən digər rənglərdə və komediya planında üstünlük təşkil edən hissədə çıxarılan Çexovun yeni oyunu, öz prinsiplərinə görə bir çox cəhətdən bədii teatr liderləri tərəfindən nümayiş etdirildi.

17 yanvar 1904-cü ildə premyerası baş verdi. Performans müəllif və istehsalın olmaması halında hazırlanmışdır (Çexovun çoxsaylı müşahidələri) onu qane etmədi. "Mənim oyunum dünən gedirdi, əhvalımın, buna görə əhəmiyyətsiz bir şeyim var" dedi, ertəsi gün premyeradan sonra I. L. Shcheglovu yazdı. Aktyorluq oyunu ona "qarışıq və neyrk" kimi görünürdü. Stanislavsky, performansın qurulmasının çətin olduğunu xatırlatdı. Nemirovich-Danchenko, həmçinin tamaşaçıya dərhal görünüşə gəldiyini qeyd etdi. Gələcəkdə ənənənin gücü, bu, müəllif hüququ ilə üst-üstə düşməyən "albalı bağı" ın ilkin mərhələsinin təfsiri idi.

Slayd 6.

Müəllimin sözü:

Problemlər və oyunun ideoloji diqqəti.

Təəccübləndirmək üçün A.P. Chekhov, ilk oxucular, ilk növbədə dram və hətta faciə də gördülər. Səbəblərdən biri real həyatdan çəkilən "dramatik" süjetdir. 1880-90-cı illərdə Rusiya mətbuatı, borcların ödənilməməsi üçün ifadə edilmiş əmlak və auksionlar haqqında elanlar ilə dolu idi. A.P. Çexov uşaqlıqda belə tarixin şahidi oldu. Atası, Taganrog taciri, 1876-cı ildə iflas etdi və Moskvaya qaçdı. Ailə dostu G.P. Ticarət məhkəməsində vəzifə yerinə yetirən Selivanov, kömək edəcəyinə söz verdi, lakin sonradan Çex evini ucuz qiymətə aldı.

Tamaşada "" rusiyanın sosial-tarixi inkişafı prosesi əsrlər boyu və cəmiyyətdə baş verən dəyişikliklər əks olundu.Play-də albalı bağının aparıcılarını dəyişdirmək bu dəyişiklikləri simvollaşdırır: Rus həyatının nəhəng dövrü nəcibliyi ilə birlikdə keçmişə gedir, digər insanların sahiblərini - hesablamaq, işgüzar, praktik, lakin şəxsiyyətinin gözəl bir bağçası olan, təcrübə, işgüzar, praktik, lakin keçmiş mənəviyyatdan məhrum olan yeni vaxtlar var.

Slayd 7.

Parça süjeti. Münaqişənin xarakteri və səhnə fəaliyyətinin özəlliyi.

"Albalı bağçası" üzərində işləyirəm, A.P. Chekhov reallıq imicinin yeni konsepsiyasına yönəldildi: "Bu, səhnədə və həyatda olduğu kimi, eyni zamanda da çətin olaq. İnsanlarda nahar, yalnız şam yeməyi var və bu anda onların xoşbəxtliyi hazırlanır və canlarını qırır. "

Slide Nömrəsi 8.

"Albalı bağı" süjeti sadədir. Torpaq sahibi Lyubov Andreevna Ranevskaya Parisdən (ilk hərəkətin başlanğıcı) və bir müddət sonra Fransaya qayıdır (dördüncü fəaliyyətin sonu) gəlir. Bu hadisələr arasında - GAEV və RANEVSKAYA'nın əmlakı adi daxili həyatın epizodları. Tamaşanın personajları, bəzi boşluqlarda, köhnə bağçanı qorumaq üçün bir az, köhnə generik bir əmlak, özlərini qorumaq üçün özlərini qorumaq üçün bir az, özünəməxsus, özlərini qorumaq üçün bir az, özünəməxsus, özlərini qorudular.

Slayd 9.

Fəaliyyətə təhlil edəcəyik:

Fəaliyyət 1: Ranevskaya (May) gəlişi - Manorun xilası üçün ümid. Lirik xatirələri, incə görüşlər.
Fəaliyyət 2: Danışıq - əsəbilik, ayıq. Yanaşma biznesi.
Fəaliyyət 3: Estates (Avqust) satışı - qarışıqlıq içində qəhrəmanlar, taleyin qərarını gözləyirlər. YAXŞI OLUNUR - Albalı bağı borclar üçün satılır.
Fəaliyyət 4: Hamısının gedişi (firsa, köhnə qulluqçu), kəsmə bağçası (oktyabr) - keçmiş, gediş, vida ilə ayrılması.

Bu vaxt, hadisə səbəbiylə hadisə yerində meydana çıxdıqları və hadisə yerində meydana çıxdıqları hadisə yerində meydana çıxdı və sözün ənənəvi hissində hərəkət yoxdur xarici süjet yoxdur : Hamısı gözləmə vəziyyətindədir, adi, mənasız söhbətlər davam edir - bu, "yeni dram" əlamətlərindən biridir.

Daxili səhnələr və təfərrüatlar davamlı olaraq "daxili", emosional bir süjet - Şəxsi personajların, onların hiss və istəklərinin şəxsi təcrübələri vaxtın mənəvi proseslərini başa düşməyə imkan verir.Bütün bunlar "Sualtı cərəyan" Parçalar.

Slayd 10.

"Sualtı axını" tez-tez xarici ilə təmasdan çıxan daxili, görünməz bir münaqişədir və iş tədbirlərində birbaşa ifadə edilmir.
Onların oyunlarında çexlər yalnız həyatı dönüş nöqtəsinə düşən insanların şəkillərini yaratdı, lakin hərəkətində vaxt ələ keçirdi. Tarixin gedişi komediya, onun süjetinin və məzmunun əsas sinəsidir."Albalı bağçasında" xarici hərəkətdə müvəqqəti sərhədlər var - may-oktyabr aylarında.

Slayd 11.

"Albalı bağı" nın qəhrəmanları.

Adi inkişaf hissində tamaşada yoxdur. Yazıçı keçmişin toqquşması və həqiqi rusların toqquşması barədə danışmaq istəyir, gələcəyinin ortaya çıxması barədə. Soylu həyat tərzinin açılmasının təsdiqlənməsi - oyunun ideoloji gövdəsi

Çexovun qəhrəmanlarının personajları mürəkkəb və qeyri-müəyyəndir, onları rəsm edir, yazıçı mübahisəli, bir insanın ruhani görünüşünü göstərir.

Hiss etmək vacibdir başlanğıcdan sonuncu yerə dəyişən daxili şərtlər.

1.Alreevna, torpaq sahibi sevin.

2.Yeni, qızı, 17 yaşında.

3. RARY, qəbulu qızı, 24 yaşında.

4.Lopakhin Yermolai Alekseevich, tacir.

5. Strofims Peter Sergeevich, tələbə.

6. Picker-seçici Boris Borisovich, torpaq sahibi.

7. Earlotte İvanovna, İdarəetmə.

8.Aldikhodov sperma panteleevich, kərə yağı.

9. Gaev Leonid Andreevich, Radane'nin qardaşı.

10.dnyasha, qulluqçu.

11. FIRT, LACKEY, Yaşlı adam 87 yaş.

12. Yaşa, gənc lak.

Tələbə ilə müzakirə:

Tamaşadakı şəkillər sistemi təqdim olunur fərqli sosial qüvvələr Müəyyən bir müddətdə həyatınızı məcbur etmək:

Ranevskaya və GAEV-nin keçmişdə canlı xatirələri yerləşir;

Bir tacir Lopakhin - indiki adam;

Fərqli Petya Trofimov və qızı Ranevskaya Anya , həbs və köhnə və albalı bağının yeni sahibləri, gələcəyi heyrətləndirirlər.

Bu lirik süjeti hadisələrin ardıcıllığı və aktyorlu şəxslərin əlaqələri ilə deyil (bütün bunlar yalnız buna səbəb olur), lakin "vasitəsilə" mövzular, rulon zəngləri, poetik birliklər və simvollar. Xarici bir süjet burada vacib deyil, oyunun mənasını təyin edən atmosfer.

Slayd sayı 12.

Oyundakı simvolların rolu. Adın mənası.

Simvol - (Yunan dilindən. Symbolon - bir işarə, şəxsiyyət işarəsi) - bir fikir, öz məzmunu və ya eyni zamanda bir sıra digər məzmunu ümumiləşdirilmiş digər məzmunu təmsil edən bir görüntü və ya bir obyekt.

Cherry Garden - Şəkil mürəkkəb və qeyri-müəyyəndir. Bu, yalnız Gaev və Ranevskaya əmlakının bir hissəsi olan yalnız xüsusi bir bağ deyil, həm də bir simvoldur.

- Çexovdakı bağçanı simvollaşdırdığımı düşünürsünüz?

Komediyada albalı bağçası A.P.hekhova təkcə rus xarakterinin gözəlliyini deyil, bu bağçanın həyatının əsas gözəlliyi və bu həyatı, bu həyatı qəbul etdi.

Gəlin komediyanın əsas personajlarına müraciət edək.

Sinifə sual:

- GAEV-in soyadını qeyd edərkən şüurunuzda hansı birliklər yarandı?

Slayd 13.

"Dərnəklər axtar" yolu ilə tələbələr yaşıl "oğlanın" və ya meşənin rəsmlərini görməlidirlər və bütün əcdadların (Andreevna və Anya'nın sevgisinin də bu cür nümayəndələri) görə də yaşıl rəngdədirlər Meşələr.

Soyad Ranevskaya "Ranet", buna görə də bir bağ ilə "Ranet" ilə əlaqələndirilir. Və onun adı sevgidir - "Bağ üçün sevgi" ilə əlaqələndirildi. Bu adın "yara" ilə birləşmələri "yaralı bağ" ilə də yarana bilər.

Anya, Ranevskaya soyadı da olsa da, ad fərqlidir, buna görə bağçaya sevgisi yoxdur.

Slayd 14.

Soyad Lopakhin, bir şeydən qorxmayan güclü əlləri olan və Yermolay adı olan güclü əlləri olan bir "kürək" ilə əlaqələndirilə bilər.

Slayd 15.

Hər hansı bir yüksək bədii işdə olduğu kimi, oyunda Çexovda hər şey motivasiya olunur. Əsas personajların adları bağa aiddir.

- Bu kotirovkalara görə, oyunun qəhrəmanlarının oyununun nə olduğunu müəyyənləşdirək?

Ranevskaya -

"Əgər bütün vilayətdə maraqlı bir şey varsa, hətta gözəldir, buna görə yalnız albalı bağçamızdır."

GAEV - Bağça keçmiş, uşaqlıq, həm də rifah, qürur, xoşbəxtlik xatirəsidir.

"Və ensiklopedik lüğətdə bu bağ haqqında xatırlanır."

Anya - Bağça uşaqlıq rəmzidir, bağ evidir, ancaq uşaqlıq ilə bölüşmək məcburiyyətindədir.

"Niyə əvvəllər olduğu kimi albalı bağını artıq sevmirəm." Bağça - gələcəyə ümid edirəm.

"Biz yeni bir bağ qoyacağıq."

Lopakhin - Bağça - Keçmişin xatirələri: baba və atası Serflar idi; Gələcəyə ümid edir - kəsmək, süjetlərə bölmək, icarə. Bağçanın bir sərvət mənbəyi, qürur mövzusudur.

Lopahin: "Əgər albalı bağçası ... sonra yay kottecləri altında icarəyə götürün, onda ildə ən kiçik iyirmi beş min gəlir əldə edəcəksiniz."

"Albalı hər iki ildən bir anadan olacaq və heç kim almır."

Odlar üçün - Bağça - barik rifah.

"Əvvəlki dövrlərdə, aylar qırx - əlli il əvvəl albalı qurudulur, sirrli, marinadlanmış, qaynadılmış mürəbbə ... pul var idi!"

Troşimova üçün Albalı bağı bir serf keçmişini simvollaşdırır.

"Həqiqətən ... Hər bir yarpaqdan, hər magistral ilə insanla sizə baxmır ...".

"Bütün Rusiya bizim bağımızdır", onun transfiqurasiya edilmiş bir vətən xəyalıdır, lakin qüvvələri kimin qüvvəsidir.

Slayd 16.

Beləliklə, nəticəyə gələ bilərik:

Manor, zadəganların sahibləri Ranevskaya və Gaev, sevimli, yaxşı insanlardır. Albalı bağçasız yaşaya bilməzlər, ancaq onları xilas etmək üçün heç bir şey etməzlər, vaxtları keçdi.

Bir tacir Lopakhin bir iş və praktik bir insandır. Ranevskaya "doğma məntəqəsindən daha çox" sevir və ona kömək etməyə çalışır. Lakin Ranevskaya onu dinləmir. Lopahin əsl kapitalist kimi gedir: albalı bağını ölkə saytlarına qırmaq üçün əmlak alır.

Petya Trofimov və Anya - dürüst və nəcib gənclər. Düşüncələri gələcəyə yönəldilir: Petya "Davamlı iş", Anya - "Yeni bağ" haqqında danışır. Bununla birlikdə, gözəl sözlər konkret hərəkətlərə səbəb olmur və buna görə də inamı ruhlandırmayın.

Slayd Nömrəsi 17.

Albalı bağçasına əlavə olaraq, digər simvolik şəkillər və motivlər var.

Gaeva'nın köhnə qulluqçusunun simvolik görüntüsü və taleyi - Firsa. Tamaşanın sonunda, bütün qəhrəmanlar onu taleyin özbaşınalığa görə kilidli bir evdə tərk edirlər. Köhnə xidmətçi olan bu evdə keçmişlərini tərk edirlər. Yanğınlar tərəfindən söylənilən narahatlığın sözü, qəhrəmanların hər birinə aid edilə bilər. Bu da humanizm problemi ilə əlaqələndirilir. Demək olar ki, heç kim belə bir anda özü haqqında düşünən, hətta özü haqqında düşünən, isti xəz palto qoymayan sahibi haqqında. Şirkətin həyatının dramatik qovşağı üçün şərablar "albalı bağçasının bütün əsas personajlarına verilir.

Slayd №18.

Ənənəvi vaxt simvolu - saatlar - Oynamaq üçün açar olur. Lopakhin, hər zaman saata baxan yeganə qəhrəmandır, qalanları zaman hissini itirdi. Simvolik olaraq, saat oxlarının hərəkəti, qəhrəmanların həyatı ilə əlaqələndirir: hərəkət baharda başlayır və dərin düşmədə sona çatır, Çiçəkli Bələdiyyə Başçısı Oktyabr Soyuqunu əvəz edir.

Slayd №19.

Simvolizasiya edilmiş səs fon hissələri: Açarları, bir ağacın üstündəki bir ağac ağacı, bir dəstə, musiqinin səsi, hadisə yerində baş verənlərin müəyyən bir atmosferinin yaradılmasına kömək edən bir dəstin səsi.

Slayd 20.

Çıxdı:

Albalı görüntüsü onun ətrafındakı oyunun bütün qəhrəmanlarını birləşdirir. İlk baxışdan, bunların yalnız qohumları və qohumlarıdır, gündəlik problemlərini həll etmək üçün əmlaka toplanan işin iradəsidir. Ancaq bu deyil. Yazıçı personajları müxtəlif yaşlardan və sosial qruplardan birləşdirir və birtəhər bağın taleyini və buna görə də onların taleyini həll etməlidirlər.

- Rəmzi Play A.P-də albalı bağçasıdır. Chekhov?

Çexovdakı bağçası, böyük babalardan böyük baba, əlaqəsiz yaradıcı işə gələn uzun bir dinc bir həyat deməkdir. Bahçe görüntüsünün simvolik doldurulması çoxşaxəlidir: gözəllik, keçmiş, mədəniyyət, nəhayət, bütün Rusiya.

(Bağça - doğma evin simvolu, gözəlliyin simvolu, keçmişin simvolu, indiki rəmzi, gələcəyin simvolu)

Slayd 21

Müəllif üçün bağ, doğma təbiətinin sevgisini təcəssüm etdirir; acılıq və sərvətini xilas edə bilmədiyi üçün acılıq; Müəllifin həyatını dəyişə biləcək bir insan haqqında düşüncəsi vacibdir; Bahçeli lirik, vətənə poetik münasibət rəmzidir. Müəllifin qeydlərində: "Gözəl bağ", "geniş yer", bir dəstə səsi, baltanın döyülməsi.

Dərsin epiqrafına qayıdaq.

Şagirdlər epiqrafı dərsə şərh etdilər: "Bütün Rusiya bizim bağımızdır."

Bəs bu oyun nədir?

Cavab: Parça "albalı bağçası" Rusiya haqqında, taleyi haqqında bir oyundur. Rusiya bir yol kəsişməsində - oyun auksionunda. Ölkənin sahibi kim olacaq? Chekhov ölkələri üçün yaşayır, pyes onun vəsiyyətidir, eyni zamanda köhnəni qırmaq lazım olduğunu başa düşür.

Rusiya üçün kimin yenilənən qüvvəyə çıxacaq? Qəhrəmanlarımıza qayıdaq.

Slayd 22.

Ranevskaya və GAEV-də nəticələr:
Bunlar nazik bir təşəbbüslü bir həssas insanlardır. Təhlükəsizlik. İşləmədən yaşamağa öyrəşmişdi. Nəcibliyi degenerate.

Slayd 23.
- Sonra bıçaqlara baxın. Bəlkə müəllif bu şəkildə ideal birləşir?
Bıçaqlardakı tapıntılar:
Enerjili, təşəbbüskar, lakin həddindən artıq praqmatik. Faydalı olmaq istəyi, zənginləşdirmək, zehni həssaslıq üzərində üstünlük təşkil edir.
Çexovun belə bir insanın gələcəyi bir insan tərəfindən çağırması ehtimalı azdır.

Ancaq yenə də Peter və Anya var. Bəlkə də onlar Rusiyanın ümidləridir?

Slayd 24. Petya və Ana ilə bağlı nəticələr:
İdealist, daha yaxşı üçün səy göstərin, amma xəyalları həqiqi hərəkətlərlə gücləndirilmir.

Oxşar yaxınlıq və sosial dəyişikliyin imkanı, Chehov Rusiyanın parlaq gələcəyinin xəyallarını yeni, gənc nəsil ilə bağladı. Gələcəyin bütün qeyri-müəyyənliyi üçün ("Bütün Rusiya bizim bağımızdır") ona məxsusdur. Parça əks etdirir İnsanlar və vaxt haqqında.

Petya, bağçanın yalnız keçmişin serfləri ilə kök salmadığını, eyni zamanda gözəl üçün heç bir yerin olduğu indiki tərəfindən məhkum olduğunu hiss edir. Gələcək yalnız ədalət deyil, həm də gözəllik deyil, ona bir bayram kimi çəkilir. Anya və Petya bütün Rusiyanın bütün Rusiyanın gözəl bir çiçəkli bağı kimi olmasını istəyir.

Oyunun janrının xüsusiyyətləri.

Gördüyünüz kimi, şəkil olduqca kədərlidir.

- Niyə Çexlər ona komediya oyunu adlandırdılar? Fikirləriniz?

- Yaxşı, sual həqiqətən mürəkkəbdir. Gəlin bir komediyanın ümumiyyətlə nə olduğunu xatırlayaq?

(Bu oxucudan gülüşə səbəb olan bir işdir və s.)

Slayd 25. Müəllimin komediya janrı və dram janrı haqqında sözü :
- Ümumiyyətlə, belədir.
Komediya, izləyənlər (oxucular) üzərində (oxuculara) komik təəssüratını etmək üçün, bu, dramatik növ bir janrdır:
a) komik bir şey
b) Çıxışlar (sözdə deyilən sözlər)
c) Cəmiyyətin sosial-psixoloji normalarını və adətlərini pozan hərəkətlər (simvolların xüsusiyyətlərinin komiksinin).

Slayd 26. - "Albalı bağı" nəyi edir komediya?

Cavab: A.P. Çexov "albalı bağı" komediyasını hesab etdi, çünki Play, anlaşılmazlıqlara, baş verənlərin absurdluğuna əsaslanan komiklərin elementlərinə malikdir:

IPATHS bədbəxtliyinin zülmündən şikayətlənir, bundan sonra Dunyaşanın qulluqçusu onun bir təklifi verdiyini bildirir;

GAEV, albalı bağının taleyi haqqında narahatdır, ancaq həlledici hərəkətlər əvəzinə, qədim kabinetin şərəfinə ucalan bir nitqi tələb edir;

Petya Trofimov gözəl gələcəyi barədə danışır, ancaq kalosasını tapa bilmir və pilləkənlərdən düşür. Buna baxmayaraq, tamaşanın ümumi əhval-ruhiyyəsi olduqca kədərlidir - əyləncədən çox poetikdir: qəhrəmanları tamamilə əlverişsiz atmosferində yaşayırlar.

Ancaq unutmaq lazım deyil ki, bir çox "albalı bağı" dramdır. Birinci mərhələ - MKAT-da - bu oyunu dram kimi aşkar etdi.

- Tapşırıq nədir drama ?
(Müəllifin baxımından ən yaxşı, sadiq, ən düzgün, ən yaxşısını müəyyən etmək üçün maraqların toqquşması, dünyagörüşü toqquşması göstərilir).

Slayd 27.

Bu və ya digər komik elementlərin bütün simvollarla əlaqəli olduğunu gördük. Ancaq oyunun məzmunu dərin faciəlidir.

Beləliklə, "Albalı bağçası" bir komediya və ya dramdır?

A) "Albalı kədərli" oyun ikili bir janr təbiətidir. Komik və faciəli elementləri yaxından maraqlandırır.
B) Müəllif istənilən xarakterin birmənalı hərəkətini təsdiqləmir. Tamaşaların aktyorlarının hər birinin dünyagörüşü hörmətə layiqdir və aralarındakı münaqişə cihazın özündən qaynaqlanır.

Mövzuyla əlaqədar nəticələr və yekunlaşdırmaq.

Slayd №28.

"Mən qadın kimi ağladım, istədim, amma dayana bilmədim. Xeyr, sadə bir insan üçün bir faciədir. Bu oyuna xüsusi incəlik və sevgi hiss edirəm "(K.S.S.S.S.S.S.S.S.S.

"... Mənə elə gəldi ki," albalı bağçası "bir oyun deyil, musiqi əsəri, simfoniyasıdır. Və bu oyunu xüsusilə həqiqət olmadan, həqiqi zənginliyi olmadan oynamaq lazımdır "(M.P. Lilina).

P-də, pyesin qiymətləndirilməsi, yazırdı: "Qəhrəmanlarında bütün sıxılmaması, Çexlər semantik, metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metaforik və metafizik bir vurğu keçirdilər - bağça. Şüalanmışdır? Bahçeli Çexov yaradıcılığının bir vertex görüntüsüdür. Bağça, rus ədəbiyyatının peyğəmbərlik etdiyi mal-qaranın simvoludur. Bağça imannamənin ümumiləşdiricisidir. "

Slayd 29.

Ev tapşırığı: a.P-nin işinin təhlili əsasında bir esse "vaxt və yaddaş" yazın. Chekhov "Albalı bağ".

Slayd nömrəsi 30

Dramatik işdə qarşıdurma

Çexovun dramının xüsusiyyətlərindən biri də açıq münaqişələrin olmaması, dramaturgik əsərlər üçün çox gözlənilməz olan, çünki bütün pyesin hərəkətverici qüvvəsi olan münaqişə, Anton Pavloviçin həyatını göstərmək vacib idi Gündəlik həyatın təsviri ilə insanlar, bununla da mənzərəli personajları tamaşaçıya gətirir. Bir qayda olaraq, münaqişə əsərlər süjetində bir ifadə tapır, onu təşkil edir, daxili narazılıq, bir şey əldə etmək istəyi və ya hər hansı bir hərəkəti yerinə yetirmək üçün itələməsi istəkləri itirmək istəyi tapır. Münaqişələr xarici və daxili ola bilər və onların təzahürü aydın və ya gizlidir, buna görə də CHİMHOV-un "Albalı Bağında" mikroavtobusu, bu günün ayrılmaz hissəsi kimi mövcud olan aktyorların daxili çətinlikləri üçün uğurla gizləndi.

"Albalı bağçası" və onun orijinallığında münaqişənin mənşəyi

"Albalı kədərli" oyunundakı əsas münaqişəni başa düşmək üçün bu işi və yaradılışının vəziyyətini yazmaq üçün vaxt ayırmaq lazımdır. Chekhov, iyirmi oğrun əvvəllərində, Rusiyanın dövrün başında olanda, inqilabın qaçılmaz yanaşdığı zaman, bir çoxu Rusiya cəmiyyətinin bütün adi və qurulmuş həyat tərzinin yaxınlaşmasını hiss etdikdə "albalı bağı" yazdı. Ölkədə baş verən dəyişiklikləri dərk etmək və başa düşmək üçün o dövrün və Anton Pavloviçin bir çox yazıçısı istisna edilmədi. "Albalı bağçası" oyunu 1904-cü ildə xalq tərəfindən təmsil olundu, Böyük Yazıçıın işində və həyatında finala çevrildi və Çexov ölkələrinin taleyi haqqında düşüncələrini əks etdirdi.

Sosial müdafiədə dəyişikliklər nəticəsində yaranan zadəganın azalması və yeni şərtlərə uyğunlaşma qabiliyyəti; Köklərindən ayrılması təkcə torpaq sahibləri deyil, həm də şəhərə köçməyə başlayan kəndlilərdir; tacirlərin yerinə gələn yeni bir burjuazi sinfinin doğulması; Sadə xalqdan dərc olunan ziyalıların görünüşü - və bütün bunlar həyatın ortaya çıxan universal narazılığının fonunda, bəlkə də "Albalı bağı" toqquşmasının əsas mənbəyidir. Dominant fikirlərin və mənəvi saflığın məhv edilməsi cəmiyyətə təsir etmişdir və dramaturq, bilinçaltı səviyyədə tutuldu.

Qarşıdan gələn dəyişikliklər hiss etmək, Chekhov, bütün dramının yeni bir növündən ibarət olan "Albalı Bağ" oyununda münaqişənin orijinallığı ilə hisslərini izləyiciyə çatdırmağa çalışdı. Bu münaqişə insanlar və ya ictimai qüvvələr arasında deyil, uyğunsuzluq və real həyatın idarəsi, inkar edilməsi və dəyişməsi ilə özünü göstərir. Və oynamaq mümkün deyildi, bu münaqişə yalnız hiss edə bilər. XX əsrin əvvəllərində cəmiyyət hələ də qəbul edə bilməyib və yalnız teatrı deyil, həm də izləyicini yenidən qurmaq, lakin teatra üçün açıq qarşıdurmaları tanıtmaq və açmaq lazım idi "Albalı bağı" oyununda münaqişənin xüsusiyyətləri praktik olaraq mümkün deyildi. Buna görə də, Chekov və premyeradan məyus oldu. Axı, münaqişə vərdişinə görə, keçmiş torpaq mülkiyyətçiləri və gələcəyin qarşısında keçmişin toqquşması. Ancaq gələcək Petei Trofimov ilə yaxından bir-birinə bağlıdır və Alara Çexovun məntiqinə sığmır. Anton Pavlovich, "Crap Barin" ilə əlaqəli olan "Crap Barin" və Petyanın "əbədi tələbəsi", köhnə galoshesinin təhlükəsizliyini də izləyə bilməyən və ya Anne'nin, Chekhov'un əsas vurğu etdiyini izah edərkən Gəncliyi və bu ifaçı üçün əsas tələb idi.

Lopakhin - oyunun əsas münaqişəsinin açıqlanmasında mərkəzi xarakter

Niyə Chekhov bıçaqların roluna əsas diqqət yetirdi, görüntüsü müvəffəq olacağı təqdirdə, uğursuzluğun uğursuzluğu? İlk baxışdan, bıçaqlara olan bıçaqların mübahisəsi, bağçanın passiv sahibləri klassik təfsirindəki qarşıdurma və qətnamə ilə satın aldıqdan sonra bıçaqların zəfəridir. Ancaq bu belə təfsirdir və müəllifdən qorxurdu. Doğrudan dramaturq, leoparkın tacir olduğu rolun deqradasiyasından qorxaraq, ənənəvi anlayışında deyil və görüntüsünə güvənməyin heç bir halda etibar edilməməsi üçün deyil. Axı, bu, bütün oyunun bütün münaqişəsini başa düşmək üçün bir Lopakhin görüntüsünün düzgün açıqlanması ilə əlaqədardır.

Bəs oyunun əsas toqquşması nə idi? Lopahin, əmlakınızı yalnız real seçimi təklif edərək əmlakınıza qənaət edə biləcəyiniz üçün əmlakın sahiblərini istəməyə çalışır, ancaq onun məsləhətini verməzlər. Kömək etmək istəyinin səmimiyyətini göstərmək üçün Chekhov Lyubov Andreevna üçün bıçaqların incə hissləri barədə aydın şəkildə aydınlaşdırır. Lakin sahiblərə, Yermolai Alekseevich, "Bir insanın adamı" yaratmaq və təsir etmək cəhdlərinə baxmayaraq, gözəl albalı bağının yeni sahibi olur. Və sevindiricidir, amma göz yaşları ilə əyləncəlidir. Bəli, alıb. Bir qazanc əldə etmək üçün nə edəcəyini bilir. Lopahin niyə belə həyəcanlandırdı: "Bütün bunlara sahib olardım, birtəhər yöndəmsiz, bədbəxt bir həyatımızı dəyişərdim!" Və bu, daha çox fəlsəfi olan pyeslərin toqquşması kimi xidmət edən bu sözlər, keçid dövründəki dünya və reallıq ilə zehni harmoniya ehtiyaclarının uyğunsuzluğu və nəticədə bir təsadüf deyil özü və tarixi dövrləri ilə insan. Bir çox cəhətdən budur ki, "Albalı Bağ" tamaşasının əsas münaqişəsinin inkişaf mərhələləri praktik olaraq mümkün deyil. Axı, Çexovun təsvir etdiyi hərəkətlərin başlamasından əvvəl meydana gəldi və icazəsini tapmadı.

İşdə test

Anton Pavloviç Çexov

Klassik dünya ədəbiyyatı. Peşə ilə həkim. Zərif ədəbiyyat kateqoriyasında İmperator Elmlər Akademiyasının fəxri akademiki (1900-1902). Dünyanın ən məşhur dramaturqlarından biridir. Əsərləri 100-dən çox dildə tərcümə olunur. Onun pyesləri, xüsusən də "dənizkənarı", "üç bacı" və "albalı bağı", 100 ildən çoxdur ki, dünyanın bir çox teatrında qurulur.

Çexovun 25 illik yaradıcılığı üçün 300-dən çox fərqli əsər (qısa yumoristik hekayələr, ciddi hekayələr, pyeslər), bir çoxu dünya ədəbiyyatının klassikləri idi.

Albalı bağı

Anton Pavloviç Çexovun dörd hərəkətində lirik oyun, müəllifin özü komediya olaraq təyin olunduğu janr. Tamaşa 1903-cü ildə yazılmışdır, ilk dəfə 17 yanvar 1904-cü ildə Moskva İncəsənət Teatrında. Çexovun ən məşhur əsərlərindən biri və o dövrdə yazılmış ən məşhur rus pyeslərindən biridir.

Piese "Albalı bağı" Anton Pavloviç Çexov Tənqidçiləri Dram adlandırdı və yazıçının özü də içərisində dramatik bir şey olmadığına və hər şeydən əvvəl bir komediya olduğunu düşünürdülər.

Yaradılış tarixi

"Albalı bağçası" ilk rus inqilabının ərəfəsində, erkən ölümündən bir il əvvəl bir il əvvəlki inqilabın astanasında başa çatmışdır. Oyun otağının ideyası 1901-ci ilin əvvəlində Çexovda meydana çıxdı. Tamaşa 26 sentyabr 1903-cü ildə tamamlandı

Konstantin Sergeevich Stanislavsky

anton Pavlovic Chekhov haqqında xatirələrində

"Dinlə, oyun üçün gözəl bir ad tapdım. Gözəl! " O, vurğulaya baxan, elan etdi. "Nə?" - Mən istədim. "Albalı bağçası" - və o, şən gülməyə qaçdı. Sevincinin səbəbini başa düşmədim və başlıqda xüsusi bir şey tapmadı. Ancaq Anton Pavlovich'i incitməmək üçün, kəşfinin məni heyrətləndirdi ... izah etmək əvəzinə, Anton Pavloviç, hər cür intonasiyalar və səs rəngi ilə fərqli fretlərə təkrarlamağa başladı: "Albalı bağı. Dinlə, bu gözəl bir ad! Albalı bağı. Albalı! "... bundan sonra bir neçə gün və ya bir həftə sonra var idi ... birtəhər performans zamanı tualetdə yanına getdi və təntənəli bir təbəssümlə masama oturdu. Chekhov oyuna necə hazırlaşdığımızı izləməyi sevirdi. Grima üçün çox diqqətlə getdi ki, üzünü uğurla və ya uğursuz bir boya üzünə qoydu. "Bir albalı, ancaq bir albalı bağı dinlə," dedi və gülüşlə çıxdı. İlk dəqiqələrdə, imla, incə bir səsə baxaraq, yazının adını çəkməyə nə qədər davam etdiyini belə başa düşmədim e. "Albalı" sözündə, keçmiş gözəlliyinin olması üçün tam olaraq çalışır, amma indi onun pyeslərində göz yaşları ilə məhv etdiyi lazımsız həyat. Bu dəfə incə bir şey başa düşdüm: "Albalı Bağ", bir iş, ticarət bağçası gəlir gətirir. İndi belə bir bağ lazımdır. Ancaq "albalı bağçası" gəlir gətirmir, o, özündə və keçmiş həyat üçün ağartıcı ağlıq şeirində saxlayır. Belə bir bağ böyüyür və şıltaqlıqlar üçün çiçəklənir, korlanmış estetesin gözləri üçün çiçək açır. Bunu məhv etmək təəssüf doğurur, ancaq ölkənin iqtisadi inkişaf prosesi tələb olunduğu üçün lazımdır.

Sevgi andreevna ranevskaya - torpaq sahibi

Ani - onun qızı, 17 yaşı var

Varya - qəbul qızı, 24 yaşında

Leonid Andreevich Gaev. - qardaşı ranevskaya

Yermolai Alekseevich Lopakhin - tacir

Peter Sergeevich Trofimov - tələbə

Boris Borisoviç Simeonov-Pisch - planlayıcı

Şarlotte İvanovna - tənəzzül

Semen Panteleevich Epietov - kontaktyor

Dunysh - maye

Odluq - lackey, yaşlı adam 87 yaş

Yaşa - lakey

sərxoş qocalıq

başlıq

poçt işçisi

qonaq

qulluqçu

Fəaliyyət, Fransada bir neçə illik qaldıqdan sonra Rusiyaya qədər olan 2 yaşlı qızı olan Andreyevna Ranevskayanın əmlakında yazda başlayır. Stansiyada onlar artıq Gaev, Radane'nin qardaşı və bişirmə, onun qəbuledici qızını gözləyirlər.

Ranevskaya pulu demək olar ki, pul qalmadı və əla albalı bağçası olan əmlak tezliklə borclar üçün satıla bilər. Tanış tacir Lopakhin problemi həll etmək üçün öz versiyasını izah edir: Torpağı sahələrə bölmək və Dachensons icarəsinə vermək təklif edir. Andreevnevnanın sevgisi belə bir təklifdən çox təəccübləndirir: albalı bağçasını necə kəsə biləcəyinizi və öz əmlakınızı necə kəsə biləcəyinizi, burada böyüdüyü və oğlu Grisha'nın yaz evlərinə kirayə verdiyi yerlərdə böyüdüyünü təsəvvür edə bilməzsiniz . GAEV və VARYA da mövcud vəziyyətdən hər hansı bir yer tapmağa çalışırlar: GAEV hər kəsi təşviq edir və əmlakın satılmayacağını və and içmək, Ranevskaya bəyənmədiyi bir zəngin Yaroslavl Natushka'dan bir az pul götürmək planlarında.

Üçüncü hərəkətdə, GAEV və LOPAKHIN ticarətin baş verməli olduğu şəhərə getdikləri və bu vaxt əmlakda rəqslər təşkil olunur. Şarlotte İvanovnanın İvanness, qolu ilə qonşuları diqqət çəkir. Qəhrəmanların hər biri problemləri ilə məşğuldur. Andreevnanın sevgisi yaşayır, qardaşı niyə bu qədər uzun müddət geri qaytarılmır. GAEV hələ də görünəndə, bacının tam əsassız ümidləri bildirir və alıcısı Leopa oldu. Lopakhin xoşbəxtdir, o, qələbəsini hiss edir və musiqiçilərdən şən bir şey oynamağı xahiş edir, kədər və ümidsizlik Ranevskaya və Gaeva da yoxdur.

Son hərəkət Ranevskaya, qardaşı, qızları və qulluqçuların əmlakından çıxmasına həsr olunmuşdur. Onlar üçün çox şey demək və yeni bir həyata başlayan bir yerlə parçalanırlar. Lopaxina planı həyata keçirildi: İndi bağçanı kəsmək istəyərkən və daşınsonlara kirayə vermək istədi. Hər kəs, hər kəs tərəfindən tərk edilmiş yalnız köhnə lakkey odlar, son bir monoloqdan imtina edir, sonra ağac oxunun ağacının səsi eşidilir.

Tamaşa komediya olaraq başlayır, amma sonunda müəllif üçün komik və faciəli birləşməsini görə bilərsiniz.

Dialoqlar oyunda qeyri-adi dərəcədədir: əksər hallarda replikalar bundan əvvəl göstərilən suala ardıcıl cavab deyil, lakin bir pozğunluq söhbəti çoxalır. Bu, yalnız Chekhovun əsl həyatda olan söhbətlərə, həm də qəhrəmanların eşitmədiyi və bir-birini dinləmədiyi göstəricinin pyesdəki söhbətə daha yaxından söhbət etməklə bağlıdır.

İşin əsas fərqləndirici xüsusiyyəti xüsusi bir Chekhov simvolizmidir. "Əsas, mərkəzi qəhrəman" iş bir xarakter deyil, ancaq bir albalı bağı görüntüsü nəcib Rusiyanın simvoludur. Bağça pyesdə kəsilir və nəcib yuvası həyatda dağılmış yuva, köhnə Rusiya, Rusiya Ranevskaya və gigs, müşahidə olunur. Artıq müvəffəq olmayıb ki, Çex sonrakı hadisələrin ardıcıllığının bir anı da var. Tamaşadakı simvolizm ən fərqli bədii vasitələrdən istifadə edir: semantik (söhbətin əsas mövzusu) və xarici (geyim tərzi), leitomotiv, davranış, hərəkətlər.

1903-cü ildə yazılmış "Albalı Bağ" parçası,

Çexov üçün oldu:

Onun debüt işi

Son yaradıcılığın sonu, Rusiyanın taleyindəki əksiklərin nəticəsi
Bir yazıçı tərəfindən verilən borc borclarını ödəmək deməkdir
Arvadını hadisə yerinə gətirmək bacarığı,

üçün oyun yazıldı

2. Piesenin qəhrəmanları arasında "Albalı Surchae" də:

Andreevna və Yermolaya Alekseevich
Var və gaeva
Petit və Ani.
Vanya əmi və Ionchcha əmi

3. Leopark niyə albalı bağı niyə alır?

Lopakhin bir albalı bağını (Ranevskaya əmlakının bir hissəsi kimi) alır, çünki sayt əla yerdədir. Albalı bağçası olan əmlak yaxşı gəlir gətirə bilər. Ayrıca, bıçaqlar atası və babasının Serfs olduğu əmlakın sahibi olmaqdan məmnundurlar.

4. Ata Lopakhina:

Ev sahibi, dost Ranevskaya.
Sadə adam.
Bu, zadəganın düşmən kürəkindən baş verdi.
Fransız səfiri.

5. RANEVSKAYA albalı bağçasını dəqiq necə təhdid edir?

Brakonyerlərin azaldılması.
Quraqlıq atəşindən yanıb-sönür.
ANA ilə evlənmək və Ranevskaya bütün əmlakına sahib olmaq istəyən Petya.
Borclar üçün ticarətdən satılır.

6. Albalı bağı ilə bağlı problemin həlli Lopahin Ranevskaya təklif edir?

Bağçanın ərazisini kottec altında keçirin və bundan qazanc əldə edin.
Onun üçün getmək üçün bıçaqlar, evlənin və borcunu örtmək üçün pulundan faydalanın.
Kreditorların orada Ranevskaya tapa bilməyəcəyi və borcu unutduğu ümidlə Parisə qaçın.
Tələsin və zəngin kürəkənlərlə evlənməyə qızlar buraxmaq üçün sakin.

7. Hərrac zamanı Ranevskaya əmlakının səhv xanımı nədir?

Parisə getməyə hazırlaşan şeyləri toplayır
Bıçaqlarla birlikdə hərracda iştirak edir
Əmlak topunda kostyum
Tanışlıqlara görə minlərlə, faiz ödəmək üçün pul almağa çalışır

drama
faciə
komediya

10. Qız ailəsi Ranevskaya adını verin.

Gaeva
Trofimova
Lopakhina
Epodova

Maraqlı faktlar:

Lyubov Ranevskaya'nın şərəfinə "Albalı Bağından", özümü fela feldmanı pseudonim aldım.

Faina - Belarusiya-Yəhudi mənşəli sovet aktrisası. Ranevskaya yaddaqalan və öz kəlamları, bir çoxu örtülmüşdür.

Cavab Planı

1. Tamaşanın yaradılışının mənşəyi.

2. Pyeslərin janr xüsusiyyətləri.

4. Münaqişə komediyası və onun xüsusiyyətləri.

5. Əsas komediya şəkilləri.

6. Tamaşanın əsas ideyası.

7. Tamaşanın adının simvolik səsi.

6. Dəyişikliklər gözləyir - bu oyunun əsas leitmotifidir.

"Albalı bağı" nın bütün qəhrəmanları, hər şeyin müvəqqəti, bezdomu zülm edəcəkdir. Həyatlarında, müasir Rusiyanın həyatında olduğu kimi, "bağlayıcı ipin günləri başladı" dedi, köhnəsi dağıdıldı və yenisi hələ tikilməyib və bu yeni nə olacağı məlum deyil. Hamısı bir şüursuzca keçmişi tutur, artıq olmadığını başa düşmədən.

Əlavə suallar

1. Problem nədir və albalı bağı keçmiş sahiblərinin günahı nədir?

2. Çexlər niyə topordakı baltanın tamaşasını bitirir?

47. Keçmiş, bu gün, gələcəkdə gələcək A.P. Chekhov "Albalı bağçası". (Bilet 24)

Seçim 1

Münaqişənin orijinallığı
Tamaşada A. P. Çexov "Albalı bağı"

Anton Pavlovich Chekhov bir oyun yazdı " Albalı bağı"1903-cü ildə. Hələ də mübahisələrə səbəb olur. Müəllif özü onun teatrda bir dram kimi oynadığını qeyd etdi və onu komediya adlandırdı. Drama Çexovda rus real komediyası ənənəsini davam etdirdi, Gəmol, Griboedov, Ostrovskinin işində geri çəkildi.

Play "Albalı Bağı" personajında \u200b\u200bpersonik və mənfi simvolların bölünməsi yoxdur və klassik komediyalar üçün belə bir qəhrəman şöbəsi zəruridir. Hər bir xarakterdə, Chekhov pyesləri həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyətləri birləşdirir. Məsələn, Ranenevskaya da həm eqoistliyini, tənbəllik və cəsarət, barznanı görürük, amma eyni zamanda Ranevskaya, yaxşı, yaxşı, ağıllıdır.
Tamaşanın bütün personajları, əlbəttə ki, öz yolunda komik, komik (istisna olmaqla). GAEV - Bilyard şərtləri və onun axmaq vərdişi hər hansı bir suala cavab vermək üçün: "Kim?". Ranenevskaya - səpələnməsi və ifadə ediləcək, Petya Trofimov - onun "mənasızlığı", həddindən artıq iqtisadi və göz yaşları bişirmək.

Oynayan " Albalı bağı"" Simvolların komediyasını "düzgün adlandırmaq mümkündür. Ancaq davranış komikləri ilə birlikdə qəhrəmanların təcrübələrinin dramatik xarakterini görürük. Ranenevskaya, həyatından şikayət edərək, keçmişi xatırladaraq, bizə onun üçün təəssüf hissi yaradır, rəğbət.

Münaqişənin orijinallığı pyes A. P. Çexov "Albalı bağı" Şəkillər və personajlar sistemində yaxşılaşmışdır. Əlbəttə ki, mərkəzi balıqçı albalı bağıdır. Bütün problemlər, təcrübələr ətrafında qurulur. Bütün düşüncələr, qəhrəmanların xatirələri onunla əlaqələndirilir. Süjetin ittihamı xüsusiyyəti, tələffüz bir münaqişənin olmamasıdır, hərəkətin, lakin daxili. Bütün hadisələr adi simvol olan bir əmlakda baş verir. Tamaşadakı xarici qarşıdurma qəhrəmanların dramatik təcrübəsi ilə əvəz olunur. Play-də xarici patogenin olmaması, Chekhov'un zaman və nəsillərin dəyişməməsini və təbiilikini bizə göstərmək istədiyini göstərir. Rusiya qalanı köhnə dünyası Gayev, Ranevskaya, Var, Firs'in şəkillərini təsbit edir. Dünya bu gün biznes burjuazi dünyası Lopahin'i, gələcəkdə qeyri-müəyyən tendensiyalar dünyası, Anya və Peter Trofimovu qəbul edir. Keçmiş və indiki arasındakı qarşıdurma, Ranevskaya ilə bıçaqlar arasında, ümumiyyətlə, olmur. Lopakhin Ranenevskaya kömək etmək istəyir, əmlakı xilas etmək üçün məsləhət verir, hətta cihazda çətinliklərə diqqət yetirməyi təklif edir, lakin Ranevskaya imtina edir.

Tamaşanın psixologiyasının gücləndirilməsi "Sualtı axını" (Stanislavsky termini) hesabına Çexov tərəfindən əldə edilir. Bu texnikanın mahiyyəti, Chekhov hadisə yerindən kənarda baş verən əsas hadisəni - hərracda satın almasıdır. Mülk alıcının bir Lopahin olduğu, yalnız fərdi xarakter replikaları haqqında məlumat alacağıq. Əsas Çexov özəl, xırda şeylərin prizmasından "cəfəngiyat" vasitəsilə göstərir. Beləliklə, qəhrəmanların psixoloji vəziyyəti haqqında, emosional olaraq rənglənmiş nitqi ilə hökm edə bilərik. Tamaşanın əvvəlində, ümumiyyətlə əhval-ruhiyyədə böyüdü, sevincli, sonra əmlak üçün tədricən artan narahatlıq, "çevrilir" və əmlak satışından sonra, bütün narahatlıq hissi və hissi yox olur Yeni, yüngül hiss görünür.

Tamaşada mühüm rol bədii hissə ilə oynanılır. Çexlərin simvolik detalının köməyi ilə emosional vəziyyəti ötürür, müəllif hüququ mövqeyini göstərir. Simvolik detalların nümunələri, yalnız aydın hava, təsadüfi yoldan görünən bir şəhər, bir paketin səsidir. Bir detalın köməyi ilə baltanın bir detti kimi, bir albalı bağçasını kəsərək, Çexlər dövrün dəyişməsini göstərir: bağ azalır, keçmişi gələcək üçün yeri azad edir.

Qəhrəmanların davranışında komik və lirik birləşməsi, təcrübə və hisslərin daxili dramı, dramaturq Çexovu yaradan komediyanın bənzərsiz janrını yaradır, lirik komediya janrıdır. "Sualtı axın" və bədii detalların bacarıqlı istifadəsi, əlçatmaz bir hündürlük üçün komediyanın "aşağı" janrını qaldırdı. Bu, Çexovun əla nəsihətidir.

Oyunda zamanın görüntüsü. Komediya münaqişəsi "Albalı bağı" və onun inkişafı.

Hansı prinsipə görə, necə düşünürsünüz, oyunun qəhrəmanları qruplaşdırılır?

3 qrupu müəyyənləşdirə bilərik:

Gedən "nəcib dövrə" (keçmiş) - Andreevna Ranevskaya, Gaev Leonid Andreevich sevir.

Başqa sözlə, bunlar köhnə bağ sahibləridir. Ayrıca, Var və Lake Firsa görüntüsünün də bu qrupa bitişik olduğunu qəbul etmək olar.

Əvvəlki qrupa və ya gənclər qrupuna aid edə bilmədiyimiz həqiqi Lopakhin Yermolay Alekseevich-in parlaq nümayəndəsi.

Məqsədinə doğru enerjili və durmadan hərəkət edir.

"Gənc nəsil" (Gələcək) hər zaman və Peter Trofimovdur.

Köhnə həyatdan General Aspirasiya ilə birləşirlər Trofimovun çıxışlarında tərtib olunan yaxşı bir gələcəkə qədər birləşirlər.

Bu insanlar haqqında qısa nəticələr veririk:

Sizcə oyunun personajları bir-birlərinə qarşı niyə qarşı-qarşıya gəlir?

Ancaq hər kəsə baxmayaraq, bu insanlar bir-birini səmimiyyətlə sevirlər və hətta bir-birlərinə kömək etməyə hazırıqlar.

Şəkil sistemini nə adlandırırıq?

Şəkillər sistemi, ədəbi görüntülərin bədii şəkilləri dəstidir.

Şəkil sistemindəki personajlar hansı qruplardır? \\

Əsas, ikincil, epizodik, əhəmiyyətsizdir.

Peridə əsas personaj kimdir Ce?

Chekhovun əsas və ikinci dərəcəli qəhrəmanlarında ayrılması yoxdur, bütün personajlar arxa plan deyil, hamısı müstəqil qəhrəmandır.

CHEKHOV Qəhrəmanlarına necə məxsusdur?

C. pyesdə insan simvollarını necə göstərir?

Çexov "Səthə" nə edir? Xarici qarşıdurmaya nə götürürük?

Play qəhrəmanlarının albalı bağına münasibəti.

Qəhrəmanları bir-birinin qarşıdurması?

Deyil. Albalı bağı və əmlak haqqında fikirlərdə bir toqquşma var.

Necə tapırıq?

Bəs daxili qarşıdurmanı necə izləyə bilərik? Tamaşada nə deməkdir?

Adi söhbətlərin arxasında nə gizlənir? Hansı xarakter əhval-ruhiyyəsi bizə müəllifi göstərir?

Bir-birlərini, qəhrəmanların təkliyini, qarışıqlıq - oyunun əsas səbəbi ilə anlaşılmazlıq.

Misal üçün: Şarlotta: " Mən kiməm? Niyə mənəm? Naməlum ... "

Epifhans: "Məni başa düşə və ya vura bilmirəm"

Çexov Dialoqu haqqında nə deyə bilərik? Daxili münaqişənin açıqlanmasında hansı funksiyanı həyata keçirir?

Daxili münaqişə, "sualtı axını" adlandıra bilərik.

Sizcə, nə var "p. t. "?"

"P.t." - Bu müəyyən bir alt mətndir. Tamaşanın əsas ideyası "səthdə" deyil, alt mətndə gizlidir.

Sizcə, qəhrəmanlar bu davranışı nə edir?

"Su altında" nə ortaya çıxır?

Narahat sevgi Ranevskaya sevgiliyə hansı söhbətdən xəbərdarıq?

Səhnə Peter ilə söhbət edir. (Dəsmalları "bir dəsmal götür, bir teleqram yerə düşür." Fəaliyyət 3, s.71)

Sizcə, digər qəhrəmanların daxili qarşıdurması nədir? Lopakhina, Gaeva, Ani, Petit? Epizodları bir snub ilə tapın və oxuyun.

Qəhrəmanlardan hansını eqoizmini dəf edə bilir?

Anya. (Son 3 hərəkət) Anaya mərhəmətlidir.

Qəhrəmanlardan olan hər kəs hələ də mərhəmət göstərə bildi. Niyə?

"Eh, sən .... xəbər!" Şirkətin ifadəsinə diqqət yetirin! " Kimə aid edilə bilər?

Söz, "Bəli ..." ifadəsində, "bəli ..." ifadəsində, məndən kimsiz və kimə verəcək, kimə kim edə biləcəkləri ifadə edə bilər? Bütün evdə "və sonra" Eh, sən .... nedotype. "

"Albalı bağçasında" subtekstində oldu hərəkət əsası : Baş verənlərin mahiyyətini başa düşmək üçün, deyilənlər vacib deyil, amma səssiz nədir.

belə bir iş üçün, müvafiq ədəbiyyat vermək lazımdır, mücərrəddə iş vaxt tələb edir və belə yoxdur))

Dramatik pyeslər qarşıdurması A.P. Chekhov "Albalı bağ"

"Albalı bağı" parçası 1903-cü ildə Çexov tərəfindən yazılmışdır. Bu dəfə hekayəni inqilabi olaraq daxil etdi. Bu dövrdə bir çox mütərəqqi yazıçı ölkənin mövcud vəziyyətini başa düşməyə çalışdı, Rusiyanın Erkən XX əsrləri olan çoxsaylı ziddiyyətlərdən çıxış yolu tapın. Öz yolunda aktual problemləri və Anton Pavlovich Chekhovu həll etməyə çalışdı. Onun "albalı bağçası" bir növ uzunmüddətli yaradıcı görünüşlü yazıçı oldu.

"Albalı bağı" - çoxşaxəli bir iş. Chekhov, aktuallığı və bu günlərdə itirməyən bir çox problemlərə təsir etdi. Ancaq əsas sual, əlbəttə ki, köhnə və yeni nəsillər arasındakı ziddiyyət məsələsidir. Bu ziddiyyətlər pyesin dramatik qarşıdurmasını altına alır. Zadəganların gələn dünyası yeni cəmiyyətin nümayəndələrinə qarşıdır.

Çexovun zadəganlarının nümayəndələri digər müəlliflərin əsərlərində gördüyümüz despotik xüsusiyyətlərə bəxş etmirlər. Ranevskaya və Gaev layiqli, dürüst insanlarla oxuculara görünür. Beləliklə, Ranevskaya qarşı çıxaraq, Chekhov onu "incə, çox yaxşı" bir qadın kimi xarakterizə etdi. Ranevskaya haqqında lopakhin deyir. Peter Trofimov, Andreevnanın "Əbədi tələbə" sığınacaq üçün təşəkkürünü bildirir. Ranevskaya və GAEV xidmətçilərə müraciət edirlər. Lakin albalı bağı sahiblərinin bütün müsbət xüsusiyyətləri onların asılı həyat tərzlərinə qarşıdır. "Canlı ruhlara sahib olmaq - hamınızın hamısını yenidən doğurdu" dedi. Petya Trofimov. Erkən versiyalarda, "yenidən" sözünün əvəzinə daha qəti şəkildə - "korrupsionik" yazılmışdır.

Ranevskaya və GAEV özləri bir şey edə bilər, həmişə kiminsə köməyinə ehtiyac duyurlar. Belə bir dövlətin absurdluğu Çexiyaya və bu qəhrəmanların davranışına ötürülür. Təbii mehribanlıq Ranevskaya sevinc gətirə bilməz. Tam bir xarabalığın astanasında olmaq, pulu cırır: keçən dilənliyə pul verir; Bağçanın geri alınması ilə bağlı zəngin bir nənə tərəfindən sərbəst buraxılan öz vəsaitlərinin demək olar ki, hamısı, Andreevna sevgisi Paris sevgilisi keçirir. Bu cür "yaxşı işlər aktları", qızı Ana haqqında unutdurur, Varın daha da taleyi haqqında düşünmür.

Ranenevskaya və Gaevanın donuzları "Çexov" a aydındır. Bir bağ satın alın, ancaq edə bilərsiniz. Ancaq onlar müstəqil həyata uyğunlaşmırlar və mallarını xilas etmək üçün bir effektiv tədbir ala bilmirlər.

Yalnız Ranevskaya və Gaev məhkumdur, bütün nəcib cəmiyyət məhkumdur. Bu sinifin mövcudluğunun absurdluğu Simeonovun imicinin - yeməklə təsdiqlənir, bu "saxta pul edə biləcəyinizi" oxuyur. Söhbətlərdə xatırlanan Yaroslavl xalası, bir bağ almaq üçün on min verir, ancaq onun adından satın almaq şərti verir.

Bu nəcib bir dairə "yeni insan" Lopahin-ə qarşıdır. Ancaq Çexovun sözlərinə görə, son nəsildə layiqli dəyişiklik deyil. Lopakhin - satıcılar. Və bütün yaxşı keyfiyyətləri: Gözəl, dərin ruhlu impulsları anlamaq _ Bütün bunlar zənginləşdirmək istəyi ilə içərisində sərxoşdur. Planları haqqında danışarkən, Hoppy sahələrinin oxumaq istədiyi üçün Lopahin xatırladır. Çiçəklənən poppies, onların gözəlliyinin şəklini təsvir edir, lakin bütün bu düşüncələr düzgün gəlir əldə edir. Xeyr, belə bir qəhrəman Chekhovu görmək istəyir!

Yeni anbarın insanları köhnə nəsilləri dəyişməyə gəlirlər. Bu, Anya Ranevskaya və Peter Trofimovdur.

Anya yeni xoşbəxt və gözəl bir həyat xəyalları: gimnaziya üçün imtahanlardan keçin və öz çətinliklərində yaşayın. Yeni, çiçəklənən bir Russianı təmsil edir.

Çexov inqilabi deyildi. Buna görə, Rusiyanın yerləşdiyi böhrandan əsl çıxış tapa bilmədi. Yazıçı ölkədə baş verən yeni hadisələrə dərin rəğbət bəsləyir, o, nifrət köhnə bir yola malikdir. Bir çox yazıçı Chekhov adət-ənənələrinin davamçısı oldu. Və bu zaman 1903-cü ildə, Gorky artıq Çexlərin düşündüyü məsələlərin həllini tapan bir roman "ana" romanını yaradır.

Münaqişənin xüsusiyyəti açıq qarşıdurmanın olmamasıdır. Hər qəhrəmanın öz daxili qarşıdurması var.

Münaqişənin xüsusiyyəti budur - heç bir qarşıdurma yoxdur və hər bir qəhrəman öz daxili münaqişəsini həll etməkdə mane olur.

Mövzu: "" Albalı bağı "oyunundakı əsas münaqişə. Üzləşən üzlər və müəllif hüquqları. "

A.P. Chekhov

Ontqoyuq müəllimin sözü:

Slayd №1

XIX əsrin sonlarında mədəniyyətdəki vəziyyət həm sosial, həm də mədəni xarakterin bir sıra amillərinin təsiri altında idi.

Slayd 2.

Slayd 3.

Slayd 4.

Dərsimizin mövzusu: "" Albalı bağı "tamaşasında əsas münaqişə. Üzləşən üzlər və müəllif hüquqları. "

Epiqraf: "Bütün Rusiya bizim bağımızdır."

A.P. Chekhov

5 nömrəli slayd.

Tələbə mesajı (iddia edilən cavab):

Yaradılış və istehsal tarixi.

Slayd 6.

Müəllimin sözü:

Problemlər və oyunun ideoloji diqqəti.

Slayd 7.

Parça süjeti. Münaqişənin xarakteri və səhnə fəaliyyətinin özəlliyi.

Slide Nömrəsi 8.

Slayd 9.

Fəaliyyətə təhlil edəcəyik:

Slayd 10.

Slayd 11.

"Albalı bağı" nın qəhrəmanları.

Çexovun qəhrəmanlarının personajları mürəkkəb və qeyri-müəyyəndir, onları rəsm edir, yazıçı mübahisəli, bir insanın ruhani görünüşünü göstərir.

Hiss etmək vacibdir başlanğıcdan sonuncu yerə dəyişən daxili şərtlər.

1.Alreevna, torpaq sahibi sevin.

2.Yeni, qızı, 17 yaşında.

3. RARY, qəbulu qızı, 24 yaşında.

4.Lopakhin Yermolai Alekseevich, tacir.

5. Strofims Peter Sergeevich, tələbə.

6. Picker-seçici Boris Borisovich, torpaq sahibi.

7. Earlotte İvanovna, İdarəetmə.

8.Aldikhodov sperma panteleevich, kərə yağı.

9. Gaev Leonid Andreevich, Radane'nin qardaşı.

10.dnyasha, qulluqçu.

11. FIRT, LACKEY, Yaşlı adam 87 yaş.

12. Yaşa, gənc lak.

Tələbə ilə müzakirə:

Tamaşadakı şəkillər sistemi təqdim olunur fərqli sosial qüvvələr Müəyyən bir müddətdə həyatınızı məcbur etmək:

Ranevskaya və GAEV-nin keçmişdə canlı xatirələri yerləşir;

Bir tacir Lopakhin - indiki adam;

Fərqli Petya Trofimov və qızı Ranevskaya Anya , həbs və köhnə və albalı bağının yeni sahibləri, gələcəyi heyrətləndirirlər.

Slayd sayı 12.

Oyundakı simvolların rolu. Adın mənası.

Cherry Garden - Şəkil mürəkkəb və qeyri-müəyyəndir. Bu, yalnız Gaev və Ranevskaya əmlakının bir hissəsi olan yalnız xüsusi bir bağ deyil, həm də bir simvoldur.

- Çexovdakı bağçanı simvollaşdırdığımı düşünürsünüz?

Komediyada albalı bağçası A.P.hekhova təkcə rus xarakterinin gözəlliyini deyil, bu bağçanın həyatının əsas gözəlliyi və bu həyatı, bu həyatı qəbul etdi.

Gəlin komediyanın əsas personajlarına müraciət edək.

Sinifə sual:

- GAEV-in soyadını qeyd edərkən şüurunuzda hansı birliklər yarandı?

Slayd 13.

Anya, Ranevskaya soyadı da olsa da, ad fərqlidir, buna görə bağçaya sevgisi yoxdur.

Slayd 14.

Soyad Lopakhin, bir şeydən qorxmayan güclü əlləri olan və Yermolay adı olan güclü əlləri olan bir "kürək" ilə əlaqələndirilə bilər.

Slayd 15.

Hər hansı bir yüksək bədii işdə olduğu kimi, oyunda Çexovda hər şey motivasiya olunur. Əsas personajların adları bağa aiddir.

- Bu kotirovkalara görə, oyunun qəhrəmanlarının oyununun nə olduğunu müəyyənləşdirək?

Ranevskaya -

"Əgər bütün vilayətdə maraqlı bir şey varsa, hətta gözəldir, buna görə yalnız albalı bağçamızdır."

GAEV - Bağça keçmiş, uşaqlıq, həm də rifah, qürur, xoşbəxtlik xatirəsidir.

"Və ensiklopedik lüğətdə bu bağ haqqında xatırlanır."

Anya - Bağça uşaqlıq rəmzidir, bağ evidir, ancaq uşaqlıq ilə bölüşmək məcburiyyətindədir.

"Niyə əvvəllər olduğu kimi albalı bağını artıq sevmirəm." Bağça - gələcəyə ümid edirəm.

"Biz yeni bir bağ qoyacağıq."

Lopahin: "Əgər albalı bağçası ... sonra yay kottecləri altında icarəyə götürün, onda ildə ən kiçik iyirmi beş min gəlir əldə edəcəksiniz."

"Albalı hər iki ildən bir anadan olacaq və heç kim almır."

Odlar üçün - Bağça - barik rifah.

"Əvvəlki dövrlərdə, aylar qırx - əlli il əvvəl albalı qurudulur, sirrli, marinadlanmış, qaynadılmış mürəbbə ... pul var idi!"

Troşimova üçün Albalı bağı bir serf keçmişini simvollaşdırır.

"Həqiqətən ... Hər bir yarpaqdan, hər magistral ilə insanla sizə baxmır ...".

"Bütün Rusiya bizim bağımızdır", onun transfiqurasiya edilmiş bir vətən xəyalıdır, lakin qüvvələri kimin qüvvəsidir.

Slayd 16.

Beləliklə, nəticəyə gələ bilərik:

Slayd Nömrəsi 17.

Albalı bağçasına əlavə olaraq, digər simvolik şəkillər və motivlər var.

Slayd №18.

Slayd №19.

Slayd 20.

Çıxdı:

- Rəmzi Play A.P-də albalı bağçasıdır. Chekhov?

(Bağça - doğma evin simvolu, gözəlliyin simvolu, keçmişin simvolu, indiki rəmzi, gələcəyin simvolu)

Slayd 21

Dərsin epiqrafına qayıdaq.

Şagirdlər epiqrafı dərsə şərh etdilər: "Bütün Rusiya bizim bağımızdır."

Bəs bu oyun nədir?

Rusiya üçün kimin yenilənən qüvvəyə çıxacaq? Qəhrəmanlarımıza qayıdaq.

Slayd 22.

Ranevskaya və GAEV-də nəticələr:
Bunlar nazik bir təşəbbüslü bir həssas insanlardır. Təhlükəsizlik. İşləmədən yaşamağa öyrəşmişdi. Nəcibliyi degenerate.

Ancaq yenə də Peter və Anya var. Bəlkə də onlar Rusiyanın ümidləridir?

Slayd 24. Petya və Ana ilə bağlı nəticələr:
İdealist, daha yaxşı üçün səy göstərin, amma xəyalları həqiqi hərəkətlərlə gücləndirilmir.

Oyunun janrının xüsusiyyətləri.

Gördüyünüz kimi, şəkil olduqca kədərlidir.

- Niyə Çexlər ona komediya oyunu adlandırdılar? Fikirləriniz?

- Yaxşı, sual həqiqətən mürəkkəbdir. Gəlin bir komediyanın ümumiyyətlə nə olduğunu xatırlayaq?

(Bu oxucudan gülüşə səbəb olan bir işdir və s.)

Slayd 26. - "Albalı bağı" nəyi edir komediya?

Cavab: A.P. Çexov "albalı bağı" komediyasını hesab etdi, çünki Play, anlaşılmazlıqlara, baş verənlərin absurdluğuna əsaslanan komiklərin elementlərinə malikdir:

IPATHS bədbəxtliyinin zülmündən şikayətlənir, bundan sonra Dunyaşanın qulluqçusu onun bir təklifi verdiyini bildirir;

GAEV, albalı bağının taleyi haqqında narahatdır, ancaq həlledici hərəkətlər əvəzinə, qədim kabinetin şərəfinə ucalan bir nitqi tələb edir;

Ancaq unutmaq lazım deyil ki, bir çox "albalı bağı" dramdır. Birinci mərhələ - MKAT-da - bu oyunu dram kimi aşkar etdi.

Slayd 27.

Bu və ya digər komik elementlərin bütün simvollarla əlaqəli olduğunu gördük. Ancaq oyunun məzmunu dərin faciəlidir.

Beləliklə, "Albalı bağçası" bir komediya və ya dramdır?

Mövzuyla əlaqədar nəticələr və yekunlaşdırmaq.

Slayd №28.

"Mən qadın kimi ağladım, istədim, amma dayana bilmədim. Xeyr, sadə bir insan üçün bir faciədir. Bu oyuna xüsusi incəlik və sevgi hiss edirəm "(K.S.S.S.S.S.S.S.S.S.

Slayd 29.

Ev tapşırığı: a.P-nin işinin təhlili əsasında bir esse "vaxt və yaddaş" yazın. Chekhov "Albalı bağ".

Slayd nömrəsi 30

Dramatik işdə qarşıdurma

"Albalı bağçası" və onun orijinallığında münaqişənin mənşəyi

Lopakhin - oyunun əsas münaqişəsinin açıqlanmasında mərkəzi xarakter

Redaktorun seçimi