Мария Болконская: проблеми на духовността, вътрешна работа. Образът на Хелън Курагина (по романа L

Лев ТОЛСТОЙ в своите произведения неуморно твърди, че социалната роля на жените е изключително голяма и ползотворна. Нейният естествен израз е запазването на семейството, майчинството, грижите за децата и задълженията на съпругата. В романа „Война и мир“ в образите на Наташа Ростова и принцеса Мария писателят показа редки жени от тогавашното светско общество, най-добрите представители на благородната среда от началото на 19 век. И двамата посветили живота си на семейството, почувствали силна връзка с нея по време на войната от 1812 г. и пожертвали всичко за семейството.
  Положителните образи на жени от благородната среда придобиват още по-голямо облекчение, психологическа и морална дълбочина на фона на образа на Хелън Курагиной и в контраст с него. Начертавайки това изображение, авторът не щади бои, за да подчертае по-ясно всичките му негативни характеристики.
  Хелън Курагина е типичен представител на салоните на висшето общество, дъщеря на своето време и класа. Нейните убеждения, начин на поведение бяха продиктувани в много отношения от позицията на жена в благородно общество, където една жена играеше ролята на красива кукла, която трябва да се омъжи навреме и успешно и никой не питаше нейните мнения по този въпрос. Основното занимание е да блестите на топки и да раждате деца, умножавайки броя на руските аристократи.
  Толстой се стреми да покаже, че външната красота не означава вътрешна, духовна красота. Описвайки Елена, авторът придава на външния си вид зловещи черти, сякаш грехът вече е затворен в самата красота на лицето и фигурата на човек. Елен принадлежи на светлината, тя е нейното отражение и символ.
  Набързо издадена от баща си, за да се омъжи за внезапно богатия богат нелепост Пиер Безухов, който презираше в светлината на нелегитимността си, Хелън не става нито майка, нито любовница. Тя продължава да води празен социален живот, който й подхожда идеално.
Впечатлението, което Хелън прави на читателите в началото на историята, е възхищение от нейната красота. Пиер се възхищава на своята младост и великолепие отдалеч, принц Андрей и всички наоколо й се възхищават. „Принцеса Хелън се усмихваше, тя стана със същата неизменна усмивка на много красива жена, с която влезе в хола. Леко шумна с бялата си бална рокля, почистена от бръшлян и мъх и блестяща с бели рамене, блясък на косата и диамантите, тя мина между разделилите се мъже и директно, без да гледа никого, но се усмихва на всички и сякаш любезно дава на всеки правото да се възхищава на нейната красота "лагерът, пълен с рамене, много отворен, според тогавашната мода, гърдите и гърба, сякаш носят със себе си искрицата на топката."
  Толстой подчертава липсата на изражение на лицето на героинята, нейната винаги „монотонно красива усмивка“, която крие вътрешната празнота на душата, безнравствеността и глупостта. Нейните „мраморни рамене“ създават впечатление за възхитителна статуя, а не за жива жена. Толстой не показва очи, в които, както изглежда, чувствата не са отразени. През целия роман Елен никога не се е плашила, не е била щастлива, не е съжалявала никого, не е била тъжна, не е страдала. Тя обича само себе си, мисли за своите предимства и удобства. Така смятат всички в семейството
  Курагин, където не знаят какво е съвест и благоприличие. Воден от отчаяние, Пиер казва на жена си: "Където си - има разврат, зло". Това обвинение може да се припише на цялото светско общество.
  Пиер и Елен са противоположни в убежденията и характера. Пиер не харесваше Хелън, той се ожени за нея, поразен от красотата й. По добротата на искреността и искреността героят попадна в мрежата, умело поставена от княз Василий. Пиер има благородно, отзивчиво сърце. Елен е студена, благоразумна, егоистична, жестока и умна в своите светски приключения. Нейната природа е точно определена от репликата на Наполеон: „Това е красиво животно“. Героинята използва ослепителната си красота. Измъчена от мъки, Хелън никога няма да се покае. В това според Толстой е най-големият й грях.
Хелън винаги намира извинение за психологията си на хищник, улавящ плячка. След дуела между Пиер и Долохов тя лъже Пиер и мисли само за това, което ще кажат за нея в светлината: „До какво ще доведе? За да ме накара да се смеем на цяла Москва; така че всички да кажат, че в пияно състояние, без да си спомняш за себе си, си предизвикал на дуел човек, когото ревнуваш без причина, който е по-добър от теб във всички отношения. " Само това я тревожи, в света на висшето общество няма място за искрени чувства. Сега героинята вече изглежда грозна за читателя. Събитията от войната разкриха грозно, бездуховно начало, което винаги е било същността на Елена. Красотата, дадена от природата, не носи щастие на героинята. Щастието трябва да бъде спечелено чрез духовна щедрост.
  Смъртта на графиня Безухова е толкова глупава и скандална, колкото и нейният живот. Заплетена в лъжи, интриги, опитвайки се да се омъжи за двама кандидати с живия си съпруг, тя погрешно взема голяма доза от лекарството и умира в страшна агония.
  Образът на Елена значително допълва картината на морала на висшето общество на Русия. Създавайки го, Толстой се показа като прекрасен психолог и фин познавач на човешките души.

Лев Толстой в своите творби неуморно твърди, че социалната роля на жените е изключително голяма и ползотворна. Нейният естествен израз е запазването на семейството, майчинството, грижите за децата и задълженията на съпругата. В романа „Война и мир“ в образите на Наташа Ростова и принцеса Мария писателят показа редки жени от тогавашното светско общество, най-добрите представители на благородната среда от началото на 19 век. И двамата посветили живота си на семейството, почувствали силна връзка с нея по време на войната от 1812 г. и пожертвали всичко за семейството.
   Положителните образи на жени от благородната среда придобиват още по-голямо облекчение, психологическа и морална дълбочина на фона на образа на Хелън Курагиной и в контраст с него. Начертавайки това изображение, авторът не щади бои, за да подчертае по-ясно всичките му негативни характеристики.
Елена Курагин- Типичен представител на салоните от висок клас, дъщерята на своето време и класа. Нейните убеждения, начин на поведение бяха до голяма степен продиктувани от позицията на жена в благородно общество, където жена изигра ролята на красива кукла,   която трябва да се омъжи навреме и успешно и никой не я е питал по този въпрос. Основното занимание е да блестите на топки и да раждате деца, умножавайки броя на руските аристократи.
Толстой се стреми да покаже, че външната красота не означава вътрешна, духовна красота. Описвайки Елена, авторът придава на външния си вид зловещи черти, сякаш грехът вече е затворен в самата красота на лицето и фигурата на човек. Елен принадлежи на светлината, тя е нейното отражение и символ.
   Набързо издадена от баща си, за да се омъжи за внезапно богатия богат нелепост Пиер Безухов, който презираше в светлината на нелегитимността си, Хелън не става нито майка, нито любовница. Тя продължава да води празен социален живот, който й подхожда идеално.
   Впечатлението, което Хелън прави на читателите в началото на историята, е възхищение от нейната красота. Пиер се възхищава на своята младост и великолепие отдалеч, принц Андрей и всички наоколо й се възхищават. „Принцеса Хелън се усмихваше, тя стана със същата неизменна усмивка на много красива жена, с която влезе в хола. Леко шумна с бялата си бална рокля, почистена от бръшлян и мъх и блестяща с бели рамене, блясък на косата и диамантите, тя мина между разделилите се мъже и директно, без да гледа никого, но се усмихва на всички и сякаш любезно дава на всеки правото да се възхищава на нейната красота "лагерът, пълен с рамене, много отворен, според тогавашната мода, гърдите и гърба, сякаш носят със себе си искрицата на топката."
   Толстой подчертава липсата на изражение на лицето на героинята, нейната винаги „монотонно красива усмивка“, която крие вътрешната празнота на душата, безнравствеността и глупостта. Нейните „мраморни рамене“ създават впечатление за възхитителна статуя, а не за жива жена. Толстой не показва очи, в които, както изглежда, чувствата не са отразени. През целия роман Елен никога не се е плашила, не е била щастлива, не е съжалявала никого, не е била тъжна, не е страдала. Тя обича само себе си, мисли за своите предимства и удобства. Така смятат всички в семейството
   Курагин, където не знаят какво е съвест и благоприличие. Воден от отчаяние, Пиер казва на жена си: "Където си - има разврат, зло". Това обвинение може да се припише на цялото светско общество.
   Пиер и Елен са противоположни в убежденията и характера. Пиер не харесваше Хелън, той се ожени за нея, поразен от красотата й. По добротата на искреността и искреността героят попадна в мрежата, умело поставена от княз Василий. Пиер има благородно, отзивчиво сърце. Елен е студена, благоразумна, егоистична, жестока и умна в своите светски приключения. Нейната природа точно определя репликата на Наполеон: "Това е красиво животно" , Героинята използва ослепителната си красота. Измъчена от мъки, Хелън никога няма да се покае. В това според Толстой е най-големият й грях.
   Хелън винаги намира извинение за психологията си на хищник, улавящ плячка. След дуела между Пиер и Долохов тя лъже Пиер и мисли само за това, което ще кажат за нея в светлината: „До какво ще доведе? За да ме накара да се смеем на цяла Москва; така че всички да кажат, че в пияно състояние, без да си спомняш за себе си, си предизвикал на дуел човек, когото ревнуваш без причина, който е по-добър от теб във всички отношения. " Само това я тревожи, в света на висшето общество няма място за искрени чувства. Сега героинята вече изглежда грозна за читателя. Събитията от войната разкриха грозно, бездуховно начало, което винаги е било същността на Елена. Красотата, дадена от природата, не носи щастие на героинята. Щастието трябва да бъде спечелено чрез духовна щедрост.
   Смъртта на графиня Безухова е толкова глупава и скандална, колкото и нейният живот. Заплетена в лъжи, интриги, опитвайки се да се омъжи за двама кандидати с живия си съпруг, тя погрешно взема голяма доза от лекарството и умира в страшна агония.
   Образът на Елена значително допълва картината на морала на висшето общество на Русия. Създавайки го, Толстой се показа като прекрасен психолог и фин познавач на човешките души.

  Характеристики на портретни скици на Хелън
  Основната отличителна черта на портретни скици на Хелън е хиперболизация като метод за създаване на сатиричен портрет.   Преувеличавайки външната, телесна красота на Елена, Толстой по този начин омаловажава значението на нейното вътрешно, духовно съдържание (несъответствието между външното и вътрешното).
  В подробен анализ на лексикалния състав на външните портретни скици на героинята се интересуваме от думи, използвани във фигуративни значения (а именно видове фигуративни значения като метафора и метонимия), епитети и сравнения. Толстой използва всички тези видове пътеки с голямо умение за създаване на сатирични и разкриващи портрети.
епитети
  Епитетите са едно от най-важните средства за портрет на Толстой. „Писателят използва епитет и сравнение, за да внесе реалистична яснота и сигурност на изобразения обект, да го представи във всички видими и чувствени допири. "Епитетът трябва да нарисува предмет, да даде изображение ..." - каза писателят.
Епитетите на Толстой служат като художествено средство за изобразяване на вътрешния свят на човек, сложния преход на едно психологическо състояние в друго и предават мигновеността на тези преживявания. (Бичков С. П. Романът „Война и мир“ // Л. Н. Толстой. Сборник от статии, стр. 210). Затова Толстой толкова често се натъква на сложни епитети.
  Вярно е, че в описанията на сложните епитети на Елена са изключително редки:
  „Лицето й удари Пиер с промененото му, неприятно объркано изражение“;
  "Той ... мислеше ... за нейната изключителна спокойна способност да бъде безмълвно достойнство в светлината."
  От особен интерес за нас са епитетите, които определят думи, които са прилагателни (качествени):
  „Тя стана с ... усмивка на много красива жена“;
  „Хелън… усмихна се… усмивка, ясна, красива“;
  и наречия (действие):
  „Графинята… влезе в стаята спокойно и величествено“;
  "Тя ... каза твърдо."
  Често в описанията на Елена има епитети, които определят думи с преносно значение (метафоричен пренос чрез сходството на усещанията):
  "Той не видя нейната мраморна красота ...";
  "... каза тя, обръщайки красивата си глава върху антични рамена."
  Често Толстой използва редица хомогенни епитети, които подобряват атрибута на изобразеното явление:
  „Хелън… усмихна усмивка, ясна, красива, с която се усмихваше на всички“;
  „Тя винаги се обръщаше към него с радостна, доверчива усмивка, свързана само с него.“
  Епитетите, изпълняващи обвинителна функция, понякога директно дават позорна характеристика на героинята:
  „Лицето на Елена стана страшно“;
  "Тя ... с грубо движение на главата сграбчи устните му."
сравнение
  „Художествените сравнения на Толстой по правило надхвърлят простата характеристика на душевното състояние на героя. Чрез тях Толстой изгражда сложността на вътрешния свят на героя и затова в по-голямата си част използва подробни сравнения ”(С. П. Бичков, Римски„ Война и мир ”// Л. Н. Толстой. Сборник статии, стр. 211).
  Има няколко сравнения в описанията на Хелън:
  "... сякаш носейки със себе си искрицата на топка, тя отиде при Анна Павловна";
  "... сякаш Хелън вече лъсна от всички хиляди погледи, плъзгащи се по тялото й."
метафори
  По принцип в портретните скици на Хелън се откриват метафори, образувани чрез прехвърляне на усещания в сходство:
  "Графиня Безухова ... беше на този бал, затъмнявайки се с тежката си ... красота ... полски дами";
  "... гледайки красивата Елена с лъчезарното й лице."
метонимия
Най-често авторът използва метонимична тире по модела „притежаващ свойство - което е причина“. Например „красивата усмивка е красив човек“. Този пренос на значенията на прилагателните имена се обяснява с факта, че външният и вътрешният портрет на Толстой винаги са свързани помежду си, а външният е пряк израз на вътрешното:
  "... на един от очарователните празници, които Хелън даде";
  "Тя отговори ... с мълчалива усмивка."
  Пътеките, използвани в описанията на Хелън, се отличават с еднаквостта си. Често повтарящите се епитети ("красиви", "красиви" и други) допринасят за хиперболизацията на телесната красота на Хелън. Метафоричните и метонимичните трансфери, извършени по един и същ модел, са доказателство, че вътрешният свят на героинята не е богат и не се нуждае от образно изразяване чрез използването на голям брой пътища.

  красота

Както бе споменато по-горе, основният принцип, въплътен в портретните описания на Хелън, е хиперболизацията на нейната телесна красота. Това обяснява честото използване на едносрични епитети "красив", "красив", "очарователен":
  „Понякога гледайки пълната си красива ръка, ... а след това и още по-красивата си гърда“ (в този пример, използвайки сравнителна степен, авторът се стреми да засили чертата);
  „Усмивката светеше още по-ярко на красивото й лице“;
  „Графиня Безухова имаше честна репутация на очарователна жена“;
  както и епитетите „величествен“ („величествен“), „тежък“:
  "... гордеем се с величествената си красота, със светския си такт";

  "... затъмняване с тежката им, т. нар. руска красавица, изтънчени полски дами."
  За същата цел Толстой много често използва съществителното „красота” заедно с името на героинята или вместо него:
  "... красотата на принцеса Елен, дъщеря на принц Василий";
  "... Анна Павловна каза на красивата принцеса";
  "Пиер погледна ... тази красота";
  "... сочейки ветроходната величествена красота";
  „Пешаците ... погледнаха красивата Елена“,
  "Борис ... няколко пъти погледна назад към съседа си, красивата Елена."
  Съществителното "красота" също постоянно се появява в описанията на Елена:
  „Изглежда се срамуваше от несъмнената си красота, която беше твърде силна и триумфална. Тя сякаш искаше и не можеше да намали ефекта от красотата си ",
  „От другата страна на душата, нейният образ изплува с цялата си женска красота”,
  "... гордеем се с величествената си красота, със светския си такт",
  "Графиня Безухова ... беше на този бал, затъмнявайки тежката й, така наречена руска красавица, изтънчени полски дами."
Авторът постига засилването на чертата не само чрез честата употреба на думи, вкореняващи се в думата „красота“, но и като използва наречия за мярка и степен: „... красотата е твърде силна и победоносна“.
  Но красотата на Елена е външна, телесна красота. Хиперболизирайки подобна красота, авторът подчертава някакъв животински принцип в Хелън.
  Характерно за описанията е честото използване на съществителното "тяло":
  „Той чу топлината на тялото ѝ“;
  „Той ... почувства цялото очарование на тялото ѝ“;
  както и онези, които наричат \u200b\u200bчасти от тялото: "ръка" ("отворена", "пълна"), "гърдите", "раменете" ("голи").
  Съществителните "душа", "мисъл" и техните коньюни рядко се използват в описанията:
  „Грубост на мислите и вулгарност на изразите“;
  „В стаята влезе графиня Безухова, блестяща с добродушна и нежна усмивка“;
  "Тя ... с цялата си душа по свой начин пожела Наташа добро."
  Напротив, авторът многократно е наблягал на интелектуалната скверност на Елена. Това се проявява особено ясно на морфологично ниво чрез използването на превъзходното прилагателно „глупава“: „Елена Василиевна ... една от най-глупавите жени в света“; и кратката форма на това прилагателно (кратката форма на прилагателното, както си спомняме, често се използва за означаване на излишно качество, някакво отклонение от нормата): „Но тя е глупава, аз самият казах, че е глупава“.
  Важно е авторът да подчертае не само „физичността“ на красотата на Елена, но и нейната „изкуственост“ и декоративност. Красотата на Хелън сякаш е лишена от живот, а самата героиня, надарена с тази красота, се възприема от нас като антична статуя, изваяна от камък ("... каза, обръщайки глава на антични рамена, принцеса Елена"), която е предназначена да бъде наблюдавана от нея , възхищаваха се и й се възхищаваха: "... тя премина между разделилите се мъже, ... сякаш любезно дава право на всички да се възхищават на красотата на неговия лагер ...", "Пиер погледна ... тази красота."
  Епитетът "мрамор" се използва повече от веднъж във връзка с красотата на Елена:
  „Мраморна красота“, „бюстът й, който винаги изглеждаше мраморен за Пиер“;
  "Само по мраморното леко изпъкнало чело беше бръчката й от гняв."
  Метафорите, използвани от автора в описанията на Хелън, също така показват "безжизнеността" на красотата на героинята:
  „... блестяща с белотата на раменете, блясъка на косата и диамантите, тя премина между разделилите се мъже“;
  "Блестящите голи рамене на Хелън."
Елен блести като красиво нещо, предмет, украса на светски салон („Графинята преди няколко дни изведнъж се разболя, пропусна няколко срещи, които украсяваше“). Доказателство за това е описанието на реакцията на Виконт, когато Елена се появи вечерта с Анна Павловна Шерер: „Сякаш ударена от нещо необичайно, Висконт сви рамене и свали очи ...“ (авторът умишлено използва местоимението „нещо“ (а не „някой “, Например), която на теория трябва да се използва вместо неодушевено съществително име).

спокойствие

Когато се характеризират тези „поличби“, важно е да се отбележи честата употреба на думи, съвпадащи с думата „спокоен“:
  "... отново се успокои в сияйна усмивка";
  "... влезе в стаята спокойно и величествено";
  "Тя, с цялото си трезво спокойствие, не говореше на касата."
  Спокойната Елена не е просто външно спокойствие или липса на тревоги и притеснения: тя е неспособността на душата да изпита, неспособността да се чувства, лишаването от всякакви елементи на духовност.
  Само два пъти в описанията на Елена ни се случва наречието „неспокойно“:
  „... неспокойно преминавайки очи от Наташа към Анадол, каза Хелън“;
  - Хелен се усмихна неспокойно.

"Bare"

Този знак е важен и за хиперболизацията на външната, телесна красота и директно „работи“ за намаляване на образа на Хелън.
  Заслужава да се отбележи такива епитети като:
  "Много отворена, по тогавашния начин на гърдите и гърба",
  „Отваряне с пълна ръка“
  "... тялото й, само покрито със сива рокля,"
  "С голи рамене"
  "Анадол ... целуна голите й рамене."
  "Гърдата й беше напълно гола"
  "Гола Елена"
  "Блестящи голи рамене."
  Голямото бреме носи употребата на наречието "само" в следните изречения:
  „Той видя и почувства целия чар на тялото й, което беше покрито само с дрехи“,
  „... Видях цялото й тяло, само покрито със сива рокля“ (в прилагателното „покрит“ префикс при - изразява непълнота на действието: ако в първия случай тялото е „затворено“, то тук то е само „покрито“ с роклята);
  и наречия за мярка и степен: „напълно гол“, „много отворен“ (преувеличение).
  Толстой обаче обръща много внимание на описанието на костюма на Елена:
  „Леко шумолене с бялата си топка рокля, почистена от бръшлян и мъх…“;
  „Графинята в бяла сатенена роба, бродирана със сребро и в обикновена коса (две огромни плитки с диадема обикаляха прекрасната й глава два пъти)“;
  „Графиня Безухова влезе в стаята ... в тъмно лилава, рокля с кадифе с висок деколте“;
„Елен беше в бяла рокля, която блестеше на раменете и гърдите й“;
  "Борис погледна спокойно лъскавите голи рамене на Хелън, стърчащи от тъмна розова и златна рокля"
  Най-често, позовавайки се на описанието на костюма, авторът се опитва да отразява чертите на своята епоха, като Толстой честото словосъчетание „според модата на онова време“ свидетелства за това, но приоритетът на писателя, според мен, беше друга цел: въвеждане на информация за костюма на Елена, той подчертава неразривната връзка на героинята с това облекло, неразделимостта от „балната роба“, „диамантената огърлица“ или „тъмно лилавата рокля“ („Той не видя нейната мраморна красота, която беше една с роклята й ...“). Нещо повече, тази характеристика може да се проследи не само на лексикалното, но и на синтактичното ниво: елементите на дрехите и частите на тялото често стават еднородни членове в изречението: „Леко издава шум с балистичната си роба, отстранена от бръшлян и мъх и блестяща с белотата на раменете, блясъка на косата и диамантите, тя премина между разделилите се мъже ”(гланц (защо?) на косата, гланц (какво?) на диаманти; хомогенни добавки).

усмивка

В описанията на усмивката на Елена откриваме епитети, които се фокусират върху такива „знаци“ на героинята като красота и спокойствие:
  „Хелън погледна Пиер и му се усмихна с онази усмивка, ясна, красива, с която тя се усмихна на всички“;
  "... гола, със спокойна и горда усмивка на Елена";
  "... каза изведнъж отегчена Хелън с очарователната й усмивка."
  Но най-интересното за нас е друга група епитети и дефиниции, онези, които показват непроменящата се природа на усмивката на Елен, нейната „неестественост“, неискреност и „неестественост“:
  "Тя се издигна със същата неизменна усмивка на много красива жена ...";
  „Хелън погледна назад към Пиер и му се усмихна с тази усмивка ..., с която тя се усмихна на всички“;
  „Тя винаги се обръщаше към него с радостна, доверчива, една усмивка, която съдържаше нещо по-значимо от това в общата усмивка, която винаги украсяваше лицето й“;
  „Тя се обърна към него с обичайната си усмивка“;
  „Гола Хелън седеше до нея и се усмихваше еднакво на всички.“
Тези определения формират нашата представа за усмивката на Хелън като маска, която тя слага, когато се появява в обществото, и тази „маска“ винаги е една и съща: „Пиер е толкова свикнал с тази усмивка, тя му е изразила толкова малко, че той не й обърна никакво внимание. " Следователно отсъствието на нея по лицето на Хелън изглежда странно и неестествено за околните: „графинята говореше малко с него и се сбогуваше само когато той целуна ръката й, тя със странно отсъствие на усмивка, неочаквано му прошепна…“.
  Метафорите (метафоричен пренос чрез сходството на усещанията) само за пореден път потвърждават всичко, за което говорих по-горе:
  „Тя седна пред него и го освети със същата неизменна усмивка“;
  "... и след това отново се успокои в сияйна усмивка";
  „И усмивката светеше още по-ярко на красивото й лице“;
  "... в стаята влезе графиня Безухова, блестяща с добродушна и нежна усмивка."
  Подобни метафори помагат да се направи аналогия: Усмивката на Хелън е блестяща, „сияйна“ тема. Точно както самата Хелън служи като украшение на светски салон, така и нейната усмивка е просто украшение на лицето й (... което беше в общата усмивка, която винаги украсяваше лицето й ").
  Усмивката, в допълнение към всичко, е и пряко доказателство за двойствеността на природата и поведението на Хелън (отдолу е това, което всъщност присъства). Авторът показва най-доброто от всичко с помощта на оксиморон:
  „Това изражение на плаха и злобна усмивка, познато му от жена му, избухна Пиер“;
  „След като изслуша възраженията на майка си, Хелен се усмихна кротко и подигравателно.“
  В този случай трябва да обърнете внимание на оценките на други герои. В началото Пиер и Наташа се усмихват, че Хелън изглежда „радостна“, „доверчива“ (Пиер), „любезна“, „добронамерена“ и „привързана“ (Наташа), въпреки че в действителност е „презрителна“: „Тя… гледаше с презрителна усмивка него ”(противоречието между“ привидно ”и“ битие ”).
  морфология
  На морфологично ниво най-забележителното е честото използване на причастието „усмихнато“, което показва, че усмивката като допълнително действие се добавя към всяко друго извършено от Хелън:
  „Тя се усмихваше, чакаше“;
  "Графиня Безухова се обърна, усмихната, към идващите."
  синтаксис
  В ролята на субекта съществителното „усмивка“ се появява само веднъж: „и усмивката светеше още по-ярко на красивото й лице“.
  По-често в текста намираме предиката, изразен от глагола „усмихнат“, „усмихнат“, а в повечето случаи той е включен в редица еднородни членове на изречението (предикат):
  „Принцеса Елена се усмихваше“;
  „Хелън погледна Пиер и му се усмихна“;
"Тя се огледа, погледна право към него, блестящи с черни очи и се усмихна."
  "Допълнителният" и "постоянният" характер на усмивката също се обозначава с отделни дефиниции (единични присловни причастия и присловни обороти):
  „Хелън се наведе напред, за да му даде място, и, усмихната, се огледа“;
  „И ... започна, усмихвайки се любезно, разговаряйки с него“;
  както и косвени допълнения, изразени от съществителното „усмивка“ в инструменталния случай с предлога „с“:
  „Тя се надигна със същата неизменна усмивка“;
  "Елен отговори с усмивка;"
  "Тя се обърна към него с обичайната си усмивка."

Детайли на портрета

В портретното описание на всеки литературен герой винаги има коментари за израза по лицето, очите, гласа, походката, жестовете.

човек

Лицето е една от малкото подробности на портрета на Елен, които са представени динамично: или Хелън приема „самото изражение, което беше на лицето на прислужницата“, „лицето й е зачервено“, а след това лицето й удря Пиер „със своето променено, неприятно объркано изражение“ или "Лицето на Хелън стана страшно." Всяко нарушение на външното и вътрешното (например уплаха) Еленското спокойствие се показва на лицето на героинята, но тези емоции не го украсяват по никакъв начин, не без причина авторът използва епитетите „неприятно объркани“, „ужасни“ в описанията. Всичко това е още едно доказателство, че Хелън не е „приспособена“ към никакви „движения на душата“.
  В описанията на лицето откриваме същите, както и преди, повтарящи се едносрични епитети: „усмивка блесна на красивото й лице“;
  метафори: „пешаци ... забравиха реда на службата, гледайки красивата Елена с лъчезарно лице“.
  В текстовете на Толстой всичко е обмислено до най-малкия детайл, определен смисъл може да се види дори в избора на предлози. Например, в изречението „игуменът… поглеждаше от време на време в лицето й и насочва погледа си“, авторът използва вместо израза „поглед в лицето“ с предлога „в“, израза „на лицето“ (както по някои теми) ,
  Лицето на Хелън, подобно на усмивката на това лице, е неизменно и неизразително, за което свидетелстват горните лексикални белези.

  очи

Други детайли на портрета
  Останалите детайли от портрета на Елен се споменават само мимоходом, те са много незначителни. Почти лишавайки портрета на Елена от тези подробности, Толстой лишава образа й от известна конкретика.
  Глас, реч, интонация
За този детайл в портрета се говори много малко, защото самата Хелън казва „малко“ („графинята му говори малко“). По отношение на гласа, речта на Елена, авторът използва определения, които директно дават позорна характеристика на героинята:
  "С груба точност на речта, произнасяне ...";
  „Тя се изсмя презрително“; „Вулгарност на изразите.“
  Прави впечатление, че в сцената с Пиер Хелън говори "на френски". Известно е, че една от основните функции на френския език в романа е откриването на конвенционалността, изкуствеността на случващото се.
  Походка, жестове
  В походката, жестовете, Хелън показва все същото спокойствие и възхищение към себе си, което лесно може да се види на лексикално ниво:
  "Тя каза ... сочейки ветроходната величествена красота" (метафора, пренос на значения според приликата на усещанията);
  „Седнете, живописно разперени гънки… рокли“ (епитет);
  „Минавали между… мъже“, „минавали между столове“ (не минало, а именно „между“ (наречие място)).
  Но понякога отново, с небрежно изоставени епитети, авторът подсилва обвинителния патос на скиците на портрета на Хелън („тя хвана устните му с бързо и грубо движение на главата си“).
  Не забравяйте, че Хелън извършва няколко действия и движения на тялото (най-често срещаните от тях са „обърнати“, „обърнати“), както се вижда от малкия брой глаголи в текста и тяхната повтаряемост; и практически всеки от тях е придружен от някакво друго („независимост“ на действията).

Най-важният портретен детайл в описанието на принцеса Мария са нейните очи, красиви, сияещи, преобразяващи грозното й лице. Именно очите отразяват онази постоянна вътрешна работа, която отличава, като всички Болконски, принцеса Мария. Принцеса Мери е надарена с талант за щедрост, поразяваща способността си да разбира хората. Прощавайки слабостите си, никога не обвинявайки никого за нищо - само себе си. „Който разбира всичко, ще прости всичко“, „Ако ви се струва, че някой е виновен пред вас, забравете го и ми прости. Нямаме право да наказваме. И ще разберете щастието да простите ”,“ Човек трябва да бъде снизходителен към малки слабости. Необходимо е да влезете в позицията на всички. “ Мери е толкова богата духовно, че неволно прехвърля качествата си на другите, вижда в хората на първо място доброто: „Андрей! Какво съкровище е жена ти “(за малката принцеса),„ Тя е много мила и мила и най-важното - нещастно момиче “(за французойка),„ Той изглеждаше мил, смел, решителен, смел и щедър “към нея (за Анатол).

Любовта и саможертвата са основите на живота на принцеса Мария, следователно постоянният фокус не е върху себе си, а винаги към другите. Рядко беше доволна от себе си, винаги готова да обвинява себе си. „Той е стар и слаб, но смея да го осъдя!“ - помисли си тя с отвращение към себе си в такива моменти. Постоянното недоволство от себе си, максимализмът и взискателността по отношение на себе си е свойство на истински морален човек, тъй като предполага духовна неспокойност и следователно духовно развитие. "Душата на графинята Мария винаги се стремеше към безкрайното, вечното и съвършеното и затова никога не може да бъде спокойна."

Именно проявлението на висшия духовен живот Мария Болконска се влюби в Николай Ростов, виждайки в нея от какво се лишава Соня - безкористност, искреност и най-висок морал. Вдъхновението на принцеса Мария издига в него всичко най-хубаво: „И, докоснат от паметта на принцеса Мария, той започна да се моли, тъй като дълго време не се молеше“, „Основната основа за неговата твърда, нежна и горда любов към съпругата му винаги се основаваше на това чувство на изненада пред нея. душевност, преди това, почти недостъпен за Николай, възвишеният морален свят, в който винаги е живяла съпругата му. " Ум, такт, деликатност - това е в семейството на Николай Ростов от нея.

Според Толстой основната цел на жената е майчинството, следователно в епилога на романа любимите героини Наташа и Мери са показани като създатели на нови семейства. Графиня Мария Ростова като майка се грижи преди всичко за духовното развитие на децата си, затова за нея е важно да култивира култура на чувства и отношения - и в това тя отново продължава своеобразната си традиция.

Хелън Курагина: проблеми на егоизма. липса на духовност

Елена, като всички Курагини, носи отпечатъка на родовия егоизъм, вулгарността и липсата на духовност. Елен винаги е една и съща, неподвижна както външно, така и вътрешно, нейната мраморна красота никога не отразява духовните промени, защото Елена е лишена от живота на душата. Толстой, подобно на Пушкин, размножава понятията „блясък“ и „прелести“. В Хелън няма истински чар, който се ражда от вътрешната светлина, външният блясък изчерпва цялото му лично съдържание: „бяла топка халат“, „блестяща с белотата на раменете, блясъка на косата и диамантите“, „Хелън вече имаше лак от всички хиляди погледи, плъзгайки се по тялото й ”, Винаги една и съща усмивка, еднакво блестяща за всички, никога не изразяваща вътрешното й състояние, беше за Хелън като материална част от тоалетната й. "Пиер беше толкова свикнал с тази усмивка. Тя изрази толкова малко за него, че той не й обърна внимание."

Красотата на Елена е бездуховна. Ако красивото е призвано да издигне всичко най-добро в един човек, тогава красотата на Елена възбужда само нещо „грозно“, „забранено“.

Смъртта на Елена стана логичен завършек на нейния живот - същият мрачен, вулгарен, груб, изпреварил я като възмездие за големия грях на прекъснатото майчинство.

Лев Толстой в своите творби неуморно твърди, че социалната роля на жените е изключително голяма и ползотворна. Нейният естествен израз е запазването на семейството, майчинството, грижите за децата и задълженията на съпругата. В романа „Война и мир“ в образите на Наташа Ростова и принцеса Мария писателят показа редки жени от тогавашното светско общество, най-добрите представители на благородната среда от началото на 19 век. И двамата посветили живота си на семейството, почувствали силна връзка с нея по време на войната от 1812 г. и пожертвали всичко за семейството.

Положителните образи на жени от благородната среда придобиват още по-голямо облекчение, психологическа и морална дълбочина на фона на образа на Хелън Курагиной и в контраст с него. Начертавайки това изображение, авторът не щади бои, за да подчертае по-ясно всичките му негативни характеристики.

Хелън Курагина е типичен представител на салоните на висшето общество, дъщеря на своето време и класа. Нейните вярвания и начин на поведение бяха продиктувани в много отношения от позицията на жена в благородно общество, където една жена играеше ролята на красива кукла, която трябва да се омъжи навреме и успешно и никой не попита нейните мнения по този въпрос. Основното занимание е да блестите на топки и да раждате деца, умножавайки броя на руските аристократи.

Толстой се стреми да покаже, че външната красота не означава вътрешна, духовна красота. Описвайки Елена, авторът придава на външния си вид зловещи черти, сякаш грехът вече е затворен в самата красота на лицето и фигурата на човек. Елен принадлежи на светлината, тя е нейното отражение и символ.

Издаден набързо от баща си, за да се ожени за внезапно богатия богаташ нелепо Пиер Безухов, който е свикнал да презира в светлината, че е нелегитимен, Хелън не става нито майка, нито любовница. Тя продължава да води празен социален живот, който й подхожда идеално.

Впечатлението, което Хелън прави на читателите в началото на историята, е възхищение от нейната красота. Пиер се възхищава на своята младост и великолепие отдалеч, принц Андрей и всички наоколо й се възхищават. „Принцеса Хелън се усмихваше, тя стана със същата неизменна усмивка на много красива жена, с която влезе в хола. Леко шумна с бялата си топка роба, почистена от бръшлян и мъх и блестяща с белотата на раменете, блясъка на косата и диамантите, тя се разхождаше между разделилите се мъже и директно, без да гледа никого, но се усмихваше на всички и сякаш любезно даваше на всеки правото да се възхищава на красотата на нейния лагер ", пълни рамене, много отворени, според тогавашната мода, гърдите и гърба, сякаш носят със себе си искрицата на топката."

Толстой подчертава липсата на изражение на лицето на героинята, нейната винаги „монотонно красива усмивка“, която крие вътрешната празнота на душата, безнравствеността и глупостта. Нейните „мраморни рамене“ създават впечатление за възхитителна статуя, а не за жива жена. Толстой не показва очи, в които, както изглежда, чувствата не са отразени. През целия роман Елен никога не се е плашила, не е била щастлива, не е съжалявала никого, не е била тъжна, не е страдала. Тя обича само себе си, мисли за своите предимства и удобства. Точно така мислят всички от семейство Курагини, където не знаят какво е съвест и приличие. Воден от отчаяние, Пиер казва на жена си: "Където си - има разврат, зло". Това обвинение може да се припише на цялото светско общество.

Пиер и Елен са противоположни в убежденията и характера. Пиер не харесваше Хелън, той се ожени за нея, поразен от красотата й. По добротата на искреността и искреността героят попадна в мрежата, умело поставена от княз Василий. Пиер има благородно, отзивчиво сърце. Елен е студена, благоразумна, егоистична, жестока и умна в своите светски приключения. Нейната природа е точно определена от репликата на Наполеон: „Това е красиво животно“. Героинята използва ослепителната си красота. Измъчена от мъки, Хелън никога няма да се покае. В това според Толстой е най-големият й грях.   Материал от сайта

Хелън винаги намира извинение за психологията си на хищник, улавящ плячка. След дуела между Пиер и Долохов тя лъже Пиер и мисли само за това, което ще кажат за нея в светлината: „До какво ще доведе? За да ме накара да се смеем на цяла Москва; така че всички да кажат, че в пияно състояние, без да си спомняш за себе си, си предизвикал на дуел човек, когото ревнуваш без причина, който е по-добър от теб във всички отношения. " Само това я тревожи, в света на висшето общество няма място за искрени чувства. Сега героинята вече изглежда грозна за читателя. Събитията от войната разкриха грозно, бездуховно начало, което винаги е било същността на Елена. Красотата, дадена от природата, не носи щастие на героинята. Щастието трябва да бъде спечелено чрез духовна щедрост.

Смъртта на графиня Безухова е толкова глупава и скандална, колкото и нейният живот. Заплетена в лъжи, интриги, опитвайки се да се омъжи за двама кандидати с живия си съпруг, тя погрешно взема голяма доза от лекарството и умира в страшна агония.

Образът на Елена значително допълва картината на морала на висшето общество на Русия. Създавайки го, Толстой се показа като прекрасен психолог и фин познавач на човешките души.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето

На тази страница материал по темите:

• семейство цитати от сушени кайсии и афоризми в романа „Война и мир“
• образ на Елена
• характеристики на цитата на Елен Курагина
• eleng kuragina) bezukhov) citatf
• цитати от романа „Война и мир“ за Хелън Курагин

Статия меню:

Един от принципите, който позволява по-подробно и задълбочено разбиране на същността на произведението, делата и характерите на героите е да се проучат биографичните данни, предпочитанията и позицията на автора по този или онзи въпрос. Един от важните моменти за концепцията за героите на Л. Толстой е позицията му за семейството и мястото на жените в обществения живот.

Толстой беше убеден, че една жена трябва да посвети живота си на семейството си; грижата за членовете на семейството, отглеждането на деца е това, което една жена трябва да се интересува. Тя трябва не само да учи децата на принципите на морала, но и да бъде абсолютен носител на тези качества, да бъде пример за следване. Въз основа на тази позиция често героите на творбите на Толстой се разделят на два лагера. В първия са идеални, от гледна точка на Толстой, носители на морални качества, принципи и позиции на героите.

Те винаги действат, ръководени от чувство за справедливост, действията им се сравняват със законите на честта. Други, напротив, имат антиморален външен вид - водят неморален, разпуснат начин на живот. Лъжи, измама, интриги - тези думи често са постоянни спътници за тяхната характеристика. Просто героите от втория тип и свързани Елена Василиевна Курагин - дъщеря на придворна служителка, княз Василий Сергеевич Курагин.

Произход, външен вид

Авторът не предоставя информация за детството и младостта на Хелън, така че е невъзможно да се направи паралел в диахронния раздел. Ние също така знаем малко за образованието на момичето. Вероятно е завършила Смолния институт. Толстой не казва това в прав текст, но фактът, че тя носеше код, дава право да направи това предположение (прислужницата също носеше кода, така че няма абсолютна сигурност в тези данни). На колко години Елена е била в началото на романа, също е спорно, защото Лео Николаевич не дава тази информация. Курагин често се нарича „млад“ в началото на текста, което дава възможност да се определи предварително нейната възраст, подчертавайки интервала от 18–25 години.

Предлагаме ви да се запознаете с романа на Лео Толстой „Война и мир“.

Тази позиция се дължи на факта, че след 25 години момичетата се смятаха за стари, те предизвикаха малък интерес, дори бяха красиви и благородни, а ситуацията с Елена никак не е такава. В същото време възрастта й е не по-ниска от 18 - в противен случай възрастовата квалификация би била причина за запазване на интереса към нейния човек.

В процеса на разработване на сюжета на романа можете да видите колко бързо и драматично понякога се променя външността на героите. Елена Курагина е героиня, която успява да се спаси на практика без фундаментални промени. Черни очи, лъскава коса, антична телосложение, пълни ръце, красиви гърди, бяла кожа - Толстой е доста смаян с описанието на външния вид на Елена, така че да се съди по външния й вид само по описание е невъзможно. Повече информация може да бъде получена чрез анализ на реакцията на околните около нея.

От първите страници на романа научаваме за немислимата красота и игото Елена - тя е в състояние да очарова всички. И мъжете, и жените го изследват с любопитство и това не е изненадващо - уникалната красота, способността да се държим в обществото предизвиква наслада и завист у мнозина. „Колко е красива!“ - възкликват млади кавалери след нея от време на време.

Подобна уговорка най-вероятно е причинена не само от естествените данни на момичето - тя винаги изглеждаше весела, сладка, искрена усмивка замръзна на устните й - такова настроение не може да има място за себе си, защото е много по-просто, по-приятно и по-лесно да общуваш с човек, който има положително настроен, което радва общуването с вас (дори и да е просто игра), отколкото с тъпа храчка, която не вижда изход, а също така привлича другите в своето тревога.

Елена обича да прекарва време във висшето общество и го прави експертно. Тя е усъвършенствала всичко: пластичността на движенията си и начина си на говорене и усмивка. Тя знае как да се държи и го прави на най-високо ниво.

  Изглежда, че познава целия Петербург - Елена е много общителна. Момичето се проявява много сдържано, спокойно, което също има способността да общува с нея.

В обществото съществува мнение, че тя е жена с висок интелект и дълбоки познания. Но всъщност всичко е напълно погрешно - думите й често са неразбрани, те се опитват да намерят някакъв скрит смисъл в тях, който всъщност не съществува.

Брак с Пиер Безухов

Елена е самообслужваща се жена. Тя се стреми да бъде богата - това й дава възможност да гледа в различна светлина в обществото, в което е привлечена. Изобщо не я интересува кой ще е мъжът й, на колко години ще е той и как ще изглежда. Именно такава позиция стана катастрофална за връзката и брака им с Пиер Безухов.

Пиер знаеше ли за неразумното поведение на Елена, че момичето не го обича? Вероятно той е имал сянка на съмнение по този въпрос, но фактът, че познава принц Василий (баща й) и дори самата Елена от съвсем млада възраст, й позволяваше да си затвори очите за много неща.

Освен това, който не искаше да има такава красота като жена си, в края на краищата всеки мъж мечтаеше за нея, без преувеличение. Това състояние на нещата беше ласкателно, не се отличаваше с красотата и стройната физика на Пиер.

И така, той стана „собственик на красивата съпруга“, но, за изненада на Пиер, това не му донесе щастие, а стана причина за разочарование. След брака Елена нямаше намерение да променя навиците си - все още често прекарваше време извън къщата или си уреждаше вечери в новия си, или по-скоро дом на семейство Безухови. Богатството, което я сполетя, позволи още повече да бъде в центъра на вниманието. Къщата й, наскоро възстановена, все още стара графа, стана повод за гордост. Нейните тоалети станаха още по-сложни, а отворът - твърде голи гърба и гърдите - за нея беше нещо обичайно. Както можете да видите, всичко с Елена е насочено към привличане на вниманието към себе си - провокативни дрехи, скъпи шикозни неща, възможност да останете в обществото и да проведете разговор.

Още от първите дни на брака Пиер усеща върху себе си цялата заблуда на постъпката си.

Съпругата му напълно не го възприема като съпруг и по всякакъв възможен начин отхвърля дори идеята да бъде майка на децата му.

В последното вероятно веднага бяха заключени два непримирими факта - графиня Безухова не искаше да бъде априори майка - беше чужда на самата идея за бременност и майчинство - това нямаше да й позволи да се наслаждава на социалния живот също толкова лесно. Нещо повече, Пиер й беше отвратителен - тя се омъжи, ръководена единствено от желанието да забогатее.

В брака ясно се проявява друг порок - тя гравитира към изневяра на съпруга си. Преди брака й с Пиер се носеха слухове за любовта й с брат й Анатол, но принц Василий спря ситуацията, която заплаши да завърши с кръвосмешение. Курагин териториално отдели влюбените и така спаси семейството от срам. Но е малко вероятно това да помогне за премахване на привличането между брат и сестра. Анатол често идваше при вече омъжената си сестра и се отдаде на целувки по голи рамене. Елена беше възхитена от това и не спираше подобни действия. Това не свършва любовните отношения на жената - влиятелните господа едно след друго попълват списъка си с влюбени. Наивният Пиер, както обикновено се случва с лековерните съпрузи, научава за това съвсем късно и дори след директни доказателства за предателство не иска да вярва в лукавството и падането на морала на жена си. Той е сериозно убеден, че това е клевета. Въз основа на факта, че Безухов не е бил глупак, човек може да различи друго качество на Елена - способността да убеди и вдъхнови необходимата информация.

Тя ясно знае как да се възползва от ситуацията и е добре запозната с хората. Действията й във връзка със съпруга й за пореден път потвърждават това. Графинята не се страхува да отиде твърде далеч - тя е твърдо убедена, че Пиер няма да я изведе на улицата, а ще издържи всичките й измислици. И това се изпълнява изцяло. След двубой с Долохов - един от нейните любовници - Елена се превръща в ярост, тя безсрамно обвинява мъжа си в неподходящо поведение, въпреки всичките си грешки. Избухването на гняв, причинено от този скандал от Пиер, я успокои, но не за дълго - чувствата на съпруга й утихнаха и тя отново използва неговите финанси и влияние.

С течение на времето една жена има желание да се разведе със съпруга си. Въпросът не е, че това състояние на нещата е станало твърде болезнено за нея, а че тя планира да се омъжи за друг човек. Православието не предвижда подобни процеси, затова Елена приема католицизма. Плановете й за втори брак обаче не са били предопределени да се сбъднат - тя внезапно умира от болест.

Причина за смъртта

Причината за смъртта на Безухова стана повод за обсъждане в различни кръгове читатели и изследователи. Толстой не обясни какво точно е причинило смъртта, а несигурността винаги ни привлича и води до отваряне на завесата на тайна. Една често срещана версия е сифилис и аборт. В полза на последствията от абортите е фактът, че Пиер не забелязва никакви признаци на инфекция нито по време на брака с Елена, нито след това. Фактът да се зарази със сифилис след прекратяването на какъвто и да е контакт със съпруга си също е изключен - болестта за толкова кратко време не би могла да причини смърт.

Елена не беше предразположена към майчинството, така че желанието й да се отърве от нежелана бременност е напълно възможно. Това се потвърждава и от факта, че за известно време графинята е взела няколко капки - така се извършва абортът по това време. С една дума, появата на кървене в резултат на аборт е голяма, но тъй като Толстой не дава категоричен отговор, е невъзможно да се каже, че това е единствената правилна версия.

Така Елена Курагин, тя, по-късно, графиня Безухова, е абсолютно негативен персонаж. Външните й данни са единственото нещо, което може да се каже положително за нея. Толстой беше сигурен, че подобен модел на поведение е неприемлив за жена (не само висшето общество, но и всеки представител на нежния пол). Следователно той не пощади никакви бои, за да изобрази нивото на моралния упадък и деградацията на героинята.

Образът и характеристиката на Хелън Курагина в романа „Война и мир” (Хелен Безухова): описание на външния вид и характера