Албер Камю (Fr. Albert Camus). Роден на 7 ноември 1913 г. в Мондови (сега Дреанс), Алжир - умира на 4 януари 1960 г. във Вилевен (Франция). Френски писател и философ, близък до екзистенциализма, той беше наречен „Съвестта на Запада“. 1957 г. Нобелов лауреат за литература.

Албер Камю се приписва на представители на атеистичния екзистенциализъм; възгледите му обикновено се характеризират като нерелигиозни и атеистични. Критик на религията; по време на подготовката на Мита за Сизиф Албер Камю изразява една от ключовите идеи на своята философия: „Ако има грях срещу живота, тогава той, очевидно, не прави, че те нямат надежди, а че разчитат на живота в друг свят и се срамувайте от безмилостното величие на този светски живот. " В същото време приписването на привърженици на атеистичния (нерелигиозния) екзистенциализъм към атеизма е отчасти произволно, а за Камю, наред с неверието в Бога и признаването, че Бог е мъртъв, се утвърждава абсурдността на живота без Бога. Самият Камю не се смяташе за атеист.

Албер Камю е роден на 7 ноември 1913 г. във френско-алжирско семейство в Алжир, във фермата Сан Пол близо до Мондови. Баща му, Люсиен Камю, елзасец по рождение, е бил пазач на винарска изба във винарна, служил в леката пехота по време на Първата световна война и е смъртно ранен в битката при Марн през 1914 г. и умира в болница. Майка му Кутрин Санте, испански гражданин, полуглуха и неграмотна, се преместила с Албър и по-големия му брат Люсиен в квартал Белекур в Алжир, живеела в бедност под надзора на майсторска баба. Кутрин, за да издържа семейството си, работи първо във фабриката, а след това като чистачка.

През 1918 г. Алберт започва да посещава основно училище, което завършва с отличие през 1923 година. Обикновено връстници от неговия кръг отпадат от училище и отиват на работа, за да помогнат на семейства, но учителят в началното училище Луи Жермен успя да убеди роднините в необходимостта Алберт да продължи образованието си, подготви талантливо момче за прием в Лицея и си осигури стипендия. Впоследствие Камю с благодарност посвети учителя на Нобелова реч. В Лицея Алберт се запознава дълбоко с френската култура и чете много. Той започва сериозно да се занимава с футбол, играе за младежкия отбор на клуба на Racing Universitaire d Alger, а по-късно твърди, че спортът и отборна игра влияят върху отношението му към морала и задължението.През 1930 г. Камю е диагностициран с туберкулоза, той е принуден да прекъсна образованието си и завинаги спря да спортува (макар цял живот да запази любовта си към футбола), прекара няколко месеца в санаториум. Въпреки възстановяването си, страдаше от последиците от болестта дълги години.По-късно поради здравословното му състояние бе отказан следдипломна работа обучение, по същата причина той не е бил привлечен в армията.

В годините 1932-1937 г. Албер Камю учи в Алжирския (английски) руски университет, където изучава философия. Докато учи в университета, той също много чете, започва да води дневници, пише есета. По това време повлия. Негов приятел беше учителят Жан Грение, писател и философ, който оказа значително влияние върху младия Албер Камю. По пътя Камю беше принуден да работи и смени няколко професии: частен учител, продавач на резервни части, асистент в метеорологичния институт. През 1934 г. той се жени за Симоне Айе (развод през 1939 г.), екстравагантно деветнадесетгодишно момиче, което се оказва морфист. През 1935 г. получава бакалавърска степен, а през май 1936 г. - магистърска степен по философия с работата „Неоплатонизъм и християнска мисъл“ за влиянието на идеите на Плотин върху теологията на Аврелий Августин. Той започна работа по историята "Щастлива смърт". В същото време Камю е включен в проблема за екзистенциализма: през 1935 г. изучава творбите на С. Киркегор, Л. Шестов, М. Хайдегер, К. Джаспърс; през 1936-1937 г. се запознава с идеите за „абсурда на живота“ от А. Малеро.

В гимназията той се интересува от социалистически идеи. През пролетта на 1935 г. той се присъединява към Френската комунистическа партия в знак на солидарност с въстанието през 1934 г. в Астурия. Той беше в местната килия на Френската комунистическа партия повече от година, докато не беше изгонен за връзки с партията на Алжирската народна партия, обвинен в „троцкизъм”.

През 1936 г. създава любителския театър на труда (френски Théâtre du Travail), преименува театъра на екипа през 1937 г. (френски Théâtre de l "Equipe). Той организира, по-специално, постановката на Братя Карамазови" от Достоевски, играна Иван Карамазов пътува до Франция, Италия и страните от Централна Европа през 1936-1937 г. През 1937 г. е публикувана първата колекция есета „Вътре навън и лицето“.

След като завършва университета, Камю оглавява Дом на културата в Алжир известно време, през 1938 г. е редактор на списанието Коуст, след това на радикалните радикални вестници Alge Republiken и Suar Republik. На страниците на тези публикации Камю по това време се застъпва за социално ориентирана политика и подобряване на положението на арабското население на Алжир. И двата вестника бяха затворени от военна цензура след избухването на Втората световна война. В тези години Камю пише главно есета и журналистически материали. През 1938 г. е публикувана книгата Бракът. През януари 1939 г. е написана първата версия на пиесата „Калигула“.

След като Soir Republiken е забранен през януари 1940 г., Камю и бъдещата му съпруга Франсин Форе, математик по образование, се преместват в Оран, където дават частни уроци. Два месеца по-късно те се преместват от Алжир в Париж.

В Париж Албер Камю е технически редактор на вестник Париж-Суар. През май 1940 г. е завършена историята „Аутсайдер“. През декември същата година настроеният към опозицията Камю е уволнен от Пари Соаре и, не искайки да живее в окупирана страна, се завръща в Оран, където преподава френски език в частно училище. През февруари 1941 г. митът за Сизиф е завършен.

Скоро Камю се присъединява към Движението за съпротива и става член на подземната организация „Комба“, отново в Париж.

Аутсайдърът е публикуван през 1942 г., а Митът за Сизиф през 1943 г. От 1943 г. започва да се публикува в подземния вестник „Комба“, след което става негов редактор. От края на 1943 г. започва работа в издателство „Галимар“ (сътрудничи с него до края на живота си). По време на войната той публикува под псевдонима „Писма до приятел на Германия“ (по-късно излиза като отделна публикация). През 1943 г. той се среща с Сартр, участва в продукциите на неговите пиеси (по-специално именно Камю първи изрече фразата „Адът е друг“ от сцената).

След като войната приключи, Камю продължава да работи в Комба, публикува своите писани по-рано творби, които донесоха популярност на писателя. През 1947 г. той започва постепенното си прекъсване с лявото движение и лично със Сартр. Той напуска Комб, става независим журналист, пише журналистически статии за различни публикации (по-късно публикувани в три сборника под заглавие „Актуални бележки“). По това време той създава пиесите „Обсада“ и „Праведните“.

Сътрудничи на анархисти и революционни синдикалисти и се публикува в техните списания и вестници Liberter, Mond Liberter, Revolutionary Proletarian, Solidariad Obrera (издание на Испанската национална конфедерация на труда) и други. Участва в създаването на „Групата на международните отношения“.

През 1951 г. „Човекът на бунтовниците“ е публикуван в анархисткото списание „Либертер“, където Камю изследва анатомията на бунта на човек срещу околните и вътрешните абсурди на съществуването. Левите критици, включително Сартр, считат това за отхвърляне на политическата борба за социализъм (което според Камю води до установяване на авторитарни режими като сталинския). Подкрепата за Камю от френската общност на Алжир след началото на войната в Алжир през 1954 г. предизвика още повече критика на левите радикали. От известно време Камю си сътрудничи с ЮНЕСКО, но след като Испания, водена от Франко, става член на тази организация през 1952 г., той престава да работи там. Камю продължава да следи отблизо политическия живот на Европа, в дневниците си съжалява за нарастването на просъветските настроения във Франция и готовността на френските левици да затворят очи за престъпленията на комунистическите власти в Източна Европа, нежеланието им да видят в спонсорираното от СССР „арабско възраждане“ разширяване на несоциализма и справедливостта, но насилие и авторитаризъм.

Той е все по-очарован от театъра, тъй като от 1954 г. започва да поставя постановки въз основа на своите драми и води преговори за откриването на Експерименталния театър в Париж. През 1956 г. Камю пише романа „Падането“, на следващата година сборник с разкази, озаглавен „Изгнанието и царството“.

През 1957 г. е удостоен с Нобеловата награда за литература „за огромния си принос към литературата, който подчертава значението на човешката съвест“. В реч по повод представянето на наградата, характеризираща неговата житейска позиция, той каза, че „той е твърде твърдо прикован към галерата на своето време, за да не спори с други, дори вярвайки, че галерата мирише на херинга, че има твърде много надзиратели и че освен всичко останало грешен курс взети. "

В следобедните часове на 4 януари 1960 г. автомобил, в който Албер Камю, заедно със семейството на приятеля си Мишел Галимард, племенникът на издателя Гастън Галимар, се завърна от Прованс в Париж, излетя от пътя и се блъсна в самолетно дърво край град Вилбюен на сто километра от Париж. Камю умря моментално. Галимар, който шофира, почина в болницата два дни по-късно, съпругата и дъщеря му оцеляха. Сред личните вещи на писателя бяха открити ръкопис на незавършения роман „Първият човек“ и неизползван билет за влак. Албер Камю е погребан в гробище в Лурмарен в района на Люберон в Южна Франция.

През 2011 г. италианският вестник Corriere della Sera публикува версията, според която автомобилната катастрофа е фалшифицирана от съветските тайни служби като отмъщение на писателя за осъждане на съветското нашествие в Унгария и подкрепа. Сред лицата, запознати с планираното убийство, вестникът назова министъра на външните работи на СССР Шепилов. Мишел Онфре, която подготвяше публикуването на биография на Камю, отхвърли тази версия като инсинуация във вестник "Известия".

През ноември 2009 г. френският президент Никола Саркози предложи да се прехвърли пепелта на писателя в Пантеона, но не получи съгласието на близките на Албер Камю.

Години живот:  от 7.11.1913 г. до 01.04.1960 г.

Френски писател и философ, екзистенциалист, Нобелов лауреат по литература.

Албер Камю е роден на 7 ноември 1913 г. в Алжир, във фермата Сан Пол близо до Мондови. Когато бащата на писателя загива в битката при Марн в началото на Първата световна война, майка му се премества с децата си в град Алжир.

В Алжир, след като завърши основното училище, Камю учи в Лицея, в който той е принуден да прекъсне обучението си за една година през 1930 г. поради туберкулоза.

В годините 1932-1937г. учи в Университета на Алжир, където изучава философия. По съвет на Грение от университета в Камю той започва да води дневници, пише есе, като е повлиян от философията на Достоевски и Ницше. В гимназията той се интересува от социалистическите идеи и през пролетта на 1935 г. се присъединява към Френската комунистическа партия и провежда пропагандна дейност сред мюсюлманите. Той беше в местната килия на Френската комунистическа партия повече от година, докато не беше изгонен за връзки с партията на Алжирската народна партия, обвинен в „троцкизъм”.

През 1937 г. Камю завършва университета с диплома по философия по християнска метафизика и неоплатонизъм. Камю искаше да продължи академичната си дейност, но поради здравословни причини му беше отказано следдипломно образование, по същата причина той не беше изготвен по-късно.

След като завършва университета, Камю оглавява домът на културата в Алжир известно време, а след това оглавява някои леви опозиционни вестници, които бяха затворени от военна цензура след избухването на Втората световна война. В тези години Камю пише много, главно есета и журналистически материали. През януари 1939 г. е написана първата версия на пиесата „Калигула“.

Загубил работата на редактора, Камю се преместил със съпругата си в Оран, където изкарват прехраната си на частни уроци, а в началото на войната се преместват в Париж.

През май 1940 г. Камю завършва работа по романа „Външният човек“. През декември Камю, не желаейки да живее в окупирана страна, се завръща в Оран, където преподава френски език в частно училище. През февруари 1941 г. митът за Сизиф е завършен.

Скоро Камю влиза в редиците на Движението за съпротива, става член на подземната организация „Комба“, завръща се в Париж.

През 1943 г. той се запознава, участва в продукциите на своите пиеси (по-специално именно Камю пръв изрече фразата „Адът е друг“ от сцената).

След края на войната Камю продължава да работи в Комба, публикува своите писани по-рано творби, които донесоха популярност на писателя, но през 1947 г. той започва постепенното си прекъсване с лявото движение и лично със Сартр. В резултат Камю напуска „Комб“ и става независим журналист - пише журналистически статии за различни публикации (по-късно публикувани в три сборника под заглавие „Тематични бележки“).

През петдесетте години Камю постепенно се отказва от социалистическите си идеи, осъжда политиката на сталинизма и покорното отношение на френските социалисти, което води до още по-голяма раздяла с бившите другари и в частност със Сартр.

По това време Камю е все по-очарован от театъра, тъй като от 1954 г. писателят започва да поставя пиеси въз основа на своите драматизации и води преговори за откриването на Експерименталния театър в Париж. През 1956 г. Камю пише романа „Падането“, на следващата година сборник с разкази, озаглавен „Изгнанието и царството“.

През 1957 г. Камю получава Нобеловата награда за литература. В реч по повод наградата той каза, че „той е твърде здраво прикован към галерата на своето време, за да не спори с други хора, дори вярвайки, че галерата мирише на херинга, че има твърде много надзиратели и че в допълнение е погрешен курс.“ В последните години от живота си Камю не пише практически нищо.

4 януари 1960 г. Албер Камю загива при автомобилна катастрофа, връщайки се от Прованс в Париж. Писателят умря мигновено. Смъртта на писателя е настъпила приблизително в 13 часа 54 минути. Мишел Галимар, който също беше в колата, почина в болницата два дни по-късно, а съпругата и дъщерята на писателя оцеляха. , Албер Камю е погребан в град Лурмарин в района на Люберон в Южна Франция. През ноември 2009 г. френският президент Никола Саркози предложи да се пренесе пепелта на писателя в Пантеона.

През 1936 г. Камю създава любителския „Народен театър“, организира по-специално постановката „Братя Карамазови“ от Достоевски, където самият той играе Иван Карамазов.

Награди за писател

1957 г. - според литературата „За огромния му принос към литературата, който подчертава значението на човешката съвест“

библиография

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
   (1944 г.) ранна ревизия - 1941 г.)
  Неразбиране (1944)
(1947)
  Обсадата (1948)
  Писма до приятел на Германия (1948 г.) под псевдонима Луис Нивил)
  Праведните (1949)
  Тематични бележки, книга 1 (1950)
(1951)
  Тематични бележки, книга 2 (1953 г.)
  Лято (1954)
(1956)
  Реквием за монахиня (1956 г.) адаптация на романа на Уилям Фолкнер)
  Изгнание и Кралството (1957 г.)
(1957)
  Тематични бележки, книга 3 (1958 г.)
  Демони (1958 г.) адаптация на романа на Ф. М. Достоевски)
  Дневници, май 1935 г. - февруари 1942 г.
  Дневници, януари 1942 - март 1951
  Дневници, март 1951 - декември 1959
  Щастлива смърт (1936-1938)

Филми, театрални постановки

1967 г. - Аутсайдер (Италия, Л. Висконти)
1992 - Чума
1997 - Калигула
2001 г. - Съдбата (по романа „Аутсайдърът“, Турция)

Френският писател и философ, близък до екзистенциализма, получи битовото име „Съвест на Запада“

Албер Камю е роден 7 ноември 1913г  във франко-алжирско семейство в Алжир, във фермата Сан Пол близо до Мондови. Баща му, пазачът на винарската изба, е смъртно ранен в битката при Марли през 1914 г. и след смъртта му семейството му е изправено пред сериозни финансови затруднения.

През 1918 г. Алберт започва да посещава основно училище, което завършва с отличие през 1923 година. След това учи в алжирския лицей. В годините 1932-1937 г. Албер Камю учи в Алжирския университет, където изучава философия.

През 1934 г. той се жени за Симоне Айе (развод през 1939 г.), екстравагантно деветнадесетгодишно момиче, което се оказва морфист.

През 1935 г. получава бакалавърска степен, а през май 1936 г. - магистърска степен по философия.

През 1936 г. създава любителския „Театър на труда“ (фр. Thétre du travail), преименувана през 1937 г. в „Театър на колектива“ (фр. Théâtre de l’Equipe). По-специално, организирана е постановката на „Братя Карамазови” по думите на Достоевски, изиграна от Иван Карамазов. В годините 1936-1937 пътува до Франция, Италия и страните от Централна Европа. През 1937 г. е публикувана първата колекция есета „Грешната страна и лицето“, а на следващата година е публикуван романът „Бракът“.

През 1936 г. се присъединява към Комунистическата партия, от която е изгонен вече през 1937г. През същия 37-и той публикува първата колекция от есета "Грешната страна и лицето".

След като Soir Republiken е забранен през януари 1940 г., Камю и бъдещата му съпруга Франсин Форе, математик по образование, се преместват в Оран, където дават частни уроци. Два месеца по-късно те се преместват от Алжир в Париж.

През 1942 г. е публикуван „Аутсайдер“, който донесе популярност на автора, през 1943 г. - „Митът за Сизиф“. От 1943 г. започва да се публикува в подземния вестник „Комба“, след което става негов редактор. От края на 1943 г. започва работа в издателство „Галимар“ (сътрудничи с него до края на живота си). По време на войната той публикува под псевдонима „Писма до приятел на Германия“ (по-късно излиза като отделна публикация). През 1943 г. се запознава със Сартр, участва в продукциите на неговите пиеси

През 1944 г. Камю пише романа „Чумата“, в който фашизмът е олицетворение на насилието и злото (светът е освободен едва през 1947 г.).

50-те години се характеризират със съзнателното желание на Камю да остане независим, за да избегне зависимости, продиктувани изключително от „партийна принадлежност“. Едно от последствията беше несъгласие с Жан Пол Сартр, виден представител на френския екзистенциализъм. През 1951 г. анархистично списание публикува книгата A Rebel Man от Алберт Камю, в която авторът изследва как човек се бори с вътрешните и външните абсурди на своето съществуване. Книгата се възприема като отхвърляне на социалистическите вярвания, осъждане на тоталитаризма, диктатурата, на което Камю също приписва комунизма. Записите в дневниците показват съжалението на писателя за засилването във Франция на просъветските настроения, политическата слепота на левицата, която не искаше да забележи престъпленията на Съветския съюз в Източна Европа.

биография

Албер Камю - френски прозаик, философ, есеист, публицист, близък до екзистенциализма. Той получи битовото име в живота „Съвестта на Запада“. 1957 г. Нобелов лауреат за литература.

Живот в Алжир

Албер Камю е роден на 7 ноември 1913 г. във френско-алжирско семейство в Алжир, във фермата Сан Пол близо до Мондови. Баща му, Люсиен Камю, елзасец по рождение, е бил пазач на винарска изба във винарна, служил в леката пехота по време на Първата световна война и е смъртно ранен в битката при Марн през 1914 г. и умира в болница. Майката Кутрин Санте, испанска гражданка, полу глуха и неграмотна, се мести с Алберт и по-големия му брат Люсиен в руския район Белекур (френски). градовете на Алжир, живеели в бедност под контрола на майсторска баба. Кутрин, за да издържа семейството си, работи първо като работник във фабрика, а след това като чистачка.

През 1918 г. Алберт започва да посещава основно училище, което завършва с отличие през 1923 година. Обикновено връстници от неговия кръг отпадат от училище и отиват на работа, за да помогнат на семейства, но учителят в началното училище Луи Жермен успя да убеди роднините в необходимостта Алберт да продължи образованието си, подготви талантливо момче за прием в Лицея и си осигури стипендия. Впоследствие Камю с благодарност посвети учителя на Нобелова реч. В Лицея Алберт се запознава дълбоко с френската култура и чете много. Той започва сериозно да се занимава с футбол, играе за младежкия отбор на клуба "Racing Universitaire d" Alger (англ. Руски. "), Той допълнително твърди, че спортът и играта в отбора влияят върху формирането на отношението му към морала и задължението. През 1930 г. Камю е открила туберкулоза, той бил принуден да прекъсне образованието си и трайно да спре да спортува (въпреки че цял живот запазвал любовта си към футбола), прекарал няколко месеца в санаториум.Въпреки възстановяването си, той страдал от последиците от болестта дълги години.По-късно поради здравословни причини му бил отказан за обучение lediplomnom, по същата причина той не е бил повикан в армията.

В годините 1932-1937 г. Албер Камю учи в Алжирския (английски) руски университет, където изучава философия. Докато учи в университета, той също много чете, започва да води дневници, пише есета. По това време той е повлиян от А. Гиде, Ф. М. Достоевски, Ф. Ницше. Негов приятел беше учителят Жан Грение, писател и философ, който оказа значително влияние върху младия Албер Камю. По пътя Камю беше принуден да работи и смени няколко професии: частен учител, продавач на резервни части, асистент в метеорологичния институт. През 1934 г. той се жени за Симоне Айе (развод през 1939 г.), екстравагантно деветнадесетгодишно момиче, което се оказва морфист. През 1935 г. получава бакалавърска степен, а през май 1936 г. - магистърска степен по философия с работата „Неоплатонизъм и християнска мисъл” за влиянието на идеите на Плотин върху теологията на Аврелий Августин. Той започна работа по историята "Щастлива смърт". В същото време Камю е включен в проблема за екзистенциализма: през 1935 г. изучава творбите на С. Киркегор, Л. Шестов, М. Хайдегер, К. Джаспърс; през 1936-1937 г. той се срещна с идеите за абсурда на човешкото съществуване А. Малеро.

В гимназията той се интересува от социалистически идеи. През пролетта на 1935 г. той се присъединява към Френската комунистическа партия в знак на солидарност с въстанието през 1934 г. в Астурия. Той беше в местната килия на Френската комунистическа партия повече от година, докато не беше изгонен за връзки с партията на Алжирската народна партия, обвинен в „троцкизъм”.

През 1936 г. създава любителския театър на труда (френски Théâtre du Travail), преименува театъра на екипа през 1937 г. (френски Théâtre de l "Equipe). Той организира, по-специално, постановката на Братя Карамазови" от Достоевски, играна Иван Карамазов пътува до Франция, Италия и страните от Централна Европа през 1936-1937 г. През 1937 г. е публикувана първата колекция есета „Вътре навън и лицето“.

След като завършва университета, Камю оглавява Дом на културата в Алжир известно време, през 1938 г. е редактор на списанието Коуст, след това на радикалните радикални вестници Alge Republiken и Suar Republik. На страниците на тези публикации Камю по това време се застъпва за социално ориентирана политика и подобряване на положението на арабското население на Алжир. И двата вестника бяха затворени от военна цензура след избухването на Втората световна война. В тези години Камю пише главно есета и журналистически материали. През 1938 г. е публикувана книгата Бракът. През януари 1939 г. е написана първата версия на пиесата „Калигула“.

След като Soir Republiken е забранен през януари 1940 г., Камю и бъдещата му съпруга Франсин Форе, математик по образование, се преместват в Оран, където дават частни уроци. Два месеца по-късно те се преместват от Алжир в Париж.

Военен период

В Париж Албер Камю е технически редактор на вестник Париж-Соаре. През май 1940 г. е завършена историята „Аутсайдер“. През декември същата година настроеният към опозицията Камю е уволнен от Пари Соаре и, не искайки да живее в окупирана страна, се завръща в Оран, където преподава френски език в частно училище. През февруари 1941 г. митът за Сизиф е завършен.

Скоро Камю се присъединява към Движението за съпротива и става член на подземната организация „Комба“, отново в Париж.

Аутсайдърът е публикуван през 1942 г., а Митът за Сизиф през 1943 г. От 1943 г. започва да се публикува в подземния вестник „Комба“, след което става негов редактор. От края на 1943 г. започва работа в издателство „Галимар“ (сътрудничи с него до края на живота си). По време на войната той публикува под псевдонима „Писма до приятел на Германия“ (по-късно излиза като отделна публикация). През 1943 г. той се среща с Сартр, участва в продукциите на неговите пиеси (по-специално именно Камю първи изрече фразата „Адът е друг“ от сцената).

Следвоенни години

След като войната приключи, Камю продължи да работи в Comba, издателството публикува предишно написаните му произведения, които скоро донесоха популярност на писателя. През 1947 г. той започва постепенното си прекъсване с лявото движение и лично със Сартр. Напуска „Комб“, става независим журналист, пише журналистически статии за различни публикации (по-късно публикувани в три сборника под заглавие „Тематични бележки“). По това време той създава пиесите „Обсада“ и „Праведните“.

Сътрудничи на анархисти и революционни синдикалисти и се публикува в техните списания и вестници Liberter, Mond Liberter, Revolutionary Proletarian, Solidariad Obrera (издание на Испанската национална конфедерация на труда) и други. Участва в създаването на „Групата на международните отношения“.

През 1951 г. „Човекът на бунтовниците“ е публикуван в анархисткото списание „Либертер“, където Камю изследва анатомията на бунта на човека срещу околните и вътрешните абсурди на съществуването. Левите критици, включително Сартр, смятат това за отхвърляне на политическата борба за социализъм (което според Камю води до установяване на авторитарни режими като сталинския). Подкрепата за Камю от френската общност на Алжир след началото на войната в Алжир през 1954 г. предизвика още повече критика на левите радикали. От известно време Камю си сътрудничи с ЮНЕСКО, но след като Испания, водена от Франко, става член на тази организация през 1952 г., той престава да работи там. Камю продължава да следи отблизо политическия живот на Европа, в дневниците си съжалява за нарастването на просъветските настроения във Франция и готовността на французите да затворят очи за това, което той вярва, че са престъпленията на комунистическите власти в Източна Европа, нежеланието им да виждат експанзия в спонсорираното от СССР „арабско възраждане“ не социализъм и справедливост, а насилие и авторитаризъм.

Той е все по-очарован от театъра, тъй като от 1954 г. започва да поставя постановки въз основа на своите драми и води преговори за откриването на Експерименталния театър в Париж. През 1956 г. Камю пише романа „Падането“, на следващата година сборник с разкази, озаглавен „Изгнанието и царството“.

През 1957 г. е удостоен с Нобеловата награда за литература „за огромния си принос към литературата, който подчертава значението на човешката съвест“. В реч по повод представянето на наградата, характеризираща неговата житейска позиция, той каза, че „той е твърде твърдо прикован към галерата на своето време, за да не спори с други, дори вярвайки, че галерата мирише на херинга, че има твърде много надзиратели и че освен всичко останало грешен курс взети. "

Смърт и погребение

В следобедните часове на 4 януари 1960 г. автомобил, в който Албер Камю, заедно със семейството на приятеля си Мишел Галимард, племенникът на издателя Гастън Галимар, се завърна от Прованс в Париж, излетя от пътя и се блъсна в самолетно дърво край град Вилбюен на сто километра от Париж. Камю умря моментално. Галимар, който шофира, почина в болницата два дни по-късно, съпругата и дъщеря му оцеляха. Сред личните вещи на писателя бяха открити ръкопис на незавършения роман „Първият човек“ и неизползван билет за влак. Албер Камю е погребан в гробище в Лурмарен в района на Люберон в Южна Франция.

През 2011 г. италианският вестник Corriere della Sera публикува версията, според която автомобилна катастрофа е фалшифицирана от съветските тайни служби като отмъщение на писателя за осъждане на съветското нашествие в Унгария и подкрепа на Борис Пастернак. Сред лицата, запознати с планираното убийство, вестникът назова министъра на външните работи на СССР Шепилов. Мишел Онфре, която подготвяше публикуването на биография на Камю, отхвърли тази версия като инсинуация във вестник "Известия".

През ноември 2009 г. френският президент Никола Саркози предложи да се прехвърли пепелта на писателя в Пантеона, но не получи съгласието на близките на Албер Камю.

Философски възгледи

ам Камю не се смяташе за философ, още по-малко за екзистенциалист. Независимо от това работата на представителите на тази философска течност оказа голямо влияние върху работата на Камю. Наред с това неговият ангажимент към екзистенциалистичните проблеми е причинен и от сериозно заболяване (и следователно постоянно усещане за близка смърт), с което той е живял от детството си.

За разлика от "бунтаря" на Сартр и религиозните екзистенциалисти (английски) руски. (Джаспърс) Камю вярваше, че единственият начин за борба с абсурда е признаването на неговата отдаденост. В „Митът за Сизиф“ Камю пише, че за да разбере причините, които принуждават човек да върши безсмислена работа, човек трябва да си представи Сизиф да се спуска от планината, да намери удовлетворение в ясното осъзнаване на безполезността и безполезността на собствените си усилия; според Камю практически такова отношение към живота се реализира в постоянен бунт. Много герои от Камю стигат до подобно състояние на духа под влияние на обстоятелства (заплаха за живота, смърт на близки, конфликт със собствената им съвест и т.н.), техните по-нататъшни съдби са различни.

Най-висшето въплъщение на абсурда според Камю са различните опити за насилствено подобряване на обществото - фашизъм, сталинизъм и пр. Бидейки хуманист и антиавторитарен социалист, той вярваше, че борбата срещу насилието и несправедливостта „по свои собствени методи“ може само да породи още по-голямо насилие и несправедливост но, отхвърляйки разбирането за бунт, което не го признава за положителни аспекти, в есето „Човекът на бунтовниците“ той разглежда бунта като начин на солидарност с други хора и философия на мярката, която определя както съгласието, така и несъгласието със същността yuschimi реалност; като перифразирам декартовата максима до „Аз се бунтувам, следователно съществуваме“. Камю разграничава две форми на проявление на бунт: първата се изразява в революционна дейност, втората, пред която той предпочита, в творчеството. В същото време той остава песимист в убеждението, че въпреки положителната роля на бунта в историята, е невъзможно окончателно да се победи злото.

Нерелигиозни вярвания

Албер Камю се приписва на представители на атеистичния екзистенциализъм (англ.) Руски. Неговите възгледи обикновено се характеризират като нерелигиозни и атеистични. Критик на религията; по време на подготовката на Мита за Сизиф Албер Камю изразява една от основните идеи на своята философия: „Ако има грях срещу живота, тогава той, очевидно, не прави, че те нямат надежда, а че разчитат на живота в друг свят и се срамувайте от безмилостното величие на този светски живот. " В същото време приписването на привърженици на атеистичния (нерелигиозния) екзистенциализъм към атеизма е отчасти произволно, а за Камю, наред с неверието в Бога и признаването, че Бог е мъртъв, се утвърждава абсурдността на живота без Бога. Самият Камю не се смяташе за атеист.

състави

проза

драма

Есе

друг

Издания на руски език

4 януари 1960 г. Париж е потресен от ужасни новини. Автомобилът, в който известният писател Албер Камю пътувал със семейството на своя приятел Мишел Галимар, връщащ се от Прованс, излетял от пътя и се блъснал в самолето край град Виллов, на сто километра от Париж. Камю умря моментално. Галимар, който шофира, почина в болницата два дни по-късно, съпругата и дъщеря му оцеляха. Известният писател, най-младият носител на Нобеловата награда за 1957 г., почина на място, той беше само на 46 години.

„Съвестта на Запада“ - Албер Камю

Албер Камю е френски писател, журналист, есеист, философ, член на френското движение за съпротива. Една от ключовите фигури в световната литература. Той, заедно със Сартр, стоеше в началото на екзистенциализма. Но по-късно той се отдалечава от него, превръщайки се в продължение на традицията на философската проза. Камю е един от най-пламенните хуманисти в историята на литературата. Той беше наречен „съвестта на Запада“. Етиката забранява убийството му, дори и да е извършено в името на страхотна идея, Камю отхвърля онези, които изграждат себе си Прометей и са готови да пожертват другите в името на изграждането на светло бъдеще.

След инцидента в Париж се разпространиха слухове, че това не е просто злополука, а договорно убийство. В краткия си живот Камю направи много врагове. Той поведе движението за съпротива към колониализма. Но той беше против терора, разгърнат в родината си, срещу колониалистите. Не беше толериран нито от десните французи, които защитаваха колониалното управление на Франция в Алжир, нито от терористите, които искаха да унищожат колониалистите. Той искаше да примири непримиримото.

Камю е роден в Алжир на 7 ноември 1913 г. в бедно семейство от селскостопански работници. Баща е повикан на фронта по време на Първата световна война, две седмици по-късно той е убит. Неграмотната полуглуха майка се преместила с децата си в бедния квартал.

През 1923 г. синът й завършва основно училище и трябва да ходи на работа, за да помогне на майка си да изхрани семейството си. Но учителят убедил майка си да даде момчето в лицея. Учителят каза, че някой ден синът й ще донесе слава на семейството. "Той има несъмнен талант, вие ще се гордеете с него", настоя той и майка му се съгласи да даде сина си в Лицея, където той се показа най-добре. Тогава той показа склонността си към футбола, показа страхотно обещание като спортист.

След Лицея Алберт постъпва във Философския факултет на Университета на Алжир. Играх футбол. Беше му обещано блестящо спортно бъдеще. Но на 17 години му беше поставена диагноза туберкулоза и трябваше да се сбогува с футбола. Бъдещето беше мъгливо, но принадлежеше само на него. „Бях някъде по средата между слънцето и бедността. Бедността ми попречи да повярвам, че всичко е безопасно в историята. И слънцето ме научи, че историята не е всичко. „Променете живота - да, но не и света, в който ще създам.“

Те трябваше да платят за обучението си и Алберт не се отказваше от никаква работа: частен учител, продавач на резервни части, асистент в метеорологичния институт. Радваше се на успеха с жените. Но Симоне - първата му съпруга - се оказа морфист. Бракът се разпадна.

През 1935 г. Камю се интересува от марксизма и се присъединява към Комунистическата партия на Алжир. Мечтае за освобождението на мъжа на труда. Той обаче бързо откри, че политиката на комунистическата партия на пазара е обвързана с Москва. През 1937 г. той напуска партията. Заедно със своята театрална трупа, Театърът на труда, който се свързваше с комунистическите килии, Камю обикаляше цял Алжир. Той беше и режисьор, и актьор. Пише за театъра. Планирах да уча по-нататък. Но обострената туберкулоза не позволи това. Но той не пречи на писането му. Камю стана журналист в няколко вестника. Основната тема е ужасното положение на коренното население на Алжир. „Не съм изучавал свободата според Маркс - пише той в бележниците си,„ бедността ме научи на това “.

Една след друга започват да излизат книгите му „Вътре навън и лицето“, „Бракът“ и пиесата „Калигула“.
През пролетта на 1940 г. Камю се премества във Франция. Той оглавява вестник „Париж Соар“. Ожени се за съученика си Франсин Форе. Той се нуждаеше от тиха къща и грижа за влюбена жена. Тихото семейно щастие не продължи дълго. На 25 юни 1940 г. Франция се предаде. Камю беше уволнен като редактор. Той замина за евакуацията. Но две години по-късно се завръща в Париж и активно се включва в дейностите на френската съпротива. Той става член на подземната организация „Комба“ и се запозна с актрисата Мария Касарес, към която избухна дълбока и страстна любов. Беше опасен и труден момент. Той написа и пред очите му имаше поражение на Париж с кафява чума.

Коктейл от любов и риск е това, което Камю живее в този момент. Любовната идилия с Мари продължи една година. И през 1944 г. Франсин се завръща в Париж със съпруга си. Мари беше шокирана, оказва се, че любовникът й е женен. Тя даде на Камю седмица, за да помисли как да направи окончателния избор между нея и Франсин. Беше непоносимо. Албер беше разкъсан между любовта и задължението. По същество той се ожени за Франсин не от любов, а заради болестта си. Той се поддаде на слабост. Но той й беше благодарен за грижите и топлината. Защото тя беше там в трудни моменти от живота си. Сега съпругата се нуждаеше от защитата му. Беше бременна. Той не можа да я напусне. Решението взе Мария. След като научи за близнаците, тя самата напусна Алберт.

Камю страда много. Той й написа дълги писма. Вътре в него се бореха не за живот, а за смърт, любов и дълг. Тази лична драма се разгърна на фона на събитията в Париж. В края на войната беше време за разсъждения с онези, които подкрепяха нацистите. Започна вълна от линчуване и насилие. Камю бе категоричен срещу терора и отмъщението, беше убеден, че не можеш да вземеш страната на гилотината. Ловът на вещици, онези, които си сътрудничат с нацистите, го извади от творческата му кола. Всяка статия във вестника за него предизвиква възмущение: „С кого сте, господин писател?“

И той е единственият френски писател, който се е противопоставил на бомбардировките над Хирошима и Нагасаки. Камю беше убеден, че бомбардировките не са окончателната победа, а началото на нова, по-изтощаваща война. И тя трябва да бъде спряна.

През 1948 г., три години след разпада, Албърт веднъж видя Мари на улицата. И всичко започна отначало. Не можеха да направят нищо по въпроса. Това беше съюз, направен на небето. Щастието, примамването и всепоглъщането ги обхванаха и нищо вече не можеше да ги раздели. Сега той е известен писател. Той вече не се възприема като любовник на известна актриса. Веднъж той каза: „Да не бъдеш обичан е просто провал, да не обичаш е нещастие“. Имаше късмета да изпита и двете едновременно. И въпреки това беше щастлив, защото обичаше.

Той дори не е мислил да напусне Франсин. Но жена му го дразни. От семейни неприятности и двоен живот той беше спасен от творчеството. „Той е свободен, който не може да лъже“, написа Камю. В творчеството той беше изключително честен с читателя и със себе си.

По това време той написва знаменитото си произведение „Човек на бунтовниците“ - есе за бунта и човека. В него Камю изследва анатомията на бунта и стига до шокиращи заключения. Бунтът срещу абсурда е естествен, нормален. Но революцията е насилие, водещо до тирания. Тя има за цел да потуши бунта на човека срещу абсурда. Така че революцията е неприемлива. така Камю развенча марксистката идея. И напълно разведен от екзистенциалистите. Той стана хуманист.  "Мразя само палачи", пише той. - Останалите хора са различни. Те действат най-често чрез невежество. Те не знаят какво правят, затова често правят зло. Но те не са палачи. "Това беше опит за просветление на другите.

„Бунтовният човек“ се скарал Камю със Сартр, въпреки че преди това те били неразделни от 10 години. Благодарение на това приятелство, работата на Камю все още е погрешно класирана като философия на екзистенциализма. "Имам твърде малко допирни точки с модната доктрина за екзистенциализма, чиито изводи са неверни." - написа Камю.

Още през 1945 г., опиянени от победата, той и Сартр ожесточено спорят дали би било възможно да се откажат от вътрешните си чувства в името на общото благо. Сартр заяви: "Невъзможно е да направите революция, без да си изцапате ръцете." Камю вярвал, че „при избора на това, което може да те опозори, няма шанс“, В „Човекът на бунтовниците“ Камю посегнал на светото. Той критикува идеологията на марксизма.

Той разбира в това произведение до какво води бунтът. Да, това може да доведе до освобождение. Но страничен ефект е, че там се появяват Човешките богове, Прометей, които след това са прогонени в концентрационни лагери на хора. Скандалът излезе немислим. Камю беше малтретиран и отляво и отдясно. Започна неистовото преследване на писателя. Хуманитът обяви Камю за „палежи на войната“. Сартр публикува пиесата „Дяволът и Господ Бог“, която завършва с думите: „Човешкото царство започва и в него ще бъда палач и месар“, Най-накрая Сартр премина на страната на палача. Тоест, той директно наричаше себе си този, когото Камю мразеше. По-нататъшните отношения не бяха възможни.

През есента на 1957 г. Албер Камю е номиниран за Нобеловата награда по литература, формулировката е: „за огромния си принос към литературата, който подчертава значението на човешката съвест“. Беше като болт от синьото. Камю изгуби. Неговият „Човек-бунтовник“ не се скара, освен ако е мързелив, той е тормозен и осмиван. И след това престижна награда. Камю е объркан.

Номинирани Жан-Пол Сартр, Борис Пастернак, Самуел Бекет, Андре Малро. „Наградата ще бъде дадена на Малро“, настоява Камю като заклинание. Но той трябваше да отиде в Стокхолм - най-младият от номинираните. Считаше себе си недостоен за такова признание. В един момент той дори искаше да откаже наградата, да изпрати нобелова реч по пощата. Приятелите го убедиха да го прочете лично.

« Всяко поколение е убедено, че целта му е да прекрои света. Моят вече знае, че не може да промени този свят. Но задачата му е още по-голяма. То е да попречи на този свят да загине. Аз съм твърде плътно привързан към галерата на нашето време, за да не споря с други хора, дори и да съм сигурен, че галерата мирише на херинга и има прекалено много надзиратели в нея и грешен курс беше приет". Спектакълът беше посрещнат с овации на изправено лице.

Един ученик от Алжир попитал писателя: „Написахте толкова много книги, но не направите ли нищо за вашата родина? Ще бъде ли Алжир свободен? ”Камю отговори: „Отстоявам справедливостта. Но аз съм против терора и ако се случи, ще защитавам не Алжир, а майка ми. "

Всъщност по улиците на родния му град бяха изстреляни и терористични актове, жертви на които бяха невинни хора, можеше да стане майка му.

В допълнение към малката къща в Прованс, първият собствен дом, наградата Камю не донесе никаква друга радост. Веднага след като стана известно, че е удостоен с престижна награда, вестниците бяха пълни с подигравателни заглавия. „Какви са толкова изключителни идеи? В неговите творения липсва дълбочина и въображение. Нобеловият комитет насърчава записания талант! ”Започна тормозът. - Вижте, кой е удостоен с Нобела? Собственият мир и страдание на майка е по-ценно за него от цяла държава. Алжирските бунтовници кипяха от негодувание. "Той предаде интересите на родния си народ." Съветската преса реагира най-негативно. „Съвсем очевидно е - пише Правда, - че е получил политическа награда за нападения срещу СССР. Но веднъж той беше член на Комунистическата партия. "
   Не е изненадващо, че след смъртта на Камю мнозина започнаха да говорят, сякаш инцидентът е създаден от агенти на КГБ.

Или може би Камю е решил да си вземе живота? Семейни и любовни драми, скъсват със Сартр, тормоз в пресата. „В човека винаги има нещо, което отхвърля любовта, онази част от неговото същество, която иска да умре. Целият ми живот е история за забавено самоубийство ” - пише той в „Митът за Сизиф“. Хората, които го познаваха добре, казваха, че той е далеч от самоубийството и няма да рискува живота на близки приятели, които седяха в една и съща кола с него.

Какво се случи на пътя от Прованс за Париж през 1960 г.? Най-вероятно е произшествие. „Най-съкровеното ми желание е тиха смърт, която не би направила хората ми скъпи твърде много,” пише той малко преди смъртта си. Но тихата смърт не сработи. В пътната чанта на писателя е намерен ръкописът на автобиографичния роман „Първият човек“. Забележката на автора „Книгата трябва да е незавършена“ е запазена в скиците. Последната му книга остана непълна, както и семейният му живот и любов, както и целият му живот, който се откъсна толкова внезапно. Но, както изглежда, душата му беше готова за това.

„Ако душата съществува, би било погрешно да мислим, че тя ни е дадена вече създадена. Той е създаден на земята през целия живот. Самият живот не е нищо друго освен тези дълги и болезнени раждания. Когато създаването на душата, на която човек дължи себе си и страдание, завърши, идва смъртта. “   (А. Камю. Митът за Сизиф).