От самото начало на египетската култура живописта играеше ролята на основното декоративно изкуство. Картината на древен Египет бавно се развива през хилядолетия. Какво са постигнали египтяните през това време?

Основата за рисуване най-често служи като стени с барелефи. Боите са нанесени върху измазаните стени. Поставянето на картините е било подчинено на строгите правила, диктувани от свещениците. Строго спазвани принципи като правилността на геометричните фигури и съзерцанието на природата. Картината на Древен Египет винаги е била придружена от йероглифи, обясняващи значението на изобразеното.

Пространство и композиция.В египетската живопис всички елементи на композицията изглеждат плоски. Когато се изисква да си представим фигурите дълбоко, художниците ги поставят една върху друга. Чертежите се разпределят в хоризонтални ивици, които са разделени с линии. Най-важните сцени винаги са разположени в центъра.

Изображение на човешка фигура.  Египетските рисунки на хора в същата степен включват функции в лицето и профила. За да поддържат пропорциите, художниците нарисуват решетка на стената. По-старите дизайни се състоят от 18 квадрата (4 лакътя), докато по-новите се състоят от 21 квадрата. Жените бяха изобразени с бледожълта или розова кожа. За създаване на мъжки образ се използва кафяв или тъмночервен цвят. Хората бяха изобразени в разцвета на живота.

художниците използваха решетка, за да запазят пропорциите

Египетската живопис се характеризира с така наречения „йерархичен“ изглед. Например, колкото по-висок е социалният статус на изобразения човек, толкова по-голям е размерът на фигурата. Следователно в бойните сцени фараонът често изглежда като гигант. Изображенията на хората могат да бъдат разделени според архетипи: фараон, писар, занаятчия и т.н. Цифрите на по-ниските социални слоеве винаги са по-реалистични и динамични.

Цветно приложение.  Художниците следваха предварително определена програма, което означава, че всеки цвят имаше определена символика. Смята се, че произходът на значението на цветовете на египетската живопис е бил в съзерцанието на цветовете на Нил. Подчертаваме значението на основните цветове, използвани от художниците:

• синьо - обещанието за нов живот;
• зелено - израз на надеждите на живота, прераждането и младостта;
• червеното е символ на злата и безплодна земя;
• бялото е знак за победа и радост;
• черно - символ на смъртта и връщането към живота в другия свят;
• жълтото е израз на вечността и нетленната божествена плът.

Тонът на фона зависи от ерата. Старото царство се характеризира със сив фон, а Новото царство - бледо жълто.

Живопис на Древното царство

Древното царство обхваща периода от 27 до 22 век пр. Н. Е Тогава се състоя строителството на Великите пирамиди. По това време барелефът и рисуването все още не бяха различни. И двете изразни средства бяха използвани за украса на гробниците на фараоните, членовете на кралското семейство и служителите. В дните на Старото царство се е формирала единна за цялата страна живописна форма.

Удобства

Първите стени картини се отличават с доста тясна цветова схема, главно черни, кафяви, бели, червени и зелени нюанси. Образът на хората е подчинен на строг канон, тежестта на който е по-висока, толкова по-висок е статутът на изобразените. Динамичността и изражението са характерни за фигурите, изобразяващи второстепенни герои.

Представени са предимно сцени от живота на богове и фараони. Цветни стенописи и релефи пресъздават средата, която трябва да заобикаля мъртвеца, независимо в кой свят е той. Живописта достига до висока филиграна, както в образите на герои, така и в силуетите на йероглифи.

пример

Един от най-значимите паметници на Старото царство е скулптурата на Царевич Рахотеп и съпругата му Нофрет (27 век пр.н.е.). Мъжката фигура е боядисана в тухлено червено, а женската - в жълто. Косата на фигурите е черна, а дрехите - бели. Половинките липсват.

Живопис в Средното кралство

Ще бъде около период, продължил от 22 до 18 век пр.н.е. През цялата тази епоха живописът на стените показва структура и подредба, които отсъстваха в ерата на Старото царство. Специално място е заето от рисуван многоцветен релеф.

Удобства

В пещерните гробници можете да видите сложни сцени, които са по-динамични, отколкото в предишни епохи. Допълнително внимание се обръща на съзерцанието на природата. Стенописите все повече се украсяват с флорални орнаменти. Обръща се внимание не само на управляващата класа, но и на обикновените египтяни, например, можете да видите земеделците на работа. В същото време перфектният ред и яснота на изобразеното са неразделни характеристики на картината.

пример

Най-вече на фона на други паметници изпъкват стенописите на гробницата на номара Кнумхотеп II. Особено забележителни са ловните сцени, където фигурки на животни се предават с помощта на полутонове. Не по-малко впечатляващи са гробниците в Тива.

Ново царство Живопис

Учените наричат \u200b\u200bновото царство периода от 16 до 11 век пр. Н. Е Тази епоха се отличава с най-добрите образци на египетското изкуство. По това време живописът достигна своя връх. Разпространението на гробници допринася за развитието на живопис върху стени, покрити с мазилка. Най-ясно свободата на изразяване се проявява в гробниците на частни лица.

Удобства

Ерата на Новото царство се характеризира с неизвестна досега градация на цветовете и пропускане на светлина. Контактите с народите на Азия носят очарование с детайли и орнаментирани форми. Впечатлението от движение се усилва. Багрилата престават да се прилагат равномерно матово, художниците се опитват да показват меки тонални преливания.

Чрез рисуването фараоните демонстрираха своята сила пред пограничните нации. Затова беше обичайно да се изобразяват сцени, възпроизвеждащи военни епизоди. Отделно заслужава да се спомене темата за фараона в впрегнатата военна колесница, последната е въведена от хиксосите. Появяват се изображения с исторически характер. Изкуството все повече резонира с национална гордост. Владетелите превръщат стените на храмовете в „платна“, които се фокусират върху ролята на фараона като защитник.

пример

Гробница на Нефертари.Това е перфектен ансамбъл от живопис и архитектура. В момента това е най-красивата гробница на Долината на кралиците. Стенописите покриват площ от 520 м². По стените можете да видите някои глави от Книгата на мъртвите, както и пътя на кралицата към отвъдното.

• Първата оцеляла древноегипетска монументална живопис е открита в гробен свод от 4 хиляди години пр. Н. Е., Намиращ се в Геракопол. Тя изобразява хора и животни.
• Древните египтяни рисували с минерални бои. Черната боя беше извлечена от сажди, бяла от варовик, зелена от малахит, червена от охра и синя от кобалт.
• В древноегипетската култура образът играе ролята на двойник на реалността. Картината на гробниците гарантираше на починалите, че в отвъдния живот те чакат същите благословения, както в света на хората.
• В древен Египет се е смятало, че изображенията притежават магически свойства. В същото време силата им зависела пряко от качеството на картината, което обяснява особените грижи, с които египтяните се отнасяли към рисуването.

Въпреки многобройните проучвания, посветени на живописта на Древен Египет, далеч не всички тайни на това изкуство са разгадани. За да разберат истинското значение на всяка рисунка и всяка скулптура, учените ще трябва да работят повече от един век.

Скали с петроглифи, маркирани върху тях, са разположени в района на модерното село Курт - на около 40 км южно от горния египетски град Едфу. В древни времена той се е наричал Бехдет и е бил култовият център на бога на небето Хор (по-късно идентифициран с гръцкия Аполон). Пещерните картини - петроглифи - са открити там от канадските археолози в началото на 60-те години на XX век, но след това мястото е забравено. Отново тези петроглифи бяха открити от експедицията на Йейлския университет през 2005 г .: съответната публикация беше направена през 2007 г. Галерия на проекти от древността.

Изображенията са били релефни или издълбани в скалата, те са много естествени: можете да видите бизони и други диви животни.

Въз основа на характера на шарката (субстрат, техника и стил), методите на почерняване и степента на изветряне, както и на археологическия и геоморфологичен контекст, петроглифите се приписват на късния плейстоцен, или по-скоро на късния палеолит (преди 23 000-11 000 години). Това датиране е критикувано от археологическата общност.

През 2008 г. експедиция, ръководена от Дирк Худжи, организирана от Кралския музей на изкуствата и историята на Брюксел (Белгия), открива нови пещерни картини близо до Курт. Депозитите, покриващи петроглифите, се състоят частично от прах, причинен от вятъра: той е анализиран в лабораторията по минералогия и петрология (луминесцентна изследователска група) на университета в Гент (Белгия). Методът на луминисцентно датиране е в състояние да определи колко време е минало от момента, в който отлаганите прахови частици са били скрити от слънчевата светлина от нови слоеве. С други думи, това показва колко дълго прахът „не е виждал“ светлината.

Тези петроглифи се оказаха най-старите в поне цяла Северна Африка: луминисцентният анализ показа, че възрастта им е поне 15 000 години.

Петроглифите на Курт са повече или по-малко модерни за европейското изкуство от последната ледникова епоха, например в известните пещери Ласко (Франция) и Алтамира (Испания). Предполага се, че европейските паметници са на няколко хиляди години.

Откриването на древното изкуство на това ниво на умения е важна, но не и неочаквана новина, казват експертите. В по-южните части на континента са известни много по-древни примери за изкуство. Така през 1969 г. в Намибия са открити изображения на животни на възраст 26 000 години. През 1999 и 2000 г. на брега на Южна Африка са открити гравирани геометрични мотиви, които са на възраст 75-100 хиляди години.

Изображенията върху скалите в Курт са стилистично много близки до европейските петроглифи от ледниковия период, въпреки че са разделени от значителни разстояния.

Между тях обаче има „мост“: подобни изображения от малко по-късен период са открити вече в Северна Италия, в Сицилия, както и в Северна Либия, край бреговете. Като се има предвид, че нивото на Средиземно море е било 100 м по-ниско по време на палеолита (и нелегалните нелегални мигранти в Африка успешно пътуват с лодка до Сицилия и понастоящем високото морско равнище), много вероятно е по време на палеолита да има културен обмен между континентите, който идентифицира сходството на изображенията.

Петроглифите са известни на територията на Русия (например, Онегски демон в Карелия), чиято възраст достига 4000 години.

Скали с петроглифи, маркирани върху тях, се намират в района на модерното село Курт - на около 40 км южно от горния египетски град Едфу. В древни времена той се е наричал Бехдет и е бил култовият център на бога на небето Хор (по-късно идентифициран с гръцкия Аполон). Пещерните картини - петроглифи - са открити там от канадските археолози в началото на 60-те години на XX век, но след това мястото е забравено. Йейлският университет отново отвори тези петроглифи през 2005 г.: съответната публикация е направена през 2007 г. в галерията на проектите на древността.

Изображенията са били релефни или издълбани в скалата, те са много естествени: можете да видите бизони и други диви животни.

Въз основа на характера на шарката (субстрат, техника и стил), методите на почерняване и степента на изветряне, както и на археологическия и геоморфологичен контекст, петроглифите се приписват на късния плейстоцен, или по-скоро на късния палеолит (преди 23 000-11 000 години). Това датиране е критикувано от археологическата общност.

През 2008 г. експедиция, ръководена от Дирк Худжи, организирана от Кралския музей на изкуствата и историята на Брюксел (Белгия), открива нови пещерни картини близо до Курт. Депозитите, покриващи петроглифите, се състоят частично от прах, причинен от вятъра: той е анализиран в лабораторията по минералогия и петрология (луминесцентна изследователска група) на университета в Гент (Белгия). Методът на луминисцентно датиране е в състояние да определи колко време е минало от момента, в който отлаганите прахови частици са били скрити от слънчевата светлина от нови слоеве. С други думи, това показва колко дълго прахът „не е виждал“ светлината.

Тези петроглифи се оказаха най-старите в поне цяла Северна Африка: луминисцентният анализ показа, че възрастта им е поне 15 000 години.

Петроглифите на Курт са повече или по-малко модерни за европейското изкуство от последната ледникова епоха, например в известните пещери Ласко (Франция) и Алтамира (Испания). Предполага се, че европейските паметници са на няколко хиляди години.

Откриването на древното изкуство на това ниво на умения е важна, но не и неочаквана новина, казват експертите. В по-южните части на континента са известни много по-древни примери за изкуство. Така през 1969 г. в Намибия са открити изображения на животни на възраст 26 000 години. През 1999 и 2000 г. на брега на Южна Африка са открити гравирани геометрични мотиви, които са на възраст 75-100 хиляди години.

Изображенията върху скалите в Курт са стилистично много близки до европейските петроглифи от ледниковия период, въпреки че са разделени от значителни разстояния.

Между тях обаче има „мост“: подобни изображения от малко по-късен период са открити вече в Северна Италия, в Сицилия, както и в Северна Либия, край бреговете. Като се има предвид, че нивото на Средиземно море е било 100 м по-ниско по време на палеолита (и нелегалните нелегални мигранти в Африка успешно пътуват с лодка до Сицилия и понастоящем високото морско равнище), много вероятно е по време на палеолита да има културен обмен между континентите, който идентифицира сходството на изображенията.

Петроглифите са известни на територията на Русия (например, Онегски демон в Карелия), чиято възраст достига 4000 години.

Този път реших да прегледам новините за археологията от няколко други източника и също да се върна към нерафинираните артефакти.

Фиг. 1. Снимка на татуировка върху тялото на мумия на жена от Египет

„От която и страна да гледате тази жена, винаги бихте виждали два чифта очи на боговете, които ви гледат. Прилагането на тези татуировки трябваше да отнеме много време и някои от тези процедури бяха много болезнени. Фактът, че жената се е подложила на такива мъки, показва, че тя и хората около нея са вярвали в божествената сила на тези татуировки “, казва служителката на университета в Станфорд Ан Остин.

Според учените тези татуировки претендират за заглавието на най-древните примери на такова изкуство в историята на човечеството. Село Дейр ал Медина се намира близо до известната „Долината на царете“. В селото е имало селище на занаятчии, които са изграждали гробниците на „владетелите на двете царства“. Всички мумии, станали обект на изследване, вероятно са били погребани през 1300-1070 г. пр. Н. Е., По време на ерата на Рамзес I и неговите наследници - фараони от 19 и 20 династии.

Археолозите са открили татуировки сравнително случайно. Изучавайки останките на жена, Остин случайно забеляза необичайни ивици на врата си, които първоначално неправилно взе за рисунка, нанесена върху тялото след мумифициране.

Прости татуировки под формата на ивици и точки върху египетските мумии вече са открити, затова Остин реши да просветли тялото на починалия с помощта на инфрачервен скенер, който може да "проникне" няколко милиметра в кожата и да покаже дали снимката е татуировка или не. Сканирането разкри, че кожата на жената е украсена с рекорден брой татуировки. Общо имаше повече от 30 парчета и всяка част от тялото й беше украсена с една или повече рисунки.

Бедрата на мумията бяха украсени с шарки на лотос, кравите (свещените животни на красотата богиня Хатор) „седяха“ на ръцете си, а на раменете бяха рисувани бабуини. Раменете, шията и гърбът на жрицата бяха покрити с рисунки на „окото на богинята“, така наречените Ваджи или очите на Хорус. Такива символи, прилагани върху амулети и други бижута, се считаха за най-силните амулети, които предпазваха собствениците от повреди, болести и други вреди.

Учените отбелязаха, че досега никой не е успял да намери такива татуировки, така че тяхната цел и роля в живота на древноегипетското общество остава загадка. Според една версия подобни рисунки могат да отразяват социалния статус на техния стопанин, очевидно е била жрицата на богинята Хатор. Рисунките на свещените животни могат да подчертаят нейните движения и действия по време на религиозни обреди, а очите на Хорус могат да подчертаят свещения й статус. Ан Остин и други археолози възнамеряват да изучават други мумии с надеждата да намерят нови татуировки и да разкрият тяхната същност и цел».

След заглавието се подчертава, че това е „първото подобно откритие от учените“.

Намирането на татуировки върху египетските мумии е голямото откритие на Ан Остин. Радостта на изследователя обаче ще бъде засенчена от новината, че намерената мумия на жена няма нищо общо с египетското общество - просто прочетете какво пише на самата татуировка.

Фиг. 2. Моето четене на надписите върху татуировката

За татуировката е изобразен портрет на мъж в горната част на торса в левия профил с вдигнати нагоре ръце. И на горната линия, която отделя шапката от лицето, можете да прочетете руските думи: РИМЕН РЕЖ, на втория ред на нивото на очите - думите: РУРИК ЯР И, а на ниво на брадичката диагонално нагоре - думите: ХРАМ НА МАРА, На ниво ключица прочетох думите МАРА МИМА, И на нивото на гърдите с големи букви пише: ЯРА СТАН 30с други думи ЗАПАДЕН КАЙРО , Така че тази мумифицирана жена най-вероятно е минавала покрай храма на Мария Рюрик и изобщо не е жрица на египетския храм.

Фиг. 3. Скални резби от Египет и моето четене на надписите

Каменни картини на Египет.

В бележката се казва: Наскоро, по време на археологически работи в района на Гебел ес-Силсила, близо до град Асуан, който се намира южно от Кайро, шведски учени направиха откритие. Те намериха малцина  пещерни картини. Интересното е, че мястото на откриването е била изоставена египетска кариера. Археолозите са определили приблизителната възраст на ценна находка. Той измисля около 2,5 хиляди години.

Рисунките са доста слабо запазени, но след подробно проучване изследователите са готови да коментират откритията. Една от илюстрациите изобразява, понастоящем слабо разбрана от науката, култ към луната, Той представя древноегипетския бог на мъдростта Тот и основния бог - Амон-Ра. В Амон-Ра се вижда характерно двойно перо, а в Тот - лунен диск, което е безспорно доказателство за споменатия по-горе култ. Освен това учените отбелязват, че образът на тези богове заедно е изключително рядък случай.

Изображенията (последните в списъка) разказват за фараона, чието име е трудно да идентифицират изследователите. Фактът, че на снимката фараонът е този, който потвърждава само надписа: „Собственикът на две земи“. Група шведски учени изследват района на Gebel Es Silsil от 2012 г. Екипът се състои от 4 шведски археолози, които ръководят разкопките и 15 чуждестранни учени. Мария Нилсън, доктор по класическа археология от университета в Лунд (Швеция), ръководи работата. По време на работата експерти на територията откриха около 5000 пещерни картини  и 800 текста. Заслужава да се отбележи, че това е единственият шведски археологически проект в Египет».

Много съм доволен не само, че шведските изследователи откриха рисунките в района на Гебел ес-Силсил край Асуан, както и тяхната интерпретация на рисунките като култ към Луната с участието на фараона, чието име е слабо четено. Особено ми е приятно да прочета надписа над пилота vimaana, разположен на фиг. 6 вляво: ВОЙНИ 33 АРКОНИ, Очевидно от гледна точка на Мария Нилсън, пилотът на вимааната е просто бог Тот или фараон с трудно четимо име. Воинът повдигна глава с клинообразна брада и погледна нагоре.

Ясно е, че за четене подсилих изображението в контраст и леко го увеличих по размер. В ръцете на воин прочетох любопитни думи: ХРАМ НА МАРА РУРИК РИМАс други думи ХРАМ НА MARA WESTERN CAIRO , С удоволствие прочетох обяснението под дясната ръка на воина: ВОЙНИ ВИМАНА МАРАс други думи ПИЛОТИ НА ТИП ЛЕТИЩЕ Самолети , Това, разбира се, е или бог Тот, или фараонът с нечетливо име.

И тогава спирам иронично и чета надписите на дъното на воина. Тук прочетох думите: МАСКАТА МАСКА. 55 RURIK WARRIORS, Това означава: ИЗОБРАЖЕНИЕ НА СМЪРТТА. 55 RURIK WARRIORS , Вярвам, че това е заглавен надпис, обясняващ цялата композиция, нещо като подзаглавие. И след това следва: РЕГИОНАЛНИЯТ РУРИК НА ЯРА НЕ ВРЪЩА НА ВОЙНАТА МАРА, И виждаме портрети на тези паднали воини: показвам им 7 лица под различен ъгъл и под различен мащаб. С други думи, в допълнение към портретите на воините на Рюрик върху клиновидни "разфасовки" под формата на отливки, групови портрети, както виждаме в анализирания пример, съществуват върху скалите.

Но има заглавие, написано с главни букви от дясната страна на скалата в самия връх: Wiman  и с малко по-малки букви: СТАНА РУРИК, Сега идеята за композицията е ясна. Едно нещо обаче не е ясно6 и тук има определено копитно животно с дете. Въпреки това, след като прочетете думите над него: МАСКА МАСКАРазбрах всичко: IMAGE MARСимболът й е ГОЛЯН или КОЗАТ. Така всичко стана на мястото си. На скалата е символ на богинята на смъртта Мара.

Най-долу вляво виждам изображение на карикатура на човек, обърнат надясно с ¾. Носът му е прекомерно дълъг, очи от монголоиден тип, пълни устни, брада от кози. Но, интересното е, че има корона на главата. На короната има подпис МИМдума за ниво на очите MARYпо-долу прочетох продължението: РУРИК НА ВОЙНИ, Това, което ме зарадва тук, беше откритието, че корони за пръв път се появяват сред свещеници (въпреки че все още не е ясно - само сред жреците на Рюрик или дори по-рано сред ведическите).

В долната част на изображението има и лица на воините, които подчертавам в допълнение към още 7 4. Едно от лицата на гърба на главата има надпис, който също е надпис на опашката на козата. Това е лицето в правилния профил. И надписът, който върви вертикално по тила, гласи: CE 35 ARKONA YARA, С други думи, ТУК ВЕЛИКИ НОВГОРОД .

Прочетох последния надпис на гърба на едно дете, което е подходящо да пие млякото на майка му, богинята Мария. Това е надписът. ХРАМ НА РУРИК, Метафорично това означава, че в сравнение с огромното значение на богинята Мария и нейния храм, храмът на Рюрик може да се счита за малък и току-що роден.

Фиг. 4. Вероятно двама от четирима шведски археолози изследват скалите на Египет

И така, беше открит още един тип източници, на които да се чете информация за виманите на Рюрик и съдбата на неговите пилоти, след буквените кори от Велики Новгород (по-точно след вътрешния им слой боя), римски мозайки (по-точно мозайки, изобразяващи скелет), рунически камъни на Дания , това са скалните резби на Египет.

На фиг. 4 Публикувах снимка от статия. Ако приемем, че жената вдясно е ръководител на експедицията Мария Нилсън, тогава според мен тя е достатъчно млада, за да направи истински изводи.

Въпреки че резултатите от него са доста правдоподобни в рамките на парадигмата, на която се придържа академичната египтология.

В статията има още една снимка, фиг. 5, който показва камък, очевидно намерен от същите археолози (за съжаление, няма подписи под всички снимки). Контрастът на тази снимка обаче е малък, въпреки че е ясно, че върху нея е написано нещо.

Фиг. 5. Снимка на камък, открит от шведски археолози в Египет

Разбирам, че за да прочета надписите върху камъка, трябва, както обикновено, да направя неговата снимка по-контрастна и да увелича по размер, което правя на фиг. 6, след което започвам да чета. И първото нещо, на което обръщам внимание, е изображението на самолета в горната част на изображението върху камъка вляво.

Устройството под формата на конус лети отляво надясно, оставяйки след себе си следа от вихри. Този конус обаче е показан сякаш в секция, а вътре в него, като в прозорец, лицата на пилотите се виждат. Разграничавам главата на последния, която е повече или по-малко реалистична, сред много карикатурирани лица: тя е обърната 3/4 вляво, има мустаци, малка брада и при по-внимателно разглеждане очила с квадратни лещи. На тази глава (започвайки отгоре, от нивото на каската и отдолу) можете да прочетете подписа: ВОЙНИ НА ВОЙНАТА РУРИК ЯР, Въпреки че човек би могъл да предположи за това, наличието на подпис, потвърждаващ това предположение, го прави на базата на доказателства.

Фиг. 6. Моето четене на каменни надписи от Египет

Лицето на войн №1 с мустаците и брадата и особено с квадратни лещи е много подобно на Рюрик. Но в долната част на прозореца, в който се вижда лицето му, можете да прочетете думите: РУРИКА МАСКАкоето означава: ИЗОБРАЖЕНИЕ НА РУРИК , Така че това предположение се потвърждава писмено.

Вътре в конуса на самолета има номера: 31-45 ГОДИНА ЯРА, Това е запознанство на Рюрик. По отношение на обичайната хронология за нас, това води до датата: 887-901 ГОДИНИ ОТ КОЛЕДА , Възможно е това да са били 14-те години, през които тези воини Рюрик загиват на това място. Ако най-младият от воините беше на около 20 години (а пилотната професия трябваше да бъде обучена), се оказва, че най-младите войници на ВВС Рюрик загинаха през 521 г., а най-възрастният (който започна да лети на 40 г.) - на 85-годишна възраст.

В образа на вимаана като шишарки има най-голямото лице вляво. Той се дава с завой ¾ надясно, има едва забележими мустаци, брада, кухи очи и месест нос. Подписът на лицето гласи: ХРАМ МАРИ 33 ARCONA MIM, С други думи, този свещеник е изпратен тук от Ладога   като столица на света Русия Рюрик.

Фиг. 7. Моят прочит на дъното на камъка от Египет

И отдолу има няколко реда. Освен това, не само в ясно изразена форма, както наблюдаваме в средата на снимката, но и вляво и вдясно от този централен фрагмент. Тук прочетох: на първия ред на думата: 203 RURIK от WARRIORS И 3 MIMA YARA, а на втория ред са думите: Умира в Скития, Мараса на света, на третия ред са думите: РУРИКА ЙАРА В ХРАМАТА НА СВЕТА НА РИМ,на четвъртия ред: ВОЕНЕН ВИМАН РУРИК И ТОМБАТА НА ВОЙНИТЕ НА РУСИЯ НА СВЕТА РОМАН РУРИК В СВЯТА  На петия ред: РУСИЯ РУРИК, И В 33, И В 35 АРКОНА НА ЯР СВЕТЪТ МАРА, На шестия ред: RURIK YARA VIMANA Е RIMA TEMPLE MARA YARA В СВЕТА НА YARA VARNA VARYAGU RUSSIA RURIK, Седмият ред е наполовина затворен.

И така, стана ясно къде се намира главното гробище на воините на Виман Рюрик. Сега към камъка от Дания се появи друг камък от Египет, който показва съдбата на пилотите на виманите на Рюрик.

Фиг. 8. Част от друга египетска скала и моето четене на надписите

В същата статия третата снимка, фиг. 8, на която има и руски надписи. Реших да прочета надписите на горното било, под което се вижда плоската част на скалата, върху която са избити египетски йероглифи. И на този гребен пише: WIMAN TEMPLE 30 ARKONA YAR VARYAG RURIK  на първия ред. И на втория ред прочетох думите: 323 ВИМАН РУСИ ЯР Умира в 30 и 35 АРКОНА НА ЯР, - Доколкото разбирам, не самите вимани загинаха, а техните пилоти. С други думи, по същество този гребен потвърждава данните, прочетени на камъка, въпреки че има несъответствия в числата. Но все още няма смисъл да чета, защото се интересувам от коментари за новини от археологията груб  съдържанието на надписите, така че по-късно да можете да използвате тази информация, когато те се появят. И тогава ще бъде възможно да ги прочетете, отново, ако е необходимо.

Преминавам към следващия сюжет, засегнат в бележката, фиг. 9.

Фиг. 9. Една от плочите на уж фараон Нектанеб Първи и моето четене на надписите

Плоча на фараона Нектанеб Първа.

« По време на разкопките на древния египетски град   Хелиополис  археолозите управляваха руините на храма. Според учени от университета в Лайпциг, той е принадлежал до фараона Нектанеб Първи, Неговото царуване датира от 370-363 г. пр.н.е. В околностите на древния град Ел Матария експедицията откри огромен брой блокове, направени от кафяв пясъчник.

Впоследствие изследователите реконструираха приблизително изображение на структурата. Това беше каменен храм с колони, които в дъното бяха украсени с черен базалт, а в храма бяха Източната порта. Върху тях имаше различни изображения и надписи. Открита е и статуетка на древната египетска богиня, притежаваща главата на котка Баст. Смяташе се за покровителка на жените и огнището. Археолозите не спираха дотук.

Продължавайки разкопките, те отново имаха късмет. В храма те открили древна работилница. Нектанеб Първи влезе в историята като основател на 30-та династия на фараоните, която стана последна в Древен Египет. Периодът на неговото царуване е белязан от развитието на икономиката и изграждането на много сгради» .

Бележката е придружена от четири фотографии. Настаних се на стела с образа на фараон и египетски подписи. Това, което спря очите ми върху тази стела, беше повредата на горния слой, от който можем да видим какво е затворено от тази горна дума. Следователно е възможно да се разбере кои надписи са създадени по-рано и кои по-късно. Ясно е, че модерните стели вече са възстановени и тези, току-що намерени, дават възможност да се погледне в това съвсем минало.

Първият фрагмент от древен надпис и равно изображение е на лицето. Горното изображение е главата на фараона в левия профил. По-дълбок образ е глава, обърната вляво от ¾. Този вид ъгъл не се среща в египетските изображения. И изгледът на профила е най-простият. Изводът от това наблюдение: така нареченият египетски стил е по-примитивен в сравнение с руския, по-рано.

Започвам да чета надписи. Забелязвам, че дълбочината на руските букви върху фоновото изображение е много плитка в сравнение с дълбочината на буквите върху откритите фрагменти. Заключение - надписите в началото са били дълбоки, а след това са измазани, но не напълно, така че все пак можете да ги прочетете дори с малък релеф. Така че ще разграничавам късните и ранните надписи. Късен надпис отляво на главата гласи: ХРАМ НА ЯРА РУРИК, Запазена е и показва, че първоначално стелата е създадена през IX в. А.Д. След това прочетох по-ранна дума THE WORLD  върху фрагмент от голо лице, а по-късно продължи: думата WARRIORS, Името СВЕТЪТ НА РУРИКСКИТЕ ВОЙНИ или РУСИЯ (РЕД) на РУРИКСКАТА ВОЕННА е името на региона, в който законите на Рюрик са действали през първите години от действията му като хараон.

След това прочетох по-късно име на висящата част на шапки: ХРАМ НА ВОЙНИТЕ ВОЙНИ ЗА СКИФ RURIK ARKON, С други думи, релефът е създаден върху оригиналното изображение на един от войниците на храма на Мария на един от Аркон, скитския воин. И на по-ранното лице, както и на голото рамо прочетох: RURIKA MASK MASKт.е. ИЗОБРАЖЕНИЕ НА МЪРТИЯ РУРИК ВОЙН , Между другото, това лице на човек не е само с брада и мустаци, докато по-късен египетски образ показва профила на мъж, обръснат, без брада и без брада, който има изкуствена ритуална брада.

След това прочетох надписа на яката: ВИМАН МАРА, В полето за декриптиране прочетох надписа отляво. Точно същия надпис вдясно. С други думи, тази стела е била посветена на починалите пилоти на вимаана Мария, т.е. ВЪЗДУШНИ ПИЛОТИ , И точно под яката прочетох запознанство, леко намазано с мазилка: 5 РУРИК ЯРА ГОДИНА, На стелата срещам такива запознанства за първи път. По отношение на обичайната хронология за нас това означава датата: , И така, както го разбирам, първите пилоти започнаха да умират по време на първите атаки на виман.

Освен това самият сюжет е интересен. Главният герой (пилот на вимаана на Мери Рюрик) коленичи и представя нещо на поднос. Какво точно и на кого носи? Египетските йероглифи са изобразени на мястото на модела за подарък на пилота. Доколкото разбирам те принадлежат към по-късен образ. С други думи, нещо се трансформира в йероглифи. Но какво точно? За да разбера това, гледам горната част на йероглифа, която изобразява две птичи глави с космати глави на цветя отстрани. Останаха обаче следи от по-древен образ.

Реконструирайки по-ранно изображение, изтривам дясната глава и рисувам границите на цветовете. Оказва се, че фигурата на сокол с глава, обърната вляво и крила, затворени встрани. Но това е символ на ВВС RURIK! А отдясно е оглед на цялото лице на определено лице на воин с мустаци и брада, върху което е написано: ОТ RURIK WARRIORS YARU RURIK, С други думи, смисълът на цялата композиция е да предложи на Рюрик Яр подарък на Рюрик Яр под формата на ВВС Рюрик.

Но в този случай лицето на Яр Рюрик трябва да бъде изобразено някъде. И веднага го намираме в центъра на символа на тавата. Вярно, лицето му е много тясно кръгова около него от картуш. Това лице, обърнато надясно с ¾, което, повтарям, е напълно нехарактерно за египтяните, е много разпознаваемо: прав нос, малки мустаци, брада във форма на клин и най-важното - квадратни очила директно посочват лицето на Рюрик. Той носи мека пилотна каска. Освен това на челото (и леко вляво) можете да прочетете думата Рюриковии малко по-долу са думите YARA  и МАСКА, Те означават: ИМЕЖДА НА РУРИК ЯР , Според мен този релеф на Рюрик е един от най-добрите както по отношение на реализъм, така и по отлично съхранение. И по-долу е допълнението: ХРАМ НА МАРАт.е. ХРАМ НА БОГАТА НА СМЪРТТА .

Но в този смисъл името на фараона NEKTANEB става ясно. Последната част от надписа е руската дума "СКАЙ". А останалата част от „NECT“ според мен е думата „НЯКОЙ С“, където буквите „О“ и „С“ се сляха в лигатура, буквата „ и". С други думи, думата NEKTANEBA е руска фраза НЯКОЙ С НЕБО, Но кой беше този НЯКОЙ С НЕЙ? - Ясно е, че той беше точно ЯР РУРИК , на която беше посветена тази плоча. Така че би било интересно да се разгледа цялата династия на НЕКТАНЕБОВ.

Над главния герой е друго изображение на сокол, на което можете да прочетете думите: 35 ARKONA YARA, MARA TEMPLE OF RURIK, С други думи, ВЕЛИКИ НОВГОРОД, МАРЕН ХРАМ НА РУРИК , И така, както видяхме на предишните плочи, тук са отбелязани градът и производителят на храмове, а именно ВЕЛИКИ НОВОГОРОД.

В ръцете на воин, който държи поднос, можете да прочетете думите: RURIKA MASK TEMPLE MASKт.е. РУРИК СНИМКА НА ХРАМА НА МАРА , което потвърждава вече прочетения надпис. Така става напълно ясно кой първоначално е NECTANEB - пилотът на Вима на Мария, давайки на Рюрик символа на ВВС на Рюрик.

Фиг. 10. Египетски блокове, открити от археолозите в близост до Хелиополис

Вярвам, че тук, на тази плоча, най-ясно се вижда как плочите на Рюриковите воини са превърнати в египетски плочи с имената на фараоните.

И на фиг. 10 от същата бележка виждаме редица блокове, намерени от археолозите в близост до Хелиополис. Интересното е, че нито един от тях няма египетски йероглифи. Но върху тях има надписи, по-специално на най-близкия до тях.

Горе вляво в този блок прочетох думите: ХРАМ НА РУРИК ДЖАРА, В центъра на композицията върху нея са изобразени фигурите: 30   доста голям и 35   вътре в тези номера. И под тези числа се четат думите АРКОНА ЯРА, Това означава, че наскоро това беше храм на Рюрик Яр от ЗАПАДЕН КАЙРО, и малко по-рано - от ВЕЛИКИ НОВГОРОД.

И вдясно в този блок можете да намерите изображението на символите на ВВС на Рюрик Яр. Отляво е седнал сокол с обърната глава надясно по профил, отдясно е седнал сокол с пълно лице с глава обърната вляво и с разперени крила леко - точно така, както видяхме на предишната фигура. И под тези два сокола е подписът: (ВРЕМЕ) ВИМАН MARA WARRIORS, С други думи, ТРЕМП НА ГАРАНЦИИ НА ТИП ОБЛАСТ НА ЛЕТИЩЕ .

Фиг. 11. Ъгъл на лентата и моето четене на надписите

В същата бележка има снимка на друг каменен блок, бар - изглед към него от ъгъла. В този случай лявата страна има вертикални ивици с руски надписи, които искам да прочета. За целта ги обръщам по посока на движението на частната стрелка, така че да лежат хоризонтално.

Започвам да чета от горе. На първия ред прочетох думите: ВАРЯГА РУРИК РУСИЯ ЯРА, ЯРА РУРИК, На втория ред, по-точно от дясната страна, където се вижда - думите: ХРАМ НА ВОЙНИ ВИМАН МАРА, С други думи, ТРЕМП НА ГАРАНЦИИ НА ТИП ЛЕТИЩЕ ТИП ЛЕТИЩЕ .

На третия ред прочетох текста, първо лявата страна: 5 ПРЪЖДА ПРЕЖДА, Това запознанство, ако го преведем в обичайната хронология за нас, дава дата - 861 ГОДИНА ОТ КОЛЕДА , същото като на предишния надпис, което е съвсем разбираемо, защото говорим за един и същ храм. Потвърждаването на запознанството обаче е много полезно по отношение на доказване на правилността на моето четене. От дясната страна на реда прочетох думите: ЯРА РУРИК РУСИЯ МАРА.

На четвъртия ред вътре в картичката можете да прочетете думите: MARE MASKкоето означава : СНИМКА НА СМЪРТТА , По същия начин, вътре в картичката можете да прочетете дясната страна на петия ред: ВИМАН МАРА ХРАМ НА РУРИК ЯР, На шестия ред прочетох думите: ОТ ЦЪРКВИТЕ НА НОВИЯ АРКОН ЯР РУРИК ЯР, Вероятно те просто имат предвид Аркона № 30 и 35, т.е. ЗАПАДЕН КАЙРО   и ВЕЛИКИ НОВГОРОД .

Седми ред: ОТ YARA скитски воини MARA MASK YARA RURIK, Това означава, че пред нас е храм МЪРТИ СКИЙНИ ВОЙНИ ЯР РУРИК , Осмият, предпоследният ред: ХРАМ НА МАРА ВОЙНИ ВИМАН МАРА ВОЕННА РУРИК, Това е, което вече е прочетено в други надписи на този храм. Девети, последен ред: ХАРАОНА РУСИ МАРА РУРИК, По-нататък - нечути.

След това се обръщам към четене на надписите от дясната страна на тази лента, където има египетски йероглифи. Първо прочетох надписите на линията на лентата между ъгъла на лентата и линията с йероглифите. Думите са написани тук: RURIK YAR WARRIOR VIMAN, И след това преминавам към четене на етикети на линия с йероглифи: ВИМАН МАСКА МАСКИ ВОЙНИ В МОСКВА МАРТОВЕ, И накрая, на последния непълен ред можете да прочетете думите: ARKON 33 И 30 MARA RUSSIA SLAVAN-WARRIORS.

Фиг. 12. Преглед на входа на храма и четене на надписа

С други думи, за разлика от плочата със сходни надписи от този храм, тук не се споменават Скифи, а ИЗХОДИ, и не от 35 и 30 Аркон Яр, а от 33 и 30 Аркон Яр, тоест не от ВЕЛИКИ НОВГОРОД и ЗАПАДЕН КАЙРО, т.е. и от Ладога и Западно Кайро. Така за всяка етническа група воини в един и същи храм на вимаанските воини е бил посветен паметен камък.

В последната снимка от тази бележка, фиг. 12 показва входа на сградата: отдясно са няколко стъпала, водещи към високия приземен етаж, а под стълбите се вижда прозорецът, водещ към мазето. И над мазето се вижда продължението на тясно стълбище.

Интересува ме надписът върху малката арка на прозореца, водещ към мазето. Той гласи: МАРА ХРАМ НА РУРИК, Ето как изглеждат днес руините на храма, в които са почивали останките на загиналите воини от виманите на Рюрик от различни градове на неговата власт.

Вярвам, че храмът на уж фараона Нектанеб ще донесе много повече интересни подробности за съдбата на пилотите на виманите на Мария Рюрик.

Фиг. 13. Сертификат от брезова кора от Москва

Московски сертификат за брезова кора.

Тази бележка гласи: Разкопките, проведени от учени от Института по археология на Руската академия на науките в Зарядия, на мястото на съборения хотел „Росия“ донесоха уникална находка - първият московски сертификат от брезова кора от седем години, съобщиха от пресслужбата на Института по археология на Руската академия на науките.

Досега в историята на археологическите проучвания в Москва са открити само три писма, а само едно съдържа подробен текст.

Мястото за разкопки на мястото на Митна двор, в югозападния ъгъл на Китай Город, където преди това са били намерени останките на древната Велика улица, сега е по-дълбоко от 4 метра и е довело до стотици малки и големи находки, които позволяват датирането на нивото, достигнато до края на XIV век , тоест времето на наследниците на Дмитрий Донской.

„Особено значима, изключително рядка и важна находка за Москва беше писмо, написано на лист, направен от брезова кора, тоест писмо от брезова кора. Това несъмнено ще ни даде много нова информация за живота на средновековна Москва “, пресслужбата на Института по археология на Руската академия на науките цитира ръководителя на разкопката Леонид Беляев, ръководител на отдела по археология на Москва Русия, IA RAS.

Първите писма от брезова кора са открити от археолозите в Новгород в началото на 50-те години. Към днешна дата вече са известни повече от хиляда букви от Новгород, има няколко находки и в други градове - Псков, Стара Руса, Смоленск, Твер. По време на разкопките през този сезон във Вологда беше открит първият сертификат за брезова кора. Писмата от брезова кора обърнаха наопаки идеите за живота на средновековна Русия, тъй като учените успяха да получат доказателства за личния живот на хората, за говоримия език.

В Москва букви от брезова кора не са открити до самия край на ХХ век. Едва през 1988 г. експедицията на Института по археология на Руската академия на науките открива лента от брезова кора в проход Воскресенски - фрагмент от чернова или копие на документ за собственост върху земята. Почти 20 години по-късно, при разкопки в Кремъл през 2007 г., са открити две писма. Единият носеше малък и не много разбираем надпис, но вторият, изписан с мастило (обикновено буквената кора беше написан с метал), беше необичайно дълъг и съдържаше интересен документ - опис на имота (на първо място, многобройни коне) на голям феодал в служба на московския княз, известен Турабей ,

„Писмото, открито сега, е четвърто поред. Но в известен смисъл това е първото истинско писмо, което отговаря на „Новгородския стандарт” - това е частно писмо, написано, буква по буква, в отличителна книжна писменост от XIV век, върху специално подготвена ивица от брезова кора ”, съобщи пресслужбата на Института по археология на Руската академия на науките, цитиран от Леонид Беляев.

Според него писмото се отнася до неуспешното пътуване „до Кострома“ на човек, чието име остава неизвестно. Авторът докладва и за подробностите на пътуването, като нарича адресата „джентълмен“. Подробностите са тъжни: заминаващите бяха задържани от някой, който имаше право да го направи, и първо взе 13 бели (бялото е паричната единица в Русия, която замени крака - и двете са със сравнително малко деноминация), а дори и 3 са бели. Но това не изглежда достатъчно и по неизвестна причина пратеникът дава на него и майка му още 20 бели „с половин светлина“. Заедно тези реквизити (или погасяване на дълга - не знаем) са 36 бел., Да не говорим за половин половина - сумата е доста впечатляваща.

Текстът на писмото, неговите езикови и литературни свойства сега се изучават от лингвисти».

Фиг. 14. Моето четене на някои думи с надпис

В случая ме интересуваше дали московската диплома също има втори слой, а ако има такъв, тогава какво се обсъжда. Но първо бих искал да прочета поне няколко думи с изричен надпис. Прочетох текста тук: ТРЯБВАМ, ЧЕ СЪМ МАЛКА (О) У ... ОС ... ЕДНА ... СВОЯ ВЯРА... Втората дума може да бъде взета, както е прочетена от археолога Леонид Беляевс една дума OSPODINE, Въпреки това бях малко объркан от първата дума SLU, както във Велики Новгород.

След това се опитвам да прочета надписа върху по-дълбок цветен слой. Първо се уверих, че съществува. И тогава започнах да чета. От дясната страна на писмото прочетох думите: В ХРАМАТА НА АРКОНА 35, С други думи, В ХРАМАТА НА ВЕЛИКИ НОВГОРОД.

И след това продължавам, за да прочета надписа върху видимата диагонална част: КЪМ БРОТЕРИТЕ ВОЙНИ ЯР РУРИК, МАРА ХРАМ, Ред по-долу в прав раздел можете да прочетете думите MIMU MARA, Така че адресатът на писмото е разбираем и се отнася не за XIV, а за IX век. Обаче все още не разбирам: пет века по-късно Москва използва собствения си запас от брезови кори, или част от запаса от брезова кора от Велики Новгород идва тук.

Фиг. 15. Друг оглед на същата брезова кора и моето четене на надписите

На фиг. 15 Показвам друг изглед на същата брезова кора, където отново увеличих контраста и увеличих изображението. На първия ред прочетох продължението на надписа на адресата: ЯРА РУРИКА МАРИАТНИ ВОЙНИ РОМА МАРА И ХРАМ ЯРА РУРИКА РУСИ (МАРА).

След това прескочих реда и започнах да чета: RURIK WARRIORS SLAVES WIMAN MARA СВЕТЪТ RURIK, - И това не е адрес, а съобщение, съвет или заповед. Най-вероятно такова съобщение е произведено от 30 Аркона Яр, тоест от Рим Рюрик, от ЗАПАДЕН КАЙРО , но не от територията на днешна Москва на Русия.

Продължаването на тази поръчка на следващия ред: ХРАМ НА СВЕТА НА МАРА РУРИК ЯР И ХРАМАТА НА МАРА  ... Още един ред по-долу: ЯРА ВИМАНАМ РУРИК И ВИМАНА МАРА ДА СЕ ПЪТЕ ДО РОМА ЯРА, И това е редът за поръчка. И освен това, от AIMANI RURIK разбра WIMAN EDGE RURIK и под WIMAN MARA - ВИМАНА РУСИЯ МАРА .

Освен това буквата се стеснява, но въпреки това на първия ред на стесняване можете да прочетете думите: В ХРАМАТА НА МАРА АРКОНА ЯР 30 ДО ВОЕННАТА СТАНЦИЯ НА РУСИЯ РУРИК, Така след пристигането вПИЛОТИТЕ НА ЗАПАДНИЯ КАЙРО И парашутистите на ВИМАН ще трябва да се обърнат към ВОЕНСКАТА РУСКА РУРИКА към местното командване. - Ясно е, че точно тази заповед написа това писмо като заповед.

На втория ред на стеснението прочетох думите: ОТ 33 ВОЙНИ НА ВИМАН МАРА РУРИК МАРА ХРАМи в продължението на още по-тесен ред прочетох думите: 23 ВОЙНА НА ЯРА 35 АРКОНА ЙАРА ВИМАН МАРА РУРИК ЩЕ ВИДЕ В ХРАМА НА РОМ, И на третия ред на стеснението прочетох думите: РИМА РУРИК РУСИЯ ЯРА ВОЙСКА, на четвъртия - думите: ХРАМ ЗА МОСКВА МАРА РУСИЯ RURIK, С други думи, ВОЙНИТЕ НА ВИМАН РУРИК ОТ ВЕЛИКИ НОВГОРОД ТРЯБВА ДА ВИДАТ В ХРАМАТА НА ЗАПАДЕН КАЙРО , И накрая, в долния ред са думите : ХРАМ НА ЯР РУРИК.

И така, ако в няколко реда беше казано, че воините на вима на Мария трябва да влязат в храма на Рюрик от Западно Кайро, тогава тук е уточнено кой точно храм е в храма на Яр Рюрик Яр. Ясно е, че такава заповед може да бъде дадена само от западно Кайро.

Дискусията.

Този път успях да разгледам само 4 източника, но не и от „Археологическите новини“, които разгледах досега. По принцип тази новина не се различава от новините от познат сайт. Това е приблизително на същото ниво на журналистическо преразказване на постиженията на археолозите, където някои неадекватни разбирания на журналистите са сложени върху историите на самите археолози.

Независимо от това, допълнителните новини позволиха да се привлекат нови материали за разглеждане, което даде възможност да се идентифицират някои много интересни артефакти. И първата от тях се оказа неизвестен досега вид на Египет тип татуировки върху кожата на мумиите, но познати днес като татуировка. Това беше открито от американските археолози, или по-скоро, изследователката Ан Остин. На тялото на жената тя откри повече от 30 татуировки. Успях да прочета надписите върху шията на мумията: MIMA MARA, ROME EDGE RURIK YARA И TEMPLE MARA. Така жрицата не е служила на египетските богове, а на богинята Маре в храма на Рюрик. Това допълнително засилва предположението, направено в предишните ни статии, че много от така наречените фараони на Египет в действителност са били жреци и жрици на храма на Рюрик.

И тогава имах голям късмет с изучаването на надписи, посветени на вимааните на Мария Рюрик. В египетския район на юг от Кайро и близо до Асуан, Гебел ес Силсила, който много напомня на изкривено руско име РАЗРЕШЕНИЕ НА СИЛА-СИЛА , открити са скали и отделни камъни със споменаване на загиналите воини от виманите на Мария Рюрик. През 4-те години от 2012 г. шведските археолози са открили повече от 5 хиляди рисунки и, вярвам, много от тях бяха посветени на воините на Рюрик.

На първата скала бяха споменати 55 загинали воини от Вима на Мария от 33 и 35 Аркон Яр, тоест от Ладога и от Велики Новгород. Сега знаем къде се намират гробовете на нашите големи предци-войници от ВВС, където при повод можеха да бъдат положени цветя. Освен това върху намерения там камък има интересен портрет на Рюрик. Какво е ценно - има дата на смъртта на 203 войници - 31-45 години Яр (887-901 г. пр. Н. Е.) И се подчертава, че всички войници са били верни на Рюрик.

Има и скала с руски надписи, върху която по-късно е фрезована плоска вдлъбнатина, след което върху нея се появяват египетски йероглифи. И макар този пример да не е твърде очевиден, все пак е ясно, че египетските надписи са възникнали по-късно от руснаците. Освен това споменаването на египетския фараон Нектанеб, изобразен върху редица египетски надписи, може да бъде разбран като израз на НЯКОЙ СЪС СКЕЙ, метафора за воините от Вима на Мария.

Но върху плоската плоча, намерена там, няма съмнение за по-късната поява на египетските йероглифи и изображения, защото тук, напротив, руските надписи бяха измазани и тяхното съществуване беше разкрито, когато на някои места (на лицето, рамото) мазилката отпадна и се изложи Руски надписи. освен това се появи невероятно нещо: така нареченият „египетски“ стил на изображение (глава и крака в профил с торса пълно лице) се появи точно, за да покрие напълно по-ранния руски реалистичен релеф! Защото площта на изображението на Египет се оказа по-голяма и тя покри изцяло всичко, което беше под него. Постигането на същия реалистичен образ би било много по-трудно.

Така се появи представата за "египетския стил" на релефа. Но в допълнение към това, на тази плоча беше възможно да се идентифицира най-интересният и реалистичен портрет на Рюрик в очила (вероятно летящи) и в авиационна каска. Може да се каже, че началото на портрета Рурикян, фиг. 16.

Фиг. 16. Два портрета на Рюрик, наречен НЯКОЙ С НЕБО, от долината на Смъртта на Силните-Силни

Тук има и надгробна плоча под формата на щанга със споменаването на разцепени пилоти, докато на табелата са споменати скитски пилоти. Този надгробен камък се появи на 5-та година на Яр, тоест през 861 г., когато Рюрик събра само първата си армия. Запазени са и руините на храма на Мария Рюрик.

Най-големият успех обаче ме очакваше в епиграфския анализ на наскоро намерената четвърта брезова кора на Москва. Оказа се, че той принадлежи към същия запас от 500-годишни листа от брезова кора, който се използва във Велики Новгород. Това писмо е изпратено от 30 до 35 на Аркон Яра (от WESTERN CAIRO или ROMA RURIK до GREAT NOVGOROD) и по произход не е принадлежало в Москва, където е завършило 500 години по-късно. От това следва, че археолозите и лингвистите, дори в случая с Москва, не са осъзнали наличието на втори, цветен слой от брезови кори с ценна информация от ерата Рюрик, в случая, заповедта да пристигнат до 33 войници Vimaan Mara от Велики Новгород до Рим Рюрик (Западно Кайро) ). - Оказва се, че военната кампания на Рюрик може да бъде проследена от букви от бреза на онези градове, в които са намерени. Това, разбира се, е много ценен исторически източник, който наскоро попълних изненадващо бързо.

Заключение.

Въпреки че четенето на многоредови надписи върху камъни, скали и букви от брезова кора отнема много време, струва си. Прекрасното минало на руския етнос под Рюрик постепенно се разкрива.

Литература.

Група белгийски археолози, заедно с колеги от Йейлския университет, откриха в Египет най-старите пещерни рисунки в региона. Възрастта на рисунките, открити в източния бряг на Нил, е била около 15 хиляди години.

Предмети бяха открити в близост до село Курт, на 40 км южно от град Едфу. Върху плочите археолозите откриха изображения на обиколки и други диви животни. Според учените намерените пещерни картини са най-старите не само в Египет, но и в цяла Северна Африка.

В Египет са открити пещерни картини на възраст 15 000 години, подобни на древните петроглифи, открити в Европа. Съвпадението потвърждава, че между континентите тогава е имало културен обмен.

Скали с петроглифи, маркирани върху тях, се намират в района на модерното село Курт - на около 40 км южно от горния египетски град Едфу. В древни времена той се е наричал Бехдет и е бил култовият център на бога на небето Хор (по-късно идентифициран с гръцкия Аполон). Пещерните картини - петроглифи - са открити там от канадските археолози в началото на 60-те години на XX век, но след това мястото е забравено. Йейлският университет отново отвори тези петроглифи през 2005 г.: съответната публикация е направена през 2007 г. в галерията на проектите на древността.

Изображенията са били релефни или издълбани в скалата, те са много естествени: можете да видите бизони и други диви животни.

Въз основа на характера на модела (субстрат, техника и стил), методите на почерняване и степента на изветряне, както и на археологическия и геоморфологичен контекст, петроглифите се приписват на късния плейстоцен, или по-скоро на късния палеолит (преди 23 000–11 000 години). Това датиране е критикувано от археологическата общност.

През 2008 г. експедиция, ръководена от Дирк Худжи, организирана от Кралския музей на изкуствата и историята на Брюксел (Белгия), открива нови пещерни картини близо до Курт. Депозитите, покриващи петроглифите, се състоят частично от прах, причинен от вятъра: той е анализиран в лабораторията по минералогия и петрология (луминесцентна изследователска група) на университета в Гент (Белгия). Методът на луминисцентно датиране е в състояние да определи колко време е минало от момента, в който отлаганите прахови частици са били скрити от слънчевата светлина от нови слоеве. С други думи, това показва колко дълго прахът „не е виждал“ светлината.

Тези петроглифи се оказаха най-старите в поне цяла Северна Африка: луминисцентният анализ показа, че възрастта им е поне 15 000 години.

Петроглифите на Курт са повече или по-малко модерни за европейското изкуство от последната ледникова епоха, например в известните пещери Ласко (Франция) и Алтамира (Испания). Предполага се, че европейските паметници са на няколко хиляди години.

Откриването на древното изкуство на това ниво на умения е важна, но не и неочаквана новина, казват експертите. В по-южните части на континента са известни много по-древни примери за изкуство. Така през 1969 г. в Намибия са открити изображения на животни на възраст 26 000 години. През 1999 и 2000 г. на брега на Южна Африка са открити гравирани геометрични мотиви, датирани 75–100 хиляди години.

Изображенията върху скалите в Курт са стилистично много близки до европейските петроглифи от ледниковия период, въпреки че са разделени от значителни разстояния.

Между тях обаче има „мост“: подобни изображения от малко по-късен период са открити вече в Северна Италия, в Сицилия, както и в Северна Либия, край бреговете. Като се има предвид, че нивото на Средиземно море е било 100 м по-ниско по време на палеолита (и нелегалните нелегални мигранти в Африка успешно пътуват с лодка до Сицилия и понастоящем високото морско равнище), много вероятно е по време на палеолита да има културен обмен между континентите, който идентифицира сходството на изображенията.

Петроглифите са известни на територията на Русия (например, Онегски демон в Карелия), чиято възраст достига 4000 години.