Kærlighed i krig og fredsbord. Essay om emnet: Kærlighed og krig i romanen Krig og fred, Tolstoj

I romanen "Krig og fred" afslører Leo Tolstoj livets vigtigste problemer - moralens problem. Kærlighed og venskab, ære og adel. Tolstojs helte drømmer og tvivler, tænker og løser vigtige problemer for sig selv. Nogle af dem er dybt moralske mennesker, for andre er begrebet adel fremmed. Tolstojs karakterer er tæt og forståelige for den moderne læser, forfatterens løsning på moralske problemer hjælper nutidens læser med at forstå meget, hvilket gør Leo Tolstojs roman til et meget relevant værk den dag i dag.
Elsker. Måske,

Et af de mest spændende problemer i menneskeliv. I romanen Krig og fred er mange sider blevet brugt til denne vidunderlige følelse. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole går foran os. De elsker alle, men elsker på forskellige måder, og forfatteren hjælper læseren med at se, forstå og forstå korrekt disse menneskers følelser.
Ægte kærlighed kommer ikke til prins Andrew med det samme. Helt fra romanens begyndelse ser vi, hvor langt han er fra det verdslige samfund, og hans kone Lisa er en typisk repræsentant for verdenen. Selvom prins Andrew elsker sin kone på sin egen måde (sådan en person kunne ikke gifte sig uden kærlighed), er de åndeligt adskilt og kan ikke være lykkelige sammen. Hans kærlighed til Natasha er en helt anden følelse. Han fandt en person nær, forståelig, oprigtig, naturlig, kærlig og forståelse af, hvad prins Andrew også værdsætter. Hans følelse er meget ren, blid, omsorgsfuld. Han tror på Natasha og skjuler ikke sin kærlighed. Kærlighed gør ham yngre og stærkere, den adler ham, hjælper ham. ("En sådan uventet forvirring af unge tanker og håb opstod i hans sjæl.") Prins Andrey beslutter at gifte sig med Natasha, fordi han elsker hende af hele sit hjerte.
Anatole Kuragin har en helt anden kærlighed til Natasha. Anatole er smuk, rig, vant til at tilbede. Alt i livet er let for ham. Desuden er den tom og overfladisk. Han tænkte aldrig engang på sin kærlighed. Alt er simpelt for ham, han blev overvundet af en primitiv tørst efter glæde. Natasha har med håndskælvende et "lidenskabeligt" kærlighedsbrev, komponeret til Anatol Dolokhov. ”At elske og dø. Jeg har ingen anden udvej, ”læses dette brev. Det er banalt. Anatole tænker overhovedet ikke på Natashas fremtidige skæbne, på hendes lykke. Personlig glæde er frem for alt for ham. Denne følelse kan ikke kaldes høj. Og er det kærlighed?
Venskab. Med sin roman hjælper L. N. Tolstoy læseren med at forstå, hvad sandt venskab er. Ekstrem oprigtighed og ærlighed mellem to mennesker, når ingen af \u200b\u200bdem engang kan have tanker om forræderi eller frafald - netop sådan et forhold udvikler sig mellem prins Andrew og Pierre. De respekterer og forstår dybt hinanden, i de sværeste øjeblikke af tvivl og fiasko kommer de til hinanden for at få råd. Det er ikke tilfældigt, at prins Andrei, der rejser til udlandet, beder Natasha om kun at søge hjælp til Pierre. Pierre elsker også Natasha, men han har ikke engang ideen om at drage fordel af prins Andreys afgang for at passe hende. Tværtimod. Selv om det er meget vanskeligt og vanskeligt for Pierre, hjælper han Natasha i historien med Ana - tol Kuragin, han betragter det som en ære at beskytte sin vens brud mod al slags chikane.
Et helt andet forhold er etableret mellem Anatol og Dolokhov, selvom de også betragtes som venner i verden. ”Anatol elskede oprigtigt Dolokhov for sin intelligens og tapperhed; Dolokhov, der havde brug for styrke, adel, Anatols forbindelser til at lokke rige unge mennesker ind i hans spillesamfund uden at lade ham føle dette, brugte og morede Kuragin. " Hvilken ren og ærlig kærlighed og venskab kan vi tale om her? Dolokhov forkæler Anatol i sin affære med Natasha, skriver et kærlighedsbrev til ham og ser med interesse på, hvad der sker. Sandt nok forsøgte han at advare Anatol, da han var ved at tage Natasha væk, men kun af frygt for, at dette ville påvirke hans personlige interesser.
Kærlighed og venskab, ære og adel. LN Tolstoy giver et svar på løsning af disse problemer ikke kun gennem de vigtigste, men også sekundære billeder af romanen, skønt forfatteren i svaret på spørgsmålet om moral ikke har sekundære helte: Bergs filistiske ideologi, Boris Drubetskoys "uskrevne underordning", " kærlighed til Julie Karagines godser ”og så videre - dette er anden halvdel af løsningen på problemet - gennem negative eksempler.
Selv til løsningen af \u200b\u200bproblemet med, om en person er smuk eller ej, nærmer den store forfatter sig fra en meget ejendommelig moralsk position. En umoralsk person kan ikke være rigtig smuk, mener han og portrætterer derfor den smukke Helen Bezukhova som et ”smukt dyr”. Tværtimod forvandles Marya Volkonskaya, der på ingen måde kan kaldes en skønhed, når hun ser på dem omkring sig med et “strålende” blik.
JI løsning. H. Tolstoj gør alle problemerne i romanen "Krig og fred" set fra moral relevant og Lev Nikolayevich - en moderne forfatter, forfatter af værker, yderst moralsk og dybt psykologisk.

(Ingen bedømmelser endnu)

Essays om emner:

1. Leo Tolstoj er en af \u200b\u200bde største proazaforfattere i det 19. århundrede, den "gyldne tidsalder" i den russiske litteratur. Hans værker er blevet læst i to århundreder ...

I romanen "Krig og fred" udpegede LN Tolstoj og betragtede den mest betydningsfulde "folks tanke". Mest levende og mangesidigt afspejles dette tema i de dele af værkerne, der fortæller om krigen. I skildringen af \u200b\u200b"verdenen" hersker "familietanke", hvilket spiller en meget vigtig rolle i romanen.

Næsten alle helte fra krig og fred er udsat for kærlighedens prøve. De kommer ikke alle til ægte kærlighed og gensidig forståelse, til moralsk skønhed på én gang, men kun efter at have gennemgået fejl og forløst lidelse, udviklet og renset sjælen.

Andrei Bolkonsky's vej til lykke var tornet. Som en tyve år gammel uerfaren ung mand, båret væk og blindet af "ydre skønhed", gifter han sig med Lisa. En smertefuld og deprimerende forståelse af, hvor "grusom og unik" han var forkert, kom imidlertid til Andrey meget hurtigt. I en samtale med Pierre udtaler Andrei næsten fortvivlet ordene: ”Aldrig, gift dig aldrig ... før du har gjort alt hvad du kunne ... Herregud, hvad ville jeg ikke give nu for ikke at blive gift! "

Familielivet bragte ikke Bolkonsky lykke og ro, han blev tynget af det. Han elskede ikke sin kone, men foragtede ham snarere som barn af en tom, dum verden. Prins Andrew blev konstant undertrykt af følelsen af, at hans liv var ubrugeligt, og han sidestillede ham med "hoflakken og idioten."

Derefter var der himlen fra Austerlitz, Lisas død og en dyb mental pause og træthed, længsel, foragt for livet, skuffelse. Bolkonsky lignede på det tidspunkt et egetræ, der "stod mellem smilende birk som et gammelt, vredt og foragteligt monster" og "ikke ønskede at underkaste sig forårets charme". ”En uventet forvirring af unge tanker og håb” opstod i Andreys sjæl. Han forlod forvandlet, og igen var der en eg foran ham, men ikke en gammel, grim eg, men dækket af et "telt med frodig, mørk grønt", så "ingen sår, ingen gammel mistillid, ingen sorg - intet var synligt."

Kærlighed, som et mirakel, genopliver Tolstojs helte til et nyt liv. Den sande følelse for Natasha, så i modsætning til de tomme, absurde kvinder i verden, kom til prins Andrey senere og vendte sjælen på hovedet med utrolig kraft. Han ”syntes og var en helt anden, ny person”, og som om han var trådt ud af et tyndt rum ind i Guds frie lys. Sandt nok hjalp selv kærlighed ikke prins Andrei med at ydmyge sin stolthed, han tilgav aldrig Natasha "forræderi". Først efter et dødeligt sår og en mental sammenbrud og nytænkning af livet forstod Bolkonsky hendes lidelse, skam og anger og indså grusomheden ved at bryde med hende. "Jeg elsker dig mere, bedre end før," sagde han dengang til Natasha, men intet, ikke engang hendes brændende følelse, kunne holde ham i denne verden.

"Jeg elsker dig mere, bedre end før," sagde han dengang til Natasha, men intet, ikke engang hendes brændende følelse, kunne holde ham i denne verden.

Pierre's skæbne svarer noget til hans bedste venes. Ligesom Andrei, der i sin ungdom blev båret af Lisa, der netop var ankommet fra Paris, føres den barnligt begejstrede Pierre bort af Helene's "dukke" -skønhed. Eksemplet med prins Andrei blev ikke en "videnskab" for ham, Pierre var overbevist af sin egen erfaring, at ekstern skønhed ikke altid er en indre skønhed - åndelig.

Pierre følte, at der ikke var nogen barrierer mellem ham og Helene, hun "var frygtelig tæt på ham", hendes smukke og "marmor" krop havde magt over ham. Og selvom Pierre følte, at det "af en eller anden grund ikke var godt", bukkede han underlagt den følelse, som denne "fordærvede kvinde" indpodede ham, og blev til sidst hendes mand. Som et resultat greb en bitter følelse af skuffelse, dyster fortvivlelse, foragt for sin kone, for livet for sig selv et stykke tid efter brylluppet, da Helens “mystiske” blev til åndelig tomhed, dumhed og fordervelse.

Efter at have mødt Natasha blev Pierre ligesom Andrei forbløffet og tiltrukket af sin renhed og naturlighed. En følelse for hende begyndte allerede frygtsomt at vokse i hans sjæl, da Bolkonsky og Natasha blev forelsket i hinanden. Glæden ved deres lykke blandede sig i hans sjæl med sorg. I modsætning til Andrey forstod og tilgav Pierre's venlige Natasha Natasha efter hændelsen med Anatoly Kuragin. Selvom han forsøgte at foragte hende, så han Natasha, udmattet, udmattet og "en følelse af medlidenhed, der aldrig havde været oplevet før, flød over Pierre's sjæl". Og kærlighed trådte ind i hans "sjæl, der blomstrede for et nyt liv". Pierre forstod Natasha, måske fordi hendes forbindelse med Anatole lignede hans forelskelse med Helene. Natasha troede på Kuragins indre skønhed, i kommunikation med hvem hun, ligesom Pierre og Helene, "følte med rædsel, at der ikke var nogen barriere mellem ham og hende". Efter en udbrud med sin kone fortsætter Pierre's livsrejse. Han blev interesseret i frimureriet, så var der en krig og den halvbarnslige idé om at myrde Napoleon og brænde - Moskva, forfærdelige øjeblikke med at vente på død og fangenskab. Pierre's sjæl, der havde gennemgået lidelse, fornyet, oprenset, bevarede sin kærlighed til Natasha. Efter at have mødt hende, også meget ændret, genkendte Pierre ikke Natasha. De troede begge, at når alt det, de havde oplevet, ville de være i stand til at føle denne glæde, men kærlighed vågnede i deres hjerter, og pludselig "det lugtede og doused med længe glemt lykke", og de hamrede "livets kræfter", og "glædelig galskab" greb dem.

"Kærlighed vågnede, livet vågnede også." Kærlighedens kraft genoplivet Natasha efter den mentale apati forårsaget af prins Andrews død.

Kærlighedens kraft genoplivet Natasha efter den mentale apati forårsaget af prins Andrews død. Hun troede, at hendes liv var forbi, men kærligheden til sin mor, der opstod med fornyet styrke, viste hende, at hendes essens - kærlighed - stadig levede i hende. Denne altomfattende kraft af kærlighed, som bragte liv til de mennesker, den elskede, til hvem den var rettet.

Nikolai Rostovs og prinsesse Maryas skæbne var ikke let. Stille, ydmyge, udad grimme, men smukke i sjælen, håbede prinsessen under sin fars liv ikke engang at blive gift eller opdrage børn. Den eneste matchmaker, og selv da for en medgift kunne Anatole naturligvis ikke forstå hendes høje åndelighed, moralske skønhed.

I epilogen til romanen Krig og fred ophøjer Tolstoj menneskers åndelige enhed, som er grundlaget for nepotisme. Der blev oprettet en ny familie, hvor det ser ud til, at forskellige oprindelser blev forenet - Rostovs og Bolkonsky.

"Som i enhver ægte familie boede flere helt forskellige verdener sammen i Lysogorsk-huset, som hver især holdt deres egen ejendommelighed og indrømmede hinanden, smeltede sammen til en harmonisk helhed."

Kærlighed er en fantastisk følelse, der kan helbrede eller skade en persons sjæl. I værker af L.N. Tolstoj, kærlighedsproblemet indtager en central plads på moralenes palet. Forfatteren afslører både en let følelse mellem en kvinde og en mand og kærlighed til forældre til moderlandet. Billederne af Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Maria Bolkonskaya er tætst forbundet med dette problem. Alle oplevede et åndeligt fald på grund af kærlighed og dets renselse. Dette afspejles i heltenes skæbne.

- romanens hovedheltinde og en af \u200b\u200bL. N. Tolstoys mest elskede heltinder. Natashas hjerte er fyldt med kærlighed til sin familie og dem omkring hende, takket være hvilken hun ved hvordan man skal føle empati. Snart begynder en flamme af kærlighed til en mand, Andrei Bolkonsky, at blusse op i pigens sjæl. Desværre var denne følelse ikke bestemt til at ende med en lykkelig afslutning. Ikke desto mindre viste det heltinden, hvad lidelse er, og at andre menneskers hjerter ikke kan spilles.

Kærlighed hjalp med at genoprette sjælen efter nederlaget i Austerlitz. Han indså, at selv midt i bedrag og intriger er der et sted for oprigtige følelser. Prins Andrew begynder at værdsætte ikke bedrifter og ære, men hvad der virkelig er vigtigt i menneskeliv. Kærlighed til Natasha fik ham senere til at lide, men ikke det lys, der tændte af hende, gik ikke ud til slutningen.

Ved hjælp af et eksempel viser Lev Nikolaevich også, hvordan den menneskelige sjæl ødelægges under presset fra ægteskabet uden kærlighed. Helene giftede sig med Pierre for penge, men du kan ikke bedrage dit hjerte. En kvinde keder sig hurtigt med en ikke-elsket og grim mand. Pierre lider, gætter på forræderi og bedrag.

Ikke desto mindre pletter denne pseudokærlighed af Pierre ikke hans sjæl. En mand går for at tjene, hjælper andre. Endelig finder han ægte kærlighed, og med den får han meningen med livet. Helen Kuragina ved ikke, hvordan man elsker, hvilket bliver en af \u200b\u200bgrundene til hendes død.

Maria Bolkonskaya er søster til Andrei Bolkonsky, en grim pige, men meget lys. Lider af ubesvaret kærlighed. Men dette gør hende ikke vred på verden, tværtimod, hun bryr sig om dem omkring hende, behandler dem med varme og respekt. Åndelig skønhed, oplyst af kærlighed, går ikke ubemærket hen, og skæbnen giver pigen en anden halvdel.

Kærlighed til slægtninge vises ved eksemplerne fra familierne Bolkonsky, Rostov og Kuragin. I familien Kuragin ved børn ikke, hvordan man ikke kun skal elske, men også respektere deres slægtninge, hvorfra atmosfæren i huset er kold, og så der er ikke nok familielykke. Tilbageholdende kærlighed til slægtninge i Bolkonsky-familien og åben i Rostovs gør deres liv lykkeligere.

Kærlighed til moderlandet illustreres med eksemplet fra soldater og officerer. I krigen 1805-1807 er det praktisk talt usynligt, da deltagerne i kampene ikke forstår, hvad de lider for. På den anden side har hæren en varm holdning til kolleger. F.eks. Behandler A. Kutuzov sine soldater som en far behandler børn og forsøger med al sin magt at beskytte dem. Officerer Tushin og Timokhin risikerer deres liv for moderlandet. I krigen i 1812 .. Kærlighed til hjemlandet giver almindelige officerer, soldater og generaler styrke til at vinde.

Således vises kærlighed i romanen "Krig og fred" som den bedste følelse, der forvandler en person.

Introduktion

Temaet om kærlighed i russisk litteratur har altid besat et af de første steder. Store digtere og forfattere henvendte sig til enhver tid til hende. Kærlighed til moderlandet, til moderen, til kvinden, til landet, til familien - manifestationen af \u200b\u200bdenne følelse er meget forskellig, det afhænger af mennesker og omstændigheder. Det er meget levende vist, hvad kærlighed er, og hvad det er i romanen "Krig og fred" af Leo Nikolaevich Tolstoj. Faktisk er det kærlighed i romanen "Krig og fred", der er den vigtigste drivkraft i heltenes liv. De elsker og lider, hader og bryr sig, forakter, opdager sandheder, håber og venter - og alt dette er kærlighed.

Heltene i den episke roman af Leo Tolstoj lever et fuldt liv, deres skæbne er sammenflettet. Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov og andre - alle oplevede i større eller mindre grad en følelse af kærlighed og gik vejen for åndelig vækkelse eller moralsk tilbagegang. Derfor er i dag temaet kærlighed i romanen "Krig og fred" af Tolstoj relevant. Hele menneskers liv, forskelligt i deres status, karakter, livets mening og tro, fejer foran os.

Kærlighed og helte i romanen

Helen Kuragina

Den verdslige skønhed Helen havde "en ubestridelig og for stærk og triumferende skønhed." Men al denne skønhed var kun til stede i hendes udseende. Helens sjæl var tom og grim. For hende er kærlighed penge, rigdom og anerkendelse i samfundet. Helene havde stor succes med mænd. Efter at have giftet sig med Pierre Bezukhov fortsatte hun med at flirte med alle, der tiltrak hendes opmærksomhed. Status som en gift kvinde generede hende ikke i det mindste; hun brugte Pierre's venlighed og bedragede ham.

Alle medlemmer af familien Kuragin viste den samme holdning i kærlighed. Prins Vasily kaldte sine børn "tåber" og sagde: "Mine børn er en byrde for min eksistens." Han forventede at gifte sig med sin "yngste fortabte søn" Anatole med datteren til den gamle grev Bolkonsky - Marya. Hele deres liv var bygget på rentabel beregning, og menneskelige relationer var fremmede for dem. Vilvilhed, mildhed, verdslig underholdning og glæder - dette er Kuragin-familiens livsideal.

Men romanforfatteren støtter heller ikke sådan kærlighed i krig og fred. Leo Tolstoy viser os en helt anden kærlighed - sand, trofast, alt tilgivende. Kærlighed, der har stået tidens prøve, krigsprøven. Genfødt, fornyet, lys kærlighed er sjælens kærlighed.

Andrey Bolkonsky

Denne helt gik en vanskelig moralsk vej til sin sande kærlighed, til at forstå sin egen skæbne. Efter at have giftet sig med Liza havde han ikke familielykke. Samfundet interesserede ham ikke, han sagde selv: “... dette liv, som jeg fører her, dette liv er ikke for mig!

”Andrei skulle til krigen på trods af at hans kone var gravid. Og i en samtale med Bezukhov sagde han: "... hvad ville jeg ikke give nu for ikke at blive gift!" Så krigen, himlen fra Austerlitz, skuffelse over hans idol, hans kones død og den gamle eg ... "vores liv er forbi!" Genoplivningen af \u200b\u200bhans sjæl vil ske efter mødet med Natasha Rostova - "... hendes charmes vin ramte ham i hovedet: han følte sig genoplivet og forynget ..." Døende tilgav han hende, at hun havde forladt sin kærlighed til ham, da hun blev fascineret af Anatol Kuragin. Men det var Natasha, der tog sig af den døende Bolkonsky, det var hun, der sad ved hans hoved, det var hun, der tog sit sidste blik. Var det ikke det, Andrey var glad for? Han døde i armene på sin elskede kvinde, og hans sjæl fandt fred. Allerede før sin død sagde han til Natasha: “... Jeg elsker dig for meget. Mere end noget andet ". Andrei tilgav Kuragin inden sin død: ”Elsk dine naboer, elsk dine fjender. At elske alt er at elske Gud i alle manifestationer. "

Natasha Rostova

Natasha Rostova møder os i romanen som en tretten år gammel pige, der elsker alle omkring. Generelt blev Rostov-familien kendetegnet ved en særlig hjertelighed, oprigtig omtanke for hinanden. Kærlighed og harmoni hersket i denne familie, derfor kunne Natasha ikke være anderledes. Børns kærlighed til Boris Drubetskoy, der lovede at vente på hende i fire år, oprigtig glæde og venlig holdning til Denisov, som foreslog hende, taler om heltens sensualitet. Hendes vigtigste behov i livet er at elske. Da kun Natasha så Andrei Bolkonsky, greb kærlighedsfølelsen hende fuldstændigt. Men Bolkonsky, efter at have fremsat et tilbud til Natasha, gik i et år. Lidenskab for Anatoly Kuragin i fravær af Andrei gav Natasha tvivl om hendes kærlighed. Hun undfangede endda en flugt, men det afslørede bedrag fra Anatole stoppede hende. Den åndelige tomhed, som Natasha efterlod efter sit forhold til Kuragin, gav anledning til en ny følelse for Pierre Bezukhov - en følelse af taknemmelighed, ømhed og venlighed. Indtil Natasha vidste, at det ville være kærlighed.

Hun følte sig skyldig over for Bolkonsky. Ved at tage sig af den sårede Andrey vidste hun, at han snart ville dø. Hendes pleje var nødvendigt af ham og sig selv. For hende var det vigtigt, at hun var der, da han lukkede øjnene.

Pierre Bezukhov accepterede Natashas fortvivlelse efter alle de begivenheder, der havde fundet sted - flyvningen fra Moskva, Bolkonskijs død, Petits død. Efter krigens afslutning blev Natasha gift med ham og fandt sand familieglæde. "Natasha havde brug for en mand ... Og hendes mand gav hende en familie ... al hendes mentale styrke var rettet mod at tjene denne mand og familien ..."

Pierre Bezukhov

Pierre kom ind i romanen som den uægte søn af grev Bezukhov. Hans holdning til Helen Kuragina var baseret på tillid og kærlighed, men efter et stykke tid indså han, at han simpelthen blev ledet af næsen: ”Det er ikke kærlighed. Tværtimod er der noget grimt i den følelse, at hun vækkede hos mig, noget forbudt. " Den vanskelige livsstilsøgning efter Pierre Bezukhov begyndte. Han behandlede Natasha Rostova med omhu med ømme følelser. Men selv i fravær af Bolkonsky turde han ikke gøre noget overflødigt. Han vidste, at Andrei elskede hende, og Natasha ventede på hans tilbagevenden. Pierre forsøgte at rette op på Rostovas holdning, da hun blev båret af Kuragin, troede han virkelig, at Natasha ikke var sådan. Og han tog ikke fejl. Hans kærlighed overlevede alle forventninger og adskillelse og fandt lykke. Efter at have oprettet en familie med Natasha Rostova var Pierre menneskelig glad: "Efter syv års ægteskab følte Pierre en glad, fast bevidsthed om, at han ikke var en dårlig person, og følte dette, fordi han blev afspejlet i sin kone."

Marya Bolkonskaya

Tolstoj skriver om prinsesse Marya Bolkonskaya: "... Prinsesse Marya drømte om både familiens lykke og børn, men hendes vigtigste, stærkeste og skjulte drøm var jordisk kærlighed." Det var svært at bo i sin fars hus, prins Bolkonsky holdt sin datter i strenghed. Det kan ikke siges, at han ikke elskede hende, kun for ham blev denne kærlighed udtrykt i aktivitet og fornuft. Marya elskede sin far på sin egen måde, hun forstod alt og sagde: "Mit kald er at være lykkelig med anden lykke, lykke ved kærlighed og selvopofrelse." Hun var naiv og ren og så godt og godt i alle. Selv Anatol Kuragin, der besluttede at gifte sig med hende for en fordelagtig stilling, betragtede hun sig som en venlig person. Men Marya fandt sin lykke med Nikolai Rostov, for hvem vejen til kærlighed viste sig at være tornet og forvirrende. Sådan forenes familierne Bolkonsky og Rostov. Nikolai og Marya gjorde, hvad Natasha og Andrey ikke kunne gøre.

Kærlighed til moderlandet

Heltenes skæbne, deres kontakt er uadskillelig fra landets skæbne. Temaet om kærlighed til hjemlandet løber gennem hver karakters liv som en rød tråd. Andrei Bolkonsky's moralske søgen førte ham til tanken om, at det russiske folk ikke kan besejres. Pierre Bezukhov gik fra "en ung mand, der ikke kan leve" til en rigtig mand, der turde se Napoleon i øjnene, redde en pige i ild, udholde fangenskab, ofre sig selv for andres skyld. Natasha Rostova, der gav vognene til de sårede soldater, vidste, hvordan man skulle vente og tro på det russiske folks styrke. Petya Rostov, der døde i en alder af femten år for en "retfærdig sag", oplevede ægte patriotisme. Platon Karataev, en partisan-bonde, der kæmpede for sejren med sine bare hænder, var i stand til at forklare den enkle sandhed i livet for Bezukhov. Kutuzov, der gav sig selv "til det russiske land", troede til sidst i de russiske soldaters styrke og ånd. Leo Tolstoj i romanen viste det russiske folks magt i enhed, tro og standhaftighed i Rusland.

Kærlighed til forældre

Familierne til Rostovs, Bolkonsky, Kuragin præsenteres ikke ved et uheld i romanen af \u200b\u200bTolstoj med en detaljeret beskrivelse af næsten alle familiemedlemmers liv. De er imod hinanden i henhold til principperne for uddannelse, moral og interne relationer. Respekt for familietraditioner, kærlighed til forældre, omsorg og deltagelse - dette er grundlaget for Rostov-familien. Respekt, retfærdighed og overholdelse af ens far er Bolkonsky-familiens livsprincipper. Kuragins lever i kraften af \u200b\u200bpenge og vulgaritet. Hverken Hippolyte eller Anatole eller Helene har taknemmelige følelser for deres forældre. Der opstod et kærlighedsproblem i deres familie. De bedrager andre og bedrager sig selv og tænker at rigdom er menneskelig lykke. Faktisk bringer deres lediggang, letfærdighed og tåbelighed ikke nogen lykke for dem fra dem. Oprindeligt blev en følelse af kærlighed, venlighed og tillid ikke opdraget i denne familie. Alle lever for sig selv og bekymrer sig ikke om sin nabo.

Tolstoj giver denne kontrast af familier for et komplet billede af livet. Vi ser kærlighed i alle dens former - destruktiv og alt tilgivende. Vi forstår, hvis ideal er tæt på os. Vi har mulighed for at se, hvilken vej der skal tages for at opnå lykke.

Karakteristika for forholdet mellem hovedpersonerne og en beskrivelse af deres kærlighedsoplevelser vil hjælpe elever i 10. klasse, når de skriver et essay om temaet "Kærlighedens tema i romanen" Krig og fred "af Leo Tolstoj."

Produkt test

Et sæt moralske værdier adskiller det civiliserede menneske fra sin primitive tilstand. I sit arbejde fokuserede Leo Tolstoj på de positive træk ved samfundet som helhed og hver enkelt borger isoleret.

Loyalitet og forræderi i romanen "Krig og fred" er beskrevet i kategorien kærlighedshistorie, patriotisk holdning til moderlandet og mandligt venskab.

Lojalitet og forræderi mod moderlandet

Kutuzov er et lysende eksempel på loyalitet over for fædrelandet. Generalen reddede hæren ved at tage upopulære beslutninger. Mikhail Illarionovich blev fordømt af sine samtidige. Da franskmændene trak sig tilbage, i en tilstand af fortvivlelse og kamp for overlevelse, ville mange militære ledere bruge situationen til en let sejr i en unødvendig kamp for at modtage en ny belønning.

Kejserens vrede og irettesættelsen fra de hovmænd, der gemte sig under dække af falsk patriotisme, brød ikke den nordlige ræv. Kutuzov stræbte for at redde hver almindelig soldats liv og indså, at der uden en hær pr. Definition ikke er nogen stat. Leo Tolstoy viser en person, der har forsømt sine egne interesser og forsvarer moderlands prioriteter.

Loyalitet og forræderi i kærlighed

Problemet med heltenes personlige liv består i modsætningerne i den psykologiske kategori. Forfatteren hævder, at karakterernes vilje ofte afhænger af omstændighederne og synspunktet for menneskerne omkring dem. At være en dybt religiøs person fordømmer forfatteren ikke unge mennesker, der er snuble, viser vejen for deres moralske fald.

Natasha Rostova

Pigen, der er forlovet med prins Bolkonsky, finder sig trukket ind i et forhold med Anatol Kuragin. Ifølge den tids aristokratiske etikette betragtes hendes mislykkede flugt som forræderi til brudgommen. Prinsen kan ikke tilgive hende. Men samtidig siger han, at en kvinde, der er faldet i samfundets øjne, generelt skal tilgives. Det er han, en fornærmet mand fra det øverste sociale lag, der mangler argumenter for at forstå heltinden.

En voksen mand fremsætter et forslag om ægteskab med en ung skønhed i håb om loyalitet og hengivenhed. I mellemtiden giver han let efter sin fars overtalelse om at udsætte brylluppet i et år. Den gamle mand Bolkonsky, klog med livserfaring, forudser, hvor mange fristelser der skal overvindes af en uerfaren ung sjæl, der netop er blevet offentliggjort.

Snyd er et mangesidet koncept. Selvfølgelig skadede heltinden utilsigtet Andrew. Men hendes handlinger er ikke dikteret af list, bedrag, vellystighed eller fald. Lidenskab for Kuragin er en manifestation af livet. Brudgommen, der opholder sig i udlandet, trækker ikke vejret med opmærksomhed, ømhed og kærlighed. Det er svært for pigen, ensom, trist, hun går til hans slægtninge, far og søster, men der møder hun kulde, uforståelse, føler sig uønsket i deres kreds.

Den dårlige Kuragin, der ønsker at hævne sig på Nikolai Rostov, gør alt for at forføre sin søster. Anatole med virtuositeten af \u200b\u200ben mester vandt fordel af uerfarne Natasha. Således blev den unge grevinde offer for intriger, i hendes sted kan være enhver person, uanset alder og køn.

Helen Kuragina

Grevinde Bezukhova snyder bevidst sin mand. Moralske værdier var ikke med på listen over dyder, som Kuragins forældre indpodede deres børn. Faderen betragter sine sønner og datter som en byrde i livet. Helen så ikke nogen manifestationer af kærlighed eller ømhed fra familien. Ingen forklarede pigen om troskab som en del af et lykkeligt forhold.

Helene blev gift og vidste, at hun ville snyde på sin fremtidige ægtefælle. Ægteskab for hende er en måde at blive rig på. Egoisme hos mennesker af denne type tillader dem ikke at føle deres partners lidelse. De forstår ikke, at kærlighed er en proces med interaktion, en udveksling af loyalitet. Grevinde Bezukhova snyder for at nå bestemte mål, hun ved ikke, hvordan man skaber lykkelige forhold og vil aldrig ændre sig. Dette er et klassisk eksempel på en falden kvinde.

Forpligtelse til familieværdier

Leo Tolstoy behandler Marya Bolkonskaya med særlig frygt. Datteren viser opofrende tålmodighed og oplyser sin fars alderdom. Den despotiske gamle mand forsømmer pigens personlige interesser og hæver hende under forhold med overdreven sværhedsgrad og kræsen. Indtil slutningen af \u200b\u200bhans dage forbliver heltinden ved hans side og tjener og hjælper prinsen med at overleve krigens vanskeligheder.

Prinsesse Bolkonskaya forbliver et eksempel på loyalitet over for sine egne idealer og livsprincipper. Hendes verdensbillede er baseret på de kristne postulater om tålmodighed, hjælp til andre og barmhjertighed.

Lojalitet og forræderi i venskab

Petersborg-perioden af \u200b\u200bPierre Bezukhovs ungdom var præget af venskab med Fyodor Dolokhov. Fyrene havde det sjovt i et støjende firma, indtil de blev opmærksom på retshåndhævende myndigheder. Dolokhov for hooliganisme med en bjørn blev degraderet til rang og fil og sendt til fronten, og Bezukhov blev forvist til Moskva under tilsyn af sin far.

Fedor fandt en gammel ven, da han havde brug for hjælp. Greven hjalp sin excentriske ven med penge og inviterede ham til at blive hjemme. En venes ondskab manifesterede sig straks, så snart den useriøse Helen så ham som en attraktiv herre. Pierre blev samtidig forrådt af sin kone og kammerat efter at have indgået et kærlighedsforhold.

Greven tålmodigt udholdt adskillige forræderier af sin kone, men forræderiet af en ven og en duel med ham blev et vendepunkt i dannelsen af \u200b\u200bheltens personlighed. Pierre vil aldrig igen fremstå for læseren som en blid, sky, tillidsfuld mand. Forræderiet mod en kammerat tjente som en revurdering af livsværdier. Nu er heltens prioriteter samfundets problemer. Bezukhov, efter at have oplevet smerte og skuffelse, vil oprigtigt forsøge at ændre verden til det bedre.