Billedet af æsken fra digtet døde sjæle. Døde sjæle karakterisering af billedboksen Nastasya Petrovna

Digtet "Dead Souls" af N.V. Gogol inviterer sine læsere til at kaste sig ud i et stort udvalg af helt forskellige og ulig karakterer. En af de mest slående og vigtige karakterer er godsejeren Korobochka, hendes billede afsløres i værkets tredje kapitel.

Det første møde mellem digtets hovedperson, Chichikov, og Korobochka sker helt tilfældigt, da Pavel Ivanovich mister vej til Sobakevich på grund af dårligt vejr. Chichikov ankommer til Korobochkas ejendom, i en landsby væk fra hovedvejen, og bliver hos hende for natten, og det er sådan, de lærer hinanden at kende.

Hun var en ældre kvinde, i lurvet tøj, og helligede sit liv til den husholdning, hun driver på sit gods. På trods af, at hun kun har 80 bondesjæle til sin rådighed, kan hendes gods prale af en god stand: stærke og velplejede huse, stærke og sunde mænd.

Korobochka lever af at sælge produkter produceret på hendes ejendom, såsom honning og hamp. Hun tjener ret meget på dette, hun forsøger at tjene på alt, hun har nok til et behageligt liv, ikke desto mindre kan godsejeren godt lide at klage over livet, vise sig og undervurdere sin rigdom. Kassen er lejesoldat, grådig, nærig, fordi den ikke fodrede gæsten fra vejen., mistroisk og viser overdreven mistænksomhed over for mennesker. Ikke desto mindre viser Korobochka i sin velstående husstand gæstfrihed, når hun giver Chichikov rent tøj, vasker snavsede tøj, sender en pige til at klø sig i hælen og piske en pude op.

Godsejeren Korobochka indsamler og opbevarer affald, hele hendes liv er en kontinuerlig hamstring, mughed hersker i hendes ejendom. Også det indre af hendes hus forekommer Chichikov ret gammeldags, som om han havde frosset et sted i tiden. Nastasya Petrovna tror på både Gud og djævelen, nogle gange gætter hun på kort. Da Chichikov vågner, ser han en masse fluer, hvilket endnu en gang understreger alderdommen. Lidt er kendt om Korobochkas familie, at hun er enke og ingen børn har. I færd med at kommunikere med godsejeren begynder Chichikov at miste besindelsen, han vil forlade hendes ejendom så hurtigt som muligt for at slippe af med hende.

Nikolai Vasilyevich Gogol kalder godsejeren en egehoved, for efter at have solgt døde sjæle til Pavel Ivanovich, tager hun til byen for at finde ud af den sande pris for at finde ud af, om hun blev bedraget.

Generelt, der repræsenterer et af de mest slående billeder, er Nastasya Petrovna en almindelig og simpel grundejer.

Mulighed 2

Digtet præsenteres i form af en rejse for hovedpersonen på tværs af Rusland, hvor hun bliver vist med alle sine strabadser og problemer. Forfatteren viste sit fødeland med alle dets strabadser, afslørede årsagen til det russiske folks situation og afslørede ved hjælp af satire manglerne i det eksisterende system. Vi ser, hvordan Chichikov, der rejser til de sydlige provinser, ønsker at købe døde livegne billigt op for at blive rig svigagtigt og ikke arbejde.

Han besøger forskellige godsejere, blandt hvilke især Korobochka skiller sig ud, som er en velhavende godsejer, klar til at handle med hvad hendes hjerte begærer, inklusive døde bønder.

Den dumme Nastasya Petrovna tror, ​​at hun bliver nødt til at grave de døde op fra gravene, og det stopper hende ikke. Hun agter at gøre alt for kun at modtage en belønning. Chichikov, fra det første minut, der forstod kvindens natur, begyndte straks at tale med hende mere frit end med Manilov. Han råbte endda ad hende, da Korobochka lyttede distraheret til ham. En ting kredser jo i hendes tanker, for ikke at forære de døde billigt, og resten gad overhovedet ikke.

Korobochka er en magtfuld dame, hun lever af subsistenslandbrug og forstår samtidig, hvordan man får penge. Dens udviklings intellekt ønsker at forlade det bedste. Hun kan fortælle, hvordan man beskytter træer med modne frugter mod fugle, men hvorfor det skulle gøres, kan hun ikke forklare. Hele hendes udseende tyder på, at hun ikke kun er dum, men også sjusket. Derudover er den fuld af overtro. Boksen tror på spådom og alle de onde ånder, der kan dukke op i huset efter midnat. Ja, og i hendes tale glider forskellige ord, der er iboende i en religiøs person.

Hele hendes hus er som en kasse, hvori der er mange gamle ting. Når du ser på hende, bliver du overrasket over, hvor grådig Nastasya Petrovna er. Hun har ikke sine egne børn, og der er ingen pårørende, som alle anliggender og ejendom kan overdrages til, og som skulle introduceres til samfundet. Og stadig vil hun have mere og mere kapital.

Box' ubrugelige hamstring er næsten ildevarslende. Hun sparer penge for deres egen skyld, er ikke engang bange for at sætte de døde til salg - bare for ikke at fejlberegne. Alle hendes mønter er lagt i forskellige farverige poser, som hun tager frem og tæller dem hver dag. Hendes interessekreds er også lille. Som udgangspunkt kommunikerer hun kun med de mennesker, som hun rådfører sig med i forhold til at drive handel.

Langsomt vil Gogol føre os til, hvordan ønsket om at blive rig, akkumulering af kapital på nogen måde, den endeløse udnyttelse af bønderne dræber godsejernes sjæl. De mister deres menneskelige form. I billedet af Korobochka viste han nye træk ved det kapitalistiske samfund.

Komposition om godsejeren Korobochka

Gogols digt kan læses på forskellige niveauer, forfatteren har investeret mange forskellige semantiske lag i sin skabelse. Hvis man ser på Korobochka overfladisk, så har vi en satire over dumhed og en patriarkalsk levevis, en parodi på den begrænsede personlighed og overdrevne praktiske, en heltinde, der overrasker med sin egen enkelhed.

Gogol understreger Korobochkas enkelhed i sin tale, som er fuld af enkle og endda primitive udtryk og så at sige naivt nøgen. Kun børn eller dårligt uddannede mennesker kan tale sådan uden tøven. Godsejeren er ikke kendetegnet ved et ophøjet sind, men hun har ret værdifuld praktisk viden, disse detaljer er også bemærket, for eksempel net, der bevarer frugttræer.

Således beskriver Gogol figuren af ​​et verdsligt folk, et almindeligt folk uden romantisering. Disse mennesker kan faktisk være absurde og uhøflige, sidde og skændes, hvor hjulet vil rulle, vide, hvordan de køber og sælger mere rentabelt. Dette folk repræsenterer ikke andet end deres egen lille verden og kommer ikke derfra, bundet i sumpen af ​​en banal og primitiv tilværelse.

Hvis du ser på Korobochka i sammenhæng med den symbolske serie, som forfatteren foreslår, så fremstår denne heltinde som en slags mystisk figur, der personificerer sådanne mystiske helte som Baba Yaga. En tur til Korobochka er for Chichikov forbundet med billeder af døden og efterlivet. Før hans ankomst falder han i jorden (billedet af en begravelse), når han vågner, sidder fluer på hans ansigt (som på et lig), og hvis du følger teksten, giver Gogol lignende hints i næsten hver sætning.

Æsken bor som en magisk gammel kvinde fra russiske eventyr i udkanten og er forbundet med overjordiske kræfter. I en sådan læsning får klagesange, varsler, som hun tror på (for eksempel gætte på kort) og interiørdetaljer (for eksempel kort til spådom) en helt ny læsning og bliver en troldkvindes særegne egenskaber.

En af hovedpersonerne i værket er den bedste ven af ​​nøglepersonen Dmitry Nekhlyudov.

Vores verden er fantastisk, og menneskers adfærd i den er endnu større og mere forskelligartet. Det skete sådan i tusinder af år, at vi bliver født smukke og grimme – både på krop og sjæl.

"Dead Souls" er en klassiker fra russisk litteratur, et skuespil, som den berømte forfatter Nikolai Vasilievich Gogol udtænkte for at vise et storslået panorama af det russiske samfund af embedsmænd og godsejere, inklusive alle dets øjeblikke, træk og paradokser. Det centrale problem i dette værk er den uundgåelige død af den åndelige "komponent" af mennesker og opblomstringen af ​​selve de vigtigste repræsentanter for de russiske godser af godsejerne i disse tider. Forfatteren skildrer det indre og ydre udseende af et stærkt godsejerskab og venalitet, og der er også en åbenlys latterliggørelse af det russiske bureaukratis skadelige lidenskaber.

Selve titlen på værket viser tydeligt dets tvetydige betydning. "Døde sjæle" kan kaldes ikke kun de døde bønder, men også andre, faktisk levende personer i digtet. Og det er netop sådanne definitioner som elendige, ubetydelige, tomme og direkte "døde" små sjæle, som N.V. selv giver dem. Gogol.

Karakteristika for heltinden

Nastasya Petrovna, alias Korobochka, er en af ​​nøglepersonerne i Gogols døde sjæle. Hun er udstyret med en godsejers skæbne, der har mistet sin mand; er den anden "sælger" af bønderne. Hendes natur er fuld af grådighed, i det væsentlige er Nastasya Petrovna en ægte krokhoborka, der ser potentielle kunder-købere i hver forbipasserende. Det var Chichikov, der først henledte opmærksomheden på effektivitet i handelen og utilsløret dumhed i livet i denne godsejers skikkelse. På trods af at Korobochka ikke kun er en upåklagelig værtinde, men også en håndværker at drage fordel af overalt, fandt hun overhovedet ikke ideen om at købe "døde sjæle" for mærkelig. Desuden tog hun initiativ til personligt at studere de nuværende priser for de døde bønder, om ikke andet for at sælge for billigt og ikke stå med en næse. Korobochkas rolige liv er kun fuld af angst for huslige pligter, en "lille" husstand. Men hvem, uanset hvordan Korobochka, er bekendt med priserne på produkter som honning, svinefedt, hamp og alt for at sælge dem mere rentabelt.

Korobochka kender selv de døde bondesjæle, der tilhører hende udenad. Nastasya Petrovna indvilligede i at indgå aftalen med Chichikov først efter hans løfte om at købe hendes husholdningsartikler.

Den centrale idé med denne karakter er at maksimere og øge deres allerede lille rigdom. Det er faktisk derfor, den hedder Boxen. Nastasya Petrovna har omkring firs bondesjæle til sin rådighed, og hendes liv synes at være begrænset af en tynd skal, der afgrænser hendes lille personlige verden fra den virkelige omverden. Al ejendom akkumuleret af hende, værtinden med særlig omhu beskytter og skjuler alt i poser og kommoder. Og selv under hensyntagen til en hel del velstand og overflod i hjemmet, forbliver hun en elsker til at lægge pres på medlidenhed og græde over tab. På spørgsmålet af Chichikov om, hvordan tingene skrider frem med nabolandetsejere, og nævner både Manilov og endda Sobakevich, skildrer Korobochka dygtigt absolut uvidenhed om eksistensen af ​​sådanne personligheder, som om hun aldrig engang havde hørt deres navne.

Boksen er for overtroisk repræsentant for udlejeren. Hun vil i øvrigt aldrig tvivle på, at det, der gemmer sig på kortene, efter at bønnen er blevet bedt, helt sikkert vil gå i opfyldelse.

Billedet af heltinden i værket

("Chichikov at the Box", kunstner Alexander Agin, 1846-47)

Nastasya Petrovna kan kaldes en primitiv, "fattig enke", hvis uvidenhed vises i hendes opførsel og måde at tale på.

Spørgsmålet opstår: måske er Nastasya Petrovna bare en usædvanlig person, der er faret vild i provinsens ørken?

Digtets forfatter drager dog desværre et negativt svar på konklusionen. "Nej," siger Gogol, for den elendighed, der ligger i Korobochka, hendes afhængighed af penge, hendes ønske om at tjene penge på hvad som helst, åbenlys egeninteresse, dumhed og uvidenhed er nøgleegenskaber, som ikke er eksklusive for Korobochka, de svarer også til div. lag af de herskende klasser, deres top.

I sidste ende vil N.V. Gogol skriver om Korobochka som en heltinde, der befinder sig på det laveste trin af den endeløse stige af perfektion af det menneskelige udseende, og understreger derved den typiske karakter af Korobochkas billede.

Blandt godsejerne besøgt af hovedpersonen i Gogols digt, Pavel Ivanovich Chichikov, på jagt efter hans usædvanlige erhvervelse, var der en kvinde.

Billedet og egenskaberne af boksen i digtet "Dead Souls" giver os mulighed for at forestille os, hvordan de levede i fortidens dybe, skjulte territorier i Rusland, livsstil og traditioner.

Billedet af heltinden

Pavel Ivanovich Chichikov kom til godsejeren Korobochka ved et uheld. Han gik vild, da han forsøgte at besøge Sobakevichs ejendom. Forfærdeligt dårligt vejr tvang den rejsende til at bede om en overnatning i en ukendt ejendom. En kvindes rang er en kollegial sekretær. Hun er enke, der bor på sit gods. Der er nogle selvbiografiske oplysninger om kvinden. Det vides ikke, om hun har børn, men det er sikkert, at hendes søster bor i Moskva. Korobochka tager til hende efter Chichikovs afgang. Den gamle godsejer har en lille husstand: omkring 80 sjæle af bønder. Forfatteren beskriver værtinden og bønderne, der bor i landsbyen.

Hvad er specielt ved karakteren af ​​heltinden:

Evnen til at spare. En lille grundejer lægger pengene i poser, lægger dem i en kommode.

Stealth. Nastasya Petrovna taler ikke om sin rigdom. Hun bønfalder og prøver at vække medlidenhed. Men formålet med denne følelse er at hæve prisen på det tilbudte produkt.

Mod. Godsejeren går trygt i retten med anmodninger om at løse sine problemer.

Æsken sælger, hvad dens bønder har travlt med: honning, fjer, hamp, svinefedt. Kvinden er ikke overrasket over gæstens ønske om at købe sjæle fra mennesker, der er gået til efterlivet. Hun er bange for at sælge billigt. Tro og vantro flettede sammen i godsejeren. Desuden er to modsatte følelser forbundet så tæt, at det er svært at afgøre, hvor grænsen er. Hun tror på Gud og djævelen. Godsejeren lægger kortene ud efter bønnen.

Husstand af Nastasya Petrovna

En ensom kvinde klarer sig bedre end de mænd, man møder i digtet. Beskrivelsen af ​​landsbyen skræmmer ikke, som i Plyushkin, den overrasker ikke, som i Manilov. Herrernes hus er pænt. Den er lille, men stærk. Hunde tager imod gæster med gøen og advarer deres ejere. Forfatteren beskriver bøndernes huse:

• hytter er stærke;
• spredt spredt;
• bliver konstant repareret (de slidte tests ændres til en ny);
• stærk port;
• reservevogne.

Korobochka passer sit hus og bøndernes hytter. I godset har alle travlt med forretninger, der er ingen dem, der vandrer mellem husene. Godsejeren ved præcis hvornår, til hvilken ferie bacon, hamp, mel eller korn vil være klar. På trods af hendes snæversynede sind er Nastasya Petrovnas tilsyneladende dumhed forretningsmæssig og livlig, rettet mod profit.

landsbyens bønder

Chichikov undersøger bønderne med interesse. Det er stærke levende mænd og kvinder. Der er flere karakterer i landsbyen. Hver på en særlig måde komplementerer billedet af værtinden.

Stuepigen Fetinya puffer mesterligt i fjersengene og gør dem så hyggelige, at gæsten sov længere end normalt.

Gaardbonden åbnede porten om natten, uden at være bange for ubudne gæster. Hun har en hæs stemme og en stærk figur, gemt under pelsen.

Gårdpigen Pelageya viser Chichikov vejen tilbage. Hun løber barfodet, hvilket får hendes fødder til at være dækket af mudder og ligner støvler. Pigen er uuddannet, og for hende er der ikke engang en forståelse af højre, venstre. Hun viser med hænderne, hvor vognen skal hen.

Døde Sjæle

Bønderne, der sælger Korobochka, har fantastiske kaldenavne. Nogle af dem supplerer en persons egenskaber, andre er simpelthen opfundet af folket. Alle kælenavnene er i værtindens hukommelse, hun sukker og lister dem beklageligt op for gæsten. Det mest usædvanlige:

• Disrespect-Trough;
• ko mursten;
• Hjul Ivan.

Kassen forbarmer sig over alle. Den dygtige smed brændte ned som kul på en alkoholiker. Alle var søde arbejdere, det er svært at tilføje dem til listen over Chichikovs navnløse køb. Døde sjæle Æsker er de mest levende.

tegnbillede

Der er mange typiske ting i beskrivelsen af ​​æsken. Forfatteren mener, at der er mange sådanne kvinder i Rusland. De vækker ikke sympati. Gogol kaldte kvinden "køllehoved", men i hende er der ingen forskel fra de stive, dannede aristokrater. Korobochkas sparsommelighed fremkalder ikke hengivenhed; tværtimod er alt i hendes husstand beskedent. Penge lægger sig i poser, men bringer ikke nyheder til live. Omkring grundejeren et enormt antal fluer. De personificerer stagnation i værtindens sjæl, i verden omkring hende.

Godsejeren Nastasya Petrovna Korobochka kan ikke ændres. Hun valgte hamstringsvejen, hvilket ikke giver mening. Godsets liv foregår væk fra virkelige følelser og begivenheder.

I det tredje kapitel af digtet "Dead Souls" introducerer N.V. Gogol læseren til godsejeren Nastasya Petrovna. Kassens karakteristika hjælper forfatteren til gradvist at realisere ideen om sit arbejde og bevæger sig fra uskyldige billeder til mere ubetydelige.

Hvordan Chichikov fandt ud af om grundejeren

Hovedpersonen gik til en anden godsejer - Sobakevich, men på vejen om natten forsvandt hans chaiselong, og han falder ved et uheld i Korobochkas besiddelse.

portrætkarakteristik

Box - en kvinde i en "sovehue, taget hastigt på, med en flannel om halsen." Den ydre beskrivelse af æsken i digtet "Døde sjæle" er lakonisk. Forfatteren giver ikke detaljerede karakteristika og fratager heltinden hendes ansigt for at vise dette billedes typiske karakter.

Miljø

På trods af at Chichikov kalder Korobochkas ejendele for en "god landsby", forstår han, at han befinder sig i en "anstændig ørken". Godset ligger langt fra byen, der er ikke en eneste rig godsejer i nærheden.

Korobochka er en god husmor, hun er meget opmærksom på husholdning. Hun har en masse husholdningsredskaber, forskellige frugter og sorter dyrkes i haven. Bøndernes huse er i gode forhold.

Livsstil

Sådanne træk i Korobochkas liv fører imidlertid læseren til den konklusion, at hun kun bor hjemme, andre ting interesserer hende ikke. Det er begrænset af håndlavede rammer. Hun forsøger at samle så meget som muligt og er klar til at sælge alt, hvad hun har. Dette viser tydeligt heltindens virkelige karakter. Alt, der er forbundet med billedet af boksen, er det første stadie af nærighed.

Aftal med Chichikov

En særlig rolle spilles af episoden med at købe døde sjæle fra Korobochka. Godsejeren, efter at have lært, at Chichikov er en "køber", begynder at tilbyde ham forskellige varer. Det taler om ønsket om profit. Hun siger med beklagelse, at hun allerede har solgt honning til andre købmænd, som Chichikov højst sandsynligt ville have givet mere for.

Når hovedpersonen siger præcis, hvad han er klar til at købe, kan Korobochka ikke forstå i lang tid: hvordan kan man sælge allerede afdøde sjæle? Hun er forvirret, fordi hun aldrig har solgt døde sjæle, så hun kender ikke prisen på dem. På grund af dette tøver heltinden og frygter at sælge for billigt, selvom hun forstår, at handlen "synes at være rentabel."

På grund af frygten for at lave en fejl med prisen, bruger Korobochka meget tid. Hun beslutter sig for at "udsætte" salget, finde ud af de afdødes priser og derefter sælge dem. Chichikov formår dog stadig at få hende til at indgå en aftale på en anden måde. Pavel Ivanovich, der lover at købe af hende de produkter, der dyrkes af hendes bønder, giver 15 pengesedler til sjælene.

Hvad synes Chichikov om heltinden

Lange forsøg på at overtale Korobochka trætte Chichikov, han føler, at han er i sved, "som i en flod." Hovedpersonens holdning til Korobochka formidles af følgende citater: "Nå, kvinden ser ud til at være stærk pande!", "Ek hende, sikke et køllehoved!", "Gå og tag fat på hende! Jeg har svedt, din forbandede gamle kone!"

Chichikov sammenligner heltinden med en blanding, der ikke selv spiser hø og ikke tillader andre at gøre det.

Betydningen af ​​billedet

Så hvorfor viede N.V. Gogol et helt kapitel til billedet af æsken? I sine lyriske digressioner beviser han denne karakters typiske karakter. Han kalder hende en af ​​dem, der "græder over afgrødesvigt", mens de selv "tjener lidt penge."

Nastasya Petrovna er begrænset, hun bor i en slags "kasse", så navnet på heltinden viser sig at tale. Hun er fikseret på at tjene penge, og det er til dette formål, hun driver husholdningen. Heltinden er dum og uuddannet. Som forfatteren skriver, hvis Korobochka hackede noget på hendes næse, så kan dette "ikke overmandes af noget."

Det er ikke for ingenting, at forfatteren giver en så kort beskrivelse af heltindens udseende; det var vigtigt for ham at understrege det typiske ved dette billede. Han gør dette i lyriske digressioner: "en anderledes og respektabel, og endda en statsmand, men i virkeligheden viser det sig at være en perfekt Box."

Denne artikel vil hjælpe med at skrive essayet "Kassens egenskaber" i henhold til planen, afsløre måder at skabe dette kvindelige billede på, vise betydningen af ​​karakteren i værket såvel som forfatterens mening om denne type mennesker.

Kunstværk test

Korobochka Nastasya Petrovna - en enke-godsejer fra Nikolai Gogols digt "Dead Souls", den anden "sælger" af døde sjæle. Af natur er hun en selvbetjent lille bastard, der ser en potentiel køber i alle. Chichikov bemærkede hurtigt denne godsejers kommercielle effektivitet og dumhed. På trods af det faktum, at hun dygtigt styrer husstanden og formår at drage fordel af hver høst, virkede ideen om at købe "døde sjæle" ikke mærkelig for hende. Hun ønskede endda personligt at finde ud af, hvor meget døde bønder nu sælges, for ikke at sælge for billigt. Desuden husker hun sine døde bønder udenad. Nastasya Petrovna går først med til en aftale med Chichikov, når han lover at købe forskellige husholdningsprodukter fra hende.

Hovedmålet for denne heltinde er at hamstre og øge hendes lille rigdom. Det er derfor hun og Korobochka. Hun har kun omkring firs sjæle til sin rådighed, og hun lever som i en skal, indhegnet fra resten af ​​verden. En sparsommelig værtinde gemmer alle sine sparepenge i poser på kommoder. På trods af den åbenlyse rigdom i huset, klager hun gerne over afgrødesvigt eller -tab. Og da Chichikov spørger hende om nabogodsejerne, inklusive Manilov og Sobakevich, lader hun som om hun hører om dem for første gang.