Personlighedens indre verden og dens forhold til forskellige aspekter af virkeligheden ifølge Y. Trifonov "Exchange & quot

Historien om Yuri Trifonovs "Udveksling" er baseret på hovedpersonernes ambitioner, en typisk Moskva-intellektuel Viktor Georgievich Dmitriev, om at foretage en boligbytte for at forbedre sin egen boligsituation. For at gøre dette har han brug for at slå sig til ro med en håbløst syg mor og gætte på hendes forestående død. Sønnen overbeviser hende om, at han er frygtelig sulten på at bo sammen med hende for bedre at tage sig af hende. Hans mor griner dog, at det ikke er hende, men lejligheden, der er ham primært bekymret, og at han har travlt med udvekslingen på grund af frygt

Efter hendes død skal du miste sit værelse. Materiel interesse erstattede Dmitrievs følelse af filial kærlighed. Og det er ikke uden grund, at moderen erklærer over for sin søn, at hun en gang havde planlagt at bo sammen med ham, men ikke på nuværende tidspunkt, fordi: "Du har allerede udvekslet, Vitya. Udvekslingen er sket ... Det var meget lang tid. Og det sker altid, hver dag, så vær ikke overrasket, Vitya. Og vær ikke vred. Bare så roligt .. "Dmitriev, en mand, der oprindeligt var anstændig, gradvist under påvirkning af sin kones egen kærlighed og hans personlige egoisme ændrede hans moralske position til filistisk velvære. Og alligevel, efter at have formået at komme sammen med sin mor lige inden hendes død, er hendes død, måske lidt forårsaget af en forhastet udveksling, deprimerende: ”Efter Ksenia Fedorovnas død havde Dmitriev en hypertensiv krise, og han tilbragte tre uger hjemme i streng sengeleje” . Så passerede han kraftigt og så ud som om "endnu ikke en gammel mand, men allerede gammel." Hvad er grunden til Dmitrievs etiske fald?

I historien ser vi hans bedstefar, som en gammel revolutionær, der siger til Victor "Du er ikke en dårlig person. Men heller ikke overraskende." I Dmitriev er der ingen ophøjet idé, der inspirerer hans liv, der er ingen entusiasme for nogen forretning. Nej, hvad der viser sig at være meget vigtigt i dette tilfælde og viljestyrke. Dmitriev kan ikke modstå presset fra sin kone Lena og bestræbe sig på livsydelse for enhver pris. Til tider protesterer han, gør skandaler, men kun for at rydde sin samvittighed, fordi han næsten altid til sidst kapitulerer og gør som Lena vil. Dmitrievs kone har længe sat sin egen velstand på forkant. Og hun ved, at hendes mand vil være et lydigt instrument til at nå sine mål: "... Hun talte som om alt var en forudgående konklusion, og som for ham, Dmitriev, var det også klart, at alt var en forudgående konklusion, og de forstod hinanden uden ord." Med hensyn til mennesker som Lena sagde Trifonov i et interview med kritikeren A. Bocharov: "Selviskhed er i menneskeheden, hvilket er det sværeste at besejre." Og på samme tid er forfatteren langt fra sikker på, om det principielt er muligt at besejre menneskelig egoisme, er det ikke mere rimeligt at forsøge at indtaste den i en form for moralske grænser, at sætte visse grænser for det. For eksempel er sådan: Hver persons ønske om at imødekomme sine egne behov er lovlig og retfærdig, så længe det ikke skader andre mennesker. Egoisme er faktisk en af \u200b\u200bde mest magtfulde faktorer i udviklingen af \u200b\u200bmennesket og samfundet, og dette kan ikke ignoreres. Lad os huske, at Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky skrev om ”rationel egoisme” med sympati og næsten som et ideal for opførsel i romanen ”Hvad skal man gøre?”. Problemet er imidlertid, at det er meget vanskeligt i det virkelige liv at finde den linje, der adskiller "rationel egoisme" fra "urimelig." Trifonov understregede i ovennævnte samtale: "Selviskhed forsvinder, hvor en idé opstår." Dmitriev og Lena har ikke en sådan idé, derfor bliver egoisme for dem den eneste moralske værdi. Men de, der er imod dem, har heller ikke denne idé - Ksenia Fyodorovna, søster af Viktor Laura, fætter til hovedpersonen Marina ... Og det var ikke tilfældigt, at i en samtale med en anden kritiker, L. Anninsky, skrev forfatteren imod ham: "Du foregav, at Jeg elsker Dmitrievs (henviser til alle repræsentanter for denne familie, undtagen Viktor Georgievich), og jeg er ironisk over dem. " Dmitrievs, i modsætning til Lena-familien, Lukyanovs, er ikke meget tilpasset til livet, de ved ikke, hvordan de kan drage fordel for sig selv hverken på arbejdet eller i hverdagen. De ved ikke hvordan og ønsker ikke at leve på andres bekostning. Imidlertid er Dmitrievs mor og hans pårørende på ingen måde ideelle mennesker. De er kendetegnet ved en meget foruroligende Trifonov vice - intolerance (det er ikke tilfældigt, at forfatteren kaldte sin roman om den populære frivillige Zhelyabov "Intolerance").

Ksenia Fedorovna omtaler Lena som en borgerlig, og hun er hendes dummy. Dmitrievs mor er faktisk næppe retfærdig til at betragte en hykler, men hendes manglende evne til at acceptere og forstå mennesker med forskellige adfærdsholdninger gør hende vanskeligt at kommunikere med, og en sådan type mennesker er ikke levedygtig i det lange løb. Dmitrievs bedstefar blev stadig inspireret af den revolutionære idé. I de efterfølgende generationer er det falmet kraftigt på grund af en sammenligning med en meget langt fra ideel post-revolutionær virkelighed. Og Trifonov forstår, at i slutningen af \u200b\u200b60'erne, da "Exchange" blev skrevet, er denne idé allerede død, og Dmitrievs har ingen nye. Dette er tragedien i situationen. På den ene side er Lukyanovs erhververe, der ved, hvordan de skal arbejde godt (hvad Lena værdsætter på arbejdet, fremhæves i historien), i stand til at udruste livet, men de tænker ikke på noget andet. På den anden side mister Dmitrievs, der stadig bevarer inertien af \u200b\u200bintellektuel anstændighed, men med tiden mister det mere og mere, ikke understøttet af ideen.

Victor Georgievich blev allerede ”narret”, og sandsynligvis blev denne proces fremskyndet af Nadezhda, der regnede med hovedpersonens samvittighed. Stadig, efter min mening, forårsagede morens død helten en slags moralsk chok, som tilsyneladende var forbundet med Dmitrievs lidenskab. Men stadig er chancerne for hans åndelige genfødelse meget få. Og med god grund rapporterer forfatteren i de sidste linjer af denne historie, at han lærte hele historien fra Viktor Georgievich, der nu forekommer syg, knust af en menneskes liv. Udvekslingen af \u200b\u200bmoralske værdier fandt sted i hans sjæl, førte til et trist resultat. Hjemrejsen til helten er næsten umulig.

- Hvad er dine indtryk af poesien fra 50-90'erne? Er der nogen af \u200b\u200bdine foretrukne blandt denne tids digtere?

Lektie 79
"Urban prosa i moderne litteratur."
Yu. V. Trifonov. ”Evige temaer og moralske
problemer i historien "Exchange"

Mål: give begrebet "urban" prosa fra det tyvende århundrede; overveje de evige problemer, som forfatteren rejser på baggrund af bylivet; at bestemme træk ved Trifonovs arbejde (semantisk uklarhed om navnet, subtil psykologisme).

Under undervisningen

Intim, intim pasning: alle verdens skatte er mere dyrebare end din sjæls intimitet!

V.V. Rozanov

I. "Urban" -prosa i litteratur fra det 20. århundrede.

1. Arbejd med lærebogen.

- Læs artiklen (lærebog redigeret af Zhuravlev, s. 418-422).

- Hvad tror du, begrebet ”urban” prosa betyder? Hvad er dens funktioner?

- Træk dine konklusioner i form af en plan.

Grov plan

1) Funktioner af "urban" prosa:

a) det er et råb af smerte for en person, der "forvandles til et sandkorn";

b) litteratur udforsker verden "gennem prisme af kultur, filosofi, religion."

3) "Urban" -prosa af Yu. Trifonov:

a) i historien "Foreløbige resultater" opfordrer han til "tomme" filosoffer;

b) i historien "Long Farewell" afslører temaet for sammenbruddet af det lyse princip i mennesket i hans indrømmelser til filistinisme.

2. Appellen til lektiens epigraf.

II. "By" -prosa af Yuri Trifonov.

1. Trifonovs liv og karriere.

Kompleksiteten af \u200b\u200bforfatterens skæbne og hans generation, talentet for legemliggørelsen af \u200b\u200båndelige opgaver, originalitetens måde - alt dette forudbestemmer opmærksomheden på Trifonovs livssti.

Forfatterens forældre var professionelle revolutionære. Far, Valentin Andreyevich, blev i 1904 med i partiet, blev eksileret til Sibirien ved administrativ eksil og gennemgået hårdt arbejde. Senere blev han medlem af den militære revolutionære komité i oktober 1917. I 1923-1925. ledede Military Collegium for USSR's højesteret.

I 30'erne blev far og mor undertrykt. I 1965 udkom en dokumentarbog af Yu. Trifonov, "Glimmer of a Bonfire", hvor han brugte sin fars arkiv. Fra værkets sider stammer billedet af en mand, der "tændte en ild og selv døde i denne flamme." I romanen anvendte Trifonov først princippet om installation af tid som en slags kunstnerisk anordning.

Historien vil konstant forstyrre Trifonov ("Den gamle mand", "Huset ved vandvejen"). Forfatteren indså sit filosofiske princip: ”Vi må huske - den eneste mulighed for konkurrence med tiden er skjult her. Mennesket er dømt, tiden triumferer. ”

Under krigen blev Yuri Trifonov evakueret til Centralasien, arbejdede på en flyfabrik i Moskva. I 1944 trådte han ind i det litterære institut. Gorky.

Samtidernes visioner hjælper med at visualisere forfatteren: ”Han var over fyrre. En klodset, lidt baggy figur, kortklippet sort hår, nogle steder i knapt synlige lammekrøller, med sparsomt gråt hår, et åbent rynket pande. Fra et bredt, let opsvulmet lys ansigt gennem tunge hornede briller, så grå, smarte øjne på mig genert og ubeskyttet. ”

Den første historie "Studerende" er afhandlingen fra en novice-forfatter. Historien blev trykt af A. Twardowskys magasin New World i 1950, og i 1951 modtog forfatteren Stalin-prisen for den.

Det er almindeligt accepteret, at forfatterens hovedemne er liv og stramme liv. En af de berømte forskere af Trifonovs arbejde, N. B. Ivanov, skriver: "Ved den første læsning af Trifonov er der en vildledende lethed med opfattelsen af \u200b\u200bhans prosa, nedsænkning i velkendte situationer tæt på os, kollisioner med mennesker og fænomener der er kendt i livet ..." mens du læser lavt.

Trifonov hævdede selv: "Ja, jeg skriver ikke livet, men at være det."

Kritikeren Yu. M. Oklyansky hævder med rette: ”Testen af \u200b\u200bhverdagen, hverdagens umådelige magt og helten, på en eller anden måde modsat dem romantisk ... - det tværgående og titeltema i den sene Trifonov ...

2. Problemerne med historien af \u200b\u200bYu. Trifonov “Exchange”.

1) - Husk plotets værk.

Familien til Viktor Georgievich Dmitriev, en medarbejder ved et af forskningsinstitutterne, bor i en fælles lejlighed. Datter Natasha - en teenager - bag gardinet. Dmitrievs drøm om at møde sin mor fandt ikke støtte fra Lena, hans kone. Alt ændrede sig, da moren blev opereret for kræft. Lena begyndte selv at tale om udvekslingen. Helternes handlinger og følelser, der manifesterer sig i at løse dette verdslige spørgsmål, som endte med en vellykket udveksling og snart med Ksenia Fedorovnas død, udgør indholdet af en novelle.

- Så udveksling er historiens plot, men kan det siges, at dette er en metafor brugt af forfatteren?

2) Hovedpersonen i historien er en repræsentant for tredje generation af Dmitrievs.

Bedstefar Fedor Nikolaevich er intelligent, principiel, human.

- Og hvad med heltenes mor?

Find karakteristikken i teksten:

”Ksenia Fedorovna er elsket af venner, respekteret af sine kolleger, hendes naboer i lejligheden og i Pavlinovsky-hytten værdsætter, fordi hun er venlig, kompatibel, klar til at hjælpe og deltage ...”

Men Viktor Georgievich Dmitriev falder under indflydelse af sin kone, "forbandet". Essensen af \u200b\u200bhistoriens titel, dens patos, forfatterens position, som det følger af historiens kunstneriske logik, afsløres i dialogen mellem Ksenia Fedorovna og hendes søn om udvekslingen: ”Jeg ville virkelig leve med dig og Natasha ...” - Ksenia Fedorovna var tavs et øjeblik. "Og nu, nej." - "Hvorfor?" ”Du har allerede udvekslet, Vitya. Udvekslingen er sket. ”

- Hvad er betydningen af \u200b\u200bdisse ord?

3) Hvad udgør billedet af hovedpersonen?

Karakteristisk billede baseret på tekst.

- Hvad afslutter den nye konflikt med hans kone om udvekslingen? ("... Han lagde sig på sædet mod væggen og vendte sig mod tapetet.")

- Hvad udtrykker denne holdning af Dmitriev? (Dette er et ønske om at komme væk fra konflikten, ydmygheden, ikke-modstanden, selvom han med ord ikke var enig med Lena.)

- Og her er en anden subtil psykologisk skitse: ved at falde i søvn Dmitriev mærker sin kones hånd på skulderen, som først "stryger skulderen lidt" og derefter knuser "med betydelig vægt".

Helten forstår, at hans hustrus hånd opfordrer ham til at vende sig. Han modstår (som forfatteren i detaljer skildrer den indre kamp). Men ... "Dmitriev vendte sig uden for at sige et ord på hans venstre side."

- Hvilke andre detaljer angiver helten underordnelse til sin kone, når vi forstår, at han er en slaveperson? (Om morgenen huskede hustruen behovet for at tale med sin mor.

”Dmitriev ville sige noget,” men han, ”tog to trin efter Lena, stod i korridoren og vendte tilbage til rummet.”)

Denne detalje - "to skridt fremad" - "to skridt tilbage" - er et klart bevis på umuligheden for Dmitriev at gå ud over de rammer, der er pålagt ham af eksterne omstændigheder.

- Hvem får helten? (Vi lærer hans vurdering af hans mor, fra hans bedstefar: "Du er ikke en grim person. Men du er heller ikke overraskende.")

4) Dmitriev blev nægtet retten til at blive kaldt en person af hans familie. Lena nægtede forfatteren: “... hun bid i sine ønsker, som en bulldog. En sådan smuk kvindelig bulldog ... Hun slappede ikke før begær - lige i tænderne - blev til kød ... "

Oxymoron * smuk bulldog kvinde understreger yderligere forfatterens negative holdning til heroin.

Ja, Trifonov definerede klart sin holdning. Dette er i modstrid med udsagnet fra N. Ivanova: "Trifonov stillede sig ikke til opgave hverken at fordømme eller belønne sine helte: Opgaven var anderledes - at forstå." Dette er delvis sandt ...

Det ser ud til, at en anden bemærkning fra den samme litterære kritiker er mere sand: ”... bag den ydre enkelhed i præsentationen, rolig intonation, beregnet på et lige niveau og forståelse af læseren, er Trifonovs poetik. Og - et forsøg på social æstetisk uddannelse. ”

- Hvad er din holdning til Dmitriev-familien?

”Ønskede du, at livet skulle udvikle sig i dine familier på denne måde?” (Trifonov formåede at male et typisk billede af familieforhold i vores tid: feminisering af familien, overførsel af initiativ i hænderne på rovdyr, triumf af forbrugertalisme, den manglende enhed i opdragelse af børn, tabet af traditionelle familieværdier. Ønsket om fred som den eneste glæde får mænd til at stille op med deres sekundære rolle i familien. mister deres faste maskulinitet. Familien står uden hoved.)

III. Lektionsoversigt.

- Hvilke spørgsmål fik forfatteren til historien "Exchange" dig til at tænke på?

- Er du enig i, at B. Pankin, der taler om denne historie, kalder en genre, der kombinerer den fysiologiske profil af moderne byliv og lignelser?

Lektier.

”Børsen så dagens lys i 1969. På dette tidspunkt blev forfatteren fordømt for at gengive den ”frygtelige stilhed af bagateller”, for det faktum, at ”der ikke var nogen oplysende sandhed” i hans arbejde, for den åndelige død, der strejfede rundt i historierne om Trifonov, som foregik at være i live. Der er ingen idealer, en mand knust og ydmyget, knust af livet og hans egen ubetydelighed. "

- Udtryk din holdning til disse vurderinger ved at besvare spørgsmålene:

џ Hvad i historien kommer frem, når vi opfatter det nu?

џ Har Trifonov virkelig ingen idealer?

will Efter din mening forbliver denne historie i litteratur, og hvordan vil den opfattes efter yderligere 40 år?

Lektionerne 81-82
Alexander Trifonovichs liv og arbejde
Twardowski. Originalitet af teksterne

Mål: at overveje trækene i teksterne til det største episke digter i det tyvende århundrede og notere sig oprigtigheden af \u200b\u200bdigterens konfessionelle intonation; at studere traditioner og innovation i poesien til Twardowski; udvikle evner til poetisk tekstanalyse.

Lektionskursus

Det er umuligt at forstå og værdsætte poesien til Twardowski uden at føle, i hvilken udstrækning det hele, helt i dybden, er lyrisk. Og på samme tid er den bred, vid åben for omverdenen og alt, hvad denne verden er rig på - følelser, tanker, natur, liv, politik.

S. Ya. Marshak. Af hensyn til livet på jorden. 1961

Twardowski, som mand og kunstner, glemte aldrig sine medborgere ... aldrig var en digter kun "for sig selv" og "for sig selv", han følte altid sin gæld over for dem; han tog kun en pen op, hvis han troede, at han kunne sige det vigtigste ved livet, det, som han ved bedst, mere detaljeret og mere pålideligt end alle.

V. Dementiev. Alexander Twardowski. 1976

Men jeg er kun dødelig. For hans svar,

Jeg sprænger en ting i løbet af mit liv:

A. T. Twardowski

I. Biografiske kilder til kreativitet Twardowski.

At være poesielæser er en temmelig delikat og æstetisk delikat sag: den direkte betydning af den poetiske udsagn ligger ikke på overfladen, den består ofte af totaliteten af \u200b\u200bdens kunstneriske elementer: ord, figurative assosiationer, musikalsk lyd.

Twardowskis vers afspejler det, der bestemte indholdet af hans åndelige liv, "måling af personlighed", som digteren selv sagde. Hans tekster kræver koncentration, refleksion, en følelsesladet reaktion på de poetiske følelser, der kommer til udtryk i digtet.

- Hvad ved du om Alexander Twardowskys liv og arbejde?

Måske en meddelelse forberedt af den studerende om emnet "De vigtigste stadier i A. T. Twardowsks liv og arbejde."

II. De vigtigste emner og ideer i teksterne til Twardowski.

1. Efter at have hørt foredraget, skriv det i form af en plan, hvor du viser de vigtigste emner og ideer i digterens poesi.

Blandt digterne i det tyvende århundrede indtager A.T. Tvardovsky et specielt sted. Hans tekster tiltrækkes ikke kun af figurnøjagtighed, beherskelse af ordet, men også af bredden af \u200b\u200bemner, vigtigheden og den vedvarende relevans af de rejste spørgsmål.

Et stort sted i teksterne, især i det tidlige, besættes af det "lille hjemland", Smolensks hjemland. Ifølge Twardowski er tilstedeværelsen af \u200b\u200bet "lille, separat og personlig hjemland af stor betydning." Med min oprindelige Zagorye er "alt det bedste, der er i mig, forbundet. Desuden - jeg selv som person. Denne forbindelse er altid kær for mig og endda trættende. ”

Erindringer fra barndom og ungdom opstår ofte i digterens værker: Smolensk-skovsiden, landsbyen og landsbyen Zagorye og bondesamtaler ved fars smedje. Poetiske ideer om Rusland kom herfra, her fra faderens læsning af linjerne i Pushkin, Lermontov, Tolstoy blev husket. Han begyndte at komponere. Han blev betaget af "sange og historier, som han havde hørt fra sin bedstefar." I begyndelsen af \u200b\u200bden poetiske sti blev der ydet bistand af M. Isakovsky, der arbejdede i den regionale avis "Arbejdssti", der blev offentliggjort, rådgivet.

De tidlige digte Harvest, Haymaking, Spring Lines og de første samlinger, The Road (1938), The Village Chronicle (1939), Zagorye (1941), hænger sammen med landsbyens liv. Digte er rige på tegn på tiderne, generøst fyldt med konkrete skitser af bøndernes liv og liv. Dette er en slags maleri med et ord. Digte er ofte fortællende, plot, med samtaleintonation. Hvem poetiske traditioner minder om dette (husk træk ved Nekrasovs poesi)?

Forfatteren lykkes med farverige bondetyper (“pukkelrygget bonde”, “Ivushka”), genrescener og humoristiske situationer. Den mest berømte - "Lenin og komfur-maker" - en historie i vers. Tidlige digte er fulde af ung entusiasme, livsglæder.

Søjler, landsbyer, kryds,

Brød, albuske,

Plantning af det nuværende birketræ,

Stejle nye broer.

Felter kører i en bred cirkel,

Synger dvælende ledninger

Og vinden suser ind i glasset med en belastning

Tykt og stærkt, som vand.

I militær- og efterkrigssamlingerne ”Poems from the Notebook” (1946), “Post-War Poems” (1952) er det vigtigste sted besat af det patriotiske tema - i den vigtigste og højeste forstand af ordet: militær hverdag, længe ventet sejr, kærlighed til moderlandet, hukommelse fra fortiden , mindet om de døde, temaet udødelighed, den antimilitaristiske appel - dette er en beskedent skitseret cirkel af problemer. Formen på vers er forskellig: dette er skitser fra naturen, monologbekendelser og højtidelige salmer:

Vent, vis frem i lyset

Og triumfens lys

Mor indfødt hovedstad

Verdens fæstning, Moskva!

Temaet for krig er et af de centrale i arbejdet med Twardowski. De, der døde i krigen, gjorde alt for at frigøre deres hjemland ("Efter at have givet alt op, overladt intet / intet til sig selv") fik de derfor en "bitter", "formidabel ret" til at testamentere dem, der blev tilbage for at bevare fortidens minde, at gennemføre en lang rejse i Berlin og aldrig glemme til hvilken pris den længe ventede sejr blev vundet, hvor mange liv blev givet, hvor mange skæbner blev ødelagt.

A. Twardowski skriver om det store soldatlige broderskab, der blev født i testens år. Det storslåede billede af Vasily Terkin ledsagede soldaterne på hovedveje. Livsbekræftende er tanken om behovet for at være ”glad for at være” for alle de krigerbrødre, der overlevede i denne krig.

Vi kan sige, at hukommelsen om krigen på en eller anden måde lever i hvert efterkrigstidens digt. Hun blev en del af hans holdning.

Den studerende læser udenom.

Jeg kender ikke min skyld

Det faktum, at andre ikke kom fra krigen,

At de - som er ældre, som er yngre -

Opholdt sig der, og ikke om den samme tale,

At jeg kunne redde dem, men ikke kunne redde, -

Det handler ikke om det, men stadig, alligevel, alligevel ...

- Hvad gav litteraturkritikeren ret til at sige, at erindringen om krigen i digtet ”Jeg kender ikke min skyld…” ”kommer ud med en enorm, gennemborende kraft af smerte, lidelse og endda en slags egen skyld for dem, der for evigt forblev på dødens fjerneste kyst ? Vær opmærksom på, at der i selve digtet ikke er noget højt ordforråd, der er ingen "fjern kysten af \u200b\u200bdød", som forskeren skriver om.

I værker om krigen hylder A. Twardowski hylden med andelen af \u200b\u200benker og mødre til døde soldater:

Her er mor til den, der faldt i kamp med fjenden

For livet, for os. Tag dine hatte af, folk.

I det sene arbejde med A. T. Twardowski kan man se en række emner, der almindeligvis kaldes ”filosofisk”: reflektioner over betydningen af \u200b\u200bmenneskelig eksistens, om alderdom og ungdom, liv og død, ændringen af \u200b\u200bmenneskelige generationer og gleden ved at leve, elske, arbejde. Meget i menneskets hjerte, i hans sjæl, er lagt i barndommen, i hans hjemland. I et takknemlighedsord begynder et af de digte, der er dedikeret til hjemlandet:

Tak min kære

Jorden, min fars hus

For alt det, jeg ved om livet

Hvad jeg bærer i mit hjerte.

Twardowski er en delikat landskabsdigter. Naturen i hans digte vises på tidspunktet for livets opvækst, i bevægelse, i levende mindeværdige billeder.

Den studerende læser uden besætning:

Og, søvnig, optøet, og med vinden en blid grøn

Jorden vil næppe binde, Alder pollen

Blinkende gammelt løv, rapporteret fra barndommen

Grib græs. Som en skygge berører det ansigtet.

Og hjertet føles igen

Hvilken friskhed er enhver pore

Ikke kun var, men sank

Og der er og vil være med dig.

”Det blå vil mørke sneen”, 1955

- ”Livet med den plagede sødme”, lys og varme, god og ”bitter ondskab” opfattes af digteren som de varige værdier i livet, der fylder hver time levet med mening og betydning. Inspireret arbejdskraft giver en person, ifølge Twardowski, en følelse af værdighed, opmærksomhed om sin plads på jorden. En masse linjer er viet til skrivearbejdet: venner og fjender, menneskelige værdigheder og laster, der åbner op i en vanskelig tid med historisk tidløshed. Hvordan en ægte russisk digter Twardowski drømmer om fri kreativitet, uafhængig af politikere, feige redaktører og dobbeltindstillede kritikere.

... for hans svar,

Jeg tager sig af en ting i løbet af mit liv;

Om hvad jeg ved bedst i verden,

Jeg vil gerne sige. Og som jeg vil.

Digteren understregede sin enhed med alle mennesker:

Det er enkelt - alt for mennesker er kært for mig,

Alt, hvad jeg er kær, er hvad jeg synger.

Så A. T. Twardowski forblev indtil den sidste "kontrol" time i sit liv.

2. Læs artiklen “Lyrics” i lærebogen (s. 258–260), tilføj materiale til din plan.

3. Verifikation og diskussion af de resulterende forelæsningsplaner.

Historien "Udveksling" blev skrevet af Trifonov i 1969 og udgivet i "Den nye verden" samme år i den sidste udgave. Hun åbnede cyklussen med "Moskva-historier" om de sovjetiske stats presserende problemer.

Genre originalitet

Forgrunden i historien er familie-hverdagsproblemer, der afslører filosofiske spørgsmål om meningen med menneskelivet. Dette er en historie om et værdigt liv og død. Derudover afslører Trifonov psykologien for hver helt, endda sekundær. Hver af dem har sin egen sandhed, men dialogen fungerer ikke.

Problem

Trifonov behandler emnet konfrontation mellem to familier. Efter at have giftet sig med Lena Lukyanova kunne Victor Dmitriev ikke overbringe hende værdierne for Dmitriev-familien: følelsesmæssig følsomhed, mildhed, takt, intelligens. Men Dmitriev selv, efter Lauras søsters ord, "blev uanstændig", det vil sige, han blev pragmatisk og stræbte ikke så meget for materiel velstand som for at være alene.

Trifonov rejser vigtige sociale problemer i historien. Den moderne læser forstår ikke hovedpersonen. Den sovjetiske mand, som om han ikke havde nogen ejendom, havde ikke engang retten til at bo i en normal lejlighed med værelser til ægtefæller og et barn. Og det var allerede vildt, at morens værelse efter døden ikke kunne arves, men ville gå til staten. Så Lena forsøgte at redde ejendommen på den eneste mulige måde: ved at udveksle to værelser i en fælles lejlighed med en to-værelses lejlighed. En anden ting er, at Ksenia Fedorovna straks gættede om sin dødbringende sygdom. Det er i dette og ikke i selve udvekslingen, at det onde, der stammer fra den ufølsomme Lena, afsluttes.

Handlingen og sammensætningen

Hovedhandlingen finder sted en oktoberdag og næste morgen. Men læseren bliver ikke kun bekendt med hovedpersonens liv, men lærer også om familierne i Lukyanovs og Dmitrievs. Denne Trifonov opnås ved hjælp af retrospektion. Hovedpersonen reflekterer over begivenhederne, der finder sted med ham og hans egne handlinger, der minder om fortiden.

Helten står over for en vanskelig opgave: at informere en dødssygt mor, der ikke kender alvoret i sin sygdom, og hendes søster, at hans kone Lena undfanget en udveksling. Derudover skal helten få penge til behandling af Lauras søster, som hendes mor bor sammen med. Helten løser genialt begge problemer, så den tidligere elsker tilbyder ham penge, og når han flytter sin mor til ham, hjælper han angiveligt sin søster med at gå på en lang forretningsrejse.

Historiens sidste side indeholder begivenhederne i seks måneder: der er en bevægelse, moderen dør, helten føler sig ulykkelig. Fortælleren tilføjer fra sig selv, at Dmitrievs barndomshjem blev revet, hvor familieværdier aldrig blev overført til ham. Så Lukyanovs besejrede Dmitrievs i en symbolsk forstand.

Historiehelter

Historiens hovedperson er 37-årige Dmitriev. Han er ikke ung, overvægtig, med en evig lugt af tobak fra munden. Helten er stolt, han tager kærligheden til sin mor, kone, kæreste for givet. Dmitrievs livscredo er "vant og beroliget". Han fratræder sig med det faktum, at hans kone og mor, der elsker ham, ikke kommer sammen.

Dmitriev er beskyttet af sin mor, som Lena kalder forstanden. Søsteren mener, at Dmitriev blev mobbet, dvs. forrådt en høj ånd og uselviskhed for materialets skyld.

Den mest værdifulde ting i livet, Dmitriev overvejer fred og beskytter den med al sin magt. En anden værdi af Dmitriev og hans trøst er, at han har "alt som alle andre."

Dmitriev er slap. Han kan ikke skrive en afhandling, selvom Lena accepterer at hjælpe i alt. Historien med Lyovka Bubrik er især afslørende, for hvem svigerfaren efter anmodning fra Lena fandt et godt sted i GINEGA, hvor Dmitriev selv til sidst gik på arbejde. Og Lena tog al skylden. Alt blev afsløret, da Lena i fødselsdagen for Ksenia Fedorovna sagde, at dette var Dmitrievs beslutning.

I slutningen af \u200b\u200bhistorien forklarer Dmitrievs mor underteksten til udvekslingen fra helten: ved at udveksle ægte værdier for en øjeblikkelig fortjeneste mistede han sin følelsesmæssige følsomhed.

Dmitrievs kone Lena er smart. Hun er specialist i teknisk oversættelse. Dmitriev betragter Lena som egoistisk og kræsen. Ifølge Dmitriev bemærker Lena nogle mentale unøjagtigheder. Han kaster ansigtet over for sin kone beskyldningen om, at hun har en mental mangel, underudvikling af følelser, noget undermenneskeligt.

Lena ved, hvordan man får tingene til. Når hun ønsker at bytte en lejlighed, bryder hun sig ikke om sig selv, men om sin familie.

Svigerfar Dmitrieva Ivan Vasilievich var en garver af erhverv, men rykkede frem ad fagforeningslinjen. Gennem hans indsats i landet, seks måneder senere, blev en telefon installeret. Han var altid på vagt, stolte ikke på nogen. Svigerfarens tale var fuld af gejstlige, på grund af hvilken Dmitrievs mor betragtede ham som uviden.

Tanya er Dmitrievs tidligere elsker, som han mødte for 3 år siden for en sommer. Hun er 34 år gammel, hun ser smertefuld ud: tynd, bleg. Hendes øjne er store og venlige. Tanya er bange for Dmitriev. Efter et forhold til ham forblev hun hos sin søn Alik: hendes mand forladte sit job og forlod Moskva, fordi Tanya ikke længere kunne bo hos ham. Manden elskede hende virkelig. Dmitriev mener, at Tanya ville være hans bedste kone, men lader alt være som det er.

Tatyana og Ksenia Fedorovna er smukke over for hinanden. Tatiana har medlidenhed med Dmitriev og elsker ham, mens Dmitriev kun er synd på hende et øjeblik. Dmitriev mener, at denne kærlighed er for evigt. Tatyana kender en masse digte og læser dem udefra i en hvisken, især når der ikke er noget at tale om.

Ksenia Fedorovnas mor Dmitrieva er en intelligent, respekteret kvinde. Hun arbejdede som seniorbibliograf i et af de akademiske biblioteker. Mor er så enkle, at hun ikke forstår faren for sin sygdom. Hun forsonede sig med Lena. Ksenia Fedorovna "er venlig, kompatibel, klar til at hjælpe og er involveret." Kun Lena værdsætter ikke dette. Ksenia Fedorovna er ikke tilbøjelig til at blive modløs, hun kommunikerer på en humoristisk måde.

Mor elsker uinteresseret at hjælpe fjerne kendte og pårørende. Men Dmitriev forstår, at hans mor gør dette for at blive kendt som en god person. Til dette kaldte Lena Dmitrievs mor en hykler.

Bedstefar Dmitrieva er indehaveren af \u200b\u200bfamilieværdier. Lena kaldte ham et velbevaret monster. Bedstefar var en advokat, der uddannede sig fra St. Petersburg University, i sin ungdom sad han i en fæstning, var i eksil og flygtede til udlandet. Bedstefar var lille og skrumpet, huden blev garvet, og hans hænder var klodsede og vanhugget af hårdt arbejde.

I modsætning til datteren foragter bedstefar ikke folk, hvis de hører til en anden cirkel og fordømmer ingen. Han lever ikke i fortiden, men i sin korte fremtid. Det var min bedstefar, der gav en veldefineret beskrivelse til Victor: ”Du er ikke en dårlig person. Men heller ikke overraskende. ”

Laura, Dmitrievs søster, ikke ung, med gråhåret sort hår og et garvet pande. Hun tilbringer 5 måneder i Centralasien hvert år. Laura er listig og indsigtsfuld. Hun kom ikke til udtryk med Lenas holdning til sin mor. Laura er kompromisløs: ”Hendes tanker bøjes aldrig. Stik altid ud og stikkes. "

Kunstnerisk identitet

Forfatteren bruger detaljer i stedet for lange egenskaber. For eksempel taler hustruens sagne mave, som Dmitriev har set, om hans koldhed mod hende. To puder på ægteskabssengen, hvoraf den ene, uaktuelle, hører til manden, indikerer, at der ikke er nogen reel kærlighed mellem ægtefællerne.

I årene 50-80 blomstrede genren for den såkaldte "by" -prosa. Denne litteratur vendte først og fremmest til individet, til problemerne i hverdagens moralske forhold.

Højdepunktet af den ”urbane” prosa var Yuri Trifonovs værker. Det var hans historie "Udveksling", der lagde grundlaget for en cyklus af "urbane" historier. I de "urbane" historier skrev Trifonov om kærlighed og familieforhold, den mest almindelige, men på samme tid multi-komplekse, om sammenstødet mellem forskellige figurer, forskellige livsstillinger, om problemer, glæder, ængstelser, håb hos en almindelig person, om hans liv.

I midten af \u200b\u200bhistorien er ”Udveksling” en temmelig typisk, almindelig livssituation, der ikke desto mindre afslører meget vigtige moralske problemer, der opstår, når det løses.

Historiens hovedpersoner er ingeniør Dmitriev, hans kone Lena og mor til Dmitriev - Ksenia Fedorovna. De er forbundet med et ret vanskeligt forhold. Lena elskede aldrig sin svigermor, derudover var forholdet mellem dem "præget i form af bøjet og varig fjendtlighed." Tidligere indledte Dmitriev ofte en samtale om, hvordan man mødes med sin mor, en ældre og enlig kvinde. Men Lena protesterede altid kraftigt mod dette, og efterhånden optrådte dette emne mindre og mindre i samtalerne med mand og kone, fordi Dmitriev forstod: han kunne ikke bryde Lena's vilje. Derudover blev Ksenia Fedorovna et slags værktøj af fjendskab i deres familieudbrud. Under krænkelser lød navnet på Ksenia Fedorovna ofte, selvom det slet ikke var, at hun tjente som begyndelsen på konflikten. Dmitriev henviste til sin mor, da han ville beskylde Lena for egoisme eller svindel, og Lena talte om hende, forsøgte at lægge pres på patienten eller blot snuck.

Når vi taler om dette, peger Trifonov på velstanden for fjendtlige, fjendtlige forhold, hvor det ser ud til, at der altid kun skulle være gensidig forståelse, tålmodighed og kærlighed.

Historiens vigtigste konflikt er forbundet med den alvorlige sygdom af Ksenia Fedorovna. Læger mistænker "min værste." Her tager Lena ”tyren ved hornene”. Hun beslutter sig for hurtigt at løse spørgsmålet om udveksling, for at mødes med sin svigermor. Hendes sygdom og muligvis forestående død bliver for Dmitrievs kone en måde at løse boligproblemet på. Lena tænker ikke på den moralske side af denne virksomhed. Efter at have hørt fra sin kone om hendes forfærdelige tilsagn, prøver Dmitriev at kigge ind i øjnene. Måske håber han at finde tvivl, akavhed og skyld der, men han finder kun beslutsomhed. Dmitriev vidste, at hans kones "åndelige unøjagtighed" blev forværret, "da en anden, stærkeste kvalitet af Lena trådte i kraft: evnen til at opnå sin egen." Forfatteren bemærker, at Lena "bider i hendes ønsker som en bulldog" og aldrig støttede sig væk fra dem, før de blev realiseret.

Efter at have gjort det sværeste - efter at have sagt om sin plan, handler Lena meget metodisk. Som en subtil psykolog "slikker" hun sin mands sår og søger forsoning med ham. Men han, der lider af manglende vilje, kan ikke, ved ikke, hvordan han skal modstå det. Han forstår perfekt forfærdeligheden over, hvad der sker, indser udvekslingsprisen, men finder ikke styrken til at forhindre Lena i at gøre noget, da han engang ikke havde fundet styrken til at forene hende med sin mor.

Missionen til at sige om den kommende udveksling af Ksenia Feodorovna Lena, naturligvis, overdraget til hendes mand. Denne samtale er den værste, mest smertefulde for Dmitriev. Efter operationen, som bekræftede det ”værste”, følte Ksenia Fedorovna forbedring, blev hun overbevist om, at hun var ved at blive repareret. At fortælle hende om udvekslingen ville være at fratage hende det sidste håb for livet, for denne kloge kvinde kunne ikke have gættet grunden til sådan loyalitet i mange år, den stridende svigerdatter med hende. Bevidsthed om dette bliver den mest smertefulde for Dmitriy-va. Lena udarbejder let for sin mand en plan for en samtale med Ksenia Fedorovna. “Kom over hele mig!” Hun rådgiver. Og Dmitriev ser ud til at acceptere Lenins tilstand. Hans mor er uskyldig, og kan forklare hende alt efter Lenin-planen, kan hun godt tro på udvekslingen. Men Dmitriev er bange for sin søster Laura, der er "udspekuleret", perspektiv og meget uheldig for Lena. " Laura har længe gået igennem sin brors kone og vil straks gætte, hvilke intriger der ligger bag ideen om udveksling. Laura mener, at Dmitriev havde forrådt hende og hendes mor stille, "forbandet", det vil sige, han begyndte at leve efter de regler, som Lena og hendes mor, Vera La-zarevna, der engang etablerede i deres familie, deres far, Ivan Vasilievich, levede i deres liv , "Mægtig" mand. Det var Laura, der bemærkede Lenas taktløshed lige i begyndelsen af \u200b\u200bderes familieliv med Dmitriev, da Lena uden tøven tog alle deres bedste kopper til sig selv, lagde en spand i nærheden af \u200b\u200bKsenia Fyodorovnas værelse og uden tøven tog et billede af sin svigerfar med væggene i det midterste rum og opvejer det i indgangen. Udad er dette bare små ting, men bag dem, som Laura formåede at finde ud, ligger der noget mere.

Lenas blasfemi udtales især om morgenen efter en samtale med Dmitriev. Hun er i dårligt humør, fordi hendes mor, Vera Lazarevna, er syg. Vera Lazarevna har cerebrale spasmer. Hvorfor er der ingen grund til tristhed? Årsagen selvfølgelig. Og intet harbinger om svigermors død kan sammenlignes med hendes sorg. Lena er svag i sin sjæl og desuden egoistisk.

Ikke kun Lena er udstyret med egoisme. Kollegaen til Dmitriev Pasha Snitkin er også egoistisk. Spørgsmålet om hans datters optagelse i en musikskole er langt vigtigere for ham end en persons død. Fordi datteren er, som forfatteren understreger, hendes egen, kære, og en fremmed dør.

Lennas umenneskelighed kontrasterer med oprigtigheden af \u200b\u200bDmitrievs tidligere elsker, Tatyana, som, som Dmitriev er klar over, "ville have været hans bedste kone." Nyheden om udvekslingen får Tanya til at rødme, fordi hun perfekt forstår alt, hun går ind i positionen som Dmitriev, tilbyder ham penge og giver al sympati.

Lena er ligeglad med sin egen far. Når han ligger med et slagtilfælde, tror hun kun, at hun har en billet til Bulgarien i brand, og rejser roligt på ferie.

Ksenia Fedorov-ona, der er "elsket af venner, respekteret af sine kolleger, værdsat af sine værelseskammerater og Pavlins hytte, er også imod Lena, fordi hun er dydig, eftergivende, klar til at hjælpe og deltage."

Lena opnår stadig hende. En syg kvinde accepterer udveksling. Snart dør hun. Dmitriev lider af en hypertensiv krise. Portrættet af helten, der gav efter for sin kone i denne hensynsløse affære, indså betydningen af \u200b\u200bhans handling og oplever mental lidelse, ændrer sig dramatisk i slutningen af \u200b\u200bhistorien. ”Endnu ikke en gammel mand, men allerede gammel med onkels bløde kinder,” - sådan ser fortælleren ham. Men helten er kun syvogtredive år gammel.

Ordet "udveksling" i historien om Trifonov får en bredere betydning. Det er ikke kun et spørgsmål om boligudveksling, der foretages en "moralsk udveksling", og der indgås en "indrømmelse til tvivlsomme livsværdier". ”Udvekslingen skete ...” siger Ksenia Fedo-rovna til sin søn. - Det var lang tid siden".

metodologisk udvikling

Oversigten over lektionen til at skrive i 11. klasse “Liv og være i historien om Yu. V. Trifonov” Udveksling ”Formålet med lektionen: 1. Dannelse af litterær analyse af teksten, der giver interesse for tankevækkende læsning af teksten. 2. Hjælp de studerende til at se eksistentielle problemer bag hverdagens detaljer. 3. Uddannelse af en tale-kultur, en kultur i forhold, en kultur for sjælen. Uddannelse af venlighed, moral, tilskynde en kærlighed til kære, husk morens store pligt. 4. Evne til at skrive et brev.
Udstyr:
tekst til historien "Udveksling" portræt af en forfatter
Metodiske teknikker:
analytisk samtale
Epigraf til lektionen:
"Efter at have bestået et halvt jordliv, befandt jeg mig i en dyster skov." Dante
Under undervisningen:

1. Indledende samtale
. 2.
Læsning af en studerendes brev om Yu.V. Trifonovs liv og arbejde.
3. Lærerens svarmeddelelse. Hej kære ven! Yuri Valentinovich Trifonov var en "fremmed" for sovjetisk litteratur. Han blev bebrejdet hele tiden, at han ikke skrev om det faktum, at hans værker er helt dystre, at han er helt nedsænket i hverdagen. Hvad er din læseopfattelse af historien? Kan du lide denne historie? (Studerendes meninger)
Årsagen til sådanne forskellige vurderinger er igen forfatterens afhængighed af hverdagslige detaljer. Nogle af dem er fascinerede, andre frastøttes. Livet er en betingelse for eksistensen af \u200b\u200bhelte. Tilsyneladende hverdagsliv, vane bedrager. Faktisk er testen af \u200b\u200bhverdagen ikke mindre vanskelig, farlig end de tests, der falder ud for en person i akutte, kritiske situationer. Det er farligt, at en person ændres under påvirkning af livet umærkeligt for sig selv. At provokere en person uden intern støtte, en stang for handlinger, som en person er forfærdet over. Og en person går tabt i mængden, kan ikke finde sin vej. Handlingen til historien "Udveksling" er en kæde af begivenheder, der hver især er en uafhængig roman. Lad os lytte til den første roman. (En studerendes brev om udvekslingen, om Lenas overtalelse om at komme sammen med Viktors dødssyge mor til boliger) - Hvordan reagerer Dmitriev på udvekslingstilbudet? -Hvordan slutter konflikten? (studerendes brev om Victor's følelse af anger, men på trods af hans tanker om udvekslingsmuligheder, endda forbinde Tanya med dette) Hver detalje er vigtigt her, så tænk og fortæl mig, hvad Dmitrievs holdning udtrykker i dette øjeblik? Dmitriev oplever kampen, efter at have følt Lenas hånd på hans skulder? Hvad sker der i Dmitrievs sind, når han adlyder Lena? Hvordan reagerer Dmitriev på at minde sin kone om morgenudvekslingen? denne endda Tanya, en kvinde, der virkelig elsker og forstår ham. -Hvordan har Dmitriev's holdning til Tanya ændret sig i løbet af året? Hvordan dukker Tanya op i sin holdning til Dmitriev? Hvad føler Dmitriev i hans forhold til Tanya? Hvad bekymrer Dmitrievs sindstilstand? (studerendes historier) -Hvordan og hvorfor opfører Dmitriev sig på denne måde, når Tanya læser poesi for ham? Hvilken rolle spiller Pasternak-linjen, som helten spiller i historien?
(Lærer tilføjelser) _ Ordene "tænket syge", der udtales efter en lang pause, vidner om Dmitrievs bevidsthed om hans moralske sygdom, hans åndelige svækkelse og hans manglende evne til at leve et fuldstændigt uafhængigt liv. Efter at have mistet sin moralske grundlag er han ikke i stand til en moralsk handling. -Hvordan opfører sig en person i denne situation? Redning af selvbedrag hjælper mennesket. Husk endnu en kort historie, nemlig det øjeblik, hvor Dmitriev kom ind i GINEGA? Hvad føler helten i denne situation? Hvordan slutter den interne kamp? Hvordan beroligede helten sig selv? (Studentens historie om historien med Dmitrievs gamle ven Levka Bubrik, i stedet for hvem Victor blev tilføjet Institut) -Trifonov studerer så tæt sin helt, at det skaber følelsen af, at Dmitriev er en individualitet. Men forfatteren tilbageviser denne opfattelse. Desværre er Dmitriev typisk. Han er en af \u200b\u200bmange. Han er en mand fra mængden. Og skiller sig ikke ud. -Hvordan påvirker mængden Dmitriev? (Vi læser fra teksten) -Hvordan giver hans bedstefar Dmitriev en vurdering af personligheden? -Symbol til åndelig nedbrydning af helt-potrfelen med saury banker. -Victor er kun 37 år gammel. Og nogle gange tror han, at alt stadig er foran. Hvorfor tager helten 2 skridt fremad og 2 skridt tilbage med det samme. Hvorfor adlyder helten presset fra omstændighederne? Hvad er grunden? Studenterhistorier) Du har sikkert bemærket at Victor er placeret mellem de to “poler”: Dmitrievs (hans slægtninge) og Lukyanovs (hans kone og hendes forældre). Dmitriyevs er arvelige intellektuelle, og Lukyanovs fra racen "er i stand til at leve." Hvilken af \u200b\u200bdisse familier kunne du lide? Faktisk er mennesker, der ved, hvordan de skal leve, værdsat. Hvad er din mening? (Opdelt i 2 grupper)
-Og nu den første opgave for grupperne.Tegn slægtsforskningen til de to familier i album-foldere. Vær opmærksom på Dmitriev-familien. - Lad os give ordet til den anden gruppe. Hvilken type Lukyanovs er de? Hvad kan der siges om deres stamtavle? V. Hvad er kendetegnene for Ivan Vasilyevich og Vera Lazarevna? , vi nåede hovedpersonerne Victor og Lena. Historien er udveksling. I den forbindelse afsløres begivenheder, og to karakterer, Lena og Victor, afsløres. I henhold til denne plan vil vi forsøge at foretage en sammenlignende beskrivelse af disse to karakterer ikke som mand og kone og som repræsentanter for to familier: Dmitrievs og Lukyanovs. Plan: 1. Holdning til ens egen skæbne. 2. Retten til at blive kaldt en person. 3. Holdning til familietraditioner. 4. "Evne til at leve", en smag for livet. 5. Moralsk ulæselighed i medierne. Sammenlignende karakteristika (breve fra to studerende) Victor Lena 1. Kompromismanden, personen er afgørende, initiativ, har en slave, adlyder konstant en stærk karakter, finder let omstændigheder og et internt fælles sprog med de rigtige mennesker. hans kamp ender med intet. 2. Der var en mulighed for at blive en person: På retten til at blive kaldt en personlighed gav naturen ham en afvisning til Lena af forfatteren. talent. Men på retten til at ringe-
Xia-personlighed nægtede slægtninge. 3. Victor's bedstefar er intelligent, Ivan Vasilievich og Vera Lazarevna er principielle, humane. Moderfolk ”ved hvordan de skal leve.” Lena, de bevarede disse egenskaber, og Viktor arvet disse kvaliteter. 4.Victor svag vilje ... Lena Ene forventede, at det af dig var hårdt, jeg er vant til at prøve. bare sig selv og ikke bebrejde omstændighederne. 5.Victor plages af samvittighed, men Lena “... hun bider i sine ønsker, på trods af dette adlyder han som en bulldog. En sådan smuk kvindelig bulldog med en kort stråfarvet klipning ... Hun gav ikke slip, før hendes ønsker var rigtige med hende i tænderne blev de ikke til kød ... "-Livet ændrer sig kun udad, folk forbliver de samme. Lad os huske, hvad Bulgakovsky Woland sagde om dette emne:" kun boligproblemet forkælet alle. " "Boligproblemet" bliver også en test for helten Trifonov, en test, som han ikke kan stå og bryder sammen. Bedstefar siger: "Ksenia og jeg forventede, at noget andet skulle komme ud af dig. Naturligvis skete der ikke noget forfærdeligt. Du er ikke en dårlig person Men ikke overraskende. "Dette er forfatterens selv ret. Processen med at" pålægge "foregår umærkeligt, tilsyneladende imod personens vilje, med en masse selvberettigelse, men som et resultat ødelægger personen, og ikke kun mentalt: efter hans mors udveksling og død," Dmitriev's hypertensiv krise, og han tilbragte tre uger hjemme i streng sengeleje. "Helten bliver anderledes:" endnu ikke en gammel mand, men allerede gammel, med onkels bløde kinder. " En dødssygt mor fortæller Dmitriev: ”Du har allerede udvekslet, Vitya. Udvekslingen fandt sted ... Det var meget lang tid. Og det sker altid hver dag, så ikke overrask dig, Vitya. Og vær ikke vred. Det er bare så uanset ... ”I slutningen af \u200b\u200bhistorien er en liste over juridiske dokumenter, der er nødvendige for udvekslingen. De er tørre, forretningsmæssige, officielle tunge
understreger tragedien i, hvad der skete. I nærheden findes sætninger om den "gunstige beslutning" om udveksling og død af Ksenia Fedorovna. Udvekslingen af \u200b\u200bværdiideer fandt sted. -Trifonov satte ikke sig selv opgaven med at fordømme NNI eller "belønne" sine helte: Opgaven var anderledes at forstå. Vi er overbeviste om, at dette er delvist sandt ... Der er ingen idealer. Og vores diskussion inkluderer sådanne spørgsmål: hvad der kommer frem i historien er hendes opfattelse hos os nu? Har Trifonov virkelig ingen idealer? Tror du, at denne historie vil forblive i litteratur, og hvordan vil den opfattes efter yderligere 30 år? D \\ Z. Skriv et brev til en ven, tag disse spørgsmål som grundlag. Gør dem til genstand for diskussion