Sammenligning af Onegin og Lensky venskab. Sammensætning om emnet: Onegin og Lensky, sammenligning af helte

1. Begyndelsen på Lenskys venskab med Onegin
2. Relationer til familien Larin
3. Duel

I romanen af ​​A. S. Pushkin møder vi to unge mennesker, uddannede adelsmænd, rige nok til at tilbringe tid passivt og ikke være afhængige af nogen. Dette er Onegin og Lensky. De mødtes i landsbyen; deres godser lå i nabolaget, og mændene ankom dertil omtrent samtidig: Onegin fra Sankt Petersborg og Lensky fra Tyskland, hvor han studerede på universitetet. Naboerne kunne ikke lide Eugene: han ønskede ikke at kommunikere med dem og sagde ikke "ja" og "nej". Og Vladimir var tværtimod elsket af mange, især piger.

Smuk, i fuldt flor af år,
Kants beundrer og digter.
Han er fra det tågede Tyskland
Bring frugterne af læring:
frihedsdrømme,
Ånden er ivrig og ret mærkelig,
Altid en entusiastisk tale
Og skulderlange sorte krøller.

Eugene var selvfølgelig ikke så uddannet: "Vi lærte alle en lille ting og på en eller anden måde." Selvfølgelig er dette ironisk, men alligevel blev Onegin ikke uddannet fra universitetet og vidste ikke, hvordan man skriver poesi. Hans vigtigste færdighed var i forførelsen af ​​kvinder, Onegin blev forkælet af kvindelig opmærksomhed, en inaktiv livsstil, fordi han tilbragte det meste af sit liv ved baller og underholdning.

Lensky var derimod ikke forkælet af det høje samfund, han beholdt i sin sjæl de høje idealer om ære, kærlighed og venskab. Lensky udtrykte al begejstringen i sine følelser, sin oprigtighed i poesi, han var ikke kun glad for store digters arbejde, men skrev også selv poesi. Lensky og Onegin talte ikke om fester og bals, da alt dette var fremmed for Lensky, og Onegin var træt. Unge mennesker skændtes meget om alt i verden: om godt og ondt, om meningen med livet og om døden ... Onegin behandlede Lensky nedladende, lyttede til hans entusiastiske samtaler med et smil og forsøgte ikke at indsætte sit "kølende ord" , i den tro, at med alderen vil Lenskys naivitet forsvinde af sig selv.

Mange forældre ville gerne gifte deres døtre med den unge og smukke Lensky, så han var altid en velkommen gæst på alle ejendomme, men Lensky ledte ikke efter hjertelige eventyr, men efter hjerteligt venskab, åndelig intimitet, anerkendelse, endelig. Derfor blev han venner med Onegin:

De var enige. Bølge og sten
Poesi og prosa, is og ild
Ikke så forskellige fra hinanden.

Digteren bemærker endda i spøg, at dette venskab blev dannet ud fra "der er intet at gøre" (jeg tror, ​​det var sjovt, fordi Pushkin sammenligner sine helte med sig selv, og vi ved alle, hvilken vidunderlig ven Alexander Sergeevich var!). Selvfølgelig var forskellen i unges synspunkter frastødende først, så kunne denne forskel tværtimod lide:

For det første gensidige forskelle
De var kedelige for hinanden;
Så kunne de lide det; Derefter
Ridning hver dag
Og snart blev de uadskillelige.

Forholdet til familien Larin præger også digtets helte på forskellig vis. Vladimir er fascineret af Olga, Tatianas søster. Han har længe været fascineret af hende, og det ville være hendes drøm at se hans brud. Lensky besøger ofte Larinernes hus, hvilket overraskede Onegin, da han overvejede et sådant tidsfordriv af Lensky som kedeligt. Og så inviterer Lensky Onegin med sig til Larins hus, hvor han møder Tatyana. Onegin, der har formået at se mange skønheder, henleder opmærksomheden på Tatyana: "Er du virkelig forelsket i en mindre?"

Onegin manifesterer sig som en mere erfaren person, der ved, hvordan man forstår mennesker. Venners smag adskiller sig selv i valget af kvinder. Den romantiske Lensky er glad for Olgas ydre kvaliteter, hendes lethed og munterhed, og bemærker ikke, at hun er almindelig og ikke særlig smart. Han tror på Olgas loyalitet, på hendes kærlighed og lægger planer for en lykkelig fremtid. Onegin, klog af erfaring, værdsætter kvinder for andre kvaliteter, han er mere interesseret i dybe og beskedne piger, i Tatyana bemærker han en smuk sjæl, adel og ømhed, idet han tror, ​​at hun kan blive en vidunderlig kone, i stand til at være tro mod sin mand og elske ham til deres dages ende. Og det tager han ikke fejl af. Det er vi overbevist om i slutningen af ​​romanen, da hun under det sidste møde beviser sin loyalitet over for sin mand ved at sige: ”Men jeg er givet til en anden; Jeg vil være tro mod ham for evigt.

I scenen for Tatyanas navnedag viser Evgeny sig ikke fra den bedste side: han opfører sig grimt og hjerteløst, er venlig over for sin vens elskede, inviterer hende til en mazurka og hvisker til hende "en slags vulgær madrigal". Varm og romantisk, Vladimir kan ikke undskylde sin vens opførsel og udfordrer ham til en duel. Onegin opfører sig køligt og tager roligt imod udfordringen. Selvom han skælder sig selv ud for at lave sådan en ond joke med Lensky:

Han bebrejdede sig selv for mange ting:
Først og fremmest tog han fejl
Hvad er over kærlighed, frygtsomt, ømt
Så aftenen jokede afslappet ...

Sagen er, at han var for irriteret, da han så mængden af ​​naboer, han foragtede, Tatyanas forvirring og agitation, og var vred på Lensky, som bedragede ham til denne forsamling. Uden tvivl blev Lensky begejstret med dueludfordringen, mens Onegin var for ligeglad med den. Eugene skulle have undskyldt over for sin ven, og sagen ville være blevet løst i mindelighed. Onegin forstår, at han er ældre end Vladimir og burde have været mere omhyggelig end ham, afkølet hans iver og ikke acceptere den unge digters tomfjolleri. Nu kunne Onegin ikke annullere duellen, han ønskede ikke at "grine tåber", desuden deltog den gamle duellist Zaretsky i sagen: "Han er vred, han er en sladder, han er en taler ...". Efter at Lensky blev dræbt, løber Onegin hen til ham og kalder, men for sent.

Vi kan sige, at vennerne i første omgang reagerede på denne historie på helt forskellige måder. Lensky behandlede hende med al alvor, han ville beskytte Olgas ære, straffe Onegin, mens Onegin behandlede duellen fuldstændig køligt, sov endda for sent, for sent. Vladimir er bekymret før kampen, han komponerer digte dedikeret til Olga - hans kærlighedstestamente, søger at tilbringe de sidste minutter med sin elskede, mens Eugene er helt rolig.

Sammenfattende kan vi sige, at Vladimir Lensky i værket er personificeringen af ​​romantikken, og Onegin er personificeringen af ​​kold erfaring. "Is og ild", som rigtigt bemærket i et af kapitlerne. Disse to karakterer er meget forskellige, men de ser ud til at komplementere hinanden. Hos Lensky kan man bemærke de karakteregenskaber, som Eugene så mangler, og i Onegin var der noget, som Lensky manglede. Onegin kunne have afkølet Lenskys "flamme" med sin "is", men gjorde det ikke. Og digteren døde.

Onegin og Lensky er en af ​​hovedpersonerne i værket "Eugene Onegin" af A.S. Pushkin. De repræsenterer et nyt, progressivt, moderne samfund af adelen, der holder sig til liberale synspunkter. Begge helte har både ligheder og forskelle i deres oprindelse, uddannelse og måden, de bekæmper det nuværende system på, men de er forenet af fælles idealer. I modsætning til mange adelige på den tid forstår de meningsløsheden i en ledig tilværelse. Det er det, der forårsagede deres triste historie. For Onegin blev livet til et drama, og for Lensky endte det med døden. Eugene Onegin modtog en alsidig hjemmeundervisning, sædvanlig for sin tid, men den var ikke streng: Monsieur I "Abbe, en elendig franskmand, For at barnet ikke skulle lide, lærte ham alt i spøg. Onegin kunne dog fransk, flere sætninger på latin, læste gammel og økonomisk litteratur: Branil Homer, Theocritus; Men han læste Adam Smith ... Eugene byggede også en succesrig adfærdslinje i samfundet, som dækkede over hans ikke særlig gode uddannelse: Han havde et lykkeligt talent Uden tvang i samtale At røre let ved alt, Med et lærd blik af en ekspert At forblive tavs i en vigtig strid Og ophidse damernes smil Ilden af ​​uventede epigrammer. Eugene Onegin førte et liv, der var typisk for storbyaristokratiet: baller, restauranter, teatre, gåture langs Nevsky Prospekt, kærlighedsforhold, men han skiller sig ud blandt sin tids unge. Den unge mand besad kritisk tænkning og sjæleadel, hvilket ikke var iboende hos de fleste af hans jævnaldrende. Onegin var klar over hans livs meningsløshed og lediggang. Som et tænkende menneske var han bittert bevidst om lysets tomhed. Gradvist begynder milten at forbløffe ham: Nej: tidligt blev følelserne i ham afkølet; Han var træt af den lette støj; Skønheder var ikke længe genstand for hans sædvanlige tanker; Forræderi formåede at trætte; Venner og venskab er trætte ... Forsøg på at bekæmpe blues mislykkedes. Han vidste ikke, hvordan han skulle arbejde systematisk, og hans vrede, dysterhed, ensomhed erklærede sig mere og mere. Da Onegin befandt sig i en arvet ejendom, gjorde han livet lettere for bønderne: han erstattede den gamle corvée med en let quitrent med Yarem, men dette var afslutningen på hans reformaktiviteter. Nabo-ejernes samtaler, der afslørede snæversynet og tænkningens primitivitet, belastede ham. Han foretrak stolt ensomhed frem for dem. Bekendtskab med den unge digter Vladimir Lensky, der skilte sig ud blandt de lokale adelsmænd, var med til midlertidigt at distrahere fra de triste tanker, der svævede i Onegins hoved. Lensky så ud til at være det stik modsatte af sin nabo, men faktisk var uerfarenhed og glød, uerfarenhed og fremdrift - alt dette var iboende i Eugene, da han var yngre, men alderen afkølede hans hjerteimpulser. Vladimir Lensky, som modtog en udenlandsk uddannelse, besluttede at lære Onegin bedre at kende: Men Lensky, der naturligvis ikke havde jagten på at bære ægteskabets bånd, med Onegin ønskede han oprigtigt at gøre bekendtskabet kortere. I samtaler med Vladimir forstår Onegin, at han drømmer om hele menneskehedens lykke og tror på de hellige bånd af ægte venskab: Han troede, at venner er klar til hans ære at acceptere lænker ... Hvad er de udvalgte af skæbnen, Folkets hellige venner; Lensky var i ånden tæt på decembristerne, hans sociale idealer var lige så humane og ædle, men hans høje idealer var meget vage og ubestemte, nedfældet i hans poesi. Onegins kolde sind, åndelige mæthed og længsel forhindrede ham ikke i at beundre den unge digters oprigtighed, hans følelsers glød, hans overbevisnings glød. Eugene var ikke så oprigtig. Måske misundte Onegin endda en smule sin vens ærlighed, da han selv allerede havde mistet sin iver: Han lyttede til Lensky med et smil. Digterens lidenskabelige samtale, Og sindet, stadig ustabilt i domme, Og det evigt inspirerede blik, - Men Vladimir forelskede sig hurtigt i Olga, Tatyana Larinas søster. Hun virker perfekt for ham, men et dumt skænderi, der blussede op mellem venner, førte til en duel. Desværre blev de på grund af frygt for den offentlige mening tvunget til at skyde sig selv. Lensky blev dræbt. Men hvad ventede dem, hvis duellen ikke havde fundet sted? Det er meget muligt, at Lensky ville blive en rigtig digter og endda blive en af ​​decembristerne. Onegin kunne ikke blive en kæmper for en retfærdig omorganisering af samfundet, han ventede på vejen til ikke-modstand mod det onde ved vold, da den skepsis, som han blev inficeret med, lammede hans vilje og forhåbninger.

Komparative karakteristika af Onegin og Lensky tillader en dybere forståelse af essensen af ​​begge karakterer og afslører billederne af karaktererne så fuldstændigt som muligt.

To forskellige naturer

Forfatteren introducerer os til Yevgeny, beskriver detaljeret begivenhederne fra hans barndom, giver en idé om de værdier, karaktertræk, der kunne dannes hos en person omgivet af overdreven omsorg, ubegrænset luksus og opdragelsen af ​​en fremmed lærer til russisk kultur. Han blev født i St. Petersborg, blev forkælet og forkælet af en guvernante og en fransklærer, men kendte ikke forældrenes kærlighed, var ikke tæt på sin far.

Lensky voksede op under indflydelse af tysk kultur, liberalisme, fritænkning. Han fik en fremragende seriøs uddannelse, sætter al sin viden i praksis, er fuld af ideer, planer, håb og drømme.

Begge karakterer lever i overflod: Eugene er arving til alle hans slægtninge (han er det eneste barn i familien), Lensky administrerer godset, som er frugten af ​​mange års arbejde i hans familie.

"De fandt sammen..."

Forfatteren giver ikke et nøjagtigt portræt af Onegin, han fokuserer på den unge adelsmands natur, hans indre verden. Vi ved, at han er attraktiv, en frygtelig fashionista, bruger meget tid foran et spejl, en tyv af kvinders hjerter, en forfører (hvilket betyder, at heltens udseende er mere end behageligt).

Lenskys udseende er beskrevet mere detaljeret: han har langt sort skulderlangt hår, han er meget smuk og romantisk. Derudover er Vladimir kun 18 år gammel, han er varm, lidenskabelig, følelsesladet (livet spillede i ham, blodet kogte i ham), hvilket gør hans image særligt attraktivt.

I Eugene er der intet liv, ingen tørst efter viden, indtryk, ingen følelser; Lensky er tværtimod fuld af følelser, han er den fineste romantiker, en digter, en sårbar sjæl.

Onegin er tilbøjelig til omtale (selvom det sociale liv er blevet uinteressant for ham), og Lensky er et stille hjemmemenneske, han betragter social underholdning som spild af tid.

Onegin er en kyniker, en håndværker af "ætsende bagvaskelse", han har ingen venner, varme forhold til nogen er fremmede for ham. Lensky tror på venskab, fuld af høje idealer fra romantisk litteratur. Uddannelsen af ​​Lensky og Onegin åbnede for dem ethvert område for deres fremtid: service, videnskab, kreativitet, men den første valgte at forvalte godset, og den anden - fuldstændig inaktivitet, ledig tidsfordriv.

Komparativ karakteristik

Citatet og den meningsfulde beskrivelse af heltene i henhold til planen giver dig mulighed for tydeligere at sammenligne de to karakterer. Det er præsenteret i tabellen:

De kom sammen. Bølge og sten,

Poesi og prosa, is og ild

Ikke så forskellige fra hinanden.

A.S. Pushkin, "E.O."

Pushkin er en stor digter og forfatter fra det 19. århundrede. Han berigede russisk litteratur med mange vidunderlige værker. Pushkins vigtigste værk var hans roman "E.O." Romanen i vers "E.O." med rette betragtet som en "encyklopædi over det russiske liv." Forfatteren afspejlede i det livet for den ædle ungdom i det 19. århundrede, viste træk i Rusland på det tidspunkt.

Romanens centrale skikkelser er to helt forskellige, men på samme tid ens helte, Eugene Onegin og Vladimir Lensky. Onegin modtager en typisk aristokratisk uddannelse. Pushkin skriver: "Først gik Madame efter ham, så erstattede Monsieur hende." De underviste ham alt i spøg, men Onegin er alt, hvad han modtog den viden, han havde brug for i et sekulært samfund. Pushkin karakteriserer Evgeny som følger:

Han er fuldstændig fransk

Kunne tale og skrive

Dansede let mazurkaen

Og bøjede sig i ro;

Hvad vil du have mere? Lys besluttet

At han er klog og meget flink.

I hans sind er Onegin meget højere end sine jævnaldrende. Han kendte lidt klassisk litteratur, havde en idé om Adam Smith, læste Byron, men ikke desto mindre vækker alle disse hobbyer ikke romantiske, brændende følelser i Jevgenys sjæl, som Lenskys. Eugene tilbringer sine bedste år, som de fleste unge i hans omgangskreds, på baller, teatre, kærlighedsforhold. Meget snart begynder han at forstå, at dette liv er tomt, at intet er værd bag det "ydre tinsel", kedsomhed, bagtalelse, misundelse regerer i verden , folk bruger interne kræfter på bagateller og brænder meningsløst deres liv. Et skarpt, afkølet sind og "overmætning med verdens fornøjelser" fik Onegin til at miste interessen for livet, han falder i en dyb blues:

Blues ventede på ham på vagt,

Og hun løb efter ham

Som en skygge eller en trofast kone.

Ud af kedsomhed forsøger Eugene at lede efter meningen med livet i en eller anden aktivitet: han læser meget, forsøger at skrive, men disse forsøg lykkes ikke.I landsbyen, hvor Eugene går for at få en arv, gør han endnu et forsøg på at beskæftige sig med noget:

Yarem han er en gammel corvée

Jeg erstattede quitrenten med en lys;

Og slaven velsignede skæbnen.

Men i hans hjørne buldrede,

Ser i denne frygtelige skade,

Hans smarte nabo...

Men modviljen mod arbejde, vanen med frihed og fred, mangel på vilje og uvilje til at arbejde førte til, at Onegin blev en ægte egoist, der kun tænkte på sig selv, på sine ønsker og fornøjelser, ude af stand til at være opmærksom på følelserne, menneskers interesser og lidelse, der let er i stand til at fornærme, fornærme, forårsage sorg for en person, uden selv at bemærke det. Men Eugene er ikke en narcissistisk egoist, men, som VG Belinsky sagde, "en lidende egoist." Han forstår, at han er overflødig i dette meningsløse samfund, men da han ikke forsøger, kan han ikke helt frigøre sig fra lysets indflydelse. Onegin var ikke tilfreds med et tomt, meningsløst liv. Men han havde ikke kræfter eller lyst til at bryde med dette livet, han fortsætter med at behandle alle og alt undtagen sin egen passive og ligegyldige ro. Efter at have modtaget en duel-udfordring, vel vidende om hans uret og meningsløsheden i denne duel, accepterer Onegin alligevel udfordringen og dræber sin bedste ven Vladimir Lensky. Mordet på Lensky vendte op og ned på hele Onegins liv. Han er ikke længere i stand til at opholde sig de steder, hvor alt mindede ham om hans frygtelige forbrydelse, "hvor den blodige skygge viste sig for ham hver dag." Og udmattet af anger skynder Onegin sig rundt i verden. Men på trods af grusomheden hjalp denne test Eugene med at ændre sig internt, blive mere lydhør over for følelserne hos folk omkring ham, hans hjerte åbner sig for kærlighed. Men også her, Onegin forventer, at alle hans håb om lykke bryder sammen.Hans ulykke er en gengældelse for hans formålsløst levede liv.

I romanen gives i modsætning til Onegin billedet af Vladimir Lensky. Lenskij spiller en væsentlig rolle i forståelsen af ​​Onegins karakter. Lenskij er en adelsmand, han er yngre end Onegin i alder. Han blev uddannet i Tyskland:

Han er fra tåget Tyskland

Bring frugterne af læring

Ånden er glødende og ret mærkelig...

Lenskys spirituelle verden er det fuldstændige modsatte af Onegins verdensbillede.Lensky er "en beundrer af Kant og en digter", en håbløs romantiker, der lever i en verden af ​​smukke drømme og drømme. Følelser dominerer hans sind, han tror på oprigtig og ren kærlighed, på venskab, på menneskers anstændighed.Lensky ser på livet gennem rosenfarvede briller, han finder naivt en beslægtet ånd i Olga, som er den mest almindelige tomme pige, der hurtigt glemte den, der døde i en duel brudgom.

Hvad kan sådanne tilsyneladende forskellige mennesker have til fælles? De tilhører begge adelen, begge er smarte, dannede, foragter begge det tomme sekulære liv, og begge er meget højere i indre udvikling end menneskerne omkring dem. Lenskys romantiske sjæl, ikke forkælet liv, leder efter det smukke overalt. Pushkin skriver om Lensky: "Han var en ignorant med et sødt hjerte, han var elsket af håb, og verden havde en ny glans og støj." Onegin havde længe været igennem dette, han lyttede til Lenskys lidenskabelige taler med et smil fra en ældste, forsøgte han at beherske sin ironi. Pushkin skriver: "Og jeg troede, det var dumt af mig at blande mig i hans øjeblikkelige lyksalighed, og uden mig kommer tiden, lad ham leve for tiden og tro på verdens fuldkommenhed. Tilgiv ungdommens og ungdommens feber. feber og ungdommelig delirium." For Lensky er venskab et presserende behov, mens Onegin er venner "for kedsomhedens skyld", selvom han er knyttet til Lensky på sin egen måde. Men i modsætning til venlige følelser er Onegin tvunget til at dræbe Lensky. Foragter verden, han værdsætter ikke desto mindre sin mening og frygter latterliggørelse og bebrejdelse af fejhed. På grund af en falsk æresfølelse ødelægger han en uskyldig sjæl. Hvem ved, hvad Lenskys skæbne ville have været, hvis han havde overlevet. Måske ville han være blevet decembrist, eller måske bare lægmand. Det mente forfatteren selv

Han ville have ændret sig meget.

Jeg ville skilles med muserne, giftes,

I landsbyen, glad og hornet,

Jeg ville have en quiltet kappe på.

Jeg synes, Lenskys død er ret logisk, han døde, da hans romantik ville være død over tid. Ifølge A.I. Herzen var Lensky kun i stand til hurtigt at blusse op og forsvinde. højst sandsynligt ville Lensky i fremtiden få et almindeligt liv det ville have afkølet hans iver og gjort ham til en simpel godsejer, der

Drak, spiste, savnede, blev tyk, sygelig,

Og endelig i din seng

Jeg ville dø blandt børnene,

Grædende kvinder og læger.

Jeg tror, ​​at Onegin ikke desto mindre internt var dybere end Lenskij. Først og fremmest er det kun dybe og tænkende mennesker, der er i stand til at opleve utilfredshed med livet og sig selv. Gennem hele romanen har jeg kun medlidenhed med Eugene, fordi erkendelsen af ​​fejl kommer for sent til ham. Jeg tror, ​​at Onegin bare er et offer for et sjælløst samfund, fra gulvet af indflydelse, som Eugene ikke kunne komme ud af.

Pushkin skildrede virkeligheden præcis, som den var på det tidspunkt, viste, at i et sådant samfund, der rådner indefra, er det kun middelmådige mennesker, hvis interesser er små og begrænsede, der kan være lykkelige. Sådanne ophøjede mennesker som Onegin og Lensky er ulykkelige i dette liv. De dør enten. som Lensky, eller fortsætte med at leve med en ødelagt sjæl som Onegin.Den rigdom og høje position i samfundet, som de har arvet, gør ikke deres liv lettere og gør dem ikke lykkelige. Samfund og uddannelse giver dem ikke mulighed for personlig lykke, erkendelsen af ​​fejl kommer for sent til dem.Men disse fejl kan ikke bebrejdes heltene selv.De blev lavet sådan af samfundet. Det miljø, der omgav dem fra fødslen, formede deres karakterer.Ifølge Pushkin var det miljøet, der gjorde disse smukke, intelligente og ædle mennesker ulykkelige i essens og i deres tilbøjeligheder.

A. S. Pushkin er den største forfatter og digter i det 19. århundrede. Fra hans pen kom mange vidunderlige værker. Pushkins hovedværk anses for at være "Eugene Onegin". Værket afspejler funktionerne i livet for den ædle ungdom i det XIX århundrede.

Kort beskrivelse af arbejdet

"Eugene Onegin" er en roman på vers, slående i sin kunstneriske perfektion af stil og form, lethed og skønhed i sproget. Den afslører de mange forskellige problemer, der bekymrede det russiske samfund i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. I skildringen af ​​alle de adelige grupper afspejler Pushkin tidens to mest almindelige problemer: en idealistisk afvigelse fra virkeligheden og skuffelse.

Værkets hovedpersoner

Onegin og Lensky i romanen er blandt de "bedste mennesker i æraen." I deres billeder afspejlede Pushkin netop de problemer, der var mest relevante på det tidspunkt. Heltene var ikke tilfredse med hverken den glans, som de anså for kold og tom, eller den usle fremtoning og primitivitet i det landlige hverdagsliv. Begge karakterer stræber efter at finde mening i livet, noget højere og lysere. Eugene Onegin og Lensky skiller sig ud fra det sædvanlige ædle miljø. Begge er uddannede, smarte, ædle. Helte forenes af bredden af ​​interesser og synspunkter. Det var det, der bragte dem tættere på og markerede begyndelsen på venskab mellem dem. På trods af karakterforskellene blev deres gensidige sympati i løbet af historien intensiveret, og kommunikationen blev dybere. Landsbygodsejernes samtaler adskilte sig væsentligt fra de samtaler, Onegin og Lensky havde. En analyse af deres adfærd, forhåbninger og synspunkter gør det muligt at forstå, at begge helte havde et nysgerrigt sind, søgte at kende meningen med livet og røre ved alle sfærer af den menneskelige eksistens. Forfatteren understreger, at karakterernes stridigheder berører de filosofiske, moralske, politiske problemer, der bekymrede de progressive mennesker i den tid. Hvorfor skete duellen mellem Lensky og Onegin på trods af deres ligheder? Mere om dette senere i artiklen.

Onegin og Lensky. Sammenlignende egenskaber

Disse to helte er de centrale personer i værket. De er helt forskellige, men samtidig har de en vis lighed. Deres billeder er to stier, hvor de bedste repræsentanter for godsejerens intelligentsia fra det tidlige 19. århundrede gik. Udviklingen af ​​hovedpersonernes forhold afspejler den enorme forskel mellem dem og understreger ikke kun det modsatte af deres egenskaber, men også deres holdning til virkeligheden og til menneskerne omkring dem. Disse to veje kunne ende enten med en blindgyde i livet eller med nogens død.

Vladimir

I Lensky var der et poetisk talent, der afslørede romantiske stemninger i ham. Han ser idealet selv i den "tomme" kønne Olga. Venskab med Onegin betyder meget for Lensky. I skildringen af ​​billedet af Vladimir er forbindelsen med decembrist-tendenserne tydeligt synlig, hvilket giver grund til at antage sandsynligheden for hans tilnærmelse til den avancerede adelige intelligentsia, som forberedte opstanden i 1825, hvilket giver ham en chance for at blive folkets poetiske stemme. Tro på venskab, frihed, kærlighed var livets mål og essensen af ​​Lensky.

Eugene Onegin

Denne helt modtog en klassisk aristokratisk uddannelse. Han blev undervist i alt i spøg, men på trods af dette fik Onegin den viden, han havde brug for. Med hensyn til mental udvikling er han meget højere end sine jævnaldrende. Eugene er lidt bekendt med Byrons værker, har en idé om Smiths værker. Men alle hans hobbyer vækker ikke brændende og romantiske følelser i hans sjæl. Onegin tilbringer sine bedste år, ligesom mange unge i sin tid: i teatre, til bal, i kærlighedsforhold. Men snart kommer forståelsen til ham, at hele dette liv er tomt, misundelse, kedsomhed og bagtalelse hersker i verden, og folk brænder meningsløst deres tid og spilder indre styrke på en imaginær glans. Som et resultat mister Onegin interessen for livet og falder i en dyb blues, fordi hans skarpe og kolde sind er træt af verdslige fornøjelser.

Spørgsmål om godt og ondt i forholdet mellem hovedpersonerne

Blandt datidens intelligentsia var afhandlingen af ​​Rousseau (forfatteren og den franske filosof) "Den sociale kontrakt" meget populær. Den berørte de vigtigste sociale problemer. Det mest aktuelle emne var spørgsmålet om statssystemet. Problemet med forholdet mellem myndighederne og folket, som havde ret til at vælte den regering, der overtrådte overenskomsten mellem statsforbundet og borgernes fællesskab, blev afsløret. Den eksisterende situation skabte både politiske og økonomiske vanskeligheder i Rusland. Progressive-mindede repræsentanter for adelen forsøgte at finde en løsning på de eksisterende problemer ved at forbedre og indføre landbrugsteknikker, brug af maskinteknologi. Onegin og Lensky, som ikke ville være komplet uden en indikation af deres type aktivitet, tænkte også på dette spørgsmål. Den første var ejer af farvande og fabrikker, og den anden var en velhavende godsejer. Etiske problemer, spørgsmål om godt og ondt var ofte i de unges opmærksomhed. Moralteoretiske principper, brudt i karakterernes karakterer, bestemmer både deres synspunkter og deres handlinger.

Tragedien i forholdet mellem de centrale karakterer

Onegin og Lensky, hvis komparative karakteristika ikke kan klare sig uden at nævne deres personlige kvaliteter, var i forskellige aldre. Vladimir er yngre, hans ivrige sjæl er endnu ikke blevet forkælet af livet. Han leder efter skønhed overalt. Onegin, som længe havde gennemgået alt, lyttede til Lenskys lidenskabelige taler med et smil og forsøgte at begrænse sin ironi. For Vladimir var venskab et presserende behov. Onegin, på den anden side, "blev venner for kedsomhedens skyld." Men Jevgenij udvikler en særlig tilknytning til Vladimir. Ved at analysere duellen mellem Lensky og Onegin er det umuligt ikke at bemærke de prioriteter, der er ret tydeligt set i hver af dem. Så den mere erfarne hovedperson, på trods af sin foragt for verden, værdsatte sin mening, var bange for bebrejdelser og latterliggørelse. Måske var det på grund af denne falske æresfølelse, at Onegin accepterede Lenskys udfordring. Vladimir på den anden side forsvarede renheden af ​​sine romantiske ideer fra en vens skepsis. Efter at have opfattet Onegins mislykkede joke som forræderi og forræderi, udfordrer Lensky ham til en duel.

Vladimirs død

Onegin og Lensky, hvis komparative egenskaber viser essensen af ​​forskellene i deres synspunkter, i løbet af udviklingen af ​​plottet, blev de fra bedste venner til fjender. Den første, der har modtaget en udfordring og indset det meningsløse i selve duellen og tager fejl, accepterer den. Drabet på Vladimir vender hele Jevgenys liv. Han er ikke længere i stand til at være de steder, hvor tragedien fandt sted. Plaget af anger begynder Onegin at haste rundt i verden. Men som det kan ses nedenfor, sker der ændringer i hans sjæl: han bliver mere følsom og lydhør over for mennesker, hans hjerte åbner op for kærlighed. Også her er han dog skuffet. Ved at sammenligne alle begivenhederne kan vi konkludere, at alle hans ulykker er gengældelse for et liv, der leves uden et formål.

konklusioner

Man kan med sikkerhed sige, at Lenskys død er symbolsk. Ufrivilligt leder det til tanken om, at en romantiker, en drømmer, en idealist - en person, der ikke har kendt virkeligheden, bestemt må gå til grunde, når den bliver konfronteret med den. Samtidig forbliver skeptikere som Onegin i live. De kan ikke bebrejdes for uvidenhed om virkeligheden eller idealisme. Onegin kender livet meget godt, forstår mennesker godt. Men hvad gav ham denne viden? Ud over skuffelse og blues, desværre ingenting. Bevidstheden om ens overlegenhed over andre sætter en person på en ret farlig vej, som i sidste ende fører til uenighed med verden og egoistisk ensomhed. Den overlevende Onegin er til ringe nytte for samfundet og bliver ikke lykkelig.

Konklusion

I sin roman viste Pushkin virkeligheden, som den var på det tidspunkt. Hans arbejde advarer om, at i et samfund, der rådner indefra, er det kun middelmådige mennesker, hvis interesser er overfladiske og meget begrænsede, der kan finde lykke. "Overflødige mennesker" - Eugene Onegin og Lensky (et essay om dette emne er inkluderet i skolens litteraturkursus) - er ulykkelige i dette liv. De dør enten eller fortsætter med at leve ødelagte og skuffede. Selv en høj stilling og uddannelse giver dem ikke lykke, gør ikke deres vej lettere. Bevidsthed om deres egne fejl kommer til dem for sent. Det er dog svært at bebrejde karaktererne selv. Deres liv foregår under lysforholdene, som dikterer dets regler til dem og sætter dem i visse betingelser. Deres karakterer er dannet fra fødslen under indflydelse af, hvad der sker omkring dem. Som Pushkin selv siger, var det kun miljøet, der gjorde Onegin og Lensky, i det væsentlige ædle, intelligente mennesker, ulykkelige og skuffede.