Ortodokse tro - akathist - alfabet. Generel læseregel for alle akatister

Akathist(fra det græske ord "ἀχἀθιστος" - " nonsedal"") - en genre af ortodoks kirkehymnografi, en rosende sang til ære for Herren Jesus Kristus, Guds Moder, en engel eller en helgen, udført ved stående bønner (" uden at sidde ned").

Akathister består af 25 separate salmer: 13 kontakioner og 12 ikos, hvoraf den 1. kontakion og alle ikos slutter med kaldet " Glæd dig"og 12 kontakioner med udråbet" halleluja". Den ældste akathist og en model for alle andre er Guds moders akathist.

Hieromonk Job (Gumerov) siger: "Som en genre af kristen hymnografi udmærker akathisten sig ikke kun ved sin struktur, men ved sin særlige glædelige stemning. Dette forklares af de virkelige omstændigheder, hvorunder den første akathist blev skabt. Den blev komponeret til ære for Guds Moder og blev sunget hele natten stående lørdag, den femte uge af Store Faste, efter sejren over perserne og avarerne, der belejrede Konstantinopel, ledet af kommandanten Shah Khozroy Sarvar i 626. »Hovedstaden var omgivet af hav og land. Situationen var håbløs. Guds Moder viste mirakuløs hjælp, og byen blev reddet. Som taknemmelighed for denne forbøn blev festen for lovprisningen af ​​den allerhelligste Theotokos (lørdagsakathist) etableret. Traditionen tilskriver kompileringen af ​​akathisten til diakonen i den store Konstantinopel-kirke, George af Pisidia. Til at begynde med blev gudstjenesten kun udført i Blachernae-kirken i Konstantinopel, hvor det mirakuløse billede af Guds Moder "Hodegetria" såvel som Guds Moders kappe og bælte var placeret. Men i det 9. århundrede blev denne ferie inkluderet i klostrenes Typicus - Studian og St. Savva den Hellige, og derefter i Lenten Triodion. Så denne særlige ferie blev universel i hele den ortodokse kirke. Efterhånden begyndte andre at dukke op på modellen af ​​den første akathist.

De første akathister, kompileret i lighed med Akathisten til Guds Moder, dukkede op i det 14. århundrede, og massesamlingen af ​​akathister begyndte først i midten af ​​det 17. århundrede.

"Akatisterne dedikeret til de hellige, skabt efter den første akathists model, indeholder også et gentagne kald "fryd dig," skriver Hieromonk Job (Gumerov), "Evangeliet giver også grundlaget for dette. De hellige var ved troens og livets bedrift værdige til den belønning, som Frelseren taler om i saligprisningerne: "Glæd jer og glæd jer, for jeres belønning er stor i himlen" (Matt 5:12).

Akathister, bortset fra akathisten til den Allerhelligste Theotokos "Den udvalgte guvernør ...", er ikke en lovbestemt, obligatorisk liturgisk ritual. Nogle gange læses akatister til ære for særligt ærede helgeners højtider ved festgudstjenesten eller ved bønnen på selve festdagen. I Kirkens charter er der ingen særlige instruktioner til læsning af akatister i templet og under celle (hjemme) bøn. Men der kan udledes en regel fra almindelig kirkepraksis: under Store faste er det ikke sædvanligt at læse akathister, bortset fra akathisten til Guds moder den 5. uge (på lørdag) og akathisten til Kristi lidenskab: dette er den tid, hvor kristne rent bør bede om tilgivelse for deres synder.

På alle årets øvrige dage er læsning af akatister tilladt. "Vi henvender os oftest til akathister i timer med særlig glæde og taknemmelig stemning, eller når vi har brug for at bede Herren og Guds Moder om hjælp under vanskelige omstændigheder," skriver Hieromonk Job (Gumerov).

Akathist kan læses derhjemme når som helst på dagen, når det er bekvemt. Det læses, som det står skrevet i sig selv: først læses de indledende bønner, derefter selve akathisten, efter 13. kontakion, læses 1 ikos og 1 kontakion igen, og derefter en bøn. Til at læse akatister medmindre den kristne aflægger et løfte eller permanent tilføjelse til den accepterede regel, velsignelse er ikke påkrævet. Men det er bydende nødvendigt at tage en velsignelse fra skriftefaderen, hvis en kristen pålægger sig selv en særlig permanent regel eller en slags løfte.

Præst Vladimir Shlykov forklarer, hvorfor dette er nødvendigt:

"Før du påtager dig nogen bønsregler, skal du rådføre dig med din skriftefader eller med en præst, som du regelmæssigt bekender med. Efter at have vurderet din livssituation og mål for åndelige fremskridt, vil præsten velsigne (eller ikke velsigne) at læse. Det sker ofte, at en person påtager sig en ulidelig byrde, og i forbindelse med dette har han åndelige problemer. Hvis du beder i lydighed og med velsignelse, så kan sådanne problemer undgås.”

“For at læse akatisten skulle du tage velsignelsen med det samme, i templet. I dette tilfælde ville du bede, ikke kun stole på din egen styrke, men med Guds hjælp. Præsten er lederen af ​​Guds nåde. Derfor, når de modtager en velsignelse, bliver de ikke anvendt på præstens hånd, men på Herrens hånd. Lad os sige, at vi ønsker at modtage Guds velsignelse, men hvordan ved vi, om han har velsignet eller ej? For dette efterlod Herren en præst på jorden, gav ham en særlig myndighed, og Guds nåde falder ned over de troende gennem præsten. Derudover vil du under personlig kommunikation kunne stille præsten alle dine spørgsmål om, hvad du tager velsignelsen til. Og præsten vil rådgive, hvad der vil være nyttigt for dig. Gennem internettet kan du kun give generelle råd, men du kan modtage nåde, samt høre noget bestemt fra præsten, kun i templet.”

Den 14. maj 2018 besluttede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke, efter at have overvejet praksis med at bruge akathister i den russisk-ortodokse kirke:

- At bemærke, at på den ene side er brugen af ​​akathister i offentlig gudstjeneste stadig ikke lovbestemt, eftersom den nuværende udgave af Typicon forudsætter, at en akathist kun udføres lørdag morgen i den femte uge af Store Faste, og d. på den anden side bruges andre akathister også i liturgisk praksis, understreger, at ifølge bemærkningen fra præsten Athanasius, biskop af Kovrov, kan akathister bruges "kun i tillæg til de vigtigste dele af gudstjenesten, og ikke som en erstatning for dem."

I forbindelse med det foregående skal det bemærkes, at akathisters tekster hovedsageligt bør anvendes uden for de liturgiske forløb, der indgår i det daglige kredsløb, fx under pilgrimsfærd, religiøse processioner eller i forbindelse med samtaler ført af præster.

Samtidig at anerkende akathisters optræden som tilladt under udførelsen af ​​en bønnegudstjeneste (før læsning af evangeliet), og også, baseret på nuværende praksis: ved små vesper (efter afskedigelsen troparion), ved vesper (efter stichera ved verset eller efter afskedigelsen troparion), ved compline (efter trosbekendelse) eller ved matins (efter kathisma eller efter kanonens sjette ode).

Det anbefales ikke at udføre akathister efter den guddommelige liturgi, såvel som i perioden med helligfest, med undtagelse af lørdag morgen i den femte uge og passionsritualet i de kirker, hvor det er sædvanligt at udføre sådanne ritualer.

Mind stiftsbiskopper, abbeder (abbeder) i klostre og rektorer i sogne og gårde om uantageligheden af ​​at bruge akatistiske tekster, der ikke er godkendt af den hellige synode eller ikke er inkluderet i officielle publikationer.

Hvornår læses akatisten til Jesus Kristus og den allerhelligste Theotokos?

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

Akathist - en særlig sang til ære for Frelseren, Guds Moder og de hellige. Dens navn (gr. akathistos; Hvor EN- negativ partikel, cathizein- sit) angiver, at det ikke er sædvanligt at sidde, mens man læser eller synger en akatist. Akathister består af 25 separate sange: 13 kontakioner, 12 ikos, hvoraf den 1. kontakion og alle ikos ender med en påkaldelse Glæd dig og 12 kontakioner med et udråbstegn alleluia. Den første akathist blev komponeret til ære for Guds Moder og blev sunget hele natten stående lørdag, den femte uge af Store Faste, under belejringen af ​​Konstantinopel af perserne, ledet af Shah Khozroys kommandant Sarvar og avarerne i 626. Hovedstaden var omgivet af hav og land. Situationen var håbløs. Guds Moder viste mirakuløs hjælp, og byen blev reddet.

Som taknemmelighed for denne forbøn blev festen for lovprisningen af ​​den allerhelligste Theotokos (lørdagsakathist) etableret. Traditionen tilskriver kompileringen af ​​akathisten til diakonen i den store Konstantinopel-kirke, George af Pisidia. Først blev gudstjenesten kun udført i Blachernae-kirken i Konstantinopel, hvor det mirakuløse billede af Guds Moder "Hodegetria" var placeret. , samt Guds Moders kappe og bælte. Men i det 9. århundrede blev denne ferie inkluderet i klostrenes Typicus - Studian og St. Savva den Hellige, og derefter i Lenten Triodion. Så denne særlige ferie blev universel i hele den ortodokse kirke. Efterhånden begyndte andre at dukke op i stil med den første akathist.

Ud over lørdagen i den femte uge af store faste er det sædvanligt at læse akatister til ære for Frelseren, Guds Moder og de hellige uden for fasterne, hvor kristne rent bør bede om deres synders forladelse.

Vi henvender os oftest til akalister i tider med særlig glæde og taknemmelighed, eller når vi har brug for at bede Herren og Guds Moder om hjælp under vanskelige omstændigheder.

Min ven medarbejder fortalte mig, hvordan akatisten sang til mirakelarbejderen Spiridon Trimifuntsky hjalp med at løse boligproblemet, som var en tung byrde på hans skuldre. Jeg blev interesseret i, hvad en akatist er, og hvornår den læses. Det viser sig, at dette er en speciel tilbedelsesritual, som kan bestilles i templet eller synges derhjemme. I artiklen vil jeg fortælle dig, hvordan du bestiller en trebu i et tempel (kloster), hvordan du læser en akathist derhjemme, og hvilke helgener du kan bede om hjælp i huslige anliggender og til at helbrede lidelser.

Akathister i kristendommen

Kirkens akathister betragtes ikke som obligatoriske gudstjenester, undtagen akathisten dedikeret til Guds Moder "Den udvalgte guvernør" (på lørdag i den femte uge af påskefasten). På græsk betyder ordet "akathist" "ikke-sadelsang." Dette er en doksologi og hymne til Herren, Guds Moder, helgener og ærkeengle. Akathistisk sang udføres altid stående, aflad er kun tilladt for alvorligt syge mennesker. Akathister synger på alle dage undtagen store fastelavn. De opføres i katedraler og derhjemme, men kun med præstens velsignelse.

Akathister er bygget af 25 rosende salmer, opdelt i to typer - kontakia (prissang) og ikos (langsang). Kontakions (der er 13 af dem) fortæller om hvem doxologien er beregnet til, ikoses (der er 12 af dem) forklarer akathistens essens. Ikos og den første kontakion slutter med udråbet "glæd dig", 11 kontakioner slutter med udråbet "halleluja". Den sidste kontakion synges tre gange.

Der er akatister med vandets velsignelse og uden ritualet for at velsigne vandet.

Inden udførelsen af ​​den akatiske sang bedes en foreløbig bøn henvendt til de hellige eller Guds Moder. Så synger de selve salmen, og til sidst - en bøn.

Hvad er en akatist i enkle ord - dette er kirkedigtning til ære for Jesus, Guds Moder, helgener og ærkeengle.

Ved hvilke lejligheder synges akatistiske salmer:

• i taknemmelighed for hjælpen;
• i dagene for at ære helgenen;
• at fylde sjælen med fred;
• hvis du har brug for at bede helgenen om hjælp i erhvervslivet;
• til helbredelse fra sygdomme - kropslige og mentale;
• med jordiske sorger og behov;
• til beskyttelse mod syndens fristelser;
• i økonomiske problemer;
• i andre vanskelige tilfælde.

Akathist to theotokos "The Chosen Governor" synges for:

• helbredelse fra sygdomme;
• frihed fra alkoholisme og stofmisbrug;
• hjælp til fødslen;
• bistand til børneopdragelse;
• udfrielse fra at forfølge fjender;
• i andre hjemlige problemer.

Akathister til andre billeder af Jomfruen:

• "Tsaritsa" - fra afhængighed, alvorlige sygdomme, okkultisme;
• "Mammary" - til babyer, til obstetrik;
• "Burning Bush" - fra brande, til forsvar for de uskyldigt dømte;
• "Uudtømmelig Cup" - for at slippe af med afhængigheden af ​​vin, rygning, stoffer;
• "Kazanskaya" - til helbredelse, til opretholdelse af ægteskabelige bånd, fra fjender;
• "Skoroshlushnitsa" - til at helbrede lidelser;
• "Seven-strelnaya" - for at forene den stridende;
• "Healer" - til befrielse fra sygdomme.

Akathister til helgener:

• Panteleimon healeren - fra enhver lidelse;
• lærer Sergius af Radonezh - for vellykket undersøgelse, pacificering af stolthed;
• salig Petersborg - for eventuelle hjemlige problemer, til helbredelse;
• Great Martyr George the Victorious - for beskyttelse mod fjender, for beskyttelse mod angreb af vilde dyr, for kæledyrs sikkerhed;
• St. Johannes Døberen - at opnå eller styrke troen, om omvendelse, til høsten;
• St. Boniface - fra alkoholisme og frådseri;
• profeten Elias - i enhver nød;
• mirakelarbejder John the warrior - fra røveri og tyveri;
• Sts. Cyprian og Ustinia - fra okkultisme og hekseri;
• Godfather Joachim og de retfærdige - fra goldhed.

Akathist til Spyridon Trimifuntsky

Denne salme læses 40 dage i træk for at løse boligproblemet, økonomisk bistand og hjælp til ethvert behov. Den hellige mirakelmager uddrev i sin levetid dæmoner, helbredte de syge, oprejste døde.

Også akatister læser:

• Til den sødeste Jesus - at finde åndelig harmoni og Guds nåde;
• Skytsengel - for eventuelle problemer;
• St. Ærkeenglen Michael - når du flytter til et nyt opholdsrum.

Akatister efter ugedag:

• Søndag - minde om Jesu Kristi opstandelse;
• Mandag - til skytsengelen og ærkeenglen Michael;
• Tirsdag - Johannes Døberen;
• Onsdag - til Jesus Kristus den sødeste;
• Torsdag - Sankt Nikolaus;
• Fredag ​​- Livgivende Kors;
• Lørdag - Vor Frue.

Hvordan bestiller man en akathist i et tempel eller kloster? Det er nødvendigt at indsende en kirkeseddel og de angivne navne (i genitiv tilfælde). Du kan også bestille trebu online i et kloster eller en katedral, der har deres egen hjemmeside på internettet.

Akathister er kun beordret til døbte mennesker.

Når du skriver navne ned, så brug dåbsnavne, skriv dem korrekt ned: ikke Dmitry, men Dimitri. i kirkeslavisk -, en - Tatiana. Du kan også angive status for en person: den syge John, babyen Demetrius, jomfruen Tatiana, krigeren George. Efternavn og patronym er ikke angivet i noterne.

Læser en akatist derhjemme

Hvordan læser man en akatist derhjemme? Først skal du lytte til forestillingen i kirken eller lydoptagelser. Dette er nødvendigt for den korrekte udtale af kirkeslaviske ord og betoninger. Også vigtigt er den korrekte intonation af udtale af ord og opretholdelse af pauser mellem dem.

Huset skal have et ikon for den, du henvender dig til doxologien. Foran ikonet er det nødvendigt at tænde kirkelys eller en ikonlampe. Det er tilrådeligt at læse ortodoks litteratur om den helgen, du spørger.

Nogle forkortelser:

• Ære (eller treenighed) - udtales "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden";
• Og nu (eller Guds Moder) - læste de "Og nu og altid og for evigt og altid. Amen.";
• Ære sammen med Og nu - læs sekventielt den ene efter den anden “Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og til evig tid og til evig tid. Amen."

I hvilken rækkefølge skal bønnerne bedes foran akatisten? Du bør købe en akathist i kirken, alt er angivet i den.

Er det muligt at udtale en akathist til kvinder under sygedage? Dette er ikke forbudt, det vigtigste er kommandoen fra hjertet og sjælen.

Akathister til Guds Moders ikoner
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for ikonet for hendes "Tsaritsa"
Den hellige jomfru Marias mirakuløse hjælp, givet til troende fra dette ikon, manifesterer sig i helbredelse fra kræft, i at slippe af med afhængighed af det okkulte, i at hjælpe forældre til deres børn, der har forladt hjemmet og befundet sig i fangenskab af stofmisbrug og mange andre fristelser i vor tid.
Akathist til den allerhelligste Theotokos foran hendes ikon, kaldet "Uddannelse"
Det mirakuløse billede fik sit navn fra det faktum, at den mest rene Theotokos' nådefyldte hjælp især ofte blev udgydt over forældre, der beder foran ham og sørger over deres børns skæbne.
Akathist til Guds allerhelligste moder til ære for ikonet for hendes "mamming"
Hjælp til fødsler og opdragelse af babyer
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for ikonet for hendes "brændende busk"
Den har en særlig nåde til at beskytte mod ild og ild, samt hjælpe de uskyldigt anklagede og nedladende familiens velvære
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for ikonet for hendes "Den uudtømmelige kalk"
Gennem dette mirakuløse ikon viser Den Allerhelligste Theotokos særlig hjælp til at slippe af med lidelsen beruselse, rygning og stofmisbrug til alle, der med tro tyer til Hendes hjælp.
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for hendes Kazan-ikon
Har en særlig nåde til at hjælpe med at sejre over fjenden, formynder kristne ægteskaber, helbreder forskellige lidelser, især øjensygdomme
Akathist til de allerhelligste Theotokos' forbøn
Ikonet for den allerhelligste Theotokos' forbøn skildrer en begivenhed, der fandt sted i slutningen af ​​det 10. århundrede i Konstantinopel. Den velsignede Andreas, en hellig tåbe for Kristi skyld, blev, mens han bad i Blachernae Kirke med sin discipel Epiphanius, belønnet med en vision af Guds Moder med en katedral af engle og helgener. Den mest rene spredte sin omophorion over verden og dækkede alle trofaste kristne med den. Ikonet og forbønsfesten er især æret i Rus'. Mange ældste rådede de sidste tiders kristne til især nidkært at opfordre Guds Moders Beskyttelse for at slippe af med Antikrists fristelser og netværk
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for ikonet for hendes "Quick to Hear"
Ikonet er placeret på Mount Athos. Gennem dette billede gav den allerhelligste Theotokos mange gange øjeblikkelig helbredelse fra forskellige lidelser.
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for ikonet for hendes "Løs mine sorger"
På ikonet ser det ud til, at Guds Moder lytter til de troendes bønner, som tyer til hende i deres behov, sorger og sorger. Billedet har været kendt siden det 17. århundrede, det var placeret i en af ​​kirkerne nær Moskva. Krønikerne opbevarer mange tilfælde af mirakuløs hjælp til mennesker, udført fra ikonet "Løs mine sorger"
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for ikonet for hendes "Softener of Evil Hearts"
Den læses for at blødgøre onde hjerter og for fred i de stridende. Tallet syv betyder i dette tilfælde fylden af ​​den sorg, sorg og hjertesygdom, som den allerhelligste Theotokos udholdt i sit jordiske liv.
Akathist til den allerhelligste Theotokos til ære for ikonet for hendes "Healer"
Billedet kommer fra Georgien og har fået sit navn fra den mirakuløse helbredelse, der blev givet til en alvorligt syg person, da den allerhelligste Theotokos viste sig for ham. Før ikonet "Healer" beder de om helbredelse fra forskellige lidelser
Akathister til helgener
Akathist til alle de hellige, som har behaget Gud fra umindelige tider
De er alle vores forbedere for Gud i enhver sorg og nød.
Akathist til St. Michael Ærkeenglen
Ærkeenglen Michael (oversat fra hebraisk - "der er som Gud") blev placeret af Herren over alle ni englerækker. Siden oldtiden er han blevet glorificeret i Rus'. De allerhelligste Theotokos og Ærkeenglen Michael er særlige repræsentanter for russiske byer. Ortodokse kristnes tro på ærkeenglen Michaels hjælp i alle problemer, sorger, behov er stærk. Ærkeenglen Michael bliver bedt ved indgangen til et nyt hus
Akathist til den hellige skytsengel
Gud giver enhver kristen en skytsengel, som usynligt beskytter en person gennem hele sit jordiske liv mod problemer og ulykker, advarer mod synder, beskytter i dødens time. Guardian Angel - en ambulance i ethvert behov og sygdom
Akathist til den hellige forløber for Herren Johannes
Som omvendelsesprædikant bliver han bedt om at få en følelse af omvendelse. I Rus' bad de til helgenen om protektion af afgrøder og frugtbarhed under indvielsen af ​​biavleren
Akathist til den hellige højretroende storhertug Alexander Nevsky, munk Alexy
Den hellige adelige prins Alexander, med tilnavnet Nevskij for sejren over svenskerne, satte al sin styrke i den hellige sag for at beskytte det russiske land. De beder til ham under en katastrofe og en invasion af fjender eller om beskyttelse mod en invasion af udlændinge og vantro
Akathist til den hellige martyr Bonifatius
De beder til den hellige martyr Bonifatius om befrielse fra sygdommen drukkenskab og frådseri
Akathist til de hellige martyrer Gury, Samon og Aviv
De beder til de hellige martyrer om protektion af familiens ildsted, for gode forhold i familien
Akathist til den hellige store martyr George den sejrende
Egory the Brave, som denne helgen populært kaldes, er protektor for det russiske land, stat og militærmagt, familie, børn, en assistent i sorg og ulykke. De beder især til ham om faren for angreb fra vilde dyr. Hellige martyr. George - beskytter af besætninger, husdyr
Akathist til den hellige rettroende storhertug Daniel, Moskvas vidunderarbejder
Ved ikke at erhverve sig, kærlighed og broderkærlighed ophøjede han Moskva, lagde grundlaget for foreningen af ​​Rus til en enkelt magtfuld stat. Mange, der tyr til den hellige prins Daniel i bøn, får hjælp til forskellige behov.
Akathist til den hellige profet Elias
Det siges om denne helgen: "Bed, og himlen og regn og dada." De beder også til ham om hjælp under hungersnød, under vanskelige liv og materielle omstændigheder.
Akathist til den hellige retfærdige Johannes af Kronstadt
I barndommen har helgenen ret. Johannes læste og skrev ikke godt, og efter en inderlig bøn var det, som om et slør faldt fra drengens øjne, og han begyndte at læse. Blandt andre bønner til den store mirakelmager bliver han bedt om at hjælpe børn med at studere
Akathist til den hellige vidunderarbejder John the Warrior
Saint John the Warrior, sendt for at forfølge og dræbe kristne, ydede stor hjælp til de forfulgte. Han viede hele sit liv til at tjene andre. Kriger-martyren anklagede tyve for at stjæle. De beder til ham om at finde det stjålne, fra tyveri, fra lovovertrædere
Akathist til den hellige Xenia af Petersborg
Salige Xenia er en ambulance i hverdagens behov, i familieanliggender. Gennem den velsignedes bønner slipper de af med sygdomme, sorger, uorden og ulykke
Akathist til Sankt Nikolaus
Sankt Nikolaus, en af ​​de mest ærede helgener i Rusland, blev forherliget af Gud med gaven af ​​mirakler og helbredelser. De beder til ham om hjælp i forskellige problemer, i nød, til at arrangere børns skæbne, for trivsel på vejen til lands og til vands
Akathist til St. Spyridon, biskop af Trimifuntsky
Mange af hans mirakler omfatter mirakler med at helbrede de syge, hjælpe de lidende. Selv i løbet af sin levetid blev helgenen berømt for sin sagtmodighed, venlighed, gæstfrihed og flid. I Rus' blev St. Spyridon æret på lige fod med St. Nicholas
Akathist til vor ærværdige og gudsbærende Fader Seraphim, Sarov Wonderworker
Den store mentor, trøster og healer, munken serafim er en hurtig hjælper for alle, der strømmer til hans hjælp.
Akathist til vor ærværdige far Sergius, vidunderarbejder i Radonezh
Som barn havde Sankt Sergius det svært at undervise, men efter inderlig bøn sendte Gud ham en engel i skikkelse af en gammel mand, som velsignede drengen. De beder til Sankt Sergius for børn, der har svært ved at studere. De tyer til munkens bønner for at opnå ydmyghed, for at slippe af med stolthed
Akathist til den hellige store martyr og helbreder Panteleimon
Han viede hele sit liv til de lidende, de syge og de fattige. Han "behandlede frit alle", som henvendte sig til ham, helede sår, helbredte alle sygdomme
Akathist til den hellige lidenskabsbærer zar-martyr Nicholas
Vores fædrelands himmelske forbeder har en særlig nåde til at helbrede forskellige lidelser
Akathist til St. Luke (Voino-Yasenetsky), bekender, ærkebiskop af Krim
De beder til Sankt Lukas om udfrielse fra al svaghed og sygdom
Akathist til den hellige store martyr Anastasia ødelæggeren
De beder til den store martyr Anastasia the Desolder om helbredelse af forskellige lidelser og om løsladelse fra fangenskab og fængsling
Akathist til de hellige martyrer Cyprian og Ustinia
De beder om udvisning af onde ånder fra mennesker og dyr, mod skade fra synske, troldmænd, troldmænd, onde mennesker
Akathist til de Hellige Primatapostle Peter og Paul
De store ortodoksilærere bliver bedt om troens formering. De beder til den hellige apostel Peter om helbredelse - Frelseren helbredte apostelens svigermor, "liggende og brændende i ild". De beder også til apostlen Peter om et sikkert fiskeri, om succes i fiskeriet.
Akathist til munkens Matrona i Moskva
De beder til den hellige Matronushka om hjælp i forskellige hverdagssituationer og om helbredelse ved sygdom
Akathist til martyrerne Vera, Nadezhda, Lyubov og deres mor Sophia
De beder til de hellige martyrer Vera, Nadezhda, Love og deres mor Sophia i sorger og ulykker, om standhaftighed i troen
Akathist til Saint Mitrofan, Wonderworker of Voronezh
De beder især til helgenen om børns livsordning
Akathist til den hellige store martyr Barbara
Helgenen bad Herren om, at alle før hans død ville omvende sig og tage nadver. Gennem de hellige vmts bønner. Der sendes rigelige helbredelser til barbarerne. Helgenen beder også for børn, om hjælp til modløshed, tristhed, trøst i tristhed
Akathist til den hellige store martyr Catherine
I Rus', den hellige martyr. Piger bad især til Catherine - for at få en god brudgom. Helgenens hjælp blev også tyet til under svære fødsler.
Akathist til den hellige retfærdige Guds Fader Joachim og Anna
Disse helgener bar bitter ufrugtbarhed indtil deres meget høje alder, hvorefter de, med Guds velsignelse, fødte den Allerhelligste Theotokos. De bliver bedt til i ægteskabelig infertilitet eller barnløshed. I lang tid i Rus bad de til disse helgener, før såningen begyndte, for beskyttelse af afgrøder, frugter, høst

Retten til at bestemme nøjagtigt, hvornår man skal henvende sig til den hellige beskytter med en bøn, gives til enhver person. Ifølge præsterne skal dette ske efter hjertets kald. Mange troende er interesserede hvordan man læser akatister derhjemme, er der nogen forbud mod at gøre dette under faste. Der er strenge retningslinjer for dette. Med præstens velsignelse er det helt tilladt at henvende sig til de hellige ikke kun inden for templets mure, men også derhjemme.

Akathister i ortodoksi

Først og fremmest er det nødvendigt at forstå, hvad en akathist er, og hvornår den læses. I traditionen for ortodoks kristen tilbedelse er der flere varianter af bønsekvenser. Den ældste og mest traditionelle af dem er kanonerne. I det 19. - 20. århundrede blev andre former for glorificerende sang - akatister - også udbredt.

Det er sædvanligt at kalde en akathist for en særlig poetisk form, en rosende sang til ære for Jesus, Guds Moder eller helgener. I deres form og essens er disse chants meget tæt på den mere gamle kontakia.

Hver akathist inkluderer 25 sange: den vigtigste kontakion, efterfulgt af 12 kontakts er arrangeret i serie(lovsange), vekslende med 12 ikos (lange sange). Alle sange er arrangeret i rækkefølge efter bogstaver i det græske alfabet. Den første kontakion og alle ikos ender med omkvædet "Glæd dig!", og alle kontakia ender med omkvædet "Alleluia". Traditionelt er den sidste kontakion henvendt til den, som hele salmen er dedikeret til, og læses tre gange i træk.

Ordet "akathist" i oversættelse fra oldgræsk betyder "ikke-sedalsang." Denne højtidelige sang kan kun udføres stående.

Hvornår skal man læse

Disse højtidelige salmer hører ikke til kategorien af ​​obligatoriske liturgiske ritualer. Den eneste undtagelse er akathisten til den allerhelligste Theotokos "Den udvalgte guvernør ..."

Du kan henvende dig til Guds Moder og Guds hellige og bede om hjælp i følgende situationer:

1. At udtale en rosende ode bør være i de øjeblikke, hvor det er meget hårdt for sjælen. Denne hellige sang vil hjælpe med at fylde sjælen med glæde og harmoni.
2. Kan du bede stole på de helliges hjælp i verdslige anliggender.
3. Hvis tvivlen kryber ind i sjælen, og der ikke er mulighed for at rådføre sig med præsten, kan du læse den rosende sang på egen hånd. Dette vil hjælpe med at fjerne tvivlen og få tillid til dig selv og til Guds hjælp.
4. Ved at læse en akatist kan du helbrede fysiske og psykiske lidelser. Det er meget vigtigt på samme tid at tro fuldt og fast på Himlens hjælp.

Læser hjemme

Ofte stiller kvinder spørgsmål, om det er muligt at læse akatister i kritiske dage. Der er ingen forbud om dette emne, og du kan uden tvivl vende dig til Himlen, hvis et åndeligt behov opstår.

Læserækkefølge

Under hjemmelæsning er begyndelsen og slutningen af ​​bønner normal. Du kan læse en akathist eller kanon efter morgen- eller aftenreglerne eller før bønnen "Det er værdigt at spise ...".

Når man læser adskilt fra morgen- eller aftenbønnen, udtales først en vis rækkefølge af bønner, derefter læses Salme 50 og trosbekendelsen.

Læser akatisten sker i en bestemt rækkefølge. Kontakion 13 gentages tre gange i træk, umiddelbart efterfulgt af Ikos 1, efterfulgt af Kontakion 1.

I slutningen af ​​læsningen bedes visse bønner. Du kan finde deres tekster og rækkefølge i enhver bønnebog.

Når du læser, kan du støde på nogle forkortelser, der er almindeligt accepteret i ortodoks litteratur:

1. Hvis der står "Glory:" eller "Trinity:", skal du sige "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden."
2. I stedet for ordene "Og nu" eller "Theotokos", ordene "Og nu og for evigt og for evigt og altid. Amen".
3. Forkortelsen "Glory, and now:" forstås normalt som en konsekvent kombination af disse to udråb.

Hvilke sange skal du vælge i hverdagens behov

I ethvert verdsligt behov (til ethvert behov) kan du ty til hjælp fra visse hellige eller ikonet for Guds Moder.

Appellerer til den hellige jomfru Maria

Akathister til forskellige helgener

Der er en liste over bedende forherligende chants, der giver dig mulighed for at vende dig til de hellige i enhver nød og verdslig sorg:

I den ortodokse tradition er det kutyme Akathist til skytsengelen læses om mandagen. Hvorfor denne dag blev valgt, ved ikke alle. I kirken betragtes den første dag i ugen som englens dag. At henvende sig til din skytsengel på denne særlige dag vil hjælpe dig med at leve sikkert hele ugen.

Dette er ikke en komplet liste over højtidelige kirkesalmer. Hvis kanon og akathist på en helligdag læses til den samme helligdag eller ikon, bør læsningen af ​​akathisten begynde efter den sjette ode af kanonen i stedet for kontaktion og ikos givet der.