Børneeventyr online. retfærdig dommer

En algerisk konge, Bauakas, ville selv finde ud af, om det var rigtigt, at de fortalte ham, at der i en af ​​hans byer var en retfærdig dommer, at han straks ville kende sandheden, og at ikke en eneste slyngel kunne gemme sig for ham. Bauakas forklædte sig som købmand og red til hest til byen, hvor dommeren boede. Ved indgangen til byen kom en forkrøblet mand hen til Bauacas og begyndte at tigge om almisse. Bauakas rakte ham den og ville videre, men krøblingen klyngede sig til hans kjole.

- Hvad har du brug for? – spurgte Bauakas. "Gav jeg dig ikke almisse?"

"Du gav almisse," sagde krøblingen, "men gør mig også en tjeneste - tag mig med på din hest til pladsen, ellers kan hestene og kamelerne ikke knuse mig."

Bauakas lagde krøblingen bag sig og kørte ham til pladsen. På pladsen stoppede Bauacas sin hest. Men tiggeren kom ikke ned.

Bauakas sagde:

- Hvorfor sidder du, kom ned, vi er ankommet.

Og tiggeren sagde:

- Hvorfor stå af, - min hest; Hvis du ikke vil opgive hesten, så lad os gå til dommeren.

Folkene samlede sig omkring dem og lyttede, mens de skændtes; alle råbte:

- Gå til dommeren, han vil dømme dig.

Bauakas og krøblingen gik til dommeren. Der var folk i retten, og dommeren kaldte dem, han dømte, én efter én. Før Bauacas tur kom, tilkaldte dommeren videnskabsmanden og manden: de sagsøgte for deres kone. Manden sagde, at det var hans kone, og videnskabsmanden sagde, at det var hans kone. Dommeren lyttede til dem, holdt en pause og sagde:

"Lad kvinden være hos mig, og kom tilbage i morgen."

Da disse var gået, gik slagteren og oliearbejderen ind. Slagteren var dækket af blod, og oliemanden var dækket af olie. Slagteren holdt penge i hånden, og oliemanden holdt slagterens hånd.

Slagter sagde:

»Jeg købte olie af denne mand og tog min pung frem for at betale, men han tog mig i hånden og ville tage pengene. Det var sådan, vi kom til dig - jeg holder min pung i hånden, og han holder min hånd. Men pengene er mine, og han er en tyv.

Og maslenikken sagde:

- Det er ikke sandt. Slagteren kom til mig for at købe smør. Da jeg skænkede en fuld kande til ham, bad han mig om at skifte en guldkande. Jeg tog pengene ud og lagde dem på bænken, og han tog dem og ville løbe. Jeg tog ham i hånden og bragte ham hertil.

Dommeren standsede og sagde:

– Efterlad pengene her og kom tilbage i morgen.

Da det blev Bauakas og krøblingens tur, fortalte Bauakas, hvordan det skete. Dommeren lyttede til ham og spurgte tiggeren. Tiggeren sagde:

- Det er alt sammen usandt. Jeg red gennem byen, og han sad på jorden og bad mig om at give ham en tur. Jeg satte ham på en hest og tog ham, hvor han skulle hen; men han vilde ikke af og sagde, at Hesten var hans. Det er ikke sandt.

Dommeren tænkte og sagde:

"Lad hesten være hos mig og kom tilbage i morgen."

Dagen efter samledes en masse mennesker for at høre, hvordan dommeren ville dømme.

Videnskabsmanden og manden var de første, der nærmede sig.

"Tag din kone," sagde dommeren til videnskabsmanden, "og giv bonden halvtreds pinde."

Videnskabsmanden tog sin kone, og manden blev straks straffet. Så ringede dommeren til slagteren.

"Pengene er dine," sagde han til slagteren; så pegede han på maslenikken og sagde: "Giv ham halvtreds pinde."

Så kaldte de på Bauakas og krøblingen.

– Genkender du din hest fra tyve andre? spurgte dommeren Bauakas.

"Og det vil jeg vide," sagde krøblingen.

"Følg mig," sagde dommeren til Bauakas.

De gik til staldene. Bauakas pegede straks på sin egen blandt de andre tyve heste.

Så kaldte dommeren krøblingen ind i stalden og bad ham også pege på hesten. Krøblingen genkendte hesten og viste den.

Så satte dommeren sig på sin plads og sagde til Bauacas:

- Hesten er din; tag hende. Og giv krøblingen halvtreds pinde. Efter retssagen gik dommeren hjem, og Bauakas fulgte efter ham.

- Hvad er du, eller er du utilfreds med min beslutning? – spurgte dommeren.

"Nej, jeg er glad," sagde Bauakas. "Jeg vil bare gerne vide, hvorfor du fandt ud af, at konen var en videnskabsmand, ikke en bonde, at pengene var fra en slagter, ikke fra Maslenik, og at hesten var min, ikke en tiggers?"

"Jeg fandt ud af kvinden på denne måde: Jeg kaldte hende hen til mig om morgenen og sagde til hende: "Hæld blæk i min blækkasse." Hun tog blækhuset, vaskede det hurtigt og behændigt og fyldte det med blæk. Så hun var vant til at gøre dette. Hvis hun var en mands kone, ville hun ikke kunne gøre dette. Det viser sig, at videnskabsmanden havde ret. Sådan fandt jeg ud af penge: Jeg puttede pengene i en kop vand og i morges kiggede jeg efter, om olien flød på vandet. Hvis pengene havde været Masleniks, ville de være blevet tilsmudset af hans olierede hænder. Der var ingen olie i vandet, så slagteren fortalte sandheden. Det var sværere at finde ud af om hesten. Den krøblinge, ligesom dig, ud af tyve heste, pegede straks på hesten. Ja, jeg tog ikke jer begge med i stalden for at se, om I genkendte hesten, men for at se, hvem af jer to hesten ville genkende. Da du nærmede dig hende, vendte hun hovedet og rakte ud til dig; og da krøblingen rørte ved hende, lagde hun ørerne tilbage og løftede benet. Af dette lærte jeg, at du er den rigtige ejer af hesten. Så sagde Bauakas:

"Jeg er ikke en købmand, men kong Bauacas." Jeg kom her for at se, om det, de siger om dig, er sandt. Jeg ser nu, at du er en klog dommer. Spørg mig, hvad du vil, jeg vil belønne dig.

Dommeren sagde:

Jeg har ikke brug for belønninger; Jeg er glad, bare fordi min konge roste mig.

En algerisk konge, Bauakas, ville selv finde ud af, om det var rigtigt, at de fortalte ham, at der i en af ​​hans byer var en retfærdig dommer, at han straks ville kende sandheden, og at ikke en eneste slyngel kunne gemme sig for ham. Bauakas forklædte sig som købmand og red til hest til byen, hvor dommeren boede. Ved indgangen til byen kom en forkrøblet mand hen til Bauacas og begyndte at tigge om almisse. Bauakas rakte ham den og ville videre, men krøblingen klyngede sig til hans kjole.

"Hvad har du brug for? - spurgte Bauakas. "Gav jeg dig ikke almisse?"

"Du gav almisse," sagde krøblingen, "men gør mig også en tjeneste - tag mig med på din hest til pladsen, ellers ville hestene og kamelerne ikke knuse mig."

Bauakas lagde krøblingen bag sig og kørte ham til pladsen. På pladsen stoppede Bauacas sin hest. Men tiggeren kom ikke ned.

Bauakas sagde: "Hvorfor sidder du, kom ned, vi er ankommet."

Og tiggeren sagde:

- "Hvorfor stå af, min hest; Hvis du ikke vil opgive hesten, så lad os gå til dommeren."

Folkene samlede sig omkring dem og lyttede, mens de skændtes; alle råbte:

"Gå til dommeren, han vil dømme dig."

Bauakas og krøblingen gik til dommeren. Der var folk i retten, og dommeren kaldte dem, han dømte, én efter én. Før turen kom til Bauacas, tilkaldte dommeren videnskabsmanden og bonden: de sagsøgte for deres kone. Manden sagde, at det var hans kone, og videnskabsmanden sagde, at det var hans kone. Dommeren lyttede til dem, holdt en pause og sagde:

"Lad kvinden være hos mig, og kom tilbage i morgen."

Da disse var gået, gik slagteren og oliearbejderen ind. Slagteren var dækket af blod, og oliearbejderen var dækket af olie. Slagteren holdt penge i hånden, oliearbejderen holdt slagterens hånd.

Slagter sagde:

"Jeg købte olie af denne mand og tog min pung frem for at betale, men han greb min hånd og ville tage pengene. Det var sådan, vi kom til dig - jeg holder min pung i hånden, og han holder min hånd. Men pengene er mine, og han er en tyv.”

Og oliemanden sagde:

"Det er ikke sandt. Slagteren kom til mig for at købe smør. Da jeg skænkede en fuld kande til ham, bad han mig om at skifte en guldkande. Jeg tog pengene ud og lagde dem på bænken, og han tog dem og ville løbe. Jeg tog ham i hånden og bragte ham hertil."

Dommeren standsede og sagde:

"Lad pengene ligge her og kom tilbage i morgen."

Da det blev Bauakas og krøblingens tur, fortalte Bauakas, hvordan det skete. Dommeren lyttede til ham og spurgte tiggeren.

Tiggeren sagde:

"Det hele er usandt. Jeg red gennem byen, og han sad på jorden og bad mig om at give ham en tur. Jeg satte ham på en hest og tog ham, hvor han skulle hen; men han vilde ikke af og sagde, at Hesten var hans. Det er ikke sandt".

Dommeren tænkte og sagde:

"Lad hesten være hos mig og kom tilbage i morgen."

Dagen efter samledes en masse mennesker for at høre, hvordan dommeren ville dømme.

Videnskabsmanden og manden var de første, der nærmede sig.

Tag din kone," sagde dommeren til videnskabsmanden, "og giv bonden halvtreds pinde." - Videnskabsmanden tog sin kone, og manden blev straks straffet.

Så ringede dommeren til slagteren.

Pengene er dine, sagde han til slagteren; så pegede han på oliearbejderen og sagde til ham: "Giv ham halvtreds pinde."

Så kaldte de på Bauakas og krøblingen.

"Kender du din hest fra tyve andre?" spurgte dommeren Bauakas.

Og det finder jeg ud af,” sagde krøblingen.

Følg mig,” sagde dommeren til Bauakas.

De gik til staldene. Bauakas pegede straks på sin egen blandt de andre tyve heste.

Så kaldte dommeren krøblingen ind i stalden og bad ham også pege på hesten. Krøblingen genkendte hesten og viste den.

Så satte dommeren sig på sin plads og sagde til Bauacas:

Hesten er din: tag den. Og giv krøblingen halvtreds pinde.

Efter retssagen gik dommeren hjem, og Bauakas fulgte efter ham.

Hvad er du, eller er du ikke tilfreds med min beslutning? - spurgte dommeren.

Nej, jeg er glad, sagde Bauakas. "Jeg ville bare gerne vide, hvordan du fandt ud af, at konen var en videnskabsmand og ikke en bonde, at pengene var fra en slagter, ikke fra Maslennikov, og at hesten var min og ikke en tiggers?"

Sådan fandt jeg ud af kvinden: Jeg kaldte hende hen til mig om morgenen og sagde til hende: hæld blæk i min blækkasse. Hun tog blækhuset, vaskede det hurtigt og behændigt og fyldte det med blæk. Så hun var vant til at gøre dette. Hvis hun var en mands kone, ville hun ikke kunne gøre dette. Det viser sig, at videnskabsmanden havde ret. - Sådan fandt jeg ud af penge: Jeg puttede pengene i en kop vand og i morges kiggede jeg efter, om olien flød på vandet. Hvis pengene havde været Maslennikovs, ville de være blevet tilsmudset af hans olierede hænder. Der var ingen olie i vandet, så slagteren fortalte sandheden.

Det var sværere at finde ud af om hesten. Den krøblinge, ligesom dig, ud af tyve heste, pegede straks på hesten. Ja, jeg tog ikke jer begge med i stalden for at se, om I genkendte hesten, men for at se, hvem af jer to hesten genkendte. Da du nærmede dig hende, vendte hun hovedet og rakte ud til dig; og da krøblingen rørte ved hende, lagde hun ørerne tilbage og løftede benet. Heraf lærte jeg, at du er den rigtige ejer af hesten.

Så sagde Bauakas:

Jeg er ikke en købmand, men kongen af ​​Bauacas. Jeg kom her for at se, om det, de siger om dig, er sandt. Jeg ser nu, at du er en klog dommer. Spørg mig, hvad du vil, jeg vil belønne dig.

Dommeren sagde: "Jeg vil ikke have en belønning; Jeg er glad, bare fordi min konge roste mig."

En algerisk konge, Bauakas, ville selv finde ud af, om det var rigtigt, at de fortalte ham, at der i en af ​​hans byer var en retfærdig dommer, at han straks ville kende sandheden, og at ikke en eneste slyngel kunne gemme sig for ham. Bauakas forklædte sig som købmand og red til hest til byen, hvor dommeren boede. Ved indgangen til byen kom en forkrøblet mand hen til Bauacas og begyndte at tigge om almisse. Bauakas rakte ham den og ville videre, men krøblingen klyngede sig til hans kjole.

- Hvad har du brug for? – spurgte Bauakas. "Gav jeg dig ikke almisse?"

"Du gav almisse," sagde krøblingen, "men gør mig også en tjeneste - tag mig med på din hest til pladsen, ellers kan hestene og kamelerne ikke knuse mig."

Bauakas lagde krøblingen bag sig og kørte ham til pladsen. På pladsen stoppede Bauacas sin hest. Men tiggeren kom ikke ned. Bauakas sagde:

- Hvorfor sidder du, kom ned, vi er ankommet. Og tiggeren sagde:

- Hvorfor stå af, - min hest; Hvis du ikke vil opgive hesten, så lad os gå til dommeren.

Folkene samlede sig omkring dem og lyttede, mens de skændtes; alle råbte:

- Gå til dommeren, han vil dømme dig.

Det er sædvanligt at beskrive kvindelige karakterer i romaner fra det nittende århundrede som "fængslende". Denne definition passer til Natasha Rostova og prinsesse Marya på trods af al dens banalitet.

Hvor forskellige ved første øjekast er den tynde, adrætte, yndefulde Natasha og den klodsede, grimme Marya Bolkonskaya! Natasha Rostova er personificeringen af ​​kærlighed, liv, lykke, ungdom og feminin charme. Prinsesse Bolkonskaya er en kedelig, uattraktiv, fraværende pige, der kun kan regne med ægteskab takket være sin rigdom.

Natasha er karakteriseret ved godtroenhed, spontanitet og følelsesmæssighed. Den gamle grev Ilya Andreich er godmodig, enkeltsindet og elsker at grine hjerteligt. Rostovs' hus er altid støjende og munter, der er mange gæster, der oprigtigt elsker dette gæstfrie hus. I Rostov-familien er børn ikke kun elsket af naturligt forældreskab

Prinsessen er bange for sin far, hun tør ikke tage et skridt uden hans vidende, adlyder ham ikke, selv når han tager fejl. Marya, der lidenskabeligt elsker sin far, kan, af frygt for at forårsage en eksplosion af sin fars vrede, ikke engang kærtegne eller kysse ham. Hendes liv, stadig en ung og intelligent pige, er meget vanskeligt.

Natasjas eksistens bliver kun lejlighedsvis overskygget af sjove pigeagtige klager. Natashas mor er hendes bedste ven. Datteren fortæller hende om alle hendes glæder, sorger, tvivl og skuffelser. Der er noget rørende i deres intime aftensamtaler. Natasha er tæt på både sin bror Nikolai og sin kusine Sonya.

Og prinsesse Maryas eneste trøst er breve fra Julie Karagina, som Marya bedst kender fra sine breve. I sin ensomhed bliver prinsessen kun tæt på sin ledsager, Mlle Bourienne.

Tvunget afsondrethed, hendes fars vanskelige karakter og Maryas drømmende natur gør hende hengiven. For prinsesse Bolkonskaya bliver Gud alt i livet: hendes assistent, mentor, strenge dommer. Til tider skammer hun sig over sine egne jordiske handlinger og tanker, og hun drømmer om at hengive sig til Gud, gå et sted langt, langt væk for at frigøre sig fra alt syndigt og fremmed.

Sådanne tanker falder ikke Natasha op. Hun er munter, munter og fuld af energi. Hendes ungdom, skønhed, ufrivillige koketteri og magiske stemme fortryller mange. Og man kan faktisk ikke lade være med at beundre Natasha. Hendes friskhed, ynde, poetiske fremtoning, enkelhed og spontanitet i kommunikationen står i kontrast til de pompøse og unaturlige manerer i samfundsdamer og unge damer.

Ved det allerførste bal blev Natasha bemærket. Og Andrei Bolkonsky indser pludselig, at denne unge pige, næsten en pige, har vendt op og ned på hele sit liv, fyldt det med ny mening, at alt, hvad han tidligere anså for vigtigt og nødvendigt nu, ikke har nogen betydning for ham. Natashas kærlighed gør hende endnu mere charmerende, charmerende og unik. Den lykke, hun drømte så meget om, fylder hende fuldstændig.

Prinsesse Marya har ikke sådan en altopslugende følelse af kærlighed til én person, så hun forsøger at elske alle og bruger stadig meget tid i bøn og hverdagens bekymringer. Hendes sjæl, ligesom Natashas, ​​venter på kærlighed og almindelig kvindelig lykke, men prinsessen indrømmer det ikke engang for sig selv. Hendes tilbageholdenhed og tålmodighed hjælper hende i alle livets vanskeligheder.

Men på trods af den ydre ulighed, uligheden mellem karakterer, givet ikke kun af naturen, men også dannet under indflydelse af de forhold, som Natasha Rostova og prinsesse Marya levede i, har disse to kvinder meget til fælles.

Både Marya Bolkonskaya og Natasha er af forfatteren udstyret med en rig åndelig verden, den indre skønhed, som Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky elskede så højt i Natasha, og som Nikolai Rostov beundrer i sin kone. Natasha og Marya overgiver sig fuldstændigt til hver deres følelser, det være sig glæde eller sorg. Deres åndelige impulser er ofte uselviske og ædle. De tænker begge mere på andre, kære og kære, end på sig selv.

For prinsesse Marya forblev Gud hele hendes liv det ideal, som hendes sjæl stræbte efter. Men Natasha, især i vanskelige perioder af hendes liv (for eksempel efter historien med Anatoly Kuragin), gav sig selv op til en følelse af beundring for den Almægtige og Almægtige.

De ønskede begge moralsk renhed, et åndeligt liv, hvor der ikke ville være plads til vrede, vrede, misundelse, uretfærdighed, hvor alt ville være sublimt og smukt.

Ordet "femininitet" bestemmer i høj grad den menneskelige essens af Tolstojs heltinder. Dette inkluderer Natasjas charme, ømhed, lidenskab og Marya Bolkonskayas smukke, strålende øjne, fyldt med en form for indre lys. Tolstoj taler især om øjnene på sine yndlingsheltinder. For prinsesse Marya er de "store, dybe", "altid triste", "mere attraktive end skønhed". Natashas øjne er "livlige", "smukke", "griner", "opmærksomme", "venlige". De siger, at øjnene er sjælens spejl; for Natasha og Marya er de i sandhed en afspejling af deres indre verden.

Maryas og Natasjas familieliv er et ideelt ægteskab, et stærkt familiebånd. Begge Tolstoj-heltinder hengiver sig til deres mænd og børn og afsætter al deres mentale og fysiske styrke til at opdrage børn og skabe komfort i hjemmet. Både Natasha (nu Bezukhova) og Marya (Rostova) er glade i deres familieliv, glade for deres børns og elskede ægtemænds lykke.

Tolstoj understreger skønheden i sine heltinder i en ny egenskab for dem - en kærlig kone og en øm mor. Naturligvis kan man ikke acceptere den poetiske og charmerende Natasjas "jordforbindelse" og "forenkling". Men hun betragter sig selv som lykkelig efter at have opløst sig i sine børn og mand, hvilket betyder, at en sådan "forenkling" slet ikke er en forenkling for Natasha, men blot en ny periode i hendes liv. Begge kvinders indflydelse på deres mænd, deres gensidige forståelse, gensidige respekt og kærlighed er fantastisk. Prinsesse Marya og Natasha blev ikke kun beslægtet af blod, men også af ånd. De er beslægtede i deres måde at tænke på, i deres vedvarende ønske om at gøre godt og bringe lys, skønhed og kærlighed til mennesker.

I billedet af Natasha - mor og kone foreslog forfatteren sin løsning på spørgsmålet om formålet med en kvinde, hendes rolle i samfundet. Ved at forenkle ægteskabet med sin elskede heltinde skærpede Tolstoj sin position i opposition til nutidige feministiske bevægelser, som han ikke genkendte.

retfærdig dommer

En algerisk konge, Bauakas, ville selv finde ud af, om det var rigtigt, at de fortalte ham, at der i en af ​​hans byer var en retfærdig dommer, at han straks ville kende sandheden, og at ikke en eneste slyngel kunne gemme sig for ham. Bauakas forklædte sig som købmand og red til hest til byen, hvor dommeren boede. Ved indgangen til byen kom en forkrøblet mand hen til Bauacas og begyndte at tigge om almisse. Bauakas rakte ham den og ville videre, men krøblingen klyngede sig til hans kjole.

- Hvad har du brug for? – spurgte Bauakas. "Gav jeg dig ikke almisse?"

"Du gav almisse," sagde krøblingen, "men gør mig også en tjeneste - tag mig med på din hest til pladsen, ellers kan hestene og kamelerne ikke knuse mig."

Bauakas lagde krøblingen bag sig og kørte ham til pladsen. På pladsen stoppede Bauacas sin hest. Men tiggeren kom ikke ned.

- Hvorfor sidder du, kom ned, vi er ankommet.

- Hvorfor stå af, - min hest; Hvis du ikke vil opgive hesten, så lad os gå til dommeren.

Folkene samlede sig omkring dem og lyttede, mens de skændtes; alle råbte:

- Gå til dommeren, han vil dømme dig.

Bauakas og krøblingen gik til dommeren. Der var folk i retten, og dommeren kaldte dem, han dømte, én efter én. Før Bauacas tur kom, tilkaldte dommeren videnskabsmanden og manden: de sagsøgte for deres kone. Manden sagde, at det var hans kone, og videnskabsmanden sagde, at det var hans kone. Dommeren lyttede til dem, holdt en pause og sagde:

"Lad kvinden være hos mig, og kom tilbage i morgen."

Da disse var gået, gik slagteren og oliearbejderen ind. Slagteren var dækket af blod, og oliemanden var dækket af olie. Slagteren holdt penge i hånden, og oliemanden holdt slagterens hånd.

»Jeg købte olie af denne mand og tog min pung frem for at betale, men han tog mig i hånden og ville tage pengene. Det var sådan, vi kom til dig - jeg holder min pung i hånden, og han holder min hånd. Men pengene er mine, og han er en tyv.

Og maslenikken sagde:

- Det er ikke sandt. Slagteren kom til mig for at købe smør. Da jeg skænkede en fuld kande til ham, bad han mig om at skifte en guldkande. Jeg tog pengene ud og lagde dem på bænken, og han tog dem og ville løbe. Jeg tog ham i hånden og bragte ham hertil.

Dommeren standsede og sagde:

– Efterlad pengene her og kom tilbage i morgen.

Da det blev Bauakas og krøblingens tur, fortalte Bauakas, hvordan det skete. Dommeren lyttede til ham og spurgte tiggeren. Tiggeren sagde:

- Det er alt sammen usandt. Jeg red gennem byen, og han sad på jorden og bad mig om at give ham en tur. Jeg satte ham på en hest og tog ham, hvor han skulle hen; men han vilde ikke af og sagde, at Hesten var hans. Det er ikke sandt.

Dommeren tænkte og sagde:

"Lad hesten være hos mig og kom tilbage i morgen."

Dagen efter samledes en masse mennesker for at høre, hvordan dommeren ville dømme.

Videnskabsmanden og manden var de første, der nærmede sig.

"Tag din kone," sagde dommeren til videnskabsmanden, "og giv bonden halvtreds pinde."

Videnskabsmanden tog sin kone, og manden blev straks straffet. Så ringede dommeren til slagteren.

"Pengene er dine," sagde han til slagteren; så pegede han på maslenikken og sagde: "Giv ham halvtreds pinde."

Så kaldte de på Bauakas og krøblingen.

– Genkender du din hest fra tyve andre? spurgte dommeren Bauakas.

"Og det vil jeg vide," sagde krøblingen.

"Følg mig," sagde dommeren til Bauakas.

De gik til staldene. Bauakas pegede straks på sin egen blandt de andre tyve heste.

Så kaldte dommeren krøblingen ind i stalden og bad ham også pege på hesten. Krøblingen genkendte hesten og viste den.

Så satte dommeren sig på sin plads og sagde til Bauacas:

- Hesten er din; tag hende. Og giv krøblingen halvtreds pinde. Efter retssagen gik dommeren hjem, og Bauakas fulgte efter ham.

- Hvad er du, eller er du utilfreds med min beslutning? – spurgte dommeren.

"Nej, jeg er glad," sagde Bauakas. "Jeg vil bare gerne vide, hvorfor du fandt ud af, at konen var en videnskabsmand, ikke en bonde, at pengene var fra en slagter, ikke fra Maslenik, og at hesten var min, ikke en tiggers?"

"Jeg fandt ud af kvinden på denne måde: Jeg kaldte hende hen til mig om morgenen og sagde til hende: "Hæld blæk i min blækkasse." Hun tog blækhuset, vaskede det hurtigt og behændigt og fyldte det med blæk. Så hun var vant til at gøre dette. Hvis hun var en mands kone, ville hun ikke kunne gøre dette. Det viser sig, at videnskabsmanden havde ret. Sådan fandt jeg ud af penge: Jeg puttede pengene i en kop vand og i morges kiggede jeg efter, om olien flød på vandet. Hvis pengene havde været Masleniks, ville de være blevet tilsmudset af hans olierede hænder. Der var ingen olie i vandet, så slagteren fortalte sandheden. Det var sværere at finde ud af om hesten. Den krøblinge, ligesom dig, ud af tyve heste, pegede straks på hesten. Ja, jeg tog ikke jer begge med i stalden for at se, om I genkendte hesten, men for at se, hvem af jer to hesten ville genkende. Da du nærmede dig hende, vendte hun hovedet og rakte ud til dig; og da krøblingen rørte ved hende, lagde hun ørerne tilbage og løftede benet. Af dette lærte jeg, at du er den rigtige ejer af hesten. Så sagde Bauakas:

"Jeg er ikke en købmand, men kong Bauacas." Jeg kom her for at se, om det, de siger om dig, er sandt. Jeg ser nu, at du er en klog dommer.

Tolstoj L.N. - Levende lig - resumé efter kapitel

Elizaveta Andreevna Protasova beslutter sig for at forlade sin mand, Fyodor Vasilyevich, hvis livsstil er ved at blive uudholdelig for hende: Fedya Protasov drikker, spilder sin og sin kones formue. Lisas mor godkender hendes beslutning, hendes søster Sasha er kategorisk imod at skille sig af med en så fantastisk, omend svag person som Fedya. Moderen mener, at Lisa efter at have modtaget en skilsmisse vil forene sin skæbne med sin barndomsven Viktor Mikhailovich Karenin. Lisa gør et sidste forsøg på at returnere sin mand, og derfor sender hun Karenin til ham, og han finder Protasov blandt sigøjnerne i selskab med flere betjente. Når han lytter til hans yndlingssange "Kanavela", "Fateful Hour", "Not Evening", bemærker Fedya: "Og hvorfor kan en person nå denne glæde, men kan ikke fortsætte den?" Han afviser sin kones anmodning om at vende tilbage til familien.

Alt tyder på, at Liza Protasova bør forene sin skæbne med Viktor Karenin: han har elsket hende siden barndommen, inderst inde gengælder hun hans følelser; Victor elsker også sin lille søn Mishechka. Victors mor, Anna Dmitrievna, ville også være glad for at se Lisa som sin søns kone, hvis ikke for de vanskelige omstændigheder forbundet med dette.

Sigøjneren Masha, hvis sang han elsker så højt, forelsker sig i Fedya. Dette gør hendes forældre rasende, som mener, at mesteren ødelagde deres datter. Masha forsøger også at overbevise Fedya om at forbarme sig over sin kone og vende hjem. Han afviser også denne anmodning - overbevist om, at han nu lever i overensstemmelse med sin samvittighed. Efter at have forladt sin familie alene, begynder Protasov at skrive. Han læser begyndelsen af ​​sin prosa op for Masha: "I det sene efterår aftalte min ven og jeg at samles på Muryga-stedet. Dette sted var en stærk ø med stærke yngel. Det var en mørk, varm og stille dag. Tåge…"

Viktor Karenin forsøger gennem prins Abrezkov at finde ud af Protasovs videre hensigter. Han bekræfter, at han er klar til en skilsmisse, men er ikke i stand til de løgne, der er forbundet hermed. Fedya forsøger at forklare Abrezkov, hvorfor han ikke kan leve et respektabelt liv: "Uanset hvad jeg gør, føler jeg altid, at det ikke er det, jeg har brug for, og jeg skammer mig. Og at være leder, at sidde i en bank - det er så skammeligt, så pinligt... Og først når du drikker, vil det holde op med at skamme sig." Han lover om to uger at fjerne forhindringerne for ægteskabet mellem Lisa og Karenin, som han betragter som en anstændig og kedelig person.

For at befri sin kone forsøger Fedya at skyde sig selv, skriver endda et afskedsbrev, men finder ikke styrken til at gøre dette. Gypsy Masha inviterer ham til falsk selvmord og efterlader tøj og et brev på flodbredden. Fedya er enig.

Lisa og Karenin afventer nyheder fra Protasov: han skal underskrive en begæring om skilsmisse. Lisa fortæller Victor om sin kærlighed uden anger og uden tilbagevenden, at alt er forsvundet fra hendes hjerte undtagen hendes kærlighed til ham. I stedet for et underskrevet andragende bringer Karenins sekretær, Voznesensky, et brev fra Protasov. Han skriver, at han føler sig som en outsider, der blander sig i Lisa og Victors lykke, men han kan ikke lyve, give bestikkelse i konsistoriet for at få en skilsmisse, og

Et år senere, i et beskidt værelse på en værtshus, sidder en modløs, pjaltet Fedya Protasov og taler med kunstneren Petushkov. Fedya forklarer til Petushkov, at han ikke selv kunne vælge nogen skæbne blandt dem, der var mulige for en person i hans kreds: han var væmmet over at tjene, tjene penge og dermed "øge de beskidte tricks, som du lever i", men han var ikke en helt, der er i stand til at ødelægge dette beskidte trick. Derfor kunne han kun glemme sig selv - drikke, gå, synge; hvilket er hvad han gjorde. Hos sin kone, en ideel kvinde, fandt han ikke det, man kalder gejst; Der var intet spil i deres liv, uden hvilket det var umuligt at glemme. Fedya husker sigøjneren Masha, som han elskede – mest af alt fordi han forlod hende, og dermed gjorde hende godt, ikke ondt. "Men du ved," siger Fedya, "vi elsker mennesker for det gode, vi gjorde mod dem, og vi elsker dem ikke for det onde, vi gjorde mod dem."

Protasov fortæller Petushkov historien om hans forvandling til et "levende lig", hvorefter hans kone var i stand til at gifte sig med en respektabel mand, der elskede hende. Denne historie overhøres af Artemyev, som tilfældigvis er i nærheden. Han begynder at afpresse Fedya og opfordrer ham til at kræve penge fra sin kone i bytte for tavshed. Protasov nægter; Artemyev giver ham i hænderne på politimanden.

I landsbyen, på en terrasse dækket med vedbend, venter gravide Liza på sin mands, Viktor Karenins ankomst. Han medbringer breve fra byen, blandt hvilke der er et papir fra den retsmedicinske efterforsker med besked om, at Protasov er i live. Alle er desperate.

Den retsmedicinske efterforsker tager vidnesbyrd fra Lisa og Karenin. De er anklaget for bigami og for at kende til Protasovs iscenesættelse af selvmord. Sagen kompliceres af, at Liza tidligere har identificeret den døde krop fundet i vandet som sin mands lig, og desuden sendte Karenin regelmæssigt penge til Saratov og nægter nu at forklare, hvem det var tiltænkt. Selvom pengene blev sendt til en galionsfigur, var det i Saratov, at Protasov boede hele denne tid.

Protasov blev bragt ind til en konfrontation og beder om tilgivelse fra Lisa og Victor og forsikrer efterforskeren om, at de ikke vidste, at han var i live. Han ser, at efterforskeren kun torturerer dem alle for at vise sin magt over dem, uden at forstå den åndelige kamp, ​​der finder sted i dem.

Under retssagen er Fedya i en form for særlig spænding. I pausen rækker hans tidligere ven Ivan Petrovich Aleksandrov ham en pistol. Efter at have erfaret, at hans kones andet ægteskab vil blive opløst, og han og Lisa står over for eksil til Sibirien, skyder Protasov sig selv i hjertet. Ved lyden af ​​skuddet løber Lisa, Masha, Karenin, dommerne og de tiltalte ud. Fedya beder om tilgivelse fra Lisa for ikke at være i stand til at "optrevle" hende ellers. "Hvor godt... Hvor godt..." gentager han, inden han dør.

God genfortælling? Fortæl dine venner på sociale netværk, og lad dem også forberede sig til lektionen!

Kommentarer til resuméet af værket "Tolstoy Lev Nikolaevich - The Living Corpse":

Leo Tolstoy den retfærdige dommer sammendrag

Vi er glade for at byde dig velkommen til siden. Her kan du finde online børneeventyr fra mange nationer, såvel som interessante historier for børn, eventyr fra kendte børneforfattere, digte, børnerim, tællerim, gåder, ordsprog og tungevrider. Forældre vil finde eventyrterapimetoder til børn. Eventyrterapi er fortjent ved at blive en populær form for børneundervisning som et alternativ til straf. Til udvikling af de små er der fingerspil.

Folkeeventyr vil formidle generationers viden til dine børn.
Visdommen i folkeeventyr kan ikke overvurderes. De afspejler essensen af ​​mennesker, deres levevis, levevis, traditioner. Detaljerne i eventyr fra forskellige folk er altid nøjagtige og bærer præg af et givet folks kultur.

Der er værker til ethvert valg: velkendte og enkle eventyr, sjældne eller dem, der skal forstås med forældre. Der er også indsamlet historier om foretrukne børneforfattere, såsom Alexander Pushkin, Hans Christian Andersen, Charles Perrault, Carlo Collodi, Relyard Kipling, Sergei Kozlov, Alexander Pushkin og andre.
At læse eventyr for børn online er meget praktisk på fuld skærm. For at gøre dette kan du på siden af ​​hvert eventyr vælge en passende skrifttype og bogstavstørrelse til dig og klikke på knappen "læs". Kun eventyret forbliver på siden, som er praktisk at læse online. Når du har læst, skal du blot klikke på knappen "luk".

For et barn er fiktion meget vigtig. Lige nu er dit barns opfattelse af verden ved at blive dannet. Dette er en af ​​måderne at udforske denne vidunderlige verden på. Barnet sammenligner og identificerer sig selv med sine yndlingsfigurer. Lærer at håndtere forskellige situationer.

Tempoet i livet er meget højt nu. Babyen kan ikke undgå at bemærke dette. Fra tv-skærmen, plakater og billboards påtvinges stereotyp forbrugertænkning. Men en kærlig mor kan sagtens lære barnet at tænke selv.

Ens mening er dannet takket være sådanne kvaliteter som fantasi, evnen til at sammenligne fakta, drage konklusioner og, vigtigst af alt, kende det grundlæggende i godt og ondt, godt og ondt og skelne fornuft fra fornuft. Det kan et godt børneeventyr lære dig. Intet kan erstatte godnathistorier i uddannelsesprocessen. Giv dine børn din kærlighed, så de vokser op glade, og læs eventyr for dem, så de vokser op klogt.

Kunne du lide vores projekt? Skriv, hvordan vi kan forbedre det, så det er mere bekvemt for dig at bruge. Hvad var du ellers interesseret i at se? Skriv til os

Du kan sende teksterne til dine yndlingseventyr og -digte via e-mail [e-mail beskyttet] de tilføjes gerne.

Site nyheder

Opmærksomhed!

Kære spammere og relaterede personer, vi vil gerne informere jer om, at alle kommentarer til denne ressource er forhåndsmodereret.

Eventyr Sergei Kozlov

I dag har vi tilføjet eventyr af den vidunderlige forfatter Sergei Kozlov. Alle kender eller har i det mindste hørt om pindsvinet i tågen. I barndommen sang vi en sang om hvidmanede heste. Alle eventyrene er meget venlige, at læse dem er interessant og lærerigt ikke kun for børn, men også for voksne. De lader med optimisme. Vi anbefaler