Sådan læser du bønner korrekt derhjemme. Sådan læser du bønner korrekt

Bønnernes kraft er bevist og ubestridelig. Det er dog vigtigt at vide, hvordan man læser bønner korrekt, så de er effektive.

Hvad er bøn for en troende?

En integreret del af enhver religion er bøn. Enhver bøn er en persons kommunikation med Gud. Ved hjælp af specielle ord, der kommer fra dybet af vores sjæle, priser vi den Almægtige, takker Gud og beder Herren om hjælp og velsignelser i jordelivet for os selv og vores kære.

Det er bevist, at bønord i høj grad kan påvirke en persons bevidsthed. Præsterne hævder, at bøn kan ændre en troendes liv og hans skæbne generelt. Men det er ikke nødvendigt at bruge komplekse bønappeller. Du kan også bede med enkle ord. Ofte i dette tilfælde er det muligt at investere stor energi i en bønsappel, hvilket gør den mere kraftfuld, hvilket betyder, at den helt sikkert vil blive hørt af de himmelske kræfter.

Det er blevet bemærket, at efter bøn falder en troendes sjæl til ro. Han begynder at opfatte de problemer, der er opstået anderledes, og finder hurtigt en måde at løse dem på. Ægte tro, som er investeret i bøn, giver håb om hjælp fra oven.

Oprigtig bøn kan fylde åndelig tomhed og slukke åndelig tørst. En bønfuld appel til de højere magter bliver en uundværlig assistent i vanskelige livssituationer, når ingen kan hjælpe. En troende modtager ikke kun lindring, men stræber også efter at ændre situationen til det bedre. Det vil sige, vi kan sige, at bøn vækker indre styrke til at konfrontere aktuelle omstændigheder.

Hvilke typer bønner findes der?

De vigtigste bønner for en troende er taksigelsesbønner. De forherliger den almægtige Herres storhed såvel som Guds og alle de helliges barmhjertighed. Denne form for bøn bør altid læses, før man beder Herren om nogen velsignelser i livet. Enhver gudstjeneste begynder og slutter med Herrens forherligelse og synging af hans hellighed. Sådanne bønner er altid obligatoriske under aftenbønnen, når der tilbydes taknemmelighed til Gud for dagen.

På andenpladsen i popularitet er petitionære bønner. De er en måde at udtrykke anmodninger om hjælp med eventuelle psykiske eller fysiske behov. Populariteten af ​​petitionære bønner forklares af menneskelig svaghed. I mange livssituationer er han ikke i stand til at klare de problemer, der er opstået, og han har bestemt brug for hjælp.

Petitionære bønner sikrer ikke kun et velstående liv, men bringer os også tættere på sjælens frelse. De indeholder nødvendigvis en anmodning om tilgivelse for kendte og ukendte synder og accept af omvendelse af Herren for upassende handlinger. Det vil sige, ved hjælp af sådanne bønner renser en person sjælen og fylder den med oprigtig tro.

En oprigtig troende skal være sikker på, at hans begærende bøn bestemt vil blive hørt af Herren. Du skal forstå, at Gud, selv uden bøn, kender til de ulykker, der ramte den troende og hans behov. Men samtidig foretager Herren aldrig nogen handling, hvilket efterlader den troende retten til at vælge. En sand kristen må fremsætte sin bøn ved at omvende sig fra sine synder. Kun en bøn, der omfatter ord om omvendelse og en specifik anmodning om hjælp, vil blive hørt af Herren eller andre himmelske himmelske magter.

Der er også separate omvendelsesbønner. Deres formål er, at den troende med deres hjælp befrier sjælen fra synder. Efter sådanne bønner kommer der altid åndelig lettelse, hvilket skyldes befrielse fra smertefulde oplevelser om begåede uretfærdige handlinger.

En bøn om omvendelse involverer en persons oprigtige omvendelse. Det skal komme fra hjertets dyb. I sådanne tilfælde beder folk ofte med tårer i øjnene. Sådan en bønsom appel til Gud kan redde sjælen fra de alvorligste synder, der forstyrrer livet. Omvendende bønner, renser en persons sjæl, giver ham mulighed for at bevæge sig videre ad livets vej, finde ro i sindet og opnå ny mental styrke til nye præstationer til gode. Præster anbefaler at bruge denne form for bøn så ofte som muligt.

Bønner, der er skrevet på gammelkirkeslavisk, er meget svære at læse i originalen. Hvis dette gøres mekanisk, er sådanne appeller til Gud usandsynligt effektive. For at kunne formidle en bøn til Gud, skal du fuldt ud forstå betydningen af ​​bønteksten. Derfor er det næppe værd at bøvle sig med at læse bønner på kirkesprog. Du kan blot lytte til dem ved at deltage i en gudstjeneste.

Det er vigtigt at forstå, at enhver bøn kun vil blive hørt, hvis den er bevidst. Hvis du beslutter dig for at bruge den kanoniske bøn i originalen, skal du først gøre dig bekendt med dens semantiske oversættelse til moderne sprog eller bede præsten om at forklare dens betydning i tilgængelige ord.

Hvis du konstant beder derhjemme, så sørg for at organisere et rødt hjørne til dette. Der skal du installere ikoner og sætte kirkelys, som skal tændes under bøn. Det er tilladt at læse bønner fra en bog, men det er meget mere effektivt at læse dem udenad. Dette vil give dig mulighed for at koncentrere dig så meget som muligt og investere stærkere energi i din bøn. Du skal ikke stresse for meget over dette. Hvis bønner bliver en regel, vil det ikke være svært at huske dem.

Hvilke handlinger ledsager ortodoks bøn?

Meget ofte har troende et spørgsmål om, hvilke yderligere handlinger der styrker bønnen. Hvis du er til en gudstjeneste, er det bedste råd, der kan gives, nøje at overvåge præstens og andre tilbederes handlinger.

Hvis alle omkring knæler eller krydser sig selv, så skal du gøre det samme. Vejledende for gentagelse er alle præsternes handlinger, som altid udfører gudstjenester i overensstemmelse med kirkens regler.

Der er tre typer kirkebuer, der bruges, når man beder:

• En simpel hovedbue. Det er aldrig ledsaget af korsets tegn. Brugt i ord i bønner: "vi falder ned", "vi tilbeder", "Herrens nåde", "Herrens velsignelse", "fred med alle". Derudover skal du bøje dit hoved, hvis præsten ikke velsigner med korset, men med sin hånd eller et lys. Denne handling finder også sted, når en præst går med et røgelseskar i en kreds af troende. Det er bydende nødvendigt at bøje dit hoved, mens du læser det hellige evangelium.
• Sløjfe fra taljen. Under denne proces skal du bøje i taljen. Ideelt set skal en sådan bue være så lav, at du kan røre fingrene til gulvet. Det er vigtigt at huske, at før en sådan bue skal du lave korsets tegn. En taljebue bruges i ord i bønner: "Herre, forbarm dig", "Herre give", "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden", "Hellig Gud, Hellig Mægtig, Hellig Udødelig, forbarm dig over os ”, ”Ære være dig, Herre, ære dig”. Denne handling er obligatorisk før læsningen af ​​evangeliet påbegyndes og i slutningen, før begyndelsen af ​​"trosbekendelse"-bønnen, under læsningen af ​​akatister og kanoner. Du skal bøje dig fra taljen, når præsten velsigner med korset, ikonet eller det hellige evangelium." Både i kirken og derhjemme skal du først krydse dig selv, udføre en bue fra taljen og derefter læse den velkendte og meget vigtige bøn for alle ortodokse kristne, "Fader vor."
• Bøj dig til jorden. Det involverer at knæle og røre panden til jorden. Når en sådan handling skal udføres ved en gudstjeneste, er præsteskabets opmærksomhed nødvendigvis rettet mod dette. At bede hjemme med denne handling kan styrke effekten af ​​enhver bønsanmodning. Det anbefales ikke at bruge udmattelser i bønner i perioden mellem påske og treenighed, mellem jul og helligtrekonger, på dagene i de tolv store kirkelige helligdage og om søndagen.

Du skal vide, at i ortodoksi er det ikke sædvanligt at bede på knæ. Dette gøres kun i særlige tilfælde. Meget ofte gør troende dette foran et mirakuløst ikon eller en særlig æret kirkelig helligdom. Efter at have bøjet dig til jorden under almindelig bøn, skal du rejse dig og fortsætte bønnen.

Du bør lave korsets tegn efter blot at have bøjet dit hoved, før du læser en uafhængig bøn. Efter afslutningen skal du også krydse dig selv.

Sådan læser du morgen- og aftenbøn

Morgen- og aftenbøn læses for at styrke troen på sjælen. For at gøre dette er der morgen- og aftenregler, der skal følges. Efter opvågning og inden du går i seng, anbefales det at bede ved at bruge nedenstående bønner.

Denne bøn blev overbragt til apostlene af Jesus Kristus selv med det mål, at de ville udbrede den til hele verden. Den indeholder en stærk bøn om syv velsignelser, som gør enhver troendes liv komplet, og fylder det med åndelige helligdomme. I denne bønsappel udtrykker vi respekt og kærlighed til Herren, såvel som tro på vores egen lykkelige fremtid.

Denne bøn kan bruges til at læse i enhver livssituation, men om morgenen og inden du går i seng er den obligatorisk. Bønnen skal altid læses med øget oprigtighed, det er netop derfor, den adskiller sig fra andre bønønsker.

Teksten til bønnen lyder som følger:

Bøn om aftale derhjemme

Det menes, at kraften i ortodokse bønner øges mange gange, hvis flere troende beder sammen. Dette faktum bekræftes fra et energisynspunkt. Energien af ​​mennesker, der beder på samme tid, forener og styrker effekten af ​​bønappellen. Bønnen kan efter aftale læses hjemme med din husstand. Det anses for at være det mest populære og effektive i tilfælde, hvor en af ​​dine kære er syg, og du er nødt til at gøre en fælles indsats for hans helbredelse.

Til sådan en bøn skal du bruge enhver instrueret tekst. Du kan bruge det ikke kun til Herren, men også til forskellige hellige. Det vigtigste er, at de rituelle deltagere er forenet af et enkelt mål, og at alle troendes tanker er rene og oprigtige.

Bønnedetention

Særligt værd at læse er bønnen til "Detention"-ikonet. Dens tekst er tilgængelig i bønnersamlingen af ​​ældste Pansophius af Athos, og den skal reciteres i originalen under bøn. Det er et kraftfuldt våben mod onde ånder, så præster anbefaler ikke at bruge denne bøn derhjemme uden velsignelsen fra en åndelig mentor. Hele pointen er, at de ønsker og sætninger, den indeholder, er tæt på Det Gamle Testamente og er langt fra de ortodokse troendes traditionelle bønner. Bønnen læses ni gange om dagen i ni dage. Samtidig kan du ikke gå glip af en eneste dag. Derudover er der et krav om, at denne bøn skal bedes i det skjulte.

Denne bøn giver dig mulighed for at:

• Giv pålidelig beskyttelse mod dæmoniske kræfter og menneskelig ondskab;
• Beskyt mod husholdningsskader og det onde øje;
• Beskyt dig selv mod egoistiske og onde menneskers handlinger, inklusive dine fjenders ondskab og list.

Når bønnen til Sankt Cyprian læses

En lys bøn til Saint Cyprian er en effektiv måde at afværge alle slags problemer fra en troende. Det anbefales at bruge i tilfælde, hvor der er mistanke om skade. Det er tilladt at bede denne bøn til vandet og derefter drikke det.

Bønneteksten lyder som følger:

"O hellige Guds hellige, Hieromartyr Cyprian, du er hjælperen for alle dem, der henvender sig til dig for at få hjælp. Modtag fra os syndere din ros for alle dine jordiske og himmelske gerninger. Bed Herren om styrke til os i vores svagheder, helbredelse i svære sygdomme, trøst i bitre sorger, og bed ham om at give os andre jordiske velsignelser.

Tilbyd Saint Cyprian, æret af alle troende, din kraftfulde bøn til Herren. Må den Almægtige beskytte mig mod alle fristelser og fald, lære mig sand omvendelse og befri mig fra uvenlige menneskers dæmoniske indflydelse.

Vær min sande forkæmper for alle mine fjender, synlige og usynlige, giv mig tålmodighed, og i min døds time, bliv min forbeder for Herren Gud. Og jeg vil synge dit hellige navn og bede til vor almægtige Gud. Amen".

Hvad skal man henvende til St. Nicholas Wonderworkeren i bøn

Meget ofte henvender folk sig til St. Nicholas Wonderworker med en række forskellige anmodninger. Denne hellige bliver ofte henvendt til, når der kommer en mørk streg i livet. Bønanmodningen fra en oprigtig troende vil helt sikkert blive hørt og opfyldt, da Saint Nicholas betragtes som den nærmeste hellige til Herren.

Du kan udtrykke en specifik anmodning i bønner, men der er en universel bøn om opfyldelse af et ønske.

Det lyder sådan her:

"O Allerhelligste vidunderarbejder Nicholas, hjælp mig, Guds tjener (mit eget navn) i mine jordiske ønsker. Hjælp mig med at opfylde mit elskede ønske, og vær ikke vred på min uforskammede anmodning. Lad mig ikke være alene med forfængelige affærer. Mit ønske er kun til det gode og ikke til skade for andre, opfyld det med din barmhjertighed. Og hvis jeg har planlagt noget vovet efter din forståelse, så afværg angrebet. Hvis jeg vil have noget ondt, så vend ulykkerne væk. Sørg for, at alle mine retfærdige ønsker går i opfyldelse, og at mit liv er fyldt med lykke. Din vilje ske. Amen".

Kun døbte mennesker kan recitere Jesus-bønnen. Denne bønsappel betragtes som det første skridt i dannelsen af ​​tro i en persons sjæl. Dens betydning er at bede om barmhjertighed fra Herren Gud gennem hans søn. Denne bøn er en rigtig daglig amulet for en troende og kan hjælpe med at overvinde eventuelle vanskeligheder. Også Jesus-bønnen er et effektivt middel mod det onde øje og skader.

For at bøn skal være effektiv, bør følgende anbefalinger følges:

• Mens du udtaler ord, skal du koncentrere dig så meget som muligt om dem;
• Bønnen bør ikke huskes mekanisk, den bør huskes ved fuldt ud at forstå hvert ord;
• Det er nødvendigt at bede på et roligt og stille sted;
• Hvis troen er meget stærk, så er det tilladt at bede, mens man aktivt arbejder;
• Under bøn bør alle tanker rettes mod sand tro på Herren. Sjælen skal indeholde kærlighed til Gud og beundring for den Almægtige.

Bøn om amulet - rød tråd

En rød tråd på håndleddet betragtes som en meget almindelig amulet. Historien om denne talisman er forankret i kabbalah. For at den røde tråd på håndleddet kan opnå beskyttende egenskaber, skal der først læses en særlig bøn over den.

Den røde tråd til talismanen skal købes for penge. Det skal være uld og ret slidstærkt. En nær slægtning eller slægtning bør binde den om håndleddet og udføre det medfølgende ritual. Det er meget godt, hvis din egen mor vil binde tråden. Men under alle omstændigheder skal du være sikker på, at den person, der skal udføre ceremonien, oprigtigt elsker dig.

For hver knude, der knyttes, siges følgende bøn:

"Herre den Almægtige, velsignet er riget på jorden og i himlen. Jeg bøjer mig for Din Magt og Storhed og forherliger Dig. Du gør mange gode gerninger, helbreder de syge og støtter dem i nød, du viser din sande kærlighed og kun du har universel tilgivelse. Jeg beder dig om at redde Guds tjener (personens navn), beskytte ham mod problemer og beskytte ham mod synlige og usynlige fjender. Kun du kan gøre dette på jorden og i himlen. Amen".

Så bøn for en ortodoks kristen er en samtale, kommunikation med Gud. At vende sig til Herren i bøn er et behov for en troendes sjæl; det er ikke for ingenting, at de hellige fædre kaldte bøn sjælens ånde.

Når du følger din daglige bønsregel, skal du huske to ting.

Først . Derfor kaldes det daglig bøn Herske, hvilket er obligatorisk. Alle ortodokse kristne beder om morgenen Og før sengetid; han beder og før du spiser, A efter måltid tak Gud. Kristne beder før du starter en virksomhed(arbejde, studie osv.) og Ved afslutningen. Før du starter arbejdet, skal du læse bønnen "Til den himmelske konge..." eller særlige bønner for begyndelsen af ​​enhver opgave. I slutningen af ​​opgaven læses normalt bønnen til Guds Moder "Det er værd at spise". Alle disse bønner er indeholdt i den ortodokse bønbog.

Så i bønnelivet burde der være regelmæssighed og disciplin. Du kan ikke springe den daglige bønsregel over og kun bede, når du har lyst, og når du er i humør. En kristen er en Kristi kriger; i dåben aflægger han en ed om troskab til Herren. Livet for enhver kriger, soldat kaldes tjeneste. Det er bygget efter en særlig tidsplan og charter. Og en ortodoks person udfører også sin tjeneste ved at udføre bønnereglen. Denne tjeneste for Gud foregår i overensstemmelse med Kirkens vedtægter.

Anden , hvad skal man huske, når man opfylder reglen: du kan ikke gøre daglig bøn til en formel læsning af de foreskrevne bønner. Det sker, at en præst under skriftemålet hører: "Jeg begyndte at læse morgenbønnen, og først halvvejs indså jeg, at jeg læste aftenreglen." Det betyder, at læsningen var rent formel, mekanisk. Det frembringer ikke åndelig frugt. For at undgå, at implementeringen af ​​reglen bliver til en formel korrekturlæsning, skal du læse den langsomt, helst højt eller lavmælt, overveje bønnens betydning, stå ærbødigt - vi står trods alt foran Gud selv og taler med ham. Når du skal bede, skal du samle dig selv, falde til ro og drive alle verdslige tanker og bekymringer væk. Hvis der, mens vi læste bønner, kom uopmærksomhed og fremmede tanker, og vi holdt op med at være opmærksomme på det, vi læste, er vi nødt til at stoppe og begynde at læse bønnen igen, denne gang med behørig opmærksomhed.

Det kan være svært for en ny kristen straks at læse hele bønnereglen. Så kan han med sin åndelige fars eller sognepræsts velsignelse vælge i hvert fald et par morgen- og aftenbønner fra Bønnebogen. For eksempel tre eller fire, og bed i henhold til denne forkortede regel, hvor du gradvist tilføjer en bøn ad gangen fra bønnebogen - som om du stiger "fra styrke til styrke."

Selvfølgelig er det ikke let for en person, der tager sine første skridt i det åndelige liv, at følge hele reglen. Der er stadig meget, han ikke forstår. Den kirkeslaviske tekst er stadig svær for ham at forstå. Du bør købe en lille ordbog med kirkeslaviske ord for bedre at forstå betydningen af ​​de tekster, du læser. Forståelse og dygtighed i bøn vil helt sikkert komme med tiden, hvis en person oprigtigt ønsker at forstå, hvad han læser og ikke står stille i sit bønsliv.

I deres morgenbøn beder kristne Gud om en velsignelse for den kommende dag og takker ham for natten, der er gået. Aftenbønner gør os klar til seng, og er også en bekendelse af den forgangne ​​dags synder. Ud over morgen- og aftenreglerne skal en ortodoks person bevare erindringen om Gud og mentalt henvende sig til ham hele dagen. Uden mig kan du ikke gøre noget, siger Herren (Joh 15:5). Hver opgave, selv den enkleste, skal begynde med mindst en kort bøn om Guds hjælp i vores arbejde.

Mange mødre til spædbørn klager over, at de ikke har tid tilbage til deres daglige rutine. Faktisk, når et barn vokser og skal tages af dag og nat, er det meget svært at opfylde den fuldstændige bønsregel. Her kan vi råde dig til konstant at udføre indre bøn hele dagen og bede Gud om hjælp i alle spørgsmål og bekymringer. Dette gælder ikke kun moderen til små børn, men også for enhver ortodokse kristen. Så vores liv vil passere med konstant minde om Gud, og vi vil ikke glemme ham i verdens forfængelighed.

Bønner er konventionelt opdelt i begærlig, angrende, taknemmelig Og doxologisk. Selvfølgelig skal vi ikke kun henvende os til Herren med anmodninger, men vi skal konstant takke ham for hans utallige goder. Og vigtigst af alt skal de være i stand til at se Guds gaver i deres liv og værdsætte dem. Du skal gøre det til en regel: i slutningen af ​​dagen, husk alle de gode ting, der blev sendt fra Gud den foregående dag, og læs taknemmelighedsbønner. De er i enhver komplet bønnebog.

Ud over den obligatoriske bønsregel kan enhver ortodokse person påtage sig en streng regel. Læs for eksempel kanoner og akalister i løbet af dagen. Det særegne ved akathistens konstruktion er ordet "fryd" gentaget mange gange. Derfor har han et særligt glædeligt humør. I oldtiden indtog den daglige læsning af salmer en særlig plads i en kristens åndelige liv.

At læse kanoner, akatister, salmer hjælper i sorgfulde eller svære perioder af livet. For eksempel læses bønkanonen for Guds Moder (den står i Bønnebogen). i enhver psykisk lidelse og situation, som det står i selve navnet. Hvis en kristen ønsker at påtage sig en særlig bønneregel (læs kanonerne eller sig f.eks. Jesus-bønnen: "Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, en synder," ifølge rosenkransen). han skal tage sin åndelige Faders eller Sognepræsts Velsignelse herfor.

Ud over den konstante bønsregel skal en kristen regelmæssigt læse Det Nye Testamentes hellige skrifter.

Du kan høre følgende mening: hvorfor vende dig så ofte til Gud med dine anmodninger og bønner? Herren ved allerede, hvad vi har brug for. De siger, at du kun skal vende dig til Gud i særlige tilfælde, når det virkelig er nødvendigt.

Denne udtalelse er blot en undskyldning for ens egen dovenskab. Gud er vores himmelske Fader, og ligesom enhver fader ønsker han, at hans børn skal kommunikere med ham og henvende sig til ham. Både Guds nåde og barmhjertighed over for os kan aldrig blive knap, uanset hvor meget vi vender os til Gud.

Denne lignelse kommer til at tænke på:

I rige menneskers huse holdt de op med at bede før måltiderne. En dag kom en præst for at besøge dem. Bordet var udsøgt og de bedste retter blev serveret. Vi sad ved bordet. Alle så på præsten og tænkte, at nu ville han bede, inden han spiste. Men præsten sagde: "Ejeren skal bede ved bordet, han er den første bønnebog i familien."

Der var en akavet stilhed: ingen i denne familie bad. Faderen rømmede sig og sagde: "Du ved, kære far, vi beder ikke, for i bøn før måltider gentages det samme altid. Hvorfor gøre det samme hver dag, hvert år? Nej, vi beder ikke." Præsten så overrasket på alle, men så sagde den syvårige pige: "Far, behøver jeg virkelig ikke komme til dig hver morgen og sige "godmorgen" mere?

Hvorfor opstår mental træthed? Kan en sjæl være tom?

Hvorfor kan det ikke? Hvis der ikke er nogen bøn, vil den være tom og træt. De hellige fædre handler som følger. Manden er træt, han har ingen kræfter til at bede, han siger til sig selv: "Eller måske er din træthed fra dæmoner," rejser han sig og beder. Og personen får styrke. Sådan arrangerede Herren det. For at sjælen ikke skal være tom og have styrke, skal man vænne sig til Jesus-bønnen - "Herre, Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, en synder (eller en synder)."

Hvordan tilbringer man en dag på Guds måde?

Om morgenen, når vi stadig hviler, står der allerede i nærheden af ​​vores seng - en engel på højre side og en dæmon til venstre. De venter på, hvem vi vil begynde at tjene på denne dag. Og sådan skal du starte din dag. Når du vågner, så beskyt dig med det samme med korsets tegn og spring ud af sengen, så dovenskaben forbliver under dynen, og vi befinder os i det hellige hjørne. Lav så tre bukker til jorden og vend dig til Herren med disse ord: "Herre, jeg takker dig for i nat, velsign mig for den kommende dag, velsign mig og velsign denne dag, og hjælp mig til at bruge den i bøn, i det gode gerninger, og frels mig fra alle synlige og usynlige fjender." Og straks begynder vi at læse Jesus-bønnen. Efter at have vasket og klædt på, vil vi stå i det hellige hjørne, samle vores tanker, koncentrere os, så intet distraherer os, og begynde vores morgenbøn. Efter at have afsluttet dem, lad os læse et kapitel fra evangeliet. Og lad os så finde ud af, hvilken slags god gerning vi kan gøre for vores nabo i dag... Det er tid til at gå på arbejde. Også her skal du bede: Inden du går ud af døren, sig disse ord fra Sankt Johannes Chrysostomos: "Jeg nægter dig, Satan, din stolthed og tjeneste for dig, og jeg forener mig med dig, Kristus, i navnet på Faderen og Sønnen og Helligånden. Amen.” Tegn dig selv med korsets tegn, og når du forlader huset, krydser du vejen stille og roligt. På vej til arbejde, eller mens vi gør en forretning, skal vi læse Jesus-bønnen og "Glæd dig til Jomfru Maria..." Hvis vi laver husarbejde, vil vi, inden vi laver mad, drysse al maden med helligt vand, og tænd ovnen med et stearinlys, som Lad os tænde den fra lampen. Så vil mad ikke skade os, men gavne os og styrke ikke kun vores fysiske, men også vores mentale styrke, især hvis vi laver mad, mens vi konstant reciterer Jesus-bønnen.

Efter morgen- eller aftenbøn er der ikke altid en følelse af nåde. Nogle gange forstyrrer søvnighed bøn. Hvordan undgår man dette?

Dæmoner kan ikke lide bøn; så snart en person begynder at bede, angriber døsighed og fravær. Vi skal forsøge at dykke ned i bønnens ord, og så vil du mærke det. Men Herren trøster ikke altid sjælen. Den mest værdifulde bøn er, når en person ikke vil bede, men han tvinger sig selv... Et lille barn kan endnu ikke stå eller gå. Men hans forældre tager ham, sætter ham på benene, støtter ham, og han føler hjælp og står stærkt. Og da forældrene lader ham gå, falder han straks og græder. Så vi, når Herren – vor himmelske Fader – støtter os med sin nåde, kan vi alt, vi er klar til at flytte bjerge og vi beder godt og nemt. Men så snart nåden forlader os, falder vi straks - vi ved ikke rigtig, hvordan vi skal gå åndeligt. Og her må vi ydmyge os selv og sige: "Herre, uden dig er jeg intet." Og når en person forstår dette, vil Guds barmhjertighed hjælpe ham. Og vi stoler ofte kun på os selv: Jeg er stærk, jeg kan stå, jeg kan gå... Så Herren tager nåden væk, det er derfor vi falder, lider og lider - af vores stolthed stoler vi meget på os selv.

Hvordan bliver man opmærksom i bøn?

For at bønnen kan passere gennem vores opmærksomhed, er der ingen grund til at rasle eller læse korrektur; han trommede og faldt til ro og lagde Bønnebogen til side. Først dykker de ned i hvert ord; langsomt, roligt, jævnt, skal du forberede dig til bøn. Vi begynder gradvist at gå ind i det, du kan læse det hurtigt, men stadig kommer hvert ord ind i din sjæl. Vi skal bede, så det ikke går forbi. Ellers vil vi fylde luften med lyd, men hjertet forbliver tomt.

Jesus-bønnen virker ikke for mig. Er der noget, du kan anbefale?

Hvis bøn ikke virker, betyder det, at synder griber ind. Når vi omvender os, må vi prøve at læse denne bøn så ofte som muligt: ​​"Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, en synder! (eller en synder)" Og læg under læsningen vægt på det sidste ord . For konstant at læse denne bøn skal du leve et særligt åndeligt liv og vigtigst af alt opnå ydmyghed. Du skal betragte dig selv som værre end alle andre, værre end nogen skabning, udholde bebrejdelser, fornærmelser, ikke brokke dig og ikke bebrejde nogen. Så vil bønnen gå. Du skal begynde at bede om morgenen. Hvordan er det på møllen? Den, der faldt i søvn om morgenen, vil fortsætte med at bede hele dagen. Så snart vi vågnede, straks: "I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn! Herre, jeg takker dig for i nat, velsign mig for i dag. Guds Moder, jeg takker dig for i nat, velsigne dig mig for i dag.Herre, styrk mig troen, send mig Helligåndens nåde!Giv mig en kristen død, uden skam og et godt svar på den sidste doms dag.Min skytsengel, tak for i nat, velsign mig for i dag, frels mig fra alle synlige og usynlige fjender. Herre Jesus Kristus Guds Søn, forbarm dig over mig, en synder! Bare læs og læs med det samme. Vi klæder os med bøn, vi vasker. Vi læser morgenbønnen, igen Jesus-bønnen 500 gange. Dette er et gebyr for hele dagen. Det giver en person energi, styrke og udstøder mørke og tomhed fra sjælen. En person vil ikke længere gå rundt og være indigneret over noget, larme eller blive irriteret. Når en person konstant læser Jesus-bønnen, vil Herren belønne ham for hans indsats, denne bøn begynder at ske i sindet. En person koncentrerer al sin opmærksomhed i bønnens ord. Men du kan kun bede med en følelse af omvendelse. Så snart tanken kommer: "Jeg er en helgen," ved, at dette er en katastrofal vej, denne tanke er fra djævelen.

Bekendelsesfaderen sagde "til at begynde med, læs mindst 500 Jesus-bønner." Det er som i en mølle - hvis du falder i søvn om morgenen, kværner den hele dagen lang. Men hvis skriftefaderen sagde "kun 500 bønner", så er der ingen grund til at læse mere end 500. Hvorfor? Fordi alt er givet i henhold til styrken, i henhold til det åndelige niveau af hver person. Ellers kan du let falde i vildfarelse, og så vil du ikke være i stand til at nærme dig sådan en "helgen". I Trinity-Sergius Lavra havde en ældste en novice. Denne ældste boede i klostret i 50 år, og nybegynderen var lige kommet fra verden. Og han besluttede at kæmpe. Uden den ældstes velsignelse blev både den tidlige liturgi og den senere holdt, han satte en stor regel for sig selv og læste alt, og var bestandig i bøn. Efter 2 år opnåede han stor "perfektion". "Engle" begyndte at dukke op for ham (de dækkede kun deres horn og haler). Han blev forført af dette, kom til den ældste og sagde: "Du boede her i 50 år og lærte ikke at bede, men på to år har jeg nået højder - engle viser sig allerede for mig. Jeg er helt i nåde.. Folk som dig har ingen plads på jorden, jeg vil kvæle dig." Nå, det lykkedes den ældste at banke på nabocellen; en anden munk kom, denne "helgen" blev bundet. Og næste morgen sendte de mig til kostalden og tillod mig kun at deltage i liturgi én gang om måneden: og de forbød mig at bede (indtil han ydmygede sig selv)... I Rus' er vi meget glade for bønnebøger og asketer , men sande asketer vil aldrig afsløre sig selv. Hellighed måles ikke ved bønner, ikke ved gerninger, men ved ydmyghed og lydighed. Kun han har opnået noget, som anser sig selv for den mest syndige af alle, værre end noget kvæg.

Hvordan lærer man at bede rent, uforstyrret?

Vi skal starte om morgenen. De hellige fædre råder til, at det er godt at bede, før vi spiser. Men så snart maden er blevet smagt, bliver det straks svært at bede. Hvis en person beder fraværende, betyder det, at han beder lidt og sjældent. Den, der konstant er i bøn, har en levende, uforstyrret bøn.

Bøn elsker et rent liv, uden at synder belaster sjælen. Vi har for eksempel en telefon i vores lejlighed. Ungerne var frække og klippede ledningen med en saks. Uanset hvor mange numre vi ringer til, kommer vi ikke igennem til nogen. Det er nødvendigt at tilslutte ledningerne igen, genoprette den afbrudte forbindelse. På samme måde, hvis vi ønsker at vende os til Gud og blive hørt, må vi etablere vores forbindelse med ham – omvende os fra synder, rense vores samvittighed. Uangrende synder er som en blank mur; gennem dem når bøn ikke Gud.

Jeg delte med en kvinde tæt på mig og sagde, at du gav mig Guds Moder-reglen. Men jeg gør det ikke. Jeg følger heller ikke altid cellereglen. Hvad skal jeg gøre?

Når du får en særskilt regel, skal du ikke fortælle nogen om det. Dæmoner vil høre og vil helt sikkert stjæle dine bedrifter. Jeg kender hundredvis af mennesker, der havde bøn, læste Jesus-bønnen fra morgen til aften, akatister, kanoner - hele sjælen var salig. Så snart de delte det med nogen og pralede med bønnen, forsvandt alt. Og de har hverken bønner eller buer.

Jeg bliver ofte distraheret, mens jeg beder eller gør noget. Hvad skal man gøre - fortsætte med at bede eller være opmærksom på den person, der er kommet?

Nå, da Guds bud om at elske vores næste kommer først, betyder det, at vi skal lægge alt til side og være opmærksomme på gæsten. En hellig ældste bad i sin celle og så gennem vinduet, at hans bror kom til ham. Så den ældste, for ikke at vise, at han var en bedemand, gik i seng og lå der. Han læste en bøn nær døren: "Vore fædre, Herre Jesus Kristus vor Gud, forbarm sig over os gennem de helliges bønner." Og den gamle mand rejste sig fra sengen og sagde: "Amen." Hans bror kom for at se ham, han modtog ham med kærlighed, trakterede ham med te - det vil sige, han viste kærlighed til ham. Og dette er det vigtigste!

Dette sker ofte i vores liv: vi læser aftenbøn, og pludselig er der et opkald (på telefonen eller på døren). Hvad skal vi gøre? Selvfølgelig skal vi straks besvare opkaldet ved at forlade bønnen. Vi afklarede alt med personen og fortsætter igen bønnen, hvor vi slap. Sandt nok har vi også besøgende, som ikke kommer for at tale om Gud, ikke om sjælens frelse, men for at tale tom snak og fordømme nogen. Og vi burde allerede kende sådanne venner; når de kommer til os, så inviter dem til sammen at læse en akatist eller et evangelium eller en hellig bog, der er forberedt på forhånd til en sådan lejlighed. Fortæl dem: "Min glæde, lad os bede og læse akatisten." Hvis de kommer til dig med en oprigtig følelse af venskab, vil de læse. Og hvis ikke, vil de finde tusinde grunde, straks huske presserende sager og løbe væk. Hvis du går med til at chatte med dem, så er både den "ufornærede mand derhjemme" og den "urensede lejlighed" ikke en hindring for din ven... En gang i Sibirien så jeg en interessant scene. Den ene kommer fra vandpumpen, der er to spande på vippen, den anden kommer fra butikken, med fulde poser i hænderne. De mødtes og begyndte at tale indbyrdes... Og jeg så dem. Deres samtale gik sådan her: "Nå, hvordan har din svigerdatter det? Og din søn?" Og sladderen begynder. De stakkels kvinder! Den ene flytter bærestykket fra skulder til skulder, mens den anden holder posen med armene trækkende. Og alt hvad du skulle gøre var at udveksle et par ord ... Desuden er det beskidt - du kan ikke lægge poserne fra dig ... Og de står der ikke i to, men i ti, og tyve og tredive minutter. Og de tænker ikke på byrden, det vigtigste er, at de lærte nyhederne, mættede sjælen og morede den onde ånd. Og hvis de kalder dig til kirke, siger de: "Det er svært for os at stå, vores ben gør ondt, vores ryg gør ondt." Og at stå med spande og poser skader ikke! Det vigtigste er, at tungen ikke gør ondt! Jeg vil ikke bede, men jeg har styrken til at chatte, og jeg har en god tunge: "Vi kommer igennem alle, vi finder ud af alt."

Det bedste er at vågne op, vaske dit ansigt og starte dagen med morgenbøn. Herefter skal du læse Jesus-bønnen med opmærksomhed. Dette er en stor afgift for vores sjæl. Og med en sådan "genopladning" vil vi have denne bøn i vores tanker hele dagen. Mange mennesker siger, at når de begynder at bede, bliver de fraværende. Du kan tro det, for læser du lidt om morgenen og lidt om aftenen, sker der ikke noget i dit hjerte. Vi vil altid bede – og omvendelse vil leve i vores hjerter. Efter morgenbønnen - "Jesus"-bønnen som en fortsættelse, og efter dagen - aftenbønnen som en fortsættelse af dagbønnen. Og så vil vi konstant forblive i bøn og vil ikke blive distraheret. Tro ikke, at det er meget svært, meget svært at bede. Vi er nødt til at gøre en indsats, overvinde os selv, bede Herren, Guds Moder, og nåden vil virke i os. Vi får lyst til at bede til enhver tid.

Og når bønnen kommer ind i sjælen, hjertet, så prøver disse mennesker at bevæge sig væk fra alle, for at gemme sig på afsondrede steder. De kan endda kravle ind i kælderen bare for at være sammen med Herren i bøn. Sjælen smelter i guddommelig kærlighed.

For at opnå sådan en sindstilstand skal du arbejde meget på dig selv, på dit "jeg".

Hvornår skal du bede med dine egne ord, og hvornår ifølge Bønnebogen?

Når du vil bede, så bed på dette tidspunkt til Herren; "Af hjertets overflod taler munden" (Matt. 12:34).

Bøn til en persons sjæl er især nyttig, når der er behov for det. Lad os sige, at en mors datter eller søn er gået tabt. Eller de tog deres søn i fængsel. Du vil ikke være i stand til at bede fra bønnebogen her. En troende mor vil straks knæle ned og tale til Herren af ​​sit hjertes overflod. Der er en bøn fra hjertet. Så du kan bede til Gud hvor som helst; Hvor vi end er, hører Gud vores bønner. Han kender vores hjertes hemmeligheder. Selv vi ved ikke selv, hvad der er i vores hjerter. Og Gud er Skaberen, Han ved alt. Så du kan bede i transport, hvor som helst, i ethvert samfund. Så Kristus siger: "Når du beder, så gå ind i dit værelse (det vil sige inde i dig selv), og efter at have lukket din dør, bed til din Fader, som er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, vil belønne dig åbenlyst." (Matt. 6,6). Når vi gør godt, når vi giver almisse, så skal vi gøre det, så ingen ved om det. Kristus siger: "Når du giver almisse, så lad ikke din venstre hånd vide, hvad din højre hånd gør, så din almisse kan være i det skjulte" (Matt 6:3-4). Det vil sige, ikke bogstaveligt, som bedstemødre forstår - de tjener kun med deres højre hånd. Hvad hvis en person ikke har en højre hånd? Hvad hvis begge hænder mangler? Godt kan gøres uden hænder. Det vigtigste er, at ingen ser dette. Godt skal gøres på en hemmelig måde. Alle pralende, stolte, selvelskende mennesker gør en god gerning til skue for at modtage ros og jordisk ære af det. De vil fortælle hende: "Hvor god, hvor venlig! Hun hjælper alle, giver til alle."

Jeg vågner ofte om natten, altid på samme tid. Betyder det noget?

Hvis vi vågner om natten, så er der mulighed for at bede. Vi bad og falder i søvn igen. Men hvis dette sker ofte, skal du tage en velsignelse fra din skriftefader.

Engang talte jeg med én person. Han siger:

Fader Ambrose, fortæl mig, har du nogensinde set dæmoner med dine egne øjne?

Dæmoner er ånder og kan ikke ses med almindelige øjne. Men de kan materialisere sig, tage form af en gammel mand, en ung mand, en pige, et dyr, de kan tage ethvert billede på sig. En ikke-kirkelig person kan ikke forstå dette. Selv troende falder for hans tricks. Vil du se? Nå, jeg har en kvinde, jeg kender i Sergiev Posad, hendes skriftefader gav hende en regel - at læse Salteren en dag før. Det er nødvendigt konstant at brænde stearinlys uden at skynde sig at læse - det vil tage 8 timer. Ud over dette kræver reglen, at man læser kanonerne, akathisterne, Jesus-bønnen og kun spiser magert mad en gang om dagen. Da hun begyndte at bede (og dette skulle gøres i 40 dage) med sin skriftefaders velsignelse, advarede han hende: "Hvis du beder, hvis der er nogen fristelser, så læg ikke mærke til, fortsæt med at bede." Hun accepterede det. På den 20. dag med streng faste og næsten uophørlig bøn (hun skulle sove siddende i 3-4 timer), hørte hun den låste dør gå op, og der blev hørt tunge trin – gulvet revnede bogstaveligt talt. Dette er 3. sal. Nogen kom op bag hende og begyndte at trække vejret nær hendes øre; trækker vejret så dybt! På dette tidspunkt var hun overvældet af kulde og rysten fra top til tå. Jeg ville vende om, men jeg huskede advarslen og tænkte: "Hvis jeg vender om, overlever jeg ikke." Så jeg bad til det sidste.

Så kiggede jeg – alt var på plads: døren var låst, alt var i orden. Så, på den 30. dag, en ny fristelse. Jeg læste Salteren og hørte, hvordan katte fra bagsiden af ​​vinduerne begyndte at miave, klø sig og klatre ind i vinduet. De kradser – og det er det! Og hun overlevede det. Nogen fra gaden kastede en sten - glasset var knust, stenen og fragmenterne lå på gulvet. Du kan ikke vende om! Kulden kom gennem vinduet, men jeg læste det hele til ende. Og da hun var færdig med at læse, så hun - vinduet var intakt, der var ingen sten. Disse er dæmoniske kræfter, der angriber en person.

Da munken Silouan af Athos bad, sov han i to timer, mens han sad. Hans åndelige øjne blev åbnet, og han begyndte at se onde ånder. Jeg så dem med mine egne øjne. De har horn, grimme ansigter, hove på benene, haler...

Manden jeg talte med er meget overvægtig - mere end 100 kg, elsker at spise lækkert - han spiser kød og det hele. Jeg siger: "Her begynder du at faste og bede, så vil du se alt, høre alt, føle alt."

Hvordan takker man Herren korrekt - med dine egne ord eller er der en speciel bøn?

Du skal takke Herren med hele dit liv. Der er en taksigelsesbøn i bønnebogen, men det er meget værdifuldt at bede med dine egne ord. Munken Benjamin boede i et kloster. Herren tillod ham at lide af vattot. Han blev enorm i størrelse, han kunne kun spænde sin lillefinger med to hænder. De lavede en kæmpe stol til ham. Da brødrene kom til ham, viste han sin glæde på alle mulige måder og sagde: "Kære brødre, glæd jer med mig. Herren har forbarmet sig over mig, Herren har tilgivet mig." Herren gav ham en sådan sygdom, men han brokkede sig ikke, fortvivlede ikke, glædede sig over syndernes forladelse og sin sjæls frelse og takkede Herren. Uanset hvor mange år vi lever, er det vigtigste at forblive tro mod Gud i alt. I fem år udførte jeg vanskelig lydighed i Trinity-Sergius Lavra - jeg bekendte dag og nat. Jeg havde ingen kræfter tilbage, jeg kunne ikke stå i 10 minutter - mine ben kunne ikke holde mig op. Og så gav Herren polyarthritis - jeg lå i 6 måneder med akutte smerter i leddene. Så snart betændelsen gik over, begyndte jeg at gå rundt i lokalet med en pind. Så begyndte han at gå ud på gaden: 100 meter, 200, 500... Hver gang mere og mere... Og så, om aftenen, når der var få mennesker, begyndte han at gå 5 kilometer; Jeg forlod min tryllestav. I foråret gav Herren – og han holdt op med at halte. Indtil denne dag beskytter Herren. Han ved, hvem der har brug for hvad. Tak derfor Herren for alt.

Du skal bede overalt og altid: hjemme, på arbejdet og i transporten. Hvis dine ben er stærke, er det bedre at bede stående, og hvis du er syg, så er det, som de ældste siger, bedre at tænke på Gud under bønnen end på dine ømme ben.

Er det muligt at græde under bøn?

Kan. Omvendelsens tårer er ikke tårer af ondskab og vrede; de ​​vasker vores sjæl fra synder. Jo mere vi græder, jo bedre. Det er meget værdifuldt at græde under bøn. Når vi beder - læser bønner - og på dette tidspunkt dvæler vi ved nogle ord i vores sind (de trængte ind i vores sjæl), er der ingen grund til at springe dem over, fremskynde bønnen; vend tilbage til disse ord og læs, indtil din sjæl opløses i følelse og begynder at græde. Sjælen beder på dette tidspunkt. Når sjælen er i bøn, og endda med tårer, er skytsengelen ved siden af; han beder ved siden af ​​os. Enhver oprigtig troende ved fra praksis, at Herren hører hans bøn. Vi vender bønnerordene til Gud, og han af nåde bringer dem tilbage til vores hjerter, og den troendes hjerte føler, at Herren tager imod hans bøn.

Når jeg læser bønner, bliver jeg ofte distraheret. Skal jeg stoppe med at bede?

Ingen. Læs bønnen alligevel. Det er meget nyttigt at gå ud på gaden og gå og recitere Jesus-bønnen. Den kan læses i enhver stilling: stående, siddende, liggende... Bøn er en samtale med Gud. Nu kan vi fortælle vores næste alt - både sorg og glæde. Men Herren er nærmere end nogen anden. Han kender alle vores tanker, vores hjertes hemmeligheder. Han hører alle vores bønner, men nogle gange tøver han med at opfylde dem, hvilket betyder, at det, vi beder om, ikke er til gavn for vores sjæl (eller til gavn for vores næste). Enhver bøn skal slutte med ordene: "Herre, ske din vilje. Ikke som jeg vil, men som du vil."

Hvad er den daglige bønsregel for en ortodoks lægmand?

Der er en regel, og den er obligatorisk for alle. Det er morgen- og aftenbønner, et kapitel fra evangeliet, to kapitler fra epistlerne, et kathisma, tre kanoner, en akatist, 500 Jesusbønner, 50 buer (og med velsignelse er mere muligt).

Jeg spurgte engang en person:

Skal du have frokost og aftensmad hver dag?

Det er nødvendigt," svarer han, "men udover dette kan jeg få noget andet og drikke noget te."

Hvad med at bede? Hvis vores krop kræver mad, er det så ikke endnu vigtigere for vores sjæl? Vi fodrer kroppen, så sjælen kan blive holdt i kroppen og blive renset, helliggjort, befriet fra synd, så Helligånden kan bo i os. Det er nødvendigt for hende at forene sig med Gud allerede her. Og kroppen er sjælens klædedragt, som ældes, dør og smuldrer til jordens støv. Og vi er særligt opmærksomme på denne midlertidige, forgængelige ting. Vi holder virkelig af ham! Og vi fodrer, og vander, og maler, og klæder os i moderigtige klude og giver fred - vi er meget opmærksomme. Og nogle gange er der ingen omsorg tilbage for vores sjæl. Har du læst dine morgenbønner?

Det betyder, at du ikke kan spise morgenmad (det vil sige frokost; kristne spiser aldrig morgenmad). Og hvis du ikke skal læse om aftenen, så kan du ikke spise aftensmad. Og du kan ikke drikke te.

Jeg dør af sult!

Så din sjæl dør af sult! Nu, når en person gør denne regel til normen i sit liv, så har han fred, ro og ro i sin sjæl. Herren sender nåde, og Guds Moder og Herrens engel beder. Ud over dette beder kristne også til de hellige, læser andre akatister, sjælen bliver næret, tilfreds og glad, fredelig, personen er frelst. Men du behøver ikke læse, som nogle mennesker gør, korrektur. De læste det, raslede det af - gennem luften, men ramte ikke sjælen. Rør lidt ved denne, og den bryder i flammer! Men han betragter sig selv som en stor bønnens mand - han "beder" meget godt. Apostlen Paulus siger: "Det er bedre at tale fem ord med min forstand for at undervise andre, end ti tusinde ord på et ukendt sprog." (1 Kor. 14:19) Det er bedre for fem ord at trænge ind i sjælen end ti tusinde ord at savne sjælen.

Du kan læse akatister mindst hver dag. Jeg kendte én kvinde (hun hed Pelagia), hun læste 15 akatister hver dag. Herren gav hende en særlig nåde. Nogle ortodokse kristne har samlet mange akathister - 200 eller 500. De læser normalt en bestemt akathist hver helligdag, der fejres af kirken. For eksempel er i morgen festen for Vladimir-ikonet for Guds Moder. Folk, der har en akathist til denne ferie, vil læse den.

Akatister er gode at læse fra frisk hukommelse, dvs. om morgenen, når sindet ikke er tynget af hverdagslige anliggender. Generelt er det meget godt at bede fra morgen til frokost, mens kroppen ikke er belastet med mad. Så er der mulighed for at mærke hvert et ord fra akatisterne og kanonerne.

Alle bønner og akathister læses bedst højt. Hvorfor? Fordi ord kommer ind i sjælen gennem øret og huskes bedre. Jeg hører konstant: "Vi kan ikke lære bønner ..." Men du behøver ikke at lære dem - du skal bare læse dem konstant, hver dag - morgen og aften, og de huskes af sig selv. Hvis "Vor Fader" ikke huskes, så skal vi vedhæfte et stykke papir med denne bøn, hvor vores spisebord er.

Mange henviser til dårlig hukommelse på grund af alderdom, men når man begynder at stille dem, stille forskellige hverdagsspørgsmål, husker alle. De husker, hvem der blev født, hvornår, i hvilket år, alle husker deres fødselsdage. De ved, hvor meget alt er nu i butikken og på markedet – men priserne ændrer sig hele tiden! De ved, hvor meget brød, salt og smør koster. Alle husker det perfekt. Du spørger: "Hvilken gade bor du på?" - vil alle sige. Meget god hukommelse. Men de kan bare ikke huske bønnerne. Og det er fordi vores kød kommer først. Og vi holder så meget af kødet, vi husker alle, hvad det har brug for. Men vi er ligeglade med sjælen, derfor har vi en dårlig hukommelse for alt godt. Vi er mestre i dårlige ting...

De hellige fædre siger, at de, der dagligt læser kanonerne for Frelseren, Guds Moder, Skytsengelen og de hellige, er særligt beskyttet af Herren mod alle dæmoniske ulykker og onde mennesker.

Hvis du kommer til en chef til en reception, vil du se et skilt på hans dør "Receptionstider fra... til..." Du kan til enhver tid henvende dig til Gud. Nattebøn er særlig værdifuld. Når en person beder om natten, så er denne bøn, som de hellige fædre siger, så at sige betalt med guld. Men for at bede om natten, skal du tage en velsignelse fra præsten, fordi der er en fare: en person kan blive stolt af, at han beder om natten og falde i vildfarelse, eller han vil især blive angrebet af dæmoner. Gennem velsignelse vil Herren beskytte denne person.

Siddende eller stående? Hvis dine ben ikke kan holde dig oppe, kan du knæle ned og læse. Hvis dine knæ er trætte, kan du læse, mens du sidder. Det er bedre at tænke på Gud, mens du sidder, end at tænke på dine fødder, mens du står. Og en ting mere: bøn uden at bøje sig er et for tidligt foster. Fans er et must.

Nu taler mange om fordelene ved genoplivningen af ​​hedenskab i Rusland. Måske er hedenskab i virkeligheden ikke så slemt?

I det gamle Rom blev gladiatorkampe holdt i cirkus. Et hundrede tusinde mennesker strømmede til forestillingen og fyldte stolene gennem de mange indgange inden for ti minutter. Og alle tørstede efter blod! Vi var sultne efter et show! To gladiatorer kæmpede. I kampen kunne en af ​​dem falde, og så satte den anden sin fod på brystet, løftede sit sværd over den faldne og så på, hvilket tegn patricierne ville give ham. Hvis fingrene er løftet op, betyder det, at du kan lade din modstander leve; hvis du er nede, betyder det, at du skulle have taget hans liv. Oftest krævede de døden. Og folket sejrede, da de så blodet løbe ud. Sådan var den hedenske sjov.

I vores Rusland gik en akrobat for omkring fyrre år siden på en wire højt under cirkuskuplen. Hun snublede og faldt. Der var et net spændt nedenunder. Det styrtede ikke ned, men noget andet er vigtigt. Alle tilskuerne rejste sig som én og summede: "Er hun i live? Hurtigere end lægen!" Hvad betyder det? At de ikke ønskede døden, men var bekymrede for gymnasten. Kærlighedens ånd var levende i folks sind.

Den yngre generation bliver opdraget anderledes nu. På tv-skærmen er der actionfilm med mord, blod, pornografi, gyser, rumkrige, rumvæsener - dæmoniske kræfter... Folk fra en tidlig alder vænner sig til voldsscener. Hvad er der tilbage for barnet? Efter at have set nok af disse billeder, får han et våben og skyder sine klassekammerater, som til gengæld hånede ham. Der er så mange sådanne tilfælde i Amerika! Gud forbyde noget som dette begynder at ske her.

Det er sket før, at der blev begået kontraktdrab i Moskva. Og nu er omfanget af kriminalitet og dødelighed i hænderne på mordere steget markant. Tre til fire mennesker bliver dræbt om dagen. Og Herren sagde: "Du må ikke slå ihjel!" (Eks. 20.13); "... de, der gør dette, skal ikke arve Guds rige" (Gal. 5:21) - de vil alle gå ind i Gehennas ild.

Jeg må ofte i fængsler og tilstå for fanger. Jeg tilstår også dødsdømte. De angrer mord: nogle blev beordret, mens andre blev dræbt i Afghanistan og Tjetjenien. De dræbte to hundrede og halvfjerds tre hundrede mennesker. De lavede selv regnestykket. Det er forfærdelige synder! Krig er én ting, og en anden er at beordre at fratage en person et liv, som du ikke gav ham.

Når du bekender omkring ti mordere og forlader fængslet, så vent bare: dæmonerne vil helt sikkert arrangere intriger, der vil være en form for ballade.

Enhver præst ved, hvordan onde ånder tager hævn for at hjælpe folk med at befri sig selv fra synd. En mor kom til St. Serafim af Sarov:

Far, bed: min søn døde uden omvendelse. Af beskedenhed nægtede han til at begynde med, ydmygede sig selv og gav derefter efter for anmodningen og begyndte at bede. Og kvinden så, at han bad og rejste sig op over gulvet. Den ældste sagde:

Mor, din søn er reddet. Gå, bed dig selv, gudskelov.

Hun gik. Og før sin død viste munken serafer sin cellebetjent liget, hvorfra dæmonerne havde revet et stykke ud:

Sådan tager dæmoner hævn for enhver sjæl!

Det er ikke så let at bede om menneskers frelse.

Det ortodokse Rusland accepterede Kristi Ånd, men det hedenske Vesten ønsker at afslutte det for dette, tørster efter blod.

Den ortodokse tro er den mest upartiske for en person. Det forpligter os til at leve et strengt liv på jorden. Og katolikker lover sjælens skærsild efter døden, hvor man kan omvende sig og blive frelst...

I den ortodokse kirke findes der ikke et sådant begreb om "skærsilden". Ifølge den ortodokse kirkes lære, hvis en person levede retfærdigt og gik over i den anden verden, tildeles han evig glæde; sådan en person kan modtage belønning for sine gode gerninger, mens han lever på jorden, i form af fred, glæde og ro i sindet.

Hvis en person levede urent, ikke omvendte sig og gik videre til den anden verden, så falder han i dæmonernes kløer. Før døden er sådanne mennesker normalt triste, fortvivlede, nådeløse, glædesløse. Efter døden afventer deres sjæle, der sygner hen i pine, deres pårørendes bønner og kirkens bønner. Når der er intens bøn for de afdøde, befrier Herren deres sjæle fra helvedes pine.

Kirkebøn hjælper også de retfærdige, dem som endnu ikke har modtaget nådens fylde under det jordiske liv. Fylden af ​​nåde og glæde er kun mulig, efter at denne sjæl er blevet tildelt paradis ved den sidste dom. Det er umuligt at mærke deres fylde på jorden. Kun udvalgte helgener smeltede her sammen med Herren på en sådan måde, at de blev opfanget af Ånden ind i Guds rige.

Ortodoksi kaldes ofte en "frygtens religion": "der vil komme et andet komme, alle vil blive straffet, evig pine..." Men protestanter taler om noget andet. Så vil der være straf for ikke-angrende syndere, eller vil Herrens kærlighed dække alt?

Ateister har længe bedraget os, når de taler om religionens fremkomst. De sagde, at folk ikke kunne forklare dette eller hint naturfænomen og begyndte at guddommeliggøre det og komme i religiøs kontakt med det. Det plejede at være, at torden brølede, folk ville gemme sig under jorden, i kælderen, sidde der, bange. De tror, ​​at deres hedenske gud er vred og vil straffe dem, eller en tornado vil ramme, eller en solformørkelse vil begynde...

Dette er hedensk frygt. Den kristne Gud er kærlighed. Og vi bør frygte Gud, ikke fordi han vil straffe os, vi bør være bange for at fornærme ham med vores synder. Og hvis vi har trukket os tilbage fra Gud og bragt katastrofe over os selv, gemmer vi os ikke under jorden for Guds vrede, vi venter ikke på, at Guds vrede går forbi. Tværtimod går vi til skriftemål, vender os til Gud med en bøn om omvendelse, beder Gud om nåde og beder. Kristne skjuler sig ikke for Gud, tværtimod søger de selv ham om tilladelse fra synd. Og Gud giver den angrende en hjælpende hånd og dækker ham med sin nåde.

Og Kirken advarer om, at der vil være et andet komme, en sidste dom, ikke for at skræmme. Hvis du går langs vejen, er der et hul forude, og de siger til dig: "Vær forsigtig, fald ikke, snubl ikke," bliver du skræmt? De advarer dig og hjælper dig med at undgå fare. Så kirken siger: "Synd ikke, gør ikke ondt mod din næste, alt dette vil vende sig imod dig."

Der er ingen grund til at gøre Gud til en skurk, fordi han ikke accepterer syndere i paradis. Uangrende sjæle vil ikke være i stand til at leve i Paradis, de vil ikke være i stand til at bære lyset og renheden, som er der, ligesom syge øjne ikke kan bære det klare lys.

Alt afhænger af os selv, vores adfærd og bønner.

Herren kan ændre alt gennem bøn. En kvinde kom til os fra Krasnodar. Hendes søn blev fængslet. En undersøgelse var i gang. Hun kom til en dommer, som fortalte hende: "Din søn er otte år gammel." Han havde nogle store fristelser. Hun kom til mig, grædende, hulkende: "Far, bed, hvad skal jeg gøre? Dommeren beder om fem tusinde dollars, men jeg har ikke den slags penge." Jeg siger: "Du ved, mor, hvis du beder, vil Herren ikke forlade dig! Hvad er hans navn?" Hun sagde hans navn, vi bad. Og om morgenen kommer hun:

Far, jeg tager derhen nu. Spørgsmålet er ved at blive afgjort, enten vil de fængsle dig, eller også vil de løslade dig.

Herren lagde det på sit hjerte at fortælle hende dette:

Hvis du beder, vil Gud ordne alt.

Jeg bad hele natten. Efter frokost kom hun tilbage og sagde:

De løslod deres søn. Han blev frifundet. De ordnede det og lod mig gå. Alt er fint.

Denne mor havde så meget glæde, så meget tro, at Herren hørte hende. Men sønnen var ikke skyldig, han var simpelthen indrammet i erhvervslivet.

Sønnen er helt ude af kontrol, taler ikke, lytter ikke. Han er sytten. Hvordan kan jeg bede for ham?

Du skal læse bønnen "O Guds Moder, Jomfru, glæd dig" 150 gange. Munken Serafim af Sarov sagde, at den, der går i Diveevo langs Guds Moders rille og læser "Glæd dig til Jomfru Maria" hundrede og halvtreds gange, er under Guds Moders særlige beskyttelse. De hellige fædre talte konstant om ærbødighed for Guds Moder, om at vende sig til hende i bøn om hjælp. Guds Moders bøn har stor kraft. Gennem de allerhelligste Theotokos' bønner vil Guds nåde falde ned over både mor og barn. Den retskafne Johannes af Kronstadt siger: "Hvis alle engle, helgener, alle mennesker, der lever på jorden, samles og beder, overgår Guds Moders bøn alle deres bønner i kraft.

Jeg husker en familie. Dette var mens vi tjente i sognet. En mor, Natalia, havde to piger - Lisa og Katya. Liza var tretten eller fjorten år gammel, hun var lunefuld og egenrådig. Og selvom hun gik i kirke med sin mor, forblev hun meget urolig. Jeg var overrasket over min mors tålmodighed. Hver morgen står han op og siger til sin datter:

Lisa, lad os bede!

Det er det, mor, jeg beder mine bønner!

Læs hurtigt, læs langsomt!

Mor stoppede hende ikke og opfyldte tålmodigt alle hendes anmodninger. På dette tidspunkt var det nytteløst at slå og stikke min datter. Moderen holdt ud. Tiden gik, min datter voksede op og blev mere rolig. Fælles bøn gjorde hende godt.

Der er ingen grund til at være bange for fristelser. Herren vil beskytte denne familie. Bøn har aldrig skadet nogen. Det giver kun gavn for vores sjæl. Det skader os at prale: "Jeg læste salmeriet for den afdøde." Vi praler, og det er synd.

Det er sædvanligt at læse Salmen i spidsen for den afdøde. At læse Salteren er meget gavnligt for den persons sjæl, der konstant gik i kirke og gik ind i den næste verden med omvendelse. De hellige fædre siger: når vi læser salmen over den afdøde, lad os sige i fyrre dage, så flyver synden fra den afdøde sjæl som efterårsblade fra et træ.

Hvordan man beder for de levende eller de døde, er det muligt at forestille sig en person, mens han gør dette?

Sindet skal være klart. Når vi beder, bør vi ikke forestille os Gud, Guds Moder eller den hellige helgen: hverken deres ansigter eller deres stilling. Sindet skal være fri for billeder. Desuden, når vi beder for en person, skal vi blot huske, at en sådan person eksisterer. Og hvis du forestiller dig billeder, kan du skade dit sind. De hellige fædre forbyder dette.

Jeg er fireogtyve år gammel. Som barn grinede jeg af min bedstefar, der talte med sig selv. Nu da han døde, begyndte jeg at tale med mig selv. En indre stemme fortæller mig, at hvis jeg beder for ham, så vil denne last gradvist forlade mig. Skal jeg bede for ham?

Alle har brug for at vide: Hvis vi fordømmer en person for en last, vil vi helt sikkert selv falde i det. Derfor sagde Herren: "Døm ikke, og du vil ikke blive dømt. Med den samme dom, du dømmer, vil du blive dømt."

Du skal helt sikkert bede for din bedstefar. Tjen ved messen, mindesmærker ved en mindehøjtidelighed, husk i dit hjem bønner morgen og aften. Dette vil være til stor gavn for hans sjæl og for os.

Er det nødvendigt at dække dit hoved med et tørklæde under hjemmebøn?

"Enhver kvinde, der beder eller profeterer med åbent hoved, vanærer sit hoved, for det er, som om hun var barberet," siger apostlen Paulus (1. Kor. 11:5). Ortodokse kristne kvinder, ikke kun i kirken, men også derhjemme, dækker deres hoveder med et tørklæde: "En hustru skal have et tegn på englenes magt over sig på sit hoved" (1. Kor. 11:10).

Civile myndigheder organiserer yderligere busruter til kirkegårde til påske. Er det korrekt? Det forekommer mig, at på denne dag er det vigtigste at være i kirken og huske de døde der.

Der er en særlig mindedag for den afdøde - "Radonitsa". Det sker om tirsdagen i den anden uge efter påske. På denne dag går alle ortodokse kristne for at lykønske deres afdøde med den universelle helligdag påske, Kristi opstandelse. Og på selve påskedagen skal troende bede i kirken.

Ruter arrangeret af byens myndigheder for de mennesker, der ikke går i kirke. Lad dem i det mindste gå derhen, i det mindste på denne måde vil de huske døden og den jordiske eksistens endelighed.

Er det muligt at se live-udsendelser af gudstjenester fra kirker og bede? Ofte har du ikke nok sundhed og styrke til at være til stede i templet, men du ønsker at røre ved det guddommelige med din sjæl ...

Herren garanterede mig at besøge et helligt sted ved Den Hellige Grav. Vi havde et videokamera med, og vi filmede det hellige sted. Så viste de, hvad de havde filmet, til én præst. Han så optagelserne af Den Hellige Grav og sagde: "Stop denne ramme." Han bøjede sig til jorden og sagde: "Jeg har aldrig været i Den Hellige Grav." Og han kyssede direkte billedet af Den Hellige Grav.

Selvfølgelig kan du ikke tilbede billeder på tv; vi har ikoner. Den sag, jeg fortalte, er en undtagelse fra reglen. Præsten gjorde dette i sin enkelthed, ud fra en følelse af ærbødighed for den afbildede helligdom.

På helligdage bør alle ortodokse kristne stræbe efter at være i kirken. Og hvis du ikke har helbred eller styrke til at bevæge dig, så se udsendelsen, vær med Herren med din sjæl. Lad vores sjæle deltage med Herren i hans højtid.

Er det muligt at bære "Live Aid" bæltet?

En person kom til mig. Jeg spørger ham:

Hvilke bønner kender du?

Selvfølgelig har jeg endda "Live Help" med mig.

Han tog dokumenterne frem, og der fik han den 90. salme "Levende til den Højestes hjælp" omskrevet. Manden siger: "Min mor skrev det til mig, gav det til mig, og nu har jeg det altid med mig. Er det muligt?" - "Selvfølgelig er det godt, at du bærer denne bøn, men hvis du ikke læser den, hvad er meningen? Det er det samme, som når du er sulten og har brød og mad med dig, men ikke spiser. Du Hvis du bliver svagere, kan du dø. På samme måde blev "Den levende hjælp" skrevet, ikke for at du kunne bære dem i lommen eller på bæltet, men for at du kunne tage dem ud hver dag, læse dem, og bed til Herren. Hvis du ikke beder, kan du dø... Det er, når du, sulten, fik noget brød, spiste, styrkede dine kræfter, og du kan roligt arbejde af dit ansigts sved. Så ved at bede, du vil give mad til sjælen og modtage beskyttelse for kroppen.

Bogen "De mest nødvendige bønner" bør være i ethvert hjem, i enhver familie og bør altid være lige ved hånden. Oprigtig og konstant bøn er ikke let arbejde, men selv den sværeste vej begynder med det første skridt! Lad dette første skridt på vejen til en åben og ærbødig samtale med Ånden, der skaber universet, læse denne bog.

* * *

Det givne indledende fragment af bogen De mest nødvendige bønner, der altid bør være ved hånden (Samling, 2013) leveret af vores bogpartner - virksomheden liter.

Bønner hele dagen

Bøn før hjemrejse

Jeg nægter dig, Satan, din stolthed og tjeneste for dig, og jeg forener mig med dig, Kristus, i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. (Beskyt dig selv med korsets tegn)

Bøn fra de sidste Optina-ældste

Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad den kommende dag vil bringe mig. Lad mig fuldstændig overgive mig til din hellige vilje. For hver time af denne dag, instruer og støt mig i alt. Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lær mig at tage imod den med en rolig sjæl og en fast overbevisning om, at alt er din hellige vilje. Herre, led mine tanker og følelser i alle mine ord og gerninger. I alle uforudsete tilfælde, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig. Lær mig at handle direkte og klogt over for hvert medlem af min familie uden at forvirre eller forstyrre nogen. Herre, giv mig styrke til at udholde den kommende dags træthed og alle begivenheder i løbet af dagen. Styr min vilje og lær mig at omvende mig, bede, tro, håbe, holde ud, tilgive og elske alle. Amen.

Bønner for børns trivsel

Bøn til Frelseren for børn hele dagen

Herre Jesus Kristus, væk din barmhjertighed over mine børn (navne), hold dem under dit tag, dæk dem fra enhver ond lyst, driv fra dem enhver fjende og modstander, åbn deres ører og deres hjertes øjne, giv ømhed og ydmyghed til deres hjerter. Herre, vi er alle Din skabelse, hav medlidenhed med mine børn (navne) og vend dem til omvendelse. Frels, o Herre, og forbarm dig over mine børn (navne) og oplys deres sind med lyset fra dit evangeliums sind, og led dem på dine befalingers vej, og lær dem, o Frelser, at gøre din vilje, thi du er vor Gud.

Første bøn (Kazan Ambrosievskaya stauropegiale kvinders ørken)

Sødeste Jesus, mit hjertes Gud! Du gav mig børn efter kødet, de er dine efter sjælen; Du forløste både min sjæl og deres med dit uvurderlige blod; For dit guddommelige blods skyld beder jeg dig, min sødeste frelser: med din nåde, rør ved mine børns (navne) og mine gudbørns (navne), beskyt dem med din guddommelige frygt, hold dem fra dårlige tilbøjeligheder og vaner , led dem til livets lyse vej, sandhed og godhed, dekorer deres liv med alt godt og frelsende, arrangere deres skæbne, som du selv vil, og frels deres sjæle i skæbnens billede. Herre vore fædres Gud! Giv mine børn (navne) og mine gudsønner (navne) et ret hjerte til at holde dine bud, dine åbenbaringer og dine love og til at opfylde alt dette. Gud! Til Skaberen af ​​alle skabninger, tilføjer barmhjertighed til barmhjertighed, har du gjort mig værdig til at være mor til en familie; Din godhed har givet mig børn, og jeg tør sige: de er dine børn! Fordi du gav dem eksistens, genoplivede dem med en udødelig sjæl, genoplivede dem gennem dåben til et liv i overensstemmelse med din vilje, adopterede dem og accepterede dem i din kirkes skød. Gud! Hold dem i en tilstand af nåde indtil slutningen af ​​deres liv; giv dem at tage del i Din pagts sakramenter; helliggør ved din sandhed; må dit hellige navn blive helliget i dem og gennem dem! Send ned over mig din nådige hjælp til at opdrage dem til dit navns ære og din næstes gavn! Giv mig metoder, tålmodighed og styrke til dette formål! Lær mig at plante i deres hjerter roden til sand visdom - Din frygt! Oplys dem med lyset fra Din Visdoms herskende univers! Må de elske dig af hele deres sjæl og med alle deres tanker, må de holde sig til dig af hele deres hjerte, og må de skælve for dine ord hele deres liv! Giv mig forståelsen til at overbevise dem om, at sandt liv består i at holde dine bud; det arbejde, styrket af fromhed, bringer fredfyldt tilfredshed i dette liv og uudsigelig lyksalighed i evigheden. Åbn for dem forståelsen af ​​din lov! Må de handle indtil deres dages ende i følelsen af ​​Din allestedsnærværelse! Plant i deres hjerter rædsel og afsky fra al lovløshed, må de være ulastelige i deres veje, må de altid huske, at Du er den Al-Gode Gud, en ildsjæl for Din lov og retfærdighed! Hold dem i kyskhed og ærbødighed for dit navn! Lad dem ikke miskreditere Din Kirke ved deres adfærd, men lad dem leve efter dens instruktioner! Inspirer dem med et ønske om nyttig undervisning og gør dem i stand til enhver god gerning! Må de opnå en sand forståelse af de genstande, hvis information er nødvendig i deres tilstand; må de blive oplyst med viden til gavn for menneskeheden. Gud! Få mig til at imponere med uudslettelige mærker i mine børns sind og hjerter frygten for partnerskaber med dem, der ikke kender din frygt, for at indgyde dem enhver mulig afstand fra enhver alliance med de lovløse. Må de ikke lytte til rådne samtaler, må de ikke lytte til useriøse mennesker, må de ikke blive ført på vildspor af dårlige eksempler fra din vej, må de ikke blive fristet af, at nogle gange er de lovløses vej vellykket i denne verden! Himmelske Fader! Giv mig den nåde at tage enhver mulig omhu for at friste mine børn med mine handlinger, men konstant at holde deres adfærd i tankerne, at distrahere dem fra fejltagelser, rette deres fejl, bremse deres stædighed og stædighed, afstå fra at stræbe efter forfængelighed og letsindighed; Lad dem ikke rives med af tåbelige tanker, lad dem ikke følge deres hjerter, lad dem ikke blive stolte i deres tanker, lad dem ikke glemme dig og din lov. Må uretfærdighed ikke ødelægge deres sind og helbred, må synder ikke svække deres mentale og fysiske styrke. Retfærdige Dommer, som straffer børn for deres forældres synder til tredje og fjerde slægtled, afvis sådan straf fra mine børn, straf dem ikke for mine synder, men stænk dem med din nådes dug, så de kan få fremgang i dyd og hellighed, og må de vokse i din gunst og kærlighed, fromme mennesker. Fader af generøsitet og al barmhjertighed! Ifølge min forældrefølelse ville jeg ønske mine børn al overflod af jordiske velsignelser, jeg ville ønske dem velsignelser fra himlens dug og fra jordens fedme, men må din hellige vilje være med dem! Indret deres skæbne efter din velbehag, berøv dem ikke deres daglige brød i livet, send ned til dem alt, hvad de behøver i tide for at erhverve sig en salig evighed; vær dem barmhjertige, når de synder for dig; Tilregn dem ikke deres ungdoms synder og deres uvidenhed, bring deres hjerter til anger, når de modstår din godheds vejledning; straf dem og forbarm dig, led dem til en sti, der behager dig, men afvis dem ikke fra dit nærvær! Tag imod deres bønner med gunst, giv dem held med enhver god gerning, vend ikke dit ansigt bort fra dem i deres sorgs dage, så fristelser over deres styrke ikke må ramme dem, overskyg dem med din barmhjertighed, må din engel vandre med dem og beskyt dem fra al ulykke og ond vej, albarmhjertige Gud! Gør mig til en mor, der glæder sig over sine børn, så de bliver min glæde i mit livs dage og min støtte i min alderdom. Ær mig, med tillid til din barmhjertighed, at dukke op med dem ved din sidste dom og med uværdig frimodighed at sige: "Her er jeg og mine børn, som du gav mig, Herre!" Ja, sammen med dem, der forherliger din usigelige godhed og evige kærlighed, lovpriser jeg dit allerhelligste navn, Fader, Søn og Hellige Sjæl, for evigt og altid.

Anden bøn, for krigeren

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors skyld, hør mig, uværdig til en tjener (navn). Herre, i din barmhjertige kraft er mine børn, dine tjenere (navne). Forbarm dig og frels dem for dit navns skyld. Herre, tilgiv dem alle de synder, frivillige og ufrivillige, som de har begået over for dig. Herre, led dem på Dine buds sande vej og oplys deres sind med Kristi lys til frelse for sjælen og helbredelse af legemet. Herre, velsign dem derhjemme, i skolen, på vejen og overalt i dit herredømme. Herre, beskyt dem under dit hellige ly mod en flyvende kugle, gift, ild, fra et dødeligt sår og forgæves død. Herre, beskyt dem fra alle synlige og usynlige fjender, mod al sygdom, rens dem fra alt snavs og lind deres psykiske lidelser. Herre, giv dem din Helligånds nåde i mange år af liv, sundhed, kyskhed. Herre, øg og styrk deres mentale evner og fysisk styrke, som Du har givet dem, Din velsignelse for et fromt og, hvis Du ønsker, familieliv og skamløs barsel. Herre, giv mig, din uværdige og syndige tjener (navn), en forældrevelsignelse over mine børn og din tjener på denne tid af morgen, dag, nat for dit navns skyld, for dit rige er evigt, almægtigt og almægtigt.

Hymne til den allerhelligste Theotokos

Jomfru Maria, glæd dig, o salige Maria, Herren er med dig! Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af ​​dit liv, for du har født vores sjæles frelser.

Bøn til Guds Moder

O Allerhelligste Frue Jomfru Theotokos, frels og bevar under dit ly mine børn (navne), alle unge, unge kvinder og spædbørn, døbte og navnløse og båret i deres mors mave. Dæk dem med dit moderskabs klædedragt, bevar dem i gudsfrygt og i lydighed mod deres forældre, bed til min Herre og din Søn om at give dem, hvad der er nyttigt for deres frelse. Jeg overlader dem til din moderlige tilsyn, for du er den guddommelige beskyttelse af dine tjenere. Guds mor, led mig ind i billedet af dit himmelske moderskab. Helbred de mentale og fysiske sår af mine børn (navne) forårsaget af mine synder. Jeg overlader mit barn helt til min Herre Jesus Kristus og din, mest rene, himmelske beskyttelse. Amen.

Bønner om velstand i erhvervslivet og undervisningen

Bøn, før du begynder noget arbejde, som er behageligt for Gud og nyttigt for mennesker.

Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle. Amen.

Bøn til Frelseren, før du begynder en god gerning

Herre Jesus Kristus, vor Gud, tag imod vores oprigtige bøn og velsign dine tjeneres (navn) gode hensigt og arbejde, som de begyndte med succes og fuldførte uden nogen hindring for din herlighed. Skynd dig som en arbejder og ret dine hænders gerninger, og skynd dig at udføre dem ved kraften af ​​din Allerhelligste Ånd! For det er din at forbarme dig og frelse os, vor Gud, og vi sender ære til dig, med din begyndelsesløse Fader og din allerhelligste og gode og livgivende Ånd, nu og altid og i evigheder. Amen.

Bønner ved slutningen af ​​enhver opgave

Opfyldelsen af ​​alle gode ting er du, min Kristus, fyld min sjæl med glæde og glæde og frels mig, for jeg er den eneste, der er mest barmhjertig. Amen.

Salme 37 (læs, når det går galt)

Herre, irettesæt mig ikke med din vrede, straf mig ikke med din vrede. Som dine pile har ramt mig, og du har styrket din hånd over mig. Der er ingen helbredelse i mit kød fra din vredes ansigt, der er ingen fred i mine knogler fra ansigtet af min synd. Thi mine Misgerninger er over mit Hoved, thi en tung Byrde ligger paa mig. Mine sår er blevet gamle og rådne på grund af mit vanvid. Jeg led og skvulpede til det sidste og gik rundt og klagede hele dagen. For mit legeme er fyldt med skændsel, og der er ingen helbredelse i mit kød. Jeg ville blive forbitret og ydmyg til døden, brølende af mit hjertes sukken. Herre, for dig er alt mit ønske og mit suk ikke skjult for dig. Mit hjerte er forvirret, min styrke har forladt mig, og mine øjnes lys har forladt mig, og den er ikke med mig. Mine venner og mine oprigtige er kommet tæt på mig og stasha, og mine naboer er langt væk fra mig, stasha og trængende, søger min sjæl og søger ondt for mig, et forfængeligt verbum og en smiger, jeg har lært hele dagen lang. Som om jeg var døv og ikke hørte, og fordi jeg var stum og ikke åbnede munden. Og som en mand ville han ikke høre, og han ville ikke have vanære i sin mund. For på dig, Herre, stoler jeg, du vil høre, Herre min Gud. Som om han sagde: "Lad mine fjender aldrig gøre mig glad, og mine fødder kan aldrig bevæge sig, men du taler imod mig." Som om jeg er klar til sår, og min sygdom ligger foran mig. For jeg vil forkynde min uretfærdighed og tage mig af min synd. Mine fjender lever og er blevet stærkere end mig og er blevet mange og hader mig uden sandhed. De, der gengælder mig ondt med en vogn af godt, har bagtalt mig og drev godheden bort. Forlad mig ikke, Herre min Gud, vig ikke fra mig. Kom til min hjælp, min frelses Herre.

Salme 131 (når herskeren er vred)

Husk, Herre, David og al hans sagtmodighed, som de sværger til Herren, idet de har lovet Jakobs Gud: om jeg går ind i mit huss landsby eller går op til min seng, hvis jeg giver mine øjne søvn. og slumre til alle sider og fred med min sjæl, indtil jeg finder et sted, Herre, en bolig for Jakobs Gud. Se, jeg hørte det i Eufrat, jeg fandt i egemarkerne. Lad os gå ind i hans landsbyer og tilbede det sted, hvor hans næse stod. Stå op, Herre, til din hvile, du og din hellige ark. Dine præster skal være klædt i retfærdighed, og dine hellige skal glæde sig. For din tjener Davids skyld, vend ikke din salvedes ansigt bort. Herren har svoret David i sandhed og vil ikke fornægte det: Jeg vil plante dit legemes frugt på din trone. Hvis dine sønner holder min pagt og disse mine vidnesbyrd, som jeg vil lære, og deres sønner skal sidde på din trone til evig tid. Fordi Herren har udvalgt Zion, så bring det ind i hans bolig. Dette er min fred for evigt og altid, her vil jeg bo, som om jeg vil. Jeg vil velsigne hans fangst, jeg vil mætte hans fattige, jeg vil klæde hans præster med frelse, og hans hellige skal fryde sig med glæde. Der vil jeg lade Davids horn vokse, jeg vil gøre en lampe klar til min salvede. Jeg vil klæde hans fjender med kulde, og på den skal min helligdom blomstre.

Bøn for bevarelse af afgrøder og haver

Til dig, Mester, vi beder: hør vores bøn, at ved din barmhjertighed vores afgrøder og haver, nu retfærdigt ødelagt for vores synder og lider virkelig katastrofe, fra fugle, orme, mus, muldvarpe og andre dyr, og langt drevet fra dette sted ved din magt, lad dem ikke skade nogen, men lad disse marker og vand og haver efterlades i fuldstændig fred, så alt, der vokser og fødes i dem, vil tjene din ære og hjælpe vores behov, for alle englene ære dig og Vi bringer ære til dig, Fader og Søn og Helligånd, nu og altid og til evigheder. Amen.

Bønner foran ikonerne for Guds Moder "Brødenes spreder"

O Allerhellige Jomfru Theotokos, Barmhjertige Frue, Himmelens og Jordens Dronning, ethvert kristent hjem og familie, Velsigner for dem, der arbejder, dem, der har behov for uudtømmelig rigdom, forældreløse og enker og alle menneskers Sygeplejerske! Til vores næring, som fødte universets næring og sprederen af ​​vores brød: Du, frue, send din moderlige velsignelse til vores by, landsbyer og marker og til hvert hus, der har håb til dig. Desuden beder vi med ærbødig ærefrygt og et angrende hjerte ydmygt til dig: vær også en klog husbygger for os, dine syndige og uværdige tjenere, som organiserer vores liv godt. Hold ethvert samfund, hvert hjem og familie i fromhed og ortodoksi, ligesindet, lydighed og tilfredshed. Giv de fattige og trængende mad, støt alderdommen, opdrag babyer, lær alle at oprigtigt råbe til Herren: "Giv os i dag vort daglige brød." Frels, mest rene Moder, dit folk fra al nød, sygdom, hungersnød, ødelæggelse, hagl, ild, fra alle onde tilstande og al uorden. Giv fred og stor barmhjertighed til vores kloster, til hjemmene og familierne og til enhver kristen sjæl og til hele vores land, så vi ærer dig, vores mest barmhjertige plejer og sygeplejerske, nu og altid, og til evigheder. Amen.

Til Guds profet Elias (under tørke)

O mest prisværdige og vidunderlige Guds profet, Elias, som skinnede på jorden med dit liv lig englene, med din mest brændende nidkærhed for Herren Gud den Almægtige, også med herlige tegn og undere, også ved Guds yderste gunst mod dig, unaturligt fanget i en ildvogn med dit kød til Himlen, forsikret i samtale med verdens Frelser, som blev forvandlet på Tabor, og forbliv nu uophørligt i deres himmelske landsbyer og stå foran den himmelske konges trone! Hør os, syndere og uanstændige (navne), der står på denne time foran dit hellige ikon og flittigt tyer til din forbøn. Bed for os, Menneskehedens Elsker, at han må give os en ånd af omvendelse og anger for vore synder og med sin almægtige nåde kan hjælpe os til at forlade ondskabens stier og lykkes med enhver god gerning; må han styrke os i kampen mod vore lidenskaber og lyster; må ydmyghedens og sagtmodighedens ånd, broderkærlighedens og venlighedens ånd, tålmodighedens og kyskhedens ånd, nidkærhedens ånd for Guds ære og vores næstes frelse, indplante sig i vores hjerter. Afskaf med dine bønner, profet, verdens onde skikke og især denne tids destruktive og ødelæggende ånd, og inficer den kristne race med manglende respekt for den guddommelige ortodokse tro, for den hellige kirkes charter og for budene fra Herre, manglende respekt for forældre og magthavere, og kast folk ned i ondskabens, korruptionens og ødelæggelsens afgrund. Vend dig bort fra os, mest vidunderligt profeterede, ved din forbøn Guds retfærdige vrede og befri alle vores fædrelands byer og landsbyer fra regnløshed og hungersnød, fra frygtelige storme og jordskælv, fra dødelige plager og sygdomme, fra fjenders invasion og indbyrdes krigsførelse. Styrk med dine bønner, o herlige, dem, som holder vor magt i den store og vanskelige opgave at styre folket, fremgang dem i alle gode gerninger og foretagender til etablering af fred og sandhed i vort land. Hjælp den Kristus-elskende hær i kamp med vores fjender. Bed, Guds profet, fra Herren om vores hyrders hellige nidkærhed for Gud, inderlig bekymring for hjordens frelse, visdom i undervisning og ledelse, fromhed og styrke i fristelser, bed dommerne om upartiskhed og uselviskhed, retfærdighed og medfølelse for de krænkede, for alle de, der har autoritet til at tage sig af deres underordnede, barmhjertighed og retfærdighed som dommer, til underordnede underkastelse og lydighed mod autoritet og flittig opfyldelse af deres pligter; Ja, efter at have levet i fred og fromhed i denne verden, vil vi være værdige til at tage del i evige velsignelser i vor Herre og Frelser Jesu Kristi rige, til ham tilbørlig ære og tilbedelse med sin begyndelsesløse Fader og Den Helligånd i evighed og evighed. . Amen.

Bønner før undervisning

Velsignet Herre! Send din Helligånds nåde ned til os, idet du skænker og styrker vores åndelige styrke, så vi ved at lytte til den lære, vi har lært os, kan vokse til dig, vores Skaber, til ære og som vores forælder til trøst, for til gavn for kirken og fædrelandet. Amen.

Bøn efter undervisning

Vi takker Dig, Skaber, for Du har gjort os værdige til Din nåde til at lytte til undervisningen. Velsign vores ledere, forældre og lærere, som leder os til viden om det gode, og giv os styrke og styrke til at fortsætte denne undervisning. Amen.

Bøn til Frelseren for børn, der har svært ved at lære

Herre Jesus Kristus, vor Gud, der i sandhed bor i de tolv apostles hjerter og ved kraften af ​​den alhellige ånds nåde, som steg ned i skikkelse af ildtunger og åbnede deres mund, så de begyndte at tal på andre dialekter! Herre Jesus Kristus selv, vor Gud, send din Helligånd ned over denne ungdom (navn) og plant i hans hjerte den hellige skrift, som din mest rene hånd har indskrevet på lovgiveren Moses' tavler, nu og altid og i evigheder. . Amen.

Bønner om stolthed og forfængelighed

"Du, min Frelser..."

Du, min Frelser, som af lydighed i tredive år i Nazaret adlød din Moder, den hellige Jomfru Maria og hendes jomfru Marias vogter, og da du gik ind i din store tjenestes værk, var du lydig mod viljen af din Faders lige til døden, døden på korset, få mig til, efter dit eksempel, at adlyde i alt, hvad du satte over mig, og opfylde alt, hvad du befalede i loven og evangeliet, så hele mit liv ville være uafbrudt lydighed, hvilket ville gør mig til en værdig deltager i din nåde i dette liv og din herlighed i det kommende liv.

Bønanmodninger til Frelseren St. Silouan af Athos

Herre, giv mig din ydmyge ånd, så jeg ikke mister din nåde og ikke begynder at græde over den, som Adam græd over paradis og Gud. Herre, du er barmhjertig; fortæl mig, hvad skal jeg gøre for at ydmyge min sjæl? Herre, giv os gaven af ​​din hellige ydmyghed. Herre, giv os din ydmyge Helligånd, ligesom du kom for at frelse mennesker og tage dem til himlen, så de kan se din herlighed. Allerhellige Herrens Moder, bed, O Barmhjertige, for os en ydmyg ånd. Alle hellige, I bor i himlen og ser Herrens herlighed, og jeres ånd fryder sig - bed om, at vi også må være med jer.

Bøn til Frelseren St. John af Kronstadt

Herre, lad mig ikke drømme om mig selv som den bedste af nogen af ​​folkene, men tænk på mig selv som den værste af alle og ikke fordømme nogen, men døm mig selv strengt. Amen.

Den hellige retfærdige Johannes af Kronstadt

O Kristi store tjener, hellige og retfærdige fader Johannes af Kronstadt, vidunderlige hyrde, hurtig hjælper og barmhjertig repræsentant! Når du lovpriste den treenige Gud, råbte du bønsomt: "Dit navn er Kærlighed: afvis ikke mig, der tager fejl. Dit navn er Styrke: styrk mig, som er svag og faldende. Dit navn er lys: oplys min sjæl, formørket af verdslige lidenskaber. Dit navn er Fred: fred min rastløse sjæl. Dit navn er Barmhjertighed: ophør ikke med at være mig barmhjertig." Nu, taknemmelig for din forbøn, beder den al-russiske flok til dig: Kristus-navngivne og retfærdige Guds tjener! Med din kærlighed, oplys os, syndere og svage, giv os evnen til at bære frugter værdig til omvendelse og til uden fordømmelse at tage del i Kristi hellige mysterier: med din kraft styrker vores tro på os, støtte os i bøn, helbrede lidelser og sygdomme, befri os fra synlige og usynlige fjenders ulykker: med dit ansigts lys vore tjenere, og opildner primaterne på Kristi alter til hyrdearbejdets hellige gerninger, giv opdragelse til et spædbarn, instruer ungdommen, støt alderdommen , oplys kirker og hellige klostres helligdomme: dø, mest vidunderarbejdende og mest visionære, vort lands folk, ved Helligåndens nåde og gave, befri fra indbyrdes krigsførelse; Saml de spredte, omvend de forførte og foren Kirkens hellige menigheder og apostle: ved din nåde bevar ægteskabet i fred og ligesindet, giv held og velsignelse til klosterne i gode gerninger, giv trøst til de feje, de lidende fra urene ånder, frihed, i behov og omstændigheder hos dem, der eksisterer, forbarm dig over os alle instruer frelsens vej: i Kristus levende, vor Fader Johannes, led os til det evige livs ujævne lys, så vi sammen med dig kan være værdig til evig lyksalighed, lovprise og ophøje Gud for evigt og altid. Amen.

Om omvendelsens gave

Bønner læses foran Frelserens ikon eller i et åbent rum, i tilfælde af irritabilitet over for andre.

Herre, giv os at se vores synder, så vores sind, der er trukket helt til vores egne synders opmærksomhed, holder op med at se vores næstes fejl og dermed ser alle vores naboer som gode. Giv vores hjerter at forlade den destruktive bekymring for vores næstes mangler, at forene alle vores bekymringer i én bekymring for erhvervelsen af ​​den renhed og hellighed, som du har befalet og forberedt for os. Giv os, som har vanhelliget vore sjæles klæder, at blege dem igen: de er allerede blevet vasket med dåbens vand; nu, efter vanhelligelsen, skal de vaskes med tårevædent vand. Giv os, i lyset af Din nåde, at se de forskellige lidelser, der lever i os, ødelægge åndelige bevægelser i hjertet, indføre blod og kødelige bevægelser i det, fjendtligt mod Guds rige. Giv os omvendelsens store gave, forudgået og frembragt af den store gave at se vores synder. Beskyt os med disse store gaver fra selvbedragets afgrund, som åbner sig i sjælen fra dens ubemærkede og uforståelige syndighed; er født af handlingen af ​​ubemærket og uforståelig vellyst og forfængelighed. Beskyt os med disse store gaver på vores vej til Dig, og giv os at nå Dig, som kalder bekendende syndere og afviser dem, der erkender sig selv som retfærdige, så vi for evigt kan prise Dig i evig salighed, den Ene Sande Gud, Forløseren af de fangne, de fortabtes Frelser. Amen.

Salme 56

Forbarm dig over mig, Gud, forbarm dig over mig, for min sjæl stoler på dig, og jeg håber i din vinges skygge, indtil lovløsheden forgår. Jeg vil råbe til Gud den Højeste, Gud, som har gjort godt mod mig. Gud sendte sin barmhjertighed og sin sandhed og udfriede min sjæl fra Skimnians midt, idet han sendte fra himlen og frelste mig, idet han skænkede dem, der trampede på mig. Ambassadørerne er forvirrede, menneskehedens sønner, tænderne på deres våben og pile, og tungen på deres sværd er skarp. Stig op til himlen, o Gud, og din herlighed være over hele jorden. Du beredte et net til mine fødder og slættede min sjæl, gravede et hul foran mit ansigt og faldt i nøgenhed. Mit hjerte er rede, o Gud, mit hjerte er rede, jeg vil synge og synge i min herlighed. Stå op, min herlighed, stå op, psalter og harpe, jeg vil tidligt stå op. Lad os bekende for dig blandt folkene, o Herre, jeg vil synge for dig blandt folkeslagene, for din barmhjertighed er blevet stor til himlen og til din sandheds skyer. Stig op til himlen, o Gud, og din herlighed være over hele jorden.

I passionen af ​​kærlighed til penge og erhvervelse

Bønnen læses foran Frelserens ikon eller i et åbent rum, når tankerne om velstand er overvældende. Du kan bede for dig selv og for din næste, som ikke føler synden ved erhvervelse.

Bøn til St. Ignatius Brianchaninova

Herre, du besøger og tager imod syndere! Og du rejser de døde! Og du befaler havets vande, himlens vinde! Og brødene vokser mirakuløst i dine hænder og giver en tusind gange høst - de bliver sået, høstet, bagt og knækket på samme tid, på et øjeblik! Og du hungrer efter at udfri os fra hungersnød! Og du længes efter, at vores tørst skal forsvinde! Og du rejser gennem vores eksilland og anstrenger dig for at vende tilbage til os den rolige, himmelske natur fyldt med slik, som vi har mistet! Du udgyder din sved i Getsemane Have, så vi holder op med at udgyde vores sved ved at skaffe brød, og lærer at udgyde det i bønner om et værdigt fællesskab af det himmelske brød. De torne, som den forbandede jord frembragte for os, tog du på dit hoved; Du har kronet og knust dit allerhelligste hoved med torne! Vi har mistet livets paradistræ og dets frugt, som gav udødelighed til dem, der spiste.Du, efter at du har lagt dig ned på korsets træ, blev for os den frugt, der skænker evigt liv til dine deltagere. Både livets frugt og livets træ viste sig på jorden i vores eksillejr. Denne frugt og dette træ er overlegne i forhold til paradis: de bibragte udødelighed, og disse kommunikerede udødelighed og guddommelighed. Gennem din lidelse har du hældt sødme ind i vores lidelse. Vi afviser jordiske fornøjelser, vi vælger lidelse som vores lod, blot for at blive delagtige i Din sødme! Det er som en forsmag på det evige liv, sødere og mere dyrebart end det midlertidige liv! Du faldt i søvn i Dødens Søvn, som ikke kunde holde Dig i evig Søvn, Du – Gud! Du rejste dig og gav os spænding fra denne drøm, fra dødens voldsomme søvn, gav os en velsignet og herlig opstandelse! Du har løftet vor fornyede natur op i himlen og sat den ved højre hånd af den evige, med-evige, din Fader! Vor Herre! Giv os både på jorden og i himlen at prise, velsigne og prise din godhed! Giv os med et ærligt ansigt at se din frygtelige, utilnærmelige, storslåede herlighed, at se den for evigt, at tilbede den og lyksalighed i den. Amen.

I fortvivlelse og modløshed

"Himlens og jordens suveræne Herre..."

Bønnen "Suveræne Herre ..." i fortvivlelse læses mange gange foran Frelserens ikon, den hellige treenighed eller i åbent rum.

Herre, Himmelens og jordens Herre, Tidernes Konge! Vær værdig til at åbne omvendelsens dør for mig, for i mit hjertes smerte beder jeg til dig, den sande Gud, vor Herre Jesu Kristi Fader, verdens lys: se på mange med dine velsignelser og modtag min bøn ; vend ham ikke bort, men tilgiv mig, som er faldet i mange Synder. For jeg søger fred og finder den ikke, fordi min samvittighed ikke tilgiver mig. Jeg venter på fred, men der er ingen fred i mig på grund af mine misgerningers store mængde. Hør, Herre, mig, som er fortvivlet. For jeg, berøvet enhver vilje og enhver tanke til at rette mig selv, falder for Din medfølelse: forbarm mig over mig, smidt ned til jorden og fordømt for mine synder. Vend mit råb, o Herre, til glæde for mig, riv sækkeklædet fra hinanden og ombind mig med glæde. Og vær dig til at modtage fred som dine udvalgte, o Herre, fra hvem sygdom, sorg og suk er flygtet, og må dit riges dør åbnes for mig, så at jeg er gået ind med dem, der nyder lyset af Dit ansigt, Herre, jeg kan modtage evigt liv i Kristus Jesus, vor Herre. Amen.

Bøn om udfrielse fra modløshed, St. John af Kronstadt

Bønnen udføres foran Frelserens ikon. Du kan bede i et åbent rum.

Herren er ødelæggelsen af ​​min modløshed og genoplivningen af ​​min frimodighed. Alt er Herre for mig. O sandelig Herre, ære være dig! Ære til dig, Faderlivet, Sønnelivet, Det Hellige Sjæleliv - det Enkle Væsen - Gud, som altid udfrier os fra åndelig død, forårsaget af lidenskaber til vores sjæle. Ære til dig, treenighedsmester, for fra én påkaldelse af dit navn oplyser du vores sjæls og krops mørke ansigt og skænker din fred, som overgår alt jordisk og sanseligt godt og al forståelse.

Bønner foran ikonet for Guds Moder "Uventet glæde"

O Allerhellige Jomfru, den alvelsignede søn af den velsignede moder, denne bys og hellige tempels protektor, trofast mod repræsentanten og forbederen for alle, der er i synder, sorger, problemer og sygdomme! Tag imod denne bønnesang fra os, uværdige for Dine tjenere, tilbudt Dig, og som synderen i fordums tid, der bad mange gange foran dit ærede ikon, foragtede Du ham ikke, men Du gav ham omvendelsens uventede glæde og Du bøjede dig. Din søn til sine mange og nidkære, forbøn om denne synders og vildfarendes tilgivelse, så foragt ikke nu engang vore bønner, Dine uværdige tjenere, og bed din søn og vor Gud, så vi alle med tro og ømhed, som tilbeder for dit cølibatbillede, vil give uventet glæde for hvert behov: som hyrde for kirken - hellig iver for hjordens frelse; en synder bundet i dybden af ​​ondskab og lidenskaber - al-effektiv formaning, omvendelse og frelse; for dem, der er i sorg og sorg - trøst; dem, der findes i problemer og bitterhed - deres fuldstændige overskud; for de sarte sjæle og upålidelige - håb og tålmodighed; i de levendes glæde og tilfredshed - uophørlig taksigelse til Gud, Velgører; til dem i nød - barmhjertighed; dem, der er i sygdom og langvarig sygdom og forladt af læger - uventet helbredelse og styrkelse; for dem, der ventede på sindet fra sygdom - tilbagevenden og fornyelse af sindet; dem, der går ind i evigt og endeløst liv - minde om døden, ømhed og anger over synd, en munter ånd og et fast håb om Guds barmhjertighed. O Allerhellige Frue! Forbarm dig over alle, der ærer dit ærede navn, og vis alle din almægtige beskyttelse og forbøn; forblive i fromhed, renhed og ærligt liv indtil deres sidste død i godhed; skab onde gode ting; lede misforståelser ind på den rigtige vej; Gør fremskridt i ethvert godt værk, der behager din søn; Ødelæg enhver ond og ugudelig gerning; under forvirring og vanskelige og farlige omstændigheder blev usynlig hjælp og formaning sendt ned fra himlen; spar fra fristelser, forførelser og ødelæggelse; beskytte og bevare fra alle onde mennesker og fra synlige og usynlige fjender; flydende flyde; for dem, der rejser, rejser; Vær næringen for dem i nød og sult; vær Dækning og Tilflugt for dem uden husly og husly; Giv tøj til de nøgne; for dem, der er fornærmede og lider af usandheder - forbøn; retfærdiggøre usynligt bagvaskelse, bagvaskelse og blasfemi af dem, der lider; afsløre bagvaskere og bagtalere for alle; Giv uventet forsoning til dem, der er bittert uenige, og til os alle mod hinanden kærlighed, fred og fromhed og sundhed med langt liv. Bevar ægteskaber i kærlighed og ligesindet; ægtefæller, der eksisterer i fjendskab og splittelse, dør, forenes med hinanden og etablerer en uforgængelig forening af kærlighed til dem; til mødre og børn, der føder, giv tilladelse hurtigt; opdrage spædbørn, unge til at være kyske, åbne deres sind for opfattelsen af ​​enhver nyttig lære, instruere gudsfrygt, afholdenhed og hårdt arbejde; Beskyt mod huslige stridigheder og halvblods fjendskab med fred og kærlighed. Vær Moder til moderløse forældreløse, vend dem bort fra enhver last og snavs og lær alt godt og behageligt for Gud; de, der er blevet forført til synd og urenhed, efter at have åbenbaret syndens snavs, før dem ud af ødelæggelsens afgrund. Vær enkernes trøster og hjælper, vær alderdommens stav. Fri os alle fra pludselig død uden omvendelse, og giv os alle vor livs kristne død, smertefri, skamløs, fredelig og et godt svar på Kristi frygtelige dom, efter at have ophørt i tro og omvendelse fra dette liv med englene og alle de hellige, skab et liv; Til dem, der døde en pludselig død, bed din Søn om at være barmhjertig; thi alle de afdøde, som ingen Slægtninge have, som beder om din Søns Hvile, vær en bestandig og varm Bønnebog og Forbeder; Ja, alle i himlen og på jorden leder dig som en fast og skamløs repræsentant for den kristne race, og forherliger dig og din søn med sin oprindelsesløse far og hans konsubstantielle ånd, nu og altid og til evigheder. Amen.

Slut på indledende fragment.

Hvilke bønner bør alle ortodokse mennesker læse hver dag? Uanset hvilken bønregel du følger, vil den altid omfatte flere grundlæggende kristne bønner. Først og fremmest er dette Trisagion (bøn til den hellige treenighed), symbolet på tro, Fadervor, Jomfru Maria, glæd dig, bøn til skytsengelen, bøn til din helgen.

Bønnens daglige morgenregel omfatter også nødvendigvis erindring om slægtninge og venner, levende og døde, venner og fjender, dem, der hader og fornærmer os. I aftenbøn hver dag takker vi Gud for den dag, vi har levet. Vi beder om tilgivelse for synder begået med vilje og ufrivilligt, for fred og sundhed for kære.

Vores far...

Vores far. Som om du er i himlen! Helliget blive dit navn;
Kom dit rige; Ske din vilje, som den sker i himlen og på jorden;
Giv os i dag vort daglige brød;
og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere;
og led os ikke i fristelse, men fri os fra den onde;
Thi dit er riget og magten og æren til evig tid. Amen.

Bøn om syndernes forladelse

Fra dybet af min sjæl råber jeg til dig, Herre, på denne dag. Med tårer falder jeg for dig og udbryder: vær barmhjertig og filantropisk mod mig, som kun sætter mit håb til dig! Giv mig at undgå Din fremtidige vrede, som truer alle de ugudelige. Ødelæg mine frugtesløse tanker med din Helligånds ild. Giv mig ikke som halm som mad til ilden, men saml mig som hvede, o min Gud! Tag imod mine urene læbers bøn, syndfri frelser min! Du er almægtig, fri mig fra mine misgerninger! Jeg forkastede dine livgivende bud, jeg blev fristet af modbydelige laster. Jeg beder dig, min Herre, som skabte mig efter din vilje og uden grund elskede mig i en sådan grad, at du for min skyld blev inkarneret og led døden!

Jeg glemte din grænseløse kærlighed, blev en slave af fornøjelser, vanhelligede min sjæl og krop, jeg angrer mine synder hver dag - og holder ikke op med at begå dem. Du, Fader, har din begyndelsesløse Søn, du har din evige Ånd, der giver alle livets ånde. Treenig Gud, fyldt med generøsitet og godhed, giv mig forladelse for mine synder gennem vor mest rene frue Theotokos bønner, gennem profeternes, apostlenes, martyrernes og helgenernes bønner, for du er filantropisk og rigeligt barmhjertig og al ære og tilbedelse skyldes Dig nu, altid og for evigt i århundreder. Amen.

En kort daglig bøn til Helligånden

Hellige sjæl! Fyld hele universet med dig selv, og giv liv til alle, men flyt dig væk fra dårlige mennesker, jeg beder dig ydmygt: foragt ikke min sjæls urenhed, men kom og bo i mig og rens mig fra alt syndigt snavs. Med din hjælp vil jeg leve resten af ​​mit liv i omvendelse og gøre gode gerninger, og således vil jeg herliggøre dig med Faderen og Sønnen i al evighed. Amen.

Ortodokse daglige bøn til Helligånden
Himmelsk konge, talsmand, sandhedens sjæl. Som er overalt og opfylder alle ting, Skat af gode ting og liv til Giveren, kom og bo i os, og rens os fra al snavs, og frels, o velsignede, vore sjæle.

Daglig bøn til den hellige jomfru Maria

Allerhellige Theotokos, frels os! Jeg overlader forbøn og beskyttelse af mit liv til Dig, Jomfru Maria. Du fodrer mig til Dit tilflugtssted, den gode, den trofastes bekræftelse, den Ene Allsyngende. Allerhellige Theotokos, frels os!

Jeg beder, jomfru, om at ødelægge stormen af ​​min åndelige forvirring og sorg: Du, o Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi tavshed, den eneste Reneste. Herlighed: At have født en velgører, gode skyldige, rigdom af gode gerningerudstråler til alle, vi kan alt, for vi har født den mægtige Kristus i fæstningen, o velsignede. Og nu: Til dem, der plages af voldsomme lidelser og smertefulde lidenskaber, o Jomfru, hjælp mig: for den uudtømmelige helbredelse ved jeg, at du er en skat, ubesmittet, uudtømmelig. Frels dine tjenere fra trængsler, Guds moder, for vi tyer alle, ifølge Gud, til dig, som til en ubrydelig mur og forbøn. Se med barmhjertighed, o albesyngede Guds Moder, på min voldsomme krop og helbred min sjæls sygdom.

Må Gud genopstå, og må hans fjender blive spredt, og må de, der hader ham, flygte fra hans nærhed. Når røgen forsvinder, lad dem forsvinde; Som voks smelter i ansigtet af ild, så lad dæmoner omkomme fra nærværelsen af ​​dem, der elsker Gud, og dem, der underskriver korsets tegn, og som siger i glæde: Glæd dig, Herrens ærede og livgivende kors , driv dæmonerne bort ved vor Herre Jesu Kristi kraft, som steg ned i helvede og trampede djævelens magt ned og gav os til dig, dit ærlige kors, for at jage enhver modstander bort. Åh, Herrens mest ærlige og livgivende kors, hjælp mig med den hellige frue Jomfru Maria og med alle de hellige for evigt. Amen.

Ud over hovedbønnerne kan den daglige ortodokse bønregel omfatte andre bønner...