Lukket frugt er sød. Forbudt frugt - hvorfor er den altid sød

hjem / Tidligere

Uddannelse

Er forbudt frugt sødere? "Forbudt frugt er sød": betydningen af fraseologi

30. oktober 2015

Folk er godt klar over, at den forbudte frugt er sødere, men det er derfor de færreste tænker over det. Derfor besluttede vi at se nærmere på dette spørgsmål.

Spørgsmålshistorie. bibelsk myte

Alle troende eller mennesker interesseret i religion ved, at forfaderen og formoderen til den menneskelige race levede, ikke sørgede i paradis, men så uventet. Eva overtalte Adam, og de bed træet til kundskab om godt og ondt af, selvom vor himmelske Fader endnu tidligere havde sagt til dem: "Spis af alle træer undtagen kundskabens træ." Men dengang og nu er den forbudte frugt sødere end de tilladte, og folk kunne ikke holde det ud.

Udover Gud var der en djævel

Sandt nok var der en anden karakter der, uden hvem historien ikke kan undværes, nemlig djævelen i form af en slange. Det var ham, der hviskede til Eva om lækkerheden af den forbudte frugt, og kvinden fortalte til gengæld Adam om det. Først prøvede vores formor, og så forfaderen. Det er sådan en trist historie.

I hvert fald siden da er det blevet sagt, at den forbudte frugt er sød. Betydningen af en fraseologisk enhed er ikke svær at gætte: når noget er forbudt, så er det det, du vil smage mest. Den psykologiske mekanisme vil blive diskuteret senere. Der er et mere interessant spørgsmål, hvorfor satte Herren det træ i paradis, hvis frugter kan gøre en ende på menneskets problemfrie eksistens. Der er en kættersk version af, at Gud og djævelen i denne historie handlede sammen, Gud ønskede at give mennesket sin frihed. Han ville ikke være hersker, han ville have et menneskes frie valg til fordel for troen.

Faktisk om denne historie, selvom det virker simpelt, er så mange kopier allerede blevet ødelagt, og der er skrevet breve, at det er umuligt at sige i et eventyr eller skrive med en pen. Denne myte er frygtelig paradoksal og dyb. Ordet "uhyggelig" bruges her i sin direkte betydning. Vi begyndte dog at snakke. Lad os gå videre til hverdagens eksempler på, hvorfor og hvornår den forbudte frugt er sød. Betydningen vil fremgå af sammenhængen.

Alkohol, stoffer og tilfældige forhold

Det kan se ud til, at artiklen får en akut social karakter. Faktisk er alle disse fænomener uløseligt forbundet med den allerede betragtede næsten folkelige aforisme.

Alle forældre er ligesom ild bange for, at deres barn (uanset søn eller datter) vil prøve forbudte stoffer. Sandt nok, her er det nødvendigt at tage forbehold for, at alkohol ikke er ulovligt, og nogle gange er det ærgerligt, i betragtning af hvor meget landet Rusland indtager alkohol om året. Vi er foran planeten. Tvivlsomt, må jeg sige, overmagt.

Ikke desto mindre er forældre bange for, at deres barn falder i kløerne på en grøn slange, og måske endnu værre - de vil foretrække shamanistiske danse med narkotiske stoffer. Som et kirsebær på kagen er alt dette kronet af frygten for tilfældige seksuelle forhold.

Og ved du, hvad der sker med teenagere, når forældrekontrollen mister sin årvågenhed? Selvfølgelig styrter han ned i afgrunden af tvivlsom stoffornøjelse. Forresten er sex også en slags stof, men mindre skadeligt end alkohol og illegale stoffer. Det første spørgsmål opstår hvorfor? Svaret er, fordi forbudt frugt er sødere.

Psykologisk mekanisme

Dette er interessant og direkte relateret til essensen af problemet. Normalt dominerer ordet "Nej" i forældrenes leksikon under opvæksten. Du kan ikke gøre dette, du kan ikke gøre det, og så videre. Det ved alle godt. En tilføjelse til denne situation er, at faderskabsinstitutionen i øjeblikket er i krise i Rusland. Kort sagt opdrager kun kvinder børn, og det er ikke særlig godt, fordi hovedagenten for samfundets normer og regler i familien er faderen. Men Rusland er nu i problemer med dette, fordi fædre enten arbejder fra morgen til aften - de forsørger familien, og de er ikke hjemme, eller også forsvinder de simpelthen efter fødslen af et barn. Hverken det ene eller det andet har en gavnlig effekt på menneskets udvikling.

Og flertallet af mødre (og det er også synd at skjule fædre) foretrækker ikke at forklare deres beslutninger og sænke dem nedefra, direkte - uden kommentarer. Som et resultat udvikler en person en stærk følelse af, at uanset hvad man kan sige, er den forbudte frugt sødere. Og det er lige meget, hvad konsekvenserne af alt dette bliver. Først og fremmest ønsker en person at erklære sine rettigheder og sige: "Jeg er!" Det kan forstås.

Modgiften mod "dårlig" teenageadfærd

Hvordan kan en sådan manifestation undgås? Meget simpelt. Vis din teenager de bitre frugter af, hvorfor alkohol, heroin og afslappet sex er dårligt. Tro mig, billeder er stærkere end ord. Derudover er det materiale, der kan findes, hvis det ønskes, ikke forældreopspind, men rigtige brudte skæbner. Og en person vil forstå: ja, den forbudte frugt er altid sød (betydningen her er klar), men inde i nektaren er der også bitterhed, nemlig konsekvenserne, ansvar for ens handlinger. Det kommer dog ikke til at handle om triste ting.

Forfatteren til aforismen Ovid og hans efterfølger Oscar Wilde

Lidt tidligere sagde vi, at denne visdom er populær, og det er næsten sandt. I den forstand, at noget litterært værk er så smart, at det næsten går til folket, og kun specialister kender til oprindelsen af visse citater. Så i vores tilfælde, men det er tid til at åbne kortene. Fraseologismen "forbudt frugt er sød" støder man først på, ifølge ordbogen, i Ovids arbejde.

Der er også en interessant fortolkning af den søde frugt. Det findes i Oscar Wildes berømte værk "The Picture of Dorian Gray". Der er én meget kynisk karakter og hælder aforismer. Dette handler selvfølgelig om Lord Henry. Han siger blandt andet: "Den eneste måde at håndtere fristelsen på er at give efter for den." På trods af den paradoksale karakter af denne idé, har den nogle fordele.

For eksempel prøvede en person i en tidlig alder ved et uheld eller med vilje alkohol, og han havde en vedvarende modvilje mod det. Samme historie med stoffer. Men her kan du selvfølgelig kun prøve lette, det er svært at nægte tunge selv efter første gang.

Nogen vil sige, at dette er et farligt uddannelsessystem. Selvfølgelig farligt. Men at forbyde hele tiden er ikke mindre farligt. Generelt er kun døden sikker. Lige der, ud over tærsklen, sker der ikke rigtig noget.

På en eller anden måde, men vi fandt ud af en masse interessante og informative ting. Nu kan læseren nemt svare på spørgsmålet, "forbudt frugt er sødt," hvem sagde? Blandt andet blev det klart, at "livet er en kompliceret ting", og det vides ikke, hvordan vores ord eller handlinger vil reagere på os. Ting som Kurt Vonnegut plejede at sige.

Den forbudte frugt er sød (dyr) - kun det, der opnås med besvær, med at overvinde modstand, forhindringer i det materielle liv og i det åndelige liv og i forholdet mellem mennesker værdsættes. Den fraseologiske enhed skylder sit udseende til den bibelske legende, der går tilbage til det sumeriske epos om de første menneskers liv i paradis; fristelse.

Oprindelsen af udtrykket "forbudt frugt er sød"

Ifølge Første Mosebog lokaliserede Gud paradiset, eller på anden måde, Edens have i øst: "En flod kom ud af Eden for at vande haven; og derefter opdelt i fire floder. Navnet på en er Pishon (Pishon): det flyder rundt i hele Havilas land, hvor der er guld; og guldet i det land er godt; der bdolakh og onyx sten. Navnet på den anden flod er Gihon (Geon): den flyder rundt om hele landet Kusj. Navnet på den tredje flod er Hiddekel (Tigris): den flyder før Assyrien. Den fjerde flod Prat (Eufrat)" (1 Mos 2:10-14). I haven bosatte han de første mennesker Adam og Eva. Gud tillod dem at bruge alle frugterne fra træerne, der voksede i haven, undtagen frugterne fra livets træ og træet til kundskab om godt og ondt. Tilsyneladende pulveriserede dette forbud Evas fantasi og fik hende til at stille sig selv det "evige" spørgsmål "Hvorfor", som så korrumperer samfundet og samtidig flytter det fremad. Og så er der slangefristeren, som bor i den samme have ved siden af mennesker, hviskede til Eva tanken om, at, siger de, hvis hun smager frugten fra kundskabens træ, vil der ikke ske hende noget for det, men hun vil få Gud med visdom. Eva adlød slangen og overtalte endda Adam til at følge hendes eksempel. Gud var frygtelig vred. Han dømte slangen til at kravle for evigt på jorden og blive foragtet af alle, Eva - at føde børn i smerte og leve i underkastelse til en mand, Adam - til at arbejde uendeligt i hans ansigts sved med at passe deres daglige brød . Så fordrev han syndere fra paradis.

Filosoffen og teologen Moshe ben Maimon (Rambam) proklamerede legenden om de første menneskers opførsel i Paradiset som en lektie, der
- ulydighed mod Skaberen vender sig mod en person
- synd kan ikke være "smålig"
- mennesket får valgfrihed

Analoger af ordsproget "forbudt frugt er sødt"

Stjålet vand er sødt og skjult brød er behageligt
Kræsen ustjålet stykke
På de forbudte varer (kaster hele markedet)

Synonymer af sætningen "forbudt frugt"

Fristelse
Forsøg
Fristelse
forførelse
Begær

Brug af udtrykket "forbudt frugt er sødt" i litteraturen

- "Ah, Margo," lo jeg, "du er jo mere optaget af ikke essensen, men af hemmelig medvirken! .. Den forbudte frugt er sødere ... at hænge i en tråd er en fornøjelse, hvis du ved, at den vil ikke bryde af"(B. Okudzhava "Amatørers rejse")
- "Tilladelse er for det gode, forbud er for døden. Hvilken frugt er sød? Det er sagen, det er forbudt, det er ikke en "Short Course" for dig, det er Bibelen"(Yu. Semenov "Hemmeligheder af Kutuzovsky Prospekt")
- "Jo mere voldeligt Fra Filippo angreb Catullus, jo mere vakte han offentlighedens appetit. Den forbudte frugt er som bekendt sødere end den tilladte, og Catullus er blevet den seneste mode i Venedig.(M. Lovrik "Venetiansk fløjl")
- "O folk! I ligner alle forfaderen Eva: Det, der er givet jer, tiltrækker ikke; Slangen kalder dig bestemt Til sig selv, et mystisk træ; Giv dig den forbudte frugt, Og uden den er paradis ikke paradis for dig.
(A. Pushkin "Eugene Onegin")

Fra den tidlige barndom er en person omgivet af forbud. Først forbyder forældre, derefter skole, institut, samfund, stat. Hver af os er viklet ind i et stærkt netværk af alle slags forbud. Men uanset hvor paradoksalt det kan lyde, jo mere vi er forbudt, jo mere krænker vi. Den forbudte frugt, viser det sig, er meget sødere end den tilladte. Hvorfor sker det? Og er det muligt at undvære forbud og leve godt og lykkeligt? Lad os prøve at finde ud af det.

Hvorfor var der forbud?

Hvor kom de fra: forbudte systemer, love, regler? Kan menneskeheden ikke undvære dem, kun styret af sund fornuft og sin egen natur? Findes der love og forbud i dyre- og planteverdenen? Hvorfor kom en person med tusindvis af regler for sig selv, svarende til høje mure, bag hvilke solen ikke er synlig.

Årsagen ligger i den fejlagtige, efter min mening, forståelse af menneskets natur som væsen.

aggressiv;
underlagt ukontrollerbare dyreinstinkter;
svag;
;
grådig;
tilbøjelig til anarki;
doven osv.

Hvis vi accepterer som en konstant, at det menneskelige afkom, der bliver født, allerede i starten er ladet som en bærer af negativitet, så har han virkelig brug for en masse forbud i form af forældreinstrukser, moral, religion, sociale stereotyper, love og restriktioner. Det er nødvendigt på en eller anden måde at pacificere hans vilde natur. Hvor kom tanken om, at mennesket er et farligt væsen fra? Tilsyneladende fra Charles Darwin, som beviste sin oprindelse fra en abe. Den nærmeste slægtning til henholdsvis homo sapiens til os er en chimpanse.

Ved at observere chimpansernes adfærd har forskerne fundet ud af, at de er ret aggressive dyr, grådige og sure, så at sige. I deres samfund blomstrer promiskuitet (promiskuøst, ubegrænset seksuel omgang med mange partnere), hierarki, kvinden er i en afhængig og undertrykt position i forhold til hannen. Og mellem hannerne er der en rigtig krig, ikke for livet, men for døden om den bedste plads ved foderautomaten og den bedste hun. Minder det dig ikke om noget? Opfundet af zoologen David Meh, som studerede adfærden hos ulve i en flok, opdelte teorien om det menneskelige dominanshierarki på én gang alle mænd i alfa-, beta- og omega-hanner. Den vigtigste leder i flokken er den mest levedygtige, hårdføre, stærke og modige han. De kalder ham alfahannen. Efter ham i hierarkiet er beta hanner. Endnu lavere, omega mænd er svage og ulevedygtige outsidere. Mech-teorien blev overført til det menneskelige samfund.

Sandt nok tilbageviste videnskabsmanden selv teorien, men det forhindrer os ikke i stadig at bruge termer og tro, at en vedholdende og aggressiv mand ikke er mere end en alfahan. Det er der, ørerne vokser fra, viser det sig, fra evolutionsteorien og studiet af chimpanser, som i øvrigt synder ved at spise deres egen slags. De gør i princippet ikke andet end at kæmpe for status og indflydelsessfærer ved hjælp af grov aggression, list og grusomhed over for deres medmennesker.

Hvis vi således accepterer, at vi nedstammer fra chimpanser, så skal vi virkelig puttes i et bur og ikke nærme os det uden forbud, love og et maskingevær.

I lang tid hjalp et sådant syn på en person sociologer, psykologer og psykoanalytikere med at forklare en persons aggressivitet, hans negative karaktertræk, antisocial adfærd, umoral og endda kannibalisme. Selvfølgelig har en person, hvis genetiske forfader var sådanne skabninger som chimpanser, brug for forbud! Alt er logisk!

Endnu mere overbevisende er behovet for at forbyde overvågning af en anden art af chimpanse - bonoboer. Denne søde pygmæabe er blevet en rigtig sensation for tilhængere af ideen om menneskelig arv af chimpanser. Bonobo - en sjælden race af afrikanske aber - lever i Zaires jungle. Nogle kalder det "evolutionens seksuelle overraskelse". Og der er en grund. Hun er også den nærmeste slægtning til mennesket, men den absolutte modsætning til den aggressive chimpanse. Disse primater har i øvrigt 98% af menneskelige gener, ligner meget os, går mere oprejst end andre aber og er meget klogere end den chimpans, som alle allerede kender. Måske er de vores nærmeste forfædre?

Bonoboer er fredelige og venlige. Der er ikke noget hierarki i deres samfund, det vil sige, at alle har de samme muligheder. Og eventuelle stridigheder eller konflikter af bonoboer løses ved hjælp af sex. Det kan siges, at sex og erotiske forhold er det universelle kommunikationssprog for disse dyr. Aber er så kærlige, at de i stedet for at begynde at slås om bananer først parrer sig af glæde. Og så deler de frugterne indbyrdes. Og det er lige meget med hvem man elsker, med en kvinde eller med en mand, hvem der kommer først. De har ingen følelse af dominans eller følelse af ejerskab over for hinanden. Alle er lige, alle har det sjovt, alle er frugtbare og formerer sig eller lader som om de gør det, alle elsker hinanden og har det godt.

Bare en slags idealsamfund af hedonister fra dyreverdenen! Enig, mange moderne mennesker er meget tæt på en sådan adfærd, ja, eller stræber efter sådan en idyl. Men netop en sådan eftergivenhed forårsager mest indignation hos dem, der kan lide at opfinde regler og ikke kan leve uden forbud.

Forbud er en måde at erklære, at vi ikke er aber!

Det vil sige, som vi kan se, at alle det menneskelige samfunds forbud, love og regler er forankret i Darwins evolutionsteori, de tillader ikke en person at være en abe, hvilket er karakteriseret ved et dyrs træk, selvom det er så fredfyldt som en bonobo. Bonoboer er også gode: forhold af samme køn, eftergivenhed, ingen skam og orden! Nej, sådan er vi ikke, vi vil komme med hundredvis, tusindvis af forbud til os selv, for ikke at vise vores instinkter, vores vilde dyriske natur, for ikke at ligne aber. Perfekt! Som om alt er sandt, så skal folk holde sig inden for menneskelige grænser.

Men se, hvad der virkelig sker. Vi lever, ser det ud til, i en civiliseret og højteknologisk verden i det 21. århundrede, vi har ubegrænsede muligheder for at indhente information, men oftere og oftere hører vi, at menneskeheden er bundet i synder, aggression og mangel på spiritualitet. Verden ryster af konflikter, krige, terrorangreb, stoffer bliver mere udbredt, forhold mellem personer af samme køn og seksuel eftergivenhed blomstrer, mange lande drukner i korruption og bedrag i forbindelse med kampen for ubegrænset magt hos planetens alfa-mænd.

Samtidig falder antallet af forbud ikke, men stiger. Jo flere forbud mod stoffer, jo mere succesfuldt udvikler lægemiddelforretningen sig. Jo skrappere lovene er om at bære og erhverve våben, jo mere aggressive konflikter og jo mere brutale drabene, jo bredere er våbenhandelen. Jo mere voldeligt tabuet er om sex, jo mere udviklet er sexindustrien, mere sex overalt og overalt, mens det går i skyggen, men menneskehandel, seksualforbrydelser og utraditionelle forhold blomstrer. Hvad sker der? Gør folk, ligesom børn, der modstår forældrenes pres, alt på trods, på trods af og omvendt?

Fraværet af forbud og muligheden for frit valg

Billedet viser sig underligt: I stedet for at udvikle sig til et væsen af en højere orden, vender det moderne menneske tilbage til sine autentiske rødder, det vil sige, at det bliver mere og mere som chimpanser og bonoboer. Det hele er lidt trist...

Og hvis vi ikke desto mindre kasserer og ikke tager hensyn til den gamle Darwins evolutionsteori, så associer og associer ikke os evolutionært med repræsentanter for dyreverdenen, hvis instinkter skal udryddes i os selv, men accepterer blot kendsgerningen at vi er mennesker. Lad dem ligne aber, selvom vi har næsten hundrede procent tilfældigheder i gener, men vores hjerne adskiller sig fra en chimpanses hjerne ikke kun i størrelse, men er arrangeret helt anderledes. Og takket være ham kan vi gøre, hvad en mand skal gøre, ikke en abe. Bevidsthed om sig selv som person er en stor selvorganiserende og opdragende kraft.

I det store og hele er den menneskelige hjerne vores vigtigste lov, og ikke forfatninger og koder for regler og forskrifter. Den rummer ligesom en enorm computer videns ubegrænsede kraft, ved hjælp af hvilken vi ikke kun kan forbyde os selv noget, der ødelægger os og går imod vores sande natur. Men også at tillade det, der allerede er forbudt, så det afslører denne sande natur maksimalt og gør os glade. Ifølge de seneste videnskabsmænd indeholder den menneskelige hjerne 86,1 plus eller minus 8,1 milliarder neuroner. Det er så meget, at det er svært at forestille sig. Er det muligt, at dette antal neuroner ikke er i stand til at klare en så simpel opgave som at finde en erstatning for et stof eller at håndtere oprindelsen af indre frygt og aggression.

Hvorfor foretrækker vi forbud?

Fordi friheden til at eje vores egen hjerne skræmmer os, forekommer det os at være noget utilgængeligt. Vi foretrækker at stole på kendte sandheder og følge allerede gennemprøvede ruter, i stedet for at lede efter alternativer, der ville være tæt på og kære for vores virkelige menneske.

Jeg er dybt overbevist om, at menneskets oprindelige essens ikke er aggression, men venlighed. Ikke mørke, men lys. Vores hjerne er den elektriske pære, som er designet til at oplyse tilværelsens mørke. Du skal bare tænde dette lys!

Og hvem kom overhovedet på ideen om, at det i første omgang er som et dyr, og aggression, primitive instinkter, ønsket om dominans, hierarki, ulighed og fjendtlighed er indlejret i os? Hvor kom dette fra, er det ikke fra en persons frygt for det ukendte, for de naturlige elementer, for kraften i de love, der styrer universet. Det forekommer mig, at vi kender disse love, ligesom chimpanser og bonoboer kender dem. Men i modsætning til aber kan vi forholde os til disse love bevidst ved hjælp af vores sind. Og ved hjælp af vores hjerter kan vi bekræfte deres sandhed.

Det menneskelige hjerte stemmer hjernens violin

Vores hjerte er en stemmegaffel, der stemmer hjernens violin til at lave harmoniske lyde. Forskere har bevist, at hjertet har en aura, det er i stand til at transmittere og modtage information, det kan skelne sandhed fra løgne, oprigtighed fra løgn. Den forstår, hvad der er hvad og hvorfor. Den kender universets love og fortæller os konstant, hvordan vi bør og bør handle. Hvis hjernen spiller spil med os og kommer med undskyldninger, så kender hjertet altid det sande svar. Hvis du vil, er det universet, der er inde i hver af os. Vores forskel fra aber ligger i, at den menneskelige hjerne er i stand til at skelne og differentiere hjertesignaler, det vil sige at give dem definitioner og få en person til at handle bevidst uden nogen forbud og love opfundet af ham. Gør hvad dit hjerte fortæller dig at gøre. Det vil aldrig gå imod den sande menneskelige natur, som oprindeligt er god, lys og fuld af kærlighed. Vi skal bare lære at lytte og høre vores hjerte.

, Bereshit , Adam , Benzion Zilber

Udskyd Udskudt Abonner Du er tilmeldt

Kære rabbiner!
Engang hørte jeg tilfældigvis, at historien om kundskabens træ beskrevet i tredje kapitel af Første Mosebog ikke skulle forstås strengt bogstaveligt, men allegorisk. Det blev sagt, at i de gamle jøders hverdag betyder \"smag den forbudte frugt\" seksuelt samkvem, og\"ved ikke godt og ondt\" betyder barndom, uskyld, når en person stadig ikke ved noget.
Mit spørgsmål er: hvordan skal historien om videnstræet forstås, og hvilken betydning indeholder den?
Tak på forhånd.
Leonid Samsonov, Moskva

Besvaret af Rav Benzion Zilber

Kære Leonid!

Det er det bestemt ikke. "Smag den forbudte frugt" skal forstås bogstaveligt - at bide frugten af et bestemt træ. Spørgsmålet er anderledes - hvad var essensen af denne krænkelse, hvad skete der, hvad ændrede sig? Maimonides blev spurgt: "Hvordan føles det at modtage en stor gave for en krænkelse - for at øge sin viden?"

Rav Chaim fra Volozhin forklarer det i sin bog Nefesh Hachaim på denne måde: Selvfølgelig havde Adam et valg. Mennesket blev jo skabt først og fremmest for at give det valgfrihed. Vi ser endda, at han ikke klarede testen og bed den forbudte frugt af, dvs. traf sit valg. Men hvad var valget? Det var valget af selve muligheden for at gøre noget forbudt. Han var selv i en anden zone – fuldstændig ren og ædel. Men han havde mulighed for at komme ind i syndens zone, da en mand kan række sin hånd ind i ilden. Adam tænkte: hvordan kan jeg opfylde G-ds ønske? Nu, hvis jeg går ind i det forbudte område, og jeg har et bredere valg, så kan jeg opfylde hans ønske.

På den anden side forbudt, utilgængeligt - interessant, attraktivt, nysgerrigt. Men Adam anede ikke, hvilken slags mørke han ville føre sig selv og hele verden ind i. Det onde trængte ind i ham selv, det onde blandet med det gode både i ham selv og i hele verden, og det er meget svært at finde ud af, hvor der er godt, og hvor der er ondt. Valgniveauet er blevet et helt andet. Tidligere kom det onde udefra - Slangen kom til en person og begyndte at overtale ham til at bryde forbuddet.

Nu er ondskab indeni hver af os - yetzer ha-ra("dårligt ønske"), og personen føler: " til migønsker”, osv. Menneskets lidenskaber intensiveredes, også seksuelle lidenskaber, og derfor blev det dårligt at være klædt af. Før det, da alt var helt naturligt, var der ingen grund til at dække kroppen. Dette handler meget kort om, hvad der skete med Adam og med hele verden som følge af, at Adam spiste af den forbudte frugt fra Kundskabens Træ.

Er forbudt frugt sødere? "Forbudt frugt er sød": betydningen af ​​fraseologi