På Internettet kan du ofte finde billeder af muslimer, der holder pegefingeren på deres højre hænder. Som mange andre bevægelser har denne sin egen betydning blandt forskellige nationer. For russere bruges en udtrukket pegefinger med de andre bøjede på samme tid som en regelmæssig markør, og uddannede borgere finder denne gestus for bevidst og derfor uacceptabel. I det muslimske samfund har det en helt anden betydning.
GestusoprindelseIslam er en af \u200b\u200bverdens yngste religioner og inkorporerer oplevelsen fra mange andre kulturelle traditioner og overbevisninger. Gesten i form af en hævet pegefinger blev lånt fra hedningerne i Middelhavet.
Først og fremmest blandt grækere, i hvilke han betegnede en usynlig forbindelse med gudenes verden. I renæssancen afbildede de berømte malerier af maleri ofte med en hævet finger heltene fra de gamle episke, historiske figurer, endda engle. Dette kan ses i værkerne af da Vinci, Raphael, andre kunstnere og billedhuggere. En hævet finger peger bogstaveligt på himlen, hvor udødelige guddomme lever. Men islam, som en monoteistisk religion, kunne ikke låne denne gestus fra hedningerne i samme nøjagtige forstand. Hvis en muslim løfter sin pegefinger, bekræfter han derved monoteisme. Gesten symboliserer bogstaveligt talt, at der ikke er nogen Herre end Allah i denne sublunar verden eller i himlen. Muslimer siger som sagt: "Gud er en, ligesom denne finger hævet op." En sådan gestus bruges ofte under læsning af shahadaen "La Ilaha Illallah." Dette er det vigtigste bøn-vidnesbyrd om tro på Allahs ene Gud og hans profet Muhammed. Wahhabisme og andre bevægelser
En gestus i form af en pegefinger hævet til himlen bruges ikke af alle muslimer. Det er populært blandt repræsentanter for visse islambevægelser, for eksempel wahhabisme. Dette er en af \u200b\u200bde nyeste retninger, dannet omkring det XVIII århundrede. Wahhabier løfter ofte pegefingrene og understreger deres engagement i monoteisme. Modstandere af Wahhabis (normalt traditionelle muslimer) accepterer ikke denne gestus. Nogle hævder endda at han ikke angiver religiøs iver, men tilbedelse af Satan. Satanister finder ofte billedet af djævelen med en lignende gestus. Andre mener, at det bruges af murere.

På tv eller på Internettet kan man ofte se muslimer hæve pegefingrene. Og hvis denne gestus ganske enkelt betyder russerne (og uddannede mennesker synes, at den ikke er høflig nok), så har muslimer en helt anden betydning for muslimer. Hvilken en?

Gestusoprindelse

Islam kan kaldes en af \u200b\u200bde yngste religioner, der har inkorporeret traditioner og skikke i andre trosretninger. Det var denne gestus, der blev lånt fra Middelhavs-hedningerne. For grækere betød det en mental forbindelse med guderne.

Hvis vi vender os til renæssancen, kan du i værkerne fra Raphael, da Vinci og andre fremtrædende mestre i skulptur og maleri se helte med pegefingrene hævet op. Fingeren peger mod himlen, hvor udødelige guddomme lever. Men islam er, som du ved, en monoteistisk religion, derfor kunne den simpelthen ikke inkorporere denne gestus i dens traditioner i den forstand.

Rækker en finger, muslimer bekræfter monoteisme. Gesten er et symbol på det faktum, at ingen andre steder er der nogen Gud undtagen Allah. Rækker en finger læser muslimer ofte shahadaen “La Ilaha Illah”. Læsning af denne bøn vidner om tro på En Allah og hans Profet Muhammed.

Wahhabisme og andre bevægelser

Denne gestus bruges ikke af alle muslimer. Mest af alt er det populært blandt Wahhabis. Traditionelle muslimer er imod wahhabisme, og de mener, at denne gestus er tilbedelse af Satan. Andre hævder at være en gestus af frimurere.

Angående pegefingeren i islam (suppleret!)
(Opbygningen for dem med intelligens - læse til slutningen uden at haste!)

Før han går videre til dette kontroversielle spørgsmål (hver videnskabsmand tilbyder sin egen måde!), skal du læse de direkte hadither fra Allahs sendebud (må Allah velsigne ham og velsigne ham), hvor der ikke engang er antydning af at hæve eller klemme en finger under bøn, men ikke tvivlsomme hadither "fra sådan og sådan":

1) Gå videre fra Abdullahs ord, der sagde: ”Mens vi udførte bøn bag profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham), sagde vi:” Fred være med Allah! Fred være med sådan en ting! .. ”Og profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde engang til os: ”Allah, han er verden. Når du sidder under bøn, skal du sige: ”Hilsen til Allah såvel som bønner og alt hvad der er smukt. Fred være over dig, profet, Allahs nåde og hans nåde! Fred være med os og Allahs retfærdige tjenere. - Når en af \u200b\u200bjer siger disse ord, påvirker de enhver retfærdig slave af Allah i himmel og jord. - Jeg vidner om, at der ikke er nogen guddom udover Allah, og jeg vidner om, at Muhammad er hans tjener og hans sendebud. ”Så kan han, der siger dette, indgive de bedste ønsker, han ønsker.”(Muslim).

3) Muslimer overført fra Ibn Abbas (ra) som en profet (fred og velsignelser ved Allah være over ham) lærte dem tashahhud uden at nævne brugen af \u200b\u200bpegefingeren!

4) Imam Malik formidlet fra ordene fra Abd al-Rahman ibn Abd al-Kari: ”Jeg hørte Umar ibn al-Khattab, der var på prædikestolen, lærte folk tashuhuda ...” og overfører teksten til tashahhuda uden at bruge pegefingeren!

5) Ibn Masoud sagde: ”Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) lærte mig tashahud - min håndflade mellem hans håndflader. Han lærte mig ham som en sura fra Koranen ... ”Så fortalte han den samme tashahud, som han blev fortalt af førstnævnte uden at bruge sin pegefinger” (muslim).

6) I versionen af \u200b\u200bAhmad rapporteres det, at profeten (Allahs fred og velsignelser er over ham) lærte ham tashahud og beordrede ham til at undervise folk, også uden en finger.

7) Ibn Abbas sagde: ”Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) lærte os tashahhuda, ligesom han lærte os nogle Sura fra Koranen. Han sagde: ”Hilsen, nedstigningen af \u200b\u200bnåde, velsignelser og alt det, der er smukt, til Allah. Fred være over dig, profet, Allahs nåde og hans nåde! Fred være med os og Allahs slaver. Jeg vidner om, at der ikke er nogen guddomme udover Allah, og jeg vidner om, at Muhammad er hans tjener og hans sendebud. ” uden at nævne pegefingeren (muslim).

8) I genfortællingen af \u200b\u200bIbn Rumha siges det: "... som om han lærte os Koranen ..." også uden en finger (muslim).

9) Hattan Ibn Abdullah Al-Raqashiya sagde: "En gang bad jeg med Abu Musa Al-Ashariy ...." og citerer Abu Moussas ord, hvordan man læser tashuhud korrekt uden at nævne pegefingerens bevægelse ”(muslim).

10) Til fordel for denne dom vidner Alkama's hadith om, at profeten (Allahs velsignelser og velsignelser var over ham) tog sine hænder og underviste tashahuda i bøn uden at nævne sin pegefinger, mens han læste tashahhud (Ahmad, Abu Dawood, ad-Darakutni) .

11) Det rapporteres, at Ibn Masoud (ra) sagde, at profeten en dag vendte sig mod ham (fred og velsignelser over ham) mod dem og sagde: ”Når en af \u200b\u200bjer udfører bønnen, så lad ham sige: ”Hilsen, bønner og velsignelser er rettet til Allah! Fred være over dig, profet, nåde og velsignelser fra Allah! Fred være med os og alle de retfærdige slaver af Allah! Til vidnesbyrdet om, at der ikke er nogen guddomme udover Allah, og jeg vidner om, at Muhammad er hans slave og sendebud. " Derefter kan han henvende sig til Allah med en bøn om, at han bedst kan lide ”, og der er ikke noget om at hæve eller trække pegefingeren (al-Bukhari, muslim).

12) Der er også mange sendere med den samme Hadith isnad: "Abu Bakr Ibn Abu Sheyba gav os", "Abu Usam gav os", "Said Ibn Abu Aruba gav os", "Abu Gassan Al Masmayy gav os", "Jarir fortalte os fra Suleiman Al-Taymiyyah "," Muaz Ibn Hisham overdraget os "osv. etc. - i ingen af \u200b\u200bdem er der en indikation af bevægelse med pegefingeren under tashahhud !!!

Læs nu dette vers omhyggeligt: ”Vi sendte ikke sådan noget til dig

messenger eller profet så djævelen ikke planter hans i læsningenda han læste åbenbaringen ... " (22:52) og vi ser, at shaitanen er i stand til meget - at vise mennesker ikke kun alle slags hallucinationer, men også smide deres ord i folks tale, så folk taler djævelens anmodninger, som om de var deres egne ord osv. etc.

Jeg vender mig til emnet - det er meget vanskeligt for folk at opgive dybt rodfæstede skikker, bryde gamle synspunkter, deres mentalitet og forandring. Derfor oplevede alle reformatorer, begyndende med profeterne, enorme vanskeligheder og tvang folk til at opgive falsk tro og skikker.

For nylig, mere og mere ofte kan du se muslimer, der viser deres pegefinger på højre hånd til andre muslimer på et møde eller vædder deres pegefinger under bøn. Internettet blev også oversvømmet med fotografier af muslimer, fotograferet med en hævet pegefinger på hans højre hånd. Grundlæggende er det disse mennesker, der betragter sig som salafister og tilbedere af Sheikh Muhammad ibn Abdul Wahhab. Bare disse wahhabier under bønnen opfører sig uhensigtsmæssigt og krænker Koranen og Sunnah: ryk, drej til siderne, ridse forskellige steder, foretage konstant unødvendige bevægelser, konstant gab, lukker munden med deres hænder ...! Allahs ordre om at være ”ydmyg i bøn” når ikke deres hoveder! De lægger ordene fra deres senile lærde over Allahs og hans profets ord (Allahs fred og velsignelser være over ham). Allah Azza wa Jalla sagde: ”Sandelig, har troende, der er ydmyge under deres bønner, lykkedes”(23: 1-2) og “Beskyt namaz, og især den midterste (eftermiddag) namaz. Og stå ydmygt foran Allah. "(2: 238). Allah Tagala sagde: ”Ve dem, der beder, som er skødesløse med deres bønner, som er hyklere.” (107: 4-6). Allah Tagala sagde: ”Tilkald din Herre ydmygt og ydmygt. Sandelig, han elsker ikke overtrædere. ” (7:55). "Den allerførste ydmyghed i namaz (khushu) vil blive taget fra dette samfund, så der ikke er en eneste person, der læser namaz med ydmyghed." Profetens sidste ord (fred og velsignelse ved Allah over ham) var: "Vær opmærksom på namaz, vær opmærksom på namaz, frygt Allah i dine slaves og underordnede forhold!" Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: "Folk, der ser op i bønnen, skal kaste den, ellers vender han ikke tilbage til dem." Aisha (Ra) siger: ”Jeg bad Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være over ham) om vanen med at kigge rundt i bøn. Han sagde: ”Denne shaitan tager noget fra en persons bøn.” Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”Den værste tyv er den, der stjæler fra sin bøn. Når en person ikke gør sin hånd og soder fuldstændigt, eller når han hverken retter ryggen hverken i hånden eller soden. ” Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”Sandelig på Opstandelsens dag vil bosættelsen med Allahs slave ske for hans bønner, og hvis de er gode, vil han lykkes og opnå det, han vil, og hvis han er uegnet, vil han mislykkes og lide tab.” Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”Allah er opmærksom på en person i bøn, indtil han vender opmærksomheden et eller andet sted. Når slaven vender opmærksomheden, vender Allah sig fra ham. " Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: "Du må under ingen omstændigheder vende dig rundt under bøn, for sådanne vendinger er livsfarlige, og hvis du virkelig har brug for at vende dig, så lad det være under en frivillig, ikke obligatorisk bøn."
Jeg blev ofte spurgt af folk på Internettet om så interessante personligheder i sådan en position med pegefingeren. Jeg svarer på alle - dette er et rent "show" !!! Og det har intet at gøre med islam !!! Der er hadiths, der indikerer, at en jøde hilste hinanden på denne måde. Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”Han, der prøver at være som repræsentanter for andre religioner, er ikke en af \u200b\u200bos!” Dette er den "skjulte skæve" - \u200b\u200b"riya", udførelse af handlinger af hensyn til en anden end Allahs skyld. Denne opførsel er en stor synd. ”Allah vil glorificere den, der vil fortælle, og flagre den, der vil flagre noget for andre” (Al-Bukhari, muslim).

Ifølge Jundub, må Allah være tilfreds med ham, at Allahs Sendebud, må Allah velsigne ham og hilse ham, sagde: ”Allah vil ærekrenke den, der vil fortælle (til folk om hans gode gerninger), og flagre den, der vil (tilbede ham), flagre andre” (al Bukhari).

En gang sagde Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser over ham): "Mest af alt er jeg bange for, at du falder i en lille skirk." Ledsagerne spurgte: ”Hvad er den lille skirk, O Allahs Sendebud?” Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være over ham) svarede: “Riya, dvs. hykleri. Når mennesker bliver belønnet på Dommedagen for deres gerninger i det jordiske liv, vil den almægtige Allah sige til hyklerne (ahli riya): ”Gå til dem, som du har flauntet dine gerninger! Lad os se, om du får nogen fordele fra dem? ” (Ahmad, 5.428-429).
Næsten alle de mennesker, der tager billeder med pegefingrene og bevæger fingrene i namaz, forklarer deres handlinger med det faktum, at de ønsker at vise Allahs enhed med deres pegefinger! Der er adskillige modstridende hadither fra "sådan-og-sådan", at profeten (fred og velsignelse af Allah var over ham) gjorde dette under bøn. Men de er alle tvivlsomme og modsætter sig monoteisme. Så der er ingen fitna, jeg bringer ikke disse hadiths. Der er også en tvivlsom hadith, der indikerer, at pegefingeren hævet under tashahhud fungerer på shaitanen som et jernspyd. Men tænk selv, hvorfor i jorden ville en finger skræmme en shaitan, hvis shaitanen føles stor under hele bønnen (bortset fra adhan og ikama) og forsøger at vildlede alle ved at interponere mellem en person og hans sjæl: "Virkelig shaitan (trænger ind i en person), sprer sig gennem ham som blod, og virkelig var jeg bange for, at han kunne plante noget (ondt) i dine hjerter!" (Al-Bukhari, muslim). Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”Når der kaldes en bøn, går shaitanen tilbage og udsender lyde for ikke at høre dette opkald, og når opkaldet slutter, træder han op igen. Og han trækker sig tilbage under ikama, og når meddelelsen om begyndelsen af \u200b\u200bnamaz er afsluttet, træder han op igen for at stå mellem en person og hans hjerte og inspirere ham: ”Husk dette og det”, som han ikke tænkte (før bøn, og han gør dette), så en person forbliver (i en lignende) position uden at vide, hvor mange (rakahs) bøn han udførte ” (Al-Bukhari, muslim).

Når folk giver disse modstridende tvivlsomme hadither, glemmer de den vigtigste sandhed i bøn - at være ydmyge og ikke foretage unødvendige bevægelser under bøn! Shaitanen er altid optaget for at afværge en person fra enhver god handling.
Det er passende for Allahs tjener at ydmyge udføre duaen og hans handlinger og ikke glemme, at han altid er i nærværelse af sin Herre. Folk glemmer også shaitanen, hvilken viden han besidder og hvilke mirakler han kan vise mennesker for at føre dem på villspor - bare shaitanen kan vise det menneskelige øje illusionen om handlinger, der ikke findes i naturen eller inspirere ham til tanker om eksistensen af \u200b\u200bsådanne bevægelser! Folk glemmer oftere, hvordan iblierne lærte engle og lærte dem, før de blev forvist! Derfor er det ikke nødvendigt for alle at blindt følge tvivlsomme hadither, åbne dine øjne og lære at skelne falskhed fra sandheden, for Allah har givet os "grund", så brug dette sind for ikke at gå tabt bag shaitans lære.
Nu igen vender jeg mig til insolvensen af \u200b\u200bhandlinger for nogle muslimer, der hævder, at de peger og beviser monoteisme med pegefingeren.
Vi glemmer ofte, at der i vores krop er et lille stykke kød, hvor vores tro er gemt - iman. Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”Sandelig, der er et stykke kød i kroppen, der ved at være god gør hele kroppen god, og når det bliver værdiløst, ødelægger det hele kroppen, og det er virkelig hjertet” (Muslim, Bukhari, Abu Dawood, Tirmidhi, Nasai, Ibn Maja). Allah, den Almægtige Azza wa Jalla sagde: ”... Men Allah indrullede en kærlighed til tro i dig og præsenterede den smukke for jeres hjerter og fik dig til at hate vantro, ondskab og ulydighed. Dette er dem, der går den rigtige vej gennem Allahs nåde og barmhjertighed. Allah er vidende, klog ”(49: 7.8). Allah, Allah, kender alle vores indre impulser, og det er umuligt at skjule for ham en enkelt hensigt eller tanke. En mand skal aldrig glemme, at alle hans hjertes planer er åbne for Allah. Han ved alt, hører alt og ser. Manglen på oprigtighed fører en person til sådan letvagt som at udveksle Allahs tilfredshed og fordele for evigt liv for venlig bifald af mængden, der deltager i ærligt vinduesdressing. Som et resultat opnås hverken tilfredshed med Allah eller forståelse af mennesker. Fordi Allah, den Almægtige, vil afsløre de hykleriske og vanærende menneskers intentioner. Følgende hadith viser situationen for det fremtidige liv for dem, der var præget af hykleri i dette liv. Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde : “Almægtige Allah sagde:” Jeg er den, der ikke har brug for ledsagere. Den, der begår en handling for min skyld og dedikerer den til en anden, jeg overlader ham alene med den, som han har gjort mig til en ledsager. ” (Muslim, Zuhd, 46). De der. det siger, at en person ikke vil modtage en belønning fra Allah, men fra den, som han ønskede at vise sin gerning til. I de fleste tilfælde er det simpelthen umuligt at få noget fra folk. Og hvis du får det, har det virkelig en pris sammenlignet med belønningen fra Allah? Det er tilstrækkeligt at give Abu Hurairah (Ra) råd til at vise, hvor langt de tilknyttede var langt fra hykleri: ”En fastende person skal holde sig ren, ryddig og kæmme sit hår. Det skulle ikke være synligt på ham, at han faste! ” (Bukhari, al-Adabul-moufrid, nr. 1303).
Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”O Allah, gør tro elsket for os og dekorér vores hjerter med tro! Gør vantro, vice og oprør modbydelig for os. Få os til at gå den rigtige vej! ” (Ahmad, 3, 424).
Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: ”Faktisk vurderes ting kun med forsæt. Hver person får kun det, han havde tænkt sig at finde. Den, der foretog genbosættelsen (hijra) af hensyn til Allah og Hans Sendebud, belønningen for ham er belønningen fra Allah og hans Sendebud. Hvem flyttede af hensyn til noget verdsligt eller for kvinden, som han ville gifte sig med, fandt kun det, han flyttede for "(Muslim, Emirat, 155, Bukhari, Bad ul Wahi, 1, Iman, 41, Abu Daud, Talak, 10-11 / 2201, Tirmizi, Fadail ul Jihad, 16/1647, Nasai, Taharat, 60/75 , Ibn Majah, Zuhd, 26).
Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde: "Allah, Allah, ser ikke på dit udseende og ejendom, men ser på dine hjerter og gerninger" (Muslim, Birr 34, Ibn Majah, Zuhd 9). I henhold til denne hadith, ved vurdering af Allahs slaver, skal man være opmærksom ikke på deres udseende, ikke på hans pegefinger, ord og rigdom, men til deres intentioner og gerninger. Fordi midten af \u200b\u200balt dette er hjertet. I denne henseende skal man være opmærksom på disse advarsler fra vores profet (Allahs fred og velsignelser være over ham): "De troendes intentioner er bedre end hans gerninger ..." (Khaysami, 1, 61, Suyuti, Jami, 2, 194). Vi bør så appellere til Allahs Almægtige: ”Åh min Allah! Accepter vores intentioner med din nåde. Amen!" Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde det ”Hvis en person oprigtigt ønsker at blive martyr, vil han blive betragtet som sådan, selvom han dør i sin seng” (Muslim, Imara, 156, 157). Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde : "Almægtig Allah accepterer kun de handlinger, der er begået med oprigtighed og for hans nåde" (Nasai, Jihad, 24/3138). Profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde : "Den, der giver for Allahs skyld, forbyder for Allahs skyld, elsker for Allahs skyld, hader for Allahs skyld, gifter sig med hensyn til Allahs skyld, han har opnået troens perfektion" (Tirmisi, Kiyamat, 60/2521, Ahmad, 3, 438, Abu Daud, Sunnat, 15/4681).
Lineal og helt for Khorasan, Amr bin Leis, kan tjene som et levende eksempel på dette. Efter Amr bin Leis 'død, så en bestemt retfærdig mand ham i en drøm. Mellem dem fandt en samtale sted: "Hvordan accepterede Allah dig?" "Allah har tilgivet mig." ”Hvilken grund tilgav han dig for?” ”En gang gik jeg op til toppen af \u200b\u200bbjerget. Da jeg så på mine krigere ovenfra, beundrede jeg deres antal og tænkte for mig selv: ”Åh, hvis jeg levede i Allahs sendebud (fred og velsignelse fra Allah være over ham) og ville give ham hjælp og støtte ....” Og for denne hensigt og længsel forlod den Almægtige Allah mig. ” (Kadi Iyad, Shifa, 2, 28-29).
Denne sag viser os, hvor vigtig intention og oprigtighed er. Da intention er forbundet med begreber som hjerte og meditation, er det ikke en betingelse at udtale denne intention med tungen eller pegefingeren. Men hvis intentionen udtales højt, men ikke bekræftes af hjertet, accepteres en sådan intention ikke. Da Allah, den Almægtige, er opmærksom på de mest hemmelige bevægelser i vores hjerter, giver det ingen mening at løfte din pegefinger under tashahudd, især foran alle for at vise sig på gaden! Den Almægtige sagde ved denne lejlighed: ”Sandelig, han kender de ord, der tales højt, og det, som du skjuler.”(21: 110). Nu hæver mange troende deres pegefinger ved synet af andre muslimer, eller når de tager billeder. Se på Internettet for billeder af sådanne ignoramuses, der er mange af dem! Dette er rent SHOW !!! Du viser din intention og oprigtighed i dit hjerte i hemmelighed fra andre kun til Allah alene og ikke offentligt! Selv for muslimer, der løfter pegefinger under bøn, giver det ingen mening at gøre dette. De deltager kun i selvbedrag ved at løfte fingeren. Allah har ikke brug for dine fingre! Fordi du kun løfter din pegefinger eller flere fingre på en gang, vil din tro ikke stige og falde ikke med en plet af støv! Måske er din tro gået ind i din pegefinger og spiller den samme funktion som dine hjerter? !! Tilbedelse og gode gerninger, der udføres til udstilling eller for at få verdslige varer, ødelægger kun en person. Forkerte intentioner fører en person ind i synd! Mange håber, at de ved at gøre det kommer tættere på Allah, den Almægtige. Alle henviser til hadithen, og hvis disse hadiths er falske, og profeten (fred og velsignelser med Allah være over ham) løftede ikke rigtig fingeren, hvad så med alle ?! Man skal være oprigtig overfor Allah. Oprigtighed er en følelse skjult i hjertet, ikke på fingrene! Oprigtighed er fuldstændig renselse af hjertet af Allahs tjener gennem frelse fra alle sygdomssygdomme, ønsket i alle tanker og ord kun for at vinde Allahs fordel, at distancere sig fra hykleri og vise, arrogance og stolthed foran andre, narcissisme og selvtilfredshed. Den Almægtige sagde: ”Din Herre ved hvad der ligger i deres bryster og hvad de opdager”(28:69).
Det er nødvendigt at appellere til Allah ydmygt og hemmeligt og ikke åbent og offentligt! Allah sagde: ”Sig:” Hvem redder dig fra dysterheden til lands og til søs, når du kalder ydmygt og hemmeligt til ham og siger: "Hvis han redder os fra dette, vil vi helt sikkert være taknemmelige!" (6:63).
Ifølge Dzhunayd Baghdadi er oprigtigheden så skjult, at en engel, som ikke kender hende, ikke skriver hende ind i kategorien gode gerninger, en shaitan, som ikke kender hende, ikke kan ødelægge hende, og en nafs af en person, der ikke kender til hende, ikke kan opløses. (Sarraj, Luma, s. 290, Kushayri, ar-Risal, s. 466). Der er hadiths, der beviser, at den kommende dag, udover "gerningebogen" fra englene, den Almægtige Allah vil give yderligere oplysninger fra sig selv om menneskets gerninger!
Den Højeste ønsker, at hans slaver skal være oprigtige: ”Sandelig, vi har sendt dig skrifterne (Koranen) i sandhed. Derfor skal du tilbede Allah ved at være oprigtig i tro ” (39: 2) og ”Sig (Muhammad):” Sandelig, jeg er blevet befalet at tilbe Allah i oprigtig tro. ” (39:11). Allah, Allah, erklærer, at han ikke vil acceptere handlinger, uanset hvor betydningsfulde de måtte være, hvor der ikke er oprigtighed og ønske om at få hans tilfredshed. Hvis der er oprigtighed, selvom handlingen er ubetydelig, er dette nok. Ikke underligt, at profeten (Allahs fred og velsignelser være over ham) sagde : ”Vær oprigtig i tro! Hvis du kan være sådan, så er selv en lille handling nok for dig. ” (Hakim 4, 341/7844).
Mange muslimer vildleder sig også under bøn ved tungetvridning og stille recitering af verserne bag imamen og interfererer derved med andre muslimer, der står i nærheden! De forveksles med andre fejlagtige lærde, der hævdede, at muslimer under bønner er forpligtet til at tunge deres tunger og synge versene for imamen for at bevise deres retfærdighed. Og dette er ikke nødvendigt - Allah ved og hører alt, hvad der er i vores hjerter og tanker! Dermed tror du ikke selv på at benægte den Store Sayfat af Allah, Azza wa Jalla, at Allah ikke vil høre og ikke vil se dine bønner, hvis du ikke løfter fingeren eller gentager versene på et stille sprog! Netop dette er et rigtig skridt !!! Således begår I den største uretfærdighed over for hans syfat og handlinger, ikke ved at anerkende dem, og blive kastet i fejl ved shaitanens tilskyndelse. Denne synd kaldes "Akbarul Kabir" - "den største blandt de store!" det er "Stor uretfærdighed"(31:13) og "At opfinde en stor synd" (4:48)!
Ifølge Koranen er dua den nemmeste måde at nå Allah på. Han er tættere på en person end den jugular vene, så han ved alt og hører alt .... Ikke en eneste tanke, der blinkede i menneskets bevidsthed, vil ikke blive skjult for Allah. Vor Herre ved alt bedre end nogen anden. Allah, den Almægtige, fjerner enhver tvivl om denne sag, instruerer hans slaver: ”Hvis mine slaver spørger dig om mig, så er jeg tæt på og besvarer bønens opkald, når han ringer til mig. Må de svare mig og tro på mig - måske vil de følge den rigtige vej ”(2: 186) og "... Han kender det inderste og manifestet, og Han er den vise, den vidende" (6:73)..

”Sandelig, din religion er én religion, og jeg er din Herre. Frygt mig! Men de opdeler deres religion i dele, og hver sekt glæder sig over, hvad den har ”(23: 52-53).
Afslutningsvis vil jeg citere to pålidelige hadither for religiøse fanatikere:
1. Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være over ham) tre gange og gentages stærkt: "De, der viser overdreven skarpsindighed og overdreven alvorlighed, vil fortabes";

2. Skaberens messenger advarede også: ”Frygt for overdreven [fanatisme] i spørgsmål om tro, religion! Sandelig nok [mange], der kom foran dig, omkom netop på grund af dette. ”

Overdreven nøje, fanatisme fører ikke til noget godt. Derudover den skarpsindighed, der bringer fjendskab og fjendtlighed blandt troende.

Det rapporteres, at Abu Huraira, må Allah kunne være tilfreds med ham, sagde: ”Allahs sendebud, fred og velsignelser fra Allah over ham, sagde: ”Sandelig nok, Allah ser ikke på hverken dine kroppe eller dit udseende, men han ser på dine hjerter” (Muslim).

”Allah ved om øjenes forfærdighed og det, der skjuler hjerter” (Tilgivelse, 19).

Før du bruger en fingerform i en samtale, skal du tænke over, hvad den kan stå for. Dette er vigtigt for din sikkerhed. I hvert land er der mange forskellige fortolkninger af sådanne symboler. Det afhænger af landets historie og religion og af årene med etablerede traditioner. Gestus: tre fingre op kan ligeledes være en hilsen eller en fornærmelse.

Hvad betyder den tre-finger-op gestus?

I bevægelser troperia det er vigtigt at vide, hvilke fingre hæves op. Så hvis tre fingre er rettet opad i rækkefølge, startende med den store, er betydningen af \u200b\u200bdette tegn som følger:

1. Som en hilsen blev det brugt af serbere i det nittende århundrede;
2. Tredobbelt symboliserer den hellige treenighed og følgelig ortodoksi;
3. I hedenskabet er det et symbol på trofasthed;
4. Nazister fra forskellige lande brugte det som en hilsen og som en ed om troskab.

Når opdrættet midten, navnløs fingre og lillefinger, og det store og indekset er foldet ind i en ring:

• For amerikanere og de fleste mennesker i andre lande betyder det, at alt er i orden;
• I Japan - et symbol på penge.

Udstikker symbol pegefinger og midten fingre og små fingre har en seksuel konnotation og symboliserer primært showets overlegenhed og ønsket om at ydmyge modstanderen.

Shaka gestus: hvad er det?

I hjertet af dette symbol er to fremspringende fingre:

1. Stor;
2. Lillefinger.

Ifølge en legende optrådte dette tegn som et resultat af en ulykke med en Hawaii-ungdom, der mistede alle fingre på sin højre hånd, bortset fra disse to. Da han mødte mennesker, han kendte, hilste han dem ved at løfte håndfladen med fingrene spredt åbne. Og så spredte symbolet sig til andre territorier i kloden.

I dette symbols historiske hjemland fik han betydningen af \u200b\u200ben hilsen og et forslag om at slappe af, bevæge sig væk fra travlheden og se sig omkring. Når de viser dette symbol, ser de ud til at fortælle os, at alt er i orden.

I andre lande er andre fortolkninger:

• På det tidligere Sovjetunionens område blev en gestus brugt som et tilbud om at drikke stærke drinks;
• Hvis tommelen placeres på læberne - dette indikerer et ønske om at tage medicin;
• Med tommelfingeren lænet mod øret, den person, du vil eller planlægger at ringe til dig.

Denne gestus har således ikke en særlig mystisk baggrund, men den kan også opfattes tvetydigt, ligesom alle andre.

Gestus: to fingre hævet op

Når vi taler om dette symbol, betyder det oftest et tegn i form af det engelske bogstav V. For første gang blev denne gestus brugt af chef for England efter sejren over fascismen. Som et resultat har tegnet spredt sig over hele verden som et tegn på ubestridelig sejr.

Ud over denne fælles betydning er der dog andre:

1. I lande som Det Forenede Kongerige, Irland, New Zealand, Australien og Sydafrika, når dette tegn vises med ryggen på den anden person, betragtes det som uvenlig og endda uhøfligt;
2. Tallet "2" eller det latinske "5" betyder noget;
3. Bruges til hilsen;
4. Det blev ofte brugt, når en person glæder sig over sine resultater og deler sin glæde med andre.

Der er en legende om oprindelsen af \u200b\u200bdette tegn, hvorefter disse hundrede fingre blev afskåret under hundredeårskrigen mellem briterne og franskmennene, de britiske fangenskaber, hvilket fratog dem muligheden for at arbejde. Som svar, før slaget, stræbte briterne på enhver mulig måde for at vise fjenden dette symbol ved at demonstrere, at de var sunde og kunne kaste den franske hær.

Der er imidlertid en opfattelse af, at dette ikke kunne være faktisk, da franskmændene ikke tog fanger, og selve historien blev komponeret i firserne i det tyvende århundrede.

Kukish: betydning i forskellige lande

Den mest almindelige i vores land er en figur med tre fingre i form af blæste   eller cookie. Dens betydning er klar for os alle. I andre lande bør dette tegn imidlertid ikke altid bruges som et ekstremt argument i en tvist, da du ikke kun kan fornærme samtalepartneren, men også sætte dig selv i en akavet position:

1. Tyskerne opfatter dette tegn som en invitation til intimitet;
2. Østlige lande, for eksempel Japan eller Kina, betragter det som en fallusbetegnelse;
3. Hinduer vil opfatte det som en trussel fra din side;
4. Men i Brasilien og Portugal, ifølge folketro, bringer dette symbol held og beskytter mod onde ånder.

Sticking fingers - pegefinger og lille finger (ged)

Fingre, der sticker ud i dette design, har en alsidig fortolkning, det har det fælles navn "ged". På forskellige tidspunkter og i forskellige territorier blev dette tegn foreskrevet forskellige egenskaber:

• I Sovjetunionen brugte kriminelle myndigheder ofte denne gestus til at indikere deres overlegenhed over andre mennesker. Han kom fra tilbageholdelsessteder og blev betragtet som usømmelig og ydmygende;
• I rockkulturen blev dette symbol først brugt af sangeren Dio. Han spionerede denne variation af fingrene med sin bedstemor, der således kørte væk fra familien og hjemmet de skadelige virkninger af mistænkelige mennesker. Rockere fangede ham, og i en subkultur blev denne gestus fikset som en godkendelse af kunstnerens aktiviteter;
• Dette tegn har også en mystisk betydning. I antikken blev amuletter med dette tegn ofte båret på territorierne i Europa og Asien i håb om, at de ville beskytte dem mod det onde øje eller den onde indflydelse;
• Selv i den mere eldgamle æra blev denne kombination af fingre brugt af græske og romerske talere. Efter deres mening havde han en stor indflydelse på publikum og blev om nødvendigt brugt til at udtrykke en vigtig idé og delvist indpode den i lytternes sind;
• I ikonmaleri bruges gestus ved transmission af direkte tale, hvis formål er at kommunikere de gode nyheder;
• På tegnsprog på russisk betyder gestus bogstavet "Y" på amerikansk - en kærlighedserklæring;
• I sport bruges det til at overføre specielle signaler til holdkammerater på kommando, som oftest bruges i baseball.

Således er tegnet på "geden" alsidig og har mange betydninger. Desværre er mange mennesker ikke veluddannede på dette område, og når de har set en sådan gestus, kan de opfatte det fra en stødende eller negativ side.

For at bedre forstå samtalepartneren skal du se på hans hænder. De bevægelser, som han appellerer til, kan give dig en hel del information, som en person ikke vil sige noget højt.

Vær forsigtig, når du bruger ikke-verbale tegn, da den ufarlige, efter din mening, "tre fingre op" -bevægelse kan give dig en masse problemer, hvis det misforstås af samtalepartneren.

Video: 7 bevægelser, der er bedre ikke at vise i andre lande

I denne video fortæller Roman Tolovanov dig for hvilke bevægelser i andre lande de kan slå dig eller endda sætte dig i fængsel:

Højet pegefinger op - gestus

Et af midlerne til at lagre og udveksle information er symboler eller tegn, der til en eller anden grad er grundlaget for ethvert skriftsystem skabt af en gammel person, der behersker stenen som et værktøj til at anvende protoskrivning. En anden måde at udveksle information gennem en visuel kanal i mennesker var bevægelser. Bevægelser kunne naturligvis ikke gemme information, da den menneskelige krop er et dynamisk objekt, men i et bestemt tidsrum overførte de det perfekt.

Dette er det kropssprog, som en person kunne overføre information eller en meddelelse på afstand eller i hemmelighed fra andre mennesker. Vi selv bemærker ikke, hvordan vi bruger kropssprog, under en samtale, mellem os selv og kalder dette gestus. Nogle gange supplerer et følelsesmæssigt udtryk med en smuk eller ikke helt gestus.

(på billedet viser pigen OK gestus med hånden, hvilket betyder "alt er i orden")

Håndbevægelser er en separat kategori af bevægelser, som du kan oprette med din krop. Sandsynligvis er dette endda den mest almindelige kategori af bevægelser, som en person bruger i hverdagen. Der er mange forskellige håndbevægelser, der kan have forskellige betydninger i forskellige dele af verden. Fra ekstremt positiv til ekstremt negativ. For eksempel kan en gestus med en vridning af pegefingeren ved templet have følgende betydning: i Sydamerika, "tænker" eller "jeg tror"; i Italien, en "excentrisk person", og i nogle lande kan det betragtes som en fornærmelse mod "du er en idiot" eller "du er skør." For eksempel er den ufarlige gestus "OK", som pigen på billedet ovenfor viser, stødende i Frankrig og betyder "du er en fuldstændig nul" eller "ubetydelighed."

Viser en vis interesse for gestus, symboler, tegn, emblemer og heraldik samt religion Islam, bekendtskab, som jeg forbinder endnu tættere end med kristendommen (du har sandsynligvis allerede læst mine artikler om emnet og) Jeg var interesseret i en gestus, som i dag vinder popularitet blandt repræsentanter for et bestemt religiøst kirkesamfund - pegefinger på højre hånd lodret hævet op.

(Foto fra Internettet)

Visse fotos med en lignende gestus, du selv ofte mødte. Desværre hæver fyren helt til højre på billedet ovenfor fingeren på den forkerte hånd. Men dette er et almindeligt fænomen blandt religiøse mennesker, som ikke selv kender alle detaljerne i den religion, de bekender. Venstre hånd i islam betragtes som "uren".

Ikke kun almindelige mennesker, unge mennesker på tilfældige fotografier, men også offentlige mennesker forsømmer ikke denne gestus i dag.

Frem til Tula Arsenal Khizir Appaev.

Den tsjetjenske præsident Ramzan Kadyrov

Irtysh mester, april 2013

Kasakhstan-bokseren Madiyar Ashkeev

Kasakhstan-bokseren tungvægt Isa Askerbaev

Den russiske bokser Albert Selimov

Generelt var du klar over, at sådanne bevægelser ikke er ualmindelige blandt atleter og især i vores hjemland. Hvis du ser på billederne af vores wrestlers og boksere mere detaljeret, vil du bemærke en masse af sådanne bevægelser. Og denne liste over fotos kunne fortsætte ...

Hvad betyder denne gestus? Eller hvad en person forsøger at formidle til andre ved at demonstrere det på fotografier.

Mennesker, der demonstrerer denne gestus minder folk rundt om, at den almægtige Allah eksisterer, han er over og han ser alt. Eller Allah er en.

Hvad ved det, tror officiel eller traditionel islam og dets repræsentanter? Eller hvad mener muslimer, der betragter sig selv som sådan, generelt om dette.

Hellig Koranen siger ikke noget om denne gestus. Men selvom Koranen er den primære bog i islam, er størstedelen af \u200b\u200bfortolkninger og information hentet fra de såkaldte tafsirs og hadiths.

Det er uklart, hvor denne gestus faktisk kom fra, men der er visse referencer, som profeten angiveligt under læsningen af \u200b\u200bTashahhud løftede fingeren op.

Så hvad siges der i dem om denne gestus og behovet for den? svaret giver.

Spørgsmål:

Assalamu alaikum wa rahmatulahi wa barakatuh. Nogle mennesker løfter deres pegefinger op, når de udtaler ordet atahiatu. Er det korrekt? I bekræftende fald, hvorfor? Tak på forhånd.

Svar:

Ba alaikum assallam wa rahmatullahi wa barakatuh.

Al ros og tak til Allah, fred og velsignelser er over hans sendebud.

Kære bror Aibek! Vi takker dig for din tillid. Vi appellerer til Allah, Almægtig, om at tænde vores hjerter for sandhed og give os velsignelser i denne verden og på dommedagen. Amen.

I sin berømte bog, Fikh Al-Sunnah, giver Sheikh Saeed Sabik følgende information:

1- Ibn Umar rapporterede, at når profeten sad i tashahud, lagde han sin venstre hånd på hans venstre knæ og sin højre hånd på sit højre knæ, satte fingrene i en ring og løftede pegefingeren. En anden historie siger: “ Han dækkede hånden og løftede pegefingeren"(Muslim).

2- Wail ibn Hajjar rapporterede, at profeten lagde sin venstre håndflade på sit venstre lår og knæ, sin højre albue på sit højre lår og derefter bøjede sin højre håndfløj i en ring. En anden historie siger: “ Han bøjede midt- og tommelfingrene ind i en ring og løftede pegefinger.. Da han løftede fingeren, så (Vail) ham flytte den, mens han sagde en bøn"(Ahmad). Al-Baihiqi præciserer denne hadith på denne måde:" "Han flyttede dem" betyder, at han løftede den, men fortsatte ikke med at flytte den. " Dette stemmer overens med budskabet fra Ibn Az-Zubayr: "Mens han bad, pegede profeten med sin finger, men bevægede den ikke." Dette rapporteres også af Abu Daud med en pålidelig (sahih) transmissionskæde, og nævner også Navawi.

3- Az-Zubair sagde: ”Da profeten sad og udførte tashahud, lagde han sin højre hånd på sit højre lår og sin venstre hånd på hans venstre lår. Han løftede kun langfingeren, men så ikke i retning”(Ahmad, muslim, An-Nasai). Denne hadeth viser, at alle skal lægge sin højre hånd på sit højre lår uden at presse hans hånd [håndfladen] (i en knytnæve), men bør ikke se i den retning, som hans langfingre peger.

De foregående tre hadiths er pålidelige, og du kan handle på enhver af dem.

Når tilbederen reciterer salamien ved afslutningen af \u200b\u200bbønnen, skulle han løfte sin højre pegefinger og bøje den lidt. Numayr al-Khazai sagde: ”Jeg så Allahs Sendebud sidde i bøn med hånden på hans højre lår. Hans pegefinger blev hævet, let bøjet (eller bøjet), og han læste bønnen” (Ahmad, Al-Nasai, Ibn Maja og Ibn Husaym med en pålidelig senderkæde).

Anas ibn Malik sagde: ”Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være over ham, gik forbi Saad, da han bad med to fingre. Profeten sagde til ham, "Kun en, Saad." ”(Ahmad, Abu Dawood, Al-Nasai. Al-Hakim).

Ibn Abbas blev spurgt om manden, der løftede fingeren under bøn, og han sagde: ”Det er ægte hengivenhed.”

I følge shafi'erne skal du kun løfte fingeren én gang, når de udtaler ordene "undtagen Allah" i vidnesbyrdet (det vil sige der er ingen gud, men Allah). Hanafiterne løfter deres finger i den modstridende del af erklæringen (der er ingen gud) og sænker deres bekræftende del (undtagen for Allah). Malikits bevæger en finger til venstre og højre indtil bønnens afslutning. Hanbalites løft en finger ved enhver omtale af Allah, hvorved han angiver hans unikke karakter, men bevæg dem ikke”.

Og til sidst bemærker Sheikh Atiyah Sakr: ”At vifte med pegefingeren er ikke en søjle og ikke en obligatorisk handling med bøn, så det betyder ikke noget. Men det er vigtigt at holde Hushu i vores bønner og opfylde søjler og obligatoriske handlinger i bøn, og disse er afgørende spørgsmål ved dens vedtagelse [og det er afgørende for vedtagelsen]. ”

Allah ved, bedst.

Generelt, som du forstod ud fra teksten ovenfor ... er der ingen konkretisering, men der er registrerede bevis for vidner.

En anden hævder, at der overhovedet ikke er noget ved kombinationen af \u200b\u200bfoldede fingre og en hævet pegefinger.

På en eller anden måde tvetydig ...

De troende tænker selv på dette:

Det mislykkedes at forstå dette problem og finde en bestemt specificitet. Efterhånden som jeg forstår det, fungerer dette ikke for de troende selv, der forlader disse spørgsmål på forskellige religiøse steder i forskellig grad af autoritet og får diametralt modsatte svar. Jeg vil gerne forstå ...

Bare overvejende skal du ikke gå glip af muligheden for at bruge denne gestus, især radikaler.

Doku Umarov, med fyrene

Jeg kender ikke disse fyre ...