Hvem er Ivan Susanin? I 1613 svor Moskva troskab til den nye zar. Men på det tidspunkt skete der næsten en ny frygtelig ulykke.Mikhail Fedorovich, stadig en seksten-årig ung, boede dengang sammen med sin mor i hans familieejendom nær Kostroma. En afdeling af polakker tog vej til Kostroma-distriktet,

"Ivan Susanin" (1836) opera (indtil 1939 - "Livet for zaren") musik. M. I. Glinka, libre. Yegor Fedorovich Rosen (1800–1860) med deltagelse af V. A. Zhukovsky 843 De fornemmer sandheden! Final IV, Susanins arie 844 Hil dig, hils vores russiske zar! Epilog, sidste omkvæd “Glory!..”, tekst af V.A.

Opera i 4 akter med prolog og epilog. Tekst af S. Gorodetsky.
Den første forestilling fandt sted den 27. november 1836 i Sankt Petersborg på Bolsjojteatrets scene.

Karakterer:
Ivan Susanin, bas
Antonida, hans datter, sopran
Vanya, adopteret søn af Susanin, mezzosopran
Bogdan Sobinin, milits, Antonidas forlovede, tenor
Russisk kriger, tenor
Polsk messenger, bas
Sigismund, konge af Polen, bas

Prolog. På prosceniet foran gardinet, dekoreret med et skjold og et sværd, er et kor af krigere og mennesker. Koret synger om Fædrelandet, om Folkets heroiske Kamp mod Fjenderne, forherliger Heltene, der faldt i Kampen om Fædrelandet:

Jeg er ikke bange for frygt
Jeg er ikke bange for døden
Jeg vil lægge mig ned for det hellige Rusland!

Folket husker Alexander Nevskys og Dmitry Donskojs sejre, døden for alle fjender, der vovede at angribe det russiske land:

Hvem gik i krig i Rusland,
Han tog ikke sine knogler væk.

Første handling. Efterår. En stor landsby er spredt ud over floden. Ved floden er Antonida, datter af bonden Ivan Susanin, ked af det. Hun bekymrer sig om sin forlovede Sobinin, som førte en afdeling af soldater til at kæmpe mod de polske angribere. Susanin kommer ind, efterfulgt af bønderne. De taler om menneskers katastrofer, om de støn, der blev hørt i Rusland - "Markerne er trampet ned, moder jord græder."

Efter slaget, efter at have besejret en af ​​fjendens bander, vender Sobinin tilbage. Han hilser glad på bruden og fortæller, at hele Rusland rejser sig for at bekæmpe fjenderne. Minin råbte, og militsfolk samledes allerede mod ham overalt. Prins Pozharsky vil lede den nye hær.

Sobinin og Antonida beder Susanin om at lade dem blive gift uden at vente på vinteren. Men den gamle bonde er imod det:

Hvor er det sjovt i denne tidløshed!
Marker nedtrampede, landsbyer ødelagt,
Rusland gik i tårer.

Lad os jage fjenden væk, så brylluppet, - så beslutter Susanin. Antonida trøster den nødstedte brudgom. En budbringerkriger dukker op - han bragte glædelig nyhed: russerne besejrede en afdeling af lejede riddere i kamp. Sobinin og Antonida glæder sig - dagen for deres muntre bryllup nærmer sig. Sejren er ikke langt væk. For at bringe det tættere på er folket klar til at ofre alt. "Vi vil give alt, hvad vi har," sværger Susanin.

Anden handling. Tronesal i den polske kong Sigismunds palads. Har det sjovt, danser elegante herrer og kufferter. Kongen tager imod de militære ledere og kroner dem med laurbær. Vinen hælder. De formastelige herrer er overbeviste om, at de snart vil gøre en ende på det "tjenlige Moskva". Grådige panenki drømmer om utallige russiske rigdomme. Det sjove bliver afbrudt af tilsynekomsten af ​​en budbringer. Han bragte dårlige nyheder til herren til paladset. Det russiske folk rejste sig i mindelighed for at kæmpe; den polske afdeling er belejret i Kreml; lejede tyske riddere besejres og flygter. Minin og Pozharsky fører deres tropper til Moskva.

Paladset er i oprør. En afdeling af riddere sendes for at redde de belejrede. Panderne lover at fange Minin og besejre militsen.

Festen fortsætter. Råb af "Vivat" høres til ære for kong Sigismund.

Tredje handling. Susanins hytte. Det er aften. Med sangens enkle ord fortæller Vanya om sin skæbne, om sin plejefar Susanin, der kærtegnede og opfostrede et forældreløst barn.

Susan vender hjem. Han er glad - snart er Minin med militsen i Moskva. Den gamle bonde straffer Vanya for at tjene sit indfødte folk standhaftigt og frygtløst. Bønder kommer til hytten for at lykønske ejeren med deres datters kommende bryllup. Susanin inviterer alle til en sjov polterabend.

Den længe ventede dag er kommet. Susanin velsigner brudgom II-bruden. Lys og glæde hersker i en venlig russisk familie. Pludselig kommer der ballade - en bevæbnet afdeling af polakker brager ind i hytten. Fjenderne kræver, at mesteren straks fører dem ad den korteste vej til Moskva.

Gå i mørket
Hvilket behov driver dig?
Hvad er aftalen så forhastet
Ringer du til Moskva, mine herrer? -

spørger Susanin hånende ubudne gæster. Men clairvoyante herrer har ikke tid til at tale med en liveg. De truer ham på livet, hvis han ikke adlyder.

Jeg er ikke bange for frygt
Jeg er ikke bange for døden
Jeg vil lægge mig ned for det hellige Rusland, -

Susanin reagerer stolt på deres trusler. Han har en plan om at ødelægge polakkerne – han skal føre dem ind i skoven og informere Minin om, at fjenden er tæt på. Han beder Vanya om at galoppere i fuld fart til militserne. Polakkerne tilbyder efter at have konfereret ejeren guld. Han lader, som om han ikke kan modstå fristelsen og accepterer at blive guide.

Grædende, efterladt alene, Antonida. Og på dette tidspunkt, med sjove sange, kommer veninderne til polterabend. De kender ikke til problemerne. Sobinin dukker op hos bønderne. Da Sobinin og folket hørte om, hvad der var sket, trøstede Antonida. De lover at redde Susanin og skynder sig i jagten på fjenderne.

Fjerde handling. Første billede. Skov nær klosterbopladsen, hvor militsen stoppede. Nat. Vanya skynder sig ind og kører sin hest langs vejen; han banker desperat på klostrets tunge porte. Militsen hørte et banke. Holdet skynder sig i jagten på fjenden.

Andet billede. Nat. Døv, uigennemtrængelig skov dækket af sne. Snestorm. Susanin leder de udmattede polakker. De er nedkølede, trætte, har mistanke om, at de er væk. Herrene forsøger at stille spørgsmålstegn ved Susanin, men hans svar er mystiske, de skræmmer herrerne endnu mere. Afdelingen tænder bål og sætter sig til ro. Susanin sover ikke. Han tænker på den forestående død, som vil komme til ham sammen med daggry. I den døende time husker han børnene, sit hjem. Velsigner Antonida, han overlader hende til Sobinins varetægt og "sender ham en bøn" - pas altid på hans elskede datter. Han tænker også på Vanya, som igen vil blive forældreløs. Snestormen og stormen tiltager. Polakkerne vågner op og kræver svar fra Susanin – hvor er den korteste vej til Moskva?

Susanin skal vinde tid -

Direkte vej
Jeg leder jer, mine herrer.
Enden er nær.

Østen vil gry
I sneens stilhed vil trin fryse,
Og alle vil finde deres skæbne,

igen svarer han kryptisk.

Men her kommer de første morgenstråler. Susanin forstår, at fjenderne er døde, de kan ikke længere komme ud af skoven. Daggryet blusser op. Den triumferende Susanin afslører den frygtelige sandhed til Panama:

Jeg tog dig derhen
Hvor den grå ulv ikke løb,
Hvor er den onde drage
Tog ikke knoglerne.
Jeg tog dig derhen
Hvor er frygt og død.

Polakker i fortvivlelse og vrede skynder sig til Ivan Susanin og dræber ham.

Tredje billede. Moskva. Masser af mennesker passerer langsomt ved porten, der fører til Den Røde Plads. Det russiske folk forherliger moderlandet, Moskva, de modige mennesker, der besejrede fjenderne. Folk bliver ved med at komme. Blandt mængden - Antonida, Vanya, Sobinin.

Epilog. Rød firkant. De jublende mennesker roser kæmperne, husker Ivan Susanins bedrift - folk vil for evigt bevare mindet om den store patriot i det russiske land. Klokkerne ringer højtideligt.

Hej, store russiske folk!
Bliv herliggjort for evigt, fra generation til generation!
Fjender, der trængte ind på det oprindelige land,
Kæmp nådesløst med en mægtig hånd!

I dybden af ​​pladsen dukker Minin og Pozharsky op på hesteryg.

Operaen blev skrevet i 1836. Den første forestilling fandt sted den 9. december 1836 i Mariinsky-teatret i St. Petersborg.

Librettoen er skrevet af baron G. Rosen, arvingens personlige sekretær, en meget middelmådig digter, som også beherskede russisk dårligt. Der er en tekst af S.M. Gorodetsky for en moderne produktion af en opera kaldet "Ivan Susanin".

Operaen "Ivan Susanin" er det første eksempel på et heroisk folkemusikdrama i verdensmusikkens historie. Den første produktion hed "Livet for zaren". Uden tvivl er indflydelsen på Glinka af "Tanker om Ivan Susanin" af K.F. Ryleeva. Operaen er baseret på en virkelig historisk begivenhed - den patriotiske bedrift af en bonde i landsbyen Domnino, nær Kostroma, Ivan Osipovich Susanin, udført i begyndelsen af ​​1613. Moskva var da allerede befriet fra de polske angribere, men afdelinger af angribere strejfede stadig rundt i det russiske land. For at forhindre den fuldstændige befrielse af Rusland ønskede en af ​​disse afdelinger at fange den nyvalgte russiske zar Mikhail Fedorovich Romanov, som boede i nærheden af ​​Kostroma. Men Susanin, som fjenderne forsøgte at gøre til deres guide, førte angriberne ind i den tætte skov og dræbte dem, mens hun selv døde.

Et liv for zaren er den første klassiske russiske nationalopera. I den formåede Glinka at "... ophøje folkemelodien til tragediepunktet." Det ledende princip i operaens dramaturgi er en klar skildring af karakterer og scenesituationer i gennemførte operanumre. Sammen med dette forfølger komponisten konsekvent princippet om symfonisk udvikling, som kommer til udtryk i den gradvise udkrystallisering af ledetemnerne og "gennem" implementeringen af ​​disse temaer gennem operaen. Et værk af national-original kunst, perfekt håndværk, operaen Et liv for zaren var, med P. I. Tjajkovskijs ord, "den første og bedste russiske opera", som blev en høj model og kreativ målestok for efterfølgende generationer af russisk klassisk operakomponister.

Musikken i operaen er dybt national, sang. Operaen er indrammet af store folkescener – en indledning og en epilog. Dette understreger, at hovedaktøren er folket.

Opera i fire akter (syv scener) med epilog. Handlingen finder sted i 1612.

Karakterer: Ivan Susanin, en bonde i landsbyen Domnina (bas), Antonida, hans datter (sopran), Vanya, Susanins adoptivsøn (contralto), Bogdan Sobinin, milits, Antonidas forlovede (tenor), russisk kriger (bas), Polsk budbringer (tenor), Sigismund, den polske konge (bas), bønder og bondekvinder, militser, polske herrer og damer, riddere.

Handling et.

Bønderne i landsbyen Domnina, blandt dem er Ivan Susanin, hans datter Antonida og adoptivsønnen Vanya, møder folkets militser. Folket er fast besluttet på at forsvare deres hjemland. "Hvem vover til Rusland, han vil finde døden." Alle spredes, kun Antonida er tilbage. Hun længes efter sin forlovede Bogdan, som tog afsted for at kæmpe mod polakkerne. Hjertet fortæller pigen, at skat er i live og skynder sig hen til hende. Og faktisk høres roernes sang i det fjerne: dette er Bogdan Sobinin med hans hold. Sobinin bragte glædelige nyheder: Nizhny Novgorod-bonden Minin samler en milits for at befri Moskva, der er taget til fange af panserne, og endelig besejre polakkerne. Susanin er dog ked af det: fjenderne har stadig ansvaret i deres hjemland. Til Sobinins og Antonidas anmodninger om deres bryllup afviser han: "Nu er det ikke op til bryllupper. Kamptid!"

Aktion to.

Et storslået bal hos den polske konge Sigismund III. Berusede af midlertidige succeser praler polakkerne arrogant med det bytte, der blev plyndret i Rusland. Panenki drømmer om berømte russiske pelse og ædelsten. Midt i det sjove dukker en budbringer fra hetman op. Han bragte dårlige nyheder: det russiske folk gjorde oprør mod fjenderne, den polske afdeling blev belejret i Moskva, den tyske hær var på flugt. Dansen stopper. Imidlertid truer de pralende riddere i varmen af ​​deres entusiasme med at erobre Moskva og fange Minin. Den afbrudte sjov genoptages.

Aktion tre.

Vanya, Susanins adoptivsøn, laver et spyd til sig selv og synger en sang om, hvordan den navngivne far forbarmede sig og beskyttede ham. Enter Susanin rapporterer, at Minin kom med militserne og slog sig ned i skoven. Vanya stoler på sin fars elskede drømme - at blive en kriger så hurtigt som muligt og gå for at forsvare hjemlandet. Imens er familien Susanin ved at forberede brylluppet. Bønder kommer for at ønske godt Antonida. Efterladt alene fortæller Antonida, Sobinin, Susanin og Vanya om deres glæde - denne længe ventede dag er endelig kommet. Så går Sobinin.

Pludselig bragede polakkerne ind i hytten. De truer Susanin med døden og kræver, at de bliver ført til Minins lejr og til Moskva. Først nægter Susanin: "Jeg er ikke bange for frygt, jeg er ikke bange for døden, jeg vil lægge mig ned for det hellige Rusland," siger han stolt. Men så modnes en dristig, dristig plan i ham - at føre fjender ud i ørkenen og ødelægge dem. Fjendtligt fristet af penge indvilliger Susanin i at føre polakkerne til Minins lejr. Stille og roligt fortæller han Vanya om hurtigt at løbe til bosættelsen for at samle folk og advare Minin om invasionen af ​​fjender. Polakkerne tager Susanin væk. Antonida græder bittert. I mellemtiden kommer Antonidas uvidende veninder med en bryllupssang, og så Sobinin med bønderne. Antonida fortæller om, hvad der skete. Bønderne, ledet af Sobinin, skynder sig i jagten på fjenderne.

Aktion fire. Billede et.

Om natten løber Vanya til hegnet til klosterbebyggelsen for at informere Minin om polakkernes ankomst. Udmattet banker han på de tunge porte, men alle sover. Endelig hørte Vanya. Der går alarm i lejren, soldaterne bevæbner sig og forbereder sig på felttoget.

Billede to.

Længere og længere ind i ørkenen fører Susanin fjender. Rundt om uigennemtrængelig sne, vindfang. Udmattede af kulde og snestorm slår polakkerne sig ned for natten. Susanin ser, at fjenderne begynder at mistænke, at noget var galt, og døden vil uundgåeligt vente på ham. Han ser modigt ind i hendes øjne. Susanin siger mentalt farvel til Antonida, Bogdan og Vanya. Stormen stiger. I sine hyl drømmer Susanin enten om det lyse billede af Antonida, eller også ser polakkerne ud til at være det. Fjender vågner op. De forsøger at finde ud af, hvor den russiske bonde førte dem hen. "Jeg bragte dig derhen ... hvor du vil dø af en voldsom snestorm! Hvor skal du sulte ihjel!” - Susanin svarer med værdighed. Hans tanker går til fædrelandet: "Jeg gik i døden for Rusland!" I ondskabsfuld bitterhed dræber polakkerne Susanin.

Epilog. Billede et.

Ved portene, der fører til Den Røde Plads, passerer elegante skarer af mennesker forbi. Klokkerne ringer festligt. Alle glorificerer det store Rusland, det russiske folk, det indfødte Moskva. Her - Antonida, Vanya, Sobinin. På spørgsmålet af en af ​​soldaterne, hvorfor de er så kede af det, fortæller Vanya om sin fars heltemod og død. Soldaterne trøster dem: "Ivan Susanin vil leve for evigt i folkets hukommelse."

Billede to.

Den Røde Plads i Moskva er fyldt med mennesker. Ruslands herlighed lyder kraftfuld. Krigere henvender sig til Susanins børn med trøstende ord. Minin og Pozharsky dukker op. Folket byder de herlige generaler velkommen. En skål lyder til ære for soldater-befrierne, det russiske folk og Rusland.

Hvorfor tilbød en af ​​grundlæggerne af russisk romantik Glinka dette særlige plot, og ikke nogen anden? Det er kendt, at V.A. Zhukovsky har længe vist interesse for emnet Susanin-bedriften, et billede ville udfolde sig foran dig, syden af ​​liv, med nogle slående ansigter i forgrunden, hvad er Pozharsky, zar Mikhail og hans farer, Susanin og hans selvopofrelse ... ”"> men hovedrollen heri blev utvivlsomt spillet af den øgede opmærksomhed på navnet Susanin, forårsaget af det nylige kongelige besøg i Kostroma. Tæt på retten V.A. Zhukovsky vidste sandsynligvis, at kejseren selv ønskede at skabe en russisk opera i "folkelig" stil. b Derudover stod digteren meget tæt på "nationalitetens" hovedideolog S.S. Uvarov.

Det var dog langt fra tilfældigt, at Glinka gik med til at tage netop dette plot til sin opera. En sætning fra hans "Noter" er kendt: "Scenen i skoven (dvs. scenen for Susanins mord selv - N.Z.) var dybt indgraveret i min fantasi; Jeg fandt meget af det originale, karakteristisk russiske. 8 I sovjettiden blev kilden til dette indtryk normalt betragtet som "Dumaen" af K.F. Ryleev, hvilket selvfølgelig godt kan være, men højst sandsynligt har musikforskeren V. Yarustovsky ret, der antyder, at M.I. Glinka havde et andet litterært værk i tankerne. V. Yarustovsky skrev: "Selv som barn, der boede i Glinka-ejendommen - Novospassky, Smolensk-provinsen, læste han tilsyneladende den "underholdende historie" om sin onkel, Sergei Nikolaevich Glinka. Denne bog var på biblioteket i Novospassky-huset. I "Historien" S.N. Glinka mange varme linjer blev afsat til at beskrive mod, mod af Susanin, det gengav i detaljer den dramatiske scene af polakkerne og Susanin i skoven. 9

Arbejdet med operaen begyndte allerede i december 1834. I første omgang blev det antaget, at forfatteren til librettoen skulle være V.A. Zhukovsky blev sidstnævnte imidlertid hurtigt tvunget til at opgive arbejdet med librettoen på grund af hans ansættelse. På anbefaling af Nicholas I, givet til Zhukovsky - viser dette alene på hvilket niveau sådanne tilsyneladende ubetydelige spørgsmål blev løst, og hvilken betydning der blev tillagt den fremtidige opera om Ivan Susanin - E.F. Rosen, sekretær for arvingen til Alexander Nikolaevich, ifølge M.I. Glinka er en "ivrig forfatter fra tyskerne." 10

Arbejdet med oprettelsen af ​​operaen fortsatte i hele 1835 og i første halvdel af 1836. Dens første øvelser begyndte i foråret 1836 på Alexandrinsky-teatret, en vigtig rolle, som allerede nævnt, blev spillet af den ærværdige Katarino Cavos, forfatteren til den første opera om Susanin. Under tilblivelsen skiftede operaen navn flere gange. Oprindeligt kaldte komponisten selv det "Ivan Susanin", men tilsyneladende var dette en arbejdstitel, som hun ikke kunne komme på scenen under, for ikke at skabe forvirring med operaen af ​​K. Cavos. På den sidste fase af værket blev operaen kaldt "Døden for zaren". Da operaen var færdig, blev M.I. Glinka ansøgte om tilladelse til at dedikere den til Nicholas I. Dedikationen af ​​den første russiske opera til et så betydningsfuldt og vigtigt plot blev positivt accepteret, og samtidig blev den endelige version af dens titel, Et liv for zaren, godkendt. 11

Premieren på operaen var tidsbestemt til at falde sammen med åbningen af ​​St. Petersburg Bolshoi Teater,* for ikke så længe siden beskadiget af brand. Det fandt sted den 27. november 1836. Den moderne biograf M.I. Glinka beskrev denne historiske begivenhed som følger: "Om aftenen var Bolshoi-teatret propfyldt. Storbyaristokratiet samledes i de lavere lag - damer i diamanter, militærmænd i uniformer med guldbroderi. I kongekassen - kejseren med den høje familie. I parterren - St. Petersborg forfattere, musikere. I den ellevte række af boderne indtog Pushkin sin plads ved selve midtergangen. Glinka fik en boks i anden række<...>. Og nu dukkede figuren af ​​Kapellmeister K.A. op ved fjernbetjeningen. Kavos. Lyset gik ud. Larmen aftog gradvist. En bølge af tryllestaven, og under hvælvingerne i det enorme fem-etagers teater væltede de højtidelige mægtige lyde af ouverturen ud. 12

I operaen M.I. Glinka og E.F. Rosen præsenterede konsekvent den "kongelige" version af Susanins bedrift. Operaens handling fandt sted i foråret 1613, og blandt dens hovedpersoner, sammen med Susanin, i Antonida og Bogdan Sobinin introducerede også en fiktiv karakter - adoptiven Vanya, til hvem forfatterne betroede rollen som en budbringer sendt af Susanin til Mikhail Fedorovich med en advarsel om faren, der truer sidstnævnte.

Plottet, musikken, den majestætiske finale med sin geniale "Glory" kunne ikke undgå at imponere operaens første tilskuere. M.I. Glinka huskede senere om denne aften: "Operaens succes var perfekt, jeg var i en døs, og nu kan jeg bestemt ikke huske, hvad der skete, da tæppet blev sænket.

Jeg blev kaldt til den kejserlige side lige efter det. Suverænen takkede mig for min opera<...>. Efter kejseren takkede kejserinden mig og så storhertugerne og storhertuginderne, der var i teatret." 13

Så Susanin blev helten i den første russiske nationale opera, det kejserlige Petersborg accepterede ham endelig blandt sine helte. Glinkas opera blev naturligvis præsenteret og opfattet på det tidspunkt ikke blot som et kunstfænomen, den fik også en betydelig politisk betydning i den officielle nationalitets ånd, og det var ikke for ingenting, at I.S. Aksakov, en af ​​slavofilismens ideologer, reagerede på den efterfølgende Moskva-produktion af Et liv for zaren med følgende ord: "Den officielle holdning, som denne opera er givet, vulgariserer på en eller anden måde selv tanken om en sådan opera. Det er meget uheldigt og gør det svært at forstå denne smukke, fuldstændig russiske opera.” 14

Men med alle de tilsyneladende uundgåelige mangler var det operaen af ​​M.I. Glinka - humanistisk, ægte russisk og virkelig patriotisk - gjorde navnet Susanin almindeligt kendt i Rusland, og gjorde ham virkelig udødeliggjort.

Historisk og fiktion om Susanin i 30'erne-50'erne af det 19. århundrede

Som allerede nævnt begyndte de fra midten af ​​30'erne at skrive meget om Susanin i aviser, magasiner, lærebøger, ordbøger - generelt, under Nicholas I's regeringstid, var omfattende fiktion og historisk litteratur viet til Kostroma-bonden. Lad os tage et kig på de vigtigste eksempler.

I 1835 fik den unge digterinde E.P. Rostopchina reagerede på nyheden om beslutningen om at bygge et monument for Susanin i Kostroma med digtet "Om monumentet, der bygges for Susanin", som sagde:

Er det til dig at støbejern, for dig at lægge marmor,
Susanin, trofaste søn, sit hjemlands ære? ..

Kan vi glorificere dig
Ved handling af hænder og bunker af sten?
Støbejern vil smelte ... middag hvid marmor
Spræng den lange frost af russiske vintre...
Der er et andet monument: det er solidt, uforgængeligt,
Han er stærk og stor, hvor er du modig Susanin!
Dette evige monument til dig blev bygget

I taknemmelige efterkommeres hjerter:
I dagene med oprør og uroligheder, fra asken, fra vraget
Med et nyt Rusland rejste han sig som en føniks
Og bring den til at blomstre, mægtig og rolig.
Ja! .. russernes velstand og ære,
Ja! .. høj ros af senere medborgere -

Her er et monument værdigt for Susanin! .. 15

I 1837-41 blev en bemærkelsesværdig bog af A.O. Ishimova G"Ruslands historie i historier for børn", hvor Susanin blev beskrevet som følger: "På et tidspunkt, hvor alle russeres hjerter med enstemmig samtykke kaldte deres suveræne Mikhail Romanov<...>polakkerne, efter at have hørt om denne nyhed og forudset, hvordan det ville skade deres hensigt at tage Rusland i besiddelse, besluttede at ødelægge den valgte konge.<...>Hans død virkede let for dem: alt afhang kun af at gøre det, før ambassadørerne nåede at komme til ham og forvandle den unge bojars beskedne, forsvarsløse bolig til et uindtageligt palads for den valgte suveræn, omgivet af loyale undersåtter.

Ved at argumentere på denne måde sendte de de mest beslutsomme skurke til Romanov-ejendommen.<...>En afdeling af polakker var allerede dukket op i Domnino, der var ikke mere end en verst tilbage til landsbyen, hvor der var et herrehus, hvor den unge Mikhail boede d i adskillelse fra sine venlige forældre, der længes efter sin fars ulykkelige skæbne og kun glædede hans sorg ved at møde sin mor, en nonne, der boede få kilometer fra ham, i Ipatiev-klosteret.* Morderne kendte ikke vejen til denne landsby og ved et uheld mødte Ivan Susanin, en bonde fra landsbyen Domnino. Utålmodigt begyndte de at spørge ham, hvordan de kunne finde dem den nye zar Mikhail Fedorovichs ejendom, og for ikke at virke mistænksomme lod skurkene, som om de var sendt fra hans venner, for først og fremmest at lykønske alle med deres uventede lykke . Men Susanin<...>Jeg genkendte dem straks som polakker.<...>. Han skjulte dygtigt den glæde, der rørte hans hjerte ved nyheden om, at den unge Mikhail Fedorovich var blevet valgt til zar af Rusland, svarede han med den mest geniale historie, at han kendte Romanov-godset godt, at han ofte sker der og kan ledsage de kære gæster i godsejeren til sit hus.

Bondens fingerede uskyld bedragede polakkerne: de troede på hans ord og beordrede at opføre sig, som han ved. Hvad gjorde han, og hvor førte han dem hen? Væk fra den rigtige vej! I mellemtiden lykkedes det ham at sende den unge konge en besked om faren, der truede ham. I lang tid gik polakkerne med deres guide uden at stoppe nogen steder, og endelig om natten kom de til den tætteste, tætte skov, hvor ingen nogensinde havde passeret eller passeret. Og der førte Susanin dem i lang tid og forsikrede dem om, at han var faret vild i mørket. Til sidst begyndte skurkene at gætte på, at konduktøren bedragede dem, og fortalte ham vredt dette. "Ikke! svarede den frygtløse Susanin, der allerede forudså hans smertefulde død. - Ikke! Ikke jeg dig, og du har bedraget dig selv. Hvordan kunne du tro, at jeg ville forråde vores suveræne? Han er reddet nu, og du er meget langt fra hans ejendom! Her er mit hoved, gør hvad du vil med mig, jeg giver mig selv til Gud!”

I kan forestille jer, kære læsere, hvilke grusomme pinsler Susanins belønning var for hans loyalitet og mod, for hans generøse selvopofrelse! Skurke, der ser foran sig den sikre død i skoven,<...>angreb Romanovs gode tjener med ubeskrivelig raseri, og forfærdelige var de lidelser, han udholdt, idet han døde for deres hænder. Men denne lidelse blev belønnet. I himlen modtog Gud med kærlighed Susanins smukke sjæl, på jorden belønnede kongen kongeligt hans flid og loyalitet: han gav sin frelsers børn landene, der ligger i nærheden af ​​landsbyen Domnina<...>og endelig alle de fordele og fordele, der for altid skulle adskille Susanins efterkommere fra andre suveræne bønder. 16

I 1840 blev en bog af Kostroma-historikeren Prince A.D. udgivet i Moskva. Kozlovsky e"Et kig på Kostromas historie", hvori Susanins bedrift beskrives som følger: "Tiden var regnfuld dengang, det var begyndt at blive mørkt, da polakkerne, der var gået vild, mødte bonden Ivan Susanin nær ved landsbyen Derevnishch og spurgte ham om vejen til landsbyen Domnino til boyarretten, hvor var den unge Michael så? Den kloge Susanin, der har mistanke om deres bedrag, beslutter sig for at redde den gududvalgte Michael, melder sig frivilligt til at afskaffe dem selv, og i mellemtiden lykkes det at vise, at han leder efter noget, at beordre sin svigersøn godt til sin egen, så han hurtigst muligt skynder sig til Domnino for at underrette Mikhail om den forestående fare. Selv, der beder til Gud og overlader sig til hans hellige højre hånd, fører han skurkene i den modsatte retning; lader som om han leder efter vejen, som han så ud til at have mistet i mørket, vandrer med dem gennem sumpene h og dybe kløfter. Til sidst, idet han regner med, at Mikhail allerede kunne have trukket sig tilbage ad rundkørslen til Kostroma, stopper han polakkernes utålmodighed ved at meddele, at han bevidst førte dem i den modsatte retning for at redde deres offer.<...>Trofaste Susanin i landsbyen Isupov modtog en martyrkrone. Mikhail, informeret af Susanins svigersøn om den fare, der truede ham, forlod de omkringliggende veje til Ipatiev-klosteret, hvor hans forælder også ankom. Skurke, der ikke tør følge til Kostroma<...>, trak sig tilbage til Beloozero. Under sit ophold i Ipatiev-klosteret modtog Mikhail Fedorovich nyheder om sit valg til tronen. 17

I slutningen af ​​bogen A.D. Kozlovsky, der henvendte sig til Kostroma-beboerne, skrev patetisk: "Ved loyalitet over for tronen og selvopofrelse til fædrelandets bedste vil vi bevise, kære landsmænd, at Susaninernes blod flyder i os, og monarkernes generøsitet ikke er det. forgæves hældes ud over efterkommerne af de tapre mænd, hvis loyalitet og ubestridelige hengivenhed, i stedet for stærke mure, tjente som et solidt hegn for livet for forfaderen til det nu velstående hus, Michael. 18

I 1841 udkom et teaterstykke af forfatteren N.A. Mark "Kostroma skove". Dette skuespil med undertitlen "Russisk sand historie i 2 akter. Dedikeret til indbyggerne i Kostroma, andre landsmænd i Susanin ”, var det første dramatiske værk dedikeret til Ivan Susanin.

Stykket begynder med det faktum, at de i en landsby, der ikke er navngivet af forfatteren, forbereder sig på housewarming af de nygifte - Bogdan Sabinin og Antonida. Fra replikaerne af heltene viser det sig, at Sabinin er Susanins adoptivsøn, at Susanins navn er Ivan Ivanovich, og at han i sin ungdom "kæmpede i rækken af ​​den russiske hær". Snart kommer Susanin selv og fortæller, at han i en drøm så en ung ørn flyve, efterfulgt af "en høg er ikke en høg, en drage er ikke en drage - en stor rovfugl.<...>Hvordan den unge Oryol-Orelovich flagrer, men lige for mig, jeg lyver ikke!" Susanin skærmede ørnen med sig selv, rovfuglen styrtede mod ham, og fortælleren fortsatte, "slog med et jernnæb her, i hjertet, og jeg faldt ned som en havrekerve ...". Da Susanin vågnede, så han, at en hel flok ørne pjuskede rovdyret, og "en ung ørn med en kongekrone på hovedet rejser sig og siger til mig med en menneskelig stemme:" Tak, Susanin! Du gjorde mig en tjeneste - evigt minde for dig, Susanin! 19

Pludselig kommer en afdeling af polakker ledet af kaptajn Prshezdetsky ind i landsbyen. Kaptajnen spørger Susanin: "Hvor langt er der herfra til landsbyen Domnina?" Han, der straks mærker noget uvenligt, svarer: "Ja, der kommer en verst langs den høje vej ... omkring et dusin ..." og forklarer, at alt nu er dækket af sne, men der er en direkte vej gennem skoven , langs hvilken det kun er "verst" til Domnino to." 20 Snart erfarer Susanin, at polakkerne vil dræbe Mikhail Romanov, der bor i Domnino, og at de blev lovet guld af samme vægt til Mikhails hoved. Uden at vide, at Mikhail allerede var blevet valgt til konge, spørger Susanin sig selv: "Og hvem ved, hvorfor de leder efter hans død? Vil de ikke ødelægge fremtidens konge?” 21

Stadig i tvivl om Susanin, fortæller kaptajnen ham, at resten af ​​landsbyboerne forsikrer "at der ikke er nogen genvej gennem skoven." Susanin svarer: ”Hæ, he, he! Lad os finde vejen. Selvfølgelig er alle bange ... Skov, vildt, vinter ..." Da Przezdetsky var fuldstændig overbevist om ham, beordrer Przezdetsky at fjerne vagterne omkring landsbyen og spørger bonden: "Hvad er dit navn?" "Ivan Susanin!" 22 han hører tilbage. Susanin skjuler alt fra Bogdan Sabinin af frygt for hans heftighed og sender den forbipasserende vandrer Tomil til Mikhail Fedorovich til Domnino og giver ham den forældreløse Gavryusha som eskorte. Tomila, efter at have erfaret, at Susanin har til hensigt at tage polakkerne med i skoven, fortæller ham: "Du kommer til at drikke dødens bæger!" Susanin reflekterer: "For hvem?.. Da selv for den mindste af vores slægtninge blev det beordret at ofre livet..." 23

I anden akt fører Susanin polakkerne gennem skoven til Kostroma for at udlevere dem til Kostroma-guvernøren. Bag ham står Bogdan Sabinin, som har lært alt, og bønderne. Polakkerne kommer igen til det sted, hvor de har været for nylig. "Du narrede os!" råber kaptajnen til Susanin. Susanin svarer: "Du bedragede dig selv, da du troede, at jeg, en russer, ville føre dig ind i en uskyldig dues rede, forråde dig den kongelige gren ...<...>Så ved, at jeg sendte en besked til Domnino for længe siden, og Mikhail Fedorovich er nu i Kostroma - reddet fra dine hænder! (en fjern blasfemi høres) Hører du! (med glæde) Her er budskabet om hans frelse, som den ortodokse kirke giver os ... hvad skete der med mig? .. Min profetiske drøm! .. overlevede, du, min unge ørn!<...>Ser jeg dig, Michael? Du er i stamfaderens krone - der er tusind omkring dig - fjenderne er trampede - singlet møder dig!.. Der, der, ham i møde! Michael bliver frelst af sin trofaste tjener! (skynder til højre).

Den polske kaptajn råber: ”Hold ham! Skyde! Lad ham ikke! (krigere skynder sig efter ham, skud høres og Susanins stemme bag kulisserne: "Mikhail er reddet!")

Efterladt alene siger Prshezdetsky: “En forbandet forræder!.. Ah!.. Er han en forræder? Riddersabel! Er jeg værdig til at bære dig! Hvorfor slog jeg ham ihjel!" 24 Sabinin dukker op, og efter at have skudt dræber han kaptajnen. Russiske soldater bærer den dødeligt sårede Susanin ud, sammen med ham er Kostroma-guvernøren. Susanin spørger: "Er han frelst?" Tomilo svarer ham: “Frelst, frelst! Vi advarede ham, og han søgte tilflugt i Ipatiev-klostret!" Guvernøren spørger Susanin: "Ved du, hvem du reddede?" Susanin: "Min elskværdige dreng, Mikhail Fedorovich Romanov." "Voevoda: - Ruslands zar - stamfader til de fremtidige russiske suveræner! Susanin: - Ruslands zar?
Guvernør: - Han blev valgt til riget. Den store Moskva-ambassade mødte ham i klostrets celle og meddelte ham, at han enstemmigt var blevet valgt til tronen! Jeg blev sendt for at lede efter den flok skurke, du gik med. Den kongelige belønning venter på dig!
Susanin (peger på sit bryst): Her er det, min belønning - blodet, der flyder for min konge, og der (peger mod himlen) - måske vil Herren forbarme sig over mig, en synder, og fortjene at blive regnet blandt de retfærdige.
Voivode: - Du vil være i live! Susanin: - Til minde om salige efterkommere! Ja, i Rusland holder et godt minde længe. Fortæl kongen-suverænen, at jeg velsignede ham, da jeg var ved at dø - lad ham ikke forlade mine børn! Ortodokse! Undskyld! (dør) Guvernør: - Evigt minde til dig, lidende. Alle (ærbødigt løfter deres hænder mod himlen): Evigt minde!” 25

Et par år senere, i bogen "Udvalgte steder fra korrespondance med venner", udgivet i 1847, skrev N.V. Gogol og skrev: "Ikke et eneste kongehus begyndte så usædvanligt, som Romanovs hus begyndte. Dens begyndelse var allerede en kærlighedspræstation. Den sidste og laveste undersåt i staten tilbød og satte sit liv til for at give os en konge, og med dette rene offer har han allerede uløseligt forbundet suverænen med emnet. 26

Men selvfølgelig var den næstvigtigste begivenhed i denne tid, forbundet med navnet Susanin - efter premieren på "Et liv for zaren" - opførelsen af ​​et monument for Susanin i Kostroma, som kulminerede med dens store åbning. den 14. marts 1851.

M.I. Glinka opera "Ivan Susanin" (Livet for zaren)

Et liv for zaren, eller, som det også kaldes, Ivan Susanin, fortjener anerkendelse som den første russiske nationale opera. Hun blev ejendom af russisk kunst på globalt plan, dette er den første russiske opera, der har modtaget anerkendelse i hele verden. På trods af at flere operaværker blev skrevet før Ivan Susanin, modtog de ikke en sådan popularitet. Måske fordi komponisterne, der komponerede dem, ikke lagde betydningen for den russiske sjæl og ikke var så store kunstnere som Mikhail Ivanovich Glinka. Operaens handling kredser om Ivan Susanins bedrift, og værket fik uventet succes på grund af den vidunderlige musik, med indholdet af folkemelodier, lyse helte og nationale kostumer.

Resumé

Ikke langt fra Kostroma-regionen, hjemme i landsbyen Domnino, vender unge krige tilbage efter at have besejret den polske hær, der invaderede Ruslands territorium. Glade bønder arrangerer et højtideligt møde. Antonidas forlovede, Bogdan Sobinin, var også blandt deltagerne, der forsvarede hjemlandet. Men Ivan Susanin, Antonidas far, siger, at fjenderne kun trak sig tilbage for et stykke tid, og nu er det nødvendigt at forberede sig til det næste slag. Susanin besluttede, at der ikke ville være nogen bryllupsfejring, mens polakkerne trampede på deres fædreland. Sobinin ankommer endelig og bringer gode nyheder: Minin, den legendariske folkehelt, er blevet sat i spidsen for hele militsen. Alle mennesker tror på ham! Susanin, glad for sådanne nyheder, tillader sin elskede at gifte sig.

Den polske konge Sigismund III arrangerer et bal, hvor han forkæler sine venner med en storslået fest. Havet af vin, smuk musik og dansende piger, der optager gæsternes opmærksomhed. På trods af at de endnu ikke har vundet, glæder den polske herre sig stadig over hærens succes i de russiske lande. Pludselig dukker en budbringer op med dårlige nyheder: Minin er blevet sat i spidsen for militsen, og han begynder at kæmpe mod polakkerne. Festlighederne ophører, og kongen fortæller sine krigere, at han har brug for en russisk leder, død eller levende.

Forberedelserne er i gang til bryllupsceremonien for Susanins datter og militsmand Bogdan i huset til brudens far. Susanin deler med sin adoptivsøn Vanya nyheden om, at Minins lejr ikke er langt væk, i Ipatiev-kirken, og bevæbnede krigere slutter sig til ham. Under bryllupsfejringen træder polakkerne ind i huset og tvinger Susanin til at vise dem et hemmeligt sted, hvor Minin samler ligesindede. Susanin foregiver at være underordnet dem, og han kommer selv med en plan for, hvordan han skal redde lederen med den russiske hær. En idé får ham hurtigt: han vil føre fjenderne ind i skoven, og de vil bestemt ikke være i stand til at komme ud på egen hånd. I mellemtiden løber Vanya til Minin for at informere ham om, at fjenderne ikke er langt væk, og det er nødvendigt at lede efter et nyt husly for at samle en hær.

Sobinin løber sammen med løsrivelsen på jagt efter rumvæsnerne. Russiske krigere er klar til at besejre fjendernes hær, og de vil redde Ivan Susanin. Minin og hans folk går også mod polakkerne.

Allerede i krattet holder Ivan op med at vildlede fjenderne og informerer dem om, at han har forvirret dem, og nu vil de dø her. Han er klar til at acceptere døden, og begynder at sige farvel til alt det, der er ham kært. Polakkerne i vrede dræber russeren, der forvirrer dem. Krigene ledet af Sobinin har ikke tid til at redde Ivan Susanin, men de vandt over polakkerne. Alle mennesker husker desværre denne modige bedrift.

I Moskva, foran Kreml, på pladsen, er der en sejrrig fejring af den russiske hær, som befriede fædrelandet fra polakkerne. En forældreløs familie: sønnen Vanya, datteren Antonida og hendes forlovede Sobinin er også på pladsen. Klokken ringer og ærer minde om Ivan Susanin begynder.

Et billede:

Interessante fakta

• Det var operaen "Et liv for zaren", der bragte M.I. Glinka verdensberømmelse. Han blev den første russiske komponist, der var i stand til at nå sådanne højder.
• Operaens oprindelige navn var "Ivan Susanin", men et par dage før premieren omdøbte Mikhail Ivanovich den. "Livet for zaren" - et sådant nyt navn blev givet til værket, kom dets digter Nestor Kukolnik med. Interessant nok var der en anden version af navnet - "Død for zaren."
• Under premieren på operaen Et liv for zaren var zar Nicholas I til stede blandt publikum. Efter forestillingen præsenterede han Mikhail Ivanovich med en diamantring, hvilket viste med denne gestus, at han var yderst tilfreds med arbejdet.
• Der er to versioner af librettoen til Glinkas musikdrama. Den første - Baron Yegor Rosen, den anden - Sergei Gorodetsky, hvis udgave blev brugt i USSR.
• Komponisten kombinerede harmonisk europæiske opera- og symfoniske normer med russiske korfortolkninger i sit værk.
• Kapellmester Caterino Cavos, som var den første komponist til at komponere en opera om de højprofilerede begivenheder i 1612, anerkendte Glinkas version af operaen som bedre end hans egen. Og fjernede endda sin produktion fra teatrets scene.
• På trods af sådan en fantastisk offentlig reaktion på premieren på Et liv for zaren, den anden opera Glinka "Ruslan og Lyudmila" kørt galt. Kejseren forlod salen med eftertryk, da han ikke havde set forestillingen til ende.
• Ideen om at bruge historien om Ivan Susanin til operaen tilhører Vasily Zhukovsky, en god ven af ​​Mikhail Ivanovich. Han rådede også komponisten til at skrive om denne bedrift af en russisk bonde.
• Vladimir Lenin sagde engang, at i russisk litteratur, før L. Tolstojs arbejde, blev en ægte bonde ikke beskrevet nogen steder. Musikologer siger det samme om Ivan Susanin, at før Glinka i russisk musik kan man ikke finde billedet af en rigtig bonde.
• Operaen A Life for the Tsar var så fejlfri for den tid, at selv musikkritikere ikke kunne finde nogen fejl i den.
• Der var et post-revolutionært forsøg på at udføre en mærkelig idé om at erstatte operaens historie med de sovjetiske realiteter i 1917. I den første udgave blev tidsperioden overført fra det 17. århundrede til den rød-hvide revolutions æra. Ivan Susanin dukkede op for offentligheden som en avanceret bonde, der af hele sit hjerte var for det sovjetiske hjemland. Den adopterede søn Vanya blev medlem af Komsomol. Det er interessant, at de polske fjender overlevede, da militære operationer med Polen foregik i slutningen af ​​10'erne. Hymnen i den endelige "Glory, glory, you are my Rusland" blev til "Glory, glory, sovjetiske system." Men denne variant af operaen var ikke særlig populær blandt publikum, så denne udgave var ikke populær.
• Samme dag, samme sted, kun med en forskel på 6 år, to operaer af M.I. Glinka. (Petersburg Bolshoi Theatre, operaer Et liv for zaren og Ruslan og Lyudmila den 27.11.1836 og 27.11.1842 ifølge den nye tidsregning).
• Mikhail Ivanovich Glinka havde to yndlingsstuderende, Osip Petrov og Anna Vorobyeva (som senere blev Petrova-Vorobyeva). Delen af ​​Susanin blev komponeret under Osip, og delen af ​​Vanya under Anna, hvorfor denne rolle blev skrevet til en lav, sjælden kvindestemme - kontralto.
• Glinka lavede en original bryllupsgave til sin elev Anna, han udvidede rollen som Susanins adoptivsøn og tilføjede en stor scene, da Vanya løber op til klostrets vægge for at advare Minin om faren. Og operaen var allerede skrevet og øvet. Senere blev denne scene en af ​​de mest mindeværdige.
• En samtidig og bekendt af Glinka, prins Odoevsky, sagde, at komponisten oprindeligt ønskede at skrive et oratorium, ikke en opera, til historien om Ivan Susanin.

Populære arier og numre:

Antonidas Cavatina og Rondo fra 1. akt "Åh, marken, du er mit felt" (lyt)

Vanyas sang fra 3. akt "How Mother Was Killed..." (lyt)

Antonidas romantik fra 3. akt "Mine veninder sørger ikke over dette" (hør)

Susanins scene med polakkerne fra 3. akt "Stor og hellig er vort fødeland" (lyt)

Vanyas recitativ og arie fra 4. akt "Poor horse" (lyt)

Sidste kor "Glory" (lyt)

musik

Indenlandsk heroisk-tragisk arbejde - sådan en karakteristik blev givet til hans opera af M.I. Glinka. Det russiske folk i dette værk er langt fra det sidste sted, Glinka gjorde dette massebillede aktivt i de historiske begivenheder i den nævnte opera. Det er på grund af denne beslutning, at forestillingen viste sig at være episk i omfang, da den indeholder massive korscener. Individuelle helte og deres skæbner er repræsenteret af en uløselig forbindelse med deres hjemlands skæbne. Massive musikalske illustrationer af det russiske folks liv, deres levevis og moderlandets naturlige skønheder er perfekt sammenflettet i værket og afslører karakterernes mangesidede karakterer.

Operadramaturgien og musiknumrene i operaen viste sig at være autentiske og nyskabende, hvilket fungerede som begyndelsen på skabelsen af ​​en ny operagenre - folkemusikalsk drama. Ikke alle retssamfund var i stand til at acceptere og forstå billedet af hovedpersonen Ivan Susanin og musikken, der personificerede ham. Komponistens idé var at kombinere russisk melodi og sange med europæiske harmonier og kompositioner. Ikke alle musikere var i stand til at opfatte en sådan forening på én gang, men ingen benægtede betydningen af ​​dette arbejde.