Mithridates Eupator og hans koner. Mithridates VI Eupator: biografi

En af mine kolleger besluttede at samle en hær til et krigsspil på bordpladen, og jeg besluttede at forberede den nødvendige information til ham. 6 Evpator, konge af den lille hellenistiske stat Pontus, var en af ​​de mest stædige og konsekvente modstandere af Rom. Efter at have annekteret betydelige områder i Asien til Pontus, var han i stand til at modsætte sig Rom med seriøse materielle, menneskelige og diplomatiske ressourcer.

Jeg måtte se den opfattelse, at han var en lige så farlig fjende af Rom som Hannibal. Jeg kan ikke være enig i dette. Invasionen af ​​Italien enten til søs eller til lands gennem Thrakien og Illyrien forblev projekter. Begge chefers tropper bestod af kontingenter af forskellige nationaliteter, men tropperne kan ikke sammenlignes med hensyn til organisation og professionalisme med Hannibals tropper. Interne romerske problemer bidrog i høj grad - den allierede krig, konfrontationen mellem Sullanerne og Marianerne, krigen med Sertorius, optøjer i de romerske hære. En kommandørs talent kan ikke sættes ved siden af ​​Hannibals talent. Men hvor begge befalingsmænd ligner hinanden, er i deres vedholdenhed og had til Rom.

Kunstner Justo Jimeno

Army of Mithridates

Oplysninger om Mithridates hær er ret overfladiske, selvom de er talrige. Information kan hentes fra Appian, "Roman History", Mithridatic Wars og fra Plutarch, "Comparative Lives", Sulla, Lucullus, Pompey. Størrelsen af ​​Mithridates' hær må stilles spørgsmålstegn ved. Til at begynde med bruger Mithridates en typisk hellenistisk hær, der ligner seleukiderne, med en falanks af slaver og seglvogne, som kæmpede i Grækenland mod Sulla i . Overbevist om den lave effektivitet af en sådan hær mod romerne, forsøger Mithridates at genopbygge den efter den romerske model. Romerne sendt til Mithridates af Sertorius bruges som befalingsmænd og instruktører. Men den romerske uniform, uden romersk indhold, og hjælpen fra hans svigersøn, kongen af ​​Armenien Tigran, hjalp ikke Mithridates med at skabe en kampklar hær.

Kunstner D. Aleksinsky

Appian:

Mithridates havde 250.000 og 40.000 ryttere i sin egen hær; militærskibe med et overdækket dæk 300 og med to rækker årer 100 og følgelig alt andet udstyr til dem; Hans befalingsmænd var to brødre - Neoptolemus og Archelaus, men kongen selv befalede det meste af hæren. Hjælpetropper blev bragt til ham af selveste Mithridates søn, Arcathius fra Lille Armenien - 10.000 ryttere og Dorylai... opstillet i falankser, og Craterus - 130.000 krigsvogne... Archelaus fik følgeskab af akæerne og indbyggerne i Laconia og hele Boeotien med undtagelse af Thespiae, som han omringede og begyndte at belejre.

Kunstner Angel Garcia Pinto

... Og så rykkede han (Sulla) mod Archelaus, også gennem Boeotien. Da de kom tæt på hinanden, trak de, som nylig havde været i Thermopylæ, sig tilbage til Phocis; disse var thrakerne, indbyggere i Pontus, skytere, kappadokere, bithyniere, galatere og frygiere og indbyggere fra andre lande, der for nylig var blevet erobret af Mithridates - i alt 120.000 mennesker. De havde deres egne befalingsmænd over hver del, men Archelaus var den øverstkommanderende over det hele.

... Som allierede blev han (Mithridates) ud over de tidligere tropper sluttet sig til kaliberne, armenierne, skyterne, taurerne, akaerne, heniocherne, leucosuraerne og dem, der bor i de såkaldte amasoners land nær Thermodont floden. Sådanne styrker sluttede sig til hans tidligere tropper fra Asien, og da han krydsede ind i Europa, sluttede de såkaldte kongelige, iazygiere og koraller fra sauromaterne sig, og fra thrakerne de stammer, der bor langs Ister, i bjergene Rodon og Gemu , såvel som Bastarnae , den stærkeste stamme blandt dem. Sådanne beføjelser blev derefter modtaget af Mithridates fra Europa. Og han samlede alle sine kampstyrker, omkring 140.000 infanterister og op til 16.000 ryttere.

Kunstner Angus Mcbride

... På dette tidspunkt forberedte Mithridates våben i hver by og kaldte næsten alle armeniere til våben. Efter at have valgt de bedste af dem - omkring 70.000 fod og halvdelen af ​​dette antal heste, frigav han resten og fordelte disse i afdelinger og kohorter næsten på samme måde som den italienske hær, og overdrog dem til pontiske lærere til uddannelse.

Plutarch:

I mellemtiden tilkaldte den militære leder af Mithridates Taxilus, der var nedstammet fra Thrakien og Makedonien med hundrede tusinde infanterister, ti tusinde ryttere og halvfems seglvogne, Archelaus...

... Sulla, der knap bemærkede forvirringen i fjendens rækker, slog straks til og tilbagelagde hurtigt afstanden, der adskilte begge hære, og fratog derved seglvognene deres styrke. Faktum er, at hovedsagen for disse vogne er et langt opløb, som giver hurtighed og kraft til deres gennembrud gennem fjendens rækker, og på kort afstand er de ubrugelige og magtesløse, som pile affyret fra en dårligt trukket bue. Dette er, hvad der skete dengang blandt barbarerne, og romerne, efter at have slået de dovent bevægende første vogne tilbage, med klapsalver og latter krævede nye, som de plejer at gøre ved cirkusløb.

... Faktum er, at de (romerne) i fjendeformationens forreste rækker så femten tusinde slaver, som de kongelige befalingsmænd rekrutterede fra byerne, erklærede dem frie og inkluderede dem i antallet af hoplitter. ... takket være dybden og tætheden af ​​deres dannelse var slaverne for langsomme til at give efter for presset fra det romerske tunge infanteri og stod, i modsætning til deres natur, modigt.

Kunstner Jose Daniel Cabrera Pena

... Efter at have besluttet at starte en krig for anden gang, begrænsede han (Mithridates) sine styrker og deres våben til det, der virkelig var nødvendigt for sagen. Han forlod de brogede horder, de frygtindgydende flersprogede barbarråb og beordrede ikke længere klargøring af våben dekoreret med guld og ædelstene, som ikke tilførte magt til sin ejer, men kun til fjendens grådighed. Han beordrede, at sværd skulle smedes efter romersk forbillede, beordrede, at lange skjolde skulle forberedes, og udvalgte heste, der, selvom de ikke var elegant klædt, var veltrænede. Han rekrutterede hundrede og tyve tusinde infanterister og udrustede det som romerne; Der var seksten tusinde ryttere, seglvognene ikke medregnet.

... Foran dem (romerne) stillede jo trods alt rigtig mange ryttere og udvalgte fjendtlige krigere op, og i de forreste rækker fandt sted Mardian-bueskytter på heste og iberiske spydmænd, på hvem Tigran blandt de fremmede soldater havde særlige håb, som de mest krigeriske. Men ingen bedrifter fulgte fra deres side: efter en lille træfning med det romerske kavaleri kunne de ikke modstå infanteriets angreb og flygtede i alle retninger. De romerske ryttere jagtede efter dem og spredte sig også i forskellige retninger, men i det øjeblik kom Tigrans kavaleri frem. Lucullus blev skræmt over hendes formidable udseende og enorme antal og beordrede sit kavaleri til at holde op med at forfølge. Han var selv den første, der slog til mod Atropatenes, hvis bedste styrker stod lige over for ham, og fyldte dem straks med en sådan frygt, at de flygtede, før det kom til hånd-til-hånd kamp. Tre konger deltog i dette slag mod Lucullus, og den, der flygtede skammeligst, var Mithridates af Pontus, som ikke engang kunne modstå romernes kampråb.

Mithridates VI Eupator, den store hersker over det pontiske rige og en af ​​Roms mest uforsonlige fjender, efterlod så mange spørgsmål som en arv til historikere, at deres endelige løsning sandsynligvis er næsten lige så langt fra færdig i dag, som den var, da studiet af hans det turbulente liv begyndte. Et af disse problemer er at bestemme denne konges plads blandt andre herskere i det hellenistiske øst. Mithridates VI er trods alt mærkbart anderledes både fra de "klassiske" hellenistiske konger og fra de parthiske eller armenske herskere. Dette spørgsmål er blevet rejst i historieskrivningen mere end én gang, men dets mange facetter tvinger os til at vende tilbage til det igen og igen.
I et af sine seneste værker udtrykte den største moderne forsker i Mithridates Eupators historie, B. McGing, den mening, der nu er dominerende i videnskaben og falder sammen med hans personlige mening om dette spørgsmål: "Eupators hellenisme omfatter så mange aspekter at vi ikke kan modstå fristelsen til at tænke, som om han og hans familie i enhver henseende var blevet et græsk dynasti, at tvivle på, om kongeriget Mithridates ikke i enhver henseende var blevet et græsk monarki. Jeg vil gerne understrege her, at iranske principper fortsatte med at bevare deres betydning under hele Mithridates Eupators regeringstid."
Selvom han generelt er enig i denne opfattelse af problemet, ser forfatteren af ​​denne artikel stadig en række aspekter, der skal undersøges mere detaljeret for at identificere Mithridates VI's ideer og hans holdning til hans iranske rødder og hellenistiske lån. Efter vores mening vil disse aspekter tydeligst være synlige, når man analyserer de tilgængelige beviser om familien til den pontiske hersker. Desuden, specifikt om hans familie, da tidligere lag forbundet med forfædrene til Mithridates VI, som ikke er relateret til hans vilje og handlinger, vil forblive uden for denne undersøgelses omfang.

Hustruer til Mithridates VI Eupator

Ifølge ægteskabstraditionen etableret i det pontiske rige, valgte lokale monarker hustruer blandt deres søstre eller seleukidiske prinsesser, som normalt bar navnet Laodike(2). Slægtskab med seleukiderne øgede naturligvis landets internationale autoritet og graden af ​​hellenisering af den pontiske domstol, hvilket naturligvis påvirkede ægteskabssfæren. Ægteskaber med søstre var heller ikke et tegn på barbari; for eksempel lagiderne, som ingen nogensinde kaldte barbarer, brugte denne skik meget ofte (3); denne form for ægteskab blev også praktiseret i seleukidernes herskende hus.
Mithridates VI Eupator afveg ikke fra denne tradition: det er kendt, at han giftede sig med sin søster Laodike. Det er muligt, at denne prinsesse før ægteskabet havde et andet navn. Faktum er, at Mithridates VI også havde en anden søster ved navn Laodike (se nedenfor om hende), og derfor er det usandsynligt, at børn i samme familie på samme tid blev kaldt ved samme navn; Det er svært overhovedet at give et sådant eksempel.
Ægteskabet mellem Mithridates VI Eupator og hans søster Laodice var tilsyneladende et muligt kompromis mellem kongen og den modsatte paladsgruppe ledet af hans mor - en gruppe skubbet ud af magten, men endnu ikke helt besejret. Ægteskabet fandt sted, baseret på Mithridates VI's alder, efter magtfratagelsen af ​​enken efter Mithridates V, Euergetes. Da han fik sin søster til hustru, ønskede Mithridates VI (måske tværtimod hans modstandere) at se den ældste kvinde i det pontiske kongehus i hende, og denne bar ifølge traditionen det seleukidiske navn Laodike. For den æra havde navnet en enorm propaganda-betydning: For eksempel ved at ændre navnet gav Mithridates VI og Nicomedes III legitimitet til deres egne børn, som blev sat på tronen i andre lande (henholdsvis Kappadokien og Paphlagonien). Dette forklarer sandsynligvis tilstedeværelsen i kilderne af to døtre med samme navn fra samme far, og muligvis samme mor, eftersom de (Laodike) begge blev dronninger, og derfor begge var legitime kongedøtre (5).
Denne version kan også bekræftes af historien om Laodike den Yngres forræderi mod Mithridates VI Eupator, forsøget på at forgifte ham og den efterfølgende henrettelse af hende og andre skyldige i dette. En sammensværgelse, ægte eller indbildt, er tydeligt synlig her, hvis resultat var henrettelse af dem, der var skyldige eller ikke kunne lide af kongen. Desuden er der en version, ifølge hvilken selve Mithridates VI's rejse gennem Asien, hvor disse begivenheder begyndte, var forårsaget af svagheden hos kongen, som faktisk blev tvunget ud af sit palads. Af beskederne fra Justin og Sallust følger det, at Laodike blev henrettet, men i historieskrivningen er der en opfattelse af, at det ikke er tilfældet, og budskabet om henrettelsen af ​​Laodike er en konsekvens af den pro-romerske litterære tradition, der er fjendtlig over for Mithridates VI ( 6). Under alle omstændigheder, efter Laodikes død, valgte Mithridates VI Eupator ikke en anden søster som sin hustru, selvom han, som det fremgår af kilderne, havde dem, og højst sandsynligt var i det mindste nogle af dem i en alder, hvor de kunne stadig få børn (se nedenfor for mere om dette).
Søn af Mithridates VI og Laodike, som Justin rapporterer, ifølge T. Reinach, var den fremtidige konge af Kappadokien - Ariarat IX (7). Ariarat IX blev født - dog ved fødslen fik han sandsynligvis også et andet navn - i 109/108 f.Kr., og som otteårig blev han konge af Kappadokien, det vil sige i 100/101 f.Kr. ( 8) . Denne Ariarat hjalp Mithridates VI i krigen om Kappadokien og blev senere forgiftet af ham.
T. Mommsen giver i sit levende portræt af Mithridates VI en kort, men meget karakteristisk bemærkning om kongens harem, idet han i dette ser et af tegnene på hans asiatiske levevis (9). T. Reinak sammenligner Mithridates VI's gyneceum med sultanens seraglio og sammenligner forskellen i status for hustruer og konkubiner med forskellene i status for sultanas og konkubiner etableret i de tyrkiske sultaners harem. De fleste efterfølgende forfattere accepterede dette synspunkt uden indvendinger eller gik forbi det.
Det skal dog bemærkes, at alle de andre hustruer til Mithridates VI, undtagen Laodike, var græske, og ingen af ​​dem kom fra den kongelige familie. Kongen praktiserede ægteskaber med almue, som det var skik blandt pergamon-attaliderne (10). Tilsyneladende ønskede Mithridates VI på denne måde at modtage støtte fra borgerne i politikkerne, der tidligere var en del af det Pegamian-rige, og nu beliggende i den romerske provins i Asien.
Så fra kilder kender vi navnene på fem kvinder fra Mithridates VI, hvis status enten er nøjagtig kongelig eller tæt på den:
1. Laodike (om hende, se ovenfor); 2. Monima; 3. Stratonics; 4. Berenice; 5. Hypsikrati. Lad os analysere alle tilgængelige oplysninger om dem.
Monima fra Stratonicea. Som Plutarch rapporterer om Monim: "... da kongen på et tidspunkt søgte hendes gunst og sendte hende 15.000 guldstykker, nægtede hun alt, indtil han underskrev en ægteskabskontrakt med hende og udråbte hendes dronning og sendte hende et diadem" (11) . Monimas far Philopoemen blev "observatør" (biskop) over Efesos, hvilket tilsyneladende var en af ​​betingelserne i ægtepagten. Under anti-Mithridates-opstanden i Efesos døde Philopoemen højst sandsynligt, da vi ikke længere har nyheder om hans aktiviteter. Ægteskabet mellem Mithridates VI og Monima fandt tilsyneladende sted omkring 88 f.Kr., i perioden med kongens største succeser i den første krig med Rom.
Kongens følelser for Monima var nok rigtig stærke; Dette bekræftes også af Plutarchs vidnesbyrd om den "ubskøne" korrespondance mellem kongen og hans kone opdaget af Pompejus i den nye fæstning.
Monimas videre skæbne er trist: for at hun ikke skal falde i hænderne på romerne, bliver hun dræbt på ordre fra kongen.
Stratonik. I modsætning til Laodike og Monima, hvis status nøjagtigt kan defineres som kongelig, er Stratonices position ukendt. Plutarch kalder hende en medhustru, Appian ved ikke, om hun er en medhustru eller en kone, Cassius Dio kalder hende en kone.
Stratonica, som afløste Monima i kongens hjerte, var af absolut ingen adelig fødsel. Når han taler om sit bekendtskab med kongen ved en fest, understreger Plutarch sin families ringehed og nævner ikke engang navnet på sin far; vores andre kilder er tavse om dette. Byen, hun kom fra, er heller ikke kendt.
Det er så meget desto mere overraskende i denne henseende, at Mithridates betroede Stratonika ledelsen af ​​fæstningen med statskassen. Stratonica overdrog fæstningen og skattene til Pompejus i bytte for et løfte om at skåne hendes søns liv fra kongen, Xifar. Mithridates, efter at have lært om dette, henrettede Xifar for at straffe forræderen. Ifølge T. Reinach er Stratonikas handling forklaret med jalousi over den position, som Hypsicratia indtog nær kongen (12).
Stratonicas videre skæbne er ukendt for os, men i betragtning af det faktum, at Pompejus efterlod de fleste af Mithridates VI's skatte i sit eje, ville det ikke være en overdrivelse at sige, at hun tilbragte resten af ​​sit liv i velstand.
Berenice af Chios. Hendes navn nævnes kun i Plutarchs tekst. I en beskrivelse af tragedien i Pharnacia, da kongens koner og medhustruer dræbte sig selv på hans ordre for ikke at falde i hænderne på romerne, rapporterer Plutarch også, at Berenice og hendes mor blev forgiftet.
Hypsikrati. Vi ved om denne kvinde, at hun ledsagede Mithridates VI efter hans nederlag af Gnaeus Pompejus. Hypsicratia var klædt ud som en persisk kriger og opførte sig i overensstemmelse hermed og tog sig af kongen og hans krigshest. Plutarch kalder hende en konkubine, Valery Maxim, Eutropius og Festus, som stoler på ham, kalder hende kongens hustru.
Dens funktioner under kongen var så usædvanlige, at Mithridates VI kaldte den ikke Hypsicratia, men Hypsicrates. Denne omstændighed, såvel som en antydning af kongens sympati for den unge mands skønhed, tillod os endda at gøre en antagelse om den pontiske herskers ukonventionelle orientering, hvilket forekommer os fuldstændig utroligt.
Ifølge Valery Maxim ledsagede Hypsicratia kongen under hans felttog mod Bosporus, men yderligere spor af hendes skæbne går tabt. Fra Orosius' arbejde er det kendt, at før han døde, gav Mithridates VI gift til sine koner og medhustruer, men vi ved ikke, om Hypsicratia var blandt dem.
Billedet af Hypsicratia, som fandt vej til gamle forfatteres værker, er tæt på billedet af de mytologiske kvindelige krigere fra Amazonerne; måske skyldes det Mithridates' tilbøjelighed til at efterligne Alexander den Store, der som bekendt ifølge legenden giftede sig med dronningen af ​​disse krigere.
Så, Stratonice, Berenice og Hypsicratia - hvem er de: hustruer eller konkubiner? En analyse af kilderne hælder os snarere til den anden version. Det er denne status, som Plutarch definerer for dem, der, som det er kendt, stolede, når de beskrev det asiatiske selskab Pompejus, på Theophanes fra Mytilene's arbejde. I dette tilfælde er denne kilde pålidelig for os, da Theophanes fulgte Pompey på denne kampagne og var utvivlsomt klar over disse detaljer. Den eneste tvivl, der er rejst, er Stratonika, som kongen betroede strengt hemmelige oplysninger om den hemmelige skatkammer (se mere om dette ovenfor). Svaret, forekommer det os, findes i Appian, som rapporterer, at Mithridates "som var så forsigtig og modstandsdygtig, havde kun én svaghed - i glæde med kvinder."
Foruden de fem ovennævnte hustruer (konkubiner) indgik Mithridates VI naturligvis ret lange kærlighedsalliancer med andre kvinder. Så kilder fortæller os om en vis Adobogion, en medhustru af Mithridates VI og muligvis moderen til hans søn, kendt som Mithridates af Pergamon. Denne Adobogion, en galatisk kvinde at dømme efter hendes navn, var senere hustru til den galatiske tetrarken Menodotus (13).
Der var også andre konkubiner, hvis navne er ukendte; De var døtre af rigets fornemste folk, og det var dem, der blev befriet og sendt til deres slægtninge af Pompejus. Appian siger, at "eunuken Bacchus ... dræbte sine (Mithridates - K.G.) søstre, hustruer og medhustruer." Plutarch rapporterer også om de "skytiske hustruer" af Mithridates VI under Pompejus triumf. Ifølge Orosius døde nogle hustruer og konkubiner fra Mithridates sammen med ham. Hvis vi tænker på, at oplysninger om hustruerne og konkubinerne til Mithridates VI hovedsageligt vedrører perioden for afslutningen af ​​den tredje Mithridatiske krig, så kan vi roligt antage tilstedeværelsen af ​​mange andre, oplysninger om, som enten ikke nåede os eller ikke det overhovedet ind i historien.
Tilsyneladende var der også børn af Mithridates VI fra hans medhustruer, men de blev ikke betragtet som legitime. Det er præcis, hvad Mithridates af Pergamon, søn af Adobogion, skulle være, såvel som Archelaus, søn af den pontiske strateg af samme navn, som hævdede, at han faktisk var søn af Mithridates VI Eupator. At tro, baseret på den aktuelle tilstand af kilderne, at Mithridates Eupator var deres far, såvel som det modsatte, er ubevist.
Som vi kan se, blev Mithridates VI vejledt af kvinder af ikke-kongelig oprindelse (14). Bortset fra sin søster Laodike indgik han ikke ægteskabsalliance med nogen prinsesse. Tilsyneladende var støtten fra grækerne i den romerske provins Asien, hvorfra hans koner kom, vigtigere for ham end alliancer med Bithynien, Egypten, Parthia eller andre kongeriger. Måske ønskede Mithridates VI Eupator ikke at modtage sin kone fra hendes slægtninges hænder - kongen, da han i dette tilfælde, da han blev hans svigersøn, så ud til at falde ind under en andens, selv rent nominelle, autoritet.
Polygami er ikke kun karakteristisk for den pontiske hersker, desuden opstår der her en direkte analogi med Alexander den Store, som Mithridates VI Eupator søgte at efterligne i alt, og endda med det makedonske kongehus generelt.
Forfatteren af ​​denne artikel er mere tilbøjelig til den version, hvorefter Mithridates VI Eupator var så kvindekær, at han i ægteskabssager udelukkende gik ud fra sine egne ønsker og ikke ud fra nogen fremsynede politiske beregninger. Denne omstændighed bringer ham tættere på de klassiske hellenistiske monarker, hvoraf mange også havde et betydeligt antal elskerinder, men aldrig mere end én (naturligvis samtidig) hovedhustru, der kom fra et indflydelsesrigt kongehus. Disse kvinders bosættelse i et bevogtet palads forekommer helt naturligt, og højst sandsynligt har den samme praksis eksisteret i andre kongelige domstole i den hellenistiske verden; at se dette som noget typisk orientalistisk er derfor ubegrundet (15).

Søstre til Mithridates VI Eupator

Gamle forfattere bragte os navnene på de fem søstre til Mithridates VI: 1. Laodike I; 2.Laodike II (om hende, se ovenfor); 3. Roxana; 4. Statera; 5. Nisa.
Laodike I er hustru til den kappadokiske kong Ariarathes VI. Den nøjagtige dato og omstændighederne for dette ægteskab er ukendte. Det antages traditionelt, at det fulgte invasionen af ​​Kappadokien af ​​Mithridates V Euergetes, nævnt af Appian (16). Ifølge Pompejus Trogus regerede Laodicea I, efter sin mands død, sammen med sin søn Ariarathes VII, giftede sig derefter med den bityniske konge Nicomedes III (17) og hjalp ham med at indtage Kappadokien. Efter invasionen af ​​landet af tropperne fra Mithridates blev hun tilsyneladende tvunget til at tage til Bithynien til sin nye mand (18).
Roxana og Stateira. Det er kendt om dem, at de søgte tilflugt i Pharnacia, da Mithridates, der frygtede, at de ville falde i hænderne på romerne, beordrede dem til at dø. Kongen giftede dem ikke bort, og de "blev som piger, indtil de var fyrre år gamle" (19).
Nisa. En anden søster til Mithridates VI blev fængslet af ham i en af ​​fæstningerne og løsladt af Lucullus. Måske var det hende, der efterfølgende blev udført i Pompejus triumf, selvom dette er overraskende: efter at have befriet Nysa, skulle Lucullus trods alt lede hende i sin triumf. Derfor er det muligt, at Mithridates også havde en sjette søster, der bar et for os ukendt navn.
Således ser vi, at Mithridates VI ikke giftede nogen af ​​sine søstre bort; desuden var de højst sandsynligt isoleret fra hoffet gennem hele hans regeringstid. Årsagen her ligger tilsyneladende i de personlige karakteristika for den pontiske hersker, som led store problemer fra sine to søstre (Laodike I og Laodike II). Her ser vi "orientalsk despotisme" tydeligere, men i både Syrien og Egypten var monarkernes søstre fuldstændig afhængige af deres vilje.

Sønner af Mithridates VI Eupator

Gamle forfattere bragte os navnene på de elleve sønner af Mithridates VI Eupator: 1. Artaphernes; 2. Mahar(21); 3. Pharnaces; 4. Xifar; 5. Dareios; 6. Xerxes; 7. Oxatr; 8. Mithridates den Yngre; 9. Arkafiy; 10. Exipodr; 11. Ariarat (se ovenfor om ham).
Som vi ser, har sønnerne af Mithridates Eupator, i modsætning til hans hustruer, alle persiske navne. Dette faktum taler til fordel for orientalismens dominans i den pontiske konges familie, men måske er dette blot en hyldest til religiøs tradition.
De fire yngre sønner, der blev fanget i det oprørske Phanagoria, har traditionelt persiske navne: Artaphernes, Darius, Xerxes, Oxater. Da de modtog deres navne under Mithridates Eupators storhedstid, kan vi konkludere, at navnene blev givet til dem for iranerne, og ikke for grækerne, for hvem de kunne optræde under nogle græske tilnavne, svarende til dem, som Mithridates Eupator selv havde. .
Under den første krig mod Rom var Mithridates den Yngre, Arcafius og også Ariarat allerede voksne. De blev sandsynligvis fulgt af Artaphernes, født i 104 f.Kr. e. Machar og Pharnaces, født i 97 f.Kr. og Xifar. Til sidst fulgte sønnerne, der blev taget til fange under oprøret i Phanagoria. Efter dette oprør dræbte Mithridates sin anden søn Exipodrus: Orosius rapporterer oplysninger om dette, men andre forfattere rapporterer ikke om det. Vi ved lidt om Artaphernes, men han nævnes ikke desto mindre i Pompeys triumf.
Som det ubestrideligt fremgår af kilderne, bruges fyrster, når de vokser op i administrative og militære stillinger. Mithridates Eupator overfører endda en del af sine kræfter til dem, når han er væk. Mithridates stræber efter at stoppe dynastiske stridigheder. Der er dog tegn på mistanke om, at sådanne ting skete. Vi ved fra Plutarch, at mens Mithridates var i Pergamon, udnævnte han en af ​​sine sønner til hersker over andre territorier, som Pontus og Bosporus var tildelt. Det var sandsynligvis Mithridates den Yngre.
For det første var det ham, der tog sin fars navn, traditionelt for dynastiet, hvilket ikke længere var tilfældigt, og kunne indikere hans status som arving. For det andet var Mithridates den Yngre nær sin far i Asien og kæmpede mod Fimbria, mens den anden ældste søn Arcathius var i Grækenland.
Du kan prøve at finde ud af, hvilken af ​​Mithridates Eupators hustruer, der var mor til et eller andet af hans børn ved at sammenligne det år, hvor kongen giftede sig med dem, og det år, hvor han tog en ny kone, men denne metode er usandsynligt at være fuldstændig pålidelig. til genopbygning.

Døtre af Mithridates VI Eupator

Mithridates VI brugte sine talrige døtre, som det var sædvane på det tidspunkt, "til deres tilsigtede formål", det vil sige, at han giftede dem bort til sine allierede og sikrede dermed en politisk aftale med ægteskabsbånd. Mithridates VI blev svigerfar, og derfor den ældste i den indgåede alliance, hvilket naturligvis øgede hans internationale autoritet. Derudover blev overdragelsen af ​​hendes datter til sin nye herre, hendes mand, tilsyneladende betragtet som en meget værdifuld, virkelig kongelig gave: Trods alt var værdien af ​​en kvinde, der stammede fra en så mægtig hersker, umådeligt højere end nogen anden. Som vi vil se, brugte Mithridates VI alle disse aspekter af ægteskabsforhold meget dygtigt og opnåede store politiske udbytter til gengæld for den datter, han gav væk. I denne henseende kan man ikke andet end at være enig i udsagnet fra den spanske forsker L. Ballesteros Pastor: "Med hensyn til døtrene kan vi konkludere, at Mithridates brugte dem som et instrument i sin udenrigspolitik."
Mithridates VI var godt klar over, at hans døtre var hans hovedstad; dette kan ses af, at han, da han efterlod sine hustruer og søstre i Pharnacia, som efterfølgende blev taget til fange af romerne, tog sine døtre med sig til Bosporus.
I alt havde Mithridates VI 8 døtre kendt af os ved navn fra overlevende gamle kilder: 1. Dripetina. 2. Cleopatra I. 3. Athenaida. 4. Mithridatis. 5. Nisa. 6. Kleopatra II. 7. Evpatra. 8. Orsabaris.
Dripetina. Året for hendes fødsel er ukendt for os, men tilsyneladende er hun den ældste legitime datter af Mithridates VI, da Valery Maximus rapporterer, at hun blev født af Laodike, kongens søster-kone. På grund af sygdom blev Drypetina efterladt af Mithridates VI i fæstningen Sinoria under opsyn af den trofaste eunuk Menophilus. Fæstningsgarnisonens forræderi, som åbnede portene til Pompejus legat Manlius Priscus, tvang Menophilus til at dræbe Drepentina og derefter sig selv for ikke at falde i fjendernes hænder.
Kleopatra. Cleopatra blev gift med kongen af ​​Armenien Tigranes II i 94 f.Kr.. Året for hendes fødsel er ikke kendt for os. Alliancen med Tigran II, beseglet ved ægteskab, viste sig at være meget gavnlig for Mithridates VI. Med hensyn til Cleopatra havde hun højst sandsynligt en ret indflydelsesrig stilling ved sin mands hof.
Athenaida. Næste i anciennitet kender vi datteren af ​​Mithridates VI, som var forlovet med kongen af ​​Kappadokien, Ariobarzanes I. Appian rapporterer: "Sulla anså det for uacceptabelt, at der blev ført en krig mod Mithridates, som havde indgået en aftale med romerne, sendte Sulla Aulus Gabinius om at overbringe Murena den tidligere strenge ordre om ikke at kæmpe med Mithridates, og Mithridates og Ariobarzanes om at forsone sig med hinanden. På dette møde forlovede Mithridates sin fireårige datter til Ariobarzanes, og under dette påskud gik han med til at eje, hvad der var i hans hænder fra Kappadokien, og derudover tilegnede han sig andre dele af dette land, behandlede alle og tildelte alle monetære belønninger for de bedste skåltaler og godbidder, vittigheder og sange, som han plejede. Kun Gabinius rørte ikke ved noget. Således sluttede den anden krig mellem Mithridates og romerne omtrent i det tredje år."
Tilsyneladende var Mithridates VI's unge datter ikke forlovet med den gamle mand Ariobarzanes I, men til hans søn og arving Ariobarzanes II, da vi fra Ciceros breve ved, at Ariobarzanes III's mor var datter af Mithridates VI - Athenaida. Dette ægteskab, ligesom ægteskabet med hans anden datter, Cleopatra, bragte gode politiske udbytter til Mithridates VI i form af en del af Cappadocias territorium.
Forlovelsen, at dømme efter Appians tekst, fandt sted i slutningen af ​​den anden mithridatiske krig i 82 f.Kr. Prinsessens navn refererer til Athen, som tog Mithridates VI's side. Mithridates VI kunne kun navngive sin datter Athenaida før deres fald, som fandt sted den 1. marts 86 f.Kr. Derfor, og det passer også med Appians vidnesbyrd, blev Athenaida født om vinteren - foråret 86 f.Kr.
Miridatis og Nissa. De skulle giftes med lagiderne, konger af henholdsvis Egypten og Cypern. Men ægteskaberne fandt ikke sted på grund af Mithridates VI's nederlag i krigen med Rom. Begge døtre var hos deres far til sidste øjeblik og i 63 f.Kr. forgiftede sig selv for ikke at falde i hænderne på romerne.
Kleopatra II. Det er kendt om denne datter af Mithridates VI, at hun var i Phanagoria på tidspunktet for denne bys opstand mod kongen. Men i modsætning til kongens andre børn var hun ikke rådvild og gjorde modstand mod oprørerne. Beundret af hendes mod sendte Mithridates hende hjælp og reddede hende derved. Den videre skæbne for Cleopatra II er ukendt. Der er ingen tvivl om, at denne kvinde ikke er den samme Kleopatra, som var gift med kongen af ​​Armenien Tigran II - hun er en anden datter af den pontiske hersker. Hun har muligvis fået sit navn efter sidstnævntes død, allerede som voksen. Hvis dette er tilfældet, så forberedte Mithridates VI hende til ægteskab med en af ​​de "stærke" konger, hvilket gav hende mere vægt ved at erstatte hendes navn med et mere betydningsfuldt.
Eupatra og Orsabaris, som blev båret ud i Pompeys triumf. Det er muligt, at Orsabaris blev fanget sammen med andre unavngivne døtre af Mithridates VI, som han sendte som brude for sine fremtidige skytiske ledere - allierede. I den politiske situation, der var opstået på det tidspunkt, ville dette have været en meget vellykket alliance for Mithridates. Men soldaterne, der fulgte med prinsesserne, overgav dem til romerne. Eupatra blev taget til fange og også overgivet til romerne af oprørerne Phanagorians ledet af Castor.
En række af navnene på Mithridates VI's døtre er græske, et antal er persiske, nogle er afledt af hans navne (Mithridatis og Eupatra), fraværet af navnet Laodike er symptomatisk. Dette skyldes tilsyneladende kongens ønske om at blande navne og være lige så "sin egen", både for grækerne og for den oprindelige befolkning i Pontus. I modsætning til kongens sønner, som udelukkende har persiske, for det meste kongelige navne, er de græske navne på hans døtre af ren seleukidisk oprindelse.

Andre slægtninge til Mithridates VI Eupator

Det er interessant, at navnet på den eneste slægtning til Mithridates (24) kendt for os, som ikke var i familie med ham i første grad, er græsk - Phoenix. Denne mand kommanderede fortroppen af ​​Mithridates' hær mod Lucullus og hoppede derefter af til romerne. Denne besked fra Appian får nogle moderne forskere til at tro, at andre slægtninge til kongen kunne have haft høje militære og administrative stillinger. Dette bekræftes også af, at faderen til en af ​​Mithridates' hustruer, Monima, Philopoemen blev "observatør" (biskop) over Efesos.Det giver dog absolut intet for vores forskning, da denne situation er naturlig både for retten for enhver østlig hersker og for styresystemer i de mest klassiske hellenistiske stater.

For at opsummere denne undersøgelse kan det bemærkes, at Mithridates VI Eupators familie-"politik" generelt var traditionel for hellenistiske herskere, selvom den havde nogle særpræg, der ikke så meget var forårsaget af kongens "orientalisme", men af ​​kongens "orientalisme". hans personlige karakteristika, som naturligvis i høj grad var baseret på hans iranske rødder. Det, der er vigtigt for os, er, at i grækernes øjne så Mithridates, hvad hans familieanliggender angår, næsten ud som andre klassiske hellenistiske monarker.

En energisk og dygtig person med enorm fysisk styrke. Han havde ikke en systematisk uddannelse, men kunne 22 sprog, var fortrolig med de bedste repræsentanter for sin tids hellenistiske kultur, skrev en række værker om naturhistorie og blev betragtet som en protektor for videnskab og kunst. Men sammen med dette var han kendetegnet ved overtro, forræderi og grusomhed. Han var en typisk asiatisk despot.

Han kunne ikke umiddelbart arve sin fars kongelige trone, som lovligt tilhørte ham, fordi på grund af hans mors og vogteres indspil måtte han gemme sig af frygt for sit eget liv. Dette er, hvad der i vid udstrækning forudbestemte Mithridates VI Eupators fasthed og beslutsomhed i karakter og krigerskhed.

Men allerede nu ser det ud til at være muligt, når man vurderer helheden af ​​alle betingelserne for Mithridates' aktivitet, at anerkende ham som en fremragende hersker i sin tid. Først og fremmest fordi han blev betragtet som sådan af sine samtidige og de umiddelbare efterfølgende generationer af den antikke æra. Det er nok at citere vurderingen af ​​en romersk historiker fra det 1. århundrede. AD Velleius Paterculus, som man aldrig ville mistænke for kærlighed til den pontiske hersker: Mithridates, konge af Pontus, en mand, der ikke kan tie eller tales om med foragt, i krig fuld af beslutsomhed, kendetegnet ved militær tapperhed, nogle gange stor for sit held, men altid med mod, var en leder i planer, en kriger i kampe, i had til romerne - anden Hannibal"(Vel., Pat., II, 18). .

Begyndelsen af ​​regeringstiden

De græske stater og det bosporanske rige gav Mithridates Eupator betydelige midler, brød, fisk og anden mad til hans hær. De "barbariske" folk, der boede nord og øst for Pontus' besiddelser, leverede regelmæssigt lejesoldater til den kongelige hær.

Mithridates drømte om at skabe en magtfuld stat, der var i stand til at blive efterfølgeren til de hellenistiske dynastier. Han hævdede sin indflydelse på Roms østlige grænser ikke kun med våbenmagt, men også ved diplomatiske metoder. Så han giftede sin datter med den armenske konge Tigran og kunne stole på sin svigersøns tropper, hvis det var nødvendigt.

Men på vejen til det bosporanske rige så Mithridates en formidabel hindring - romersk ekspansion mod øst. Mithridates VI Eupator besluttede at hævde sin dominerende stilling ikke kun i Lilleasien, men også i de områder, der støder op til det, primært i Grækenland.

Han begyndte at løse dette problem ved at skabe magtfulde væbnede styrker i det bosporanske rige - hæren og flåden. Mithridates Eupator formåede at samle en enorm hær til den tid. Hæren blev ansat, og det kongelige statskasse havde store midler til dette takket være de stabilt opkrævede skatter i den pontiske stat. Ifølge gamle kilder bestod Mithridates' flåde af op til 400 krigsskibe.

Oprettelsen af ​​en sådan armada var mulig, fordi der blandt hans undersåtter var et tilstrækkeligt antal handelssømænd og fiskere (fisk, saltet og tørret, var en af ​​landets vigtigste eksportvarer). Et stort antal skibe gjorde det muligt at transportere tusindvis af tropper til den sydlige Sortehavskyst og føre krig mod den stærke romerske flåde.

Mithridatiske krige

Første mithridatiske krig

Under den første mithridatiske krig (-84 f.Kr.) fordrev Pontic romerne fra Lilleasien og Grækenland og besejrede så berømte befalingsmænd som Cassius, Manius Aquilius og Oppius i flere kampe. Mithridates demonstrerede mere end én gang højt militært lederskab foran sine modstandere og blev en af ​​den evige bys mest forhadte fjender.

Anden mithridatiske krig

Tredje mithridatiske krig

Denne tredje mithridatiske krig (74 f.Kr.) fortsatte med varierende succes. Rom tog begivenhederne i Bithynien i Lilleasien alvorligt og sendte talrige tropper og en flåde dertil, som tidligere havde ryddet Middelhavet for piraterne fra Kilikien. Konsulen Lucius Licinius Lucullus blev udnævnt til øverstkommanderende i Østen, med hvis navn de første betydelige militære succeser med romerske våben i den nye krig mod det pontiske rige er forbundet.

I første omgang led romerne nederlag. I nærheden af ​​byen Nicopolis stødte den romerske general Domitius Calvinus, der havde under sin kommando en legion og hjælpetropper rekrutteret i Lilleasien, en pontisk hær ledet af kongens søn Pharnaces. Efter fjendens første angreb flygtede romernes asiatiske allierede fra slagmarken, og kun den romerske legions modstandskraft forhindrede nederlaget i at antage katastrofale proportioner.

Et stort søslag fandt sted i 74 f.Kr. e. ved Chalcedon. Den romerske flåde under kommando af Rutilius Nudon, da den pontiske flåde dukkede op på havet, forsøgte at forlade havnen og danne en kamplinje. Imidlertid skubbede de pontiske styrker romerne tilbage i den befæstede havn i Chalcedon. Det så ud til, at dette var afslutningen på søslaget.

Pontianerne tænkte dog anderledes end deres fjende. De ødelagde fjendtlige barrierer ved indsejlingen til den chalcedonske havn, som deres krigsskibe straks bragede ind i. Under voldsomme boardingkampe blev alle 70 skibe fra den romerske flådekommandant Rutilius Nudon ødelagt. Dette var et alvorligt slag for den romerske flådemagt, hvilket var en af ​​årsagerne til forlængelsen af ​​den tredje mithridatiske krig.

Efter disse begivenheder påførte konsul Lucullus flere nederlag til kong Mithridates Eupators tropper, idet han dygtigt brugte alle fordelene ved en moderne, veltrænet og disciplineret romersk hær. Mithridates blev drevet ud af Bithynien og Pontus af fjenden. Lucullus tvang ham til at flygte til sin svigersøn, Tigranes af Armenien. Sidstnævntes afvisning af at udlevere sin svigerfar til den romerske konsul tjente som påskud for krig mellem Rom og Armenien.

Mithridates

Der er intet navn mere berømt end Mithridates. Hans liv og hans død er en væsentlig del af den romerske historie,” skrev den berømte franske dramatiker, nok stadig lidt tilbøjelig til at overdrive, Jean Racine. I mellemtiden døde Mithridates i Kerch. Dette skete i det første århundrede f.Kr., og Kerch blev dengang ikke kaldt Kerch, men Panticapaeum, og denne by var hovedstaden i den bosporanske stat.

Historien, der bragte den pontiske konge Mithridates fra Lilleasien til Panticapaeum, som et sidste tilflugtssted, begynder langvejs fra. Først dukkede dens militære leder Diophantus op på Krim og gentagne gange med sine tropper. Navnet Diophantus blev bevaret for os ved et dekret, hvis tekst i form af en inskription på en sten blev fundet i slutningen af ​​forrige århundrede blandt ruinerne af Chersonesos. I dette dekret er Diophantus navngivet som en ven og velgører af Chersonese, som besejrede den skytiske konge Palak, søn af Skilur. "Da den skytiske konge Palak pludselig angreb Diophantus med en stor horde, satte han skyterne, som hidtil var blevet betragtet som uovervindelige, på flugt og sørgede således for, at kong Mithridates Eupator blev den første til at hejse et trofæ over dem," siger dekret. Men i Tauris lærte Diophantus ikke kun sejre...

Han, de magtfulde Mithridates udsending, blev et stykke tid efter sejren over Palak tvunget til at flygte fra Savmak, der ledede opstanden på Kerch-halvøen, og han flygtede, så han knap nåede at hoppe på det skib, der blev sendt efter ham fra Chersonesus. Efter at have nået denne herlige, men ikke desto mindre slaveejende by, kom kommandanten til fornuft, og på byens hovedtorv påkaldte han med høj røst af vrede gudernes vrede i hovedet på dem, der nægtede at hjælp ham.

Chersonesitterne, svøbt i deres hvide klæder, lyttede opmærksomt til Diophantus. De nikkede med deres store næser – hvordan kan man nægte? Har de ikke selv tilkaldt ham for at få hjælp? Skal vi vende os til ham igen og bede om beskyttelse fra skyterne? Skyterne gennemsøgte selve deres mure, brændte marker, trampede vinmarker og forsøgte at udnytte fordelene ved handel, som hidtil kun havde nydt godt af de græske forhandlerbyer.

På nøjagtig samme måde belejrede skyterne Bosporus, og også der skyndte konerne deres mænd: Der skal besluttes noget om dette! Hvis du ikke kan forsvare byen, så send budbringere i udlandet til Pontus, ring til Mithridates' hær for at få hjælp!

Der blev sendt bud, og snart fløj den første trirem fra Pontus ind i Chersonesos havn, efterfulgt af den anden, tredje, tiende - uden nummer!

Chersonesos strømmede ud af deres hjem: Diophantus er kommet igen! Åh, konge af Pontus, Mithridates, hvor er du hurtig, hvor stærk og herlig!

Diophantus, som førte en hel hær til halvøens kyster, vandt denne gang, ud over militære sejre, også diplomatiske sejre: det var på hans råd og insisteren, at bosporanerne besluttede at overføre deres rige i hænderne på Mithridates, kong. af Pontus, hersker over mange, mange lande. Sandelig, det er bedre at leve under en stærk mands arm end at forsvare sin egen frihed på eget ansvar midt på en åben mark!

"Mithridates vil ikke lade os blive fornærmet!" - dette var den mest populære sætning i disse dage blandt indbyggerne i de græske byer Chersonesos, Panticapaeum, Myrmekia, Nymphaeum. Sandt nok spurgte fiskerne fra Tiritaki hinanden: Ville Mithridates selv ønske at fornærme sine nye undersåtter? Men deres stemmer havde ikke indflydelse på begivenhedernes gang.

Diophantus bragte grusom orden til halvøen. Det lykkedes ham endelig at kvæle opstanden i Savmak, jage skyterne væk, skubbe Tauri tilbage og intimidere alle, der trængte ind på antikke byers frihed. Stadig ville! Disse byer ville være nyttige for Mithridates selv i hans lange, næsten et halvt århundrede lange krig med Rom! Mere præcist, i de krige, hvor, og ikke altid med succes, de bedste befalingsmænd, blomsten af ​​romersk historie, modsatte Mithridates. Siden sjette klasse har vi kendt navnene: Sulla, Lucullus, Pompey.

I Makedoniens bjerge, ved Grækenlands kyst, døde soldater født i Chersonesus og Panticapaeum. Der var ikke nok brød, kød, guld, nye skibe og hårdføre heste. I lang tid nu indså både Chersonesos og Bosporanerne, hvor forkert de tog, da de besluttede: det var bedre at leve under armen på en stærk mand end at dø for frihed i en åben mark.

...Zar Mithridates er for længst blevet gammel, men er ikke faldet til ro, Bosporus har i lang tid været styret af hans søn, som heller ikke længere er ung, men fred er ikke synlig i nogen afstand. I mellemtiden kigger bosporianerne koncentreret ind i denne solblegede afstand: vil det bringe noget?

Nu er tiden inde: vent hver time - enten vil den romerske flåde gå ind i havnen, eller også vil Mithridates bryde ind i Panticapaeum og ødelægge sine egne undersåtter, nogle for træghed, nogle for forræderi...

Men hvorfor skal han til Panticapaeum? Selv hans søn havde for længe siden, for ikke at fejlberegne, solgt sig selv til romerne og sendt dem korn og andre forsyninger, som han efter at have røvet bosporanerne havde gjort klar til sin far.

... Mithridates går dog stadig ind i Panticapaeum og ser dystert på resterne af den brændende flåde, som hans søn brændte, på flugt fra sin fars vrede. Nå, Mithridates vil stadig skændes med skæbnen! Nu vil Bosporus blive dens højborg, dette stykke land, så tydeligt synligt fra Akropolis høje bjerg.

Mithridates stod på toppen, enorm og gammel, men hans snoede muskler spændte stadig under hans mørke hud, som under huden på et dyr, der var klar til at hoppe. Og næseborene blussede, og tørre, stærke ben trådte utålmodigt på det nedtrampede græs: kongen var klar til at tage til det forhadte Rom for fjerde gang.

Og hvem ved, måske var han gået, hvis ikke for et nyt forræderi: den anden søn, Pharnaces, gik også over til Roms side. Og dernede, på pladsen ved havnen, hvor røgen stadig skyer vandet, bliver han kronet til konge! Fæstningens garnison er på hans side, og nu vogter høje mure Mithridates selv, og der er ingen vej ud af ringen...

Men kongen ønsker ikke at overgive sig levende. Tanken om skam er så skræmmende, at han endda griner og bevæger sin korte hals fra side til side. Giften er altid med ham, og derfor hælder han gule hemlock-kugler på sin enorme håndflade og rækker dem til sine døtre. Brude af kongerne af Egypten og Kreta, de foretrækker også døden frem for skam. Men døden tager ham ikke, hemlock er magtesløs foran en kraftfuld krop, en ukuelig ånd. Det er der dog en meget prosaisk forklaring på. Allerede fra barndommen vidste den fremtidige hersker af Pontus: Romerne ville forsøge at dræbe ham, højst sandsynligt med hemlock-gift, som de gjorde for mange, der stod i vejen for dem. Og kun hemlock hjælper mod hemlock: du skal bare vænne dig selv til det gradvist. Så jeg tog ikke hemlocken, kun sværdet var tilbage. Ifølge legenden beordrede kongen sig selv til at blive stukket ned. Andre sagde anderledes: han kastede sig på et sværd, der var stukket i jorden med spidsen opad.

...Men der er ingen grav eller grav af Mithridates i Kerch. Ligesom den engang levende, men besejrede skytiske Savmak, blev de døde Mithridates ført til Sinope, hovedstaden i Pontus. Der blev han begravet ikke kun uden vanhelligelse, men med den hæder, som Rom var gavmild med.

I Kerch, til minde om Mithridates, var kun navnet på bjerget tilbage, hvorfra kongen sidst så på havet, på de grønne bakker omkring, på de hvide terninger i husene Myrmekia og Tiritaki...

Intet i byen i dag minder os om Mithridates. Bjerget, der engang blev opkaldt efter ham, har en anden herlighed. Måske resterne af antikke søjler på siden, der ligger i støvet og i mælkebøtternes gyldne blomster, vil nogen af ​​uvidenhed tage fejl af Mithridats grav, som Pushkin engang gjorde, da han rejste gennem Krim med general Raevskys familie. Og måske vil en rovdyr trirem blinke i hans fantasi som et smalt skær fra solen, men om et øjeblik vil det smelte væk. For netop på dette tidspunkt vil en lille slæbebåd med det højlydte navn "Red Army", afbryde luftspejlingen og puste travlt, sejle ind i havnen og støde ind i molen...

F.EKS. Krishtof

Mithridates VI Eupator

Med sin annektering til det pontiske rige blev Bosporus den vigtigste del af en enorm stat i Sortehavsregionen, som ud over Pontus omfattede Chersonesos og dets kor *, Olbia, Colchis, Lille Armenien og nogle Lilleasien-regioner. Under Mithridates lange kamp med Rom forblev Bosporus den base, hvorfra den pontiske konge ikke kun trak midler til at udstyre og fodre hæren, men også soldater til sine tropper. Til sidst blev det hans sidste højborg.

Krigene mellem Mithridates og Rom rystede hele Østen. De viste sig at være den sidste fase af modstand, som den østgræske verden tilbød slavemanden Rom. I denne kamp svarede Mithridates personlighed nærmest til billedet af lederen af ​​det forsvarende Øst.

Mithridates VI Eupator var en ekstraordinær mand i alle henseender1. Dens oprindelse er forbundet med det Achaemenidian-dynasti og med efterkommere af Alexander den Store og Seleucus. Dette gav Mithridates særlig betydning i hans undersåtters øjne og omgav kongens navn med en aura af herlighed. Gigantisk vækst, enorm fysisk styrke, ukuelig energi og ubøjelig mod, dybt og listigt sind, grænseløs grusomhed - sådan blev han bevaret i beskrivelserne af gamle forfattere. På hans ordre blev en mor, bror, søster, tre sønner og tre døtre dræbt eller døde i fangenskab.

Mithridates pålagde den bosporanske befolkning en enorm skat. Strabo beretter, at kongen årligt modtog fra ham omkring en halv million puds korn og store pengesummer. Alt dette var nødvendigt for hans krige med Rom. Situationen i Bosporus blev især vanskelig, da Mithridates ankom her efter en række nederlag påført ham af Rom. Herskeren af ​​Pontus forberedte sig på nye krige, og af hensyn til dem tog han de mest ekstreme foranstaltninger i forhold til Bosporus og andre underordnede regioner.

Den romerske historiker Appian (2. århundrede e.Kr.) beskriver Mithridates' forberedelser til krigen med Rom: "Han fortsatte med at rekruttere en hær fra frie og slaver og forberedte masser af våben, pile og militærkøretøjer, uden at spare hverken skovmateriale eller arbejdende tyre til produktionen. buestreng pålagde han skatter på alle sine undersåtter, ikke udelukket de fattigste, og samlerne fornærmede mange af dem.”2

Denne Mithridates politik vakte utilfredshed mod ham i forskellige dele af befolkningen. Den bosporanske adel var utilfreds med søfartens sammenbrud på grund af flådeblokaden af ​​Rom. Hun var også bekymret over det faktum, at Mithridates rekrutterede slaver til hæren. Selv blandt tropperne var der ingen støtte til hans fantastiske planer om at gå gennem Balkan og Italien for at besejre Rom der. En afslutning var under opsejling. En sammensværgelse opstod i Panticapaeum ledet af søn af Mithridates Pharnaces.

Ifølge Appian udspillede begivenhederne sig sådan.

Om natten gik Pharnaces til de romerske desertørers lejr og overtalte dem til at forlade deres far. Samme nat sendte han sine agenter til andre militærlejre. Ved daggry rejste de romerske desertører et krigsråb, efterfulgt af gradvist andre tropper. De sømænd, der var mest tilbøjelige til at skifte, var de første til at råbe, efterfulgt af alle de andre. Mithridates, vækket af dette råb, blev sendt for at finde ud af, hvad de råbende ville. De svarede, at de ville have hans unge søn som konge, i stedet for den gamle mand, der havde dræbt mange af hans sønner, militære ledere og venner. Mithridates gik ud for at tale med dem, men garnisonen, der vogtede akropolis, lod ham ikke komme ud, da de stod på oprørernes side. De dræbte Mithridates' hest, som flygtede. Mithridates fandt sig selv spærret inde. Stående på toppen af ​​bjerget så han tropperne nedenunder krone Pharnaces rige. Han sendte udsendinge til ham og krævede fri passage, men ingen af ​​dem vendte tilbage. Da Mithridates indså håbløsheden i sin situation, tog han giften ud, som han altid bar med sig med sit sværd. Hans to døtre, som var med ham, brudene af den egyptiske og cypriotiske kong, tillod ham ikke at drikke, før de modtog og drak giften først. Det havde en øjeblikkelig virkning på dem; det havde ikke nogen virkning på Mithridates, da kongen var vant til konstant at tage gifte for at beskytte sig mod forgiftning. Da han foretrak døden frem for fangenskab, bad han kelternes høvding, Bithoit, om at give ham en sidste tjeneste. Og Bitoit, berørt af ordene til ham, stak kongen ned og opfyldte hans anmodning.

Romerne gav Pharnaces magten over Bosporus (63-47 f.Kr.), udråbte ham til Roms ven og allieret og blandede sig i de kommende år ikke i Bosporas anliggender. Senere udnyttede Pharnaces den midlertidige svækkelse af romersk magt i Sortehavsområdet og forsøgte at genvinde sin fars ejendele. Han belejrede og indtog først Phanagoria, som Rom havde givet autonomi som belønning for oprøret mod Mithridates, og drog derefter med en stor hær gennem Kaukasus til Lilleasien, hvor han generobrede en del af sin fars ejendele. Men i slaget ved byen Zela blev han besejret af den romerske kommandant Julius Cæsar, som sendte sit berømte budskab om sejr til Rom: "Jeg kom, jeg så, jeg sejrede." Da han vendte tilbage til Bosporus, blev Pharnaces snart besejret af Asander, som han efterlod i sit sted som hersker.

En ny fase i statens historie begynder.

Anden halvdel af det 1. århundrede. f.Kr e. var en periode med konsolidering og genopretning af økonomiske og politiske kræfter for Bosporus. Asander styrkede sine rettigheder til tronen ved at gifte sig med Pharnaces' datter Dynamia. Han formåede at stoppe angreb på magten fra den nye konge af Pontus, den romerske protege Mithridates VII, og opnåede endda diplomatisk anerkendelse fra Rom. Asander regerede i 30 år, og i løbet af denne tid blev landets økonomi genoprettet. For at styrke grænserne til den bosporanske stat byggede han et fæstningssystem i form af en omkring 65 km lang vold med kraftige tårne. Resterne af denne skakt er tilsyneladende stadig bevaret bag landsbyen Mikhailovka, omkring 20 km fra Kerch. Asandrov-skaftets linje løb fra Lake Uzunlar nær Cimmeric til Azovhavet. Konstruktionen af ​​en sådan forsvarslinje kunne kun være inden for magten af ​​en tilstrækkelig magtfuld stat.