Svanserne er folket i Svan-gruppen, der tilhører kartvelianske sprogfamilier. Folkets eget navn er Lushna, Mushvan. Tidligere fremstod Svans som en separat nation, men efter folketællingen i 1926 begyndte de at blive inkluderet i sammensætningen af \u200b\u200bgeorgierne. Alle svanesiske efternavne har slutningen "-ani".

Hvor leve

Svans bor i den nordvestlige del af Georgien i regionerne Samegrelo, Zemo-Svaneti, Racha-Lechkhumi, Lower Svaneti, Mestia og Lentekh. Alle af dem er samlet i et historisk område kaldet Svaneti. Et lille antal mennesker bor på Abkhasias territorium i Kodori-kløften, som er en del af Gulripshsky-distriktet.

Svaneti er den højeste bjergrige historiske region i Georgien. Det er placeret på begge sider af Svaneti-ryggen i det nordlige Georgien såvel som på de sydlige skråninger af den centrale del af den vigtigste kaukasiske ryg. Svaneti er opdelt i to dele:

1. Zemo-Svaneti (Øvre Svaneti) ligger i kløften ved Inguri-floden i en højde af 1000-2500 meter over havets overflade;
2. Kvemo-Svaneti (Nedre Svaneti) ligger i kløften i floden Tskhenistskali i en højde af 600-1500 meter over havets overflade.

Der er ingen byer i Svaneti, den administrative hovedstad i regionen er bybyen Mestia, hvor der endda er en lufthavn.

Nummer

Ifølge forskellige skøn varierer antallet af svaner, der bor i Svaneti, fra 14.000 til 30.000. Ifølge nogle skøn er der mange flere fra 62.000 til 80.000 mennesker. I Rusland bor der ifølge 2010-folketællingen 45 Svans.

Tunge

Svans taler Svan-sproget (Lushnu Nin), det hører til en separat Svan-gruppe af Kartvel-sprog. I Svan er der et antal dialekter, fire dialekter, opdelt i 2 grupper:

1. øvre - Nedre Balne og Øvre Balan;
2. lavere - Lentekh, Lash.

Dette sprog er ikke-skrevet, Svan-højttalere bruger skriftsproget på det georgiske sprog og det latinske alfabet til skrivning. I 1864 blev Svan-alfabetet på georgisk udgivet, men dette alfabet skød ikke rod.

I Svan en masse lån fra Mingrelian, georgisk. Alle Svan-højttalere er tosprogede og taler georgisk godt.

Mad

Ofte på bordet med svans kan du se khachapuri med ost eller kød, pølse, blodsalat, saltet suluguni-ost, kød. Spis fårekød, svinekød og oksekød. En hel bagt mælkegris tilberedes til det festlige bord. Kyllingekød i kombination med varme krydderier laver en kold satsivi-forretter. Mos kartofler med ost (shusha) tilberedes, shurpa er kødbuljong med varm peber, nogle gange tilføjes kartofler til det. Næsten dagligt spiser Svans yoghurt, en sur mælk, der ligner yoghurt. Der er nødder og honning i kosten for folket.

Ekstremt populært Svan-salt - bordsalt, blandet med aromatiske urter, zitsaka-peber. Salt formales i en morter i cirka 3 timer, derefter tilsættes krydderier med det med urter, som kun findes i Svaneti. Salt er altid til stede på bordet med svans, det føjes til forskellige retter, så de bliver mere aromatiske og velsmagende.

Drik traditionelt frugt eller honning vodka af alkoholiske drikkevarer. Druer i dette område slår ikke rod, så der er ingen egen vin, Svans køber det i andre regioner i Georgien. Men den vigtigste drik, de har, er mineralvand, de får den fra adskillige kilder i landet Svaneti.

Religion

Fra umindelige tider var hedninger til stede blandt Svans. 160 dage om året blev dedikeret til tilbedelse af solguden. I det 9. århundrede kom ortodoksi til Svaneti, hvilket bidrog til konflikten, som et resultat fortsatte beboerne til at tro på solguden. Efter det andet forsøg lykkedes det kirken at komme ind i Svaneti og endda påvirke befolkningen. Men præster optrådte sjældent her indtil 1800-tallet. I dag er svanerne ortodokse kristne. Der er bygget et utroligt antal kirker i regionen, de indeholder unikke ikoner. Alene i landsbyen blev op til 60 små kirker bygget.

Udseende

Svanserne har altid været kendetegnet ved deres karakter, berømt for deres mod og statisme. Dette er stolte mennesker, tilbageholdne og tålmodige. De fornærmer aldrig nogen uden grund, sværger ikke med sværgede ord. På Svan-sprog findes de ikke engang. Deres stærkeste forbandelse er ordet "nar". Svanov er længe blevet betragtet som de bedste krigere i Kaukasus.

De er høje, velbyggede og smukke, ligner udseende som georgiere. I dag har Svans almindeligt tøj og sko. Tidligere bestod herretøj af to eller tre smalle beshmet, båret den ene oven på den anden, med underarmene, brystet og knæene åbne. Shirts blev ikke slidt. I stedet for bukser blev der påsat et forklæde; fra anklerne til hofterne pakket de benene i strimler af stof. De havde ikke sko, deres fødder var indpakket i et stykke rå læder, og foran det blev de foldet ind i en skarp næse. Den traditionelle hovedbeklædning af Svans er en rund hat lavet af filt, som mænd bærer i dag.

Pigerne dækkede ikke deres hoveder, efter ægteskab havde de et rødt tørklæde, der dækkede hele ansigtet, kun ører forblev åbne. Fra tøj havde smalle lange kjoler, syet af en klud med rød farve. Sømmen blev syet foran. Om vinteren har de på sig en kappe lavet af grov klud, om sommeren - kapper fra rødt lærred.

Et liv

Svan-familier er sammensat af 30 eller flere medlemmer. Folket har et klanforhold. En klan inkluderer op til 30 huse, og der er op til 200-300 slægtninge. Forældreboliger gik altid til deres sønner, hvis der ikke er nogen drenge i familien, er huset dømt til at ødelægge. Døtre går altid hjem til hendes mand. Svanserne er berømte for deres militante holdning, men de angreb aldrig for at beslaglægge territorium, men forsvarede kun deres lande mod fjenden.

Siden oldtiden har mennesker skabt malerier fra bronze, guld, kobber. Svan berømte smede, træskarvere og murere skabte husholdningsudstyr, redskaber lavet af kobber, sølv, ler og træ. Svans selv fremstiller krutt, ekstraherer og smelter bly, producerer ru klud og sælger det derefter i Imereti. Traditionelt er beboere i Svaneti engageret i biavl. Deres mest ærbødige besættelse er jagt og bjergbestigning. Svans har altid været og er i dag professionelle klatrere og jægere. Bjergbestigning er en sport for folket, og jagt er en vigtig økonomisk aktivitet.

Indbyggere i Svaneti brugte slavearbejde tidligere. Fangede indbyggerne i nabolande og republikker, der arbejdede i deres marker, opdrækkede husdyr, hakkede brænde og blev engageret i andre husholdningsopgaver.

I Svaneti var der en særegen demokratisk regeringsform. Lederen af \u200b\u200bsamfundet (dem) blev kaldt Mahvishi, han blev valgt på en generalforsamling, hvor kun fornuftige mennesker af begge køn, der allerede var 20 år, havde ret til at deltage. Den valgte blev adskilt fra resten ved sådanne egenskaber som visdom, åndelig renhed, grad, retfærdighed. Han skulle være en ortodoks kristen. I fredstid var Mahvishi dommer, og under krigen ledede han hæren og blev udnævnt til øverstkommanderende.

Hjem

Svans byggede to-etagers huse (machuis), vægge var lavet af sten uden montering af mørtel, eller huse blev lavet af kurvearbejde og belagt med ler. Vintere i bjergene er svære, så alle dyr boede med mennesker under ét tag. Første sal var forbeholdt kvinder og husdyr, på den anden var der mænd, der var en høloft. Der var et separat rum for kvinder i arbejdskraft i huset; alle sov på bænke. På kurset var der en korridor i huset, hvorfra to eller tre indgange førte ind i huset. Herfra kom Svan-ordspelet "Kvinder til venstre, køer til højre." Huset blev opvarmet med en pejs, og der blev kogt mad på det. Yards med boliger var omgivet af en stenhøjde, der var 3 meter høj.

traditioner

Blodfud blandt Svans er en normal forekomst, som det er tilfældet for moderne mennesker. I dag er svanerne blevet mere civiliserede, gradvist begyndte at komme i kontakt med europæere, men nogle gange sker blodfejder. Tidligere opstod der konflikter selv ved den mindste lejlighed, for eksempel hvis en mand ikke så på en anden hustru eller sparkede sin hund. Årsagerne kunne være fornærmelser, misundelse, fornærmelser, som et resultat af, at en familie gik til en anden, og blod blev spildt. I sådanne tilfælde gemte familier sig i deres tårne, bygget i nærheden af \u200b\u200bhuset, og hvis hele familien stadig blev dræbt, blev deres tårn og hus betragtet som forbandede.

I dag i Svaneti er der mange sådanne antikke stentårne. Disse bygninger er opført som et UNESCOs verdensarvsliste. Alle tårne \u200b\u200ber gamle, og ingen bygger nye. De blev hovedsageligt opført for at beskytte dem mod angreb og laviner, der faldt ned fra bjergene, fødevarer blev opbevaret i tårne \u200b\u200bog brugt som et vagttårn. De besteg tårnene med rebstiger, der rullede op, og det var næsten umuligt at komme ind i bygningerne. Senere overvejede Svanserne hvilken tårnfamilie der har mere, der betragtes som mere stærk og vellykket.

Det fødte barns køn påvirkede også succes, fordi manden i familien er en beskytter og en getter. Hvis en dreng blev født, blev hele familien betragtet som lykkelige. Fødselen af \u200b\u200ben pige bragte ikke sådan glæde. Efter brylluppet leverer brudens forældre jord og medgift til de unge, som det er sædvanligt. Dette er en anden grund til, at fødslen af \u200b\u200ben dreng var en glæde for familien.

Lamproba-festivalen fejres 10 uger før påske, i februar. På denne dag fejres drengens, unges og mænds hjerter over fjender, mindes deres forfædre, tænder bål, arrangerer fakkeltog med en festlig måltid. I hvert hus er der oplyst så mange fakler som i en mændefamilie. Hvis der er en gravid kvinde i familien, tændes en fakkel til ære for det barn, hun bærer. Lommelygter er lavet af solide træstammer, toppen er opdelt i flere dele. Under processionen med fakler går mænd mod kirken og synger sange på svanisk sprog. I kirkens gårdsplads er et stort bål lavet af fakler, borde er lagt. Hele natten indtil daggry læser folk en bøn til St. George, rejser toasts.

En anden ferie kaldes Soul Week. Alle sætter borde, så venter de på, at de afdøde slægtningers sjæle kommer. Rites afholdes på denne ferie:

• læg ikke knive på borde;
• børn er belagt med sod;
• læg friske bagværk på bordet;
• tænd stearinlys.

Alle Svans respekterer de ældste enormt, hvis en person, der er ældre end de tilstedeværende, kommer ind i lokalet, rejser alle sig op. Dette folk havde en fælles ting for dem - at stjæle folk fra fremmede landsbyer, som de senere tog en løsepenge i form af våben. For eksempel blev der krævet en forgyldt pistol til en smuk ung pige stjålet fra en mærkelig landsby.

Befolkningen er meget gæstfri, de vil altid byde gæsten velkommen, fodre og give det nødvendige. Det betragtes som skammeligt for en mand at sidde i nærheden af \u200b\u200bsin kone, de kan ikke lide at tale om kvinder og ved ikke engang, hvad en kvinde har i sin familieliv. Svan bryllupper afholdes i brudens hus, hun er købt af slægtninge, så begynder de at feste. Kvinder og mænd sidder altid ved separate borde.

Noget jeg flyttede helt til Facebook.

Hvis en anden ikke har fundet mig der, leder vi efter Ksenia Svaneti Parjiani

Men det er ikke meningen.

Nu inviterer jeg aktivt folk til at stå på ski i Svaneti. Jeg offentliggør en masse information, nogle gange endda for meget. Jeg har lyst til en spammer. Alligevel. Dette er igen ikke pointen.

På et af foraene begyndte folk at diskutere, hvad der kunne være attraktivt ski Svaneti.
Det er bare latterligt at sammenligne det med Alperne, i hvert fald med Gudauri. Men selv med Gudauri sammenlignes det på en eller anden måde ikke.
Folk udtrykte deres holdning til, hvorfor de ville tage et kørsel til Svaneti.
Og her kom selvfølgelig mange til det første, at Svaneti er en unik region, hvor mennesker med en gammel kultur lever, hvor traditioner stadig ikke glemmes, og den livsform, der blev vedtaget for mange århundreder siden, bevares. Kloge, stolte, retfærdige højlandere. Så det sker, der er virkelig en masse sådanne mennesker, hvorfra man kan lære visdom, udholdenhed, tro og mange andre ting, som man undertiden bare glemmer i den moderne verden.
Men vi må forstå, at ikke alle af dem er her. Og hvis du rejser som turist, bor du på et hotel eller pensionat (den mest almindelige form for overnatning i Svaneti nu), vil du støde på en helt anden holdning. Og naturligvis er de mennesker, der bor her, ikke perfekte.

Måske skulle jeg ikke have taget dette ud over dette forum, men min blog er designet til at tale om livet i Svaneti. Og hvis du kun fortæller historier og sagn om Svans, kan dette ikke kaldes komplet.
Jeg fortæller dig om de sædvanlige situationer, der opstår her, og fortæller dig, hvordan du skal sikre dig, at der er mindre af dem i din rejse.

mentalitet

Jeg vil kalde dem ikke vild, men temperamentsfuld. Her har folk meget mindre tid til at koge. Og Svan's velkendte måde at tale højt og aktivt gestus på mange er virkelig meget skræmmende og alarmerende. Men det er sjældent muligt at møde dette temperament, der eskalerer til aggression eller brutalitet, ligesom "Hvorfor klekkede du på mig ?!"
Desuden indhenter denne måde meget hurtigt, efter et par dage chattede turisterne med svanerne, de begynder også at tale højt)))

Normal svane:
- elsker chacha (MEGET ELSKER CHACHU);
- gæstfri (især efter flere portioner af chachi, så gæstfri, at han næsten trækker ham på besøg og prøver at give hendes elskede chacha at drikke). Lige når du er i Svanens hus, forstår du, hvilken slags "gæstfrihed" det var - at du for ham har en anden vilde får, der blev ført ind i en bås, og nu vil de aktivt skære og aggressivt forsvare sig mod andre "slagere", der også stræber efter at skære fra du får betalt;
- selvbetjening (hvis det er muligt at indbetale andre - det er op til den sidste krone. Hvis du bliver hos ham, er du forpligtet til at betale alt og alt og kun for ham udelukkende)

Det må erkendes, at dette sker i Svaneti. Svans er meget glad i at drikke. Nå, en beruset person, uanset om han er svan, om han er en engelskmand, kan opføre sig upassende. Men vi havde ikke-drikker turister og mere end én gang, og svanerne lod dem være i fred og ikke tvang dem til at drikke mod deres vilje. Som vores guide fortalte sin gruppe: "En beruset svane er en dårlig person." Denne regel er virkelig værd at huske og forsøge at undgå kontakt. Det forekommer mig, at dette ikke er meget vanskeligt. Der er ikke sådan kvæg (i det mindste har jeg ikke set i 5 år), som ville klatre op. Angående det faktum, at Svans kun behøver at skære penge fra dig. Og når de kalder dig en lav pris, og til sidst tager de dobbelt så højt - ja. Dette begyndte ofte at blive praktiseret. Løsningen er enkel. Brug anbefalingerne, der er mange af disse mennesker på Internettet, kom til venner eller betroede mennesker, brug tjenester fra en rejsearrangør, såsom Lily-tur i Svaneti. I jagten på besparelser bruger mange meget mere. Jeg siger ikke, at besparelse er dårlig, nogle gange er det værd at endda forhandle, men du er nødt til at forstå, at folk her kun lever i turisme, og derfor ønsker at få flere penge fra det, undertiden på urimelige måder, desværre.

En almindelig svane kan ikke lide naboer (alle svaner med synligt venskab er faktisk i en kontinuerlig og hård konfrontation. Næsten til massakren og andre mafia-showdowns). De berømte Svan-tårne \u200b\u200ber bare et nødvendigt mål for overlevelse i verden, når hver nabo er en fjende for en nabo, og hvis tårn er højere, skyder han pile mod naboerne.

Denne bemærkning er meget tæt på virkeligheden. Af en eller anden grund opstår der nu i Svaneti de alvorligste konflikter netop mellem naboer. Jeg skal fortælle dig ærligt, for 50 år siden var dette ikke. Folk levede mere fredeligt. Konflikter kunne bryde ud, men de havde forskellige grunde. Og tårne, som du forstår, kunne ikke reddes fra konflikter i betragtning af det faktum, at naboer altid er medlemmer af den samme klan, en familie. Men hvad vi skal gøre, lærer vi at leve sådan, og vi har ofte ikke tillid til de nærmeste. Og i Mestia er der også konkurrence. Alle har travlt med at fange en turist fra hinanden. Derfor ville det være rart, hvis markedet roede sig lidt og blev stabilt, så folk på forhånd bestilte boliger, og mange konflikter kunne undgås. Og ja. i Mestia er der endda kampe mellem lokalbefolkningen. Men forresten, og ikke kun i Mestia. Gæster fortalte mig, hvordan to taxachauffører foran deres øjne begyndte at slå hinandens ansigter, som vil gå. Og til sidst blev alt bestemt ved hjælp af pris. Den ene ville have 5 lari, den anden accepterede 4 lari.

Mad.
Lokale butikker er meget knappe i produkter (frosne pølser, nudler og konserves ... måske er det alt sammen. Tilbage til USSR), og svans vil ikke lade dig lave mad i dit eget køkken - spis venligst det lokale køkken til ublu priser. Ja, og det vil blive tilberedt af gulerødder og andre billige produkter. Svan-produkter bærer normalt deres egne produkter, så jeg gentager - regner ikke med butikker. Om lækkert ægte georgisk køkken - dette er bestemt ikke for dig i Svaneti. I Svaneti er kun én ting lækker - Svan-salt. Der er ikke noget køkken i Svaneti - til en normal butik (i Zugdidi) 6 timer på en bjergvej. Så historisk set er køkkenet knap og ukompliceret.

Jeg havde gæster her fra Ukraine for nylig, alle spurgte, hvad slags mad, men hvor meget, og hvis vi ikke ville være sultne. Jeg spekulerede på, hvor sådanne spørgsmål kom fra. Da de ankom, forklarede de for mig, at de hvilede i Gudauri sidste år og ikke mødte der det meget georgiske bord, der sprang af mad. Jeg siger dem, men der kan ikke være en fest hver dag. Og de svarer, og vi var klar til at betale gode penge for dette, men ingen kunne tilbyde os. I øvrigt var de mere end tilfredse med maden i vores hus. Så ja, i Mestia fodres turister ofte i huse på enklere end billigere måder. Hvad skal jeg gøre? En turist svarer ikke til, at det ikke kan være billigt for at blive fodret godt. Landbruget i Svaneti er nu i tilbagegang. Næsten ingen indeholder svin, i 3 år har allerede fem gange bestanden slået influenza. Og da de alle er fritgående, spreder sygdommen sig øjeblikkeligt. For at indeholde kød- og mejeriproduktion har du brug for meget hø. Hø skal være forberedt, og en bestemt skal være forberedt; alle driver turisme. Befolkningen formår næppe at fodre sig selv. Generelt importeres alt fra Tbilisi, Kutaisi, Zugdidi. Altid dyrere og ikke altid friskere og mere velsmagende. Så igen, et stort plus vil være henstillingerne og gæstevurderinger, vel, rationaliteten i valget.
Hvad jeg vil sige mere, Svaneti er en smuk region. Og på trods af de mulige ulemper, vil det at give dig en masse positive indtryk og følelser give dig en kendskab til ham. Hvis du læser min blog, skal du ikke omgå. Jeg hjalp meget med at se Svaneti uden alle de angivne ulemper. Med så mange blev vi venner. Måske foreslår jeg ikke den billigste mulighed. Der er ingen huse i vores database, der accepterer 35 GEL med to måltider om dagen. Men de er ikke der, fordi jeg kan give mit hoved en afskæring, uanset hvor vi bosætter dig, du vil blive hilst velkommen som gode gamle venner, et bord vil bryde fra mad, og du vil se de meget kloge og rolige Svans, om hvem der er skrevet så meget.
Jeg elsker dig mine venner!

En af de højeste og mest utilgængelige regioner i Georgien er Svaneti. Det første fly blev set der i midten af \u200b\u200bdet forrige århundrede, og den første moderne vej blev bygget for fire år siden. For hvad Svans respekteres, og hvorfor de er bange, forstod Kirill Mikhailov.

Svans er et lille bjergfolk, der bor på de sydlige skråninger af den store Kaukasus bjergkæde i det nordvestlige Georgien. I henhold til den sovjetiske tradition klassificeres Svans som georgiere, selvom de taler deres eget sprog, som er en uafhængig gren i kartvelianske sprogfamilien.

Formodentlig brød kartveliansk sprogfamilie op i georgisk-zaniske og svanesiske grene ved starten af \u200b\u200b4. og 3. årtusinde f.Kr., så svanerne har grund til at sige, at de er et separat folk, selvom alle svaner taler georgisk og deres modersmål forbliver sproget i hverdagens kommunikation. Ifølge forskellige estimater bor 30-35 tusind Svans i Georgien nu.

Dette folks historie kan spores fra kilder fra dronning Tamaras tid (sene XII - begyndelsen af \u200b\u200bXIII århundreder), selvom der er henvisninger til Svans selv af gamle forfattere. På grund af flere vigtige faktorer - den fælles kristne tro, det fælles skriftsprog - dannes Svan-kulturen stort set af georgisk kultur og udgør en del af den. På samme tid bevarede de små bjergrige mennesker, der lever i relativ isolering, klansystemet i modsætning til georgierne, der stadig bestemmer den nationale karakter.

Sådan beskriver Kornilii Borozdin, der tjente som embedsmand i Tiflis-provinsen i midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede Svans i nr. 4 i ”Historisk Bulletin” for 1885: ”Høj, muskuløs, med en type, der minder om vores ukrainere, de var klædt i lette chokhaer (overtøj til mænd klud der minder om Circassian .-- ca.

ed.), På tykt hår, der var trimmet i seler, i stedet for hatte, blev nogle temmelig små cirkler af stof bundet, bundet med skolisser til barberede hage; sådan en hovedbeklædning tjente på samme tid som en helligdom, hvorfra Svanets med usædvanlig fingerfærd kaster sten. Sko, der lignede gamle sandaler bestod af læder (calabanas) sko med håret op, bundet med stropper. ”

Blod feud

Blodfud for Svans er længe blevet en tradition - filmen Svan (2007), der er baseret på virkelige begivenheder, der finder sted i vores tid, demonstrerer klart dette. I halvanden time dræber mennesker i forskellige aldre hinanden med lidenskabelig lidenskab. Georgierne vil gerne sige, at da spørgsmålet blev besluttet, om man skulle sende denne film til en af \u200b\u200bde europæiske filmfestivaler, var hovedargumentet imod det, at hvis det vigtigste for Georgien nu er at tiltræde Den Europæiske Union, så efter dette filmmedlemskab i et forenet Europa skal glemmes.

I 1855 beskriver oberst Ivan Alekseevich Bartolomei i sine noter til den kaukasiske afdeling i det geografiske samfund sin tur til Svaneti: og overdrevne rygter om deres forbandede grusomhed; Jeg så for mig mennesker i barndommen, mennesker, der var næsten primitive, derfor meget indtrykte, ubønnhørlige i blodsudgydelse, men huske og forstå det gode; Jeg bemærkede god natur, glæde, påskønnelse i dem ... "

Faktisk cirkulerer stadig rygter om svanenes grusomhed og vilde. Georgiere elsker at sige, at på Elbrus skråninger er ligene af soldater fra First Wehrmacht First Mountain Infantry Division, bedre kendt under sit emblem som "Edelweiss", stadig bevaret. Denne opdeling er også kendt for det faktum, at dens soldater den 21. august 1942 plantede fascistiske flag på begge toppe af Elbrus. Så i Georgien siger de, at det angiveligt var svanerne, der drev bjergskytterne fra topperne i Kaukasus og dræbte mange, men den sovjetiske propaganda var tavse om dette, fordi svanerne også dræbte andre fremmede, der kom til deres bjerge - kommunisterne.

I tyske kilder om den militære rute i Edelweiss-divisionen rapporteres der imidlertid ikke alvorlige tab påført af Svans. På Internettet er der en historie om en klatrer, der fik lov til at skyde fra en velbevaret tysk Mauser 98k-rifle i en Svan-landsby, men sandsynligvis er dette ikke et trofæ: i begyndelsen af \u200b\u200b1943 blev divisionen hastigt fjernet fra fronten på grund af truslen om omkransning og sendt til Grækenland. Og en del af våben og udstyr måtte simpelthen opgives i bjergene.

Svan tårne

Et af de mest berømte symboler for Svaneti er Svan-tårnene. De fleste af dem blev bygget for flere århundreder siden i henhold til en arkitektonisk plan: en højde på op til 25 meter, en base på 5 med 5 meter, fire eller fem etager med trægulve, på hver etage er der et smalt vindue, som normalt vender mod syd, på øverste etage er der flere vinduer, men alle af dem er ikke egnede til bueskydning eller skydevåben. Der er stadig tvister om udpegelsen af \u200b\u200bSvan-tårne: hvad enten det drejer sig om militære strukturer eller sentinelstrukturer eller økonomiske, men bestemt ikke bolig. For at forestille os, hvordan Svans levede for endnu et halvt århundrede siden, lad os vende tilbage til erindringerne fra Korniliy Borozdin: ”Forestil dig mennesker på højst tre tusinde, der bosatte sig i et område, der ligner en kasse, der kun er åben tre måneder om året og i de resterende ni måneder låst hermetisk. Jorden her vil ikke føde andet end rug, sommetider ikke modnes, hvorfra stinkende vodka (araki) drives, og i tre måneder er bjergene dækket med græs, som på det tidspunkt kan spises baranta (en flok får og får. - K. M. ) og kvæg, og så er der ud over en lille mængde honning, vildt, ræve, små dyr ikke noget - bogstaveligt talt intet.

Der gik tre måneder, kassen blev lukket ned, det vil sige, at sneen fyldte alt op, og hvis folk ikke stillede sig op i de næste ni måneder, ville de uundgåeligt befinde sig i en dårligere position end dem, der var låst i fæstningen og bragt til udmattelse af sult; der kan du ikke desto mindre løbe ud til fjenden, men her vil du ikke løbe tør. Følgelig er det umuligt at eksistere uden bestande, men hvor kan de hentes fra, hvis ikke fra naboerne, og uden at give noget for dem af en meget enkel grund, da der ikke er noget at give af deres eget. Hvordan kan man så tage fra naboer, hvis ikke i hemmelighed og ikke med magt? Ring til de gratis Svanets, hvad sentimentale kaldenavne, du ønsker, men ikke desto mindre forstyrrer dette ikke essensen af \u200b\u200bderes rovdyrfag på bekostning af deres naboer: Karachai, Mingrelia og Princely Svaneti. ”

At dømme efter de forhold, hvorpå Svans boede, var tårnene først og fremmest sentinel og signalering: i tilfælde af fare blev der tændt en ild på tårnet og derefter på det næste, og så kunne hele kløften hurtigt finde ud af om fjendens tilgang. Tårne er stadig et tegn på klanens velstand og velvære, da de hovedsageligt blev bygget ved siden af \u200b\u200bboligbygninger snarere end i naturen og hører til familier, der prøver at bevare disse strukturer.

Sektionen er meget nem at bruge. I det foreslåede felt skal du bare indtaste det ønskede ord, så giver vi dig en liste over dets betydning. Jeg vil bemærke, at vores websted indeholder data fra forskellige kilder - encyklopædiske, forklarende, afledte ordbøger. Også her kan du blive bekendt med eksempler på brugen af \u200b\u200bdet ord, du indtastede.

Betydning af ordet Svana

svans i krydsordordbogen

Forklarende ordbog for det russiske sprog. D.N. Ushakov

svans

svans, enheder Svan, Svan, m. Kaukasisk nationalitet, der bor i den vestlige del af Georgien (Svaneti).

Forklarende ordbog for det russiske sprog. S.I.Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

svans

Ov, enheder Svan, m. Den etniske gruppe af georgiere, der udgør den oprindelige befolkning i Svaneti - en historisk region i det vestlige Georgien.

g. Svanka og.

adj. Svan, th, th.

Ny forklarende og afledt ordbog for det russiske sprog, T. F. Efremova.

svans

En nationalitet, der bor i bjergene i det vestlige Georgien (i Svaneti).

Repræsentanter for denne nationalitet.

Encyclopedisk ordbog, 1998

svans

i art. Georgiere.

Svans

etnografisk gruppe af georgiere; bor i Mestia og Lentekh-regionerne i den georgiske SSR. Svan-stammerne, som i gamle tider besatte et enormt territorium på de sydlige skråninger af Det Større Kaukasus (se Svaneti) og delvist på de nordlige skråninger (hovedsageligt i Kuban-flodens øvre rækkevidde) udgjorde sammen med Kart- og megrelolaz-stammene grundlaget for dannelsen af \u200b\u200bdet georgiske folk. S. taler georgisk, i hverdagen ≈ og i Svan. Tidligere var de kendetegnet ved lokale træk ved kultur og liv (originale former for tårnarkitektur, en udviklet alpine økonomi, rester af militært demokrati osv.).

Wikipedia

Svans

Svaner - Nationaliteten i Svan-gruppen i Kartvel-sprogfamilien. Selvnavn "Lushnu"enheder "Mushwan". De taler Svan-sproget, som er en del af den nordlige gren af \u200b\u200bden kartvelianske sprogfamilie, adskilt fra den georgiske gren. Indtil 30'erne af XX århundrede stod de ud som en separat nation (folketælling fra 1926), men derefter adskilte efterfølgende folketællinger dem ikke separat og inkluderede (som i dag) i georgians sammensætning. Ud over deres modersmål taler alle Svans georgisk. Svan-navne har slutningen "ani".

Eksempler på brugen af \u200b\u200bordet Svan i litteraturen.

Hun var dog nysgerrig efter, hvem der var vært Svansog hun stillede Marquis de Norpoy spørgsmålet om hvem han mødte der.

Men jeg var ikke opmærksom, i de fleste tilfælde vidste jeg ikke, hvad de ting, der var foran mine øjne kaldes, og hvad de er - jeg var sikker på en ting: da de bruges Svans, så er dette noget usædvanligt, og derfor var jeg ikke klar over, at jeg løgnede, når jeg fortalte mine forældre om deres kunstneriske værdi og at trappen var bragt ind.

For nylig Svans De præsenterede den for hertuginden af \u200b\u200bWendome, - hun var tilfreds, og samtidig troede hun, at det var i tingenes rækkefølge.

Er det fordi, som jeg vidste, Svans var omgivet af alle disse genstande, jeg forvandlede dem til noget som emblemer fra Svanovs private liv, til noget som emblemer fra Svan's skikke - skikke, hvorfra jeg var så langt væk, at de stadig syntes at være fremmed for mig, selv efter at jeg fik lov slutte sig til dem?

Ikke kun det Svans de tog mig med til Zoologisk have og til koncerten - de viste mig endnu mere værdifuld nåde: De udelukkede mig ikke fra deres venskab med Bergot, og det var dette venskab, der gav dem charme i mine øjne, selv når jeg ikke blev kendt med Gilbert, troede, at hun på grund af hendes nærhed til den guddommelige gamle mand kunne blive min mest ønskede ven, hvis foragtet, som jeg tilsyneladende inspirerer hende, ikke ville fratage mig håbet om, at hun en dag ville tilbyde mig at besøge med ham i sine yndlingsbyer.

På denne måde Svans ikke mere end mine forældre - og alligevel ser det ud til, præcist Svans og de burde have været imod mig i forskellige lejligheder i livet - de blandede mig med min lykke: lykke så på Gilbert så længe som muligt, hvis ikke med et roligt sind, så under alle omstændigheder med tilbedelse.

At sige farvel til butikkeieren, kom jeg igen i besætningen, og siden Svans Da de boede tæt på Bois de Boulogne, gik coachman selvfølgelig ikke den sædvanlige måde, men gennem Champs Elysees.

Chauffeurs, tidligere lokal svans, bor nu i byen og landsmænd, når de mødes med dem, underkast dem en jaloux festmåltid.

Også selvom svansder stod ved bilen hørte hans stemme og blev tavs et øjeblik.

Alpine enge, hvor flere af vores dalkollektivbedrifter driver kvæg, disse svans De betragter det som kontroversielt, fordi de selv bor i nærheden, og det er meget behageligt for dem.

Da de kollektive bedrifter kom sig, svans vant til at betragte disse enge som deres egne.

Det hele her svans, inklusive chaufføren og Geno på den anden side, gurglede med et krydsørn-skrig.