Er du en kulturel person? Moderne kulturelle mand

Regler og generelt anerkendte modeller for opførelsesnormer i samfundet er en slags filistinsk æreskodeks. I princippet slutter denne "forpligtelse" af den "kultiverede person" til samfundet.

Kulturel mand som et socialt objekt

Modern vælger en adfærdstil, der afspejler hans personlighed, svarende til kravene om adfærd i samfundet og ikke baseret på ønsket om at skille sig ud. Egen samvittighed og tro hjælper med at forblive som den virkelig er, ikke at skjule mangler og vise dyder. En kulturel person opfører sig altid naturligt og naturligt uden at være opmærksom på den sociale situation for dem omkring ham. Opførselsmetoder og interne kvaliteter hos en person slår ikke, men udgør essensen af \u200b\u200ben sådan person.

Opdragelsen af \u200b\u200ben kulturel person er ikke begrænset til en god uddannelse, de rigtige vaner. Det vigtigste er at have en rig åndelig kultur, konstant engagere sig i selvuddannelse og respektere andre mennesker.

Ekstern tiltrækningskraft forsvinder hurtigt, hvis en person mangler sine egne tanker, sind, oprigtighed, humor. Menneskets skønhed er skjult i charme, en ydre manifestation af skønheden i den indre verden.

Manifestationen af \u200b\u200bkynisme er usædvanligt for en virkelig kultiveret person. Uanset hvor smuk, smart og veluddannet, idet man overholder reglerne om anstændighed, kan en person være, uforskammethed og skamløshed, udelukker andre mennesker forsømmelse ubetinget fra kategorien kulturelle personligheder.

De første ophidsede dage i det nye skoleår aftog gradvist, skolelivet flydede på sin egen måde. At sige, at hun simpelthen gik glip af fyrene - hendes studerende - sagde ikke noget. Derfor ventede jeg med utålmodighed på den første lektion om det grundlæggende for den ortodokse kultur. Og så endelig en højtidelig hilsen, lykønskning med studiestart, en noget begejstret stemme fra læreren. Pludselig - en latter. "Hvad er det?" ”Du er meget munter, og vi har det sjovt!” ”Ah, der er det!”

Derefter kom femårige, der krydsede tærsklen for folkeskolen - søde, naive, med en bunke bærbare computere, notesbøger "bare i tilfælde" og et godt dusin useriøse flerfarvede kuglepenne. Ligesom en jordnødde, der knap nok har lært at stå på sine svage ben og slipper kraftigt ud af sin mors omsorgsfulde hænder, så de søger at kende den voksne verden i gymnasiet, der er åbnet for dem efter en hyggelig og varm mor - ”de ting”.

Og "forsvarsindustriens veteraner", der var parat til at diskutere det presserende emne "Er jeg en kulturel person?", Før de tydeligt artikulerede hovedkvaliteterne for et ægte kulturelt individ (Grundlæggende beviser igen sandheden om ens eget navn og de opgaver og mål, som de blev udtænkt til ). Ræsonnement på lærerens domstol præsenterede to sjette klasse. Men inden jeg går i gang med den mest "lækre" kontakt med børns tanker, vil jeg dele min lille opdagelse. Den første af sjette klasse, der kom til lektionen, sagde, at "kun en, der husker og elsker historien om sit fedreland, kan kalde sig kulturel, og den næste sjette klasse svarede på det samme spørgsmål:" Den, der ikke sværger, er kultiveret! "

Hvad er opdagelsen, spørger du? Til at begynde med kunne jeg heller ikke klart formulere situationen ”interessant” for mig selv, men min intuition antydede, at situationen var noget mere kompliceret, end det kunne se ud ved første øjekast. Det kan ikke være, at børn i samme alder, studerende på samme skole, med de samme lærere besvarer det samme spørgsmål på helt forskellige måder. Og - bemærk: den klasse, der tilbyder historisk hukommelse som et mål for en persons kultur, lærer meget mere succes end børn fra en anden klasse, der ser ud til at have problemer med dårligt sprog (som senere blev bekræftet). I stedet for er der ingen problemer med bandeord, men der er problemer med renhed af indfødt tale. Der er intet tilbage, men at antage, at børnenes dårlige præstationer er direkte relateret til måttens korrupte indflydelse, og at det til gengæld vokser storslået i familien, da jeg i skolen ikke mødte en eneste dårlig sproglærer. Så kære forældre, min stemme er til dig: har medlidenhed med dine egne børn! Bloker dem ikke med unge hoveder og børns sjæle med infernalt ordforråd. Jeg bruger specielt dette udtryk, måske får det dig til at tænke, fordi "inferna" i oversættelse fra latin betyder "helvede". Børnene har ikke skylden for, at faren drikker, den ældste søn er fuldstændig ude af hænderne, og denne måned nægter bedstemor at give hende pension for at betale regninger til sin svigerdatter, træt af det vanskelige liv osv. Jeg skriver "så videre", fordi alle fakta ikke er historisk pålidelige, men blot pålidelige fakta om vores russiske virkelighed. Og så, vær ikke ked af børnene - sørg med dig selv: du vil ikke vokse ud af en datter, en sværgende kvinde og en dårligt sprog søn, omsorgsfulde børn, ved siden af \u200b\u200bhvem det ikke er skræmmende at blive gammel. Og det er meget mere behageligt at høre ordet "mor" og "far" fra barnet snarere end de oprørende booriske "forfædre" og "skolisser".

Og nu - den lovede dessert. Så, børnene grund.

Mosin Daniel:  ”Jeg ved endnu ikke, om jeg er en kulturel person, men jeg ved, at jeg ikke har nogen dårlige vaner. ”Jeg kan ikke lide mennesker, der drikker, ryger og ikke respekterer vores helligdomme.”

Chubatenko Alexander:  ”Jeg kender russisk godt, men jeg vil kende andre sprog i verden. Jeg fører en sund livsstil, jeg rejser med ca. Alexander og hans søn fisker med en overnatning, jeg går til gudstjenesten. Konklusion: Jeg er en kulturel person. ”

Seregin Rostislav: ”Jeg hjælper ældste - bedsteforældre - med at overbringe tyngdekraften til huset, jeg hilser altid alle. Jeg går i kirken og beder for min familie. Jeg er nødt til at genopfylde mit ordforråd ”

Simkov Nikita:  ”Når jeg kommer på besøg, siger jeg altid hej. Det er meget kulturelt. Jeg kan ikke lide voksne, der drikker og sværger. ”

Mudrak Nikita:  ”Jeg er en helt uciviliseret person, men jeg prøver meget hårdt på at blive en. Det fungerer ikke godt for mig. Mit plus er, at jeg respekterer helligdommen, jeg kender etikette og anvender den i livet. Og jeg har en masse minuser "

Utroligt rigoristisk selvtillid, er det ikke ?!

Talibova Masha:  ”Jeg vil forstå - er jeg en kulturel person? Jeg sværger ikke, jeg kender historien om mit hjemland godt. Men jeg vil gerne kende andre lands historie og kultur ”

Nikolaev Yaroslav: ”Jeg lykkes ikke med etikette ved bordet, jeg taler mens jeg spiser. Jeg prøver at rette mig selv, jeg har endda en bog med etikette. Jeg går i kirken en gang om ugen. Jeg ved ikke, om jeg er en kulturel person ”

Tikhomirova Natasha:  ”Jeg respekterer ikke kun min helligdom, men også en fremmed, jeg kender og elsker historien om mit hjemland, og lektionen fra forsvarsindustrien hjælper med dette”

Sukochev Yasha:  ”Hvad er etikette? Sådan skal en person opføre sig. At bande eller ej er i øvrigt også et spørgsmål om etikette. Jeg sværger ikke, og forsvarsindustrien hjælper med at blive bedre ”

Baranova Olya: ”Jeg vil gerne forstå: er jeg en kulturel person? Jeg kan huske mit fædrelands historie, jeg respekterer min helligdom med respekt. Jeg vil vide mange sprog "

Babenko Nastya:”Jeg sværger aldrig med nogen, jeg er ikke en dårlig person. Jeg siger altid hej. Jeg vil vide fransk. Jeg tror, \u200b\u200bat forsvarsindustrien vil hjælpe mig med at finde ud af: Er jeg en kulturel person? ”

Petrovskaya Nastya:  ”Jeg tror på Gud, før en sund livsstil. Jeg ved ikke, om jeg er kulturel eller ej. Jeg vil gerne se min opførsel udefra ”

Bondareva Katya:  ”Jeg ærer mit modersmål. Jeg vil genopfylde min viden, vokse op til at være fair og ædel, men vigtigst af alt - en kulturel, ikke en vildkat. ”

Kostin Dima:  ”Nogle gange ser det ud til, at jeg er en kulturel person, nogle gange ikke. Jeg har små sprogproblemer. Jeg er nødt til at forbedre mig, og alt går fint. Jeg elsker Meshchovsk og Rusland og alle andre lande ”

Kiseleva Dasha:”Jeg er en kulturel person, jeg kan huske min historie, jeg tror på Gud, jeg elsker mine mennesker, passe på mit sprog. Men dette er ikke nok. "Jeg er nødt til at stoppe med at skændes med min ven Tanya, og så vil jeg blive en kulturel person." (Sandt, fantastisk ?!)

Tarasov Vanya:”Jeg sværger aldrig, og jeg skammer mig over at se folk sværge. Jeg er nødt til at styrke min viden. ”

Gagalov Yaroslav:  ”I den ene er jeg en kulturel person, og i den anden er jeg fuldstændig ukultureret. For eksempel dabler jeg, og dette udtrykker min mangel på kultur, men generelt er jeg ganske normal, når jeg hjælper andre mennesker, f.eks. Ældre, til at bære tunge tasker. "

Denisova Veronica:  "Om jeg er kulturel eller ikke, burde andre mennesker, venner, for eksempel sige."

En meget moden beslutning om voksne.

Krasilnikova Dasha:  ”Jeg er en halv kulturel person. Jeg kan huske historien om min familie og elsker undervisning i forsvarsindustrien. ”

Chibisov Maxim:  ”Jeg er en kulturel person, jeg elsker mit moderland og den ortodokse kultur, jeg kæmper ikke og fornærmer ikke de små. Jeg er nødt til at lære at håndtere sproget. ”

Karpilenko Tanya:  ”Jeg betragter mig selv som en kulturel person: Jeg siger tak, når de giver mig noget, jeg undskylder, hvis jeg gjorde noget forkert. Jeg kan også undskylde mine søstre. Jeg tror, \u200b\u200bat de handlede dårligt ved et uheld ved forsømmelse. "

Der var en inkognito - jeg tror, \u200b\u200bdet er en ikke-speciel, der glemte at abonnere på hasten. Så han (eller er hun?) Skrev, at han adlyder sin Guardian Angel, det er lettere at forblive en kulturel person. Enig, for specifikt at komme med en sådan kulturel prøve, kræver selv en voksen ikke kun en bestemt hjernebalanceringshandling, men også et rent hjerte, som er meget mere værdifuldt.

De fleste af vores børn tog deres forældre som model for en kulturel person - og dette er i et land, hvor familiens autoritet katastrofalt hurtigt devaluerer! Så tro efter disse sociale undersøgelser. Eller er vi en speciel by? Og kun en pige skrev, at "hun vil være som sig selv og lidt som Marilyn Monroe." Her er sådan en uventet standard for kulturmand! Nå, det er muligt (og nødvendigt) at trøste sig selv, i det mindste ved det faktum, at hun - Merlin - holdt kjolen svagt let og til det forkerte tidspunkt, og lade alle tænke en saftig situation ud efter deres egen kultur (og mangel på kultur) . Selvom jeg tror, \u200b\u200bat Merlin selv ville have været meget overrasket over, at i det fjerne Rusland blev en 12-årig pige fra en provinsby, der er ukendt for hende, i hendes person ikke betragtet som det berygtede sexsymbol i Vesten, men det mest kulturelle eksemplar.

Det er det, medforældre og andre lærere! Ikke alt er så dårligt i vores land og vores skole. Det er fuldstændigt muligt, at vi ved fælles indsats får det vertikale gennembrud, som ikke kun Rusland forventer af os, ikke kun vores "i dag", men også Gud og vores - "i morgen", som uundgåeligt vil vokse ind i evigheden, hvad enten vi vil have det eller ikke. Og for dem, der lever med udsigten til evighed, er der ikke en eneste uvæsentlig og useriøs ting tilbage. Uanset om det er bedstemors tunge tasker eller Dasas kæreste, som jeg er sikker på, at hun holder op med at skændes med.

Anna Bakhaeva

Før du finder ud af, hvilken sådan en kulturel person er, er det vigtigt at give en klar definition af "kultur". Dette begreb er vanskeligt at fortolke, da det er meget mangefacetteret og manifesterer sig i helt forskellige former. I overensstemmelse med forskellige tilgange skal kultur overvejes:

• Generelt. Som et sæt egenskaber, der er iboende i en bestemt generalitet.
• I en mere specifik forstand. Som rygraden i den sociale virkelighed.

Det vil ikke være overflødigt at betragte dem hver for sig.

Om den første tilgang

Det involverer betragtning af kultur som en kombination af alle resultaterne af den historiske udvikling af menneskelige samfund. I denne sammenhæng inkluderer det:

• Funktioner i mental mentalitet.
• Åndelig arv, inklusive traditioner, skikke, kulturritual praksis, ferier, liv, folklore og kunst.
• Et system med værdier udviklet og etableret gennem historien.

I bred forstand opfattes sprog og religion også som komponenter i kultur.

Om den anden tilgang

Han betragter dette fænomen som den vigtigste samfundsdannende faktor og fokuserer på sådanne indikatorer for individet som:

• Åndelig organisation.
• Fuld alsidig udvikling.
• Prioritet for epistemologiske (kognitive) aktiviteter.
• Moralsk uddannelse og moralske retningslinjer.
• Tendensen til at interagere med andre repræsentanter for samfundet, et æstetisk princip.

Kultur er som en sociodannende faktor en indikator for udviklingen af \u200b\u200bde indikerede indikatorer i et bestemt individ og i de grupper af mennesker, der danner et samfund. I socialpsykologi, jo højere det er, jo mere udviklet er disse indikatorer. I hvert enkelt samfund er kulturelle parametre forskellige. Herfra følger en helt logisk konklusion. Og det lyder sådan: kulturer er heterogene, forskellige og unikke.

Kulturens rolle i det sociale liv

Samfund eller samfund er en form for samfund. Dette skal huskes. Hvert samfund har til gengæld uanset størrelse og sammensætning særpræg, der sikrer dets unikke karakter. Når man taler om kulturens rolle i det sociale liv, anbefales det at ty til systemteorien.

Alt er enkelt her. Det sociale liv er et slags system. Og kultur i dette tilfælde fungerer som et rygradselement. Sammen med den økonomiske dannelse, det politiske system, organisationsformen for den stat, hvor samfundet lever.

Det grundlæggende postulat for den teori, der behandles, er følgende udsagn: "En ændring eller fjernelse af et af systemets elementer indebærer uundgåeligt en ændring i hele strukturen som helhed og fører i sidste ende til dens forfald."

Men kulturens rolle i samfundet er afgørende. Og selv en teoretisk overvejelse af udelukkelsen af \u200b\u200bkultur fra det offentlige liv er ikke så meningsløs. Det er simpelthen logisk umuligt.

Kulturniveauer

Som allerede nævnt er vanskeligheden ved at forstå og opfatte det studerede koncept direkte forbundet med pluralismen i formerne for dens manifestation.

Det højeste niveau af differentiering af kulturer er civilisationen. For eksempel manifesterer det sig i forskellen i helheden af \u200b\u200bkulturer af afrikanske og europæiske folk. Nationalitet er den mest markante skillelinje, der skiller kulturer imellem sig i dag.

I betragtning af deres mangfoldighed er dette mere end noget andet, der demonstrerer kontrasten mellem forskellige kulturer. Der er andre, mindre omfattende niveauer af kultur, der kan eksistere både inden for rammerne af en nationalitet og ud over. Når de går ud over dem, forener de mennesker på grundlag af en fælles interesser, livssyn og overbevisning, ideologi osv.

Sådanne kulturelle manifestationer kan være baseret på helt forskellige fundamenter. Og ofte kaldet subkulturer. Eksempler er kendt for alle - nynazister, hip-hop-samfundet, cosplayere, spillere.

Materielle og åndelige hypostaser

I betragtning af begrebet en kulturel person er de også værd at bemærke opmærksomheden. Der er et sted at være både materiel og åndelig hypostase. Desuden i helt forskellige aspekter af livet.

Den materielle kultur er legemliggjort i malerier, arkitektoniske monumenter, i værkerne fra biograf, musik og poesi, anerkendt som klassisk og en del af den historiske og nationale arv.

Materiel kultur manifesterer sig selv i specifikke mærker, drinks og navnene på musikalske grupper. De sidste tre tilfælde er eksempler på manifestationer af populærkultur - som den amerikanske Coca-Cola, Metallica og McDonald's i slutningen af \u200b\u200b1990'erne. Eller Apple, Microsoft, Starbucks i disse dage. Det manifesterer sig også i nationalt tøj, frisurer, køkken osv. Disse er ikke længere kun komponenter af en kulturel person, men en manifestation af identiteten i det samfund, han tilhører.

Hvad med kulturens immaterielle manifestationer? De befinder sig ofte som tegn, der bruges af sociologer og filosofer til at beskrive de psykosociale egenskaber i forskellige samfund. Dette vil blive diskuteret mere detaljeret senere.

Hvem er en kulturel person?

Dette koncept kan nu overvejes detaljeret. I moderne forstand legemliggør han en person, der konstant stræber efter at tilfredsstille en balance mellem behov, herunder ønsket om åndelig, mental, moralsk og æstetisk selvforbedring.

Med det formål at harmonisere og lige udvikle disse 4 elementer vokser en kultur kulturelt. Åndelig selvforbedring forudsætter, at interesser prioriteres i kreativitet, kunst og andre produkter fra en persons kognitive-konstruktive aktivitet frem for materielle værdier. Denne ambition er en nøglekvalitet for en kultiveret person.

Hvad med mental udvikling? Det indebærer ønsket om at øge og udvide viden. Moralsk selvforbedring er uddannelsen af \u200b\u200bde vigtigste velgørere. Såsom ærlighed, loyalitet, retfærdighed, beskedenhed.

Æstetisk selvforbedring - kærlighed og bevidsthed om værdien af \u200b\u200bskønhed. Det indebærer en tilbøjelighed til skønhed eller en sugen efter skønhed. Dette henviser ikke kun til en svaghed for det smukke udefra, men også en forpligtelse til individuel forfining. Alle disse er egenskaber ved en kultiveret person.

Tegn på kulturel identitet

Dette er også et interessant emne, og det er værd at nævne. Faktisk er det på det første møde med en eller en anden person umuligt at bestemme nøjagtigt, at dette er en kulturel person. Når alt kommer til alt er åndelig, mental og moralsk rigdom ikke altid i stand til at udtrykke sig klart ved den første kommunikation. På samme tid er der en række karakteristiske egenskaber og egenskaber, som en kulturel person helt sikkert besidder.

Dette er først og fremmest tilstedeværelsen af \u200b\u200ben ordentlig uddannelse, der opfylder standarderne i det samfund, hvor han bor. Og også overholdelsen af \u200b\u200betikette i interaktion med andre mennesker, moderat opførsel og en negativ holdning til pretentiøsitet og chokerende.

Den kulturelle persons obligatoriske "attribut" er at tage hensyn til og respektere andres komfort. Og også tendensen til ikke at reagere på åbenlyse provokationer, evnen til at forsvare ens egen værdighed uden at ty til basness og uden at miste selvkontrol.

Fysiske, synligt synlige tegn på en kultiveret person kan også være træk ved garderoben. En sådan person undgår som regel spredningen og dampheden i tøjet. Da dette kan skabe billedet af et useriøst, umodent individ.

I nogle tilfælde kan asketik i hverdagen og billedet være en kulturs person. Forveksle ikke med smagsløshed, lav kvalitet og forsømmelse af deres eget udseende. En kulturel person projicerer dygtigt personlige indre dyder på sit ydre image.

Social kultur

Om dette - i sidste ende. Det blev tidligere aftalt, hvad kultur og en kulturel person er, de egenskaber og egenskaber, der definerer den, blev beskrevet. Men! Tilføjelsen af \u200b\u200bbegrebet socialitet til den "kulturelle mand" -formel indebærer inddragelse af et individ med udtalt åndelige, mentale, moralske og æstetiske egenskaber i systemet med mellemmenneskelige forhold inden for et organiseret samfund.

Dette er, hvis du dykker ned i studiet af konceptet. Med andre ord er en sociokulturel person en, der er i stand til at anvende sine udviklede kvaliteter i processen med interaktion med andre medlemmer af samfundet og derved bidrage til den progressive bevægelse i processen med social udvikling.

Sundhed er kultur og tradition. Ikke ord i bøger, men dine virkelige handlinger, den kultur, der skaber din livsstil. Grundlaget for sundhed er lagt i de tidligste leveperioder, når barnet ubevidst kopierer adfærden hos betydningsfulde voksne, primært forældre. Derfor er sundhedsuddannelse ikke kun nyttig for dig - det er en kulturel investering, som er din kulturelle værdi og kan videresendes gennem generationer.

Vi er vant til at tro, at kultur er statuer og ældgamle værker. Levende kultur er kulturen i vores daglige handlinger, traditioner, holdninger i miljøet og samfundet. En sundhedskultur er den tusindårs erfaring, som menneskeheden har samlet inden for sundhedsområdet. Det er sandt, at den mekaniske overførsel af en andens oplevelse skal benyttes meget omhyggeligt. F.eks. Er sundhedssystemet i yoga i Indien ikke kun fysiske øvelser, det er også en livsstil og et ernæringssystem, det er en hel religion. Brug af disse, selvfølgelig, effektive øvelser, der er revet fra et holistisk helingssystem, kan kun give en moderat helende virkning og undertiden skade, da det ofte ikke tages i betragtning, at det at tage en øvelse kan tage en hel måned og normalt udføres under opsyn af en erfaren guru (lærere).

Sundhedskultur  - dette er social arvelighed, det akkumulerer menneskehedens socialt progressive kreative aktivitet inden for sundhedsområdet, det bestemmer systemet for værdier og prioriteringer af en person og samfund, en social gruppe og nationalitet, nation og menneskehed.

Som andre kulturtyper lever en sundhedskultur, når den bor i familier. Desværre har vi gennem de sidste hundrede år set en betydelig ødelæggelse af traditioner, lokale kulturer inden for rammerne af etnocide. Men ikke alt går tabt, du kan lære sundhedskulturen selv. Selv hvis du voksede op i et ugunstigt miljø. Fra Pestalozzis synspunkt er mennesket et "naturarbejde", "et samfundsværk" og "et værk af sig selv". I henhold til dette oplever en person tre tilstande i sit liv i en vis grad, som ikke nødvendigvis erstatter hinanden i en tidsmæssig rækkefølge - en naturlig tilstand, en social tilstand og en ideel tilstand, hvor en person bliver fuldstændig sig selv.

Der erhverves en kultur for sundhed.

Kultur er daglig handling, ikke passiv viden. Det er ikke nok at vide om en sundhedskultur, en sådan kultur er ikke begrænset til viden, den er først og fremmest kendetegnet ved evnen til at omsætte denne viden i hverdagen gennem livet. En sundhedskultur er ønsket og evnen til at få de bedste resultater af verdensoplevelsen til vores personlige aktiv i omhyggelig selvforbedring, hvis belønning ikke kun er fysisk sundhed, men også sindets klarhed, fylde af følelser og en konstant strøm af livlighed.

En sundhedskultur erhverves af arbejde og består i en persons vane og konstante behov for at gøre noget som helst. En praktisk sundhedskultur er resultatet af "disciplinen til vanen med objektiv aktivitet og universelt gyldige færdigheder. Et eksempel på en udviklet sundhedskultur er Grækenland, hvor der var en kult for sundhed. ”Når der ikke er noget helbred, er visdom tavs, kunst kan ikke blomstre, styrke spiller ikke, rigdom er nytteløs og sindet er sygt,” skriver Herodotus.

En sundhedskultur er en del af din samlede kultur.

En sundhedskultur er en integreret del af den uddannede persons generelle kultur. I dag kan en person med en gymnasium eller en videregående uddannelse, men praktisk talt ikke vide noget om sit helbred og hvordan han opretholder det, betragtes som ukultureret.

Indikatoren for en sundhedskultur er en persons generelle kultur, udtrykt i et tilstrækkeligt niveau af fysisk, mental, åndelig, moralsk og social udvikling. På nuværende tidspunkt er det at behandle kroniske sygdomme et tegn på en lav sundhedskultur, og du er nødt til at skamme dig (endda lidt) for at være syg og bestemt ikke stolt over det.

Brug af de tusinder af års erfaring, som menneskeheden har opsamlet til at opretholde og styrke deres helbred, ville i dag give os mulighed for at leve lykkeligt nogensinde og ikke være syge. Desværre beskæftiger moderne medicin sig hovedsageligt kun med menneskelige sygdomme og håndterer praktisk talt ikke dets helbred.

Sundhedskultur  som en manifestation af en udviklet universel menneskelig kultur inkluderer den en persons bevidsthed om den høje værdi af hans helbred. Det giver en forståelse af behovet for at beskytte helbredet og styrke det som en uundværlig betingelse for en vellykket selvrealisering af en person. Kulturen for menneskers sundhed er for det første en økologisk kultur i dens brede forstand, der er baseret på harmonien i alle manifestationer af menneskelig aktivitet og dens forhold til det omgivende samfund og naturen.

Grundlaget for uddannelse af en sundhedskultur er dannelsen af \u200b\u200ben aktiv, aktiv, hårdtarbejdende og kreativ personlighed, der er rettet mod en sund livsstil, til en vellykket selvudvikling og fuld offentliggørelse af deres potentielle evner. En kultur for sundhed og en sund livsstil er kategorier af et bredt verdenssyn transformativ indvirkning på dannelsen af \u200b\u200ben udviklende personlighed.