Ilja Iljitš Oblomov päähenkilöt. Romaanin historia

Koti / Avioero
100 suurta kirjallista sankaria [kuvituksineen] Eremin Viktor Nikolaevich

Ilja Iljitš Oblomov

Ilja Iljitš Oblomov

Ilja Iljitš Oblomovia voidaan oikeutetusti kutsua maailmanhistorian tuntemattomimmaksi kirjalliseksi sankariksi. Ylhäältä inspiroituneena sen luoja Ivan Aleksandrovitš Gontšarov, päätellen joistakin kirjailijan lausunnoista, sekä itse romaanista että päähenkilöstä, oletti, että hän oli kuvaillut aikansa tietyntyyppistä, pääasiassa vain Venäjälle ominaista. Itse asiassa hän toi hieman liioiteltuna esille ajattoman, kaiken kattavan maailman elämäntavan, jonka ymmärtäminen ja todellinen arvostus on vasta ihmiskunnan edessä.

Kuuluisan venäläisen kriitikon N.A. on täytynyt ymmärtää Oblomovia vähiten. Dobrolyubov, joka analysoi "Oblomovia" artikkelissa "Mitä on oblomovismi?", opiskeli koulun opetussuunnitelmassa, jossa hän tarkasteli romaanin sankaria nykypäivän demokraattisten maailmanjärjestyksen näkemysten näkökulmasta ja on siksi toivottoman vanhentunut nykypäivänämme. . Mikä ei kuitenkaan estä 2000-luvun kirjallisuuskriitikkoja. toistaa jatkuvasti kerran suositun publicistin huonosti suunniteltuja ja usein vääriä sanoja.

Mikä oli elämänkokemus, miten romaanin "Oblomov" luojan luonne ja lahjakkuus muodostuivat?

Ivan Aleksandrovich Goncharov syntyi 6. heinäkuuta 1812 Simbirskissä varakkaaseen kauppiasperheeseen. Hänen isänsä kuoli, kun poika oli kolmevuotias, ja lapset, ja Goncharovilla oli niitä neljä, jäivät äitinsä huostaan. Leski kiinnitti suurta huomiota lastensa koulutukseen, mutta yleensä Ivan Aleksandrovich kuvaili elävästi elämänsä kymmenen ensimmäistä vuotta kuuluisassa "Oblomovin unelmassa" - se oli maailman asukkaiden huoleton, unelias, laiska elämä. rikas tila.

Tuleva kirjailija sai peruskoulutuksensa yksityisissä sisäoppilaitoksissa Simbirskissä ja kotona. Riittää, kun sanon, että 12-vuotiaana Vanyusha tunsi G.R:n työn erittäin hyvin. Deržavina, M.M. Kheraskov ja V.A. Ozerov, lue Sh.L.:n historiallisia teoksia. Rollena, I.I. Golikova, Mungo Parkin matkoista, S.P. Krasheninnikova, P.S. Pallas ja muut.

Eläkkeellä oleva merimies Nikolai Nikolaevich Tregubov näytteli suurta roolia Goncharovin kohtalossa. Köyhä maanomistaja ei halunnut kyllästyä kylän yksinäisyyteen ja vuokrasi aittarakennuksen Goncharovien kaupunkitalosta. Pian Nikolai Nikolajevitš ystävystyi tulevan kirjailijan isän kanssa, hänestä tuli hänen lastensa kummisetä ja hän asui Goncharovin perheen kanssa kuolemaansa asti, melkein viisikymmentä vuotta.

Tregubov oli valistunut mies; hän ei säästänyt kustannuksia hankkiessaan pääkaupungeista lehtiä, kirjoja ja esitteitä. Hän ei lukenut romaaneja tai kaunokirjallisuutta yleensä, hän suosi pääasiassa historiallisen ja poliittisen sisällön kirjoja ja sanomalehtiä. Nikolai Nikolajevitš oli ammattinsa asiantuntija. Goncharov muisteli: "Hänen keskustelunsa matemaattisesta ja fyysisestä maantiedosta, tähtitiedestä, kosmogoniasta yleensä ja sitten navigoinnista olivat minulle erityisen selkeitä ja korvaamattomia. Hän esitteli minulle tähtitaivaan kartan, selitti selkeästi planeettojen liikkeet, Maan pyörimisen, kaiken, mitä kouluni mentorit eivät voineet tai halunneet tehdä. Näin selvästi, että he olivat lapsia ennen häntä näillä minulle annetuilla teknisillä tunneilla. Hänellä oli merenkulkuvälineitä, kaukoputki, sekstantti ja kronometri. Hänen kirjojensa välissä olivat kaikkien ympäripurjehtijien matkat Cookista viime aikoihin... Syön innokkaasti hänen tarinoitaan ja syventyin hänen matkoihinsa.

"Voi, jos olisit suorittanut vähintään neljä merivoimien kampanjaa, se olisi tehnyt minut onnelliseksi", hän tapasi usein sanoa lopuksi. Ajattelin vastauksena tähän: Minua veti jo meri tai ainakin vesi..."

Huomattakoon, että Tregubovilta kirjailija otti myöhemmin useita Oblomovin luonteenpiirteitä.

Vuonna 1822, kymmenen vuoden ikäisenä, Goncharov vietiin Moskovaan ja sijoitettiin yhteen toissijaisista laitoksista, jotka oli tarkoitettu yksinomaan aatelisille. Siitä lähtien Ivan Aleksandrovitš vieraili kotona vain kesällä lomalla.

Vuonna 1831 Goncharov tuli Moskovan yliopiston kirjallisuuden osastolle, minkä jälkeen hän palasi Simbirskiin, missä hänestä tuli pian Simbirskin kuvernöörin A.M. Zagryazhsky. Vuotta myöhemmin Zagryazhsky vei nuoren miehen mukaansa Pietariin ja osallistui hänen työllistymiseensa pääkaupunkiin. Goncharov työskenteli ensin kääntäjänä ulkomaankaupan osastolla, sitten hänestä tuli osaston johtaja.

1830-luvulla. Ivan Alexandrovich tuli läheiseksi maalaustaiteen akateemikon Nikolai Apollonovich Maykovin perheeseen, erityisesti poikiensa Valerianin ja Apollon kanssa. Hän jopa sitoutui opettamaan Maykov-veljesten historiaa. Ivan Aleksandrovich kirjoitti myös Maykovien kirjallisen salongin käsinkirjoitettuun päiväkirjaan "Lumikello". Harvat salongin osallistujat tiesivät Goncharovin tarinan "Onnellinen virhe", joka sisälsi jo joitain "Oblomovin" kuvia ja tilanteita.

Ivan Aleksandrovich loi ensimmäisen romaaninsa "Tavallinen tarina" joidenkin kirjallisuustutkijoiden laskelmien mukaan kuusi vuotta! Romaani julkaistiin Sovremennik-lehdessä vuonna 1847, ja 35-vuotiaasta Goncharovista tuli heti yksi Venäjän johtavista kirjailijoista.

Välittömästi "Tavallisen tarinan" julkaisemisen jälkeen kirjailija aloitti työskentelyn romaanin "Oblomov" parissa. Aluksi se oli vaikeaa Ivan Aleksandrovichille. Helmikuussa 1849 julkaistiin ote nimeltä "Oblomovin unelma", ja romaanin ensimmäinen osa valmistui suunnilleen vuoteen 1850 mennessä.

Sitten asia kuitenkin pysähtyi merkittävästi. Vuonna 1852 Ivan Aleksandrovitš opetusministeri A.S.:n avustuksella Norova "lähetettiin täyttämään amiraalin (E.V. Putyatin) sihteerin virkaa Venäjän Amerikan omaisuuksiin suuntautuneen tutkimusmatkan aikana." Näin Tregubovin unelma toteutui ja hänen suosikkinsa lähti pitkälle matkalle.

Ennen tätä kampanjaa Gontšarov "ei ollut matkustanut missään muualla meressä kuin Kronstadt ja Peterhof". Retken aikana Ivan Aleksandrovitš kirjoitti kirjeitä, jotka julkaistiin "Sea Collectionissa". Heistä koottiin myöhemmin kaksiosainen kuvaus "Frigate "Pallada" -matkasta - yksi tämän genren parhaista venäläisen kirjallisuuden teoksista.

Meressä Goncharov jatkoi työskentelyä Oblomovin kuvan parissa. Ilmeisesti silloin kirjailija kehitti suurelta osin kiistanalaisen käsityksen oblomovismin (tekijän termi) kansallisista erityispiirteistä. Goncharov asetti aina aktiivisen, kiireisen, kiireisen englantilaisen vastakkain laiskalle ja rauhalliselle venäläiselle mestarille. Mistä kirjoittaja sai tämän vertailun, on epäselvää. Ei voi tietenkään epäillä kirjailijan erinomaista tietämystä monien venäläisten maanomistajien luonteesta, mutta kaksi kuukautta pinnallista havainnointia tuskin olisi riittänyt hänelle ymmärtämään englantilaisten luonnetta. Vai oliko se ennakkokäsitys, jolle kirjoittaja vain määrätietoisesti haki vahvistusta?

"Oblomov" luotiin vielä lähes yhdeksän vuoden ajan. Vuonna 1857 Goncharov meni ulkomaille Marienbadiin, missä hän kirjoitti seitsemän viikon kuluessa melkein kaikki romaanin kolme viimeistä osaa. Lopullinen "Oblomovin" versio julkaistiin kuitenkin vasta vuonna 1859 "Otechestvennye zapiski" -lehden neljässä ensimmäisessä kirjassa, jolloin lehden päätoimittaja oli vielä A.A. Kraevski.

Sanoa, että "Oblomovista" tuli tapahtuma yhteiskunnan elämässä ennen uudistusta, ei tarkoita sanoa mitään. Goncharovin nykyaikainen kriitikko A.M. Skabichevsky kirjoitti: ”Sinun piti elää tuolloin ymmärtääksesi, millaisen sensaation tämä romaani herätti yleisössä ja minkä hämmästyttävän vaikutuksen se teki koko yhteiskuntaan. Hän putosi kuin pommi älymystön joukkoon juuri kovimman julkisen jännityksen aikana, kolme vuotta ennen talonpoikien vapautumista..." Huomaa, että "Oblomov" ilmestyi alle kolme vuotta Venäjän tappion jälkeen Krimin sodassa vuosina 1853–1856, jolloin Venäjän seura keskusteli edelleen kiivaasti katastrofin syistä. Monet näkivät yhtäkkiä oblomovismin tämän tragedian pääsyynä.

Oblomovin parissa työskentelevä Ivan Aleksandrovich ei ilmeisesti aikonut ryhtyä syytteeseen. Tarkin tulkinta päähenkilön sukunimestä on fragmentti vanhasta kunnosta Venäjästä, joka löytää itsensä kasvotusten vahvistuneen ja vapaan yrittäjyyden valtaan astuneen eläinmukin kanssa. Ystävällinen, heikkotahtoinen, voimaton vastustaa boor, Oblomov, jolla on taloudellinen mahdollisuus tehdä niin, yrittää paeta pahan maailmasta kirkkaaseen, hyvään unelmaan menneisyydestä, huolettomasta lapsuudesta. Hän toivoo voivansa piiloutua Morpheuksen ansoihin, mutta ahkerat liikemiehet vetävät silloin tällöin "etanan" Jumalan valoon ja pakottavat Ilja Iljitšin elämään sääntöjensä mukaan.

Ei turhaan, että Goncharov antoi Oblomoville monia omia piirteitään ja ominaisuuksiaan ihmisille, joita hän rakasti. Mutta myöhemmin kirjailija myöntyi aggressiivisten kriitikkojen painostukseen ja itse alkoi julistaa teoksensa syyllistämistä, onneksi tätä helpotti jotkut kirjoittajan poikkeamat romaanissa.

Demokraattinen kritiikki (myöhemmin Neuvostoliiton kritiikki poimi ja paisutti) nosti erityisen hälinän Oblomovin ympärille. Sitä luonnehtivat seuraavat Dobrolyubovin sanat: ”Tarina siitä, kuinka hyväntahtoinen laiskiainen Oblomov makaa ja nukkuu ja kuinka ystävyys tai rakkaus ei voi herättää ja herättää häntä, ei ole Jumala tietää kuinka tärkeä tarina. Mutta se heijastaa venäläistä elämää, siinä näkyy edessämme elävä moderni venäläinen tyyppi, lyöty armottoman ankaruuden ja oikeellisuuden kanssa; se ilmaisi uuden sanan sosiaaliselle kehityksellemme, joka lausuttiin selkeästi ja lujasti, ilman epätoivoa ja ilman lapsellisia toiveita, mutta täysin tietoisena totuudesta. Tämä sana on oblomovismi; se toimii avaimena monien venäläisen elämän ilmiöiden purkamiseen, ja se antaa Goncharovin romaanille paljon enemmän yhteiskunnallista merkitystä kuin kaikilla syytteillämme on." Jokainen viimeinen sana on valhetta ja hölynpölyä!"

Muistellaanpa, minkä ympärillä tätä kaikkea tätä poliittista meteliä ajettiin.

Romaani alkaa siitä, että Pietarissa Gorokhovaja-kadulla makaa sängyssä Ilja Iljitš Oblomov, noin 32-33-vuotias nuori mies, joka ei kuormita itseään erityistoimilla. Sängyssä makaaminen on hänen elämäntapansa, filosofisesti perusteltua eikä muita ärsyttävää. Mies, joka on taloudellisesti turvassa esivanhemmistaan, jolla ei ole perhettä ja jolla on varaa joutilaisuuteen, hän ärsyttää tuttaviaan, jotka kiipeilevät hänen ympärillään lukuisilla pienillä riitelyillä ja vaateilla. Oblomov yrittää päästä niistä eroon joko vitseillä tai ohjaamalla keskustelun häntä kiinnostaviin aiheisiin. Hyödytön!

Ilja Iljitš odottaa lapsuudenystäväänsä Andrei Stoltsia, joka hänen mielestään on ainoa, joka voi auttaa häntä todella tärkeissä viljelyyn ja omaisuutensa tuottamiseen liittyvissä kysymyksissä.

Kun Oblomovin tuttavat jättävät hänet rauhaan, hän nukahtaa makeaan uneen, jossa hän muistelee mennyttä, kauan mennyttä elämäänsä kotimaassaan Oblomovkassa, jossa ei ole mitään villiä tai mahtipontista, missä kaikki hengittää hellyyttä, valoa, ystävällisyyttä ja seesteistä rauhaa. .

Mutta jostain syystä Oblomovin unelma herätti erityisen torjunnan Venäjän kiihkeässä demokraattisessa yleisössä. Erityisesti Dobrolyubov "tuomittiin": "Oblomovkassa kukaan ei esittänyt itselleen kysymystä: miksi elämä on, mikä se on, mikä on sen tarkoitus ja tarkoitus? Oblomovin seuraajat ymmärsivät sen hyvin yksinkertaisesti, "rauhan ja toimimattomuuden ihanteena, jota ajoittain rikkoivat erilaiset epämiellyttävät onnettomuudet, kuten sairaudet, menetykset, riidat ja muun muassa työ. He kestivät työtä esi-isillemme määrätyn rangaistuksena, mutta he eivät kyenneet rakastamaan, ja missä oli mahdollisuus, he pääsivät siitä aina eroon, pitäen sen mahdollisena ja tarpeellisena."

On epätodennäköistä, että kuuluisa kriitikko kykenisi sanomaan: milloin ja missä näin ei ollut ja mitä vikaa tässä elämäntavassa on suurimmalle osalle maapallon asukkaista? Kaikkialla varakkaassa maailmassa useimmat ihmiset "syövät, nukkuvat, keskustelevat uutisista; elämä virtaa sujuvasti, virraten syksystä talveen, keväästä kesään, täydentääkseen jälleen ikuisia kehään." Mikä on heidän rikoksensa ja miksi niin kutsuttu oblomovismi on kauheaa, jos Dobrolyubov on siitä närkästynyt? Ilmeisesti tosiasia on, että kriitikko ei ymmärtänyt Oblomovin yleismaailmallisuutta, tuhoutumattomuutta, vaarattomuutta ja siten viattomuutta.

Oblomovkan maailma on kodikas, melkein upea, mutta kuten aina, lapsuuden maailma on kodikas ja upea. Siksi Ilja Iljitš pitää mieluummin iloisista unista kuin töykeilevien laiskurien ja aktiivisten valheiden luojien tylsyydestä, joka silloin tällöin yrittää napata enemmän ja enemmän rasvaa vähemmän voimakkailta. Kriitikot kuitenkin julistivat tämän maailman "kultaisen aikakauden parodiseksi ja ironiseksi idylliksi".

Mutta sitten saapui Oblomovin ystävä Andrei Ivanovich Stolts. Romaanin toinen osa alkaa tällä tapahtumalla.

Stolz aikoi vetää Oblomovin maallisen olemassaolon hölynpölyyn, jonka hän kuvitteli olevan todellista elämää. Ystävä veti Ilja Iljitšin sängystä ja alkoi viedä hänet eri taloihin - tutustumaan ja kommunikoimaan, jatkamaan tyhjiä keskusteluja. Jostain syystä monet ihmiset näkevät tässä edelleen elämän tarkoituksen.

Yhdellä näistä vierailuista Ilja Iljitš rakastui Olga Iljinskajaan, mutta ei kauaa. Yleensä he sanovat, että Oblomov kaipasi rakkauttaan. Onko näin? Ehkä tämä taitamaton, ujo mies ei yksinkertaisesti uskaltanut ilmaista tunteitaan tytölle, joka käytännössä painoi häntä? Oblomoville tällainen käytös on täysin perusteltua - hän ei ole mies, joka ei ole tästä maailmasta, ja todellinen Iljinskaja oli velvollinen auttamaan häntä, mutta ei tehnyt niin. Kuka siis todella petti rakkauden? Eikö se ole Iljinskaja?

Kohtalon tahdosta löydettyään Agafya Matveevna Pshenitsynan talosta Oblomov ensin huomaamattomasti ja sitten yhä selvemmin tuntee kotinsa Oblomovkan ilmapiirin, jota hän kaipaa koko elämänsä. Ystävällisestä, yksinkertaisesta naisesta tulee Ilja Iljitšin aviovaimo, hän valmistaa hänelle herkullisia ruokia, parantaa hänen elämäänsä ja synnyttää lopulta hänen poikansa Andryushan. Ja Oblomov taas, elämänsä loppuun asti, sukeltaa unelmien maailmaan.

Olga Iljinskaja meni naimisiin Stolzin kanssa, joka lopulta hajotti kaikki Oblomovin viholliset, jotka aikoivat ottaa haltuunsa hänen omaisuutensa.

Elämänsä loppuun mennessä Oblomovista tuli "rauhan, tyytyväisyyden ja seesteisen hiljaisuuden täydellinen ja luonnollinen heijastus ja ilmentymä. Katsellessaan ja pohtiessaan elämäänsä ja tullessaan siihen yhä mukavammaksi hän päätti lopulta, ettei hänellä ollut paikkaa, minne mennä, ei mitään etsiä..." Niin hän kuoli, kuumeeseen.

Myöhemmin Stoltsy pyysi Oblomovin pojan Andryushan kasvattamista. Ja Agafya Matveevna piti "kuolleen sielun muistoa, puhdasta kuin kristalli", koko elämänsä.

Goncharovin viimeiset sanat on muistettava erityisesti arvioitaessa Ilja Iljitšin kuvaa. Ilmeisesti ne sisältävät sekä romaanin että sen päähenkilön päämerkityksen. Ja kaikki muu turha päättely on pahasta.

Mainitsekaamme erityisesti Dobrolyubovin utelias mielipide oblomovismista ja lukuisia hänen mielestään "oblomovia": "Kaikki heidän kanssaan on ulkoista, millään ei ole juurta heidän luonteessaan. He ehkä tekevät jotain tällaista ulkoisen välttämättömyyden pakottamana, aivan kuten Oblomov meni käymään siellä, missä Stolz raahasi hänet, osti Olgalle muistiinpanoja ja kirjoja, lukee, mitä tämä pakotti hänet lukemaan. Mutta heidän sielunsa ei piile tehtävässä, joka heille sattumalta määrätään. Jos jokaiselle heille tarjottaisiin ilmaiseksi kaikki työnsä tuomat ulkoiset edut, he luopuisivat mielellään yrityksestään. Oblomovismin vuoksi Oblomov-virkamies ei astu virkaan, jos hänen palkkansa on jo säilytetty ja hänet ylennetään arvoon. Soturi vannoo valan olla koskematta aseeseen, jos hänelle tarjotaan samoja ehtoja ja hän jopa säilyttää kauniin muotonsa, mikä on tietyissä tapauksissa erittäin hyödyllistä. Professori lopettaa luentojen pitämisen, opiskelija lopettaa opiskelun, kirjoittaja luopuu tekijästä, näyttelijä ei ilmesty lavalle, taiteilija rikkoo talttansa ja palettinsa puhuen korkealla tyylillä, jos hän löytää mahdollisuuden saada turhaan kaikkea, mitä hän nyt saavuttaa työllä. He puhuvat vain korkeammista pyrkimyksistä, moraalisen velvollisuuden tietoisuudesta, yhteisten etujen tunkeutumisesta, mutta todellisuudessa käy ilmi, että kaikki tämä on sanoja ja sanoja. Heidän vilpittömin, vilpittömin rauhanhalunsa, viittansa ja heidän toimintansa ei ole muuta kuin kunniaviitta (ilmauksella, joka ei kuulu meille), jolla he peittävät tyhjyytensä ja apatiansa."

Toisin sanoen sattumalta Dobrolyubov, joka teki sitä, mitä hän rakasti, sitoutui tuomitsemaan oblomovismi-ilmiön tuomitsemaan ihmiskunnan ylivoimaisen enemmistön elämäntavan ja olemassaolon ja katsomaan heidän syyksi ennennäkemättömiä ja ennenkuulumattomia syntejä. sille, mikä meille oli ylhäältä ennalta määrätty. Ja me kaikki olemme toistaneet tätä hölynpölyä useiden vuosien ajan rummuttaen sitä uusien ja uusien venäläisten sukupolvien päähän.

Paljon tärkeämpi Dobrolyubovin artikkelissa on seuraava ajatus (liitetään se meidän päiviimme): "Jos nyt näen maanomistajan puhuvan ihmisoikeuksista ja henkilökohtaisen kehityksen tarpeesta, tiedän jo ensimmäisistä sanoistaan, että tämä on Oblomov ... Kun luin lehdistä liberaaleja pahoinpitelyjä vastaan ​​ja iloa siitä, että se, mitä olimme pitkään toivoneet ja halunneet, vihdoin toteutui - luulen, että kaikki kirjoittavat tämän Oblomovkasta. Kun olen koulutettujen ihmisten piirissä, jotka sympatiaa kiihkeästi ihmiskunnan tarpeita kohtaan ja monta vuotta, jatkuvalla intohimolla, sanon samaa

(ja joskus uusia) anekdootteja lahjojen ottajista, sorrosta, kaikenlaisesta laittomuudesta - tahattomasti tunnen, että minut on kuljetettu vanhaan Oblomovkaan...

Lopeta nämä ihmiset heidän meluisassa hölmöilyssään ja sano: "Sinä sanot, että tämä ja tuo ei ole hyvä; mitä pitää tehdä?" He eivät tiedä... Tarjoa heille yksinkertaisinta lääkettä - he sanovat: "Kuinka tämä voi tapahtua niin yllättäen?" He varmasti sanovat, koska Oblomovit eivät voi vastata toisin...

Jatka keskustelua heidän kanssaan ja kysy: mitä aiot tehdä? "He vastaavat sinulle sillä, mitä Rudin vastasi Nataljalle: "Mitä minun pitäisi tehdä? Tietysti alistu kohtalolle. Mitä tehdä! Tiedän liiankin hyvin, kuinka katkeraa, vaikeaa, sietämätöntä se on, mutta arvioikaa itse..." ja niin edelleen... Et odota heiltä mitään enempää, koska oblomovismin leima on heissä kaikissa."

Jos edellä lainattu on oblomovismia, se on todella inhottavaa, kuolematonta ja universaalia. Koko 1900-luku vakuutti meidät tästä, ja nykyaika vakuuttaa meidät tästä vielä enemmän. Mutta mitä tekemistä rakas, loistava ja ystävällinen Ilja Iljitš Oblomov on sen kanssa? Miksi häntä on leimattu ja aivastattu niin paljon nyt lähes kaksisataa vuotta, ja hänen nimestään on tullut kotinimi ja tarkoittaa laiskuria ja sohvaperunaa?

Kirjasta Lessons in Fine Literature kirjailija Weil Peter

OBLOMOV JA "MUUT". Goncharov Venäläisen kalenterin selkeä jako neljään vuodenaikaan on mantereen vallan lahja kirjallisuudelleen. Hänen mestariteoksensa "Oblomov" puhuu siitä, kuinka loistavasti Goncharov oppi tämän oppitunnin. Luonnon vuosikierto, mitattuna ja

Kirjasta Native Speech. Hienon kirjallisuuden oppitunteja kirjailija Weil Peter

OBLOMOV JA "MUUT". Goncharov Venäläisen kalenterin selkeä jako neljään vuodenaikaan on mantereen vallan lahja kirjallisuudelleen. Hänen mestariteoksensa "Oblomov" puhuu siitä, kuinka loistavasti Goncharov oppi tämän oppitunnin. Luonnon vuosikierto, mitattuna ja

Kirjasta Kritiikki kirjoittaja Pisarev Dmitri Ivanovitš

Roman I. A. Goncharova Oblomov

Kirjasta Kaikki koulun opetussuunnitelman teokset kirjallisuudessa lyhyessä yhteenvedossa. 5-11 luokalla kirjoittaja Panteleeva E.V.

"Oblomov" (romaani) Kertomus 1. osa Ilja Iljitš Oblomov, kolmekymmentäkaksi-kolmevuotias, keskipitkä, miellyttävä ulkonäkö, tummanharmaat silmät, makasi aamulla sängyssä Gorokhovaja-kadulla. Ajatus käveli hänen kasvoillaan, mutta samaan aikaan hänen kasvoillaan ei ollut keskittymistä,

Kirjasta Venäjän romaanin historia. Osa 1 kirjoittaja Filologian kirjoittajaryhmä --

"OBLOMOV" (N.I. Prutskov) 1 Goncharovin toinen romaani "Oblomov" julkaistiin vuonna 1859 Otechestvennye zapiskissa. Se julkaistiin erillisenä julkaisuna samana vuonna. Mutta romaanin konsepti, siihen liittyvä työ ja koko teokselle erittäin tärkeän luvun "Oblomovin unelma" julkaiseminen liittyvät

Kirjasta Artikkeleita venäläisistä kirjailijoista kirjoittaja Kotov Anatoli Konstantinovitš

I. A. GONTŠAROVIN ROmaanista "OBLOMOV" "Oblomov" on Gontšarovin luovuuden huippu. Yhdessäkään teoksessaan, mukaan lukien Tavallinen historia ja Ranta, Gontšarov ei näy niin suurena sanataiteilijana, armottomana orjuuden tuomitsejana kuin romaanissa.

Kirjasta Venäläinen kirjallisuus arvioinneissa, tuomioissa, riita-asioissa: kirjallisuuskriittisten tekstien lukija kirjoittaja Esin Andrey Borisovich

Roman I.A. Goncharovin "Oblomov" Goncharovin romaanista tuli tärkeä tapahtuma 50-luvun lopun - 1800-luvun 60-luvun alun kirjallisessa elämässä. Itse Oblomovin tyyppi sisälsi niin laajan yleistyksen, että se herätti ennen kaikkea kriitikkojen huomion ja sai erilaisia ​​tulkintoja. Muille

Kirjasta Kaikki esseitä kirjallisuudesta luokalle 10 kirjoittaja Kirjoittajien ryhmä

DI. Pisarev "Oblomov" Roman I.A. Goncharova

Kirjasta Tietoja Ilja Ehrenburgista (Kirjat. Ihmiset. Maat) [Valittuja artikkeleita ja julkaisuja] kirjoittaja Frezinsky Boris Yakovlevich

A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman I.L. Goncharova<…>"Oblomovin unelma"! - Tämä upein jakso, joka jää kirjallisuuteen ikuisesti, oli ensimmäinen, voimakas askel kohti Oblomovin ymmärtämistä hänen oblomovismillaan. Kirjailija, joka haluaa ratkaista kysymyksiä,

Kirjasta Neuvostoliiton kirjallisuus. Lyhyt kurssi kirjoittaja Bykov Dmitri Lvovitš

I. A. Goncharov "Oblomov" 24. Olga Iljinskaja ja hänen roolinsa Oblomovin elämässä (perustuu I. A. Goncharovin romaaniin "Oblomov") Oblomovin kuva venäläisessä kirjallisuudessa sulkee "ylimääräisten" ihmisten sarjan. Epäaktiivinen pohdiskelija, joka ei kykene aktiiviseen toimintaan, ensi silmäyksellä todella

Kirjasta Roll Call Kamen [Philological Studies] kirjoittaja Rantšin Andrei Mihailovitš

I. Kohtalon risteytys eli kaksi Ilja Ehrenburgia[**] (Ilja Grigorjevitš ja Ilja Lazarevitš) Rinnakkaisten elämäkertojen genre voi olla erittäin houkutteleva; tässä tapauksessa siihen on monia syitä: serkut, joilla on samat sukunimet ja etunimet; kohtaloiden yhtäläisyydet ja erot,

Kirjasta Artikkelit venäläisestä kirjallisuudesta [antologia] kirjoittaja Dobrolyubov Nikolai Aleksandrovitš

Kirjasta Kuinka kirjoittaa essee. Valmistautua Unified State -kokeeseen kirjoittaja Sitnikov Vitali Pavlovich

Kaksi kuolemaa: Prinssi Andrei ja Ivan Iljitš Platonovski Sokrates sanoivat vuoropuhelussa "Phaedo" ajattelijoista: "Ne, jotka ovat todella omistautuneet filosofialle, ovat pohjimmiltaan vain yhden asian - kuoleman ja kuolemisen - tekemiä." Kuolemaan ja ikuisuuteen, sekä Platonissa että koko filosofisessa perinteessä,

Kirjailijan kirjasta

"Oblomov." Roman I. A. Goncharova Kaksi osaa. Pietari, 1859 Englantilainen kirjailija Lewis, ei sama Lewis, joka kirjoitti "Munkin", joka kauhistutti isoäitimme, vaan Lewis, joka kirjoitti kuuluisan Goethen elämäkerran, kertoo yhdessä teoksessaan anekdootin, ei ilman

Kirjailijan kirjasta

Oblomov ja "Oblomovismi" I. A. Goncharovin romaanissa "Oblomov" I. Goncharovin moraalinen herkkyys. Romaanissa esitelty moderni yhteiskunta sen olemassaolon moraalisissa, psykologisissa, filosofisissa ja sosiaalisissa puolissa. II. "Oblomovismi".1. Oblomov ja Stolz -

Kirjailijan kirjasta

Bykova N. G. I. A. Goncharovin romaani "Oblomov" Vuonna 1859 "Otechestvennye zapiski" -lehti julkaisi I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov". Ongelman ja johtopäätösten selkeyden, eheyden ja tyylin selkeyden, sävellyksen täydellisyyden ja harmonian osalta romaani on luovuuden huippu.

I. A. Goncharovin romaani "Oblomov" julkaistiin vuonna 1859 Otechestvennye zapiski -lehdessä, ja sitä pidetään kirjailijan koko työn huippuna. Teoksen idea syntyi jo vuonna 1849, kun kirjailija julkaisi yhden tulevan romaanin luvuista "Oblomovin unelma" "Kirjallisessa kokoelmassa". Työ tulevan mestariteoksen parissa keskeytettiin usein, ja se päättyi vasta vuonna 1858.

Gontšarovin romaani "Oblomov" on osa trilogiaa, jossa on kaksi muuta Goncharovin teosta - "Cliff" ja "An Ordinary Story". Teos on kirjoitettu realismin kirjallisen liikkeen perinteiden mukaisesti. Romaanissa kirjailija tuo esiin venäläisen yhteiskunnan tuolle ajalle tärkeän ongelman - "Oblomovismin", tarkastelee tarpeettoman ihmisen tragediaa ja persoonallisuuden asteittaisen rappeutumisen ongelmaa paljastaen ne sankarin jokapäiväisen ja henkisen. elämää.

Päähenkilöt

Oblomov Ilja Iljitš- aatelismies, 30-vuotias maanomistaja, laiska, lempeä mies, joka viettää kaiken aikansa toimettomana. Hahmo, jolla on hienovarainen runollinen sielu, altis jatkuvaan unelmaan, jotka korvaavat tosielämän.

Zakhar Trofimovitš- Oblomovin uskollinen palvelija, joka on palvellut häntä pienestä pitäen. Hyvin samanlainen kuin omistaja laiskuudessaan.

Stolts Andrei Ivanovitš- Oblomovin lapsuudenystävä, hänen ikätoverinsa. Käytännöllinen, järkevä ja aktiivinen mies, joka tietää mitä haluaa ja kehittyy jatkuvasti.

Iljinskaja Olga Sergeevna- Oblomovin rakas, älykäs ja lempeä tyttö, jolla ei ole käytännöllisyyttä elämässä. Sitten hänestä tuli Stolzin vaimo.

Pshenitsyna Agafya Matveevna- sen asunnon omistaja, jossa Oblomov asui, säästäväinen mutta heikkotahtoinen nainen. Hän rakasti vilpittömästi Oblomovia, josta tuli myöhemmin hänen vaimonsa.

Muut hahmot

Tarantjev Mikhey Andreevich- ovela ja itsekäs ovat Oblomoville tuttuja.

Mukhoyarov Ivan Matveevich- Pshenitsynan veli, virkamies, yhtä ovela ja itsekäs kuin Tarantjev.

Volkov, virallista Sudbinsky, kirjailija Penkin, Alekseev Ivan Aleksejevitš- Oblomovin tuttavat.

Osa 1

Luku 1

Teos "Oblomov" alkaa kuvauksella Oblomovin ulkonäöstä ja hänen kodistaan ​​- huone on sotku, jota omistaja ei näytä huomaavan, likaa ja pölyä. Kuten kirjoittaja sanoo, Ilja Iljitš sai useita vuosia sitten päälliköltä kirjeen, että hänen piti palauttaa järjestys kotimaassaan - Oblomovkassa, mutta ei silti uskaltanut mennä sinne, vaan vain suunnitteli ja haaveili. Soitettuaan palvelijalleen Zakharille aamuteen jälkeen he keskustelevat tarpeesta muuttaa pois asunnosta, koska kiinteistön omistajaa on tarvittu.

kappale 2

Volkov, Sudbinsky ja Penkin tulevat vuorotellen käymään Oblomovin luona. He kaikki puhuvat elämästään ja kutsuvat heidät menemään jonnekin, mutta Oblomov vastustaa ja he lähtevät ilman mitään.

Sitten tulee Alekseev - määrittelemätön, selkärangaton mies, kukaan ei voinut edes sanoa tarkalleen, mikä hänen nimensä on. Hän kutsuu Oblomovin Jekateringhofiin, mutta Ilja Iljitš ei edes halua vihdoin nousta sängystä. Oblomov jakaa ongelmansa Aleksejevin kanssa - hänen tilansa päällikköstä saapui ummehtunut kirje, jossa Oblomoville ilmoitettiin tämän vuoden vakavista tappioista (2 tuhatta), mikä saa hänet hyvin järkyttymään.

Luku 3

Tarantiev saapuu. Kirjoittaja sanoo, että Alekseev ja Tarantiev viihdyttävät Oblomovia omalla tavallaan. Tarantiev, joka teki paljon melua, toi Oblomovin tylsyydestä ja liikkumattomuudesta, kun taas Alekseev toimi tottelevaisena kuuntelijana, joka saattoi olla hiljaa huoneessa tuntikausia, kunnes Ilja Iljitš kiinnitti häneen huomiota.

Luku 4

Kuten kaikki vierailijat, Oblomov peittää itsensä Tarantievista huovalla ja pyytää olemaan tulematta lähelle, koska hän tuli sisään kylmästä. Tarantiev kutsuu Ilja Iljitšin muuttamaan kummi-isänsä kanssa asuntoon, joka sijaitsee Viipurin puolella. Oblomov neuvottelee hänen kanssaan päällikön kirjeestä, Tarantiev pyytää rahaa neuvoista ja sanoo, että päällikkö on todennäköisesti huijari, ja suosittelee hänen korvaamista ja kirjeen kirjoittamista kuvernöörille.

Luku 5

Seuraavaksi kirjoittaja puhuu Oblomovin elämästä, lyhyesti sanottuna se voidaan kertoa uudelleen seuraavasti: Ilja Iljitš asui Pietarissa 12 vuotta ja oli arvoltaan korkeakoulusihteeri. Vanhempiensa kuoleman jälkeen hänestä tuli kartanon omistaja syrjäisessä maakunnassa. Nuorena hän oli aktiivisempi ja pyrki saavuttamaan paljon, mutta iän myötä hän tajusi seisovansa paikallaan. Oblomov koki palveluksensa toisena perheenä, joka ei vastannut todellisuutta, jossa hänen piti kiirehtiä ja joskus työskennellä jopa yöllä. Yli kaksi vuotta hän palveli jotenkin, mutta sitten lähetti vahingossa tärkeän paperin väärään paikkaan. Odottamatta rangaistusta esimiehilleen, Oblomov itse lähti lähettämällä lääkärintodistuksen, jossa hänet määrättiin kieltäytymään töistä ja erosi pian. Ilja Iljitš ei koskaan rakastunut kovinkaan paljon, hän lopetti pian yhteydenpidon ystävien kanssa ja erotti palvelijat, hänestä tuli hyvin laiska, mutta Stoltz onnistui silti saamaan hänet ulos maailmaan.

Kappale 6

Oblomov piti koulutusta rangaistuksena. Lukeminen väsytti häntä, mutta runous kiehtoi. Hänelle oli kokonainen kuilu opiskelun ja elämän välillä. Häntä oli helppo pettää, hän uskoi kaiken ja kaikki. Pitkät matkat olivat hänelle vieraita: hänen elämänsä ainoa matka oli hänen kotitilaltaan Moskovaan. Elämänsä sohvalla viettäen hän ajattelee jotain koko ajan, joko suunnittelee elämäänsä tai kokee tunnehetkiä tai kuvittelee olevansa yksi suurista ihmisistä, mutta kaikki tämä jää vain hänen ajatuksiinsa.

Luku 7

Zakharia luonnehtien kirjailija esittää hänet varkaana, laiskana ja kömpelönä palvelijana ja juoruttelijana, joka ei inhonnut juomista ja juhlimista isännän kustannuksella. Hän ei ilkeydestä johtunut juoruista mestarista, mutta samalla hän rakasti häntä vilpittömästi erityisellä rakkaudella.

Luku 8

Kirjoittaja palaa pääkertomukseen. Tarantjevin lähdön jälkeen Oblomov meni makuulle ja alkoi miettiä kartanon suunnitelman laatimista, kuinka hän viihtyisi siellä ystäviensä ja vaimonsa kanssa. Hän tunsi jopa täydellistä onnea. Kerättyään voimiaan Oblomov nousi vihdoin aamiaiseksi ja päätti kirjoittaa kirjeen kuvernöörille, mutta se osoittautui hankalaksi ja Oblomov repi kirjeen. Zakhar puhuu jälleen isännille muuttamisesta, jotta Oblomov poistuu talosta hetkeksi ja palvelijat voivat turvallisesti siirtää tavaroita, mutta Ilja Ilyich vastustaa kaikin mahdollisin tavoin ja pyytää Zakharia ratkaisemaan muuttokysymyksen omistajan kanssa, jotta he voi jäädä vanhaan asuntoon. Riiteltyään Zakharin kanssa ja ajateltuaan menneisyyttään Oblomov nukahtaa.

Luku 9 Oblomovin unelma

Oblomov haaveilee lapsuudestaan, hiljaisesta ja miellyttävästä, joka kului hitaasti Oblomovkassa - käytännössä taivaassa maan päällä. Oblomov muistaa äitinsä, vanhan lastenhoitajansa, muut palvelijat, kuinka he valmistautuivat illallisille, leivoivat piirakoita, kuinka hän juoksi nurmikolla ja kuinka hänen lastenhoitajansa kertoi hänelle satuja ja kertoi uudelleen myyttejä, ja Ilja kuvitteli itsensä näiden myyttien sankariksi. Sitten hän haaveilee teini-iästä - 13-14-vuotissyntymäpäivästään, kun hän opiskeli Verkhlevissä, Stolzin sisäoppilaitoksessa. Siellä hän ei oppinut melkein mitään, koska Oblomovka oli lähellä, ja heidän yksitoikkoinen elämänsä, kuten tyyni joki, vaikutti häneen. Ilja muistaa kaikki sukulaisensa, joille elämä oli sarja rituaaleja ja juhlia - syntymät, häät ja hautajaiset. Kiinteistön erikoisuus oli se, että he eivät halunneet kuluttaa rahaa ja olivat valmiita kestämään tästä johtuvia haittoja - vanha tahrainen sohva, kulunut tuoli. Päivät kuluivat toimettomana, hiljaa istuen, haukotellen tai puolimerkityksisissä keskusteluissa. Oblomovkan asukkaille sattuma, muutos ja ongelmat olivat vieraita. Kaikkien ongelmien ratkaiseminen kesti kauan, ja joskus niitä ei ratkaistu ollenkaan, koska se laitettiin taka-alalle. Hänen vanhempansa ymmärsivät, että Iljan täytyi opiskella, he haluaisivat nähdä hänet koulutettuna, mutta koska tämä ei sisältynyt Oblomovkan perustukseen, hänet jätettiin usein kotiin koulupäivinä täyttämään jokaisen päähänpistonsa.

Luvut 10-11

Oblomovin nukkuessa Zakhar meni pihalle valittamaan herrasta muille palvelijoille, mutta kun he puhuivat epäystävällisesti Oblomovista, heräsi hänessä kunnianhimo ja hän alkoi ylistää sekä herraa että itseään.

Palattuaan kotiin Zakhar yrittää herättää Oblomovia, koska hän pyysi herättämään hänet illalla, mutta palvelijaa kiroileva Ilja Iljitš yrittää kaikin mahdollisin tavoin jatkaa nukkumista. Tämä kohtaus huvittaa suuresti Stolzia, joka saapui ja seisoi ovella.

Osa 2

Luvut 1-2

Ivan Gontšarovin tarinan "Oblomov" toinen luku alkaa Andrei Ivanovich Stoltsin kohtalon uudelleenkertomuksella. Hänen isänsä oli saksalainen, äiti venäläinen. Hänen äitinsä näki Andreyssa ihanteellisen mestarin, kun taas hänen isänsä kasvatti häntä omalla esimerkillään, opetti hänelle agronomiaa ja vei hänet tehtaisiin. Nuori mies otti äidiltään rakkauden kirjoihin ja musiikkiin sekä isältä käytännöllisyyden ja työkyvyn. Hän varttui aktiivisena ja elävänä lapsena - hän saattoi lähteä useiksi päiviksi ja palata sitten likaisena ja nuhjuisena. Hänen lapsuutensa elävöitti ruhtinaiden säännölliset vierailut, jotka täyttivät tilansa hauskuudella ja melulla. Hänen isänsä jatkoi perheen perinteitä ja lähetti Stolzin yliopistoon. Kun Andrei palasi opiskeltuaan, hänen isänsä ei sallinut hänen jäädä Verkhleviin, vaan lähetti hänet sadan ruplan seteleissä ja hevosen kanssa Pietariin.

Stolz eli tiukasti ja käytännöllisesti, peläten ennen kaikkea unia; hänellä ei ollut epäjumalia, mutta hän oli fyysisesti vahva ja viehättävä. Hän käveli itsepäisesti ja tarkasti valittua polkua pitkin, kaikkialla hän osoitti sinnikkyyttä ja rationaalista lähestymistapaa. Andreille Oblomov ei ollut vain koulukaveri, vaan myös läheinen henkilö, jonka kanssa hän pystyi rauhoittamaan levotonta sieluaan.

Luku 3

Kirjoittaja palaa Oblomovin asuntoon, missä Ilja Iljitš valittaa Stoltzille kiinteistön ongelmista. Andrei Ivanovich neuvoo häntä avaamaan koulun sinne, mutta Oblomov uskoo, että tämä on liian aikaista miehille. Ilja Iljitš mainitsee myös tarpeen muuttaa asunnosta ja rahan puute. Stolz ei näe siirrossa ongelmaa ja on yllättynyt siitä, kuinka Oblomov on uppoutunut laiskuuteen. Andrei Ivanovitš pakottaa Zakharin tuomaan Iljalle vaatteita viedäkseen hänet ulos maailmaan. Stolz myös käskee palvelijaa lähettämään Tarantievin ulos joka kerta, kun hän tulee, koska Mikhei Andreevich pyytää jatkuvasti Oblomovilta rahaa ja vaatteita aikomatta palauttaa niitä.

Luku 4

Stolz vie Oblomovin viikoksi eri seuroihin. Oblomov on tyytymätön ja valittaa hälinästä, tarpeesta kävellä saappaissa koko päivän ja meluisista ihmisistä. Oblomov purkaa Stoltzille, että hänen elämänideaalinsa on Oblomovka, mutta kun Andrei Ivanovitš kysyy, miksi hän ei mene sinne, Ilja Iljitš löytää monia syitä ja tekosyitä. Oblomov piirtää Stolziin Oblomovkan elämän idyllin, johon hänen ystävänsä kertoo, että tämä ei ole elämää, vaan "oblomovismia". Stolz muistuttaa häntä nuoruuden unelmista, että hänen täytyy tehdä töitä eikä viettää päiviään laiskuudessa. He päättelevät, että Oblomovin on lopulta mentävä ulkomaille ja sitten kylään.

Luvut 5-6

Stolzin sanat "nyt tai ei koskaan" tekivät suuren vaikutuksen Oblomoviin ja hän päätti elää toisin - hän teki passin, osti kaiken, mitä hän tarvitsi matkalle Pariisiin. Mutta Ilja Ilyich ei lähtenyt, koska Stolz esitteli hänet Olga Sergeevnalle - yhdessä illasta Oblomov rakastui häneen. Ilja Iljitš alkoi viettää paljon aikaa tytön kanssa ja osti pian mökin tätinsä dachaa vastapäätä. Olga Sergeevnan läsnäollessa Oblomov tunsi olonsa kiusalliseksi, ei voinut valehdella hänelle, mutta ihaili häntä ja kuunteli hengitystä pidättäen tytön laulamista. Yhden kappaleen jälkeen hän huudahti hillitsemättä itseään tuntevansa rakkautta. Tultuaan järkiinsä Ilja Iljitš juoksi ulos huoneesta.

Oblomov syytti itseään pidätyskyvyttömyydestään, mutta tapaamisen jälkeen Olga Sergeevnan kanssa hän sanoi, että se oli hetkellinen intohimo musiikkiin eikä totta. Jolle tyttö vakuutti hänelle, että hän oli antanut hänelle anteeksi vapauksien ottaminen ja unohtanut kaiken.

Luku 7

Muutokset eivät koskeneet vain Iljaa, vaan koko hänen taloaan. Zakhar meni naimisiin Anisyan, eloisan ja ketterän naisen kanssa, joka muutti vakiintunutta järjestystä omalla tavallaan.

Vaikka Ilja Iljitš, joka oli palannut tapaamisesta Olga Sergeevnan kanssa, oli huolissaan tapahtuneesta, hänet kutsuttiin illalliselle tytön tädin kanssa. Oblomovia piinaavat epäilykset, hän vertaa itseään Stolziin ja ihmettelee, flirttaileeko Olga hänen kanssaan. Kuitenkin tapaaessaan hänet tyttö käyttäytyy pidättyvästi ja vakavasti hänen kanssaan.

Luku 8

Oblomov vietti koko päivän Olga-täti - Marya Mikhailovna - naisen kanssa, joka tiesi kuinka elää ja hallita elämää. Tädin ja heidän veljentyttärensä välisellä suhteella oli oma erityinen luonteensa; Marya Mikhailovna oli Olgan auktoriteetti.

Odotettuaan koko päivän, kyllästyneenä Olga-tätiin ja paroni Langwageniin, Oblomov odotti lopulta tyttöä. Olga Sergeevna oli iloinen ja hän pyysi häntä laulamaan, mutta hänen äänellään hän ei kuullut eilisen tunteita. Pettynyt Ilja Iljitš meni kotiin.

Oblomovia kiusasi Olgan muutos, mutta tytön tapaaminen Zakharin kanssa antoi Oblomoville uuden mahdollisuuden - Olga Sergeevna itse järjesti tapaamisen puistossa. Heidän keskustelunsa kääntyi aiheeseen tarpeettomasta, hyödyttömästä olemassaolosta, johon Ilja Iljitš sanoi, että hänen elämänsä on tällaista, koska kaikki kukat ovat pudonneet siitä. He käsittelivät kysymystä tunteista toisiaan kohtaan, ja tyttö jakoi Oblomovin rakkauden antaen hänelle kätensä. Kävellessään hänen kanssaan edelleen iloinen Ilja Iljitš toisti itselleen: "Tämä on kaikki minun! Minun!".

Luku 9

Rakastajat ovat onnellisia yhdessä. Olga Sergeevnalle rakkaudella merkitys ilmestyi kaikessa - kirjoissa, unissa, joka hetki. Oblomoville tästä ajasta tuli toiminnan aikaa, hän menetti aiemman rauhansa ajattelemalla jatkuvasti Olgaa, joka yritti kaikin mahdollisin keinoin ja temppuilla saada hänet pois joutilasta, pakotti hänet lukemaan kirjoja ja käymään vierailuilla.

Puhuessaan heidän tunteistaan ​​Oblomov kysyy Olgalta, miksi tämä ei jatkuvasti puhu rakkaudestaan ​​häntä kohtaan, johon tyttö vastaa rakastavansa häntä erityisellä rakkaudella, kun on sääli lähteä hetkeksi, mutta se sattuu pitkään aikaan. Puhuessaan tunteistaan ​​hän luotti mielikuvitukseensa ja uskoi sen. Oblomov ei tarvinnut muuta kuin kuvan, johon hän rakastui.

Luku 10

Seuraavana aamuna Oblomovissa tapahtui muutos - hän alkoi ihmetellä, miksi hän tarvitsi raskaan suhteen ja miksi Olga saattoi rakastua häneen. Ilja Iljitš ei pidä siitä, että hänen rakkautensa on laiska. Tämän seurauksena Oblomov päättää kirjoittaa Olgalle kirjeen, jossa hän sanoo, että heidän tunteensa ovat menneet pitkälle ja alkaneet vaikuttaa heidän elämäänsä ja luonteeseensa. Ja ne "rakastan, rakastan, rakastan", jotka Olga sanoi hänelle eilen, eivät olleet totta - hän ei ole henkilö, josta hän haaveili. Kirjeen lopussa hän sanoo hyvästit tytölle.

Annettuaan kirjeen piika Olgalle ja tietäen, että tämä kävelee puiston läpi, hän piiloutui pensaiden varjoon ja päätti odottaa häntä. Tyttö käveli ja itki - hän näki hänen kyyneleensä ensimmäistä kertaa. Oblomov ei kestänyt sitä ja sai hänet kiinni. Tyttö on järkyttynyt ja antaa hänelle kirjeen moittien häntä siitä, että eilen hän tarvitsi hänen "rakkauttaan" ja tänään hänen "kyyneliään", että itse asiassa hän ei rakasta häntä, ja tämä on vain osoitus itsekkyydestä - Oblomov puhuu vain tunteista ja uhrauksista sanoin, mutta todellisuudessa se ei ole niin. Oblomovin edessä oli loukattu nainen.

Ilja Iljitš pyytää Olga Sergeevnaa, että kaikki olisi entisellään, mutta hän kieltäytyy. Kävellessään hänen vieressään hän ymmärtää virheensä ja kertoo tytölle, että kirjettä ei tarvittu. Olga Sergeevna rauhoittuu vähitellen ja sanoo, että hän näki kirjeessä kaiken hänen arkuutensa ja rakkautensa häntä kohtaan. Hän oli jo siirtynyt pois rikoksesta ja pohtii, kuinka lieventää tilannetta. Pyydettyään Oblomovilta kirjettä, hän painoi hänen kätensä sydämelleen ja juoksi kotiin iloisena.

Luvut 11-12

Stolz kirjoittaa Oblomoville selvittääkseen asioita kylän kanssa, mutta Oblomov, joka on huolissaan tunteistaan ​​Olga Sergeevnaa kohtaan, lykkää ongelmien ratkaisemista. Rakastajat viettävät paljon aikaa yhdessä, mutta Ilja Iljitš alkaa tuntea olonsa masentuneeksi, koska he tapaavat salassa. Hän kertoo Olgalle tästä ja rakastajat keskustelevat, että ehkä heidän pitäisi virallisesti ilmoittaa suhteensa.

Osa 3

Luvut 1-2

Tarantiev pyytää Oblomovilta rahaa kummiisänsä taloon, jossa hän ei asunut, ja yrittää kerjätä lisää rahaa Oblomovilta. Mutta Ilja Iljitšin asenne häneen on muuttunut, joten mies ei saa mitään.

Iloisena siitä, että suhde Olgan kanssa tulee pian viralliseksi, Oblomov menee tytön luo. Mutta hänen rakkaansa ei jaa unelmiaan ja tunteitaan, vaan lähestyy asiaa käytännössä. Olga kertoo hänelle, että ennen kuin hän kertoo tädilleen heidän suhteestaan, hänen täytyy selvittää asiat Oblomovkassa, rakentaa sinne talo uudelleen ja sillä välin vuokrata asunto kaupungista.

Oblomov menee asuntoon, josta Tarantiev neuvoi häntä, hänen tavaransa on kasattu sinne. Hänet tapasi Tarantievan kummisetä Agafya Matveevna, joka pyysi häntä odottamaan veljeään, koska hän ei itse ollut vastuussa tästä. Haluamatta odottaa, Oblomov lähtee ja pyytää häntä kertomaan hänelle, ettei hän enää tarvitse asuntoa.

Luku 3

Ilja Iljitšin mielestä suhde Olgaan muuttuu hitaaksi ja pitkittyneeksi, epävarmuus painaa häntä yhä enemmän. Olga suostuttelee hänet menemään selvittämään asioita asunnon kanssa. Hän tapaa omistajan veljen ja sanoo, että kun hänen tavaransa olivat asunnossa, sitä ei voitu vuokrata kenellekään, joten Ilja Iljitš on velkaa 800 ruplaa. Oblomov on närkästynyt, mutta lupaa sitten löytää rahat. Saatuaan tietää, että hänellä on jäljellä enää 300 ruplaa, hän ei muista, mihin hän käytti rahat kesän aikana.

Luku 4

Oblomov muuttaa edelleen Tarantievin kummisetän luo, nainen on huolissaan tämän hiljaisesta elämästä, arjesta ja kasvattaa Zakharin vaimoa Anisyaa. Ilja Iljitš lähettää lopulta kirjeen rehtorille. Heidän tapaamisensa Olga Sergeevnan kanssa jatkuvat, hänet kutsuttiin jopa Ilyinsky-laatikkoon.

Eräänä päivänä Zakhar kysyy, onko Oblomov löytänyt asunnon ja ovatko häät pian. Ilja on yllättynyt siitä, kuinka palvelija voi tietää suhteesta Olga Sergeevnan kanssa, johon Zakhar vastaa, että Ilyinsky-palvelijat ovat puhuneet tästä jo pitkään. Oblomov vakuuttaa Zakharille, että tämä ei ole totta, ja selittää kuinka hankalaa ja kallista se on.

Luvut 5-6

Olga Sergeevna varaa tapaamisen Oblomovin kanssa ja pukeutuu hunnuun ja tapaa hänet puistossa salaa tätinsä luota. Oblomov vastustaa sitä, että hän pettää sukulaisiaan. Olga Sergeevna kutsuu hänet avautumaan tädilleen huomenna, mutta Oblomov viivyttää tätä hetkeä, koska hän haluaa ensin saada kirjeen kylältä. Koska hän ei halua mennä illalla ja seuraavana päivänä tytön luokse, hän ilmoittaa palvelijoiden kautta olevansa sairas.

Luku 7

Oblomov vietti viikon kotona kommunikoiden emännän ja hänen lastensa kanssa. Sunnuntaina Olga Sergeevna suostutteli tätinsä menemään Smolnyyn, koska siellä he sopivat tapaavansa Oblomovin. Paroni kertoo hänelle, että kuukauden kuluttua hän voi palata kartanolleen, ja Olga haaveilee kuinka onnellinen Oblomov tulee, kun hän saa tietää, ettei hänen tarvitse huolehtia Oblomovkan kohtalosta ja lähtee heti asumaan sinne.

Olga Sergeevna tuli käymään Oblomovin luona, mutta huomasi heti, ettei hän ollut sairas. Tyttö moittii miestä, että tämä petti häntä eikä tehnyt mitään koko ajan. Olga pakottaa Oblomovin menemään hänen ja tätinsä kanssa oopperaan. Inspiroitunut Oblomov odottaa tätä tapaamista ja kirjettä kylältä.

Luvut 8,9,10

Saapuu kirje, jossa naapuritilan omistaja kirjoittaa, että Oblomovkassa on huonosti, voittoa ei juuri ole ja jotta maa antaisi jälleen rahaa, tarvitaan omistajan kiireellinen henkilökohtainen läsnäolo. Ilja Iljitš on järkyttynyt siitä, että tämän vuoksi häitä on lykättävä vähintään vuodella.

Oblomov näyttää kirjeen omistajan veljelle Ivan Matvejevitšille ja pyytää häneltä neuvoja. Hän suosittelee kollegansa Zatertoyta, että hän menisi selvittämään kartanon asioita Oblomovin sijaan.
Ivan Matvejevitš keskustelee "onnistuneesta kaupasta" Tarantievin kanssa; he pitävät Oblomovia tyhmänä, josta he voivat ansaita hyvää rahaa.

Luvut 11-12

Oblomov tulee kirjeen Olga Sergeevnalle ja sanoo, että on löydetty henkilö, joka selvittää kaiken, joten heidän ei tarvitse erota. Mutta hääkysymys joutuu odottamaan vielä vuoden, kunnes kaikki on vihdoin ratkaistu. Olga, joka toivoi, että Ilja pyytäisi tätinsä kättä jonain päivänä nyt, pyörtyy tästä uutisesta. Kun tyttö tulee järkiinsä, hän syyttää Oblomovia hänen päättämättömyydestään. Olga Sergeevna kertoo Ilja Iljitšille, että hän ei ratkaise elämäänsä edes vuodessa, vaan jatkaa hänen kiusaamistaan. He hajoavat.

Järkyttynyt Oblomov kävelee tajuttomana ympäri kaupunkia myöhään iltaan. Kotiin palattuaan hän istuu liikkumattomana pitkään, ja aamulla palvelijat löytävät hänet kuumeesta.

Osa 4

Luku 1

Vuosi on kulunut. Oblomov asui siellä Agafya Matveevnan kanssa. Kulunut selvitti kaiken vanhalla tavalla ja lähetti hyvän tuoton leivästä. Oblomov oli iloinen siitä, että kaikki oli selvitetty ja rahaa ilmestyi ilman, että hän olisi ollut paikalla. Vähitellen Iljan suru unohtui ja hän tiedostamatta rakastui Agafya Matveevnaan, joka myös, tietämättään, rakastui häneen. Nainen ympäröi Oblomovia huolellisesti kaikin mahdollisin tavoin.

kappale 2

Stolz tuli myös vierailemaan upeassa juhlassa Agafya Matveevna Ivanovin talossa. Andrei Ivanovich kertoo Ilja Iljitšille, että Olga meni ulkomaille tätinsä kanssa, tyttö kertoi Stoltzille kaiken eikä voi silti unohtaa Oblomovia. Andrei Ivanovitš moittii Oblomovia siitä, että hän asui jälleen "Oblomovkassa" ja yritti ottaa hänet mukaansa. Ilja Iljitš on jälleen samaa mieltä ja lupaa tulla myöhemmin.

Luku 3

Ivan Matvejevitš ja Tarantjev ovat huolissaan Stolzin saapumisesta, koska hän saattaa saada selville, että kartanolta on kerätty vuokra, mutta he ottivat sen itselleen Oblomovin tietämättä. He päättävät kiristää Oblomovia näkemällä hänen menevän Agafya Matveevnan luo.

Luku 4

Tarinan kirjailija siirtyy vuoden takaiseen aikaan, jolloin Stolz tapasi vahingossa Olgan ja hänen tätinsä Pariisissa. Huomattuaan muutoksen tytössä, hän huolestui ja alkoi viettää paljon aikaa hänen kanssaan. Hän tarjoaa hänelle mielenkiintoisia kirjoja, kertoo hänelle jotain, mikä kiihottaa häntä, menee heidän kanssaan Sveitsiin, jossa hän ymmärtää olevansa rakastunut tyttöön. Olga itse tuntee myös suurta myötätuntoa häntä kohtaan, mutta on huolissaan aiemmasta rakkauskokemuksestaan. Stolz pyytää kertomaan onnettomasta rakkaudestaan. Saatuaan tietää kaikki yksityiskohdat ja sen tosiasian, että hän oli rakastunut Oblomoviin, Stolz hylkää huolensa ja kutsuu hänet naimisiin. Olga on samaa mieltä.

Luku 5

Puolitoista vuotta juhannuksen ja Oblomovin nimipäivän jälkeen kaikesta hänen elämässään tuli entistä tylsempää ja synkempää - hänestä tuli vieläkin velttoisampi ja laiska. Agafya Matveevnan veli laskee rahat hänelle, joten Ilja Iljitš ei edes ymmärrä, miksi hän tekee tappioita. Kun Ivan Matveevich meni naimisiin, rahasta tuli erittäin huono ja Agafya Matveevna, joka huolehti Oblomovista, meni jopa panttilaina hänen helmiään. Oblomov ei huomannut tätä ja vaipui edelleen laiskuuteen.

Luvut 6-7

Stolz tulee käymään Oblomovin luona. Ilja Iljitš kysyy häneltä Olgasta. Stolz kertoo hänelle, että kaikki on hyvin hänen kanssaan ja tyttö meni naimisiin hänen kanssaan. Oblomov onnittelee häntä. He istuvat pöydän ääreen ja Oblomov alkaa kertoa, että hänellä on nyt vähän rahaa ja Agafya Matveevna joutuu hoitamaan itsensä, koska palvelijoille ei riitä. Stolz on yllättynyt, koska hän lähettää hänelle säännöllisesti rahaa. Oblomov puhuu lainavelasta emännälle. Kun Stolz yrittää saada selville Agafya Matveevnan lainan ehdot, hän vakuuttaa, ettei Ilja Iljitš ole hänelle mitään velkaa.

Stolz laatii paperin, jossa todetaan, ettei Oblomov ole mitään velkaa. Ivan Matveich aikoo kehystää Oblomovin.

Stolz halusi ottaa Oblomovin mukaansa, mutta hän pyysi jättämään hänet vain kuukaudeksi. Erotessaan Stolz varoittaa häntä olemaan varovainen, koska hänen tunteensa emäntää kohtaan ovat havaittavissa.
Oblomov riitelee Tarantievin kanssa petoksesta, Ilja Iljitš hakkaa häntä ja ajaa hänet ulos talosta.

Luku 8

Stolz ei tullut Pietariin useaan vuoteen. He asuivat Olga Sergeevnan kanssa täydellisessä onnellisuudessa ja harmoniassa, kestivät kaikki vaikeudet, selviytyivät surusta ja menetyksestä. Eräänä päivänä keskustelun aikana Olga Sergeevna muistaa Oblomovin. Stolz kertoo tytölle, että itse asiassa hän esitteli hänet Oblomoville, jota hän rakasti, mutta ei sitä, jota Ilja Iljitš todella on. Olga pyytää olemaan jättämättä Oblomovia ja viemään hänet hänen luokseen, kun he ovat Pietarissa.

Luku 9

Viipurin puolella kaikki oli hiljaista ja rauhallista. Kun Stolz järjesti kaiken Oblomovkassa, Ilja Iljitshillä oli rahaa, ruokakomerot olivat täynnä ruokaa, Agafya Matvevnalla oli vaatekaappi vaatteilla. Oblomov makasi tottumuksestaan ​​koko päivän sohvalla ja katsoi Agafja Matvejevnan luokkia; hänelle tämä oli jatkoa Oblomovin elämälle.

Kuitenkin jossain vaiheessa lounastauon jälkeen Oblomov kärsi apopleksiasta ja lääkäri sanoi, että hänen oli kiireesti muutettava elämäntapaansa - liikkumaan enemmän ja noudattamaan ruokavaliota. Oblomov ei noudata ohjeita. Hän vaipuu yhä enemmän unohduksiin.

Stolz tulee Oblomovin luo ottamaan hänet mukaansa. Oblomov ei halua lähteä, mutta Andrei Ivanovitš kutsuu hänet tapaamaan häntä ja ilmoittaa, että Olga odottaa vaunuissa. Sitten Oblomov sanoo, että Agafya Matveevna on hänen vaimonsa ja poika Andrei on hänen poikansa, joka on nimetty Stoltzin mukaan, joten hän ei halua lähteä tästä asunnosta. Andrei Ivanovitš lähtee järkyttyneenä ja kertoo Olgalle, että "oblomovismi" on nyt vallannut Ilja Iljitšin asunnossa.

Luvut 10-11

Viisi vuotta on kulunut. Kolme vuotta sitten Oblomov sai jälleen aivohalvauksen ja kuoli hiljaa. Nyt hänen veljensä ja hänen vaimonsa ovat vastuussa talosta. Stolz otti huostaan ​​Oblomovin pojan Andrein. Agafya kaipaa kovasti Oblomovia ja hänen poikaansa, mutta ei halua mennä Stolziin.

Eräänä päivänä kävellessään Stolz tapaa Zakharin, joka kerjää kadulla. Stolz kutsuu hänet paikalleen, mutta mies ei halua mennä kauas Oblomovin haudasta.

Kun Stolzin keskustelukumppanilta kysyttiin, kuka Oblomov on ja miksi hän katosi, Andrei Ivanovitš vastaa: "Syy... mikä syy! Oblomovismi!

Johtopäätös

Goncharovin romaani "Oblomov" on yksi yksityiskohtaisimmista ja tarkimmista tutkimuksista sellaisesta venäläisestä ilmiöstä kuin "Oblomovism" - kansallinen piirre, jolle on ominaista laiskuus, muutoksen pelko ja unelmointi, joka korvaa todellisen toiminnan. Kirjoittaja analysoi syvästi "oblomovismin" syitä ja näkee ne sankarin puhtaassa, lempeässä, arvaamattomassa sielussa, joka etsii rauhaa ja hiljaisuutta, yksitoikkoista onnea, joka rajautuu rappeutumiseen ja pysähtymiseen. Tietenkin "Oblomovin" lyhyt uudelleenkertomus ei voi paljastaa lukijalle kaikkia kirjoittajan harkitsemia kysymyksiä, joten suosittelemme, että arvioit 1800-luvun kirjallisuuden mestariteoksen kokonaisuudessaan.

Testi romaanista "Oblomov"

Luettuasi yhteenvedon voit testata tietosi suorittamalla tämän testin.

Uudelleen kertova arvosana

Keskiarvoluokitus: 4.4 Saatujen arvioiden kokonaismäärä: 21381.

Romaani "Oblomov" on olennainen osa Goncharovin trilogiaa, johon kuuluvat myös "Järjestö" ja "Tavallinen tarina". Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1859 Otechestvennye zapiski -lehdessä, mutta kirjoittaja julkaisi osan romaanista Oblomovin unelma 10 vuotta aiemmin, vuonna 1849. Tekijän mukaan koko romaanin luonnos oli jo tuolloin valmis. Matka kotimaahansa Simbirskiin muinaisen patriarkaalisen elämäntavan kanssa inspiroi häntä suurelta osin julkaisemaan romaanin. Jouduin kuitenkin pitämään tauon luovasta toiminnasta maailmanympärimatkan vuoksi.

Teoksen analyysi

Johdanto. Romaanin luomisen historia. Pääidea.

Paljon aikaisemmin, vuonna 1838, Goncharov julkaisi humoristisen tarinan "Dashing Illness", jossa hän kuvailee tuomitsevasti tällaista tuhoisaa, lännessä kukoistavaa ilmiötä, joka on taipumus liialliseen unelmoimiseen ja melankoliaan. Silloin kirjailija otti ensimmäisen kerran esiin kysymyksen "oblomovismista", jonka hän myöhemmin paljasti romaanissa täysin ja kattavasti.

Myöhemmin kirjailija myönsi, että Belinskyn puhe "Tavallisen historiansa" aiheesta sai hänet ajattelemaan "Oblomovin" luomista. Analyysissaan Belinsky auttoi häntä hahmottamaan selkeän kuvan päähenkilöstä, hänen luonteestaan ​​ja yksilöllisistä piirteistä. Lisäksi sankari Oblomov on jollain tavalla Goncharovin tunnustus virheistään. Loppujen lopuksi hänkin oli aikoinaan rauhallisen ja merkityksettömän ajanvietteen kannattaja. Goncharov puhui useammin kuin kerran siitä, kuinka vaikeaa hänen oli joskus tehdä joitain jokapäiväisiä asioita, puhumattakaan vaikeuksista, joilla hän päätti lähteä maailman ympäri. Hänen ystävänsä antoivat hänelle jopa lempinimen "Prinssi De Lazy".

Romaanin ideologinen sisältö on erittäin syvä: kirjailija nostaa esiin syviä sosiaalisia ongelmia, jotka olivat tärkeitä monille hänen aikalaisilleen. Esimerkiksi eurooppalaisten ihanteiden ja kanonien dominointi aateliston keskuudessa ja alkuperäisten venäläisten arvojen kasvillisuus. Ikuisia kysymyksiä rakkaudesta, velvollisuudesta, säädyllisyydestä, ihmissuhteista ja elämän arvoista.

Teoksen yleiset ominaisuudet. Genre, juoni ja sävellys.

Genren ominaisuuksien mukaan romaani "Oblomov" voidaan helposti tunnistaa realismiliikkeen tyypilliseksi teokseksi. Tässä ovat kaikki tämän genren teoksille tyypilliset merkit: päähenkilön ja häntä vastustavan yhteiskunnan keskeinen eturistiriita ja asemat, paljon yksityiskohtia tilanteiden ja sisätilojen kuvauksessa, aitous historiallisen ja arkipäivän näkökulmasta. . Esimerkiksi Goncharov kuvaa hyvin selkeästi tuohon aikaan luontaista yhteiskuntakerrosten sosiaalista jakautumista: porvarit, maaorjat, virkamiehet, aateliset. Tarinan aikana jotkut hahmot saavat kehityksensä, esimerkiksi Olga. Oblomov päinvastoin degradoituu ja murtuu ympäröivän todellisuuden paineen alla.

Sivuilla kuvattu tuon ajan tyypillinen ilmiö, joka sai myöhemmin nimen "Oblomovštšina", antaa meille mahdollisuuden tulkita romaania sosiaalisena. Äärimmäinen laiskuus ja moraalinen turmeltuneisuus, kasvillisuus ja henkilökohtainen rappeutuminen - kaikki tämä vaikutti erittäin haitallisesti 1800-luvun porvaristoon. Ja "Oblomovshchina" tuli yleisnimi, joka heijastaa yleisesti tuon ajan Venäjän elämäntapaa.

Sävellykseltä romaani voidaan jakaa 4 erilliseen lohkoon tai osaan. Alussa kirjailija antaa ymmärtää, millainen päähenkilö on, seurata hänen tylsän elämänsä sujuvaa, epädynaamista ja laiskaa virtausta. Seuraava on romaanin huipentuma - Oblomov rakastuu Olgaan, tulee ulos "talvesta", pyrkii elämään, nauttimaan jokaisesta päivästä ja vastaanottamaan henkilökohtaista kehitystä. Heidän suhteensa ei kuitenkaan ollut tarkoitus jatkua, ja pariskunta koki traagisen eron. Oblomovin lyhytaikainen näkemys muuttuu persoonallisuuden edelleen rappeutumiseksi ja hajoamiseksi. Oblomov lankeaa jälleen epätoivoon ja masennukseen, sukeltaen tunteisiinsa ja ilottomaan olemassaoloonsa. Lopputulos on epilogi, joka kuvaa sankarin tulevaa elämää: Ilja Iljitš menee naimisiin kodikkaan naisen kanssa, joka ei loista älykkyydestä ja tunteista. Hän viettää viimeiset päivänsä rauhassa nauttien laiskuudesta ja ahneudesta. Finaali on Oblomovin kuolema.

Kuvia päähenkilöistä

Toisin kuin Oblomov on kuvaus Andrei Ivanovich Stoltsista. Nämä ovat kaksi antipodeja: Stolzin katse on suunnattu selvästi eteenpäin, hän on varma, että ilman kehitystä ei ole tulevaisuutta hänellä yksilönä eikä koko yhteiskunnalla. Sellaiset ihmiset vievät planeettaa eteenpäin; ainoa heille tarjolla oleva ilo on jatkuva työ. Hän nauttii tavoitteiden saavuttamisesta, hänellä ei ole aikaa rakentaa ohimeneviä linnoja ilmaan ja kasvitella kuin Oblomov eteeristen fantasioiden maailmassa. Samaan aikaan Goncharov ei yritä tehdä yhdestä sankaristaan ​​huonoa ja toisesta hyvää. Päinvastoin, hän korostaa toistuvasti, että kumpikaan mieskuva ei ole ihanteellinen. Jokaisella niistä on sekä myönteisiä että haittoja. Tämä on toinen ominaisuus, jonka avulla voimme luokitella romaanin realistiseksi genreksi.

Kuten miehet, myös naiset tässä romaanissa vastustavat toisiaan. Pshenitsyna Agafya Matveevna - Oblomovin vaimo esitetään kapeakatseisena, mutta erittäin ystävällisenä ja joustavana luonteena. Hän kirjaimellisesti jumaloi miestään yrittäen tehdä hänen elämästään mahdollisimman mukavaa. Köyhä ei ymmärrä, että näin tekemällä hän kaivaa hänen hautaansa. Hän on tyypillinen vanhan järjestelmän edustaja, kun nainen on kirjaimellisesti miehensä orja, jolla ei ole oikeutta omaan mielipiteeseen ja jokapäiväisten ongelmien panttivanki.

Olga Iljinskaja

Olga on edistyksellinen nuori tyttö. Hänestä näyttää, että hän voi muuttaa Oblomovia, asettaa hänet oikealle tielle, ja hän melkein onnistuu. Hän on uskomattoman vahvatahtoinen, tunteellinen ja lahjakas. Miehessä hän haluaa nähdä ennen kaikkea hengellisen mentorin, vahvan, kiinteän persoonallisuuden, joka on vähintään yhtäläinen hänen kanssaan mentaliteetissa ja uskomuksissa. Tässä syntyy eturistiriita Oblomovin kanssa. Valitettavasti hän ei voi eikä halua täyttää naisen korkeita vaatimuksia ja menee varjoon. Koska Olga ei pysty antamaan anteeksi tällaista pelkuruutta, hän eroaa hänestä ja säästää siten itsensä "oblomovismista".

Johtopäätös

Romaani nostaa esiin melko vakavan ongelman venäläisen yhteiskunnan historiallisen kehityksen näkökulmasta, nimittäin "oblomovismin" tai venäläisen yleisön tiettyjen kerrosten asteittaisen rappeutumisen. Vanhat perustat, joita ihmiset eivät ole valmiita muuttamaan ja parantamaan yhteiskuntaansa ja elämäntapaansa, filosofiset kehityskysymykset, rakkauden teema ja ihmishengen heikkous - kaikki tämä antaa oikeutetusti tunnustaa Goncharovin romaanin loistavaksi teokseksi. 1800-luvulla.

Sosiaalisen ilmiön "oblomovismi" virtaa vähitellen ihmisen itsensä luonteeseen ja vetää hänet laiskuuden ja moraalisen rappeutumisen pohjalle. Unet ja illuusiot korvaavat vähitellen todellisen maailman, jossa sellaiselle henkilölle ei yksinkertaisesti ole paikkaa. Tämä johtaa toiseen kirjoittajan esiin tuomaan ongelmalliseen aiheeseen, nimittäin kysymykseen "ylimääräisestä miehestä", joka on Oblomov. Hän on jumissa menneisyydessä ja joskus hänen unelmansa menevät jopa todella tärkeiden asioiden, esimerkiksi rakkauden Olgaan, edelle.

Romaanin menestys johtui suurelta osin samaan aikaan sattuneesta maaorjuuden syvästä kriisistä. Yleisö näki hyvin terävästi mielikuva kyllästyneestä maanomistajasta, joka ei kyennyt itsenäiseen elämään. Monet tunnistivat itsensä Oblomovista, ja Goncharovin aikalaiset, esimerkiksi kirjailija Dobrolyubov, ottivat nopeasti "Oblomovismin" teeman ja jatkoivat sen kehittämistä tieteellisten teostensa sivuilla. Siten romaanista tuli tapahtuma paitsi kirjallisuuden alalla, myös tärkein yhteiskunnallispoliittinen ja historiallinen tapahtuma.

Kirjoittaja yrittää tavoittaa lukijan, saada hänet katsomaan omaa elämäänsä ja ehkä ajattelemaan jotain uudelleen. Vain tulkitsemalla oikein Goncharovin tulisen viestin voit muuttaa elämäsi ja sitten voit välttää Oblomovin surullisen lopun.

Oblomovismi on mielentila, jolle on ominaista henkilökohtainen pysähtyneisyys ja apatia. Tämä sana tulee Goncharovin kuuluisan romaanin päähenkilön nimestä. Lähes koko kertomuksen ajan Ilja Oblomov pysyy samanlaisessa tilassa. Ja ystävänsä ponnisteluista huolimatta hänen elämänsä päättyy traagisesti.

Roman Goncharova

Tämä teos on ikoninen kirjallisuudessa. Romaani on omistettu venäläiselle yhteiskunnalle ominaiselle tilalle, joka ensi silmäyksellä voi tuntua vain äärimmäiseltä laiskuudesta. Sanan "oblomovismi" merkitys on kuitenkin syvempi.

Kriitikot kutsuivat teosta I. A. Goncharovin luovuuden huipuksi. Romaani ilmaisee selkeästi ongelmansa. Kirjoittaja saavutti siinä tyylin selkeyden ja sävellyksen täydellisyyden. Ilja Iljitš Oblomov on yksi 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden kirkkaimmista hahmoista.

Päähenkilön kuva

Ilja Oblomov tulee maanomistajien perheestä. Hänen elämäntavastaan ​​tuli Domostrojevskin normien vääristynyt heijastus. Oblomov vietti lapsuutensa ja nuoruutensa kartanolla, jossa elämä oli erittäin yksitoikkoista. Mutta sankari omaksui vanhempiensa arvot, jos tietysti tätä sanaa voidaan käyttää kuvaamaan elämäntapaa, jossa kiinnitetään erityistä huomiota uneen ja pitkiin aterioihin. Ja silti Ilja Iljichin persoonallisuus muodostui juuri sellaisessa ilmapiirissä, joka määräsi hänen kohtalonsa.

Kirjoittaja luonnehtii sankariaan 32-vuotiaaksi apaattiseksi, vetäytyneeksi ja unelmaiseksi mieheksi. Ilja Oblomovilla on miellyttävä ulkonäkö, tummanharmaat silmät, joista ei ole mitään käsitystä. Hänen kasvoiltaan puuttuu keskittyminen. Ilja Oblomovin luonnehdinnan antoi Goncharov romaanin alussa. Mutta tarinan edetessä sankari paljastaa muita piirteitä: hän on ystävällinen, rehellinen, epäitsekäs. Mutta tämän kirjallisuudessa ainutlaatuisen hahmon pääpiirre on perinteinen venäläinen haaveilu.

Unelmat

Ilja Iljitš Oblomov rakastaa unelmointia yli kaiken. Hänen ajatuksensa onnesta on luonteeltaan utopistinen. Lapsena Iljaa ympäröi huolenpito ja rakkaus. Rauha ja harmonia vallitsi vanhempien kodissa. Rakastava lastenhoitaja kertoi hänelle joka ilta värikkäitä tarinoita kauniista noidoista ja ihmeistä, jotka voisivat tehdä ihmisen onnelliseksi hetkessä, lopullisesti. Eikä tarvitse ponnistella. Satu voi toteutua. Sinun täytyy vain uskoa.

Ilja Oblomov muistaa synnyintilaansa niin usein, makaamalla sohvalla rasvaisessa, muuttumattomassa kaapussa, että hän alkaa haaveilla kotikotinsa tunnelmasta. Ja mikään ei ole suloisempaa kuin nämä unet. Kuitenkin aika ajoin jokin tuo hänet takaisin harmaaseen, rumaa todellisuuteen.

Oblomov ja Stolz

Antipodina maanomistajaperheestä peräisin olevalle venäläiselle unelmoijalle kirjailija toi teokseen kuvan saksalaista alkuperää olevasta miehestä. Stolzilla ei ole taipumusta tyhjiin ajatuksiin. Hän on toiminnan mies. Hänen elämänsä tarkoitus on työ. Edistäessään ideoitaan Stolz arvostelee Ilja Oblomovin elämäntapaa.

Nämä ihmiset ovat tunteneet toisensa lapsuudesta asti. Mutta kun Oblomovkan omistajan poika, joka oli tottunut hitaan, kiireettömään elämänrytmiin, saapui Pietariin, hän ei kyennyt sopeutumaan suurkaupungin elämään. Palvelu toimistossa ei sujunut hyvin, eikä hän löytänyt parempaa kuin makaamaan sohvalla monta kuukautta ja antautumaan unelmille. Stolz päinvastoin on toiminnan mies. Hänelle ei ole ominaista uraismi, laiskuus tai huolimattomuus työssään. Mutta romaanin lopussa tämä sankari myöntää silti, että hänen työllään ei ole korkeita tavoitteita.

Olga Iljinskaja

Tämä sankaritar onnistui "nostamaan" Oblomovin sohvalta. Kun hän oli tavannut ja rakastunut häneen, hän alkoi nousta aikaisin aamulla. Kasvollani ei enää ollut kroonista uneliaisuutta. Apatia jätti Oblomovin. Ilja Iljitš alkoi nolostua vanhasta viittastaan, piilottaen sen pois näkyvistä.

Olga tunsi myötätuntoa Oblomovia kohtaan ja kutsui häntä "kultaiseksi sydämeksi". Ilja Iljitšillä oli erittäin kehittynyt mielikuvitus, mistä todistavat hänen värikkäät sohvafantasiansa. Tämä laatu ei ole huono. Sen omistaja on aina mielenkiintoinen keskustelija. Niin oli Ilja Oblomov. Hän oli melko miellyttävä keskustelussa, vaikka hän ei tiennyt viimeisimpiä Pietarin juoruja ja uutisia. Mutta aktiivisesti tästä miehestä huolehtiessaan Iljinskaja vietteli jotain muuta, nimittäin halua puolustaa itseään. Hän oli nuori nainen, vaikkakin hyvin aktiivinen. Ja kyky vaikuttaa häntä vanhempaan henkilöön, muuttaa hänen elämäntapaansa ja ajatuksiaan inspiroi tyttöä uskomattoman.

Oblomovin ja Ilyinskajan suhteilla ei voinut olla tulevaisuutta. Hän tarvitsi hiljaista, rauhallista hoitoa, jota hän sai lapsena. Se, mikä häntä pelotti, oli hänen päättämättömyytensä.

Oblomovin tragedia

Oblomov kasvoi kasvihuoneolosuhteissa. Lapsuudessa hän saattoi osoittaa lapsellista leikkisyyttä, mutta hänen vanhempiensa ja lastenhoitajansa liiallinen huolenpito tukahdutti kaiken toiminnan ilmentymisen. Ilyusha oli suojattu vaaralta. Ja kävi ilmi, että vaikka hän kasvoi ystävälliseksi ihmiseksi, häneltä riistettiin kyky taistella, asettaa itselleen tavoite ja vielä enemmän saavuttaa se.

Palvelussa hän oli ikävästi yllättynyt. Byrokraattisella maailmalla ei ollut mitään yhteistä Oblomovin paratiisin kanssa. Tässä oli jokainen mies itselleen. Ja infantilismi ja kyvyttömyys olla olemassa todellisessa elämässä johtivat siihen, että Oblomov havaitsi pienimmänkin esteen katastrofina. Palvelusta tuli hänelle epämiellyttävä ja vaikea. Hän jätti hänet ja meni upeaan unelmiensa ja unelmiensa maailmaan.

Ilja Oblomovin elämä on seurausta toteutumattomasta potentiaalista ja persoonallisuuden asteittaisesta rappeutumisesta.

Goncharovin sankari tosielämässä

Ilja Oblomovin kuva on kollektiivinen. Venäjällä on monia ihmisiä, jotka eivät pysty sopeutumaan muuttuviin sosiaalisiin ja taloudellisiin olosuhteisiin. Ja etenkin monet Oblomovit ilmestyvät, kun vanha elämäntapa romahtaa. Tällaisten ihmisten on helpompi elää olemattomassa maailmassa, muistella vanhoja aikoja, kuin muuttaa itseään.


Ivan Aleksandrovich Goncharovin kirjoittama romaani "Oblomov" julkaistiin vuonna tuhatkahdeksasataaviisikymmentäyhdeksän. Tämä on kirjailijan paras teos, ja se on nytkin suosittu lukijoiden keskuudessa. Ivan Aleksandrovich kuvasi "Oblomovissa" perinteisen venäläisen ihmisen tyyppiä, jonka ruumiillistuma teoksessa oli Ilja Iljitš.

Lähde: romaani "Oblomov"

Käännytään romaanin puoleen ja katsotaan, kuinka kirjailija vähitellen, kaikella täydellisyydellä, paljastaa Oblomovin kuvan. Goncharov esittelee sankarinsa erilaisiin tilanteisiin osoittaakseen maksimaalisesti kaikki Oblomov-tyypin haitat ja edut. Ilja Iljichiä koettelee sekä ystävyys että rakkaus, ja onko hän kuitenkin tuomittu katoamaan?

Vastataksemme tähän kysymykseen, analysoidaan hänen elämäänsä. Ensimmäistä kertaa tapaamme Oblomovin hänen asunnossaan Gorokhovaya-kadulla, mutta romaanin aikana opimme hänestä enemmän ja enemmän, ja siksi voimme kuvitella melko selkeän kuvan hänen menneestä elämästään. Ilja Ilyich vietti lapsuutensa perheen tilalla - Oblomovkassa. Ilyusha oli leikkisä poika. Hän, kuten kaikki lapset, halusi liikettä, uusia vaikutelmia, mutta hänen vanhempansa suojelivat häntä kaikin mahdollisin tavoin tarpeettomilta huolilta, eivät kuormittaneet häntä millään, mutta kielsivät häntä osoittamasta vapautta.

Joskus hänen vanhempiensa hellä hoito vaivasi häntä. Juoksepa hän sitten portaita alas tai pihan poikki, yhtäkkiä hänen jälkeensä kuuluu kymmenen epätoivoista ääntä: "Ah, ah! pidä kiinni, lopeta! kaatuu ja satuttaa itsensä! Pysähdy, lopeta..."

Dobrolyubov ei turhaan kirjoittaa: ”Varhaisesta iästä lähtien hän näkee, että kaikki kotityöt tekevät lakeijat ja piiat, ja isä ja äiti vain antavat käskyjä ja moittelevat huonosta suorituksesta. Siksi hän ei tapa itseään työn takia, vaikka heille sanottaisiinkin työn välttämättömyydestä ja pyhyydestä. Ja nyt hänellä on jo ensimmäinen käsitys - että kädet ristissä istuminen on kunniakkaampaa kuin töistä puuhailu...” Todellakin, kaikki päätökset talossa tehtiin ilman hänen osallistumistaan, ja Iljan kohtalo päätettiin hänen selkänsä takana, joten hän oli ei aavistustakaan aikuiselämästä, johon saavuin täysin valmistautumattomana.

Joten saapuessaan kaupunkiin Ilja Iljitš yritti löytää mieleisekseen sopivan ammatin. Hän yritti kirjoittaa, toimia virkamiehenä, mutta kaikki tämä tuntui hänestä tyhjältä, merkityksettömältä, koska siellä hänen täytyi tehdä bisnestä, josta hän ei kasvatuksensa vuoksi pitänyt, varsinkin kun Oblomov ei tiennyt sen merkitystä. näistä toiminnoista eikä pyrkinyt ymmärtämään, siksi hän katsoi, ettei tämä ollut elämää, koska se ei vastannut hänen ihanteitaan, jotka koostuivat rauhallisesta, rauhallisesta, huolettomasta elämästä, runsaasta ruoasta ja rauhallisesta unesta. Juuri tätä elämäntapaa Oblomov johtaa romaanin alussa. Hän ei kiinnittänyt paljon huomiota ulkonäköönsä: hänellä oli yllään viitta, jolla oli erityinen merkitys Ilja Iljitšille. Näitä vaatteita hän piti parhaimpana itselleen: viitta on ”pehmeä, joustava; hän, kuten tottelevainen orja, alistuu pienimmällekin ruumiin liikkeelle." Minusta näyttää, että viitta on keskeinen yksityiskohta Oblomovin muotokuvassa, sillä se symboloi tämän miehen elämäntapaa ja jossain määrin paljastaa meille hänen luonteensa: laiska, rauhallinen, mietteliäs. Ilja Iljitš on kotiihminen. Oblomovissa ei ole orjaomistajille ominaista despotismia, ei nirskyyttä eikä mitään jyrkästi negatiivisia ominaisuuksia. Tämä on ystävällinen laiskuus, joka on taipuvainen haaveilemaan.

Hänen muotokuvansa ja huoneen sisustus kertovat paljon päähenkilön luonteesta. Oblomov on noin kolmekymmentäkaksi-kolmevuotias mies, "keskipituinen, miellyttävä ulkonäkö, tummanharmaat silmät, mutta jolla ei ole mitään varmaa ajatusta, keskittymistä kasvojen piirteisiin", mikä osoittaa tarkoituksen puutetta. elämässä. Ensi silmäyksellä näytti siltä, ​​että hänen huoneensa oli kauniisti sisustettu, mutta tarkemmin katsottuna huomaat kaiken päällä olevan pölykerroksen, lukemattomien kirjojen, aterioiden jäännökset, mikä viittaa siihen, että täällä asuva henkilö yrittää luoda vaikutelman sen ajan säädyllisyyttä, mutta yksikään tehty asia ei jää läpi.

Tämä vaikutelma Ilja Iljitšistä oli vasta romaanin alussa, koska Olgan tapaamisen jälkeen hän muuttui suuresti, entinen Oblomov pysyi vain muistoissa ja uusi alkoi lukea, kirjoittaa, työskennellä paljon, asettaa tavoitteita. itselleen ja pyrkiä heidän puolestaan. Oli kuin hän olisi herännyt pitkästä lepotilasta ja alkanut korvata menetettyä aikaa. Tätä rakkaus tekee ihmiselle! Lisäksi Olga kannusti jatkuvasti Iljaa toimimaan. Lopulta hänessä alkoi leikkiä täysiverinen elämä.

Oblomovin ja Iljinskajan rakkaus jatkuu, kunnes Ilja Iljitšin on kohdattava todellinen elämä, kunnes häneltä vaaditaan päättäväisiä toimia, kunnes Olga tajuaa rakastavansa tulevaa Oblomovia. ”Sain äskettäin selville, että rakastin sinussa sitä, mitä halusin sinussa, mitä Stolz näytti minulle, mitä keksimme hänen kanssaan. Rakastin tulevaa Oblomovia!” Ystävyys eikä edes niin puhdas, vilpitön rakkaus ei voinut saada häntä luopumaan rauhallisesta, rauhallisesta, huolettomasta elämästään. Ilja Iljitš muutti Viipurin alueelle, jota voidaan kutsua "uudeksi Oblomovkaksi", koska siellä hän palasi entiseen elämäntapaansa. Pshenitsynin leski on juuri se ihanteellinen vaimo, jonka Oblomov kuvitteli unelmiensa aikana; hän ei pakota häntä tekemään mitään, ei vaadi mitään. Ja Ilja Iljitš alkaa taas rappeutua sellaisesta elämästä. Mutta mielestäni et voi syyttää häntä kaikesta. "Mikä sinut tuhosi? Tälle pahalle ei ole nimeä...” Olga huudahtaa erottuaan. "On... Oblomovismi!" - hän kuiskasi tuskin kuuluvasti.

Oblomov itse tiesi hyvin, että hänen elämänsä ei tuo mitään tuleville sukupolville, mutta ei ollut sellaista elinvoimaa, joka voisi saada hänet pois apatiasta kaikkea ympärillä olevaa kohtaan. Ilja Iljitš ”tunti kipeästi, että häneen oli haudattu jotain hyvää, valoisaa alkua, kuin hautaan... Mutta aarre oli syvästi ja voimakkaasti täynnä roskia, tulvajätteitä. Oli kuin joku olisi varastanut ja hautannut omaan sieluunsa aarteet, jotka hänelle tuotiin rauhan ja elämän lahjaksi."

Oblomov on ystävällinen ja vieraanvarainen: hänen ovensa ovat avoinna kaikille ystäville ja tuttaville. Jopa Tarantiev, joka on töykeä ja ylimielinen Ilja Iljitšille, ruokailee usein hänen talossaan.

Ja hänen rakkautensa Olgaa kohtaan tuo esiin hänen parhaat ominaisuudet: ystävällisyys, jalo, rehellisyys ja "kyyhkynen hellyys".

Onko Oblomov merkittävästi erilainen kuin useimmat ihmiset? Tietysti laiskuus, apatia ja inertia, tavalla tai toisella, ovat ominaisia ​​monille. Syyt tällaisten ominaisuuksien syntymiseen voivat olla erilaisia. Jotkut ihmiset uskovat, että heidän koko elämänsä on jatkuvaa epäonnistumisten ja pettymysten sarjaa, ja siksi he eivät pyri muuttamaan sitä parempaan suuntaan. Toiset pelkäävät vaikeuksia, joten he yrittävät suojautua niiltä mahdollisimman paljon. Ihmisten on kuitenkin vielä kohdattava todellisuus, opittava sen julmat puolet, taisteltava vaikeuksien kanssa juhliakseen menestystä tai kärsiäkseen tappion seurauksena. Tämä on nimenomaan ihmisen elämän tarkoitus.

Jos henkilö päättää suojella itseään kaikilta mahdollisilta ja mahdottomilta vaikeuksilta, hänen elämänsä muuttuu vähitellen joksikin täysin hirviömäiseksi. Juuri näin tapahtui Oblomoville. Haluttomuus elää olemassa olevien elämän lakien mukaan johtaa asteittaiseen mutta erittäin nopeaan rappeutumiseen. Aluksi ihminen ajattelee, että kaikki voidaan vielä muuttaa, että kuluu hyvin vähän aikaa ja hän "herää henkiin", heittää laiskuuden ja epätoivonsa pois kuin vanha mekko ja ottaa vastaan ​​asioita, jotka ovat odottaneet häntä pitkään. aika. Mutta aika kuluu, voimat loppuvat. Ja henkilö pysyy edelleen samassa paikassa.

© 2023 skudelnica.ru -- Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat