Wellerin omaelämäkerta. Mihail Iosifovich Wellerin elämäkerta

Mihail Weller.
Top Secret - 2000-luku. Mihail Weller.

Mihail Weller
Syntymäaika: 20. toukokuuta 1948
Syntymäpaikka: Kamenets-Podolsky, Hmelnitskin alue, Ukrainan SSR, Neuvostoliitto
Kansalaisuus: Neuvostoliitto → Viro
Ammatti: kirjailija, filosofi
Palkinnot: Valkoisen tähden ritarikunta, 4. luokka (Viro)
http://weller.ru/

Mihail Iosifovich Weller (s. 20. toukokuuta 1948, Kamenets-Podolsky, Ukrainan SSR) on venäläinen kirjailija, filosofi, Venäjän PEN-keskuksen ja Venäjän filosofisen seuran sekä Kansainvälisen suuren historiayhdistyksen jäsen, useiden kirjallisuuspalkintojen voittaja.

16-vuotiaaksi asti Mikhail vaihtoi jatkuvasti kouluja Kaukoidän ja Siperian varuskuntien muuttamisen yhteydessä.
Vuonna 1966 hän valmistui Mogilevin koulusta kultamitalilla ja astui Leningradin yliopiston filologisen tiedekunnan venäjän filologian osastolle. Hänestä tulee kurssin komsomolijärjestäjä ja yliopiston komsomolitoimiston sihteeri. Kesällä 1969 hän matkustaa vedolla ilman rahaa Leningradista Kamtšatkaan kuukaudessa käyttäen kaikenlaisia ​​kulkuneuvoja ja hankkii vilpillisesti pääsyluvan "rajavyöhykkeelle". Vuonna 1970 hän sai akateemisen loman yliopistosta. Keväällä hän lähtee Keski-Aasiaan, jossa hän vaeltelee syksyyn asti. Syksyllä hän muuttaa Kaliningradiin ja suorittaa nopeutetun toisen luokan merimieskurssin ulkopuolisena opiskelijana. Lähtee matkalle kalastuslaivaston troolareilla. Vuonna 1971 hänet palautettiin yliopistoon ja hän työskenteli vanhempana tienraivaajana koulussa. Hänen tarinansa julkaistiin ensimmäistä kertaa yliopiston seinälehdessä. Vuonna 1972 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Nykyaikaisten venäläisten Neuvostoliiton novellien sävellystyypit".
Job

Vuosina 1972-1973 hän työskenteli toimeksiannolla Leningradin alueella pidennetyn päivän peruskouluryhmän opettajana ja venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajana maaseudun kahdeksanvuotiaassa koulussa. Irtisanottiin omasta pyynnöstään.

Saa työtä betonityöntekijänä ZhBK-4 elementtirakenteiden työpajassa Leningradissa. Kesällä 1973 hän matkusti metsähakkurina ja kaivurina "shabashnikkien" prikaatin kanssa Kuolan niemimaalle ja Valkoisenmeren Tersky-rannikolle.

Vuonna 1974 hän työskenteli valtion uskonnon- ja ateismin historian museossa (Kazanin katedraali) nuorempana tutkijana, oppaana, puuseppänä, tavarantoimittajana sekä hallinto- ja talousasioiden apulaisjohtajana.

Vuonna 1975 - Leningradin kenkäyhdistyksen "Skorokhod" tehdaslehden kirjeenvaihtaja "Skorokhodovskin työntekijä", näyttelijä. O. Kulttuuriosaston johtaja ja O. Tiedotusosaston päällikkö. Ensimmäiset tarinoiden julkaisut "virallisessa lehdistössä".

Toukokuusta lokakuuhun 1976 - tuotujen nautojen kuljettaja Mongoliasta Biyskiin Altai-vuoria pitkin. Tekstien mainintojen mukaan muistin tämän ajan elämäni parhaana.

Vuodesta 2006 lähtien hän on isännöinyt viikoittain Radio Russia -ohjelmaa "Puhutaan" Mikhail Wellerin kanssa.
Luominen

Palattuaan Leningradiin syksyllä 1976, hän siirtyi kirjalliseen työhön; kaikki toimittajat hylkäsivät hänen ensimmäiset tarinansa.

Syksyllä 1977 hän osallistui nuorten Leningradin tieteiskirjailijoiden seminaariin Boris Strugatskin johdolla.

Vuonna 1978 ensimmäiset lyhyiden humorististen tarinoiden julkaisut ilmestyivät Leningradin sanomalehdissä. Hän työskentelee osa-aikaisesti sotamuistelmien kirjallisena editoijana Lenizdat-kustantamossa ja kirjoittaa arvosteluja Neva-lehteen.

Syksyllä 1979 hän muutti Tallinnaan (Viron SSR) ja sai työpaikan tasavaltaisessa "Youth of Estonia" -sanomalehdessä. Vuonna 1980 hän erosi sanomalehdestä ja liittyi Viron kirjailijaliiton "ammattiliittoryhmään". Ensimmäiset julkaisut ilmestyivät aikakauslehdissä "Tallinn", "Literary Armenia", "Ural". Kesästä syksyyn hän matkustaa rahtilaivalla Leningradista Bakuun julkaisemalla raportteja matkasta "Water Transport" -sanomalehdessä.

Vuonna 1981 hän kirjoitti tarinan "Line of Reference", jossa hän ensin virallisti filosofiansa perusteet.

Vuonna 1982 hän työskenteli kaupallisena metsästäjana Taimyrskin valtion teollisuusyrityksessä Pyasina-joen alajuoksulla.

Vuonna 1983 julkaistiin ensimmäinen tarinakokoelma ”Haluan talonmies”, ja kirjan oikeudet myytiin ulkomaille Moskovan kansainvälisillä kirjamessuilla. Vuonna 1984 kirja käännettiin viron, armenian ja burjaatin kielille, yksittäisiä tarinoita julkaistiin Ranskassa, Italiassa, Hollannissa, Bulgariassa ja Puolassa.

Kesällä 1985 hän työskenteli arkeologisella tutkimusmatkalla Olbiassa ja Berezanin saarella, ja syksyllä ja talvella hän työskenteli katontekijänä.

Vuonna 1988 Aurora-lehti julkaisi tarinan "Onnellisuuden testaajat", joka hahmotteli hänen filosofiansa perusteita. Toinen novellikirja "Heartbreaker" on julkaistu. Pääsy Neuvostoliiton kirjailijaliittoon tapahtuu. Toimii Tallinnan venäjänkielisen Rainbow-lehden venäläisen kirjallisuuden osaston päällikkönä.

Vuonna 1989 julkaistiin kirja "The Technology of Story".

Vuonna 1990 julkaistiin kirja "Rendezvous with a Celebrity". Tarina "Kapearaiteinen rautatie" julkaistaan ​​"Neva"-lehdessä, tarina "Haluan mennä Pariisiin" - "Zvezda" -lehdessä, tarina "Hautaus" - "Ogonyok"-lehdessä. Tarinan "But these shish" perusteella Mosfilm-studiossa "Debut" valmistettiin pitkä elokuva. Neuvostoliiton ensimmäisen juutalaisen kulttuurilehden Jericho perustaja ja päätoimittaja. Loka-marraskuussa hän luennoi venäläisproosaa Milanon ja Torinon yliopistoissa.

Vuonna 1991 ensimmäinen painos romaanista "Majuri Zvjaginin seikkailut" julkaistiin Leningradissa virolaisen "Periodika" -kustantajan nimissä.

Vuonna 1993 Viron kulttuurirahasto julkaisi novellikirjan "Nevski prospektin legendat" Tallinnassa 500 kappaleen levikkinä. Tässä "urbaani kansanperinteeksi" tyylitellyssä kirjassa fiktiivisten hahmojen ohella kirjailija kuvaa myös oikeita hahmoja, joskus liittää heihin fiktiivisiä tarinoita, mutta lukijat näkevät tämän fiktion totuutena ja nauravat sille, mitä ei tapahtunut, mutta olisi voinut tapahtua. henkisen ajan mukaisesti..

Vuoden 1994 ”Kirja-arvostelun” kymmenen kärkeä johtaa seuraava satatuhatnen painos ”Majuri Zvjaginin seikkailuista”. Luennoi modernista venäläisproosasta Odensen yliopistossa (Tanska).

Vuonna 1995 Pietarin kustantamo "Lan" julkaisi kirjan "Legends of Nevsky Prospekt" halvoina massapainoksina. Kaikkien kirjojen uusintapainokset seuraavat "Lani", kustantamoissa "Vagrius" (Moskova), "Neva" (Pietari), "Folio" (Harkov).

Syyskuusta 1996 helmikuuhun 1997. viettää kuusi kuukautta perheensä kanssa Israelissa. Marraskuussa Jerusalemin Worlds-kustantamo julkaisee uuden romaani "Samovar". Pitää luentoja modernista venäläisestä proosasta Jerusalemin yliopistossa. Keväällä 1997 hän palaa Viroon.

Vuonna 1998 julkaistiin kahdeksansadan sivuinen filosofinen "universaali teoria kaikesta" "Everything about Life", joka hahmotteli energiaevoluutioteoriaa.

Matka ympäri Yhdysvaltoja vuonna 1999 esityksineen lukijoiden edessä New Yorkissa, Bostonissa, Clevelandissa ja Chicagossa. Novellikirja "Monument to Dantes" on julkaistu.

Vuonna 2000 julkaistiin romaani "Pisan lähettiläs" ("Zero Hours"). Muutto Moskovaan.

2002: "Cassandra" on Wellerin filosofian seuraava iteraatio, joka on kirjoitettu abstraktisti ja paikoin jopa akateemisesti. Filosofisen mallin nimi esiintyy myös: "energiavitalismi". Mutta kaksi vuotta myöhemmin kokoelma "B. Babylonian", jossa tarinassa "Valkoinen aasi" se on korjattu "energiaevoluutioksi". Siellä kirjoittaja mainitsee mallinsa tunnusmerkit.

Mikhail Wellerille myönnettiin 6. helmikuuta 2008 Viron presidentin Toomas Hendrik Ilvesin päätöksellä IV luokan Valkoisen tähden ritarikunta. Määräys esitettiin 18. joulukuuta 2008 epävirallisessa kokouksessa Viron Moskovan-suurlähetystössä.

Vuonna 2009 julkaistiin kirja "Legends of Arbat".

Vuonna 2010 – sosiologinen tutkielma "Ihminen järjestelmässä". Vuonna 2011 - "muistiinpanot Neuvostoliiton kulkurista" "Mishaherazade".

Asuu tällä hetkellä Moskovassa.
Filosofiset näkemykset. Energiaevolutionismi

Hän esitti Mikhail Wellerin filosofisia näkemyksiä useissa teoksissa vuodesta 1988 alkaen, kunnes kirjailija yleisti ne yhdeksi teoriaksi, jota lopulta kutsuttiin energiaevoluutioksi. Energiaevolutionismin perusasiat ovat, että universumin olemassaoloa pidetään alkuräjähdyksen primäärienergian evoluutiona, ja tämä energia on sidottu yhä monimutkaisempiin materiaalirakenteisiin, jotka puolestaan ​​hajoavat energian vapautuessa. ja nämä syklit etenevät kiihtyvällä vauhdilla. Weller pitää ihmisen olemassaoloa subjektiivisesti aistimusten ja halun saada voimakkaimpia aistimuksia summana ja objektiivisesti haluna tehdä maksimaalisia toimia ympäristön muuttamiseksi, koska ihminen saa aistimuksia toimien kautta. Siten ihmiskunta, lisäämällä sivilisaation edistymistä, vangitsee vapaata energiaa ja muuntaessaan vapauttaa energiaa ulospäin kasvavassa mittakaavassa ja kasvavassa nopeudessa, muuttaen ympäröivää ainetta ja siten olemaan universumin evoluution eturintamassa. Moraalin, oikeudenmukaisuuden, onnen ja rakkauden luokkia pidetään psykologisena ja sosiaalisena tukena biosysteemin halulle suorittaa maksimaalisia toimia universumin saavutettavissa olevan osan muuttamiseksi. Historian loppu ekstrapoloidaan postinhimillisyyden toiminnaksi vapauttaa kaikki maailmankaikkeuden aineen energia, eli itse asiassa uusi alkuräjähdys, joka tuhoaa universumimme ja on uuden syntymä.

Weller itse nimeää monia filosofeja edeltäjikseen artikkelissa "Energiaevolutionismin informaatioteoreettinen edeltäjä" ("Bulletin of the Russian Philosophical Society" nro 2, 2012) ja muissa teoksissa, pääasiassa Arthur Schopenhauer, Herbert Spencer, Wilhelm Ostwald White ja Ilyenkov Evald Vasilievich

Vuonna 2010 Ateenan kansainvälisessä filosofisessa foorumissa hän kertoi teoriastaan, joka palkittiin foorumin mitalilla.

Vuonna 2011 Lontoon kansainvälisillä kirjamessuilla esiteltiin M. Wellerin neliosainen kirja "Energy Evolutionism", "Sociology of Energy Evolutionism", "Psychology of Energy Evolutionism", "Aesthetics of Energy Evolutionism".

Osana Filosofiapäiviä 2011 Pietarissa hän puhuu täysistuntosymposiumissa "Valta ja arvot" raportilla "Yhteiskunnan strukturoitumisen halu vallan syynä ja lähteenä" ja kansainvälisessä konferenssissa "The Meaning of Life: Gaining and Losing” raportilla ”The Need for Meaning elämä sosiaalisen järjestelmän muodostavana vaistona”.

"Russian Philosophical Newspaper" (2011, nro 9) julkaisee Wellerin esseen "The Collapse of Civilization".

"Philosophical Sciences" -lehti (2012, nro 1) aloittaa Wellerin artikkelilla "Power: synergetic essence and social psychology".

Helmikuussa 2012 kansainvälisen kongressin "Global Future 2045" avajaisissa hän piti täysistuntoraportin energiaevoluutioteorian olemuksesta ja ihmisen roolista universumissa.

Huhtikuussa 2012 hän piti esitelmän aiheesta "Energiaevolutionismi" Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa.

Kesäkuussa 2012 4. All-Venäjän filosofisessa kongressissa hän piti esitelmän aiheesta "Energiaevolutionismin historialliset ja sosiologiset näkökohdat". Elokuussa 2012 hän osallistui International Big History Associationin perustamiskonferenssiin Yhdysvalloissa. Vuosien mittaan hän piti filosofialuentoja hahmotellen teoriaansa Moskovan valtionyliopiston sosiologian tiedekunnassa, MGIMOn filosofian laitoksella ja Jerusalemin yliopiston journalismin tiedekunnassa.

Syntymäpäivä 20. toukokuuta 1948

Venäläinen kirjailija, Venäjän PEN-keskuksen jäsen, useiden kirjallisuuspalkintojen saaja

Elämäkerta

Mihail Iosifovich Weller syntyi juutalaiseen perheeseen 20. toukokuuta 1948 Kamenets-Podolskin kaupungissa upseerin perheeseen.

Opinnot

Kuudentoista ikävuoteen asti Mihail vaihtoi jatkuvasti kouluja - liikkuen Kaukoidän ja Siperian varuskuntien ympärillä.

Vuonna 1966 hän valmistui Mogilevin koulusta kultamitalilla ja astui Leningradin yliopiston filologisen tiedekunnan venäjän filologian osastolle. Hänestä tulee kurssin komsomolijärjestäjä ja yliopiston komsomolitoimiston sihteeri. Kesällä 1969 hän matkustaa vedolla ilman rahaa Leningradista Kamtšatkaan kuukaudessa käyttäen kaikenlaisia ​​kulkuneuvoja ja hankkii vilpillisesti pääsyluvan "rajavyöhykkeelle". Vuonna 1970 hän sai akateemisen loman yliopistosta. Keväällä hän lähtee Keski-Aasiaan, jossa hän vaeltelee syksyyn asti. Syksyllä hän muuttaa Kaliningradiin ja suorittaa nopeutetun toisen luokan merimieskurssin ulkopuolisena opiskelijana. Lähtee matkalle kalastuslaivaston troolareilla. Vuonna 1971 hänet palautettiin yliopistoon ja hän työskenteli vanhempana tienraivaajana koulussa. Hänen tarinansa julkaistiin ensimmäistä kertaa yliopiston seinälehdessä. Vuonna 1972 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Nykyaikaisten venäläisten Neuvostoliiton novellien sävellystyypit".

Job

Vuosina 1972-1973 hän työskenteli toimeksiannolla Leningradin alueella pidennetyn päivän peruskouluryhmän opettajana ja venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajana maaseudun kahdeksanvuotiaassa koulussa. Irtisanottiin omasta pyynnöstään.

Saa työtä betonityöntekijänä ZhBK-4 elementtirakenteiden työpajassa Leningradissa. Kesällä 1973 hän matkusti metsähakkurina ja kaivurina "shabashnikkien" prikaatin kanssa Kuolan niemimaalle ja Valkoisenmeren Tersky-rannikolle.

Vuonna 1974 hän työskenteli valtion uskonnon- ja ateismin historian museossa (Kazanin katedraali) nuorempana tutkijana, oppaana, puuseppänä, tavarantoimittajana sekä hallinto- ja talousasioiden apulaisjohtajana.

Vuonna 1975 - Leningradin kenkäyhdistyksen "Skorokhod" tehdaslehden kirjeenvaihtaja "Skorokhodovskin työntekijä", näyttelijä. O. Kulttuuriosaston johtaja ja O. Tiedotusosaston päällikkö. Ensimmäiset tarinoiden julkaisut "virallisessa lehdistössä".

Toukokuusta lokakuuhun 1976 - tuotujen nautojen kuljettaja Mongoliasta Biyskiin Altai-vuoria pitkin. Tekstien mainintojen mukaan muistin tämän ajan elämäni parhaana.

Vuodesta 2006 lähtien hän on isännöinyt viikoittain Radio Russia -ohjelmaa "Puhutaan" Mikhail Wellerin kanssa.

Luominen

Palattuaan Leningradiin syksyllä 1976, hän siirtyi kirjalliseen työhön; kaikki toimittajat hylkäsivät hänen ensimmäiset tarinansa.

Syksyllä 1977 hän osallistui nuorten Leningradin tieteiskirjailijoiden seminaariin Boris Strugatskin johdolla.

Vuonna 1978 ensimmäiset lyhyiden humorististen tarinoiden julkaisut ilmestyivät Leningradin sanomalehdissä. Hän työskentelee osa-aikaisesti sotamuistelmien kirjallisena editoijana Lenizdat-kustantamossa ja kirjoittaa arvosteluja Neva-lehteen.

Syksyllä 1979 hän muutti Tallinnaan (Viron SSR) ja sai työpaikan tasavaltaisessa "Youth of Estonia" -sanomalehdessä. Vuonna 1980 hän erosi sanomalehdestä ja liittyi Viron kirjailijaliiton "ammattiliittoryhmään". Ensimmäiset julkaisut ilmestyivät aikakauslehdissä "Tallinn", "Literary Armenia", "Ural". Kesästä syksyyn hän matkustaa rahtilaivalla Leningradista Bakuun ja julkaisee raportteja matkasta Vodny Transport -sanomalehdessä.

Vuonna 1981 hän kirjoitti tarinan "Line of Reference", jossa hän ensin virallisti filosofiansa perusteet.

Mihail Weller syntyi Ukrainan Kamenets-Podolskin kaupungissa vuonna 1948. Hänen isänsä oli sotilasmies, joten perhe muutti usein kaupungista toiseen koko Neuvostoliiton alueella. Hän vietti suurimman osan lapsuudestaan ​​varuskunnissa Siperiassa. Tuleva kirjailija valmistui koulusta Valko-Venäjällä ja meni Leningradiin päästäkseen korkeakouluun. Siellä Mihail hallitsi filologisia tieteitä, kirjoitti ensimmäiset teoksensa ja julkaisi säännöllisesti paikallisissa sanomalehdissä.

Kaikki kuvat 1

Elämäkerta

Yliopisto-opintojensa päätyttyä Mihail Iosifovich ei työskennellyt erikoisalallaan. Hän valmistelee ovelasti asiakirjoja itselleen ja menee maan pohjoisosaan yrittäen löytää itselleen jotain uutta ja tuntematonta. Hän oli kiinnostunut museon työntekijän työstä, hän oli metsästäjä-ammattilainen arktisilla alueilla, opettaja lasten kesäleirillä, puunkorjaaja Komin tasavallassa, rakentaja Mangyshlakin saarella, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja , silkkipainokone, toimittaja ja kaivaja. Hän hallitsi monia muita erikoisuuksia, jotka auttoivat häntä tulevaisuudessa luomaan eläviä kuvia teoksissaan. Mielenkiintoinen tosiasia kirjailijan elämästä on valtava määrä merkintöjä hänen työkirjassaan. Ensinnäkin kirjoittajalla on kaksi kirjaa, ja molempia on täydennetty liitteillä.

Seitsemän vuotta yliopistosta valmistumisen jälkeen Mikhail Weller lähtee Tallinnaan suurella kokemuksella ja omilla tarinoillaan.

Täällä Mikhail päätti omistaa kaiken aikansa kirjojen kirjoittamiseen. Hän hylkäsi tavanomaisen elämänrytminsä, yhteydenpidon ystävien ja perheen kanssa. Kirjoittaja oli käytännössä nälkäinen, koska hänellä ei ollut keinoja ostaa ruokaa itselleen. Mikhail kertoi toimittajille, että hän joi tuolloin vain teetä ja poltti. Mikhail Weller ei löytänyt sponsoria kirjojensa julkaisemiseen, vaan hänen piti ansaita itse elantonsa. Hänen elämänsä jakautui kahteen osaan. Hän työskenteli puolen vuoden ajan ja opiskeli uusia erikoisuuksia yhä uudelleen. Toinen kirjoitti kirjoja.

Kirjailijan debyyttikirja julkaistiin vuonna 1983. Hänen novellikokoelmansa, jonka otsikko on "Haluan olla talonmies", ei saanut kriitikoilta hyvää palautetta. Yllättäen kirjan menestys tuli ulkomailta. Kirjoittajan teoksia on käännetty monille kielille ja julkaistu Virossa, Armeniassa, Burjatiassa, Ranskassa, Italiassa, Puolassa, Bulgariassa ja muissa maissa.

Vuonna 1993 julkaistiin yksi kirjailijan parhaista kirjoista "Majuri Zvjaginin seikkailut". Kirjaimellisesti vuosi ilmestymisensä jälkeen kirja on venäläisten kirjailijoiden kymmenen parhaan teoksen joukossa.

Tällä hetkellä Weller asuu Virossa, matkustaa muihin maihin ja julkaisee säännöllisesti uusia teoksiaan.

Henkilökohtainen elämä

Kirjoittajan henkilökohtaisesta elämästä tiedetään hyvin vähän. Hänen vaimonsa on Anna Agriomati, heillä on tytär Valentina. Mikhail Weller ei pidä tarpeellisena puhua perheestään, hän on vakuuttunut siitä, että yhden henkilön henkilökohtainen elämä ei saisi koskea muita.

Kirjoittajan elämäkerta ei olisi täydellinen ilman hänen filosofisten näkemyksiensä korostamista. Vuonna 2007 hän julkaisi kirjansa "The Meaning of Life", jossa hän hahmotteli yksityiskohtaisesti oman teoriansa "Energiaevolutionismista". Mihail kantoi samanlaisia ​​ajatuksia pitkään ja opiskeli edeltäjiensä kirjallisuutta. Weller on tietoinen siitä, että hänen johtopäätöksensä ovat jotain uutta lukijoille; monet ovat eri mieltä hänen ajatustensa esittämisestä. Mutta hän julkaisee edelleen kirjan. Kirjoittaja uskoo, että ihmisen tärkein arvo on hänen objektiivisen eheytensä ymmärtäminen universumissa. Ihminen pystyy käyttämään maapallon energiaa missä tahansa mittakaavassa.

Hänen teoriansa mukaan ihmisen energiaa voidaan verrata maailmankaikkeuden energiaan. Ihmiskunta on korkein luomus koko planeetalla; se edustaa tunteiden ja pyrkimysten kokonaismäärää tehokkaimpien toimien saavuttamiseksi ympäristön ja koko maailman muuttamiseksi.

Lukijat pitivät kirjailijan yksinkertaisesta ja mielenkiintoisesta tyylistä. Mikhail Weller esittelee kirjoissaan ymmärrettävällä kielellä asioita ja käsitteitä, jotka ovat ensi silmäyksellä vaikeita ihmiskunnalle. Hänen kirjansa ovat täynnä miesšovinismia, henkilökohtaisia ​​kokemuksia matkailijan, elokuvien ja fiktioiden ahmijan Don Juanin ja monien muiden muodossa.

Vuonna 2010 Weller osallistuu kansainväliseen filosofiseen foorumiin, jossa hän pitää luentojaan. Foorumin lopussa hänen teoriansa palkittiin mitalilla. Seuraavana vuonna kirjailija pystyi julkaisemaan neljä uutta kirjaansa samasta filosofisesta aiheesta. Hänen teoksiaan on käännetty monille kielille ja julkaistu muissa maissa. Jotkut hänen tuomioistaan ​​ovat edelleen kiistanalaisia; nykyaikaiset kirjailijat ovat arvostelleet Wellerin työtä.

Myös kirjailijan poliittiset näkemykset poikkeavat tavallisista televisioruuduilta kuuluvista iskulauseista. Hän haastattelee avoimesti Venäjän poliittisesta tilanteesta ja sen suhteista muihin maihin.

Nyt Mikhail Weller on kuuluisa osallistuja televisiokeskusteluihin. Joskus hän ei pysty edes hillitsemään tunteitaan. Mutta silti häntä pidetään ensisijaisesti muodikkaana ja ikonisena kirjailijana. Hänen teoksiaan julkaistaan ​​valtavia määriä. Samaan aikaan hän kirjoittaa vakavia kirjoja. Nuoruudessaan hän koki intohimoista seikkailunhimoa. Itse asiassa tällaiseksi hän itse asiassa jäi... M.I. Wellerin elämäkerta kerrotaan lukijalle artikkelissa.

Kirjoittajan esi-isä palveli Frederick Suurta

Mihail Wellerin elämäkerta (käsittelemme hänen kansallisuuttaan myöhemmin) alkoi myöhään keväällä 1948 Kamenets-Podolskyn kaupungissa Länsi-Ukrainassa. Hän varttui juutalaisessa lääkäriperheessä. Aluksi kirjailijan isä asui Pietarissa ja tiesi, että yksi hänen esi-isistään taisteli Frederick Suuren lipun alla. Koulun jälkeen isäni tuli sotilaslääketieteelliseen akatemiaan ja saatuaan tutkinnon hänestä tuli sotilaslääkäri. Tämän seurauksena hänen täytyi siirtyä paikasta toiseen ja vaihtaa varuskuntaa.

Tulevan proosakirjailijan äiti syntyi Länsi-Ukrainassa, jossa hänen perheensä asui tuolloin. Hänen isoisänsä oli myös lääkäri. Äiti seurasi isoisänsä jalanjälkiä, ja hän valmistui lääketieteellisestä instituutista Chernivtsissä.

Tällaiset tosiasiat tarjoavat Mikhail Wellerin elämäkerta. Tämän henkilön kansallisuus herättää monia kiistoja. Monet ovat varmoja, että hän on juutalainen. Mutta ne, jotka tutkivat Mihail Wellerin elämäkertaa yksityiskohtaisemmin, katsoivat hänelle täysin erilaisen kansallisuuden - venäläisen. Tähän kysymykseen on melko vaikea vastata yksiselitteisesti.

Ensimmäinen runollinen kokemus

Pikku Misha oli vain kaksivuotias, kun hänen isänsä siirrettiin Trans-Baikal-alueelle. Perhe tietysti lähti hänen kanssaan. Yleensä Mikhail vaihtoi useampaa kuin yhtä koulua isänsä palvelun vuoksi. Hän vaelsi vanhempiensa kanssa Siperian ja Kaukoidän varuskuntiin.

Hän varttui tavallisena Neuvostoliiton poikana. Ensimmäinen teos, jonka hän luki itse, oli Gaidarin "Malchish-Kibalchish". Sitten tuli Jules Vernen ja Herbert Wellsin vuoro. Ja vähän myöhemmin hän alkoi lukea Jack Londonin kirjoja.

Kun Misha oli viidennellä luokalla, hän tajusi haluavansa kirjoittaa. Talvilomaina kirjallisuuden opettaja antoi tehtävän - säveltää runo talvesta. Wellerin muistojen mukaan hän kirjoitti erittäin huonon runollisen opuksen. Mutta kuten kävi ilmi, luokkatovereideni luomukset osoittautuivat vielä huonommiksi. Tämän seurauksena nuoren Mishan työ tunnustettiin parhaaksi. Hänen mukaansa tämä tapahtuma inspiroi häntä uusiin luoviin kokemuksiin.

Lukiossa Weller-perhe muutti Mogileviin Valko-Venäjälle. Silloin hän tietoisesti tajusi, että hän todella halusi luoda.

Hän valmistui koulusta kultamitalilla vuonna 1964 ja astui Leningradin yliopiston filologiselle osastolle.

Yliopiston seinien sisällä

Leningradiin saapuessaan nuori Weller aloitti asumisen isoisänsä perheen luona. Hän oli biologi ja johti osastoa yhdessä instituutista.

Yliopistossa Mikhail osallistui välittömästi opiskelijaelämään. Wellerillä oli poikkeukselliset kyvyt ja erinomaiset organisointitaidot. Joka tapauksessa hänestä ei tullut vain komsomolin järjestäjä, vaan myös koko yliopiston komsomolitoimiston sihteeri.

Totta, hän pystyi opiskelemaan yliopistossa melko lyhyen aikaa. Hänen mukaansa hän oli kiinnostunut elämästä sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Tämän seurauksena opiskelija Weller keskeytti opinnot ja lähti etsimään seikkailua.

Seikkailun jano

Elämä ei ole koskaan ollut tylsää ja yksitoikkoista. Vuonna 1969 hän löi vetoa pääsevänsä Kamtšatkaan "jäniksenä". Tietysti rahaton. Hän ylitti koko maan ja näin veto voitettiin.

Seuraavana vuonna hän päätti virallisesti pitää sapattivapaan. Tämän tehtyään hän meni Keski-Aasiaan, missä hän vaelsi siellä syksyyn asti.

Tämän jälkeen nuori matkustaja muutti Kaliningradiin. Täällä hän onnistui suorittamaan merimieskurssit ulkopuolisena opiskelijana. Tämän seurauksena hän lähti ensimmäiselle merimatkalleen kalastusveneellä.

Tuleva kirjailija vaelsi ympäri Neuvostoliittoa ja sai uusia vaikutelmia. Siksi hänet palautettiin vuonna 1971 filologiseen tiedekuntaan. Muuten, näinä aikoina hänen tarinansa julkaistiin yliopiston seinälehdessä.

Samaan aikaan hän työskenteli vanhempana pioneerijohtajana yhdessä Pietarin kouluista.

Pian Weller pystyi puolustamaan väitöskirjaansa menestyksekkäästi ja ryhtyessään ammattifilologiksi lähti uusiin seikkailuihin.

Itsesi löytäminen

Yliopiston jälkeen Weller joutui liittymään armeijaan. Totta, hän palveli vain kuusi kuukautta. Sitten hänet määrättiin.

Siviilielämässä hän aloitti työskentelyn yhdessä maaseudun kouluista. Hän opetti opiskelijoille kirjallisuutta ja venäjän kieltä. Lisäksi hän toimi opettajana ja työskenteli kylässä vuoden, jonka jälkeen hän päätti lopettaa.

Yleensä hän vaihtoi elämänsä aikana noin 30 ammattia. Hän oli siis betonityöntekijä pohjoisessa pääkaupungissa. Kesällä hän tuli Valkoisenmeren Terskyn rannikolle ja Kuolan niemimaalle, missä hän työskenteli kaivajana. Mongoliassa hän ajoi karjaa. Muuten, hänen muistojensa mukaan tämä oli hänen elämänsä paras ajanjakso.

Kirjailijan uran alku

Kun Weller palasi Leningradiin, hän aikoi siirtyä kokonaan kirjalliseen toimintaan. Kuten edellä mainittiin, hän julkaisi ensimmäisen tarinansa yliopiston seinälehdessä. Ja siitä lähtien kynästä ja muistilehtiöstä tuli hänen jatkuvat kumppaninsa.

Kaikki toimittajat hylkäsivät kuitenkin hänen varhaiset teoksensa.

Samaan aikaan Weller osallistui Pietarin nuorille tieteiskirjailijoille tarkoitettuun seminaariin. Heitä johti nerokas Mikhail, joka kirjoitti tarinan nimeltä "Nappi". Ja tämä opus sai ensimmäisen palkinnon tässä kilpailussa.

Valitettavasti Leningradin kustantajat eivät kiinnittäneet huomiota nuoren kirjailijan tähän voittoon ja jättivät hänet huomiotta. Pohjimmiltaan häneltä riistettiin toimeentulonsa. Ja tarve sai hänet jälleen osallistumaan muihin toimintoihin. Joten hän käsitteli sotamuistoja yhdessä kustantamoista. Hän aloitti myös arvostelujen kirjoittamisen kuuluisalle Neva-lehdelle.

Vuonna 1978 Weller onnistui julkaisemaan lyhyet humoristiset tarinansa Leningradin sanomalehtien sivuilla. Mutta tämä tilanne ei sopinut hänelle ollenkaan...

Tallinnassa

Weller päätti luopua kaikesta - hän jätti kaupungin, ystävänsä, rakkaan naisensa, perheensä. Itse asiassa hän eli köyhyydessä, eikä kirjoittamisen lisäksi tehnyt mitään. Hän päätyi Tallinnaan. Tälle päätökselle oli vain yksi syy - hän halusi julkaista kirjansa.

Vuonna 1979 hän sai työpaikan yhdessä tasavallan julkaisuissa. Vuotta myöhemmin hän erosi sanomalehtimiesten riveistä liittyäkseen Viron kirjailijaliiton "ammattiliittoryhmään". Silloin hän julkaisi julkaisuja sellaisissa aikakauslehdissä kuin "Tallinn", "Ural" ja "Literary Armenia". Ja vuonna 1981 hän kirjoitti tarinan nimeltä "Reference Line". Tässä työssä hän onnistui ensimmäistä kertaa virallistamaan filosofiansa perusteet. Palaamme tähän kuitenkin hieman myöhemmin.

Ensimmäinen menestys

Vuonna 1983 kirjailija Mikhail Wellerin luova elämäkerta alkoi. Kirja "Haluan olla talonmies" oli hänen ensimmäinen laajasta kokoelmastaan, joka on saatavilla tänään. Se oli kokoelma tarinoita. Julkaisusta tuli suosittu. Tämän kirjan oikeudet myytiin jopa länsimaiselle kustantamolle. Tämän seurauksena vuotta myöhemmin Wellerin kokoelma käännettiin useille kielille. Lisäksi useita kirjailijan yksittäisiä tarinoita julkaistiin muun muassa Ranskassa, Puolassa, Bulgariassa, Italiassa ja Hollannissa.

Tähän mennessä B. Strugatski ja B. Okudzhava antoivat hänelle suosituksensa, jotta hän voisi liittyä Neuvostoliiton kirjailijaliittoon. Huolimatta imartelevista arvioista Wellerin työstä, häntä ei hyväksytty organisaatioon. Hänestä tuli liiton jäsen viisi vuotta myöhemmin. Välitön syy oli kirjailijan toisen kirjan julkaisu. Sen nimi oli "Kaikki elämästä".

Tämän jälkeen Wellerin ura proosakirjailijana alkoi saada vauhtia kadehdittavalla aktiivisuudella.

Triumph

Kaksi vuotta myöhemmin julkaistiin teos "Rendezvous with a Celebrity". Ja teoksen "But That Shish" perusteella tehtiin jopa pitkä elokuva. Tänä aikana hän perusti Neuvostoliiton ensimmäisen juutalaisen kulttuurilehden, Jerikon. Tietysti hänestä tuli päätoimittaja.

Kaksi vuotta myöhemmin ilmestyi novellikirja. Sitä kutsuttiin "Nevski Prospektin legendaksi". Kirjalla on edelleen ennennäkemätön kysyntä.

90-luvun puolivälissä ilmestyi uusi teos. Puhumme romaanista "Samovar". Pari vuotta myöhemmin kirjailija teki matkan Yhdysvaltoihin. Hän puhui lukijoille New Yorkissa, Bostonissa, Clevelandissa ja Chicagossa.

Ja vuonna 1998 julkaistiin suuri teos "Kaikki elämästä". Siellä Weller keskusteli teoriastaan ​​"energiaevolutionismista".

Wellerin filosofinen teoria

Yleisesti ottaen kirjailijan filosofiset näkemykset esitettiin useissa hänen teoksissaan. Mutta vasta ajan myötä hän pystyi yleistämään väitteensä yhdeksi teoriaksi, jota hän kutsui "energiaevoluutioksi".

Hän hyödynsi monien filosofien töitä. Mutta ensinnäkin A. Schopenhauerin, W. Ostwaldin ja L. Whiten teoksista.

Kaikki eivät hyväksyneet tätä käännettä Wellerin luovassa kehityksessä. Yksi kuuluisista filosofeista kritisoi häntä amatöörisyydestä filosofian alalla. Hän luonnehti teoriaansa "seokseksi latteuksia". Toiset uskoivat, että tämä teos oli itse asiassa alkuperäisten ajatusten varasto ja maallisen viisauden antologia.

Siitä huolimatta Weller luennoi menestyksekkäästi vuosien varrella ja esitti energiaevoluutionsa perustan. Siten opiskelijat kuuntelivat häntä mielellään Moskovan valtionyliopistossa, MGIMOssa ja Jerusalemin yliopistossa.

Ja Kreikan pääkaupungissa hän antoi yleensä vastaavan raportin. Tämä tapahtui kansainvälisessä filosofisessa foorumissa. Silloin hänen työnsä palkittiin arvostetulla mitalilla.

Poliitikko

Vuodesta 2011 lähtien kirjailija Mikhail Weller, jonka työtä monet rakastivat, alkoi olla vakavasti kiinnostunut politiikasta. Joten kerran hän kehotti äänestämään kommunistista puoluetta. Hän oli varma, että Venäjän federaation kommunistinen puolue on ainoa oligarkeista riippumaton yhdistys maassa. Huomaa, että hänen täytyi toistuvasti puolustaa näkökantansa. He osallistuivat useisiin televisiokeskusteluihin ja poliittisiin keskusteluohjelmiin. Totta, joskus proosakirjailijan ja filosofin emotionaalisuuden vuoksi nämä ammukset päättyivät skandaaleihin. Joten alkukeväällä 2017 hän oli TVC-kanavalla raivoissaan syytöksistä valehtelemisesta häntä vastaan. Sitten hän heitti lasinsa juontajaa kohti. Vastaava tapaus sattui kuukautta myöhemmin. Tänä päivänä Weller oli Ekho Moskvy -radioasemalla. Hän selitti käyttäytymistään. Hänen mukaansa juontaja käyttäytyi erittäin epäammattimaisesti ja keskeytti hänet jatkuvasti.

Uuden vuosituhannen aikakausi

2000-luvulla Weller erosi Tallinnasta ja muutti Venäjän pääkaupunkiin.

Talvella 2008 Viron viranomaiset myönsivät hänelle Valkoisen tähden ritarikunnan.

Hieman myöhemmin kirjakauppojen hyllyille ilmestyi uusia kirjoja. Nämä olivat "Legends of Arbat" ja "Love and Passion".

Yhteensä Weller kirjoitti lähes 50 kirjallista teosta. Jotkut niistä on käännetty monille maailman kielille.

Kirjoittajan mukaan hänen päätulonsa on kirjallisuus. Sen julkaiseminen jatkuu, ja hän elää rojalteilla. Hän uskoo, että ei tarvitse kirjoittaa paljon. Mutta kirjoitetun täytyy olla erinomaisella tasolla.

Mitä tulee hänen henkilökohtaiseen elämäänsä, Mikhail Wellerin elämäkerta ei ole täynnä lukuisia tosiasioita. Kirjoittaja ei halua käsitellä tätä aihetta. Tiedetään, että hän meni naimisiin vuonna 1986. Hänen valittunsa oli Anna Agriomati, joka valmistui Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnasta. Vuotta myöhemmin nuoriparille syntyi tytär, Valya...

Mihail Iosifovich Weller syntyi juutalaiseen perheeseen 20. toukokuuta 1948 Kamenets-Podolskin kaupungissa upseerin perheeseen.

Opinnot

Kuudentoista ikävuoteen asti Mihail vaihtoi jatkuvasti kouluja - liikkuen Kaukoidän ja Siperian varuskuntien ympärillä.

Vuonna 1966 hän valmistui Mogilevin koulusta kultamitalilla ja astui Leningradin yliopiston filologisen tiedekunnan venäjän filologian osastolle. Hänestä tulee kurssin komsomolijärjestäjä ja yliopiston komsomolitoimiston sihteeri. Kesällä 1969 hän matkustaa vedolla ilman rahaa Leningradista Kamtšatkaan kuukaudessa käyttäen kaikenlaisia ​​kulkuneuvoja ja hankkii vilpillisesti pääsyluvan "rajavyöhykkeelle". Vuonna 1970 hän sai akateemisen loman yliopistosta. Keväällä hän lähtee Keski-Aasiaan, jossa hän vaeltelee syksyyn asti. Syksyllä hän muuttaa Kaliningradiin ja suorittaa nopeutetun toisen luokan merimieskurssin ulkopuolisena opiskelijana. Lähtee matkalle kalastuslaivaston troolareilla. Vuonna 1971 hänet palautettiin yliopistoon ja hän työskenteli vanhempana tienraivaajana koulussa. Hänen tarinansa julkaistiin ensimmäistä kertaa yliopiston seinälehdessä. Vuonna 1972 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Nykyaikaisten venäläisten Neuvostoliiton novellien sävellystyypit".

Job

Vuosina 1972-1973 hän työskenteli toimeksiannolla Leningradin alueella pidennetyn päivän peruskouluryhmän opettajana ja venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajana maaseudun kahdeksanvuotiaassa koulussa. Irtisanottiin omasta pyynnöstään.

Saa työtä betonityöntekijänä ZhBK-4 elementtirakenteiden työpajassa Leningradissa. Kesällä 1973 hän matkusti metsähakkurina ja kaivurina "shabashnikkien" prikaatin kanssa Kuolan niemimaalle ja Valkoisenmeren Tersky-rannikolle.

Vuonna 1974 hän työskenteli valtion uskonnon- ja ateismin historian museossa (Kazanin katedraali) nuorempana tutkijana, oppaana, puuseppänä, tavarantoimittajana sekä hallinto- ja talousasioiden apulaisjohtajana.

Vuonna 1975 - Leningradin kenkäyhdistyksen "Skorokhod" tehdaslehden kirjeenvaihtaja "Skorokhodovskin työntekijä", näyttelijä. O. Kulttuuriosaston johtaja ja O. Tiedotusosaston päällikkö. Ensimmäiset tarinoiden julkaisut "virallisessa lehdistössä".

Toukokuusta lokakuuhun 1976 - tuotujen nautojen kuljettaja Mongoliasta Biyskiin Altai-vuoria pitkin. Tekstien mainintojen mukaan muistin tämän ajan elämäni parhaana.

Vuodesta 2006 lähtien hän on isännöinyt viikoittain Radio Russia -ohjelmaa "Puhutaan" Mikhail Wellerin kanssa.

Luominen

Palattuaan Leningradiin syksyllä 1976, hän siirtyi kirjalliseen työhön; kaikki toimittajat hylkäsivät hänen ensimmäiset tarinansa.

Syksyllä 1977 hän osallistui nuorten Leningradin tieteiskirjailijoiden seminaariin Boris Strugatskin johdolla.

Vuonna 1978 ensimmäiset lyhyiden humorististen tarinoiden julkaisut ilmestyivät Leningradin sanomalehdissä. Hän työskentelee osa-aikaisesti sotamuistelmien kirjallisena editoijana Lenizdat-kustantamossa ja kirjoittaa arvosteluja Neva-lehteen.

Syksyllä 1979 hän muutti Tallinnaan (Viron SSR) ja sai työpaikan tasavaltaisessa "Youth of Estonia" -sanomalehdessä. Vuonna 1980 hän erosi sanomalehdestä ja liittyi Viron kirjailijaliiton "ammattiliittoryhmään". Ensimmäiset julkaisut ilmestyivät aikakauslehdissä "Tallinn", "Literary Armenia", "Ural". Kesästä syksyyn hän matkustaa rahtilaivalla Leningradista Bakuun julkaisemalla raportteja matkasta "Water Transport" -sanomalehdessä.

Vuonna 1981 hän kirjoitti tarinan "Line of Reference", jossa hän ensin virallisti filosofiansa perusteet.

Vuonna 1982 hän työskenteli kaupallisena metsästäjana Taimyrskin valtion teollisuusyrityksessä Pyasina-joen alajuoksulla.

Vuonna 1983 julkaistiin ensimmäinen tarinakokoelma ”Haluan talonmies”, ja kirjan oikeudet myytiin ulkomaille Moskovan kansainvälisillä kirjamessuilla. Vuonna 1984 kirja käännettiin viron, armenian ja burjaatin kielille, yksittäisiä tarinoita julkaistiin Ranskassa, Italiassa, Hollannissa, Bulgariassa ja Puolassa.

Kesällä 1985 hän työskenteli arkeologisella tutkimusmatkalla Olbiassa ja Berezanin saarella, ja syksyllä ja talvella hän työskenteli katontekijänä.

Vuonna 1988 Aurora-lehti julkaisi tarinan "Onnellisuuden testaajat", joka hahmotteli hänen filosofiansa perusteita. Toinen novellikirja "Heartbreaker" on julkaistu. Pääsy Neuvostoliiton kirjailijaliittoon tapahtuu. Toimii Tallinnan venäjänkielisen Rainbow-lehden venäläisen kirjallisuuden osaston päällikkönä.

Vuonna 1989 julkaistiin kirja "The Technology of Story".

Vuonna 1990 julkaistiin kirja "Rendezvous with a Celebrity". Tarina "Kapearaiteinen rautatie" julkaistaan ​​"Neva"-lehdessä, tarina "Haluan mennä Pariisiin" - "Zvezda" -lehdessä, tarina "Hautaus" - "Ogonyok"-lehdessä. Tarinan "But these shish" perusteella Mosfilm-studiossa "Debut" valmistettiin pitkä elokuva. Neuvostoliiton ensimmäisen juutalaisen kulttuurilehden Jericho perustaja ja päätoimittaja. Loka-marraskuussa hän luennoi venäläisproosaa Milanon ja Torinon yliopistoissa.

Vuonna 1991 ensimmäinen painos romaanista "Majuri Zvjaginin seikkailut" julkaistiin Leningradissa virolaisen "Periodika" -kustantajan nimissä.

Vuonna 1993 Viron kulttuurirahasto julkaisi novellikirjan "Nevski prospektin legendat" Tallinnassa 500 kappaleen levikkinä.

Vuoden 1994 ”Kirja-arvostelun” kymmenen kärkeä johtaa seuraava satatuhatnen painos ”Majuri Zvjaginin seikkailuista”. Luennoi modernista venäläisproosasta Odensen yliopistossa (Tanska).

Vuonna 1995 Pietarin kustantamo "Lan" julkaisi kirjan "Legends of Nevsky Prospekt" halvoina massapainoksina. Kaikkien kirjojen uusintapainokset seuraavat "Lani", kustantamoissa "Vagrius" (Moskova), "Neva" (Pietari), "Folio" (Harkov).

Kesällä 1996 hän lähti koko perheensä kanssa Israeliin. Marraskuussa Jerusalemin Worlds-kustantamo julkaisee uuden romaani "Samovar". Pitää luentoja modernista venäläisestä proosasta Jerusalemin yliopistossa. Keväällä 1997 hän palaa Viroon.

Vuonna 1998 julkaistiin kahdeksansadan sivuinen filosofinen "universaali teoria kaikesta" "Everything about Life", joka hahmotteli energiaevoluutioteoriaa.

Matka ympäri Yhdysvaltoja vuonna 1999 esityksineen lukijoiden edessä New Yorkissa, Bostonissa, Clevelandissa ja Chicagossa. Novellikirja "Monument to Dantes" on julkaistu.

Vuonna 2000 julkaistiin romaani "Pisan lähettiläs" ("Zero Hours"). Muutto Moskovaan.

2002: "Cassandra" on Wellerin filosofian seuraava iteraatio, joka on kirjoitettu abstraktisti ja paikoin jopa akateemisesti. Filosofisen mallin nimi esiintyy myös: "energiavitalismi". Mutta kaksi vuotta myöhemmin kokoelma "B. Babylonian", jossa tarinassa "Valkoinen aasi" se on korjattu "energiaevoluutioksi". Siellä kirjoittaja mainitsee mallinsa tunnusmerkit.

Mikhail Wellerille myönnettiin 6. helmikuuta 2008 Viron presidentin Toomas Hendrik Ilvesin päätöksellä IV luokan Valkoisen tähden ritarikunta. Määräys esitettiin 18. joulukuuta 2008 epävirallisessa kokouksessa Viron Moskovan-suurlähetystössä.

Vuonna 2009 julkaistiin kirja "Legends of Arbat".

Asuu tällä hetkellä Moskovassa ja Tallinnassa.

Filosofiset näkemykset. Energiaevolutionismi

Kirjassa "The Meaning of Life", joka julkaistiin vuonna 2007, Mikhail Weller paljasti filosofisen "Energiaevolutionismin" teoriansa tärkeimmät säännökset, joiden mukaan "kaikki subjektiivinen ja objektiivinen ihmisen toiminta on täysin yhdenmukainen ja sopusoinnussa Kosmoksen yleinen evoluutio, joka tiivistyy materiaali- ja energiarakenteiden monimutkaistumiseen, materiaalijärjestelmien energiatason nostamiseen, ja maailmankaikkeus on alusta asti kehittynyt positiivisella tasapainolla, yhä edeten." Sen edelläkävijöitä voidaan kutsua Julius Robert von Mayeriksi, joka ilmaisi useita melko alkuperäisiä ajatuksia aiheesta energian säilyminen elävässä ja elottomassa aineessa, Nobel-palkittu Wilhelm Friedrich Ostwald sekä neuvostofilosofi Evald Vasilyevich Ilyenkov, joka esitti samanlaisen hypoteesin. teoksessaan "Hengen kosmologia". Weller tekee rohkeita johtopäätöksiä sellaisista käsitteistä kuin "merkitys" ja "tunteet". Esimerkiksi: "Halu elämän tarkoitukseen on oman merkityksensä halua" tai "Ihmiselämä on aistimusten summa." Venäläinen filosofi yhdistää kaiken tämän yleisen "energiaevolutionismin" varjolla osoittaen, että ihmisen päätavoite objektiivisessa mielessä on energian muuntaminen ja ettei yksikään eläin maan päällä kyennyt käyttämään ympäristön energiaa. maailmaa tällaisessa mittakaavassa, muuttaen maailmankaikkeutta ja jopa tuhoamalla sen. Mutta sen jälkeen kun toistensa tuho on ilmestynyt, syntyy uusi maailma; ihmisen on seurattava tätä polkua kosmoksen täydellisimpana luomuksena. Olemassa oleva energia on Wellerin mukaan vapautettava, muuten ihminen voi tehdä itsemurhan löytämättä ulospääsyä ja oivallusta sille. Kirjoittaja kiinnittää erityistä huomiota transpersoonallisiin arvoihin, eli niihin, jotka ihmisen käsityksen mukaan ovat kaiken maailmassa, itse elämän yläpuolella, ja toteaa: "jos sinulla ei ole mitään palveltavaa, palvelet sitä, mitä piti palvella. sinä." Ystävällisyyteen, tai pikemminkin hyviin tekoihin, kirjoittaja pitää ihmisten halua "suoraan" laajentaa tunteitaan, ajatuksiaan ja tekojaan muille ihmisille, eli lisätä niiden merkitystä.

Kritiikkiä

Filosofi David Dubrovsky kritisoi Welleria amatöörisyydestä filosofian alalla, luonnehtien energiaevoluutiota "seokseksi latteuksia, arkipäiväisiä ja teoreettisesti epäselviä, vääriä lausuntoja".

poliittiset näkemykset

Syyskuussa 2011 Mikhail Weller vaati äänestämään Venäjän federaation kommunistista puoluetta väittäen: vallanvaihdon pitäisi antaa kaikille puolueille ymmärrys siitä, että seuraavissa vaaleissa ne "valitsevat uudelleen ja heittävät puolueen", jos se tekee niin. ei vastaa äänestäjien odotuksia. Hän on myös vakuuttunut siitä, että Venäjän federaation kommunistinen puolue on ainoa itsenäinen puolue vuonna 2011. Weller sanoi, että äänestäminen on välttämätöntä, vaikka et pidä mistään puolueesta, koska "ainakin jotain näistä Augean-talleista siivotaan pois".

Perhe

• Vaimo - Anna Agriomati
• Tytär - Valentina (s. 1987)

Toimii

Tarinoita ja romaaneja

• Rendezvous with a Celebrity (1990)
• Majuri Zvjaginin seikkailut (1991)
• Seryozha Dovlatov's Knife (1994)
• Samovar (1996)
• Messenger Pisasta (2000)
• Fierce (2003)
• Romaanit (2003)
• Oma yritys (2006)
• Ei veitsi, ei Seryozha, ei Dovlatova (2006)
• Makhno (2007)

Kokoelmat

• Haluan talonmies (1983)
• Heartbreaker (1988)
• Legends of Nevski Prospekt (1993)
• Ratsuväen marssi (1996)
• Kaikkivaltiuden säännöt (1997)
• Mutta ne paskat (1997)
• Monument to Dantes (1999)
• Fantasies of Nevski Prospekt (1999)
• Muistiinpanija
• The Forgotten Rattle (2003)
• Legends (2003)
• B. Vavilonskaya (2004)
• Lyhytproosa (2006)
• Love is Evil (2006)
• Legends of Various Crossroads (2006)
• Tietoja rakkaudesta (2006)
• Legends of Arbat (2009)
• Ambulanssin tarinat
• Mishaherazade (2011)

Journalismi, filosofia, kirjallisuuskritiikki

• Story Technology (1989)
• Kaikki elämästä (1998)
• Cassandra (2002)
• Esitykset (2003)
• Suuri viimeinen mahdollisuus (2005)
• Viimeiseen mahdollisuuteen (2006)
• Understander (2006)
• Yleinen teoria kaikesta (2006)
• Song of the Triumphant Plebeian (2006)
• Hullun sodan sisällishistoria (kirjoitettu yhdessä Andrei Burovskin kanssa) (2007)
• Elämän tarkoitus (2007)
• Venäjä ja reseptit (2007)
• Sana ja ammatti: kuinka tulla kirjailijaksi (2008)
• Perpendicular (2008)
• Mies järjestelmässä (2010)
• Energiaevoluutio (2011)
• Energiaevolutionismin psykologia (2011)
• Energiaevolutionismin sosiologia (2011)
• Energiaevolutionismin estetiikka (2011)
• Isämme ovat armollisia (2011)
• Presidentin toimikausi (2012)