Lyubov Tortsovin kuva ja luonnehdinta komediassa Köyhyys ei ole pahe Ostrovskin essee. Mitya runossa köyhyys ei ole pahe Ostrovskin esseessä Köyhyys ei ole pahe Mitjan sankareiden piilotetut ominaisuudet

HAHMAT

Gordei Karpych Tortsov, rikas kauppias.

Pelageja Egorovna, hänen vaimonsa.

Lyubov Gordeevna, heidän tyttärensä.

Rakastamme Karpych Tortsovia, hänen veljensä, tuhlaaja.

Afrikkalainen Savich Korshunov, valmistaja.

Mitya, Tortsovin virkailija.

Yasha Guslin, Tortsovin veljenpoika.

Grisha Razlyulyaev, nuori kauppias, rikkaan isän poika.

Anna Ivanovna, nuori leski.

Masha; Lisa, Lyubov Gordeevnan ystävät.

Jegorushka, poika, Tortsovin kaukainen sukulainen.

Arina, Lyubov Gordeevnan lastenhoitaja.

Vieraat, vieraat, palvelijat, äidit ja muut.

Toiminta tapahtuu maakuntakaupungissa, kauppias Tortsovin talossa joulun aikaan.

Pieni virkailijan huone; takaseinässä on ovi, vasemmalla kulmassa sänky, oikealla vaatekaappi; vasemmalla seinällä on ikkuna, ikkunan vieressä pöytä, pöydän lähellä tuoli; oikean seinän lähellä on kirjoituspöytä ja puinen jakkara; sängyn vieressä on kitara; Pöydällä ja pöydällä on kirjoja ja papereita.

KOHTAUS YKSI

Mitya kävelee edestakaisin ympäri huonetta; Jegorushka istuu jakkaralla ja lukee "Bova Korolevitš".

Jegorushka(lukee)."Herrani, isäni, kunniakas ja rohkea kuningas Kiribit Verzulovich, nyt minulla ei ole rohkeutta mennä naimisiin hänen kanssaan, koska kun olin nuorena, kuningas Guidon kosi minut."

Mitya. Mitä, Jegorushka, ovat talomme?

Jegorushka(paina sormeaan kohtaan, jossa hän lukee, jotta ei erehdy). Ei ketään täällä; meni ajelulle. Gordey Karpych on yksin kotona. (Lukee.)"Niin Kiribit Verzulovich kertoi tyttärelleen..." (Nipistelee sormellaan.) Vain niin vihainen, että se on katastrofi! Olen jo lähtenyt - kaikki riitelevät. (Lukee.)"Sitten kaunis Militrisa Kirbitevna kutsuu palvelijaansa Lichardaa..."

Mitya. Kenelle hän on vihainen?

Jegorushka(puristaa taas). Setälleni, Lyubim Karpychille. Toisena lomana setä Lyubim Karpych ruokasi kanssamme, päivällisen aikana hän humalassa ja alkoi heittää ulos erilaisia ​​polvia, mutta se on hauskaa. Olen hauska, se on tuskallista, en kestänyt sitä, purskahdin nauruun, ja siinä kaikki, katsoen minua. Setä Gordey Karpych piti tätä loukkauksena ja tietämättömyytenä, suuttui hänelle ja ajoi hänet pois. Setä Lyubim Karpych otti sen ja kostoksi hänelle, ei totellut häntä, meni kerjäläisten mukana ja seisoi katedraalissa. Setä Gordey Karpych sanoo: hän saatti koko kaupungin häpeään, hän sanoo. Kyllä, nyt hän on vihainen kaikille, jotka tulevat käsiin. (Lukee.)"Tarkoituksena tulla kaupunkimme alle."

Mitya(katso ikkunasta ulos). Näyttää siltä, ​​että omamme ovat saapuneet... Niin se on! Pelageya Egorovna, Lyubov Gordeevna ja vieraat heidän kanssaan.

Jegorushka(piilottaa sadun taskuunsa). Juokse yläkertaan. (Lehdet.)

ILMIÖT TOINEN

Mitya(yksi). Mikä melankolia, Herra!... Kadulla on loma, jokaisen kotona on loma, ja sinä istut neljän seinän sisällä!... Olen vieras kaikille, ei perhettä, ei ystäviä!... Ja sitten on... Voi, tule! On parempi ryhtyä töihin, ehkä melankolia menee ohi. (Istuutuu pöydän ääreen ja miettii ja alkaa sitten laulaa.)

Sen kauneutta ei voi kuvailla!…

Mustat kulmakarvat, sameat silmät.

Kyllä, vetämällä. Ja aivan kuten eilen soopelitakissa, huivin peitossa, kävellen pois messusta, niin tämä... ah!... Luulen niin, sellaista kauneutta ei ole koskaan kuviteltu! (Ajattelee ja sitten laulaa.)

Joten missä tämä kaunotar syntyi...

No, tässä tulee mieleen työ! Toivon, että voisin vielä ajatella häntä!... Sieluni piinasi melankolia. Voi sinua, voi suru!... (Hän peittää kasvonsa käsillään ja istuu hiljaa.)

Pelageya Egorovna astuu sisään talvipukeutuneena ja pysähtyy ovelle.

ILMIÖT KOLMAS

Mitya ja Pelageya Egorovna.

Pelageja Egorovna. Mitya, Mityenka!

Mitya. Mitä haluat?

Pelageja Egorovna. Tule tapaamaan meitä tänä iltana, kultaseni. Leiki tyttöjen kanssa ja laula lauluja.

Mitya. Todella kiitollinen. Pidän sitä ensimmäisenä velvollisuuteni, sir.

Pelageja Egorovna. Miksi sinun pitäisi istua toimistossa yksin? Ei kovin hauskaa! Tuletko sisään vai mitä? Gordey Karpych ei ole kotona.

Mitya. Okei, herra, tulen ehdottomasti sisään.

Pelageja Egorovna. Hän lähtee taas... kyllä, hän menee sinne, tähän, omaansa... mikä hänen nimensä on?...

Mitya. Afrikan Savichille, sir?

Pelageja Egorovna. Kyllä kyllä! Minä pakotin itseni, Jumala anteeksi!

Mitya(antaa tuolin). Istu alas, Pelageja Egorovna.

Pelageja Egorovna. Ei aikaa. No, istun vähän. (Istuu alas.) Joten tässä... niin onnettomuus! Todellakin!... Meistä tuli ystäviä, mitä sitten? Joo! Mikä sopimus! Mitä varten? Mitä järkeä? Ole hyvä ja kerro minulle! Hän on väkivaltainen ja humalainen mies, afrikkalainen Savich... kyllä!

Mitya. Ehkä Gordey Karpychilla on jotain tekemistä Afrikan Savichin kanssa.

Pelageja Egorovna. Mitä tapahtuu! Ei ole liiketoimintaa. Loppujen lopuksi hän, Afrikan Savich, juo kaiken aglisiinilla. Siellä hänellä on aglikiini dilekhtoritehtaalla - ja he juovat sitä... kyllä! Mutta meillä ei ole jälkeäkään heidän mukanaan. Kuinka voit puhua hänelle? Pelkästään hänen ylpeytensä on sen arvoista! Hän sanoo, ettei minulla ole ketään seuraa, hän sanoo, että kaikki on paskiainen, siinä se, näette, miehet, ja he elävät kuin miehet; ja tuo, näet, on Moskovasta, enemmän kaikki on Moskovassa... ja rikas. Ja mitä hänelle tapahtui? Mutta yhtäkkiä, rakkaani, yhtäkkiä! Silti hänellä oli järkeä. No, emme tietenkään eläneet ylellisesti, mutta silti niin, että Jumala varjelkoon kaikkia; Mutta viime vuonna menin lomalle ja otin sen joltakulta. adoptoin sen, otin sen, he kertoivat minulle... adoptoin kaikki nämä asiat. Nyt kaikki venäläinen ei ole mukavaa hänelle; Tulen toimeen yhden asian kanssa - haluan elää nykyisellä tavalla, olla mukana muodissa. Kyllä, kyllä!... Laittakaa päähän, hän sanoo!... Loppujen lopuksi, mitä tahansa hän keksii!... Vietelläkseni jonkun hänen vanhuudessaan, minä sanon, tee kaikenlaisia ​​hurmaa! Oho! No, mene hänen kanssaan! Joo! En ole juonut ennen... todella... en koskaan, mutta nyt he juovat afrikkalaisten kanssa! Hänen täytyy olla humalassa (osoittaa päätään) ja hämmentyi. (Hiljaisuus.) Luulen todella, että hänen vihollisensa hämmentää hänet! Miten ei ole järkeä!... No, jospa hän olisi vielä nuori: nuorelle miehelle on kyse pukeutumisesta, ja kaikki tämä on imartelevaa; mutta hän on alle kuusikymmentä, rakas, alle kuusikymmentä! Oikein! Se mikä sinulle on muodikasta ja mikä on ajankohtaista, kerron hänelle, muuttuu joka päivä, mutta venäläinen tapamme on elänyt ikimuistoisista ajoista lähtien! Vanhat ihmiset eivät olleet sen tyhmempiä kuin me. Mutta kuinka voit edes puhua hänelle, kun otetaan huomioon hänen viileä luonne, kultaseni?

Mitya. Mitä minun pitäisi sanoa! Tiukka mies, sir.

Pelageja Egorovna. Lyubotshka on nyt reaaliajassa, hänen on sovittava, mutta hän tulee toimeen yhden asian kanssa: hänelle ei ole tasa-arvoa... ei, ei!... Mutta on!... Mutta hän ei silti tee. t have it... Ja millaista tämä on äidin sydämelle!

Mitya. Ehkä Gordey Karpych haluaa luovuttaa Lyubov Gordeevnan Moskovaan.

Pelageja Egorovna. Kuka tietää, mitä hänellä on mielessä. Hän näyttää pedolta, hän ei sano sanaakaan, ikään kuin en olisi hänen äitinsä... kyllä, todella... en uskalla sanoa hänelle mitään; ellet puhu tuntemattomalle surustasi, itke, pura sieluasi, siinä kaikki. (Nousee.) Tule sisään, Mitenka.

Mitya. Minä tulen, sir.

Guslin astuu sisään.

NELJÄS KOHTAUS

Sama Guslinin kanssa.

Pelageja Egorovna. Hyvin tehty taas! Tule, Yashenka, laulamaan kanssamme lauluja yläkertaan tyttöjen kanssa, olet mestari ja ota kitarasi mukaan.

Ostrovskin teoksessa "Köyhyys ei ole pahe" Mitya on positiivinen sankari, jota elämä loukkaa. Hänet esitetään henkilönä, joka rakastaa vapautta ja arvostaa oikeutta valita. Tarinan alusta lähtien on selvää, että Mitya on köyhä palvelija, virkailija yhdessä rikkaista perheistä, nimittäin Tortsov-perheestä, jota johtaa Gordey Karpovich. Alhaisen tulonsa ja asemansa vuoksi Mityalla ei ole varaa erillisiin asuntoihin. Siksi hän asuu samassa talossa Gordey Karpovichin kanssa. Mitya kärsii jatkuvasti nöyryytyksestä ja kiusaamisesta hänen suuntaansa, koska ei yksinkertaisesti ole mahdollisuutta löytää uutta työtä. Toisessa paikassa työskennelläksesi tarvitset tuttuja ja yhteyksiä, joita köyhällä virkailijalla ei yksinkertaisesti ole.

Köyhää ei vain kohdella tyhjänä, vaan palkka hänen työstään ja jatkuvasta nöyryytyksestään on mitätön. Mutta Mityalla ei ole muuta vaihtoehtoa, koska hän tekee kaiken tämän äitinsä vuoksi, jotta hän tuntee olonsa mukavaksi eikä tarvitse mitään. Siksi koko hänen työstään ja vuosien kärsivällisyydestään saama niukka palkka kuluu äitinsä tukemiseen. Hän sanoi, että hänen olisi parempi kestää nöyryytystä ja köyhyyttä, mutta hänen äitinsä olisi hyvin syönyt ja rauhallinen.

Kaatettuaan papuja tunteistaan ​​Guslinille, Mitya ei tiedä mitä ajatella, koska Guslin kertoi tästä Annalle. Vaikka kaikki olivat varmoja, että kaverin ei yksinkertaisesti pitäisi tuhlata aikaa ja energiaa tähän, Anna oli silti vanhentunut tapaamaan kaverit yksin. Yksin Lyuban kanssa jätetty Mitya oppii, että hän on myös rakastunut häneen, mutta tietää myös, että hänen isänsä ei koskaan suostu antamaan lupaa tälle suhteelle. Joutuessaan toivottomaan tilanteeseen Mitya päättää jättää kaiken ja mennä äitinsä luo. Mutta pian Gordey päättää mennä naimisiin tyttärensä kanssa Drechletsistä kotoisin olevan vanhan miehen Korshunovin kanssa. Saatuaan tietää tästä sankarimme tulee täysin masentuneeksi ja kutsuu Gordeyn tyttären pakenemaan kanssaan. Mutta Lyuba ei voi tehdä tätä, koska hän ei halua rikkoa muinaisia ​​perinteitä ja loukata isäänsä. Tilanteen pelastaa Gordeyn veli, joka näyttää Korshunin todellisessa asussaan, ja isä ajaa Korshunin pois raivoissaan. Lopulta Gordey, vastahakoisesti, mutta silti siunaa Mityan ja Lyubovin avioliittoa ja lupaa kauneimmat häät, joita Moskova on koskaan nähnyt.

Mitya on virkailija, joka käyttää vanhaa nuhjuista mekkotakkia ja on kerjäläinen vain ulkonäöltään ja vain rahallisesti. Tämä on erittäin ystävällinen, sympaattinen, rakastava sankari, joka on valmis auttamaan epäitsekkäästi ketään. Vaikka hänellä ei ole paljon tietoa, hän harjoittaa itsekasvatusta, mikä osoittaa hänen tahtoaan ja ahkeruuttaan. Tämä osoittaa, kuinka paljon rakkaus vapautta ja ystävällinen sydän voi sulattaa jään ja vastustaa loukkauksia ja epäoikeudenmukaisuutta.

Essee Mityan kuva ja ominaisuudet

Yhdessä kirjallisessa illassa Chernyshevsky julisti tiukasti yleisölle, että A.N. Ostrovski on "ylempi kuin Shakespearen luomus", koska se tarjoaa väärennetyn todellisuuden ihmisen olemuksesta.

Nuori, köyhä työntekijä Mitya kohtasi samanlaisia ​​tuomioita. Komedia alkaa tämän nuoren miehen valituksella onnetonta ja köyhää elämäänsä.

Tortsovin talossa hänellä ei ole sukulaisia ​​tai ystäviä, ja hänen iäkäs äitinsä tarvitsee hoitoa ja tukea.

Mutta ongelman ydin piilee sosiaalisesti epätasa-arvoisessa rakkaudessa omistajan tytärtä kohtaan. Mitya ymmärtää erittäin hyvin, ettei hän voi rakentaa perhettä, koska hänellä ei ole toimeentuloa. Näytti siltä, ​​​​että ulospääsyä ei ollut, mutta Mitya ei masentunut, vaan jatkoi sitkeästi kohtalon ovien koputtamista, jotta hän käänsi kasvonsa häneen.

Hän harjoittaa itsekasvatusta, nimittäin kirjoittaa runoutta, lukee paljon, koska hän haluaa tehdä vaikutuksen Lyubov Gordeevnaan. On syytä huomata, että varakkaat maanomistajat ja kauppiaat eivät vaivaudu sellaisiin toimiin, joten he menehtyvät vähitellen henkisesti.

Monet komedian sankarit puhuvat Mityasta ystävällisenä, sympaattisena henkilönä, joka ei jätä äitinsä elämää sattuman varaan, joka itse kärsii vaikeuksista, mutta auttaa äitiään.

Miehen erottuva piirre on kiitollisuus: äidilleen hänen kasvattamisestaan, omistajansa vaimolle. Hän rukoilee terveyden puolesta, koska hän ymmärtää kykyjensä rajat.

Tortsovin nöyryytyksestä huolimatta Mitya ei menettänyt ihmisen luontaista laatua - olla vapaa. Hän ilmaisee rohkeasti mielipiteensä maanomistajan tyttären kohtalosta ja rikkoo myös olemassa olevia stereotypioita. Yksinkertaisen kaverin voidaan sanoa luovan perustan modernille perheelle, jossa päätösoikeus kuuluu tasapuolisesti kaikille perheenjäsenille.

Kirjoittaja korostaa useammin kuin kerran ajatusta vaurauden riittämättömyydestä köyhyyden suhteen moraalisissa näkökohdissa. Mitya haluaa yllättää rakkaansa, joten hän säveltää tai valitsee runoja; tämä ei todennäköisesti ole luutuneen maanomistajan voimissa.

Seurauksena on, että "köyhyys" päihittää "rikkauden". Tiukka maanomistaja suostuu avioliittoon, ja kaksi rakastavaa sydäntä yhdistyy perheeksi. Ja tässä perheessä etusijalla ei ole ruplamäärä rinnassa, vaan rehelliset ja luottamukselliset suhteet.

Useita mielenkiintoisia esseitä

Mielestäni Oblomovin elämän tragedia piilee hänen sopimattomuudessaan tähän maailmaan. Outoa kyllä, mutta hän on myös tietyssä mielessä ylimääräinen henkilö, niin levoton ja sitoutumaton

• Essee Tarina ihmissielusta romaanissa Aikamme sankari

  Kirjoittajan päätavoite on tuoda lukijalle ihmisen todelliset kasvot. Grigory Ivanovich Pechorin on mielenkiintoinen hahmo, hän on melko koulutettu, älykäs, mutta jokaisella on omat haittapuolensa, eikä hän ole poikkeus, ja hänellä on omat paheensa.

Artikkelivalikko:

Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskin komedian ”Köyhyys ei ole pahe” toiminta tapahtuu provinssissa, kauppias Tortsovin talossa joulun aikaan.

Toimi yksi

Lukija löytää itsensä pienestä, vaatimattomasti sisustetusta virkailijan huoneesta. Virkailija nimeltä Mitya kävelee huoneessa. Poika Jegorushka, kauppiaan kaukainen sukulainen - talon omistaja, istuu jakkaralla. Mitya kysyy pojalta, ovatko herrat kotona. Jolle Jegorushka, katsoen ylös kirjasta, raportoi, että kaikki ovat lähteneet kyydille, ja kotona on vain Gordey Karpych - itse kauppias, joka saapuu erittäin huonolla tuulella. Osoittautuu, että hänen vihansa syynä on hänen veljensä Lyubim Karpych, joka häpäisi hänet vieraiden edessä humalassa puheillaan ja seisoi sitten myös kirkon alla kerjäläisten kanssa. Kauppias syyttää veljeään häpeän aiheuttamisesta koko kaupungissa ja saa vihansa kaikkiin ympärillänsä. Tällä hetkellä vaunu saapuu. Siinä on kauppiaan vaimo - Pelageya Egorovna, tytär - Lyubov Gordeevna ja vieraat. Jegorushka juoksee ilmoittamaan setälleen perheen saapumisesta.

Yksin jätetty Mitya valittaa onnetonta yksinäistä elämäänsä ilman perhettä ja ystäviä. Hälventämään suruaan nuori mies päättää ryhtyä töihin. Mutta hänen ajatuksensa leijuvat edelleen kaukana. Hän huokaa unenomaisesti muistaen erästä kaunista tyttöä, jonka silmät saavat hänet laulamaan lauluja ja lausumaan runoutta.

Tällä hetkellä talon emäntä Pelageya Egorovna astuu hänen huoneeseensa. Hän kutsuu Mityan kylään illalla sanoen, ettei hänen ole hyvä istua koko ajan yksin. Nainen kertoo myös katkerasti, että Gordey Karpych on poissa sinä iltana. Hän ei todellakaan pidä miehensä uudesta ystävästä Afrikan Savichista. Kauppiaan vaimon mukaan ystävyys tämän valmistajan kanssa sumensi täysin hänen miehensä mielen. Ensinnäkin hän alkoi juoda paljon, ja toiseksi hän alkoi pakottaa vaimolleen uusia muotitrendejä Moskovasta ja jopa vaatinut häntä käyttämään lakkia. Kauppias tuli siihen tulokseen, että kukaan ei ollut hänen perheensä kanssa tässä maakuntakaupungissa, eikä hän löytänyt tyttärelleen vastinetta ollenkaan. Mitya olettaa, että Gordey Karpych haluaa mennä naimisiin tyttärensä kanssa Moskovaan.

Heidän keskustelunsa keskeyttää kauppias Tortsovin veljenpojan Yasha Guslinin ilmestyminen. Pelageja Egorovna kutsuu hänet yläkertaan laulamaan lauluja tyttöjen kanssa illalla ja pyytää häntä ottamaan kitaran mukaansa. Tämän jälkeen kauppiaan vaimo lähtee lepäämään.

Melankoliassa oleva Mitya tunnustaa Yashalle, että hän rakastui vakavasti Lyubov Gordeevnaan eikä siksi jätä ahneen ja riidanhaluisen kauppiaan palvelusta. Yasha vastaa ystävälleen, että hänen on parempi unohtaa tämä rakkautensa kokonaan. Koska hän ei ole millään tavalla samanlainen kuin kauppiaan tytär varallisuuden suhteen. Mitya huokaa ja ryhtyy töihin.

Huoleton ja iloinen kaveri, Grisha Razlyulyaev, nuori kauppias varakkaasta perheestä, astuu nuorten huoneeseen. Grisha kehuskelee tovereilleen siitä, kuinka paljon rahaa hänellä on taskuissaan, ja esittelee myös upouutta haitaria. Mitya on huonolla tuulella, mutta nuori kauppias painaa häntä olkapäälle kehottaen häntä olemaan surullinen. Tämän seurauksena he kaikki kolme istuvat alas kitaran ja haitarin kanssa laulamaan jonkinlaista laulua.

Yhtäkkiä vihainen kauppias Tortsov ryntää huoneeseen. Hän huutaa nuorille, että he ovat muuttaneet huoneen pubiksi, jossa soitetaan lauluja. Seuraavaksi hänen vihansa kääntyy Mityaan, joka on huonosti pukeutunut. Kauppias moittii häntä siitä, että hän häpäisee hänet vieraiden edessä ilmestymällä yläkertaan tässä muodossa. Mitya esittää tekosyynä, että hän lähettää palkkansa sairaalle vanhalle äidilleen. Mutta tämä ei häiritse Gordey Karpychia. Hän syyttää kaikkia kolmea nuorta siitä, että he ovat valistamattomia, näyttävät inhottavalta ja puhuvat samalla tavalla. Mittaattuaan kaverit halveksivalla katseella kauppias lähtee.

Talon omistajan poistuttua tytöt tulevat alas huoneeseen: Lyubov Gordeevna, hänen ystävänsä Lisa ja Masha sekä nuori leski Anna Ivanovna, jonka kanssa Guslin haaveilee menevänsä naimisiin. Nuoret vaihtavat vitsejä ja piikkiä, ja Guslin onnistuu kuiskaamaan nuoren lesken korvaan Mityan tunteista kauppiaan tytärtä kohtaan. Lyhyen keskustelun jälkeen kaikki nuoret, paitsi Mitya, aikovat mennä yläkertaan laulamaan ja tanssimaan. Mitya sanoo, että hän tulee myöhemmin. Päästettyään kaikki ulos huoneesta Anna Ivanovna sulkee taitavasti oven Lyubov Gordeevnan kasvoihin jättäen hänet ja Mitya rauhaan.

Mitya tarjoaa tytölle tuolin ja pyytää lupaa lukea hänelle hänen runojaan, jotka hän kirjoitti hänelle. Nämä runot ovat täynnä rakkautta ja surua. Lyubov Gordeevna kuuntelee heitä mietteliäänä, minkä jälkeen hän sanoo kirjoittavansa hänelle myös viestin, mutta ei runossa. Hän ottaa paperia, kynän ja kirjoittaa jotain. Sitten hän antaa paperin Mityalle ja lupaa, että hän ei lue hänen edessään olevaa viestiä. Tyttö nousee ylös ja kutsuu nuoren miehen koko seuralle. Hän suostuu mielellään. Lähtiessään Lyubov Gordeevna törmää setänsä Lyubim Karpychiin.

Lyubim Karpych pyytää Mityalta suojaa, koska hänen veljensä potkaisi hänet ulos talosta. Hän myöntää miehelle, että kaikki hänen ongelmansa johtuvat juopumisesta. Sitten hän alkaa muistella, kuinka hän tuhlasi osan isänsä omaisuudesta Moskovassa, sitten vietti pitkän aikaa kerjääen ja tienaamalla rahaa kadulla esittäen ämpäriä. Ajan myötä Lyubim Karpychin sielu ei kestänyt tätä elämäntapaa, ja hän tuli veljensä luo pyytämään apua. Gordey Karpych otti hänet vastaan ​​valittaen, että hän häpeäisi häntä sen korkean seuran edessä, jossa kauppias nyt liikkui. Ja sitten hän potkaisi köyhän kokonaan ulos talosta. Mitya säälii juoppoa, antaa hänen viettää yön toimistossaan ja jopa antaa hänelle rahaa juomiin. Poistuessaan huoneesta nuori mies ottaa vapisevin käsin taskustaan ​​Lyubov Gordeevnan kirjeen. Muistiossa lukee: ”Minäkin rakastan sinua. Lyubov Tortsova. Nuori mies pakenee hämmentyneenä.

Toimi kaksi

Tapahtumat jatkuvat Tortsovien olohuoneessa. Lyubov Gordeevna kertoo Anna Ivanovnalle, kuinka hellästi hän rakastaa Mityaa tämän hiljaisen, yksinäisen luonteen vuoksi. Ystävä varoittaa kauppiaan tytärtä impulsiivisista toimista ja neuvoo häntä katsomaan nuorta miestä hyvin. Yhtäkkiä he kuulevat askelia portaissa. Anna Ivanovna olettaa, että se on Mitya ja jättää Lyubov Gordeevnan rauhaan, jotta tämä voi puhua hänelle yksin.

Leski ei erehtynyt, se oli todella Mitya. Hän kysyi Lyubov Gordeevnalta, kuinka hänen pitäisi ymmärtää hänen muistiinpanonsa ja vitsailiko hän. Tyttö vastasi, että hän kirjoitti nuo sanat vilpittömästi. Rakastajat halaavat ja miettivät mitä tehdä seuraavaksi.

Mitya tarjoutuu menemään Gordey Karpychin luo, putoamaan hänen jalkojensa juureen ja pyytämään häntä siunaamaan heidän tunteitaan. Tyttö epäilee, että hänen isänsä hyväksyy tämän liiton. Nuoret kuulevat askeleita ja tyttö käskee nuorta miestä lähtemään ja lupaa, että hän liittyy seuraan myöhemmin. Mitya lähtee. Ja kauppiaan tyttären lastenhoitaja Arina astuu huoneeseen.

Vanha nainen moittii oppilaansa pimeydessä vaeltelemisesta ja lähettää hänet äitinsä luo. Tytön poistuttua Yegorushka tulee huoneeseen.

Arina käskee häntä kutsumaan naapuritytöt laulamaan lauluja. Poika on erittäin iloinen tulevasta hauskuudesta ja hyppää kutsumaan vieraita. Pelageja Egorovna astuu Arinan huoneeseen. Hän pyytää lastenhoitajaa järjestämään vieraille herkkupalan ja kutsuu nuoret olohuoneeseen.

Hauskuus alkaa, nuorten lisäksi olohuoneessa on myös iäkkäitä naisia, Pelageja Egorovnan ystäviä, he istuvat sohvalla, katsovat nuoruutta ja muistelevat nuoruuden aikojen hauskuutta. Arina kattaa pöydän. Vieraat juovat viiniä ja tanssimisesta ja laulusta tulee entistä hauskempaa. Vanha lastenhoitaja ilmoittaa äitien saapuneen, ja talon emäntä käskee päästämään heidät sisään.

Kaikki nauttivat esityksen katsomisesta, Arina hemmottelee taiteilijoita. Tällä hetkellä Mitya seisoo Lyubov Gordeevnan vieressä, kuiskaa jotain hänen korvaansa ja suutelee häntä. Razlyulyaev huomaa tämän. Hän uhkaa kertoa kauppiaalle kaiken. Osoittautuu, että hän itse aikoo kostella tyttöä. Rikas nuori mies pilkkaa Mityaa sanoen, ettei hänellä ole mahdollisuutta saada vaimokseen kauppiaan tytärtä.

Tässä vaiheessa oveen koputetaan. Avatessaan oven Arina näkee omistajan kynnyksellä. Hän ei tullut yksin, vaan Afrikan Savich Korshunovin kanssa. Nähdessään mummurit kauppias suuttuu. Hän potkaisee heidät ulos ja kuiskaa hiljaa vaimolleen, että tämä on häpäissyt hänet pääkaupunkiseudun tärkeän herrasmiehen edessä. Kauppias esittää ystävälleen tekosyitä olohuoneessa näkemäänsä ja käskee vaimoaan ajamaan kaikki ulos. Vastapäätä oleva Afrikan Savich pyytää tyttöjä jäämään laulamaan heille. Gordey Karpych on kaikessa samaa mieltä valmistajan kanssa ja vaatii, että paras samppanja tarjoillaan pöytään ja huoneessa sytytetään kynttilöitä uusilla kalusteilla parhaan vaikutuksen saavuttamiseksi. Pelageja Egorovnan vieraat poistuvat kiireesti kauppiaan talosta.

Korshunov saapuu iloisella tuulella ja vaatii, että kaikki läsnä olevat tytöt suutelevat häntä, hän on erityisen tungetteleva suhteessa Lyubov Gordeevnaan.

Kauppiaan käskystä tytöt suutelevat vanhaa valmistajaa. Tortsov lähestyy Mityaa ja kysyy häneltä hampaiden puristuksessa: "Miksi teet tämän? Tähänkö sinä kuulut? Varis lensi korkeaan kartanoon!"

Tämän jälkeen Razlyulyaev, Guslin ja Mitya lähtevät.

Koršunov kertoo Lyubov Godeevnalle, että hän toi hänelle lahjan, koska hän rakastaa häntä erittäin paljon. Hän näyttää yleisölle timanttisormuksen ja korvakoruja. Afrikan Savich vihjaa, että vaikka hän ei rakastakaan häntä, hän rakastaa ehdottomasti häntä, koska hän ei ole vielä vanha ja on erittäin rikas. Tyttö on nolostunut ja antaa hänelle korut takaisin yrittäen mennä äitinsä luo, mutta isä käskee häntä jäämään. Minuuttia myöhemmin Pelageja Egorovna, Arina ja Jegorushka tulevat huoneeseen viinin ja lasien kanssa.

Korshunov ja Tortsov ilmoittavat yleisölle, että he ovat sopineet avioliitosta Afrikan Savichin ja Lyubov Gordeevnan välillä. Muun muassa kauppias muuttaa asumaan Moskovaan. Kauppiaan tytär kauhistuu sellaisista uutisista; hän kaatuu isänsä jalkojen juureen ja anoo, ettei tämä menisi naimisiin ilman rakkautta. Mutta Tortsov on järkkymätön. Tyttö alistuu hänen tahtoonsa. Miehet menevät juomaan viiniä viereiseen huoneeseen, ja Ljubov Gordejevna itkee äitinsä sylissä ystäviensä ympäröimänä.

Teos kolme

Kirjoittaja vie meidät talon emäntän toimistoon, joka on täynnä kalliita huonekaluja ja astioita. Vanha lastenhoitaja Arina valittaa, kuinka nopeasti Lyubov Godeevna otettiin heiltä kaikilta pois. Nainen myöntää, ettei hän halunnut sellaista kohtaloa oppilaalleen, mutta haaveili hänelle merentakaisesta prinssistä. Pelageja Egorovna lähettää lastenhoitajan tekemään kotitöitä, ja hän itse vajoaa sohvalle.

Anna Ivanovna tulee katsomaan häntä. Kauppiaan vaimo pyytää häntä palvelemaan miehiä teetä tarjollessaan. Tällä hetkellä Mitya liittyy heihin. Nuori mies on hyvin surullinen. Kyyneleet silmissään hän kiittää emäntää tämän lämpimästä asenteesta häntä kohtaan ja ilmoittaa, että hän lähtee asumaan äitinsä luo, ja todennäköisesti ikuisesti. Nainen on yllättynyt hänen päätöksestään, mutta hyväksyy sen rauhallisesti. Mitya pyytää mahdollisuutta sanoa hyvästit Lyubov Gordeevnalle. Anna Ivanovna menee soittamaan tytölle. Pelageya Egorovna valittaa Mityalle hänen päähänsä pudonneesta surusta. Mitya tukee lämpimästi naisen huolta tyttärensä tulevaisuudesta. Nuori mies ei pysty pidättelemään kyyneliään; hän tunnustaa kauppiaan vaimolle tunteensa Lyubov Gordeevnaa kohtaan. Tällä hetkellä tyttö itse ilmestyy. Mitya sanoo hyvästit hänelle. Äiti antaa heidän suudella hyvästit, minkä jälkeen he molemmat itkevät. Mitya kutsuu tytön pakenemaan hänen kanssaan äitinsä luo ja menemään naimisiin salaa. Pelageya Egorovna tai Lyubov Gordeevna eivät suostu tähän. Tyttö sanoo, ettei hän mene naimisiin ilman isänsä siunausta ja hänen on alistuttava hänen tahtoonsa. Tämän jälkeen onneton rakastaja kumartuu ja lähtee.

Kauppiaan vaimo säälii tytärtään ja valittaa hänelle valmisteltua kohtaloa. Heidän keskustelunsa keskeyttää Korshunov. Hän pyytää naista jättämään hänet rauhaan morsiamensa kanssa. Äidin lähdön jälkeen Afrikan Savich viettää pitkän aikaa kuvaillessaan tytölle yhdessä asumisen mahdollisuuksia, kuinka monta lahjaa hän saa Moskovassa. Antaa syitä, miksi on kannattavampaa rakastaa vanhaa miestä kuin nuorta.

Gordey Karpych liittyy heihin. Kauppias istuutuu alas ja alkaa haaveilla ääneen siitä, millaista muodikasta, hienostunutta elämää hän tulee viettämään pääkaupungissa, vaatien silloin tällöin Koršunovilta vahvistusta, että tällaista elämää varten hänet on luotu. Valmistaja on hänen kanssaan helposti samaa mieltä. Tällä hetkellä Yegorushka astuu sisään ja tuskin pidättelee nauruaan ja raportoi, että Lyubim Karpych aiheuttaa ongelmia talossa. Tortsov lähtee kiireesti rauhoittamaan veljeään.

Morsian ja sulhanen ovat mukana Lisa, Masha ja Razlyulyaev. He ovat kaikki kauhuissaan Lyubim Karpychin tempuista. Pian Lyubim itse ilmestyy. Hän alkaa syyttää Korshunovia myötävaikuttamisesta hänen tuhoonsa Moskovan elämänsä aikana ja vaatii veljentyttärelleen miljoonan kolmensadan tuhannen ruplan lunnaita. Afrikan Savic on hyvin huvittunut tästä tilanteesta. Gordey Karpych ilmestyy olohuoneeseen ja yrittää ajaa veljeään ulos. Koršunov pyytää olemaan ajamatta häntä pois toivoen, että hän nauraa edelleen juomarille. Mutta Lyubim alkaa syyttää häntä häpeästä ja likaisista teoista sekä siitä, että valmistaja tappoi entisen vaimonsa kuoliaaksi kateudellaan. Hän pyytää veljeään, ettei hän antaisi tytärtään Afrikan Savichille. Nämä puheet käyvät Korshunoville hermoille, hän vaatii Lyubim Karpychin potkimista. Ennen lähtöä juoppo heittää vielä muutaman väkäsen Korshunoville.

Afrikan Savich suuttuu tästä kohtelusta ja ilmoittaa kaikkien vieraiden edessä, että nyt kauppias joutuu kumartamaan häntä, jotta hän ottaa Lyubov Gordeevnan vaimokseen. Kauppias vastaa, ettei hän aio kumartaa ketään ja antaa tyttärensä kenelle tahansa. Koršunov naurahtaa ja vakuuttaa, että Tortsov juoksee huomenna pyytämään anteeksi. Kauppias suuttuu. Tällä hetkellä Mitya astuu sisään. Tortsov kääntää katseensa nuoreen mieheen ja sanoo, että hän aikoo naida tyttärensä hänen kanssaan. Koršunov ei vieläkään usko Gordey Karpychia ja lähtee ylimielisellä ilmeellä.

Pelageya Egorovna kysyy mieheltään, mitä tämä tarkoitti. Mies, joka on edelleen raivoissaan valmistajan käytöksestä, huutaa, että hän kuuli kaiken oikein, ja Korshunovista huolimatta hän menee huomenna naimisiin tyttärensä kanssa Mityan kanssa. Kaikki läsnä olleet olivat vakavasti yllättyneitä. Nuori mies ottaa Lyubov Gordeevnan kädestä ja johtaa hänet isänsä luo. Hän pyytää häntä menemään naimisiin ei vihasta, vaan keskinäisestä rakkaudesta. Tämä miehen käytös raivostuttaa myös kiihkeää kauppiasta. Hän huutaa, että Mitya on täysin unohtanut kenen kanssa hän puhuu ja että kauppiaan tytär ei sovi hänelle. Tällä hetkellä Lyubim Karpych puristautuu vieraiden joukkoon, joka seuraa koko kohtausta.
Kauppias ei halua kuulla Mityan väitteitä, joten hänen tyttärensä ja hänen vaimonsa yrittävät saada hänet naimisiin. Lyubim Karpych liittyy heihin joukosta. Kauppias on järkyttynyt siitä, että hänen veljensä on edelleen talossa. Lyubim toteaa, että hänen käytöksensä toi Korshunovin päivänvaloon ja pelasti Lyubashan onnettomuudesta avioliitossa. Jatkaessaan tulista puhettaan juoppo polvistuu ja pyytää veljeään naimaan tyttärensä Mityan kanssa. Hän toivoo, että kiltti nuori mies ei anna hänen, irrallisen, jäätyä kylmään: ”Veli! Ja kyyneleeni saavuttavat taivaalle! Miksi hän on köyhä? Voi, jos olisin köyhä, olisin mies. Köyhyys ei ole pahe."

Nämä sanat koskettavat kauppiaan sydäntä. Hän auttaa häntä nousemaan ja kiittää hänen mielensä oikaisemisesta. Seuraavaksi kauppias halaa Lyubashaa ja Mityaa siunaten heitä avioliittoon. Guslin juoksee kauppiaan luo ja kysyy, voiko hän nyt mennä naimisiin Anna Ivanovnan kanssa. Mihin Gordey Karpych suostuu välittömästi. Mies rohkaisee kaikkia pyytämään mitä haluavat, koska nyt hän on eri ihminen.
Razlyulyaev lähestyy Mityaa, taputtaa häntä olkapäälle ja onnittelee häntä sydämellisesti hänen tulevasta avioliitostaan.

Happy Pelageya Egorovna pyytää kokoontuneita tyttöjä laulamaan iloisen laulun. Lyubim Karpych tekee aloitteen, ja kaikki laulavat:

"Olemme tehneet työmme...
Käsiimme on lyöty,
Pottarjuhlaksi,
Tyttöjen illanviettoon."

Joulun aikaan. Tortsovin virkailija Mitya, köyhä nuori mies, on rakastunut isäntänsä tyttäreen, Lyubov Gordeevnaan. Tortsovin hyväntuulinen vaimo Pelageja Egorovna päättää loman kunniaksi järjestää juhlat nuorille tytöille - tyttärelleen ja ystävilleen. Hän kutsuu sinne myös kaverit - Mitya, veljenpoika Yasha Guslin ja heidän ystävänsä, kauppiaspoika Grisha Razlyulyaev.

Köyhyys ei ole pahe. Näytelmään perustuva esitys A.N. Ostrovski (1969)

Ennen juhlia Pelageya Egorovna tulee Mityan toimistohuoneeseen ja valittaa aviomiehestään. Gordey Karpych on äskettäin ystävystynyt Moskovassa vierailevan varakkaan valmistajan Afrikan Savich Korshunovin kanssa. Tämä riehakas kaiken vieraan rakastaja houkutteli Tortsovia myös ulkomaisiin tapoihin. Gordey Karpych, huolimatta omasta yksinkertaisesta alkuperästään, alkoi pilkata "venäläisiä tapoja" ja sanoa, että heidän pikkukaupungissaan asui "vain miehiä", jotka eivät ymmärtäneet mitään eurooppalaisesta kulttuurista ja muodista.

Kun Pelageja Egorovna lähtee, Yasha Guslin ilmestyy Mityan huoneeseen. Mitya myöntää hänelle huokaisten, että hän kärsii intohimosta Lyubov Gordeevnaan. Yasha neuvoo unohtamaan tämän toivottoman tunteen: rikas mies Tortsov ei mene naimisiin tyttärensä kanssa köyhän miehen kanssa. Lisäksi Gordey Karpych on mies, jolla on hyvä luonne. Tyranniasta hän ei salli veljenpoikansa Yashan mennä naimisiin nuoren lesken Anna Ivanovnan kanssa.

Yashan ja Mityan ystävä saapuu - kauppiaan poika Grisha Razlyulyaev, ällöttävä harava. He kolme laulavat surullista laulua Koltsovin kansanrunouden hengessä kitaraa soittaen. Kotona saapunut Gordey Karpych huomaa heidän tekevän tätä ja moittii heitä: miksi "luttakaa kuin talonpoika". Hän nuhtelee Razlyulyaevia siitä, että rikkaan isänsä edessä hän ei pukeudu muodikkaan eurooppalaiseen mekkoon, vaan venäläiseen vetoketjuun.

Kun Tortsov lähtee, tytöt törmäävät tyyppeihin: Lyubov Gordeevna ystäviensä Mashan ja Lisan kanssa sekä leski Anna Ivanovna, johon Yasha Guslin on rakastunut. He kuuntelevat poikien lauluja mielellään. Sitten pirteä ja leikkisä Anna Ivanovna johdattaa kaikki pois ja painaa oven perässään niin, että Mitya ja Lyuba jäävät huoneeseen kahdestaan.

Innostunut Mitya pyytää Lyubov Gordeevnaa istumaan hänen kanssaan hetkeksi. Hän lukee murtuneella äänellä hänelle muutaman rivin omaa sävellystään runoutta miehestä, joka ilman toivoa rakastui kauniiseen neitoon. Kuunneltuaan huuhtoutunut Lyuba pyytää paperia, kynää, kirjoittaa jotain ja antaa taitetun paperin Mityalle luvalla lukea se vasta lähtemisen jälkeen.

Lyuba lipsahtaa ulos ovesta, ja Gordei Karpychin veli Lyubim Tortsov astuu Mityaan. Kerran Gordey peri kauppalaitoksen isänsä perinnöstä, ja Lyubim sai rahaa ja laskuja. Lyubim meni Moskovaan ja ystävystyi siellä Afrikan Koršunovin kanssa - saman, joka oli äskettäin saanut Gordeyn luottamuksen. Koršunovin huonon vaikutuksen alaisena Lyubim juovui Moskovassa ja tuhlasi nopeasti pääkaupunkinsa. Luonteeltaan iloinen jokeri, hän alkoi kävellä ympäri kaupunkia ja kerätä penniä viiniä varten. Sitten hän palasi kotikaupunkiinsa, veljensä luo, mutta hän otti hänet vastaan ​​epäystävällisesti ja alkoi auttaa vain silloin tällöin, vastahakoisesti.

Nyt Lyubim on taas riidellyt Gordeyn kanssa ja pyytää Mityaa viettämään yön. Myötätuntoinen nuori mies päästää hänet sisään ja laittaa hänet nukkumaan, kun hän avaa Lyuban kirjettä ja lukee vajoavalla sydämellä: "Ja minä rakastan sinua. Lyubov Tortsova.

”Köyhyys ei ole pahe”, esitys 2 – yhteenveto

Mitya ja Lyuba tapaavat vahingossa yksin ja tunnustavat avoimesti rakkautensa toisilleen. He päättävät mennä huomenna yhdessä Gordey Karpychin luo, kaatua hänen jalkojensa juureen ja pyytää hänen siunausta häihin.

Illalla talossa alkavat kokoontumiset, jotka Pelageya Egorovna järjestää pojille ja tytöille. Lyubov Gordeevna, Masha, Lisa, Anna Ivanovna, Mitya, Yasha Guslin ja Razlyulyaev kokoontuvat. Nanny Arina, itse Pelageya ja kaksi hänen kutsumaansa vanhaa naista ihailevat nuorisoa.

Arina tarjoilee vieraille laseja ja välipaloja. Tytöt ja pojat tanssivat. Tavallinen joulun ennustaminen alkaa lautaselta: kenen tytöistä on tarkoitus mennä naimisiin tänä vuonna.

Mummerit tuodaan kadulta karhun ja vuohen kanssa. He laulavat ja leikkivät huvittaen vieraita. Mutta sitten Gordey Karpych ja Afrikan Savich Korshunov saapuivat.

Tortsov on erittäin tyytymätön siihen, että hänen vaimonsa järjesti juhlat "talonpoikatyyliin" mummurien kanssa. "Kuinka monta kertaa olen sanonut: jos haluat isännöidä illan luonasi, soita muusikoille, jotta se on täydessä kunnossa." Gordey Karpych kiirehtii pyytämään anteeksi Korshunovilta: "Sinä, afrikkalainen Savich, älä päättele tästä, että olemme kouluttamattomia." Gordey määrää, että liköörien sijaan he palvelevat Madeiraa samppanja, kyllä ​​nopeasti varten vaikutus sytytti kynttilät olohuoneessa, jossa uusi nebel.

Iäkäs Korshunov yrittää nauraen suudella nuoria naisia. Sitten hän pyörii Lyuban ympäri, suutelee tämän kättä ja ottaa hänelle lahjoja: korvakorut ja timanttisormuksen. Lyuba välttelee inhoa, mutta Korshunov, hämmentyneenä, suostuttelee: "Ljuba Ja katso minua, olen hyvä, iloinen ihminen, heh, heh, heh... Vaikka olen vanha, sillä ei ole väliä. Mutta sinä kuljet kullassa. Minulla on paljon rahaa!"

Samppanjan korkkia avaava Gordey Karpych ilmoittaa äänekkäästi: hän on mennyt naimisiin Lyuban kanssa Afrikan Savichin kanssa ja haluaa muuttaa kaupungistaan, jossa "on vain tietämättömyys", uuden vävynsä luo Moskovaan.

Pelageja Egorovna huokaisee kauhistuneena. Lyubov Gordeevna lähestyy isäänsä: "Isä! En ota askeltakaan pois tahdostasi. Mutta armahda minua, älä turmele nuoruuttani!...” Tyrani Tortsov kuitenkin julistaa, ettei hän ota sanaansa takaisin.

"Köyhyys ei ole pahe", Laki 3 – tiivistelmä

Tortsovien talossa vallitsee epätoivo. Mitya tulee Pelageja Egorovnan luo, joka istuu surullisena sohvalla, kertomaan hänelle, että hän on päättänyt lähteä kaupungista tapaamaan äitiään samana iltana. "Se ei ole minun tahtoni, Mitya - mitä antaisin sellaisesta!" - Pelageya Egorovna sanoo surullisesti.

Lyuba tulee myös sanomaan hyvästit Mityalle. Kyynelten he molemmat tunnustavat Pelageja Jegorovnalle keskinäisen rakkautensa. Mitya kosi epätoivoisena sinä yönä salaa Gordeylta, että hän vie Lyuban kotiin äitinsä luo ja menee siellä naimisiin. Mutta Lyuba ei uskalla "mennä isäänsä vastaan" - ja sitten kuunnella ihmisten panettelua.

Mitya lähtee surullisena. Sen sijaan Korshunov koputtaa huoneeseen ja pyytää Pelageja Egorovnaa sallimaan hänen keskustella Lyuban kanssa kahden kesken.

Hän alkaa suostutella tyttöä: ”Nuori aviomies ei arvosta sinua rakkaudestasi. Kaikki rakastavat häntä jopa ilman sinua, mutta se on vanhalle miehelle rakas. Vanha mies lohduttaa sinua rakkaudesta lahjalla ja kullalla..."

"Rakastiko entinen vaimosi... edesmennyt sinua?" – kysyy Lyuba. Koršunov alkaa ärtyneenä sanoa, että hänen vaimonsa oli epäkunnioittava häntä kohtaan, vaikka hän otti hänet pois köyhyydestä ja elätti häntä omalla kustannuksellaan yhdessä tämän sukulaisten kanssa. "Sitten minusta tuli paha hänen kanssaan: se, jota rakastan, elää hyvin maailmassa; ja jos en rakasta ketään, älä syytä minua! Pääsen sinne sanalla ja katseella, enemmän kuin teoilla; Olen ohimennen... En anna miehen levätä!"

Gordey Karpych astuu sisään, jota seuraa palvelija, joka kantaa samppanjaa hopeatarjottimella. Hän valittaa Korshunoville, ettei kukaan kaupungissa voi arvostaa häntä, vaikka hän palkkasikin Moskovasta kotiutetun henkilön palvelemaan taloonsa. tarjoilija"lankahansikkaissa." "Oi, jos asuisin Moskovassa tai Pietarissa, matkisin jokaista muotia. Jos vain pääomani riittäisi, en menettäisi itseäni!"

Poika Jegorushka ilmoittaa yhtäkkiä nauraen Gordey Karpychille, että hänen veljensä Lyubim on ilmestynyt taloon - hyvin humalassa, "ja tekee kaikenlaisia ​​hauskoja asioita".

Koko talo kulkee Lyubimiin. Nähdessään Koršunovin astuvan sisään hän huutaa: "Ah, kaveri! Emme ole nähneet toisiamme tuhanteen vuoteen!"

Koršunov on hämmentynyt. "Muistatko, kuinka sinä ja minä kävelimme Moskovassa, lentäen tavernasta kellariin? - Lyubim huutaa hänelle nauraen. - Tiedätkö kuka lähetti minut ja laukkuni ympäri maailmaa? Maksa nyt vanha velka pois ja maksa miljoona kolmesataa tuhatta veljentytärtäsi, en anna sitä halvemmalla!"

Lyubim kääntyy Gordeyn puoleen: "Kenelle annat tyttäresi? Jos olet rehellinen kauppias, älä seurustele epärehellisen kanssa."

"Aja häntä!" - Korshunov huutaa Gordeyalle. "En ole pukeutunut puhtaasti", huutaa Lyubim, "joten omatuntoni on puhdas. En ole Koršunov: en ryöstänyt köyhiä, en kiduttanut vaimoani kateudella, kuten sinä, luonnon hirviö!"

Korshunov kääntyy Gordey Karpychin puoleen kauheassa vihassa: "Näin siis on järjestys talossasi! Hän sanoo, että minä menen Moskovaan, he eivät ymmärrä minua täällä. Kyllä, Moskovassa nauretaan kaltaisillesi tyhmille. Ei, tule nyt luokseni ja kumarra, jotta voin viedä tyttäresi."

Tyrant Gordey alkaa heti kiehua: ”Näiden sanojen jälkeen en halua tuntea sinua. Tyttärelläni on iso myötäjäinen, kuka tahansa ottaa hänet. Annan sen kenelle haluan!"

Hän katselee ympärilleen ja näkee vahingossa Mityan. "Mutta minä annan sen Mitkan puolesta, sinua vastaan! Kyllä, järjestän sellaiset häät, joita et ole koskaan nähnyt: tilaan muusikot Moskovasta, menen yksin neljällä vaunulla!

Korshunov juoksee ulos raivoissaan. Mitya ottaa Lyuban kädestä ja johtaa hänet isänsä luo: "Siunaa sitten meitä, Gordey Karpych. Me rakastamme toisiamme".

Gordey saa itsensä kiinni: ”Ja sinä olet jo iloinen mahdollisuudesta! Imarruitko hänen rahansa?" "Jos haluat onneani, rakas", Lyuba suostuttelee isäänsä, "anna minut Mityalle."

"Anna Lyubushka Mityalle", Lyubim tulee esiin. -Oletko mies vai eläin? Mitya on ystävällinen, hän antaa minullekin kulman. Minun, vanhan miehen, on vaikea kerjätä almua kylmässä ja sitten juoda se pois. Älä katso, että Mitya on köyhä. Köyhyys ei ole pahe."

Gordey Karpych halaa Lyubimia kyynelein: "No, veli, kiitos, että panit minut mieleen, muuten olin täysin hullu." Hän siunaa Mityaa ja Lyubaa. Nähdessään sopivan hetken Yasha Guslin lähestyy, pitäen Anna Ivanovnaa kädestä: "Siunaa meitäkin, setä!" Ylpeänä, ilossa antaa siunauksen myös heille.

"No, nyt alamme tanssia, pidä vain hattuasi", Anna Ivanovna huudahtaa. Rakastamme Karpych laulaa iloisen laulun, kaikki liittyvät mukaan.

Katso myös yhteenvedot muista A. Ostrovskin näytelmistä:

Tuhatvuotisen kansallisen juurtuneen kulttuurin dramaattinen törmäys uuden eurooppalaisen kulttuurin taittumiseen perinteisen kauppiasympäristön tietoisuudessa on komedian ”Köyhyys ei ole pahe” (1854) ytimessä. Juuri tämä konflikti muodostaa näytelmän juonen jyvän, ikään kuin vetäen itseensä kaikki muut juoni-aiheet, myös rakkauslinjan ja Tortsovien veljien suhteen. Muinainen venäläinen arkikulttuuri toimii täällä kansalliskulttuurina. Hän on Ostrovskin nykyajan kauppiaiden eilen, jotka olivat usein talonpoikia sukupolvi tai kaksi sitten. Tämä elämä on Ostrovskin mukaan valoisaa, maalauksellista ja erittäin runollista, ja näytelmäkirjailija pyrkii kaikin mahdollisin tavoin todistamaan tämän taiteellisesti. Iloisia, vilpittömiä vanhoja lauluja, joululeikkejä ja rituaaleja, Koltsovin kansanperinteeseen liittyvä runollinen luovuus, joka toimii mallina Mityan säveltämille lauluille rakkaudesta Ljubov Gordejevnaan - kaikki tämä Ostrovskin komediassa ei ole keino elävöittää ja koristella esitystä . Tämä on taiteellinen kuva kansallinen kulttuuri, vastustaa Venäjältä lainatun länsimaisen arkikulttuurin absurdia, vääristynyttä kuvaa pimeiden tyrannien ja saalistajien mielissä. Mutta juuri tämä kulttuuri ja elämäntapa on patriarkaalista. Tällaisten suhteiden tärkein ja houkuttelevin piirre on ihmisyhteisön tunne, vahva keskinäinen rakkaus ja yhteys kaikkien perheenjäsenten - sekä perheenjäsenten että työntekijöiden - välillä. Kaikki komedian hahmot, paitsi Gordey ja Korshunov, toimivat tukena ja tukena tälle muinaiselle kulttuurille.

Ja kuitenkin, näytelmä osoittaa selvästi, että tämä patriarkaalinen idylli on jotain vanhentunutta, ja kaikessa viehätyksessään hieman museomainen. Tämä näkyy näytelmän tärkeimpänä taiteellisena aiheena. loma. Kaikille patriarkaalisen idyllin osallistujille tällaiset suhteet eivät ole jokapäiväistä elämää, vaan lomaa, ts. iloinen vetäytyminen tavanomaisesta elämäntavasta, elämän arjen virrasta. Emäntä sanoo: "Jouluaika - Haluan viihdyttää tyttäreäni"; Mitya, joka antoi Lyubimin viettää yön, selittää tämän tilaisuuden sanomalla, että "lomat tarkoittavat, että toimisto on tyhjä."

Kaikki hahmot näyttävät osallistuvan eräänlaiseen peliin osallistuen jonkinlaiseen iloiseen esitykseen, jonka hauras viehätys rikkoo välittömästi modernin todellisuuden tunkeutuminen - omistajan Gordei Tortsovin pahoinpitely ja töykeä murina. Heti kun hän ilmestyy, laulut hiljentyvät, tasa-arvo ja hauskuus katoavat (ks. D. I, Ilm. 7; D. II, Ilm. 7).

Loman ja arjen vuorovaikutus ilmaisee Ostrovskin näytelmässä ihanteellisten, kirjailijan näkökulmasta, patriarkaalisten elämänmuotojen välistä suhdetta samaan patriarkaattiin, joka vallitsee nykyajan näytelmäkirjailijan kauppiaselämässä. Täällä patriarkaaliset suhteet vääristyvät rahan vaikutuksesta ja muodin pakkomielteestä.

Rahamotiivi, joka Lyubimin mukaan on "haitallista hölmöille", on perinteinen Ostrovskin näytelmissä. Tämä motiivi on erittäin aktiivinen ja merkittävä komediassa "Köyhyys ei ole pahe". Se toteutuu rakkausjuonen suurimmalla johdonmukaisuudella, mutta liittyy myös Lyubimin linjaan. "Fashion obsession" on eräänlainen Gordeyn kuvan leitmotiivi.

Gordeyta verrattiin Jourdainiin, Molieren komedian "Povaristo aatelissa" sankariin. Pääsyy Gordeyn, jonka kohtaloita hän hallitsee autokraattisesti, kaikkiin ongelmiin on hänen halunsa saada heidät unohtamaan, että "meillä oli kerran mies", ja hänen aikomuksensa "elä nykyiseen tapaan, harjoittaa muotia". Sankarin nimi on selvä vihje siitä, että ylpeys valtasi hänet, ja vaimo mainitsee myös miehensä ylpeyden. Hänen koko talonsa elää vanhoina aikoina, on kiinteästi yhteydessä perinteiseen elämäntapaan, arvostaa paitsi venäläistä pukeutumista myös kansallisia tapoja (juhlapäiväpelit, mummi, kansanlaulut). Gordey vaatii vaimoltaan: "Jos haluat isännöidä illan luonasi, soita muusikoille, jotta se on täydessä kunnossa"; Hänen mielestään vieraita ei pitäisi kohdella tavallisilla likööreillä ja Madeiralla, vaan samppanjalla jne.

Gordeyn käyttäytyminen selittyy sillä, että häntä houkuttelee "sivistynyt" moderni valmistaja Afrikan Savich Korshunov.

Näytelmän kuvajärjestelmässä Gordey, jopa nimellisesti, on vastakohtana hänen köyhtyneen veljensä Lyubim Tortsovin kuvalle. Hän toimii pääesteenä rakastuneen parin, tyttärensä Lyubov Gordeevnan ja köyhän virkailijan Mityan liitolle, jonka kohtalon lopulta järjestää Lyubim.

Pääsyy siihen, miksi Gordey vastustaa tyttärensä onnea, on halu mennä naimisiin Koršunovin kanssa, muuttaa Moskovaan, missä hän "matkisi jokaista muotia".<...>kuinka paljon riittäisi<...>iso alkukirjain." Hänen "sivilisaation" kiusausten sumentamana tietoisuudessa on vahva vakaumus, että hänen tyttärensä pitäisi olla onnellinen Koršunovin kanssa, koska Moskovassa hän "elää herran tavoin ja ratsastaa vaunuissa"; Omaksuttuaan "sivistyneen", "herrallisen" elämän koomisesti vääristyneet ulkoiset merkit Gordey säilytti kuitenkin ennallaan patriarkaaliset käsitykset absoluuttisen valtansa laillisuudesta kaikkiin perheenjäseniin - vaimostaan ​​virkailijoihin, täydestä ja yksinomaisesta oikeudesta isä päättää tyttärensä kohtalosta. Ostrovskin ja näytelmän muiden hahmojen näkemyksen mukaan Gordey on kuitenkin menettänyt tämän oikeuden: vanhemmathan ovat vastuussa lapsistaan ​​Jumalan edessä, eikä isä saisi mielijohteesta, oman edun vuoksi tai oikuudesta tuomita. hänen tyttärensä mennä naimisiin pahan vanhan miehen kanssa, joka kidutti hänen ensimmäistä vaimoaan, kuten jotkut hahmot sanovat Korshunovista. Gordey rikkoo myös toista patriarkaalisen maailman muuttumatonta käskyä, kun hän loukkaa veljeä Lyubimia, joka on konkurssissa ja katuu harrastuksensa ja joka tuli pyytämään häneltä työtä ja suojaa. Klaanin ja kauppiaan johtajan on tuettava vähemmän onnellisia sukulaisiaan, varsinkin kun omaa veljeään on mahdotonta loukata.

Esittämällä "venäläisen Jourdainin" kaikessa rumuudessa absurdissa, muille vaarallisessa, mutta samalla koomisessa käyttäytymisessä, Ostrovski ei sulje oivalluksen tietä häneltäkään. Veljensä Lyubimin avulla hän ymmärtää, että hän melkein tappoi tyttärensä, ja jopa myöntää tämän julkisesti: "No, veli, kiitos, että osoitit minut mieleeni, muuten olin täysin hullu. En tiedä, miten sellainen mätä fantasia tuli päähäni."

Komediassa "Köyhyys ei ole pahe" Mityan ja Ljubov Gordeevnan ihanteellinen rakkaus, myös patriarkaalinen olemukseltaan, törmää Gordeyn synkän, hillittömän tyrannian kanssa, joka Ostrovskin mukaan on vain vääristelyä ja vulgarisointia. ajatus vanhempien auktoriteetista, sen pilkkaaminen. Ei ole sattumaa, että juuri Mitya muistuttaa rakastettua äitiään perusperiaatteesta, vanhempien patriarkaalisesti ymmärrettävän velvollisuuden peruskäskystä lapsia kohtaan: ”Miksi otat tytön iän kiinni ja annat hänet orjuuteen? Eikö tämä ole syntiä? Loppujen lopuksi, tee, sinun on annettava Jumalalle vastaus siihen." Mitya moittii häntä ei siitä, että Lyubov Gordeevnan kohtalo päätettiin hänen tietämättään tai suostumatta, vaan siitä, että he valitsivat aviomiehekseen huonon, julman, kauhean miehen. Lyubov Gordeevna ei edes ajattele mahdollisuutta rikkoa isänsä tahtoa ja on valmis alistumaan siihen hyväksyen tulevan avioliiton tottelevaisuuden saavutuksena, uhrauksena. On hyvin ominaista, että tytär ei pyydä isäänsä kuuntelemaan häntä, noudattamaan hänen toiveitaan, hän rukoilee epätoivoissaan hänelle: ”Isä! Älä halua minun epäonneani loppuelämäni ajaksi!.. Muuta mieltäsi!...” Kaiken tämän myötä Lyubov Gordeevnalta ei voida evätä eräänlaista rohkeutta. Päätöksen tehtyään hän osoittaa lujuutta eikä halua kiusata ketään kärsimyksensä spektaakkelilla. Kun Pelageja Egorovna, joka yrittää olla hänelle myötätuntoinen, ylistää ja sääli Mityaa, Lyubov Gordeevna pysäyttää hänet päättäväisesti: "No, äiti, mitä voit ajatella, mitä et voi tehdä, vain kiusaa itseäsi."

Ostrovski näkee Lyubov Gordeevnan käytöksessä ei orjallista tottelevaisuutta, saati vähemmän pelkoa vaikeuksista, jotka odottavat tyttöä, jos hänen isänsä tahtoa rikotaan. Ajatus moraalisesta velvollisuudesta pidättelee sankaritarta, koska tämä velvollisuus ymmärretään hänen ympäristössään; "Minun täytyy alistua hänelle, se on meidän osamme tyttöinä. Tiedätkö, näin sen pitäisi olla, näin se on perustettu muinaisista ajoista lähtien. En halua vastustaa isääni, jotta ihmiset eivät puhu minusta tai antaisi minusta esimerkkiä. Vaikka olen saattanut repiä sydämeni tämän läpi, tiedän ainakin eläväni lain mukaan, kukaan ei uskalla nauraa päin naamaa." Lyubov Gordeevna on vahva ja kiinteä henkilö. hänen rakkautensa Mityaan on vilpitöntä, kiihkeää ja jonkinlaista aikuista, äidillistä sääliä köyhää ja riippuvaista ihmistä kohtaan. "Voi Annushka, kuinka rakastankaan häntä, jos vain tietäisit!<...>Hän on hyvä kaveri... Se on tuskallista, hän on sydämeni perässä, niin hiljainen ja yksinäinen."

Mitya ja Lyubov Gordeevna on Ostrovski poetisoinut rakkauden; hänestä se näyttää olevan täydellinen ilmaus todellisesta rakkaudesta, sellaisena kuin se ihmisten keskuudessa ymmärtää. Ei ole sattumaa, että rakastajasuhteita seuraa aina leitmotiivina lyyrisiä kansanlauluja. Lyubov Gordeevna liittyy erityisen läheisesti ja korreloi kansanperinteen elementin kanssa. Hänen persoonallisuutensa mukaisesti sankarittaren puhe on lakonista ja hillittyä, mutta kaikki on tiukasti ylläpidetty puhtaasti kansanmusiikkiin, talonpoikaiseen tyyliin. Jos Mityan puhekuviossa voi nähdä virkailijan, "Gostinodvorskyn galantry" -lauseet ja ilmaisut tunkeutuvat siihen, niin Lyubov Gordeevnan puheessa ei ole tällaista kosketusta.

Lyubov Gordeevna itse ei laula, hänen puheessaan ei ole lainauksia lauluista, hän on jopa hieman kuiva ja puuttuu kirkkaat runolliset kuvat. Mutta toisaalta, Ljubov Gordejevnan koko kohtalo Ostrovskin näytelmässä on ikään kuin muiden hahmojen "laulaama". Kaikkia hänen suhteensa Mityaan, sulhaseen ja vanhempiinsa käännöksiä kommentoivat rakkauslyyriset laulut ja hääseremonian laulut. Siksi ei ole liioittelua sanoa, että Lyubov Gordeevna on laulun sankaritar ja erittäin runollinen. Hän on lähimpänä ihmisiä kaikista komedian sankareista. Mitya seisoo ikään kuin seuraavalla askeleella; hänen ulkonäköään, kuten Ljubov Gordejevnaa, hallitsevat kansanperiaatteet, jotka ovat syvästi myötätuntoisia Ostrovskille. Näytelmäkirjailija korostaa Mityan ystävällisyyttä, joka ilmaistaan ​​niin selvästi hänen myötätuntossaan Lyubimia kohtaan, hänen halussaan auttaa häntä niin paljon kuin mahdollista. Mitya on ihana, epäitsekäs poika. Gordeyn moitteisiin, että hän pukeutuu huonosti, Mitya vastaa: "On parempi, että kestän sen, mutta äiti ei ainakaan tarvitse mitään."

Kuten patriarkaalinen moraali vaatii, Mitya kunnioittaa vanhimpiaan. Hän kohtelee Pelageja Jegorovnaa sydämellisesti, joka on "häpeässä" Lyubimin kanssa. Näin ollen Mityan kunnioitus on välinpitämätön eikä millään tavalla liity näkemyksiin minkäänlaisista eduista; se ei millään tavalla muistuta esimerkiksi Podkhaljuzinin kunnioitusta niitä kohtaan, joilla on painoa ja voimaa, mikä on niin paljon ristiriidassa hänen häpeämättömän töykeytensä kanssa niitä kohtaan, jotka ovat joko riippuvaisia. voi olla hänelle hyödyllistä. On ominaista, että kaikki sorretut perheenjäsenet tuntevat myötätuntoa Mityaa kohtaan, uskovat hänen ystävällisyytensä ja hänen hyvän asenteensa vilpittömyyteen. Pelageya Egorovna pahoitellen, että hänen tyttärensä on kihlattu ja hänen on erotettava Mityan kanssa, puhuu nuorten täyttymättömästä toiveesta pyytää Gordey Karpychin suostumusta avioliittoon: ”Se olisi mukavaa! Ihailisin sitä vanhempana. Kaveri on niin yksinkertainen, pehmeä sydän, ja hän rakastaisi minua, vanhaa naista. Viimeisessä näytöksessä Lyubim, taivutellen veljeään siunaamaan tyttärensä avioliittoon Mityan kanssa, kysyy: ”Sääli myös Lyubim Tortsovia!<...>Veli, anna Lyubushka Mityalle - hän antaa minulle kulman.<...>He antavat minulle työpaikan; Minulla on omani

ruukku kaalikeittoa."

Mitya kestää kärsivällisesti Gordey Karpychin moitteet ja pahoinpitelyt. Samanaikaisesti hänen asenteessa omistajaan ei ole jälkeäkään orjuudesta tai imartelusta. Hän on vain kohtelias, ei mitään muuta.

Mitya rakastaa epäitsekkäästi ja epäitsekkäästi Gordeyn tytärtä. Hänen keskustelunsa Pelageya Egorovnan kanssa Lyubov Gordeevnan tulevasta avioliitosta osoittaa, että hän on epätoivoinen, ei vain siksi, että hänen rakkautensa on menetetty hänelle ikuisesti, vaan ehkä jopa enemmän siksi, että he ovat menneet naimisiin pahan, pelottavan vanhan miehen kanssa. Vaikka pääajatuksissaan elämästä, moraalisissa perusnäkemyksissään Mitya on patriarkaalisen maailman mies, jotkut uusien aikojen vaikutuksesta johtuvat piirteet näkyvät hänessä jo. Olemme jo useammin kuin kerran kiinnittäneet huomiota Mityan puheeseen, joka todistaa hänen kuulumisestaan ​​tiettyyn yhteiskuntakerrokseen - erityiseen virkailijakieleen, jossa yhdistyvät kansanperustaiset "koulutuksen" merkit, urbaani kiilto, "hyvä maku", taittuneena. tietoisuus sivistymättömästä kauppiasympäristöstä. Puhe näyttää vihjaavan hänen ammattistaan ​​ja yhdistää hänet Gordei Tortsoviin. Mityaa tuo lähemmäksi Lyubim Tortsovia toinen ominaisuus, joka on ehdolla nykyajan vaikutuksesta, Ostrovskille ehdottoman positiivinen piirre - tämä on vilpitön, välinpitämätön halu koulutukseen sanan todellisessa merkityksessä, himo runoon, kirjoihin. . On erittäin todennäköistä, että Koltsovin runot tuovat Mityaan tähän kulttuuriin. Keskustelu Koltsovista ensimmäisessä näytöksessä näyttää episodiselta, mutta silti erittäin merkittävältä: Koltsovin runous tunkeutuu kauppiaanuorten ympäristöön. Sankareista näyttää siltä, ​​​​että Koltsov "kuvailee tarkasti" heidän tunteitaan. Meille on kuitenkin selvää, että hän ei vain "kuvaile niitä tarkasti", vaan myös muokkaa heidän tunteitaan ja kouluttaa heitä: ei ole turhaa, että Mitya ilmoittaa heti tämän keskustelun jälkeen säveltäneensä laulun. Tämä on laulu hänen omasta rakkaudestaan ​​Lyubov Gordeevnaa kohtaan, rakkaudesta, jonka Mitya ja hänen ystävänsä ymmärsivät niin ylevästi juuri Koltson runouden vaikutuksesta. Komedian tärkein este ystävien tiellä on morsiamen isän tahto. Vaikuttaa siltä, ​​​​että tämä motiivi on täysin perinteinen: rakastajien draaman perusta on sosiaalinen ja omaisuuserä. Aluksi toiminta kehittyy juuri tähän suuntaan. Näin Mitya itse ymmärtää asioiden tilan. Lyubov Gordeevnalle sävelletyissä runoissa hän kirjoittaa: "Kaveri pilaa sydämensä turhaan, / koska kaveri rakastaa epätasaista tyttöä." Yasha Guslin näkee tämän ystävänsä rakkauden onnettomuudeksi, joksikin täysin mahdottomaksi: "Parempi, Mitya, ota se pois päästäsi. Tämä asia ei tule koskaan tapahtumaan, eikä sitä koskaan tapahdu.<...>Anna Ivanovna on minulle tasavertainen: hänellä ei ole mitään, minulla ei ole mitään, ja silloinkaan setä ei käske minua menemään naimisiin. Eikä sinulla ole mitään ajateltavaa." Kuten näemme, syy avioliiton mahdottomuuteen on puhtaasti rahallinen.

Mutta jo toisessa näytöksessä ilmestyy uusi sävy, motiivi, joka yhdistää näytelmän rakkausjuonen pääkonfliktin - alkuperäisen, patriarkaalisen elämäntavan ja "muodin pakkomielteen" väliseen taisteluun. Gordey raportoi päätöksestä mennä naimisiin tyttärensä kanssa Korshunoville ja perustelee päätöstä: kyse ei ilmeisesti ole sulhasen varallisuudesta, vaan Gordeyn halusta saada oma mies pääkaupunkiin, jossa hän aikoo asua. ja "matkivat jokaista muotia". Intohimo "matkimaan jokaista muotia" ja saada hänet unohtamaan, että hänen "isänsä oli mies", Gordey näyttää menettävän "elämän jälkensä", alkaa tuntea olonsa erittäin epävarmaksi, pelkää aina tekevänsä virheen ja esim. jokaisesta tällaisessa asemassa olevasta henkilöstä tulee nopeasti sisäisesti riippuvainen, ja siitä tulee kätevä kohde kaikenlaisille vaikutuksille. Meluisestä mutta kaoottisesta toiminnastaan ​​huolimatta Gordey Karpych on passiivinen hahmo, lelu muiden ihmisten käsissä. Taistelu Gordeysta muodostaa näytelmän pääkonfliktin juonen, joka ilmaistaan ​​Koršunovin ja Lyubim Tortsovin välisessä yhteenotossa. Tarina rakastuneesta parista ja Gordeyn käytös tässä tarinassa osoittautuvat syyksi näytelmän kahden päävastustajan yhteentörmäykseen, jossa Korshunov esiintyy täällä itsekkäästi kiinnostuneena ihmisenä, sankarin kilpailijana. rakastaja ja Lyubim Tortsov epäitsekkäänä oikeuden puolustajana.

Koršunovin kuvan Ostrovski kirjoitti erittäin mielenkiintoisella tavalla, hyvin erikoisella tavalla. Ratkaisevaa on se, miten se esitetään toimijoille. Pelageya Egorovna pitää Koršunovia pääsyyllisenä Gordey Karpychin "rappeutumiseen". Ja tämä ymmärrys ikään kuin toteutuu siinä, miten sankari kuvataan. Korshunov on paha nero, Gordeyn demoni, ja jos käytämme sanoja, jotka ovat lähempänä kuvatun ympäristön sanastoa, vihollinen, saastainen, muriini, joka hämmentää Gordeyn. "Luulen todella, että hänen vihollisensa hämmentää hänet!" - Gordeyn vaimo valittaa. Muinaiselle venäjän kielelle tyypillinen sanan "vihollinen" erityinen merkitys on ominaista: vihollinen on paholainen, houkuttelija.

Tässä Ostrovski herättää henkiin muinaisen eufemistisen merkityksen ja leikkii kahdella merkityksellä: Koršunov on kirkkaan alun vihollinen, näytelmän kaikkien positiivisten sankarien vihollinen ja yksinkertaisesti Tortsovin perheen vihollinen: Ljubov Gordejevnan avioliitto Koršunovin kanssa tekee selväksi. ei lupaa hyvää, ei vain hänelle - kenellekään perheestä. Ja nämä sankarit (lukuun ottamatta yhtä Lyubimia) Korshunov nähdään epäpuhtaina. Vieras ja osittain käsittämätön, mutta selvästi vihamielinen vanhaa elämäntapaa kohtaan, alku annetaan arvoitukselliseksi, salaperäiseksi. Afrikkalaisen Savich Korshunovin nimi ei ole ikään kuin nimi, vaan lempinimi, jonka on antanut joku vaeltaja, joka odottaa ongelmia Valkoiselta Arapialta.

Lyubim hälventää tämän kauhean mysteerin auran. Kohtalossaan käy ilmi, että Korshunov näytteli myös "kiusaajan" roolia. Mutta tässä tarinassa Korshunovilta on riistetty kaikki mysteerit, Lyubim raittiisti arvioi hänet huijariksi, tuhoten tarkoituksella perinnön saaneen kauppiaan pojan - Lyubimin itse nuoruudessaan. Itse asiassa Lyubimin tarinan "kiusaaja" Korshunov muuttuu yksinkertaisesti varkaaksi.

Lyubimin voitto Korshunovista osoittautuu käännekohtaksi kaikkien komedian sankarien kohtalossa. Ja sisään Näytelmän rakentamisessa Lyubim Tortsovin roolin avainhenkilö ilmaantui selvästi: hän pelastaa tahtollaan kaikki, myös synkän, päättömän veljen Gordeyn.

Huomautuksessa Lyubimin asema hahmojärjestelmässä määritellään nimenomaan Gordeyn, "rikkaan kauppiaan" suhteen. Lyubimista sanotaan: "... hänen veljensä, joka tuhlasi rahaa." Hahmojen ristiriitaista korrelaatiota korostaa myös nimien semantiikka. Juoninsa mukaan Lyubimin tarina (hän ​​itse puhuu siitä monologissa) on hieman uudelleen mietitty vertaus tuhlaajapojasta. Tämä juoni, joka kertoo nuoren miehen surullisista seikkailuista, jotka pakenivat patriarkaalisen perheen hoivaa ja haaveilee elämästä oman vapaan tahtonsa mukaan, oli siksi erittäin suosittu Venäjällä, koska se osoitti konfliktia, joka oli ollut tärkeä pitkä aika. Lyubimin kohtalossa tämä konflikti kuitenkin käy läpi tyypillisiä muutoksia. Evankeliumin vertauksen sovittelevan lopetuksen sijaan on jotain aivan päinvastaista. Aluksi se kehittyy perinteisesti: tuhlaajapoika lähtee lomalle, näytelmään kuuluu viihdettä tavernoissa ("... shpilen zi polka!" - Lyubim lainaa itseään) ja teattereissa käymistä. Iloiselle kauppiaalle tämä on edelleen samalla tasolla. Perinteinen motiivi on myös ystävien, jotka jättivät nuoren miehen tuhon jälkeen juhlimiseen, johon he myös osallistuivat hänen kustannuksellaan. Tämän modernin vertauksen loppu on täysin erilainen, päinvastainen kuin evankeliumin tarina ja sen muinaiset venäläiset muunnelmat, joissa isä avosylin toivottaa tervetulleeksi katuvan poikansa, joka on saavuttanut köyhyyden ja häpeän äärirajat ja elää oman tahtonsa mukaan. ja haaveilee palaamisesta patriarkaalisen perheen paratiisiin. Gordey (joka korvaa täällä isän) häpeää veljeään eikä halua olla hänen kanssaan missään tekemisissä.

Vielä tärkeämpi ero vertaukseen verrattuna on Lyubimin kuvan ydin. Evankeliumin vertauksessa hakujen ympyrä sulkeutuu, sankari palaa alkuperäiseen tilaansa, hänen vaelluksissaan saatu kokemus ei rikastanut häntä millään tavalla, vaan vahvisti vain patriarkaalisen olemassaolon arvon. Lyubim pitää edelleen vaellustaan ​​"tieteenä", katkerana mutta rikastavana ("...me typerykset tarvitsemme tiedettä"). Perimmäinen ero Lyubimin välillä, joka ilmaistaan ​​hänen roolissaan juonessa, on ilmeinen: Ostrovskin näytelmässä Lyubim on ainoa todella "uusi" henkilö. Hän ei vain säilyttänyt kansanmoraalin tärkeimpiä piirteitä (ystävällisyys, arvokkuus, halu auttaa muita ja rakkaus ihmisiä kohtaan), vaan hän rikastui myös persoonallisuuden tunteella, yksilöllisyydellä, patriarkaaliselle tietoisuudelle tuntemattomalla ominaisuudella. Lyubim kuuluu sankarityyppiin, joita voidaan kutsua tekijän ja katsojan edustajiksi lavalla, sankareiksi, joille on uskottu totuuden ilmaiseminen. Rakastamme Neschastlivtsevin kanssa ehkä suorin Chatsky perillinen venäläisellä näyttämöllä (ei tietenkään tekstuuriltaan, vaan hänen taiteellisen tehtävänsä ja jossain määrin myös asemansa suhteen muihin hahmoihin). Ja totuutta julistavan sankarin kuviollisen tekstuurin ja puheintonaation muutos on yksi ajan merkkejä: vuosisadan puolivälin kirjallisuudessa esiintyy koko sarja sellaisia ​​"ei-sankarillisia" sankareita, jotka ilmaisevat kiistattomia totuuksia. (vrt. Marmeladova Dostojevskin teoksessa "Rikos ja rangaistus", monet Nekrasovin hahmot) .

Toimimalla juonen aidon patriarkaalisen kulttuurin ja siihen liittyvien hahmojen puolustajana, Me itse rakastamme toista. Sen ulkoasun määrää sen yhteys Ostrovskin nykyiseen kaupunkikulttuuriin. Hänellä yksin on tietty ripaus älykkyyttä. Siksi hän käyttää usein vieraita sanoja ja ilmaisuja, satunnaisesti, ironisesti, mutta aina sopivasti. Hänen puheensa ja käytöksensä heijastivat myös aikakauden teatterikulttuuria (lainauksia suositusta ohjelmistosta). Hän yhdistää urbaanin kansankielen elementtejä runsaisiin sananlaskuihin, sanontoihin ja kansannokkeluuteen; paikoin hänen monologinsa muistuttavat taivaallisia kohtauksia (ks. D. III, Ilm. 10). Kaikki nämä ovat kuitenkin juuri hänen puheilmeensä elementtejä, tärkeitä puheen sulkeumia, joiden perustana on 1800-luvun puolivälin moskovilaisen elävä, mutta täysin oikea ja vapaa kieli. Tämä on erityisen havaittavissa verrattuna nuoreen sankariin Mityaan, joka vain kurottaa kulttuuria: Lyubimin puhe virtaa vapaasti ja luonnollisesti - Mitya on rajoittunut, valitsee sanoja, häiritsee yksinkertaista ja vilpitöntä puhetta virkamiehen kohteliaisuuden käännöksillä.

"Zabuldyga" Lyubim on näytelmän järkevin sankari, hän nauraa veljensä jaloille teeskentelylle, ymmärtää rahan vaarallisen vallan hämärissä ihmisissä, arvostaa vaatimatonta ja rehellistä Mityaa, näkee, mistä hänen veljentyttärensä todellinen onni koostuu, ja tietää kuinka pelastaa hänet kauhealta kohtalolta. Koko finaalin ja näytelmän onnellisen lopun suunnitteli, suunnitteli ja soitti täydellisesti Lyubim. Hänen suunnitelmansa perustuu sekä Koršunovin että veli Gordeyn luonteen tarkkaan ymmärtämiseen.

Siten hahmo, joka paljastaa totuuden, paljastaa konnan, nuhtelee veljeään, joka on menettänyt "elämän kierteen" ja yhdistää onnellisesti rakastajia, on Lyubim Tortsov. Tällainen aktiivinen, voisi sanoa, positiivisen sankarin ratkaiseva rooli tapahtumien kehityksessä on Ostrovskissa harvinainen tapahtuma.

Tämä sankari teki taiteellisella uutuudellaan suuren vaikutuksen aikalaisiinsa. Arviot vaihtelivat äärimmäisestä hylkäävyydestä ("Köyhyys ei ole pahe, eikä juopuminen ole hyve" - ​​vitsi, jonka katsottiin kuuluvan suurelle näyttelijälle M. S. Shchepkinille ja jonka kriitikot toistivat monta kertaa) Alin innostuneisiin linjoihin. Grigoriev, omistettu Lyubim Tortsoville proosassa (artikkeleissa) ja jopa runoudessa.

Lyubim Tortsovista tuli pian venäläisten näyttelijöiden suosituin "kiertueellinen" rooli, joka tuli kulttuurimuistiin, ja hänen nimeään alettiin käyttää terveessä mielessä ("väärä", "häpeällinen", sankari, joka saarnaa totuutta ja puolustaa menestyksekkäästi heikko).