Esimerkki siitä, kuinka pappia tulee puhua tunnustuksessa. Kuinka nimetä synnit oikein tunnustuksessa

Kirjasto "Calcedon"

___________________

Kuinka parannuksen sakramentti perustettiin. Kuinka valmistautua tunnustukseen. Miten tunnustus tapahtuu kirkossa? Mistä tunnustuksessa puhua. Kotitunnustus sairaista ja kuolevista. Asenteesta pappeja ja tunnustusta kohtaan

Parannus on sakramentti, jossa se, joka tunnustaa syntinsä, näkyvästi
anteeksiannon ilmaus papilta, näkymättömästi synneistä vapautettu
Jeesuksen Kristuksen itsensä kautta.

Ortodoksinen katekismus.

Kuinka parannuksen sakramentti perustettiin

Sakramentin tärkein osa Katumus- tunnustus - oli kristittyjen tiedossa jo apostolien aikana, mistä todistaa kirja "Apostolien teot" (19, 18): "Monet uskovista tulivat tunnustaen ja ilmoittaen tekonsa."

Muinaisessa kirkossa syntien tunnustaminen oli olosuhteista riippuen joko salaista tai avointa, julkista. Ne kristityt, jotka syntiensä kautta aiheuttivat kiusausta kirkossa, kutsuttiin julkiseen parannukseen.

Muinaisina aikoina katuvaiset jaettiin neljään tyyppiin.

Ensimmäiset, niin sanotut surejat, eivät uskaltaneet astua kirkkoon ja pyysivät kyynelein rukouksia ohikulkijoilta; toiset kuunnellen seisoivat eteisessä ja joutuivat siunaavan piispan käden alle yhdessä kasteeseen valmistautuvien kanssa ja lähtivät heidän kanssaan kirkosta; Kolmas, jota kutsuttiin kumartuneeksi, seisoi itse temppelissä, mutta sen takaosassa, ja osallistui uskollisten kanssa rukouksiin katuvien puolesta, lankeamalla heidän kasvoilleen. Näiden rukousten lopussa he polvistuivat, saivat piispan siunauksen ja poistuivat temppelistä. Ja lopuksi viimeiset - ne, jotka maksoivat ostoksen - seisoivat uskovien rinnalla liturgian loppuun asti, mutta eivät siirtyneet pyhiin lahjoihin.

Koko sen ajan, joka katuville oli määrätty suorittamaan heille määrättyä katumusta, kirkko rukoili heidän puolestaan ​​kirkossa katekumeenien liturgian ja uskovaisten liturgian välillä.

Nämä rukoukset muodostavat perustan meidän aikamme parannuksen rituaalille.

Tämä sakramentti edeltää nyt pääsääntöisesti Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren ehtoollisen sakramenttia ja puhdistaa saarnaajan sielun osallistumista varten tähän kuolemattomuuden ateriaan.

Kuinka valmistautua tunnustukseen

Parannuksen hetki on ”sopiva aika ja puhdistumisen päivä”. Aika, jolloin voimme laittaa syrjään synnin raskaan taakan, katkaista synnin kahleet, nähdä sielumme ”langenneen ja särkyneen tabernaakkelin” uudistuneena ja kirkkaana. Mutta polku tähän autuaaseen puhdistumiseen ei ole helppo.

Emme ole vielä aloittaneet tunnustamista, mutta sielumme kuulee houkuttelevia ääniä: "Pitäisikö minun lykätä sitä? Olenko tarpeeksi valmistautunut? Paastonko liian usein?"

Meidän on vastustettava lujasti näitä epäilyjä. Pyhässä Raamatussa luemme: "Poikani! Jos alat palvella Herraa Jumalaa, valmista sielusi kiusaukseen: ohjaa sydäntäsi ja ole vahva, äläkä joudu nolostumaan vierailusi aikana, pysy Hänessä äläkä peräänny. , jotta voit lopulta suurentua.” (Sir. 2, 1-3).

Jos päätät tunnustaa, monia esteitä ilmaantuu, sisäisiä ja ulkoisia, mutta ne katoavat heti, kun osoitat lujuutta aikeissasi.

Jokaisen tunnustukseen valmistautuvan ensimmäisenä toimenpiteenä tulisi olla sydämen koetteleminen. Tästä syystä sakramentin valmistuspäivät on asetettu - paasto.

Hengelliseen elämään kokemattomat ihmiset eivät yleensä näe syntiensä moninaisuutta tai ilkeyttä. He sanovat: "En tehnyt mitään erityistä", "Minulla on vain pieniä syntejä, kuten kaikilla muilla", "En varastanut, en tappanut" - näin monet aloittavat usein tunnustuksen.

Kuinka voimme selittää välinpitämättömyytemme tunnustuksen suhteen, omahyväisyyttämme, ellemme kivettyneellä tunteettomuudella, ellemme "sydämen kuolleella, hengellisellä kuolemalla, joka edeltää ruumiillista kuolemaa"? Miksi pyhät isämme ja opettajamme, jotka jättivät meille parannuksen rukoukset, pitivät itseään ensimmäisinä syntisten joukossa ja huusivat vilpittömästi suloisimman Jeesuksen puoleen: "Kukaan ei ole tehnyt syntiä maan päällä ikimuistoisista ajoista lähtien, niinkuin minä olen syntiä tehnyt, kirottu ja tuhlaajapoika!" Ja olemme vakuuttuneita siitä, että meillä on kaikki hyvin!

Me synnin pimeyteen upotettuina emme näe sydämissämme mitään, ja jos näemme, emme kauhistu, koska meillä ei ole mitään verrattavaa, sillä Kristus on meille piilotettu syntien verholla.

Ymmärtäen sielusi moraalisen tilan, sinun on yritettävä erottaa perussynnit ja johdannaiset, oireet ja syvemmät syyt. Esimerkiksi huomaamme - ja tämä on erittäin tärkeää - hajamielisyys rukouksen aikana, välinpitämättömyys jumalanpalveluksen aikana, kiinnostuksen puute kuunnella ja lukea pyhiä kirjoituksia; mutta eivätkö nämä synnit johdu uskon puutteesta ja heikosta rakkaudesta Jumalaa kohtaan?!

On tarpeen huomata itsessäsi oma tahto, tottelemattomuus, itsensä oikeuttaminen, moitteiden kärsimättömyys, periksiantamattomuus, itsepäisyys; mutta on paljon tärkeämpää löytää ja ymmärtää heidän yhteys itserakkauteen ja ylpeyteen.

Jos huomaamme itsessämme halun olla aina yhteiskunnassa, julkisuudessa, näytämme puhetta, pilkkaa, panettelua, jos olemme liian huolissamme ulkonäöstämme ja vaatteistamme, meidän on tutkittava huolellisesti näitä intohimoja, koska useimmiten näin turhamaisuus ja ylpeytemme ilmenee.

Jos otamme jokapäiväiset epäonnistumiset liian lähelle sydäntämme, kestämme eron kovasti, suremme lohduttomasti poismenneiden puolesta, niin eikö näiden vilpittömien tunteiden voimassa ole kätkettynä uskon puute hyvään suojelukseen. jumalasta?

On toinenkin apuväline, joka johtaa meidät tuntemaan syntimme - useammin ja varsinkin ennen tunnustusta muistaen, mistä muut rinnallamme elävät ihmiset, rakkaamme, yleensä syyttävät meitä: hyvin usein heidän syytöksistään, moitteistaan , hyökkää reilusti.

Mutta vaikka ne näyttävätkin epäoikeudenmukaisilta, meidän on hyväksyttävä ne nöyrästi, ilman katkeruutta.

Ennen tunnustusta se on välttämätöntä pyytää anteeksi kaikilta, joihin pidät itsesi syyllisenä, jotta voisit lähestyä sakramenttia kuormittamattomalla omallatunnolla.

Tällaisen sydämen kokeen aikana on oltava varovainen, ettei se lankea liialliseen epäluuloisuuteen ja vähäpätöiseen sydämen liikkeeseen. Kun valitset tämän polun, voit menettää käsityksesi siitä, mikä on tärkeää ja mikä ei ole tärkeää, ja hämmentyä pienissä asioissa. Tällaisissa tapauksissa sinun on väliaikaisesti hylättävä sielusi koetteleminen ja selkeytettävä sielusi rukouksen ja hyvien tekojen kautta.

Valmistautuminen tunnustamiseen ei tarkoita syntisi täydellistä muistamista ja edes kirjoittamista, vaan sen keskittymisen, vakavuuden ja rukouksen tilan saavuttamista, jossa syntimme näkyvät selvästi kuin valossa.

Rippinantajan ei tulisi tuoda tunnustajalle luetteloa synneistä, vaan katumuksen tunne, ei yksityiskohtainen tarina elämästään, vaan katuva sydän.

Syntisi tunteminen ei tarkoita niiden katumista.

Mutta mitä meidän pitäisi tehdä, jos synnin liekin kuivuma sydämemme ei kykene vilpittömään katumukseen? Ja silti tämä ei ole syy lykätä tunnustusta odotettaessa parannuksen tunnetta.

Jumala voi koskettaa sydäntämme itse tunnustuksen aikana: itsensä tunnustaminen, syntiemme nimeäminen ääneen, voi pehmentää sydäntämme, jalostaa hengellistä näkemystämme ja terävöittää parannuksen tunnetta.

Ennen kaikkea rippiin valmistautuminen ja paastoaminen auttavat voittamaan hengellisen letargiamme. Paasto tuhoaa kehomme ja häiritsee fyysistä hyvinvointiamme ja omahyväisyyttämme, mikä on tuhoisaa henkiselle elämälle. Kuitenkin paastoaminen itsessään vain valmistaa, löysää sydämemme maaperää, joka tämän jälkeen pystyy imemään rukouksen, Jumalan sanan, pyhien elämän, pyhien isien teot ja tämä puolestaan ​​johtaa tehostaa taistelua syntistä luontoamme vastaan ​​ja rohkaisee meitä tekemään aktiivisesti hyvää rakkaansa

Miten tunnustus tapahtuu kirkossa?

Herramme Jeesus Kristus sanoi puhuessaan opetuslapsilleen: "Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on päästetty irti taivaassa" (Matt. 18:18). Hän ilmestyi apostoleille ylösnousemuksensa jälkeen ja sanoi: "Rauha teille! Niin kuin Isä lähetti minut, niin minä lähetän teidät." Tämän sanottuaan hän henkäisi ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki." synnit annetaan anteeksi, ne annetaan anteeksi; sinne ne jäävät." (Joh. 20:21-23) Apostolit, täyttäessään pelastuksen Täydellistäjän ja uskomme Pään tahdon, siirsivät tämän voiman palvelutyönsä seuraajille - Kristuksen kirkon paimenille.

He, papit, ottavat vastaan ​​tunnustuksemme kirkossa.

Sarjan ensimmäinen osa, joka suoritetaan yleensä samanaikaisesti kaikille tunnustajille, alkaa huudahduksella: "Siunattu olkoon meidän Jumalamme...", jota seuraavat rukoukset, jotka toimivat johdannona ja valmisteluna henkilökohtaiseen parannukseen ja auttavat tunnustajaa tuntemaan itsensä. hänen vastuunsa suoraan Jumalan edessä, hänen henkilökohtainen yhteys Nimiin.

Jo näissä rukouksissa sielun avautuminen Jumalan edessä alkaa, ne ilmaisevat katuvan toivon anteeksiannosta ja sielun puhdistamisesta syntien saastasta.

Sarjan ensimmäisen osan lopussa pappi, kääntäen kasvonsa kokoontuneisiin, lausuu Trebnikin määräämän osoitteen: "Katso, lapsi, Kristus seisoo näkymättömänä...".

Tämän puheen syvän sisällön, joka paljastaa tunnustuksen merkityksen, tulee olla selvä jokaiselle tunnustajalle. Se voi saada kylmät ja välinpitämättömät ymmärtämään tällä viime hetkellä kaiken korkeimman vastuun asiassa, jonka suhteen hän nyt lähestyy analogia, jossa Vapahtajan kuvake (Ristiinnaulitseminen) on ja jossa pappi ei ole pelkkä keskustelukumppani, vaan vain todistaja katuvan salaperäisestä keskustelusta Jumalan kanssa.

On erityisen tärkeää ymmärtää tämän sakramentin olemuksen selittävän puheen merkitys niille, jotka lähestyvät analogia ensimmäistä kertaa. Siksi esitämme tämän vetoomuksen venäjäksi:

"Lapseni, Kristus seisoo näkymättömästi (edessäsi) ja ottaa vastaan ​​tunnustuksesi. Älä häpeä, älä pelkää äläkä salaa minulta mitään, vaan kerro kaikki, mitä olet tehnyt syntiäsi häpeämättä, niin otat syntien anteeksisaamisen vastaan. Herraltamme Jeesukselta Kristukselta. Tässä on Hänen kuvansa edessämme: Olen vain todistaja, ja kaiken, mitä kerrot minulle, minä todistan hänen edessään. Jos salaat minulta jotain, syntisi pahenee. Ymmärrä, että kun olet tullut sairaalaan, älä lähde siitä parantumattomana!"

Tämä päättää jakson ensimmäisen osan ja aloittaa papin haastattelun jokaisen tunnustajan kanssa erikseen. Katuvan tulee puhujan lähestyessä kumartua maahan alttarin suuntaan tai puhujapuhujalla makaavan Ristin eteen. Kun on suuri tunnustajien kokoontuminen, tämä kumarrus tulee tehdä etukäteen. Haastattelun aikana pappi ja tunnustaja seisovat puhujan edessä. Katuva seisoo päänsä alaspäin pyhän ristin ja evankeliumin edessä puhujanpuhujassa. Lounaishiippakunnissa juurtunut tapa tunnustaa polvistuessaan puhujan edessä ilmaisee varmasti nöyryyttä ja kunnioitusta, mutta on huomattava, että se on alkuperältään roomalaiskatolinen ja tuli Venäjän ortodoksisen kirkon käytäntöön suhteellisen hiljattain.

Tunnustuksen tärkein hetki on suullinen syntien tunnustaminen. Sinun ei tarvitse odottaa kysymyksiä, sinun on ponnisteltava itse; tunnustaminen on loppujen lopuksi saavutus ja pakko. On tarpeen puhua tarkasti, hämärtämättä synnin rumuutta yleisillä ilmaisuilla (esimerkiksi "Olen tehnyt syntiä seitsemättä käskyä vastaan"). Tunnustuksen yhteydessä on erittäin vaikeaa välttää itsensä puolustelemisen kiusausta, on vaikeaa kieltäytyä yrityksistä selittää tunnustajalle "lieventäviä olosuhteita", viittauksista kolmansiin osapuoliin, jotka väitettiin johtaneen meidät syntiin. Kaikki nämä ovat merkkejä ylpeydestä, syvän parannuksen puutteesta ja jatkuvasta synnin umpikujasta. Joskus tunnustuksen aikana he viittaavat heikkoon muistiin, joka oletettavasti estää heitä muistamasta kaikkia syntejään. Todellakin, usein käy niin, että unohdamme putoamisemme helposti ja nopeasti. Mutta tapahtuuko tämä vain heikon muistin vuoksi? Loppujen lopuksi esimerkiksi tapaukset, joissa ylpeytemme loukkasi erityisen paljon, kun loukkaannuimme ansaitsemattomasti tai päinvastoin kaikki, mikä imartelee turhamaisuuttamme: onnistumisemme, hyvät tekomme, ylistys ja kiitollisuus meille - muistamme monta vuotta. Kaikki maallisessa elämässämme, mikä tekee meihin vahvan vaikutuksen, muistamme pitkään ja selvästi. Tarkoittaako tämä sitä, että unohdamme syntimme, koska emme pidä niitä vakavana?

Täydellisen parannuksen merkki on keveyden, puhtauden, selittämättömän ilon tunne, kun synti näyttää yhtä vaikealta ja mahdottomalta kuin tämä ilo oli vain kaukainen.

Syntiensä tunnustuksen päätyttyä, viimeisen rukouksen kuultuaan, tunnustaja polvistuu, ja pappi peittää päänsä epitrakelionilla ja asettaa kätensä sen päälle ja lukee luparukouksen - se sisältää parannuksen sakramentin salainen kaava:

"Herramme ja Jumalamme Jeesus Kristus, hänen ihmisrakkautensa armosta ja anteliaisuudesta, anna sinulle anteeksi, lapsi (joen nimi), kaikki syntisi, ja minä, kelvoton pappi, annan anteeksi ja anna anteeksi minulle annetulla voimalla ja vapauttaa sinut kaikista synneistäsi Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Amen." Sanoessaan viimeiset lupasanat pappi tekee ristin merkin tunnustajan pään päälle. Tämän jälkeen tunnustaja nousee seisomaan ja suutelee pyhää ristiä ja evankeliumia osoituksena rakkaudesta ja kunnioituksesta Herraa kohtaan ja uskollisuudesta Hänelle annetuille lupauksille rippijan läsnäollessa. Lupaopetus tarkoittaa katuvan kaikkien tunnustettujen syntien täydellistä anteeksiantoa, ja siten hänelle annetaan lupa aloittaa pyhien salaisuuksien ehtoollinen. Jos tunnustajan mielestä on mahdotonta antaa välittömästi anteeksi tietyn tunnustajan syntejä niiden vakavuuden tai katumattomuuden vuoksi, luparukousta ei lueta, eikä tunnustaja saa ottaa ehtoollista.

Mitä puhua tunnustuksessa papille

Tunnustus ei ole keskustelua omasta puutteistaan, epäilyksistään, se ei ole vain kertomista tunnustajalle itsestään.

Rippi on sakramentti, ei vain hurskas tapa. Tunnustus on sydämen kiihkeää parannusta, puhdistuksen janoa, joka tulee pyhyyden tunteesta, tämä on toinen kaste, ja siksi parannuksessa me kuolemme synnille ja nousemme ylös pyhyyteen. Parannus on pyhyyden ensimmäinen aste, ja tunteettomuus on pyhyyden ulkopuolella olemista Jumalan ulkopuolella.

Usein syntien tunnustamisen sijaan ylistetään itseään, tuomitaan läheisiä ja valitetaan elämän vaikeuksista.

Jotkut tunnustajat pyrkivät käymään tunnustuksen läpi kivuttomasti itselleen - he sanovat yleisiä lauseita: "Olen syntinen kaikessa" tai puhuvat pienistä asioista vaikenen siitä, minkä pitäisi todella painaa omaatuntoa. Syynä tähän on väärä häpeä tunnustajan edessä ja päättämättömyys, mutta erityisesti pelkurimainen pelko alkaa vakavasti ymmärtää omaa elämää, joka on täynnä pieniä, tavanomaisia ​​heikkouksia ja syntejä.

Synti- Tämä on kristillisen moraalilain vastaista. Siksi pyhä apostoli ja evankelista Johannes teologi antaa seuraavan määritelmän synnille: "Jokainen, joka tekee syntiä, tekee myös laittomuutta" (1. Joh. 3:4).

On syntejä Jumalaa ja Hänen kirkkoaan vastaan. Tähän ryhmään kuuluu lukuisia jatkuvaan verkkoon kytkettyjä henkisiä tiloja, joihin kuuluu yksinkertaisen ja ilmeisen lisäksi suuri määrä piilotettuja, näennäisesti viattomia, mutta itse asiassa sielulle vaarallisimpia ilmiöitä. Yleisesti ottaen nämä synnit voidaan vähentää seuraaviin: 1) Uskon puute, 2) taikausko, 3) jumalanpilkkaa Ja Jumala, 4) rukouksen puute Ja jumalanpalvelusten laiminlyönti, 5) ihana.

Uskon puute. Tämä synti on ehkä yleisin, ja kirjaimellisesti jokaisen kristityn on taisteltava sen kanssa jatkuvasti. Uskon puute muuttuu usein huomaamattomasti täydelliseksi epäuskoksi, ja siitä kärsivä jatkaa usein jumalanpalveluksissa käymistä ja tunnustusta. Hän ei tietoisesti kiellä Jumalan olemassaoloa, mutta hän kuitenkin epäilee Hänen kaikkivaltiutta, armoaan tai Kaitselmustaan. Tekoillaan, kiintymyksillään ja koko elämäntavallaan hän on ristiriidassa sanoin tunnustamansa uskon kanssa. Sellainen henkilö ei koskaan syventynyt yksinkertaisimpiinkaan dogmaattisiin kysymyksiin, koska hän pelkäsi menettävänsä ne naiivit, usein väärät ja alkeelliset, kristinuskoa koskevat käsitykset, jotka hän kerran hankki. Muuttamalla ortodoksisuuden kansalliseksi, kotiperinteeksi, joukoksi ulkoisia rituaaleja, eleitä tai pelkistämällä se kauniin kuorolaulun nauttimiseen, kynttilöiden välkkymiseen eli ulkoiseen loistoon, vähäuskoiset menettävät tärkeimmän. seurakunnassa - meidän Herramme Jeesus Kristus. Vähäuskoiselle henkilölle uskonnollisuus liittyy läheisesti esteettisiin, intohimoisiin ja sentimentaalisiin tunteisiin; hän tulee helposti toimeen egoismin, turhamaisuuden ja aistillisuuden kanssa. Tämän tyyppiset ihmiset etsivät kiitosta ja hyvää mielipidettä tunnustajastaan. He tulevat puheenvuoroon valittamaan muista, he ovat täynnä itseään ja pyrkivät osoittamaan "vanhurskautensa" kaikin mahdollisin tavoin. Heidän uskonnollisen innostuksensa pinnallisuuden osoittaa parhaiten heidän helppo siirtymisensä röyhkeästä röyhkeästä "hurskaudesta" ärtymykseen ja vihaan naapureita kohtaan.

Tällainen henkilö ei myönnä syntejä, ei edes vaivaudu yrittämään ymmärtää elämäänsä ja uskoo vilpittömästi, ettei hän näe siinä mitään syntistä.

Itse asiassa tällaiset "vanhurskaat ihmiset" osoittavat usein tunteita toisia kohtaan, ovat itsekkäitä ja tekopyhiä; He elävät vain itselleen, pitäen synneistä pidättymistä riittävänä pelastukseen. On hyödyllistä muistuttaa itseäsi Matteuksen evankeliumin luvun 25 sisällöstä (vertaukset kymmenestä neitsyestä, talenteista ja erityisesti kuvaus viimeisestä tuomiosta). Yleisesti ottaen uskonnollinen omahyväisyys ja omahyväisyys ovat tärkeimpiä merkkejä vieraantumista Jumalasta ja seurakunnasta, ja tämä näkyy selvimmin toisessa evankeliumin vertauksessa - publikaanista ja fariseuksesta.

Taikausko. Usein uskovien keskuudessa tunkeutuu ja leviää kaikenlaiset taikauskot, enteisiin uskominen, ennustaminen, korttien ennustaminen ja erilaiset harhaoppiset ajatukset sakramenteista ja rituaaleista.

Sellaiset taikauskot ovat vastoin ortodoksisen kirkon opetuksia ja turmelevat sieluja ja sammuttavat uskon.

Erityistä huomiota tulisi kiinnittää sellaiseen melko laajalle levinneeseen ja sielua tuhoavaan oppiin, kuten okkultismi, magia jne. Ihmisten kasvoilla, jotka ovat pitkään harjoittaneet niin kutsuttuja okkulttisia tieteitä, vihkiytyneet "salaiseen henkiseen" opetus”, jäljelle jää raskas jälki - merkki tunnustamattomasta synnistä, ja sieluissa on tuskallisen vääristynyt näkemys kristinuskosta yhtenä totuuden tuntemisen alemmista vaiheista, jota vääristää saatanallinen rationalistinen ylpeys. Hiljentäen lapsellisen vilpittömän uskon isälliseen Jumalan rakkauteen, ylösnousemuksen ja iankaikkisen elämän toivoon, okkultistit saarnaavat oppia "karmasta", sielujen vaeltamisesta, kirkon ulkopuolisesta ja siten armottomasta askeesista. Tällaisille onnettomille, jos he ovat löytäneet voiman katua, tulee selittää, että välittömän mielenterveyden haitan lisäksi okkultismin toiminnan aiheuttaa utelias halu katsoa suljetun oven taakse. Meidän täytyy nöyrästi tunnustaa Mysteerin olemassaolo yrittämättä tunkeutua siihen ei-kirkon tavoilla. Meille on annettu elämän korkein laki, meille on esitetty polku, joka johtaa meidät suoraan Jumalan luo – rakkaus. Ja meidän on seurattava tätä polkua kantaen ristiämme, kääntymättä kiertoteille. Okkultismi ei koskaan pysty paljastamaan olemassaolon salaisuuksia, kuten heidän kannattajansa väittävät.

Jumalanpilkkaa ja häväistystä. Nämä synnit ovat usein rinnakkain kirkon ja vilpittömän uskon kanssa. Tähän kuuluu ensisijaisesti jumalanpilkkaaminen Jumalaa vastaan ​​Hänen oletettavasti armottoman asenteensa vuoksi, kärsimyksen vuoksi, joka näyttää hänestä liialliselta ja ansaitsemattomalta. Joskus se tulee jopa Jumalan, kirkon pyhäkköjen ja sakramenttien pilkkaamiseen. Tämä ilmenee usein epäkunnioittavien tai suoraan loukkaavien tarinoiden kertomisena papiston ja munkkien elämästä, yksittäisten pyhistä kirjoituksista tai rukouskirjoista saatujen ilmaisujen pilkallisena, ironisena lainaamisena.

Erityisen laajalle levinnyt on tapa jumalistaa ja turhaan muistaa Jumalan tai Siunatun Neitsyt Marian nimeä. On hyvin vaikeaa päästä eroon tavasta käyttää näitä pyhiä nimiä jokapäiväisissä keskusteluissa välihuokoina, joita käytetään antamaan ilmaisulle enemmän tunneilmaisua: "Jumala hänen kanssaan!", "Oi, Herra!" jne. Vielä pahempaa on lausua Jumalan Nimeä vitseissä, ja aivan kauhean synnin tekee se, joka käyttää pyhiä sanoja vihassa, riidan aikana eli yhdessä kirousten ja loukkausten kanssa. Se, joka uhkaa vihollisiaan Herran vihalla tai jopa ”rukouksessa” pyytää Jumalaa rankaisemaan toista ihmistä, myös pilkkaa. Suuren synnin tekevät vanhemmat, jotka kiroavat lapsiaan sydämessään ja uhkaavat heitä taivaallisella rangaistuksella. Myös pahojen henkien kutsuminen (kiroaminen) vihassa tai yksinkertaisessa keskustelussa on syntiä. Kaikkien kirosanojen käyttö on myös jumalanpilkkaa ja vakava synti.

Jumalanpalvelusten laiminlyönti. Tämä synti ilmenee useimmiten halun puutteena osallistua eukaristian sakramenttiin, toisin sanoen pitkän aikavälin riistoon Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren yhteydestä ilman sitä estävien olosuhteiden puuttumista. ; lisäksi tämä on yleistä kirkon kurin puutetta, inhoa ​​jumalanpalveluksessa. Syynä yleensä esitetään kiirettä virka- ja arkiasioissa, kirkon etäisyys kotoa, jumalanpalveluksen kesto ja liturgisen kirkkoslaavilaisen kielen käsittämättömyys. Jotkut osallistuvat jumalanpalvelukseen melko huolellisesti, mutta samalla he osallistuvat vain liturgiaan, eivät ota ehtoollista eivätkä edes rukoile jumalanpalveluksen aikana. Joskus joudut käsittelemään sellaisia ​​surullisia tosiasioita, kuten tietämättömyys perusrukouksista ja uskontunnustuksesta, suoritettujen sakramenttien merkityksen väärinymmärtäminen ja mikä tärkeintä, kiinnostuksen puute tätä kohtaan.

Rukoilemattomuus erityistapauksena epäkirkkoisuudesta, se on yleinen synti. Kiihkeä rukous erottaa vilpittömät uskovat ”haaleista” uskovista. Meidän on pyrittävä olemaan nuhtelematta rukoussääntöä, olemaan puolustamatta jumalallisia palveluita, meidän on hankittava rukouksen lahja Herralta, rakastuttava rukoukseen ja odotettava rukouksen hetkeä. Astuessaan vähitellen rukouksen elementtiin tunnustajan johdolla, henkilö oppii rakastamaan ja ymmärtämään kirkkoslaavilaisten laulujen musiikkia, niiden vertaansa vailla olevaa kauneutta ja syvyyttä; liturgisten symbolien värikkyys ja mystinen kuvasto - kaikki mitä kutsutaan kirkon loistoksi.

Rukouksen lahja on kyky hallita itseään, huomiotaan, toistaa rukouksen sanat paitsi huulilla ja kielellä, myös osallistua rukoukseen koko sydämestään ja ajatuksistaan. Erinomaisena keinona tähän on "Jeesus-rukous", joka koostuu yhtenäisestä, toistuvasta, verkkaisesta sanojen toistamisesta: "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä." Tästä rukousharjoituksesta on laajaa askeettista kirjallisuutta, joka on koottu pääasiassa Philokaliaan ja muihin isäkirjoihin. Voimme myös suositella 1800-luvun tuntemattoman kirjailijan erinomaista kirjaa "Frank Stories of a Wanderer to His Spiritual Father".

”Jeesus-rukous” on erityisen hyvä, koska se ei vaadi erityisen ulkoisen ympäristön luomista, vaan sitä voi lukea kävellessä kadulla, työskennellessä, keittiössä, junassa jne. auttaa kääntämään huomiomme pois kaikesta viettelevästä, turhasta, mautonta, tyhjästä ja keskittää mielen ja sydämen suloisimpaan Jumalan Nimeen. On totta, ettei "hengellistä työtä" pidä aloittaa ilman kokeneen tunnustajan siunausta ja ohjausta, koska tällainen itse aiheutettu työ voi johtaa väärään mystiseen harhaan.

Henkinen kauneus eroavat merkittävästi kaikista luetelluista synneistä Jumalaa ja kirkkoa vastaan. Toisin kuin he, tämä synti ei johdu uskon puutteesta, uskonnollisuudesta tai kirkollisuudesta, vaan päinvastoin väärästä henkilökohtaisten hengellisten lahjojen liiallisuudesta. Viekoilutilassa oleva henkilö kuvittelee olevansa saavuttanut erityisiä henkisen täydellisyyden hedelmiä, minkä vahvistavat kaikenlaiset "merkit": unet, äänet, heräävät visiot. Tällainen henkilö voi olla mystisesti erittäin lahjakas, mutta kirkon kulttuurin ja teologisen koulutuksen puuttuessa, ja mikä tärkeintä, hyvän, tiukan tunnustajan puuttumisen ja sellaisen ympäristön läsnäolon vuoksi, joka on taipuvainen näkemään hänen tarinansa paljastuksina, kuten henkilö hankkii usein monia kannattajia, minkä seurauksena useimmat lahkolliset kirkonvastaiset liikkeet syntyivät.

Tämä alkaa yleensä tarinalla salaperäisestä unesta, joka on epätavallisen kaoottinen ja väittää mystiseen paljastukseen tai ennustukseen. Seuraavassa vaiheessa joku samankaltaisessa tilassa hänen mukaansa kuulee jo ääniä todellisuudessa tai näkee loistavia näkyjä, joissa hän tunnistaa enkelin tai jonkun pyhimyksen tai jopa Jumalan äidin ja itse Vapahtajan. He kertovat hänelle uskomattomimpia paljastuksia, usein täysin merkityksettömiä. Tämä tapahtuu ihmisille, jotka ovat sekä huonosti koulutettuja että niille, jotka ovat hyvin lukeneet pyhiä kirjoituksia, patristisia teoksia, sekä niille, jotka omistautuvat "älykkään työhön" ilman pastoraalista ohjausta.

Mässäily- yksi monista synneistä naapureita, perhettä ja yhteiskuntaa vastaan. Se ilmenee tavana kohtuuttomaan, liialliseen ruuan kulutukseen, eli ylensyömiseen tai riippuvuutena hienostuneisiin makuaistimuksiin, ruoan kanssa nauttimiseen. Tietenkin eri ihmiset tarvitsevat eri määriä ruokaa ylläpitääkseen fyysistä voimaa - tämä riippuu iästä, fyysisestä kunnosta, terveydentilasta sekä henkilön suorittaman työn vakavuudesta. Itse ruoassa ei ole syntiä, sillä se on lahja Jumalalta. Synti on sen pitäminen haluttuna päämääränä, sen palvominen, makuelämysten herkullinen kokemus, tästä aiheesta käytävissä keskusteluissa, halussa käyttää mahdollisimman paljon rahaa uusiin, vieläkin hienostuneempiin tuotteisiin. Jokainen ruokapala, joka syödään nälän tyydyttämisen lisäksi, jokainen kulaus kosteutta janon sammuttamisen jälkeen, yksinkertaisesti mielihyvän vuoksi, on jo ahmattia. Pöydässä istuva kristitty ei saa antaa tämän intohimon viedä itseään pois. "Mitä enemmän puuta, sitä voimakkaampi liekki; mitä enemmän ruokaa, sitä väkivaltaisempi himo" (Abba Leontius). "Ahmattimus on haureuden äiti", sanoo eräs muinainen patericon. Ja hän varoittaa suoraan: "Hallitse kohtuasi ennen kuin se hallitsee sinua."

Pyhä Augustinus vertaa ruumista raivokkaaseen hevoseen, joka kantaa sielun pois, jonka hillittömyyttä tulisi kesyttää vähentämällä ruokaa; Kirkko perusti paaston ensisijaisesti tätä tarkoitusta varten. Mutta "varo mittaamasta paastoa yksinkertaisella ruoasta pidättäytymisellä", sanoo Pyhä Vasilis Suuri. "Ne, jotka pidättäytyvät syömästä ja käyttäytyvät huonosti, ovat kuin paholainen, joka, vaikka hän ei syö mitään, ei kuitenkaan lakkaa tekemästä syntiä." Paaston aikana on välttämätöntä - ja tämä on tärkeintä - hillitä ajatuksiasi, tunteitasi ja impulssejasi. Hengellisen paaston merkitystä kuvailee parhaiten eräs paaston stichera: "Paastoakaamme miellyttävällä paastolla, joka miellyttää Herraa: todellinen paasto on pahuuden vieraantumista, kielen pidättämistä, vihan syrjäämistä, himojen erottamista, puhumista, valehtelua. ja väärä vala: nämä ovat köyhiä, myös todellinen paasto on suotuisaa.” . Olipa paasto kuinka vaikeaa elämämme olosuhteissa tahansa, meidän on pyrittävä siihen, se on säilytettävä jokapäiväisessä elämässä, erityisesti sisäisessä, hengellisessä paastossa, jota isät kutsuvat siveydeksi. Paaston sisar ja ystävä on rukous, jota ilman se muuttuu päämääräksi itsekseen, välineeksi erityiseen, hienostuneeseen kehosta huolehtimiseen.

Rukouksen esteet johtuvat heikosta, väärästä, riittämättömästä uskosta, liiallisesta huolesta, turhamaisuudesta, maallisiin asioihin keskittymisestä, syntisistä, epäpuhtaista, pahoista tunteista ja ajatuksista. Paasto auttaa voittamaan nämä esteet.

Rakkaus rahaan ilmenee ylimielisyyden tai sen vastakohtana, niukkana. Toissijainen ensi silmäyksellä, tämä on äärimmäisen tärkeä synti - siihen liittyy samanaikainen uskon hylkääminen Jumalaan, rakkaus ihmisiä kohtaan ja riippuvuus alemmista tunteista. Se synnyttää vihaa, kiveyttä, liiallista huolta ja kateutta. Rahanrakkauden voittaminen on näiden syntien osittaista voittamista. Vapahtajan itsensä sanoista tiedämme, että rikkaan ihmisen on vaikea päästä Jumalan valtakuntaan. Kristus opettaa: ”Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste tuhoavat ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat, vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste tuhoa ja missä varkaat eivät murtaudu sisään. Varasta. Sillä missä on aarre? Sinun, siellä on myös sydämesi" (Matt. 6:19-21). Pyhä apostoli Paavali sanoo: "Me emme ole tuoneet maailmaan mitään; on selvää, ettemme voi ottaa sieltä mitään pois. Meillä on ruokaa ja vaatteita, niin me tyydymme siihen. Mutta ne, jotka haluavat rikastua, lankeavat kiusaukseen ja ansaksi ja moniin typeriin ja vahingollisiin himoihin, jotka syöksyvät ihmiset onnettomuuteen ja tuhoon. Sillä kaiken pahan alku on rahanrakkaus, jolle jotkut ovat antautuessaan eksyneet pois uskosta ja alistaneet itsensä monille Mutta sinä, Jumalan mies, pakene tätä... kehoita tämän aikakauden rikkaita olemaan pitämättä itseään korkealla eivätkä luottaneet uskottomaan rikkauteen, vaan elävään Jumalaan, joka antaa meille kaiken yltäkylläisesti nautinnoksi; jotta he tekisivät hyvää, olisivat rikkaita hyvistä teoista, olisivat anteliaita ja seurallisia kokoamaan itselleen aarteen, hyvän perustan tulevaisuudelle saavuttaakseen iankaikkisen elämän" (1 Tim. 6, 7-11; 17- 19).

"Ihmisen viha ei saa aikaan Jumalan vanhurskautta" (Jaakob 1:20). Viha, ärtyneisyys- Monilla katuvaisilla on tapana perustella tämän intohimon ilmentymistä fysiologisilla syillä, niin sanotulla "hermostuneisuudella", joka johtuu heitä kohdanneesta kärsimyksestä ja vastoinkäymisistä, nykyajan elämän jännitteistä, sukulaisten ja ystävien vaikeasta luonteesta. Vaikka nämä syyt ovat osittain totta, ne eivät voi oikeuttaa tätä pääsääntöisesti syvään juurtunutta tapaa viedä ärtyneisyyttä, vihaa ja huonoa mielialaa läheisten päälle. Ärsytys, kuuma luonne ja töykeys tuhoavat ensisijaisesti perhe-elämän ja johtavat riitoihin pikkujutuista, aiheuttaen vastavuoroista vihaa, kostonhimoa, kiihkoa ja yleensä ystävällisten ja rakastavien ihmisten sydämen kovettumista. Ja kuinka tuhoisasti vihan ilmentyminen vaikuttaa nuoriin sieluihin tuhoten heissä Jumalan antaman hellyyden ja rakkauden vanhempiaan kohtaan! "Isät, älkää kiihottako lapsianne, etteivät he lannistuisi" (Kol. 3:21).

Kirkkoisien askeettiset teokset sisältävät paljon neuvoja vihan intohimoa vastaan. Yksi tehokkaimmista on "vanhurskas viha", toisin sanoen kääntäen kykymme ärsyyntyä ja vihaa itse vihan intohimoksi. "Ei ole vain sallittua, vaan myös todella terveellistä olla vihainen omille synneilleen ja puutteilleen" (Pyhä Demetrius Rostovialainen). Siinain pyhä Niili neuvoo olemaan "sävyinen ihmisiä kohtaan", mutta ystävällinen vihollisellemme, koska tämä on luonnollista vihan käyttöä kohdata vihamielisesti muinainen käärme" (Philokalia, osa II). Sama askeettinen kirjailija sanoo: " Se, joka kantaa kaunaa demoneille, ei kanna kaunaa ihmisiä kohtaan."

Sinun tulee osoittaa sävyisyyttä ja kärsivällisyyttä lähimmäisiäsi kohtaan. ”Ole viisas ja tukahduta sinusta pahaa puhuvien huulet vaiti, älä vihalla ja pahoinpitelyllä” (Pyhä Antonius Suuri). "Kun he panettelevat sinua, katso, oletko tehnyt jotain panettelun arvoista. Jos et ole tehnyt sitä, pidä panettelua savuna lentävänä pois." (Sinain pyhä Nilus). "Kun tunnet voimakkaan vihan tulvan itsessäsi, yritä olla hiljaa. Ja jotta hiljaisuus tuo sinulle enemmän hyötyä, käänny henkisesti Jumalan puoleen ja lue mielessäsi itsellesi tällä hetkellä joitain lyhyitä rukouksia, esimerkiksi "Jeesus". Rukous”, St. Philaret Moskovsky neuvoo jopa väittelemään ilman katkeruutta ja vihaa, koska ärsytys siirtyy välittömästi toiseen, saastuttaen hänet, mutta ei missään tapauksessa vakuuttanut häntä oikeasta.

Hyvin usein vihan syynä on ylimielisyys, ylpeys, halu näyttää valtansa muihin, paljastaa paheensa, unohtaa omat syntinsä. "Poista itsestäsi kaksi ajatusta: älä tunnusta itseäsi minkään suuren arvoiseksi äläkä ajattele, että toinen henkilö on arvoltaan paljon heikompi kuin sinä. Tässä tapauksessa meille kohdistetut loukkaukset eivät koskaan ärsytä meitä" (Pyhä Basil the Loistava).

Tunnustuksessa meidän on kerrottava, onko meillä viha lähimmäistämme kohtaan ja olemmeko tehneet sovinnon sen kanssa, jonka kanssa riitelimme, ja jos emme voi nähdä ketään henkilökohtaisesti, olemmeko tehneet sovinnon hänen kanssaan sydämessämme? Athoksella tunnustajat eivät ainoastaan ​​anna munkkien, jotka ovat vihaisia ​​naapureihinsa, palvella kirkossa ja osallistua pyhiin mysteereihin, vaan heidän on rukoussääntöä lukiessaan jätettävä pois sanat Herran rukouksesta: "ja anna meille anteeksi velkamme , niin kuin me annamme anteeksi velallisillemme." jotta emme olisi valehtelijoita Jumalan edessä. Tämän kiellon myötä munkki erotetaan tilapäisesti rukoilevasta ja eukaristisesta yhteydestä kirkon kanssa, kunnes hän saa sovinnon veljensä kanssa.

Se, joka rukoilee niiden puolesta, jotka usein johtavat hänet vihan kiusaukseen, saa merkittävää apua. Tällaisen rukouksen ansiosta sydämeen juurrutetaan sävyisyyden ja rakkauden tunne äskettäin vihattuja ihmisiä kohtaan. Mutta ennen kaikkea tulee rukoilla sävyisyyden myöntämistä ja vihan, koston, katkeruuden ja vihan hengen karkottamista.

Yksi yleisimmistä synneistä on epäilemättä lähimmäisen tuomitseminen. Monet eivät edes tajua tehneensä lukemattomia kertoja syntiä, ja jos tekevätkin, he uskovat tämän ilmiön olevan niin laajalle levinnyt ja tavallinen, ettei se ansaitse edes mainintaa tunnustuksessa. Itse asiassa tämä synti on monien muiden syntisten tapojen alku ja juuri.

Ensinnäkin tämä synti liittyy läheiseen ylpeyden intohimoon. Tuomitessaan toisten puutteet (todelliset tai näennäiset) ihminen kuvittelee olevansa parempi, puhtaampi, hurskaampi, rehellisempi tai älykkäämpi kuin toinen. Abba Jesajan sanat on osoitettu sellaisille ihmisille: "Jolla on puhdas sydän, se pitää kaikkia ihmisiä puhtaina, mutta jolla on intohioiden saastuttama sydän, se ei pidä ketään puhtaana, vaan luulee kaikkien olevan hänen kaltaisiaan" ("The Spiritual Flower Garden" ”).

Ne, jotka tuomitsevat, unohtavat, että Vapahtaja itse on käskenyt: "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi, sillä sillä tuomiolla, jolla tuomitset, teidät tuomitaan; ja sillä mitalla, jolla käytätte, se mitataan sinulle. Ja miksi katsotte veljesi silmän pisteessä, mutta säteen kohdalla, etkö tunne sitä silmässäsi?" (Matt. 7:1-3). "Älkäämme enää tuomitko toisiamme, vaan pikemminkin tuomitko, kuinka et anna veljellesi mitään mahdollisuutta kompastua tai kiusaukseen" (Room. 14:13), opettaa St. Apostoli Paavali. Ei ole yhden ihmisen tekemää syntiä, jota kukaan muu ei voisi tehdä. Ja jos näet jonkun toisen epäpuhtauden, se tarkoittaa, että se on jo tunkeutunut sinuun, sillä viattomat vauvat eivät huomaa aikuisten turmeltumista ja säilyttävät siten siveytensä. Siksi tuomitsevan, vaikka hän olisi oikeassa, täytyy rehellisesti myöntää itselleen: eikö hän ole tehnyt samaa syntiä?

Arviomme ei ole koskaan puolueeton, koska useimmiten se perustuu satunnaiseen vaikutelmaan tai se tapahtuu henkilökohtaisen katkeruuden, ärsytyksen, vihan tai satunnaisen "mielialan" vaikutuksen alaisena.

Jos kristitty on kuullut rakkaansa sopimattomasta teosta, hänen on ennen suuttumisten ja tuomitsemistaan ​​toimittava Jeesuksen, Sirakin pojan sanan mukaan: "Kielen hillitsevä saa elää rauhassa, ja se, joka vihaa puhelias vähentää pahuutta. Älä koskaan toista sanaa, niin sinulla ei ole mitään." kieltäytyy... Kysy ystävältäsi, ehkä hän ei tehnyt niin; ja jos hän teki, älä tee sitä etukäteen. Kysy ystävä, ehkä hän ei sanonut niin; ja jos sanoi, älkää toistako sitä. Kysy ystävältäsi, sillä panettelua tapahtuu usein. Älä usko jokaista sanaa. Jotkut tekevät syntiä sanoillaan, mutta eivät sydämestä; ja kuka ei ole tehnyt syntiä kielellään? Kysy lähimmäiseltäsi ennen kuin uhkailet häntä ja anna sija Korkeimman laille" (Sir. 19, 6-8; 13 -19).

Epätoivon synti useimmiten johtuu liiallisesta huolestuttamisesta itseensä, omiin kokemuksiinsa, epäonnistumisistaan ​​ja sen seurauksena rakkauden hiipumisesta toisia kohtaan, välinpitämättömyydestä toisten kärsimyksiä kohtaan, kyvyttömyydestä iloita toisten iloista, kateudesta. Hengellisen elämämme ja voimamme perusta ja juuri on rakkaus Kristusta kohtaan, ja sitä meidän tulee kasvattaa ja viljellä itsessämme. Katsoa Hänen kuvaansa, selventää ja syventää sitä itsessään, elää ajatellen Häntä, ei pikkuhiljaa turhia onnistumisiaan ja epäonnistumisiaan, antaa sydämensä Hänelle – tämä on kristityn elämää. Ja sitten hiljaisuus ja rauha, josta St. puhuu, hallitsee sydämiämme. Iisak syyrialainen: "Tee rauha itsesi kanssa, niin taivas ja maa tekevät rauhan kanssasi."

Ei ehkä ole yleisempää syntiä kuin valehdella. Tähän paheluokkaan tulisi kuulua myös lupausten pitämättä jättäminen, juorut Ja turhaa puhetta. Tämä synti on tunkeutunut niin syvälle nyky-ihmisen tietoisuuteen, juurtunut niin syvälle sieluihin, että ihmiset eivät edes ajattele, että kaikenlainen valhe, epärehellisyys, tekopyhyys, liioittelua, kerskaileminen on vakavan synnin ilmentymä, Saatanaa - isää - palveleva. valheista. Apostoli Johanneksen mukaan "ei kukaan, joka on omistautunut kauhistukselle ja valheelle, pääse taivaalliseen Jerusalemiin" (Ilm. 21:27). Herramme sanoi itsestään: "Minä olen tie ja totuus ja elämä" (Joh. 14:6), ja siksi voit tulla Hänen luokseen vain vaeltamalla vanhurskauden polkua. Vain totuus tekee ihmisistä vapaita.

Valhe voi ilmetä täysin häpeämättömästi, avoimesti, kaikessa saatanallisessa kauhistuksessaan, muuttuen sellaisissa tapauksissa ihmisen toiseksi luonteeksi, hänen kasvoilleen kiinnitetyksi pysyväksi naamioksi. Hän tottuu niin valehtelemiseen, ettei voi ilmaista ajatuksiaan muuten kuin pukemalla ne sanoiksi, jotka eivät ilmeisesti vastaa niitä, jolloin se ei selventä, vaan hämärtää totuutta. Valheet hiipivät huomaamattomasti ihmisen sieluun lapsuudesta asti: usein, koska emme halua nähdä ketään, pyydämme läheisiämme kertomaan tulevalle, että emme ole kotona; Sen sijaan, että kieltäytyisimme suoraan osallistumasta mihinkään meille epämiellyttävään toimintaan, teeskentelemme olevamme sairaita ja kiireisiä jostain muusta. Sellaiset "jokapäiväiset" valheet, näennäisen viattomat liioittelut, petokseen perustuvat vitsit turmelevat vähitellen ihmisen, jolloin hän voi myöhemmin tehdä sopimuksia omantunnon kanssa omaksi hyödykseen.

Aivan kuten paholaisesta ei voi tulla mitään muuta kuin pahaa ja tuhoa sielulle, niin valheista - hänen aivolapsensa - ei voi tulla mitään muuta kuin turmeleva, saatanallinen, antikristillinen pahan henki. Ei ole olemassa "pelastavaa valhetta" tai "oikeutettua"; nämä lauseet itsessään ovat jumalanpilkkaa, sillä vain Totuus, meidän Herramme Jeesus Kristus, pelastaa ja vanhurskauttaa meidät.

Yhtä yleistä kuin valheet on synti. turha puhe, toisin sanoen jumalallisen puhelahjan tyhjää, epähengellistä käyttöä. Tämä sisältää myös juorut ja huhujen uudelleenkertomisen.

Usein ihmiset viettävät aikaa tyhjiin, hyödyttömiin keskusteluihin, joiden sisältö unohtuu välittömästi, sen sijaan, että puhuttaisiin uskosta ilman kärsivän kanssa, etsitään Jumalaa, käydään sairaiden luona, autetaan yksinäisiä, rukoillaan, lohdutetaan loukkaantuneita, puhutaan lasten kanssa. tai lapsenlapsia, ohjaa heitä sanoin ja henkilökohtaisella esimerkillä henkisellä polulla.

Copyright © 2006-2016 Kirjasto "Chalcedon"
Sivuston materiaalia käytettäessä tarvitaan linkki osoitteeseen.

Kaikki ihmiset, edes kirkossa kastetut, eivät tunnusta säännöllisesti. Useimmiten tämän estää hankaluuden tunne, hämmennys tai ylpeys pysäyttää jonkun. Monet, jotka eivät ole tottuneet tunnustamaan varhaisesta iästä lähtien, lykkäävät kypsemmällä iällä jatkuvasti hetkeä, jolloin heidän on kerrottava synneistään ensimmäistä kertaa. Joka vuosi on yhä vaikeampaa päättää mennä tunnustamaan. Jotta voit poistaa taakan sielustasi, alkaa puhua Jumalan kanssa ja katua vilpittömästi syntejäsi, sinun tulee oppia tunnustamaan oikein. Tunnustukseen meneminen auttaa sinua varmasti: tunnet itse, kuinka sielusi kirkastuu.

Tunnustus on yksi kristillisen kirkon merkittävimmistä riiteistä. Kyky ymmärtää syntinsä ja kertoa niistä Jumalalle, katua tekojaan on uskovalle erittäin tärkeää.

Mitä tunnustus on meille?
Ensinnäkin on tärkeää ymmärtää tunnustuksen olemus, sen rooli elämässämme.

1. Keskustelu Jumalan kanssa. Voit tunnustaa kotona, ikonin edessä, upotettuna rukoukseen. Kirkossa käymisellä tunnustuksella on kuitenkin erityinen merkitys. Siellä puhut Jumalan kanssa hänen temppelissään, ja papista tulee oppaasi. Huomaa: et kerro synneistäsi kuolevaiselle ihmiselle, vaan itse Jumalalle. Pappi saa voimaa Jumalalta, hän voi antaa sinulle hyödyllisiä neuvoja, selittää sinulle tekojesi syyt ja auttaa sinua voittamaan väärinkäsitykset. Papilla on oikeus vapauttaa sinut synneistäsi asettamalla epitrakelion päähäsi.
   
2. Ylpeyden nöyryys. Kun kerrot vilpittömästi papille synneistäsi, nöyrryt ylpeytesi. Tunnustaminen on erittäin tärkeää, siinä ei ole mitään häpeällistä tai epämukavaa. Tunnustuksen sakramentti on suunniteltu niin, että voit puhdistaa sielusi, tunnistaa syntisi ja katua niitä. Tämä on mahdollista vain, jos todella avaat sielusi kirkossa, kerrot papille kaiken salaamatta, piilottamatta tai minimoimatta mitään.
   
3. Katumus. Sinun ei pitäisi ajatella, että syntien tunnustaminen on huonoa. Ihminen on luonnostaan ​​syntinen, maan päällä ei ole täysin vanhurskaita ihmisiä. Mutta sinulla on voimaa tulla paremmaksi. Omien virheiden ja harhaluulojen, pahojen tekojen tunnustaminen, syvä katuminen tehdyistä synneistä on välttämätöntä jokaiselle ihmiselle jatkokehityksen ja itsensä kehittämiseksi.
   

Valmistautuminen tunnustukseen
Oikealla valmistautumisella tunnustukseen on valtava rooli. Sinun tulee virittyä kommunikoidaksesi Jumalan kanssa, käydä vilpitöntä keskustelua papin kanssa. Valmistaudu sisäisesti ja ulkoisesti, varaa tiettyjä hetkiä.

1. Keskity. Istu kotona rauhallisessa ympäristössä. Yritä saada ajatus siitä, että olet aikeissa kommunikoida Jumalan kanssa hänen temppelissään. Valmistaudut vastuulliseen tehtävään elämässäsi. Älä häiritse mitään.
   
2. Rukoilla. Voit lukea rukouksia saadaksesi rippitunnelman. Lue Johannes Chrysostomin rukoukset.
   
3. Muista syntisi. Aloita kuoleman synneistä. Ehkä olet tehnyt syntiä vihan, ylpeyden tai rakkauden kautta. Huomaa, että abortti kirkossa katsotaan murhaksi. Tällainen synti on syytä huomata ensin.
   
4. Valmistaudu tunnustukseen. On tärkeää muistaa kuvia synneistäsi muistissasi ja katua syntejäsi vilpittömästi. Kirkon ministerit suosittelevat pitkän aikaa valmistautumaan tunnustamaan. On hyvä, jos rukoilet paljon, paastoat jonkin aikaa ja muistat syntisi yksinäisyydessä.
   
5. Kirjoita syntisi ylös. Ota tyhjä paperiarkki ja luettele sille syntisi. Näin sinun on helpompi muistaa kaikki tunnustuksen aikana. On erityisen tärkeää käyttää tällaista paperia ensimmäisessä, yleisessä tunnustuksessa, kun on tarpeen puhua koko elämäsi aikana tehdyistä synneistä.
   
6. Kiinnitä huomiota ulkonäköösi. Naisen tulee käyttää polvien alapuolella olevaa hametta ja suljettua takkia. Sinun täytyy sitoa huivi pään ympärille. On tärkeää pidättäytyä käyttämästä kosmetiikkaa. Et voi maalata huuliasi, koska sinun on kunnioitettava ristiä. Miesten ei pidä käyttää shortseja, vaikka ulkona olisi kuuma. On parempi peittää vartalo vaatteilla.
   

1. Yleinen tunnustus. Ensin voit osallistua yleiseen tunnustukseen. Kaikki tulevat sinne, ja pappi luettelee tällaisen tunnustuksen aikana kaikki synnit, joita ihmiset tekevät useimmiten. Ehkä olet unohtanut osan synneistäsi: yleinen tunnustus auttaa sinua muistamaan sen.
   
2. Vilpitön parannus. Tarvitset vilpitöntä parannusta synneistäsi. Muista, että tunnustuksen ydin ei ole tehtyjen syntien kuiva luettelo. Jumala tietää jo sinun virheesi ja syntisi. Ensinnäkin tarvitset tunnustusta: se auttaa sinua katumaan virheitäsi, ymmärtämään syntisi ja olemaan tekemättä niitä tulevaisuudessa. Vain tulemalla tunnustamaan syvästi katumuksella voit puhdistaa sielusi ja saada anteeksiannon Herralta.
   
3. Ei kiirettä. Yksilöllisen tunnustuksen yhteydessä sinun on kerrottava kaikista synneistäsi ja tehtävä se vilpittömästi. Älä kiirehdi. Jos sinusta tuntuu, että et ole täysin katunut, on tärkeää pyytää pidennystä tunnustusaikaa.
   
4. Puhu synneistäsi yksityiskohtaisesti. Papit neuvovat olemaan rajoittumatta yksinkertaiseen nimiluetteloon: "ylpeys", "kateus" jne. Kerro keskustelussa papin kanssa syitä, jotka saivat sinut tekemään syntiä, kerro konkreettisista tapauksista, kuvaile tilanteita. Silloin kirkon pappi pystyy ymmärtämään ajatuksesi, syntisi olemuksen ja voi antaa sinulle korvaamattomia neuvoja. Saatuaan papilta ohjeita, jotka auttavat sinua taistelemaan syntisyyttä vastaan, alat rakentaa elämääsi eri tavalla.
   
5. Älä katso luettavaa. Sinun ei pitäisi lukea syntiluetteloa paperista tai yksinkertaisesti antaa paperia papille. Tällä neutraloi koko tunnustussakramentin. Tunnustuksessa voit todella tulla puhtaammaksi, päästä lähemmäksi Jumalaa ja saada syntien anteeksiantamus. Tätä varten sinun on ymmärrettävä synnin olemus, tehtävä vilpittömästi parannus ja noudatettava papin neuvoja. Paperinpala tarvitaan vain, jotta et unohda kertoa joistakin synneistäsi ja voit tunnustaa oikein.
   
6. Analyysi ja itsensä kehittäminen. Tunnustaessasi sinun on analysoitava täysin elämäsi, henkinen maailmasi, otettava huomioon paitsi tekosi, myös taipumuksesi ja ajatuksesi. Teet eräänlaista työtä virheiden parissa puhdistaaksesi sielusi tehdyistä synneistä, poistamalla niiden taakan siitä ja estääksesi uusia syntejä.
   
7. Täysi tunnustus. Kerro papille kaikki synneistäsi, jättäen ylpeytesi syrjään. Pelon tunnustaa synti, edes häpeällinen, ei pitäisi estää sinua. Et voi piilottaa syntejäsi tunnustuksen aikana.
   
8. Usko anteeksiantoon. Tunnustuksen aikana on tärkeää katua vilpittömästi ja uskoa lujasti Kaikkivaltiaan anteeksiantoon.
   
9. Käy tunnustuksissa säännöllisesti. Kerran yleiseen tunnustukseen meneminen uskomalla, että sinun ei pitäisi tunnustaa usein, on virheellinen kanta. Valitettavasti olemme kaikki syntisiä. Tunnustus tukee uskovassa hänen valonhaluaan, katumusta ja tarjoaa tien oikaisuun.
   

Harvat ihmiset tietävät, kuinka tunnustaa oikein ja mitä sanoa papille. Kerron sinulle ja annan sinulle esimerkin parannuksen puheesta, jotta seremonia on sinulle mahdollisimman mukava ja voit saada siunauksen. On pelottavaa ottaa tämä askel vasta ensimmäistä kertaa. Kun olet kokenut rituaalin täyden pyhän voiman, epäilykset katoavat ja usko Jumalaan vahvistuu.

Mitä on tunnustus?

Melkein kaikki ihmiset ovat kuulleet tunnustuksesta, mutta vain harvat tietävät, kuinka kirkossa pitää tunnustaa oikein ja mitä sanoa papille, sekä tämän pyhän riitin sisältämän syvän merkityksen.

Tunnustuksen tarkoitus on puhdistaa sielu, mutta samalla se on myös testi sille. Se auttaa ihmistä poistamaan syntiensä taakan, vastaanottamaan anteeksiannon ja näyttäytymään Jumalan edessä täysin puhtaana: ajatuksissa, teoissa, sielussa. Rippi on myös erinomainen uskonnollinen apuväline niille, jotka haluavat voittaa sisäiset epäilykset, oppia kuulemaan intuitiota ja katumaan väärintekojaan.

On tärkeää tietää, että jos henkilö on tehnyt vakavia syntejä, pappi voi määrätä hänelle rangaistuksen - parannuksen. Se voi sisältää pitkiä, ikäviä rukouksia, tiukkaa jälkihoitoa tai pidättymistä kaikesta maallisesta. Rangaistus tulee hyväksyä nöyrästi ja ymmärtää, että se auttaa sieluasi puhdistautumaan.

Tiedetään, että kaikki Jumalan käskyjen rikkomukset vaikuttavat negatiivisesti sekä ihmisen fyysiseen terveyteen että hänen sielunsa tilaan. Juuri tästä syystä parannusta tarvitaan – saadakseen tarvittavan voiman vastustaa kiusauksia ja lopettaa synnin tekeminen.

Ennen tunnustamista on suositeltavaa tehdä luettelo synneistäsi etukäteen, kuvata ne kirkon kanonien mukaisesti ja valmistautua keskusteluun papin kanssa.

Mitä sanoa papille tunnustuksessa: esimerkki

Sinun pitäisi tietää, että sielusi vuodattaminen papille ja syntienne katuminen kaikissa yksityiskohdissa ei ole ollenkaan välttämätöntä ja jopa ei-toivottavaa. Katso vain tätä syntiluetteloa ja kirjoita ylös, mikä on tyypillistä sinulle.

On seitsemän kuolemansyntiä, joista on tehtävä parannus:

1. Kadehtivat muiden ihmisten onnistumisia ja saavutuksia, etuja.
2. Turhamaisuus, joka ilmenee itsekkyytenä, narsismina, paisuneena itsetunnona ja narsismina.
3. Epätoivo, joka samaistuu myös sellaisiin käsitteisiin kuin masennus, apatia, laiskuus ja epätoivo, uskon puute omaan voimaan.
4. Rakkaus rahaan, jota kutsumme nykykielellä ahneudeksi, niukkaksi, vain aineellisiin hyödykkeisiin kiinnittymiseksi. Kun henkilö asettaa tavoitteita, jotka tähtäävät vain rikastumiseen, mutta ei omista minuuttiakaan aikaa henkiseen kehitykseen.
5. Viha kohdistettu ihmisiin. Tämä sisältää myös kaikki raivon, ärtymyksen, kostonhalun ja vihan ilmentymät.
6. Haureus on kumppanisi pettämistä, seksikumppanien toistuvaa vaihtoa, uskottomuutta rakastajallesi ajatuksissa, sanoissa tai teoissa (ei vain fyysinen teko).
7. Ahmatti, ahmatti, liiallinen rakkaus ruokaan ja ruuan rajoitusten puuttuminen.

Ei ole turhaa, että näitä syntejä kutsutaan "kuolevaisiksi" - ne johtavat, jos eivät ihmisen fyysisen ruumiin kuolemaan, niin hänen sielunsa kuolemaan. Jatkuvasti, päivä toisensa jälkeen näitä syntejä tehdessään ihminen siirtyy yhä kauemmaksi Jumalasta. Hän lakkaa tuntemasta suojaa ja tukea.

Vain vilpitön parannus tunnustuksessa auttaa sinua puhdistamaan itsesi kaikesta tästä. On syytä ymmärtää, ettemme kaikki ole ilman syntiä. Eikä sinun tarvitse moittia itseäsi, jos tunnistat itsesi tästä listasta. Vain Jumala ei tee virheitä, eikä tavallinen ihminen aina pysty vastustamaan kiusauksia ja houkutuksia eikä päästää pahaa ruumiiseensa ja sieluunsa. Varsinkin jos hänen elämässään on jokin vaikea aika.

Esimerkki siitä, mitä voit sanoa, on: "Voi Jumala, olen tehnyt syntiä sinua vastaan." Ja sitten luettele synnit aiemmin laaditun luettelon mukaan. Esimerkiksi: "Tein aviorikoksen, olin ahne äitini kanssa, olen jatkuvasti vihainen vaimolleni." Täydennä katumuksenne lauseella: "Minä kadun, Jumala, pelasta ja armahda minua, syntistä."

Kun pappi kuuntelee sinua, hän voi antaa neuvoja ja auttaa sinua ymmärtämään, kuinka sinun tulee toimia tietyssä tilanteessa Jumalan käskyjen mukaisesti

Sinun voi olla hyvin vaikeaa tunnustaa tekemäsi syntit. Raskauden tunne, masennus, kyhmy kurkussa, kyyneleet - mikä tahansa reaktio on täysin normaalia. Yritä voittaa itsesi ja kerro kaikki. Isä ei koskaan tuomitse sinua, koska hän on opas sinulta Jumalan luo, eikä hänellä yksinkertaisesti ole oikeutta tehdä arvoarvioita.

Katso koulutusvideo siitä, mitä sanoja aloittaa papille tunnustaminen:

Kuinka valmistautua tunnustukseen

On parempi valmistautua pyhään seremoniaan etukäteen, jotta kaikki sujuu sujuvasti. Valitse muutama päivä etukäteen kirkko, johon menet, tutustu sen aukioloaikoihin, katso mihin aikaan tunnustukset pidetään. Useimmiten aikataulu osoittaa tätä varten viikonloput tai vapaapäivät.

Temppelissä on usein paljon ihmisiä tähän aikaan, eivätkä kaikki voi avata sydäntään julkisesti. Tässä tapauksessa sinun tulee ottaa suoraan yhteyttä pappiin ja pyytää häntä varaamaan sinulle aika, jolloin voit olla yksin.

Ennen tunnustusta lue parannuksen kaanoni, joka saa sinut oikeaan tilaan ja vapauttaa ajatuksesi kaikesta tarpeettomasta. Kirjoita myös syntiluettelo erilliselle paperille etukäteen, jotta et unohda mitään innostuneena tunnustuspäivänä.

Seitsemän kuolemansynnin lisäksi luettelo voi sisältää:

• "Naisten synnit": kieltäytyminen kommunikoimasta Jumalan kanssa, rukousten lukeminen "automaattisesti" ilman sielua, seksi miesten kanssa ennen avioliittoa, negatiiviset tunteet ajatuksissa, vetoomukset taikuriin, ennustajiin ja psyykkeihin, usko enteisiin ja taikauskoihin, pelko vanhuus, abortti, provosoiva pukeutuminen, alkoholi- tai huumeriippuvuus, kieltäytyminen auttamasta apua tarvitsevia.
• "Miehen synnit": Jumalalle osoitetut vihaiset sanat, uskon puute Jumalaan, itseensä, muihin, ylivoiman tunne heikkoihin nähden, sarkasmi ja pilkka, asepalveluksen kiertäminen, muihin ihmisiin kohdistuva (moraalinen ja fyysinen) väkivalta, valheet ja panettelu, antautuneet kiusaukset ja viettelyt, muiden ihmisten omaisuuden varastaminen, töykeys, röyhkeys, ahneus, halveksunnan tunne.

Miksi on niin tärkeää tunnustaa? Puhdistamme kehomme säännöllisesti lialta, mutta unohdamme täysin, että se tarttuu sieluumme joka päivä. Puhdistettuamme sielumme me emme vain saa Jumalan anteeksiantoa, vaan myös tulemme puhtaammiksi, rauhallisemmiksi, rentoutuneemmiksi, täynnä voimaa ja energiaa.

Jokainen uskova tietää, että tunnustus on yksi kristillisen kirkon tärkeimmistä ja merkittävimmistä riiteistä. Kyky ensin ymmärtää kaikki syntisi, vilpittömästi katua niitä ja paljastaa itsesi täysin Jumalalle tunnustuksen kautta on erittäin tärkeä vaihe hengellisessä kehityksessä ja itsensä kehittämisessä jokaiselle uskovalle.

Mutta valitettavasti kaikki, edes kirkossa kastetut syvästi uskonnolliset henkilöt, eivät käy säännöllisesti tunnustamassa. Useimmissa tapauksissa tämän estää hämmennyksen ja hankaluuden tunne, joitain pysäyttää ylpeys.

Kaikki aikuiset ja yli 7-vuotiaat lapset voivat tulla kirkkoon ja katua, alle tämän ikäiset lapset ehtoolliseen.

Nykyään monet aikuiset eivät ole tottuneet katumaan syntejään, joten he eivät voi päättää ottaa tätä askelta ja siirtää parannuksen päivää pitkäksi aikaa. Lisäksi mitä vanhemmaksi henkilö tulee, sitä vaikeampaa hänen on päättää ottaa tämä askel.

Usein ihmiset tulevat tunnustamaan ensimmäisen kerran ennen kastetta tai sitten, vuosia myöhemmin, he päättävät laillistaa avioliittonsa Herran edessä, ts. mennä naimisiin Ennen häitä pidetään yleensä yksilöllinen tunnustus, jonka jälkeen pappi sallii häiden tapahtuvan. Molempien tulevien puolisoiden on tehtävä parannus ennen häitä.

Poistaaksesi raskauden sielustasi, alkaa puhua Jumalan kanssa ja katua vilpittömästi kaikkea, mitä olet tehnyt, sinun on opittava käymään tunnustuksen läpi kirkossa, koska tämä rituaali on suoritettava tiettyjen sääntöjen mukaisesti. Ehtoollisen ja tunnustuksen tapahtumista voit selvittää kirkon työntekijöiltä sekä yleensä lähistöllä sijaitsevista kirkon kaupoista.

Millainen sen pitäisi olla?

Rippi on erityinen sakramentti, jonka aikana uskova kertoo vilpittömästi papin välityksellä Jumalalle kaikki syntinsä ja pyytää niiden anteeksiantoa sekä lupaa olla tekemättä sellaista enää koskaan elämässään. Jotta ihminen kokee, kuinka hänen sielunsa on puhdistettu, mikä saa hänet tuntemaan olonsa kevyeksi ja kevyeksi, on välttämätöntä ottaa keskustelu papiston kanssa erittäin vakavasti.

On tärkeää ymmärtää, että syntien anteeksisaamisen rituaali ei ole niiden yksitoikkoista luetteloimista ääneen, sillä Herra Jumala tietää jo kaiken niistä. Hän odottaa jotain täysin erilaista uskovalta! Hän odottaa häneltä vilpitöntä, vilpitöntä parannusta ja suurta halua puhdistautua, jotta se ei tekisi tätä uudelleen tulevaisuudessa. Vain sellaisilla tunteilla ja haluilla sinun tulee mennä kirkkoon.

« Miten tunnustus sujuu?"- tämä kysymys huolestuttaa kaikkia, jotka haluavat tunnustaa ensimmäistä kertaa.

Sakramentti tapahtuu tiettyjen sääntöjen mukaan:

• Jätä syrjään pelkosi ja häpeäsi tunnustaaksesi papille, että olet epätäydellinen ja syntinen henkilö;
• Rituaalin pääkomponentit ovat vilpittömät tunteet, katkera parannus ja usko Kaikkivaltiaan anteeksiantamiseen, joka varmasti kuulee sinut;
• On välttämätöntä katua syntejäsi säännöllisesti ja usein. Uskomus, että riittää, että tulet kerran kirkkoon, kerrot papille kaikesta kerralla ja älä koskaan palaa tänne enää, on pohjimmiltaan väärä;
• Rituaali on suoritettava vakavasti. Jos sieluasi häiritsee se, että päähän tulee huonoja ajatuksia tai olet syyllistynyt pieneen jokapäiväiseen loukkaukseen, voit katua näitä tekoja kotona rukouksissa ikonin edessä;
• Sinun ei tarvitse piilottaa syntejäsi, vaikka ne näyttävät sinusta hyvin kauheilta ja häpeällisiltä.

Tämän rituaalin aikana on välttämätöntä tunnustaa kaikki väärinteot, muuten teet uuden synnin - yrität piilottaa tekosi ja ajatuksesi Jumalalta ja pettää Hänet. Koska tunnustuksen ja ehtoollisen läpikäyminen on erittäin vastuullinen asia, sinun on valmistauduttava siihen huolellisesti ja mielekkäästi.

Valmistautuminen

Asianmukaisella valmistautumisella siihen on suuri merkitys siinä, kuinka onnistuneesti vapautusriitti tapahtuu. On tarpeen virittää kommunikointiin Kaikkivaltiaan kanssa, vilpittömään ja rehelliseen keskusteluun papiston kanssa. Valmistaudu sisäisesti ja ulkoisesti, mieti joka ikinen hetki.

Ennen kuin lähdet tunnustamaan, ole yksin kotona rauhallisessa ympäristössä. Keskity ja yritä ymmärtää ajatus, että sinun on pian kommunikoitava Jumalan kanssa seurakunnassa, hänen temppelissään. Sinun ei pitäisi häiritä sinua mikään ympärilläsi, koska valmistaudut tekemään hyvin tärkeän teon elämässäsi. Johannes Chrysostomosin rukoukset auttavat sinua saamaan oikean mielentilan ja valmistautumaan.

Muista kaikki syntisi ja rikkomuksesi, aloita kuolevaisista, muista sitten, teitkö syntiä vihalla, ylpeydellä tai rakkaudella, palauta muistisi syntien kuvat. Ministerit suosittelevat, että valmistaudut parannukseen pitkään ja huolellisesti, sinun täytyy rukoilla paljon, muistaa syntisi yksinäisyydessä ja on suositeltavaa paastota.

Jotta et unohda mitään ja et menetä syntiä, voit kirjoittaa kaiken ylös paperille. On erityisen tärkeää käyttää tällaista huijauslehteä ensimmäisessä avoimessa keskustelussasi papin kanssa.

Kun menet tunnustamaan, sinun on kiinnitettävä erityistä huomiota ulkonäköösi. Naisten tulee käyttää polvien alapuolella olevaa hametta ja takkia, jossa on peitetty olkapäät ja käsivarret, ja heidän on peitettävä päänsä huivilla.

Kosmetiikkaa on parempi välttää tänä päivänä, huulten maalaaminen on yleensä kiellettyä, koska sinun on kunnioitettava ristiä. Miehet eivät myöskään saa olla alasti, vaikka ulkona on kuuma, kirkkoon ei pidä mennä shortseissa ja t-paidassa.

Miten menee?

Ihmiset, jotka haluavat mennä tunnustamaan ensimmäistä kertaa, ovat huolissaan siitä, kuinka kaikki tapahtuu. Ortodoksisissa kirkoissa ja temppeleissä pidetään sekä yleiset tunnustukset, joihin kaikki voivat osallistua, että yksittäisiä keskusteluja seurakuntalaisten kanssa.

Yleisissä tunnustuksissa pappi vapauttaa kaikkien temppeliin tulevien uskovien synnit, samalla kun hän luettelee ne synnit ja rikkomukset, joita ihmiset tekevät useimmiten. Tämä tehdään ihmisten muistuttamiseksi synneistä, jotka he ovat saattaneet unohtaa.

Kun astut kirkkoon, sinun on mentävä puhujaan, paikkaan, jossa on jono tunnustamaan haluavia. Kun odotat vuoroasi, sinun täytyy rukoilla ja muistaa syntisi. Kun sinun vuorosi tulee, sinun tulee lähestyä pappia, joka kysyy nimeäsi, mistä haluat puhua ja mitä haluat katua.

Sinun on kerrottava kaikki sellaisena kuin se on, ilman hämmennystä ja salaamatta mitään, sinun on vastattava papin esittämiin kysymyksiin rehellisesti. On tärkeää muistaa, että vain sinä ja pappi tiedätte kaiken, mitä kerrotte.

Rippitunnin aikana pappi peittää henkilön pään osalla hänen vaatteitaan, jotka muistuttavat esiliinaa. Tämä on pakollinen osa rituaalia; tällä hetkellä pappi lukee rukouksen. Sen jälkeen hän antaa ohjeensa ja ehkä määrää katmuksen, eli rangaistuksen.

Vilpittömästi katuva saa syntinsä anteeksi ikuisesti. Seremonian päätyttyä sinun tulee ristiä itsesi ja suudella ristiä ja evankeliumia. Sitten sinun täytyy pyytää papilta siunausta. Kirkoissa tunnustus tapahtuu yleensä tiettyinä päivinä, joista sinun tulee tietää etukäteen.

Jokaisen uskovan on tärkeää tietää seuraavat asiat:.

Tämä luettelo on tarkoitettu ihmisille, jotka aloittavat kirkkoelämänsä ja haluavat tehdä parannuksen Jumalan edessä.

Kun valmistaudut tunnustukseen, kirjoita luettelosta synnit, jotka tuottavat omantunnon. Jos niitä on monia, sinun on aloitettava vakavimmista kuolevaisista.
Voit ottaa ehtoollisen vain papin siunauksella. KATSUUS JUMALAALLE ei tarkoita välinpitämätöntä pahojen tekojensa listaamista, vaan SYNTIMISEN VALITTAISTA TUOMIOTA JA PÄÄTÖS oikaista!

Luettelo synneistä tunnustamista varten

Minä (nimi) tein syntiä JUMALAN edessä:

• heikko usko (epäily Hänen olemassaolostaan).
• Minulla ei ole rakkautta enkä oikeaa pelkoa Jumalaa kohtaan, joten tunnustan ja otan ehtoollisen harvoin (mikä sai sieluni kivettyneeseen välinpitämättömyyteen Jumalaa kohtaan).
• Käyn harvoin kirkossa sunnuntaisin ja pyhäpäivinä (työ, kauppa, viihde näinä päivinä).
• En tiedä kuinka tehdä parannusta, en näe syntejä.
• En muista kuolemaa enkä valmistaudu ilmestymään Jumalan tuomiolle (Kuoleman muisto ja tuleva tuomio auttaa välttämään syntiä).

Syntiä tehnyt :

• EN Kiitä Jumalaa Hänen armostaan.
• Ei alistumalla Jumalan tahtoon (haluan kaiken olevan minun tavallani). Ylpeydestäni luotan itseeni ja ihmisiin, en Jumalaan. Menestyksen antaminen itsellesi eikä Jumalalle.
• Kärsimyksen pelko, kärsimättömyys suruja ja sairauksia kohtaan (Jumala sallii niiden puhdistaa sielun synnistä).
• Muriseminen elämän (kohtalon) ristillä, ihmisille.
• Pelkuruutta, epätoivoa, surua, Jumalan syyttämistä julmuudesta, pelastuksen epätoivosta, itsemurhan halusta (yrityksestä).

Syntiä tehnyt :

• Myöhästyminen ja kirkosta lähteminen aikaisin.
• Tarkkailemattomuus jumalanpalveluksen aikana (lukemiseen ja laulamiseen, puhumiseen, nauramiseen, torkkumiseen...). Kävelee turhaan temppelin ympäri, työnnetään ja on töykeä.
• Ylpeydestä hän jätti saarnan kritisoiden ja tuomitseen pappia.
• Naispuolisessa epäpuhtaudessa hän uskalsi koskettaa pyhäkköä.

Syntiä tehnyt :

• Laiskuudesta en lue aamu- ja iltarukouksia (kokonaan rukouskirjasta), lyhenän niitä. Rukoilen hajamielisesti.
• Hän rukoili pää paljaana, vihamielisesti lähimmäistänsä kohtaan. Huolimaton kuvaus ristinmerkistä itsestään. Ei ristin päällä.
• Kunnioittamattomalla kunnioituksella St. Kirkon ikonit ja pyhäinjäännökset.
• Rukouksen, evankeliumin, psalterin ja hengellisen kirjallisuuden lukemisen kustannuksella katsoin televisiota (Ne, jotka taistelevat Jumalaa vastaan ​​elokuvien kautta, opettavat ihmisiä rikkomaan Jumalan käskyä siveydestä ennen avioliittoa, aviorikosta, julmuutta, sadismia, vahingoittavat nuorten mielenterveyttä Heihin juurrutetaan "Harry Potter..." epäterveellinen kiinnostus taikuutta ja noituutta kohtaan, ja heidät vedetään hiljaa tuhoiseen kommunikointiin paholaisen kanssa. Mediassa tämä vääryys Jumalan edessä esitetään positiivisena, värillisenä ja romanttisella tavalla. Kristitty! Vältä syntiä ja pelasta itsesi ja lapsesi ikuisuudeksi!!! ).
• Pelkurimainen hiljaisuus, kun ihmiset pilkkasivat edessäni, häpeä mennä kasteelle ja tunnustaa Herraa ihmisten edessä (tämä on yksi Kristuksen luopumisen tyypeistä). Jumalanpilkkaa ja kaikkea pyhää.
• Kengät, joiden pohjassa on risti. Sanomalehtien käyttäminen jokapäiväisiin tarpeisiin... missä kirjoitetaan Jumalasta...
• Kutsutaan eläimiä ihmisten mukaan: "Vaska", "Mashka". Hän puhui Jumalasta ilman kunnioitusta ja nöyryyttä.

Syntiä tehnyt :

• uskaltanut lähestyä ehtoollista ilman asianmukaista valmistautumista (lukematta kaanoneja ja rukouksia, salaamatta ja vähättelemättä syntejä tunnustuksessa, vihollisuudessa, ilman paastoa ja kiitollisuuden rukouksia...).
• Hän ei viettänyt ehtoollisen päiviä pyhästi (rukouksessa, evankeliumia lukiessa..., vaan viihdytti, syö ylenpalttista, nukkui paljon, joutui puhumaan...).

Syntiä tehnyt :

• paaston rikkominen sekä keskiviikkona ja perjantaina (Paastoamalla näinä päivinä kunnioitamme Kristuksen kärsimystä).
• En (aina) rukoile ennen syömistä, työtä ja sen jälkeen (Syömisen ja työnteon jälkeen luetaan kiitollisuusrukous).
• Kylläisyyden tunne ruoassa ja juomassa, juopuminen.
• Salainen syöminen, herkku (makeisriippuvuus).
• Söi eläinten verta (verilukko...). (Jumalan kieltämä Leviticus 7,2627; 17, 1314, Apostolien teot 15, 2021,29). Paastopäivänä juhla (hautajais)pöytä oli vaatimaton.
• Hän muisteli vainajaa vodkalla (tämä on pakanuutta ja ei sovi kristinuskoon).

Syntiä tehnyt :

• turha puhe (tyhjä puhe elämän turhuudesta...).
• Likaista vitsejä kertomalla ja kuuntelemalla.
• Tuomitsemalla ihmisiä, pappeja ja munkkeja (mutta en näe syntejäni).
• Kuuntelemalla ja kertomalla uudelleen juoruja ja pilkkaavia vitsejä (Jumalasta, kirkosta ja papistosta). (Tällä tavalla kiusaus kylvettiin MINUN kauttani, ja Jumalan nimeä pilkkattiin ihmisten keskuudessa.)
• Jumalan nimen muistaminen turhaan (turhaan, tyhjissä keskusteluissa, vitseissä).
• Valheet, petos, Jumalalle (ihmisille) annettujen lupausten täyttämättä jättäminen.
• Röyhkeä kielenkäyttö, kiroilu (tämä on jumalanpilkkaa Jumalaäidiä vastaan), kiroilu, jossa mainitaan pahoja henkiä (keskusteluissa kutsutut pahat demonit vahingoittavat meitä).
• Panjaa, levittää huonoja huhuja ja juoruja, paljastaa toisten syntejä ja heikkouksia.
• Kuuntelin panettelua ilolla ja suostumuksella.
• Ylpeydestä hän nöyryytti naapureitaan pilkauksella (jigillä), typerillä vitseillä... Kohtuuttomalla naurulla, naurulla. Hän nauroi kerjäläisille, raajareille, toisten onnettomuuksille... Jumalaa vastaan, väärä vala, väärä todistus oikeudessa, rikollisten vapauttaminen ja viattomien tuomitseminen.

Syntiä tehnyt :

• laiskuus, ei halua työskennellä (eläminen vanhempien kustannuksella), ruumiillisen rauhan etsiminen, laiskuus sängyssä, halu nauttia syntisestä ja ylellisestä elämästä.
• Tupakointi (Amerikan intiaanien keskuudessa tupakointitupakan rituaalinen merkitys oli demonisten henkien palvominen. Tupakoiva kristitty on Jumalan petturi, demonin palvoja ja itsemurha on haitallista terveydelle). Huumeiden käyttö.
• Pop- ja rock-musiikin kuuntelu (inhimillisten intohioiden laulaminen, herättää alhaisia ​​tunteita).
• Peliriippuvuus ja viihde (kortit, dominot, tietokonepelit, TV, elokuvateatterit, diskot, kahvilat, baarit, ravintolat, kasinot...). (Korttien jumalaton symboliikka pelatessaan tai ennustaessaan onnea on tarkoitettu pilkkaamaan jumalanpilkkaa Kristuksen Vapahtajan kärsimystä. Ja pelit tuhoavat lasten psyyken. Ampumalla ja tappamalla heistä tulee aggressiivisia, alttiita julmuudelle ja sadismille. kaikki seuraukset vanhemmille).

Syntiä tehnyt :

• turmeli sielunsa lukemalla ja katsomalla (kirjoissa, aikakauslehdissä, elokuvissa...) eroottista häpeämättömyyttä, sadismia, säädyttömiä pelejä (paheiden turmeltunut henkilö heijastaa demonin, ei jumalan ominaisuuksia), tanssia, hän itse tanssi ), ( Ne johtivat Johannes Kastajan marttyyrikuolemaan, jonka jälkeen tanssit kristityille pilkkasivat profeetan muistoa).
• Nauti tuhlaajaunelmista ja menneiden syntien muistamisesta. Ei poistamalla itsesi syntisistä kohtaamisista ja kiusauksista.
• Himoiset näkemykset ja vapaudet (säädyttömyys, halaukset, suudelmat, epäpuhtaat kehon kosketukset) toista sukupuolta olevien kanssa.
• Haureus (seksuaaliyhteys ennen avioliittoa). Tuhlaajapoikaperversiot (käsityö, asennot).
• Sodomian synnit (homoseksuaalisuus, lesbolaisuus, eläimellisyys, insesti (haureus sukulaisten kanssa).

Hän johti miehet kiusaukseen, hän pukeutui häpeämättömästi lyhyisiin hameisiin ja SLICESIIN, housuihin, shortseihin, tiukasti istuviin ja läpinäkyviin vaatteisiin (tämä rikkoi Jumalan käskyä naisen ulkonäöstä. Hänen on pukeuduttava kauniisti, mutta kristillisen häpeän ja omatunto.

Kristityn naisen tulee olla Jumalan kuva, ei Jumalaa vastaan ​​taisteleva, hiukset leikattu ja alasti, maalattu uudelleen, kynsissä oleva tassu ihmiskäden sijaan, Saatanan kuva) leikkasi hiuksensa, värjäsi hiuksensa. Tässä muodossa, kunnioittamatta pyhäkköä, hän uskalsi astua sisään Jumalan temppeliin.

Osallistuminen "kauneus"kilpailuihin, muotimalleihin, naamiaisiin (malanka, vuohenajo, Halloween...) sekä tansseihin tuhlaajatoimintaan.

Hän oli säädytön eleissään, kehon liikkeissään ja kävelyssä.

Uinti, auringonotto ja alastomuus toista sukupuolta olevien henkilöiden läsnäollessa (kristillisen siveyden vastaisesti).

Kiusaus tehdä syntiä. Kehosi myynti, parittaja, tilojen vuokraaminen haureutta varten.

Voit auttaa sivustoa parantamaan

Syntiä tehnyt :

• aviorikos (petos avioliitossa).
• Ei naimisissa. Himoinen hillittömyys aviosuhteissa (paaston aikana, sunnuntaisin, pyhäpäivinä, raskauden aikana, naisen epäpuhtauden päivinä).
• Perversiot avioelämässä (asennot, suullinen, anaalinen haureus).
• Haluten elää omaksi ilokseen ja välttäen elämän vaikeuksia, hän suojautui lasten raskaaksi tulemiselta.
• "ehkäisyvälineiden" käyttö (kierukat ja pillerit eivät estä hedelmöitystä, mutta tappavat lapsen varhaisessa vaiheessa). Tappoi lapsensa (abortit).
• Toisten neuvominen (pakottaminen) aborttiin (miehet hiljaisella suostumuksella tai vaimonsa pakottaminen... aborttiin ovat myös lapsimurhaajia. Abortin suorittavat lääkärit ovat murhaajia ja avustajat rikoskumppaneita).

Syntiä tehnyt :

• Hän tuhosi lasten sielut valmistaen heidät vain maalliseen elämään (hän ​​ei opettanut heille Jumalasta ja uskosta, ei juurruttanut heihin rakkautta kirkkoon ja kotirukoukseen, paastoon, nöyryyteen, kuuliaisuuteen.
• Ei kehittynyt velvollisuuden, kunnian, vastuuntuntoa...
• En katsonut, mitä he tekevät, mitä he lukevat, kenen kanssa he ovat ystäviä, miten he käyttäytyvät).
• Rangaistivat heitä liian ankarasti (vihan purkaminen, oikaisematta jättäminen, nimittäminen, kiroaminen).
• Hän vietteli lapsia synneillään (läheiset suhteet heidän edessään, kiroilu, ruma kielenkäyttö, moraalittomien televisio-ohjelmien katselu).

Syntiä tehnyt :

• yhteinen rukous tai siirtyminen skismaan (Kiovan patriarkaatti, UAOC, vanhauskoiset...), liitto, lahko. (Rukous skismaatikoiden ja harhaoppisten kanssa johtaa kirkosta erottamiseen: 10, 65, Apostolic Canons).
• Taikausko (usko unelmiin, enteisiin...).
• Vetous meedioihin, "isoäideihin" (vahan kaataminen, munien heiluminen, pelon tyhjentäminen...).
• Hän häpäisi itsensä virtsaterapialla (satanistien rituaaleissa virtsan ja ulosteen käytöllä on jumalanpilkkaa. Sellainen "kohtelu" on alhaista häpäisyä ja kristittyjen pirullista pilkkaa), velhojen "sanoman" käyttämisellä. ... Ennustaminen korteilla, ennustaminen (mihin?). Pelkäsin velhoja enemmän kuin Jumalaa. Koodaus (mistä?).

Voit auttaa sivustoa parantamaan

Intohimo itämaisiin uskontoihin, okkultismiin, satanismiin (täsmennä mitä). Osallistumalla sektanttisiin, okkulttisiin... kokouksiin.

Jooga, meditaatio, dousing Ivanovin mukaan (ei tuomita itse huuhtelua, vaan Ivanovin opetus, joka johtaa hänen ja luonnon, ei Jumalan palvontaan). Itämaiset kamppailulajit (pahan hengen, opettajien palvominen ja okkulttiset opetukset "sisäisten kykyjen" paljastamisesta johtaa kommunikointiin demonien kanssa, riivaamiseen...).

Kirkon kieltämän okkulttisen kirjallisuuden lukeminen ja säilyttäminen: taikuutta, kädestävyyttä, horoskoopit, unelmakirjoja, Nostradamuksen ennustuksia, itäisten uskontojen kirjallisuutta, Blavatskyn ja Roerikkien opetuksia, Lazarevin "Karman diagnostiikka", Andrejevin "Maailman ruusu" ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Ortodoksinen kirkko varoittaa, että näiden ja muiden okkulttisten kirjoittajien kirjoituksissa ei ole mitään yhteistä Vapahtajan Kristuksen opetusten kanssa. Ihminen okkultismin kautta syvään vuorovaikutukseen demonien kanssa luopuu Jumalasta ja tuhoaa sielunsa ja mielenterveyden häiriöt saa oikeutetun koston demonien kanssa flirttailusta ylpeydestä ja ylimielisyydestä).

Pakottamalla (neuvomalla) muita ottamaan yhteyttä heihin ja tekemään niin.

Syntiä tehnyt :

• varkaus, pyhäinhäväistys (kirkon omaisuuden varkaus).
• Rakkaus rahaan (riippuvuus rahasta ja varallisuudesta).
• Velkojen (palkkojen) maksamatta jättäminen.
• Ahneus, almujen niukkaus ja hengellisten kirjojen ostaminen... (ja kulutan avokätisesti oikkuihin ja viihteeseen).
• Oman edun tavoittelu (toisen omaisuuden käyttö, jonkun muun kustannuksella eläminen...). Hän halusi rikastua ja antoi rahaa korolla.
• Kauppa vodkalla, savukkeilla, huumeilla, ehkäisyvälineillä, säädyttömillä vaatteilla, pornolla... (tämä auttoi demonia tuhoamaan itsensä ja ihmiset, rikoskumppanina heidän synteihinsä). Hän puhui siitä, painoi sitä, piti huonoa tuotetta hyvänä...

Syntiä tehnyt :

• ylpeys, kateus, imartelu, petos, epärehellisyys, tekopyhyys, miehelle miellyttävyys, epäluulo, ihailu.
• Pakottaa toiset tekemään syntiä (valehtelemaan, varastamaan, vakoilemaan, salakuuntelemaan, salaamaan, juomaan alkoholia...).

Halu kuuluisuuteen, kunnioitukseen, kiitollisuuteen, ylistykseen, mestaruuteen... Tekemällä hyvää näyttelyyn. Kerskuen ja ihaillen itseään. Esiintyminen ihmisten edessä (nokkeluus, ulkonäkö, kyvyt, vaatteet...).

Voit auttaa sivustoa parantamaan

Syntiä tehnyt :

• tottelemattomuus vanhempia, vanhimpia ja esimiehiä kohtaan, heidän loukkaaminen.
• Oikeita, itsepäisyyttä, ristiriitaisuutta, omaa tahtoa, itsensä oikeuttamista.
• Laiskuus opiskelun suhteen.
• Huolimaton hoito iäkkäille vanhemmille, sukulaisille... (jätti ilman valvontaa, ruokaa, rahaa, lääkkeitä..., laittoi vanhainkotiin...).

Syntiä tehnyt :

• ylpeys, kauna, kiihko, kuuma luonne, viha, kostonhimo, viha, sovittamaton vihamielisyys.
• Ylimielisesti ja röyhkeästi (kiipesi vuorosta, työnnettiin).
• Eläinten julmuutta
• Hän loukkasi perheenjäseniä ja oli perheskandaalien syy.
• Ei tekemällä yhteistyötä lasten kasvattamiseksi ja kotitalouden ylläpitämiseksi, loistamalla, juomalla rahaa pois, lähettämällä lapsia orpokotiin...
• Kamppailulajien ja urheilun harjoittaminen (ammattiurheilu vahingoittaa terveyttä ja kehittää sielussa ylpeyttä, turhamaisuutta, paremmuuden tunnetta, halveksuntaa, rikastumisen janoa...), maineen, rahan, ryöstöjen (kiristys) vuoksi.
• Naapureiden karkea kohtelu, aiheuttaa heille vahinkoa (mitä?).
• Pahoinpitely, pahoinpitely, murha.
• Ei suojele heikkoja, pahoinpideltyjä, naisia ​​väkivallalta...
• Liikennesääntöjen rikkominen, päihtyneenä ajaminen... (siten ihmisten hengen vaarantaminen).

Syntiä tehnyt :

• huolimaton asenne työhön (julkinen asema).
• Hän ei käyttänyt yhteiskunnallista asemaansa (lahjakkuuksiaan...) ei Jumalan kunniaksi ja ihmisten hyödyksi, vaan henkilökohtaiseen hyötyyn.
• Alaisten häirintä. Lahjusten antaminen ja hyväksyminen (kiristäminen) (joka voi johtaa julkisiin ja yksityisiin tragedioihin).
• Kavalasti valtion ja kollektiivisen omaisuuden.
• Koska hän oli johtoasemassa, hän ei välittänyt moraalittomien aineiden ja ei-kristillisten tapojen opetuksen tukahduttamisesta kouluissa (kansan moraalin turmeleminen).
• Ei tarjonnut apua ortodoksisuuden levittämisessä ja lahkojen, velhojen, meedioiden vaikutuksen tukahduttamisessa...
• Hän vietteli heidän rahansa ja vuokrasi heille tiloja (mikä osaltaan tuhosi ihmisten sieluja).
• Hän ei suojellut kirkkojen pyhäkköjä, ei tarjonnut apua kirkkojen ja luostarien rakentamisessa ja korjaamisessa...

Laiskuus jokaista hyvää kohtaan (ei käynyt yksinäisten, sairaiden, vankien luona...).

Elämänkysymyksissä hän ei neuvotellut papin ja vanhimpien kanssa (mikä johti korjaamattomiin virheisiin).

Antoi neuvoja tietämättä, miellyttikö se Jumalaa. Osittaisella rakkaudella ihmisiä, asioita, toimintaa kohtaan... Hän vietteli ympärillään olevia synneillään.

Perustelen syntini jokapäiväisillä tarpeilla, sairauksilla, heikkoudella ja sillä, ettei kukaan ole opettanut meitä uskomaan Jumalaan (mutta emme itse olleet siitä kiinnostuneita).

Vietteli ihmiset epäuskoon. Vieraillut mausoleumissa, ateistisissa tapahtumissa...

Kylmä ja tunteeton tunnustus. Teen syntiä tarkoituksella polkeen tuomitsevaa omaatuntoani. Ei ole lujaa päättäväisyyttä korjata syntistä elämääsi. Kadun, että loukkasin Herraa synneilläni, kadun tätä vilpittömästi ja yritän parantaa.

Ilmoita muut synnit, jotka (a) ovat tehneet.

Voit auttaa sivustoa parantamaan

Huomautus! Mitä tulee tässä mainittujen syntien mahdolliseen kiusaukseen, on totta, että haureus on alhaista, ja meidän on puhuttava siitä huolellisesti.

Apostoli Paavali sanoo: "Haureutta ja kaikkea epäpuhtautta ja ahneutta ei saa edes mainita teidän keskuudessanne" (Ef. 5:3). Kuitenkin television, lehtien, mainonnan kautta... hän on tullut nuorimpienkin elämään niin paljon, että monet eivät pidä tuhlaajasyntejä syntinä. Siksi meidän täytyy puhua tästä tunnustuksessa ja kutsua kaikkia parannukseen ja ojennukseen.