Kirje suosikkikirjailijallesi. Kiitos: "Kiitos" on helppoa sanoa! Kiitollisuus kirjailijoille teoksista

(luku tarinasta)
______________________________________

Venäjän siirtolaisen elämässä vuonna 1927 tapahtui tapahtuma, jota länsimainen edistyksellinen ja tietysti demokraattinen yleisö ei voinut jäädä huomaamatta. Siitä huolimatta maailman kulttuuriyhteisön reaktio "venäläisten kirjailijoiden ryhmän" kirjeeseen osoittautui hitaaksi ja käsittämättömäksi.

He eivät huomanneet... Tai teeskentelivät, ettei se koskenut heitä... Tosin kirje oli nimenomaan osoitettu "maailman kirjoittajille".

Todennäköisesti pullo samppanjaa "meidän pöydältäsi sinun pöytäänne" olisi otettu vastaan ​​ilolla ja varmasti jonkinlaisella vastavuoroisella kiitollisuudella, mutta täällä venäläiset kirjailijat, sekä maanpaossa että Venäjälle jääneet, pyysivät länsimailtaan julkista myötätuntoa. ja ymmärrystä, muuten sanoen - astua asemaansa, mutta ...

Puhumme nyt unohdetusta nimettömästä kirjeestä, joka lähetettiin Moskovasta venäläisten sanomalehtien toimituksiin ulkomailla ja jonka nimi oli "Writers of the World". Otsikon perusteella kirje lähetettiin myös ulkomaisille lehdistölle, mutta jostain syystä se ei ilmestynyt ranskalaisiin sanomalehtiin.

On sanottava, että kaikista lukemistani muistelijoiden kirjoittajista kirje on huomioitu ja tutkittu yksityiskohtaisesti vain Nina Berberovan kirjassa My Italics. Jopa Buninit eivät yhteisissä päiväkirjoissaan mainitse tätä kirjettä, vaikka Ivan Alekseevich yhdessä Balmontin kanssa oli mukana mainostamassa tätä kirjettä ulkomaiselle lehdistölle ja maailman kuuluisien kirjailijoiden yhteisölle.

Euroopan rikkaassa henkisessä elämässä niinä vuosina ei ollut niin helppoa erottaa ystävää vihollisesta ja luojaa tuhoajasta. Kaikki ideologiset periaatteet kietoutuivat tiukasti politiikkaan ja kaikenväriseen nationalismiin.

Tuohon aikaan koko länsimaailmassa ei ollut yhtäkään näkyvää kirjailijaa, joka olisi myötätuntoinen venäläisiä kirjailijoita kohtaan ja nostaisi äänensä Neuvostoliiton älymystön vainoamista vastaan, sorroja, neuvostosensuuria, pidätyksiä, oikeudenkäyntejä ja kirjallisuuden sulkemista vastaan. aikakauslehtiä sosialistisen realismin rautalaista lakia vastaan, tottelemattomuudesta, jolle venäläisiä kirjailijoita uhkattiin fyysisellä tuholla.

Vanhempi sukupolvi - Wells, Shaw, Rolland, Mann - seisoi täysin "uuden Venäjän" puolesta, "utelias kokemuksen" puolesta, joka eliminoi "tsaarin kauhut", Stalinin puolesta Trotskia vastaan, Leninin puolesta muita vallankumouksen johtajia.

Toinen vanhemman sukupolven ryhmä - Dreiser, Sinclair Lewis, Upton Sinclair, André Gide, Stefan Zweig - tunsi myötätuntoa kommunistiselle puolueelle oppositiota vastaan ​​kaikissa asioissa.

Suurin osa maailman kirjailijoista, mukaan lukien Virginia Woolf, Valerie ja Hemingway, eivät ilmaisseet innostusta sosialismista ja suhtautuivat välinpitämättömästi siihen, mitä Venäjällä 30-luvulla tapahtui.

1930-luvun nuorten idoli Jean Cocteau kirjoitti: "Diktaattorit edistävät protestia taiteessa; ilman protestia taide kuolee."

Ja se, että protestoivat taideministerit kuolevat, on normaali historian kulku. Voit lohduttaa itseäsi vulgaarisella sananlaskulla: "Taide vaatii uhrauksia." Lisäksi he kuolevat jossain kaukana, eivätkä ranskalaiset.

Samana kesänä (1927) tapaavat runoilija Vladislav Khodasevich ja Nina Berberova kirjailija Olga Forshin kanssa, joka tuli Pariisiin muutamaksi päiväksi.

Ennen vallankumousta he olivat ystäviä Pietarissa, ja nyt heidän tapaamisensa pidettiin ystävällisenä. Kaksi päivää myöhemmin he tulivat käymään Olga Forshin luona, mutta hän kieltäytyi puhumasta heidän kanssaan.

"Sinun täytyy lähteä nyt", hän sanoi, "et voi jäädä tänne ... anteeksi, Vladya ..."

Kaikille Neuvostoliiton kulttuurihenkilöille lähetystössä opastettiin, kenen kanssa he voivat tavata ulkomailla ja ketkä eivät. Khodasevich sisällytettiin ei-toivottujen venäläisten siirtolaisten luetteloon.

Siitä vuodesta lähtien kaikki kulttuuriset ja ystävälliset siteet Venäjään ovat katkenneet. Moskovasta tulleet ystävät kertoivat Khodasevitšille kolmansien osapuolten kautta, että hänen tapaamisensa oli heille vaarallinen... Heillä ei ollut varaa tottelemattomuuden ylellisyyteen - heidän oli maksettava siitä liian korkea hinta.

Neuvostoliiton nimettömällä kirjeellä, joka oli osoitettu "maailman kirjoittajille", oli ratkaiseva rooli kaikkien venäläisten siirtolaisten ja heidän kotimaansa välisten siteiden täydellisessä katkaisemisessa.

Ei ole mitään järkeä lainata koko kirjettä tässä, mutta kirjoittaja piti tarpeellisena lainata ja kommentoida tiettyjä katkelmia tästä epätoivoisesta viestistä.

Kirje alkaa näin:
"MAAILMAN KIRJOITTAJAT
Teille, maailman kirjoittajille, sanamme on osoitettu.
Kuinka voit selittää, että te näkijät, jotka tunkeudutte ihmissielun syvyyksiin, aikakausien ja kansojen sieluun, ohitatte meidät venäläiset, jotka on tuomittu pureskelemaan sanalle pystytetyn kauhean vankilan kahleita? Miksi sinä, myös sanan neroidemme luomuksista kasvatettu, vaietet, kun suuressa maassa on tukahdutettu suuren kirjallisuuden kypsät hedelmät ja alkiot?...".

Lisäksi kirjeen kirjoittajat muistuttavat maailman kirjallisuusyhteisöä, että "herrat Duhamel, Durten (kirjoittajat Ranskasta) ja muut eivät Venäjältä palanneet raportoineet mitään kommunistisesta sensuurista." Kävi ilmi, että he eivät olleet kiinnostuneita lehdistön tilasta Venäjällä? Tai he katsoivat eivätkä nähneet, ja jos he näkivät, he eivät ymmärtäneet.

"Meitä loukkaa ajatus, että valtion lasien kolina valtion omistaman samppanjan kanssa, jota ulkomaisille kirjailijoille tarjoiltiin Venäjällä, tukahdutti kirjallisuutemme ja koko Venäjän kansaan asetetun kahleiden kolinan!" huudahtavat kirjeen närkästyneet kirjoittajat.

Vahvasti sanottu!

Täällä on kivun ohella myös terävää satiiria ja katkeraa hämmennystä ja luonnollista epäilystä - eivätkö todella kaukonäköiset kirjoittajat todella nähneet mitään "sellaista"?

Älkäämme pilkako tai ylistäkö kirjoittamisen kirjallisia ansioita - keitä me olemme arvostaaksemme korvaamatonta! Kirjeen ovat kirjoittaneet ei-vapaat kirjoittajat, ja se kuulostaa vapauden manifestilta. Välittömän toisen maailmansodan varjo lähestyi jo Eurooppaa, venäläiset kirjailijat huomasivat tämän ja
jakoivat huolensa länsimaisten kirjailijoiden kanssa.

Tässä vielä muutama ote kirjeestä:

"Kuule, ota selvää!
Idealismia, venäläisen kaunokirjallisuuden valtavaa trendiä, pidetään valtiorikoksena. Tämän trendin klassikot on otettu kaikista saatavilla olevista kirjastoista. Heidän kohtalonsa jakavat materialistiset näkemykset hylänneiden historioitsijoiden ja filosofien teokset. He itse (kirjoittajat), nykyaikaisen yhteiskuntajärjestelmän vihollisina ja tuhoajina, karkotetaan kaikista palveluista ja heiltä riistetään kaikki tulot ...

... Tämä on vankilan ensimmäinen muuri, jonka taakse vapaa sana istutetaan. Sitä seuraa toinen...

... Tunnetko koko kauhun tilanteesta, johon kielemme, sanamme, kirjallisuutemme on tuomittu?

Jos tiedät, jos tunnet, miksi olet hiljaa? Kuulimme äänekäs protestisi Saccon ja Vanzettin ja muiden sanan hahmojen teloittamista vastaan, ja vaino aina parhaiden venäläisten ihmisten teloitukseen asti, jotka eivät edes edistä ideoitaan propagandan täydellisen mahdottomuuden vuoksi. sinä kautta. Vankityrmässämme emme joka tapauksessa kuulleet teidän suuttumuksenne ääntä ja vetoomustanne kansojen moraaliseen tunteeseen. Miksi?...

…Kirjailijat! Maailman korva, silmä ja omatunto - vastaa! Sinun ei kuulu sanoa: "Ei ole voimaa muutoin kuin Jumalalta." Et sano meille kovia sanoja: jokaista kansakuntaa hallitsee arvokas hallitus. Tiedäthän: kansan ominaisuudet ja vallan ominaisuudet despotismissa kohtaavat vasta aikakausien kuluessa; Kansallisen elämän lyhyinä jaksoina he voivat olla traagisessa erossa.

"Maailman omatunto" kuulostaa rohkaisevalta. Historia ja elämä osoittavat, että tämä on vain kaunis puhehahmo, ja sen takana on tyhjyys. Ei ole olemassa "maailman omaatuntoa", ei ole kollektiivista vastuuta, on vain jokaisen henkilökohtainen omatunto - yksilöllinen viestintäkanava henkilön ja Jumalan välillä, jonka kautta henkilö saa hyväksynnän tai tuomitsemisen teoilleen ja jopa ajatuksia. Lopulta "jokainen tekee Hänelle tilin itsestään".

Tässä kuulostaa vain venäläisten kirjailijoiden toivo: entä jos maailman kirjailijat todella tuntevat itsensä maailman omantunnona? On hyvä…

Jatketaan kuitenkin:
”…Emme tarvitse ääntäsi vain me Venäjällä. Ajattele myös itseäsi: saatanallisella energialla, kaikessa laajuudessaan, vain meille näkyvillä, teidän kansanne ajavat samaa kauhujen ja veren polkua, joka historiansa kohtalokkaalla hetkellä, kymmenen vuotta sitten, kansamme, revittiin. sodan ja tsaaripolitiikan mukaan...

”...Monet meistä eivät enää pysty välittämään kokemaansa kauheaa kokemusta jälkeläisillemme. Tunne se, tutki, kuvaile sitä, te vapaat, jotta sukupolvien, elävien ja tulevien sukupolvien silmät avautuisivat sen edessä. Tee tämä - meidän on helpompi kuolla ... ".

Kirjeen lopussa allekirjoitettu:
"Ryhmä venäläisiä kirjailijoita.
Venäjä. toukokuuta 1927.

Sellainen oli huuto, joka tuli Venäjältä, osoitettu koko maailmalle ja jonka kuuli vain ... Venäjän siirtolaisuus. Neuvostoliiton Pravda-sanomalehdessä 23. elokuuta 1927 ilmestyi tämän kirjeen kumoaminen: sanomalehti kutsui sitä emigranttien keksimäksi väärennökseksi, jonka todisteeksi artikkelissa sanottiin, että Neuvosto-Venäjällä kirjoittajat ovat maailman onnellisimpia, vapaimpia, eikä heidän joukossaan ole yhtään kirjailijaa, ei ainuttakaan, joka uskaltaisi valittaa asemastaan ​​ja siten leikkiä "neuvostokansan vihollisten" käsiin.

Kirje, kuten näemme, ei ole täysin anonyymi. Turvatalojen nimiä, osoitteita, puhelinnumeroita, 3x4 kuvia ja osoitteita ei ole tarpeeksi. Ja vieläkään ei ole tarpeeksi "veriryhmää hihassa", jotta edes kuolleet voidaan tunnistaa. No, nämä ovat Cheka-NKVD-KGB:n tai FSB-SBU:n ongelmia. Siellä (sekä maanpaossa että Venäjällä) oli kirjailijoita loistavasta Kiovan kaupungista. Mutta kukaan heistä ei esittänyt itseään ukrainalaisena kirjailijana – he pitivät itseään venäläisinä Pikku-Venäjältä.

Usko tai älä, tarkista se, mutta vuonna 1927 sanaa "Ukraina" ei ollut Euroopassa. Ja kukaan ei silloin tiennyt, että muinainen ukry - vahvat ahkerat heimot, jotka asuivat kaikkialla Euroopassa, kaivoivat suuren kuopan Mustallemerelle. Kyllä, ja nykyiset galicialaiset, kuten joissain paikoissa Dneprin länsipuolisessa mediassa sanotaan, tulivat gallialaisista heimoista. Tietävätkö ranskalaiset siitä? He ilahtuvat, kun he saavat tietää, että heidän sukulaisensa ovat saapuneet Itä-Eurooppaan.

Haluaisin pysyä puolueettomana, olla hiljaa enkä sekaannu politiikkaan, mutta ei-slaavilaiset ukrainalaiset huutavat liian äänekkäästi ja röyhkeästi yksinoikeudestaan ​​ja oikeudestaan ​​tappaa. En voi olla hiljaa, koska isänpuoleiset esi-isäni muuttivat Kuubaniin Slavjanskin kaupungista Pikku-Venäjältä. Kun näen peloissaan lasten ja itkevien naisten silmät, sydämeni yksinkertaisesti särkyy... Tunnistan niissä itseni, kahden kuukauden ikäisen siskon äitinsä sylissä ja äitinsä kyyneleissä elokuussa 1942. Sitten meitä kutsuttiin "evakuoiksi", nykyisiä maanpakolaisia ​​kutsutaan "pakolaisiksi". He ovat kaikki veljiämme ja sisariamme...

Ei politiikkaa, ei mitään. Haluaisin kirjoittaa ja puhua kirjallisuudesta, mutta kertomuksemme aiheena on itse asiassa poliittinen manifesti sanan- ja kokoontumisvapaudesta, venäläisten kirjailijoiden vetoomus länsimaisille kollegoilleen myötätuntoa ja keskinäistä ymmärrystä varten - meidän ja teidän puolesta. vapautta.

Yksikään kirjoittaja maailmassa ei vastannut tähän kirjeeseen, ei yksikään sanomalehti, ei yksikään aikakauslehti kommentoinut sitä. Ranskan vasemmistolainen lehdistö oli tietysti Pravdan asemassa, kun taas oikeistolainen lehdistö ei ollut kiinnostunut venäläisen kirjallisuuden tilasta tässä vaiheessa.

Maahanmuuttajakirjailijat luonnollisesti pyrkivät varmistamaan, että Moskovan ääni kuului. Mutta kukaan ei kuunnellut heitä, heitä ei hyväksytty minnekään, ja vastaus oli aina sama: menetit tehtaita ja tehtaita, kartanot ja vuokratalot, käyttötilit. Tunnemme myötätuntoa, mutta emme halua tehdä kauppaa kanssasi.

Balmont ja Bunin kavensivat vastaanottajapiiriä ja kirjoittivat vetoomuskirjeitä "ranskalaisten kirjailijoiden omaantuntoon". Kuukausia he ovat koputelleet "suuren lehdistön" kustantamoiden kynnyksiä päästäkseen julkaisuun, mutta he eivät onnistuneet.
Ja tammikuussa 1928 nämä vetoomukset ilmestyivät lopulta pienessä aikakauslehdessä Le Avenir, mutta ...

Kukaan ei huomannut niitä.

Yhtä poikkeusta lukuun ottamatta: Romain Rolland huomasi heidät. Hän luki Balmontin ja Buninin kirjeen, jotka pohjimmiltaan kommentoivat ja kertoivat uudelleen nimettömän Moskovan kirjeen, luki sen ja päättivät antaa heille oppitunnin. Hän julkaisi moitteensa Le Europen helmikuun numerossa.

"Balmont, Bunin, ymmärrän sinua", Rolland kirjoitti, "maailmanne on tuhottu, olet surullisessa maanpaossa. Kadonneen menneisyyden tocsin kumisee sinulle. Oi tarkkanäköiset ihmiset, miksi etsitte kannattajia lännen kauheiden taantumuksellisten, porvariston ja imperialistien joukosta? Oi pettymysten värvättyjä!... Salainen poliisi on aina ollut Venäjällä, tämä kauhea myrkky, josta kansan sielun kukat kuihtuvat... Kaikki valta haisee pahalta... Ja silti ihmiskunta etenee.. . sinulle, minulle... ".

Mitä voin sanoa - kaunis tyyli ja moitteeton logiikka, mutta ...

Kylmä, kuiva ja välinpitämätön. Ja tässä ymmärrän jo Rollandin: mistä voi saada niin paljon sydämellistä lämpöä ja myötätuntoa kaikkia kärsiviä kohtaan? Niitä on niin paljon!

Kuten pragmaattiset ranskalaiset sanovat: "Jokainen itselleen ja vain Jumala kaikille."

Asia ei päättynyt siihen... Rolland kääntyi Gorkin puoleen Sorrentossa kysymällä: onko totta, että kirjailijoita sorretaan Neuvostoliitossa?

Les Europen (saman vuoden) maaliskuun numerosta löytyy Gorkin vastaus.

Hän kirjoitti, että kirje "Maailman kirjoittajille" oli siirtolaisten keksimä väärennös, että kirjailijat Neuvostoliitossa olivat paljon onnellisempia kuin porvarillisissa maissa ja niin edelleen.

Suuri proletaarikirjailija kertoi valheen. Ensinnäkin, vaikka kirjeen todellakin kirjoittivat venäläiset emigrantit Pariisissa, se ei ole "väärennös" - sen alla onhan allekirjoitus "Venäläisten kirjailijoiden ryhmä". Ja venäläiset pariisilaiset pitivät yllä hengellistä yhteyttä Venäjään ja tiesivät omakohtaisesti Neuvostoliiton kirjailijoiden kadehdittavasta asemasta.

Toiseksi "äärimmäisen onnellisten" Neuvostoliiton kirjailijoiden luettelosta, jonka Gorki mainitsee kirjeessään Rollandille, puolet tukahdutettiin pian ja jotkut ammuttiin.

Hieman myöhemmin Gorky kirjoitti uudelleen Rollandille ja luonnehtii Balmontia alkoholistiksi, mutta Rolland ei julkaissut tätä kirjettä. Hän ilmeisesti uskoi, että Balmont oli ihmisenä edelleen enemmän runoilija kuin alkoholisti. Viimeinen haitta Venäjällä yhdistetään usein ensimmäiseen etuun, ja samalla yksi ei häiritse toista, vaan jopa lisää luovan nousun korkeutta.

Runoilija ja hän on myös alkoholisti - kyllä, niin paljon kuin haluat! Kaksi yhdessä... Liity - olet kolmas...

Tilanne venäläisten kirjailijoiden kirjeessä maailman kirjailijoille toivottomuudella ja progressiivisella julkisella kuuroudellaan muistuttaa maapallon nykytilannetta. Ja kirjallisuus ei koskaan lähde minnekään politiikasta - ne elävät jatkuvasti tiiviissä sidoksissa, ja joskus on jo vaikea erottaa kirjallisuutta ja politiikkaa.

Koko edistyksellinen ihmiskunta, eivätkä vain "maailman kirjoittajat", on pitkään ja toivottomasti kärsinyt sokeudesta ja kuuroudesta kokeakseen verisiä sotia ja erilaisia ​​​​katastrofeja, joita tapahtuu yhä enemmän maan päällä.

Samaan aikaan ihmiset jakautuvat "meihin" ja "heihin", vaikka kaikki taistelevat vapauden puolesta. Kriteerit "meihin" ja "heihin" jakamiselle ovat hetkellisiä ja poliittisia. Yksi tänään, toinen huomenna. On tarpeen auttaa ja uskoa omaa kansaamme, rankaista vieraita, ei uskoa heitä, panetella heitä ilman häpeää ja omaatuntoa, ja jos heidät tapetaan, leikataan, poltetaan, niin olkoon sitten terroristit, kommunistit, separatistit ja heidän lapset.
Maailmanyhteisön välinpitämättömyys kokonaisten kansojen katastrofeja kohtaan on masentavaa, mutta ei enää yllättävää. Se alkoi sata vuotta sitten Ensimmäisen maailman hölynpölyllä. Sen jälkeen Toinen maailman hölynpöly jyrisi pian ja vaati 50 miljoonan ihmisen hengen.

Ja nyt näyttää siltä, ​​​​että on olemassa kolmannen maailman hölynpöly. Sen kutsuminen "kylmäksi sodaksi" on väärin - veri ja kyyneleet valuvat kuumana, ja fosforipommit polttavat elävää lihaa erittäin syvästi.

Minne, minne olette menossa, tyhmät?

Tämän koko "progressiiviselle ihmiskunnalle" osoitetun kysymyksen esittää muinainen runoilija Horatius, vaikka hän eli yli kaksituhatta vuotta sitten. Onko ihmiskunta tullut älykkäämmäksi sen jälkeen?

Kaikki eivät osaa ilmaista ajatuksiaan kauniisti ja oikein. Mutta joskus sinun on valittava oikea puhe, välitettävä henkiset impulssit keskustelukumppanille tai yhteiskunnalle. Kiitollisuuden lauseet ovat kohteliaisuuden ja hyvän kasvatuksen raja. Joskus pelkkä "kiitos" ei riitä. Jokaisella elämässä on tilanteita, joissa täytyy kiittää kollegaa, ystävää ja jopa satunnaista tuttavaa. Tee se kauniisti, anna sanojen tuoda hymyä ja iloa!

Sydämestä ja sielusta

Kiitollisuuslauseet on valittava erittäin huolellisesti. Loppujen lopuksi sen, jolle ne on tarkoitettu, tulisi tuntea vilpittömyytesi ja sydämellisyytesi. Älä anna sen olla muodollinen puhe, väritä se tunteilla, eleillä, hymyllä. Yritä selittää yksityiskohtaisesti, kuinka apu, neuvo tai toiminta toimi. Älä häpeä tunteitasi, vaan sano mitä ajattelet. Muista tehdä vetoomus jollekin, joka auttoi vaikeassa tilanteessa. Ei olkoon vain nimi, vaan jotain lempeää, hellä, kiitollisuutta ilmaiseva:

• ystävällisin henkilö;
• pelastaja, taivaan sanansaattaja, paras kaikista tuntemistani;
• uskollinen toveri, hyvä keiju, taikuri.

Tällaiset yksinkertaiset sanat tuovat hymyn keskustelukumppanin kasvoille ja antavat energiaa muihin hyviin tekoihin. Loppujen lopuksi ei ole vaikeaa ilmaista kiitollisuutta avusta, mutta se on niin mukavaa.

Avainsanat

Kun olet tehnyt valituksen, voit jatkaa. Suurin osa puheesta riippuu sinusta henkilökohtaisesti. Kuinka valmis olet avautumaan ihmiselle, kuinka suuri on kiitollisuutesi? Nämä lauseet auttavat rakentamaan oikean tekstin, jonka lausut katsomalla jonkun silmiin, joka ei kieltäytynyt avusta. Yksinkertaiset kiitollisuuslauseet kosketetaan ytimeen:

• "On mahdotonta ilmaista lämmintä asennetta avun saamiseksi, koska tämä on harvinaisuus maailmassamme. Monet ihmiset ovat unohtaneet käsitteen "myötätunto", ja sinulla on sitä runsaasti. Jaa ystävällisyytesi, hillitön energiasi ja iloinen asenne. Ja silloin maailmasta tulee paljon kirkkaampi. Kiitän sinua sydämeni pohjasta avustasi."
• "Matala kumarrus sinulle, ystävällisin ihminen! Nämä kiitollisuuden lauseet eivät ilmaise kaikkia tunteitani. Tuit minua vaikeina aikoina, ojensit auttavan kätesi. Saakoon tämä kirkas käsi niin paljon kuin antaa! olet aina valmis laajentamaan sen niille, joiden mielestä se on vaikeaa."
• "Kiitos - valtava ja vilpitön! Apuasi tarvittiin kuin ilmaa! Saimme sen lisäksi ilmaiseksi ja kaikesta ystävällisestä sydämestäsi! Kiitos ja pysykää kuuliaisina palvelijoinanne ja velallisinanne! Heti kun tarvitsette tukeamme, välittömästi kerro meille, niin saavumme hetkeksi! Suuri inhimillinen kiitos ja kumarrus."

Tällainen kiitollisuus proosassa on asianmukaista monissa tapauksissa. Älä unohda sanan voimaa. Sinun täytyy sanoa "kiitos" jokaisesta pienestäkin asiasta, ja jos olet saanut todellista apua, kiitollisuutta ei pidä säästää.

Ihmevuodet

Koulu on parasta aikaa jokaisen elämässä. On sääli, että ymmärrämme tämän monien vuosien jälkeen. Valmistuneiden ja heidän vanhempiensa tulee ehdottomasti sanoa kiitoksen sanat opettajalle. Loppujen lopuksi hän sijoitti heihin tietoa, sielua ja voimaa. Tämän ammatin valitsevat yleensä ystävälliset ja luovat ihmiset. Kymmenien lasten kanssa tekeminen on erittäin vaikeaa. Sinun on löydettävä lähestymistapa jokaiseen, katsottava hänen sielunsa ja herättävä luottamusta. Aineelliset lahjat eivät tietenkään häiritse opettajia, mutta tärkeintä ovat kiitollisuuden sanat.

Duetto

Voit kiittää opettajaa duetossa. Valitse luokasta taiteellisin lapsi, jolla on hyvä sanasto ja sama vanhempi. Pyydä heitä sanomaan lauseet vuorotellen ja anna sitten opettajalle valtava kimppu. Välitä sanat sydämestä, vilpittömästi ja koskettavasti: "Rakas ja rakas viileä keiju! Olemme rakastaneet sinua erittäin paljon vuosien varrella. Haluamme toivottaa sinulle menestystä työssäsi, terveyttä ja vaurautta! Mutta mikä tärkeintä, haluamme kiittää! Kärsivällisyydestäsi ja ymmärryksestäsi, rakkaudestasi ja joskus välttämättömästä ankaruudestasi. Loppujen lopuksi sitä on niin vaikea löytää lasten kanssa, laittaa valoa, ikuista heidän päähänsä. Kasvatit meidät arvokkaasti, juurrutit rakkautta maailmaa, luontoa ja lähimmäistäsi kohtaan. Tämä on valtava, titaaninen teos! Jatka samassa hengessä, älä menetä viehätysvoimaasi ja ystävällisyyttäsi. Muistamme sinut aina hymy huulillamme! Pieni kumarrus ja kiitollisuus meiltä sinulle elämästä!”

Tällaiset kiitollisuuden lauseet miellyttävät varmasti opettajaa. Puhe ei ole teeskennelty, vaan vilpitön ja vilpitön.

Yksinkertainen "kiitos"

Ylpeys estää toisinaan avun ja tuen vastaanottamisen. Mutta jos se on välttämätöntä, ei ole muuta tapaa. Mutta kiitollisuuden sanojen sanominen saadaan yleensä helposti ja yhdellä hengityksellä. Jos sinua on autettu, muista ilmaista kiitollisuus proosassa, runoudessa, kirjallisesti - sillä ei ole väliä. "Kiitos" sanominen on erittäin helppoa. Valmistele puhe etukäteen tai kirjoita se kauniiseen postikorttiin:

• "Kiitos avusta ja tuestanne! Autat oikeaan aikaan, mikä tärkeintä, koko sydämestäsi, ilman tekosyitä ja viivytyksiä. ja suutele käsiäsi!
• "Apunne on ollut korvaamatonta. Kiitos tuestanne, vastaan ​​varmasti samalla myös lähitulevaisuudessa!

Tällaisia ​​yksinkertaisia ​​aihioita voidaan täydentää yksityiskohdilla. Voit vapaasti ilmaista, mitä sisälle on kertynyt.

F.M. Dostojevski muistelee hautajaisia PÄÄLLÄ. Nekrasov:

"Useat tuhannet hänen ihailijansa kokoontuivat Nekrasovin hautajaisiin. Siellä oli paljon nuoria opiskelijoita. Poistokulkue alkoi kello 9 aamulla ja hajaantui hautausmaalta jo hämärässä. Hänen puheenarkussaan puhuttiin paljon, harvat kirjoittajat puhuivat. Muuten, jonkun kauniita runoja luettiin; Syvästi vaikuttunut, menin hänen vielä avoimelle haudalleen, joka oli täynnä kukkia ja seppeleitä, ja lausuin heikolla äänelläni muutaman sanan muiden jälkeen.

Aloitin vain siitä tosiasiasta, että se oli haavoittunut sydän, kerran elämäksi, ja tämä sulkeutuva haava oli kaiken hänen runoutensa lähde, kaiken tämän miehen intohimoisen kiusaavan rakkauden kaikkea, mikä kärsii väkivallasta, hillittömän tahdon julmuudesta. joka sortaa venäläistä naistamme, lastamme venäläisessä perheessä, tavallista meidän katkerassa, niin usein, jaossa. Hän ilmaisi myös vakaumukseni, että Nekrasov sisälsi runoihimme joukon niitä runoilijoita, jotka tulivat "uuden sanansa" kanssa. Itse asiassa (poistaen kaikki kysymykset hänen runoutensa taiteellisesta voimasta ja sen koosta) Nekrasov oli todellakin äärimmäisen omaperäinen ja todellakin tuli "uuden sanan" kanssa. Esimerkiksi siellä oli kerran runoilija Tyutchev, runoilija on häntä laajempi ja taiteellisempi, ja Tyutchev ei kuitenkaan koskaan ota niin näkyvää ja ikimuistoista paikkaa kirjallisuudessamme, joka epäilemättä jää Nekrasoville. Tässä mielessä hänen, runoilijoiden (eli "uuden sanan" kanssa tulleiden) joukossa pitäisi olla suoraan Pushkinin ja Lermontovin jälkeen.

Kun ilmaisin tämän ajatuksen ääneen, tapahtui yksi pieni episodi: yksi ääni joukosta huusi, että Nekrasov oli korkeampi kuin Pushkin ja Lermontov ja että he olivat vain "byronisteja". Useat äänet nousivat ja huusivat: "Kyllä, korkeammalle!" En kuitenkaan ajatellut edes puhua kolmen runoilijan pituudesta ja vertailukoosta. Mutta näin tapahtui myöhemmin: "Birzhevje Vedomostissa" herra Skabichevsky nuorille osoittamassaan viestissä Nekrasovin tärkeydestä kertoi, että kun joku (eli minä) Nekrasovin haudalla "ajatteli vertailla hänen nimeään Pushkinin ja Lermontovin nimet, te kaikki (eli kaikki nuoret opiskelijat) huusit yksimielisesti yhteen ääneen: "Hän oli korkeampi, korkeampi kuin he."

Uskallan vakuuttaa herra Skabichskylle, että hänelle ei kerrottu niin ja muistan vakaasti (toivottavasti en erehdy), että aluksi vain yksi ääni huusi: "Korkeampi, korkeampi kuin he", ja lisäsin heti, että Pushkin ja Lermontov olivat "byronistit", lisäys, joka on paljon tyypillisempi ja luonnollisempi yhdelle äänelle ja mielipiteelle kuin kaikille samalla hetkellä, eli tuhannelle kuorolle, joten tämä tosiasia todistaa tietysti pikemminkin minun puolestani. todistus siitä, kuinka tämä bisnes oli. Ja sitten jo, nyt ensimmäisen äänen jälkeen, huusi useita ääniä lisää, mutta vain muutama, en ole kuullut tuhannesta kuorosta, toistan tämän ja toivon, etten ole tässä erehtynyt.

Vaadin tätä niin paljon, koska minusta olisi silti arkaluonteista nähdä, että kaikki nuoremme joutuvat sellaiseen virheeseen. Kiitollisuuden suuria kuolleita nimiä kohtaan tulisi olla nuoressa sydämessä. Epäilemättä ironinen huuto byronisteista ja huudahdukset: "Korkeammalta, korkeammalta" - ei tullut ollenkaan halusta aloittaa kirjallinen kiista rakkaiden kuolleiden avoimesta haudasta, mikä olisi sopimatonta, vaan siitä, että oli yksinkertaisesti kuuma sysäys julistaa mahdollisimman vahvasti kaikki, mitä sydämeen oli kertynyt, on hellyyden, kiitollisuuden ja ilon tunnetta suuresta runoilijasta, joka innosti meitä niin suuresti ja joka, vaikka onkin arkussa, on silti niin lähellä me (no, nuo mahtavat entiset vanhat ihmiset ovat jo niin kaukana!). Mutta koko tämä jakso, samaan aikaan, paikan päällä, sytytti minussa aikomusta selittää ajatukseni selvemmin tulevaisuudessa? "Päiväkirja" ja ilmaise yksityiskohtaisemmin, kuinka katson niin upeaa ja poikkeuksellista ilmiötä elämässämme ja runoudessamme, mikä oli Nekrasov, ja mikä tarkalleen on mielestäni tämän ilmiön ydin ja merkitys.

Dostojevski F.M., Kirjailijan päiväkirja. 1877 / Kerätyt teokset 15 osaan, osa 14, Nekrasovin kuolema, L., "Tiede", 1988-1996, s. 395-397.

Esimerkkejä essee-kirjeistä suosikkikirjoittajille alakoululaisilta:

G.H. Andersen

KUTEN. Pushkin

K.I. Tšukovski

Kirje suosikkikirjailijalleni

Hei, G.H. Andersen!

Kirjoitan sinulle kirjeen 2000-luvulta. Kaikki ystäväni, luokkatoverini ja minä rakastamme upeita, maagisia tarinoitasi. Loppujen lopuksi hyvä voittaa aina pahan. Thumbelina löysi ystävänsä, Kai löysi Gerdan uudelleen, ruma ankanpoikanen kesti kaiken pilkan ja siitä tuli hurmaava joutsen, Eliza löysi onnen ja veljet käytyään läpi kaikki tiensä vaikeudet. No miten ei voi iloita!

Monta vuotta sitten isoäitini luki satujasi, sitten äitini ja isäni, ja nyt veljeni ja minä luemme. Luulen, että kuluu vielä monta vuotta, seuraava vuosisata tulee, ja teoksesi ovat myös suosittuja maailmassa. Lapsenlapseni lukevat niitä, mikä tarkoittaa, että olet ikuinen tarinankertoja, joka elää ihmisten sydämissä useiden sukupolvien ajan!

Lukijasi Anastasia.

Hei rakas Korney Ivanovich Chukovsky!

Nimeni on Alina. Olen 3. luokalla. Tänä aikana olen lukenut monia mielenkiintoisia kirjojasi.

Varhaisesta lapsuudesta lähtien äitini luki minulle runojasi, ja minä kuuntelin niitä mielelläni ja uskoin noihin ihmeisiin. Näiden säkeiden alla nukahdin makeasti. Mutta jos onnistuin tapaamaan sinut, kuten sadussa, niin kerron varmasti sinulle, mitä mielenkiintoisia runoja luin kirjoistasi.

Luulen, että monet lapset lukevat ja kuuntelevat "Torakka", "Fly-Tsokotuha", "Stolen Sun", "Fedorinon suru". Runossa "Moydodyr" on paljon opettavaa. Lempiteokseni on "Aibolit". Olen lukenut sen monta kertaa.

Tapaaessani kiitän teitä omasta puolestani ja monia lapsia, jotka ovat kasvaneet saduissanne.

Ystävällisin terveisin lukijasi Alina S.

Hei rakas Aleksanteri Sergeevich Pushkin!

Kirjoitan sinulle suurella kiitollisuudella luoduista upeista teoksista. Tykkään todella lukea niitä, erityisesti haluan korostaa sadun "Kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä sankarista". Taitosi kirjoittaa säkeistöä on harvinainen, eikä sitä ole kaikille annettu.

Minulla on kirjasi pienessä kirjastossani, mikä tekee minut erittäin iloiseksi. Minulle vapaana hetkenä voin ottaa ja lukea jo tuttuja ja suosikkirunoja tai satuja. Kaikista lukemistani runoista pidän eniten runosta "Vanki". Mielestäni se sopii jokaiselle jollakin tavalla vankilassa olevalle. Tunnen itseni esimerkiksi "vangiksi", kun äiti ja isä rankaisevat minua. Istuessani huoneessani luin uudelleen viimeiset nelisarjoja, vaikka tiedän sen ulkoa:

Olemme vapaita lintuja! On aika veli, on aika!

Missä vuori muuttuu valkoiseksi pilvien takana,

Missä meren reunat muuttuvat siniseksi,

Missä kävelemme vain tuuli ja minä!

Jopa kissa Yeshe pitää teoksistasi, koska hän tulee ja makaa vierelleni, kun luen niitä. Lämmin kiitos töistäsi!

Ystävällisin terveisin lukijasi!