Kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni "Kaikkien murheiden ilo. Ikoni "Sureva siunattu Neitsyt Maria": ihmekuvan merkitys

Kauppiaat veivät hänet mukaansa kauppamatkoille ja laittoivat hänet kauppoihin rukoillen hänen edessään Jumalan Äidiltä apua liiketoiminnassa.

RUKOUS ENSIN

Oi kaikkein pyhin rouva Theotokos, siunattu Kristuksen äiti, meidän Vapahtajamme, kaikki, jotka surevat ilosta, vierailevat sairaiden luona, suojelet heikkoja ja esirukoilijoita, leskiä ja orpoja, suojelijana, surullisia äitejä, kaiken toiveikkaita lohduttajia, vauvojen heikkoja linnoituksia ja kaikki avuttomat ovat aina valmiita apuun ja todelliseen turvaan! Sinulle, oi Kaikkivaltias, olet antanut armon Kaikkivaltialta rukoilla ja vapauttaa murheista ja sairauksista, sillä sinä itse olet kestänyt ankaria murheita ja sairauksia katsomalla rakkaan Poikasi ilmaista kärsimystä ja sitä, että olet ristillä ristiinnaulittu näkeminen, kun Simeonin ase, sinun ennustettu sydämesi, menee ohi. Sama, oi äiti, rakas lapsi, haise rukouksemme äänestä, lohduta meitä niiden murheissa, jotka ovat uskollisena ilon esirukoilijana: tulevat kaikkein pyhimmän kolminaisuuden valtaistuimelle, sinun oikealla puolellasi. Poika Kristus, meidän Jumalamme, jos nouset ylös, voit pyytää kaikkea, mikä on meille hyödyllistä. Sen tähden, uskolla sydämessämme ja rakkaudella sydämemme pohjasta, lankeamme sinun luoksesi kuningattarena ja rouvana ja uskallamme huutaa sinulle psalmin tavalla: kuulkaa, tyttäret, ja katsokaa ja kallista korvaasi, kuule rukouksemme ja pelasta meidät tämänhetkisistä ongelmista ja murheista: Olet enemmän kaikkien uskovien anomukset, ikään kuin surullisen ilon, sinä täytät ja annat heidän sielulleen rauhan ja lohdutuksen. Katso, näe onnettomuutemme ja surumme: osoita meille armoasi, lohduta haavoittunutta suruamme sydämessämme, näytä ja yllätä meille syntisille armosi rikkaus, anna meille parannuksen kyyneleitä syntiemme puhdistamiseksi ja Jumalan vihan tyydyttämiseksi. , mutta puhtaalla sydämellä, hyvällä omallatunnolla ja epäilemättömällä toivolla turvaamme esirukouksesi ja esirukouksesi: ota vastaan, armollinen rouva Theotokos, sinulle tarjottu kiihkeä rukouksemme, äläkä hylkää meitä armoasi arvottomina, vaan anna meille vapautus surusta ja sairaudesta, suojele meitä kaikilta vihollisen ja ihmisten panetteluilta, ole hellittämätön auttajamme kaikkina elämämme päivinä, ikään kuin äitisi suojeluksessa pysymme aina päämäärinä ja pelastamme esirukouksellasi ja rukouksillasi Sinun Poikasi ja Jumala, meidän Vapahtajamme, Hän ansaitsee kaiken kirkkauden, kunnian ja palvonnan, aluttoman Isänsä ja Pyhän Henkensä kanssa, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja ikuisesti, Amen.

RUKOUS KAKSI

Oi, kaikkein pyhin ja siunattu Neitsyt, rouva Jumalanäiti! Katso armollisella silmälläsi meihin, seisot pyhän ikonisi edessä ja rukoilet Sinua hellällä tavalla: nosta meidät synnin syvyyksistä, valaise intohimon pimentämä mielemme ja paranna sielumme ja ruumiimme haavaumat. Ei muun avun imaameja, ei muun toivon imaameja, paitsi sinä, rouva. Punnitset kaikki heikkoutemme ja syntimme, me turvaudumme sinuun ja huudamme: älä jätä meitä taivaallisen avullasi, vaan ilmesty meille ja sanoinkuvaamattomalla armollasi ja runsaudellasi, pelasta ja armahda meitä, jotka olemme kadotuksessa. Anna meille syntisen elämämme oikaisu ja pelasta meidät suruista, ongelmista ja sairauksista, äkillisestä kuolemasta, helvetistä ja ikuisesta piinasta. Olet enemmän, kuningatar ja emäntä, ambulanssi ja esirukoilija kaikille, jotka virtaavat luoksesi, ja katuvien syntisten vahva turvapaikka. Suo meille, siunaus ja tahraton Neitsyt, elämämme kristillinen loppu on rauhallinen ja häpeämätön ja turvaa meidät esirukouksellasi asettua taivaan majoittumiseen, missä ilolla juhlivien lakkaamaton ääni ylistää Pyhää Kolminaisuutta, Isää ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.">

Joy of All Who Sorrow -kuvake on yksi suosituimmista ja arvostetuimmista Jumalanäidin ikoneista. Oikeat rukoukset tarjosivat hänelle apua päästä eroon monista ongelmista ja sairauksista.

Miltä kuvake "Joy of All Who Sorrow" näyttää?

Uskovien keskuudessa ikonia "Kaikkien murheiden ilo" pidetään ihmeenä. Legendan mukaan Moskovan patriarkan sisar parantui vakavasta sairaudesta Jumalanäidin kuvan rukouksen ansiosta. Siitä lähtien monet sairaat ja surevat, jotka kääntyivät Jumalan Äidin puoleen, ovat parantuneet ongelmista ja kärsineet pääsivät eroon vastoinkäymisistä.

Loukkaantuneet ja sorretut, epätoivoissa ja murheissa olevat, kaikkein pyhimmän Theotokos-kuvakkeen edessä rukoilevat etsiessään lohtua ja suojaa, parantumattomien sairauksien varalta, he pyytävät orvon suojelua.

Otsikossa on jo lohdutusta. Käännymme Jumalanäidin puoleen aikana, jolloin epätoivomme löytää ulospääsyä tästä tilanteesta menettämättä toivoa avun saamisesta. Jumalan Äidissä näemme suojelijan, joka tulee aina auttamaan ja ohjaa oikeaa polkua, pesemällä pois sielusta vaikeudet ja vapauttaen hänet surun kahleista, parantaen ruumiin ja hengen rukoilemalla Herraa.

Mitä rukoilla kuvakkeen edessä

Monet ihmiset käyvät läpi vaikeuksia, vaikeuksia, sairauksia ja suruja koko elämänsä. Kun ei ole mahdollista valita aikaa käydä kirkossa ja epätoivo valtaa, muista, että he rukoilevat ja kunnioittavat ei tiettyä ikonia, vaan sitä, joka siinä on kuvattu.

Valitse oikea aika rukoukseen. Se voidaan lausua omin sanoin vilpittömässä uskossa ja puhtaissa ajatuksissa, ja sitten se varmasti kuullaan.

Pyydä "Kaikkien surullisten ilo" -kuvaketta apua ja suojaa, sinun tulee muistaa henkiset ajatuksesi. Sinun tulee olla rehellinen itsellesi, älä pidä pahaa sydämessäsi ja älä pyydä kostoa. Vilpitön pyyntö ja parannus lisäävät mahdollisuuksia päästä eroon vaikeuksista ja huolista mahdollisimman pian.

Ennen kuin käännyt Neitsyen puoleen, sytytä kynttilä ja pue päälle puhtaat, löysät vaatteet. Pyydä Herralta anteeksiantoa ja lue rukous "Isämme". Mukavuuden vuoksi kirjoita Jumalan Äidille osoitetun vetoomuksen teksti käsin paperille. Päätä pyyntö ja rukoile seuraavilla sanoilla:

Suurin pyhä rouva Theotokos, kuningattareni, pelasta minut ja suojele minua vastoinkäymisiltä, ​​pelasta minut sairaudesta ja lähetä olemisen ilo, älä jätä minua orvoksi, anna minulle lohdutusta ja palautta elämänilo.

On monia kuvakkeita, joihin voit suunnata rukouksesi. Voit kääntyä heidän puoleensa saadaksesi apua toiveesi täyttämisessä, pyytää apua elämänkumppanin valinnassa. Ei ole toivottomia tilanteita. Löydä itsestäsi voimaa pyrkiä valoon, eikä onni jätä sinua. Rakasta itseäsi ja rakkaitasi äläkä unohda painaa painikkeita ja

05.11.2016 06:45

Jumalanäidin kuvake "Tydytä suruni" tuli kuuluisaksi monista ihmeistä. Helmikuun 7. päivänä ortodoksiset kristityt tarjoavat hänelle...

Kykkos-vuoren mukaan nimetty ihmeellinen Jumalanäidin ikoni auttaa ihmisiä parantamaan vakavimpia vaivoja. Kääntyy...

Surullisen Pyhimmän Theotokosin ikoni on arvokas kuva, jota kunnioitetaan eri paikoissa planeetalla: Kreikassa, Venäjällä, Romaniassa, Ukrainassa ja Israelissa. Ikonin juhlaa vietetään 6. marraskuuta. Toisin kuin muut kuvat, tässä Siunattu Neitsyt Maria esiintyy yksin. Tämä on äiti, joka suree Poikansa, Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ruumista. Mutta tämä ei ole vielä pyhän kuvan koko merkitys.

Suru tienä puhdistumiseen

Suru on syvän surun tunne, joka valtaa ihmissielun. Jumalallinen suojelus, joka rankaisee ihmistä surulla syntien vuoksi, kasvattaa ja parantaa siten hänen syntistä sieluaan. Mutta tämä ei suinkaan tarkoita sitä, että Kaikkivaltias haluaisi nähdä lapsensa olemattomina, vaan surevan. Ei lainkaan. Jumalallinen ilmestys sanoo, että jokainen on syntynyt onneen. Uuden testamentin aikana julistaja Gabriel kutsui maallista naista Neitsyt Mariaksi, josta tuli kaikkeinpyhin Theotokos: "riemuitkaa".

Mutta surulla voi olla myönteinen vaikutus ihmissielun tilaan, aivan kuten sairaus, joka rajoittaa kykyä tehdä syntiä, toimii lääkkeenä hengen koetellessa, valaistumisessa ja hengellisessä paatumisessa. Jotkut ihmiset valitettavasti kääntyvät Jumalan puoleen vain silloin, kun he ovat surullisia. Ihmisen syntinen luonne ei salli hänen tulla paremmaksi ilman, että hän on puhdistettu ja siksi kokematta surua. Loppujen lopuksi sanotaan, että monien koettujen ahdistusten ansiosta meidän on sopivaa päästä Jumalan valtakuntaan.

Mutta Siunattu Maria koki myös monia suruja. Ei heidän omien syntiensä takia, vaan niiden ihmisten syntien vuoksi, joita Hänen Poikansa rakasti niin paljon, että Hän uhrasi ristiuhrin heidän pelastuksensa nimessä. Siksi kuvakkeessa oleva Jumalanäidin suru on tuskaa paitsi Jeesuksen Kristuksen kärsimyksen, myös inhimillisen epätäydellisyyden vuoksi.

Krimin pyhäkkö "Sureva Jumalanäiti"

Tämän ihmeellisen ikonin löytämisen historia tapahtui suhteellisen äskettäin (1998). Eräs Pervomayskoje-kylän Pyhän Johannes Kastajan kirkon ortodoksinen seurakuntalainen nimeltä Theodosia Denisenko toi kirkolle lahjoituksen. Se oli Jumalanäidin ikoni. Kuva taululla ilman palkkaa oli niin tumma ja tylsä, että sen piirteet olivat tuskin erotettavissa. Pappi otti esitellyn kuvan puhtaasta sydämestä ja asetti sen alttarille.

Kahden viikon kuluttua koitti Kaikkein pyhimmän Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkkojuhla. Kun jumalallisen liturgian aika tuli, kuninkaalliset ovet avautuivat. Temppelissä läsnä ollut nainen (kuvan entinen rakastajatar) kiinnitti yhtäkkiä huomion kuvakkeeseen, mutta ei tunnistanut häntä ollenkaan. Kuvasta tuli kirkas, ilmeikäs. Pidättäen hellyyden ja yllätyksen seurakuntalainen odotti juhlan jumalanpalveluksen päättymistä ja meni rehtoriin. Kun pappi kysyi, milloin ja missä he onnistuivat palauttamaan vanhan ikonin niin lyhyessä ajassa, pappi oli vilpittömästi yllättynyt, koska hän tai kukaan muu ei koskenut ikoniin ollenkaan.

Arvostetut papit, samoin kuin maallikot, kutsuttiin erityisesti koottuun komiteaan, ihmiset, jotka pystyivät ammattimaisesti arvioimaan Surraavan Jumalanäidin kuvakkeen kanssa tapahtuneita muutoksia. Heidän joukossaan oli tutkijoita, taiteilijoita, paikallisia historioitsijoita. Huolellisen tutkimuksen jälkeen he tulivat siihen tulokseen, että ikonimaalauksella ei tehty restaurointitöitä. Lisäksi joissakin laudan osissa maalikerros pyyhkiytyi kokonaan pois, paikoin pohja oli vaurioitunut vartaalla. Mutta kaiken tämän kanssa loput värit ovat mehukkaita, kirkkaita, kasvot loistavat. Komissio päätteli, että Surullisen Jumalanäidin kuvake oli päivitetty.

Koostumukseltaan ikoni on puolipitkä kuva Jumalan äidistä. Kuvassa ei ole ketään muuta hänen lisäksi (ilman jumalallista lasta). Puhtain Neitsyt ristissä kätensä rukoukseen, Hänen suuret avoimet silmänsä ovat täynnä surua ja murhetta. Kasvot - hellävarainen poskipuna. Ikonimaalaus on melko yksinkertaista, hienostumatonta. Samalla kuva herättää hellyyttä, se on sielukas, koskettava. Kuvan pieni koko on 20 senttimetriä korkea ja 16 leveä. Piirustus on tehty puulaudalle maakuntamaalauksen tyyliin. On ehdotettu, että kirjoitustapa muistuttaa Kiovan koulukunnan edustajia, jotka työskentelivät 1900-luvun alussa. Tähän mennessä tämän kuvakkeen analogeja ei tunneta. Kuvan taustaa vasten näkyy selvästi kirjoitus, jossa lukee: "Surujen Jumalan Äidin kaikkein pyhimmän äidin kuva."

Taivaan kuningattaren, Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen äidin hämmästyttävän ihmekuvan uudistaminen on erityisen tärkeää. "Grieving"-ikonin uudistamisen jälkeen vuonna 1998 tuoksujen ja mirhan virtauksen ihmeet paljastettiin. Tämän ja vilpittömien rukousten ansiosta pyhän ikonin edessä monet uskovat ovat jo saaneet ja saavat edelleen jumalallista apua, suojaa ja lohdutusta.

Vuonna 2012 hengellisiä juhlia pidettiin Pyhän Kolminaisuuden luostarissa Simferopolissa, jossa säilytetään hiljattain hankittua Krimin pyhäkköä. Ikonin juhlaa johti Simferopolin ja Krimin piispa Lazar. Osana juhlaa 5. marraskuuta pidettiin koko yön vigilia. Sitten pidettiin jumalallinen liturgia. Sitten papisto, jossa oli suuri määrä uskovia, seurakuntalaisia ​​suoritti kulkueen pyhän luostarin ympäri kolme kertaa.

Surullisen Jumalanäidin ikonit

Pyhimmän Theotokosin ikonografisten kuvien joukossa tärkeä paikka on kuvilla, jotka itse asiassa ovat erilaisia ​​​​tulkintoja Simeonin ennustuksesta, että Hänen oma asensa lävistää sielun. Todellakin, Maria tajusi aina, että hänen täytyy hyväksyä ja kantaa Messiaan kanssa kaikki hänen tuskansa, moitteensa ja selviytyä hänen marttyyrikuolemaisuudestaan. Nähdessään Vapahtajan kärsimyksen Maria koki kovaa kipua, joka oli ehkä yhtä voimakasta kuin tikarin iskuja sydämeen. Simeonin ennustus on emotionaalisesti elävä hetki Ever-Virginin elämässä, joten tämä juoni heijastuu useisiin ikoneihin, joissa on erilaisia ​​legendoja, tarinoita löytämisestä, ihmeistä, kirkon juhlapäivistä.

Tällaisia ​​Simeonin sanoja tulkitsevia ikonimaalaustyyppejä ovat "Seitsemän laukaus", "Pahojen sydänten pehmentäjä", "Simeonin ennustus". Asiantuntijat antavat Zhizdrinskaya-kuvakkeen olevan "seitsemän laukauksen" tyyppi, joka tunnetaan myös nimellä "Intohimoinen" tai Simeonin mukaan "Ja aseet kulkevat sielusi läpi". Ortodoksinen kirkko juhlii tämän kuvan muistoa 26. elokuuta (vanhan tyylin mukaan - 13. elokuuta). Toisin kuin muissa "Passion"-ikoneissa, tässä näemme Jumalan Äidin ei yksin, Puhtaimman Äidin sylissä makaa kuolleen Jeesuksen ruumis.

Jotkut tutkijat puhuvat surullisen Jumalanäidin ikonien samankaltaisuudesta katolisten kuvien, länsieurooppalaisten madonnojen kanssa. Esimerkiksi ikonimaalauskuvat, jotka muistuttavat enemmän esimerkkejä uskonnollisesta maalauksesta, herättävät huomiota. Sanotaan, että "Grieving"-kuvakkeiden katoliset juuret vetoavat Venäjän lounaisperinteisiin, jotka ovat lähellä katolista maailmaa.

Kuvake« Our Ladysureva"Sen kirjoitti munkki Athos-vuorella 1200-luvulla. Peter Sevastyanov osti kuvan ensimmäisen Athoksen tutkimusmatkan aikana ja vei sitten Venäjälle, missä se oli pitkään henkilökohtaisessa ikonikokoelmassa.

Jerusalemin ihme

Lähellä Jerusalemin kaupungin kirkkoa, joka on omistettu Kristuksen ylösnousemukselle, on kappeli, jota kutsutaan "Kristuksen vankityrmäksi". Täällä, vuosia pimennetyssä markkinarakossa, oli vanha, tulesta ja ajasta jo pimentynyt, "Suureen" ikoni. Pyhä kuva kuvaa Jumalanäitiä surullisesti kumartunein kasvoin ja silmät kiinni. Palmusunnuntain juhlana 1986 ikoniin maalattu kaikkein pyhin jumalanpalvelus avasi yhtäkkiä hänen silmänsä, kyyneleet valuivat hänen kasvoilleen. Ihmeellinen merkki esiintyy ajoittain tähän päivään asti: Neitsyt Maria avaa silmänsä ja laskee ne uudelleen, ja kyyneleet valuvat pitkin hänen kasvoillaan tuoksuvan mirhan mukana. Suuri määrä pyhiinvaeltajia ryntää tielle nähdäkseen tämän ilmiön henkilökohtaisesti, mutta kaikille ei anneta sitä.

Surun Lohduttaja

Se on suru, joka yhdistää Surullisen Jumalanäidin tyypin toiseen kuvaan, jolla on täysin erilainen merkitys. Tämä on kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni "Kaikkien murheiden ilo". Kuvan keskiosassa on Taivaan Pyhin Kuningatar, hän seisoo täydessä korkeudessa sädekehän ympäröimänä. Ikuisen neitsyen molemmin puolin on ihmisiä, joista jokaista piinaa hänen surunsa: nälkä, kylmyys, sairaudet, köyhyys, onnettomuudet jne. Täällä on kirjoitettu myös enkeleitä, jotka tekevät hyviä tekoja Neitsyen puolesta. Kuka voi paremmin ymmärtää ja sammuttaa kristittyjen surun, kuin Jumalan äiti, joka itse koki suurimman osan kaikista mahdollisista suruista.

"Kaikkien murheiden iloa" -kuvan ylistäminen

Jumalanäidin kuva "Kaikkien murheiden iloa" tuli ensimmäisen kerran laajalti tunnetuksi ihmeistään vuonna 1688 Moskovan kirkastuskirkossa Ordynkassa. Nykyään on vaikea saada selville, kuinka tämä kuvake pääsi temppeliin. Oletuksena on, että vuonna 1685, kun kirkkorakennus rakennettiin uudelleen kivestä E. V. Akinfovan anteliaiden lahjoitusten ansiosta. Vuonna 1688 "Joy of All Who Sorrow" -kuvasta tuli niin rappeutunut, että sitä piti vahvistaa sypressipuupaloilla.

Ikonia ylisti tapahtuma, joka legendan mukaan tapahtui Euphemia Papinalle, Moskovan patriarkka Joakimin sisarelle. Eräs kirkon kirjaan tehty merkintä kertoo, että Euphemia kärsi piinasta pitkään, koska hänen kylkeensä muodostui haava, joka ei parantunut. Lääkärit eivät voineet auttaa sairasta millään tavalla. Epätoivoisena nainen vetosi kaikkiin korkeampiin voimiin. Ja yhtäkkiä hän kuuli äänen, joka kehotti häntä turvautumaan todellisen parantajan apuun. Ja kun hän kysyi, kuka tämä upea parantaja oli, hän kuuli, mitä hänen oli tehtävä. Eufemian olisi pitänyt mennä Bolshaya Ordynkalla olevan Herran Jumalan kirkastumisen kirkon rehtoriin, jotta hän palvelisi rukouspalveluksen vesisiunauksella Kaikkien murheiden ilo -kuvakkeen edessä. Toimeksiannon täyttämisen jälkeen koitti kauan odotettu paraneminen.

Tämä oli ensimmäinen ihme, joka tehtiin Theotokos-ikonista. Sittemmin temppeli on saanut uuden nimen Sorrowful, joka on edelleen säilynyt. Ihmeellinen ikoni jatkaa kärsivien ruumiiden ja sielujen parantamista. Jumalanäidin parantamisen lahja osoittaa viime vuosina erityisesti hänen armoaan alkoholista ja huumeista kärsiville.

Tämän Moskovan ikonin lisäksi on noin 25 muuta paikallisesti kunnioitettua ikonia ja ikonia, jotka ovat jo osoittaneet parantavan voimansa. Voit rukoilla Joy of All Who Sorrow -kuvakkeen luetteloa Moskovassa, Pietarissa, Abhasiassa, Kiovassa, Tobolskissa, Nižni Novgorodissa, Vologdassa jne. Ortodoksiset ihmiset näkevät läheisesti Jumalan äidin huolenpidon heistä, kuten heidän lapset. Loppujen lopuksi Puhtain aina kiirehtii auttamaan, lohduttamaan, ruokkimaan, lämmittämään, parantamaan.

Kaikki, jotka surevat iloa, on täysin ainutlaatuinen ilmiö ikonimaalauksen historiassa. Sarja dokumentoituja todisteita tämän kuvan ihmeellisistä ominaisuuksista on ehkä pisin Jumalan Äidin ikonien historiassa.

Iloa kaikille sureville- yhden Jumalanäidin sticheran alkurivi. Epäilemättä tämän kuvan nimi oli syy sen laajimpaan leviämiseen Venäjän maaperällä. Ensimmäisen Moskovan kuvan lisäksi tästä ikonista oli ainakin kaksi ja puoli tusinaa ihmeellistä ja paikallisesti kunnioitettua kopiota: itse Äitijärvellä ja sen ympäristössä, Nevan rannoilla ja Abhasiassa, Siperian Tobolskissa ja Kiovassa, Vologdassa ja Nižni Novgorodissa, muissa kaupungeissa, kylissä ja luostareissa. Venäläisen ihmisen sielu on erityisen lähellä ja ymmärrettävää ikonin nimeen piilotetulle merkitykselle - toivo Puhtaimmalle, joka poikkeuksetta ryntää lohduttamaan, lievittämään ihmisten surua ja kärsimystä, antamaan "alastomia vaatteita, parantavia sairas"...

Ikonografia

Ikoni kuvaa Jumalan äitiä täyspitkänä (Lapsen kanssa käsivarressa tai ilman) mandorlan (erityinen sädekehä - soikea, pystysuunnassa pitkänomainen säteily) hohteessa ja enkelien ympäröimänä. . Yläpuolella pilvissä on Herra Sebaot eli Uuden testamentin kolminaisuus.

Tämäntyyppinen ikonografia kehittyi Venäjällä 1600-luvulla Länsi-Euroopan "latinalaisen" vaikutuksen alaisena ("Madonna in Glory" tai "Gloria", "Misericordia" tai "Armollinen" (analogi venäläisestä "Protection of the Virgin"), " Ruzhantsova" tai "Rosarium" (rukousnauhalla), "Neitsyt Marian tahraton sikiäminen"; ortodokseista - "Elävyyttä antava kevät", "Arkuuden kuva ja vaikeuksissa kärsivien vierailu", jotka sulautuivat 1700-luvun "Joy of All Who Sorrow" kanssa).

Kuvan ikonografia ei saanut yhtäkään valmista sävellystä ja on olemassa monissa muunnelmissa. Mutta tunnetuimpia on kaksi tyyppiä - vauva sylissään(Moskova Ordynkan Vapahtajan kirkastumisen kirkosta) ja ilman vauvaa(Pietari Tihvin kappelista lähellä lasitehdasta "penneillä").

”Kaikkien murheiden ilo” -kuvakkeen ikonografinen piirre on, että siinä on yhdessä Jumalan Äidin kanssa kuvattu ihmisiä surujen ja sairauksien valtaamana sekä enkeleitä, jotka tekevät hyviä tekoja Jumalanäidin puolesta.

Ikonin historia

Kuvake tuli tunnetuksi Moskovassa vuonna 1688, tsaarien Johannes ja Peter Aleksejevitšin hallituskaudella. Moskovan patriarkka Joachimin sisar Euphemia Papin kärsi kyljessään niin paljon haavasta, että hänen sisäpuolensa näkyi. Tietoisena toivottomasta tilanteestaan ​​hän etsi vain rukouksessa vahvistusta ja lohdutusta. Eräänä aamuna hän kuuli äänen: "Eufemia, miksi ette turvautu kärsimyksessänne kaikkien yhteiseen parantajaan? Poikani kirkastumisen temppelissä on Minun kuvani, jota kutsutaan "Kaikkien surullisten iloksi". Se seisoo aterian vasemmalla puolella, missä naiset yleensä seisovat. Kutsu pappi tämän kuvan kanssa tästä kirkosta, ja kun hän palvelee rukouspalvelua veden siunauksella, saat parantumisen. Älä siis unohda minun armoani sinua kohtaan ja tunnusta se minun nimeni kunniaksi."

Kirkastumisen temppeli Ordynkassa

Kun Euphemia toipui ihme-ilmiön aiheuttamasta jännityksestä ja sai sukulaisiltaan tietää, että Ordynkan kirkastuskirkossa todella oli Jumalanäidin ikoni ”Kaikkien murheiden ilo”, hän soitti papille. ikoni kotiinsa. Veden siunauksen jälkeen Euphemia parani täysin. Tapahtuma sai laajan vastaanoton, koska Euphemia oli silloisen patriarkan sisar.

Tämä ihmeellinen tapahtuma tapahtui 24. lokakuuta vanhan tyylin mukaan ja avasi sarjan yhtä ihmeellisiä parantumista. Välittömästi kuvan ylistämisen jälkeen koottiin Moskovan teologisen akatemian professori P. S. Kazansky vuonna 1863 kirjoittama Palvelu ikonille ja erityinen akatisti.

Vuonna 1688 Joy of All Who Sorrow -kuvake, jonka kautta parantuminen Jumalan Äidiltä tuli, oli jo hyvin rappeutunut, joten sitä piti vahvistaa sypressisisäkkeillä. Ei myöskään tiedetä varmasti, kuinka hän pääsi tähän temppeliin. Oletettavasti se on ollut siellä vuodesta 1685, siitä lähtien, kun Varlaam Khutynskyn kirkon puurakennuksen paikalle pystytettiin kivirakennus, johon tehtiin pyhän kappeli, jossa ikoni sijaitsi. Ei tiedetä varmasti, onko alkuperäinen lista kadonnut.

"Kaikkien surullisten ilo" -kuvakkeen temppeli Ordynkassa

Ordynkan temppeli toimii edelleen, mutta se näyttää erilaiselta kuin 1600-luvulla, sen ulkonäköä muuttivat myöhemmät arkkitehtoniset lisäykset, ja sitä kutsutaan nykyään - Ikonin temppeli "Kaikkien surullisten ilo", toinen nimi on Sorrowful Church, kirkastuskirkon sijaan.

Neuvostoliiton aikana temppelin tiloihin järjestettiin Tretjakovin galleria, ja on näyttöä siitä, että ikoni katosi varoista ilman jälkiä.

Moskovan lista "Joy of All Who Sorrow"

Tarkka mitattu luettelo Ordynkan Sorrowful-kirkon ihmeellisesta ikonista (1700-luvun viimeinen neljännes)

Tämä Ordynkaan nyt tallennettu "Kaikkien surullisten ilo" -kuvake on yksi ensimmäisistä luetteloista alkuperäisestä kuvasta, sen uskotaan olleen 1700-luvulla. On olemassa mielipide, että patriarkka Aleksius I lahjoitti sen temppelille Suuren isänmaallisen sodan aikana, kun jumalanpalvelukset alkoivat jälleen joissakin Surun kirkon kirkoissa Venäjän vaikeina vuosina.

Moskovan ikoni "Joy of All Who Sorrow" juontaa juurensa "Gloria"-tyyppiin ja kuvaa Neitsyttä ja lasta, joiden yli nousee kaksi enkeliä ripidoineen. Toinen enkelipari on kuvattu kärsivien ihmisten keskuudessa. Yksi piirre on kuva pyhien lukumäärä kärsivien yläpuolella: vasemmalla - Sergius Radonezh ja Theodore Sikeota, oikealla - Gregory Dekapolit ja Varlaam Khutynsky Jumalanäidin yläpuolelle on sijoitettu Isänmaan kuva (yksi ikonografisista muunnelmista Pyhä kolminaisuus, joka kiellettiin Suuressa Moskovan katedraalissa vuonna 1667), ja sen jalkojen alla on kartussi, joka sisältää tekstin kondakionista ikoniin.

Pietarin lista "Joy of All Who Sorrow"

Keisari Pietari I:n sisar, prinsessa Natalja Aleksejevna Naryshkina toi vuonna 1711 ihmeellisen Jumalanäidin kuvan ”Kaikkien surullisten ilo” tai tarkan luettelon siitä rakenteilla olevaan Pietariin, jossa siitä on sittemmin tullut tunnetaan Natalia Alekseevnan ikoni. Molemmat ikonit - Moskova ja Pietari - kunnioitettiin yhtä ihmeellisinä.

Tiedetään, että tämä kopio Joy of All Who Sorrow -kuvakkeesta turkkilaisten kanssa käydyn sodan aikana oli venäläisten joukkojen mukana kuuluisassa kampanjassa vuonna 1711 Prut-joella. Kun tsaari palasi pääkaupunkiin, hän rakensi Prut-joen vaarasta vapautumisensa muistoksi Kristuksen ylösnousemuksen kirkon sisarensa palatsiin Shpalernaya Streetille ja asetti sinne kuvakkeen. Myöhemmin tsaarina Elizabeth Petrovnan alaisuudessa pystytettiin kivikirkko entisen kotikirkon paikalle, josta tuli seurakuntakirkko.

Myös kuninkaallisen perheen henkilöt turvautuivat ikoniin - Katariina I, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Katariina II, Paavali I, Maria Feodorovna, muut kuninkaallisen talon ja keisarillisen tuomioistuimen jäsenet. Joten Katariina Suuri kunnioitti kuvaa erityisesti, koska taivaan kuningattaren rukoileva esirukous Pietarissa pysäytti isorokkoepidemian, joka uhkasi valtaistuimen perillisen Pavel Petrovitšin henkeä.

Prinsessa Natalja Aleksejevnan ikoni arvokkaassa kehyksessä (litografia, 1862)

Jo Natalia Alekseevnan alaisuudessa kuvake oli koristeltu runsaasti - sille tehtiin hopeakehys, joka oli koristeltu prinsessan perheen jalokivillä, siihen kiinnitettiin jäännösjäännöksiä ja pyhimysten jäänteitä. Kuva on kirjoitettu sypressitaululle. Katariina II:n aikana toinen palkka valmistui. Vuonna 1858 F. G. Solntsevin piirustuksen mukaan hänelle tehtiin kullasta uusi, kolmas palkka. Palkan tekemiseen kului noin 6,7 kiloa kultaa, se oli koristeltu runsaasti timanteilla, safiireilla, smaragdeilla, rubiineilla, granaateilla, topaseilla, ametisteilla ja helmillä.

Jo myöhemmin kirkko rakennettiin kokonaan uudelleen ja sai nimensä siinä olevasta kuvakkeesta. Surullinen kirkko. Vuonna 1932 kirkko suljettiin ja ikoni katosi.

Natalya Alekseevnan ikonilla ei ollut massatoistoa. Sen luettelot ovat hyvin harvinaisia ​​ja niillä on paikallinen pietarilainen luonne. Ne voidaan helposti tunnistaa kärsivien poissaolo ja rukouksen läsnäolo Neitsyen ja Lapsen käsissä.

Pietarin lista "Kaikkien penneillä surevien ilo"

Puhtain Neitsyt on kuvattu ikonissa täydessä kasvussa käsivarret ojennetuina. Hänen yläpuolellaan pilvissä istuu Vapahtaja. Kuvan sivuilla on kuvia enkeleistä ja kärsivistä. Jumalanäidin takana on kuvattu vihreitä oksia. Ja välttämätön kaksitoista kolikkoa .

Jumalanäiti herneiden kanssa

Legendan mukaan aallot naulatsivat tämän kuvan Kurakinsin kauppiaiden kiinteistöön Neva-joella. Myöhemmin kuvake siirtyi kauppias Matveeville, jonka äiti oli peräisin Kurakinin perheestä, ja joka lahjoitti sen Tikhvin kappelille Klochkin kylässä Pietarin lähellä, lähellä Pietarin lasitehdasta. Tälle paikalle rakennettiin kuvaa varten kappeli. 23. heinäkuuta 1888 puhkesi kauhea ukkosmyrsky, salama iski kappeliin, poltti sisäseinät ja ikonit, mutta ei koskenut Jumalan Äidin kuvaa. Ikoni päätyi iskun vaikutuksesta lattialle, mutta Jumalanäidin kasvot, jotka olivat pitkään pimentyneet ajasta ja noesta, kirkastuivat ja uusiutuivat. Kaksitoista kuparikolikkoa rikkinäisestä almumukista kiinnitettiin pysyvästi eri paikkoihin ikoniin. (kuvakkeen luetteloissa kolikot on kuvattu maalilla). Uutiset ikonin ihmeellisestä säilymisestä levisi koko pääkaupunkiin, sen kunnioitus kasvoi päivä päivältä, ja Jumalan armo ylisti ikonia ihmeillä.

Ensimmäinen koko Venäjän mainetta saavuttanut paraneminen tapahtui 6. joulukuuta 1890, kun 14-vuotias orpo Nikolai Gratšev, joka oli kärsinyt kohtauksista lapsuudesta lähtien, parantui ikonista. (opiskeli myöhemmin Imperial Society for the Encourage of Arts -piirustuskoulussa). 7. helmikuuta 1891 Thorntonin tehtaan virkailijan 26-vuotias vaimo Vera Belonogina parani, koska hän oli menettänyt äänensä kurkkukivun vuoksi.

Pyhän kolminaisuuden kirkko "Kulich ja pääsiäinen"

Ikonin kunniaksi perustettiin erillinen juhla - 23. heinäkuuta (5. elokuuta). Kuvake on tällä hetkellä sisällä Pyhän kolminaisuuden kirkko "Kulich ja pääsiäinen" (Pietari).

Muut listauksen kuvakkeet

XVIII-XIX-luvulla Jumalanäidin ikoneja, joiden otsikko oli "Kaikkien surullisten ilo", pidettiin ihmeellisinä monissa kaupunki- ja maaseutukirkoissa kaikkialla Venäjällä. Heidän ikonografiansa toistaa sekä Moskovan että Pietarin ikonit. Suurin osa listoista oli koristeltu runsailla palkoilla ja niitä oli lukuisia votiivivoitot(erilaisia ​​koruja: uhreja, jotka tuodaan pyhäkköön kiitokseksi paranemisesta tai lupauksen aikana). Tunnetuimmat luettelot liittyvät itsenäisiin legendoihin, jotka olivat syynä heidän paikalliseen kunnioitukseensa.

Talossa oleva "Kaikkien murheiden ilo" -kuvake on takuu siitä, että erityisen vaikealla hetkellä, kun joku läheinen sairastuu, voit turvautua siinä kuvatun Jumalanäidin apuun, koska Hän odottaa yksi asia - avunpyyntömme. Hän, joka tulee hänen luokseen jatkuvalla ja vilpittömällä rukouspyynnöllä, saa varmasti apua ja vastauksen.