Запретный плод слаще? "Запретный плод сладок": значение фразеологизма

Людям хорошо известно, что запретный плод слаще, но вот почему мало кто задумывается. Поэтому мы решили детально разобраться в этом вопросе.

История вопроса. Библейский миф

Всем верующим или интересующимся религией людям известно, что жили, не тужили праотец и праматерь человеческого рода в раю, но потом неожиданно. Подговорила Ева Адама и откусили они от древа познания добра и зла, хотя им Отец Небесный еще раньше сказал: «Ешьте со всех деревьев, кроме древа познания». Но и тогда и сейчас запретный плод слаще разрешенных, и не выдержали люди.

Кроме Бога, был и дьявол

Правда, было там еще одно действующее лицо, без которого в повествовании не обойтись, а именно дьявол в образе змея. Он-то и нашептал Еве о вкусности запретного плода, а женщина в свою очередь рассказала об этом Адаму. Сначала наша праматерь попробовала, а потом и праотец. Вот такая грустная история.

В любом случае с тех, пор и говорится, что запретный плод сладок. Значение фразеологизма нетрудно разгадать: когда что-то запрещается, то именно это и хочется вкусить больше всего. Психологический механизм будет рассмотрен позднее. Есть более интересный вопрос, зачем Господь поместил в раю то дерево, чьи плоды могут положить конец беспроблемному существованию человека. Есть одна еретическая версия, что Бог и дьявол в этой истории действовали заодно, Бог хотел отдать человеку его свободу. Он не хотел быть владыкой, он хотел свободного выбора человека в пользу веры.

На самом деле об эту историю, хоть она и кажется простой, уже столько копий сломано и букв исписано, что ни в сказке сказать ни пером начертать. Этот миф жутко парадоксальный и глубокий. Слово «жуткий» здесь употребляется в своем прямом значении. Однако, мы заговорились. Переходим к повседневным примерам, почему и когда запретный плод сладок. Значение будет ясно из контекста.

Алкоголь, наркотики и случайные связи

Может показаться, что статья приобретает остросоциальный характер. На самом деле все эти явления связаны неразрывно с рассматриваемым уже почти народным афоризмом.

Все родители, как огня, бояться того, что их ребенок (все равно сын или дочь) попробует запрещенные вещества. Правда, здесь надо оговориться, что алкоголь не является противозаконным, а иногда жаль, учитывая то, сколько страна Россия потребляет в год спирта. Мы впереди планеты всей. Сомнительное, надо сказать, главенство.

Тем не менее, родители опасаются, что их чадо попадает в лапы зеленого змия, а может быть и того хуже - предпочтет шаманские пляски с наркотическими веществами. В довершение, как вишенка на торте, венчает все это страх случайных сексуальных связей.

А знаете, что происходит с подростом, когда родительский контроль теряет бдительность? Конечно, он ввергается в пучину сомнительного наркотического наслаждения. Кстати, сказать, секс - тоже своего рода наркотик, но менее вредный, чем алкоголь и незаконные препараты. Первый вопрос возникает, почему? Ответ потому что запретный плод слаще.

Психологический механизм

Это интересно и имеет прямое отношение к сущности вопроса. Обычно в лексиконе родителей при воспитании доминирует слово «Нельзя». Нельзя то, нельзя это и прочее. Всем это хорошо известно. На такое положение вещей еще накладывается и то, что в данный момент в России терпит кризис институт отцовства. Проще говоря, детей воспитывают только женщины, а это не очень хорошо, ибо основным агентом норм и правил общества выступает в семье отец. Но у России сейчас с этим напряженка, потому что отцы либо работают с утра до ночи - обеспечивают семью и их не бывает дома, либо они просто исчезают после появления ребенка на свет. Ни то, ни то благотворно не сказывается на развитии человека.

А большинство матерей (да и что там греха таить отцов тоже) предпочитают не объяснять свои решения и спускать их сверху, директивно - без комментариев. В итоге у человека формируется стойкое ощущение, что, как ни крути, а запретный плод слаще. И совершенно неважно, какие у всего этого будут последствия. Человеку прежде всего хочется заявить о своих правах и сказать: «Я есть!» Его можно понять.

Противоядие против «плохого» поведения подростка

Как подобной манифестации избежать? Очень просто. Показать подростку горькие плоды того, почему алкоголь, героин и случайные половые связи - это плохо. Поверьте, визуальный ряд действует сильнее слов. Кроме того, материал, который можно при желании отыскать, это не родительские измышления, а реальные сломанные судьбы. И человек будет понимать: да, запретный плод всегда сладок (значение тут однозначно), но внутри нектара есть и горечь, а именно последствия, ответственность за свои поступки. Однако не будет о грустном.

Автор афоризма Овидий и его продолжатель Оскар Уайльд

Чуть раньше мы сказали, что эта мудрость народная, и это почти правда. В том смысле, что некоторое литературное произведение настолько шикарно, что оно уходит в народ почти полностью, и о происхождении тех или иных цитат знают только специалисты. Так и в нашем случае, но пора отрыть карты. Фразеологизм «запретный плод сладок» впервые встречается, согласно словарю, в творчестве Овидия.

Есть и интересная интерпретация сладкого плода. Она встречается в известнейшем произведении Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Там один очень циничный персонаж так и сыпет афоризмами. Речь, разумеется, о лорде Генри. Среди прочего он говорит: «Единственный способ справиться с искушением, уступить ему». Несмотря на парадоксальность такой мысли, она имеет некоторые плюсы.

Например, человек в раннем возрасте случайно или намеренно попробовал алкоголь, и у него осталось стойкое отвращение к нему. С наркотиками та же история. Но тут, безусловно, можно пробовать только легкие, с тяжелых трудно отказаться даже после первое раза.

Кто-то скажет, что это опасная система воспитания. Конечно, опасная. Но все время запрещать ничуть не менее опасно. Вообще, безопасна только смерть. Вот там, за порогом, уже точно ничего не случается.

Так или иначе, но мы выяснили много интересных и познавательных вещей. Теперь читатель без труда ответит на вопрос, «запретный плод сладок», кто сказал? Помимо прочего, стало ясно, что «жизнь сложная штука» и неизвестно как нам отзовется наше слово или действия. Такие дела, как говорил Курт Воннегут.

Происхождение выражения «запретный плод сладок»

Согласно Книги Бытия Бог расположил рай, или иначе, сад Эдем на востоке: «Из Эдема выходила река для орошения сада; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Пишон (Фисон): она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон (Геон): она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассириею. Четвёртая река Прат (Евфрат)» (Быт.2:10-14). В саду он поселил первых людей Адама и Еву. Бог разрешил им пользоваться всеми плодами растущих в саду деревьев, кроме плодов дерева жизни и дерева познания добра и зла. Видимо этот запрет и распылил воображение Евы, и заставил её задаться «вечным» столь разлагающим общество и вместе с тем двигающим его вперед вопросом «Почему». А тут ещё змей-искуситель, живущий в том же саду рядом с людьми, нашептал Еве мысль что, мол, если она отведает плода с дерева познания, ничего ей за то не будет, но мудростью она достанет бога. Ева послушалась змея, да ещё уговорила последовать её примеру Адама. Бог страшно разгневался. Змея он приговорил вечно ползать по земле и быть всеми презираемым, Еву — в муках рожать детей и жить в подчинении мужчине, Адама — бесконечно работать в поте лица в заботе о хлебе насущном. После чего изгнал грешников из рая.

Философ и богослов Моше бен Маймон (Рамбам) провозгласил легенду о поведении первых людей в Раю уроком того, что
- неповиновение Творцу, оборачивается против человека
- грех не может быть «мелким»
- человеку дана свобода выбора

Аналоги поговорки «запретный плод сладок»

• Воды краденые сладки и утаенный хлеб приятен
• Приедчив некраденый кусок
• На запретный товар весь базар (кидается)

Синонимы словосочетания «запретный плод»

• Искушение
• Испытание
• Соблазн
• Прельщение
• Вожделение

Применение выражения «запретный плод сладок» в литературе

- «Ах, Марго, — смеялся я, — тебя все- таки больше волнует не суть, а тайное соучастие!.. Запретный плод слаще… висеть на волоске — одно удовольствие, если знать, что он не оборвется» (Б. Окуджава «Путешествие дилетантов»)
- «Разрешение — к добру, запрет — к гибели. Какой плод сладок-то? В том и штука, что запретный, это тебе не «Краткий курс», это — Библия» (Ю. Семенов «Тайны Кутузовского проспекта»)
- «Чем яростнее фра Филиппо нападал на Катулла, тем сильнее разжигал аппетиты публики. Запретный плод, как известно слаще разрешённого, и Катулл превратился в последний писк моды в Венеции» (М. Ловрик «Венецианский бархат»)
- «О люди! все похожи вы На прародительницу Еву: Что вам дано, то не влечет; Вас непременно змий зовет К себе, таинственному древу; Запретный плод вам подавай, А без него вам рай не рай»
(А. Пушкин «Евгений Онегин»)

С самого раннего детства человек окружен запретами. Сначала запрещают родители, затем школа, институт, общество, государство. Каждый из нас опутан прочной сетью всевозможных запретов. Но как бы это парадоксально ни звучало, чем больше нам запрещают, тем больше мы нарушаем. Запретный плод, оказывается, намного слаще разрешенного. Почему так происходит? И можно ли обойтись без запретов и жить хорошо и счастливо? Попробуем разобраться.

Почему появились запреты?

Причина кроется в ошибочном, на мой взгляд, понимании природы человека как существа

агрессивного;
подверженного неконтролируемым животным инстинктам;
слабого;
;
жадного;
склонного к анархии;
ленивого и т.д.

Если принять за константу, что рождающийся человеческий отпрыск уже изначально заряжен как носитель негатива, то ему, действительно, необходима масса запретов в виде родительских наставлений, морали, религии, общественных стереотипов, законов и ограничений. Надо же как-то усмирить его дикую природу. Откуда взялась идея о том, что человек – опасное существо? Видимо, от Чарльза Дарвина, который доказал его происхождение от обезьяны. Наиболее близким родственником гомо сапиенса, соответственно, нас с вами, является шимпанзе.

Таким образом, если принять тот факт, что мы произошли от шимпанзе, то нас, действительно, надо в клетку посадить и не приближаться к ней без запретов, законов и автомата.

Долгое время такой взгляд на человека помогал социологам, психологам и психоаналитикам объяснять агрессивность человека, его негативные черты характера, асоциальное поведение, аморальность и даже каннибализм. Конечно, человеку, генетическим предком которого были такие существа, как шимпанзе, необходимы запреты! Все логично!

Просто какое-то идеальное общество гедонистов от животного мира! Согласитесь, многие современные люди весьма близки к подобному поведению, ну или стремятся к такой идиллии. Но как раз вот такая вседозволенность и вызывает наиболее возмущение тех, кто любит придумывать правила и не может жить без запретов.

Запреты – это способ заявить, что мы не обезьяны!

При этом количество запретов не уменьшается, а увеличивается. Чем больше запретов на наркотики, тем успешнее развивается наркобизнес. Чем жестче законы на ношение и приобретение оружия, тем агрессивнее конфликты и более жестоки убийства, тем шире торговля оружием. Чем ожесточеннее табу на секс, тем более развита секс индустрия, больше секса везде и всюду, при этом он уходит в тень, но процветает торговля людьми, преступления на сексуальной почве и нетрадиционные связи. Что же происходит? Неужели люди, как сопротивляющиеся родительскому нажиму дети, делают все назло, вопреки и наоборот?

Отсутствие запретов и возможность свободного выбора

А если все-таки отбросить и не принимать во внимание эволюционную теорию старика Дарвина, не ассоциировать и не связывать себя эволюционно с представителями животного мира, инстинкты которого нужно в себе искоренять, а просто принять тот факт, что мы люди. Пусть похожи на обезьян, пусть у нас практически стопроцентное совпадение в генах, но наш мозг отличается от мозга шимпанзе не только по размеру, но устроен совершенно иначе. И благодаря ему мы можем поступать так, как должен поступать человек, а не обезьяна. Осознание себя человеком – великая само организующая и воспитывающая сила.

По большому счету, человеческий мозг и есть самый главный наш закон, а не конституции и своды правил и предписаний. В нем, как в огромном компьютере, заключена неограниченная сила знаний, с помощью которой мы можем не только запретить себе что-то, разрушающее нас и идущее в разрез с нашей настоящей природой. Но и разрешить уже запрещенное, чтобы оно эту настоящую природу максимально раскрыло и сделало нас счастливыми. По последним данным ученых, человеческий мозг содержит 86,1 плюс-минус 8,1 миллиардов нейронов. Это настолько много, что трудно даже представить. Неужели же это количество нейронов не способно справиться с такой простой задачей, как найти замену наркотику или разобраться с истоками внутреннего страха и агрессии.

Почему мы предпочитаем запреты?

Я глубоко убеждена, что изначальная суть человека не агрессия, а доброта. Не тьма, а свет. Наш мозг и есть та электрическая лампочка, которая призвана осветить тьму существования. Надо только включить эту лампочку!

И кто вообще придумал, что изначально подобна звериной, а внутри нас заложена агрессия, первобытные инстинкты, стремление к доминированию, иерархии, неравенству и враждебности? Откуда это взялось, не от страха ли человека перед неизвестностью, перед природной стихией, перед мощью законов, которые управляют Вселенной. Мне кажется, что мы знаем эти законы, точно так же как знает их шимпанзе и бонобо. Но в отличие от обезьян, мы можем относиться к этим законам осознанно с помощью нашего разума. А с помощью нашего сердца мы можем проверить их истинность.

Сердце человека настраивает скрипку мозга

, Берешит , Адам , Бенцион Зильбер

Уважаемый раввин!
Однажды мне довелось услышать, что описанную в третьей главе книги Бытия историю о древе познания следует понимать не строго буквально, а иносказательно. Говорилось, что в обиходе древних иудеев \"вкусить запретный плод\" означает сексуальную связь, а \"не знать добра и зла\" означает детский возраст, невиннность, когда человек ещё ничего не знает.
Вопрос мой таков: как понимать историю о древе познания и какой она содержит смысл?
Заранее благодарен.
Леонид Самсонов, Москва

Отвечает рав Бенцион Зильбер

Уважаемый Леонид!

Определённо это не так. «Вкусить запретный плод» надо понимать буквально – откусить от плода определённого дерева. Вопрос другой – в чём была сущность этого нарушения, что произошло, что изменилось? Маймонида спросили: «Как это, за нарушение получить большой подарок – повысить своё знание?».

Рав Хаим из Воложина в своей книге «Нефеш а-хаим» объясняет это так: конечно, у Адама был выбор. Ведь человек был создан, прежде всего, ради наделения его свободой выбора. Мы даже видим, что он не выдержал испытания и откусил от запретного плода, т.е. осуществил свой выбор. Но что был за выбор? Это был выбор самой возможности совершить что-то запретное. Он сам был в другой зоне – полностью чистой и благородной. Но у него была возможность войти в зону греха, как человек может протянуть свою руку в огонь. Адам думал: как я могу выполнить желание Б-га? Вот если я войду в область запретного и у меня будет более широкий выбор, тогда я смогу выполнить Его желание.

С другой стороны, запретное, недоступное – интересно, привлекательно, любопытно. Но Адам и не представлял себе, в какую темноту он введёт себя и весь мир. Зло вошло внутрь него самого, зло перемешалось с добром и в нём самом, и во всём мире, и очень трудно разобраться, где добро, а где зло. Уровень выбора стал совсем другим. Раньше зло шло извне – Змей пришёл к человеку и стал его уговаривать преступить запрет.

Сейчас зло находится внутри каждого из нас – йецер а-ра («дурное стремление»), и человек ощущает: «Мне хочется» и т.д. Страсти человека усилились, в том числе и половая, и поэтому стало нехорошо быть неодетым. До этого, когда всё было совершенно естественно, не было необходимости покрывать тело. Это очень кратко о том, что произошло с Адамом и со всем миром в результате того, что Адам вкусил от запрещённого плода Древа познания.