हैंडेल मसीहा सामग्री। जॉर्ज फ्रेडरिक हंडेल द्वारा ओटोरियो "मसीहा"

कास्ट: सोप्रानो, अल्टो, टेनोर, बास, कोरस, ऑर्केस्ट्रा।

सृष्टि का इतिहास

"महान लोगों के जीवन में, यह अक्सर देखा जाता है कि उस समय जब सब कुछ खो जाने लगता है, जब सब कुछ ढह जाता है, तो वे जीत के करीब होते हैं। हांडेल हार मानने लगा था। और उस घंटे में उन्होंने एक रचना बनाई, जिसे उनके पीछे विश्व प्रसिद्धि को मजबूत करने के लिए नियत किया गया था, ”उनके काम के शोधकर्ता रोमेन रोलैंड ने लिखा। लगभग चालीस ओपेरा के लेखक, कई वाद्य काम करते हैं, 1730 के दशक के मध्य के बाद से ओरटोरियो शैली में बदल गए (सिकंदर की दावत, शाऊल, मिस्र में इजरायल पहले ही बन चुके हैं), हैंडेल जनता का प्यार खो चुके हैं। उनके दुश्मन, अंग्रेजी अभिजात वर्ग, जिन्होंने हेंडेल को इतालवी संगीतकार पसंद किया, लोगों को पोस्टर फाड़ने के लिए काम पर रखा और उनके संगीत समारोह में शामिल नहीं हुए। हैंडेल, जिन्होंने इंग्लैंड छोड़ने का फैसला किया, जहां वह एक चौथाई सदी तक रहे थे, ने 8 अप्रैल, 1741 को अपने अंतिम संगीत कार्यक्रम की घोषणा की। हालांकि, संगीतकार की ताकत बाहर नहीं निकलती थी: 24 दिनों में, 22 अगस्त से 14 सितंबर तक, संगीतकार ने अपने सबसे अच्छे oratorios - द मसीहा में से एक बनाया। उन्होंने प्रेरणा के साथ काम किया और, जब उन्होंने "हैललूजाह" को समाप्त किया, तो उन्होंने कहा, आँसू में फटना: "मुझे लगा कि आकाश खोला गया था और मैं सभी चीजों के निर्माता को देखता हूं।" यह संगीतकार के जीवन के सबसे सुखद क्षणों में से एक था।

कुछ शोधकर्ताओं ने हैंडेल को न केवल संगीत, बल्कि ओराटोरियो का पाठ भी जिम्मेदार ठहराया। हालांकि, पाठ हेन्डल के मित्र, लेखक चार्ल्स जेनेंस (1700-1773) का था, जिन्होंने किंवदंती के रूप में यह घोषणा की कि द मसीहा का संगीत शायद ही उनकी कविता के योग्य था। जेनेन्स, यीशु के जन्म, शोषण और विजय के बारे में सुसमाचार के उद्देश्यों का उपयोग करते हुए, पात्रों का मानवीकरण नहीं करते हैं। उन्होंने न्यू टेस्टामेंट के कई ग्रंथों में ओटोरियो में शामिल हैं: एपोकैलिप्स, एक सदी पहले कुरिन्थियों और भजन संख्या 2 में प्रेषित पॉल का पहला पत्र, अंग्रेजी क्रांति के युग में, महान अंग्रेजी कवि जॉन मिल्टन द्वारा अनुवादित, जिसकी त्रासदी पर हैंडेल जल्द ही अपना अगला ओटोरियो लिखेंगे। सैमसन।

समारोहों को निर्देशित करने के लिए आयरलैंड के लॉर्ड लेफ्टिनेंट से निमंत्रण प्राप्त करने के बाद, हंडेल 1741 के अंत में डबलिन पहुंचे, जहां उनके कामों को पहले से ही फिलहारमोनिक सोसाइटी के कार्यक्रम में चित्रित किया गया था। यहां, लंदन के विपरीत, उन्हें उत्साह के साथ स्वागत किया गया था, जैसा कि उन्होंने नए साल से कुछ दिन पहले जेनेन्स को एक बड़े पत्र में लिखा था। उनके संगीत कार्यक्रम एक बड़ी सफलता थे - अप्रैल की शुरुआत तक वे 12. हुए और आखिरकार, 13 अप्रैल 1742 को लेखक के निर्देशन में, "मसीहा" ने पहली बार ग्रेट म्यूजिक हॉल में आवाज़ दी। यह डबलिन में हेंडल द्वारा दिया गया एकमात्र लाभ कॉन्सर्ट था। तब से, जरूरतमंदों के पक्ष में मसीहा प्रदर्शन करने की परंपरा स्थापित की गई है (अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, संगीतकार ने नियमित रूप से इस अनाथालय को लंदन अनाथालय के पक्ष में दिया था और संस्थापकों से आय का एकाधिकार प्राप्त किया, जबकि स्कोर और अंश के प्रकाशन के लिए मना किया था, जबकि वह जीवित था। )।

लंदन में, "मसीहा" चर्चियों के प्रतिरोध के साथ मिला और 40 के दशक के अंत तक केवल 5 बार ध्वनि हुई; शीर्षक पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और पोस्टर केवल "आध्यात्मिक ओरटोरियो" पढ़ते थे। हालाँकि, हैंडेल के जीवन के दौरान, बाइबिल की साजिश के बावजूद, यह शायद ही कभी अंग्रेजी चर्चों में सुनाई देता था - संगीत समारोह आमतौर पर एक थिएटर या अन्य धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक हॉल में आयोजित किए जाते थे। आखिरी प्रदर्शन संगीतकार की मौत से 8 दिन पहले हुआ था, जिसने खुद अंग खेला था। "मसीहा" के कई लेखक संस्करण हैं - हैंडेल ने लगातार गायकों की क्षमताओं के अनुसार, अरियस को बदल दिया।

हैंडेल की मातृभूमि, जर्मनी में, "मसीहा" पहली बार 1772 में किया गया था, जिसे जर्मन में प्रसिद्ध कवि क्लॉपस्टॉक द्वारा अनुवादित किया गया था; अगला अनुवाद समान रूप से प्रसिद्ध कवि हेरडर का था। महाद्वीप पर, ओरटोरियो आमतौर पर 1789 में वियना के लिए बनाए गए मोजार्ट द्वारा एक संस्करण में किया गया था - यह इस रूप में था कि मसीहा पूरे 19 वीं शताब्दी में जाना जाता था और व्यापक लोकप्रियता प्राप्त करता था।

संगीत

विशिष्ट वर्णों की अनुपस्थिति के बावजूद, ओटोरियो में कई एकल और युगल संख्याएं होती हैं: एक हार्पसीकोर्ड के साथ सस्वर पाठ, समय के इतालवी ओपेरा में सेक्रेका गायन के समान; लिंडिकल, देहाती और विशेष रूप से हेन्डेल के वीर अरिआस के साथ-साथ एरियोस और युगल। एक चौथाई से अधिक काम गायक मंडलियों से बना है; कई आर्केस्ट्रा संख्याएँ हैं। हैंडेल के जीवनकाल में, 33 ऑर्केस्ट्रा संगीतकारों और 23 गायकों ने मसीहा प्रदर्शन के दौरान बड़ी संख्या में कलाकारों को आकर्षित करने की बाद की स्थापित परंपरा के बावजूद।

ओटोरियो में तीन भाग होते हैं। पहले भाग (मसीहा के जन्म) में, हल्के देहाती रंग प्रबल होते हैं, दूसरे (मसीह के जुनून) में तेज विपरीत तुलना की विशेषता होती है, छोटे अंतिम भाग (ईसाई धर्म की विजय) को एक एकल यौवन मनोदशा के साथ अनुमति दी जाती है। नंबर 2-3, आवर्तक और टेनर की अरिया "ऑल वैलेयस", भव्यता से भरपूर हैं, जो रोशनी और खुशी से रोशन हैं। कोरस "ए चाइल्ड बॉर्न अस अस टुडे" (नं। 11) एक साधारण लोक विषय के साथ लुभावना स्वर और वायलिन मार्ग से सजा हुआ है। आर्केस्ट्रा देहाती # 12 एक प्रामाणिक इतालवी मेलोडी पर आधारित है। सोप्रानो (सं। 13-14) के गायन के साथ तार की ध्वनि में, नवजात उद्धारकर्ता के लिए उड़ान भरने वाले स्वर्गदूतों के पंखों की सरसराहट सुन सकते हैं। वायोला की शाखा "वह तुच्छ था" (संख्या 20) एक महान, संयमित, मचान की दुकान के साथ चिह्नित है। ऑर्केस्ट्रा में तेज बिंदीदार "लयबद्ध ताल" इसे निम्नलिखित कोरस के साथ एकजुट करता है "वास्तव में, उसने वास्तव में हमारा दुःख उठाया।" टेनर का संक्षिप्त अरियोसा "देखो, देखो और मुझे बताओ कि कौन पीड़ित बदतर जानता था" (संख्या 27) एक हार्दिक दु: खद भजन द्वारा प्रतिष्ठित है। एकमात्र गाना बजानेवालों "अपने सिर के ऊपर, फाटकों को निहारना" (नंबर 30) तीन महिला और दो पुरुष आवाजों के दलों की एक एंटीफोनिक तुलना पर बनाया गया है। दूसरे स्तोत्र के पाठ पर लिखा गया है, कोरस (संख्या 37) "आइए हम उनके बंधनों को तोड़ें और उन्हें हमारे ऊपर से नीचे फेंक दें" और तेनोरिया (नं। 38) "आप उन्हें लोहे की छड़ से मारेंगे; आप उन्हें एक कुम्हार के बर्तन की तरह कुचल देंगे "एक कठोर वीर भावना के साथ imbued हैं। ओरेटेरियो का शिखर और हेंडेल की सबसे प्रसिद्ध रचनाओं में से एक है, हिलेलूजा कोरस (संख्या 39), जो दूसरे आंदोलन का समापन करती है। इंग्लैंड में वे उसे खड़े होकर सुनते हैं, जैसे चर्च में सुसमाचार पढ़ना। इस राष्ट्रीय विजय भजन में, संगीतकार कुशलता से एक नृत्य ताल में एक छोटी, सीधी धुन और एक पुराने जर्मन प्रोटेस्टेंट जप के एकसमान मेलोडी को जोड़ती है - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत के किसान युद्ध का युद्ध जैसा गान। इंग्लैंड में कोई भी कम लोकप्रिय सोप्रानो आरिया (नंबर 40) नहीं है "मैं अपने उद्धारकर्ता को जानता हूं।" बास (नं। 43) के शानदार वीर अखाड़े में "यहाँ तुरही बज रही है" (सर्वनाश के पाठ के लिए), तुरही एकल है, अनन्त तुरही की आवाज़ पर मृतकों के जागरण की याद दिलाता है। ओरटोरियो ट्रम्पेट्स और टिमपनी (नं। 47) के साथ एक भव्य कोरस के साथ समाप्त होता है, एक ठेठ हैंडेल विजयी समापन जिसमें कई एपिसोड होते हैं जो एक फ्यूज के साथ सबसे ऊपर होते हैं।

ए। कोनिग्सबर्ग

प्रसिद्ध "मसीहा" ("मसीहा" का अर्थ है "उद्धारकर्ता") लंदन के "शीर्ष" के साथ संगीतकार क्रूर संघर्ष के बीच में बनाया गया था। इसलिए, यह काम पहली बार 1742 में डबलिन (आयरलैंड) में लेखक के निर्देशन में किया गया, जिसने हैंडेल को आश्रय दिया। "मसीहा" को एक बड़ी वीर प्रशंसा कहा जा सकता है। 18 वीं शताब्दी के इस "लाइफ ऑफ ए हीरो" को संगीतमय त्रिपिटक के रूप में संकलित किया गया है, उन लोगों के समान है जिन्हें पुनर्जागरण के स्वामी ने धार्मिक उद्देश्यों पर लिखा था: I. जन्म, बचपन (पहले उन्नीस नंबर); द्वितीय। करतब (तेईस नंबर); तृतीय। विजय (नौ संख्या)। ओटोरियो को एक गाना बजानेवालों, ऑर्केस्ट्रा और चार एकल कलाकारों (गायन आवाजों) के लिए लिखा गया था।

द मसीहा (चार्ल्स जेनेन्स और हैंडेल द्वारा स्वयं बाइबिल ग्रंथों पर आधारित) का कथानक अनिवार्य रूप से द पैशन ऑफ क्राइस्ट (जुनून) के समान है, लेकिन इसकी व्याख्या बिल्कुल भी नहीं है। और यहां घटनाओं को नहीं दिखाया गया है और लगभग नहीं बताया गया है, और ओटोरियो की छवियां उनके संबंध में केवल एक निश्चित स्पर्श रेखा पर हैं: यह नायक के करतब से पैदा हुए गीत-महाकाव्य भजन गीतों का एक चक्र है, जो लोकप्रिय चेतना में किंवदंती का प्रतिबिंब है। हैंडेल के मसीहा जर्मन पैशन से विनम्र और विनम्र जुनून रखने वाले के समान हैं। इसके विपरीत, यह एक शक्तिशाली, यहां तक \u200b\u200bकि जंगी आकृति है, बल्कि रूबेंस या माइकल एंजेलो की हाइपरबोलिक छवियों की याद दिलाता है। इसके अलावा, वह लोगों की जनता के साथ विलीन हो जाता है, उसमें घुल-मिल जाता है, वास्तव में (जो कि संगीत में है) अब वह इतना अधिक नहीं है, जितना कि लोग स्वयं अपने मसीहा बन जाते हैं! कोई आश्चर्य नहीं कि जीसस का एकल भाग ओटोरियो में अनुपस्थित है। गहरी लोक गायन (संपूर्ण रचना के बावन संख्याओं में से इक्कीस) इसकी मुख्य संगीत सामग्री हैं और विशाल उपनिवेश की तरह विशाल भवन का समर्थन करते हैं।

"मसीहा" ऑर्केस्ट्रा का रंग भिन्न प्रकार में नहीं होता है और रंगों का खेल होता है जो विशुद्ध रूप से वाद्य और कुछ सिंथेटिक शैलियों (कॉन्सर्टरी ग्रॉसी, "जूलियस सीज़र", "एल" एलेग्रो ऑरेटोरियोस, और अन्य) में हेंडल के पैलेट की विशेषता है। आमतौर पर मोजार्ट की व्यवस्था में प्रकाशित और प्रदर्शन किया जाता है। अपने आप में अत्यधिक कलात्मक, यह कुछ मामलों में मूल से विचलन करता है। मोजार्ट ने अतिरिक्त वायलिन और वायलेंस को छोड़कर, गायन की आवाज़ों और तार के सभी हिस्सों को अपरिवर्तित बनाए रखा, जैसा कि "तिरछी" पीतल और तथाकथित के लिए है। साथ में (ऑर्गन, क्लेवियर, लुट्स, हार्प्स), यहां मोजार्ट द्वारा किए गए परिवर्तन और परिवर्धन महान हैं। कुछ स्थानों पर उन्होंने साथ देने वाली आवाज़ों को विदारक भागों में विकसित किया, और फिर से वाद्ययंत्रों को फिर से शुरू किया, उदाहरण के लिए, ओबोज़, फ़ुट्स और क्लैरनेट्स के बजाय। विस्तारित संरचनाओं में तैनात किया गया है, और उनके लिए विशुद्ध रूप से मोजार्ट शैली के आनंददायक काउंटरपॉइंट जोड़े गए हैं। एंडेल के ओटोरेटोरियोस - "एसिस और गैलाटिया", "मसीहा", "द फेस्टिवल ऑफ अलेक्जेंडर", "ओडेस ऑफ सेसिलिया" - 1788-1790 में मोजार्ट द्वारा बनाए गए थे।

उस समय के एक बड़े पैमाने पर "सिम्फनी" की शैली में "मसीहा" के लिए ई माइनर ओवरचर (बड़े पैमाने पर ग्रेव और फ्यूग एलेग्रो) उदास है, लेकिन बेहद ऊर्जावान और "ईश्वर के जुनून" के धार्मिक चिंतन के बजाय कुछ नृत्य की छवि को जोड़ते हैं। ... पहले नौ मुखर संख्याओं - तीन बार बारी-बारी से और उनके साथ सस्वर पाठ से संबंधित, अरिया और कोरस - कथा गोदाम में एक प्रकार के चक्रीय परिचय के रूप में लिखे गए हैं। वास्तव में, यहाँ अंतःप्रेरणाएँ महाकाव्य और विचारशील लोगों के वर्चस्व वाली हैं, लयबद्ध पैटर्न लगभग समान है और हर जगह शांत है, माधुर्य की गति सबसे अधिक बार अनहोनी, छेड़खानी है। केवल कई बार यह महाकाव्य विस्तार भविष्य की त्रासदी को दूर करने वाली ध्वनियों के तूफान के साथ विस्फोट करता है। जैसे कि पुराने समय से, पुरातन आवाज़ें सुनी जाती हैं - कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में कहा जाता है, और एक पूरी तरह से बीथोवेन प्रकार के पहले ई प्रमुख पुनरावर्तक ("पीड़ित और बोझ" के लिए सांत्वना) सार्थक रूप से अधर्म शक्ति के आसन्न अंत को समर्पित करता है। फिर, आंदोलन के बहुत मध्य में, स्पष्ट प्रमुख गोले को बी माइनर (रिकेटी और एरिया, नोस 10-11) में घेर लिया जाता है, और, कर्कश प्राचीनता की गूँज की तरह, प्राचीन काल की राजसी छवियां उभरती हैं: अंधेरे में भटकते लोग आगे एक उज्ज्वल प्रकाश देखते हैं, और,। प्रकाश उसकी आत्मा में बहुत आशा देता है।

नायक का "सुनहरा बचपन" "आर्कन अकादमी" के आदर्शों की भावना में एक पूरे देहाती चक्र के रूप में प्रकट होता है (हेन्डल, जब वह इटली में था, कॉर्ली, मार्सेलो और अल स्कारलाट्टी के साथ अर्काडिया में भाग लिया। द मसीहा से पादरी सिम्फनी की समानता यहाँ कॉर्ली के क्रिसमस कॉन्सर्टो (एंजेलस) के समापन के साथ उद्धृत है।):

हेंडेल पुनर्जागरण की भोली-काव्यात्मक परंपरा का पालन करता है, और कोर्रेगियो की पवित्र रात की तरह, स्वर्गीय स्वर्गदूतों को झुंड में ले जाते हैं, उनके पंखों के साथ शांतिपूर्ण चरवाहा की मूर्ति को कवर करते हैं:

वे पारंपरिक क्रिसमस "एक्सेलर्स में ग्लोरिया" (उच्चतम में महिमा) गाते हैं।

यदि ओरटोरियो का यह पहला भाग अभी भी बाइबिल के स्रोत के कथानक के करीब है, हालांकि, पहले से ही लोक कार्रवाई के संदर्भ में पुनर्विचार किया जाता है, तो दूसरे में, धार्मिक कथा को धीरे-धीरे एक पूरी तरह से अलग, नागरिक चरित्र के उद्देश्यों के द्वारा नियंत्रित किया जाता है। इसमें पूरे काम का दुखद मूल और इसकी नाटकीय परिणति है - नायक की यातना, पीड़ा और शहादत। संगीतमय चित्र एक गहरे "रेम्ब्रांद" स्वाद में डूबे हुए हैं (मामूली गायकों की एक सरणी: जी-मोल, एफ-मोल, एफ-मोल - और एकल संख्या: बी-मोल, सी-मोल, एच-मोल, ई-मोल, डी-मोल,) जी-मोल, ई-मोल, ए-मोल)। कभी-कभी उनकी दयनीय धुन को इंगित, लयबद्ध ओस्टिनैटोस द्वारा हिला दिया जाता है। इससे पहले कि हम सच के दुश्मनों के आंकड़े हैं - अत्याचारी, अधर्मी न्यायाधीश, जल्लाद, उनके होंठों पर उपहास और परिष्कार के साथ घृणा करते हैं (मुझे याद है टिटियन की "कैसर की डेनिरी"!), उनकी साज़िशों, यातनाओं, जंगली आसुरी के एपिसोड। इसमें शायद ही कोई संदेह हो सकता है कि सहस्राब्दि हंडेल की गहराई में नहीं, यहाँ निर्देशन किया गया है "लोहे की कविता, कड़वाहट और क्रोध में सराबोर। लेकिन शायद सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि यह त्रासदी के इस समापन चरण में है कि क्रॉस की या तो अंतिम संस्कार, या अंतिम संस्कार, या माता के रोने की कोई विस्तृत चित्र नहीं हैं, या मैग्डलीन के "आँसू और आहें"। ई-मोल में केवल एक छोटा पंद्रह-बार एरियोसो "देखो, देखो और मुझे बताओ: कौन जानता था कि इससे भी बदतर है?" - "पिएटा" की छवि के कुछ हद तक करीब ("कम्पैशन" मातृ दु: ख के कलात्मक चित्रण का शीर्षक था।)... हालांकि, इस अरिओस को अभिव्यक्ति में संयम और संयम के एक महान उपाय की विशेषता है:

संगीत "जुनून" का एक दुखद चित्रण प्रकट नहीं करता है। घटनाओं की केवल प्रतिध्वनियाँ हम तक पहुँचती प्रतीत होती हैं, जनता की भावनाओं में लयात्मक रूप से अपवर्तित। जाहिरा तौर पर, संगीतकार ने जानबूझकर यहां एक मोटी, निष्क्रिय क्षेत्र में लंबे समय तक रहने से परहेज किया।

यह विशेषता है कि गोएथ, जो "मसीहा" के महान प्रशंसक थे, ने इस कार्य के प्रदर्शन में अत्यधिक कोमलता और भावुकता की निंदा की। "कमजोरी हमारी सदी की एक विशेषता है!" - उन्होंने 1829 में वीमर में इस बारे में अफसोस जताया। इसके अलावा, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितनी बार पुरातन बाइबिल ग्रंथ मसीहा, हेंडल के संगीत, शक्तिशाली और असभ्य के नाम को दोहराते हैं, उन्हें इसके भावनात्मक रूप से सत्य सुंदरता के साथ कवर करता है। विशाल लोक गायन व्यक्ति की त्रासदी से ऊपर उठते हैं और इसे उनके व्यापक और विडंबनापूर्ण प्रयास आंदोलन में फिल्माते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि उनके बीच सबसे ज्यादा उदास और दु: खी, उदाहरण के लिए, जी-मोल "चालिर" प्रार्थना के लिए चालिस, कुछ अपरिहार्य कट्टर शक्ति साँस लेते हैं (एफ-माइनर, नहीं, 23 में होर-फुगे भी देखें):

"मसीहा" की रचना क्लोज-अप में विपरीत विषम चित्रों की तैनाती पर आधारित है। पहले आंदोलन के सुखद जीवन का विरोध दूसरे की उच्च त्रासदी द्वारा किया गया है, इसके नाटकीय प्रतिपक्षी, बदले में, समापन के उज्ज्वल एपोथोसिस द्वारा हल किए जाते हैं। तदनुसार, ओटोरियो की शुरुआत अधिक सुरम्य है, शोकपूर्ण मार्ग के गीत और जुनून के संघर्ष एक बड़े चक्र के केंद्र में केंद्रित हैं, और इसके गीत-नृत्य और विजयी उत्सव के जुलूस इसे पसंद करते हैं। वैसा ही व्यक्तिगत भागों का नाटक है। क्रिसमस के देहाती पापी अंधेरे और मानव जाति के भटकने से निकलते हैं। विशाल चौराहों के बीच, कठोर मार्ग और आक्रोश के साथ गरजते हुए, शांति के दूत एक छोटे जी मामूली सिसिलियन में लोगों को दिखाई देते हैं। लेकिन शांति के प्रतीक संघर्ष और जीत की भी अपील करते हैं।

ओरेटेरियो के अंत के करीब, न्यू टेस्टामेंट पाठ अपने अभिव्यंजक और अर्थ अर्थ में खो देता है। सी में प्रमुख आतंकवादी, अलंकारिक गाना बजानेवालों को मसीह के खिलाफ विद्रोह करने वाले पगों के एक जंगली रोने के रूप में लिबरेटो से कल्पना की गई है:

जंजीरों को तोड़ो, उन्हें तोड़ो, भाइयों!
घंटा बहुत पहले मारा है!
और दूर तक फेंको
गुलाम योक!

फिर यह कहा जाता है कि कैसे इन "दुनिया के राजकुमारों" पर आकाशीय हंसी आई और "उन्हें मारा और उनके राजदंड के साथ बिखेर दिया।" लेकिन बाइबिल के प्रसारण संगीत की शक्तिशाली धाराओं में डूब रहे हैं, शाब्दिक रूप से आक्रोश और विरोध के पथ के साथ। "जंजीरों को तोड़ो, उन्हें तोड़ो, भाइयों!" - यह बढ़ती जनता के रोने की आवाज़ की तरह लगता है। फिर संघर्ष को जीत का ताज पहनाया जाता है। पूरे ओटोरियो की सामान्य परिणति, जो द मसीहा के दूसरे आंदोलन का समापन करती है, गौरव का भव्य गीत हैलीतुजाह (डी प्रमुख), बीथोवेन के नौवें सिम्फनी के डी प्रमुख समापन का प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती है। और इंग्लैंड में उसकी मातृभूमि में इस संगीत की चकाचौंध रोशनी से, आज तक, दर्शकों को अपनी सीट से उठकर यह सुनने के लिए खड़े होते हैं - न केवल हजारों आम लोग, बल्कि राजनेता, चर्च के लोग भी, यहां तक \u200b\u200bकि राजशाही भी। एक क्रांतिकारी विषय पर पुरसेल के एंटेम्स और जर्मन लोकतांत्रिक गीत लेखन के गुर। "हेलेलुजाह के शक्तिशाली सामंजस्य में, प्रोटेस्टेंट लोक मंत्र की प्राचीन धुन को सार्थक रूप से अंजाम दिया गया है:" वैचेत ऑट, रूफ अनस डाई स्टिममे! " ("उठो, आवाज हमें बुला रही है!")।

बीस साल बाद, ग्लुक ने संगीत के कार्य को परिभाषित किया - एक मौखिक पाठ की काव्य छवियों को चित्रित करने के लिए। उस समय के लिए यह "एक महान कलाकार का महान शब्द" (ए। एन। सेरोव) था। लेकिन हैंडेल पूरी तरह से अलग ऐतिहासिक परिस्थितियों में रहते थे, और वे अक्सर उन्हें अपने संगीत की शक्ति के साथ मौखिक पाठ के अर्थ को दबाने के लिए प्रोत्साहित करते थे।

धार्मिक अंश जो "द मसीहा" के तीसरे भाग के लिब्रेट्टो को बनाते हैं, स्वर्ग के लिए प्रोवेंस, धन्यवाद की प्रशंसा करते हैं। लेकिन हेंडेल की व्याख्या में, ओरेटेरियो का समापन बल्कि स्वतंत्रता और दुश्मन पर जीत की राष्ट्रीय छुट्टी है, "कुछ भारी, एक पूरे लोगों की असीम विजय" (वी.वी. स्टासोव)। जीवन की पुष्टि करने वाले भजन जोर से अंधेरे, दु: ख और मौत को चुनौती देते हैं, और ई लार्गेट में प्रसिद्ध लार्घेटो आरिया - "मैं अपने उद्धारकर्ता जीवन को जानता हूं!" - प्रार्थना नहीं। वहाँ बहुत अधिक oratorical रोग, बौद्धिकता है, और शायद बीथोवेन के minuets की सुंदरता।

सुसमाचार मसीहा, चाहे वह कितनी भी बड़ी छवि में क्यों न लिखा हो, पैदा होता है, पीड़ित होता है और मर जाता है। लेकिन लोग उससे पहले थे और उसके बाद बने रहे। धार्मिक किंवदंती से लोगों की छवि की यह मुक्ति काम का गहरा दार्शनिक अर्थ है, जिसकी सुंदरता सदियों से बची हुई है और हमेशा मानव जाति के कलात्मक खजाने में रहेगी।

के। रोसेन्शिल्ड

कास्ट: सोप्रानो, अल्टो, टेनोर, बास, कोरस, ऑर्केस्ट्रा।

सृष्टि का इतिहास

संगीत

ओटोरियो में तीन भाग होते हैं। पहले भाग (मसीहा के जन्म) में, हल्के देहाती रंग प्रबल होते हैं, दूसरे (मसीह के जुनून) में तेज विपरीत तुलना की विशेषता होती है, छोटे अंतिम भाग (ईसाई धर्म की विजय) को एक एकल यौवन मनोदशा के साथ अनुमति दी जाती है। Ria2-3, आवर्तक और टेनर की अरिया "सभी घाटियाँ", महानता से भरी हुई हैं, प्रकाश और खुशी से रोशन हैं। कोरस "ए चाइल्ड बॉर्न अस अस टुडे" (नं। 11) एक साधारण लोक विषय के साथ लुभावना स्वर और वायलिन मार्ग से सजा हुआ है। आर्केस्ट्रा देहाती # 12 एक प्रामाणिक इतालवी मेलोडी पर आधारित है। सोप्रानो (सं। 13-14) के गायन के साथ आने वाले तारों की ध्वनि में, नवजात उद्धारकर्ता के लिए स्वर्गदूतों के पंखों की सरसराहट को सुना जा सकता है। वियोला की अरिया "वह तिरस्कृत थी" (संख्या 20) एक महान, संयमित, मचान की दुकान के साथ चिह्नित है। ऑर्केस्ट्रा में तीखी बिंदीदार "लयबद्ध लय" इसे निम्नलिखित कोरस के साथ एकजुट करती है "वास्तव में, वास्तव में उसने हमारा दुःख उठाया।" टेनर का संक्षिप्त अरियोसा "देखो, देखो और मुझे बताओ कि कौन पीड़ित बदतर जानता था" (संख्या 27) एक हार्दिक दु: खद भजन द्वारा प्रतिष्ठित है। एकमात्र गाना बजानेवालों "अपने सिर के ऊपर, फाटकों को निहारना" (नंबर 30) तीन मादा और दो पुरुष आवाजों के हिस्सों की एक एंटीफोनिक तुलना पर बनाया गया है। दूसरे स्तोत्र के पाठ पर लिखा, कोरस (नं। 37) "आइए हम उनके बंधनों को तोड़ें और उन्हें हमारे नीचे से फेंक दें" और टेनर की आरिया (नं। 38) "आप उन्हें लोहे की छड़ से मारेंगे; आप उन्हें एक कुम्हार के बर्तन की तरह कुचल देंगे ”एक कठोर वीर भावना के साथ imbued हैं। ओरेटेरियो का शिखर और हेंडेल की सबसे प्रसिद्ध रचनाओं में से एक है, हलेलूजाह कोरस (संख्या 39), जो दूसरे आंदोलन का समापन करती है। इंग्लैंड में वे उसे खड़े होकर सुनते हैं, जैसे चर्च में सुसमाचार पढ़ना। इस राष्ट्रीय जीत के भजन में, संगीतकार कुशलता से एक पुराने जर्मन प्रोटेस्टेंट जाप के एकतरफा माधुर्य के साथ एक नृत्य ताल में एक छोटी, बिना किसी राग को जोड़ती है - प्रारंभिक 16 वीं शताब्दी के किसान युद्ध के युद्ध का गान। इंग्लैंड में कोई भी कम लोकप्रिय सोप्रानो आरिया (नंबर 40) नहीं है "मैं अपने उद्धारकर्ता जीवन को जानता हूं।" बास (नं। 43) की शानदार वीरता में, "यहाँ तुरही बज रही है" (सर्वनाश के पाठ के लिए), तुरही एकल, अनन्त तुरही की आवाज़ पर मृतकों के जागरण की याद दिलाता है। ओरटोरियो ट्रम्पेट्स और टिमपनी (नं। 47) के साथ एक भव्य कोरस के साथ बंद हो जाता है, एक ठेठ हेंडेल का विजयी समापन, जिसमें कई एपिसोड शामिल हैं जो एक फ्यूज के साथ सबसे ऊपर है।

ए। कोनिग्सबर्ग

प्रस्तावित रिकॉर्डिंग जर्मन कंडक्टर हरमन Scherchen द्वारा oratorio "मसीहा" की पहली रिकॉर्डिंग है। इसे लंदन में 15 से 24 सितंबर 1953 तक चलाया गया था।

कास्ट:

मार्गरेट रिची - सोप्रानो

कॉन्स्टेंस शॉकलॉक - कॉन्ट्राल्टो

विलियम हर्बर्ट - किरायेदार

रिचर्ड स्टैंडेन - बास

लंदन फिलारमोनिक चोर

लंदन फिलमोनिक ऑर्केस्ट्रा

निर्माता - हरमन Scherchen

प्रारूप - FLAC + CUE + कवर। 3 सीडी, 398 एमबी।

https://cloud.mail.ru/public/ef82a3cd19bf%2FHandel-Messiah-H.Scherchen%2C%20LPO-1953-FLAC.rar

दर्पण:

http://narod.ru/disk/64296858001.b8be91f0001a91e816dea4a97fce73b0/Handel-Messiah-H.Scherchen%2C%20LPO-1953-FLAC.rar.html

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बोनस: स्केचेन के साथ "मसीहा" की एक ही रिकॉर्डिंग, लेकिन एलपी डिजीटल, बोस्टन (यूएसए) से श्री फ्रेड के सौजन्य से धन्यवाद डाउनलोड किया, अपने व्यक्तिगत ब्लॉग (रैंडम क्लासिक्स) से, प्रारूप - एफएलएसी।

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जॉर्ज फ्राइडरिक हैंडेल. ओटोरियो "मसीहा"

मसीहा क्रिसमस ओरेटेरियो, हेन्डेल के सबसे उज्ज्वल और सबसे खुशहाल कार्यों में से एक है। लेकिन संगीतकार ने कला का उद्देश्य न केवल लोगों को आनंद देने में देखा।

बैरोक युग का शीर्षक, एक सममूल्य पर खड़ा है, संगीतकार को ऐसी प्रमुख संगीत शैली का लेखक माना जाता है जिसे ओटोरियो (लैटिन "एलोक्वेंस" से अनुवादित) के रूप में माना जाता है, जहां मुख्य स्थान गाना बजानेवालों को दिया जाता है और उसके बाद ही एकल कलाकारों और ऑर्केस्ट्रा को दिया जाता है।

हेंडेल का सबसे प्रसिद्ध ओटोरियो "द मसीहा" (जिसे क्रिसमस भी कहा जाता है) है, जो उन बुद्धिमान पुरुषों के बारे में बताता है जो शिशु को उपहार देकर आए थे। यह सबसे उज्ज्वल और सबसे हर्षित कार्यों में से एक है: वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति पर अत्याचार करता है, वह पृष्ठभूमि में सभी दुखों और दुखों को छोड़ देता है, और वह सब कुछ जो प्रसन्नता देता है और एक व्यक्ति को प्यार और खुशी की आशा देता है बड़े, विविध और आश्वस्त तरीके से दिखाया गया है। यदि हंडेल विजय और जीत को व्यक्त करना चाहता है, तो वह तीव्र स्वरों के साथ कट्टरता का चित्रण करता है, और कोमल, सुरीली आवाज़ों की मदद से देहाती, शांत आनंद को चित्रित करता है।

वे कहते हैं कि जब हेंडेल "द मसीहा" की रचना कर रहे थे, तो उन्हें अक्सर टेबल पर रोते हुए पाया जाता था, इसलिए संगीतकार उनकी कलम के नीचे से निकलने वाले संगीत की सुंदरता पर मोहित हो जाते थे।

ओरटोरियो का पहला प्रदर्शन 12 अप्रैल 1742 को डबलिन में हुआ था। संगीतकार ने कॉन्सर्ट से लेकर आश्रयों और गरीबों के लिए एक अस्पताल में सभी आय का दान किया। और यहां तक \u200b\u200bकि इसके पहले संस्करण और उसकी प्रतियां उन्होंने अनाथालय को "समाज की जरूरतों के लिए यथासंभव अधिक उपयोग करने के अधिकार के साथ" प्राप्त की।

इसके बाद, हैंडेल ने लंदन में प्रत्येक बार रचना में सुधार के लिए बार-बार ओटोरियो का प्रदर्शन किया। महिलाओं को चौड़ी स्कर्ट नहीं पहनने के लिए कहा गया था, और सज्जनों को तलवारों के बिना आने के लिए कहा गया था, अन्यथा हॉल सभी को समायोजित नहीं कर सकते थे।

जब ओटोरियो की सफलता ठोस हो गई, हैंडेल ने अपने जीवन के अंतिम दिनों में अंधेपन के बावजूद, गरीबों के लाभ के लिए वार्षिक संगीत कार्यक्रम देना शुरू कर दिया और हमेशा खुद को संचालित किया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने संस्थापक के लिए शरण की शरण ली, बच्चों की परवरिश और व्यवस्था में मदद की। अपनी मृत्यु से एक साल पहले, जॉर्ज फ्रेडरिक हैंडेल ने छोटी लड़की मारिया ऑगस्टा को अपना नाम दिया था।

ऐसे कार्यों के लिए निम्न-धार्मिक संगीतकार, जो लगातार साधनों में विवश हैं, को प्रेरित किया? शायद कला के उच्च उद्देश्य में एक विश्वास?

लंदन में मसीहा के पहले प्रदर्शन के बाद हैंडेल ने एक महान व्यक्ति से जो शब्द कहे, मुझे याद है: “यदि मैं केवल लोगों को आनंद देता, तो मैं नाराज़ हो जाता, मेरे प्रभु! मेरा लक्ष्य उन्हें सर्वश्रेष्ठ बनाना है। ”

ओक्साना वैनुशिना द्वारा सामग्री के आधार पर, "मैन विदाउट बॉर्डर्स" पत्रिका

संगीत की आवाज़

कोरस में "और प्रभु की महिमा" ("और प्रभु की महिमा"), हंडेल पुराने नियम की भविष्यवाणियों को मसीहा के आने के बारे में बताता है। संगीतकार एक उत्साहित और उदात्त शैली में मुखर धुन लिखते हैं।

"हमारे लिए बच्चा पैदा हुआ है" एक खुशी से सोप्रानो के साथ खुलता है, जो कि दसियों द्वारा गूँजता है। हम एक क्रिसमस गीत सुनते हैं, इसकी भोली और मासूमियत के साथ। यह क्रिसमस को समर्पित है। इस संगीत में, उत्सव की भीड़ और क्रिसमस की घंटियों की झंकार दोनों है। वह हमेशा खुश रहती है। जटिल संगीत, कलाकारों से महान मुखर कौशल की आवश्यकता होती है, गाना बजानेवालों द्वारा विभिन्न मार्ग के साथ पूर्ण, एक महत्वपूर्ण पाठ पर सेट एक नवजात बच्चे की प्रशंसा: "अद्भुत, परामर्शदाता, पराक्रमी भगवान, अनन्त पिता, शांति का राजकुमार।"

सबसे प्रसिद्ध गाना बजानेवालों "Hallelujah" भव्यता और गंभीरता के साथ amazes। ग्रेट ब्रिटेन में, जब उन्होंने उसे सुना, तो राजाओं ने भी गायकों के इस सबसे विजयी होने की शुभकामना दी। और परंपरा के अनुसार, पूरे दर्शक तब भी खड़े होते हैं जब संगीतकार इस हिस्से का प्रदर्शन करते हैं। ऊर्जावान, गंभीर बयान जटिल आलंकारिक मार्ग के विपरीत हैं। तार और कोरस ट्रम्पेट और ड्रम के उच्चतर ध्वनि के साथ एपोथोसिस में मिलते हैं। 250 से अधिक वर्षों के लिए, दर्शकों को हर बार इस राजसी और जुबली संगीत की आवाज़ से प्रेरित किया गया है।

प्रस्तुतीकरण

शामिल:
1. प्रस्तुति - 6 स्लाइड, पीपीएक्स;
2. संगीत की आवाज़:
हैंडल। "हेतलुजाह", ओरेटेरियो "मसीहा", एमपी 3 से;
हैंडल। "और प्रभु की महिमा दिखाई देगी", ओरटोरियो से "मसीहा", एमपी 3;
हैंडल। "एक बच्चा हमारे लिए पैदा हुआ था", ओरेटरियो से "मसीहा", एमपी 3;
3. साथी लेख, डॉक।

1730 के दशक के उत्तरार्ध के बाद से। ओटोरियो शैली को संदर्भित करता है। यह सच है, उन्होंने पहले ("डेबोरा", "एस्तेर", "अटालिया") के लिए oratorios लिखा था, लेकिन अब वह उन्हें पहले की तरह नियमित रूप से बनाता है - ओपेरा। ओटोरियो के प्रदर्शन की लागत ओपेरा की तुलना में कम आवश्यक थी। इस तरह के "अलेक्जेंडर की दावत", "इजरायल में मिस्र", "शाऊल" के रूप में काम करता है।

यह Handel के लिए एक आसान अवधि नहीं थी। ब्रिटिश अभिजात वर्ग के लोगों में उनके शुभचिंतक थे जिन्होंने इटालियंस के कामों के लिए अपने ओपेरा को प्राथमिकता दी - इस हद तक कि उन्होंने ऐसे लोगों को भी काम पर रखा, जिन्हें हैंडेल के ओपेरा के पोस्टर फाड़ने का निर्देश दिया गया था। संगीतकार ने ग्रेट ब्रिटेन छोड़ने का इरादा किया है - और वास्तव में वह इस देश में एक सदी के एक चौथाई के लिए रह चुके हैं ... लेकिन इन कठिन वर्षों का नतीजा है हंडेल की सबसे बड़ी कृतियों में से एक - ओटोरियो "मसीहा" का निर्माण।

ओराटोरियो का पाठ संगीतकार चार्ल्स जेनेन्स के संगीतकार के एक दोस्त द्वारा लिखा गया था। वह यीशु मसीह के जीवन से संबंधित बाइबिल के उद्देश्यों से आगे बढ़े, उन्होंने कई नए नियम ग्रंथों का उपयोग किया, साथ ही साथ भजन नंबर 2, जिसका अंग्रेजी क्रांति के युग के दौरान जॉन मिल्टन द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था।

"मसीहा" एक स्मारकीय कार्य है, इसके बारे में एक चौथाई भाग संख्या वाले हैं, आर्केस्ट्रा वाले भी हैं। सोलो और युगल संख्या को एक हार्पिसिचर्ड के साथ सस्वर पाठ के साथ जोड़ दिया जाता है, जो हेंडेल युग के इतालवी ओपेरा की याद दिलाता है। प्रारंभ में, लेखक के जीवन के दौरान, ओराटोरियो का प्रदर्शन तेईस गायक और तैंतीस ऑर्केस्ट्रा द्वारा किया गया था, लेकिन बाद में प्रदर्शन में अधिक संगीतकारों को शामिल करने के लिए एक परंपरा विकसित हुई।

"मसीहा" में उद्धारकर्ता एक विनम्र पीड़ित के रूप में इतना नहीं दिखता है (जैसे, उदाहरण के लिए, ""), लेकिन एक नायक के रूप में सदियों तक गौरवशाली रहा। यह कोई संयोग नहीं है कि ओराटेरियो में स्वयं ईसा मसीह की कोई आवाज नहीं है - उनके हिस्से में कोई भी एकल कलाकार नहीं दिया गया है। हालांकि, एक भी एकल कलाकार (उनमें से चार ओटोरियो में शामिल नहीं हैं - सोप्रानो, ऑल्टो, टेनोर और बास) किसी भी चरित्र से जुड़े हुए हैं, अरियस, एरीओस और उनके द्वारा किए गए युगल अवैयक्तिक हैं। यह गॉस्पेल की घटनाओं का इतना सुसंगत वर्णन नहीं है, जितना कि गीत-महाकाव्य भजन में उनका जप।

ओटोरियो का ओवरचर उस युग के ओपेरा ओवरर्स के समान है: एक धीमी गति से परिचय (ग्रेव) और एक तेज़ फ्यूग्यू भाग (एलेग्रो)। वह उदास और एक ही समय में ऊर्जा से भरा हुआ प्रतीत होता है।

पहले दस नंबरों को महाकाव्य के स्वर, लय की शाम, शांत, माधुर्य के शांत आंदोलन की विशेषता है। पहले भाग की बाद की संख्या, उद्धारकर्ता के जन्म और बचपन से जुड़ी हुई है, इसे रमणीय रंगों में डिज़ाइन किया गया है। एक्सेलिस (उच्चतम में महिमा) में पारंपरिक क्रिसमस मंत्र ग्लोरिया भी यहां खेला जाता है।

दूसरा भाग उद्धारकर्ता की पीड़ा के लिए समर्पित है। यह एक उदास रंग, छोटी-मोटी चाबियों से अलग होता है - जो कि वर्ण संख्या में और एकल में दोनों हैं। ऑल्टो एरीया "वह तिरस्कृत और कम हो गया" संयमित दुःख से भर गया। बाद के कोरस में ("सच में उसने हमारा दुःख उठाया") ऑर्केस्ट्रल फैब्रिक में एक बिंदीदार लय दिखाई देती है, जिसमें उस उद्धारकर्ता की याद ताजा हो जाती है, जो उद्धारकर्ता के अधीन था। शोकाकुल पाठ, टेनर की आरिया के लिए एक विशेष पैठ प्रस्तुत करता है "देखो और मुझे बताओ कि कौन बुरी तरह से पीड़ित था।" लेकिन दुःख और करुणा के उद्देश्यों के साथ, दूसरे भाग में वीर उद्देश्यों को सुना जाता है। इस तरह के विजयी कोरस है "अपने सिर के ऊपर, दुश्मन को निहारना", दूसरे भजन के पाठ के लिए एक कोरल नंबर और एक टेनर द्वारा किया गया एरिया, "आप उन्हें लोहे की छड़ से मारेंगे। दूसरा भाग "हेलेलुजाह" के साथ समाप्त होता है - विजयी और जुबली से भरा एक वर्ण संख्या। हेन्डल के अनुसार, जब उन्होंने इस कोरस को समाप्त किया, "आकाश उनके सामने खुल गया," और उन्होंने "निर्माता को देखा"। संगीत की महानता ऐसी है कि इंग्लैंड में इस गाना बजानेवालों को सुनने की परंपरा है - और यह शाही परिवार के सदस्यों सहित सबसे प्रतिष्ठित लोगों के लिए भी है।

हेलेलुजाह गाना बजानेवालों द्वारा निर्धारित विजय के संकेत के तहत, ओरेटेरियो का तीसरा हिस्सा होता है - रिसिन मसीहा की विजय। भव्य गाना बजानेवालों कि काम समाप्त होता है कई एपिसोड के होते हैं और एक ठग के साथ समाप्त होता है।

ऑर्टेरियो "मसीहा" को पहली बार आयरलैंड में डबलिन में जनता के सामने पेश किया गया था, जहां संगीतकार ने लंदन में उस समय की तुलना में बहुत गर्मजोशी से स्वागत किया। यह अप्रैल 1742 में हुआ। कॉन्सर्ट धर्मार्थ था, और बाद में संगीतकार ने अपने जीवनकाल के दौरान स्कोर के प्रकाशन और यहां तक \u200b\u200bकि इसके अंशों को रोक दिया, और इसके प्रदर्शन से आय का अधिकार एक लंदन अनाथालय को सौंपा गया था।

1840 के दशक में। लंदन में, oratorio को केवल पांच बार प्रदर्शन किया गया था - यह चर्च के प्रतिरोध के कारण था। बाद के वर्षों में, उसने शायद ही कभी चर्चों की दीवारों के भीतर आवाज़ दी, मुख्य रूप से संगीत समारोहों में। अपनी मृत्यु से कुछ दिन पहले, हेन्डेल ने इन समारोहों में से एक में भाग लिया और खुद मेसिय्याह में अंग प्रदर्शन किया।

हैंडेल का इरादा ईस्टर के लिए "मसीहा" था (और तब यह था कि पहली बार ओटोरियो का प्रदर्शन किया गया था), उनकी मृत्यु के बाद उनका काम अक्सर इंग्लैंड में नेटिव फास्ट के दौरान किया गया था, लेकिन उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान का वर्णन करने वाले अंश ईस्टर पर सेवाओं में शामिल थे, और सोप्रानो आरिया " मुझे पता है कि मेरा उद्धारक रहता है ”- अंतिम संस्कार सेवाओं में।

संगीत का मौसम

विकिपीडिया, मुक्त विश्वकोश से

"मसीहा" हेंडेल का सबसे प्रसिद्ध काम है (केवल "पानी पर संगीत" लोकप्रियता में इसके करीब आता है), जो शास्त्रीय संगीत के प्रेमियों के बीच बेहद लोकप्रिय है।

हैंडेल ने अपने ओटोरियो "मसीहा" (लेख "द" के बिना) कहा, लेकिन इसे अक्सर गलती से "द मसीहा" कहा जाता है। यह लोकप्रिय नाम इतना परिचित हो गया है कि सही पहले से ही कान को चोट पहुंचाता है।

यद्यपि ओटोरेटियो की कल्पना की गई थी और पहले ईस्टर पर प्रदर्शन किया गया था, हैंडेल की मृत्यु के बाद क्रिसमस के उपवास के दौरान एडवेंट के दौरान "मसीहा" प्रदर्शन करना पारंपरिक हो गया। क्रिसमस के समारोहों में आमतौर पर केवल ओटोरियो और हिल्लेरुजा गाना बजानेवालों की पहली आवाजाही शामिल होती है, लेकिन कुछ ऑर्केस्ट्रा पूरे ऑरटोरियो का प्रदर्शन करते हैं। यह काम ईस्टर सप्ताह के दौरान भी सुना जा सकता है, और पुनरुत्थान का वर्णन करने वाले मार्ग अक्सर ईस्टर चर्च सेवाओं में शामिल होते हैं। सोप्रानो आरिया "मुझे पता है कि मेरी रिडीमर लाइवथ" ("और मुझे पता है कि मेरा रेडीमर रहता है") अंतिम संस्कार सेवाओं के दौरान सुना जा सकता है।

संरचना

ओटोरियो में तीन भाग होते हैं। अधिकांश लिब्रेटो को पुराने नियम से लिया गया है। ओराटोरियो का पहला भाग यशायाह की किताब पर आधारित है, जो मसीहा के आने की भविष्यवाणी करता है। पहले और दूसरे भाग के अंत में सुसमाचारों के कई उद्धरण हैं: एक स्वर्गदूत के बारे में जो ल्यूक के सुसमाचार से चरवाहों को दिखाई दिया, मैथ्यू के सुसमाचार से दो रहस्यमय उद्धरण और जॉन के सुसमाचार से एक ("भगवान का मेम्ना", "भगवान का मेम्ना" ")।

दूसरा भाग यशायाह की भविष्यवाणियों के पाठ और स्तोत्र के उद्धरणों का उपयोग करता है। तीसरे भाग में बुक ऑफ जॉब का एक उद्धरण शामिल है ("मुझे पता है कि मेरा रेडीमर लाइवथ", "और मुझे पता है कि मेरा रेडीमर रहता है"), और फिर सेंट पॉल के कोरिंथियंस को फर्स्ट एपिस्टल का पाठ मुख्य रूप से उपयोग किया जाता है। यह भी दिलचस्प है कि दूसरे आंदोलन के अंत में सबसे प्रसिद्ध गाना बजानेवालों "समानांतर" ("समानांतर") और अंतिम गाना बजानेवालों "वर्थ मेमने है कि मारे गए थे" को जॉन द इवेंजेलिस्ट की रहस्योद्घाटन की पुस्तक से लिया गया है, जो नई में भविष्यवाणी की एकमात्र पुस्तक है नियम।

जिस घर में हैंडेल ने "मसीहा" का काम किया था, उसे अब एक हैंडेल हाउस-म्यूज़ियम में बदल दिया गया है। हैंडेल हाउस संग्रहालय) और जनता के लिए खुला है।

संगीतमय भाषा

हैंडेल अपने कई कार्यों में लेखन की एक विशेष शैली का उपयोग करने के लिए जाना जाता है, जब संगीत संकेतन संबंधित पाठ को आकर्षित करता है, जैसा कि यह था। शायद इस तकनीक का सबसे प्रसिद्ध और अक्सर उद्धृत उदाहरण है, तानिया अरिया "द वैली के हर आंदोलन की शुरुआत से" हर घाटी का उत्थान होगा "। शब्दों के लिए "... और हर पहाड़ और पहाड़ी कम बनाया; टेढ़े सीधे और खुरदरे स्थानों पर "(" हर पर्वत और पहाड़ी इसे नीचे जाने देते हैं, वक्रता सीधी हो जाती है और उबड़-खाबड़ रास्ते सुचारू हो जाते हैं ") हैंडेल ने निम्नलिखित संगीत की रचना की:

माधुर्य पहले शब्दांश "पर्वत" पर एक उच्च एफ तेज होता है और दूसरे शब्दांश पर एक सप्तक उतरता है। "पहाड़ी" शब्द के चार नोट एक छोटी पहाड़ी बनाते हैं, "कम" शब्द वाक्यांश का सबसे निचला नोट है। "टेढ़ा" शब्द पर, राग "सीधा" शब्द पर बी में रहने के लिए सी तेज बी से बी तक जाता है। अधिकांश मामलों में "सादा" शब्द उच्च ई पर गिरता है, थोड़ा बदलाव के साथ तीन बार स्थायी होता है। अंतिम वाक्यांश को दोहराते समय हैंडेल एक ही तकनीक का उपयोग करता है: वक्र का "वक्रता", और शब्द "चिकनी" पर मेलोडी तीन लंबे मैदानों पर उतरता है। हैंडेल इस तकनीक का उपयोग पूरे अर्या में करता है, विशेष रूप से "एक्साल्टेड" शब्द पर, जो सोलहवीं और दो कूद से ऊपरी ई के लिए कई मेलिस्माओं के लिए खाता है:

उस समय की अंग्रेजी कविता की भाषा के लिए, यह विशेषता थी कि अतीत के तनाव के "प्रत्यय" और कमजोर क्रियाओं के अतीत के प्रतिभागियों को अक्सर एक अलग शब्दांश के रूप में उच्चारित किया जाता था, उदाहरण के लिए, "और प्रभु की महिमा"।

"प्रकट" शब्द का उच्चारण तीन शब्दांशों में किया जाना था। कई प्रिंट मीडिया में, "ई" अक्षर, जिसे भाषण में उच्चारण नहीं किया गया था, लेकिन एक अलग शब्दांश के रूप में गाया जाना था, को एक विशेष "ग्रेविस" चिन्ह: "खुलासा" के साथ चिह्नित किया गया था।

"हलिलुय"

ओटोरियो का सबसे प्रसिद्ध टुकड़ा हैललूजाह गाना बजानेवालों, जो तीन आंदोलनों में से दूसरा निष्कर्ष निकालता है। पाठ सर्वनाश के तीन छंदों से लिया गया है:

और मैंने सुना, जैसा कि यह था, बड़े लोगों की आवाज, क्योंकि यह कई पानी की आवाज थी, क्योंकि यह शक्तिशाली गरजने वालों की आवाज थी, कह रही थी: अल्लेलुया! क्योंकि परमेश्\u200dवर परमेश्\u200dवर ने शासन किया है। [खुला हुआ 19: 6] और सातवें स्वर्गदूत ने अपनी तुरही बजाई, और स्वर्ग में तेज आवाजें सुनाई दीं, कहा, दुनिया का राज्य हमारे प्रभु और उसके मसीह का राज्य बन गया है, और हमेशा और हमेशा के लिए शासन करेगा। [खुला हुआ 11:15] उनका नाम उनके परिधान और उनकी जांघ पर लिखा गया है: "राजाओं का राजा और भगवानों का राजा।" [खुला हुआ 19:16]

दुनिया के कई देशों में इस भाग का प्रदर्शन करते हुए उठने की प्रथा है। यह परंपरा उस एपिसोड में वापस आती है जब ग्रेट ब्रिटेन के किंग जॉर्ज द्वितीय संगीत से इतना अभिभूत थे कि वह अपने पैरों पर कूद गए। जैसा कि अब होता है, जब राजा खड़ा होता है, तो हर कोई मौजूद होता है। हालांकि, अब इस कहानी को विश्वसनीय नहीं माना जाता है: हो सकता है कि राजा प्रीमियर में शामिल नहीं हुए हों।

जो लोग काम से परिचित नहीं हैं, वे कभी-कभी इस संख्या के बाद छोड़ देते हैं, यह मानते हुए कि यह ओटोरियो का अंत है, जबकि "हैललूजाह", जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, बस काम के तीन हिस्सों में से दूसरा पूरा करता है।

ओटोरियो की रचना

"मसीहा" के ऑटोग्राफ में कोई भाग संख्या नहीं है। आजकल, ओटोरियो की निरंतर संख्या के दो तरीके सबसे आम हैं: (ए) पारंपरिक (नॉवेलो संस्करण, 1959, भाग 53 में निर्दिष्ट) और (बी) नया (बैरेनरेइटर, 1965, भाग 47 के महत्वपूर्ण संस्करण के अनुसार)। निम्न सूची पारंपरिक संख्या का उपयोग करती है।

अभ्यास करने में, अलग-अलग स्वरों में व्यक्तिगत स्वर संख्याएँ (रजिस्टर) की जाती हैं, जो आंशिक रूप से स्वयं हंडेल के स्वैच्छिकवाद द्वारा निर्धारित की जाती है (उदाहरण के लिए, Nos 6 और 19), आंशिक रूप से एक विशेष समूह की सीमाओं द्वारा।

बाइबिल के छंदों का रूसी पाठ धर्मसभा अनुवाद पर आधारित है।

पहला भाग दृश्य 1 यशायाह की मुक्ति की भविष्यवाणी है। 40: 1-3 तुम मेरे लोगों को सांत्वना दो, मेरे परमेश्वर को शान्ति दो; यरूशलेम को आराम से सुनो; और उसके लिए रोना, कि उसका युद्ध पूरा हो गया है, कि उसका अधर्म क्षमा किया जाता है। उसकी आवाज जो जंगल में घिरती है, तुम यहोवा का मार्ग तैयार करो, रेगिस्तान में हमारे भगवान के लिए एक राजमार्ग बनाओ। सांत्वना, आराम मेरे लोगों, आपके भगवान कहते हैं; यरूशलेम के दिल से बात करो और उसे घोषित करो कि उसके संघर्ष का समय पूरा हो गया है, उसके अधर्म के लिए संतोष किया गया है। जंगल में रोती हुई एक आवाज़: प्रभु के लिए रास्ता तैयार करो, हमारे भगवान के मार्ग को सीधे सीढ़ियों में बनाओ। है। 40: 4 हर घाटी को ऊंचा किया जाएगा, और हर पहाड़ और पहाड़ी को नीचा बनाया जाएगा; टेढ़ा सीधा, और खुरदुरा स्थान। हर घाटी को भर जाने दो, और हर पहाड़ और पहाड़ी को ढह जाने दो, वक्रता सीधी और असमान रास्ते सुगम हो जाते हैं। है। 40: 5 और प्रभु की महिमा प्रगट होगी, और सभी मांस इसे एक साथ देखेंगे; प्रभु के मुंह के लिए यह बात की थी। और प्रभु की महिमा प्रकट होगी, और सभी मांस देखेंगे [भगवान का उद्धार]; क्योंकि यहोवा के मुख ने यह बात कही है। दृश्य 2: प्रलय की भविष्यवाणी Agg। 2: 6, 7 इस प्रकार मेजबान के भगवान को कहना: - थोड़ी देर में एक बार और मैं आकाश, और पृथ्वी, समुद्र और सूखी भूमि को हिला दूंगा; और मैं सभी जातियों को हिला दूंगा, और सभी जातियों की इच्छा आएगी। इस प्रकार, मेजबानों के भगवान कहते हैं: एक बार फिर, और यह जल्द ही होगा, मैं स्वर्ग और पृथ्वी, समुद्र और शुष्क भूमि को हिला दूंगा, और सभी देशों को हिला दूंगा, और सभी राष्ट्रों द्वारा वांछित व्यक्ति आएगा। छोटे। 3: 1 प्रभु, जिसे तुम चाहते हो, अचानक उसके मंदिर में आ जाएगा, यहाँ तक कि वाचा का दूत, जिसे तुम प्रसन्न करते हो; निहारना, वह आ जाएगा, मेजबान के भगवान saith। और अचानक प्रभु, जिसे आप चाहते हैं, और वाचा का दूत, जिसे आप चाहते हैं, उसके मंदिर में आएंगे; निहारना, वह आ रहा है, मेजबान के भगवान कहते हैं। छोटे। 3: 2 लेकिन जो उसके आने के दिन का पालन कर सकता है, और जब वह प्रकट होगा तो कौन खड़ा होगा? क्योंकि वह एक आग की आग की तरह है और उसके आने वाले दिन को कौन सह सकता है, और जब वह प्रकट होता है तो कौन खड़ा हो सकता है? क्योंकि वह पिघलती आग की तरह है। छोटे। 3: 3 और वह लेवी के पुत्रों को शुद्ध करेगा, कि वे प्रभु को धार्मिकता की भेंट चढ़ाएं। और वह लेवी के पुत्रों के लिए प्रायश्चित करेगा, कि वे धर्म में प्रभु का बलिदान करें। दृश्य 3. मसीह के जन्म के बारे में भविष्यवाणी है। 7:14 - मैट। 1:23 देखो, एक कुमारी गर्भ धारण करेगी, और एक पुत्र को धारण करेगी, और उसका नाम EMMANUEL कहेगी, हमारे साथ भगवान। निहारना, वर्जिन प्राप्त करेगा और उसके गर्भ में एक बेटा होगा, और वे उसका नाम इम्मानुएल, भगवान हमारे साथ कहेंगे। है। 40: 9, 60: 1 हे तू सिय्योन को जो अच्छी बातें बताता है, वह तुझे ऊंचे पर्वत पर पहुंचा दे; हे तू यरूशलेम को अच्छी बातें बताता है, कि तेरी वाणी को बल से उठा; इसे उठाओ, डरो मत; यहूदा के नगरों से कहो, अपने परमेश्वर को निहारो! तेरी ज्योति के लिए उठ, चमक, और प्रभु की महिमा तुझ पर बढ़ गई है। एक ऊंचे पहाड़ पर चढ़ो, सिय्योन का प्रचार! हे शक्ति के साथ उपदेश देते हुए, हे यरूशलेम के साथ अपनी आवाज उठाओ! उठो, डरो मत; यहूदा के नगरों से कहना: अपने ईश्वर को देखो! उठो, चमको, [यरूशलेम], क्योंकि तुम्हारा प्रकाश आ गया है, और तुम्हारे ऊपर प्रभु की महिमा बढ़ गई है। है। 60: 2, 3 के लिए, निहारना, अंधेरे पृथ्वी को कवर करेगा और लोगों को सकल अंधकार; परन्तु यहोवा तुझ पर उठेगा, और उसकी महिमा तुझ पर दिखाई देगी, और अन्यजातियों में तेरा प्रकाश आएगा, और तेरा उदय की चमक के लिए राजा होगा। निहारना के लिए, अंधेरे पृथ्वी को कवर करेगा, और अंधेरे राष्ट्रों को कवर करेगा; लेकिन प्रभु तुम्हारे ऊपर चमकेंगे, और उनकी महिमा तुम्हारे ऊपर दिखाई देगी। और राष्ट्र तुम्हारे प्रकाश में आएंगे, और तुम्हारे ऊपर उठने वाली चमक के राजा होंगे। है। 9: 2 अंधेरे में चलने वाले लोगों ने एक महान प्रकाश देखा है: और वे जो मृत्यु की छाया की भूमि में निवास करते हैं, उन पर प्रकाश चमकता है। अंधेरे में चलने वाले लोगों को एक महान प्रकाश दिखाई देगा; मृत्यु की छाया के देश में रहने वालों पर प्रकाश चमकेगा। है। 9: 6 क्योंकि हमारे लिए एक बच्चा पैदा हुआ है, हमारे लिए एक बेटा दिया गया है, और सरकार उसके कंधे पर होगी: और उसका नाम कॉलर्ड वंडरफुल, काउंसलर, माइटी गॉड, अनन्त पिता, शांति का राजकुमार होगा। एक बच्चा हमारे लिए पैदा हुआ था - एक बेटा हमें दिया गया था; उसके कंधों पर प्रभुत्व, और वे उसका नाम कहेंगे: अद्भुत, परामर्शदाता, पराक्रमी भगवान, अनंत काल के पिता, शांति के राजकुमार। दृश्य 4. स्वर्गदूत चरवाहों को दिखाई देते हैं ल्यूक। 2: 8 खेत में चरवाहे रहते थे, जो रात तक अपने झुंड पर नजर रखते थे। उस देश में खेत में चरवाहे रहते थे जो रात तक उनके झुंड पर नजर रखते थे। ल्यूक। 2: 9 और लो! प्रभु का दूत उन पर आया, और प्रभु की महिमा उनके बारे में गोल हो गई, और वे डर गए। अचानक प्रभु का एक दूत उन्हें दिखाई दिया, और प्रभु की महिमा उन पर चमक उठी; और बड़े भय से डरते थे। ल्यूक। 2:10, 11 और स्वर्गदूत ने उन से कहा, डर नहीं; निहारना, मैं तुम्हें बहुत खुशी की अच्छी ख़बर देता हूँ, जो सभी लोगों को होगी। क्योंकि तुम इस दिन दाऊद के उद्धारकर्ता के शहर में पैदा हुए हो, जो मसीह प्रभु है। और स्वर्गदूत ने उनसे कहा: डरो मत; मैं आप सभी लोगों के लिए होगा कि महान खुशी की घोषणा: इस दिन के लिए दाऊद के शहर में एक उद्धारकर्ता पैदा हुआ है, जो मसीह प्रभु है। ल्यूक। 2:13 और अचानक स्वर्गदूत की एक भीड़ स्वर्गीय परमेश्वर की स्तुति करने लगी, और कहा: और अचानक वहाँ स्वर्गदूत के साथ स्वर्ग की एक बड़ी मेजबानी दिखाई दी, भगवान की स्तुति और रोना: एल.के. 2:14 सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति अच्छाई। सर्वोच्च में भगवान की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों में अच्छी इच्छा! दृश्य 5. पृथ्वी पर मसीह के चमत्कार ज़ैक। 9: 9, 10 बहुत खुशी हुई, हे सिय्योन की बेटी; चिल्लाओ, हे यरूशलेम की बेटी: देखो, तुम्हारा राजा तुम्हारे पास आता है। वह धर्मी उद्धारकर्ता है, और वह हीथ से शांति की बात करेगा। आनन्द के साथ आनन्द, सिय्योन की बेटी, आनन्द, यरूशलेम की बेटी: देखो, तुम्हारा राजा तुम्हारे पास आ रहा है। वह सच्चा उद्धारकर्ता है, और वह राष्ट्रों को शांति की घोषणा करेगा। है। 35: 5, 6 तब अंधे की आंखें खोली जाएंगी, और बहरे के कान अनियंत्रित होंगे; तो लंगड़ा आदमी एक हर्ट के रूप में छलांग लगाएगा, और गूंगे की जीभ गाएगी। फिर अंधे की आंखें खोली जाएंगी, और बहरे के कान खोले जाएंगे। फिर लंगड़ा हिरण की तरह उछलेगा, और मूक की जीभ गाएगा। है। 40:11 ऑल्टो: वह चरवाहे की तरह अपने झुंड को खाना खिलाएगा; और वह मेमनों को अपनी बांह के साथ इकट्ठा करेगा, और उन्हें अपनी छाती में ले जाएगा, और धीरे से उन लोगों का नेतृत्व करेगा जो युवा हैं। चरवाहे के रूप में वह अपने झुंड को खिलाएगा; वह अपनी बाहों में भेड़ के बच्चे को उठाएगा और उन्हें अपनी छाती पर ले जाएगा, और दूध देने का नेतृत्व करेगा। माउंट 11:28, 29 सोप्रानो: उसके पास आओ, तुम सब उस श्रम से भरे हो, और वह तुम्हें विश्राम देगा। तुम पर उसका जूआ उतारो, और उसके लिए सीखो कि वह नम्र है और दिल से नीच है: और तुम अपनी आत्मा को आराम पाओगे। मेरे पास आओ, जो सभी थके हुए और भारी लादेन हैं, और मैं तुम्हें आराम दूंगा; तुम पर मेरा जूआ उतारो और मुझसे सीखो, क्योंकि मैं नम्र हूं और नीच हूं, और तुम अपनी आत्माओं के लिए आराम पाओगे। माउंट 11:30 उसका जूआ आसान है और उसका बोझ हल्का है। मेरा जूआ अच्छा है, और मेरा बोझ हल्का है। दूसरा भाग दृश्य 1. बलिदान, दस्त और क्रॉस पीड़ा जं। 1:29 भगवान के मेम्ने को निहारना, वह दुनिया के पापों को दूर करता है। यहाँ भगवान का मेम्ना है जो दुनिया के पाप को दूर करता है। है। 53: 3 वह हताश था और पुरुषों को अस्वीकार कर दिया गया था: दुखों का आदमी, और दु: ख से परिचित। वह लोगों के सामने तिरस्कृत और विश्वासी था, दुख और अनुभवी बीमारी का आदमी था। है। 50: 6 उन्होंने स्माइटर को अपनी पीठ दी, और उनके गाल जो बालों से टूट गए थे: उन्होंने शर्म और थूकने से अपना चेहरा नहीं छिपाया। मैंने पिटाई करने वालों को अपनी रीढ़ दी, और गाल वाले को मेरे गाल; उसने गाली और थूकने से मेरा चेहरा नहीं छिपाया। है। 53: 4, 5 निश्चित रूप से उसने हमारे दुखों को वहन किया, और हमारे दुखों को उठाया; वह हमारे दुखों के लिए घायल हो गया था; वह हमारे अधर्म के लिए कटु था; हमारी शांति का आधार उसी पर था। परन्तु उसने हमारी दुर्बलताओं को अपने ऊपर ले लिया और हमारे रोगों को दूर कर दिया; वह हमारे पापों के लिए जख्मी हो गया था और हम अपने अधर्म के लिए तड़प रहे हैं; हमारी शांति की सजा उस पर थी। है। 53: 5 और उसकी धारियों के साथ हम हील हैं। और उसकी धारियों से हम ठीक हो जाते हैं। है। 53: 6 भेड़ की तरह हम सभी भटक गए हैं; हमने हर एक को अपने तरीके से बदल दिया है; और हम सभी के अधर्म पर प्रभु की जय हो। हम सभी भेड़-बकरियों की तरह भटकते रहे, हर एक अपने-अपने तरीके से मुड़ता गया: और प्रभु ने हम सभी के पापों को अपने ऊपर ले लिया। Ps। 21: 8 वे सभी जो उसे देखते हैं, उसे हंसने के लिए चिल्लाते हैं, वे अपने होंठ बाहर निकालते हैं, और यह कहते हुए अपना सिर हिलाते हैं: जो सभी मुझे देखते हैं वे मुझे शाप देते हैं, अपने होठों से बोलते हैं, सिर हिलाते हैं: पीएस। 21: 9 उसने परमेश्वर पर भरोसा किया कि वह उसका उद्धार करेगा; अगर वह उस में खुश है, तो उसे देने दो। “उसने प्रभु में भरोसा किया; यदि वह उसे प्रसन्न करता है, तो उसे उसे उद्धार करने दो। " Ps। 68:21 तेरी फटकार ने उसका दिल तोड़ दिया; वह भारीपन से भरा है। उसे कुछ दया आ रही थी, लेकिन कोई आदमी नहीं था; न तो उसे कोई दिलासा मिला। फटकार ने मेरे दिल को कुचल दिया, और मैं थक गया, मैंने करुणा की प्रतीक्षा की, लेकिन कोई भी नहीं है - आराम करने वाले, लेकिन मुझे नहीं मिला। रोते हुए 1:12 देखो, और देखो कि क्या उसके दुःख के समान कोई दुःख है। जरा देख कर तो देखो कि मेरी बीमारी जैसी कोई बीमारी है या नहीं। दृश्य 2. मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान है। 53: 8 वह जीवितों की भूमि से कट गया: तेरा लोगों के अपराध के लिए वह त्रस्त था। वह जीवित भूमि से कट जाता है; मेरे लोगों के अपराध के लिए उसे मार दिया गया। Ps। 15:10 लेकिन तू ने अपनी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ा; और न ही भ्रष्टाचार को देखने के लिए तेरा पवित्र एक पीड़ित था। क्योंकि तुम मेरी आत्मा को नरक में नहीं छोड़ोगे, और तुम अपने पवित्र को भ्रष्टाचार देखने की अनुमति नहीं दोगे। दृश्य 3. उदगम Ps। 23: 7-10 महिमा का राजा कौन है? भगवान मजबूत और शक्तिशाली, युद्ध में भगवान शक्तिशाली। हे फाटकों, अपने सिर उठा लो; और तू उठ, तू सदा के दरवाजे खोल; और महिमा का राजा अंदर आएगा। महिमा का राजा कौन है? मेजबान का भगवान, वह महिमा का राजा है। लिफ्ट, द्वार, अपने सबसे ऊपर है, और उदय, अनन्त दरवाजे, और महिमा के राजा में प्रवेश करेंगे! यह गौरव का राजा कौन है? - भगवान मजबूत और मजबूत है, युद्ध में भगवान मजबूत है। लिफ्ट, गेट्स, अपने सबसे ऊपर और उदय, अनन्त दरवाजे, और महिमा के राजा में प्रवेश करेंगे! यह गौरव का राजा कौन है? - मेजबानों का भगवान, वह महिमा का राजा है। दृश्य 4. मसीह स्वर्ग में प्राप्त होता है इब्रा। 1: 5 उन स्वर्गदूतों में से किसने कहा कि वह किसी भी समय, मेरे बेटे को कला देता है, इस दिन मैंने उसे खा लिया है? किसके लिए, जब एन्जिल्स के, भगवान ने कहा: तू कला मेरे बेटे, मैं आज उन्हें खाया है? इब्रा। 1: 6 भगवान के सभी स्वर्गदूत उसकी पूजा करते हैं। और परमेश्वर के सभी देवदूत उसकी पूजा करते हैं। दृश्य 5. उपदेश शुरू होता है Ps। 67:19 तू उच्च कला पर चला गया, तू ने बंदी बंदी का नेतृत्व किया, और पुरुषों के लिए रसीद उपहार; हाँ, पतले दुश्मनों के लिए भी, कि भगवान भगवान उनके बीच में रह सकते हैं। आप ऊंचे पर चढ़ गए, कैद में कैद हो गए, पुरुषों के लिए उपहार स्वीकार किए, ताकि जो लोग विरोध करते हैं, उनसे भी आप भगवान भगवान के साथ वास कर सकें। Ps। 67:12 प्रभु ने यह शब्द दिया: महान प्रचारकों की कंपनी थी। प्रभु शब्द देगा: एक महान कई झुंड हैं। रोम। 10:15 उनके पैर कितने सुंदर हैं जो शांति के सुसमाचार का प्रचार करते हैं, और अच्छी चीज़ों की खुशी देते हैं। उन लोगों के पैर कितने सुंदर हैं जो शांति के सुसमाचार का प्रचार करते हैं, खुशखबरी का प्रचार करते हैं! रोम। 10:18 उनकी आवाज़ सभी देशों में निकल जाती है, और उनके शब्द दुनिया के सिरों तक पहुँच जाते हैं। उनकी आवाज़ सारी पृथ्वी, और उनके शब्द ब्रह्मांड की सीमाओं से गुज़री। दृश्य 6. दुनिया सुसमाचार को खारिज करती है Ps। 2: 1, 2 राष्ट्रों ने एक साथ इतनी उग्रता क्यों बरती है? लोग व्यर्थ की कल्पना क्यों करते हैं? पृथ्वी के राजा उठते हैं, और शासक प्रभु के खिलाफ और उनके अभिषिक्त के खिलाफ एकजुट होते हैं। क्यों लोगों में उथल-पुथल मची हुई है, और जनजातियाँ व्यर्थ साजिश रच रही हैं? पृथ्वी के राजा उठते हैं, और हाकिम यहोवा के खिलाफ और उसके अभिषिक्\u200dत जन के खिलाफ एक साथ रहते हैं। Ps। 2: 3 आइए हम उनके बंधनों को तोड़ दें, और उनकी यादे हमसे दूर करें। आइए हम उनके बंधनों को तोड़ें, और उनकी जंजीरों को तोड़ें। Ps। 2: 4 वह स्वर्ग में ड्वेल्थ उन्हें हंसने के लिए उकसाएगा; भगवान उन्हें उपहास में होगा वह जो स्वर्ग में रहता है, हंसेगा, प्रभु उनका मजाक उड़ाएगा। दृश्य 7. प्रभु की विजय Ps। 2: 9 तू उन्हें लोहे की छड़ से तोड़ देगा; आप उन्हें एक कुम्हार के बर्तन की तरह टुकड़े-टुकड़े कर देंगे। आप उन्हें लोहे की एक छड़ से मारेंगे; आप उन्हें कुम्हार के बर्तन की तरह कुचल देंगे। खुला हुआ 19: 6; 11:15; 19:16 हलिलुय! भगवान भगवान के लिए सर्वशक्तिमान शासनकाल। इस संसार का राज्य हमारे प्रभु का, और उनके मसीह का राज्य बन गया है: और वह सदा के लिए राज्य करेगा। राजाओं का राजा, और लॉर्ड्स का राजा, हलालुजाह! हल्लिलूय्याह! क्योंकि परमेश्\u200dवर परमेश्\u200dवर ने शासन किया है। शांति का राज्य हमारे प्रभु और उनके मसीह का राज्य बन गया है, और हमेशा और हमेशा के लिए शासन करेगा। राजाओं का राजा और भगवानों का राजा। तृतीय भाग दृश्य 1. अनन्त जीवन का वादा नहीं। 45। आरिया (सोप्रानो): मुझे पता है कि मेरा उद्धारक जीवित है काम। 19:25, 26 मुझे पता है कि मेरा उद्धारक जीवित है, और वह पृथ्वी पर उत्तरार्द्ध में खड़ा रहेगा: और यद्यपि कीड़े इस शरीर को नष्ट कर देते हैं, फिर भी मेरे मांस में मैं भगवान को देख सकता हूं। लेकिन मुझे पता है कि मेरा उद्धारक रहता है, और आखिरी दिन वह मेरी इस क्षयकारी त्वचा को धूल से उठाएगा, और मैं अपने शरीर में भगवान को देखूंगा। 1 कोर। 15:20 अभी के लिए मसीह मरे हुओं में से उठे हैं, उनमें से पहला फल जो सोता है। लेकिन मसीह मरे हुओं में से उठे, मृतकों में से जेठा। नहीं। 46। सहगान: जब से आदमी आया मौत से 1 कोर। 15:21, 22 जब से मनुष्य मृत्यु से आया, तब तक मनुष्य भी मृत के पुनरुत्थान के लिए आया। जैसा कि आदम में सभी मरते हैं, वैसे ही मसीह में भी सभी जीवित हो जाएंगे। क्योंकि मृत्यु मनुष्य के माध्यम से आई थी, इसलिए मनुष्य के माध्यम से भी मृतकों का पुनरुत्थान हुआ। जैसा कि आदम में सभी मरते हैं, इसलिए मसीह में सभी को जीवन मिलेगा। दृश्य 2. निर्णय दिवस नहीं। 47। सम्पूर्ण पाठात्मक (बास): निहारना, मैं आपको एक रहस्य बताता हूं 1 कोर। 15:51, 52 देखो, मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूं: हम सब सोएंगे नहीं; लेकिन हम सभी को एक पल में, आखों की एक झपकी में, आखिरी तुरही में बदल दिया जाएगा। मैं आपको एक रहस्य बताता हूं: हम सभी नहीं मरेंगे, लेकिन सब कुछ अचानक बदल जाएगा, पलक झपकते ही, आखिरी बम्पर में। नहीं। 48। आरिया (बास): तुरही बजने लगेगी 1 कोर। 15:52, 53 तुरही बजने लगेगी, और मृत को भ्रष्ट में उठाया जाएगा, और हमें बदल दिया जाएगा। इसके लिए भ्रष्ट को निष्कलंकता पर रखना चाहिए, और इस नश्वर को अमरता पर रखना चाहिए। क्योंकि वह तुरही बजाएगा, और मरे हुओं में वृद्धि होगी, लेकिन हमें बदल दिया जाएगा। इसके लिए नाशवान को अविश्वास पर रखना होगा, और इस नश्वर को अमरता पर रखना होगा। दृश्य 3. पाप पर विजय नहीं। 49। रिकेटिटिव (वायोला): फिर पारित करने के लिए लाया जाएगा 1 कोर। 15:54 फिर कहावत को पारित करने के लिए लाया जाएगा: मृत्यु को जीत में निगल लिया जाता है। तब लिखा गया वचन सच होगा: "मौत जीत में निगल जाती है।" नहीं। पचास। युगल (ऑल्टो और टेनर): ओ डैथ, वेयर इज़ दायी स्टिंग? 1 कोर। 15:55, 56 ओ डैथ, वेयर इज़ दायी स्टिंग? हे कब्र, तेरी जीत कहाँ है? मौत का डंक पाप है, और पाप की ताकत कानून है। "मौत! तुम्हारा स्टिंग कहाँ है नरक! तुम्हारी जीत कहाँ है? " मृत्यु का डंक पाप है; और पाप की शक्ति कानून है। नहीं। 51। सहगान: लेकिन भगवान का शुक्र है 1 कोर। 15:57 लेकिन भगवान के लिए धन्यवाद, जो हमें हमारे प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से जीत देते हैं। ईश्वर का धन्यवाद जिसने हमें हमारे प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से जीत दिलाई! नहीं। 52। आरिया (सोप्रानो): अगर भगवान हमारे लिए है, तो हमारे खिलाफ कौन हो सकता है? रोम। 8:31, 33, 34 अगर भगवान हमारे लिए है, तो हमारे खिलाफ कौन हो सकता है? भगवान के चुनाव के आरोप में कोई भी बात कौन करेगा? यह भगवान है कि न्यायपूर्ण, वह कौन है जो निंदा करता है? यह मसीह है जो मर गया, हाँ, बल्कि, यह फिर से बढ़ गया है, जो भगवान के दाहिने हाथ में है, जो हमारे लिए हस्तक्षेप करता है। अगर भगवान हमारे लिए है, तो हमारे खिलाफ कौन है? ईश्वर के चुनाव को कौन दोषी ठहराएगा? भगवान उन्हें सही ठहराते हैं। कौन निंदा करता है? मसीह यीशु की मृत्यु हो गई, लेकिन वह भी पुनर्जीवित हो गया: वह भगवान के दाहिने हाथ में है, वह भी हमारे लिए हस्तक्षेप करता है। दृश्य 4. ईसा मसीह की प्रशंसा नहीं। 53। सहगान: वर्थ वह मेमना है जो मारे गए थे खुला हुआ 5:12, 13 योग्य वह मेमना है जो मारा गया था, और शक्ति, और धन, और ज्ञान, और शक्ति, और सम्मान, और महिमा, और आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उसने हमें अपने खून से भगवान को छुड़ाया। आशीर्वाद और सम्मान, महिमा और शक्ति, उसके लिए सिंहासन पर बैठा है, और मेमने के लिए, हमेशा के लिए। तथास्तु। योग्य वह मेमना है जो शक्ति और धन, और ज्ञान और शक्ति, और सम्मान और महिमा और आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए मारा गया था। सिंहासन और मेम्ने पर बैठा हुआ, आशीर्वाद और सम्मान, और महिमा और शक्ति हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

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मसीहा (ओरटोरियो) का चरित्र चित्रण

- Il faut que vous sachiez que c "est une femme, [जान लें कि यह एक महिला है,] - आंद्रेई को पियरे ने कहा।
- आंद्रे, ए यू नोम डे डिहू! [एंड्री, भगवान के लिए!] - राजकुमारी मरिया ने दोहराया।
यह स्पष्ट था कि राजकुमार आंद्रे द्वारा भटकने वालों के लिए राजकुमार आंद्रेई का मजाकिया रवैया और उनके लिए बेकार हस्तक्षेप उनके बीच परिचित, स्थापित संबंध थे।
- Mais, मा बोनने एमी, - प्रिंस एंड्रयू ने कहा, - vous devriez au contraire m "etre reconaissante de ce que j" explique a Pierre votre intimite avec ce jeune momme ... [लेकिन, मेरे दोस्त, आपको मेरा आभारी होना चाहिए कि मैं पियरे को इस युवक के प्रति आपकी निकटता समझाता हूं।]
- छलकता है? [वास्तव में?] - पियरे ने उत्सुकता और गंभीरता से कहा (जिसके लिए राजकुमारी मीरा विशेष रूप से उनके प्रति आभारी थी) इवानुष्का के चेहरे में चश्मे के माध्यम से सहलाते हुए, जो यह महसूस कर रहे थे कि यह उनका एक सवाल था, हर किसी की ओर नम आँखों से देखा।
राजकुमारी मरिया पूरी तरह से अपने लिए शर्मिंदा थी। वे बिल्कुल भी शर्मीले नहीं थे। बूढ़ी औरत, अपनी आँखें नीची करती हुई, लेकिन नए लोगों पर नज़रें गड़ाए हुए, एक तश्तरी पर कप को उल्टा करके और उसके बगल में थोड़ी सी चीनी रखकर, चुपचाप और निश्चिंत होकर अपनी कुर्सी पर बैठ गई, और अधिक चाय की पेशकश की प्रतीक्षा में। इवानुष्का, एक तश्तरी से शराब पीते हुए धूर्त, मादा की आँखों से अपने भौंहों के नीचे से युवा लोगों को देखा।
- आप कीव में कहां रहे हैं? प्रिंस एंड्री ने बुढ़िया से पूछा।
- वहाँ था, पिता, - बूढ़ी औरत ने बातूनी उत्तर दिया, - क्रिसमस पर ही उसे संतों के साथ सम्मानित किया गया था, संतों से संवाद करने के लिए, स्वर्गीय रहस्य। और अब कोल्याजिन से, पिता, बड़ी कृपा हुई है ...
- अच्छा, इवानुश्का आपके साथ?
इवानुष्का ने कहा, '' मैं खुद चल रहा हूं, ब्रेडविनर। - युखानोवो में केवल वे पेलाजियुश्का से सहमत थे ...
पेलियेजुशका ने उसके साथी को बाधित किया; वह स्पष्ट रूप से बताना चाहती थी कि उसने क्या देखा।
- कोल्याज़िन में, पिता की बड़ी कृपा हुई।
- अच्छा, नए अवशेष? - प्रिंस एंड्री से पूछा।
"पर्याप्त, आंद्रेई," राजकुमारी मरिया ने कहा। - मुझे मत बताओ, पेलेजियुश्का।
- नहीं ... क्या हो माँ, बताओ क्यों नहीं? मैं उससे प्यार करती हूँ। वह दयालु है, भगवान द्वारा प्रतिध्वनित, उसने मुझे रूबल दिया, एक दाता, मुझे याद है। जैसा कि मैं कीव में था और किरयुष पवित्र मूर्ख मुझसे कहता है - वह वास्तव में भगवान का आदमी है, वह सर्दियों और गर्मियों में नंगे पैर चलता है। आप जाते हैं, वह कहता है, आपकी जगह पर नहीं, कोल्याज़िन में जाएं, एक चमत्कारी आइकन है, सबसे पवित्र थियोटोकोस की माँ ने खोला है। उन शब्दों के साथ मैंने संतों को अलविदा कहा और चला गया ...
सभी चुप थे, एक भटकता हुआ एक मापा स्वर में बोला, हवा में चूस रहा है।
- मेरे पिता आए, लोग मेरे पास आए और कहा: बड़ी कृपा हुई है, सबसे पवित्र थोटोकोज की माँ ने केपलेट्स के गाल से लोहबान ...
"सब ठीक है, सब ठीक है, आप मुझे बाद में बताएंगे," राजकुमारी मरिया ने शरमाते हुए कहा।
"मुझे उससे पूछने दो," पियरे ने कहा। - आपने खुद देखा? - उसने पूछा।
- क्यों, पिता, वह खुद सम्मानित थे। चेहरे पर इस तरह की चमक स्वर्ग की रोशनी की तरह है, और माँ के गाल से यह टपकता है और सूख जाता है ...
"लेकिन यह एक धोखा है," भटकते हुए पियरे ने भोलेपन से कहा।
- ओह, पिताजी, आप क्या कह रहे हैं! - आतंक के साथ पेलियाजुश्का ने कहा, संरक्षण के लिए राजकुमारी मरिया को संबोधित किया।
"वे लोगों को धोखा दे रहे हैं," उन्होंने दोहराया।
- प्रभु यीशु मसीह! - खुद को पार करते हुए पथिक ने कहा। "ओह, यह मत बताओ, पिता। इसलिए एक अनारकली को विश्वास नहीं हुआ, उसने कहा: "भिक्षु धोखा दे रहे हैं," लेकिन जैसा कि उसने कहा, वह अंधा हो गया। और उसने सपना देखा कि मदर पाइरेस्क उसके पास आए और कहा: "मेरा विश्वास करो, मैं तुम्हें ठीक कर दूंगा।" तो वह पूछने लगा: मुझे ले चलो और मुझे उसके पास ले चलो। यह मैं आपको सच सच बताता हूं, मैंने इसे खुद देखा। वे उसे अंधे को उसके पास ले आए, ऊपर आए, गिर गए, कहा: “चंगा! मैं तुम्हें दूंगा, वह कहता है, राजा क्या प्रसन्न था। ” मैंने इसे स्वयं देखा, पिता, इसमें स्टार सन्निहित था। खैर, मुझे मेरी दृष्टि मिल गई है! ऐसा कहना पाप है। भगवान सजा देगा, ”उसने पियरे से सीधे कहा।
- छवि में स्टार का अंत कैसे हुआ? - पियरे ने पूछा।
- क्या आपको जनरलों और माँ को बढ़ावा दिया गया है? - राजकुमार एंड्रयू मुस्कुराते हुए कहा।
पेलियेजुशका ने अचानक पीला पड़ गया और अपने हाथों को फेंक दिया।
- पिता, पिता, पाप आप हैं, आपका एक बेटा है! - उसने बोलना शुरू किया, अचानक पलर से चमकीले पेंट की ओर।
- पिता जी, आपने ऐसा क्या कहा, भगवान ने आपको माफ कर दिया - उसने खुद को पार कर लिया। - हे प्रभु, उसे क्षमा कर। माँ, यह क्या है? ... - उसने राजकुमारी मरिया की ओर रुख किया। वह उठी और लगभग रोते हुए अपना पर्स इकट्ठा करने लगी। जाहिरा तौर पर वह डरी हुई थी और शर्मिंदा थी कि उसने घर में उन लाभों का आनंद लिया जहां वे यह कह सकते थे, और यह एक अफ़सोस की बात है कि अब उसे इस घर के लाभ से वंचित होना पड़ा।
- आप किस तरह के शिकार कर रहे हैं? - राजकुमारी मैरी ने कहा। - तुम मेरे पास क्यों आए? ...
"नहीं, मैं मज़ाक कर रहा हूं, पेलाजियुष्का," पियरे ने कहा। - प्रिंसेस, मा पैरोल, जे एन "एआई पस वौलू एल" ऑफेंसर, [राजकुमारी, मुझे वास्तव में उसे अपमानित करने का मतलब नहीं था,] मैं बस यह करता हूं। मत सोचो, मैं मजाक कर रहा था, - उन्होंने कहा, डरपोक मुस्कुराते हुए और संशोधन करना चाहते हैं। - यह मेरे लिए है, और वह मजाक कर रहा है।
पेलेजियुश्का ने अविश्वसनीय रूप से रोका, लेकिन पियरे के चेहरे में पश्चाताप की इतनी ईमानदारी थी, और प्रिंस एंड्री ने पेरेगेयुषका पर इतनी विनम्रता से देखा, फिर पियरे में, कि वह धीरे-धीरे शांत हो गई।

पथिक ने शांत किया और फिर से बातचीत के लिए निर्देशित किया, फिर लंबे समय तक फादर एम्फिलोचियस के बारे में बात की, जो इतना पवित्र जीवन था कि उसके हाथ से उसके हाथ की तरह गंध आ रही थी, और कैसे उसे कीव की अंतिम यात्रा पर जाने वाले भिक्षुओं ने उसे गुफाओं की चाबी दी, और वह अपने पटाखे के साथ संतों के साथ गुफाओं में दो दिन बिताती थी। “मैं एक से प्रार्थना करूंगा, पढ़ूंगा, दूसरे के पास जाऊंगा। मैं चीड़ करूंगा, फिर जाऊंगा; और इस तरह, माँ, मौन, ऐसी कृपा कि कोई भगवान के प्रकाश में बाहर जाना भी नहीं चाहता है। "
पियरे ने उसे ध्यान से और गंभीरता से सुना। राजकुमार एंड्रयू कमरे से बाहर चला गया। और उसके बाद, भगवान के लोगों को अपनी चाय खत्म करने के लिए छोड़कर, राजकुमारी मैरी ने पियरे को ड्राइंग रूम में ले जाया।
"तुम बहुत दयालु हो," उसने उससे कहा।
- ओह, मैंने वास्तव में उसे अपमानित करने के बारे में नहीं सोचा था, जैसा कि मैं समझता हूं और इन भावनाओं की अत्यधिक सराहना करता हूं!
राजकुमारी मरिया ने उसे चुपचाप देखा और मुस्कुराते हुए बोली। "मैं आपको लंबे समय से जानता हूं और आपको एक भाई के रूप में प्यार करता हूं," उसने कहा। - आपको एंड्री कैसे मिला? उसने जल्दबाजी में पूछा, उसे अपनी तरह के शब्दों के जवाब में कुछ भी कहने का समय नहीं दिया गया। - वह मेरी बहुत चिंता करता है। उनका स्वास्थ्य सर्दियों में बेहतर है, लेकिन पिछले वसंत में घाव खुल गया और डॉक्टर ने कहा कि उन्हें इलाज के लिए जाना चाहिए। और नैतिक रूप से मैं उसके लिए बहुत डरता हूं। वह हमारे लिए महिलाओं की तरह एक चरित्र नहीं है, अपने दुख को रोने के लिए। वह उसे अपने अंदर समेट लेता है। आज वह हंसमुख और जीवंत है; लेकिन यह आपकी यात्रा थी जिसका उस पर इतना प्रभाव था: वह शायद ही कभी ऐसा होता हो। यदि आप उसे विदेश जाने के लिए मना सकते थे! उसे गतिविधि की आवश्यकता है, और यह भी, शांत जीवन उसे बर्बाद कर रहा है। दूसरों को ध्यान नहीं है, लेकिन मैं देख रहा हूं।
10 बजे, पुराने राजकुमार के पास पहुंचने वाली गाड़ी की घंटियाँ सुनकर वेटर पोर्च की तरफ दौड़ पड़े। प्रिंस एंड्रयू और पियरे भी पोर्च पर निकल गए।
- यह कौन है? - पुराने राजकुमार से पूछा, गाड़ी से बाहर निकले और पियरे का अनुमान लगाया।
- ऐ बहुत खुश! चुंबन, - उन्होंने कहा, पता चला होने जो अज्ञात युवक था।
पुराना राजकुमार अच्छी आत्माओं में था और पियरे की तरह था।
रात के खाने से पहले, राजकुमार एंड्री अपने पिता के अध्ययन पर वापस लौटते हुए, पुराने राजकुमार को पियरे के साथ गर्म बहस में मिला।
पियरे ने तर्क दिया कि वह समय आएगा जब कोई और युद्ध नहीं होगा। पुराने राजकुमार, चिढ़ा लेकिन गुस्सा नहीं, उसे चुनौती दी।
- नसों से खून निकलने दें, पानी डालें, फिर युद्ध नहीं होगा। महिलाओं की बकवास, महिलाओं की बकवास, '' उन्होंने कहा, लेकिन सभी ने धीरे से पियरे को कंधे पर थपथपाया, और उस मेज तक गए जिस पर राजकुमार एंड्रे, जाहिर तौर पर बातचीत में प्रवेश नहीं करना चाहते थे, शहर से राजकुमार द्वारा लाए गए कागजात के माध्यम से छंटनी कर रहे थे। बूढ़ा राजकुमार उसके पास गया और व्यापार के बारे में बात करने लगा।
- नेता, गिनती रोस्तोव, लोगों में से आधे को वितरित नहीं किया। मैं शहर आया, उसे रात के खाने के लिए आमंत्रित करने का फैसला किया - मैंने उसे ऐसा रात का खाना दिया ... लेकिन यह देखो ... खैर, भाई, - राजकुमार निकोलाई एंड्रीविच ने अपने बेटे की ओर मुड़कर पियरे को कंधे पर लिटा दिया, - अच्छा हुआ तुम्हारा दोस्त, मुझे उससे प्यार हो गया! मुझे रखता है। एक और चतुर भाषण बोलता है, लेकिन मैं सुनना नहीं चाहता, लेकिन वह झूठ बोल रहा है और मुझे बूढ़े आदमी की तरह करता है। ठीक है, जाओ, जाओ, "उन्होंने कहा," शायद मैं आकर आपके खाने पर बैठ जाऊंगा। मैं फिर बहस करूंगा। मेरे मूर्ख, राजकुमारी मैरी से प्यार करो, "वह दरवाजे से पियरे के लिए चिल्लाया।
पियरे ने अब केवल बाल्ड हिल्स में अपने आगमन पर राजकुमार एंड्रयू के साथ अपनी दोस्ती की ताकत और आकर्षण की सराहना की। यह आकर्षण उनके संबंध में इतना नहीं व्यक्त किया गया था, जितना कि सभी रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ संबंधों में। पुराने, कठोर राजकुमार और नम्र और डरपोक राजकुमारी मरिया के साथ पियरे, इस तथ्य के बावजूद कि वह शायद ही उन्हें जानता था, तुरंत एक पुराने दोस्त की तरह महसूस किया। वे सभी उसे पहले से ही प्यार करते थे। न केवल राजकुमारी मर्या, भटकने वालों के प्रति उनके नम्र रवैये से घबराकर, उन्हें सबसे उज्ज्वल नज़र से देखा; लेकिन छोटे से एक वर्षीय राजकुमार निकोलाई, जैसा कि उनके दादा ने बुलाया था, पियरे पर मुस्कुराया और उसकी बाहों में चला गया। मिखाइल इवानिच, एम एल बोउरिएन ने उसे खुशी से मुस्कुराते हुए देखा जब वह पुराने राजकुमार से बात कर रहा था।
बूढ़ा राजकुमार दमन के लिए निकला: यह पियरे के लिए स्पष्ट था। वह बाल्ड हिल्स में अपने दोनों दिनों के स्नेह के साथ उनके साथ थे, और उन्हें अपने स्थान पर आने का आदेश दिया।
जब पियरे वहां से चला गया और परिवार के सभी सदस्य इकट्ठे हो गए, तो उन्होंने उसका न्याय करना शुरू कर दिया, जैसा कि हमेशा एक नए व्यक्ति के जाने के बाद होता है और जैसा कि शायद ही कभी होता है, सभी ने उसके बारे में एक अच्छी बात कही।

इस बार छुट्टी से लौटते हुए, रोस्तोव ने पहली बार महसूस किया और सीखा कि डेनिसोव और पूरे रेजिमेंट के साथ उनका संबंध किस हद तक मजबूत था।
जब रोस्तोव ने रेजिमेंट में कदम रखा, तो उन्होंने उसी तरह की भावना का अनुभव किया, जो कुक के घर तक जाने के दौरान उन्होंने अनुभव किया था। जब उन्होंने अपनी रेजिमेंट की असंतुलित वर्दी में पहला हुस्सर देखा, जब उन्होंने लाल बालों वाले डिमेंतयेव को पहचान लिया, तो उन्होंने लाल घोड़ों के अड़चन वाले पदों को देखा, जब लव्रुष्का खुशी से अपने मालिक को चिल्लाया: "गिनती आ गई!" और झबरा डेनिसोव, जो बिस्तर पर सो रहा था, डगआउट से बाहर चला गया, उसे गले लगाया और अधिकारियों ने नवागंतुक पर धर्मान्तरित किया, - रोस्तोव को वही महसूस हुआ जब उसकी माँ, पिता और बहनों ने उसे गले लगाया, और खुशी के आँसू जो उसके गले में आए उसे बोलने से रोका। ... रेजिमेंट भी एक घर था, और घर हमेशा माता-पिता के घर की तरह मीठा और महंगा था।
रेजिमेंटल कमांडर को दिखाई देना, पूर्व स्क्वाड्रन को सौंपा गया है, ड्यूटी पर जाना और फोर्जिंग करना, रेजिमेंट के सभी छोटे हितों में प्रवेश करना और स्वतंत्रता से वंचित महसूस करना और एक संकीर्ण अपरिवर्तित फ्रेम में जंजीर होना, रोस्तोव ने एक ही शांत, एक ही समर्थन और एक ही चेतना का अनुभव किया तथ्य यह है कि वह घर पर यहाँ है, अपनी जगह पर, जिसे उसने अपनी पैतृक छत के नीचे महसूस किया। मुक्त प्रकाश की यह पूरी गड़बड़ी नहीं थी, जिसमें उन्हें खुद के लिए जगह नहीं मिली और चुनावों में गलतियां हुईं; कोई सोन्या नहीं थी, जिसके साथ यह आवश्यक था या समझाने के लिए आवश्यक नहीं था। वहां जाने या न जाने का कोई रास्ता नहीं था; दिन के ये 24 घंटे नहीं थे, जिन्हें इतने अलग-अलग तरीकों से इस्तेमाल किया जा सकता था; लोगों की यह असंख्य भीड़ नहीं थी, जिनमें से कोई भी करीब नहीं था, कोई भी आगे नहीं था; उनके पिता के साथ ऐसा कोई अस्पष्ट और अनिश्चित वित्तीय संबंध नहीं था, डोलोखोव को भयानक नुकसान की कोई याद नहीं थी! रेजिमेंट में सब कुछ स्पष्ट और सरल था। पूरी दुनिया को दो असमान विभाजनों में विभाजित किया गया था। एक हमारी पावरलोग रेजिमेंट है, और दूसरी सब कुछ है। और इससे पहले, बाकी कुछ भी नहीं था। रेजिमेंट में, सब कुछ ज्ञात था: कौन लेफ्टिनेंट था, कौन कप्तान था, कौन अच्छा था, कौन एक बुरा व्यक्ति था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक कॉमरेड। विपणक ऋण में विश्वास करता है, वेतन एक तिहाई है; आविष्कार करने और चुनने के लिए कुछ भी नहीं है, बस कुछ भी ऐसा न करें जो पाव्लोग्राद रेजिमेंट में बुरा माना जाता है; लेकिन वे वही करेंगे, जो स्पष्ट और स्पष्ट है, निर्धारित और आदेशित है: और सब कुछ ठीक हो जाएगा।
रेजिमेंटल जीवन की इन निश्चित परिस्थितियों में फिर से प्रवेश करने के बाद, रोस्तोव ने उन लोगों के समान आनंद और आश्वासन का अनुभव किया, जो एक थके हुए व्यक्ति को आराम के लिए लेटते समय महसूस होता है। इस अभियान में रोस्तोव के लिए यह रेजिमेंटल जीवन सभी अधिक संतुष्टिदायक था, कि डोलोखोव (एक ऐसा कार्य जो अपने रिश्तेदारों के सभी सांत्वनाओं के बावजूद, खुद को माफ नहीं कर सकता था) से हारने के बाद, उन्होंने पहले की तरह सेवा नहीं करने का फैसला किया, लेकिन संशोधन करने के लिए, अच्छी तरह से सेवा करें और एक पूरी तरह से उत्कृष्ट कॉमरेड और अधिकारी, यानी एक उत्कृष्ट व्यक्ति, जो दुनिया में इतना मुश्किल लग रहा था, और एक रेजिमेंट में ऐसा संभव था।
रोस्तोव ने अपने नुकसान के समय से फैसला किया कि वह पांच साल में अपने माता-पिता को यह कर्ज चुकाएगा। उसे एक साल में 10 हजार भेजे गए, लेकिन अब उसने केवल दो लेने का फैसला किया, और बाकी रकम अपने माता-पिता को दे दी।

हमारी सेना, बार-बार पीछे हटने के बाद, प्रीसटिश एइलाऊ में पुल्टस्क में लड़ाई, आक्रमण और लड़ाई बार्टस्टीन के पास केंद्रित थी। उन्हें सेना के प्रभुत्व के आगमन और एक नए अभियान की शुरुआत की उम्मीद थी।
पाव्लोग्राद रेजिमेंट, जो सेना के उस हिस्से में था जो 1805 में अभियान पर था, खुद को रूस में पूरा कर रहा था, अभियान के पहले कार्यों के लिए देर हो चुकी थी। वह न तो पुल्टसक में था और न ही प्रीसिशिस्क आइलाऊ में, और अभियान के दूसरे भाग में, सेना में शामिल होने के बाद, उसे प्लाटोव की टुकड़ी को सौंपा गया।
प्लाटोव की टुकड़ी स्वतंत्र रूप से सेना का संचालन करती थी। कई बार Pavlohradians दुश्मन के साथ झड़पों में इकाइयाँ थीं, कैदियों को पकड़ लिया और एक बार मार्शल Oudinot के कर्मचारियों को भी हटा दिया। अप्रैल में, पाव्लोह्र्डियन एक जर्मन खाली गांव के पास कई हफ्तों तक खड़े रहे, जमीन पर बिना हिलाए।
बर्फ थी, कीचड़ थी, ठंड थी, नदियाँ खुली हुई थीं, सड़कें अगम्य हो गई थीं; कई दिनों तक उन्होंने घोड़ों या लोगों को भोजन नहीं दिया। चूंकि आपूर्ति असंभव हो गई थी, लोग आलू की तलाश के लिए परित्यक्त निर्जन गांवों में बिखरे हुए थे, लेकिन यह भी पर्याप्त नहीं था। सब कुछ खा लिया गया और सभी निवासी भाग गए; जो लोग भिखारियों से भी बदतर थे, और उनसे लेने के लिए कुछ भी नहीं था, और यहां तक \u200b\u200bकि थोड़ा - दयालु सैनिकों ने अक्सर उनका फायदा उठाने के बजाय, उन्हें अपना अंतिम दिया।
पावलोग्राद रेजिमेंट व्यापार में केवल दो घायल हो गए; लेकिन भूख और बीमारी से उन्होंने लगभग आधे लोगों को खो दिया। अस्पतालों में, वे इतना निश्चित रूप से मर गए कि सैनिकों, बुखार से पीड़ित और खराब भोजन से सूजन, सेवा करना पसंद करते थे, अपने पैरों को मोर्चे पर बलपूर्वक खींचते हुए, अस्पतालों में जाने की तुलना में। वसंत के खुलने के साथ, सैनिकों ने शतावरी के समान जमीन से दिखने वाले एक पौधे को ढूंढना शुरू कर दिया, जो किसी कारण से उन्होंने मशकिन को मीठी जड़ कहा, और घास के मैदानों और खेतों में बिखरे हुए, इस मशकिन मीठी जड़ (जो बहुत कड़वी थी) की तलाश में, इसे कृपाण के साथ खोदा और इसे खाया, इसके बावजूद। इस हानिकारक पौधे को न खाने के आदेश पर।
वसंत में, सैनिकों, हाथों, पैरों और चेहरे की सूजन के बीच एक नई बीमारी शुरू हुई, जिसका कारण डॉक्टरों का मानना \u200b\u200bथा कि इस जड़ का उपयोग किया गया था। लेकिन प्रतिबंध के बावजूद, डेनिसोव के स्क्वाड्रन के पावलोग्राड सैनिकों ने ज्यादातर मैस्किन की मीठी जड़ खा ली, क्योंकि दूसरे सप्ताह के लिए वे अंतिम पटाखे खींच रहे थे, उन्होंने प्रति व्यक्ति केवल आधा पाउंड दिया, और वे अंतिम पैकेज में जमे हुए और अंकुरित आलू लाए। घोड़ों ने मकानों से छतों पर दूसरे सप्ताह भी खाया, वे बदसूरत पतले थे और अभी भी सर्दियों के बालों के साथ कवर किया गया था।
इस तरह की आपदा के बावजूद, सैनिक और अधिकारी हमेशा वैसे ही रहते थे जैसे वे हमेशा करते थे; तो अब, हालांकि, पीला और सूजा हुआ चेहरा और फटी हुई वर्दी में, हुसारों ने गणना तक लाइन लगाई, सफाई के लिए गए, घोड़ों, गोला-बारूद, चारे के बजाय छतों से पुआल खींचा और तख्तों पर डिनर करने चले गए, जहां से भूखे उठे, मज़ाक किया। मेरे गंदे भोजन और मेरी भूख के साथ। हमेशा की तरह, सेवा से अपने खाली समय में, सैनिकों ने आग जला दी, आग के पास धमाकेदार नग्न, स्मोक्ड, चयनित और पके हुए अंकुरित, सड़े हुए आलू को बताया और पोटेमकिन और सुवर्च अभियान के बारे में कहानियों को सुना और सुनाया, या ऐलोशा के बारे में किस्से, और पादरी के फार्महैंड के बारे में किस्से सुने। Mikolke।
अधिकारी, हमेशा की तरह, खुले, जीर्ण घरों में, दोहों में रहते थे। बड़ों ने पुआल और आलू की खरीद पर ध्यान दिया, सामान्य तौर पर लोगों के लिए भोजन के साधनों के बारे में, छोटे लोग, हमेशा की तरह, कार्ड में लगे हुए थे (बहुत सारा पैसा था, हालांकि भोजन नहीं था), कुछ निर्दोष खेल में - बवासीर और शहरों में। लिटिल को मामलों के सामान्य पाठ्यक्रम के बारे में कहा गया था, आंशिक रूप से क्योंकि वे कुछ भी सकारात्मक नहीं जानते थे, आंशिक रूप से क्योंकि वे अस्पष्ट रूप से महसूस करते थे कि युद्ध का सामान्य कारण बुरी तरह से चल रहा था।
रोस्तोव पहले की तरह, डेनिसोव के साथ रहते थे, और उनकी दोस्ती, उनकी छुट्टी के समय से, और भी करीब हो गई। डेनिसोव ने रोस्तोव के परिवार के बारे में कभी नहीं कहा, लेकिन कमांडर ने अपने अधिकारी को जो निविदा मित्रता दिखाई, उसके कारण रोस्तोव को लगा कि नताशा के लिए पुराने हसुर के दुखी प्यार ने दोस्ती की इस मजबूती में भाग लिया। डेनिसोव ने स्पष्ट रूप से रोस्तोव को खतरों के रूप में शायद ही कभी उजागर करने की कोशिश की, उसकी देखभाल की और मामले के बाद, विशेष रूप से खुशी से उसे सुरक्षित और ध्वनि का अभिवादन किया। अपनी एक व्यावसायिक यात्रा पर, रोस्तोव एक परित्यक्त तबाह गाँव में मिला, जहाँ वह भोजन के लिए आया था, एक बूढ़े पोल का परिवार और उसकी बेटी, एक बच्चे के साथ। वे नग्न थे, भूखे थे, छोड़ नहीं सकते थे, और छोड़ने का साधन नहीं था। रोस्तोव उन्हें अपनी पार्किंग में ले आए, उन्हें अपने अपार्टमेंट में रखा, और कई हफ्तों तक, जबकि बूढ़ा आदमी ठीक हो रहा था, उन्हें रखा। कॉमरेड रोस्तोव, महिलाओं के बारे में बात करते हुए, रोस्तोव पर हंसने लगे, यह कहते हुए कि वह सभी का होशियार था, और यह कि उसके साथियों को उसके द्वारा बनाए गए सुंदर पोल्का से परिचित कराना पाप नहीं होगा। रोस्तोव ने एक अपमान के लिए मजाक में लिया और निस्तब्धता से अधिकारी को ऐसी अप्रिय बातें बताईं कि डेनिसोव शायद ही दोनों को द्वंद्व से दूर रख सके। जब अधिकारी ने छोड़ दिया और डेनिसोव, जो खुद पोल्का के रिश्ते को नहीं जानते थे, ने अपने गर्म स्वभाव के लिए उसे फटकारना शुरू किया, तो रोस्तोव ने उससे कहा:
- आप कैसे चाहते हैं ... वह मेरे लिए एक बहन की तरह है, और मैं आपको यह नहीं बता सकता कि यह कैसे मुझे चोट लगी ... क्योंकि ... ठीक है, यह है ...
डेनिसोव ने उसे कंधे पर मारा, और जल्दी से रुस्तोव की तरफ न देखते हुए, कमरे की गति बढ़ाने लगा, जो उसने भावनात्मक उत्तेजना के क्षणों में किया था।
- क्या कहा "एक नरक खोदा आपका पोगो" ओड जी "ओस्टोव्स्काया," उन्होंने कहा, और रोस्तोव ने डेनिसोव की आँखों में आँसू देखा।

अप्रैल में, सैनिकों ने सेना को संप्रभु के आगमन की खबर के साथ पुनर्जीवित किया। रोस्तोव ने यह समीक्षा करने के लिए प्रबंधन नहीं किया कि बार्टस्टीन में संप्रभु क्या कर रहा था: पावलोग्राद निवासी बार्टनस्टीन से बहुत आगे चौकी पर खड़े थे।
उन्होंने मारपीट की। डेनिसोव और रोस्तोव, सैनिकों द्वारा उनके लिए खोदे गए डगआउट में रहते थे, टहनियों और सॉड के साथ कवर किया गया था। डगआउट निम्नलिखित तरीके से बनाया गया था, जो तब फैशनेबल बन गया था: एक खाई को डेढ़ अर्श चौड़ा चौड़ा, दो - गहरा और साढ़े तीन लंबा था। खाई के एक छोर पर कदम बनाए गए थे, और यह एक वंश, एक पोर्च था; खाई अपने आप में एक कमरा था जिसमें खुश रहने वाले, स्क्वाड्रन कमांडर की तरह, कदमों के विपरीत दूर की ओर, दांव पर लेटे, बोर्ड एक मेज था। खाई के किनारे दोनों तरफ, पृथ्वी को एक आर्शीवाद के लिए हटा दिया गया था, और ये दो बिस्तर और सोफा थे। छत को व्यवस्थित किया गया था ताकि आप बीच में खड़े हो सकें, और यदि आप मेज के करीब चले गए तो आप बिस्तर पर भी बैठ सकते हैं। डेनिसोव, जो आलीशान तरीके से रहते थे क्योंकि उनके स्क्वाड्रन के सैनिक उनसे प्यार करते थे, छत के गैबल में भी एक बोर्ड लगा था और यह बोर्ड टूटा हुआ लेकिन कांच से सना हुआ था। जब यह बहुत ठंडा था, तब कदमों के लिए (रिसेप्शन रूम तक, जैसा कि डेनिसोव ने बूथ के इस हिस्से को बुलाया था), वे एक लोहे की तह शीट पर सैनिकों की आग से गर्मी लाए, और यह इतना गर्म हो गया कि अधिकारी, जिनमें से डेनिसोव और रोस्तोव हमेशा बहुत थे, एक में बैठे थे शर्ट।
अप्रैल में रोस्तोव ड्यूटी पर थे। सुबह 8 बजे, घर लौटते हुए, एक नींद की रात के बाद, उसने गर्मी लाने का आदेश दिया, बारिश से भीगे हुए कपड़े बदले, भगवान से प्रार्थना की, चाय पिया, गर्म किया, अपने कोने में और मेज पर चीजों को क्रम में रखा, और एक जंजीर, जलते हुए चेहरे के साथ। एक शर्ट में, अपने हाथों को उसके सिर के नीचे उसकी पीठ पर रखना। उन्होंने सुखद ढंग से सोचा कि इन दिनों में से एक को वह आखिरी टोह लेने के लिए अगली रैंक पर जाना चाहिए, और डेनिसोव से कहीं बाहर आने की उम्मीद कर रहा था। रोस्तोव उससे बात करना चाहते थे।
झोपड़ी के पीछे डेनिसॉव के रोलिंग चिल्लाते सुना गया था, जाहिर है भड़कना। रोस्तोव खिड़की पर चला गया यह देखने के लिए कि वह किसके साथ काम कर रहा है, और सार्जेंट-प्रमुख टॉपचेन्को को देखा।
"मैंने तुमसे कहा था कि उन्हें इस कोग को जलाने न दें" येन, किसी प्रकार का मैशकीन! "डेनिसोव चिल्लाया।" आखिरकार, मैंने खुद को देखा, लैजैग उसे मैदान से खींच रहा था।
- मैंने आदेश दिया, आपका सम्मान, वे नहीं सुनते, - सार्जेंट ने जवाब दिया।
रोस्तोव फिर से अपने बिस्तर पर लेट गए और खुशी के साथ सोचा: "उसे अभी व्यस्त होना चाहिए, वह व्यस्त है, मैंने अपना काम पूरा कर लिया है और मैं वहाँ पड़ा हुआ हूँ - उत्कृष्ट!" दीवार के पीछे से उन्होंने सुना, सार्जेंट के अलावा, लवृष्का, जो कि डेनिसोव की दिलकश कमी थी, भी बोली। लवरुष्का कुछ गाड़ियाँ, ब्रेड क्रुम्ब्स और बैलों के बारे में कुछ बता रही थीं, जिन्हें उन्होंने देखा था जब वे खाना लेने गए थे।
बूथ के पीछे डेनिसोव के रोने की आवाज़ और शब्दों को सुना गया: "काठी! दूसरी पलटन! ”
"वे कहाँ जा रहे हैं?" रोस्तोव ने सोचा।
पांच मिनट बाद, डेनिसोव ने बूथ में प्रवेश किया, गंदे पैरों के साथ बिस्तर पर चढ़ गया, अपने पाइप को गुस्से में धूम्रपान किया, अपने सभी सामान फेंक दिए, एक कोड़ा और कृपाण पर डाल दिया और डगआउट छोड़ना शुरू कर दिया। रोस्तोव के सवाल के लिए, कहाँ? उन्होंने गुस्से में जवाब दिया और अस्पष्ट रूप से कहा कि एक मामला था।
- मुझे वहाँ, भगवान और महान प्रभु का न्याय! - डेनिसॉव ने कहा, छोड़ना; और रोस्तोव ने बूथ के पीछे कीचड़ में घूमते हुए कई घोड़ों के पैर सुने। रोस्तोव ने यह पता लगाने की भी जहमत नहीं उठाई कि डेनिसोव कहाँ गया था। अपने कोने में डूबने के बाद, वह सो गया और शाम से पहले ही बस से निकल गया। डेनिसोव अभी तक वापस नहीं आया है। शाम साफ हो गई; पास के एक डगआउट में, दो अधिकारी और एक कैडेट ढेर खेल रहे थे, ढीली, गंदी मिट्टी में मूली के पौधे लगा रहे थे। रोस्तोव ने उनका साथ दिया। खेल के बीच में, अधिकारियों ने गाड़ियों को उनके पास आते देखा: पतले घोड़ों पर लगभग 15 हूटर उनके पीछे चले गए। हूटर से बची गाड़ियां, हिचकोले खाती पोस्टों तक पहुंच गईं और हसारों की भीड़ ने उन्हें घेर लिया।
- ठीक है, डेनिसोव हर समय दुखी था, - रोस्तोव ने कहा, - कि प्रावधान आ गए हैं।
- और तब! - अफसरों ने कहा। - फिर अच्छे सैनिकों! - हुसर के थोड़ा पीछे डेनिसॉव चला रहा था, उसके साथ दो पैदल सैनिक अधिकारी थे, जिनके साथ वह कुछ बात कर रहा था। रोस्तोव उससे मिलने गए।
- मैं आपको चेतावनी देता हूं, कप्तान, - एक अधिकारी ने कहा, पतला, कद में छोटा और जाहिर है।
- आखिरकार, मैंने कहा कि मैं इसे नहीं दूंगा, - डेनिसोव ने जवाब दिया।
- आप जवाब देंगे, कप्तान, यह एक दंगा है, - अपने ट्रांसपोर्ट को हराओ! हमने दो दिनों से खाना नहीं खाया है।
- और मैंने दो सप्ताह तक नहीं खाया, - डेनिसोव ने उत्तर दिया।
- यह डकैती है, जवाब, मेरे प्यारे साहब! पैदल सेना के अधिकारी ने अपनी आवाज को दोहराया।
- तुम मुझसे क्यों चिपके हुए हो? ए? - डेनिसॉव चिल्लाया, अचानक भड़क गया, - मैं जवाब दूंगा, और आप नहीं, और आप यहां सुरक्षित नहीं हैं। मार्च! वह अफसरों पर चिल्लाया।
- अच्छा! - नहीं शर्मीली और दूर नहीं ड्राइविंग, छोटे अधिकारी चिल्लाया, - लूटने के लिए, तो मैं करूँगा ...
"सुरक्षित रहते हुए तेज गति के साथ उस मार्च पर जाएं।" और डेनिसोव ने अपने घोड़े को अधिकारी की ओर मोड़ दिया।
"ठीक है, ठीक है," अधिकारी ने एक धमकी के साथ कहा, और, अपने घोड़े को घुमाते हुए, एक ट्रोट पर दूर भागते हुए, काठी पर हिलाते हुए।
"एक घोड़े के लिए एक कुत्ता, ई, एक घोड़े के लिए एक जीवित कुत्ता, ई," डेनिसॉव ने कहा कि उसके बाद, घुड़सवार पैदल सेना पर घुड़सवार सेना का सबसे बड़ा मजाक, और, रोस्तोव के पास जाकर, हंसते हुए फट गया।
- मैंने पैदल सेना को हराया, बल द्वारा परिवहन को हराया! - उसने कहा। - अच्छा, क्या लोग भूख से नहीं मरते?
जो गाड़ियां हुसारों तक पहुंचती थीं, उन्हें पैदल सेना रेजिमेंट को सौंप दिया जाता था, लेकिन लवरुष्का के माध्यम से सूचित किया गया था कि यह परिवहन अकेले जा रहा था, डेनिसोव ने हुसारों के साथ इसे बल द्वारा दोहराया। सैनिकों को वसीयत में पटाखे दिए गए, उन्होंने अन्य स्क्वाड्रनों के साथ भी साझा किया।
अगले दिन, रेजिमेंटल कमांडर ने डेनिसोव को उसके पास बुलाया और खुली उंगलियों के साथ उसकी आँखों को बंद करते हुए कहा: “मैं इसे इस तरह देखता हूं, मुझे कुछ नहीं पता है और मैं व्यवसाय शुरू नहीं करूंगा; लेकिन मैं आपको सलाह देता हूं कि आप मुख्यालय में और वहां, खाद्य विभाग में, इस मामले को निपटाने के लिए और, यदि संभव हो तो, हस्ताक्षर करें कि आपको इतना भोजन मिला है; अन्यथा, मांग को पैदल सेना रेजिमेंट को लिखा गया है: चीजें बढ़ेंगी और बुरी तरह से समाप्त हो सकती हैं। "
डेनिसोव रेजिमेंटल कमांडर से सीधे मुख्यालय गए, उनकी सलाह को पूरा करने की ईमानदार इच्छा के साथ। शाम को वह एक ऐसी स्थिति में अपने डगआउट में लौटा, जिसमें रोस्तोव ने कभी अपने दोस्त को नहीं देखा था। डेनिसोव बोल नहीं सकता था और दम घुट रहा था। जब रोस्तोव ने उससे पूछा कि उसके साथ क्या गलत था, तो उसने केवल कर्कश शाप दिया और कर्कश और कमजोर आवाज में धमकी दी ...
डेनिसोव की स्थिति से भयभीत, रोस्तोव ने सुझाव दिया कि वह अनड्रेस करें, थोड़ा पानी पिएं और डॉक्टर के लिए भेजे।
- मैं वर्णमाला से निर्णय ले रहा हूं - ओह! मुझे कुछ और पानी दें - उन्हें न्याय करने दें, लेकिन मैं करूंगा, मैं हमेशा बदमाशों को हराऊंगा, और मैं प्रभु को बताऊंगा। मुझे बर्फ दो। ”उन्होंने कहा।
जो रेजिमेंटल डॉक्टर आया उसने कहा कि खून बहाना जरूरी है। काले रक्त की एक गहरी प्लेट डेनिसोव के झबरा हाथ से निकली, और उसके बाद ही वह सब कुछ बता पा रहा था जो उसके साथ हुआ था।
- मैं आ रहा हूँ, - डेनिसोव ने कहा। - "अच्छा, तुम्हारा बॉस यहाँ कहाँ है?" पता चला है। क्या आप प्रतीक्षा करना चाहते हैं। "मेरे पास एक सेवा है, मैं 30 मील दूर आया, मेरे पास प्रतीक्षा करने, रिपोर्ट करने का समय नहीं है।" खैर, यह मुख्य चोर बाहर आता है: उसने मुझे सिखाने का भी फैसला किया: यह एक डकैती है! - "डकैती, मैं कहता हूं, वह नहीं है जो अपने सैनिकों को खिलाने के लिए भोजन लेता है, बल्कि वह जो अपनी जेब में डाल लेता है!" तो, क्या आप कृपया चुप रहेंगे। "अच्छा"। साइन, वह कहता है, एजेंट के साथ, और आपका मामला कमांड पर स्थानांतरित किया जाएगा। मैं कमीशन एजेंट के पास आता हूं। मैं प्रवेश करता हूं - मेज पर ... कौन?! नहीं, इसके बारे में सोचो! ... जो हमें भूख से मर रहा है, "डेनिसोव चिल्लाया, अपनी मुट्ठी को अपनी मुट्ठी के साथ मेज पर रखा, इतनी मेहनत कि मेज लगभग गिर गई और चश्मा उस पर कूद गया," टालीनिन !! "कैसे, तुम हमें भूखा मार रहे हो?" एक बार, एक बार चेहरे पर, चतुराई से यह आवश्यक था ... "आह ... इतना चौड़ा और ... मैं रोल करना शुरू कर दिया। लेकिन मैं चकित हूं, मैं कह सकता हूं - डेनिसोव चिल्लाया, उल्लासपूर्वक और शातिर, अपनी काली मूंछों के नीचे से अपने सफेद दांत दिखा रहा है। - मैंने उसे मार दिया होता, अगर छीन न लिया जाता।
- तुम क्यों चिल्ला रहे हो, शांत हो जाओ, - रोस्तोव ने कहा: - यहाँ फिर से खून चला गया है। रुको, आपको पट्टी करने की आवश्यकता है। डेनिसोव को पट्टी बांधी गई और बिस्तर पर डाल दिया गया। अगले दिन वह हंसमुख और शांत हो उठा। लेकिन दोपहर के समय एक गंभीर और उदास चेहरे के साथ रेजिमेंट के सहायक डेनिसोव और रोस्तोव के आम डगआउट में आए और अफसोस के साथ रेजिमेंटल कमांडर से मेजर डेनिसोव को वह रूप दिखाया, जिसमें कल की घटना के बारे में पूछताछ की गई थी। सहायक ने कहा कि इस मामले को बहुत खराब मोड़ देना चाहिए, एक सैन्य अदालत आयोग नियुक्त किया गया था और यह कि सैनिकों की लूट और इच्छाशक्ति के संबंध में वास्तविक गंभीरता के साथ, एक खुशहाल मामले में, मामला लोकतंत्र में समाप्त हो सकता है।
मामला इस तरह से प्रस्तुत किया गया था कि, परिवहन को रद्द करने के बाद, मेजर डेनिसोव, बिना किसी कॉल के, नशे में, मुख्य प्रावधानों मास्टर को दिखाई दिया, उसे एक चोर कहा, मारपीट की धमकी दी और जब उसे बाहर निकाला गया, तो उसने कार्यालय में भाग लिया, दो अधिकारियों को पीटा और एक हाथ को अलग कर दिया।
डेनिसोव ने रोस्तोव के नए सवालों का जवाब देते हुए, हँसते हुए कहा कि ऐसा लग रहा था कि कोई और यहाँ आ गया है, लेकिन यह सब बकवास है, बकवास है, कि वह किसी भी अदालत से डरना भी नहीं चाहता था, और अगर ये बदमाश उसे लेने की हिम्मत करते हैं, तो वह उन्हें जवाब देगा। ताकि उन्हें याद रहे।
डेनिसोव ने पूरे चक्कर के बारे में बात की; लेकिन रोस्तोव उसे अच्छी तरह से जानता था कि उसकी आत्मा में (दूसरों से इसे छिपाते हुए) वह अदालत से डरता था और इस मामले से परेशान था, जो जाहिर है, इसके बुरे परिणाम थे। हर दिन, कागजात पहुंचने लगे, पूछताछ हुई, अदालत से मांग की गई और 1 मई को डेनिसोव को आदेश दिया गया कि वे स्क्वाड्रन को सबसे बड़े व्यक्ति को सौंप दें और भोजन आयोग में दंगा के मामले की व्याख्या करने के लिए आदर्श वाक्य के मुख्यालय में दिखाई दें। इस दिन की पूर्व संध्या पर, प्लाटोव ने दो कोसैक रेजिमेंट और हुसरों के दो स्क्वाड्रन के साथ दुश्मन की टोह ली। डेनिसोव, हमेशा की तरह, चेन के आगे सवार होकर, अपने साहस को दिखाते हुए। फ्रांसीसी शूटरों द्वारा चलाई गई गोलियों में से एक ने उन्हें ऊपरी पैर के मांस में मारा। हो सकता है कि किसी अन्य समय में डेनिसोव इतने मामूली घाव के साथ रेजिमेंट को नहीं छोड़ता था, लेकिन अब उसने इस अवसर का लाभ उठाया, विभाजन में उपस्थित होने से इनकार कर दिया और अस्पताल चला गया।

हैंडेल मसीहा सामग्री। जॉर्ज फ्रेडरिक हंडेल द्वारा ओटोरियो "मसीहा"

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