वसा की समझ में वास्तविक जीवन। वसा की समझ में वास्तविक जीवन - रचना

माकीवस्काया चियारास

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माकीवस्काया चीरा के 10 वीं कक्षा के छात्र की रचना।

एल.एन. की समझ में "वास्तविक जीवन"। टॉल्स्टॉय।

एल.एन. का सबसे प्रसिद्ध महाकाव्य उपन्यास। टॉल्स्टॉय का "वॉर एंड पीस" (1863-1869) अपने पाठक को काम में लेखक द्वारा उठाई गई अविश्वसनीय विभिन्न प्रकार की समस्याओं से विस्मित नहीं कर सकता है, यही वजह है कि उपन्यास "वॉर एंड पीस" को पूरी तरह से अलग-अलग स्थितियों से देखा जा सकता है। काम "युद्ध और शांति" एक प्रेम, मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक, सामाजिक और ऐतिहासिक उपन्यास के तत्वों को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ता है। उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय कई दिलचस्प मुद्दों को उठाते हैं जो वर्तमान समय में समाज के लिए प्रासंगिक हैं, लेकिन मैं उन मुद्दों में से एक पर अधिक विस्तार से विचार करना चाहूंगा।

एल.एन. की समझ में "वास्तविक जीवन" क्या है? टॉल्स्टॉय? उपन्यास के दौरान, लेखक बार-बार इस मुद्दे पर लौटता है, और यह प्रश्न उपन्यास के शीर्षक में ही उत्पन्न होता है। काम के शीर्षक का गहरा अर्थ है और पहले से ही आंशिक रूप से एल.एन. की प्रस्तुति की विशेषता है। टॉल्स्टॉय "वास्तविक जीवन" के बारे में। "वास्तविक जीवन" वही "दुनिया" है। यह न केवल खूनी युद्धों की अनुपस्थिति है, बल्कि खुद के साथ एक व्यक्ति की आंतरिक सहमति, सद्भाव, शांति और "युद्ध" एक "झूठा जीवन", जीवन में अर्थ की कमी, वैमनस्य है।

शब्द "वास्तविक जीवन" काफी हद तक रोस्तोव परिवार और विशेष रूप से नताशा रोस्तोवा के साथ जुड़ा हुआ है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, "वास्तविक जीवन" जीने के लिए नताशा आवश्यक सभी गुणों को जोड़ती है। वह बचपन से ही ईमानदार और सहज है, प्रकृति से प्यार करती है, जन्म से ही लोगों के करीब है। एल.एन. के "पसंदीदा" नायक। टॉल्स्टॉय, नताशा सहित, गलतियाँ करने, निराश होने के लिए इच्छुक हैं, लेकिन हर बार उन्हें आगे बढ़ने की ताकत मिलती है। नताशा एक व्यस्त जीवन जीती है, वह उतावला है और अक्सर जल्दबाजी में काम करती है। नताशा में सभी को अपने पूरे दिल से प्यार करने की अनूठी क्षमता है, वह दयालु और उदार है। नताशा रोस्तोवा एल.एन. टॉल्स्टॉय एक लड़की, माँ और पत्नी के आदर्श को देखते हैं। रोस्तोव परिवार में, ईमानदारी, स्वाभाविकता और आत्मा की पवित्रता, नताशा और अन्य बच्चों की विशेषता को प्रोत्साहित किया गया था। पारिवारिक रिश्ते पूरी तरह विश्वास के सिद्धांतों और दिल के नियमों पर आधारित थे। रोस्तोव परिवार निश्चित रूप से "वास्तविक जीवन" जी रहा है।

"झूठे जीवन" का एक उदाहरण कुरागिन परिवार का जीवन है। उनका रिश्ता ठंडा है, बाहरी सुंदरता के मुखौटे के पीछे केवल खालीपन है, उनके रिश्ते में कोई आत्मीयता नहीं है, कोई भावना नहीं है, कोई आपसी समझ नहीं है। रोस्तोव परिवार में, विपरीत सच है। वे एक-दूसरे के साथ सहानुभूति रखते हैं, भावनाओं को दिखाते हैं और आध्यात्मिक हर चीज को महत्व देते हैं।

साथ ही, "वास्तविक जीवन" शब्द को समझने में एक महत्वपूर्ण भूमिका नायकों के लोगों के प्रति दृष्टिकोण द्वारा निभाई जाती है। एल.एन. के सभी पसंदीदा नायक। टॉल्स्टॉय "लोगों के विचार" पर आते हैं। यह लोगों को और लोगों के साथ एकजुट करने का विचार है। यह विचार आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव के जीवन का सही अर्थ बन जाता है। "लोगों की सोच" रोस्तोव परिवार के भी करीब है। रोस्तोव राष्ट्रीयता को भावनात्मक स्तर पर समझते हैं, जिसे देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, शिकार के दृश्य में या नताशा के नृत्य दृश्य में। लेखक के पसंदीदा नायक ईमानदारी से अपनी मातृभूमि के बारे में चिंता करते हैं और असली देशभक्त हैं: नताशा ने जोर देकर कहा कि परिवार संपत्ति को नहीं बचाता है, लेकिन घायल, निकोलाई युद्ध में लड़ता है, पेट्या अपनी पहली लड़ाई में मर जाता है। साथ ही एल.एन. टॉल्स्टॉय ने उपन्यास में झूठे देशभक्तों को दिखाया है। विशिष्ट छद्म देशभक्त ए.पी. शेरर के सैलून के आगंतुक हैं, लगातार राजनीति के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में कुछ भी प्रभावित नहीं कर रहे हैं। सैलून में संचार मुख्य रूप से फ्रेंच में होता है, जिसे केवल 1812 में सैलून में बोलना मना था। यह उल्लेखनीय है कि रोस्तोव परिवार, उदाहरण के लिए, शायद ही कभी फ्रेंच का उपयोग करता है। साथ ही, जो कर्मचारी अधिकारी लोगों और स्वतंत्रता के लिए नहीं, बल्कि केवल रैंक और आदेश प्राप्त करने के लिए लड़ने जाते हैं, उन्हें छद्म देशभक्त माना जा सकता है। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, एक सच्चे देशभक्त होने के नाते, सभी शत्रुता में सक्रिय भाग लेते हुए, सबसे आगे लड़े। यह भी स्वाभाविक है कि युद्ध में उसकी मृत्यु हो जाती है।

टॉल्स्टॉय के अनुसार "वास्तविक जीवन" में प्रकृति के साथ एकता और इसके लिए प्रेम शामिल है। वास्तविक जीवन जीने वाले नायक सूक्ष्मता से प्रकृति को महसूस करने में सक्षम होते हैं। यह विशेष रूप से ओट्राडनॉय में चांदनी रात के दृश्य और शिकार के दृश्य के साथ-साथ प्रिंस एंड्री द्वारा अनंत काल की समझ और प्रकृति की समझ से बाहर है, जब वह ऑस्टरलिट्ज़ के ऊपर आकाश को देखता है या रास्ते में एक विशाल ओक के पेड़ को देखता है। Otradnoye और संपत्ति से उनकी वापसी पर। ऑस्ट्रलिट्ज़ के ऊपर आकाश में झांकते हुए, आंद्रेई युद्ध की सभी संवेदनहीनता और अक्षमता को समझते हैं, यह महसूस करते हैं कि यह सब कितना महत्वहीन है, खासकर अंतहीन आकाश की तुलना में: "फिर मैंने इस ऊंचे आकाश को पहले कैसे नहीं देखा? और मैं कितना खुश हूं कि आखिरकार मैंने उसे जान लिया। हां! सब कुछ खाली है, सब कुछ छलावा है, सिवाय इस अनंत आकाश के। कुछ नहीं, उसके सिवा कुछ नहीं। लेकिन वह भी नहीं है, मौन, आश्वासन के सिवा कुछ भी नहीं है।"

एक और महत्वपूर्ण विवरण यह है कि टॉल्स्टॉय के अनुसार, जो नायक वास्तव में जीवित हैं, उन्हें बदलना चाहिए और अंतहीन खोज की स्थिति में होना चाहिए। एक पत्र में एल.एन. टॉल्स्टॉय ने लिखा: "ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को संघर्ष करना चाहिए, भ्रमित होना चाहिए, लड़ना चाहिए, गलतियाँ करना चाहिए, शुरू करना चाहिए और छोड़ना चाहिए, और फिर से शुरू करना चाहिए, और फिर से छोड़ना चाहिए, और हमेशा संघर्ष करना चाहिए और वंचित रहना चाहिए। और शांति आध्यात्मिक क्षुद्रता है।" यह कथन उनके प्रिय वीरों के दीर्घ जीवन पथों का वर्णन करने के लिए भी उत्तम है। उनमें से प्रत्येक को नाटकीय परिवर्तन, निराशा, उतार-चढ़ाव का सामना करना पड़ा है। केवल आंतरिक रूप से खाली, आध्यात्मिक रूप से गरीब नायक पूरे उपन्यास में स्थिर रहे, उदाहरण के लिए, हेलेन, शेरेर सैलून के आगंतुक, उनके जीवन का तरीका अपरिवर्तित रहा।

इस प्रकार, संक्षेप में, उपन्यास "वॉर एंड पीस" से हम सीखते हैं कि, टॉल्स्टॉय के अनुसार, "वास्तविक जीवन" भावनाओं की अभिव्यक्ति में स्वतंत्रता, परिवार में आपसी समझ, लोगों के साथ एकता, सहानुभूति और समझने की क्षमता है। भावनात्मक स्तर पर कि, आसपास क्या हो रहा है। केवल वही व्यक्ति जो वास्तव में अपनी मातृभूमि की प्रकृति की प्रशंसा कर सकता है, इसके हर कोने से प्यार कर सकता है, लोगों के साथ एकजुट होने के लिए तैयार हो सकता है और अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़ा हो सकता है, जीत कई लोगों की जान ले सकती है। "वास्तविक जीवन" बहुत समृद्ध और बहुआयामी है, इसका मतलब स्थायी सफलता नहीं है। गलतियाँ करना मानव स्वभाव है, एकमात्र प्रश्न यह है कि वह बाद में कैसा व्यवहार करेगा। गलत होना, निराश होना, आशा करना, गिरना, उठना - यही जीवन व्यक्ति से मांगता है। एल.एन. पूरे उपन्यास में, टॉल्स्टॉय ने "वास्तविक जीवन" और "झूठे जीवन" जीने वाले लोगों की तुलना की। प्रतिपक्ष के स्वागत के लिए धन्यवाद, लेखक एक वास्तविक व्यक्ति के लिए आवश्यक गुणों पर जोर देने का प्रबंधन करता है। लेखक द्वारा उठाई गई समस्या उपन्यास लिखते समय प्रासंगिक थी और समाज के लिए उतनी ही जरूरी और महत्वपूर्ण बनी रही। जीवन एक व्यक्ति को एक बार दिया जाता है और इसे समृद्ध और गरिमा के साथ जीने के लायक है, जीवन में जलने का कोई मतलब नहीं है, और खुशी इस तथ्य में निहित है कि जीवन प्रत्येक व्यक्ति को अनंत अवसर देता है, लेकिन हर कोई उपयोग करने की हिम्मत नहीं करता है उन्हें।

जनवरी 27 2015

एल टॉल्स्टॉय के कार्यों में, बहुत कुछ प्रतिपक्षों पर, विरोधों पर आधारित है। मुख्य प्रतिवादों में से एक "वास्तविक जीवन" और "झूठे जीवन" का विरोध है। उसी समय, टॉल्स्टॉय के कार्यों के नायक, विशेष रूप से युद्ध और शांति के नायकों को "नकली जीवन" जीने वालों में विभाजित किया जा सकता है - ये एक नियम के रूप में, धर्मनिरपेक्ष पीटर्सबर्ग समाज के लोग हैं: सम्मान की नौकरानी शेरर, प्रिंस वासिली कुरागिन, हेलेन कुरागिन, जनरल गवर्नर रोस्तोपचिन, और जो वास्तविक अर्थ से भरे हुए हैं। वास्तविक जीवन हर जगह खुद को प्रकट करता है, स्थिति की परवाह किए बिना। तो, उपन्यास में रोस्तोव परिवार के जीवन को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है।

रोस्तोव सबसे पहले भावनाओं, संवेदनाओं के लोग हैं, प्रतिबिंब उनके लिए असामान्य है। इस परिवार का प्रत्येक सदस्य जीवन को अपने तरीके से महसूस करता है, विशेष रूप से, लेकिन साथ ही, परिवार के सभी सदस्यों में कुछ न कुछ समान होता है, जो उन्हें एकजुट करता है, जिससे वे वास्तव में एक परिवार, नस्ल के प्रतिनिधि बन जाते हैं। और यह ज्ञात है कि उन्होंने "युद्ध और शांति" उपन्यास में इस अवधारणा को क्या महत्व दिया। रोस्तोव के घर में होने वाले जन्मदिन के खाने पर, वह दिलेर होने का फैसला करती है: वह सभी मेहमानों के सामने जोर से अपनी माँ से पूछती है कि किस तरह की आइसक्रीम परोसी जाएगी। और यद्यपि काउंटेस ने 2001-2005 में सभी अधिकारों को सुरक्षित रखा, यह दिखाते हुए कि वह अपनी बेटी के बुरे व्यवहार से असंतुष्ट और नाराज थी, नताशा ने महसूस किया कि उसकी स्वाभाविकता और स्वाभाविकता के कारण मेहमानों द्वारा उसकी जिद को अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया था।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तविक जीवन के लिए एक अनिवार्य शर्त एक ऐसे व्यक्ति की मुक्ति है जो परंपराओं को समझता है और उनकी उपेक्षा करता है, समाज में अपने व्यवहार का निर्माण शालीनता की धर्मनिरपेक्ष आवश्यकताओं पर नहीं, बल्कि अन्य आधारों पर करता है। यही कारण है कि अन्ना पावलोवना शेरर अपने रहने वाले कमरे में उपस्थिति से बहुत भयभीत हैं, उनकी सहजता और व्यवहार की सादगी और धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार की समझ की कमी से प्रतिष्ठित है, जिसके लिए लोगों को "किसी की जरूरत नहीं है चाची" के नाम पर बधाई देने की आवश्यकता है किसी प्रकार के अनुष्ठान का पालन करना। टॉल्स्टॉय ने पुराने काउंट इल्या आंद्रेयेविच रोस्तोव और मरिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा के रूसी नृत्य के दृश्य में व्यवहार की इस तात्कालिकता को बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित किया है। नताशा, सभी खुशी से दीप्तिमान, मेहमानों की ओर अपने पिता की ओर इशारा करती है।

टॉल्स्टॉय ने खुशी की भावना को व्यक्त किया, जिसने खुद गिनती पर काबू पा लिया, निकोलाई, सोन्या, मेहमान ... यह, लेखक की समझ में, सच्चा जीवन है। शिकार का प्रसिद्ध दृश्य भी वास्तविक जीवन की अभिव्यक्ति का एक अभिव्यंजक उदाहरण है। एक और दिन शिकार पर जाने का फैसला किया गया था, लेकिन सुबह ऐसी थी कि निकोलाई रोस्तोव ने महसूस किया, जैसा कि टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "कोई नहीं जा सकता है"।

उससे स्वतंत्र, नताशा, पेट्या, पुरानी गिनती और शिकारी दानिला इस भावना का अनुभव करती हैं। टॉल्स्टॉय की रचनात्मकता के शोधकर्ता एसजी बोचारोव लिखते हैं, "आवश्यकता लोगों के जीवन में प्रवेश करती है, जिसका पालन करना खुशी की बात है"। शिकार के दौरान, सभी सम्मेलनों को त्याग दिया जाता है और भुला दिया जाता है, और दानिला गिनती के लिए कठोर हो सकता है और उसे कठोर भी कह सकता है, और गिनती इसे समझती है, यह समझती है कि एक अलग स्थिति में शिकारी खुद को कभी भी इसकी अनुमति नहीं देगा, लेकिन शिकार की स्थिति मुक्त हो जाती है शब्द के हर अर्थ में दानिला, और अब गिनती उसका स्वामी नहीं है, बल्कि वह स्वयं स्थिति का स्वामी है, सभी पर शक्ति का स्वामी है। शिकार में भाग लेने वाले समान संवेदनाओं का अनुभव करते हैं, हालांकि प्रत्येक इसे अलग तरह से प्रदर्शित करता है।

जब शिकारियों ने खरगोश को भगाया, तो नताशा उत्साह और जोर से चिल्लाती है, और हर कोई उसकी भावनाओं को समझता है, वह खुशी जिसने उसे जकड़ लिया था। इस तरह की मुक्ति के बाद, नताशा का नृत्य संभव हो जाता है, जिसे टॉल्स्टॉय ने लोगों की आत्मा के अंतरतम रहस्यों में एक सहज पैठ के रूप में चित्रित किया है, जिसे यह "ग्राफिनेचका", जिसने केवल सैलून नृत्य शॉल के साथ नृत्य किया और कभी लोक नृत्य नहीं किया, इसे पूरा करने में सक्षम था। लेकिन, शायद, इस समय, पिता के नृत्य के लिए दूर की बचकानी प्रशंसा भी प्रभावित हुई ... शिकार के दौरान, प्रत्येक नायक ऐसे कार्य करता है जैसे कोई मदद नहीं कर सकता लेकिन करता है।

यह 1812 के दौरान लोगों के व्यवहार का एक प्रकार का मॉडल है, जो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य की परिणति बन जाता है। लोगों के जीवन में जो कुछ भी वास्तविक नहीं है, झूठा है, उसे मात देता है, एक व्यक्ति को अंत तक खुलने का अवसर देता है, इसकी आवश्यकता को महसूस करता है, जैसा कि निकोलाई रोस्तोव और उनके स्क्वाड्रन के हुसर्स इसे महसूस करते हैं, वे उस समय महसूस करते हैं जब यह हमला शुरू नहीं करना असंभव था। स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव भी जरूरत महसूस करता है, अपना माल जलाता है और सैनिकों को वितरित करता है।

नायक जो विशेष रूप से घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए उपयोगी नहीं बनना चाहते हैं, लेकिन अपना सामान्य जीवन जीते हैं, वे इसमें सबसे उपयोगी भागीदार हैं। तो, वास्तविक, ईमानदार भावनाएं वास्तविक जीवन की अचूक कसौटी हैं। लेकिन जो नायक टॉल्स्टॉय में रहते हैं, वे तर्क के नियमों के अनुसार अधिक संभावना रखते हैं, वे वास्तविक जीवन में भी सक्षम हैं। इसका एक उदाहरण बोल्कॉन्स्की परिवार है। उनमें से कोई भी, शायद, राजकुमारी मरिया को छोड़कर, भावनाओं की एक खुली अभिव्यक्ति की विशेषता नहीं है।

लेकिन प्रिंस एंड्रयू और उनकी बहन के पास वास्तविक जीवन का अपना रास्ता है। और वह भ्रम की लकीरों से गुजरेगा, लेकिन एक अचूक नैतिक भावना उसे उन झूठी मूर्तियों को उखाड़ फेंकने में मदद करेगी जिनकी वह पूजा करता था। तो उसके दिमाग में नेपोलियन और स्पेरन्स्की को खारिज कर दिया जाएगा, और नताशा के लिए प्यार, इसलिए सभी पीटर्सबर्ग सुंदरियों के विपरीत, उसके जीवन में प्रवेश करेगा।

दुनिया के झूठ का विरोध करते हुए नताशा वास्तविक जीवन की पहचान बनेगी। यही कारण है कि आंद्रेई अपने विश्वासघात को इतनी पीड़ा से सहेंगे - आखिरकार, यह आदर्श के पतन के समान होगा। लेकिन यहाँ भी, युद्ध सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा। नताशा के साथ संबंध तोड़ने के बाद, आंद्रेई आगे बढ़ेगा, महत्वाकांक्षी सपनों से नहीं, बल्कि लोगों के कारण, रूस की रक्षा के कारण में शामिल होने की आंतरिक भावना से प्रेरित होगा।

घायल, मरने से पहले, वह नताशा को माफ कर देता है, क्योंकि जीवन की समझ उसके सरल और शाश्वत आधार पर आती है। लेकिन अब प्रिंस एंड्री कुछ और समझ गए, जिससे उनका सांसारिक अस्तित्व असंभव हो गया: उन्होंने समझा कि एक सांसारिक व्यक्ति के मन में क्या नहीं हो सकता है; उन्होंने जीवन को इतनी गहराई से समझा कि वह इससे दूरी बनाने को मजबूर हो गए। और इसलिए वह मर जाता है। टॉल्स्टॉय के वास्तविक जीवन को कुछ पात्रों की भावनाओं में और दूसरों के विचारों में व्यक्त किया जा सकता है। यह पियरे बेजुखोव के उपन्यास में सन्निहित है, जिसकी छवि में ये दोनों सिद्धांत संयुक्त हैं, क्योंकि उनके पास रोस्तोव की तरह प्रत्यक्ष महसूस करने की क्षमता है, और उनके बड़े दोस्त बोल्कॉन्स्की की तरह एक तेज विश्लेषणात्मक दिमाग है।

वह भी जीवन के अर्थ की तलाश करता है और अपनी खोजों में गलत है, झूठे दिशानिर्देश पाता है और सभी दिशानिर्देश खो देता है, लेकिन भावना और विचार उसे नई खोजों की ओर ले जाता है, और यह मार्ग अनिवार्य रूप से लोगों की आत्मा की समझ की ओर ले जाता है। यह लड़ाई के दिन बोरोडिनो मैदान पर सैनिकों के साथ उनके संचार के दौरान और कैद में, जब वह प्लाटन कराटेव के करीब हो जाता है, दोनों में प्रकट होता है। यह अंततः उसे नताशा और भविष्य के डीसमब्रिस्टों के साथ विवाह की ओर ले जाता है। प्लेटो उनके लिए जीवन के बुनियादी नियमों की सादगी और स्पष्टता का प्रतीक बन गया, सभी प्रतिबिंबों का उत्तर।

सच्चे जीवन की विशालता की भावना पियरे को गले लगाती है जब वह रात में अपना बूथ छोड़ता है, जहां वह फ्रांसीसी कैद में था, जंगलों को देखता है, तारों वाले आकाश को देखता है और हर चीज के साथ अपनी एकता की भावना से प्रभावित होता है। अपने आप में संपूर्ण ब्रह्मांड का अस्तित्व। हम कह सकते हैं कि वह वही आकाश देखता है जो प्रिंस एंड्रयू ने ऑस्टरलिट्ज़ मैदान पर देखा था। और पियरे इस सोच पर हंसते हैं कि एक सैनिक उसे एक बूथ, यानी पूरे ब्रह्मांड में बंद कर सकता है, और उसे कहीं जाने नहीं दे सकता। आंतरिक स्वतंत्रता सच्चे जीवन की एक विशेषता है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक जीवन के लिए उनकी प्रशंसा में सहमत हैं, बेहोश, नताशा की तरह, या, इसके विपरीत, स्पष्ट रूप से माना जाता है, जैसे प्रिंस एंड्रयू।

कमांडर कुतुज़ोव, जो होना चाहिए की अनिवार्यता को समझता है, नेपोलियन का विरोध करता है, जो कल्पना करता है कि वह घटनाओं के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है, जैसे कि जीवन के पाठ्यक्रम को नियंत्रित किया जा सकता है। वास्तविक जीवन हमेशा सरल और स्वाभाविक होता है, चाहे वह कैसे भी विकसित और प्रकट हो। टॉल्स्टॉय अपने द्वारा चित्रित जीवन से प्यार करते हैं, अपने नायकों से प्यार करते हैं जो इसे जीते हैं।

आखिरकार, यह विशेषता है कि "वॉर एंड पीस" पर काम के दौरान उन्होंने बोबोरकिन को लिखे एक पत्र में लिखा था कि एक कलाकार के रूप में उनका लक्ष्य कुछ सैद्धांतिक मुद्दों का समाधान नहीं था, लेकिन उनका लक्ष्य पाठकों को "रोना" था। और हंसो और जीवन से प्यार करो ”। टॉल्स्टॉय के वास्तविक जीवन को हमेशा सुंदर के रूप में चित्रित किया गया है।

वास्तविक जीवन बंधनों और सीमाओं के बिना जीवन है। यह धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार पर भावनाओं और मन की सर्वोच्चता है।

टॉल्स्टॉय "झूठे जीवन" और "वास्तविक जीवन" के विपरीत हैं। टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक "वास्तविक जीवन" जीते हैं। अपने काम के पहले अध्यायों में टॉल्स्टॉय हमें एक धर्मनिरपेक्ष समाज के निवासियों के माध्यम से केवल "झूठा जीवन" दिखाते हैं: अन्ना शेरर, वसीली कुरागिन, उनकी बेटी और कई अन्य। इस समाज के विपरीत रोस्तोव परिवार है। वे केवल भावनाओं से जीते हैं और सामान्य शालीनता का पालन नहीं कर सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, नताशा रोस्तोवा, जो अपने जन्मदिन पर हॉल में भागी और जोर से पूछा कि किस तरह की मिठाई परोसी जाएगी। टॉल्स्टॉय के अनुसार यही वास्तविक जीवन है।

सभी समस्याओं के महत्व को समझने का सबसे अच्छा समय युद्ध है। 1812 में, सभी नेपोलियन से लड़ने के लिए दौड़ पड़े। युद्ध में सभी अपने झगड़ों और झगड़ों को भूल गए। हर कोई केवल जीत और दुश्मन के बारे में सोचता था। दरअसल, पियरे बेजुखोव भी डोलोखोव के साथ अपनी असहमति के बारे में भूल गए थे। युद्ध हर उस चीज को खत्म कर देता है जो वास्तविक नहीं है, लोगों के जीवन में झूठ है, एक व्यक्ति को अंत तक खुलने का मौका देता है, इसकी आवश्यकता महसूस करता है, जैसा कि निकोलाई रोस्तोव और उनके स्क्वाड्रन के हुसर्स इसे महसूस करते हैं, वे उस समय महसूस करते हैं जब हमला शुरू नहीं करना असंभव था। नायक जो विशेष रूप से घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए उपयोगी नहीं बनना चाहते हैं, लेकिन अपना सामान्य जीवन जीते हैं, वे इसमें सबसे उपयोगी भागीदार हैं। वास्तविक जीवन की कसौटी वास्तविक, ईमानदार भावनाएँ हैं।

लेकिन टॉल्स्टॉय के पास ऐसे नायक हैं जो तर्क के नियमों के अनुसार जीते हैं। ये बोल्कॉन्स्की परिवार हैं, सिवाय, संभवतः, मरिया को। लेकिन टॉल्स्टॉय भी इन नायकों को "वास्तविक" के रूप में संदर्भित करते हैं। प्रिंस एंड्री बोल्कॉन्स्की बहुत बुद्धिमान व्यक्ति हैं। वह तर्क के नियमों के अनुसार जीता है और इंद्रियों का पालन नहीं करता है। उन्होंने शायद ही कभी शिष्टाचार का पालन किया हो। अगर उसे कोई दिलचस्पी नहीं थी तो वह शांति से चल सकता था। प्रिंस एंड्रयू "अकेले अपने लिए नहीं" जीना चाहते थे। उन्होंने हमेशा मददगार बनने की कोशिश की।

टॉल्स्टॉय हमें पियरे बेजुखोव भी दिखाते हैं, जिन्हें उन्होंने अन्ना पावलोवना के रहने वाले कमरे में अस्वीकृति के साथ देखा था। उन्होंने, दूसरों के विपरीत, "बेकार चाची" का अभिवादन नहीं किया। उसने इसे अनादर के कारण नहीं किया, बल्कि केवल इसलिए किया क्योंकि उसने इसे आवश्यक नहीं समझा। पियरे की छवि में, दो उपकारक संयुक्त हैं: बुद्धि और सरलता। "सादगी" से मेरा मतलब है कि वह अपनी भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र है। पियरे लंबे समय से अपने भाग्य की तलाश कर रहा था और उसे नहीं पता था कि क्या करना है। एक साधारण रूसी व्यक्ति, प्लैटन कराटेव ने उसे यह पता लगाने में मदद की। उन्होंने उसे समझाया कि स्वतंत्रता से बेहतर कुछ नहीं है। कराटेव पियरे के लिए जीवन के बुनियादी नियमों की सादगी और स्पष्टता का प्रतीक बन गया।

टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में प्यार करते हैं। वास्तविक जीवन हमेशा स्वाभाविक होता है। टॉल्स्टॉय को चित्रित जीवन और इसे जीने वाले नायकों से प्यार है।

"कलाकार का लक्ष्य इस मुद्दे को निर्विवाद रूप से हल करना नहीं है, बल्कि लोगों को इसके अनगिनत, कभी न खत्म होने वाली अभिव्यक्तियों में प्रेमपूर्ण जीवन देना है। अगर उन्होंने मुझसे कहा होता कि मैं एक उपन्यास लिख सकता हूं जिसके द्वारा मैं सभी सामाजिक प्रश्नों के बारे में अपनी सही राय को निर्विवाद रूप से स्थापित कर सकता हूं, तो मैं ऐसे उपन्यास के लिए दो घंटे का श्रम भी नहीं लगाता, लेकिन अगर उन्होंने मुझे बताया होता कि मैं क्या कर रहा हूं लिखो वर्तमान बच्चे बीस साल में पढ़ेंगे और रोएंगे और उस पर हंसेंगे और जीवन से प्यार करेंगे, मैं अपना पूरा जीवन और अपनी सारी ताकत उसे समर्पित कर दूंगा, ”जेआईएच ने लिखा। टॉल्स्टॉय ने "वॉर एंड पीस" उपन्यास पर काम के वर्षों के दौरान अपने एक पत्र में।
उपन्यास का विचार जीवन और मृत्यु, अच्छाई और बुराई के रूप में "शांति" और "युद्ध" के संयोजन में, शीर्षक में ही संकेतित रस में प्रकट होता है।
दूसरे खंड के तीसरे भाग की शुरुआत में, लेव निकोलाइविच "वास्तविक जीवन" के लिए एक प्रकार का सूत्र देता है: दोस्ती, घृणा, जुनून हमेशा की तरह, स्वतंत्र रूप से और नेपोलियन बोनापार्ट के साथ राजनीतिक निकटता या दुश्मनी के बाहर, और बाहर चला गया सभी संभावित परिवर्तन।"
शिकार और क्राइस्टमास्टाइड, पहली नताशा की गेंद, ओट्राडनॉय में एक चांदनी रात और खिड़की पर एक लड़की, एक पुराने ओक के पेड़ के साथ प्रिंस एंड्री की बैठकें, पेट्या रोस्तोव की मौत ... एपिसोड बहुत अलग हैं, चाहे वे "युद्ध" का उल्लेख करें " या "शांति", "ऐतिहासिक" "परिवार" रेखा के, सभी काम के निर्माता के लिए महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि प्रत्येक में जीवन का आवश्यक अर्थ पूरी तरह से व्यक्त किया गया है।
टॉल्स्टॉय के सर्वश्रेष्ठ नायक अपने नैतिक कोड को दोहराते हैं, यही कारण है कि टॉल्स्टॉय द्वारा सकारात्मक नायकों को बनाने के मूल सिद्धांतों में से एक सत्य की निरंतर खोज में उन्हें उनकी सभी आध्यात्मिक जटिलता में चित्रित करना है। टॉल्स्टॉय अपने नायकों को शौक की एक निरंतर श्रृंखला के माध्यम से ले जाते हैं जो एक व्यक्ति और समाज के जीवन में सबसे दिलचस्प और महत्वपूर्ण लगता है। ये शौक अक्सर अपने साथ कड़वी निराशा लेकर आते हैं। "महत्वपूर्ण" अक्सर महत्वहीन हो जाता है, जिसका वास्तव में कोई मानवीय मूल्य नहीं होता है। और केवल दुनिया के साथ टकराव के परिणामस्वरूप, भ्रम से मुक्ति के परिणामस्वरूप, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव धीरे-धीरे जीवन में खोजते हैं कि उनके दृष्टिकोण से, निस्संदेह, वास्तविक है।
शायद बोल्कॉन्स्की और बेजुखोव के प्रतिबिंबों का मुख्य बिंदु मैं और दुनिया है, उनके और उनके आसपास के लोगों के बीच संबंध। स्वयं को नकारे बिना और दूसरों को दबाए बिना स्वयं के लिए सुखी और आवश्यक, आवश्यक कैसे बनें? वे "प्रकाश" के लोग हैं, लेकिन टॉल्स्टॉय एक धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन के मानदंडों को नकारते हैं, और इसकी बाहरी शालीनता के पीछे, अनुग्रह शून्यता, स्वार्थ, लालच और कैरियरवाद को प्रकट करता है। अभिजात वर्ग के लोगों का जीवन मुख्य रूप से "अनुष्ठान", प्रकृति में औपचारिक है: खाली सम्मेलनों के पंथ से प्रभावित, यह वास्तविक मानवीय संबंधों, भावनाओं, आकांक्षाओं से रहित है; यह है। वास्तविक नहीं, कृत्रिम जीवन।
टॉल्स्टॉय के अनुसार, मानव स्वभाव बहुआयामी है, अधिकांश लोगों में अच्छा और बुरा होता है, मानव विकास इन सिद्धांतों के संघर्ष पर निर्भर करता है, और चरित्र का निर्धारण अग्रभूमि में होता है। टॉल्स्टॉय एक ही व्यक्ति को देखता है "अब एक खलनायक, अब एक परी, अब एक ऋषि, अब एक बेवकूफ, अब एक मजबूत आदमी, अब एक शक्तिहीन" (21 मार्च, 1898 को अपनी डायरी में प्रविष्टि)। उनके नायक गलतियाँ करते हैं और इससे तड़पते हैं, वे आवेगों को ऊपर की ओर जानते हैं और कम जुनून के प्रभाव के आगे झुक जाते हैं। रूस लौटने के बाद से पियरे का जीवन ऐसे विरोधाभासों, ऊंचाइयों और व्यवधानों से भरा रहा है। प्रिंस एंड्रयू द्वारा बार-बार शौक और निराशाओं का अनुभव किया जाता है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायकों को स्वयं के प्रति असंतोष, शालीनता की कमी, जीवन के अर्थ की निरंतर खोज और उसमें एक वास्तविक स्थान की विशेषता है। "ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को संघर्ष करना पड़ता है, भ्रमित होना पड़ता है, लड़ना पड़ता है, गलतियाँ करनी पड़ती हैं, फिर से शुरू करना और छोड़ना पड़ता है, और हमेशा संघर्ष करना पड़ता है और वंचित रहना पड़ता है। और शांति एक आध्यात्मिक अर्थ है, ”लेव निकोलाइविच ने अपने एक पत्र में लिखा है।
1812 की पूर्व संध्या पर, पियरे और प्रिंस एंड्रयू दोनों एक बार फिर अपने शौक के भ्रम के बारे में आश्वस्त हो जाएंगे: फ्रीमेसनरी और स्पेरन्स्की समिति दोनों "वह नहीं" निकलेंगे, वास्तविक नहीं। देशभक्ति युद्ध में वर्तमान का खुलासा किया जाएगा। लेखक सभी लोगों के लिए सामान्य परीक्षणों के माध्यम से अपने नायकों का नेतृत्व करेगा। फ्रांसीसी आक्रमण के खिलाफ एक संयुक्त संघर्ष में, नताशा रोस्तोवा, उसके भाइयों पीटर और निकोलाई, पियरे बेजुखोव, बोल्कॉन्स्की परिवार, कुतुज़ोव और बागेशन, डोलोखोव और डेनिसोव के हित और व्यवहार मेल खाते हैं। ये सब इतिहास रचने वालों के "झुंड" में शामिल हैं। राष्ट्रीय एकता का आधार राष्ट्र के बहुमत की तरह आम लोग हैं, लेकिन कुलीन वर्ग का सबसे अच्छा हिस्सा भी अपने भाग्य में भागीदारी के लिए प्रयास करता है।
टॉल्स्टॉय के लिए सबसे कीमती चीज उन लोगों का प्यार भरा मिलन है जिनका जीवन एक सामान्य लक्ष्य के अधीन है। इसलिए, जैसा कि लेखक दिखाता है, यह राष्ट्रव्यापी आपदा के समय था कि रूसी लोगों की सबसे अच्छी राष्ट्रीय विशेषताएं प्रकट हुईं, और सबसे अच्छा जो टॉल्स्टॉय के प्रिय नायकों की विशेषता थी, वह प्रकाश में आया।
लेखक युद्ध के क्रूर कृत्य की तुलना प्रकृति के शांतिपूर्ण जीवन से करता है, जो पृथ्वी पर रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति को आनंद देता है। आइए प्रसिद्ध शिकार दृश्य को याद करें। जीवन की परिपूर्णता का एहसास और संघर्ष की खुशी इस तस्वीर से निकलती है।
उठकर और खिड़की से बाहर देखते हुए, निकोलाई रोस्तोव ने सुबह देखी, जो शिकार के लिए बेहतर नहीं हो सकती थी। और नताशा तुरंत इस बयान के साथ सामने आती है कि नहीं जाना असंभव है। यह विश्वास हर किसी के द्वारा साझा किया जाता है: हंकी दानिला, और बूढ़े चाचा, और शिकार कुत्ते, जो मालिक को देखकर, उसकी इच्छा को समझते हुए उत्साह में उसके पास पहुंचे। इस दिन के पहले मिनटों से, हर कोई एक विशेष वातावरण में रहता है, जो हो रहा है की विशिष्टता की गहरी भावना के साथ रहता है। इस सरल और स्पष्ट दुनिया में, जो पहले महत्वपूर्ण लग रहा था, दुःख लाया, चिंतित था, अब पृष्ठभूमि में आ गया है। निकोलस, दूर और भूतिया के रूप में, डोलोखोव के साथ अलेक्जेंडर I से जुड़ी अपनी विफलताओं को याद करते हैं, और अब सबसे महत्वपूर्ण बात के लिए प्रार्थना करते हैं: "मेरे जीवन में केवल एक बार मैं एक कठोर भेड़िये का शिकार करूंगा।" और जब वह एक भेड़िये को देखता है, तो उसे लगता है कि "सबसे बड़ी खुशी हुई है।" और युवा नताशा, और बूढ़े चाचा, और काउंट रोस्तोव, और सर्फ़ मिट्का - सभी समान रूप से उत्पीड़न में लीन हैं, एक त्वरित छलांग, शिकार की उत्तेजना और शरद ऋतु की ताजी हवा के नशे में हैं।
एक व्यक्ति संपूर्ण का हिस्सा बन जाता है - लोग, प्रकृति। प्रकृति, जो सुंदर है, क्योंकि इसमें सब कुछ प्राकृतिक, सरल, स्पष्ट है, और इसके साथ संचार व्यक्ति को ऊंचा करता है, शुद्ध करता है, उसे सच्चा सुख देता है। और विशेष रूप से तनावपूर्ण क्षणों में कुत्तों को इस तरह की अजीब अपील करना काफी स्वाभाविक है: "करयुष्का! पिता "," मिलुष्का, माँ! "," एर्ज़िन्का, बहन! " और कोई भी आश्चर्यचकित नहीं है कि "नताशा, अपनी सांस को पकड़े बिना, खुशी से और उत्साह से इतनी चुभती है कि उसके कान बज उठे।" भेड़िये की खोज में एक महत्वपूर्ण क्षण में, जिसे पुरानी गिनती याद करने में कामयाब रही, क्रोधित शिकारी डैनिलो ने उसे एक उठाए हुए अर्पनिक के साथ धमकी दी और उसे एक मजबूत शब्द के साथ शाप दिया। और गिनती सजा के रूप में खड़ी होती है, जिससे दानिला के इस समय उसके साथ ऐसा व्यवहार करने का अधिकार पहचाना जाता है। शिकार का समय एक विशेष समय है, अपने स्वयं के कानूनों के साथ, जब भूमिकाओं को स्थानांतरित किया जाता है, तो सामान्य उपाय हर चीज में स्थानांतरित हो जाता है - भावनाओं, व्यवहार, यहां तक ​​​​कि बोली जाने वाली भाषा में भी। इस गहरी पारी के माध्यम से, "वर्तमान" प्राप्त किया जाता है, अनुभवों की पूर्णता और चमक, जीवन के हितों से मुक्त हो जाता है जो विशेष शिकार समय के बाहर समान लोगों की प्रतीक्षा करता है।
"शिकार की भावना" बाद के एपिसोड में बनी रहती है, जब नताशा और निकोलाई अपने चाचा का दौरा कर रहे हैं। डैनिलो की तरह, चाचा हमें प्रकृति और लोगों का एक जीवित कण लगता है। जैसे कि नताशा और निकोलाई ने शिकार पर सब कुछ देखा और अनुभव किया, उनका गीत लगता है:
शाम के चूर्ण के रूप में
अच्छा छूट गया...
"मेरे चाचा ने जिस तरह से लोगों को गाया ... यह बेहोश राग, एक पक्षी की धुन की तरह, और मेरे चाचा का असामान्य रूप से अच्छा था।" और यह गीत नताशा की आत्मा में कुछ महत्वपूर्ण, प्रतिष्ठित, प्रिय जाग गया, जिसके बारे में वह शायद नहीं जानती थी और न ही सोचती थी, और जो उसके नृत्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। नताशा "अनीस्या में, और अनीसा के पिता में, और उसकी चाची में, और उसकी माँ में, और हर रूसी व्यक्ति में जो कुछ भी था, उसे समझना जानता था।"
तेज, विशाल, "जीवन से भरपूर", नताशा, एक अद्भुत तरीके से, हमेशा अपने आसपास के लोगों पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालती है। अब निकोलाई डोलोखोव से बड़ी हार के बाद स्वदेश लौट रहे हैं। उसने कल भुगतान करने का वादा किया, सम्मान का अपना वचन दिया, और भय के साथ उसे रोकने की असंभवता का एहसास हुआ। निकोले के लिए अपनी स्थिति में सामान्य शांतिपूर्ण घरेलू आराम को देखना अजीब है: “उनके पास समान चीजें हैं। वे कुछ नहीं जानते! हम कहां जा सकते हैं? " नताशा गाने जा रही है, यह समझ से बाहर है और उसे गुस्सा दिलाता है: वह क्या खुश हो सकती है, माथे में एक गोली, और गाओ नहीं। निकोलाई, जैसा कि वह था, अपने प्रियजनों से उसके साथ हुए दुर्भाग्य से अलग हो गया, और इस दुर्भाग्य के माध्यम से वह परिचित वातावरण को मानता है। लेकिन फिर नताशा का गायन सुना जाता है ... और उसके साथ कुछ अप्रत्याशित होता है: "अचानक पूरी दुनिया उसके लिए अगले नोट, अगले वाक्यांश की प्रत्याशा में केंद्रित हो गई ... ओह, हमारा बेवकूफ जीवन! - सोचा निकोले। - यह सब: दुर्भाग्य, और पैसा, और डोलोखोव, और द्वेष, और सम्मान - यह सब बकवास है ... लेकिन यहाँ यह है - वास्तविक। " निकोलाई, जो अभी-अभी सबसे दुखी व्यक्ति रहा है, सबसे पूर्ण सुख के क्षण का अनुभव कर रहा है।
नताशा के साथ परिचित होने के मात्र प्रभाव ने प्रिंस आंद्रेई में विश्वदृष्टि में एक त्वरित और पूर्ण परिवर्तन में योगदान दिया। "यह उसके दिमाग में कभी नहीं आया कि वह रोस्तोव से प्यार करता था; उसने उसके बारे में सोचा; उसने केवल अपने लिए उसकी कल्पना की, और इसके परिणामस्वरूप उसका पूरा जीवन उसे एक नई रोशनी में दिखाई दिया।"
इसी तरह, पियरे के पास एक "भयानक प्रश्न है: क्यों? किसलिए? - जो पहले उसे हर व्यवसाय के बीच में लगता था, अब उसके लिए किसी अन्य प्रश्न से नहीं, पिछले प्रश्न के उत्तर से नहीं, बल्कि उसकी प्रस्तुति द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। उसने उसे याद किया क्योंकि उसने उसे आखिरी बार देखा था, और संदेह जो उसे पीड़ा देता था वह गायब हो गया। नताशा का असाधारण आकर्षण और आकर्षण मुख्य रूप से आध्यात्मिक प्राकृतिकता में निहित है जिसके साथ वह दुनिया को देखती है, उसमें रहती है, उसकी ईमानदारी और सच्चाई में।
लियो टॉल्स्टॉय ने पारिवारिक जीवन की कविता और गद्य को उनके अटूट संबंध में दिखाया। उनके सुखी परिवारों में गद्य है, लेकिन कोई सांसारिकता नहीं है। मुख्य मानवीय मूल्यों की प्रणाली में एक सुखी पारिवारिक जीवन के महत्व पर लेखक ने प्लैटन कराटेव के संदर्भ में जोर दिया है। उसे याद करते हुए, पियरे नताशा से कहता है: “वह हमारे इस पारिवारिक जीवन को स्वीकार करेगा। वह हर चीज में अच्छाई, खुशी, शांति देखना चाहता था, और मैं गर्व से हमें दिखाऊंगा, "अर्थात, एक खुशहाल परिवार को पियरे द्वारा एक सही ("सुंदर") जीवन का एक अभिन्न अंग माना जाता है।
उपसंहार में शांतिपूर्ण जीवन वह "वास्तविक जीवन" है जिसका नायकों ने सपना देखा था। इसमें सामान्य, प्राकृतिक मानवीय हित शामिल हैं: बच्चों का स्वास्थ्य और बीमारी, वयस्कों का काम, आराम, दोस्ती, नफरत, जुनून, यानी वह सब कुछ जो दूसरे खंड में दिखाया गया था।
लेकिन इस जीवन के बीच मूलभूत अंतर यह है कि यहां नायक पहले से ही संतुष्टि पाते हैं, खुद को लोगों के एक कण के रूप में युद्ध के परिणामस्वरूप महसूस करते हैं। बोरोडिनो में लोगों के जीवन के साथ "जोड़ी" और कैद में पियरे को बदल दिया। उसके नौकरों ने पाया कि उसने बहुत कुछ "क्षमा" किया था। "अब जीवन की खुशी की मुस्कान लगातार उसके मुंह के चारों ओर खेल रही थी, और उसकी आंखें लोगों की चिंता से चमक उठीं - सवाल: क्या वे उतने ही खुश हैं जितने वह हैं?" मुख्य ज्ञान जिस पर वह आया था: "... यदि शातिर लोग एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं और ताकत बनाते हैं, तो ईमानदार लोगों को ऐसा ही करने की जरूरत है। ये इतना सरल है। "
टॉल्स्टॉय के अनुसार, प्राकृतिक जीवन को गहराई से मानवीय, आध्यात्मिक बनाया जा सकता है, बशर्ते कि यह उच्च नैतिक चेतना के प्रकाश से भीतर से प्रकाशित हो। भौतिक और आध्यात्मिक के सामंजस्य में, लेखक जीवन की उदासीनता, उसके अर्थ को देखता है।

कार्यों का संग्रह: लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "रियल लाइफ"

"वास्तविक जीवन" ... यह क्या है, आप किस तरह के जीवन को वास्तविक कह सकते हैं? "वास्तविक" शब्द का पहला अर्थ जीवन को अब जीवन के रूप में समझना है,

यह पल, आज के लिए जीवन। लेकिन "वास्तविक जीवन" की अभिव्यक्ति में एक गहरा अर्थ है। शायद, लाखों लोगों ने बार-बार इस सवाल का सामना किया है कि क्या उनका जीवन वास्तविक है, जैसा होना चाहिए, क्या वे वास्तव में सही ढंग से जीते हैं और कोई दूसरा बेहतर जीवन नहीं है लियो टॉल्स्टॉय की "वॉर एंड पीस" की कृतियों में वास्तविक जीवन का भी उदय होता है। लेखक इस समस्या को हल नहीं कर सके, क्योंकि "युद्ध और शांति" बाइबिल का एक एनालॉग है, और इसमें, जैसा कि आप जानते हैं, आप लगभग किसी भी प्रश्न का उत्तर पा सकते हैं। पाठकों को उनके जीवन के बारे में सोचने के लिए, इसके अर्थ के बारे में प्रस्तुत समस्या पर उपन्यास के नायकों के विचार भी समान नहीं हैं, और जब आप इस पुस्तक को पढ़ते हैं, तो आप एक व्यक्ति के विचारों का अनुसरण करते हैं, दूसरों ने जो कहा है उसका विश्लेषण करते हैं, या हो सकता है कि आप पूरी तरह से उसी राय के साथ रहें। , वास्तविक जीवन को अपने तरीके से समझना। ये विचार विभिन्न कारकों के प्रभाव में बनते हैं। एक व्यक्ति वास्तव में बहुत लंबे समय से वही ढूंढ रहा है जिसकी उसे वास्तव में आवश्यकता है, वह इसके बारे में अपनी राय कई बार बदलता है। तो नायकों के नायक उपन्यास उन्हें तुरंत समझ में नहीं आया कि वास्तव में किस तरह का जीवन वास्तविक है, और बहुतों ने इसे बिल्कुल भी नहीं पहचाना।

उदाहरण के लिए, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की। उसने युद्ध में एक वास्तविक जीवन खोजने की कोशिश की, सेना छोड़कर और अपने जीवन से मोहभंग हो गया। राजकुमार एक बात समझ गया: उबाऊ, नीरस सामाजिक जीवन उसके लिए नहीं है। युद्ध में, वह प्रसिद्धि, मान्यता के लिए तरस गया, खुद को अलग करना चाहता था, रणनीतिक योजनाएँ बनाना और कल्पना करना चाहता था कि वह एक महत्वपूर्ण क्षण में सेना को कैसे बचाएगा। लेकिन ऑस्टरलिट्ज़ में घायल होने के बाद, जब प्रिंस आंद्रेई घर लौटे और उनकी पत्नी की आंखों के सामने मृत्यु हो गई, तो उन्हें एक छोटा बेटा छोड़ दिया, युद्ध में उनकी हर इच्छा पृष्ठभूमि में फीकी पड़ गई। बोल्कॉन्स्की ने महसूस किया कि यह वास्तविक जीवन नहीं था, और इस तरह की उनकी खोज जारी रही। आइए अब हम अपना ध्यान उपन्यास के एक अन्य नायक - बेजुखोव की ओर मोड़ें। पहले तो उनका जीवन मनोरंजन, बाहर जाना, मौज-मस्ती, मद्यपान से बना था, इस सब की मदद से वह उन समस्याओं से विचलित हो गए जो उन्हें चिंतित करती थीं और भुला दी जाती थीं। फ्रीमेसन से मिलने और इस समाज में शामिल होने के बाद उनके विचारों में एक गंभीर बदलाव आया। अब उनके लिए लोगों के भाईचारे में विश्वास खुल गया, उनमें सद्गुण जाग गए, उनके आसपास के लोगों की मदद करने की इच्छा प्रकट हुई। यह अंत करने के लिए, वह अपनी संपत्ति के लिए निकलता है, जहां वह अस्पतालों और स्कूलों का निर्माण करके लोगों की स्थिति को कम करने का इरादा रखता है। लौटकर, वह अपने दोस्त प्रिंस एंड्रयू से मिलने जाता है। उनके बीच एक गंभीर बातचीत होती है, इसके अलावा, एक वास्तविक विवाद जिसमें प्रत्येक ने अपने विचारों और विश्वासों की शुद्धता को साबित करने की कोशिश की। प्रिंस एंड्रयू का कहना है कि उनकी बुद्धि अब उनके लिए एक जीवन है। उसने जो कुछ भी किया, वह अपने लिए किया, क्योंकि अब से उसने दूसरों के लिए जीना बंद कर शांति पाई। पियरे ने कहा: "लेकिन आत्म-बलिदान के बारे में क्या, भाईचारे के बारे में क्या!" उसने अपने दोस्त को यह समझाने की कोशिश की कि इस तरह जीना असंभव है, यह जीवन नहीं है, वे भी कहते हैं, इसके माध्यम से चला गया और लगभग मर गया। पियरे ने तर्क दिया कि खुशी दूसरों के लिए जीने में होती है, जिन्हें इसकी आवश्यकता होती है, के लिए उदाहरण के लिए, बिल्डिंग प्रिंस एंड्रयू ने यह कहते हुए हमला किया कि एक बीमार कर्मचारी को इलाज की आवश्यकता नहीं है, बेहतर होगा कि उसकी मृत्यु हो जाए। और "हमें अपने जीवन को यथासंभव सुखद बनाने का प्रयास करना चाहिए।" उन्होंने कहा, "मैं जीता हूं और यह दोष नहीं है, इसलिए, किसी को परेशान किए बिना, मौत के लिए जीने के लिए किसी भी तरह से बेहतर होना जरूरी है।" पियरे ने विरोध किया, यह विश्वास करते हुए कि वास्तविक जीवन प्यार और विश्वास में शामिल है।

मुझे नहीं लगता कि प्रिंस एंड्री अब जिस तरह से रहते हैं उससे संतुष्ट हैं। लियो टॉल्स्टॉय खुद लिखते हैं कि इस विवाद के बाद प्रिंस आंद्रेई की आंतरिक दुनिया में किण्वन शुरू हो जाता है। और हम जल्द ही इस पर आश्वस्त होंगे। इसलिए, जब तक बोल्कॉन्स्की को वास्तविक जीवन नहीं मिला, वह उससे आगे है। और नताशा अगले बदलाव की अपराधी बन जाती है। जब राजकुमार एंड्रयू ने चांदनी रात में उसकी आवाज सुनी, उसकी बातचीत, यह सब उसकी आत्मा में डूब गया, और उसने एक से अधिक बार सोचा: वह किस बारे में इतनी खुश है और वह क्या सोच रही है? और फिर उसने खुद के लिए फैसला किया कि जीवन खत्म नहीं हुआ है, कि अब उसका काम सभी को उसके बारे में जानना होगा, ताकि वे उसके जीवन से स्वतंत्र रूप से न रहें, लेकिन "ताकि यह सभी पर प्रतिबिंबित हो, " और हर कोई उसके साथ रहेगा। बाद में, जब प्रिंस एंड्री को पहले से ही नताशा से प्यार हो गया था, लेकिन उसे अभी तक इसका एहसास नहीं हुआ, तो उसने पियरे के शब्दों को याद किया और सोचा कि वह सही था। और अब प्रिंस एंड्री भी विश्वास करना शुरू कर देते हैं। खुशी की संभावना। जियो और खुश रहो, ”वह सोचता है। इस क्षण से, प्रिंस एंड्रयू द्वारा वास्तविक जीवन की एक नई समझ शुरू होती है। नताशा के लिए उनके प्यार ने उन्हें बदल दिया। वह पियरे के साथ साझा करता है और अपनी भावनाओं के बारे में बात करता है, यह कहते हुए कि वह बहुत पीड़ित और पीड़ित था, लेकिन वह दुनिया में किसी भी चीज़ के लिए इन पीड़ाओं को नहीं छोड़ेगा। वह निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करता है: "मैं पहले नहीं रहता था। मैं केवल अब रहता हूं। अब, जब वह एक ही समय में पीड़ित और प्यार करता है, तो वह मानता है कि वह रहता है, वह वास्तविक रूप से रहता है। प्रिंस एंड्री क्यों कहते हैं कि वह होगा इन पीड़ाओं को मत छोड़ो और इसका मतलब है कि वास्तविक जीवन में खुशी के क्षणों के साथ-साथ दुख भी होना चाहिए। इसमें अच्छे और बुरे, हर्षित और उदास, प्रेम और निराशा को जोड़ना चाहिए। केवल दुख से ही हम इसका सही मूल्य समझ सकते हैं कि हम क्या हैं है और वास्तव में इसे संजोते हैं।

प्रिंस एंड्रयू यह सब जानते थे, इसलिए हम कह सकते हैं कि उन्होंने जो खोजा वह उन्होंने पाया, वास्तविक जीवन पाया। मेरा मानना ​​​​है कि लियो टॉल्स्टॉय प्रिंस आंद्रेई के साथ "वास्तविक जीवन" की अवधारणा को जोड़ता है। वह उपन्यास में सबसे ऊपर है, क्योंकि वह समझने में कामयाब रहा कि कई लोग क्या नहीं जानते थे। वही पियरे लें। फ्रीमेसनरी में निराश, वह अंततः खुशी पाता है परिवार के दायरे में नताशा। लेकिन उनका जीवन शांत था, वे बस खुश थे और पीड़ित नहीं थे, अपने लिए कुछ भी बेहतर देखने की कोशिश नहीं की। इसलिए, मुझे लगता है, यह प्रिंस आंद्रेई थे जिन्हें एलएन टॉल्स्टॉय ने दिया था जीवन के आदर्श, "वास्तविक जीवन" को समझें।