लोप डी वेगा - महान प्रेम कहानियां। स्पैनिश सेड्यूसर लोप डी वेगा: जीवनी और काम करता है लोप डी वेगा कौन है

फेलिक्स लोप डी वेगा और कार्पियो [फ़ेलिक्स लोप डी वेगा वाई कार्पियो, पारंपरिक रूप से लोप डी वेगा, लोप कहा जाता है; 11/25/1562, मैड्रिड - 08/27/1635, मैड्रिड] - स्पेनिश नाटककार, कवि, गद्य लेखक, स्पेन में मानवतावादी प्रोटो-यथार्थवाद का सबसे बड़ा प्रतिनिधि, डब्ल्यू शेक्सपियर के समकालीन।

उनका जन्म मैड्रिड में एक मामूली आय वाले परिवार में हुआ था (जिसने उन्हें काम में दृढ़ता और कठिन जीवन परिस्थितियों में जीवित रहने की क्षमता सिखाई)। लोप ने अल्काला डी हेनारेस विश्वविद्यालय में एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की (उस शहर में जहां उनका जन्म हुआ था Cervantes) और रॉयल एकेडमी ऑफ मैथमैटिकल साइंसेज में। बहुत पहले, लोप ने कविता और नाटक के लिए उत्कृष्ट प्रतिभा दिखाई, 11 साल की उम्र से वह पहले से ही हास्य रचना कर रहे थे। 1580 के दशक के उत्तरार्ध में। वह पहले से ही एक पेशेवर नाटककार हैं, उनके काम की सर्वेंटिस ने प्रशंसा की, जिन्होंने बाद में लोप डी वेगा की परिभाषा को "प्रकृति के चमत्कार" के रूप में प्रचलन में लाया। लोप ने एक तूफानी युवा बिताया, उनके पहले से ही बच्चे थे (उनमें से कुल 14 थे), उन्हें कानून की समस्या थी और उनसे छिपकर, सैन्य अभियान "अजेय आर्मडा" (1588) में भाग लिया। . यदि आपको याद है कि Cervantes ने इंग्लैंड के खिलाफ अपने अभियान में इस स्पेनिश बेड़े के उपकरण में भाग लिया था, क्रिस्टोफर मार्लोव, जाहिरा तौर पर, एक ब्रिटिश खुफिया अधिकारी के रूप में आर्मडा के बारे में खुफिया डेटा के संग्रह में लगा हुआ था, और विलियम शेक्सपियर, जो लगभग इसी समय लंदन चले गए, उन्होंने अंग्रेजों के भारी उत्साह को देखा, जिन्होंने इस बेड़े को पराजित किया और राष्ट्रीय चेतना के उदय का अनुभव किया, जो शेक्सपियर के ऐतिहासिक कालक्रम में परिलक्षित होता है, यह तर्क दिया जा सकता है कि उस समय के महानतम नाटककार ऐतिहासिक रूप से एक-दूसरे से जुड़े होने के बावजूद, वे युद्धरत राज्यों से संबंधित थे।

यद्यपि वह एक प्रमुख कवि और गद्य लेखक थे, उन्होंने एक नाटककार के रूप में दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की, जो स्पेनिश राष्ट्रीय नाटक के संस्थापक थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हालांकि 1580 के दशक में सर्वेंटिस, जैसा कि उन्होंने खुद बाद में उल्लेख किया था, ने "बिना सीटी और घोटालों के मैड्रिड के सिनेमाघरों में प्रस्तुत बीस से तीस नाटक" लिखे, जिसमें जीवित नाटक "अल्जीरियाई शिष्टाचार" शामिल थे। एल ट्रैटो डी अर्जेला) और "नुमांसिया" ( ला नुमांसिया), और 1615 में "नए आठ हास्य और अंतराल" संग्रह प्रकाशित किया ( ओचो कॉमेडियस और ओचो एन्ट्रीमेस न्यूवोस 1615), और निस्संदेह एक उत्कृष्ट नाटककार थे, लेकिन उन्हें यह उपाधि नहीं मिली। लोप ने निस्संदेह सर्वेंटिस और उनके अन्य समकालीन लोगों को मामूली नाटकीय विरोधों को बदलने में पीछे छोड़ दिया, जैसे कि उनके सामने स्पेनिश नाटक (उनके सबसे सफल पूर्ववर्ती की कॉमेडी सहित - लोप डी रुएदा), विश्व नाटक की सच्ची कृतियों में, जैसे कि उनके "नृत्य शिक्षक" ( एल उस्ताद डे डांजारी, 1593), "फुएंते ओवेजुना" ( फुएंते ओवेजुना, ठीक है। 1612-1613, प्रकाशित। 1619), "डॉग इन द मंगर" ( एल पेरो डेल हॉर्टेलानो, 1613 और 1618 के बीच लिखा गया, pub. 1618), "स्टार ऑफ़ सेविल" ( ला एस्ट्रेला डे सेविला, 1623), "गर्ल विद अ जग" ( ला मोज़ा दे केंटारो, 1627 से पहले लिखा गया, pub. 1646), आदि। उनके कार्यों में, ऐतिहासिक नाटक "द ग्रैंड ड्यूक ऑफ मॉस्को एंड द पर्सुकेटेड एम्परर" ( एल ग्रैन ड्यूक डी मोस्कोविया और एम्परडोर पर्सेगुइडो, 1617), जो रूस में मुसीबतों के समय की घटनाओं को समर्पित है। उनका काम इस तथ्य से बाधित नहीं था कि 1590 के दशक में उन्होंने अभिजात वर्ग के लिए एक सचिव के कठिन कर्तव्यों का पालन किया - उनके नियोक्ता थे फ़्रांसिस्को डी रिबेरा बरोसो, बाद में मालपिका का दूसरा मार्क्विस, और कुछ समय बाद - डॉन एंटोनियो डी टोलेडो और बीमोंटे, अल्बा के 5 वें ड्यूक।

राष्ट्रीय नाटक का घोषणापत्र लोप डी वेगा का काव्य ग्रंथ "ए न्यू गाइड टू कंपोज कॉमेडीज" था ( एल आर्टे नुएवो डे हैसर कॉमेडियास एन एस्टे टिएम्पो, 1609)। इसमें, उस समय की कविताओं पर ग्रंथों के विपरीत, लेखक कला के कुछ पूर्ण नियमों पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, बल्कि दर्शकों की धारणा, "द ऑर्डर ऑफ द रैबल" पर केंद्रित है। संभावना का सिद्धांत लोप की अवधारणा के लिए शुरुआती बिंदु बन जाता है: "सब कुछ बचा जाना चाहिए // अतुल्य: कला की एक वस्तु - // प्रशंसनीय"। दर्शकों की धारणा की ख़ासियत लोप को समझाती है और "सीखी हुई कॉमेडी" के नियमों का पालन करने से इनकार करती है, जिस पर स्पेनिश शिक्षाविद के प्रतिनिधियों ने जोर दिया: "कभी-कभी यह विशेष रूप से सुखद होता है // वह जो कानूनों का उल्लंघन करने के लिए कठोर है।" लेखक कुख्यात तीन एकता से इनकार करता है, एक काम में हास्य और दुखद को स्वतंत्र रूप से मिलाने का प्रस्ताव करता है (उनके लिए "कॉमेडी" शब्द का अर्थ केवल एक सुखद अंत के साथ एक नाटक है)। लोप ने जोश के साथ नाटकों को 5 में विभाजित करने की आवश्यकता का बचाव किया (जैसा कि शिक्षाविदों ने मांग की थी), लेकिन 3 कृत्यों में (स्पेनिश में - चोरनाड्स): आखिरकार, स्पेनिश दर्शक प्रदर्शन के इस रूप के आदी हैं। उन्होंने एक कुशल साज़िश (अर्थात घटनाओं के अप्रत्याशित मोड़ के साथ कार्य) के निर्माण को विशेष महत्व दिया, क्योंकि केवल साज़िश पर आधारित एक कथानक ही दर्शकों का ध्यान आकर्षित कर सकता है।

दर्शकों की मांगों को पूरा करने के लिए, लोप, जो मानते थे कि नाटक केवल प्रदर्शन की पहली यात्रा में ही दिलचस्प था, ने लगभग 2000 नाटक लिखे, जिनमें से लगभग 500 बच गए हैं। ऐतिहासिक हास्य हैं (उदाहरण के लिए, "फुएंटे ओवेजुना" "), कॉमेडी ऑफ ऑनर (उदाहरण के लिए, "द स्टार ऑफ सेविले"), साथ ही लबादे और तलवार की कॉमेडी, साज़िश की कॉमेडी और कुछ अन्य।

लोप के आविष्कारों में से एक माना जाता है कि सुखद अंत है, जो उसे जीवन की सच्चाई का उल्लंघन किए बिना, कॉमेडी शैली के ढांचे में फिट होने की अनुमति देता है (रचनात्मकता में अपनी प्रमुख स्थिति खोने वाली शैली का एक उदाहरण)।

लोप के सर्वश्रेष्ठ नाटकों में से एक फुएंते ओवेजुना (सी। 1612-1613) है, जिसे केवल सशर्त रूप से कॉमेडी शैली के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। तानाशाह कमांडर, जो फ्यूएंटे ओवेहुना (भेड़ वसंत के रूप में अनुवादित) के गांव का मालिक है, किसानों पर अत्याचार करता है, महापौर की बेटी एस्टेबन लॉरेनिया को किसान फ्रोंडोसो के साथ उसकी शादी की पूर्व संध्या पर कब्जा करने की कोशिश करता है। लॉरेंसिया के भावुक भाषण के बाद, किसानों ने विद्रोह कर दिया और कमांडर को मार डाला। राजा डॉन फर्नांडो (एक ऐतिहासिक व्यक्ति, जिसने 15 वीं शताब्दी में शासन किया था), जिसके संरक्षण में गांव के निवासियों ने खुद को दिया, वहां एक न्यायाधीश भेजता है, जिसे यह पता लगाने के लिए यातना भी नहीं दी जा सकती कि हत्यारा कौन था। सभी का एक ही उत्तर था: "फ्यूएंटे ओवेजुना!" राजा को निवासियों को क्षमा करना पड़ता है। यहाँ उनके शब्द हैं, नाटक का समापन (एक माना जाता है कि सुखद अंत): "... गाँव मेरे पीछे रहता है, // जब तक, शायद, वहाँ है, // आप पर शासन करने के लिए, कमांडर।"

कॉमेडी ऑफ ऑनर "द स्टार ऑफ सेविले" में वही सुखद अंत प्रतीत होता है। लोप डी वेगा साज़िश के स्वामी हैं, लेकिन उनकी विशेष उपलब्धि को उन क्षणों पर विचार किया जाना चाहिए जब साज़िश का तंत्र बाहरी घटनाओं से नहीं, बल्कि नायकों की आंतरिक दुनिया के विरोधाभासों से जुड़ा हो। इसलिए, उदाहरण के लिए, साज़िश "द डॉग इन द मैंगर" में निर्मित है। लोप डी वेगा ने नाटक में मनोविज्ञान के सिद्धांत के विकास में एक उत्कृष्ट योगदान दिया।

लोप का "व्यक्तिगत मॉडल" बहुत फलदायी निकला, और नाटककार के जीवनकाल के दौरान कई अनुयायियों ने उनके मार्ग का अनुसरण किया। हालाँकि, यह एक साधारण नकल नहीं थी। लोप डी वेगा स्कूल के प्रतिनिधियों के कार्यों से धार्मिक उद्देश्यों के स्पेनिश राष्ट्रीय नाटक, बारोक कला के सिद्धांतों और साथ ही, क्लासिकवाद के गठन में प्रवेश का पता चलता है। शिक्षक के सबसे करीब गुइलेन डी कास्त्रो(1569-1631), कई नाटकों के लेखक, जिनमें से केवल दो-भाग का क्रॉनिकल "यूथ ऑफ सिड" (1618) खड़ा है, जिसने कथानक दिया पियरे कॉर्निलेसिड के लिए, पहली महान क्लासिकिस्ट त्रासदी। क्लासिकिज्म के साथ अभिसरण का उल्लेख किया गया है अलारकोन, बारोक के साथ - y तिर्सो डी मोलिना.

लोप डी वेगा एक कवि के रूप में प्रसिद्ध हुए। उन्होंने 20 से अधिक कविताएँ लिखीं, जिनमें से एक कविता-पम्फलेट "सॉन्ग ऑफ द ड्रैगन" है ( ला ड्रैगनटिया, 1598), पौराणिक विषयों पर कविताएँ: "एंड्रोमेडा" ( डी एंड्रोमेडा, 1621); "सर्सी" ( ला सर्सी, 1624); वीर कविता "बिल्लियों का युद्ध" ( ला गैटोमाक्विआ, 1634) और कई अन्य। वह लगभग 10 हजार सॉनेट्स के लेखक थे। लोप डी वेगा ने भी गद्य शैलियों में एक उज्ज्वल छाप छोड़ी, देहाती उपन्यास अर्काडिया ( ला अर्काडिया, 1598), एक प्रेम-साहसिक उपन्यास "ए वांडरर इन हिज फादरलैंड" ( एल पेरेग्रिनो एन सु पेट्रिया, 1604), संवादों में एक उपन्यास "डोरोथिया" ( ला डोरोटिया, 1632), आदि।

1614 में, दुखद घटनाओं के प्रभाव में (उनकी दूसरी पत्नी की मृत्यु हो गई, उनका बेटा डूब गया) - लोप डी वेगा को एक पुजारी ठहराया गया था। लेकिन वह जुनून से भरा जीवन जीते हैं और लिखते रहते हैं। यहां तक ​​​​कि जब उनकी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, लोप ने कई आपदाओं का अनुभव किया (एक और बेटा मर गया, मार्सेला की बेटी एक मठ में गई, एक और बेटी, एंटोनिया-क्लारा, एक उदार रईस द्वारा अपहरण कर लिया गया था, उसका अंतिम प्यार मर गया - मार्ता डी नेवारेसो, अंधा और व्याकुल), वह "द गोल्डन एज" कविता लिखता है ( एल सिग्लो डे ओरो, 1635), मानवतावादियों के आदर्शों की रक्षा करना। हालाँकि 1625 की शुरुआत में कैस्टिले की परिषद ने लोप डी वेगा के नाटकों की छपाई पर प्रतिबंध लगा दिया था, फिर भी उन्हें स्पेनिश और इतालवी लेखकों द्वारा सबसे आधिकारिक नाटक स्कूल के नेता के रूप में माना जाता था। यह कोई संयोग नहीं है कि 153 स्पेनिश और 104 इतालवी लेखकों ने छंदों में लोप डी वेगा की मृत्यु पर प्रतिक्रिया दी।

शेक्सपियर और लोप डी वेगा ने 1588 में इंग्लैंड के तट पर "अजेय आर्मडा" के सैन्य अभियान के दौरान अंतरिक्ष में संपर्क किया, लेकिन कुछ भी यह इंगित नहीं करता कि उन्होंने एक-दूसरे के नाम पढ़े या सुने। फिर भी, उनके कार्यों की विशिष्ट समानता प्रकट की जा सकती है - सबसे पहले, इस तथ्य में कि दोनों, यूरोप के विभिन्न हिस्सों में रह रहे थे, पुनर्जागरण मानवतावाद के सिद्धांतों को स्वीकार किया, और इसे सिद्धांतों में शामिल किया, मानवतावादी प्रोटोरियलिज़्म के रूप में परिभाषित रूपों में।

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यह सभी देखें:

जो उनसे पंद्रह साल बड़े थे। सच है, उन्होंने अपना बचपन गरीबी में बिताया, लेकिन जल्द ही उन्होंने धन अर्जित कर लिया। वह एक कुलीन परिवार से आया था, जिसका अपना पारिवारिक महल वेगो था जो कोरिडो घाटी (ओल्ड कैस्टिले में) में था। उनके माता-पिता बहुत गरीब थे; उनके पिता मैड्रिड में रहते थे। वहां उनका जन्म 25 नवंबर, 1562 को हुआ था। उनका पूरा नाम लोप फेलिज डी वेगा कार्पियो था।

उनकी प्रतिभा बहुत जल्दी विकसित हो गई; 12 साल के लड़के के रूप में, उन्होंने एक देहाती नाटक लिखा। दुनिया भर में घूमने की तीव्र इच्छा, जीवन की विविधता को देखने के लिए, स्कूल में लोप डी वेगा में प्रकट हुई: वह अपने एक साथी के साथ उनके घर से भाग गया, उसे पकड़ लिया गया, और वापस लाया गया। बहुत कम उम्र में, उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया, ट्यूनीशियाई अभियान में भाग लिया। गरीबी ने उन्हें उस आश्रय को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जो एविला के बिशप जेरोनिमो मैनरिक (जो बाद में एक महान बन गए) जिज्ञासा दिखानेवाला) इस धर्माध्यक्ष के वित्तीय समर्थन के लिए धन्यवाद, लोप डी वेगा अल्काला में अध्ययन करने गए, फिर सलामांका में अध्ययन किया; वह पादरी वर्ग में प्रवेश करना चाहता था, लेकिन प्यार में पड़कर इस इरादे को छोड़ दिया। पाठ्यक्रम के अंत में, वह मैड्रिड लौट आया; वहाँ उसने एक और प्रेम प्रसंग मारा। फिर उन्होंने बोलचाल के रूप में एक कहानी लिखी, जिसके बारे में माना जाता है कि इसमें उनके जीवन की कई विशेषताएं हैं; इस लघुकथा का नाम डोरोथिया है। 1580 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने डॉन एंटोनियो डी टोलेडो, ड्यूक ऑफ अल्बा (मुझे लगता है कि उनके पोते) की सेवा में प्रवेश किया। प्रसिद्ध सेनापति) अपने संरक्षक के अनुरोध पर, उन्होंने देहाती उपन्यास "अर्काडिया" लिखा। यह पुस्तक गद्य में लिखी गई थी, जिसमें उस समय की प्रथा के अनुसार, कई कविताएँ डाली गईं (कविता के साथ गद्य को मिलाने का तरीका मोंटेमेयर और सन्नाज़ारो द्वारा फैशन में लाया गया था; सर्वेंट्स ने भी ऐसा उपन्यास लिखा था)। "अर्काडिया" की सामग्री अलंकारिक है: इसमें वास्तविक व्यक्तियों को काल्पनिक नामों के तहत चित्रित किया गया है, और तथ्यों को अलंकृत रूप में कल्पना के रूप में बताया गया है।

इस समय के बारे में लोप डी वेगा ने डोना इसाबेली डी उर्बिना से शादी की, जो एक प्रतिष्ठित परिवार की एक प्यारी महिला थी; उन्होंने उसे बेलिसा के नाम से सुंदर रोमांस में गाया। लेकिन उनका शांत पारिवारिक जीवन अल्पकालिक था। निंदा करने वाले लोप डी वेगा पर एक व्यंग्य लिखने के बाद, उनके साथ एक द्वंद्वयुद्ध हुआ, उस पर एक नश्वर घाव हुआ, और इसके लिए उन्हें कैद किया गया। अपने दोस्त क्लाउडियो कोंडे की सहायता से, वह वालेंसिया भाग गया और वहाँ उसे लंबे समय तक रहना पड़ा, जैसे कि निर्वासन में। इससे वह बहुत बोझिल था, लेकिन वालेंसिया में जीवन उसकी प्रतिभा के विकास के लिए अनुकूल था, क्योंकि वालेंसिया के पास अच्छे नाटककार थे। कविता की एक अकादमी थी, जिसके सबसे प्रसिद्ध सदस्य गुइलेन डी कास्त्रो थे, जो लोक परंपराओं से उधार लिए गए नाटकों के लिए प्रसिद्ध थे। इन नाटकों में से एक था " सिड". गुइलेन डी कास्त्रो के अलावा, वैलेंसियन अकादमी में अन्य अच्छे कवि थे; उनमें से तारेगा, अकिवर, अर्टिगा बहुत प्रसिद्ध थे।

कुछ साल बाद मैड्रिड लौटकर, लोप डी वेगा ने अपनी पत्नी को मरते हुए पाया। उन्होंने उनकी स्मृति के सम्मान में ड्यूक ऑफ अल्बा को समर्पित एक परिचर्चा लिखी; लेकिन जल्द ही एक और सुंदरता से प्यार हो गया; उसके प्यार को उसने ठुकरा दिया था। इस दुख को भूलने के लिए, उन्होंने फिर से सैन्य सेवा में प्रवेश किया, अपने दोस्त कोंडे के साथ लिस्बन गए, जहां वह सुसज्जित थीं अजेय आर्मडा... उनका एक भाई, जो इस बेड़े में भी सेवा करता था, डचों के साथ युद्ध में घातक रूप से घायल हो गया और उसकी बाहों में ही मृत्यु हो गई। इस अभियान के दौरान, लोप डी वेगा ने अपनी अधिकांश कविता द ब्यूटी ऑफ एंजेलिका लिखी। स्पेन लौटने पर, उन्होंने इस कविता को पूरा किया, जिसमें उन्होंने बहुत सफलतापूर्वक नकल की एरियोस्टो... यह 1602 में छपा था।

ग्रेट आर्मडा के असफल अभियान से लौटने पर उनके जीवन के बारे में हमारी जानकारी खंडित और विरोधाभासी है। ऐसा लगता है कि उन्होंने कैडिज़ में कुछ समय बिताया, टोलेडो में, इटली की यात्रा की, लेकिन रोम में नहीं थे। 1590 के दशक के उत्तरार्ध में। हम उन्हें मालपिका के मार्क्विस के सचिव के रूप में देखते हैं, फिर लेमोस की गिनती की सेवा में (जो सर्वेंट्स के संरक्षक संत थे और बाद में, नेपल्स के वाइसराय के रूप में, होरेस के अनुकरणकर्ता अरहेन्सोल और उनके भाई को संरक्षण दिया, जिन्होंने भी होरेस के स्वाद में लिखा)। लेमोस की सेवा में रहते हुए, लोप डी वेगा ने एक कुलीन महिला से शादी की। इस दूसरी पत्नी का नाम जुआना डी गार्डो था। तभी से उनका जीवन शांति से चल रहा था। उन्होंने शायद ही कभी मैड्रिड छोड़ा हो। पोरस को लिखे एक पत्र में उन्होंने उत्साहपूर्वक अपने पारिवारिक सुख का वर्णन किया है। उसका एक बेटा कार्लोस था, लेकिन सात साल बाद उसकी मृत्यु हो गई; पिता अपने बेटे की मृत्यु से बहुत दुखी थे और उनके एक ode में वर्णित गहरी भावना के साथ पितृ प्रेम और ईश्वर की इच्छा के प्रति ईसाई भक्ति के बीच संघर्ष (कार्लोस के अलावा, लोप डी वेगा का एक और बेटा था जो अपनी युवावस्था में ही मर गया था) एक जहाज़ की तबाही)। कार्लोस की मृत्यु के तुरंत बाद, लोप डी वेगा को और भी गंभीर झटका लगा: उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई, एक बेटी को जन्म दिया (बाद में इस बेटी, फेलिसियाना ने डॉन लुइस डी उसातेगुई से शादी की)। अपनी दूसरी पत्नी को खोने के बाद, लोप डी वेगा ने अभिनेत्री माइकेला डी लुजान के साथ रहना शुरू किया; इस संबंध से उनकी एक बेटी, मार्सेला थी, जो एक नन में प्रवेश कर गई थी।

बुढ़ापे में, लोप डी वेगा एक धार्मिक व्यक्ति बन गए, जैसे उनके पिता थे। वह दान के काम में शामिल था, अस्पतालों का दौरा किया, हर दिन पूजा में जाता था, सभी धार्मिक जुलूसों में भाग लेता था, और अंत में 1609 में पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया था। उसके कुछ साल बाद, उन्होंने फ्रांसिस्कन आदेश में प्रवेश किया और उन्हें पूछताछ के तथाकथित सहायकों (परिचित डेल सैंटो) में स्थान दिया गया, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उन्होंने काव्य गतिविधि को छोड़ दिया: पादरी को तब स्पेन में सर्वश्रेष्ठ माना जाता था जो लोग शांति से साहित्य और विज्ञान में संलग्न होना चाहते थे। जिस वर्ष लोप डी वेगा एक भिक्षु के रूप में रहे, वह उनकी सबसे अथक साहित्यिक गतिविधि का काल था। उन्होंने अपने पिछले कार्यों को संशोधित और सुधारा, कई नए लिखे। उन्होंने बहुत आसानी से और तेजी से काम किया, और उनके कार्यों की संख्या बहुत अधिक है। क्लाउडियो को समर्पित एक प्रवचन में, उन्होंने कहा कि एक दिन में उनके साथ ऐसा सौ से अधिक बार हुआ कि उन्होंने मंच पर एक नाटक लिखा और दिया। "एक भी महत्वपूर्ण घटना नहीं थी जिसके बारे में उन्होंने एक ओड नहीं लिखा था," उनके जीवनी लेखक मोंटालवन कहते हैं। - उन्होंने हर शादी के लिए एपिथल्स लिखे, हर जन्म के लिए बधाई गीत; एक महान मंडली में हर मौत पर शोकगीत, हर संत को भजन लिखे, जिनका दिन स्पेन में मनाया जाता था। हर जीत पर, हर दूसरे सार्वजनिक उत्सव में, उनका शौर्य प्रकट हुआ; किसी भी साहित्यिक प्रतियोगिता में वे या तो एक आवेदक या एक न्यायाधीश थे।" लोप डी वेगा की उर्वरता कहावत बन गई है; उनके साहित्यिक कार्यों को 133,225 शीट कहा जाता है; उनकी गीत और महाकाव्य कविताएँ 20 खंड हैं। उन्होंने इतनी आसानी से कविता की रचना की कि मुंशी के पास उन्हें अपने श्रुतलेख के तहत लिखने का समय नहीं था। (स्पैनिआर्ड्स, मूर्स के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, खुद को कविता में सुधार करना सिखाया, यह स्पेनिश भाषा की प्रकृति में एक आसान काम है)।

लगातार कविता का अध्ययन करते हुए, लोप डी वेगा ने अपने आध्यात्मिक शीर्षक के कर्तव्यों को लगातार पूरा किया। वृद्धावस्था में, उनकी आत्मा की मनोदशा अधिक से अधिक उदास हो गई; अपने जीवन के अंत में उन्होंने लगभग अनन्य रूप से धार्मिक रचनाएँ लिखीं। ऐसा कहा जाता है कि एक बार वह के प्रबंधक थे ऑटो-दा-फे(विधर्म के लिए जलाए जाने की निंदा, जैसा कि वे कहते हैं, एक फ्रांसिस्कन भिक्षु था)। अगस्त 1635 की शुरुआत में लोप डी वेगा बहुत कमजोर महसूस कर रहा था, लेकिन उसने उपवास करना जारी रखा, खुद को कोड़ों से प्रताड़ित किया; ऐसा कहा जाता है कि एक बार उसने खुद को इतनी क्रूरता से काटा कि कमरे की दीवारें खून से लथपथ हो गईं। इस आत्म-यातना से, वह अब ठीक नहीं हुआ: अगली रात वह बीमार पड़ गया और 25 अगस्त, 1635 को जीवन के 73 वर्ष के अंत में मृत्यु हो गई, इस बात पर पछतावा हुआ कि उसने न केवल धार्मिक कार्य लिखे। यह भावना उन्होंने पहले भी व्यक्त की थी। अपने एक सॉनेट में, वे कहते हैं: “जिज्ञासा ने मुझे विज्ञान और उदात्त कलाओं की लंबी अवधि की सेवा के लिए आकर्षित किया है; लेकिन यह मुझे क्या फल लाया? सत्य के स्थान पर मुझे प्रकाश के स्थान पर कल्पना मिली - कोहरा; मेरा दिल खाली रहा, विश्वास और प्यार में गरीब। ओह, जिज्ञासा की व्यर्थता! हे प्रभु, मुझे अपने क्रूस को देखने की शक्ति दे; उस पर मुझे सर्वोच्च ज्ञान दिखाई देता है। ” लोप डी वेगा पूरे देश का पसंदीदा था, "स्पेन का फीनिक्स"; उनकी मृत्यु ने स्पेनियों को दुखी कर दिया क्योंकि उन्होंने राजाओं की मृत्यु पर शायद ही कभी शोक व्यक्त किया था।

नाटकों

• वालेंसियन विधवा / ला विउडा वालेंसियाना
• दूसरों के लिए मूर्ख, खुद के लिए होशियार / ला बोबा पैरा लॉस ओट्रोस और डिस्क्रेटा पैरा एसआई
• एक जग के साथ लड़की / ला मोज़ा दे केंटारो
• मूर्ख / ला दामा बोबा
• सेविल का सितारा / ला एस्ट्रेला डे सेविला
• आविष्कारशील प्रेमी / ला डिस्क्रेटा एनामोराडा
• गेटाफे / ला विलाना डे गेटाफे से किसान महिला
• सबसे अच्छा महापौर राजा है / एल मेजोर अल्काल्डे, एल रेयू
• भेड़ स्रोत / फुएंतेओवेजुना(फुएंते ओवेहुना) - बैले लॉरेन्सिया को नाटक के आधार पर बनाया गया था
• पेरिवेन्स और कमांडर ओकान्यी / पेरिबनेज़ वाई एल कॉमेंडाडोर डी ओकानास
• चरनी में कुत्ता / एल पेरो डेल हॉर्टेलानो
• जो छूट गया वह घर पर रहा
• नृत्य शिक्षक / एल उस्ताद डे डांजारी

सिनेमा

स्क्रीन अनुकूलन

• - "नृत्य शिक्षक "
• - "चरनी में कुत्ता"
• - "मूर्ख"

नाटककार की जीवनी

• - "लोप डी वेगा: द लिबर्टीन एंड सेड्यूसर"
• स्पैनिश साइंस फिक्शन सीरीज़ "द मिनिस्ट्री ऑफ़ टाइम" के पहले सीज़न की दूसरी कड़ी लोप डी वेगा को समर्पित है

विरासत

ग्रन्थसूची

• सुजैन वर्गा।लोप डी वेगा / फ्रेंच से अनुवादित: जूलिया रोसेनबर्ग। - एम।: मोलोडाया ग्वारदिया, 2008 ।-- 392 पी। - (अद्भुत लोगों का जीवन, अंक 1349 (1149))। - 5000 प्रतियां। - आईएसबीएन 978-5-235-03135-7।

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नोट्स (संपादित करें)

लिंक

• लुकोव वी.एल. ए।(2013)। 2 अगस्त 2013 को लिया गया।

वेगा, लोप डे से अंश

अगले दिन, राजकुमार आंद्रेई भोजन करने के लिए रोस्तोव गए, क्योंकि काउंट इल्या आंद्रेइच ने उन्हें बुलाया, और पूरा दिन उनके साथ बिताया।
घर में सभी को लगा कि प्रिंस एंड्रयू किसके लिए यात्रा कर रहे हैं, और उन्होंने बिना छुपे पूरे दिन नताशा के साथ रहने की कोशिश की। नताशा की आत्मा में ही नहीं, जो डरी हुई थी, बल्कि खुश और उत्साही थी, लेकिन पूरे घर में किसी महत्वपूर्ण बात का डर था जो होने वाला था। काउंटेस ने नताशा से बात करते समय प्रिंस एंड्री को उदास और गंभीर रूप से कठोर आँखों से देखा, और जैसे ही उसने पीछे मुड़कर देखा, डरपोक और धूर्तता से कुछ तुच्छ बातचीत शुरू कर दी। सोन्या नताशा को छोड़ने से डरती थी और जब वह उनके साथ थी तो बाधा बनने से डरती थी। नताशा प्रत्याशा के डर से पीला पड़ गई जब वह उसके साथ मिनटों तक अकेली रही। प्रिंस एंड्रयू ने उसे अपनी डरपोकता से चकित कर दिया। उसने महसूस किया कि उसे उसे कुछ बताने की जरूरत है, लेकिन वह इस पर फैसला नहीं कर सका।
जब राजकुमार एंड्रयू शाम को चले गए, तो काउंटेस नताशा के पास गई और कानाफूसी में कहा:
- कुंआ?
- माँ, भगवान के लिए अब मुझसे कुछ मत पूछो। आप ऐसा नहीं कह सकते, ”नताशा ने कहा।
लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि उस शाम नताशा, अब उत्तेजित, अब भयभीत, आँखें बंद करके, अपनी माँ के बिस्तर पर बहुत देर तक लेटी रही। या तो उसने उसे बताया कि उसने उसकी प्रशंसा कैसे की, फिर उसने कैसे कहा कि वह विदेश जाएगा, कि उसने पूछा कि वे इस गर्मी में कहाँ रहेंगे, फिर उसने उससे बोरिस के बारे में कैसे पूछा।
- लेकिन ऐसा, ऐसा ... मेरे साथ कभी नहीं हुआ! उसने कहा। - सिर्फ मैं उससे डरता हूं, मैं हमेशा उससे डरता हूं, इसका क्या मतलब है? तो यह सच है, है ना? माँ, क्या तुम सो रही हो?
"नहीं, मेरी आत्मा, मुझे खुद डर लग रहा है," माँ ने उत्तर दिया। - जाना।
"मैं वैसे भी नहीं सोऊंगा। सोने के लिए क्या बकवास है? माँ, माँ, मेरे साथ ऐसा कभी नहीं हुआ! उसने आश्चर्य और निराशा के साथ कहा कि वह अपने आप में सचेत थी। - और क्या हम सोच सकते हैं! ...
नताशा को ऐसा लग रहा था कि जब उसने पहली बार प्रिंस एंड्री को ओट्राडनॉय में देखा था, तब भी उसे उससे प्यार हो गया था। वह इस अजीब, अप्रत्याशित खुशी से भयभीत लग रही थी कि जिसे उसने तब भी चुना था (वह इस बात से दृढ़ता से आश्वस्त थी), कि वही अब उससे फिर से मिली, और ऐसा लगता है, उसके प्रति उदासीन नहीं था। "और उसे इस उद्देश्य से पीटर्सबर्ग आना पड़ा कि अब हम यहाँ हैं। और हमें इसी गेंद पर मिलना था। यह सब भाग्य है। यह स्पष्ट है कि यह भाग्य है, कि यह सब इसके लिए प्रेरित किया गया था। फिर भी मैंने उसे देखते ही कुछ खास महसूस किया।"
- उसने आपको और क्या बताया? ये कौन से श्लोक हैं? पढ़िए... - नताशा के एलबम में प्रिंस एंड्री द्वारा लिखी गई कविताओं के बारे में पूछते हुए मां ने सोच-समझकर कहा।
- माँ, क्या यह शर्म की बात नहीं है कि वह विधुर है?
- बस, नताशा। भगवान से प्रार्थना करो। लेस मैरीआगेस से फॉन्ट डान्स लेस सीएक्स। [शादियां स्वर्ग में तय होती हैं।]
- मेरी प्यारी, माँ, मैं तुमसे कैसे प्यार करता हूँ, मुझे कैसा लगता है! - नताशा खुशी और उत्साह के आंसुओं से रोती हुई चिल्लाई और अपनी मां को गले से लगा लिया।
उसी समय, प्रिंस एंड्रयू पियरे के साथ बैठे थे और उन्हें नताशा के लिए अपने प्यार और उससे शादी करने के अपने दृढ़ इरादे के बारे में बताया।

इस दिन, काउंटेस ऐलेना वासिलिवेना का स्वागत था, एक फ्रांसीसी दूत था, एक राजकुमार था, जो हाल ही में काउंटेस के घर का लगातार आगंतुक बन गया है, और कई शानदार महिलाएं और पुरुष। पियरे नीचे था, हॉल के माध्यम से चला गया, और सभी मेहमानों को अपने एकाग्र अनुपस्थित और उदास रूप से चकित कर दिया।
गेंद के समय से, पियरे ने अपने भीतर हाइपोकॉन्ड्रिया के दौरे के दृष्टिकोण को महसूस किया और एक हताश प्रयास के साथ उनके खिलाफ लड़ने की कोशिश की। अपनी पत्नी के साथ राजकुमार के मेल-मिलाप के समय से, पियरे को अप्रत्याशित रूप से एक चैम्बरलेन दिया गया था, और उस समय से वह एक बड़े समाज में भारीपन और शर्म महसूस करने लगा था, और अधिक बार मानव की हर चीज की व्यर्थता के बारे में पुराने उदास विचार शुरू हो गए थे। उसके पास आओ। उसी समय, नताशा और प्रिंस एंड्री द्वारा संरक्षित नताशा के बीच उसने जो भावना देखी, उसकी स्थिति और उसके दोस्त की स्थिति के बीच उसके विरोध ने इस उदास मनोदशा को और मजबूत किया। उन्होंने समान रूप से अपनी पत्नी और नताशा और प्रिंस एंड्रयू के बारे में सोचने से बचने की कोशिश की। अनंत काल की तुलना में उसे फिर से सब कुछ महत्वहीन लग रहा था, फिर से उसके सामने प्रश्न प्रस्तुत किया गया: "क्यों?" और उसने खुद को मेसोनिक कार्यों पर दिन-रात काम करने के लिए मजबूर किया, एक बुरी आत्मा के दृष्टिकोण को दूर करने की उम्मीद में। पियरे 12 बजे, काउंटेस के कक्षों को छोड़कर, कम धुएँ से भरे कमरे में, मेज के सामने एक अच्छी तरह से पहने हुए ड्रेसिंग गाउन में ऊपर बैठा था, और मूल स्कॉटिश कृत्यों को फिर से लिख रहा था जब कोई उसके कमरे में प्रवेश करता था। यह प्रिंस एंड्रयू थे।
"ओह, इट्स यू," पियरे ने अनुपस्थित और असंतुष्ट नज़र से कहा। "लेकिन मैं काम कर रहा हूँ," उन्होंने जीवन की कठिनाइयों से उस तरह की मुक्ति के साथ एक नोटबुक की ओर इशारा करते हुए कहा, जिसके साथ दुखी लोग अपने काम को देखते हैं।
प्रिंस एंड्रयू, जीवन के लिए एक उज्ज्वल, उत्साही और नए चेहरे के साथ, पियरे के सामने रुक गया और उसके उदास चेहरे को न देखते हुए, खुशी के अहंकार के साथ उसे मुस्कुराया।
"ठीक है, मेरे प्रिय," उन्होंने कहा, "मैं आपको कल बताना चाहता था, और आज मैं इसके लिए आपके पास आया हूं। कभी ऐसा कुछ अनुभव नहीं किया। मैं प्यार में हूँ, मेरे दोस्त।
पियरे ने अचानक जोर से आह भरी और अपने भारी शरीर के साथ राजकुमार आंद्रेई के बगल में सोफे पर गिर पड़े।
- नताशा रोस्तोव को, है ना? - उसने बोला।
- हाँ, हाँ, किससे? मैंने कभी इस पर विश्वास नहीं किया होगा, लेकिन यह एहसास मुझसे ज्यादा मजबूत है। कल मैंने सहा, सहा, लेकिन मैं इस यातना को दुनिया में किसी भी चीज़ के लिए नहीं छोड़ूंगा। मैं पहले नहीं रहा। अब सिर्फ मैं रहता हूं, लेकिन मैं उसके बिना नहीं रह सकता। लेकिन क्या वो मुझसे प्यार कर सकती है? ... मैं उसके लिए बूढ़ा हो गया हूं ... तुम क्या नहीं कह रहे हो? ...
- मैं हूँ? मैं हूँ? मैंने तुमसे क्या कहा? ”पियरे ने अचानक कहा, उठकर कमरे में घूमना शुरू कर दिया। - मैंने हमेशा सोचा था कि ... यह लड़की एक ऐसा खजाना है, जैसे ... यह एक दुर्लभ लड़की है ... प्रिय मित्र, मैं तुमसे पूछता हूं, तुम होशियार मत बनो, झिझक मत करो, शादी करो, शादी करो और शादी ... और मुझे यकीन है कि आपसे ज्यादा खुश कोई व्यक्ति नहीं होगा।
- परन्तु वह!
- वह तुम्हें प्यार करती है।
"बकवास मत करो ..." प्रिंस एंड्रयू ने मुस्कुराते हुए और पियरे की आँखों में देखते हुए कहा।
"वह प्यार करता है, मुझे पता है," पियरे गुस्से में चिल्लाया।
"नहीं, सुनो," प्रिंस एंड्री ने उसे हाथ से रोकते हुए कहा। - क्या आप जानते हैं कि मैं किस पद पर हूं? मुझे सब कुछ किसी को बताना है।
"ठीक है, ठीक है, आप कहते हैं, मैं बहुत खुश हूँ," पियरे ने कहा, और वास्तव में उसका चेहरा बदल गया, झुर्रियाँ चिकनी हो गईं, और उसने खुशी-खुशी प्रिंस एंड्रयू की बात सुनी। प्रिंस एंड्रयू लग रहा था और पूरी तरह से अलग, नया व्यक्ति था। उसकी लालसा, जीवन के प्रति उसकी अवमानना, उसकी निराशा कहाँ थी? पियरे एकमात्र व्यक्ति थे जिनसे उन्होंने बात करने की हिम्मत की; परन्तु दूसरी ओर जो कुछ उसके मन में था वह सब उस ने उसे बता दिया। या तो उसने आसानी से और साहसपूर्वक एक लंबे भविष्य के लिए योजनाएँ बनाईं, इस बारे में बात की कि वह अपने पिता की सनक के लिए अपनी खुशी का त्याग कैसे नहीं कर सकता, कैसे वह अपने पिता को इस शादी के लिए राजी करने और उससे प्यार करने या उसकी सहमति के बिना करने के लिए मजबूर करेगा, फिर वह आश्चर्य है कि कैसे कुछ अजीब, विदेशी, उससे स्वतंत्र, उस भावना के लिए जो उसके पास थी।

लोप डी वेगा (स्पेनिश लोप डी वेगा; पूरा नाम - फेलिक्स लोप डी वेगा और कार्पियो, स्पेनिश फेलिक्स लोप डी वेगा वाई कार्पियो)। 25 नवंबर, 1562 को मैड्रिड में जन्मे - 27 अगस्त, 1635 को मैड्रिड में मृत्यु हो गई। स्पेनिश नाटककार, कवि और गद्य लेखक। लगभग 2000 नाटकों के लेखक, जिनमें से 426 आज तक जीवित हैं और लगभग 3000 सोननेट हैं।

एक सोने की सीमस्ट्रेस के परिवार में जन्मे। कम उम्र से ही उन्होंने उल्लेखनीय रचनात्मक क्षमताओं की खोज की (10 साल की उम्र में उन्होंने क्लॉडियन के द एबडक्शन ऑफ प्रोसेरपाइन का पद्य में अनुवाद किया)। उन्होंने अल्काला विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, कविता लिखना शुरू किया।

हालांकि, उन्होंने विश्वविद्यालय को खत्म करने का प्रबंधन नहीं किया। अपने प्रिय के परिवार पर व्यंग्य के लिए जिसने उसे अस्वीकार कर दिया, उसे मैड्रिड से 10 साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई। इसके बावजूद, लोप दिल की एक नई महिला का अपहरण करने और चुपके से उससे शादी करने के लिए राजधानी लौटती है।

1588 में उन्होंने "अजेय आर्मडा" के अभियान में भाग लिया, जिसकी हार के बाद वे वालेंसिया में बस गए, जहां उन्होंने परिवार का समर्थन करने के लिए कई नाटकीय काम किए।

लोप डी वेगा ड्यूक ऑफ अल्बा (1590), मारक्विस ऑफ माल्वपिक (1596) और ड्यूक ऑफ लेमोस (1598) के सचिव थे। उनकी नाटकीय रचनात्मकता का उदय उसी अवधि का है।

1609 में, लोप डी वेगा ने परिचित डेल सैंटो ऑफ़िसियो डे ला इनक्विज़िशन (जिज्ञासु के स्वैच्छिक सेवक) की उपाधि प्राप्त की, और 1614 में उन्हें एक पुजारी ठहराया गया।

लोप डी वेगा ने 2000 से अधिक नाटकों का निर्माण किया, जिनमें से 426 आज तक जीवित हैं। जीवन में साहसी, लोप ने स्पेनिश नाटक की परंपराओं के लिए अपना हाथ उठाया: उन्होंने स्थान, समय और क्रिया की एकता के तत्कालीन स्वीकृत सिद्धांत को बरकरार रखा। केवल बाद वाला, और अपने नाटकों में हास्य और दुखद के तत्वों में साहसपूर्वक एकजुट होकर, एक क्लासिक प्रकार के स्पेनिश नाटक का निर्माण किया।

लोप डी वेगा के नाटक विभिन्न विषयों पर स्पर्श करते हैं: घरेलू और विदेशी इतिहास के सामाजिक-राजनीतिक नाटक (उदाहरण के लिए, फाल्स दिमित्री के बारे में नाटक "द ग्रेट ड्यूक ऑफ मॉस्को"), ऐतिहासिक क्रॉनिकल्स ("द वैलिएंट कॉर्डोबा पेड्रो कार्बोनेरो"), प्रेम कहानियां ("द डॉग इन द मंगर", "गर्ल विद ए जग", "डांस टीचर")।

लोप के नाटकों में एक बहुत बड़ी ऐतिहासिक परत है। उनमें से "द लास्ट गॉथिक किंग", "काउंट फर्नांड गोंजालेज", "जैग्ड वॉल्स ऑफ टोरो", "यूथ ऑफ बर्नार्ड डेल कार्पियो", "द इलीगल सन ऑफ मुडर्र" और अन्य, - लोक रोमांस और "गीत पर आधारित नाटक" हैं। मेरी तरफ "। ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में लोप की व्याख्या करीब या वैसी ही है जैसी सदियों से रोमांसरोस द्वारा दी गई है। थिएटर लोप डी वेगा ने उच्च स्तर पर पाइरेनीज़ के किसी भी निवासी से परिचित दृश्यों को निभाया।

फेलिक्स लोप डी वेगा के नाटकों का निर्माण इस तरह से किया गया है कि एक घटना जो घटना के प्रवाह में हस्तक्षेप करती है, कार्रवाई के शांत पाठ्यक्रम को परेशान करती है, नाटकीय अनुभवों के तनाव को त्रासदी के बिंदु पर लाती है, ताकि इस उत्तेजित समुद्र को पेश किया जा सके वैधता और सख्त कैथोलिक नैतिकता के चैनल में जुनून और इच्छाशक्ति का। एक प्रेम प्रसंग, जिसका विकास और संकल्प उसके नाटकीय कथानक का मूल है, ठीक है क्योंकि यह मानव प्रवृत्ति और इच्छाशक्ति की सारी शक्ति को प्रकट करने में सक्षम है, एक ओर लोप डी वेगा की सेवा करता है, पूरी पूर्णता दिखाने के लिए और दूसरी ओर, परिवार और समाज में मानव व्यवहार की विविधता, लेखक के आधुनिक समाज में प्रचलित राजनीतिक और धार्मिक विचारों के महत्व को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करना संभव बनाती है।

लोप डी वेगा ने अपने कई हास्य ("द डॉग इन द मैंगर" और अन्य) में हास्य लेखक की असाधारण प्रतिभा का खुलासा किया। उनकी कॉमेडी, जो "अब भी बिना हँसी के पढ़ी और देखी नहीं जा सकती हैं" (लुनाचार्स्की), उज्ज्वल, कभी-कभी पोस्टर-जैसे उल्लास से संतृप्त हैं। उनमें एक विशेष भूमिका नौकरों को सौंपी जाती है, जिनका इतिहास नाटकों की एक तरह की समानांतर साज़िश बनाता है। यह वे हैं - मजाकिया, चालाक, उपयुक्त कहावतों और कहावतों के साथ छिड़काव - जो अधिकांश भाग के लिए काम के हास्य तत्व का ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसमें लोप डी वेगा अनुमान लगाते हैं

25 नवंबर, 1562 को मैड्रिड में पैदा हुए। उन्होंने जेसुइट कॉलेज में अध्ययन किया, फिर अल्काला विश्वविद्यालय में। बाईस वर्ष की आयु तक, उन्होंने खुद को कवि और नाटककार के रूप में घोषित कर दिया। अभिनेत्री ऐलेना ओसोरियो (उनकी कविताओं में फ़िलिडा) के साथ संबंध तोड़ने के बाद, उन्होंने उन्हें और उनके परिवार को बदनाम करने वाली कविताओं का प्रसार किया, 1588 में उन्हें मानहानि का प्रयास किया गया और आठ साल के लिए मैड्रिड से निष्कासित कर दिया गया। इस प्रकरण की यादों ने बाद में उन्हें एक उत्कृष्ट कृति के लिए प्रेरित किया - डोरोटिया की कहानी (ला डोरोटिया, 1632)। निर्वासन में, लोप अपने साथ युवा इसाबेल डी उर्बिना (अपनी कविताओं में बेलिस) को ले गए, जिनके परिवार ने उनके खिलाफ मुकदमा शुरू किया, जिसे उनकी शादी के बाद समाप्त कर दिया गया। वेलेंसिया में अपनी पत्नी को छोड़कर, उन्होंने अजेय आर्मडा के अभियान में सैन जुआन गैलियन में सेवा की। अपनी वापसी पर, वह अपनी पत्नी के साथ वालेंसिया में बस गए, 1595 में वे ड्यूक ऑफ अल्बा के सचिव के रूप में टोलेडो लौट आए। विधवा (इस विवाह से दोनों बेटियों की शैशवावस्था में मृत्यु हो गई), 1596 में लोप मार्क्विस डी माल्पिक के सचिव के रूप में मैड्रिड चले गए, और फिर कॉम्टे डी लेमोस। 1605 से अपनी मृत्यु तक वह ड्यूक डी सेसा की सेवा में थे।

1598 में लोप ने जुआना डी गार्डो के साथ दूसरी शादी की। इस शादी के बेटे की बचपन में मृत्यु हो गई, बेटी अपने पिता से नहीं बची, जुआना की खुद 1613 में मृत्यु हो गई, उसके अंतिम वर्षों में अभिनेत्री के साथ लोप के रिश्ते की देखरेख की गई, जिसने उसे दो बच्चे पैदा किए। 1614 में, लोप को नियुक्त किया गया था, दो साल बाद उन्होंने एक विवाहित महिला मार्टा डी नेवारेज़ (मर्सिया लियोनार्डा, या उनकी कविताओं में अमरिलिडा) के साथ एक रिश्ते में प्रवेश किया, जिनके पति ने उनके खिलाफ मुकदमा शुरू किया, लेकिन इसे खत्म करने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। लोप 1632 में अपनी मृत्यु तक मार्ता के साथ रहे। मार्था की मृत्यु के दो साल बाद, इस रिश्ते से पैदा हुई बेटी एक ऐसे व्यक्ति के साथ भाग गई जिसने कभी उससे शादी नहीं की, और लोप का एकमात्र जीवित बेटा समुद्र में मर गया। ये पारिवारिक दुःख, जो उनके लगभग सभी बच्चों की प्रारंभिक मृत्यु के बाद हुए, उन्हें पापों का प्रतिशोध लग रहा था, और अपने जीवन के अंतिम महीनों में उन्हें पश्चाताप से पीड़ा हुई थी। 27 अगस्त, 1635 को मैड्रिड में लोप की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के एक साल बाद प्रकाशित स्तुति की मात्रा में 153 लेखकों के काम शामिल थे। अंतरराष्ट्रीय मान्यता का संकेत उन्हें पोप अर्बन VIII का असाइनमेंट था, जिसे उन्होंने मैरी स्टुअर्ट द ट्रैजिक क्राउन (ला कोरोना ट्रगिका), धर्मशास्त्र के मानद डॉक्टर की डिग्री और क्रॉस ऑफ द ऑर्डर के पुरस्कार के बारे में महाकाव्य कविता समर्पित की थी। जोहानियों की।

लोप के अनुसार, उन्होंने 1,500 हास्य लिखे, और उनके पहले जीवनी लेखक ने उनकी संख्या को 1,800 पर लाया। ये संख्या लगभग निश्चित रूप से अतिरंजित हैं। लोप के लगभग 800 नाटकों के नाम ज्ञात हैं, 470 के ग्रंथ बच गए हैं। उपदेशात्मक कविताएँ, जापान में ईसाई शहीदों के बारे में एक कहानी, दो धार्मिक कार्य और गीत कविता की एक विशाल श्रृंखला।

उनके काम में, दो शैलीगत प्रवृत्तियाँ सामने आती हैं - एक जटिल, कृत्रिम, पुनर्जागरण की मानवतावादी परंपरा के लिए परिश्रम से, और लोक कला के करीब एक स्वतंत्र, जीवंत, प्राकृतिक तरीके से। पहला महाकाव्य कविताओं, उपन्यासों और कविताओं "मामले में" द्वारा दर्शाया गया है, दूसरा - नाटकों, आत्मकथात्मक कविताओं, गाथागीतों और गीतों द्वारा। सामान्य तौर पर, अंतर दर्शकों द्वारा निर्धारित किया गया था: विद्वानों की शैली प्रबुद्ध पारखी लोगों के लिए थी, लोक शैली आम जनता के लिए थी। सिद्धांत रूप में, लोप ने शास्त्रीय नियमों की वैधता को मान्यता दी जिन्होंने उनके लिए "कला" की अवधारणा का गठन किया। साथ ही, उन्होंने लगातार पारंपरिक पर प्राकृतिक की श्रेष्ठता पर जोर दिया, स्थैतिक पर गतिशील: नाटकीय कविता, एक जीवित चीज होने के नाते, सिद्धांत नहीं, मुख्य रूप से कल्पना और भावनाओं के लिए अपील करती है, न कि तर्क के लिए। लोप की रचनात्मक ऊर्जा ने उन्हें सदी की तर्कसंगतता के विपरीत, एक गैर-शास्त्रीय प्रकार के नाटक, एक "नई कॉमेडी" को मंजूरी देने की ताकत दी, जैसा कि इसे कहा जाने लगा (एक नई कॉमेडी में त्रासदी और कॉमेडी दोनों शामिल हैं, और रेखा उनके बीच अक्सर धुंधला होता है)। बाह्य रूप से, यह तीन कृत्यों में एक विभाजन और एक ही नाटक के भीतर काव्य आकारों की एक विस्तृत श्रृंखला की विशेषता है। आंतरिक रूप से, इस प्रकार के नाटक को चरित्र पर कार्रवाई की प्रबलता की विशेषता है।

लोप के नाटकों के कथानक उस युग के मूल्यों, सामाजिक मानदंडों और परंपराओं को दर्शाते हैं। इस कारण से, लोप के नाटक को "राष्ट्रीय" कहा जाता है, लेकिन यह मुख्य रूप से बाहरी संकेतों के बारे में है, और लोप के लिए यह मानना ​​अनुचित है कि सार्वभौमिक मानवीय सत्य उनके नाटक में अभिव्यक्ति नहीं पाते हैं। उनके कई नाटकों में एक ऐतिहासिक कथानक है, अन्य में यह काल्पनिक है, हालांकि, उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में, लोप में वे सभी सामाजिक तनाव से भरे हुए हैं। प्रेम, उदाहरण के लिए, 16वीं सदी के साहित्य की परंपराओं के अनुसार। सबसे पहले इसे एक रोमांटिक और शिष्ट भावना में आदर्श बनाया गया था, जैसे कि दुर्भाग्य के लिए उपाय (एल रेमेडियो एन ला देस्दिचा, सी। 1599), लेकिन फिर यह प्रकृति और सभ्यता के बीच टकराव से पैदा हुए सामाजिक संघर्ष के स्रोत के रूप में प्रकट होता है। लोप के पास इस शैली की विशिष्ट मनोरंजक कॉमेडी हैं, जैसे कि इन्वेंटिव लवर (ला डिस्क्रीटा एनामोराडा, सी। 1606), जिसमें चालाकी पर एक साज़िश का निर्माण किया जाता है जिसके साथ एक युवा महिला किसी प्रियजन को जीतने के लिए सामाजिक सम्मेलनों को दरकिनार कर देती है। एक और मूल कॉमेडी है नासीन द डॉग (एल पेरो डेल हॉर्टेलानो, सी। 1613), जिसमें काउंटेस को पता चलता है कि उसे अपने ही सचिव से प्यार हो गया है। नाटक में निहित सामाजिक आलोचना को आसान अंत नहीं डूबता है: वर्ग मतभेद कृत्रिम हैं और प्रकृति की समान शक्ति के सामने पीछे हटना चाहिए, खुद को प्यार में प्रकट करना। नाटकों का समूह भी मूल है, जिसमें एक समान विषय को त्रासदी में निहित सभी गंभीरता के साथ व्यवहार किया जाता है, जैसे कि गर्ल विद ए पिचर (ला मोज़ा डे कंटारो, सी। 1624)।

स्पैनिश त्रासदी का सबसे विशिष्ट प्रकार "ऑनर ड्रामा" द्वारा दर्शाया गया है, जिसमें पति अपनी पत्नी को उसके वास्तविक या कथित विश्वासघात का बदला लेने के लिए मार देता है। अपने काम के शुरुआती दौर में, लोप के "ड्रामा ऑफ ऑनर" उनकी क्रूरता में मेलोड्रामैटिक थे, जैसे कॉर्डोबा के कमांडर्स (लॉस्कोमेंडाडोरेस डी क्रडोबा, सी। 1597); अपने करियर के अंत में, वह उनकी अस्पष्टता को प्रकट करने में सक्षम थे दुखद विडंबना के साथ ऐसा संघर्ष। बी सजा - प्रतिशोध नहीं (एल कैस्टिगो पाप वेंगांजा, सी। 1631) एक गद्दार-पत्नी को उसके पति द्वारा मार दिया जाता है, जिसके अपने अनैतिक व्यवहार ने उसे उसे तरह से चुकाया; और जिस काम की वह कल्पना करता है, उस ने उसके सम्मान पर से कलंक मिटा दिया है, वास्तव में वह पूरी तरह से नष्ट हो गया है। सामाजिक टकराव की पृष्ठभूमि के खिलाफ लोप के सम्मान का विषय और भी अधिक विवादास्पद है। प्रसिद्ध नाटकों द शीप स्प्रिंग (फुएंते ओवेजुना, सी। 1613), द बेस्ट अल्काल्डे - किंग (एल मेजोर अल्काल्डे एल रे, सी। 1621) और पेरिबेन्स (पेरिबेज़, सी। 1621) में लोप ने आम की समानता का बचाव किया। लोगों और बड़प्पन को अपनी गरिमा के अधिकार में ...

लोप ने न केवल स्पेनिश नाटक को एक शक्तिशाली सामाजिक आयाम दिया, बल्कि धार्मिक विषयों को सार्वजनिक रंगमंच के मंच पर लाते हुए इसकी सीमा को भी विस्तृत किया, जो उनके सामने मुख्य रूप से धर्मनिरपेक्ष था। उनके अधिकांश धार्मिक नाटक या तो प्रकृति में बाइबिल हैं और पुराने नियम के एपिसोड को चित्रित करते हैं, या "संतों के बारे में हास्य" ("कॉमेडियास डी सैंटोस") हैं, अर्थात, ऐतिहासिक और पौराणिक संतों के जीवन के बारे में बताएं।

लोप के गीतों ने उन्हें स्पेनिश कवियों में सबसे आगे रखा। मूल रूप से, उनकी कविताएँ प्रत्यक्ष अनुभवों से पैदा हुईं, जो प्रेम कविता को जीवन शक्ति और ताजगी देती हैं, जो उस समय तक एक सशर्त और अमूर्त कला बन चुकी थी।

अर्काडिया का देहाती उपन्यास (ला अर्काडिया, 1598) और बेथलहम के चरवाहों की धार्मिक-गूढ़ कथा (पास्टोर्स डी बेलन, 1612) स्पेनिश उपन्यास के शक्तिशाली विकास से बहुत दूर हैं। महाकाव्य कविताएँ लंबी, कृत्रिम और उबाऊ होती हैं। और केवल डोरोथिया (1632) में अपने तूफानी युवावस्था की यादों में बुढ़ापे की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने एक ऐसा काम बनाया जो स्पेनिश गद्य की उत्कृष्ट कृतियों के बराबर है।