मिखाइल करमज़िन। एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स

ए वेनेत्सियानोव "एन.एम. करमज़िन का पोर्ट्रेट"

"मैं सच्चाई की राह देख रहा था,
मैं हर चीज का कारण जानना चाहता था ... "(एन.एम. करमज़िन)

रूसी राज्य का इतिहास उत्कृष्ट रूसी इतिहासकार एन.एम. का अंतिम और अधूरा काम था। करमज़िन: शोध के कुल 12 खंड लिखे गए, रूसी इतिहास 1612 तक स्थापित किया गया था।

करमज़िन ने अपनी युवावस्था में इतिहास में रुचि विकसित की, लेकिन एक इतिहासकार के रूप में उनके व्यवसाय से पहले एक लंबा रास्ता तय करना था।

एन.एम. की जीवनी से। करमज़िन

निकोले मिखाइलोविच करमज़िन 1766 में कज़ान प्रांत के सिम्बीर्स्क जिले में ज़नामेंस्कॉय की पारिवारिक संपत्ति में एक सेवानिवृत्त कप्तान, एक मध्यम श्रेणी के सिम्बीर्स्क रईस के परिवार में पैदा हुआ था। घर बैठे शिक्षा ग्रहण की। मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। थोड़े समय के लिए उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के प्रीओब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा की, यह इस समय तक था कि उनके पहले साहित्यिक प्रयोग थे।

सेवानिवृत्त होने के बाद, वह कुछ समय के लिए सिम्बीर्स्क में रहे, और फिर मास्को चले गए।

1789 में, करमज़िन यूरोप के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने कोनिग्सबर्ग में आई. कांट का दौरा किया, और पेरिस में उन्होंने महान फ्रांसीसी क्रांति देखी। रूस लौटकर, उन्होंने एक रूसी यात्री के पत्र प्रकाशित किए, जो उन्हें एक प्रसिद्ध लेखक बनाते हैं।

लेखक

"साहित्य पर करमज़िन के प्रभाव की तुलना कैथरीन के समाज पर प्रभाव से की जा सकती है: उन्होंने साहित्य को मानवीय बनाया।"(ए.आई. हर्ज़ेन)

रचनात्मकता एन.एम. करमज़िन के अनुरूप विकसित हुआ भावुकता।

वी. ट्रोपिनिन "एन. एम. करमज़िन का पोर्ट्रेट"

साहित्यिक दिशा भावुकता(फ्र से।भाव- भावना) यूरोप में 18वीं शताब्दी के 20 से 80 के दशक तक और रूस में 18वीं सदी के अंत से 19वीं सदी की शुरुआत तक लोकप्रिय थी। भावुकता के विचारक जे.-जे. रूसो।

यूरोपीय भावुकता 1780 और 1790 के दशक की शुरुआत में रूस में प्रवेश कर गई। गोएथे के "वेरथर" के अनुवादों के लिए धन्यवाद, एस रिचर्डसन और जे-जे के उपन्यास। रूसो, जो रूस में बहुत लोकप्रिय थे:

उन्हें उपन्यास जल्दी पसंद थे;

उन्होंने उसके लिए सब कुछ बदल दिया।

उसे धोखे से प्यार हो गया

और रिचर्डसन और रूसो।

पुश्किन यहां अपनी नायिका तात्याना के बारे में बात करते हैं, लेकिन उस समय की सभी लड़कियां भावुक उपन्यास पढ़ती हैं।

भावुकता की मुख्य विशेषता यह है कि उनमें मुख्य रूप से किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया पर ध्यान दिया जाता है, सबसे पहले भावनाएँ होती हैं, तर्क और महान विचार नहीं। भावुकता के कार्यों के नायकों में एक जन्मजात नैतिक पवित्रता, अखंडता होती है, वे प्रकृति की गोद में रहते हैं, इसे प्यार करते हैं और इसके साथ विलीन हो जाते हैं।

ऐसी नायिका करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" (1792) से लीज़ा है। यह कहानी पाठकों के बीच एक बड़ी सफलता थी, जिसके बाद कई नकलें हुईं, लेकिन भावुकता का मुख्य अर्थ और, विशेष रूप से, करमज़िन की कहानी यह थी कि ऐसे कार्यों में एक आम आदमी की आंतरिक दुनिया का पता चलता है, जिसने दूसरों में सहानुभूति रखने की क्षमता पैदा की। .

कविता में, करमज़िन एक प्रर्वतक भी थे: पूर्व कविता, लोमोनोसोव और डेरज़ाविन के ओड्स द्वारा प्रस्तुत, तर्क की भाषा बोलती थी, और करमज़िन की कविताओं ने दिल की भाषा बोली थी।

एन.एम. करमज़िन - रूसी भाषा के सुधारक

उन्होंने रूसी भाषा को कई शब्दों से समृद्ध किया: "छाप", "प्यार में पड़ना", "प्रभाव", "मनोरंजक", "स्पर्श करना"। "युग", "फोकस", "सीन", "नैतिक", "सौंदर्य", "सद्भाव", "भविष्य", "आपदा", "दान", "फ्रीथिंकिंग", "आकर्षण", "जिम्मेदारी" शब्दों का परिचय दिया। ," संदेह "," उद्योग "," परिष्कार "," प्रथम श्रेणी "," मानव "।

उनके भाषा सुधारों ने एक तूफानी विवाद का कारण बना: समाज के सदस्य "रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत", जी.आर. डेरझाविन और ए.एस. शिशकोव की अध्यक्षता में, रूढ़िवादी विचारों का पालन करते हुए, रूसी भाषा के सुधार का विरोध किया। उनकी गतिविधियों के जवाब में, साहित्यिक समाज "अरज़मास" का गठन 1815 में हुआ था (इसमें बट्युशकोव, व्यज़ेम्स्की, ज़ुकोवस्की, पुश्किन शामिल थे), जिसने "वार्तालाप" के लेखकों का मज़ाक उड़ाया और उनके कार्यों की पैरोडी की। "बेसेडा" पर "अरज़मास" की साहित्यिक जीत जीती गई, जिसने करमज़िन के भाषा परिवर्तनों की जीत को भी मजबूत किया।

करमज़िन ने Y अक्षर को वर्णमाला में भी पेश किया। इससे पहले, "पेड़", "हेजहोग" शब्द इस तरह लिखे गए थे: "इओल्का", "इओझ"।

करमज़िन ने रूसी लेखन में विराम चिह्नों में से एक डैश भी पेश किया।

इतिहासकार

1802 में एन.एम. करमज़िन ने ऐतिहासिक कहानी "मार्था पोसाडनित्सा, या नोवगोरोड की विजय" लिखी, और 1803 में अलेक्जेंडर I ने उन्हें इतिहासकार के पद पर नियुक्त किया, इस प्रकार, करमज़िन ने अपना शेष जीवन "रूसी राज्य का इतिहास" लिखने के लिए समर्पित किया, वास्तव में , कल्पना के साथ समाप्त।

16वीं शताब्दी की पांडुलिपियों का अध्ययन करते हुए, करमज़िन ने 1821 में अफानसी निकितिन की वॉयज इन द थ्री सीज़ की खोज की और प्रकाशित किया। इस संबंध में उन्होंने लिखा: "... जबकि वास्को डी गामा ने केवल अफ्रीका से हिंदुस्तान का रास्ता खोजने की संभावना के बारे में सोचा था, हमारा टवर पहले से ही मालाबार के तट पर एक व्यापारी था।"(दक्षिण भारत में ऐतिहासिक क्षेत्र)। इसके अलावा, करमज़िन ने रेड स्क्वायर पर केएम मिनिन और डीएम पॉज़र्स्की को एक स्मारक की स्थापना शुरू की और रूसी इतिहास के उत्कृष्ट आंकड़ों के लिए स्मारकों के निर्माण की शुरुआत की।

"रूसी सरकार का इतिहास"

एन.एम. का ऐतिहासिक कार्य। करमज़िन

यह एन.एम. करमज़िन का एक बहु-खंड निबंध है, जिसमें प्राचीन काल से इवान चतुर्थ के शासनकाल तक के रूसी इतिहास का वर्णन किया गया है, भयानक और मुसीबतों का समय। रूस के इतिहास के वर्णन में करमज़िन का काम पहला नहीं था, इससे पहले वी.एन.

लेकिन करमज़िन के इतिहास में ऐतिहासिक, उच्च साहित्यिक गुणों के अलावा, लेखन की आसानी के कारण, इसने न केवल विशेषज्ञों को आकर्षित किया, बल्कि केवल शिक्षित लोगों को रूसी इतिहास की ओर आकर्षित किया, जिसने राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में बहुत योगदान दिया। भूतकाल। जैसा। पुश्किन ने लिखा है कि “हर कोई, यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात थी। वह उनके लिए एक नई खोज थी। प्राचीन रूस, ऐसा लग रहा था, करमज़िन द्वारा पाया गया था, जैसा कि अमेरिका कोलंबस द्वारा पाया गया था। "

यह माना जाता है कि इस काम में करमज़िन ने फिर भी खुद को एक इतिहासकार के रूप में नहीं, बल्कि एक लेखक के रूप में दिखाया: "इतिहास" एक सुंदर साहित्यिक भाषा में लिखा गया है (वैसे, करमज़िन ने इसमें ई अक्षर का उपयोग नहीं किया था), लेकिन उनके काम का ऐतिहासिक मूल्य बिना शर्त है, क्योंकि ... लेखक ने उन पांडुलिपियों का उपयोग किया जो पहले उनके द्वारा प्रकाशित की गई थीं और जिनमें से कई आज तक जीवित नहीं हैं।

अपने जीवन के अंत तक "इतिहास" पर काम करते हुए, करमज़िन ने इसे खत्म करने का प्रबंधन नहीं किया। पांडुलिपि का पाठ "अंतराल 1611-1612" अध्याय में टूट जाता है।

एनएम का काम "रूसी राज्य का इतिहास" पर करमज़िन

1804 में, करमज़िन ओस्टाफ़ेवो एस्टेट में सेवानिवृत्त हुए, जहाँ उन्होंने खुद को पूरी तरह से इतिहास लिखने के लिए समर्पित कर दिया।

मनोर ओस्टाफिवो

ओस्टाफयेवो- मास्को के पास प्रिंस पी.ए.व्याज़ेम्स्की की संपत्ति। इसे 1800-07 में बनाया गया था। कवि के पिता, प्रिंस ए। आई। व्यज़ेम्स्की। संपत्ति 1898 तक व्यज़ेम्स्की के कब्जे में रही, जिसके बाद यह शेरमेतव्स के कब्जे में चली गई।

1804 में ए.आई. व्यज़ेम्स्की ने अपने दामाद, एन.एम. को आमंत्रित किया। करमज़िन, जिन्होंने यहां रूसी राज्य के इतिहास पर काम किया था। अप्रैल 1807 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, प्योत्र एंड्रीविच व्यज़ेम्स्की संपत्ति का मालिक बन गया, जिसके तहत ओस्टाफ़ेवो रूस के सांस्कृतिक जीवन के प्रतीकों में से एक बन गया: पुश्किन, ज़ुकोवस्की, बट्युशकोव, डेनिस डेविडोव, ग्रिबॉयडोव, गोगोल, एडम मित्सकेविच कई बार यहां आए।

करमज़िन द्वारा "रूसी राज्य का इतिहास" की सामग्री

एन एम करमज़िन "रूसी राज्य का इतिहास"

अपने काम के दौरान, करमज़िन ने इपटिव क्रॉनिकल पाया, यहीं से इतिहासकार ने कई विवरण और विवरण प्राप्त किए, लेकिन उनके साथ कथा पाठ को अव्यवस्थित नहीं किया, बल्कि उन्हें एक अलग मात्रा में नोटों में रखा, जिनमें विशेष ऐतिहासिक हैं महत्व।

अपने काम में, करमज़िन ने उन लोगों का वर्णन किया है जो आधुनिक रूस के क्षेत्र में रहते थे, स्लाव की उत्पत्ति, वरांगियों के साथ उनका संघर्ष, रूस के पहले राजकुमारों की उत्पत्ति के बारे में बात करता है, उनका शासन, सभी महत्वपूर्ण घटनाओं का विस्तार से वर्णन करता है। 1612 तक रूसी इतिहास।

एनएम का मूल्य करमज़िन

पहले से ही "इतिहास" के पहले प्रकाशनों ने समकालीनों को चौंका दिया। उन्होंने अपने देश के अतीत की खोज करते हुए इसे उत्साह से पढ़ा। लेखकों ने भविष्य में कथा के कार्यों के लिए कई भूखंडों का इस्तेमाल किया। उदाहरण के लिए, पुश्किन ने अपनी त्रासदी बोरिस गोडुनोव के लिए इतिहास से सामग्री ली, जिसे उन्होंने करमज़िन को समर्पित किया।

लेकिन, हमेशा की तरह, आलोचक भी थे। मूल रूप से, करमज़िन के आधुनिक उदारवादियों ने इतिहासकार के काम में व्यक्त दुनिया की सांख्यिकीय तस्वीर और निरंकुशता की प्रभावशीलता में उनके विश्वास पर आपत्ति जताई।

वातस्फीति- यह एक विश्वदृष्टि और विचारधारा है जो समाज में राज्य की भूमिका को पूर्ण करती है और राज्य के हितों के लिए व्यक्तियों और समूहों के हितों की अधिकतम अधीनता का प्रचार करती है; सार्वजनिक और निजी जीवन के सभी क्षेत्रों में सक्रिय राज्य हस्तक्षेप की नीति।

वातस्फीतिराज्य को सर्वोच्च संस्था के रूप में मानता है, अन्य सभी संस्थानों से ऊपर खड़ा है, हालांकि इसका लक्ष्य व्यक्ति और राज्य के व्यापक विकास के लिए वास्तविक अवसर पैदा करना है।

उदारवादियों ने करमज़िन को अपने काम में केवल सर्वोच्च शक्ति के विकास का पालन करने के लिए फटकार लगाई, जिसने धीरे-धीरे अपने दिन की निरंकुशता का रूप ले लिया, लेकिन स्वयं रूसी लोगों के इतिहास की उपेक्षा की।

पुश्किन के लिए जिम्मेदार एक एपिग्राम भी है:

उनकी "इतिहास" की शान, सादगी में
वे हमें बिना किसी पूर्वाग्रह के साबित करते हैं
निरंकुशता की आवश्यकता
और चाबुक की प्रसन्नता।

दरअसल, अपने जीवन के अंत तक, करमज़िन पूर्ण राजशाही के कट्टर समर्थक थे। उन्होंने भूदास प्रथा के बारे में अधिकांश सोच रखने वाले लोगों के दृष्टिकोण को साझा नहीं किया, वे इसके उन्मूलन के प्रबल समर्थक नहीं थे।

1826 में सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिखविन कब्रिस्तान में दफनाया गया।

एन.एम. को स्मारक Ostafyevo . में करमज़िन

एक इतिहासकार के रूप में निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन और अतीत के अध्ययन के उनके तरीके

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन 17वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में रूस के दिमाग के एक उत्कृष्ट स्वामी हैं। रूसी संस्कृति में एन.एम. करमज़िन की भूमिका महान है और उन्होंने मातृभूमि की भलाई के लिए जो किया वह एक से अधिक जीवन के लिए पर्याप्त होगा। उन्होंने अपनी सदी की कई बेहतरीन विशेषताओं को अपने समकालीन लोगों के सामने साहित्य के प्रथम श्रेणी के मास्टर (कवि, आलोचक, नाटककार, अनुवादक) के रूप में पेश किया, एक सुधारक जिन्होंने आधुनिक साहित्यिक भाषा की नींव रखी, एक प्रमुख पत्रकार, आयोजक प्रकाशन के, और अद्भुत पत्रिकाओं के संस्थापक। एन.एम. करमज़िन के व्यक्तित्व ने कलात्मक अभिव्यक्ति के उस्ताद और एक प्रतिभाशाली इतिहासकार का विलय कर दिया। विज्ञान, पत्रकारिता, कला में उन्होंने उल्लेखनीय छाप छोड़ी। एन.एम. करमज़िन ने बड़े पैमाने पर अपने युवा समकालीनों और अनुयायियों की सफलता को तैयार किया - पुश्किन काल के नेता, रूसी साहित्य का स्वर्ण युग। एन.एम. करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर, 1766 को हुआ था। और अपने उनतालीस वर्षों तक उन्होंने एक दिलचस्प और घटनापूर्ण जीवन जिया, जो गतिशीलता और रचनात्मकता से भरा था। उन्होंने अपनी शिक्षा सिम्बीर्स्क के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में प्राप्त की, फिर मॉस्को बोर्डिंग स्कूल में प्रोफेसर एम.पी. शादेन, फिर सेवा के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए और गैर-कमीशन अधिकारी का पद प्राप्त किया। फिर उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं में अनुवादक और संपादक के रूप में काम किया, उस समय के कई प्रसिद्ध लोगों (एमएम नोविकोव, एमटी तुर्गनेव) के करीबी बन गए। फिर एक वर्ष से अधिक समय तक (मई 1789 से सितंबर 1790 तक) उन्होंने यूरोप की यात्रा की; यात्रा करते समय, वह नोट्स बनाता है, जिसके प्रसंस्करण के बाद प्रसिद्ध "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" दिखाई देते हैं।

अतीत और वर्तमान के ज्ञान ने करमज़िन को फ्रीमेसन के साथ एक विराम के लिए प्रेरित किया, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में काफी प्रभावशाली थे। वह लोगों की शिक्षा में योगदान देने की उम्मीद में, प्रकाशन और पत्रकारिता के एक व्यापक कार्यक्रम के साथ अपनी मातृभूमि लौटता है। उन्होंने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) और "वेस्टनिक एवरोपी" (1802-1803) बनाया, एंथोलॉजी "अग्लाया" (1794-1795) और काव्य संकलन "एओनिडा" के दो खंड प्रकाशित किए। उनका रचनात्मक पथ जारी है और "रूसी राज्य का इतिहास" काम पूरा करता है, जिस काम पर कई सालों लगे, जो उनके काम का मुख्य परिणाम बन गया।

करमज़िन ने लंबे समय तक एक बड़ा ऐतिहासिक कैनवास बनाने के विचार से संपर्क किया। इस तरह की योजनाओं के लंबे समय से अस्तित्व के प्रमाण के रूप में, 1790 में पेरिस में पी.-श के साथ एक बैठक के बारे में "रूसी यात्री के पत्र" में करमज़िन का संदेश। लेवल, "हिस्टोइरे डी रूसी, ट्री डेस क्रॉनिक्स ओरिजिनल, डेस पीस आउटरटिक्स एट डेस मेलीयरस हिस्टोरिएंस डे ला नेशन" के लेखक (रूस में 1797 में केवल एक खंड का अनुवाद किया गया था)। इस काम के गुणों और दोषों पर विचार करते हुए, लेखक एक निराशाजनक निष्कर्ष पर पहुंचा: "यह दर्द होता है, लेकिन यह कहना उचित होगा कि हमारे पास अभी भी एक अच्छा रूसी इतिहास नहीं है।" वह समझ गया कि आधिकारिक रिपॉजिटरी में पांडुलिपियों और दस्तावेजों तक मुफ्त पहुंच के बिना ऐसा काम नहीं लिखा जा सकता है, इसलिए उन्होंने एम.एम. की मध्यस्थता के माध्यम से सम्राट अलेक्जेंडर I की ओर रुख किया। मुरावियोवा (मॉस्को शैक्षिक जिले के ट्रस्टी)। "अपील को सफलता के साथ ताज पहनाया गया और 31 अक्टूबर, 1803 को करमज़िन को एक इतिहासकार नियुक्त किया गया और उन्हें वार्षिक पेंशन और अभिलेखागार तक पहुंच प्राप्त हुई।" शाही फरमानों ने इतिहासकार को "इतिहास ..." पर काम करने के लिए अनुकूलतम स्थितियाँ प्रदान कीं।

"रूसी राज्य के इतिहास" पर काम करने के लिए आत्म-त्याग की आवश्यकता थी, सामान्य तरीके और जीवन के तरीके का परित्याग। पीए की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार। व्यज़ेम्स्की, करमज़िन "एक इतिहासकार का मुंडन कराया गया था।" और 1818 के वसंत तक, इतिहास के पहले आठ खंड पुस्तक अलमारियों पर दिखाई दिए। पच्चीस दिनों में "इतिहास ..." की तीन हजार प्रतियां बिकीं। हमवतन की मान्यता ने लेखक को प्रेरित और प्रोत्साहित किया, विशेष रूप से इतिहासकार और अलेक्जेंडर I के बीच संबंधों के बिगड़ने के बाद (नोट "प्राचीन और नए रूस पर" जारी होने के बाद, जहां करमज़िन ने कुछ अर्थों में अलेक्जेंडर I की आलोचना की)। रूस और विदेशों में "इतिहास ..." के पहले आठ संस्करणों की सार्वजनिक और साहित्यिक प्रतिध्वनि इतनी महान निकली कि रूसी अकादमी, जो करमज़िन के विरोधियों का एक लंबे समय तक गढ़ था, को उनकी योग्यता को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

"इतिहास ..." के पहले आठ खंडों की पठन सफलता ने लेखक को आगे के काम के लिए नई ताकत दी। 1821 में, उनके काम का नौवां खंड प्रकाशित हुआ था। अलेक्जेंडर I की मृत्यु और डिसमब्रिस्टों के विद्रोह ने "इतिहास ..." पर काम स्थगित कर दिया। विद्रोह के दिन सड़क पर ठंड लगने के बाद, इतिहासकार ने जनवरी 1826 में ही अपना काम जारी रखा। लेकिन डॉक्टरों ने आश्वासन दिया कि केवल इटली ही पूरी तरह से ठीक हो सकता है। इटली जाकर और वहाँ अंतिम खंड के अंतिम दो अध्यायों को समाप्त करने की आशा करते हुए, करमज़िन ने डी.एन. Bludov बारहवें खंड के भविष्य के संस्करण से संबंधित सभी मामले। लेकिन 22 मई, 1826 को बिना इटली छोड़े करमज़िन की मृत्यु हो गई। बारहवां खंड केवल 1828 में प्रकाशित हुआ था।

एनएम का कार्यभार ग्रहण करमज़िन, हम केवल कल्पना कर सकते हैं कि इतिहासकार का काम कितना कठिन था। एक लेखक, कवि, शौकिया इतिहासकार असंगत जटिलता का कार्य करता है जिसके लिए जबरदस्त विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। यदि वह गंभीर, विशुद्ध रूप से चतुर बात से परहेज करता है, लेकिन केवल पुराने दिनों के बारे में स्पष्ट रूप से बताता है, "एनिमिंग और पेंटिंग" - यह अभी भी प्राकृतिक माना जाएगा, लेकिन शुरुआत से ही मात्रा दो हिस्सों में विभाजित है: पहले में - एक जीवित कहानी, और जिसके लिए यह पर्याप्त है, कोई दूसरा खंड नहीं देख सकता है, जहां सैकड़ों नोट्स हैं, क्रॉनिकल्स के संदर्भ, लैटिन, स्वीडिश, जर्मन स्रोत। इतिहास एक बहुत कठोर विज्ञान है, भले ही हम मान लें कि इतिहासकार कई भाषाओं को जानता है, लेकिन इसके अलावा, अरबी, हंगेरियन, यहूदी, कोकेशियान स्रोत दिखाई देते हैं ... और भले ही 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। इतिहास का विज्ञान साहित्य से तेजी से बाहर नहीं खड़ा था, वैसे ही, करमज़िन को लेखक को पैलियोग्राफी, दर्शन, भूगोल, पुरातत्व में तल्लीन करना पड़ा ... तातिश्चेव और शचरबातोव, यह सच है, गंभीर राज्य गतिविधि के साथ संयुक्त इतिहास, लेकिन व्यावसायिकता लगातार बढ़ रहा है; जर्मन और अंग्रेजी वैज्ञानिकों के गंभीर कार्य पश्चिम से आते हैं; ऐतिहासिक लेखन की प्राचीन भोली-भाली पद्धतियां स्पष्ट रूप से समाप्त हो रही हैं, और स्वयं यह प्रश्न उठता है: चालीस वर्षीय लेखक करमज़िन ने सभी पुराने और नए ज्ञान में कब महारत हासिल की? इस प्रश्न का उत्तर हमें एन. एडेलमैन द्वारा दिया गया है, जो सूचित करता है कि "केवल तीसरे वर्ष में करमज़िन अपने करीबी दोस्तों को स्वीकार करता है कि वह" श्लेज़र के फेरुला "से डरना बंद कर देता है, यानी एक छड़ी जिसके साथ एक आदरणीय जर्मन शिक्षाविद एक लापरवाह छात्र को कोड़े मार सकता है।"

अकेले एक इतिहासकार इतनी बड़ी संख्या में सामग्री को ढूंढ और संसाधित नहीं कर सकता है जिसके आधार पर "रूसी राज्य का इतिहास" लिखा गया था। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि एन.एम. उनके कई दोस्तों ने करमज़िन की मदद की। बेशक, वह अभिलेखागार में गया, लेकिन बहुत बार नहीं: उन्होंने विदेश मंत्रालय के मास्को संग्रह के प्रमुख के नेतृत्व में कई विशेष कर्मचारियों द्वारा पुरानी पांडुलिपियों को खोजा, ले लिया, सीधे इतिहासकार के डेस्क पर पहुंचा दिया और एक महान पुरातनता के पारखी, एलेक्सी फेडोरोविच मालिनोव्स्की। धर्मसभा, हर्मिटेज, इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी, मॉस्को यूनिवर्सिटी, ट्रिनिटी-सर्जियस और अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा, वोलोकोलमस्क, पुनरुत्थान मठों के विदेशी कॉलेजियम के अभिलेखागार और पुस्तक संग्रह; इसके अलावा, दर्जनों निजी संग्रह, अंत में, ऑक्सफोर्ड, पेरिस, कोपेनहेगन और अन्य विदेशी केंद्रों के अभिलेखागार और पुस्तकालय। करमज़िन के लिए काम करने वालों में (शुरुआत से और बाद में) भविष्य में कई उत्कृष्ट वैज्ञानिक थे, उदाहरण के लिए, स्ट्रोयेव, कलायदोविच ... उन्होंने पहले से प्रकाशित संस्करणों पर दूसरों की तुलना में अधिक टिप्पणियां भेजीं।

कुछ समकालीन कार्यों में, करमज़िन को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई जाती है कि उन्होंने "अकेले नहीं" काम किया। लेकिन नहीं तो उन्हें "इतिहास..." 25 साल नहीं, बल्कि और भी बहुत कुछ लिखने की जरूरत होती। एडेलमैन ने इस पर ठीक ही आपत्ति जताई: "एक के लिए दूसरे के नियमों के अनुसार युग का न्याय करना खतरनाक है।"

बाद में, जब करमज़िन के लेखक के व्यक्तित्व का विकास होता है, तो इतिहासकार और कनिष्ठ कर्मचारियों का ऐसा संयोजन बाहर खड़ा होगा, जो गुदगुदी लग सकता है ... हालाँकि, XIX के प्रारंभिक वर्षों में। इस तरह के संयोजन में काफी सामान्य लग रहा था, और संग्रह के दरवाजे शायद ही छोटे के लिए खुलते, अगर यह बड़े पर शाही फरमान के लिए नहीं होता। करमज़िन खुद, उदासीन, सम्मान की ऊँची भावना के साथ, अपने कर्मचारियों की कीमत पर खुद को प्रसिद्ध होने की अनुमति नहीं देते। इसके अलावा, क्या यह केवल "अभिलेखीय अलमारियां थीं जो इतिहास की गणना के लिए काम करती थीं"? यह पता चला है कि नहीं। "डेरझाविन जैसे महान लोग उन्हें प्राचीन नोवगोरोड के बारे में अपने विचार भेजते हैं, युवा अलेक्जेंडर तुर्गनेव गोटिंगेन से आवश्यक किताबें लाते हैं, डी.आई. याज़ीकोव, एआर वोरोत्सोव ने उन्हें पुरानी पांडुलिपियां भेजने का वादा किया है। -पुश्किन, एनपी रुम्यंतसेवा; अकादमी के भविष्य के अध्यक्षों में से एक विज्ञान के एएन ओलेनिन ने 12 जुलाई, 1806 को करमज़िन को 1057 का ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल भेजा।" लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि करमज़िन का सारा काम उसके लिए दोस्तों द्वारा किया गया था: उसने खुद इसे खोला और अपने काम से दूसरों को खोजने के लिए प्रेरित किया। करमज़िन ने खुद इपटिव और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, इवान द टेरिबल के कानूनों की संहिता, "द प्रेयर ऑफ डैनियल द ज़ाटोचनिक" पाया। अपने "इतिहास ..." के लिए करमज़िन ने लगभग चालीस क्रॉनिकल्स का इस्तेमाल किया (तुलना के लिए, मान लें कि शचरबातोव ने इक्कीस क्रॉनिकल्स का अध्ययन किया)। साथ ही, इतिहासकार का महान गुण यह है कि वह न केवल इस सारी सामग्री को एक साथ लाने में सक्षम था, बल्कि एक वास्तविक रचनात्मक प्रयोगशाला के वास्तविक कार्य को व्यवस्थित करने में भी सक्षम था।

"इतिहास ..." पर काम एक अर्थ में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर गिर गया, एक ऐसा युग जिसने लेखक की विश्वदृष्टि और कार्यप्रणाली को प्रभावित किया। XVIII की अंतिम तिमाही में। रूस में, अर्थव्यवस्था की सामंती-सेर प्रणाली के अपघटन की विशेषताएं अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो गईं। रूस के आर्थिक और सामाजिक जीवन में परिवर्तन और यूरोप में बुर्जुआ संबंधों के विकास ने निरंकुशता की आंतरिक नीति को प्रभावित किया। समय ने रूस के शासक वर्ग को सामाजिक-राजनीतिक सुधारों को विकसित करने की आवश्यकता के साथ सामना किया जो जमींदार वर्ग की प्रमुख स्थिति और सत्ता की निरंकुशता के संरक्षण को सुनिश्चित करेगा।

"करमज़िन की वैचारिक खोजों के अंत को इस समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वह रूसी कुलीनता के रूढ़िवादी हिस्से के विचारक बन गए।" उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम का अंतिम सूत्रीकरण, जिसका उद्देश्य सामग्री निरंकुश-सेर प्रणाली का संरक्षण था, 19 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में आता है, अर्थात "प्राचीन पर नोट्स" के निर्माण के समय। और नया रूस"। फ्रांस में क्रांति और फ्रांस के क्रांतिकारी विकास के बाद करमज़िन के रूढ़िवादी राजनीतिक कार्यक्रम के डिजाइन में निर्णायक भूमिका निभाई। "करमज़िन को ऐसा लग रहा था कि 18 वीं शताब्दी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में हुई घटनाओं ने ऐतिहासिक रूप से मानव विकास के तरीकों के बारे में उनके सैद्धांतिक निष्कर्षों की पुष्टि की, जो इस लोगों की विशेषता है।" सत्ता की संविदात्मक उत्पत्ति के सिद्धांत को लागू करते हुए, करमज़िन अब अपने रूपों को प्राचीन परंपराओं और लोक चरित्र पर सख्त निर्भरता में रखता है। इसके अलावा, विश्वासों और रीति-रिवाजों को एक निश्चित निरपेक्षता तक बढ़ाया जाता है जो लोगों के ऐतिहासिक भाग्य को निर्धारित करता है। "प्राचीनता की संस्थाएं, - उन्होंने लेख में लिखा है" वर्तमान समय के उल्लेखनीय विचार, आशाएं और इच्छाएं, "- एक जादुई शक्ति है जिसे मन की किसी भी शक्ति द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।" इस प्रकार, ऐतिहासिक परंपरा क्रांतिकारी परिवर्तनों का विरोध करती थी। सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था सीधे इस पर निर्भर हो गई: पारंपरिक प्राचीन रीति-रिवाजों और संस्थानों ने अंततः राज्य के राजनीतिक रूप को निर्धारित किया। यह गणतंत्र के प्रति करमज़िन के रवैये में बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया था। निरंकुशता के विचारक, करमज़िन ने, फिर भी, गणतंत्र प्रणाली के लिए अपनी सहानुभूति की घोषणा की। पीए को उनका पत्र 1820 से व्यज़ेम्स्की, जिसमें उन्होंने लिखा था: "मैं दिल से एक रिपब्लिकन हूं और इसलिए मैं मर जाऊंगा।" सिद्धांत रूप में, करमज़िन का मानना ​​​​था कि एक गणतंत्र एक राजशाही की तुलना में सरकार का अधिक आधुनिक रूप है। लेकिन यह केवल कई स्थितियों की उपस्थिति में मौजूद हो सकता है, और उनकी अनुपस्थिति में, गणतंत्र सभी अर्थ और अस्तित्व के अधिकार को खो देता है। करमज़िन ने गणराज्यों को समाज को संगठित करने के एक मानवीय रूप के रूप में मान्यता दी, लेकिन गणतंत्र के अस्तित्व की संभावना को प्राचीन रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ समाज की नैतिक स्थिति पर निर्भर किया।

05/22/1826 (4.06)। - मृत लेखक, इतिहासकार निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन, 12-खंड "रूसी राज्य का इतिहास" के लेखक

करमज़िन: फ्रीमेसनरी से राजशाही तक
रूस के ज्ञान के लिए "विपरीत से" - 8

ए वेनेत्सियानोव। करमज़िन का पोर्ट्रेट। 1828

निकोले मिखाइलोविच करमज़िन (1.12.1766–22.5.1826) का जन्म सिम्बीर्स्क प्रांत में एक गरीब जमींदार (कारा-मुर्ज़ा के पुराने क्रीमियन तातार परिवार से) के परिवार में हुआ था। निजी बोर्डिंग स्कूलों में शिक्षित, करमज़िन ने अध्ययन किया, कुछ समय के लिए प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में सेवा की। अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह 1784 में सेवानिवृत्त हुए और नोविकोव के "धार्मिक और शैक्षिक" के करीब हो गए, जिसके प्रभाव में उनके विचारों और साहित्यिक स्वाद का निर्माण हुआ। उन्होंने फ्रांसीसी "ज्ञानोदय", जर्मन दार्शनिकों और रोमांटिक कवियों के साहित्य का अध्ययन किया, धार्मिक और नैतिक कार्यों के अनुवाद में लगे हुए थे (वे कई प्राचीन और नई भाषाओं को जानते थे)।

1788 तक, करमज़िन ने अस्पष्ट धार्मिक धर्मपरायणता के नकाबपोश फ़्रीमेसोनरी में एक खतरे को महसूस किया, और लॉज के साथ संबंध तोड़ दिए। 1789 के वसंत में वह एक लंबी विदेश यात्रा पर गए, जिसमें वे 1790 की शरद ऋतु तक रहे, ऑस्ट्रिया, स्विटजरलैंड, फ्रांस, इंग्लैंड का दौरा किया, आई. कांट, आई. गोएथे से मुलाकात की, पेरिस में उन्होंने घटनाओं को देखा। फ्रेंच क्रांति। पश्चिम के साथ व्यक्तिगत परिचय के परिणामस्वरूप, वह इसके "उन्नत" विचारों के प्रति अधिक आलोचनात्मक हो गया। "ज्ञान की उम्र! मैं आपको नहीं पहचानता - खून और आग में मैं आपको नहीं पहचानता - हत्या और विनाश के बीच में मैं आपको नहीं पहचानता!" - इस समय करमज़िन ("मेलोडोर टू फिलालेट") लिखा था। करमज़िन ने पश्चिमी यूरोपीय देशों की अपनी यात्रा के अपने छापों को एक रूसी यात्री के पत्र (मास्को जर्नल में प्रकाशित, 1791-1792, उनके द्वारा स्थापित) में प्रकाशित किया, जिसने उन्हें अखिल रूसी प्रसिद्धि दिलाई।

जब फ्रांसीसी क्रांति एक खूनी जैकोबिन तानाशाही में विकसित हुई, तो इसने करमज़िन में मानवता के लिए सामान्य रूप से सांसारिक समृद्धि प्राप्त करने की संभावना के बारे में संदेह पैदा किया। लेकिन इससे निष्कर्ष अभी तक रूढ़िवादी नहीं था। निराशा और भाग्यवाद का दर्शन उनकी नई रचनाओं में व्याप्त है: कहानी "बोर्नहोम आइलैंड" (1793); सिएरा मुरैना (1795); कविताएँ "उदासीनता", "एए प्लेशचेव को संदेश", आदि।

इस समय, करमज़िन ने पहला रूसी पंचांग प्रकाशित किया - "अग्लाया" (भाग 1-2, 1794-1795) और "एओनिड्स" (भाग 1-3, 1796-1799), "विदेशी साहित्य का पंथ" (1798), पत्रिका "बच्चों के दिल और दिमाग के लिए पढ़ना" (1799)। एक लेखक के रूप में, करमज़िन ने रूसी साहित्य में एक नया चलन बनाया - भावुकता ("गरीब लिज़ा"), जिसे बहुत सराहा गया, के। बट्युशकोव, युवा। उसी समय, करमज़िन ने रूसी भाषा के एक नए रूप को साहित्यिक प्रचलन में पेश किया, इसे पेट्रिन युग की पश्चिमी दिखावा की नकल से मुक्त किया, इसे जीवित, बोलचाल की भाषा के करीब लाया।

1791 में, करमज़िन ने लिखा: "हमारे तथाकथित अच्छे समाज में, फ्रेंच भाषा के बिना, आप बहरे और गूंगे होंगे। क्या यह शर्म की बात नहीं है? लोकप्रिय गौरव कैसे न हो? तोते और बंदर एक साथ क्यों हो?" और उनकी कहानी "नतालिया, बोयार की बेटी" (1792) शब्दों से शुरू हुई: आपके दिल में ..?

इस अवधि के दौरान करमज़िन के सोचने के तरीके के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह एक रूढ़िवादी कवि के करीब आ रहे थे। 1802 में, उन्होंने "ऐतिहासिक स्तुति सम्मान" प्रकाशित किया, जो नए ज़ार के लिए एक जनादेश था, जिसमें उन्होंने निरंकुशता के कार्यक्रम और महत्व को व्यक्त किया। इस अवधि के दौरान, करमज़िन ने "वेस्टनिक एवरोपी" पत्रिका को पृष्ठों से प्रकाशित करना शुरू किया। जिनमें से उन्होंने एक राजनीतिक लेखक के रूप में काम किया। एक प्रचारक, टिप्पणीकार और अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षक जिन्होंने रूसी राष्ट्रीय हितों का बचाव किया। "देशभक्त पितृभूमि के लिए अच्छे और आवश्यक होने की जल्दी में है, लेकिन वह ट्रिंकेट में गुलामी की नकल को खारिज करता है ... यह अच्छा है और अध्ययन करना चाहिए: लेकिन हाय ... लोगों के लिए, जो एक चिरस्थायी छात्र होगा," उन्होंने पश्चिम से उधार लेने पर करमज़िन को लिखा।

1803 में, एम। मुरावयेव की मध्यस्थता के माध्यम से, करमज़िन ने अदालत के इतिहासकार की आधिकारिक उपाधि प्राप्त की। 1803 से 1811 तक वह लिखते हैं "रूसी राज्य का इतिहास" (1611 तक, 12 वीं मात्रा मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी), पहली बार उन स्रोतों का उपयोग करते हुए जिन्हें लपेटे में रखा गया था। प्रत्येक खंड में व्यापक दस्तावेजी परिशिष्ट थे, जो मुख्य पाठ के आकार में कम नहीं थे। एक शोधकर्ता के रूप में करमज़िन ने इतिहास की सच्चाई के स्पष्टीकरण द्वारा निर्देशित, एक समकालीन की आंखों के माध्यम से घटनाओं को समझने की कोशिश की, चाहे वह कितना भी कड़वा क्यों न हो। यही बात उनकी "कहानी" को बहुत लोकप्रिय बनाती है। पुश्किन ने लिखा: "हर कोई, यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएं भी, अपनी जन्मभूमि के इतिहास को पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात थी। वह उनके लिए एक नई खोज थी। प्राचीन रूस को करमज़िन ने पाया, जैसे अमेरिका कोलंबस द्वारा। कुछ देर तक उन्होंने और किसी बात के बारे में बात नहीं की।" (लेकिन दुर्भाग्य से, अवशिष्ट पश्चिमवाद इस काम में, विशेष रूप से, मान्यता में परिलक्षित हुआ।)

हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विचार यह है कि रूस का भाग्य और उसकी महानता करमज़िन के इतिहास में एक सामान्य सूत्र के रूप में निरंकुशता के विकास में निहित है। एक मजबूत राजशाही शक्ति के साथ, रूस फला-फूला, कमजोर के साथ - यह क्षय में गिर गया। इसलिए, रूसी इतिहास में अध्ययन के प्रभाव में, करमज़िन एक आश्वस्त, वैचारिक राजशाही-राजनेता बन गए। यद्यपि यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि हमें इस अवधि के दौरान इतिहास के रूढ़िवादी अर्थ के उचित निर्देशांक नहीं मिलते हैं, यहां तक ​​​​कि रूसी देशभक्ति विचार के ऐसे उत्कृष्ट प्रतिनिधियों के बीच भी। इतिहास ने खुद को करमज़िन को प्रगति की ओर एक सतत आंदोलन के रूप में प्रस्तुत किया, अज्ञानता के खिलाफ ज्ञान का संघर्ष; और महान लोगों की गतिविधि इस संघर्ष को निर्देशित करती है।

अपने रिश्तेदार एफ.वी. रोस्तोपचीना करमज़िन कोर्ट में तत्कालीन "रूसी पार्टी" के नेता से मिलती हैं - ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना, और फिर डोवेगर महारानी मारिया फेडोरोवना के साथ, जो तब से उनके संरक्षकों में से एक बन गई हैं। येकातेरिना पावलोवना की पहल पर, करमज़िन ने मार्च 1811 में अलेक्जेंडर I को एक ग्रंथ लिखा और प्रस्तुत किया "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर" - रूसी रूढ़िवादी विचार को पुनर्जीवित करने का एक उल्लेखनीय दस्तावेज, जिसमें एक अभिन्न और मूल अवधारणा शामिल है। सत्ता के एक विशिष्ट रूसी सिद्धांत के रूप में निरंकुशता, रूढ़िवादी चर्च के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। निरंकुशता रूस की शक्ति और समृद्धि का मुख्य कारण है - वह "नोट" का निष्कर्ष था।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, वी.ए. जैसे प्रमुख रूढ़िवादी आंकड़ों के साथ संवाद करते थे। ज़ुकोवस्की, और अन्य। 1818 में, उन्होंने "इतिहास" के लिए संकलित किया, करमज़िन को रूसी इंपीरियल अकादमी में भर्ती कराया गया था। उनके काम का अर्थ सटीक रूप से व्यक्त किया गया था: "करमज़िन की रचना ही हमारे पास एकमात्र पुस्तक है, वास्तव में राज्य, लोक और राजशाहीवादी।"

करमज़िन ने निंदा की, जिसने व्यक्तिगत रूप से उन्हें फ्रीमेसनरी के खतरे का प्रदर्शन किया, जिससे वह अपनी युवावस्था में बहुत खुशी से बचते थे। वह वैध राजशाही के रक्षकों के पक्ष में सीनेट स्क्वायर के लिए निकला और फिर लिखा

"... वे लोग जिन्होंने उनका तिरस्कार किया

इतिहास, तिरस्कारपूर्ण: के लिए

तुच्छ, -पूर्वज थे

उससे बुरा कोई नहीं"

एन.एम. करमज़िन / 13, पृष्ठ 160 /

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन 17वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में रूस के दिमाग के शासक हैं। रूसी संस्कृति में करमज़िन की भूमिका महान है और उन्होंने मातृभूमि की भलाई के लिए जो किया है वह एक से अधिक जीवन के लिए पर्याप्त होगा। उन्होंने अपनी सदी की कई बेहतरीन विशेषताओं को अपने समकालीन लोगों के सामने साहित्य के प्रथम श्रेणी के मास्टर (कवि, नाटककार, आलोचक, अनुवादक) के रूप में पेश किया, एक सुधारक जिन्होंने आधुनिक साहित्यिक भाषा की नींव रखी, एक प्रमुख पत्रकार, आयोजक प्रकाशन के, अद्भुत पत्रिकाओं के संस्थापक। कलात्मक अभिव्यक्ति के उस्ताद और एक प्रतिभाशाली इतिहासकार करमज़िन के व्यक्तित्व में विलीन हो गए। विज्ञान, पत्रकारिता, कला में उन्होंने उल्लेखनीय छाप छोड़ी। करमज़िन ने बड़े पैमाने पर अपने युवा समकालीनों और अनुयायियों की सफलता को तैयार किया - पुश्किन काल के नेता, रूसी साहित्य का स्वर्ण युग। एन.एम. करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर, 1766 को हुआ था। और अपने उनतालीस वर्षों तक उन्होंने एक दिलचस्प और घटनापूर्ण जीवन जिया, जो गतिशीलता और रचनात्मकता से भरा था। उन्होंने अपनी शिक्षा सिम्बीर्स्क के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में प्राप्त की, फिर मॉस्को बोर्डिंग स्कूल में प्रोफेसर एम.पी. शादेन, फिर सेवा के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए और गैर-कमीशन अधिकारी का पद प्राप्त किया। फिर उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं में अनुवादक और संपादक के रूप में काम किया, उस समय के कई प्रसिद्ध लोगों (एमएम नोविकोव, एमटी तुर्गनेव) के करीबी बन गए। फिर एक वर्ष से अधिक समय तक (मई 1789 से सितंबर 1790 तक) उन्होंने यूरोप की यात्रा की; यात्रा करते समय, वह नोट्स बनाता है, जिसके प्रसंस्करण के बाद प्रसिद्ध "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" दिखाई देते हैं।

अतीत और वर्तमान के ज्ञान ने करमज़िन को फ्रीमेसन के साथ एक विराम के लिए प्रेरित किया, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में रूस में काफी प्रभावशाली थे। वह लोगों की शिक्षा में योगदान देने की उम्मीद में, प्रकाशन और पत्रकारिता के एक व्यापक कार्यक्रम के साथ अपनी मातृभूमि लौटता है। उन्होंने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) और "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" (1802-1803) बनाया, एंथोलॉजी "अग्लाया" (1794-1795) और काव्य पंचांग "एओनिडा" के दो खंड प्रकाशित किए। उनका रचनात्मक पथ जारी है और "रूसी राज्य का इतिहास" काम पूरा करता है, जिस काम पर कई सालों लगे, जो कि उनके काम का मुख्य परिणाम बन गया।

करमज़िन ने लंबे समय तक एक बड़ा ऐतिहासिक कैनवास बनाने के विचार से संपर्क किया। इस तरह की योजनाओं के लंबे समय से अस्तित्व के प्रमाण के रूप में, 1790 में पेरिस में पी.-श के साथ एक बैठक के बारे में "रूसी यात्री के पत्र" में करमज़िन का संदेश। स्तर, "हिस्टोइरे डी रूसी, ट्री डेस क्रॉनिक्स ओरिजिनल्स, डेस पीस आउटरटिक्स एट डेस मेलीयरस हिस्टोरिएंस डे ला नेशन" के लेखक (रूस में 1797 में केवल एक खंड का अनुवाद किया गया था) / 25, पी.515 /। इस काम के गुण और अवगुणों पर विचार करते हुए, लेखक एक निराशाजनक निष्कर्ष पर पहुंचा: "यह दर्द होता है, लेकिन सभी निष्पक्षता में मुझे कहना होगा कि हमारे पास अभी भी एक अच्छा रूसी इतिहास नहीं है" / 16, पृष्ठ 252 /। वह समझ गया था कि आधिकारिक रिपॉजिटरी में पांडुलिपियों और दस्तावेजों तक मुफ्त पहुंच के बिना ऐसा काम नहीं लिखा जा सकता है। उन्होंने एम.एम. की मध्यस्थता के माध्यम से सम्राट अलेक्जेंडर I की ओर रुख किया। मुरावियोवा (मॉस्को शैक्षिक जिले के ट्रस्टी)। "अपील को सफलता के साथ ताज पहनाया गया और 31 अक्टूबर, 1803 को करमज़िन को एक इतिहासकार नियुक्त किया गया और उन्हें वार्षिक पेंशन और अभिलेखागार तक पहुंच प्राप्त हुई" / 14, पृष्ठ 251 /। शाही फरमानों ने इतिहासकार को "इतिहास ..." पर काम करने के लिए अनुकूलतम स्थितियाँ प्रदान कीं।

"रूसी राज्य के इतिहास" पर काम करने के लिए आत्म-त्याग की आवश्यकता थी, सामान्य तरीके और जीवन के तरीके का परित्याग। पीए की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार। व्यज़ेम्स्की, करमज़िन ने "एक इतिहासकार के रूप में बाल कटवाए।" और 1818 के वसंत तक, इतिहास के पहले आठ खंड पुस्तक अलमारियों पर दिखाई दिए। पच्चीस दिनों में "इतिहास ..." की तीन हजार प्रतियां बिकीं। हमवतन लोगों की मान्यता ने लेखक को प्रेरित और प्रोत्साहित किया, विशेष रूप से सिकंदर I के साथ इतिहासकार के संबंध बिगड़ने के बाद (नोट "प्राचीन और नए रूस पर" जारी होने के बाद, जहां करमज़िन ने कुछ अर्थों में अलेक्जेंडर I की आलोचना की)। रूस और विदेशों में "इतिहास ..." के पहले आठ संस्करणों की सार्वजनिक और साहित्यिक प्रतिध्वनि इतनी महान निकली कि रूसी अकादमी, जो करमज़िन के विरोधियों का एक लंबे समय तक गढ़ था, को उनकी योग्यता को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

"इतिहास ..." के पहले आठ खंडों की पठन सफलता ने लेखक को आगे के काम के लिए नई ताकत दी। 1821 में, उनके काम का नौवां खंड प्रकाशित हुआ था। अलेक्जेंडर I की मृत्यु और डिसमब्रिस्टों के विद्रोह ने "इतिहास ..." पर काम स्थगित कर दिया। विद्रोह के दिन सड़क पर ठंड लगने के बाद, इतिहासकार ने जनवरी 1826 में ही अपना काम जारी रखा। लेकिन डॉक्टरों ने आश्वासन दिया कि केवल इटली ही पूरी तरह से ठीक हो सकता है। इटली जाकर और वहाँ अंतिम खंड के अंतिम दो अध्यायों को समाप्त करने की आशा करते हुए, करमज़िन ने डी.एन. Bludov बारहवें खंड के भविष्य के संस्करण से संबंधित सभी मामले। लेकिन 22 मई, 1826 को बिना इटली छोड़े करमज़िन की मृत्यु हो गई। बारहवां खंड केवल 1828 में प्रकाशित हुआ था।

एनएम का कार्यभार ग्रहण करमज़िन, हम केवल कल्पना कर सकते हैं कि इतिहासकार का काम कितना कठिन था। एक लेखक, कवि, शौकिया इतिहासकार असंगत जटिलता का कार्य करता है जिसके लिए जबरदस्त विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। यदि वह गंभीर, विशुद्ध रूप से बुद्धिमान मामले से परहेज करता है, लेकिन केवल अतीत के बारे में स्पष्ट रूप से बताता है, "एनिमेटिंग और पेंटिंग" - इसे अभी भी प्राकृतिक माना जाएगा, लेकिन शुरुआत से ही वॉल्यूम को दो हिस्सों में बांटा गया है: पहले में - एक जीवित कहानी , और जिसके लिए यह पर्याप्त है, कोई दूसरे खंड में नहीं देख सकता है, जहां सैकड़ों नोट्स हैं, क्रॉनिकल्स के संदर्भ, लैटिन, स्वीडिश, जर्मन स्रोत। इतिहास एक बहुत कठोर विज्ञान है, भले ही हम मान लें कि इतिहासकार कई भाषाओं को जानता है, लेकिन इसके अलावा, अरबी, हंगेरियन, यहूदी, कोकेशियान स्रोत दिखाई देते हैं ... और भले ही 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। इतिहास का विज्ञान साहित्य से तेजी से बाहर नहीं खड़ा था, वैसे ही, करमज़िन को लेखक को पैलियोग्राफी, दर्शन, भूगोल, पुरातत्व में तल्लीन करना पड़ा ... तातिश्चेव और शचरबातोव, यह सच है, गंभीर राज्य गतिविधि के साथ संयुक्त इतिहास, लेकिन व्यावसायिकता लगातार बढ़ रहा है; जर्मन और अंग्रेजी वैज्ञानिकों के गंभीर कार्य पश्चिम से आते हैं; ऐतिहासिक लेखन की प्राचीन भोली-भाली पद्धतियां स्पष्ट रूप से समाप्त हो रही हैं, और स्वयं यह प्रश्न उठता है: चालीस वर्षीय लेखक करमज़िन ने सभी पुराने और नए ज्ञान में कब महारत हासिल की? इस प्रश्न का उत्तर हमें एन। एडेलमैन द्वारा दिया गया है, जो सूचित करता है कि "केवल तीसरे वर्ष में करमज़िन अपने करीबी दोस्तों को स्वीकार करता है कि वह" फेरुला श्लेसर "से डरना बंद कर देता है, यानी एक छड़ी जिसके साथ एक आदरणीय जर्मन शिक्षाविद एक लापरवाह छात्र को कोड़े मार सकता है" / 70, पृष्ठ 55 /।

अकेले एक इतिहासकार इतनी बड़ी संख्या में सामग्री को ढूंढ और संसाधित नहीं कर सकता है जिसके आधार पर "रूसी राज्य का इतिहास" लिखा गया था। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि एन.एम. उनके कई दोस्तों ने करमज़िन की मदद की। बेशक, वह अभिलेखागार में गया, लेकिन बहुत बार नहीं: उन्होंने विदेश मंत्रालय के मास्को संग्रह के प्रमुख के नेतृत्व में कई विशेष कर्मचारियों द्वारा पुरानी पांडुलिपियों को खोजा, ले लिया, सीधे इतिहासकार के डेस्क पर पहुंचा दिया और एक महान पुरातनता के पारखी, एलेक्सी फेडोरोविच मालिनोव्स्की। धर्मसभा, हर्मिटेज, इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी, मॉस्को यूनिवर्सिटी, ट्रिनिटी-सर्जियस और अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा, वोलोकोलमस्क, पुनरुत्थान मठों के विदेशी कॉलेजियम के अभिलेखागार और पुस्तक संग्रह; इसके अलावा, दर्जनों निजी संग्रह, अंत में, ऑक्सफोर्ड, पेरिस, कोपेनहेगन और अन्य विदेशी केंद्रों के अभिलेखागार और पुस्तकालय। करमज़िन के लिए काम करने वालों में (शुरुआत से और बाद में) भविष्य में कई उत्कृष्ट वैज्ञानिक थे, उदाहरण के लिए, स्ट्रोयेव, कलायदोविच ... उन्होंने पहले से प्रकाशित संस्करणों पर दूसरों की तुलना में अधिक टिप्पणियां भेजीं।

कुछ आधुनिक कार्यों में करमज़िन को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई जाती है कि उन्होंने "अकेले नहीं" / 70, पृष्ठ 55 / काम किया। लेकिन नहीं तो उन्हें "इतिहास..." 25 साल नहीं, बल्कि और भी बहुत कुछ लिखने की जरूरत होती। एडेलमैन ने इसका ठीक ही विरोध किया: "एक के लिए दूसरे के नियमों के अनुसार युग का न्याय करना खतरनाक है" / 70, पृष्ठ 55 /।

बाद में, जब करमज़िन के लेखक के व्यक्तित्व का विकास होता है, तो इतिहासकार और कनिष्ठ कर्मचारियों का ऐसा संयोजन बाहर खड़ा होगा, जो गुदगुदी लग सकता है ... हालाँकि, XIX के प्रारंभिक वर्षों में। इस तरह के संयोजन में काफी सामान्य लग रहा था, और संग्रह के दरवाजे शायद ही छोटे के लिए खुलते, अगर यह बड़े पर शाही फरमान के लिए नहीं होता। करमज़िन खुद, उदासीन, सम्मान की ऊँची भावना के साथ, अपने कर्मचारियों की कीमत पर खुद को प्रसिद्ध होने की अनुमति नहीं देते। इसके अलावा, क्या यह केवल "अभिलेखीय अलमारियां थीं जो इतिहास की गणना के लिए काम करती थीं"? / 70, पी.56 /। यह पता चला है कि नहीं। "डेरझाविन जैसे महान लोग उसे प्राचीन नोवगोरोड के बारे में अपने विचार भेजते हैं, युवा अलेक्जेंडर तुर्गनेव गोटिंगेन, डी.आई. से आवश्यक पुस्तकें लाते हैं। याज़ीकोव, ए.आर. वोरोन्त्सोव। मुख्य संग्राहकों की भागीदारी और भी महत्वपूर्ण है: ए.एन. मुसिन-पुश्किन, एन.पी. रुम्यंतसेव; विज्ञान अकादमी के भविष्य के अध्यक्षों में से एक ए.एन. ओलेनिन ने 12 जुलाई, 1806 को करमज़िन को 1057 का ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल भेजा " / 70, पी.56 /। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि करमज़िन का सारा काम उसके लिए दोस्तों द्वारा किया गया था: उसने खुद इसे खोला और अपने काम से दूसरों को खोजने के लिए प्रेरित किया। करमज़िन ने खुद इपटिव और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, इवान द टेरिबल के कानूनों की संहिता, "द प्रेयर ऑफ डैनियल द ज़ाटोचनिक" पाया। अपने "इतिहास ..." के लिए करमज़िन ने लगभग चालीस क्रॉनिकल्स का इस्तेमाल किया (तुलना के लिए, मान लें कि शचरबातोव ने इक्कीस क्रॉनिकल्स का अध्ययन किया)। साथ ही, इतिहासकार का महान गुण यह है कि वह न केवल इस सारी सामग्री को एक साथ लाने में सक्षम था, बल्कि एक वास्तविक रचनात्मक प्रयोगशाला के वास्तविक कार्य को व्यवस्थित करने में भी सक्षम था।

"इतिहास ..." पर काम एक अर्थ में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर गिर गया, एक ऐसा युग जिसने लेखक की विश्वदृष्टि और कार्यप्रणाली को प्रभावित किया। XVIII की अंतिम तिमाही में। रूस में, अर्थव्यवस्था की सामंती-सेर प्रणाली के अपघटन की विशेषताएं अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो गईं। रूस के आर्थिक और सामाजिक जीवन में परिवर्तन और यूरोप में बुर्जुआ संबंधों के विकास ने निरंकुशता की आंतरिक नीति को प्रभावित किया। समय ने रूस के शासक वर्ग को सामाजिक-राजनीतिक सुधारों को विकसित करने की आवश्यकता के साथ सामना किया जो जमींदार वर्ग की प्रमुख स्थिति और सत्ता की निरंकुशता के संरक्षण को सुनिश्चित करेगा।

"करमज़िन की वैचारिक खोजों के अंत को इस समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वह रूसी बड़प्पन के रूढ़िवादी हिस्से के विचारक बन गए ”/ 36, पृष्ठ.141 /। उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम का अंतिम सूत्रीकरण, जिसका उद्देश्य सामग्री निरंकुश-सेर प्रणाली का संरक्षण था, 19 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में आता है, अर्थात "प्राचीन पर नोट्स" के निर्माण के समय। और नया रूस"। फ्रांस में क्रांति और फ्रांस के क्रांतिकारी विकास के बाद करमज़िन के रूढ़िवादी राजनीतिक कार्यक्रम के डिजाइन में निर्णायक भूमिका निभाई। "करमज़िन को यह लग रहा था कि 18 वीं सदी के अंत और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस की घटनाएँ। मानव विकास के तरीकों के बारे में अपने सैद्धांतिक निष्कर्षों की ऐतिहासिक रूप से पुष्टि की। उन्होंने क्रमिक विकासवादी विकास का एकमात्र स्वीकार्य और सही मार्ग माना, बिना किसी क्रांतिकारी विस्फोट के और उन सामाजिक संबंधों के ढांचे के भीतर, राज्य संरचना जो किसी दिए गए राष्ट्र की विशेषता है ”/ 36, पृष्ठ 145 /। सत्ता की संविदात्मक उत्पत्ति के सिद्धांत को लागू करते हुए, करमज़िन अब अपने रूपों को प्राचीन परंपराओं और लोक चरित्र पर सख्त निर्भरता में रखता है। इसके अलावा, विश्वासों और रीति-रिवाजों को एक निश्चित निरपेक्षता तक बढ़ाया जाता है जो लोगों के ऐतिहासिक भाग्य को निर्धारित करता है। "प्राचीन काल की संस्थाएँ, - उन्होंने" वर्तमान समय के बोधगम्य विचार, आशाएँ और इच्छाएँ "लेख में लिखा है, - जादुई शक्ति है जिसे मन की किसी भी शक्ति द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है" / 17, पृष्ठ .215 /। इस प्रकार, ऐतिहासिक परंपरा क्रांतिकारी परिवर्तनों का विरोध करती थी। सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था सीधे इस पर निर्भर हो गई: पारंपरिक प्राचीन रीति-रिवाजों और संस्थानों ने अंततः राज्य के राजनीतिक रूप को निर्धारित किया। यह गणतंत्र के प्रति करमज़िन के रवैये में बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया था। निरंकुशता के विचारक, करमज़िन ने, फिर भी, गणतंत्र प्रणाली के लिए अपनी सहानुभूति की घोषणा की। पीए को उनका पत्र 1820 से व्यज़ेम्स्की, जिसमें उन्होंने लिखा: "मैं दिल से एक रिपब्लिकन हूं और मैं उसी तरह मर जाऊंगा" / 12, पी.209 /। सिद्धांत रूप में, करमज़िन का मानना ​​​​था कि एक गणतंत्र एक राजशाही की तुलना में सरकार का अधिक आधुनिक रूप है। लेकिन यह केवल कई स्थितियों की उपस्थिति में मौजूद हो सकता है, और उनकी अनुपस्थिति में, गणतंत्र सभी अर्थ और अस्तित्व के अधिकार को खो देता है। करमज़िन ने गणराज्यों को समाज के संगठन के एक मानवीय रूप के रूप में मान्यता दी, लेकिन प्राचीन रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ समाज की नैतिक स्थिति / 36, पृष्ठ 151 / पर निर्भर गणतंत्र के अस्तित्व की संभावना को बनाया।

करमज़िन एक जटिल और विवादास्पद व्यक्ति थे। जैसा कि उसे जानने वाले सभी ने नोट किया, वह एक ऐसा व्यक्ति था जिसकी अपनी और अपने आसपास के लोगों की बहुत मांग थी। जैसा कि समकालीनों ने उल्लेख किया है, वह अपने कार्यों और विश्वासों में ईमानदार थे, उनके पास सोचने का एक स्वतंत्र तरीका था। इतिहासकार के इन गुणों को ध्यान में रखते हुए, उनके चरित्र की विरोधाभासी प्रकृति को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि वे रूस में मौजूद व्यवस्था की अपरिपक्वता को समझते थे, लेकिन क्रांति के डर, किसान विद्रोह के डर ने उन्हें पुराने से चिपके रहने के लिए मजबूर कर दिया। : निरंकुशता, दासता, जैसा कि उनका मानना ​​​​था, कई शताब्दियों तक रूस के प्रगतिशील विकास को सुनिश्चित किया।

XVIII सदी के अंत तक। करमज़िन दृढ़ता से आश्वस्त थे कि सरकार का राजशाही रूप रूस में नैतिकता और शिक्षा के विकास के मौजूदा स्तर के अनुरूप है। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में ऐतिहासिक स्थिति, देश में वर्ग अंतर्विरोधों का बढ़ना, रूसी समाज में सामाजिक परिवर्तनों की आवश्यकता के बारे में बढ़ती जागरूकता - इस सब के कारण करमज़िन ने कुछ के साथ नए के प्रभाव का विरोध करने का प्रयास किया। जो इस दबाव को झेल सके। इन परिस्थितियों में, ठोस निरंकुश शक्ति उन्हें मौन और सुरक्षा की विश्वसनीय गारंटी लगती थी। XVIII सदी के अंत में। रूस के इतिहास और देश के राजनीतिक जीवन में करमज़िन की रुचि बढ़ रही है। "रूसी राज्य का इतिहास" लिखते समय निरंकुश सत्ता की प्रकृति, लोगों के साथ उसके संबंध और सबसे बढ़कर, रईस के व्यक्तित्व और समाज के प्रति उनके कर्तव्य के सवाल उनके ध्यान के केंद्र में थे। ".

निरंकुश करमज़िन ने "निरंकुश की एकमात्र शक्ति, किसी भी संस्था द्वारा सीमित नहीं" के रूप में समझा। लेकिन करमज़िन की समझ में निरंकुशता का मतलब शासक की मनमानी नहीं है। यह "ठोस चार्टर" की उपस्थिति का अनुमान लगाता है - कानून जिसके अनुसार निरंकुश राज्य को नियंत्रित करता है, नागरिक समाज के लिए जहां कानून और कानून लागू होते हैं, यानी 18 वीं शताब्दी के तर्कवाद के कानूनों के पूर्ण अनुपालन में। निरंकुश एक विधायक के रूप में करमज़िन के लिए कार्य करता है, उसने जो कानून अपनाया वह न केवल उसकी प्रजा के लिए, बल्कि स्वयं निरंकुश के लिए भी अनिवार्य है / 36, पृष्ठ 162 /। राजशाही को रूस के लिए सरकार के एकमात्र स्वीकार्य रूप के रूप में स्वीकार करते हुए, करमज़िन ने स्वाभाविक रूप से सम्पदा द्वारा समाज के विभाजन को स्वीकार कर लिया, क्योंकि यह राजशाही व्यवस्था के सिद्धांत में निहित है। करमज़िन ने समाज के इस तरह के विभाजन को शाश्वत और प्राकृतिक माना: "हर संपत्ति में राज्य के संबंध में कुछ जिम्मेदारियां होती हैं।" दो निचली सम्पदाओं के महत्व और आवश्यकता को स्वीकार करते हुए, करमज़िन, नेक परंपरा की भावना में, राज्य के लिए उनकी सेवा के महत्व के द्वारा विशेष विशेषाधिकारों के रईसों के अधिकार का बचाव किया: "उन्होंने कुलीनता को मुख्य समर्थन के रूप में माना। सिंहासन ”/ 36, पृ.176/.

इस प्रकार, अर्थव्यवस्था की सामंती-सेरफ प्रणाली के विघटन की शुरुआत की स्थितियों में, करमज़िन रूस में इसके संरक्षण के लिए एक कार्यक्रम लेकर आए। उनके सामाजिक-राजनीतिक कार्यक्रम में कुलीन वर्ग की शिक्षा और ज्ञानोदय भी शामिल था। उन्हें उम्मीद थी कि भविष्य में कुलीन वर्ग कला, विज्ञान, साहित्य में संलग्न होना शुरू कर देगा और उन्हें अपना पेशा बना लेगा। इस प्रकार, यह शिक्षा के तंत्र को संभालकर अपनी स्थिति को मजबूत करेगा।

करमज़िन ने अपने सभी सामाजिक-राजनीतिक विचारों को "रूसी राज्य के इतिहास" में रखा और इस कार्य ने उनकी सभी गतिविधियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया।

करमज़िन ने रूसी संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी विचारधारा की जटिलता और असंगति उस युग की मिथ्याता और असंगति को दर्शाती है, ऐसे समय में कुलीन वर्ग की स्थिति की जटिलता, जब सामंती व्यवस्था पहले ही अपनी क्षमता खो चुकी थी, और एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग रूढ़िवादी होता जा रहा था। प्रतिक्रियावादी बल।

रूसी राज्य का इतिहास अपने समय के लिए रूसी और विश्व ऐतिहासिक विज्ञान की सबसे बड़ी उपलब्धि है, प्राचीन काल से 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी इतिहास का पहला मोनोग्राफिक विवरण।

करमज़िन के काम ने इतिहासलेखन के विकास के लिए गर्म और उपयोगी चर्चा को उकसाया। इसकी अवधारणा के साथ विवादों में, ऐतिहासिक प्रक्रिया और अतीत की घटनाओं पर विचार, अन्य विचार और ऐतिहासिक शोध का सामान्यीकरण उत्पन्न हुआ - "रूसी लोगों का इतिहास" एम.ए. पोलेवॉय, "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" एस.एम. सोलोविएव और अन्य कार्य। वर्षों से अपने स्वयं के वैज्ञानिक महत्व को खोते हुए, करमज़िन के इतिहास ने अपने सामान्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व को बरकरार रखा है, जिससे नाटककारों, कलाकारों और संगीतकारों ने इससे भूखंड तैयार किए। और इसलिए करमज़िन का यह काम "उन शास्त्रीय ग्रंथों के संग्रह में शामिल है, जिनके ज्ञान के बिना रूसी संस्कृति और ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास को पूरी तरह से समझा नहीं जा सकता है" / 26, पृष्ठ 400 /। लेकिन, दुर्भाग्य से, अक्टूबर क्रांति के बाद, कई दशकों तक प्रतिक्रियावादी राजशाही के काम के रूप में "इतिहास ..." की धारणा ने पाठक के लिए अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया। 80 के दशक के मध्य से, जब समाज ऐतिहासिक पथ पर पुनर्विचार और वैचारिक रूढ़ियों और दमनकारी विचारों के विनाश के दौर में प्रवेश कर रहा है, नए मानववादी अधिग्रहण, खोजों की एक धारा, मानव जाति की कई रचनाओं के जीवन में वापसी हुई है, और साथ में उन्हें नई आशाओं और भ्रमों की एक धारा। इन परिवर्तनों के साथ, N.M. हमारे पास लौट आया। करमज़िन अपने अमर "इतिहास ..." के साथ। इस सामाजिक और सांस्कृतिक घटना का कारण क्या है, जिसकी अभिव्यक्ति "इतिहास ...", इसके प्रतिकृति प्रजनन, रेडियो पर इसके अलग-अलग हिस्सों को पढ़ने आदि के अंशों के कई प्रकाशन थे? एक। सखारोव ने सुझाव दिया कि "इसका कारण करमज़िन की वास्तव में वैज्ञानिक और कलात्मक प्रतिभा के लोगों पर आध्यात्मिक प्रभाव की भारी शक्ति है" / 58, पृष्ठ 416 /। इस काम के लेखक इस राय को पूरी तरह से साझा करते हैं - आखिरकार, साल बीत जाते हैं, और प्रतिभा युवा बनी रहती है। "रूसी राज्य का इतिहास" करमज़िन में एक वास्तविक आध्यात्मिकता का पता चला, जो मनुष्य और मानव जाति के लिए चिंता के शाश्वत प्रश्नों का उत्तर देने की इच्छा पर आधारित है - जीवन के प्रश्न और जीवन का उद्देश्य, देशों और लोगों के विकास के नियम व्यक्तित्व, परिवार और समाज, आदि के बीच संबंध। एन.एम. करमज़िन उन लोगों में से एक थे जिन्होंने इन मुद्दों को उठाया और अपनी क्षमताओं के आधार पर उन्हें राष्ट्रीय इतिहास के आधार पर हल करने का प्रयास किया। यही है, हम कह सकते हैं कि यह अब फैशनेबल ऐतिहासिक कार्यों की भावना में वैज्ञानिक और पत्रकारिता लोकप्रियकरण का एक संयोजन है, जो पाठक की धारणा के लिए सुविधाजनक है।

द हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट के प्रकाशन के बाद से, ऐतिहासिक विज्ञान बहुत आगे निकल गया है। पहले से ही करमज़िन के कई समकालीनों ने रूसी साम्राज्य के इतिहासकार के काम की राजशाही अवधारणा को तना हुआ, अप्रमाणित और हानिकारक भी देखा, उनकी इच्छा, कभी-कभी वस्तुनिष्ठ डेटा के साथ, इस अवधारणा के अधीन होने के लिए प्राचीन काल से रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया की कहानी 17 वीं शताब्दी तक। और, फिर भी, रिलीज के तुरंत बाद इस काम में रुचि बहुत अधिक थी।

अलेक्जेंडर I करमज़िन से रूसी साम्राज्य के इतिहास की कहानी बताने की उम्मीद कर रहा था। वह चाहते थे कि "एक प्रबुद्ध और मान्यता प्राप्त लेखक की कलम उनके और उनके पूर्वजों के साम्राज्य के बारे में बताए" / 66, पृष्ठ 267 /। यह अलग तरह से निकला। करमज़िन रूसी इतिहासलेखन में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने अपने शीर्षक के साथ वादा किया था न कि "राज्य" का इतिहास, जैसा कि जी.एफ. मिलर, न केवल "रूसी इतिहास" जैसे एम.वी. लोमोनोसोव, वी.एन. तातिश्चेवा, एम.एम. शचरबातोव, और रूसी राज्य का इतिहास "विषम रूसी जनजातियों के प्रभुत्व" के रूप में / 39, पृष्ठ 17 /। पिछले ऐतिहासिक कार्यों से करमज़िन की उपाधि का यह विशुद्ध रूप से बाहरी अंतर आकस्मिक नहीं था। रूस tsars या सम्राटों से संबंधित नहीं है। 18वीं शताब्दी में वापस। अतीत के अध्ययन में धार्मिक दृष्टिकोण के खिलाफ लड़ाई में प्रगतिशील इतिहासलेखन, मानव जाति के प्रगतिशील विकास की रक्षा करते हुए, समाज के इतिहास को राज्य का इतिहास मानने लगे। राज्य को प्रगति का साधन घोषित किया गया था, और राज्य के सिद्धांत के दृष्टिकोण से प्रगति का आकलन किया गया था। तदनुसार, "इतिहास का विषय" "राज्य स्थलचिह्न" बन जाता है, राज्य के निर्धारित संकेत, जो मानव सुख / 29, पी सुनिश्चित करने में सबसे महत्वपूर्ण प्रतीत होते हैं। 7 /। करमज़िन के लिए, राज्य के आकर्षण का विकास भी प्रगति का एक उपाय है। उन्होंने इसकी तुलना एक आदर्श राज्य के विचार से की, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण "आकर्षण" थे: स्वतंत्रता, आंतरिक शक्ति, शिल्प का विकास, व्यापार, विज्ञान, कला और, सबसे महत्वपूर्ण, एक ठोस राजनीतिक संगठन यह सब प्रदान करता है - राज्य के क्षेत्र, ऐतिहासिक परंपराओं, अधिकारों, रीति-रिवाजों के कारण सरकार का एक निश्चित रूप। राज्य के स्थलों का विचार, साथ ही करमज़िन ने राज्य के प्रगतिशील विकास में उनमें से प्रत्येक को जो महत्व दिया, वह पहले से ही उनके काम की संरचना में परिलक्षित होता था, ऐतिहासिक के विभिन्न पहलुओं के उनके कवरेज की पूर्णता। भूतकाल। इतिहासकार रूसी राज्य के राजनीतिक संगठन के इतिहास पर सबसे अधिक ध्यान देते हैं - निरंकुशता, साथ ही सामान्य रूप से राजनीतिक इतिहास की घटनाओं: युद्ध, राजनयिक संबंध, कानून में सुधार। वह विशेष अध्यायों में इतिहास पर विचार नहीं करता है, अपने दृष्टिकोण, ऐतिहासिक काल या सरकार से एक महत्वपूर्ण के अंत का समापन, काफी स्थिर "राज्य आकर्षण" के विकास के कुछ संश्लेषण पर प्रयास कर रहा है: राज्य की सीमाएं, "नागरिक कानून "," मार्शल आर्ट "," कारण के अग्रिम "अन्य ..

करमज़िन के पहले से ही समकालीनों, उनके काम के कई आलोचकों सहित, ने "इतिहास ..." की परिभाषित विशेषता पर ध्यान आकर्षित किया, जो पिछले ऐतिहासिक कार्यों में से किसी के साथ अतुलनीय है - इसकी अखंडता। "करमज़िन के काम की पूर्णता उस अवधारणा द्वारा दी गई थी जिसमें ऐतिहासिक प्रक्रिया के मुख्य कारक के रूप में निरंकुशता के विचार ने निर्णायक भूमिका निभाई थी" / 39, पृष्ठ 18 /। यह विचार "इतिहास ..." के सभी पन्नों में व्याप्त है, कभी यह कष्टप्रद घुसपैठ है, कभी यह आदिम लगता है। लेकिन यहां तक ​​​​कि निरंकुशता के ऐसे अपूरणीय आलोचकों, जैसे कि डीसमब्रिस्ट, करमज़िन से असहमत थे और आसानी से अपनी असंगति साबित कर रहे थे, इस विचार के प्रति उनकी ईमानदार भक्ति के लिए इतिहासकार को श्रद्धांजलि दी, जिस कौशल के साथ उन्होंने इसे अपने काम में अंजाम दिया। करमज़िन की अवधारणा का आधार मोंटेस्क्यू की थीसिस पर वापस चला गया कि "एक विशाल राज्य में केवल एक राजशाही सरकार हो सकती है" / 39, पृष्ठ 18 /। करमज़िन आगे जाता है: न केवल राजशाही, बल्कि निरंकुशता, यानी न केवल एक-व्यक्ति वंशानुगत शासन, बल्कि एक साधारण व्यक्ति की असीमित शक्ति भी, जो सिंहासन के लिए भी चुने जा सकते हैं। मुख्य बात यह है कि "सच्ची निरंकुशता" होनी चाहिए - उच्च शक्तियों के साथ उजागर व्यक्ति की असीमित शक्ति, समय-परीक्षण या सोच-समझकर अपनाए गए नए कानूनों का कड़ाई से और अडिग पालन करना, नैतिक नियमों का पालन करना, अपने विषयों के कल्याण की देखभाल करना . इस आदर्श निरंकुश को राज्य व्यवस्था और सुधार में सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में "सच्ची निरंकुशता" को शामिल करना चाहिए। करमज़िन के अनुसार, रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया एक धीमी, कभी-कभी ज़िगज़ैगिंग, लेकिन "सच्ची निरंकुशता" की ओर स्थिर आंदोलन है और फिर निरंकुशता द्वारा प्राचीन लोकप्रिय शासन की परंपराओं का उन्मूलन। करमज़िन के लिए, अभिजात वर्ग की शक्ति, कुलीन वर्ग, उपराज राजकुमारों और लोगों की शक्ति न केवल दो अपूरणीय ताकतें हैं, बल्कि राज्य के कल्याण के लिए भी शत्रुतापूर्ण हैं। निरंकुशता में, वे कहते हैं, वह शक्ति है जो राज्य के हितों में लोगों, अभिजात वर्ग और कुलीन वर्ग को अपने अधीन करती है।

निरंकुश संप्रभु, यानी असीमित शक्ति वाले शासक, करमज़िन पहले से ही व्लादिमीर I और यारोस्लाव को समझदार मानते हैं। लेकिन पहले की मृत्यु के बाद, निरंकुश शक्ति कमजोर हो गई और राज्य ने अपनी स्वतंत्रता खो दी। करमज़िन के अनुसार, रूस का बाद का इतिहास, सबसे पहले विरासत के साथ एक कठिन संघर्ष है, जो इवान III वासिलीविच के बेटे वसीली III के तहत उनके परिसमापन के साथ सख्ती से समाप्त हो गया था, फिर निरंकुशता ने धीरे-धीरे सत्ता में सभी प्रयासों पर काबू पा लिया, और इसलिए बॉयर्स की ओर से राज्य की भलाई पर। वसीली द डार्क के शासनकाल के दौरान "संप्रभु राजकुमारों की संख्या में कमी आई, और लोगों के संबंध में संप्रभु की शक्ति असीमित हो गई" / 4, पी। 219 /। सच्ची निरंकुशता के निर्माता करमज़िन ने इवान III को चित्रित किया, जिन्होंने रईसों को बनाया और लोगों ने उनका सम्मान किया ”/ 5, पृष्ठ 214 /। वसीली III के तहत, निरंकुश शक्ति के संबंध में राजकुमार, लड़के और लोग समान हो गए। सच है, नाबालिग इवान IV के तहत, निरंकुशता को कुलीनतंत्र द्वारा धमकी दी गई थी - एलेना ग्लिंस्काया की अध्यक्षता में बोयार परिषद, और उसकी मृत्यु के बाद - "पूर्ण अभिजात वर्ग या लड़कों की स्थिति" / 7, पी। 29 /। सत्ता की महत्त्वाकांक्षी आकांक्षाओं से अंधे होकर लड़के राज्य के हितों को भूल गए, "वे सर्वोच्च शक्ति को लाभकारी बनाने के बारे में नहीं, बल्कि इसे अपने हाथों में स्थापित करने के बारे में चिंतित थे" / 7, पृष्ठ 52 /। केवल जब वह वयस्क हो गया, इवान चतुर्थ बोयार शासन को समाप्त करने में सक्षम था। 1553 में इवान चतुर्थ की बीमारी के दौरान बॉयर्स से निरंकुश सत्ता के लिए एक नया खतरा पैदा हुआ। लेकिन इवान द टेरिबल ठीक हो गया, और उसका दिल सभी गणमान्य व्यक्तियों के लिए संदिग्ध बना रहा। करमज़िन के दृष्टिकोण से, 15वीं - 17वीं शताब्दी की शुरुआत का रूसी इतिहास वास्तविक राष्ट्रीय पुनरुत्थान की अवधि है, जो रुरिकोविच की गलत आर्थिक नीति के परिणामों से बाधित है। गोल्डन होर्डे जुए से मुक्ति, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार संबंधों को मजबूत करना और रूस के अंतर्राष्ट्रीय अधिकार, वासिली III और इवान द टेरिबल के बुद्धिमान कानून, निरंकुशता द्वारा विषयों की बुनियादी कानूनी और संपत्ति की गारंटी का क्रमिक प्रावधान। इस पुनरुद्धार का मार्ग एक संपूर्ण प्रगतिशील प्रक्रिया के रूप में चित्रित करता है, सबसे पहले, सच्ची निरंकुशता के विकास के साथ, जो केवल निरंकुश सत्ता के धारकों के नकारात्मक व्यक्तिगत गुणों से जटिल था: वसीली की अनैतिकता और क्रूरता III, इवान द टेरिबल, बोरिस गोडुनोव, वासिली शुइस्की, फेडर की कमजोर इच्छा इवानोविच, इवान III की अत्यधिक दयालुता।

एनएम करमज़िन ने अपने "रूसी राज्य के इतिहास" में रूस के ऐतिहासिक पथ की विशेषता वाली तीन राजनीतिक ताकतों पर जोर दिया है: निरंकुशता, सेना पर निर्भर, नौकरशाही तंत्र और पादरी, अभिजात वर्ग और कुलीन वर्ग, जिसका प्रतिनिधित्व लड़कों और लोगों द्वारा किया जाता है। लोग क्या समझते हैं एन.एम. करमज़िन?

पारंपरिक अर्थों में, "लोग" - देश के निवासी, राज्य - "इतिहास" में अक्सर होते हैं। लेकिन इससे भी अधिक बार करमज़िन ने इसमें एक अलग अर्थ डाला। 1495 में, इवान III नोवगोरोड पहुंचे, जहां उनकी मुलाकात "संतों, पादरी, अधिकारियों, लोगों" / 5, पी से हुई। 167/. 1498 में, सबसे बड़े बेटे इवान III की मृत्यु के बाद, "अदालत, रईस और लोग सिंहासन के उत्तराधिकार के मुद्दे के बारे में चिंतित थे" / 5, पृष्ठ.170 /। "लड़कों ने, लोगों के साथ, इवान द टेरिबल के अलेक्जेंड्रोव स्लोबोडा के प्रस्थान के बाद चिंता व्यक्त की" / 8, पृष्ठ.188 /। बोरिस गोडुनोव को ज़ार बनने के लिए कहा जाता है "पादरी, सिंकलाइट, लोग" / 9, पृष्ठ 129 /। इन उदाहरणों से यह स्पष्ट है कि करमज़िन ने "लोगों" की अवधारणा में वह सब कुछ डाला जो पादरी, लड़कों, सैनिकों और सरकारी अधिकारियों से संबंधित नहीं था। "लोग" "इतिहास ..." में एक दर्शक या घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार के रूप में मौजूद हैं। हालाँकि, कई मामलों में इस अवधारणा ने करमज़िन को संतुष्ट नहीं किया और उन्होंने अपने विचारों को अधिक सटीक और गहराई से व्यक्त करने की कोशिश करते हुए, "नागरिक", "रूसी" शब्दों का इस्तेमाल किया।

इतिहासकार न केवल एक आम लोगों के रूप में, बल्कि एक स्पष्ट राजनीतिक अर्थ में भी "रब्बल" की एक और अवधारणा का परिचय देते हैं - जब उत्पीड़ित लोकप्रिय जनता के वर्ग विरोध आंदोलनों का वर्णन करते हैं: "विद्रोही के परिणामस्वरूप निज़नी नोवगोरोड का दंगा veche, कई लड़कों को मार डाला" / 3, p.106 / 1304 में, 1584 में, मास्को में विद्रोह के दौरान, "सशस्त्र लोग, भीड़, नागरिक, लड़के बच्चे" क्रेमलिन / 9, p.8 / में पहुंचे।

बर्खास्तगी के अर्थ में, शब्द "रब्बल" अराजकतावादी प्रवृत्तियों की अभिव्यक्तियों के रूप में सामंती रूस में शक्तिशाली वर्ग विरोध आंदोलनों के करमज़िन के दृष्टिकोण को दर्शाता है। करमज़िन का मानना ​​​​था कि लोग हमेशा स्वतंत्रता की इच्छा में निहित होते हैं, जो राज्य के हितों के साथ असंगत होते हैं। लेकिन, राष्ट्रीय इतिहास में लोगों के प्रगतिशील राजनीतिक महत्व को नकारते हुए, इतिहासकार उन्हें निरंकुश सत्ता के प्रतिनिधियों की योजनाओं और गतिविधियों के आकलन का सर्वोच्च वाहक बनाता है। रूसी राज्य के इतिहास में, जब अभिजात वर्ग और कुलीनतंत्र के साथ निरंकुशता के संघर्ष की बात आती है, तो लोग एक निष्पक्ष मध्यस्थ बन जाते हैं, फिर एक निष्क्रिय लेकिन इच्छुक दर्शक और यहां तक ​​​​कि एक प्रतिभागी भी, जब ऐतिहासिक नियति की इच्छा से, वह स्वयं निरंकुशता के साथ खुद को आमने-सामने पाता है। इन मामलों में, लोगों के "इतिहास ..." में उपस्थिति करमज़िन का सबसे महत्वपूर्ण रचनात्मक उपकरण बन जाता है, जो वर्णित घटनाओं के लिए लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करने का एक साधन है। इतिहासकार की आवाज "इतिहास ..." के कथन में फूटने लगती है, "लोगों की राय" के साथ विलय / 39, पृष्ठ 21-22 /।

रूसी राज्य के इतिहास में, करमज़िन लोकप्रिय राय के लिए व्यापक अर्थ अर्थ जोड़ता है। सबसे पहले, लोकप्रिय भावनाएं - निरंकुश लोगों के लिए प्यार से नफरत तक। “कोई भी ऐसी सरकार नहीं है, जिसे अपनी सफलता के लिए लोगों के प्यार की ज़रूरत न पड़े,” इतिहासकार/7, पृ.12/कहते हैं। अपने कार्यों के मूल्यांकन के लिए सर्वोच्च मानदंड के रूप में निरंकुश के लिए लोगों का प्यार और साथ ही, निरंकुश के भाग्य का फैसला करने में सक्षम बल, रूसी राज्य के इतिहास के अंतिम संस्करणों में विशेष रूप से मजबूत है। प्रोविडेंस द्वारा अत्याचार (त्सारेविच दिमित्री की हत्या) के लिए घायल, गोडुनोव, लोगों के प्यार को जीतने के अपने सभी प्रयासों के बावजूद, अंत में खुद को उनके समर्थन के बिना खुद के लिए एक कठिन क्षण में फाल्स दिमित्री के साथ संघर्ष में पाता है। करमज़िन लिखते हैं, "लोग हमेशा आभारी होते हैं," बोरिस के दिल के रहस्य का न्याय करने के लिए आकाश को छोड़कर, रूसियों ने ईमानदारी से tsar की प्रशंसा की, लेकिन उसे एक अत्याचारी के रूप में पहचानते हुए, स्वाभाविक रूप से, वे उससे वर्तमान और अतीत दोनों से नफरत करते थे। ..." / 8, पृष्ठ 64 /। इतिहासकार की कल्पना में स्थितियों को फाल्स दिमित्री दोनों के साथ दोहराया जाता है, जिन्होंने अपने विवेक से उनके लिए लोगों के प्यार को ठंडा करने में योगदान दिया, और वसीली शुइस्की के साथ: "मस्कोविट्स, जो कभी बोयार शुइस्की के लिए उत्साही थे, अब ताज से प्यार नहीं करते थे। उसमें वाहक, राज्य के दुर्भाग्य को उसकी समझ या दुर्भाग्य की कमी के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए: आरोप, लोगों की नजर में समान रूप से महत्वपूर्ण ”/ 11, पृष्ठ 85 /।

इस प्रकार, "रूसी राज्य का इतिहास" की मदद से, करमज़िन ने पूरे रूस को अपने विचारों, विचारों और बयानों के बारे में बताया।

रूसी राज्य का इतिहास लिखने के समय, करमज़िन ने वैचारिक, नैतिक और साहित्यिक खोजों का एक लंबा सफर तय किया था, जिसने "इतिहास ..." बनाने की अवधारणा और प्रक्रिया पर गहरी छाप छोड़ी। युग इस विश्वास के साथ नहीं था कि अतीत को समझे बिना, मानव जाति के सामाजिक और सांस्कृतिक विकास के पैटर्न की खोज करना, वर्तमान का आकलन करना और भविष्य में देखने की कोशिश करना असंभव है: "करमज़िन उन विचारकों में से थे जिन्होंने विकास करना शुरू किया इतिहास को समझने के नए सिद्धांत, राष्ट्रीय पहचान, विकास में निरंतरता का विचार सभ्यता और ज्ञान "/ 48, पृष्ठ 28 /।

"एन.एम. करमज़िन ने वास्तव में रूस और पूरे यूरोप के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ पर लिखा, टाइम्स "/ 58, पृष्ठ 421 /, जिनमें से मुख्य घटनाएँ महान फ्रांसीसी क्रांति थीं, जिन्होंने सामंतवाद और निरपेक्षता की नींव को उलट दिया; एमएम की उपस्थिति स्पेरन्स्की अपनी उदार परियोजनाओं, जैकोबिन आतंक, नेपोलियन और उनके काम के साथ युग के सवालों के जवाब थे।

जैसा। पुश्किन ने करमज़िन को "अंतिम इतिहासकार" कहा। लेकिन लेखक खुद इसके खिलाफ "विरोध" करता है: "पाठक ध्यान देगा कि मैं इस घटना का अलग-अलग, वर्षों और दिनों के अनुसार वर्णन नहीं करता, लेकिन मैं उन्हें सबसे सुविधाजनक धारणा के लिए मिला रहा हूं। इतिहासकार एक इतिहासकार नहीं है: उत्तरार्द्ध केवल समय पर दिखता है, और पूर्व संपत्ति और कृत्यों के संबंध में: स्थानों के वितरण में उसे गलत किया जा सकता है, लेकिन उसे हर चीज के लिए अपनी जगह का संकेत देना चाहिए ”/ 1, पी.वी /। इसलिए, यह उन घटनाओं का समय-आधारित विवरण नहीं है जो सबसे पहले उनकी रुचि रखते हैं, बल्कि "उनके गुण और संबंध।" और इस अर्थ में एन.एम. करमज़िन को "अंतिम इतिहासकार" नहीं कहा जाना चाहिए था, बल्कि अपनी जन्मभूमि के पहले सच्चे वास्तविक शोधकर्ता थे।

"इतिहास ..." लिखते समय एक महत्वपूर्ण सिद्धांत इतिहास की सच्चाई का पालन करने का सिद्धांत है, जैसा कि वह इसे समझता है, भले ही वह कभी-कभी कड़वा हो। "इतिहास कोई उपन्यास नहीं है, और दुनिया कोई बगीचा नहीं है जहां सब कुछ सुखद होना चाहिए। यह वास्तविक दुनिया को दर्शाता है ”/ 1, पी। आठवीं / नोटिस करमज़िन। लेकिन वह ऐतिहासिक सत्य को प्राप्त करने में इतिहासकार की सीमित संभावनाओं को समझते हैं, क्योंकि इतिहास में "जैसा कि मानव मामले में, झूठ का मिश्रण होता है, लेकिन सत्य का चरित्र हमेशा कम या ज्यादा संरक्षित होता है, और यह हमारे लिए पर्याप्त है लोगों और कृत्यों का एक सामान्य विचार बनाएं "/ 1, पी। आठवीं /। नतीजतन, इतिहासकार उस सामग्री से बना सकता है जो उसके पास है और वह "तांबे से सोना नहीं बना सकता है, लेकिन उसे तांबे को भी शुद्ध करना चाहिए, पूरे मूल्य और गुणों को जानना चाहिए; महान की खोज करने के लिए, जहां वह छिपा हुआ है, और छोटे को महान के अधिकार नहीं देने के लिए ”/ 1, पी। ग्यारहवीं /। वैज्ञानिक विश्वसनीयता एक लेटमोटिफ है जो लगातार करमज़िन "इतिहास ..." में बेचैनी से गूंजता है।

"इतिहास ..." की एक और बड़ी उपलब्धि यह है कि यहाँ इतिहास का एक नया दर्शन स्पष्ट रूप से सामने आया है: "इतिहास ..." का ऐतिहासिकता जो अभी आकार लेना शुरू कर दिया है। इतिहासवाद ने मानव समाज के निरंतर परिवर्तन, विकास और सुधार के सिद्धांतों की खोज की। उन्होंने मानव जाति के इतिहास में प्रत्येक राष्ट्र के स्थान, प्रत्येक विज्ञान की संस्कृति की मौलिकता, राष्ट्रीय चरित्र की विशिष्टताओं, कला, रीति-रिवाजों, कानूनों की समझ को जन्म दिया। उद्योग, इसके अलावा, करमज़िन "भागों के सामंजस्यपूर्ण अभिसरण द्वारा एक स्पष्ट प्रणाली में सदियों से जो हमें पारित किया गया है उसे संयोजित करने के लिए" / 1, पी। ग्यारहवीं /। इतिहास के लिए यह व्यापक दृष्टिकोण, ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता की अवधारणा से प्रभावित, घटनाओं के कारण और प्रभाव संबंधों को प्रकट करता है, करमज़िन की ऐतिहासिक अवधारणा का आधार बनता है।

लेकिन सभी इतिहासकार अपने समय से आगे नहीं थे: "वह अपनी विचारधारा के सामान्य महान मूड में उस समय के पुत्र थे, यद्यपि शैक्षिक विचारों और इतिहास के सामान्य भविष्यवादी दृष्टिकोण में, इसे प्रकट करने की इच्छा के बावजूद, इसे प्रकट करने की इच्छा के बावजूद रोज़मर्रा के कानून, और कभी-कभी भोले-भाले इतिहास में उस या किसी अन्य व्यक्ति की भूमिका का आकलन करने का प्रयास करते हैं। जो उस युग की भावना से पूरी तरह मेल खाता था ”/ 58, पृष्ठ.452 /।

प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के आकलन में उनका भविष्यवाद महसूस किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वह ईमानदारी से मानता है कि रूस के इतिहास में फाल्स दिमित्री I की उपस्थिति कंडक्टर का हाथ था, जिसने बोरिस गोडुनोव को उसकी राय में, त्सरेविच दिमित्री की हत्या के लिए फटकार लगाई थी।

इस तथ्य के बारे में भी ऐसा नहीं कहा जा सकता है कि करमज़िन ने अपने "इतिहास ..." में देश के इतिहास के कलात्मक अवतार की समस्या को प्रस्तुत किया। "ऐतिहासिक कथन के एक अनिवार्य कानून के रूप में कलात्मक प्रस्तुति को इतिहासकार द्वारा जानबूझकर घोषित किया गया था" / 58, पी..428 /, जो मानते थे कि: "कार्य करने वालों की कार्रवाई को देखने के लिए", यह सुनिश्चित करने के लिए कि ऐतिहासिक आंकड़े रहते हैं " एक सूखे नाम से नहीं ...." / 1, पी। तृतीय /। प्रस्तावना में एन.एम. करमज़िन सूचियाँ: “आदेश, स्पष्टता, शक्ति, पेंटिंग। वह किसी दिए गए पदार्थ से बनाता है ... "/ 1, पी। तृतीय /। करमज़िन का "वह" एक इतिहासकार है, और सामग्री की प्रामाणिकता, प्रस्तुति की व्यवस्था और स्पष्टता, भाषा की चित्रात्मक शक्ति - ये उसके निपटान में अभिव्यंजक साधन हैं।

यह ठीक इसके साहित्यिक चरित्र के कारण है कि बाद के वर्षों के समकालीनों और इतिहासकारों द्वारा "इतिहास ..." की आलोचना की गई। इस प्रकार, "एक ऐतिहासिक प्रदर्शनी को एक मनोरंजक कहानी में बदलने की करमज़िन की इच्छा जिसका पाठक पर नैतिक प्रभाव पड़ता है, एस.एम. ऐतिहासिक विज्ञान के कार्यों पर सोलोविओव। वह लिखते हैं कि करमज़िन अपने इतिहास को कला के दृष्टिकोण से देखते हैं ”/ 67, पृष्ठ 18 /। एन.एम. तिखोमीरोव ने एन.एम. पर आरोप लगाया। करमज़िन अपने झुकाव में "कभी-कभी स्रोत से कुछ दूर जाने के लिए, बस ज्वलंत चित्र, विशद चरित्र प्रस्तुत करने के लिए" / 66, पृष्ठ .284 /। हां, हमारे पास शक्तिशाली शोध टीमों द्वारा बनाए गए मौलिक कार्य हैं, लेकिन रूसी इतिहास पर बहुत कम आकर्षक पुस्तकें हैं। एक लेखक जानबूझकर अपनी प्रस्तुति की शैली को जटिल बना सकता है, भाषा को जटिल बना सकता है, एक बहुआयामी कथानक बना सकता है। दूसरी ओर, वह पाठक को अपने काम के करीब ला सकता है, उसे घटनाओं में भागीदार बना सकता है, ऐतिहासिक छवि को वास्तविक बना सकता है, जो करमज़िन ने किया था और उसका "इतिहास ..." बड़े मजे से पढ़ा गया था। तो क्या इतिहासकार पर केवल इस बात का आरोप लगाना संभव है कि उसकी प्रस्तुति का तरीका पाठक के लिए दिलचस्प है?

"करमज़िन को ऐतिहासिक प्रक्रिया के विकास के कारणों, व्यवहार में उनके रचनात्मक सिद्धांतों के बारे में उनकी समझ का परीक्षण करने का अवसर मिला। यह हमारे लिए विशेष रूप से दिलचस्प है, क्योंकि आधुनिक वैज्ञानिक पद्धति के दृष्टिकोण से, हम करमज़िन के विचारों की सभी ऐतिहासिक सीमाओं को स्पष्ट रूप से समझते हैं ”/ 58, पृष्ठ.429 /। लेकिन मुझे लगता है कि इतिहासकार को ऐतिहासिक और द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की ऊंचाइयों से नहीं, बल्कि उस वैज्ञानिक संभावनाओं के दृष्टिकोण से आंका जाना चाहिए जो उसके पास थी।

तो, ऐतिहासिक प्रक्रिया की प्रेरक शक्ति करमज़िन ने शक्ति, राज्य को माना। और पूरी रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया उन्हें निरंकुश सिद्धांतों और सत्ता की अन्य अभिव्यक्तियों - लोकतंत्र, कुलीन और कुलीन शासन, विशिष्ट प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष के रूप में प्रतीत होती थी। निरंकुशता का गठन, और फिर निरंकुशता, वह मूल बन गया, जिस पर करमज़िन के अनुसार, रूस का संपूर्ण सामाजिक जीवन टिका हुआ था। इस दृष्टिकोण के संबंध में, करमज़िन ने रूसी इतिहास की एक परंपरा बनाई, जो पूरी तरह से निरंकुशता के इतिहास पर निर्भर थी। "रूसी राज्य का इतिहास" की संरचना और पाठ इतिहास की विशिष्ट अवधि को सटीक रूप से स्थापित करना संभव बनाता है, जिसका उपयोग करमज़िन द्वारा किया गया था। संक्षेप में यह इस तरह दिखेगा:

· पहली अवधि - वरंगियन राजकुमारों के व्यवसाय से ("पहले रूसी निरंकुश" / 2, पी। 7 /) से शिवतोपोलक व्लादिमीरोविच तक, जिन्होंने राज्य को उपांगों में विभाजित किया।

दूसरी अवधि - शिवतोपोलक व्लादिमीरोविच से यारोस्लाव द्वितीय वसेवोलोडोविच तक, जिन्होंने राज्य की एकता को बहाल किया।

· तीसरी अवधि - यारोस्लाव II वसेवोलोडोविच से इवान III (रूसी राज्य के पतन का समय) तक।

· चौथी अवधि - इवान III और वासिली III के शासनकाल का समय (सामंती विखंडन को खत्म करने की प्रक्रिया पूरी हुई)।

पांचवीं अवधि - इवान द टेरिबल और फ्योडोर इवानोविच का शासन (सरकार का कुलीन रूप)

छठी अवधि में मुसीबतों का समय शामिल है, जो बोरिस गोडुनोव के परिग्रहण के साथ शुरू होता है

इस प्रकार, करमज़िन के लिए रूस का इतिहास निरंकुशता और विखंडन के बीच संघर्ष है। रूस में निरंकुशता लाने वाला पहला व्यक्ति वरंगियन रुरिक था, और "इतिहास ..." के लेखक रूसी राज्य की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत के लगातार समर्थक हैं। करमज़िन लिखते हैं कि वरंगियन को "स्लाव की तुलना में अधिक शिक्षित होना चाहिए था" / 2, c68 / और यह कि वरंगियन "हमारे पूर्वजों के विधायक थे, युद्ध की कला में उनके गुरु थे ... नेविगेशन की कला में" / 2, पृ.145-146/. नॉर्मन्स के शासन को लेखक ने "लाभदायक और शांत" / 2, पृष्ठ .68 / के रूप में नोट किया था।

साथ ही, करमज़िन का दावा है कि मानव जाति का इतिहास विश्व प्रगति का इतिहास है, जिसका आधार लोगों का आध्यात्मिक सुधार है, और मानव जाति का इतिहास महान लोगों द्वारा बनाया गया है। और, इससे आगे बढ़ते हुए, यह आकस्मिक नहीं है कि लेखक ने निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार अपना काम बनाया: प्रत्येक अध्याय में एक व्यक्तिगत राजकुमार के जीवन का विवरण होता है और इसका नाम इस शासक के नाम पर रखा गया है।

हमारे इतिहासलेखन ने करमज़िन की छवि को एक प्रबल राजतंत्रवादी, निरंकुशता के बिना शर्त समर्थक के रूप में लंबे समय से और दृढ़ता से स्थापित किया है। यह कहा गया था कि पितृभूमि के लिए उनका प्यार सिर्फ निरंकुशता का प्यार है। लेकिन आज हम कह सकते हैं कि इस तरह के आकलन अतीत की एक वैज्ञानिक रूढ़िवादिता है, उन विचारधाराओं में से एक है जिस पर इतने लंबे समय तक ऐतिहासिक विज्ञान और इतिहासलेखन का निर्माण किया गया है। करमज़िन को किसी भी तरह से पुनर्वासित करने या उसे सही ठहराने की कोई आवश्यकता नहीं है। वह रूस में निरंकुशता के एक प्रमुख प्रतिपादक, एक महान इतिहासकार थे और बने हुए हैं। लेकिन निरंकुशता उनके लिए सत्ता की एक आदिम समझ नहीं थी, जिसका उद्देश्य "दासों" को दबाने और बड़प्पन को बढ़ाने के लिए था, बल्कि आदेश के उच्च मानवीय विचार, विषयों की सुरक्षा, उनकी समृद्धि, प्रकटीकरण के गारंटर की पहचान थी। सभी बेहतरीन मानवीय गुणों में से, नागरिक और व्यक्तिगत; सार्वजनिक मध्यस्थ / 58, पी.434 /। और उन्होंने ऐसी सरकार की आदर्श छवि बनाई।

"एक मजबूत सरकार का मुख्य लक्ष्य मानवीय क्षमताओं के अधिकतम प्रकटीकरण के लिए स्थितियां बनाना है - एक किसान, एक लेखक, एक वैज्ञानिक; यह समाज की यह स्थिति है जो न केवल व्यक्तिगत लोगों, बल्कि संपूर्ण मानवता की सच्ची प्रगति की ओर ले जाती है ”/ 45, पृष्ठ 43 /।

और यह तभी संभव है जब समाज पर एक प्रबुद्ध सम्राट का शासन हो। एक इतिहासकार के रूप में करमज़िन की महान योग्यता यह है कि उन्होंने न केवल उन स्रोतों के संग्रह का उपयोग किया जो उनके समय के लिए शानदार थे, बल्कि यह भी कि उन्होंने स्वयं पांडुलिपियों के साथ अभिलेखागार में अपने काम के लिए कई ऐतिहासिक सामग्रियों की खोज की। उनके काम का स्रोत आधार उस समय के लिए अभूतपूर्व था। वह वैज्ञानिक प्रचलन में लॉरेंटियन और ट्रिनिटी क्रॉनिकल्स, 1497 के कानूनों की संहिता, सिरिल टुरोव्स्की के कार्यों और कई राजनयिक दस्तावेजों को पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने ग्रीक क्रॉनिकल्स और प्राच्य लेखकों की रिपोर्टों, घरेलू और विदेशी पत्र-पत्रिकाओं और संस्मरण साहित्य का व्यापक उपयोग किया। इसका इतिहास वास्तव में रूसी ऐतिहासिक विश्वकोश बन गया है।

समकालीनों और "रूसी राज्य के इतिहास" के बाद के पाठकों की राय की परस्पर विरोधी धारा में, जिसने अंततः कई वर्षों के भयंकर विवाद को जन्म दिया। एक दिलचस्प विशेषता आसानी से पाई जा सकती है - करमज़िन के काम की समीक्षा कितनी उत्साही या कठोर थी, कुल मिलाकर वे "रूसी राज्य के इतिहास" के उस हिस्से के अपने उच्च मूल्यांकन में एकमत थे, जिसे करमज़िन ने खुद "नोट्स" कहा था। " "नोट्स" को "इतिहास ..." के मुख्य पाठ से बाहर ले जाया गया था और इसकी मात्रा को काफी अधिक कर दिया गया था, जो पहले और बाद के समय के ऐतिहासिक कार्यों के विपरीत पहले से ही बाहरी रूप से इतिहासकार का काम कर चुका था। नोट्स के माध्यम से, करमज़िन ने अपने पाठकों को दो स्तरों पर एक ऐतिहासिक निबंध की पेशकश की: कलात्मक और वैज्ञानिक। उन्होंने पाठक के लिए अतीत की घटनाओं के वैकल्पिक दृष्टिकोण की संभावना को करमज़िन के लिए खोल दिया। "नोट्स" में व्यापक उद्धरण, स्रोतों से उद्धरण, दस्तावेजों की रीटेलिंग (अक्सर उन्हें पूर्ण रूप से प्रस्तुत किया जाता है), पूर्ववर्तियों और समकालीनों के ऐतिहासिक कार्यों के लिंक होते हैं। करमज़िन, एक डिग्री या किसी अन्य, ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी इतिहास की घटनाओं के बारे में सभी घरेलू प्रकाशनों को आकर्षित किया। और कई विदेशी प्रकाशन। जैसे-जैसे नए खंड तैयार किए गए, संख्या और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ऐसी सामग्रियों के मूल्य में वृद्धि हुई। और करमज़िन ने एक साहसिक कदम उठाने का फैसला किया - "नोट्स" में अपने प्रकाशन का विस्तार किया। "यदि सभी सामग्री," उन्होंने लिखा, "आलोचना द्वारा एकत्र, प्रकाशित, शुद्ध किया गया था, तो मुझे केवल उनका उल्लेख करना होगा; लेकिन जब उनमें से अधिकतर पांडुलिपियों में हैं, अंधेरे में; जब शायद ही कुछ संसाधित किया गया हो, समझाया गया हो, सहमत हो, तो आपको अपने आप को धैर्य से लैस करने की आवश्यकता है ”/ 1, पी। तेरहवीं /। इसलिए, "नोट्स" पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में आने वाले स्रोतों का एक महत्वपूर्ण संग्रह बन गया।

अनिवार्य रूप से, नोट्स 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी इतिहास पर स्रोतों का पहला और सबसे पूर्ण संकलन है। उसी समय - यह "रूसी राज्य का इतिहास" का वैज्ञानिक हिस्सा है, जिसमें करमज़िन ने पितृभूमि के अतीत के बारे में कहानी की पुष्टि करने की मांग की, अपने पूर्ववर्तियों के विचारों की जांच की, उनके साथ बहस की, और खुद को साबित किया मासूमियत

करमज़िन ने जानबूझकर या जबरन अपने नोट्स को अतीत के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकताओं और ऐतिहासिक सामग्री के उपभोक्ता उपयोग के बीच एक तरह के समझौते में बदल दिया, जो कि चयनात्मक, स्रोतों और तथ्यों का चयन करने की इच्छा पर आधारित है जो उनके निर्माण के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए, बोरिस गोडुनोव के सिंहासन पर पहुंचने के बारे में बात करते हुए, इतिहासकार 1598 में ज़ेम्स्की सोबोर के स्वीकृत चार्टर का पालन करते हुए, सामान्य लोकप्रिय आनंद को चित्रित करने के लिए कलात्मक साधनों को नहीं छिपाते हैं। लेकिन करमज़िन एक अन्य स्रोत को भी जानते थे, जिसे उन्होंने नोट्स में रखा था। , जो कहता है कि बोरिस गोडुनोव के मंत्रियों द्वारा "प्रसन्नता" को सकल जबरदस्ती समझाया गया था।

हालांकि, नोट्स में स्रोतों को प्रकाशित करना, करमज़िन ने हमेशा ग्रंथों को सटीक रूप से पुन: पेश नहीं किया। यहां, वर्तनी का आधुनिकीकरण, और शब्दार्थ जोड़, और संपूर्ण वाक्यांशों की चूक। नतीजतन, एक पाठ जो कभी अस्तित्व में नहीं था, नोट्स में बनाया गया था। इसका एक उदाहरण "द स्टोरी ऑफ़ द अंडरस्टैंडिंग ऑफ़ प्रिंस आंद्रेई इवानोविच स्टारित्स्की" / 7, पृष्ठ 16 / का प्रकाशन है। अक्सर, इतिहासकारों ने फुटनोट में स्रोत ग्रंथों के उन हिस्सों को प्रकाशित किया जो उनके कथन के अनुरूप थे और उन स्थानों को छोड़कर जो इसका खंडन करते थे।

उपरोक्त सभी हमें "नोट्स" में रखे गए ग्रंथों से सावधान रहने के लिए मजबूर करते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। करमज़िन के लिए, "नोट्स" न केवल इस बात का प्रमाण हैं कि यह कैसा था, बल्कि यह भी कि यह कैसा था, इस पर उनके विचारों की पुष्टि है। इतिहासकार ने इस दृष्टिकोण की प्रारंभिक स्थिति इस प्रकार व्यक्त की: "लेकिन इतिहास, वे कहते हैं, झूठ से भरा है; हम बेहतर ढंग से कह सकते हैं कि इसमें, एक मानवीय मामले की तरह, झूठ का मिश्रण है, लेकिन सच्चाई का चरित्र हमेशा कमोबेश संरक्षित रहता है; और यह हमारे लिए लोगों और कर्मों की एक सामान्य अवधारणा बनाने के लिए पर्याप्त है ”/ 1, पृष्ठ 12 /। अतीत के बारे में "सत्य के चरित्र" के साथ इतिहासकार की संतुष्टि, संक्षेप में, उनके लिए उन स्रोतों का अनुसरण करना था जो उनकी ऐतिहासिक अवधारणा के अनुरूप थे।

"रूसी राज्य का इतिहास" के आकलन की अस्पष्टता, रचनात्मकता और एन.सी. का व्यक्तित्व। करमज़िन "रूसी राज्य के इतिहास" के पहले खंड के प्रकाशन के समय से लेकर आज तक की विशेषता है। लेकिन हर कोई एकमत है कि यह विश्व संस्कृति के इतिहास में सबसे दुर्लभ उदाहरण है, जब ऐतिहासिक विचार के स्मारक को समकालीनों द्वारा वंशजों द्वारा कल्पना के शिखर कार्य के रूप में माना जाएगा।

करमज़िन के लिए, इतिहास को सख्त गंभीरता, एक स्पष्ट और, जैसा कि यह था, प्रस्तुति की धीमी लय, एक अधिक किताबी भाषा की विशेषता है। कर्मों और पात्रों के विवरण में एक ध्यान देने योग्य जानबूझकर शैलीगत संपत्ति है, विवरणों का एक स्पष्ट चित्रण। 1810 के दशक के उत्तरार्ध के वैज्ञानिकों और प्रचारकों के बीच विवाद - 1830 के दशक की शुरुआत में। करमज़िन द्वारा "इतिहास ..." के संस्करणों की उपस्थिति के संबंध में, पहले पाठकों के प्रतिबिंब और प्रतिक्रियाएं, विशेष रूप से डिसमब्रिस्ट और पुश्किन, अगली पीढ़ियों के करमज़िन की विरासत के संबंध में, "इतिहास का इतिहास" रूसी राज्य" ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में, साहित्य, रूसी भाषा ऐसे विषय हैं जिन्होंने लंबे समय से ध्यान आकर्षित किया है। हालांकि, करमज़िन का इतिहास ... वैज्ञानिक जीवन की एक घटना के रूप में अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। इस बीच, इस काम ने रूसी लोगों के विचारों पर अपनी जन्मभूमि के अतीत और वास्तव में इतिहास के बारे में एक कामुक छाप छोड़ी। लगभग एक सदी तक रूस में कोई अन्य ऐतिहासिक कार्य नहीं था। और कोई अन्य ऐतिहासिक कार्य नहीं था, जो वैज्ञानिकों की दृष्टि में अपने पूर्व महत्व को खोकर तथाकथित संस्कृति के रोजमर्रा के जीवन में इतने लंबे समय तक बना रहता। आम जनता।

"रूसी राज्य का इतिहास" तब भी रूसी संस्कृति के रूप में माना जाता रहा, जब प्राचीन रूस के बारे में ज्ञान काफी समृद्ध हुआ और रूस के ऐतिहासिक विकास की नई अवधारणाएं और ऐतिहासिक प्रक्रिया पूरी तरह से हावी होने लगी। "इतिहास ..." के ज्ञान के बिना रूस में एक शिक्षित व्यक्ति कहलाने के लिए करमज़िन अकल्पनीय था। और शायद वी.ओ. Klyuchevsky ने इसके लिए सही स्पष्टीकरण पाया, यह देखते हुए कि "इतिहास के बारे में करमज़िन का दृष्टिकोण ... नैतिक और मनोवैज्ञानिक सौंदर्यशास्त्र पर आधारित था" / 37, पृष्ठ 134 /। आलंकारिक धारणा तार्किक से पहले होती है, और ये पहली छवियां तार्किक निर्माणों की तुलना में लंबे समय तक चेतना में रहती हैं, जिन्हें बाद में अधिक मौलिक अवधारणाओं द्वारा दबा दिया जाता है।

ऐतिहासिक ज्ञान हमारे सांस्कृतिक जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है। इतिहास द्वारा शिक्षा नैतिक शिक्षा से, सामाजिक-राजनीतिक विचारों के निर्माण से, यहां तक ​​कि सौंदर्यवादी विचारों से भी अविभाज्य है। "रूसी राज्य का इतिहास" का प्रकाशन, और पूर्ण रूप से, न केवल रूसी विज्ञान, साहित्य, भाषा के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं की उत्पत्ति को देखने में मदद करता है, बल्कि ऐतिहासिक मनोविज्ञान, इतिहास के अध्ययन की सुविधा भी देता है। सामाजिक चेतना का। इसलिए, एन.एम. का काम। लंबे समय तक करमज़िन रूसी इतिहास के मुख्य भूखंडों के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण का एक मॉडल बन गया।