पैट्रिआर्क किरिल का युवा जीवन। किरिल गुंडेयेव की अनौपचारिक जीवनी

पोप ने पहले ही क्रूस का त्याग कर दिया है,
और पैट्रिआर्क किरिल ने इसमें सुधार किया!

इससे पहले हमने पहले ही पोप फ्रांसिस के अजीब भाव को देखा था... जिन्होंने अपने क्रॉस को यीशु के साथ बदल दिया था... झुंड (मवेशी?) के एक निश्चित चरवाहे के साथ।

हालाँकि, पैट्रिआर्क किरिल की जीवनी से एक समान रूप से "अजीब" तथ्य ज्ञात हुआ - यह पता चला कि उनकी माँ का पहला नाम वेक्सेलमैन था! और इसका मतलब यह है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के हमारे कुलपति... एक हलाखिक यहूदी हैं (!) खैर, यह बहुत कुछ समझाता है (विशेष रूप से पोप फ्रांसिस के साथ उनकी दास "मुलाकात")... साथ ही साथ " सुधार हुआ” पितृसत्ता के सिर पर क्रॉस, साथ ही सामान्य शिक्षा की कमी और सार्वभौमवाद के प्रति एक अजीब से अधिक आकर्षण।

उद्धरण: "... आइए कम से कम 21 सितंबर, 2010 को मेट्रोपॉलिटन किरिल - व्लादिमीर मिखाइलोविच गुंडयेव के भाषण को याद करें, जिन्होंने सार्वजनिक रूप से स्लाव को जानवर कहा था। और यह बात समझने योग्य और समझाने योग्य हो जाती है यदि आप किरिल की माँ का पहला नाम - वेक्सेलमैन जानते हैं। सब कुछ मुख्य रूप से मानव जीन पूल से आता है। यदि कोई व्यक्ति स्वभाव से आधा जानवर है, तो वह उसी के अनुसार व्यवहार करेगा..."

व्लादिमीर गुंडेयेव - रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप (महान पथ के चरण!)

1) इससे पहले कि आप अपनी चर्च गतिविधियाँ शुरू करें हाई स्कूल की आठ कक्षाओं से स्नातक किया।उन्होंने भूविज्ञान में भी खुद को आजमाया - 1962 से उन्होंने लेनिनग्राद भूवैज्ञानिक अभियान में एक कार्टोग्राफिक तकनीशियन के रूप में काम किया। तीन साल के फलदायी कार्य के बाद, उन्होंने धर्मशास्त्रीय मदरसा में प्रवेश किया, और स्नातक होने पर, लेनिनग्राद शहर के धर्मशास्त्र अकादमी में प्रवेश किया।

1969 में, व्लादिमीर को भिक्षु बना दिया गया और उसका नाम किरिल रखा गया। एक साल बाद, उन्होंने धर्मशास्त्र में उम्मीदवार की डिग्री के साथ, सम्मान के साथ अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1971 में, हिरोमोंक किरिल को धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया था। उनके पथ की एक बड़ी उपलब्धि जिनेवा में मॉस्को पैट्रिआर्क के प्रतिनिधि के रूप में किरिल की नियुक्ति थी, जहां चर्चों की विश्व परिषद हो रही है। (एक साधारण भिक्षु से एक धनुर्विद्या तक 2 वर्षों में एक अजीब और चक्करदार करियर से भी अधिक!!!)

मेट्रोपॉलिटन किरिल के नाम के उल्लेख के साथ उत्पन्न होने वाले पहले घोटालों में से एक 90 के दशक की शुरुआत में शराब और तंबाकू उत्पादों के आयात पर कर छूट के उपयोग का मामला था। नोवाया गज़ेटा ने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उत्पाद शुल्क योग्य वस्तुओं के आयात के लिए लेनदेन में मेट्रोपॉलिटन के व्यक्तिगत हित की बात की गई थी। हालाँकि, अधिकांश धार्मिक नेताओं ने कहा कि यह उकसावे के अलावा और कुछ नहीं था; एक सुनियोजित अभियान जिसका उद्देश्य एक ईमानदार व्यक्ति का नाम खराब करना है।

मेट्रोपॉलिटन किरिल पर केजीबी के साथ संबंध रखने का भी आरोप लगाया गया था। 2003 में, रूसी संघ के राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन को एक पत्र मिला जिसमें सीधे तौर पर कहा गया था कि किरिल एक केजीबी एजेंट थे। पत्र का लेखक मॉस्को हेलसिंकी समूह का एक पुजारी था, लेकिन उसके उकसावे का कोई नतीजा नहीं निकला।

2012 में, पैट्रिआर्क किरिल के नाम पर उनके स्वामित्व वाले अपार्टमेंट से संबंधित एक नया घोटाला सामने आया। पैट्रिआर्क के साथ पंजीकृत उनके दूसरे चचेरे भाई ने अपने पड़ोसी पर मुकदमा दायर किया क्योंकि, उनके अनुसार, उनके अपार्टमेंट से निर्माण धूल में हानिकारक पदार्थ थे और यह स्वास्थ्य के लिए खतरनाक था। क्षति की कुल राशि लगभग 20 मिलियन रूबल थी। जवाब में, खुद पैट्रिआर्क लोभ न करने के व्रत के बारे में कांटेदार प्रश्न उत्तर दिया कि उनका अपनी बहन के मुकदमे से व्यक्तिगत रूप से कोई लेना-देना नहीं है। उनका मानना ​​है कि इस मुद्दे पर उठाए गए सभी शोर का उद्देश्य उनके अधिकार को कम करना और समग्र रूप से रूसी रूढ़िवादी चर्च को अपमानित करना है।

चर्च में बहुत सख्त सिद्धांत और कानून हैं, जिनका उल्लंघन करने का मतलब है खुद को चर्च के बाहर और मसीह के बाहर रखना।

हालाँकि, इन सिद्धांतों का अंतिम दो "कुलपतियों", दोनों दिवंगत रिडिगर और निंदनीय और घृणित गुंडयेव द्वारा बहुत शांति से उल्लंघन किया गया है।

रूढ़िवादी अपने कंधे उचकाते हैं, लेकिन... चुप रहते हैं।

हाल ही में पुरोहित वर्ग का एक हिस्सा सार्वभौमवाद के खिलाफ सामने आया, जो 60 के दशक से रूसी रूढ़िवादी चर्च में विकसित हो रहा है।

कम ही लोग जानते हैं कि गुंडेयेव के आध्यात्मिक शिक्षक नीले मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) थे, जो पोप के चरणों में एक उत्साही विधर्मी के रूप में मर गए थे।
यह वही निकोडेमस है जिसके बारे में एक संत ने अपने जीवनकाल में भविष्यवाणी की थी: "तुम पोप के चरणों में कुत्ते की तरह मरोगे।"
अब यही है - "रूसी चर्च"।...

कुछ समय पहले, इज़ेव्स्क पुजारियों ने पारिस्थितिकवादियों के खिलाफ (केवल पारिस्थितिकवादियों के खिलाफ) बात की थी।

गुंडेयेव और उसके गुट ने उन्हें "बहिष्कृत" कर दिया, और यूएसएसआर की तरह, झूठे पितृसत्ता के इस पूरे झुंड ने अपने "महान गुरु" विधर्मी गुंडेयेव के चारों ओर रैली की और एक सुर में भौंकना शुरू कर दिया, लार टपकने लगी, लाल आंखें जल उठीं, पंजे और पूंछ उनके वस्त्रों में दाँत जोर-जोर से। जमीन को खरोंचने लगे।
इसमें गंधक, मल और धुएं की तेज गंध आती है।
साम्यवाद के उत्तराधिकारी सामूहिक रूप से क्रोधित हो गये।

उत्तर-कम्युनिस्ट कुत्तों के इस पूरे झुंड को लगा कि उनके सिंहासन उनके नीचे हिल रहे थे, कि वे मध्य प्रदेश में अमीर झूठे बिशपों और पुजारियों को भारी धन खोने की धमकी दे रहे थे।
इन भिक्षुओं के महलों में मर्सिडीज़ और बेंटलेज़ डरी हुई हैं।

ये किसी अज्ञात उदमुर्तिया के गरीब ग्रामीण पुजारी नहीं हैं।
अच्छी तरह से खिलाया गया भूखा भूखा नहीं समझता - मॉस्को की अपनी समस्याएं हैं, जामोन, परमेसन, फर भंडारण में कीट, छोटे मोती, रिसोट्टो और रोकेफोर्ट के साथ कोहलबी एक जैसे नहीं हैं...

धन्य हैं वे जो धार्मिकता के लिए निर्वासित किए गए, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है - ऐसा स्वयं प्रभु ने कहा था।

यदि हम गुंडेयेव और उनके जैसे अन्य लोगों के अन्य नश्वर पापों को देखें, तो हम देखेंगे कि रूसी रूढ़िवादी चर्च लंबे समय से देश में नहीं है।

यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है - क्रेमलिन में पुतिन के विदेशियों के विदेशी शासन के तहत किस तरह का रूसी चर्च हो सकता है!

गुंडेयेव ने न्यूयॉर्क के एक रब्बी के हाथों से एक सुनहरा सेब स्वीकार किया

सेंट के नियम प्रेरित

62. यदि पादरीवर्ग में से कोई मनुष्य, वा यहूदी, वा यूनानी, वा विधर्मी से डरकर मसीह का नाम त्याग दे, तो वह कलीसिया से निकाल दिया जाए।

65. यदि पादरी या आम आदमी में से कोई भी यहूदी या विधर्मी आराधनालय में प्रार्थना करने के लिए प्रवेश करता है: तो उसे पवित्र पद से निष्कासित कर दिया जाए और चर्च के भोज से बहिष्कृत कर दिया जाए।

70. यदि कोई, बिशप, या प्रेस्बिटेर, या डीकन, या पादरी की सूची से सामान्य रूप से, यहूदियों के साथ उपवास करता है, या उनके साथ जश्न मनाता है, या उनसे अपनी छुट्टियों के उपहार स्वीकार करता है, जैसे अखमीरी रोटी या कुछ इसी तरह: उसे बाहर निकाल दिया जाए। यदि वह आम आदमी है तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाए।

मास्को आराधनालय में गुंडयेव

सेंट एंथोनी द ग्रेट (+358): "वह समय आएगा, मेरे बच्चों, जब भिक्षु रेगिस्तान छोड़ देंगे और समृद्ध शहरों की ओर प्रवाहित होंगे, जहां इन निर्जन गुफाओं और तंग कोशिकाओं के बजाय, गर्वित इमारतें खड़ी की जाएंगी जो प्रतिद्वंद्वी हो सकती हैं राजाओं के कक्ष; दरिद्रता के स्थान पर धन संग्रह करने का प्रेम बढ़ेगा; नम्रता का स्थान अभिमान ले लेगा; बहुत से लोग ज्ञान पर गर्व करेंगे, परन्तु नग्न, ज्ञान के अनुरूप अच्छे कर्मों से विमुख होंगे; प्यार ठंडा हो जाएगा; संयम के बजाय, लोलुपता बढ़ेगी, और उनमें से कई विलासितापूर्ण व्यंजनों की परवाह करेंगे, जो स्वयं आम लोगों से कम नहीं हैं, जिनसे भिक्षु अपनी पोशाक और हेडपीस के अलावा किसी भी चीज़ में भिन्न नहीं होंगे, और, इस तथ्य के बावजूद कि वे बीच में रहेंगे सामान्य जन, वे स्वयं को एकान्तवासी कहेंगे। इसके अलावा, वे खुद को बड़ा करते हुए कहेंगे: मैं पावलोव हूं, मैं अपोलोसोव हूं, जैसे कि उनके मठवाद की पूरी ताकत उनके पूर्ववर्तियों की गरिमा में निहित है; वे अपने पुरखाओं के कारण महान होंगे, जैसे यहूदी अपने पिता इब्राहीम के कारण बड़े हुए थे। परन्तु उस समय ऐसे लोग भी होंगे जो हमसे कहीं अधिक उत्तम और उत्तम सिद्ध होंगे; क्योंकि वह अधिक धन्य है जो अपराध कर सकता था और अपराध नहीं किया, और बुरा किया और नहीं किया, उससे अधिक जो इसके लिए प्रयासरत कट्टरपंथियों की भीड़ द्वारा अच्छाई की ओर आकर्षित हुआ।

कॉन्स्टेंटिनोपल के सेंट निफॉन (XV सदी): "आखिरी समय में, जो लोग वास्तव में भगवान की सेवा करेंगे वे खुद को लोगों से सुरक्षित रूप से छिपाएंगे और उनके बीच वर्तमान समय की तरह संकेत और चमत्कार नहीं करेंगे, बल्कि काम के मार्ग का अनुसरण करेंगे , विनम्रता में विलीन, और राज्य में स्वर्ग में और भी पिता होंगे, संकेतों द्वारा महिमामंडित। मेरा बेटा! सदी के अंत तक संत निराश्रित नहीं होंगे! लेकिन हाल के वर्षों में वे लोगों से छिपेंगे और भगवान को इतनी विनम्रता से प्रसन्न करेंगे कि वे पहले चमत्कारी पिताओं से भी ऊंचे स्वर्ग के राज्य में दिखाई देंगे। और ऐसा इनाम उनके लिए होगा क्योंकि उन दिनों में उनकी आंखों के सामने कोई भी नहीं होगा जो चमत्कार करेगा, और लोग स्वयं अपने दिल में भगवान के उत्साह और भय को स्वीकार करेंगे, क्योंकि उस समय बिशप का पद नहीं होगा कुशल बनो और ज्ञान तथा तर्क से प्रेम न करो, बल्कि केवल स्वार्थ की ही परवाह करो। बड़ी सम्पदा के कब्जे से भिक्षु उनके समान हो जायेंगे; व्यर्थ महिमा के कारण उनकी आत्मिक आंखें अन्धियारी हो जाएंगी, और जो परमेश्वर से अपने सम्पूर्ण मन से प्रेम रखते हैं, उन्हें वे तुच्छ जानेंगे; पैसे का प्यार उनमें पूरी ताकत से राज करेगा। लेकिन धिक्कार है उन भिक्षुओं के लिए जो सोना पसंद करते हैं: वे भगवान का चेहरा नहीं देख पाएंगे! भिक्षु और बेलेट, जो ब्याज पर सोना देते हैं, यदि वे शीघ्र ही इस बुराई को नहीं रोकते हैं, तो उन्हें यहां भी लोभी कहा जाएगा, और उनकी प्रार्थना स्वीकार नहीं की जाएगी, और बिना लाभ के उपवास करना, और भगवान को बलिदान चढ़ाना, और भिक्षा - सब कुछ होगा उनके विरुद्ध घृणित और अपवित्र गिना जाएगा। वे चौड़े रास्ते पर चलेंगे... लेकिन मैं उनके बारे में ज्यादा बात नहीं करना चाहता। क्योंकि मैं ने आप ही जवानी से बुढ़ापे तक अपने उद्धार की चिन्ता न की। तो जान लो कि शास्त्रों की अज्ञानता से सारी बुराई बढ़ेगी।

सिंहासनारोहण, जो 2009 की सर्दियों में हुआ, ने मेट्रोपॉलिटन किरिल को रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख के रूप में चुना। चर्च की सर्वोच्च संस्था ने एक वोट आयोजित किया, जिसके परिणामस्वरूप 70% से अधिक वोट पुजारी के लिए डाले गए, जिससे उन्हें मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क के पद पर पदोन्नत किया गया।

पुजारी का परिवार

पैट्रिआर्क का चर्च पथ कई मायनों में स्वाभाविक है, क्योंकि पुजारी के पोते और बेटे ने पादरी का भाग्य चुना। पुजारी, जिनका नाम जन्म के समय व्लादिमीर था, का जन्म 1946 के पतन में निवा - लेनिनग्राद शहर में हुआ था। पैट्रिआर्क के दादा, वसीली स्टेपानोविच, सात निर्वासन और 40 से अधिक जेल शिविरों से गुज़रे, सोलोवेटस्की द्वीप समूह में निर्वासन सहित, और ख्रुश्चेव के शासनकाल के दौरान उन्हें एक पुजारी ठहराया गया था।

व्लादिमीर के पिता, मिखाइल गुंडेयेव, घेराबंदी के दौरान सैन्य लेनिनग्राद में एक प्रमुख इंजीनियर थे, अपने पिता के मार्ग को दोहराते हुए, उन्हें सताया गया और कोलिमा शिविरों से होकर गुजरे, और 1947 के वसंत में एक बधिर बन गए। एक पुजारी के रूप में एक योग्य जीवन जीने के बाद, मिखाइल वासिलीविच ने सेंट निकोलस चर्च के रेक्टर के रूप में अपना जीवन समाप्त कर लिया।

भावी कुलपति की माँ एक स्कूल शिक्षिका थीं जो जर्मन पढ़ाती थीं। व्लादिमीर के अलावा, परिवार ने दो और बच्चों की परवरिश की; लड़का बीच का बच्चा था। सभी बच्चे रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च से संबंधित हैं। मेरा भाई हमारे देश की सांस्कृतिक राजधानी में कैथेड्रल का एक धनुर्धर और रेक्टर है, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स में प्रोफेसर है। छोटी बहन, रूढ़िवादी व्यायामशाला की प्रमुख है।

चुने हुए रास्ते

पितृसत्ता का जीवन पथ इस प्रकार विकसित हुआ:

• 1961 में, आठ साल की स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद, युवक ने अपने माता-पिता का घर छोड़ दिया।

• 1962 में उन्हें एक कार्टोग्राफिक ब्यूरो में नौकरी मिल गई और उन्होंने एक भूवैज्ञानिक अभियान पर तकनीशियन के रूप में काम किया।

• तीन साल बाद, मेट्रोपॉलिटन का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। 1969 के वसंत में, थियोलॉजिकल अकादमी में सम्मान के साथ अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उनका मुंडन एक भिक्षु के रूप में किया गया और उन्हें मठवासी नाम किरिल प्राप्त हुआ। हाइरोडेकॉन के रूप में उनके अभिषेक के कुछ महीने बाद हिरोमोंक बन जाता है.

• नब्बे के दशक की शुरुआत तक, उन्हें पवित्र धर्मसभा के आयोग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। धनुर्धर के पद पर होने के कारण, पितृसत्ता की नियुक्ति के द्वारा वह स्विट्जरलैंड में आयोजित चर्चों की परिषद में इसका प्रतिनिधि बन जाता है। 1976 में, वह ईसाई एकता और चर्चों के बीच संबंधों की समस्याओं से निपटते हैं। 1984 की सर्दियों में वह आर्चबिशप बने.

• 1991 में किरिल महानगर बन गया। द्वितीय और तृतीय विश्व रूसी परिषद के बीच उन्होंने अधिकारियों की आलोचना की। परिषद ने कई राजनीतिक, कट्टरपंथी फैसले अपनाए, जिसका सह-अध्यक्ष होने के नाते मेट्रोपॉलिटन ने विरोध नहीं किया। 1995 में मेट्रोपॉलिटन किरिल कम विपक्षी हो गए आयोजन के उप प्रमुख बने.

• मॉस्को पैट्रिआर्क की मृत्यु के बाद, धर्मसभा की बुलाई गई बैठक में, मतदान द्वारा, जो गुप्त था, मेट्रोपॉलिटन पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के पद के लिए चुने गए.

पितृसत्ता

2009 में, सर्वोच्च चर्च असेंबली के निर्णय से, मेट्रोपॉलिटन किरिल मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क बन गए। किरिल के शासनकाल के वर्षों ने न केवल चर्च जगत को प्रभावित किया, बल्कि राज्य की अर्थव्यवस्था को भी प्रभावित किया, जिससे यह बेहतर हो गई। देश और दुनिया भर में पैट्रिआर्क की लगातार यात्राओं के लिए धन्यवाद, दुनिया में रूसी चर्च की स्थिति मजबूत हो गई, और विदेश यात्राएं देशों के बीच सहयोग की सीमाओं का विस्तार शुरू करने में सक्षम हो गईं।

परिवार और बच्चे - चर्च और झुंड

रूढ़िवादी चर्च के चर्च सिद्धांत पितृसत्ता को एक धर्मनिरपेक्ष परिवार रखने की अनुमति नहीं देते हैं। चर्च की समझ में झुंड उसका परिवार है। और भगवान की सेवा करना आपके परिवार के लिए देखभाल और प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है। पुजारी प्रत्येक पैरिशियन को अपना बच्चा मानता है। पितृसत्ता अपने जीवन का हर दिन अपने बच्चों की देखभाल में बिताती है।

किरिल बड़ी मात्रा में समय और ऊर्जा दान में लगाते हैं, बच्चों से मिलते हैं, अनाथों की देखभाल करते हैं, वह अपने पूरे झुंड के लिए एक उदाहरण स्थापित करते हैं, अपने कार्यों से दिखाते हैं कि दूसरों की देखभाल करना केवल शब्दों से सहानुभूति नहीं है, बल्कि ठोस कार्य भी हैं।

रूढ़िवादी कुलपति दान और विदेश नीति गतिविधियों दोनों में लगे हुए हैं, साहसपूर्वक अपनी राय और विचारधारा व्यक्त करते हैं।

शैक्षिक गतिविधियों में पैट्रिआर्क किरिल एक उज्ज्वल व्यक्तित्व हैं। 1994 से, पुजारी टेलीविजन कार्यक्रमों की एक श्रृंखला, "द वर्ड ऑफ द शेफर्ड" की मेजबानी कर रहे हैं, जिसमें वह विश्वासियों को उन सवालों के जवाब विस्तार से बताते हैं जो उनके झुंड से संबंधित हैं। किरिल द्वारा लिखित पुस्तकों और लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की गई हैईसाई धर्म के इतिहास का वर्णन.

पितृसत्ता की सक्रिय नागरिक स्थिति उसे समान रूप से जोरदार सामाजिक गतिविधियों के लिए प्रेरित करती है। हमारे देश में गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने के लिए किरिल की अपील पर तीन लाख लोगों ने हस्ताक्षर किए। गर्भपात कराने के बजाय, जन्म लेने वाले बच्चों के लिए भुगतान बढ़ाने का प्रस्ताव किया गया ताकि राज्य द्वारा स्वास्थ्य और परिवार की रक्षा की जा सके।

पैट्रिआर्क किरिल निस्संदेह एक उज्ज्वल और दिलचस्प व्यक्तित्व हैं; अपने झुंड के लिए उनकी देखभाल और प्यार पर किसी का ध्यान नहीं जा सकता। न्याय और अच्छाई में विश्वास पादरी को आगे बढ़ाता है, जो पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों के लिए एक योग्य उदाहरण है।

एआईएफ पाठकों के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख के निजी जीवन के बारे में
उनके प्रेस सचिव डेकोन अलेक्जेंडर वोल्कोव ने कहा।

5 वर्षों तक, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क किरिल रहे हैं।

बहुत से लोग उनकी व्यापक सामाजिक गतिविधियों और इस या उस मुद्दे पर स्थिति के बारे में जानते हैं, लेकिन उनका निजी जीवन चुभती नज़रों से छिपा हुआ है। पहली बार, पितृसत्ता की प्रेस सेवा के प्रमुख, डेकोन अलेक्जेंडर वोल्कोव, केवल एआईएफ पाठकों के लिए गोपनीयता का पर्दा खोलने पर सहमत हुए।

भगवान का आवंटित समय

— फादर अलेक्जेंडर, वे कहते हैं कि सभी महान लोग कम सोते हैं। पितृसत्ता की दैनिक दिनचर्या क्या है?

- चर्च में दशकों की कड़ी मेहनत, हमेशा समय के दबाव में रहने के कारण, पितृसत्ता ने एक सख्त कार्यसूची विकसित की है। और अब हम, जो लोग उसे घेरे हुए हैं, खुद को उसी निरंतर, लगभग असहनीय समय के दबाव में पाते हैं। परम पावन हर मिनट को महत्व देते हैं और इसलिए सभी खाली अंतरालों को भरते हुए अपने समय को यथासंभव अनुकूलित करने का प्रयास करते हैं। मॉस्को में उनके कामकाजी निवास में, चिस्टी लेन पर, मुख्य भवन के पीछे एक छोटा सा पुराना किंडरगार्टन है, जहां हाल के महीनों में, डॉक्टरों की सिफारिश पर, उन्होंने चलने की आदत अपना ली है। इसलिए मैंने उसे वहाँ कभी अकेले नहीं देखा! वह हमेशा पितृसत्ता के कर्मचारियों में से एक को बुलाता है। अब इस किंडरगार्टन के प्रवेश द्वार पर उन लोगों के लिए एक ड्यूटी जैकेट भी लटका हुआ है जिनके साथ वह चलता है। यह पूरी स्थिति उस विचार का प्रक्षेपण है जिसे वह अक्सर अपने आस-पास के लोगों से दोहराता है: भगवान ने हमें समाज में आध्यात्मिक स्थिति को बदलने के लिए कुछ करने के लिए एक विशिष्ट अवधि दी है। यह समय किसी भी तरह से असीमित नहीं है, इसलिए हमें प्रत्येक दिन अधिकतम संख्या में ऐसी चीजें करनी चाहिए जिनसे चर्च और समाज को लाभ हो।

— तो वह कितने बजे उठता है?

- सुबह करीब 7 बजे। फिर प्रार्थना, नाश्ता, काम पर जाना या चर्च जाना। वह आमतौर पर अपने कार्यस्थल पर 10 बजे के आसपास पहुंचते हैं और सेवा पहले ही शुरू हो जाती है। फिर बैठकें, देर शाम तक दस्तावेज़ों के साथ काम करना। अगर वह रात 9 बजे पेरेडेल्किनो के लिए घर से निकलता है, तो वह निश्चित रूप से अपने साथ दस्तावेजों का ढेर ले जाता है - वह रात के खाने के बाद काम करता है। वह हर दिन आधी रात के बाद देर से सोता है। डॉक्टर व्यवस्था बदलने की सलाह देते हैं, लेकिन उनका मानना ​​है कि इसकी कोई संभावना नहीं है। स्वास्थ्य-सुधार गतिविधियों में पहले से बताई गई सैर के साथ-साथ बहुत नियमित नहीं, बल्कि काफी तीव्र शारीरिक गतिविधि शामिल है। एक पादरी के लिए विश्राम का पहला स्थान पूजा है। सामान्य तौर पर रूढ़िवादी पूजा शारीरिक रूप से कठिन है, और पितृसत्तात्मक सेवाएँ तो और भी अधिक कठिन हैं। यह हमेशा गंभीर, भावनात्मक रूप से बहुत तीव्र होता है। लेकिन मुझे एक से अधिक बार आश्वस्त किया गया है कि यह वही है जो पितृसत्ता को ताकत देता है। यदि यह पता चलता है कि कुलपति सप्ताह के दौरान दिव्य सेवाएं करने में सक्षम नहीं है, तो सेवा के दौरान एक ब्रेक के बाद वह बस रूपांतरित हो जाता है, कई साल छोटा दिखता है।

— और क्या यह रविवार को खुला रहता है? लेकिन सिद्धांतों के अनुसार यह संभव नहीं है?!

- बेशक, रविवार प्रभु का दिन है। इस दिन, कुलपिता अधिकतर दैवीय सेवाएँ करते हैं। कुछ आपातकालीन स्थितियों को छोड़कर, रविवार को बैठकें कभी भी निर्धारित नहीं की जाती हैं। लेकिन साथ ही, वह अभी भी घर पर दस्तावेज़ों के साथ काम करने के लिए मजबूर है।

उपदेशक का उपहार

— क्या वह वास्तव में उन सभी कागजातों पर विस्तार से विचार करता है जिन पर वह हस्ताक्षर करता है?

- हां, वह अपने द्वारा आने वाले किसी भी मुद्रित शब्द के प्रति बहुत चौकस रहता है, क्योंकि वह इन सभी ग्रंथों के पीछे छिपी जिम्मेदारी को समझता है। आख़िरकार, प्रत्येक पाठ, किसी भी मामले में, एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए एक अपील है। इस अपील में कोई औपचारिकता नहीं हो सकती है, और किसी व्यक्ति को यह आभास नहीं होना चाहिए कि यह संदर्भदाताओं द्वारा तैयार किया गया एक पेपर है, जिसमें हस्ताक्षरकर्ता ने व्यक्तिगत रूप से भाग नहीं लिया है। कहना होगा कि वे अपने मुख्य, बड़े सार्वजनिक ग्रन्थ और विशेषकर उपदेश स्वयं ही तैयार करते हैं। वह उन कुछ लोगों में से एक हैं जो कागज के टुकड़े से भी आगे जाकर अपनी बात कह सकते हैं। कुलपति के पास असाधारण उपदेश देने की प्रतिभा है। लेकिन प्रत्येक प्रदर्शन के पीछे उनका निजी प्रारंभिक कार्य होता है।

— धर्मनिरपेक्ष लोग सोचते हैं कि चर्च का मुखिया — यह मुख्य रूप से एक व्यावसायिक स्थिति है. — करने के लिए बहुत सारी चीज़ें, आगमन, बैठकें। क्या ऐसा नहीं है?

- प्रार्थना किसी भी ईसाई के लिए सबसे पहले है, और इसमें किसी भी पादरी को लोगों के लिए एक उदाहरण बनने के लिए बुलाया जाता है, और चर्च के प्राइमेट को, निश्चित रूप से, सबसे पहले। आख़िरकार, यह एक गारंटी है कि चर्च धार्मिक गज़प्रॉम की तरह एक अंतरमहाद्वीपीय निगम में नहीं बदल जाएगा। हमें समझना चाहिए: जीवन के संगठनात्मक, प्रशासनिक और आर्थिक क्षेत्रों में चर्च जो कुछ भी करता है वह केवल इसलिए होता है ताकि प्रत्येक व्यक्ति चर्च में आ सके और यदि संभव हो तो सुसमाचार के अनुसार जी सके।

— क्या पितृसत्ता के कोई प्रियजन, कोई परिवार होता है, उनके किस प्रकार के रिश्ते होते हैं?

— हां, कुलपति के रिश्तेदार मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और सरांस्क में हैं। जब कुलपति मोर्दोविया में थे, तो उनकी मुलाकात उस घर में बहुत दूर के रिश्तेदारों से हुई जहां उनके दादा रहते थे। वह अपने परिवार के साथ बहुत मानवीय व्यवहार करता है, पारिवारिक रिश्तों का समर्थन करता है और उन्हें बनाए रखता है, और कभी भी खुद को दूर नहीं करता है।

पीड़ितों के रूप में दोस्त

— दोस्तों के बारे में क्या?

“कुलपति, और उन्होंने स्वयं इस बारे में एक से अधिक बार बात की है, इस अर्थ में मित्र नहीं हो सकते हैं कि चर्च के प्रमुख को अपने आस-पास के लोगों के साथ समान, समान दूरी पर रहने की आवश्यकता है, ताकि दबाव का कोई प्रयास न हो। और इस अर्थ में, निस्संदेह, यह पितृसत्ता का क्रूस है। उन्होंने चर्च की भलाई के लिए अपने व्यक्तिगत हितों, स्नेह और संचार आदतों का बलिदान दिया। वास्तव में उनके आस-पास कोई करीबी लोग नहीं हैं जो "कुलपति के मित्र" की स्थिति का दावा कर सकें।

— और चर्च के बाहर?

- जो उसी। सबसे पहले, क्योंकि सामान्य तौर पर चर्च के प्राइमेट का सामान्य रूप से धर्मनिरपेक्ष समुदाय और विशेष रूप से कुछ विशिष्ट लोगों के साथ संबंध हमेशा एक बहुत बड़ी जिम्मेदारी होती है। हालाँकि, निश्चित रूप से, यह इस तथ्य को नकारता नहीं है कि पितृसत्ता के कई अच्छे और दयालु परिचित हैं जिनके साथ उन्होंने दशकों से मधुर संबंध बनाए रखे हैं। वे उन्हें व्यक्तिगत तिथियों, छुट्टियों पर बधाई देने, दैवीय सेवाओं में भाग लेने के लिए आते हैं, और वह हमेशा उनके साथ बहुत खुश होते हैं, खुशी के साथ संवाद करते हैं, जीवन के बारे में पूछते हैं, और फिर गर्मजोशी से अलविदा कहते हैं, जिसके बाद वे अक्सर एक-दूसरे को एक दिन तक नहीं देखते हैं। लंबे समय तक।

— पितृसत्ता का विश्वासपात्र कौन है?

— ऑप्टिना एल्डर एली, जिनके साथ उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में थियोलॉजिकल अकादमी में एक साथ अध्ययन किया। फादर एली रूढ़िवादी चर्च द्वारा निष्पक्ष रूप से मान्यता प्राप्त एक विश्वासपात्र हैं, एक ऐसे व्यक्ति जिनकी राय को हजारों लोग सुनते हैं। पूरे रूस और अन्य देशों से लोग संगति और स्वीकारोक्ति के लिए उनके पास आते हैं। 5 साल पहले, उनके सिंहासन पर बैठने के बाद, पैट्रिआर्क किरिल ने उन्हें ऑप्टिना पुस्टिन से पेरेडेल्किनो जाने के लिए कहा। तब से, पिता एली पितृसत्तात्मक निवास में रहते हैं। वहाँ के क्षेत्र में एक छोटे मठवासी समुदाय के लिए एक अलग घर है। पिता एलियाह वहीं रहते हैं. चूँकि वह बहुत प्रसिद्ध हैं, आगंतुक - सामान्य लोग - अक्सर सलाह के लिए उनके पास आते हैं। वह लगातार स्वीकार करता है, पूरी तरह से सुलभ है, और साथ ही वह पितृसत्ता का विश्वासपात्र है। मेरे दृष्टिकोण से, एक आध्यात्मिक पिता की ऐसी सार्वजनिक उपस्थिति कुछ जीवन प्राथमिकताओं का प्रमाण है। इससे पता चलता है: पितृसत्ता के लिए जीवन में आध्यात्मिक घटक मुख्य है। प्रशासनिक कार्य नहीं, किसी प्रकार के राजनयिक संबंध नहीं, हालाँकि यह आवश्यक है। लेकिन यह उनका प्रेस सचिव नहीं है जो उनके बगल में रहता है, बल्कि उनका विश्वासपात्र है।

— लोगों की एक राय है: कुलपति राष्ट्रपति पुतिन के आध्यात्मिक पिता हैं। मैं समझता हूं कि ऐसा नहीं हो सकता, लेकिन क्या कुलपिता किसी का विश्वासपात्र भी होता है?

"ये बातें उनके निजी जीवन के क्षेत्र में हैं, इसलिए मैं यहां कुछ नहीं कह सकता।"

— क्या उसका कोई शौक है? — किताबें, थिएटर?

- उन्हें शास्त्रीय संगीत पसंद है - मैं बाख, बीथोवेन, राचमानिनॉफ की सूची बना सकता हूं। जब वह काम करते हैं और कुछ महत्वपूर्ण निर्णय लेते हैं तो आमतौर पर संगीत सुनते हैं। वह, बेशक, किसी भी बुद्धिमान व्यक्ति की तरह पढ़ना पसंद करता है, लेकिन उसके पास मुफ्त पढ़ने के लिए बहुत कम समय है। प्रतिदिन सैकड़ों पृष्ठों के दस्तावेज़ पढ़ने की आवश्यकता होती है। यह स्पष्ट है कि दिन के अंत तक, आपको संभवतः वर्णमाला के अक्षरों के प्रति थोड़ी सी नापसंदगी महसूस होगी। लेकिन रूसी लेखकों में उन्हें दोस्तोवस्की, चेखव, लेसकोव पसंद हैं। कुछ हद तक नियमितता के साथ, वह संगीत प्रदर्शनों, कंज़र्वेटरी और कभी-कभी मॉस्को थिएटरों में भाग लेते हैं। हाल ही में मैं तात्याना डोरोनिना को उसकी सालगिरह पर बधाई देने के लिए गोर्की मॉस्को आर्ट थिएटर की एक प्रस्तुतियों में से एक में था।

— सिनेमा के बारे में क्या?

— वह सार्वजनिक रूप से सिनेमाघरों में नहीं जाते, लेकिन कई बार वह सीधे चर्च से संबंधित फिल्मों की प्री-स्क्रीनिंग में गए।

— टीवी देखना?

— समाचार कार्यक्रम - अक्सर, और यह स्पष्ट है कि यह सीधे उनके काम से संबंधित क्षेत्र है। वह बाध्य है, इसलिए बोलने के लिए, जानने के लिए।

देशी पेनेट्स

— कुलपति अपनी छुट्टियाँ कैसे बिताते हैं?

- उसके पास सामान्य सांसारिक अर्थों में छुट्टी के दिनों की तरह छुट्टियाँ नहीं हैं। 15-20 दिनों का आराम इकट्ठा कर लिया जाता है, जिसे वह आमतौर पर महीनों में बांट देते हैं और इस समय को एकांत में बिताते हैं।

— क्या वह विदेश में छुट्टियां मनाने नहीं जाता?

-आधिकारिक दौरों पर यात्रा। इन पाँच वर्षों के दौरान मैंने इलाज के लिए कई बार विदेश यात्राएँ कीं।

— रूस में कौन से स्थान विशेष रूप से उसके करीब हैं?

- वह अपने मूल सेंट पीटर्सबर्ग, वालम, साथ ही स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद से प्यार करता है, जहां वह साल में एक बार आता है, क्योंकि वह अभी भी स्थानीय सूबा का प्रबंधक है, और रूसी रूढ़िवादी चर्च के आध्यात्मिक और प्रशासनिक केंद्र का भी दौरा करता है। दक्षिणी रूस में.

प्राइमेट का रसोइया

— पितृसत्ता को क्या खाना पसंद है और उसके लिए कौन खाना बनाता है?

— वह खाने के मामले में बिल्कुल भी नख़रेबाज़ नहीं है, उसे सादा खाना पसंद है। उन्हें राष्ट्रीय व्यंजनों का स्वाद चखना भी पसंद है, जो वह विदेश दौरे पर करते हैं। यह स्पष्ट है कि चूँकि वह दैवीय सेवाएँ करता है और विभिन्न स्थानों पर कार्यक्रम आयोजित करता है, इसलिए पितृसत्ता के सहायकों का भोजन के प्रति चौकस रवैया होता है। इसके अलावा, विशिष्ट अतिथियों के साथ विभिन्न आधिकारिक स्वागत समारोह और प्रोटोकॉल रात्रिभोज अक्सर आयोजित किए जाते हैं। इसलिए, यह निर्णय लिया गया कि पितृसत्ता के पास एक स्थायी रसोइया होना चाहिए। वह कोई साधु नहीं है, अपने क्षेत्र में पेशेवर है, वह ऐसा भोजन तैयार करता है जो रूढ़िवादी परंपराओं और सिद्धांतों के दृष्टिकोण से सही हो।

— क्या पितृसत्ता शराब पीने का खर्च वहन कर सकती है?

- यदि आपको टोस्ट को सहारा देने की आवश्यकता है, तो वह आमतौर पर सफेद वाइन का एक गिलास उठाता है। हो सकता है कि कुछ स्थितियों में वह कुछ मजबूत पीता हो - जापान में उसे खातिरदारी की जाती थी, ग्रीस में, माउंट एथोस पर - ऐनीज़ लिकर उज़ो के साथ। रूढ़िवादी परंपरा की भावना में, ऐसे मामलों में वह उन लोगों को नाराज नहीं करता है जो उसे आतिथ्य दिखाते हैं।

पुरातनता का स्वाद

— कुलपति — साधु। सिद्धांत रूप में, उसके पास अपनी संपत्ति नहीं होनी चाहिए। लेकिन क्या ऐसी कुछ चीज़ें हैं जो उसे ख़ुशी देती हैं?

— सेंट पीटर्सबर्ग परिवेश में पले-बढ़े व्यक्ति के रूप में, पैट्रिआर्क की रुचि बहुत अच्छी है और वह चित्रकला और वास्तुकला को समझते हैं। कुछ सूबाओं का दौरा करते समय, वह नए निर्माण और विशेष रूप से चर्चों की सजावट का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन करते हैं। बेस्वाद रीमेक उनकी कलात्मक समझ को ठेस पहुँचाता है। लेकिन उन्हें बहुत ख़ुशी होती है जब लोग प्रामाणिक और प्राचीन को सावधानीपूर्वक संरक्षित करते हैं।

— पितामह के पास कौन सा मोबाइल फोन है?

- मैं पक्के तौर पर नहीं कह सकता - सबसे साधारण वाला, निश्चित रूप से आईफोन नहीं। वह लगभग कभी भी अपने मोबाइल फोन का उपयोग नहीं करता है और इसे कुछ अलगाव के साथ लेता है, लेकिन इसके उपयोग की आवश्यकता की समझ के साथ। उन्हें कई बार उपहार के रूप में टैबलेट और लैपटॉप दिए गए हैं, लेकिन किसी तरह वह उनका उपयोग करने के इच्छुक नहीं हैं। वह हाथ से लिखना पसंद करते हैं और हमेशा अपने साथ एक नोटपैड रखते हैं।

— लेकिन क्या वह जानता है कि कंप्यूटर पर कैसे काम करना है और इंटरनेट का उपयोग कैसे करना है?

- बेशक, उसके ऑफिस में एक कंप्यूटर है और जरूरत पड़ने पर वह उसका इस्तेमाल करता है। लेकिन निश्चित रूप से वह ईमेल का जवाब नहीं देता या अपना फेसबुक अकाउंट अपडेट नहीं करता। भगवान का शुक्र है, सक्षम लोग ऐसा कर रहे हैं, और वह अपना समय वस्तुनिष्ठ रूप से अधिक महत्वपूर्ण मामलों पर खर्च करते हैं। इस तरह, वह हम सभी के लिए एक उदाहरण स्थापित करते हैं।

— पितामह के पास किस प्रकार की कार है?

- पांच साल तक उन्होंने दो कारों का इस्तेमाल किया पैट्रिआर्क एलेक्सीजो पहले से ही 12 साल के हैं। अब परमपावन एक विशेष प्रयोजन वाले गैरेज द्वारा उपलब्ध कराए गए परिवहन के माध्यम से यात्रा करते हैं।

इतनी जल्दी क्या है?

— और कुछ इकट्ठा नहीं करता? पुस्तकें?

- मुझे नहीं पता कि वह उनका कितना संग्रह करता है, लेकिन उसे पुरानी किताबें, विशेषकर धार्मिक साहित्य बहुत पसंद है। जब उन्हें चर्च के लेखकों द्वारा दुर्लभ पूर्व-क्रांतिकारी प्रकाशन दिए जाते हैं, तो वे उन्हें कृतज्ञता के साथ स्वीकार करते हैं। परम पावन उन वस्तुओं की सराहना करते हैं जो पिछले युगों के माहौल को व्यक्त करते हैं, और हमें उस चीज़ का ध्यान रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जो अतीत से हमारे पास आई है और जो उस समय का अर्थ रखती है, जिसे हम अन्य चीजों के अलावा, कुछ व्यक्तिगत चीजों से आंक सकते हैं।

— यह संभवतः रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामान्य रणनीति है — जल्दी न करो?

- आप ठीक कह रहे हैं। सिर्फ एक रणनीति नहीं, बल्कि रूढ़िवादी चर्च की मुख्य रणनीति हमारी दुनिया और हर व्यक्ति में मौजूद सभी अच्छाइयों को संरक्षित और बढ़ाना है। चर्च जो कुछ भी करता है वह सदियों पुराने अनुभव और इस समझ के आधार पर करता है कि चर्च ने अपने इतिहास में एक से अधिक बार भयानक और दुखद क्षणों का अनुभव किया है। लेकिन, बाहरी परिस्थितियाँ जो भी हों, चर्च था, है और रहेगा और लोगों को ईसा मसीह के बारे में सच्चाई बताएगा। और, शायद, यह बड़े पैमाने पर पितृसत्ता की मानवीय आदतों में परिलक्षित होता है। उनमें चर्च जाने की गहरी चेतना है। सुबह से शाम तक, वह 100% चर्च जीवन जीता है, और इस अर्थ में, मैं वास्तव में चाहता हूं कि हममें से प्रत्येक को कुछ हद तक ध्यान देने योग्य प्रतिशत में ऐसा जीवन मिले।

पैट्रिआर्क किरिल का निजी जीवन। फुटेज पहली बार मीडिया को जारी किया गया

जिस फुटेज में प्राइमेट को प्रस्तुत किया गया है, उसे "रिकॉर्ड" के लिए नहीं लिया गया था, और पहले समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशित नहीं किया गया था - वे परम पावन के निजी जीवन का हिस्सा हैं। "एआईएफ" एकमात्र समाचार पत्र निकला जिसे पैट्रिआर्क के प्रेस सचिव फादर अलेक्जेंडर वोल्कोव ने प्रदान किया और बताया कि किन परिस्थितियों में उन्हें हटाया गया।

वालम पर कुलपति, उनकी जन्मभूमि में उनके पसंदीदा स्थानों में से एक।

जीवनी

पैट्रिआर्क किरिल की संपत्ति: रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख ने कैसे पूंजी अर्जित की। मॉस्को और ऑल रश के पैट्रिआर्क किरिल ने नब्बे के दशक में व्यर्थ में समय बर्बाद नहीं किया: उनके पेशेवर पोर्टफोलियो में तंबाकू, तेल, ऑटोमोबाइल और खाद्य व्यवसायों का संगठन शामिल है। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, इस सभी व्यस्त गतिविधि ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख को 1.5-4 बिलियन डॉलर की पूंजी दी। अब पितृसत्ता के पास प्रसिद्ध "हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट" में एक अपार्टमेंट है, लगभग 30 हजार यूरो की ब्रेगुएट घड़ी, पेरेडेलकिनो और गेलेंदज़िक में महल, साथ ही एक निजी बेड़ा। नोवाया गजेटा ने अपने पृष्ठों पर इसके खिलाफ आपत्तिजनक साक्ष्य प्रकाशित किए मॉस्को के कुलपति और सभी रूस के किरिल, दुनिया में - गुंडयेव व्लादिमीर मिखाइलोविच। अखबार के अनुसार, 90 के दशक में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख, बाहरी चर्च संबंध विभाग (डीईसीआर एमपी) के एक मामूली प्रमुख होने के नाते, सक्रिय रूप से व्यवसाय में लगे हुए थे, जिसकी बदौलत उन्होंने कई अरब की संपत्ति बनाई। हाँ, रूबल नहीं, बल्कि डॉलर।

पितृपुरुष का व्यावसायिक करियर 1993 में शुरू हुआ। फिर, मॉस्को पैट्रिआर्कट की भागीदारी के साथ, वित्तीय और व्यापारिक समूह "नीका" का उदय हुआ, जिसके उपाध्यक्ष डीईसीआर एमपी के वाणिज्यिक निदेशक, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वेरिगा थे। एक साल बाद, रूसी संघ की सरकार के तहत और उसी समय ओएससीसी में, मानवीय सहायता पर दो आयोग सामने आए: पहले ने तय किया कि किस सहायता को करों और उत्पाद शुल्क से छूट दी जा सकती है, और दूसरे ने चर्च के माध्यम से इस सहायता को आयात किया और इसे वाणिज्यिक संरचनाओं को बेच दिया। इस प्रकार, अधिकांश कर-मुक्त सहायता नियमित बाजार कीमतों पर, नियमित व्यापार नेटवर्क के माध्यम से वितरित की गई थी।

इस चैनल के माध्यम से, अकेले 1996 में, डीईसीआर ने देश में लगभग 8 अरब सिगरेटों का आयात किया (मानवीय सहायता पर सरकारी आयोग से डेटा)। इससे उस समय के "तम्बाकू राजाओं" को गंभीर क्षति हुई, जिन्हें शुल्क और उत्पाद शुल्क का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया और इसलिए वे डीईसीआर एमपी की प्रतियोगिता में हार गए।

डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज सर्गेई बाइचकोव के अनुसार, जिन्होंने पितृसत्ता के तंबाकू व्यवसाय के बारे में कई लेख प्रकाशित किए, जब किरिल ने इस व्यवसाय को छोड़ने का फैसला किया, तो 50 मिलियन डॉलर से अधिक मूल्य की "चर्च" सिगरेट सीमा शुल्क गोदामों में रह गईं। आपराधिक युद्ध के दौरान, विशेष रूप से, डिप्टी ज़िरिनोव्स्की के एक सहायक, एक निश्चित ज़ेन, को इन सिगरेटों के लिए मार दिया गया था।

और यहां "चर्च" सिगरेट के संबंध में रूसी संघ की राज्य सीमा शुल्क समिति का मॉस्को सीमा शुल्क प्रशासन को 8 फरवरी 1997 का एक पत्र है: "सरकार के तहत अंतर्राष्ट्रीय मानवीय और तकनीकी सहायता पर आयोग की अपील के संबंध में" रूसी संघ और सरकार के अध्यक्ष का निर्णय दिनांक 29 जनवरी, 1997 संख्या वीसी-पी22/38, केवल 01/01/ से पहले सीमा शुल्क क्षेत्र में प्रवेश करने वाले उत्पाद शुल्क के भुगतान के साथ निर्धारित तरीके से तंबाकू उत्पादों की सीमा शुल्क निकासी को अधिकृत करता है। 97, उपर्युक्त आयोग के निर्णय के अनुसार।"

तो, वास्तव में, तब से, मेट्रोपॉलिटन किरिल को एक नया शीर्षक दिया गया है - "तबाची", नोवाया गज़ेटा लिखता है, यह स्पष्ट करते हुए कि अब उन्हें वह शीर्षक नहीं दिया गया है। अब पितृसत्ता को आमतौर पर "स्किनर" कहा जाता है - रूढ़िवादी ब्लॉगर्स के हल्के हाथ के लिए धन्यवाद, जिन्होंने अल्पाइन स्कीइंग के लिए अपने जुनून के किरिल के जीवन और कार्य में अत्यधिक महत्व पर ध्यान आकर्षित किया (यह शौक स्विट्जरलैंड में एक विला द्वारा परोसा जाता है और एक निजी विमान, और क्रास्नाया पोलियाना में यह इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के साथ अनौपचारिक संबंधों को मजबूत करने में मदद करता है)।

वैसे, किरिल ने खुद एक बार तंबाकू व्यवसाय में अपनी भागीदारी को सही ठहराने की कोशिश की थी: “जो लोग इसमें शामिल थे, उन्हें नहीं पता था कि क्या करना है: इन सिगरेटों को जलाएं या वापस भेजें? हमने सरकार की ओर रुख किया, और उसने निर्णय लिया: इसे मानवीय कार्गो के रूप में पहचानें और इसे लागू करने का अवसर प्रदान करें। सरकारी प्रतिनिधियों ने स्पष्ट रूप से इस जानकारी से इनकार कर दिया, जिसके बाद पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने डीईसीआर एमपी आयोग को समाप्त कर दिया और बिशप एलेक्सी (फ्रोलोव) की अध्यक्षता में मानवीय सहायता पर एक नया आरओसी एमपी आयोग बनाया।

उपरोक्त नीका फंड के अलावा, DECR MP वाणिज्यिक बैंक पेर्सवेट, JSC इंटरनेशनल इकोनॉमिक कोऑपरेशन (IEC), JSC फ्री पीपुल्स टेलीविज़न (SNT) और कई अन्य संरचनाओं के संस्थापक थे। 1996 के बाद किरिल का सबसे लाभदायक व्यवसाय एमईएस के माध्यम से तेल का निर्यात था, जिसे एलेक्सी II के अनुरोध पर सीमा शुल्क से छूट दी गई थी। एमईएस में किरिल का प्रतिनिधित्व बिशप विक्टर (प्यंकोव) ने किया था, जो अब संयुक्त राज्य अमेरिका में एक निजी नागरिक के रूप में रहते हैं। 1997 में कंपनी का वार्षिक कारोबार लगभग 2 बिलियन डॉलर था।

इस जानकारी की गोपनीयता के कारण, अब यह समझना मुश्किल है कि किरिल तेल व्यवसाय में भाग लेना जारी रखेगा या नहीं, लेकिन एक बहुत ही स्पष्ट तथ्य है। सद्दाम हुसैन के खिलाफ अमेरिकी सैन्य अभियान शुरू होने से कुछ दिन पहले, किरिल के डिप्टी, बिशप फ़ोफ़ान (अशुरकोव) ने इराक के लिए उड़ान भरी।

2000 में, मेट्रोपॉलिटन किरिल के समुद्री जैविक संसाधनों (कैवियार, केकड़े, समुद्री भोजन) के बाजार में प्रवेश करने के प्रयासों के बारे में जानकारी सार्वजनिक की गई थी - संबंधित सरकारी संरचनाओं ने कामचटका केकड़े और झींगा को पकड़ने के लिए पदानुक्रम (जेएससी क्षेत्र) द्वारा स्थापित कंपनी को कोटा आवंटित किया था। (कुल मात्रा - 4 हजार टन से अधिक)।

कलिनिनग्राद पत्रकारों के अनुसार, कलिनिनग्राद क्षेत्र में आरओसी एमपी सूबा के शासक बिशप के रूप में मेट्रोपॉलिटन किरिल ने कलिनिनग्राद में एक ऑटोमोबाइल संयुक्त उद्यम में भाग लिया। यह विशेषता है कि किरिल ने, पितृसत्ता बनने के बाद भी, कलिनिनग्राद दृश्य में एक डायोकेसन बिशप नियुक्त नहीं किया, इसे अपने सीधे नियंत्रण में छोड़ दिया।

2004 में, रूसी स्टेट यूनिवर्सिटी फॉर ह्यूमैनिटीज़ में सेंटर फॉर शैडो इकोनॉमी रिसर्च के एक शोधकर्ता निकोलाई मित्रोखिन ने रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी की छाया आर्थिक गतिविधियों पर एक मोनोग्राफ प्रकाशित किया। इस कार्य में मेट्रोपॉलिटन किरिल द्वारा नियंत्रित संपत्ति का मूल्य 1.5 बिलियन डॉलर आंका गया था। दो साल बाद, मॉस्को न्यूज़ के पत्रकारों ने चर्च के विदेश मंत्रालय के प्रमुख की संपत्ति की गिनती करने की कोशिश की और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उनकी कुल संपत्ति पहले ही 4 बिलियन डॉलर थी।

और द न्यू टाइम्स के अनुसार, 2002 में, मेट्रोपॉलिटन किरिल ने कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर की ओर देखने वाले "हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट" में एक पेंटहाउस खरीदा। वैसे, यह "मास्को में एकमात्र अपार्टमेंट है जो विशेष रूप से महानगर के नाम पर उनके धर्मनिरपेक्ष उपनाम गुंडयेव द्वारा पंजीकृत है, जिसके बारे में कैडस्ट्राल रजिस्टर में एक संबंधित प्रविष्टि है।"

इस जीवन की एक और विशेषता जो व्यापक चर्चा का विषय बन गई है, वह लगभग 30 हजार यूरो की ब्रेगुएट घड़ी है, जिसे यूक्रेनी पत्रकारों ने मठवासी माला के बगल में पितृसत्ता के बाएं हाथ पर फोटो खींचा था। यह उस दिन हुआ जब किरिल ने मुख्य यूक्रेनी टेलीविजन चैनलों पर धूमधाम से सीधा प्रसारण किया: "ईसाई तपस्या सीखना बहुत महत्वपूर्ण है... तपस्या किसी के उपभोग को नियंत्रित करने की क्षमता है... यह वासना, जुनून पर एक व्यक्ति की जीत है।" वृत्ति पर. और यह महत्वपूर्ण है कि अमीर और गरीब दोनों में यह गुण हो।”

पैट्रिआर्क किरिल की शानदार गाड़ियों और उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली संघीय सुरक्षा सेवा की सुरक्षा सेवाएँ शहर में चर्चा का विषय बन गई हैं। मॉस्को में, जब कुलपति गाड़ी चला रहे होते हैं, तो उनके मार्ग की सभी सड़कें अवरुद्ध हो जाती हैं, जिससे स्वाभाविक रूप से कार मालिकों में बड़े पैमाने पर आक्रोश पैदा होता है। यूक्रेन में, किरिल के आधे किलोमीटर के काफिले ने स्थानीय निवासियों को पूरी तरह से चौंका दिया: पड़ोसी देश में, यहां तक ​​​​कि राष्ट्रपति भी बहुत अधिक विनम्रता से यात्रा करते हैं।

हालाँकि, हमें किरिल को उसका हक देना चाहिए: आधिकारिक यात्राओं के लिए वह ट्रांसएरो से विमान किराए पर लेता है, और अपने निजी बेड़े का उपयोग केवल व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए करता है।

एक अलग और लगभग अटूट विषय पितृसत्ता के महल और निवास हैं। किरिल इस मामले में राज्य के शीर्ष अधिकारियों से संपर्क बनाए रखने का प्रयास करते हैं। पेरेडेल्किनो में नवनिर्मित महल को उनका स्थायी आवासीय निवास माना जाता था, जिसके लिए स्थानीय निवासियों के कई घर ध्वस्त कर दिए गए थे। कीव दिशा में ट्रेनों की खिड़कियों से, यह एक बड़े रूसी टॉवर जैसा दिखता है - क्रेमलिन में टेरेम पैलेस की तरह। किरिल को वहां रहना पसंद नहीं है: बगल से गुजरने वाली रेलवे उसे चिंतित करती है।

इसलिए, वर्तमान कुलपति ने डेनिलोव मठ में महल को फिर से सजाने का आदेश दिया, जो पहले खराब नहीं दिखता था। गेलेंदज़िक में पितृसत्तात्मक महल का निर्माण घोटालों के बिना नहीं था, जिसने मुख्य रूप से स्थानीय पर्यावरणविदों का आक्रोश जगाया।

पितृसत्ता के गेलेंदज़िक डाचा से जुड़ा घोटाला पहली बार एक साल पहले सामने आया था, जब उत्तरी काकेशस में "इकोलॉजिकल वॉच" के कार्यकर्ताओं ने निर्माणाधीन सुविधा के क्षेत्र में प्रवेश किया था। निरीक्षण के दौरान, उन्हें पता चला कि कम से कम 10 हेक्टेयर अनोखा जंगल तीन मीटर की बाड़ से घिरा हुआ है, और केंद्र में एक अजीब "दिखावटी" इमारत है, जिसके शीर्ष पर गुंबद हैं - एक मंदिर और एक हवेली के बीच कुछ।

उसी समय, नोवाया गज़ेटा के अनुसार, 2004 में रूसी रूढ़िवादी चर्च को केवल 2 हेक्टेयर क्षेत्र के साथ भूमि का एक भूखंड प्राप्त हुआ। इसके अलावा, यह भूमि वन निधि की थी; तदनुसार, इस भूमि पर स्थायी भवन बनाना कानून द्वारा निषिद्ध था। हालाँकि, यहाँ बड़े पैमाने पर निर्माण शुरू हुआ। पर्यावरणविदों का दावा है कि निर्माण के दौरान 5 से 10 हेक्टेयर मूल्यवान जंगल काट दिया गया, जिसकी पुष्टि अंतरिक्ष से प्राप्त छवियों से होती है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने "ग्रीन्स" के तर्कों का खंडन करने में जल्दबाजी की। मॉस्को पैट्रिआर्कट ने रोस्पोट्रेबनादज़ोर के अधिनियम का उल्लेख किया, जिसके अनुसार आध्यात्मिक और सांस्कृतिक केंद्र के क्षेत्र में अवैध कटाई का कोई तथ्य दर्ज नहीं किया गया था। पर्यावरणविद्, बदले में, इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि दस्तावेज़ दिसंबर 2010 में तैयार किया गया था - यानी, जंगल के विनाश के कई साल बाद।

पर्यावरणविदों द्वारा फिर से शुरू किया गया पितृसत्ता के घर से जुड़ा एक और घोटाला पिछले साल अक्टूबर में सामने आया। तब कार्यकर्ताओं ने कहा कि मॉस्को पैट्रिआर्कट के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक केंद्र के क्षेत्र में उसी वर्ष सितंबर के अंत में लगी आग आगजनी का परिणाम हो सकती है। जैसा कि नोवाया ने तब उल्लेख किया था, कानून के अनुसार, बिल्डरों को नष्ट हुए पेड़ों के लिए सैकड़ों हजारों रूबल का मौद्रिक मुआवजा देना आवश्यक है। और अगर पेड़ आग में जल गए तो मुआवजे के भुगतान से बचा जा सकता है।

2011 की शुरुआत में, प्रेस में जानकारी सामने आई कि गेलेंदज़िक के पास निर्माणाधीन रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च सुविधा मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस किरिल के लिए एक झोपड़ी से ज्यादा कुछ नहीं थी। हालाँकि, मॉस्को पैट्रिआर्कट के सूचना विभाग ने इन तर्कों का खंडन करते हुए कहा कि दक्षिणी रूस में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का आध्यात्मिक केंद्र, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में मौजूदा केंद्रों के साथ, इस साइट पर बनाया जा रहा है।

पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की धन्य मृत्यु के बाद, पवित्र आत्मा की सहायता से, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने 27 जनवरी, 2009 को मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल को चुना। मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता। चुनाव गुप्त मतदान द्वारा हुआ।

कुलपति के रूप में मेट्रोपॉलिटन किरिल का चुनाव हममें से कई लोगों के लिए आश्चर्य की बात नहीं थी। क्योंकि हम सभी बिशप को मीडिया में उनकी लगातार उपस्थिति से अच्छी तरह से जानते थे, जब वह अभी भी महानगरीय थे और बाहरी चर्च संबंध विभाग के प्रमुख थे। बेशक, हम सभी उनके बचपन, युवावस्था और सामान्य तौर पर वह किस तरह के व्यक्ति हैं, हमारे कुलपति के बारे में जानना चाहते हैं। हम इससे दूर नहीं जाएंगे; लोग इसके बारे में हमेशा उत्सुक रहते हैं। हमारे देश के विश्वासियों के हितों को पूरा करने के लिए, वोल्कोलामस्क इलारियन (अल्फ़ीव) के आर्कबिशप ने "पैट्रिआर्क किरिल" पुस्तक लिखी। जीवन और विश्वदृष्टि।" पुस्तक की प्रस्तावना ऐसा कहती है: यह पुस्तक चर्च के भीतर और चर्च के बाहर के लोगों के कई अनुरोधों के जवाब में लिखी गई थी, जो नए कुलपति के व्यक्तित्व में रुचि रखते हैं। पहले से ही अपने पिछले मंत्रालय के दौरान, वह एक सार्वजनिक व्यक्ति थे, क्योंकि वह हमेशा जीवन में बहुत सक्रिय स्थिति रखते हैं। जैसा कि परम पावन स्वयं लिखते हैं: "मेरे जीवन का सिद्धांत है यह करो और आज ही करो, इसे कभी मत टालो।" और अपने पूरे जीवनकाल में, भगवान का शुक्र है, उन्होंने बहुत सारे महान कार्य किए! इस वर्ष का चर्च कैलेंडर एक लेख के साथ खुलता है जिसमें छोटे अक्षरों में पितृसत्ता के पदों, उनके नेतृत्व वाले आयोगों, कई राज्य और चर्च पुरस्कारों, धार्मिक कार्यों की सूची दी गई है... यह सब पांच पृष्ठों का है। आज हम मुख्य रूप से उनकी जीवनी के बारे में बात करेंगे।

लेकिन उनके बारे में बात करने से पहले, निश्चित रूप से, मैं उनके परिवार के बारे में बात करना चाहूंगा। पैट्रिआर्क तीसरी पीढ़ी का पादरी है। उनके दादा वासिली स्टेपानोविच गुंडेएव का जन्म अस्त्रखान में हुआ था, और 1903 में कुलपति के परदादा का परिवार निज़नी नोवगोरोड प्रांत के लुकोयानोव शहर में चला गया। वसीली उस समय एक रेलवे डिपो में मैकेनिक ड्राइवर के रूप में काम करते थे। वह एक गहरे धार्मिक व्यक्ति थे और उन्होंने अपने बच्चों का पालन-पोषण रूढ़िवादी विश्वास में किया। उनके परिवार में उनके अपने सात बच्चे और एक गोद ली हुई लड़की थी। परिवार बहुत शालीनता से रहता था। इसके अलावा, वसीली को काफी वेतन मिलता था, क्योंकि रेलवे इतना व्यापक नहीं था, और उस समय रेलवे कर्मचारियों को सोवियत शासन के तहत पायलटों के समान सम्मान प्राप्त था, और उनके काम का बहुत अच्छा भुगतान किया जाता था। वर्ष के अधिकांश समय, परिवार रेलवे डिपो के एक सर्विस हाउस में रहता था, जिसका अर्थ था कि किराया देने की कोई आवश्यकता नहीं थी। और गर्मियों के लिए वे गाँव चले गए, जहाँ उन्हें ज़्यादा पैसों की भी ज़रूरत नहीं थी। लेकिन साथ ही वे हमेशा बेहद संयमित रहते थे। ऐसी विनम्र छवि परिवार के मुखिया की आय के अनुरूप नहीं थी। कई वर्षों के बाद, भावी कुलपिता ने अपने दादा से पूछा: “तुम्हारा सारा पैसा कहाँ है? आपने क्रांति से पहले या बाद में कुछ भी क्यों नहीं बचाया?” दादाजी ने संक्षेप में उत्तर दिया: "मैंने सारा पैसा एथोस को भेज दिया।" वे। उन्होंने अपने लिए केवल वही रखा जो सबसे मामूली जीवन के लिए आवश्यक था, और अपना सारा पैसा मठ को भेज दिया।

अक्टूबर 1917 में बोल्शेविक रूस में सत्ता में आये। उनके वैचारिक कार्यक्रम का एक हिस्सा धर्म के विरुद्ध लड़ाई थी। तख्तापलट के तुरंत बाद, चर्च का क्रूर उत्पीड़न, पादरी की गिरफ्तारी और हत्याएं शुरू हो गईं। परिणामस्वरूप, 1939 तक, पूरे देश में केवल लगभग सौ कार्यशील चर्च रह गये। इस समय वसीली गुंडेयेव के साथ क्या हो रहा है? अक्टूबर क्रांति के बाद पहले चार वर्षों में, वह अभी भी स्वतंत्र थे। लेकिन जल्द ही उन्हें चर्च में नवीनीकरणवाद के खिलाफ लड़ाई के लिए गिरफ्तार कर लिया गया और सोलोव्की में निर्वासित कर दिया गया। सोलोवेटस्की विशेष प्रयोजन शिविर - कुख्यात एसएलओएन - 1923 में सोलोवेटस्की द्वीपसमूह के क्षेत्र में काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के डिक्री द्वारा बनाया गया था। भिक्षु जोसिमा और सवेटी सोलोवेटस्की द्वारा स्थापित प्राचीन मठ, गुलाग की शाखाओं में से एक में बदल गया, जिसने पूरे रूस को कांटेदार तारों से ढक दिया। 1930 के अंत तक इस शिविर में 70 हजार से अधिक कैदी थे। और उनमें शिक्षाविद, प्रोफेसर, लेखक, कवि, दार्शनिक, अभिनेता शामिल हैं। यह पुजारियों के लिए निर्वासन का एक विशेष स्थान भी था।

वासिली गुंडेएव पहले सोलोवेटस्की कैदियों में से एक थे। जेल में, उन्होंने एक मैकेनिक के रूप में काम किया और यहां तक ​​कि सोलोवेटस्की द्वीपसमूह और मुख्य भूमि के बीच फंसे एक स्टीमशिप की मरम्मत भी की। उनके कक्ष-साथी उनके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करते थे। वसीली ने शिविर में मौजूद बिशपों और पुजारियों के साथ संचार बनाए रखने की हर संभव कोशिश की। इस शिविर के कैदियों में से एक आर्कबिशप हिलारियन ट्रॉट्स्की था, जो पैट्रिआर्क टिखोन का सबसे करीबी सहायक था। पैट्रिआर्क किरिल का कहना है कि एक आश्चर्यजनक तरीके से संत हिलारियन अपने दादा पुजारी वसीली के माध्यम से अपने परिवार से जुड़े हुए हैं, जो भगवान के एक विश्वासपात्र भी हैं, जिन्हें वर्ष 22 में सोलोवेटस्की शिविर में कैद किया गया था, जहां उनकी मुलाकात संत हिलारियन से हुई थी। वह अन्य रूसी पदानुक्रमों को भी जानता था जो जेल में थे। कुल मिलाकर, उन्होंने 30 साल जेल और निर्वासन में बिताए।

और घर पर उनकी पत्नी थीं जिन्होंने आठ बच्चों का पालन-पोषण किया। उस समय वे कैसे जीवित रह सकते थे? जब वह चला गया, तो वह अपने परिवार की किसी भी तरह से मदद नहीं कर सका, क्योंकि उसने कभी पैसे नहीं बचाए थे। बिदाई में उन्होंने कहा: "चिंता या निराशा मत करो, मैं तुम्हारे लिए प्रार्थना करूंगा।" एक दिन तो स्थिति यहां तक ​​पहुंच गई कि घर में कुछ भी नहीं बचा। और माँ भी निराशा में रोई क्योंकि उसे नहीं पता था कि बच्चों को सुबह नाश्ते में क्या दिया जाए। हम सोने चले गए, अचानक किसी ने दरवाजा खटखटाया। उसने डरते हुए इसे खोला, यह सोचकर कि अब वे उनके लिए आए हैं या फिर कुछ लेने आए हैं। कोई बड़ा आदमी अंदर आया और बोला: "जाओ, वे इसे तुम्हारे लिए लाए हैं।" भयभीत होकर, वह बाहर आँगन में भागी, और वहाँ आटे की एक थैली रखी हुई एक गाड़ी खड़ी थी। और जब वह यह आटा खींच रही थी, तो वह लौट आई - वहाँ कोई नहीं था। यह आटा कहाँ से आया - हम केवल अनुमान ही लगा सकते हैं। जाहिर तौर पर - फादर वसीली की प्रार्थनाओं के माध्यम से।

अपनी रिहाई के बाद, वसीली लंबे समय तक अवैध स्थिति में था। स्वतंत्र रहने का एकमात्र तरीका अधिकारियों से छिपना है, अर्थात नौकरी न करना और लंबे समय तक एक ही स्थान पर न रहना। और केवल 40 के दशक के अंत में ही उनकी स्थिति वैध हो गई थी। वह लेनिनग्राद आने में सक्षम था। पैट्रिआर्क किरिल को अपने दादा से मुलाकात याद है, कैसे वह और उनकी मां उनसे मॉस्को स्टेशन पर मिले थे। पैट्रिआर्क लिखते हैं: “मुझे यह दृश्य अच्छी तरह से याद है - एक दुबला-पतला बुजुर्ग आदमी गाड़ी से बाहर आया, यह मुझे एक बूढ़े आदमी जैसा भी लग रहा था। एक विशाल काले प्लाईवुड सूटकेस के साथ। और माँ उसके पास दौड़ी: "पिताजी, पिताजी, हम अब एक कुली लाएँगे!" और वह क्रोधित था: "और कौन सा कुली?" - "ठीक है, मुझे आपका सूटकेस उठाने में मदद करने दीजिए।" दादाजी मुस्कुराए, अपनी बेल्ट उतारी, सूटकेस बांधा, सूटकेस को कंधा दिया और चले गए।

वसीली का सारा जीवन सपना पुरोहिती का था। लेकिन सपना उनके दिनों के अंत में ही सच हुआ - पहले से ही ख्रुश्चेव युग में उन्हें एक बधिर के रूप में नियुक्त किया गया था और बिर्स्क शहर में चर्च को सौंपा गया था। फिर उन्हें एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया और बश्किर गांव में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया। 80 वर्षीय व्यक्ति होने के नाते, पुजारी वसीली ने उत्साहपूर्वक भगवान और चर्च की सेवा की। कभी-कभी वह किसी बीमार व्यक्ति को सांत्वना देने के लिए 14 किलोमीटर पैदल चलते थे। सेवानिवृत्त होने के बाद, फादर वसीली पूर्व अर्ज़मास प्रांत के ओब्रोचनोए गांव लौट आए, जहां वह और उनके माता-पिता एक बच्चे के रूप में गए थे। 31 अक्टूबर, 1969 को उनकी वहीं मृत्यु हो गई। अंतिम संस्कार सेवा में भाग लेने वाले पादरी में पुजारी वासिली के बेटे, आर्कप्रीस्ट मिखाइल गुंडयेव और दो पोते - पुजारी निकोलाई, उस समय लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी में एक शिक्षक, और हिरोमोंक किरिल, उसी अकादमी के एक छात्र थे। भावी कुलपति.

पैट्रिआर्क किरिल के पिता, मिखाइल वासिलीविच गुंडेयेव का जन्म 6 जनवरी, 1907 को हुआ था। मैं बचपन से ही पादरी बनना चाहता था. 1926 में उन्होंने लेनिनग्राद में उच्च धार्मिक पाठ्यक्रमों में प्रवेश लिया। उस समय, यह देश का एकमात्र धार्मिक शैक्षणिक संस्थान था जिसे बोल्शेविकों ने अभी तक बंद नहीं किया था। प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी को क्रांति के लगभग तुरंत बाद बंद कर दिया गया था, और इसके बजाय धार्मिक देहाती पाठ्यक्रम बनाए गए थे। 1920 में, उन्हें थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में बदल दिया गया, शिक्षकों में सेंट पीटर्सबर्ग अकादमी के कई प्रमुख प्रोफेसर थे।

उन्होंने 1928 के वसंत तक पाठ्यक्रमों में अध्ययन किया, जब यह अंतिम धार्मिक शैक्षणिक संस्थान बंद हो गया। मिखाइल को सेना में भर्ती किया गया। उन्होंने दो साल तक सेना में सेवा की और मेडिकल स्कूल में प्रवेश की इच्छा से लेनिनग्राद लौट आए। लेकिन एकमात्र शैक्षणिक संस्थान जिसमें धार्मिक पाठ्यक्रमों का अध्ययन करने के बाद प्रवेश किया जा सकता था वह एक यांत्रिक तकनीकी स्कूल था। धर्मशास्त्र पाठ्यक्रमों का अध्ययन करते समय, वह पहले से ही अधिकारियों के सामने खुद से समझौता करने लगा था। मैकेनिकल तकनीकी स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने लेनिनग्राद संयंत्र में एक डिजाइनर के रूप में काम करना शुरू किया। कलिनिना. फिर उन्होंने लेनिनग्राद औद्योगिक संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और उसी समय उनकी मुलाकात अपनी भावी पत्नी रायसा व्लादिमीरोवना कुचिना से हुई, जो विदेशी भाषा संस्थान की छात्रा थी। दोनों ने चर्च गायन मंडली में गाना गाया। पैट्रिआर्क किरिल याद करते हैं: “मेरे पिता शनिवार, रविवार और छुट्टियों में लेफ्टिनेंट श्मिट तटबंध पर सेंट पीटर्सबर्ग में कीव प्रांगण के गायक मंडली में गाते थे। वहाँ, गायन मंडली में, उनकी मुलाकात मेरी माँ से हुई, जो उस समय पढ़ाई और काम भी कर रही थीं। शादी से कुछ दिन पहले पिता को गिरफ्तार कर कोलिमा भेज दिया गया। इसके अलावा, उन्हें पूर्वाभास था कि ऐसा होगा, क्योंकि एक रात पहले वे फिलहारमोनिक गए थे और बाख के जुनून को सुना था। जब वे चले गए, तो संगीत से प्रभावित होकर पिता ने दुल्हन से कहा: "तुम्हें पता है, मुझे ऐसा लगता है कि मुझे जेल भेज दिया जाएगा।" - "आप ऐसा कैसे कह सकते हैं, हम शादी कर रहे हैं?" - "पूरे कॉन्सर्ट के दौरान मुझे ऐसा लग रहा था कि मुझे गिरफ्तार किया जाएगा।" युवक ने दुल्हन को विदा किया और अपने घर के पास आकर उसने एक कार देखी जिसमें उसके लिए आए लोग बैठे थे। गिरफ्तारी से पहले तलाशी ली गई. हमें धर्मशास्त्र पर नोट्स मिले जिनमें "ईश्वर" शब्द बड़े अक्षर से लिखा हुआ था। खैर, निःसंदेह, यह उसे गिरफ्तार करने के लिए पर्याप्त था। 25 फरवरी, 1934 को, मिखाइल गुंडयेव को जबरन श्रम शिविरों में 3 साल की सजा सुनाई गई और सुदूर पूर्व में भेज दिया गया।

1937 में, अपना पूरा कार्यकाल पूरा करने के बाद, मिखाइल को रिहा कर दिया गया और वह लेनिनग्राद लौट आया, जहाँ उसने विभिन्न उद्यमों में काम किया। जब जून 1941 में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध शुरू हुआ, तो मिखाइल ने सैन्य कारखानों में से एक में मुख्य मैकेनिक के रूप में काम किया। 8 सितंबर को लेनिनग्राद की घेराबंदी शुरू हुई। गुंडेयेव घिरे हुए शहर से नहीं निकले। मेरे पिता उस फ़ैक्टरी में काम करते थे, जो नाकाबंदी के दौरान भी चलती रही।

नाकाबंदी 871 दिनों तक चली, शहर व्यावहारिक रूप से देश के बाकी हिस्सों से कट गया था और नियमित रूप से तोपखाने की गोलाबारी का शिकार हो रहा था। नूर्नबर्ग परीक्षणों में प्रस्तुत आंकड़ों में 632 हजार लोगों का उल्लेख है - जो घेराबंदी के दौरान लेनिनग्राद में मारे गए थे। ज़्यादातर लोग बमबारी और गोलाबारी से नहीं मरे, वे भूख से गंभीर और दर्दनाक मौत मरे।

नाकाबंदी के पहले महीनों में, मिखाइल ने रक्षात्मक किलेबंदी के निर्माण में भाग लिया और कड़ी मेहनत के परिणामस्वरूप, जल्दी ही पूरी तरह थक गया। उसे सड़क पर ऐसे उठाया गया जैसे मृत हो और मुर्दाघर में लाया गया। चूंकि मुर्दाघर भरा हुआ था, इसलिए उन्होंने उसे गलियारे में लिटा दिया। पास से गुजर रही एक नर्स ने गलती से उस चादर को छू लिया जिससे वह ढका हुआ था, और मृतक के चेहरे को देखते हुए उसने देखा कि चादर उड़ने से पुतली सिकुड़ गई थी। महिला चिल्लाई और इससे मरते हुए आदमी को बचा लिया गया। किसी जीवित व्यक्ति को मुर्दाघर में भेजने के बारे में प्रचार से विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं। अस्पताल प्रबंधन डर गया. उन्होंने मिखाइल को गहनता से खाना खिलाना शुरू कर दिया ताकि कोई शोर न हो। जीवित रहने के बाद, वह अब नागरिक कार्य में सेवा या काम नहीं कर सका। उन्हें निज़नी नोवगोरोड में एक विशेषज्ञ के रूप में भेजा गया था, जहां वे टी-34 टैंक की स्वीकृति में शामिल थे। उन्होंने विजय दिवस तक इस पद पर कार्य किया।

युद्ध के वर्षों के दौरान, चर्च के प्रति सोवियत राज्य की नीति कुछ हद तक नरम हो गई। पहले ही दिन, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने पितृभूमि की रक्षा के लिए खड़े होने की उग्र अपील के साथ लोगों को संबोधित किया और सोवियत सेना पर भगवान का आशीर्वाद मांगा। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के अनुरोध पर, कुछ बिशपों को निर्वासन से लौटाया गया और विभागों में नियुक्त किया गया। बिशपों की एक परिषद बुलाने की आवश्यकता और आध्यात्मिक संस्थानों के उद्घाटन के बारे में बातचीत संभव हो गई।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में इन परिवर्तनों ने मिखाइल गुंडयेव के लिए अपने पोषित सपने को पूरा करना संभव बना दिया - एक पुजारी बनना। उन्होंने लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी को संबोधित एक याचिका लिखी, उन्हें वासिलिव्स्की द्वीप पर भगवान की माँ के स्मोलेंस्क आइकन के चर्च में नियुक्त किया गया। 1951 से 1972 तक उन्होंने बहुत सारे चर्च बदले। यह ट्रैक रिकॉर्ड काफी अच्छा दिखता है, लेकिन वास्तव में उनकी सेवा बादल रहित थी। एक मंदिर से दूसरे मंदिर में बार-बार स्थानांतरण - यह चर्च से लड़ने का एक प्रकार का तरीका था। आख़िरकार, एक पैरिश बनने और एक समुदाय विकसित होने में समय लगता है, ताकि एक पुजारी अपने पैरिशवासियों के जीवन में तल्लीन हो सके। जैसे ही अधिकारियों को लगा कि कहीं एक पल्ली बन रही है, उन्होंने लोगों को एकजुट होने से रोकने के लिए पुजारी को दूसरी जगह स्थानांतरित कर दिया। उस समय, राज्य ने चर्च के प्रति एक उदार रवैया घोषित किया, क्योंकि युद्ध के दौरान लोगों में एक विशेष आध्यात्मिक आवश्यकता महसूस करते हुए, अधिकारी बहुत दूर जाने से डरते थे। वे 30 के दशक के तरीकों का उपयोग करने से डरते थे।

चर्च के विरुद्ध संघर्ष का दूसरा रूप पादरी वर्ग का भौतिक उत्पीड़न था। पुजारियों और पल्लियों के विरुद्ध एक संपूर्ण अभियान चलाया गया। पीड़ित मुख्य रूप से वे पुजारी थे जो लोगों के बीच लोकप्रिय थे। रायफो - जिला वित्तीय विभाग - ने उन्हें कर का भुगतान करने की मांग पेश की, जो छत से लिया गया था और बहुत बड़ा था। एक जिला प्रशासन कार्यकर्ता आएगा, कथित तौर पर पैरिश को प्राप्त आय की अज्ञात गणना की गई खगोलीय राशि का नाम बताएगा, और पूरी तरह से मनमाना कर लगाएगा - उदाहरण के लिए, 51%। और पुजारी अपनी काल्पनिक वार्षिक आय का आधा हिस्सा देने के लिए बाध्य है। पैट्रिआर्क किरिल याद करते हैं: “कई लोगों की तरह मेरे पिता को भी रायफो में आमंत्रित किया गया था। उन्हें बताया गया कि उन्होंने बहुत अच्छा पैसा कमाया है और इसलिए उन्हें लगभग 120 हजार रूबल कर के रूप में चुकाने होंगे।

परिवार भयंकर कर्ज में डूब गया। ऐसे लोग थे जो पैसे उधार देते थे। उन्होंने वह सब कुछ बेच दिया जो अधिशेष था और अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं था, और इस कर का भुगतान किया। पैट्रिआर्क याद करते हैं: “मेरे पिता ने अपनी मृत्यु तक इस ऋण का भुगतान किया, फिर उनकी मृत्यु हो गई और उनकी मृत्यु के बाद उनके बेटे व्लादिमीर ने इस कर का भुगतान करना शुरू कर दिया। और मैंने यह कर तब तक चुकाया जब तक मुझे स्विट्जरलैंड में काम करने के लिए नहीं भेजा गया।”

परिवार में तीन बच्चे थे। सबसे बड़ा बेटा निकोलाई अब सेंट पीटर्सबर्ग में एक धनुर्धर के रूप में कार्य करता है। सिस्टर ऐलेना अब सेंट पीटर्सबर्ग में एक ऑर्थोडॉक्स व्यायामशाला की प्रमुख हैं, जहाँ उन्होंने लंबे समय तक पुस्तकालय में काम किया। ऐलेना मिखाइलोव्ना याद करती हैं:

मुझे समझ नहीं आता कि हम कैसे रहते थे। एक बच्चे के रूप में, मैं सामने के दरवाजे तक चला गया, और हैंडल पर भोजन के साथ एक स्ट्रिंग बैग लटका दिया, जो सामान्य पैरिशियन द्वारा लाया गया था। बहुत मामूली साधनों के लोग. अक्सर, इस जाल में एक हेरिंग और एक पाव रोटी होती थी।

लेकिन, इसके बावजूद, पैरिश में सेवा के समानांतर, फादर मिखाइल ने धार्मिक विज्ञान का अध्ययन जारी रखा। 1961 में, पहले से ही कई बच्चों वाले एक बुजुर्ग व्यक्ति, उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, 1970 में लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी से, और 63 वर्ष की आयु में उन्होंने अपने शोध प्रबंध का बचाव किया और धर्मशास्त्र के उम्मीदवार बन गए। 13 अक्टूबर 1974 को लेनिनग्राद में उनका निधन हो गया। और 10 साल बाद उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई।

आर्कप्रीस्ट मिखाइल और रायसा गुंडेयेव के मध्य बच्चे, बेटे व्लादिमीर का जन्म 20 नवंबर, 1946 को हुआ था। उनका बचपन और युवावस्था लेनिनग्राद शहर में बीती। सात साल की उम्र में वोलोडा ने स्कूल में प्रवेश लिया। 10 वर्ष की आयु तक पहुँचने पर सभी बच्चों को एक अग्रणी संगठन में शामिल होना आवश्यक था। यह कम्युनिस्ट पार्टी का बच्चों का संस्करण था और 14 साल की उम्र में वे कोम्सोमोल में शामिल हो गए। यह युवाओं के लिए एक ऐसी कम्युनिस्ट पार्टी थी।

और ऐसी स्थिति में, निस्संदेह, सोवियत स्कूलों में विश्वास करने वाले परिवारों के बच्चे बहिष्कृत थे। पैट्रिआर्क याद करते हैं: “मैं स्कूल ऐसे चला जैसे मैं गोलगोथा जा रहा हूँ। अक्सर मुझे शिक्षक परिषदों और बहसों में बुलाया जाता था।” उनके परिवार ने कभी भी अपनी धार्मिक मान्यताओं को नहीं छिपाया। और व्लादिमीर पायनियर या कोम्सोमोल संगठनों में शामिल नहीं हुआ। और उसने बहुत अच्छी पढ़ाई की - वह स्कूल में सबसे अच्छे छात्रों में से एक था। वे। उन्हें अपनी सफलताओं के साथ अपने काम पर रिपोर्ट करने के लिए सभी प्रकार के शो, ओलंपियाड में भेजा जाना था। आप कैसे रिपोर्ट करते हैं? न तो कोई पायनियर और न ही कोई अक्टूबर बच्चा। स्कूल निदेशक असमंजस में था, उसने वोलोडा को बुलाया और कहा: "फिर भी, मैं आग्रह करता हूँ कि आप पायनियरों में शामिल हों।" जिस पर वोलोडा ने उत्तर दिया: "ठीक है, ठीक है, अगर आपको इसकी बहुत आवश्यकता है, तो मैं अग्रदूतों में शामिल हो सकता हूं, लेकिन आप सहमत हैं कि मैं लाल टाई में चर्च जाऊंगा। क्योंकि मैं चर्च जाऊंगा।"

यह तथ्य कि वोलोडा ने टाई नहीं पहनी थी, बहुत ध्यान देने योग्य था। उनसे लगातार पूछा जाता था: "आप इसे क्यों नहीं पहनते?" इस प्रकार, लड़के को हर समय अपना विश्वास कबूल करना पड़ता था। जिसे उन्होंने सफलता के साथ किया, क्योंकि तब भी वे अपनी वाक्पटुता और सही शब्द खोजने की क्षमता से प्रतिष्ठित थे। अग्रणी या कोम्सोमोल सदस्य बने बिना, वह असंतुष्ट नहीं बने, जैसा कि वे स्वयं लिखते हैं। क्योंकि वह अपने देश और अपने लोगों से प्यार करते थे और पूरी दुनिया में उनकी आलोचना नहीं करना चाहते थे।

व्लादिमीर का पसंदीदा स्कूल विषय भौतिकी था, और वह अन्य प्राकृतिक विषयों में भी रुचि रखते थे। एक बार, जब वे डार्विन के सिद्धांत का अध्ययन कर रहे थे, तो बच्चे, जाहिरा तौर पर वोलोडा और आपस में इस विषय पर पहले ही बात कर चुके थे, चिल्लाए: "गुंडयेव हमें डार्विन के सिद्धांत को समझाएं," और यह देखने के लिए तैयार हुए कि उनका दोस्त कैसे बाहर निकलेगा स्थिति। लड़का खड़ा हुआ, बहुत ही कुशलता से डार्विन के सिद्धांत को रेखांकित किया, और कहा कि सोवियत विज्ञान के दृष्टिकोण से, ऐसा सिद्धांत मौजूद है। और फिर उन्होंने प्रजातियों की उत्पत्ति के बारे में अपने सिद्धांत की रूपरेखा प्रस्तुत की। और उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि वह किसी पर कुछ भी थोपना नहीं चाहते हैं और हर किसी को इस विषय पर अपने विचार खुद तय करने होंगे। वह बंदर से उतरना चाहता है या नहीं - हर कोई अपने लिए फैसला करता है।

स्कूल में सर्वश्रेष्ठ छात्र होने के नाते, आठवीं कक्षा के बाद वोलोडा ने स्कूल छोड़ दिया। उसने घर भी छोड़ दिया. इसका मतलब ख़राब पारिवारिक रिश्ते नहीं है. वे बहुत अच्छे थे। लेकिन, जैसा कि वह स्वयं बताते हैं, युवक अपने 15 वर्षीय माता-पिता को उसका भरण-पोषण करने की अनुमति नहीं दे सकता था। वे। उन्होंने अपने माता-पिता से वित्तीय सहायता स्वीकार करना संभव नहीं समझा, यह देखते हुए कि वे कितनी मेहनत से जी रहे थे। व्लादिमीर ने काम शुरू करने का फैसला किया और नाइट स्कूल में पढ़ाई के दौरान उसे भूवैज्ञानिक अभियान पर नौकरी मिल गई। उन्होंने 1962 से 1965 तक भूवैज्ञानिक अभियान पर काम किया। और स्कूल ख़त्म करने के बाद मैं लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के भौतिकी विभाग में प्रवेश लेना चाहता था। दरअसल, वह एक पुजारी बनना चाहते थे, लेकिन फिर उन्होंने फैसला किया कि वह पहले उच्च धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्राप्त करेंगे, वैज्ञानिक कार्यों में कौशल हासिल करेंगे और उसके बाद ही धार्मिक मदरसा में प्रवेश लेंगे। लेकिन उनके बड़े भाई ने उन्हें मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) से बात करने की सलाह दी, जो उस समय लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन थे और वास्तव में, चर्च में दूसरे व्यक्ति थे। पैट्रिआर्क किरिल याद करते हैं: “बैठक की पूर्व संध्या पर मैं सो नहीं सका, मैं बहुत चिंतित था। मैं ट्रॉलीबस से लावरा तक गया और प्रत्येक पड़ाव के साथ उत्साह बढ़ता गया। घबराहट के साथ मैं बिशप के कार्यालय में दाखिल हुआ। लेकिन उसने इतनी ईमानदारी से मेरा स्वागत किया कि कायरता का कोई निशान नहीं रह गया। मेरी बात सुनने के बाद उन्होंने कहा: तुम्हें पता है, वोलोडा, हमारे देश में बहुत सारे वैज्ञानिक हैं। यदि आप उन्हें एक के बाद एक रखते हैं, तो श्रृंखला मास्को तक पहुंच जाएगी। लेकिन पुजारी कम हैं. और इसके अलावा, यह अज्ञात है कि क्या हम आपको कॉलेज के बाद मदरसा में प्रवेश दे पाएंगे। क्योंकि कोई नहीं जानता था कि बात आगे कैसे बढ़ेगी. धार्मिक संस्थानों के परिसमापन को पूरी तरह से खारिज नहीं किया गया था। वह कहता है: "तो सीधे मदरसा जाओ।"

व्लादिका निकोडेमस के बारे में बताना उचित है, क्योंकि कुलपति उन्हें अपना शिक्षक और एक ऐसा व्यक्ति मानते हैं जिसका उन पर बहुत बड़ा प्रभाव था। परम पावन मेट्रोपॉलिटन निकोडिम को रूसी पदानुक्रम के ऐसे उत्कृष्ट प्रतिनिधियों जैसे पीटर मोगिला, कीव के मेट्रोपॉलिटन, या मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ड्रोज़्डोव के समान स्तर पर रखते हैं। और बिशप निकोडिम एक श्रमिक वर्ग के परिवार से आते थे। 17 साल की उम्र में, उन्हें पहले से ही एक बधिर नियुक्त किया गया था और एक भिक्षु का रूप दिया गया था। फिर उन्होंने बहुत जल्दी एक चर्च करियर बनाया और 1959 में वे पहले से ही बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के उपाध्यक्ष थे। बिशप का यह पद ग्रहण करना धर्म के उत्पीड़न के अगले दौर की शुरुआत के साथ मेल खाता था। 1958 में कम्युनिस्ट पार्टी के नेता निकिता सर्गेइविच ख्रुश्चेव ने चर्च के खिलाफ अभियान शुरू किया। उन्होंने वादा किया कि वह 20 वर्षों में साम्यवाद का निर्माण करेंगे, और 80 में वह टीवी पर आखिरी पुजारी दिखाएंगे। उस समय यह घोषणा की गई कि गगारिन अंतरिक्ष में उड़े और उन्होंने कोई ईश्वर नहीं देखा, इसलिए उनका अस्तित्व नहीं है। उन्हें संभवतः भगवान को बादल पर बैठे एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में देखने की उम्मीद थी।

चर्च को पूरी तरह से बदनाम करने के लिए पुजारियों को ईश्वर को त्यागने और वैज्ञानिक नास्तिकता के प्रचार में संलग्न होने के लिए कहा जाने लगा। यह लोगों को यह प्रदर्शित करने के लिए था कि चर्च टूट रहा था। इस अपमानजनक मिशन के लिए, एक नियम के रूप में, उन्होंने उन पादरी की तलाश की, जिन्हें सेवा करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था या कुछ विहित उल्लंघन किए गए थे। 5 दिसंबर, 1959 को, प्रावदा अखबार ने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें पूर्व धनुर्धर, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर, अलेक्जेंडर ओसिपोव (कृपया, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर एलेक्सी इलिच ओसिपोव के साथ भ्रमित न हों) ने भगवान का त्याग कर दिया और चर्च। पहले उनकी दूसरी शादी और अध्यापन जारी रखने के कारण उन्हें पुरोहिती से प्रतिबंधित कर दिया गया था। और इसलिए, नास्तिक बनने के बाद, उन्होंने अपने सभी उपहार "धार्मिक पूर्वाग्रहों" की निंदा करने में बदल दिये। ओसिपोव और अन्य पुजारियों के इस त्याग ने चर्च को कड़ी चोट पहुंचाई, जो फिर भी गद्दारों को उनके पवित्र आदेशों से वंचित करने और उन्हें चर्च के भोज से बहिष्कृत करने के संकल्प को अपनाने से नहीं डरता था। 1960 में मॉस्को में "सोवियत पब्लिक फ़ॉर डिसआर्मामेंट" सम्मेलन आयोजित किया गया, जिसमें अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के प्रतिनिधियों ने भाग लिया। मॉस्को और ऑल रश के पैट्रिआर्क एलेक्सी (सिमांस्की) ने वहां भाषण दिया और कहा: “रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च मेरे होठों के माध्यम से आपसे बात करता है। यह वह चर्च है जिसने मुसीबतों के समय और देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई में रूसी राज्य की सेवा की थी। और वह पिछले विश्व युद्ध के दौरान रूसी लोगों के साथ रहीं। सच है, इन सबके बावजूद, चर्च ऑफ क्राइस्ट, जो अपने काम को लोगों के लिए अच्छा मानता है, लोगों के हमलों और तिरस्कार को झेलता है। और फिर भी वह लोगों को शांति और प्रेम की ओर बुलाते हुए अपना कर्तव्य पूरा करती है। ऐसा कहा जाता है कि कुलपति के इस भाषण में बम विस्फोट का प्रभाव था। इससे पहले, वे खुलेआम यह कहने से डरते थे कि यूएसएसआर में चर्च के खिलाफ अत्याचार हो रहा था। मेट्रोपॉलिटन निकोलाई (यारुशेविच) के संस्मरणों के अनुसार, पूरी दुनिया के लिए ऐसा खुला बयान पैट्रिआर्क तिखोन के समय के बाद पहली बार दिया गया था। उसी मेट्रोपॉलिटन निकोलस को घोटाले का अपराधी और बलि का बकरा घोषित किया गया, क्योंकि उसने पितृसत्ता के भाषण की रचना की थी। परिणामस्वरूप, उन्हें बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष पद से हटा दिया गया। यहां हमें यह याद रखना चाहिए कि सभी नियुक्तियां और निष्कासन चर्च द्वारा नहीं, बल्कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा किए गए थे। 30 वर्षीय आर्किमेंड्राइट निकोडिम रोटोव को इस पद पर नियुक्त किया गया था।

1948 में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने चर्चों की विश्व परिषद में शामिल होने से इनकार कर दिया, लेकिन अब, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम की पहल पर, यह इसमें शामिल हो गया क्योंकि, जैसा कि पितृसत्ता कहते हैं, बाहरी चर्च संबंधों का विभाग एक फ्लोट था, जैसे कि संपूर्ण को धारण करना गिरजाघर।

एक ओर, सोवियत राज्य को बाहरी चर्च गतिविधि की आवश्यकता थी, क्योंकि यह अप्रत्यक्ष रूप से देश में धार्मिक स्वतंत्रता की उपस्थिति की गवाही देता था। तर्क सरल है: यदि विदेश में पुजारी हैं, तो धार्मिक जीवन है, यदि धार्मिक जीवन है, तो उत्पीड़न के आरोप अनुचित हैं। वे। प्रचार के दृष्टिकोण से, यह सरकार के लिए फायदेमंद था कि चर्च को विदेशी संबंधों को आगे बढ़ाने का अवसर मिला। लेकिन वैचारिक दृष्टि से उन्हें इसकी जरूरत नहीं थी. क्योंकि असली पुजारी, कल्पित व्यक्ति नहीं, विदेश चले गए। और ऐसे संपर्कों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए एक सहायता प्रणाली प्रदान की।

ऐसी कठिन परिस्थितियों में युवा भिक्षु व्लादिमीर का मंत्रालय शुरू हुआ। वह 22 वर्ष की आयु में ही भिक्षु बन गये। मैंने तुरंत निर्णय नहीं लिया; मैंने इसके बारे में सोचा। ऐसे लोग भी थे जिन्होंने मुझे न सिर्फ मना किया, बल्कि गंभीरता से सोचने की सलाह भी दी. विशेष रूप से, अकादमी में उनके शिक्षक, जब उन्हें व्लादिमीर के बाल काटने के इरादे के बारे में पता चला, तो उन्होंने कहा: "अब आप 20 वर्ष के हैं, और फिर आप 30, 40, 50, 60 के होंगे, और आपको न केवल इसके लिए उत्तर देना होगा आपका 20 साल पुराना स्व, लेकिन और लोगों के लिए आप समय के साथ बन जाएंगे। आपको इस बारे में भी सोचना चाहिए।”

भविष्य के कुलपति ने खुद के लिए एक निश्चित समय सीमा निर्धारित की: यदि इस समय तक मैं उस लड़की से नहीं मिलता जिससे मैं शादी करना चाहता हूं, तो मैं मठवासी प्रतिज्ञा लूंगा। वह लड़की से नहीं मिले और मठवासी प्रतिज्ञा ले ली। और उस वक्त उनकी उम्र 22 साल थी.

जब व्लादिमीर ने पहली बार मदरसा में प्रवेश किया, तो मेट्रोपॉलिटन निकोडिम ने उसे आमंत्रित किया और कहा कि वह उसका नौसिखिया और निजी सचिव होगा। युवक ने यह कहते हुए मना करना शुरू कर दिया कि वह अपनी पढ़ाई और बिशप के सचिव के कठिन काम को एक साथ नहीं जोड़ सकता। मेट्रोपॉलिटन निकोडिम ने उत्तर दिया कि उन्हें उनमें बहुत ताकत महसूस हुई। व्लादिमीर ने एक व्यक्तिगत कार्यक्रम के अनुसार (दो साल के लिए) अध्ययन करना और एक सचिव के कर्तव्यों का पालन करना शुरू किया। और पहले से ही मठवासी प्रतिज्ञाएँ लेने के बाद, उसने फिर से बिशप से सलाह मांगी: हर चीज़ के लिए समय कहाँ से निकाला जाए। मेट्रोपॉलिटन ने उत्तर दिया: “आपको अपना जीवन इस तरह व्यवस्थित करना चाहिए कि आपके पास बिल्कुल खाली समय न हो। आपको अपना सारा समय उपयोगी चीजों से भरना चाहिए, फिर आपके लिए यह आसान होगा और आपके पास हर काम करने के लिए समय होगा।”

3 अप्रैल, 1969 को स्लावों के प्रबुद्धजन, सेंट इक्वल-टू-द-एपॉस्टल्स सिरिल के सम्मान में सिरिल नाम से उनका मुंडन कराया गया था। और पहले से ही अपने छात्र वर्षों में उन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च की अंतर्राष्ट्रीय गतिविधियों में भाग लेना शुरू कर दिया था। जब 1971 में रूढ़िवादी युवाओं का विश्वव्यापी भाईचारा सेंडिस्मोज़ बनाया गया, तो बिशप निकोडेमस ने किरिल को एक सम्मेलन में भेजा जहां रूसी चर्च को घोषणा करनी थी कि वह इस युवा संगठन में शामिल होगा या नहीं। बिशप निकोडिम ने किरिल को दो पत्र दिए: एक पत्र में लिखा था कि हम इस संगठन में शामिल होने के लिए सहमत हैं, दूसरे में - कि हम निमंत्रण को अस्वीकार करते हैं। युवा भिक्षु को जाना था, सभी भाषणों को सुनना था और समझना था कि हमें क्या पेशकश की जा रही थी, किन शर्तों पर, यह कैसा दिखेगा, क्या यहां कोई खतरा था, क्या उनके साथ संवाद करने में कोई विहित उल्लंघन था - और स्वयं निर्णय लें. वे। तब भी उन्हें ऐसे जिम्मेदार फैसले सौंपे गए थे. और 12 सितंबर, 1971 को उन्हें जिनेवा में विश्व चर्च परिषद में मॉस्को पितृसत्ता का प्रतिनिधि नियुक्त किया गया। (यह तभी हुआ जब उसने अपने पिता का कर्ज़ चुकाना बंद कर दिया)।

प्रतिनिधि कार्यालय का मंदिर बहुत मामूली था। और पहले तो बहुत कम लोग थे. लेकिन एक नए रेक्टर के आगमन के साथ, मंदिर पैरिशियनों से भरने लगा। एक दिन, हमारे दूतावास का एक उच्च पदस्थ अधिकारी उसके पास आया और उससे अपनी पत्नी से शादी करने के लिए कहा। लेकिन उसने पूछा: “सिर्फ भगवान के लिए, किसी को मत बताना। क्योंकि मैं बहुत बड़ी मुसीबत में पड़ जाऊँगा।” थोड़ी देर बाद, एक और दूतावास कर्मचारी आता है और कहता है: "मैं अपनी पत्नी से शादी करना चाहता हूं, लेकिन आप किसी को मत बताना और किसी भी परिस्थिति में मेरे बॉस को मत बताना," और उस व्यक्ति का नाम बताता है जो पहली बार बिशप के पास आया था मांग भरना। यह एक हास्यास्पद घटना है, लेकिन भविष्य के कुलपति ने तब सोचा: "भगवान, हम विकृत दर्पणों के साम्राज्य में रहते हैं। दो रूढ़िवादी लोग जो घनिष्ठ मित्र हो सकते हैं, भय और पूर्वाग्रहों के कारण अलग हो जाते हैं।" इस कहानी ने उन पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला और अब भी यह ध्यान देने योग्य है कि ईसाइयों के विभाजन पर काबू पाने के लिए वह कितना प्रयास करते हैं।

वह 28 साल की उम्र में लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर बने - अकादमी के इतिहास में सबसे कम उम्र के। उसी समय, उन्हें वायबोर्ग के बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और लेनिनग्राद सूबा का पादरी बनाया गया।

उनके काफी सफल नेतृत्व के 10 वर्षों के बाद, अचानक आर्कबिशप किरिल को स्मोलेंस्क में स्थानांतरित करने का आदेश आया। ऐसे ही, एक दिन, आप कह सकते हैं. पैट्रिआर्क लिखते हैं: “बेशक, यह एक इस्तीफा था, एक पदावनति थी। और पहला व्यक्ति जिसने उस समय मुझे सही ढंग से स्थापित किया, वह परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी थे। तब से, उन्होंने न केवल एक साथ काम किया, बल्कि बहुत करीबी लोग भी बन गए। तब बिशप एलेक्सी ने निम्नलिखित शब्द कहे: “हममें से कोई भी यह नहीं समझ सकता कि ऐसा क्यों हुआ। मानवीय तर्क की दृष्टि से ऐसा नहीं होना चाहिए था। लेकिन ऐसा हुआ. और तभी हमें पता चलेगा कि यह सब क्यों जरूरी था।” अब अभिलेखीय स्रोतों से यह ज्ञात हो गया है कि लेनिनग्राद से स्मोलेंस्क में अचानक स्थानांतरण के आरंभकर्ता धर्मनिरपेक्ष अधिकारी थे। लेकिन, निश्चित रूप से, यह सब संभावित था - इससे पहले उन्होंने मॉस्को और लेनिनग्राद की राजधानी शहरों में चर्च की बिजली संरचनाओं में काम किया था, और फिर वह स्मोलेंस्क में समाप्त हो गए और चर्चों और सभी कार्यों की बहाली में लगे हुए हैं यह उसे भी जानना होगा, पहले से ही एक पितृसत्ता होने के नाते। इस प्रकार प्रभु उसे भविष्य की सेवा के लिए तैयार कर रहे थे।

आर्कबिशप किरिल के स्थानांतरण का एक अन्य कारण अफगानिस्तान में सोवियत सैनिकों के प्रवेश के खिलाफ उनका विरोध था। विश्व चर्च परिषद की कार्यकारी समिति के सदस्य के रूप में, उन्होंने सुखुमी के मेट्रोपॉलिटन एलिजा के साथ मिलकर एक प्रस्ताव को अपनाने में योगदान दिया, जिसने आक्रमण की निंदा की। अब यह ज्ञात हो गया है कि बिशप किरिल के इस्तीफे के आरंभकर्ताओं में से एक जनरल ओलेग कलुगिन थे, जो उस समय लेनिनग्राद के केजीबी विभाग के उप प्रमुख के रूप में काम करते थे। इसके बाद, वह सोवियत शासन के प्रबल आलोचक बन गए और संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए।

हम बिशप किरिल को बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के अध्यक्ष के रूप में याद करते हैं। और जब पैट्रिआर्क एलेक्सी की मृत्यु हो गई और मेट्रोपॉलिटन किरिल को पैट्रिआर्क चुना गया, तो निश्चित रूप से हर कोई उनकी तुलना करने लगा। कई लोगों ने कहा: वह बहुत ज्यादा है, वह बहुत ज्यादा बोलता है। यहां आपको यह समझने की जरूरत है कि पैट्रिआर्क एलेक्सी की तुलना में उनका समय बिल्कुल अलग था। पैट्रिआर्क एलेक्सी का मुख्य कार्य चर्च के जीवन को नवीनीकृत करना, चर्चों का निर्माण और पुनर्स्थापित करना था। और अब हमारे पास पहले की तुलना में पर्याप्त चर्च बन चुके हैं। अब हमें ये सोचने की जरूरत है कि इन मंदिरों को कौन भरेगा. हमें यह प्रयास करना चाहिए कि लोग मंदिर को रूसी लोक परंपरा के रूप में न समझें, बल्कि ईश्वर के वचन का अध्ययन करें और समझें और उसकी आज्ञाओं के अनुसार जिएं। पहले, पुजारी मुख्य रूप से वृद्ध लोगों से निपटते थे। पैरिश छोटे थे, लेकिन वे चर्च जाने वालों से बने थे जो सुसमाचार से परिचित थे और समझते थे कि पुजारी किस बारे में बात कर रहा था। अब चर्च में ऐसे लोग आने लगे हैं जिन्होंने अपना अधिकांश जीवन चर्च के बिना बिताया है। उनके लिए उन पर आने वाली प्रचुर जानकारी को समझना मुश्किल है; उन्हें मदद की ज़रूरत है। इसलिए, संचार के नए तरीकों और रूपों की आवश्यकता है ताकि गलतफहमी या उदासीनता इन लोगों में भगवान की जागृत आवाज को न दबा दे। आइए हम प्रभु को धन्यवाद दें कि उन्होंने अपनी दया से हमें नहीं छोड़ा, हमारे चर्च को एक शिक्षित, खुले विचारों वाला कुलपति भेजा जो जानता है कि किसी भी श्रोता का ध्यान कैसे आकर्षित किया जाए।