एक व्यक्ति को कौन सी मुसीबतें आती हैं। युद्ध एक व्यक्ति को किन मुसीबतों में डाल देता है? पाठ के लिए प्रारंभिक तैयारी

लिखना

युद्ध दु: ख है, आँसू। हर घर में दस्तक दी, मुसीबत लाई : माओं ने खोया
उनके बेटे, पत्नियाँ - पति, बच्चे बिना पिता के रह गए। हज़ारों लोग युद्ध के क्रूस से गुज़रे, भयानक पीड़ा का अनुभव किया, लेकिन वे डटे रहे और जीत गए। मानवता ने अब तक जितने भी युद्धों को झेला है उनमें से सबसे कठिन युद्धों में हमने जीत हासिल की है। और कठिन से कठिन युद्धों में मातृभूमि की रक्षा करने वाले लोग आज भी जीवित हैं।

उनकी स्मृति में युद्ध सबसे भयानक दु:खद स्मृति के रूप में सामने आता है। लेकिन वह उन्हें दृढ़ता, साहस, अटूट भावना, दोस्ती और वफादारी की भी याद दिलाती है। इस भयानक युद्ध से कई लेखक गुजर चुके हैं। उनमें से कई मर गए, गंभीर रूप से घायल हो गए, कई परीक्षण की आग में बच गए। यही कारण है कि वे अभी भी युद्ध के बारे में लिखते हैं, इसलिए वे बार-बार इस बारे में बात करते हैं कि न केवल उनका व्यक्तिगत दर्द, बल्कि एक पूरी पीढ़ी की त्रासदी भी बन गई है। वे बस अतीत के सबक को भूलकर लोगों को खतरे के बारे में चेतावनी दिए बिना नहीं गुजर सकते।

मेरे पसंदीदा लेखक यूरी वासिलिविच बोंडारेव हैं। मुझे उनके कई काम पसंद हैं: "बटालियन आग के लिए पूछ रहे हैं", "शोर", "द लास्ट वॉलीज़", और सबसे अधिक "हॉट स्नो", जो एक सैन्य प्रकरण के बारे में बताता है। उपन्यास के केंद्र में एक बैटरी है, जिसे किसी भी कीमत पर दुश्मन को स्टेलिनग्राद की ओर भागने नहीं देने का काम सौंपा गया है। यह लड़ाई, संभवतः, मोर्चे के भाग्य का फैसला करेगी, और यही कारण है कि जनरल बेसोनोव का आदेश इतना दुर्जेय है: "एक कदम पीछे नहीं! और टैंकों को खटखटाओ। खड़े होकर मौत को भूल जाना! उसके बारे में किसी भी हाल में मत सोचो।" और योद्धा इसे समझते हैं। हम कमांडर को भी देखते हैं, जो "भाग्य के क्षण" को जब्त करने की महत्वाकांक्षी इच्छा में, अपने अधीनस्थ लोगों को निश्चित मौत के लिए तैयार करता है। वह भूल गया कि युद्ध में दूसरों के जीवन को नियंत्रित करने का अधिकार एक महान और खतरनाक अधिकार है।

कमांडर लोगों के भाग्य के लिए एक बड़ी जिम्मेदारी वहन करते हैं, देश ने उन्हें अपने जीवन के साथ सौंपा, और उन्हें हर संभव प्रयास करना चाहिए ताकि कोई अनावश्यक नुकसान न हो, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति एक भाग्य है। और यह एम। शोलोखोव ने अपनी कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" में स्पष्ट रूप से दिखाया था। आंद्रेई सोकोलोव, लाखों लोगों की तरह, मोर्चे पर गए। उनका रास्ता कठिन और दुखद था। उनकी आत्मा में हमेशा युद्ध शिविर के बी-14 कैदी की यादें बनी रहेंगी, जहां दुनिया से हजारों लोगों को कांटेदार तार से अलग किया गया था, जहां न केवल जीवन के लिए, बल्कि भीषण बर्तन के लिए एक भयानक संघर्ष चल रहा था। मानव बने रहने के अधिकार के लिए।

विक्टर एस्टाफ़िएव युद्ध में एक व्यक्ति के बारे में, उसके साहस और लचीलेपन के बारे में लिखते हैं। वह, जो युद्ध के माध्यम से चला गया, अपने काम "शेफर्ड एंड शेफर्डेस", "मॉडर्न देहाती" और अन्य लोगों के दुखद भाग्य के बारे में बताता है कि उसे कठिन वर्षों में क्या सहना पड़ा था। सामने।

युद्ध की शुरुआत में बोरिस वासिलिव एक युवा लेफ्टिनेंट थे। उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ युद्ध के बारे में हैं, इस बारे में कि कैसे कोई व्यक्ति अपने कर्तव्य को अंत तक पूरा करने के बाद ही एक व्यक्ति बना रहता है। "सूची में नहीं" और "द डॉन्स हियर आर क्विट" उन लोगों के बारे में काम करते हैं जो देश के भाग्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी महसूस करते हैं और सहन करते हैं। वास्कोव्स और उनके जैसे हजारों अन्य लोगों के लिए धन्यवाद, जीत हासिल की गई।

उन सभी ने न केवल अपने प्रियजनों के लिए, बल्कि अपनी भूमि के लिए, हमारे लिए "भूरी प्लेग" के खिलाफ लड़ाई लड़ी। और ऐसे निस्वार्थ नायक का सबसे अच्छा उदाहरण वासिलिव की कहानी "नॉट इन द लिस्ट्स" में निकोलाई प्लुझानिकोव है। 1941 में, प्लुझानिकोव ने एक सैन्य स्कूल से स्नातक किया और उन्हें ब्रेस्ट किले में सेवा के लिए भेजा गया। वह रात को आया, और भोर होते ही युद्ध छिड़ गया। उसे कोई नहीं जानता था, वह सूचियों में नहीं था, क्योंकि उसके पास अपने आगमन की सूचना देने का समय नहीं था। इसके बावजूद, वह उन लड़ाकों के साथ किले का रक्षक बन गया जिन्हें वह नहीं जानता था, और उन्होंने उसे असली कमांडर देखा और उसके आदेशों का पालन किया। प्लुझानिकोव ने आखिरी गोली तक दुश्मन से लड़ाई लड़ी। नाजियों के साथ इस असमान लड़ाई में उनका मार्गदर्शन करने वाली एकमात्र भावना मातृभूमि के भाग्य के लिए, पूरे लोगों के भाग्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भावना थी। जब वह अकेला रह गया, तब भी उसने अपने सैनिक के कर्तव्य को अंत तक पूरा करते हुए लड़ना बंद नहीं किया। जब कुछ महीने बाद नाजियों ने उसे देखा, क्षीण, थका हुआ, निहत्था, तो उन्होंने उसे सलामी दी, लड़ाकू के साहस और लचीलेपन की सराहना की। बहुत कुछ, आश्चर्यजनक रूप से, एक व्यक्ति बहुत कुछ कर सकता है यदि वह जानता है कि वह किसके लिए और किसके लिए लड़ रहा है।

सोवियत लोगों के दुखद भाग्य का विषय साहित्य में कभी समाप्त नहीं होगा। मैं नहीं चाहता कि युद्ध की भयावहता की पुनरावृत्ति हो। बच्चों को शांति से बड़ा होने दें, बम विस्फोटों से न डरें, चेचन्या को फिर से न होने दें, ताकि माताओं को अपने मृत बेटों पर रोना न पड़े। मानव स्मृति अपने आप में कई पीढ़ियों के अनुभव और सभी के अनुभव दोनों को संग्रहीत करती है। "स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का विरोध करती है," डी.एस. लिकचेव ने कहा। यह स्मृति और अनुभव हमें अच्छाई, शांति, मानवता सिखाएं। और हममें से कोई भी यह नहीं भूले कि हमारी आजादी और खुशी के लिए किसने और कैसे लड़ाई लड़ी। हम आप पर कर्जदार हैं, सैनिक! और जबकि सेंट पीटर्सबर्ग के पास पुल्कोवो हाइट्स में, और कीव के पास नीपर पहाड़ियों पर, और लाडोगा पर, और बेलारूस के दलदलों में अभी भी हजारों असंबद्ध और हजारों हैं, हम हर उस सैनिक को याद करते हैं जो युद्ध से वापस नहीं आया था, हम याद रखें कि उसने किस कीमत पर जीत हासिल की। मेरे और मेरे लाखों देशवासियों के लिए मेरे पूर्वजों की भाषा, संस्कृति, रीति-रिवाजों, परंपराओं और आस्था को संरक्षित किया।

युद्ध दुनिया की सबसे भयानक घटनाओं में से एक है। युद्ध है दर्द, भय, आँसू, भूख, ठंड, कैद, घर का नुकसान, अपनों, दोस्तों और कभी-कभी पूरे परिवार का।

आइए लेनिनग्राद की नाकाबंदी को याद करें। लोग भूख से गिरे और मर गए। शहर के सभी जानवर खा गए। और सामने कुछ बाप, पति, बेटे, भाई लड़ रहे थे।

युद्ध के दौरान कई पुरुष मारे गए और इस काले समय के दौरान अनाथों और विधवाओं की संख्या में वृद्धि हुई। यह विशेष रूप से डरावना है जब एक महिला, युद्ध से बचकर, सीखती है कि उसका बेटा या बेटे मर गए हैं और कभी घर नहीं लौटेंगे। यह मेरी मां के लिए बहुत बड़ा दुख है, और मैं इसे सहन नहीं कर सका।

बहुत से लोग विकलांग युद्ध से लौटे थे। लेकिन युद्ध के बाद, इस तरह की वापसी को सौभाग्य माना जाता था, क्योंकि वह व्यक्ति नहीं मरा, और कई, जैसा कि मैंने कहा, मर गया! लेकिन ऐसे लोगों के लिए यह कैसा था? अंधे जानते हैं कि वे फिर कभी आकाश, सूरज, अपने दोस्तों के चेहरे नहीं देख पाएंगे। बहरे जानते हैं कि वे पक्षियों का गायन, घास की सरसराहट और बहन या प्रिय की आवाज नहीं सुनेंगे। लेगलेस लोग समझते हैं कि वे अब नहीं उठेंगे और अपने पैरों के नीचे ठोस जमीन महसूस करेंगे। बिना हाथ वाले समझते हैं कि वे कभी बच्चे को गोद में लेकर उसे गले नहीं लगा पाएंगे!

और सबसे बुरी बात यह है कि वे सभी जो जीवित रहते हैं और यातना के बाद भयानक कैद से बच निकलते हैं, वे कभी भी वास्तव में खुश मुस्कान के साथ मुस्कुरा नहीं पाएंगे, और अधिकांश अपनी भावनाओं को दिखाना भूल जाएंगे और अपने चेहरे पर मुखौटा लगा लेंगे।

लेकिन युद्ध के बाद, आम लोगों को एहसास होता है कि गहरी सांस लेना, गर्म रोटी खाना और बच्चों की परवरिश करना कितना अद्भुत है।

समीक्षा

अनास्तासिया, अभी मैंने आपको पढ़ा, और मैंने महसूस किया कि आपने एक बहुत ही प्रासंगिक, हमेशा, लेकिन विशेष रूप से हमारे मुसीबतों के समय में, विषय - मानव जाति के दुर्भाग्य और डरावने को प्रतिबिंबित किया है। प्रभावित, अच्छे संदेश के लिए धन्यवाद। आपकी रचनात्मकता के साथ शुभकामनाएँ।

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महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विषय कई वर्षों तक 20 वीं शताब्दी के साहित्य में मुख्य विषयों में से एक बन गया। इसके लिए कई कारण हैं। यह और युद्ध द्वारा लाए गए अपूरणीय नुकसान के बारे में स्थायी जागरूकता, यह नैतिक टकराव की तीक्ष्णता है जो केवल एक चरम स्थिति में ही संभव है (और युद्ध की घटनाएं बिल्कुल वैसी ही हैं!) इसके अलावा, आधुनिकता के बारे में हर सच्चा शब्द लंबे समय तक सोवियत साहित्य से निष्कासित कर दिया गया था, और युद्ध का विषय कई बार दूर-दराज, नकली गद्य की धारा में प्रामाणिकता का एकमात्र द्वीप बना रहा, जहां सभी संघर्ष, निर्देशों के अनुसार "ऊपर," केवल अच्छे और सर्वश्रेष्ठ के बीच के संघर्ष को प्रतिबिंबित करना चाहिए था। लेकिन युद्ध के बारे में सच्चाई आसानी से सामने नहीं आई, कुछ ने मुझे इसे अंत तक बताने से रोका।

"युद्ध मानव स्वभाव के विपरीत एक राज्य है," लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा है, और हम निश्चित रूप से इस कथन से सहमत हैं, क्योंकि युद्ध दर्द, भय, रक्त और आँसू लाता है। युद्ध मनुष्य के लिए एक परीक्षा है।

युद्ध में नायक की नैतिक पसंद की समस्या वी। बायकोव के पूरे काम की विशेषता है। उनकी लगभग सभी कहानियों में इसका मंचन किया गया है: "अल्पाइन बैलाड", "ओबिलिस्क", "सोतनिकोव", "साइन ऑफ ट्रबल" और अन्य। काम की टक्कर।

कहानी में दो अलग-अलग दुनिया के प्रतिनिधि नहीं, बल्कि एक देश के लोग टकराते हैं। कहानी के नायक - सोतनिकोव और रयबक - सामान्य, शांतिपूर्ण परिस्थितियों में, शायद, अपना वास्तविक स्वरूप नहीं दिखाते। लेकिन युद्ध के दौरान, सोतनिकोव सम्मान के साथ कठिन परीक्षणों से गुजरता है और मृत्यु को स्वीकार करता है, अपनी मान्यताओं को त्यागे बिना, और रयबक, मृत्यु के सामने, अपने विश्वासों को बदलता है, अपनी मातृभूमि को धोखा देता है, अपने जीवन को बचाता है, जो विश्वासघात के बाद सभी मूल्य खो देता है। वह वास्तव में दुश्मन बन जाता है। वह हमारे लिए एक विदेशी दुनिया में प्रवेश करता है, जहां व्यक्तिगत भलाई को सबसे ऊपर रखा जाता है, जहां उसके जीवन के लिए डर उसे मार डालता है और धोखा देता है। मृत्यु के सामने, एक व्यक्ति वही रहता है जो वह वास्तव में है। यहां उनके दृढ़ विश्वास की गहराई, उनके नागरिक सहनशक्ति का परीक्षण किया जाता है।

एक मिशन पर जा रहे हैं, वे आसन्न खतरे के लिए अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं, और ऐसा लगता है कि मजबूत और तेज-तर्रार राय-बक कमजोर, बीमार सोतनिकोव की तुलना में एक उपलब्धि के लिए अधिक तैयार है। लेकिन अगर रयबक, जो अपने पूरे जीवन में "कोई रास्ता खोजने में कामयाब रहा," आंतरिक रूप से विश्वासघात के लिए तैयार है, तो सोतनिकोव, अपनी अंतिम सांस तक, मनुष्य और नागरिक के कर्तव्य के प्रति वफादार रहता है। "खैर, मौत को शान से मिलने के लिए अपने आप में आखिरी ताकत इकट्ठी करना जरूरी था... नहीं तो फिर जिंदगी क्यों? किसी व्यक्ति के लिए लापरवाही से उसके अंत से संबंधित होना बहुत कठिन है।"

ब्यकोव की कहानी में, प्रत्येक चरित्र ने पीड़ितों के बीच अपना स्थान लिया। रयबक को छोड़कर सभी ने अंत तक अपनी राह पकड़ी। अपनी जान बचाने के नाम पर ही मछुआरे ने विश्वासघात का रास्ता अपनाया। किसी भी तरह से जीने की रयबक की भावुक इच्छा को गद्दार अन्वेषक ने महसूस किया और लगभग बिना किसी हिचकिचाहट के, रयबक को करीब से स्तब्ध कर दिया: “चलो जीवन बचाओ। आप महान जर्मनी की सेवा करेंगे।" मछुआरा अभी तक पुलिस के पास जाने के लिए तैयार नहीं हुआ है, लेकिन उसे पहले ही यातना से मुक्त किया जा चुका है। मछुआरा मरना नहीं चाहता था और आप अन्वेषक से कुछ बात कर रहे थे। यातना के दौरान सोतनिकोव होश खो बैठा, लेकिन कुछ नहीं बोला। कहानी में पुलिसकर्मियों को मूर्ख और क्रूर, अन्वेषक - चालाक और क्रूर के रूप में चित्रित किया गया है।

सोतनिकोव ने मौत के साथ शांति बना ली, वह युद्ध में मरना चाहेगा, हालांकि वह समझ गया था कि उसकी स्थिति में यह असंभव था। उसके लिए केवल एक चीज बची थी कि वह आसपास के लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण को निर्धारित करे। निष्पादन से पहले, सोतनिकोव ने एक अन्वेषक की मांग की और कहा: "मैं एक पक्षपातपूर्ण हूं, बाकी का इससे कोई लेना-देना नहीं है।" अन्वेषक ने रयबक को लाने का आदेश दिया, और वह पुलिस में शामिल होने के लिए सहमत हो गया। मछुआरे ने खुद को समझाने की कोशिश की कि वह देशद्रोही नहीं था और भागने के लिए दृढ़ था।

अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, सोतनिकोव ने अप्रत्याशित रूप से दूसरों से मांग करने के अधिकार में अपना विश्वास खो दिया कि वह खुद से क्या मांगता है। मछुआरा उसके लिए कमीने नहीं, बल्कि सिर्फ एक फोरमैन बन गया, जिसे एक नागरिक और एक व्यक्ति के रूप में कुछ नहीं मिला। सोतनिकोव ने निष्पादन स्थल के आसपास की भीड़ में सहानुभूति नहीं मांगी। वह उसके बारे में बुरा नहीं सोचना चाहता था, और केवल जल्लाद रयबक पर क्रोधित था। मछुआरा माफी माँगता है: "मुझे क्षमा करें, भाई।" - "भाड़ में जाओ!" - उत्तर इस प्रकार है।

रयबक को क्या हुआ? वह युद्ध में हारे हुए व्यक्ति के भाग्य से उबर नहीं पाया। वह ईमानदारी से खुद को फांसी देना चाहता था। लेकिन हालात टल गए और बचने का मौका मिल गया। लेकिन आप कैसे जीवित रहते हैं? पुलिस प्रमुख का मानना ​​था कि उसने "एक और गद्दार को पकड़ लिया है।" यह संभावना नहीं है कि पुलिस प्रमुख को समझ में आया कि इस आदमी की आत्मा में क्या चल रहा था, सोतनिकोव के उदाहरण से भ्रमित लेकिन हैरान था, जो क्रिस्टल-क्लियर था और एक व्यक्ति और एक नागरिक के कर्तव्य को अंत तक पूरा करता था। प्रमुख ने आक्रमणकारियों की सेवा में रयबक के भविष्य को देखा। लेकिन लेखक ने उसे एक अलग रास्ते की संभावना के साथ छोड़ दिया: खड्ड के साथ संघर्ष की निरंतरता, अपने साथियों के लिए उसके पतन की संभावित स्वीकारोक्ति और अंततः, अपराध बोध से मुक्ति।

काम जीवन और मृत्यु, मानव कर्तव्य और मानवतावाद के बारे में विचारों से ओत-प्रोत है, जो स्वार्थ की किसी भी अभिव्यक्ति के साथ असंगत हैं। नायकों की हर क्रिया और हावभाव, क्षणभंगुर विचारों या टिप्पणियों का गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण "सोतनिकोव" कहानी के सबसे मजबूत पक्षों में से एक है।

पोप ने लेखक वी। बायकोव को "सोतनिकोव" कहानी के लिए कैथोलिक चर्च के एक विशेष पुरस्कार से सम्मानित किया। यह तथ्य बताता है कि इस कृति में किस प्रकार का सार्वभौम, नैतिक सिद्धांत देखने को मिलता है। सोतनिकोव की अपार नैतिक शक्ति इस तथ्य में निहित है कि वह अपने लोगों के लिए दुख को स्वीकार करने में सक्षम था, विश्वास को बनाए रखने के लिए, उस आधार के आगे झुकने के लिए नहीं सोचा था कि रयबक विरोध नहीं कर सकता था।

1941, सैन्य परीक्षणों का वर्ष, "महान मोड़" के भयानक 1929 वर्ष से पहले था, जब "कुलकों को एक वर्ग के रूप में" समाप्त करने पर ध्यान नहीं दिया गया था कि किसान वर्ग में सभी बेहतरीन कैसे नष्ट हो गए थे। फिर आया साल 1937। युद्ध के बारे में सच्चाई बताने के पहले प्रयासों में से एक वासिल ब्यकोव का संदेश "ए साइन ऑफ ट्रबल" था। यह कहानी बेलारूसी लेखक के काम में एक मील का पत्थर बन गई। यह पहले से ही क्लासिक्स "ओबिलिस्क", वही "सोतनिकोव", "डॉन तक" और अन्य से पहले था। "साइन ऑफ ट्रबल" के बाद, लेखक का काम एक नई सांस लेता है, ऐतिहासिकता में गहरा होता है। यह मुख्य रूप से "इन द फॉग", "राउंडअप" जैसे कार्यों पर लागू होता है।

कहानी के केंद्र में "द साइन ऑफ ट्रबल" युद्ध में एक आदमी है। एक व्यक्ति हमेशा युद्ध में नहीं जाता है, वह खुद कभी-कभी उसके घर आता है, जैसा कि दो बेलारूसी बूढ़ों, किसानों स्टेपनिडा और पेट्राक बोगाटको के साथ हुआ था। जिस खेत में वे रहते हैं, उस पर कब्जा है। पुलिसकर्मी एस्टेट में आते हैं, उसके बाद जर्मन आते हैं। वी। बायकोव उन्हें जानबूझकर क्रूर नहीं दिखाते हैं। वे बस किसी और के घर आते हैं और वहाँ बस जाते हैं, स्वामी की तरह, अपने फुहरर के विचार के बाद कि जो कोई आर्यन नहीं है वह एक व्यक्ति नहीं है, उसके घर में आप पूरी तरह से बर्बाद कर सकते हैं, और घर के निवासियों को खुद काम करने वाले जानवरों के रूप में माना जाता है। और इसलिए उनके लिए यह अप्रत्याशित था स्टेपनिडा का निर्विवाद रूप से पालन करने से इनकार करना। खुद को अपमानित न होने देना इस मध्यम आयु वर्ग की महिला के नाटकीय स्थिति में प्रतिरोध का स्रोत है। Stepanida एक मजबूत चरित्र है। मानवीय गरिमा मुख्य चीज है जो उसके कार्यों को संचालित करती है। "अपने कठिन जीवन के दौरान, उसने फिर भी सच्चाई सीखी और धीरे-धीरे अपनी मानवीय गरिमा हासिल की। और जो एक बार एक आदमी की तरह महसूस करता था वह कभी मवेशी नहीं बनेगा ”, - इस तरह वी। बायकोव अपनी नायिका के बारे में लिखते हैं। साथ ही, लेखक न केवल हमें इस चरित्र को खींचता है - वह इसकी उत्पत्ति के बारे में बताता है।

कहानी के शीर्षक - "द साइन ऑफ ट्रबल" के अर्थ के बारे में सोचना आवश्यक है। यह 1945 में लिखी गई ए। ट्वार्डोव्स्की की एक कविता का एक उद्धरण है: "युद्ध से पहले, मानो मुसीबत के संकेत के रूप में ..." बायकोव। Stepanida Bogatko, जो "छह साल तक, खुद को बख्शते नहीं, मजदूरों के साथ संघर्ष करती थी," एक नए जीवन में विश्वास करती थी, सामूहिक खेत में नामांकन करने वाले पहले लोगों में से एक थी - यह बिना कारण नहीं था कि उसे एक ग्रामीण कार्यकर्ता कहा जाता था। लेकिन उसे जल्द ही एहसास हो गया कि जिस सच्चाई की वह तलाश कर रही थी और जिसकी प्रतीक्षा कर रही थी, वह इस नए जीवन में नहीं है। जब वे वर्ग के दुश्मन पर मिलीभगत के संदेह को दूर करने के लिए कुलकों के नए फैलाव की मांग करने लगे, तो यह वह है, स्टेपनिडा, जो एक अपरिचित व्यक्ति को काले को-जेनक में क्रोधित शब्द फेंकती है: “क्या न्याय की कोई आवश्यकता नहीं है? तुम, होशियार लोग, क्या तुम नहीं देखते कि क्या किया जा रहा है?" एक से अधिक बार स्टेपनिडा मामले के दौरान हस्तक्षेप करने की कोशिश करता है, लेवोन की झूठी निंदा पर गिरफ्तार व्यक्ति के लिए हस्तक्षेप करने के लिए, पेट्रोक को मिन्स्क भेजने के लिए खुद सीईसी अध्यक्ष को एक याचिका के साथ। और हर बार असत्य के प्रति उसका प्रतिरोध एक खाली दीवार में चला जाता है।

अकेले स्थिति को बदलने में असमर्थ, स्टेपनिडा को खुद को, न्याय की अपनी आंतरिक भावना को संरक्षित करने का अवसर मिलता है, जो कि आसपास हो रहा है उससे दूर जाने के लिए: "जो आप चाहते हैं वह करें। लेकिन मेरे बिना।" स्टेपनिडा के चरित्र का स्रोत यह नहीं है कि वह युद्ध-पूर्व के वर्षों में एक सक्रिय सामूहिक किसान थी, बल्कि यह कि वह धोखे के सामान्य उत्साह के आगे नहीं झुकी, एक नए जीवन के बारे में शब्द, डर * खुद को सुनने में सक्षम था, सत्य की उसकी सहज भावना का पालन करें और अपने आप में मानवीय सिद्धांत को बनाए रखें। और युद्ध के वर्षों के दौरान, यह सब उसके व्यवहार को निर्धारित करता था।

कहानी के समापन में, स्टेपनिडा मर जाता है, लेकिन मर जाता है, खुद को भाग्य से इस्तीफा नहीं दे रहा है, आखिरी तक उसका विरोध करता है। आलोचकों में से एक ने विडंबना से टिप्पणी की कि "स्टेपनिडा द्वारा दुश्मन सेना को बहुत नुकसान हुआ था।" हां, दृश्य सामग्री क्षति बहुत अधिक नहीं है। लेकिन कुछ और असीम रूप से महत्वपूर्ण है: उसकी मृत्यु से, स्टेपनिडा साबित करता है कि वह एक व्यक्ति है, न कि एक काम करने वाला जानवर जिसे वश में किया जा सकता है, अपमानित किया जा सकता है, पालन करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। हिंसा का प्रतिरोध नायिका के चरित्र की ताकत को प्रकट करता है, जो मृत्यु का भी खंडन करता है, पाठक को दिखाता है कि एक व्यक्ति कितना कर सकता है, भले ही वह अकेला हो, भले ही वह निराशाजनक स्थिति में हो।

स्टेपनिडा के बगल में, पेट्रोक उसके बिल्कुल विपरीत है, किसी भी मामले में वह पूरी तरह से अलग है, सक्रिय नहीं है, बल्कि डरपोक और शांतिपूर्ण है, समझौता करने के लिए तैयार है। पेट्रोक का असीम धैर्य इस गहरे विश्वास पर आधारित है कि लोगों के साथ एक तरह से समझौता करना संभव है। और केवल कहानी के अंत में, यह शांतिपूर्ण व्यक्ति, अपना सारा धैर्य समाप्त कर, विरोध करने का फैसला करता है, खुले तौर पर फटकार लगाता है। हिंसा और उसे अवज्ञा के लिए प्रेरित किया। आत्मा-शि की ऐसी गहराई इस व्यक्ति में एक असामान्य, चरम स्थिति से प्रकट होती है।

वी। बायकोव के "द साइन ऑफ ट्रबल" और "सोतनिकोव" में दिखाई गई लोक त्रासदी वास्तविक मानव पात्रों की उत्पत्ति का खुलासा करती है। लेखक आज भी अपनी स्मृति के खजाने से थोड़ा-थोड़ा करके सत्य का निर्माण करता है, जिसे नकारा नहीं जा सकता।

दिमित्री लोशकारेव

72 वर्षों से देश महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की जीत के प्रकाश से आलोकित है। उसे मुश्किल कीमत पर मिला। 1418 दिन हमारी मातृभूमि सभी मानव जाति को फासीवाद से बचाने के लिए सबसे कठिन युद्धों में चली गई।

हमने युद्ध नहीं देखा है, लेकिन हम इसके बारे में जानते हैं। हमें याद रखना चाहिए कि किस कीमत पर खुशी जीती गई।

उन लोगों में से कुछ ही बचे हैं जो इन भयानक पीड़ाओं से गुज़रे हैं, लेकिन उनकी याद हमेशा जीवित रहती है।

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पूर्वावलोकन:

युद्ध - कोई और क्रूर शब्द नहीं है

मुझे अभी भी समझ में नहीं आया
मैं कैसा हूँ, पतला और छोटा दोनों,
आग के माध्यम से May . की जीत के लिए
Kirzachs में Stopudovyh पहुंचे।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पहले दिन को कई साल बीत चुके हैं। शायद एक भी परिवार ऐसा नहीं है, जिसे युद्ध से छुआ न गया हो। इस दिन को कोई कभी नहीं भूल पाएगा, क्योंकि युद्ध की स्मृति एक नैतिक स्मृति बन गई है, फिर से रूसी लोगों की वीरता और साहस की ओर लौट रही है। युद्ध - यह शब्द कितना कुछ कहता है। युद्ध - माताओं की पीड़ा, सैकड़ों मृत सैनिक, सैकड़ों अनाथ और बिना पिता के परिवार, लोगों की भयानक यादें। जो बच्चे युद्ध से बच गए, वे दंड देने वालों के अत्याचारों, भय, एकाग्रता शिविरों, एक अनाथालय, भूख, अकेलेपन, एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में जीवन को याद करते हैं।

युद्ध किसी महिला का चेहरा नहीं है, बच्चे की तो बात ही छोड़िए। दुनिया में इससे ज्यादा असंगत कुछ भी नहीं है - युद्ध और बच्चे।

पूरा देश विजय की 70वीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी कर रहा है। उस अविस्मरणीय दुर्भाग्य के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं, बड़ी संख्या में फिल्मों का मंचन किया गया है। लेकिन मेरी परदादी किरिलिचवा वेलेंटीना विक्टोरोवना के युद्ध के बारे में कहानियां मेरे जीवन के बाकी हिस्सों के लिए मेरी स्मृति में सबसे उज्ज्वल और सबसे सच्ची रहेंगी, दुर्भाग्य से, वह अब जीवित नहीं हैं।

उसकी माँ पुरुषों के स्थान पर दिन-रात घोड़े पर सवार होकर काम करती थी,सेना के लिए रोटी उगाना, उसे खुद खाने का अधिकार नहीं। प्रत्येक स्पाइकलेट की गिनती की गई।वे गरीबी में रहते थे। खाने को कुछ नहीं था। पतझड़ में, सामूहिक खेत आलू खोदेगा, और वसंत ऋतु में लोग खेत की खुदाई करने जाते हैं और भोजन के लिए सड़े हुए आलू इकट्ठा करते हैं। वसंत ऋतु में, उन्होंने राई के पिछले साल के स्पाइकलेट एकत्र किए, एकोर्न और क्विनोआ एकत्र किया। मिल में बलूत की कटाई की गई। ब्रेड और फ्लैट केक को क्विनोआ और पिसे हुए एकोर्न से बेक किया गया था। यह याद रखना मुश्किल है!

युद्ध के दौरान, मेरी परदादी की उम्र 16 साल थी। वह और उसकी सहेली एक अस्पताल में नर्स के रूप में काम करती थीं। कितनी खूनी पट्टियाँ और चादरें धोईं। सुबह से शाम तक, उन्होंने अथक परिश्रम किया और अपने खाली समय में उन्होंने नर्सों को बीमारों की देखभाल करने में मदद की। उनके विचारों में एक बात थी: यह सब कब खत्म होगा, और वे जीत में विश्वास करते थे, बेहतर समय में विश्वास करते थे।

उस समय सभी लोग विश्वास से जीते थे, जीत में विश्वास। वह, जो कम उम्र में युद्ध से बच गई थी, रोटी के एक टुकड़े की कीमत जानती थी। मुझे उस पर गर्व है! उसकी कहानी के बाद, मुझे एहसास हुआ कि हमारे ग्रह पर रहने वाले सभी लोगों का मुख्य सपना एक ही है: "केवल कोई युद्ध नहीं होगा। विश्व शांति!"। मैं उन सभी को नमन करना चाहता हूं जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के मोर्चों पर लड़े और मारे गए ताकि शांतिपूर्ण जीवन जारी रहे, ताकि बच्चे शांति से सो सकें, ताकि लोग आनंदित हों, प्यार करें और खुश रहें।

युद्ध लाखों, अरबों लोगों के जीवन को छीन रहा है, उनकी नियति बदल रहा है, उन्हें भविष्य के लिए आशा से और यहां तक ​​कि जीवन के अर्थ से भी वंचित कर रहा है। दुर्भाग्य से, कई आधुनिक लोग इस अवधारणा पर हंसते हैं, यह महसूस नहीं करते कि किसी भी युद्ध में क्या भयावहता होती है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ... मैं इस भयानक युद्ध के बारे में क्या जानता हूँ? मुझे पता है कि यह बहुत लंबा और कठिन था। कि कई लोगों की मौत हो गई। 20 मिलियन से अधिक! हमारे सैनिक बहादुर थे और अक्सर असली नायकों की तरह काम करते थे।

जिन्होंने युद्ध नहीं किया, उन्होंने भी विजय के लिए सब कुछ किया। आखिर लड़ने वालों को हथियार और गोला-बारूद, कपड़े, भोजन, दवा की जरूरत थी। यह सब महिलाओं, बूढ़ों और यहां तक ​​कि पीछे रह गए बच्चों ने भी किया।

हमें युद्ध के बारे में क्यों याद रखना चाहिए? फिर, कि इन लोगों में से प्रत्येक के कारनामे हमारी आत्मा में हमेशा के लिए जीवित रहें। हमें उन लोगों की स्मृति को जानना और याद रखना चाहिए, सम्मान करना चाहिए, सराहना करनी चाहिए, जिन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के, हमारे जीवन के लिए, हमारे भविष्य के लिए अपनी जान दे दी! क्या अफ़सोस है कि हर कोई इसे नहीं समझता। वे दिग्गजों द्वारा प्रस्तुत जीवन की सराहना नहीं करते हैं, वे स्वयं युद्ध के दिग्गजों की सराहना नहीं करते हैं।

और हमें इस युद्ध को याद रखना चाहिए, दिग्गजों को नहीं भूलना चाहिए और अपने पूर्वजों के कारनामों पर गर्व करना चाहिए।