ओब्लोमोव एक सीमित व्यक्ति है। विषय पर रचना: ओब्लोमोव और "एक अतिरिक्त व्यक्ति"

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी साहित्य में कई रचनाएँ दिखाई दीं, जिनमें से मुख्य समस्या एक व्यक्ति और उस समाज के बीच संघर्ष है जिसने उसे पाला। उनमें से सबसे उत्कृष्ट "यूजीन वनगिन" ए.एस. पुशिन और "हमारे समय के नायक" एम.यू. लेर्मोंटोव। इस प्रकार एक विशेष साहित्यिक प्रकार का निर्माण और विकास किया जाता है - एक "अतिरिक्त व्यक्ति" की छवि, एक नायक जिसे समाज में अपना स्थान नहीं मिला है, जिसे उसके पर्यावरण ने नहीं समझा और खारिज कर दिया है। यह छवि समाज के विकास के साथ बदल गई, नई विशेषताओं, गुणों, विशेषताओं को प्राप्त करते हुए, जब तक कि यह आई.ए. द्वारा उपन्यास में सबसे ज्वलंत और पूर्ण अवतार तक नहीं पहुंच गई। गोंचारोव "ओब्लोमोव"।

गोंचारोव का काम एक ऐसे नायक की कहानी है जिसके पास एक दृढ़निश्चयी सेनानी नहीं है, लेकिन एक अच्छा, सभ्य व्यक्ति होने के लिए सभी डेटा हैं। लेखक "यह सुनिश्चित करना चाहता था कि उसके सामने चमकने वाली यादृच्छिक छवि एक प्रकार की हो, इसे एक सामान्य और स्थायी अर्थ देने के लिए," एन.ए. डोब्रोलीउबोव। वास्तव में, ओब्लोमोव रूसी साहित्य में एक नया चेहरा नहीं है, "लेकिन इससे पहले यह हमारे सामने उतना सरल और स्वाभाविक रूप से प्रदर्शित नहीं हुआ था जितना कि गोंचारोव के उपन्यास में।"

ओब्लोमोव को "एक अतिरिक्त व्यक्ति" क्यों कहा जा सकता है? इस चरित्र और उनके प्रसिद्ध पूर्ववर्तियों - वनगिन और पेचोरिन के बीच समानताएं और अंतर क्या हैं?

इल्या इलिच ओब्लोमोव एक कमजोर इरादों वाली, सुस्त, उदासीन प्रकृति है, वास्तविक जीवन से तलाकशुदा है: "झूठ बोलना ... उसकी सामान्य स्थिति थी।" और यह विशेषता पहली चीज है जो उन्हें पुश्किन और विशेष रूप से लेर्मोंटोव के नायकों से अलग करती है।

गोंचारोव के चरित्र का जीवन एक नरम सोफे पर गुलाबी सपने हैं। चप्पल और ड्रेसिंग गाउन ओब्लोमोव के अस्तित्व और उज्ज्वल, सटीक कलात्मक विवरण के अपरिहार्य साथी हैं जो ओब्लोमोव के आंतरिक सार और बाहरी जीवन शैली को प्रकट करते हैं। एक काल्पनिक दुनिया में रहते हुए, वास्तविकता से धूल भरे पर्दे से घिरे हुए, नायक अपना समय अवास्तविक योजनाओं के निर्माण के लिए समर्पित करता है, कुछ भी अंत तक नहीं लाता है। उनके किसी भी उपक्रम को उस पुस्तक के भाग्य का सामना करना पड़ता है जिसे ओब्लोमोव कई वर्षों से एक पृष्ठ पर पढ़ रहा है।

हालाँकि, गोंचारोव के चरित्र की निष्क्रियता को इतनी चरम सीमा तक नहीं बढ़ाया गया था जितना कि मनिलोव की कविता एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स", और, जैसा कि डोब्रोलीबॉव ने सही ढंग से उल्लेख किया है, "ओब्लोलोव एक सुस्त, उदासीन प्रकृति नहीं है, आकांक्षाओं और भावनाओं के बिना, लेकिन एक व्यक्ति जो अपने जीवन में कुछ ढूंढ रहा है, कुछ सोच रहा है ..."।

वनगिन और पेचोरिन की तरह, गोंचारोव का नायक अपनी युवावस्था में एक रोमांटिक था, एक आदर्श के लिए तरस रहा था, गतिविधि की इच्छा से जल रहा था, लेकिन, उनकी तरह, ओब्लोमोव का "जीवन का फूल" "खिल गया और फल नहीं दिया।" ओब्लोमोव का जीवन से मोहभंग हो गया, ज्ञान में रुचि खो गई, अपने अस्तित्व की व्यर्थता का एहसास हुआ और, शाब्दिक और लाक्षणिक रूप से, "सोफे पर लेट गया", यह विश्वास करते हुए कि इस तरह वह अपने व्यक्तित्व की अखंडता को बनाए रखने में सक्षम होगा।

तो नायक समाज के लिए कोई स्पष्ट लाभ लाए बिना, अपना जीवन "लेट" देता है; उस प्यार से "सो गया" जो उसके पास से गुजरा। उनके मित्र स्टोल्ज़ के शब्दों से कोई भी सहमत हो सकता है, जिन्होंने लाक्षणिक रूप से नोट किया कि ओब्लोमोव की "मुसीबत मोज़ा पहनने में असमर्थता के साथ शुरू हुई और जीने की अक्षमता के साथ समाप्त हुई।"

इस प्रकार, ओब्लोमोव के "अतिरिक्त व्यक्ति" और वनगिन और पेचोरिन के "अतिरिक्त लोगों" के बीच मुख्य अंतर यह है कि बाद वाले ने कार्रवाई में सामाजिक दोषों से इनकार किया - वास्तविक कर्म और कार्य (गाँव में वनगिन का जीवन देखें, "जल समाज के साथ पेचोरिन का संचार") , जबकि पहले सोफे पर "विरोध" किया, अपना पूरा जीवन गतिहीनता और निष्क्रियता में बिताया। इसलिए, यदि वनगिन और पेचोरिन समाज की गलती के कारण काफी हद तक "नैतिक अपंग" हैं, तो ओब्लोमोव मुख्य रूप से अपने स्वयं के उदासीन स्वभाव के दोष के कारण है।

इसके अलावा, यदि "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार न केवल रूसी के लिए, बल्कि विदेशी साहित्य (बी। कोन्सगन, एल। डी मुसेट, आदि) के लिए भी सार्वभौमिक और विशेषता है, तो, सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन की विशेषताओं को देखते हुए 19 वीं शताब्दी में रूस की, यह ध्यान दिया जा सकता है कि ओब्लोमोविज्म एक विशुद्ध रूप से रूसी घटना है, जो उस समय की वास्तविकता से उत्पन्न होती है। यह कोई संयोग नहीं है कि डोब्रोलीबोव ने ओब्लोमोव में "हमारे स्वदेशी, लोक प्रकार" को देखा।

तो, उपन्यास में I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव", "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि को अपना अंतिम अवतार और विकास प्राप्त होता है। यदि कार्यों में ए.एस. पुश्किन और एम.यू. लेर्मोंटोव ने एक मानव आत्मा की त्रासदी का खुलासा किया है जिसे समाज में अपना स्थान नहीं मिला है, गोंचारोव रूसी सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन की एक पूरी घटना को दर्शाता है, जिसे "ओब्लोमोव्चिया" कहा जाता है और 50 के दशक के विशिष्ट प्रकार के महान युवाओं में से एक के मुख्य दोषों को शामिल करता है। XIX सदी के।

I. A. गोंचारोव के उपन्यास का मुख्य पात्र इल्या इलिच ओब्लोमोव है - एक दयालु, सौम्य, दयालु व्यक्ति जो प्यार और दोस्ती की भावना का अनुभव करने में सक्षम है, लेकिन खुद पर कदम रखने में असमर्थ है - सोफे से उठो, कुछ करो गतिविधि और यहां तक ​​कि अपने मामलों का निपटान भी। लेकिन अगर उपन्यास की शुरुआत में ओब्लोमोव हमारे सामने एक सोफे आलू के रूप में दिखाई देता है, तो प्रत्येक नए पृष्ठ के साथ हम नायक की आत्मा में अधिक से अधिक प्रवेश करते हैं - उज्ज्वल और शुद्ध।
पहले अध्याय में, हम तुच्छ लोगों से मिलते हैं - इल्या इलिच के परिचित, उनके आसपास के लोग

सेंट पीटर्सबर्ग में, फलहीन उपद्रव में व्यस्त, कार्रवाई की उपस्थिति पैदा कर रहा है। इन लोगों के संपर्क में, ओब्लोमोव का सार अधिक से अधिक प्रकट होता है। हम देखते हैं कि इल्या इलिच में इतना महत्वपूर्ण गुण है कि कुछ लोगों के पास विवेक है। प्रत्येक पंक्ति के साथ, पाठक को ओब्लोमोव की अद्भुत आत्मा का पता चलता है, और यह वही है जो इल्या इलिच बेकार, विवेकपूर्ण, हृदयहीन लोगों की भीड़ से बाहर खड़ा है, केवल अपने व्यक्ति से संबंधित है: "आत्मा इतनी खुले तौर पर और आसानी से चमकती है उसकी आँखें, एक मुस्कान में, उसके सिर की हर हरकत में, उसके हाथ"।
उत्कृष्ट आंतरिक गुणों के साथ, ओब्लोमोव शिक्षित और स्मार्ट भी है। वह जानता है कि जीवन के सच्चे मूल्य क्या हैं - धन नहीं, धन नहीं, बल्कि उच्च आध्यात्मिक गुण, भावनाओं की उड़ान।
तो इतना होशियार और शिक्षित व्यक्ति काम करने को तैयार क्यों नहीं है? इसका उत्तर सरल है: इल्या इलिच, वनगिन, पेचोरिन, रुडिन की तरह, इस तरह के काम, ऐसे जीवन का अर्थ और उद्देश्य नहीं देखता है। वह इस तरह काम नहीं करना चाहता। "यह अनसुलझा प्रश्न, यह असंतुष्ट संदेह ताकतों को समाप्त कर देता है, गतिविधि को नष्ट कर देता है; एक व्यक्ति अपना हाथ छोड़ देता है, और वह अपने लिए एक लक्ष्य नहीं देखते हुए काम छोड़ देता है, ”पिसारेव ने लिखा।
गोंचारोव ने उपन्यास में एक भी अतिश्योक्तिपूर्ण व्यक्ति का परिचय नहीं दिया - सभी पात्र, प्रत्येक चरण के साथ, ओब्लोमोव को हमारे लिए अधिक से अधिक प्रकट करते हैं। लेखक हमें स्टोल्ज़ से मिलवाता है - पहली नज़र में, एक आदर्श नायक। वह मेहनती, विवेकपूर्ण, व्यावहारिक, समय का पाबंद है, वह खुद जीवन में अपना रास्ता बनाने में कामयाब रहा, उसने पूंजी जमा की, समाज में सम्मान और पहचान हासिल की। उसे यह सब क्यों चाहिए? उसका काम क्या अच्छा लाया? उनका उद्देश्य क्या है?
स्टोल्ज़ का कार्य जीवन में व्यवस्थित होना है, अर्थात, निर्वाह के पर्याप्त साधन, पारिवारिक स्थिति, पद प्राप्त करना और यह सब प्राप्त करने के बाद, वह रुक जाता है, नायक अपना विकास जारी नहीं रखता है, जो उसके पास पहले से है उससे संतुष्ट है . क्या ऐसे व्यक्ति को आदर्श कहा जा सकता है? दूसरी ओर, ओब्लोमोव भौतिक कल्याण के लिए नहीं रह सकता है, उसे लगातार विकसित होना चाहिए, अपनी आंतरिक दुनिया में सुधार करना चाहिए, और इसमें सीमा तक पहुंचना असंभव है, क्योंकि इसके विकास में आत्मा कोई सीमा नहीं जानती है। इसमें ओब्लोमोव स्टोल्ज़ से आगे निकल गया।
लेकिन उपन्यास में मुख्य कहानी ओब्लोमोव और ओल्गा इलिंस्काया के बीच संबंध है। यह यहाँ है कि नायक खुद को सबसे अच्छी तरफ से हमारे सामने प्रकट करता है, उसकी आत्मा के सबसे पोषित कोनों का पता चलता है। ओल्गा इल्या इलिच की आत्मा में सर्वोत्तम गुणों को जगाती है, लेकिन वे ओब्लोमोव में लंबे समय तक नहीं रहते हैं: ओल्गा इलिंस्काया और इल्या इलिच ओब्लोमोव बहुत अलग थे। उसे मन और हृदय, इच्छा के सामंजस्य की विशेषता है, जिसे नायक समझने और स्वीकार करने में सक्षम नहीं है। ओल्गा जीवन शक्ति से भरी है, वह उच्च कला के लिए प्रयास करती है और इल्या इलिच में समान भावनाओं को जगाती है, लेकिन वह अपने जीवन के तरीके से इतनी दूर है कि वह जल्द ही रोमांटिक सैर को एक नरम सोफे और एक गर्म स्नान वस्त्र में बदल देती है। ऐसा लगता है कि ओब्लोमोव के पास क्या कमी है, उसे ओल्गा से शादी क्यों नहीं करनी चाहिए, जिसने उसका प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। लेकिन नहीं। वह हर किसी की तरह काम नहीं करता। ओब्लोमोव ने अपनी भलाई के लिए ओल्गा के साथ संबंध तोड़ने का फैसला किया; वह कई परिचित पात्रों की तरह काम करता है: पेचोरिन, वनगिन, रुडिन। वे सभी उन महिलाओं को छोड़ देते हैं जिन्हें वे प्यार करते हैं, उन्हें चोट नहीं पहुंचाना चाहते। "महिलाओं के संबंध में, सभी ओब्लोमोवाइट्स एक ही शर्मनाक तरीके से व्यवहार करते हैं। वे नहीं जानते कि कैसे प्यार करना है और यह नहीं जानते कि प्यार में क्या देखना है, जैसा कि सामान्य रूप से जीवन में होता है ... ”, डोब्रोलीबोव अपने लेख में लिखते हैं“ ओब्लोमोविज्म क्या है?
इल्या इलिच ने Agafya Matveevna के साथ रहने का फैसला किया, जिसके लिए उसकी भी भावनाएँ हैं, लेकिन ओल्गा की तुलना में पूरी तरह से अलग है। उसके लिए, Agafya Matveyevna करीब था, "उसकी हमेशा चलती कोहनी में, उसकी ध्यान से रुकी हुई आँखों में, रसोई से पेंट्री तक उसके शाश्वत चलने में।" इल्या इलिच एक आरामदायक, आरामदायक घर में रहता है, जहाँ जीवन हमेशा पहले स्थान पर रहा है, और प्रिय महिला स्वयं नायक की निरंतरता होगी। ऐसा लगता है कि नायक हमेशा के लिए रहता है और खुशी से रहता है। नहीं, Pshenitsyna के घर में ऐसा जीवन सामान्य, लंबा, स्वस्थ नहीं था, इसके विपरीत, इसने ओब्लोमोव के संक्रमण को सोफे पर सोने से अनन्त नींद - मृत्यु तक तेज कर दिया।
उपन्यास पढ़ते हुए, कोई अनजाने में सवाल पूछता है: हर कोई ओब्लोमोव के प्रति इतना आकर्षित क्यों है? यह स्पष्ट है कि प्रत्येक नायक उसमें अच्छाई, पवित्रता, रहस्योद्घाटन का एक टुकड़ा पाता है - वह सब जिसकी लोगों में बहुत कमी है। वोल्कोव से शुरू होकर अगफ्या मतवेवना के साथ समाप्त होने वाले सभी लोगों ने खोजा और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने लिए, अपने दिल और आत्मा के लिए क्या आवश्यक था। लेकिन कहीं भी ओब्लोमोव अपना नहीं था, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं था जो वास्तव में नायक को खुश कर सके। और समस्या उसके आसपास के लोगों में नहीं, बल्कि खुद में है।
गोंचारोव ने अपने उपन्यास में विभिन्न प्रकार के लोगों को दिखाया, वे सभी ओब्लोमोव के सामने से गुजरे। लेखक ने हमें दिखाया कि इल्या इलिच का इस जीवन में वनगिन, पेचोरिन की तरह कोई स्थान नहीं है।

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पहले अध्याय में, हम तुच्छ लोगों से मिलते हैं - इल्या इलिच के परिचित, उनके आसपास के लोग

सेंट पीटर्सबर्ग में, फलहीन उपद्रव में व्यस्त, कार्रवाई की उपस्थिति पैदा कर रहा है। इन लोगों के संपर्क में, ओब्लोमोव का सार अधिक से अधिक प्रकट होता है। हम देखते हैं कि इल्या इलिच में इतना महत्वपूर्ण गुण है कि कुछ लोगों के पास विवेक है। प्रत्येक पंक्ति के साथ, पाठक को ओब्लोमोव की अद्भुत आत्मा का पता चलता है, और यह वही है जो इल्या इलिच बेकार, विवेकपूर्ण, हृदयहीन लोगों की भीड़ से बाहर खड़ा है, केवल अपने व्यक्ति से संबंधित है: "आत्मा इतनी खुले तौर पर और आसानी से चमकती है उसकी आँखें, एक मुस्कान में, उसके सिर की हर हरकत में, उसके हाथ"।
उत्कृष्ट आंतरिक गुणों के साथ, ओब्लोमोव शिक्षित और स्मार्ट भी है। वह जानता है कि जीवन के सच्चे मूल्य क्या हैं - धन नहीं, धन नहीं, बल्कि उच्च आध्यात्मिक गुण, भावनाओं की उड़ान।
तो इतना होशियार और शिक्षित व्यक्ति काम करने को तैयार क्यों नहीं है? इसका उत्तर सरल है: इल्या इलिच, वनगिन, पेचोरिन, रुडिन की तरह, इस तरह के काम, ऐसे जीवन का अर्थ और उद्देश्य नहीं देखता है। वह इस तरह काम नहीं करना चाहता। "यह अनसुलझा प्रश्न, यह असंतुष्ट संदेह ताकतों को समाप्त कर देता है, गतिविधि को नष्ट कर देता है; एक व्यक्ति अपना हाथ छोड़ देता है, और वह अपने लिए एक लक्ष्य नहीं देखते हुए काम छोड़ देता है, ”पिसारेव ने लिखा।
गोंचारोव ने उपन्यास में एक भी अतिश्योक्तिपूर्ण व्यक्ति का परिचय नहीं दिया - सभी पात्र, प्रत्येक चरण के साथ, ओब्लोमोव को हमारे लिए अधिक से अधिक प्रकट करते हैं। लेखक हमें स्टोल्ज़ से मिलवाता है - पहली नज़र में, एक आदर्श नायक। वह मेहनती, विवेकपूर्ण, व्यावहारिक, समय का पाबंद है, वह खुद जीवन में अपना रास्ता बनाने में कामयाब रहा, उसने पूंजी जमा की, समाज में सम्मान और पहचान हासिल की। उसे यह सब क्यों चाहिए? उसका काम क्या अच्छा लाया? उनका उद्देश्य क्या है?
स्टोल्ज़ का कार्य जीवन में बसना है, अर्थात पर्याप्त आजीविका, पारिवारिक स्थिति, पद प्राप्त करना है, और यह सब हासिल करने के बाद, वह रुक जाता है, नायक अपने विकास को जारी नहीं रखता है, जो उसके पास पहले से है उससे संतुष्ट है। क्या ऐसे व्यक्ति को आदर्श कहा जा सकता है? दूसरी ओर, ओब्लोमोव भौतिक कल्याण के लिए नहीं रह सकता है, उसे लगातार विकसित होना चाहिए, अपनी आंतरिक दुनिया में सुधार करना चाहिए, और इसमें सीमा तक पहुंचना असंभव है, क्योंकि इसके विकास में आत्मा कोई सीमा नहीं जानती है। इसमें ओब्लोमोव स्टोल्ज़ से आगे निकल गया।
लेकिन उपन्यास में मुख्य कहानी ओब्लोमोव और ओल्गा इलिंस्काया के बीच संबंध है। यह यहाँ है कि नायक खुद को सबसे अच्छी तरफ से हमारे सामने प्रकट करता है, उसकी आत्मा के सबसे पोषित कोनों का पता चलता है। ओल्गा इल्या इलिच की आत्मा में सर्वोत्तम गुणों को जगाती है, लेकिन वे ओब्लोमोव में लंबे समय तक नहीं रहते हैं: ओल्गा इलिंस्काया और इल्या इलिच ओब्लोमोव बहुत अलग थे। उसे मन और हृदय, इच्छा के सामंजस्य की विशेषता है, जिसे नायक समझने और स्वीकार करने में सक्षम नहीं है। ओल्गा महत्वपूर्ण ऊर्जा से भरी है, वह उच्च कला के लिए प्रयास करती है और इल्या इलिच में समान भावनाओं को उद्घाटित करती है, लेकिन वह अपने जीवन के तरीके से इतनी दूर है कि वह जल्द ही रोमांटिक सैर को नरम सोफे और फिर से गर्म स्नान वस्त्र में बदल देती है। ऐसा लगता है कि ओब्लोमोव के पास क्या कमी है, उसे ओल्गा से शादी क्यों नहीं करनी चाहिए, जिसने उसका प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। लेकिन नहीं। वह हर किसी की तरह काम नहीं करता। ओब्लोमोव ने अपनी भलाई के लिए ओल्गा के साथ संबंध तोड़ने का फैसला किया; वह कई परिचित पात्रों की तरह काम करता है: पेचोरिन, वनगिन, रुडिन। वे सभी उन महिलाओं को छोड़ देते हैं जिन्हें वे प्यार करते हैं, उन्हें चोट नहीं पहुंचाना चाहते। "महिलाओं के संबंध में, सभी ओब्लोमोवाइट्स एक ही शर्मनाक तरीके से व्यवहार करते हैं। वे बिल्कुल नहीं जानते कि कैसे प्यार करना है और यह नहीं जानते कि प्यार में क्या देखना है, ठीक वैसे ही जैसे सामान्य जीवन में होता है। ", - डोब्रोलीबोव ने अपने लेख "व्हाट इज ओब्लोमोविज्म?" में लिखा है।
इल्या इलिच ने Agafya Matveevna के साथ रहने का फैसला किया, जिसके लिए उसकी भी भावनाएँ हैं, लेकिन ओल्गा की तुलना में पूरी तरह से अलग है। उसके लिए, Agafya Matveevna करीब था, "उसकी हमेशा चलती कोहनी में, उसकी ध्यान से रुकी हुई आँखों में, रसोई से पेंट्री तक उसके शाश्वत चलने में।" इल्या इलिच एक आरामदायक, आरामदायक घर में रहता है, जहाँ जीवन हमेशा पहले स्थान पर रहा है, और प्रिय महिला स्वयं नायक की निरंतरता होगी। ऐसा लगता है कि नायक हमेशा के लिए रहता है और खुशी से रहता है। नहीं, Pshenitsyna के घर में ऐसा जीवन सामान्य, लंबा, स्वस्थ नहीं था, इसके विपरीत, इसने ओब्लोमोव के संक्रमण को सोफे पर सोने से अनन्त नींद - मृत्यु तक तेज कर दिया।
उपन्यास पढ़ते हुए, कोई अनजाने में सवाल पूछता है: हर कोई ओब्लोमोव के प्रति इतना आकर्षित क्यों है? यह स्पष्ट है कि प्रत्येक पात्र उसमें अच्छाई, पवित्रता, रहस्योद्घाटन का एक टुकड़ा पाता है - वह सब जिसकी लोगों में इतनी कमी है। वोल्कोव से शुरू होकर अगफ्या मतवेवना के साथ समाप्त होने वाले सभी लोगों ने खोजा और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने लिए, अपने दिल और आत्मा के लिए क्या आवश्यक था। लेकिन कहीं भी ओब्लोमोव अपना नहीं था, ऐसा कोई व्यक्ति नहीं था जो वास्तव में नायक को खुश कर सके। और समस्या उसके आसपास के लोगों में नहीं, बल्कि खुद में है।
गोंचारोव ने अपने उपन्यास में विभिन्न प्रकार के लोगों को दिखाया, वे सभी ओब्लोमोव के सामने से गुजरे। लेखक ने हमें दिखाया कि इल्या इलिच का इस जीवन में वनगिन, पेचोरिन की तरह कोई स्थान नहीं है।

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19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी साहित्य में कार्य दिखाई दिए, जिनमें से केंद्रीय समस्या नायक और समाज, व्यक्ति और पर्यावरण के बीच संघर्ष है जिसने उसे लाया। और, परिणामस्वरूप, एक नई छवि बनाई जाती है - एक "अतिरिक्त" व्यक्ति की छवि, अपने आप में एक अजनबी, पर्यावरण द्वारा खारिज कर दिया। इन कार्यों के नायक एक जिज्ञासु दिमाग के लोग हैं, प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली, जिन्हें लेखक, कलाकार, वैज्ञानिक बनने का अवसर मिला, और जो बेलिंस्की के शब्दों में, "स्मार्ट अनावश्यक चीजें", "पीड़ित अहंकारी" बन गए। अहंकारी स्वेच्छा से"। समाज के विकसित होने के साथ-साथ "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि बदल गई, नए गुणों को हासिल कर लिया, अंत में, यह उपन्यास में पूर्ण अभिव्यक्ति तक पहुंच गया I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव"।

गोंचारोव के उपन्यास में, हमारे सामने एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है, जिसके पास एक दृढ़ सेनानी नहीं है, लेकिन एक अच्छा, सभ्य व्यक्ति होने के सभी प्रमाण हैं। "ओब्लोमोव" व्यक्ति और समाज की बातचीत, नैतिक विश्वासों और सामाजिक परिस्थितियों की एक प्रकार की "परिणामों की पुस्तक" है जिसमें एक व्यक्ति को रखा जाता है। गोंचारोव के उपन्यास में, सामाजिक जीवन की एक पूरी घटना का पता लगाया गया है - ओब्लोमोविज्म, जिसने XIX सदी के 50 के दशक के कुलीन युवाओं में से एक के दोषों को इकट्ठा किया। अपने काम में, गोंचारोव "यह सुनिश्चित करना चाहता था कि हमारे सामने चमकने वाली यादृच्छिक छवि को एक सामान्य और स्थायी अर्थ देने के लिए एक प्रकार में उठाया गया था," एन.ए. डोब्रोलीउबोव। ओब्लोमोव रूसी साहित्य में एक नया चेहरा नहीं है, "लेकिन इससे पहले इसे हमारे सामने उतना सरल और स्वाभाविक रूप से प्रस्तुत नहीं किया गया जितना कि गोंचारोव के उपन्यास में।"

इल्या इलिच ओब्लोमोव एक कमजोर-इच्छाशक्ति, सुस्त स्वभाव है, वास्तविक जीवन से कटा हुआ है। "झूठ बोलना... उसकी सामान्य स्थिति थी।" ओब्लोमोव का जीवन एक नरम सोफे पर एक गुलाबी निर्वाण है: चप्पल और स्नान वस्त्र ओब्लोमोव के अस्तित्व के अपरिहार्य साथी हैं। उसके द्वारा बनाई गई एक संकीर्ण दुनिया में रहते हुए, धूल भरे पर्दों से वास्तविक जीवन से दूर, नायक को अवास्तविक योजनाएँ बनाना पसंद था। उन्होंने कभी भी कुछ भी समाप्त नहीं किया, उनके किसी भी उपक्रम को उस पुस्तक के भाग्य का सामना करना पड़ा जिसे ओब्लोमोव कई वर्षों से एक पृष्ठ पर पढ़ रहा था। हालाँकि, ओब्लोमोव की निष्क्रियता चरम सीमा तक नहीं बढ़ी थी और डोब्रोलीबोव सही थे जब उन्होंने लिखा था कि "... ओब्लोमोव एक मूर्ख, उदासीन स्वभाव नहीं है, आकांक्षाओं और भावनाओं के बिना, लेकिन एक व्यक्ति जो अपने जीवन में कुछ ढूंढ रहा है, कुछ सोच के बारे में ... "युवावस्था में गोंचारोव का नायक एक रोमांटिक था, एक आदर्श की लालसा, गतिविधि की इच्छा से जल गया, लेकिन" जीवन का फूल खिल गया और फल नहीं दिया। ओब्लोमोव का जीवन से मोहभंग हो गया, ज्ञान में रुचि खो गई, अपने अस्तित्व की बेकारता का एहसास हुआ और सोफे पर लेट गया, यह विश्वास करते हुए कि इस तरह वह अपनी नैतिक अखंडता को बनाए रख सकता है। इसलिए उसने अपना जीवन "लेट" दिया, "सो गया" प्यार और, जैसा कि उसके दोस्त स्टोल्ज़ ने कहा, "उसकी परेशानी स्टॉकिंग्स को पहनने में असमर्थता के साथ शुरू हुई और जीने की अक्षमता के साथ समाप्त हो गई।" ओब्लोमोव की छवि की मौलिकता यह है कि उन्होंने सोफे पर "विरोध" किया, यह मानते हुए कि यह जीवन का सबसे अच्छा तरीका है, लेकिन समाज की गलती के कारण नहीं, बल्कि अपनी प्रकृति, अपनी निष्क्रियता के कारण।

19 वीं शताब्दी में रूस के जीवन की विशेषताओं के आधार पर, हम कह सकते हैं कि यदि देश और राजनीतिक व्यवस्था की परवाह किए बिना "अनावश्यक" लोग हर जगह पाए जाते हैं, तो ओब्लोमोविज्म एक विशुद्ध रूसी घटना है, जो उस की रूसी वास्तविकता से उत्पन्न होती है। समय। यह कोई संयोग नहीं है कि डोब्रोलीबोव ओब्लोमोव में "हमारे स्वदेशी लोक प्रकार" को देखता है।

उस समय के कई आलोचकों और यहां तक ​​​​कि खुद उपन्यास के लेखक ने ओब्लोमोव की छवि में "समय का संकेत" देखा, यह तर्क देते हुए कि "अतिरिक्त" व्यक्ति की छवि केवल 19 वीं में सर्फ़-मालिक रूस के लिए विशिष्ट थी। सदी। उन्होंने देश की राज्य संरचना में सभी बुराइयों की जड़ को देखा। लेकिन मैं इस बात से सहमत नहीं हो सकता कि उदासीन सपने देखने वाला ओब्लोमोव निरंकुश-सामंती व्यवस्था का एक उत्पाद है। हमारा समय इस बात के प्रमाण के रूप में भी काम कर सकता है, जहां कई लोग खुद को जगह से बाहर पाते हैं, जीवन का अर्थ नहीं पाते हैं और ओब्लोमोव की तरह, अपने जीवन के सबसे अच्छे वर्षों को सोफे पर लेटे हुए मारते हैं। तो ओब्लोमोविज्म न केवल 19वीं सदी की, बल्कि 21वीं सदी की भी एक घटना है। इसलिए, मेरा मानना ​​​​है कि यह विशेष रूप से, "अनावश्यक" की त्रासदी के लिए दोषी नहीं है, बल्कि जिस समाज में सच्चे मूल्यों को विकृत किया जाता है, और दोष अक्सर पुण्य का मुखौटा पहनते हैं, जहां एक व्यक्ति एक धूसर, खामोश भीड़ द्वारा पैरों के नीचे रौंदा जा सकता है।