होमो सेपियन्स का उद्भव. होमो सेपियन्स कहाँ से आये?

होमो सेपियन्स या होमो सेपियन्स में अपनी स्थापना के बाद से कई बदलाव आए हैं - शरीर की संरचना और सामाजिक और आध्यात्मिक विकास दोनों में।

आधुनिक शारीरिक रूप (प्रकार) और परिवर्तित लोगों का उद्भव उत्तर पुरापाषाण काल ​​में हुआ। उनके कंकाल सबसे पहले फ्रांस में क्रो-मैग्नन ग्रोटो में पाए गए थे, इसलिए इस प्रकार के लोगों को क्रो-मैग्नन कहा जाता था। यह वे थे जिन्हें उन सभी बुनियादी शारीरिक विशेषताओं के एक जटिल लक्षण की विशेषता थी जो हमारी विशेषता हैं। वे निएंडरथल की तुलना में ऊँचे स्तर पर पहुँच गए। वैज्ञानिक क्रो-मैग्नन्स को हमारा प्रत्यक्ष पूर्वज मानते हैं।

कुछ समय के लिए, इस प्रकार के लोग निएंडरथल के साथ-साथ मौजूद थे, जिनकी बाद में मृत्यु हो गई, क्योंकि केवल क्रो-मैग्नन ही पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए पर्याप्त रूप से अनुकूलित थे। यह उनमें से है कि पत्थर के उपकरण उपयोग से बाहर हो जाते हैं और उनकी जगह हड्डी और सींग से बने अधिक कुशलता से तैयार किए गए उपकरण ले लेते हैं। इसके अलावा, इन उपकरणों के और भी प्रकार दिखाई देते हैं - सभी प्रकार के ड्रिल, स्क्रेपर्स, हार्पून और सुई दिखाई देते हैं। यह लोगों को जलवायु परिस्थितियों से अधिक स्वतंत्र बनाता है और उन्हें नए क्षेत्रों का पता लगाने की अनुमति देता है। होमो सेपियन्स भी बड़ों के प्रति अपना व्यवहार बदलता है, पीढ़ियों के बीच एक संबंध प्रकट होता है - परंपराओं की निरंतरता, अनुभव और ज्ञान का हस्तांतरण।

उपरोक्त को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, हम होमो सेपियन्स प्रजाति के गठन के मुख्य पहलुओं पर प्रकाश डाल सकते हैं:

1. आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक विकास जो आत्म-ज्ञान और अमूर्त सोच के विकास की ओर ले जाता है। परिणामस्वरूप, कला का उद्भव हुआ, जैसा कि गुफा चित्रों और चित्रों से प्रमाणित होता है;
2. स्पष्ट ध्वनियों का उच्चारण (भाषण की उत्पत्ति);
3. अपने साथी आदिवासियों तक इसे पहुँचाने के लिए ज्ञान की प्यास;
4. नए, अधिक उन्नत उपकरणों का निर्माण;
5. जिससे जंगली जानवरों को वश में करना (पालतू बनाना) और पौधों की खेती करना संभव हो गया।

ये घटनाएँ मनुष्य के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गईं। यह वे ही थे जिन्होंने उसे अपने पर्यावरण पर निर्भर न रहने की अनुमति दी और

यहां तक ​​कि इसके कुछ पहलुओं पर नियंत्रण भी रखें। होमो सेपियन्स में निरंतर परिवर्तन हो रहे हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है

आधुनिक सभ्यता और प्रगति के लाभों का लाभ उठाते हुए, मनुष्य अभी भी प्रकृति की शक्तियों पर अधिकार स्थापित करने की कोशिश कर रहा है: नदियों के प्रवाह को बदलना, दलदलों को सूखाना, उन क्षेत्रों को आबाद करना जहां पहले जीवन असंभव था।

आधुनिक वर्गीकरण के अनुसार, प्रजाति "होमो सेपियन्स" को 2 उप-प्रजातियों में विभाजित किया गया है - "होमो इडाल्टू" और "मानव" उप-प्रजाति में यह विभाजन 1997 में अवशेषों की खोज के बाद सामने आया, जिनमें आधुनिक कंकाल के समान कुछ संरचनात्मक विशेषताएं थीं। व्यक्ति, विशेषकर खोपड़ी का आकार।

वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार, होमो सेपियन्स 70-60 हजार साल पहले प्रकट हुए थे, और एक प्रजाति के रूप में अपने अस्तित्व के इस पूरे समय के दौरान, उन्होंने केवल सामाजिक ताकतों के प्रभाव में सुधार किया, क्योंकि शारीरिक और शारीरिक संरचना में कोई बदलाव नहीं पाया गया।

आधुनिक मानव के निर्माण का अंतिम चरण 300-30 हजार वर्ष पूर्व हुआ। उभरते हुए लोगों की आबादी के विकास की दर अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग थी। वे जैविक कारकों (प्रवासन, कुछ आबादी का अलगाव, दूसरों का मिश्रण) और बढ़ते सामाजिक कारकों दोनों द्वारा निर्धारित किए गए थे।

निएंडरथल मानव. निएंडरथल को अपना नाम उस स्थान से मिला जहां उनके जीवाश्म अवशेष पहली बार डसेलडोर्फ (जर्मनी) के पास निएंडरथल घाटी में पाए गए थे। जीवाश्मों की खोज 1856 में की गई थी, और सबसे पहले उन्हें एक आधुनिक आदमी के अवशेष के रूप में माना गया था जो रिकेट्स, गठिया से पीड़ित था और अपने जीवन के दौरान सिर पर कई गंभीर वार किए थे (यह रोगविज्ञानी का निष्कर्ष था)। डार्विन के कार्यों के प्रकाशन के बाद ही जीवाश्मों ने वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया।

आज तक, यूरोप और दक्षिण-पश्चिम एशिया में लगभग 200 निएंडरथल के अवशेष पाए गए हैं। जीवाश्मों की आयु 40-300 हजार वर्ष है। सबसे अच्छी तरह से अध्ययन किए गए पश्चिमी यूरोपीय नेपडरथल हैं, जिन्हें शास्त्रीय कहा जाता है। वे 70-30 हजार साल पहले रहते थे। क्लासिक निएंडरथल मांसल और हट्टे-कट्टे लोग थे, जिनकी ऊंचाई 1.7 मीटर और वजन 70 किलोग्राम था। उनके घने निर्माण ने उन्हें हिमयुग यूरोप की ठंडी जलवायु में गर्म रहने में मदद की। यूरोपीय निएंडरथल की खोजी गई खोपड़ियों का माथा झुका हुआ है। सुप्राऑर्बिटल कटक, बड़े आधार के साथ पश्चकपाल उभार। मस्तिष्क का आयतन औसतन 1500 सेमी3 (चित्र 96) था। दक्षिण-पश्चिम एशिया में रहने वाले निएंडरथल की खोपड़ी कम विशाल होती है, उनका माथा ऊंचा होता है, ठोड़ी उभरी हुई होती है, और सुप्राऑर्बिटल लकीरें कमजोर रूप से परिभाषित होती हैं।

यूरोपीय निएंडरथल गुफाओं में रहते थे, जो कठोर सर्दियों की ठंड से प्राकृतिक आश्रय के रूप में काम करते थे। एशियाई निएंडरथल जानवरों की खाल से ढककर झोपड़ियाँ बनाते थे। चूल्हों के निशान घरों को गर्म करने के लिए आग के उपयोग का संकेत देते हैं। निएंडरथल पाइराइट के टुकड़ों से चिंगारी निकालकर आग बनाना जानते थे।

निएंडरथल के युग के दौरान, पत्थर प्रसंस्करण तकनीक अधिक जटिल हो गई। सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण करके, निएंडरथल ने ऐसे उपकरण बनाए जो उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में अधिक विविध और अधिक विशिष्ट थे। औजारों के बीच पत्थर और हड्डी की सुइयों की उपस्थिति इस बात का संकेत देती है। कि निएंडरथल खाल से कपड़े बनाते थे। वे जानवरों की कण्डराओं का उपयोग धागे के रूप में करते थे।

निएंडरथल, जाहिरा तौर पर, बहुत कुशल शिकारी थे, क्योंकि ठंड की अवधि के दौरान उनका अस्तित्व सीधे शिकार की सफलता पर निर्भर करता था। शिकार की वस्तुएँ छोटे (लोमड़ी, खरगोश, पक्षी) और काफी बड़े जानवर (हिरन, घोड़े, भालू, बाइसन और यहाँ तक कि विशाल) दोनों थीं।

निएंडरथल मानव जाति के प्रतिनिधियों में से पहले थे जिन्होंने अपने मृतकों को व्यवस्थित रूप से दफनाया। कब्रें गुफाओं में स्थित थीं। मृतकों को करवट लेकर सो रहे व्यक्ति की स्थिति में रखा जाता था और उन्हें ऐसी वस्तुएं प्रदान की जाती थीं, जो निएंडरथल के अनुसार, मृतक के साथ होनी चाहिए थीं (हथियार, उपकरण, आदि)। वहाँ उन जानवरों का भी एक पंथ था जिनका शिकार किया जाता था।

निएंडरथल की कला के बारे में बहुत कम जानकारी है। एक हड्डी का ताबीज, खरोंचे हुए कंकड़, लाल लोहे के ऑक्साइड के टुकड़े, और पाउडर मैंगनीज, जो संभवतः शरीर को रंगने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, पाए गए।

इस प्रकार, उस समय के भौतिक डेटा और उन्नत तकनीकी तकनीकों ने निएंडरथल के लिए हिमयुग में जीवित रहना संभव बना दिया। दफ़न, अनुष्ठान, कला की शुरुआत और धार्मिक मान्यताओं से संकेत मिलता है कि निएंडरथल ने अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में आत्म-जागरूकता, भावनाओं और अमूर्त सोच के विकास का उच्च स्तर हासिल किया।

मानव विकास में निएंडरथल का स्थान। निएंडरथल मानव विकास में एक मृत-अंत शाखा थे। यूरोप, अफ़्रीका, पूर्वी एशिया और इंडोनेशिया में बड़ी मात्रा में (1300 सेमी3), सिर का गोल पिछला भाग, सीधा चेहरा वाला भाग और छोटे-छोटे दाँतों वाली खोपड़ियाँ पाई गई हैं, जिससे हमें यह पता चलता है कि वे सबसे अधिक प्राचीन हैं। होमो सेपियन्स के प्राचीन रूप. पाई गई खोपड़ियों की उम्र 100-300 हजार वर्ष है, जो शास्त्रीय निएंडरथल की उपस्थिति से बहुत पहले होमो सेपियन्स के अस्तित्व का संकेत देती है।

जाहिरा तौर पर, होमो इरेक्टस, जो लगभग 500 हजार साल पहले उत्तरी अफ्रीका में रहते थे, ने आधुनिक भौतिक प्रकार (होमो सेपियन्स का सबसे पुराना रूप) के एक व्यक्ति को जन्म दिया, जो प्रवास की कई लहरों के परिणामस्वरूप, पहले दक्षिण में बसे। पश्चिम एशिया और फिर यूरोप. यूरोप में, होमो इरेक्टस की पहली प्रवासी लहरों के वंशज शास्त्रीय निएंडरथल थे। वैज्ञानिक इन्हें होमो सेपियन्स - होमो सेपियन्स निएंडरथेलेंसिस की अत्यधिक विशिष्ट, ठंडी जलवायु वाली उप-प्रजाति के रूप में देखते हैं। क्लासिक निएंडरथल अंतिम हिमनदी के दौरान अपने विकास के चरम पर पहुंच गए और लगभग 30 हजार साल पहले गायब हो गए।

निएंडरथल जीवाश्मों से माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए के कई टुकड़े अलग किए गए हैं और उनका अर्थ निकाला गया है। निएंडरथल और आधुनिक मनुष्यों के बीच माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए के न्यूक्लियोटाइड अनुक्रम की तुलना ने इस धारणा की पुष्टि की कि निएंडरथल आनुवंशिक रूप से एक अलग शाखा है, हालांकि आधुनिक मनुष्यों से निकटता से संबंधित है।

आधुनिक मानव और निएंडरथल 500 हजार वर्ष पहले अस्तित्व में थे।

लगभग 30 हजार साल पहले, मानव रूपात्मक परिवर्तन काफी हद तक पूरे हो गए थे, और दुनिया में आधुनिक लोगों (उपप्रजाति II.. गोभी का सूप सेपियन्स सेपियन्स) का निवास था।

क्रो-मैग्नन्स।

क्रो-मैग्नन आज के औसत यूरोपीय से कुछ छोटे थे। आदमी की ऊंचाई औसतन 170 सेमी, वजन - लगभग 70 किलोग्राम था। क्रो-मैग्नन खोपड़ी की विशेषता उसका ऊंचा माथा होता है। सीधा (आगे की ओर निकला हुआ नहीं) चेहरे का हिस्सा, अनुपस्थित या खराब विकसित सुप्राऑर्बिटल लकीरें, छोटे दांतों के साथ छोटे जबड़े, अच्छी तरह से विकसित ठोड़ी का उभार। एक क्रो-मैग्नन मनुष्य के मस्तिष्क का औसत आयतन 1400 सेमी3 था। भाषाविदों और शरीर रचना विज्ञानियों के अनुसार, नाक और मौखिक गुहाओं और लम्बी ग्रसनी के स्थान ने क्रो-मैग्नन्स को ऐसी ध्वनियाँ उत्पन्न करने की अनुमति दी जो उनके पूर्ववर्तियों के लिए उपलब्ध ध्वनियों की तुलना में अधिक स्पष्ट और अधिक विविध थीं। सामान्य तौर पर, उनकी शारीरिक संरचना में, क्रो-मैग्नन्स आधुनिक लोगों से भिन्न नहीं थे।

क्रो-मैग्नन अंतिम हिमयुग के दौरान रहते थे। निएंडरथल की तरह, वे गुफाओं में रहते थे या जानवरों की खाल से तंबू के रूप में आश्रय बनाते थे। क्रो-मैग्नन स्थलों पर, विभिन्न प्रकार के औजारों की खोज की गई, जो सावधानीपूर्वक पत्थर और जानवरों की हड्डियों से बनाए गए थे। आँखों वाली सूइयाँ, मछली पकड़ने के लिए हुक, भाला और धनुष पाए गए।

क्रो-मैग्नन आदमी संगीत का पहला निर्माता था (हड्डी के पाइप पाए गए हैं) और, सबसे महत्वपूर्ण, एक कलाकार। गुफाओं में शैल चित्रों की खोज की गई, जो व्यक्तिगत जानवरों और संपूर्ण शिकार दृश्यों को दर्शाते हैं। लोगों और जानवरों की हड्डी की मूर्तियाँ और विभिन्न सजावटें मिलीं। क्रो-मैग्नन बौद्धिक विकास के सबसे महत्वपूर्ण चरण - प्रतीकों के साथ काम करने की क्षमता - तक पहुंच गए हैं। जानवरों की छवियों के साथ, क्रैमग्नन्स ने गुफाओं की दीवारों पर समझ से बाहर पैटर्न छोड़े। इन रहस्यमय संकेतों में सबसे प्राचीन मानव हथेलियों की रूपरेखा है। क्रो-मैग्नन मनुष्य के पास विशाल दांत पर उकेरा गया सबसे पुराना नक्शा है, साथ ही बिंदुओं से सजी रहस्यमयी हड्डी की प्लेटें भी हैं। सूक्ष्म परीक्षण से पता चला कि जिसने भी निशान काटे, उसने बार-बार उपकरण, बल और दबाव के कोण को बदल दिया। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ये प्लेटें चंद्र कैलेंडर का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं।

विभिन्न आधुनिक मानव आबादी के प्रतिनिधियों से प्राप्त माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए की तुलना से पता चला कि वे सभी एक ही पैतृक न्यूक्लियोटाइड अनुक्रम पर वापस जाते हैं। आधुनिक लोगों के माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए की विविधता के आधार पर, यह स्थापित किया गया कि हजारों वर्षों के अंतराल पर होने वाले चक्रीय जलवायु परिवर्तनों के कारण पैतृक अनुक्रम कहीं न कहीं अस्तित्व में था।

होमिनोइड्स की उत्पत्ति और विकास के इतिहास की एक सामान्य रूपरेखा चित्र 100 में दर्शाई गई है। यह दर्शाता है कि आधुनिक वानरों और मनुष्यों की वंशावली 6 मिलियन से अधिक वर्ष पहले विभाजित हो गई थी। पशु से मनुष्य तक विकास का मार्ग सीधा एवं स्पष्ट नहीं था। मनुष्य के कुछ पूर्ववर्ती इसे पूरा करने में विफल रहे और विलुप्त हो गए। प्रागैतिहासिक लोगों के केवल एक छोटे समूह के लिए, बुद्धि, भाषण, सामाजिक संबंधों और श्रम गतिविधि के विकास ने उन्हें न केवल अन्य प्राइमेट्स के साथ सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति दी, बल्कि आधुनिक मानवता को भी जन्म दिया।

पूर्वी अफ्रीका में लगभग 200 हजार वर्ष पूर्व। इस प्रकार, इस तथ्य के बावजूद कि ऑस्ट्रेलोपिथेसीन और होमो इरेक्टस, होमो हैबिलिस और होमो सेपियन्स उप-प्रजाति निएंडरथल के प्रतिनिधि इस समय तक पृथ्वी भर में व्यापक रूप से फैल चुके थे, वे आधुनिक मनुष्यों के पूर्वज नहीं बने। क्रो-मैगनन्स संभवतः होमो सेपियन्स के एक प्राचीन रूप के एक छोटे समूह से निकले हैं जो लगभग 200 हजार साल पहले अफ्रीका में रहते थे।

आधुनिक लोगों का बसावट लगभग 100 हजार साल पहले शुरू हुआ। यह अफ्रीका से स्वेज़ के इस्तमुस के माध्यम से दो दिशाओं में आया था। बस्ती की एक शाखा दक्षिण-पूर्व, पूर्व और उत्तर-पूर्व एशिया की ओर निर्देशित थी, दूसरी पश्चिमी एशिया और यूरोप की ओर। पूर्वोत्तर एशिया से बेरिंग इस्तमुस के पार उत्तर और आगे दक्षिण अमेरिका (40 हजार, 14-12 हजार, 9 हजार साल पहले) तक प्रागैतिहासिक लोगों के प्रवास की कई लहरें थीं। मनुष्य लगभग 50 हजार वर्ष पूर्व दक्षिण पूर्व एशिया से ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के द्वीपों में प्रवेश किया। 40 हजार साल पहले आधुनिक मानव यूरोप में बस गये। मानव बस्ती में महत्वपूर्ण भूमिका।

संस्कृति की उत्पत्ति और गठन मनुष्य की उत्पत्ति और गठन से जुड़ा है - मानवजनन। मानवजनन एक अभिन्न अंग है जीवजनन-पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति की प्रक्रिया। प्रकृति और मनुष्य की उत्पत्ति की समस्या पर दो मुख्य दृष्टिकोण हैं।

सृष्टिवाद

पहला अवधारणा में परिलक्षित होता है सृष्टिवादया " CREATIONS", जिसके अनुसार मनुष्य और पृथ्वी पर सभी जीवित चीजें किसी सर्वोच्च शक्ति, भगवान या देवताओं द्वारा बनाई गई थीं। "सृजन" की अवधारणा का पता तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया और मिस्र में बनाए गए सबसे प्राचीन मिथकों से लगाया जा सकता है। इ। यह पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन यहूदियों द्वारा बनाई गई पुस्तक "जेनेसिस" ("उत्पत्ति") में परिलक्षित होता है। इ। और ईसाइयों द्वारा बाइबिल के अभिन्न अंग के रूप में स्वीकार किया गया। किताब में कहा गया है कि भगवान ने पूरी दुनिया और मनुष्य को 6 दिनों में बनाया। सृष्टि की क्षणभंगुरता ईश्वर की सर्वशक्तिमत्ता को प्रकट करती है। इस अवधारणा को 7वीं शताब्दी में अरब में निर्मित इस्लाम ने भी अपनाया था। एन। इ।

दुनिया के प्रमुख धर्मों के अधिकार द्वारा समर्थित "सृजन" की अवधारणा, लंबे समय तक दुनिया में सर्वोच्च रही, लेकिन 19वीं-20वीं शताब्दी में। यूरोप, उत्तरी अमेरिका और कई अन्य देशों में इसकी स्थिति कम हो गई। हालाँकि, आज इन देशों में कई लोग "सृजन" की अवधारणा के प्रति प्रतिबद्ध हैं, इसके अधिक आधुनिक संस्करणों को स्वीकार कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, छह दिनों के भीतर दुनिया के निर्माण के बाइबिल संस्करण को व्याख्या का एक नया संस्करण प्राप्त होता है, जिसके अनुसार बाइबिल के "दिनों" को पूरे युग आदि के रूप में समझा जाना चाहिए। पारंपरिक विचारों के समर्थक ऐसे संशोधनों को अस्वीकार करते हैं, यह मानते हुए कि वे ईश्वर की सर्वशक्तिमत्ता के संस्करण को कमजोर करें। परंपरावादी सृष्टि की अवधारणा पर बहस करने की आवश्यकता को अस्वीकार करते हैं, यह घोषणा करते हुए कि यह मनुष्य को दैवीय रहस्योद्घाटन द्वारा दिया गया है।

हालाँकि, प्राचीन दुनिया और मध्य युग में पहले से ही वैज्ञानिक "सृजन" की अवधारणा के पक्ष में तर्कसंगत तर्क की तलाश में थे। और मुख्य तर्क इस तथ्य में देखा गया कि सर्वोच्च सत्ता, निर्माता ईश्वर के अस्तित्व को पहचाने बिना, ब्रह्मांड और विश्व व्यवस्था की संपूर्ण जटिलता को समझाना मुश्किल है। इस सवाल का कि प्रकृति की इतनी जटिल और बुद्धिमानी से संरचित दुनिया किसने बनाई, सबसे आसान उत्तर यह है: यह सब एक उच्च शक्तिशाली शक्ति द्वारा बनाया गया था, जो सभी शुरुआत की शुरुआत है, हर चीज का मूल कारण है। हालाँकि, बारीकी से जांच करने पर, यह स्पष्टीकरण ऐसे प्रश्न उठाता है जिनका कोई ठोस उत्तर नहीं है। उदाहरण के लिए: यदि ईश्वर ने संसार बनाया, तो ईश्वर को किसने बनाया? भगवान कहाँ रहते हैं? आदि। और एक व्यक्ति के पास एक विकल्प होता है: या तो बस विश्वास करें कि भगवान ने दुनिया बनाई है, या किसी अन्य स्पष्टीकरण की तलाश करें।

विकासवादी सिद्धांत

"सृजन" की अवधारणा के साथ-साथ क्रमिक और दीर्घकालिक विकास के परिणामस्वरूप मनुष्य के निर्माण का विचार भी लंबे समय से मौजूद है। विकास प्रकृति। प्राचीन विश्व के दार्शनिकों ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि पृथ्वी पर जीवन के विभिन्न रूप लगातार दोहराए जाने वाले चक्रों से गुजरते हैं: वे पैदा होते हैं, विकसित होते हैं और मर जाते हैं। इसने इस विचार को जन्म दिया कि प्रकृति अनंत है और इसका विकास समान सार्वभौमिक नियमों के अनुसार होता है। इसके अलावा, यह स्पष्ट था कि प्रकृति लगातार जीवन के कुछ नए रूपों का निर्माण कर रही है, और विकास सरल से जटिल की ओर बढ़ता है। इन अवलोकनों से यह दृष्टिकोण सामने आया कि मनुष्य प्रकृति के लंबे विकास का परिणाम है, जिसके दौरान जीवित जीवों के सरल रूप पहले उत्पन्न हुए और फिर अधिक से अधिक जटिल हो गए।

कुछ प्राचीन वैज्ञानिक विकास के मुख्य चरणों और अनुक्रम को रेखांकित करने में आश्चर्यजनक रूप से अंतर्दृष्टिपूर्ण थे। इस प्रकार, प्राचीन यूनानी दार्शनिक एनाक्सिमेंडर (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) का मानना ​​था कि पौधे, और फिर जानवर, और अंत में, मनुष्य विकासशील पृथ्वी पर कीचड़ से उत्पन्न हुआ। चीनी ऋषि कन्फ्यूशियस (6ठी-5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) का मानना ​​था कि जीवन एक ही स्रोत से धीरे-धीरे प्रकट होने और शाखाओं में बँटने के माध्यम से उत्पन्न हुआ।

आधुनिक समय में, प्राचीन वैज्ञानिकों के इन शानदार अनुमानों को ढांचे के भीतर विकसित और उचित ठहराया गया विकासवादी सिद्धांत, जो "सृजन" की अवधारणा के विकल्प के रूप में कार्य करता है। सबसे पहले, वैज्ञानिकों ने निर्माता ईश्वर की अवधारणा को पूरी तरह से तोड़ने का प्रयास नहीं किया और समझौता विकल्पों की तलाश की। तो, 17वीं शताब्दी में। फ्रांसीसी वैज्ञानिक डेसकार्टेस ने मान्यता दी पदार्थ के निर्माता और उसके विकास के मूल कारण के रूप में ईश्वर की भूमिका, लेकिन थीसिस को और अधिक पुष्ट किया ब्रह्मांड की प्राकृतिक उत्पत्ति और पदार्थ में निहित नियमों के अनुसार इसके विकास के बारे में. डच दार्शनिक बी. स्पिनोज़ा ने ईश्वर की पहचान प्रकृति से की, जिसे उन्होंने अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार विकसित होने वाली एक शाश्वत प्रणाली के रूप में देखा ( देवपूजां). 18वीं सदी में इरास्मस डार्विन (1731-1802) ने यह विचार प्रस्तुत किया कि जीवन एक ही धागे से उत्पन्न हुआ है, भगवान द्वारा बनाया गया, और फिर यह धागा धीरे-धीरे विकसित हुआ जब तक कि अर्जित विशेषताओं की विरासत के परिणामस्वरूप बदलते परिवेश के प्रभाव में मनुष्य का उदय नहीं हुआ।

19वीं सदी की शुरुआत में, विकासवाद के प्रमुख प्रतिनिधि फ्रांसीसी प्राणीशास्त्री जे.बी. लैमार्क थे, जिन्होंने जानवरों के एक निश्चित समूह (उदाहरण के लिए, शेर, बाघ और बिल्ली की नस्ल के अन्य प्रतिनिधियों) में निहित समान लक्षणों को इस तथ्य से समझाया। कि उनका एक ही पूर्वज है। लैमार्क ने विभिन्न जीवन स्थितियों के आधार पर उनके बीच के अंतर को समझाया। विकासवादी सिद्धांत के निर्माण में एक विशेष भूमिका जीवित रहने के संघर्ष के दौरान प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप जीवित प्राणियों की विभिन्न प्रजातियों की उत्पत्ति के सिद्धांत के लेखक चार्ल्स डार्विन (1809-1882) की है: वे जीव जो सक्षम थे बदलते प्राकृतिक वातावरण में बेहतर अनुकूलन के लिए जीवित रहने और प्रजनन की अधिक संभावना होती है। कम फिट मर जाते हैं. इस प्रकार, डार्विन ने अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में जैविक विकास के सामान्य तंत्र को अधिक स्पष्ट रूप से दिखाया। पहले तो चार्ल्स डार्विन ने भी सृष्टिकर्ता ईश्वर की अवधारणा को पूरी तरह तोड़ने का साहस नहीं किया, लेकिन फिर उन्होंने ऐसा किया।

अमेरिकी वैज्ञानिक एल.जी. मॉर्गन मनुष्य की उत्पत्ति की समस्या पर विकासवाद के सिद्धांत को लागू करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने अमेरिकी भारतीयों के जीवन का अध्ययन करते हुए एक अवधारणा बनाई जिसके अनुसार मनुष्य विकास के तीन चरणों से गुजरा: "बर्बरता" ,” “बर्बरता,” और “सभ्यता।” मॉर्गन को आधुनिक विज्ञान के रूप में मानवविज्ञान का संस्थापक माना जाता है।

20 वीं सदी में वैज्ञानिकों ने पौधों, जानवरों और मनुष्यों के प्राचीन अवशेषों की खोज और अध्ययन करने का महान काम किया है। अध्ययन के दौरान, एक पैटर्न स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था: पृथ्वी की पपड़ी की निचली, सबसे प्राचीन परतों में सबसे आदिम जीव हैं, और ऊपरी परतों में अधिक से अधिक जटिल जीव दिखाई देते हैं। जीवन के सरल से जटिल रूपों की ओर बहुत लंबी चढ़ाई का यह प्रमाण विकासवाद के सिद्धांत के पक्ष में मुख्य तर्क है। परिणामस्वरूप, विकासवादी जैवजनन और मानवजनन की एक काफी सामंजस्यपूर्ण तस्वीर बनाई गई है, जो इस तरह दिखती है।

वैज्ञानिकों द्वारा पृथ्वी की आयु लगभग 5 अरब वर्ष निर्धारित की गयी है। पहला जीवित जीव (एककोशिकीय) लगभग 3 अरब वर्ष पहले प्रकट हुआ था। आदिम जीवों के विकास से वनस्पतियों और फिर जीवों का उदय हुआ (700 मिलियन वर्ष पहले)। लगभग 200 मिलियन वर्ष पहले, स्तनधारी प्रकट हुए - कशेरुकियों का एक वर्ग जो अपने बच्चों को दूध पिलाता था। लगभग 60 मिलियन वर्ष पहले, इस वर्ग में प्राइमेट्स की एक टुकड़ी का गठन हुआ - पाँच-उँगलियाँ, जिसका अंगूठा बाकियों से दृढ़ता से विरोध करता था (पेड़ों में जीवन का परिणाम)। लगभग 8 मिलियन वर्ष पहले, पूर्वी अफ्रीका के जंगलों में रहने वाले उच्च प्राइमेट्स (ड्रायोपिथेकस) ने तीन शाखाओं को जन्म दिया, जिससे चिंपैंजी, गोरिल्ला और मनुष्यों (होमो) का उद्भव हुआ।

मानव विकास की प्रक्रिया में, तीन मुख्य कड़ियाँ हैं जो तथाकथित बनाती हैं होमिनिड ट्रायड. मनुष्य के विकास की प्रथम कड़ी थी द्विपादवाद. जलवायु परिवर्तन के कारण कुछ क्षेत्रों में सवाना द्वारा वनों का विस्थापन हुआ है, और इसलिए कुछ उच्च प्राइमेट अपने पिछले अंगों पर खड़े हो गए हैं। सीधे चलने से बहुमुखी गतिविधियों के लिए अग्रपाद मुक्त हो गए और त्रय की दूसरी कड़ी का निर्माण हुआ - हाथ बारीक हेरफेर करने में सक्षम. इससे अधिक जटिल कार्य में संलग्न होना संभव हो गया और परिणामस्वरूप, तीसरी कड़ी का विकास हुआ - मस्तिष्क - तंत्रिका तंत्र का केंद्रीय भागजानवर, जो विशेष रूप से खोपड़ी की मात्रा में वृद्धि में प्रकट हुआ। मस्तिष्क के विकास ने पहले से उद्देश्यपूर्ण योजना बनाने की क्षमता को जन्म दिया, अर्थात्। सचेत, गतिविधियाँ। इस क्षमता को औजारों के निर्माण में अपनी अभिव्यक्ति मिली - हथियार गतिविधि. औज़ार गतिविधि मनुष्य को अन्य जानवरों से अलग करती है। बंदर लाठी और पत्थरों का उपयोग कर सकता है, लेकिन उन्हें रोजमर्रा के उपयोग के लिए अधिक सुविधाजनक उपकरण नहीं बनाता है, और उनमें लगातार सुधार नहीं करता है।

चेतना के विकास ने मनुष्य को सक्षम बना दिया है सामान्य सोच:में स्थापित चित्रों की सहायता से सोचना भाषा. एक व्यक्ति अमूर्त अवधारणाओं (प्रतीकों) के साथ काम करता है जिसके साथ वह विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं को नामित करता है। मानव भाषा पशु भाषा से भिन्न है। उत्तरार्द्ध संकेतों की एक प्रणाली है जो किसी भी प्रत्यक्ष बाहरी उत्तेजना के लिए ध्वनि प्रतिक्रिया प्रसारित करती है। उदाहरण के लिए, दुश्मन की गंध पाकर जानवर अलार्म संकेत देते हैं। मानव भाषण बहुत जटिल जानकारी प्रसारित करने का एक उपकरण है, जिसे प्रत्यक्ष बाहरी उत्तेजनाओं द्वारा निर्धारित नहीं किया जा सकता है। भाषा और सोच का अटूट संबंध है। उपकरण गतिविधि के साथ-साथ, वे मनुष्यों को जानवरों से अलग करते हैं। इस प्रकार, कई कारकों के सफल संयोजन ने मनुष्य को, अस्तित्व के लिए संघर्ष की प्रक्रिया में, विकास के उच्चतम स्तर तक पहुंचने की अनुमति दी।

मानव विकास के चरण (जीनस होमो)

सबसे आम वर्गीकरण में, जीनस होमो का तत्काल पूर्ववर्ती माना जाता है ऑस्ट्रेलोपिथेकस("दक्षिणी बंदर"), जो IV-V मिलियन वर्ष पहले दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका में रहते थे। आस्ट्रेलोपिथेकस की कूल्हे की हड्डियों और पैरों की संरचना, रीढ़ और सिर की संधि की प्रकृति से पता चलता है कि वे थे खड़ा करना. आस्ट्रेलोपिथेकस के मस्तिष्क का आयतन 500 घन मीटर तक पहुँच गया। सेमी।

होमो जीनस के पहले प्रतिनिधि तथाकथित हैं आर्कन्थ्रोप्स – « सबसे प्राचीन लोग।" कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ये 40 लाख वर्ष पहले प्रकट हुए थे, लेकिन 20 लाख वर्ष की अवधि को विश्वसनीय माना जाता है। सीधे चलने के अलावा, आर्केंथ्रोप्स की मुख्य विशिष्ट विशेषता उपकरण गतिविधि है। आर्कन्थ्रोप्स में शामिल हैं:

1) होमो हैबिलिस - "कुशल आदमी।" वह 2 मिलियन वर्ष पहले अफ्रीका में तांगानिका झील (तंजानिया) के क्षेत्र में रहते थे, जहाँ कृत्रिम रूप से संसाधित कंकड़ पाए जाते थे। मस्तिष्क का आयतन - 500-700 घन मीटर। सेमी।

2) होमो इरेक्टस - "सीधा आदमी।" यह 1.5-2 मिलियन वर्ष पहले अफ्रीका के उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में दिखाई दिया था। मस्तिष्क का आयतन - 800 - 1000 घन मीटर। सेमी. उनके पास अधिक उन्नत उपकरण थे - कुल्हाड़ियाँ, दोनों तरफ बादाम के आकार के पत्थर। अफ्रीका से, होमो इरेक्टस एशिया और यूरोप में चले गए। सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि:

– पाइथेन्थ्रोपस - इंडोनेशिया में जावा द्वीप पर पाया जाने वाला एक कपि-मानव;

- सिनैन्थ्रोपस - चीनी व्यक्ति, बीजिंग के पास पाया गया;

- हीडलबर्ग मैन, जर्मनी में पाया गया।

3) होमो एर्गस्टर - "शिल्प मानव", जो 1.5 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुआ था और रूपात्मक रूप से आधुनिक मनुष्य के करीब था।

मानव विकास का एक नया चरण - पैलियोएन्थ्रोप्स(प्राचीन लोग)। उत्कर्ष काल 200-40 हजार वर्ष ईसा पूर्व है। जर्मनी में निएंडरथल घाटी में पहली खोज के बाद सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों को निएंडरथल कहा जाता है। मस्तिष्क - 1500 घन मीटर तक। निएंडरथल को "होमो सेपियन्स" का पहला प्रतिनिधि माना जाता है - होमो सेपियन्स, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, निएंडरथल विकास की एक मृत-अंत शाखा हैं।

मानवजनन का अंतिम चरण - नवमानव(नए लोग) - होमो सेपियन्स सेपियन्स। नियोएन्थ्रोप्स की उपस्थिति की सबसे प्रारंभिक डेटिंग 100 हजार वर्ष पुरानी है। अफ़्रीका में दिखाई दिया. यह पंक्ति संभवतः होमो एर्गस्टर से आई है . सबसे प्रसिद्ध नियोएन्थ्रोप है क्रो-मैग्नन,फ्रांस में क्रो-मैग्नन ग्रोटो में पाया गया। उपस्थिति का समय: 35 हजार वर्ष। मस्तिष्क - 1400 सीसी. देखें। जैविक दृष्टिकोण से, क्रो-मैग्नन मनुष्य आधुनिक मनुष्य के समान ही है। 10वीं हज़ार तक आगे के विकास के क्रम में, मुख्य नस्लों का गठन होता है, लेकिन नस्लें नियोएंथ्रोप की एक ही जैविक प्रजाति की भौगोलिक आबादी हैं।

आदिम इतिहास का पहला, सबसे लंबा खंड एक साथ मानवजनन की अवधि है - मनुष्य के आधुनिक भौतिक प्रकार का गठन, उसकी सामाजिकता और संस्कृति (सामाजिक-सांस्कृतिक उत्पत्ति) के विकास के साथ मिलकर। वह

उन लोगों की उपस्थिति के साथ समाप्त होता है जो बाह्य रूप से पृथ्वी के वर्तमान निवासियों से लगभग अप्रभेद्य हैं। उस समय से, पूरी मानवता का प्रतिनिधित्व होमो सेपियन्स (होमो सेपियन्स) प्रजाति की उप-प्रजाति होमो सेपियन्स सेपियन्स द्वारा किया गया है।

होमिनिड्स का परिवार, जो प्राइमेट्स के क्रम में शामिल है। होमिनिड्स में आधुनिक और जीवाश्म मानव शामिल हैं। कुछ वैज्ञानिक द्विपाद जीवाश्म प्राइमेट को परिवार में शामिल करते हैं, जबकि अन्य उन्हें एक अलग परिवार के रूप में वर्गीकृत करते हैं। उत्तरार्द्ध दक्षिणी और पूर्वी अफ्रीका के अवशेषों से ज्ञात होते हैं और कहलाते हैं ऑस्ट्रेलोपिथेकस. लगभग 5 मिलियन वर्ष पहले, ऑस्ट्रेलोपिथेसिन पहले से ही गैर-खड़े चलने वाले प्राइमेट्स से अलग हो गए थे। उनकी खोपड़ी की संरचना चिंपांज़ी से मिलती जुलती थी, लेकिन उनका मस्तिष्क बड़ा (लगभग 20-30%) था। उनका गृहीकरण उष्णकटिबंधीय वर्षावनों में जीवन से स्टेपीज़ और सवाना की स्थितियों में संक्रमण के कारण हुआ था।

ऑस्ट्रेलोपिथेसीन पहले लोगों के पूर्वज (संभवतः अप्रत्यक्ष) थे - आर्कन्थ्रोप्स, जो लगभग 2 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुए थे। आर्कन्थ्रोप्स में सबसे पुराने को होमो हैबिलिस (कुशल मनुष्य) कहा जाता है। उसका मस्तिष्क और भी बड़ा हो गया, उसकी खोपड़ी का अगला भाग छोटा होकर चेहरे में बदल गया, उसके दांत छोटे हो गए और वह दो पैरों वाले बंदरों की तुलना में अधिक सीधा खड़ा हो गया। (लगभग 1.6 मिलियन वर्ष पहले उनकी जगह लेने वाले होमो इरेक्टस इन विशेषताओं में हमारे और भी करीब हैं।) सबसे प्राचीन मनुष्य को कुशल कहकर, उनके खोजकर्ताओं ने लोगों और बंदरों के बीच सांस्कृतिक अंतर पर जोर देने की कोशिश की। हैबिलिस ने पहले से ही सबसे सरल उपकरण बनाए, और न केवल बंदरों की तरह पत्थरों और छड़ियों का इस्तेमाल किया। उनके उत्पाद पीटे गए कंकड़ हैं: पत्थर को एक तरफ से कई वार के साथ एक कच्चे उपकरण में बदल दिया गया था।

कंकड़ उद्योग पाषाण युग की पहली पुरातात्विक संस्कृति है, जिसे कभी-कभी प्री-चेलियन और कभी-कभी ओल्डुवई कहा जाता है - तंजानिया में कण्ठ के नाम पर, जहां अंग्रेजी वैज्ञानिक एल. लीकी ने उत्कृष्ट मानवशास्त्रीय खोजें कीं। हालाँकि, उपकरण बनाने की गतिविधि हैबिलिस को मानव का दर्जा देती है, यह किसी भी तरह से उतना प्रत्यक्ष और स्पष्ट नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। पहले संसाधित पत्थर पहले लोगों के प्राचीन उपकरण हैं। इनका निर्माण आस्ट्रेलोपिथेकस द्वारा किया गया है। जाहिर है, ये ईमानदार प्राइमेट लाठी, पत्थरों का इस्तेमाल करते थे और कुछ मामलों में उन्हें संसाधित भी कर सकते थे। पहले लोगों को अंतिम सीधे चलने वाले वानरों से अलग करने वाली सीमा काफी अस्थिर और मनमानी है। ऐसा प्रतीत होता है कि कंकड़ संस्कृति के वाहक दोनों ही थे। दीर्घकालिक

कुछ समय तक वे एक साथ अस्तित्व में रहे, जिससे वानरों और मनुष्यों के बीच एक संक्रमण क्षेत्र बना, जहाँ मानवजनन की विभिन्न शाखाएँ आपस में जुड़ गईं।

पूर्वी अफ़्रीकी होमिनिड छोटे समूहों में घूमते थे, खाने योग्य पौधे खाते थे और छोटे जानवरों का शिकार करते थे। लोगों ने धीरे-धीरे अपने हाथों का उपयोग करने और सीधे चलने के लाभों का विस्तार किया। उन्होंने बड़े वानरों की तुलना में वस्तुओं में बेहतर हेरफेर किया, आगे बढ़े, और जिन ध्वनि संकेतों का उन्होंने एक-दूसरे के साथ आदान-प्रदान किया, वे अधिक सटीक और विविध थे। विकसित अंगों और एक जटिल मस्तिष्क के कारण, आर्केंथ्रोप्स उच्च प्राइमेट्स द्वारा विकसित वाद्य, अभिविन्यास-संज्ञानात्मक, संचार और समूह कौशल में सुधार कर सकते हैं। संक्षेप में, पहले लोगों ने अफ़्रीकी सवाना में अपने पड़ोसियों द्वारा उपयोग की जाने वाली चीज़ों की तुलना में मौलिक रूप से कुछ भी नया आविष्कार नहीं किया था। लेकिन उन्होंने प्राचीन होमिनिड्स के अनुकूली व्यवहार के सामान्य कोष से वाद्य और सामाजिक-संचारी घटकों को लगातार अलग कर दिया, इस प्रकार जीव विज्ञान के अलावा एक संस्कृति का निर्माण किया। ऑस्ट्रेलोपिथेकस के अवशेष छिटपुट रूप से औजारों के साथ हैं, पहले लोगों के अवशेष - लगातार।

लगभग दस लाख वर्ष पहले, अफ़्रीकी आर्कन्थ्रोप्स यूरोप और एशिया की ओर जाने लगे। पुरापाषाण काल ​​की दूसरी पुरातात्विक संस्कृति, चेल्स (700-300 हजार साल पहले) ने मानव तकनीकी सूची को एक महत्वपूर्ण नवीनता - एक हाथ की कुल्हाड़ी से भर दिया। यह बादाम के आकार का पत्थर है, जो दोनों तरफ से चिपका हुआ, आधार से मोटा और दूसरे सिरे पर नुकीला होता है। चॉपर एक सार्वभौमिक उपकरण है; इसका उपयोग पत्थर और लकड़ी को संसाधित करने, जमीन खोदने और हड्डियों को कुचलने के लिए किया जा सकता है। ऐसे उपकरण अफ्रीका, यूरोप, दक्षिण-पश्चिम और दक्षिण एशिया में पाए जाते हैं। उनके निर्माता होमो इरेक्टस प्रजाति के प्रतिनिधि हैं, जो मानवजनन के अफ्रीकी केंद्र से बहुत दूर बसे हैं। यह संभव है कि वे वहां स्थानीय होमिनिड्स से मिले हों। संभव है कि वह उन्हीं का हो पाइथेन्थ्रोपस, जिसके अवशेष द्वीप पर पाए गए थे। जावा (इंडोनेशिया)। यह एक बड़ा (लगभग 900 सेमी 3), जटिल मस्तिष्क वाला एक सीधा प्राणी था। होमो इरेक्टस की बाद की आबादी में, इसकी मात्रा 1000-1100 सेमी3 तक बढ़ जाती है। कि कैसे सिनान-268

खीस्तयाग, जिनकी हड्डियाँ झोउकौडियन गुफा (बीजिंग के पास) में खोजी गई थीं। वह अगली पुरापाषाण संस्कृति - एच्यूलियन (400-100 हजार साल पहले) का प्रतिनिधित्व करता है। अपने औजारों के सेट और मानवशास्त्रीय उपस्थिति के संदर्भ में, एच्यूलियन अपने पूर्ववर्तियों के करीब हैं, लेकिन उन्हें हिमयुग के दौरान रहना पड़ा, और इसलिए उन्होंने गुफाओं में निवास किया, आग का इस्तेमाल किया और सामूहिक रूप से बड़े आर्टियोडैक्टिल जानवरों का शिकार किया।

लगभग 300 हजार साल पहले, स्वर्गीय आर्कन्थ्रोप्स की आबादी को एक नई प्रजाति - होमो सेपियन्स की विशेषताओं वाले मनुष्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। होमो सेपियन्स प्रजाति को दो उप-प्रजातियों में विभाजित किया गया है: होमो सेपियन्स निएंडरथेलेंसिस (निएंडरथल) और होमो सेपियन्स सेपियन्स (होमो सेपियन्स)। निएंडरथल (पैलियोएन्थ्रोप्स), जो लगभग 300-400 हजार साल पहले रहते थे, आधुनिक मनुष्यों की तुलना में छोटे और हृष्ट-पुष्ट थे, उनकी भौहें उभरी हुई थीं और सामने के दाँत शक्तिशाली थे, लेकिन उनके मस्तिष्क का आयतन आधुनिक मनुष्यों से भिन्न नहीं था। निएंडरथल ने मौस्टरियन संस्कृति का निर्माण किया, जिसने उपकरणों की विविधता में अपने पूर्ववर्तियों को काफी पीछे छोड़ दिया। वे गुफाओं और खुली हवा में रहते थे, लेकिन विशाल हड्डियों और खाल से घर बना सकते थे। निएंडरथल के बीच आध्यात्मिक संस्कृति के उद्भव की समस्या बहुत दिलचस्प है। इसके मंचन का आधार मृतकों की मॉस्टरियन अंत्येष्टि है, जहां भालू की हड्डियां प्रचुर मात्रा में पाई जाती हैं। ये पुरातात्विक तथ्य हमें पहली धार्मिक मान्यताओं के बारे में चर्चा शुरू करने की अनुमति देते हैं। हालाँकि, मॉस्टरियन संस्कृति में छवियों और संकेतों की कमी के कारण इसका संचालन करना कठिन है। यही बात निएंडरथल की भाषा पर भी लागू होती है। जाहिरा तौर पर, स्वरयंत्र के अविकसित होने के कारण उन्हें स्पष्ट भाषण विकसित करने से रोका गया। निएंडरथल इशारों से संवाद करते थे, लेकिन निस्संदेह, पुरापाषाण काल ​​​​में बहरे और गूंगे की एक समान भाषा की कल्पना करना असंभव है।

आदिम और आधुनिक मनुष्य के बीच संबंध

आणविक विश्लेषण से पता चलता है कि निएंडरथल होमो सेपियन्स के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती नहीं थे। अब यह आम तौर पर स्वीकार कर लिया गया है कि यह अफ्रीका से आया था, जहां इसके शुरुआती निशान लगभग 100 हजार साल पहले दिखाई दिए थे। यूरो में-

वह 30-40 हजार साल पहले निएंडरथल को विस्थापित करके और उनके साथ कुछ हद तक प्रजनन करके बस गए थे। मॉस्टरियन संस्कृति प्रारंभिक पुरापाषाण को समाप्त करती है (कुछ शोधकर्ता इसे मध्य पुरापाषाण के रूप में वर्गीकृत करते हैं), और स्वर्गीय (ऊपरी) पुरापाषाण शुरू होता है। उपकरणों के अलावा, छवियां दिखाई देती हैं, और संस्कृति अधिक परिचित, "संपूर्ण" चरित्र 1 पर ले जाती है।

1950 के दशक के उत्तरार्ध से। पूर्वी अफ्रीका में मानवशास्त्रीय खोजों ने श्रम की मानवीय भूमिका और मानवजनन की रैखिक योजनाओं के बारे में अत्यधिक सरलीकृत विचारों को लगातार कमजोर कर दिया। मनुष्य की आयु को कम से कम दस लाख वर्ष तक बढ़ाना पड़ा, और ऑस्ट्रेलोपिथेकस - पाइथेन्थ्रोपस - सिनैन्थ्रोपस - निएंडरथल्स - क्रो-मैग्नन्स के शास्त्रीय अनुक्रम के बजाय, उच्च प्राइमेट्स के एक बहु-शाखा वाले विकासवादी वृक्ष की रूपरेखा उभरती है। अब यह स्पष्ट है कि आधुनिक मनुष्य की ओर ले जाने वाली रेखा के अलावा, जीवाश्म होमिनिड्स की स्वतंत्र शाखाएँ भी थीं जिनके पास उपकरण और, संभवतः, संस्कृति के अन्य तत्व थे। यह माना जा सकता है कि एंथ्रोपोजेनेसिस के ये पार्श्व शूट अपेक्षाकृत हैं

स्वतंत्र और पूर्ण चरित्र, लेकिन फिर उन्हें केवल आधुनिक मनुष्य के लिए विकासवादी पूर्वापेक्षाओं के रूप में या उसके रास्ते में परीक्षणों और त्रुटियों के रूप में व्याख्या करना शायद ही संभव है। एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक दुविधा उत्पन्न होती है: क्या संस्कृति केवल होमो सेपियन्स की विशेषता के रूप में एकवचन में मौजूद है, या क्या हम संस्कृतियों की बहुलता के बारे में बात कर सकते हैं जिनके अन्य लेखक हैं? संस्कृति या संस्कृतियाँ?

1 यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूर्ण या अपूर्ण संस्कृति के बारे में चर्चा आधुनिक मनुष्य की रचनाओं की तुलना में ही समझ में आती है। अन्य जैविक प्रजातियों और उप-प्रजातियों की उपलब्धियों को ज्ञात विकासवादी-ऐतिहासिक परिणाम की दिशा में कदम माना जाता है, और स्वतंत्र गैर-मृत-अंत संस्कृतियों को बनाने की उनकी क्षमता को खारिज कर दिया जाता है। हालाँकि, आधुनिक भौतिक प्रकार के व्यक्ति की संस्कृति को स्थिर घोषित करके, हम मानवजनन पर डेटा में छिपी संभावनाओं को कमजोर करते हैं जो पिछले दशकों में गुणात्मक रूप से बदल गए हैं, साथ ही आणविक आनुवंशिक प्रौद्योगिकियों की उपलब्धियों में भी जो ज्ञान में क्रांति ला रहे हैं। दूसरे छोर से आदमी के बारे में. इसके विपरीत, विकास के प्री-सेपिएंट और अर्ली-सेपिएंट चरणों की अपेक्षाकृत स्वतंत्र प्रकृति को पहचानकर, हम चर्चा में वैज्ञानिक संपूर्णता लाते हैं।

अब तक, केवल होमो सेपियन्स (अधिक सटीक रूप से, इसकी उप-प्रजाति - होमो सेपियन्स सेपियन्स) की संस्कृति ही संस्कृति को एक सामान्य शब्द के रूप में परिभाषित करती है, जो एक जीनस और एक प्रजाति दोनों है। लेकिन, पहले तो, एक कृत्रिम वातावरण बनाया जा रहा है और इसमें न केवल द्विपाद प्राइमेट मौजूद हैं। बेशक, "प्रकृति के मुकुट" का अब ग्रह के पुनर्निर्माण में कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं है, लेकिन विकसित गैर-होमिनिड संस्कृतियां सैद्धांतिक रूप से संभव हैं। दूसरे, ऐसी खोजें हाल के दशकों की उपरोक्त मानवशास्त्रीय खोजों से प्रेरित होती हैं। तीसरा, तकनीकी विकास तेजी से जीव विज्ञान के कृत्रिम, पूर्वनिर्धारित परिवर्तन के समय के करीब पहुंच रहा है। 21वीं सदी तक लेट पैलियोलिथिक के मोड़ पर मानवता द्वारा अर्जित शारीरिक-प्रजाति संरचना को अपरिवर्तित माना गया था। अब सभ्यता का परिवर्तनकारी आवेग बाह्य प्रकृति से मनुष्य की अपनी बनावट में स्थानांतरित हो गया है। लिंग बदलना, कृत्रिम अंग बनाना, क्लोनिंग, किसी जीव के आनुवंशिक कोड पर आक्रमण - हम होमो सेपियन्स की जैविक प्रकृति के परिवर्तन और संभवतः, विकास की बहाली के बारे में बात कर रहे हैं, जो 40 हजार साल पहले "सो गया"।

आज, पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति के विभिन्न संस्करण हैं। ये वैज्ञानिक सिद्धांत, वैकल्पिक और सर्वनाशकारी सिद्धांत हैं। वैज्ञानिकों और पुरातत्वविदों के पुख्ता सबूतों के विपरीत, बहुत से लोग खुद को स्वर्गदूतों या दैवीय शक्तियों के वंशज मानते हैं। आधिकारिक इतिहासकार अन्य संस्करणों को प्राथमिकता देते हुए इस सिद्धांत को पौराणिक कथाओं के रूप में अस्वीकार करते हैं।

सामान्य अवधारणाएँ

लंबे समय से मनुष्य आत्मा और प्रकृति के विज्ञान के अध्ययन का विषय रहा है। अस्तित्व की समस्या के बारे में समाजशास्त्र और प्राकृतिक विज्ञान के बीच अभी भी संवाद और सूचनाओं का आदान-प्रदान होता है। फिलहाल वैज्ञानिकों ने मनुष्य को एक विशिष्ट परिभाषा दी है। यह एक जैवसामाजिक प्राणी है जो बुद्धि और प्रवृत्ति को जोड़ता है। गौरतलब है कि दुनिया में सिर्फ एक ही इंसान ऐसा प्राणी नहीं है. एक समान परिभाषा, पृथ्वी पर जीव-जंतुओं के कुछ प्रतिनिधियों पर, विस्तार से, लागू की जा सकती है। आधुनिक विज्ञान स्पष्ट रूप से जीव विज्ञान को अलग करता है और दुनिया भर के प्रमुख अनुसंधान संस्थान इन घटकों के बीच की सीमा की खोज कर रहे हैं। विज्ञान के इस क्षेत्र को समाजशास्त्र कहा जाता है। वह किसी व्यक्ति के सार को गहराई से देखती है, उसकी प्राकृतिक और मानवीय विशेषताओं और प्राथमिकताओं को प्रकट करती है।

समाज के सामाजिक दर्शन से डेटा प्राप्त किए बिना समाज का समग्र दृष्टिकोण असंभव है। आज मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जो प्रकृति में अंतर्विषयक है। हालाँकि, दुनिया भर में कई लोग एक और सवाल को लेकर चिंतित हैं - इसकी उत्पत्ति। ग्रह पर वैज्ञानिक और धार्मिक विद्वान हजारों वर्षों से इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास कर रहे हैं।

मानव उत्पत्ति: एक परिचय

पृथ्वी से परे बुद्धिमान जीवन के उद्भव का प्रश्न विभिन्न विशिष्टताओं में अग्रणी वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित करता है। कुछ लोग इस बात से सहमत हैं कि मनुष्य और समाज की उत्पत्ति अध्ययन के योग्य नहीं है। मूलतः यह उन लोगों की राय है जो ईमानदारी से अलौकिक शक्तियों में विश्वास करते हैं। मनुष्य की उत्पत्ति के इस दृष्टिकोण के आधार पर, व्यक्ति की रचना ईश्वर द्वारा की गई थी। इस संस्करण का वैज्ञानिकों द्वारा लगातार दशकों से खंडन किया गया है। भले ही प्रत्येक व्यक्ति खुद को किस श्रेणी का नागरिक मानता हो, किसी भी मामले में, यह प्रश्न हमेशा उत्साहित और दिलचस्प रहेगा। हाल ही में, आधुनिक दार्शनिकों ने खुद से और अपने आस-पास के लोगों से पूछना शुरू कर दिया है: "लोगों को क्यों बनाया गया, और पृथ्वी पर रहने का उनका उद्देश्य क्या है?" दूसरे सवाल का जवाब कभी नहीं मिलेगा. ग्रह पर बुद्धिमान प्राणियों की उपस्थिति के लिए, इस प्रक्रिया का अध्ययन करना काफी संभव है। आज, मानव उत्पत्ति के मुख्य सिद्धांत इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास कर रहे हैं, लेकिन उनमें से कोई भी अपने निर्णय की शुद्धता की 100 प्रतिशत गारंटी नहीं दे सकता है। वर्तमान में, दुनिया भर के पुरातत्व वैज्ञानिक और ज्योतिषी ग्रह पर जीवन की उत्पत्ति के विभिन्न स्रोतों की खोज कर रहे हैं, चाहे वे रासायनिक, जैविक या रूपात्मक हों। दुर्भाग्य से, फिलहाल, मानवता यह भी निर्धारित नहीं कर पाई है कि ईसा पूर्व किस शताब्दी में पहले लोग प्रकट हुए थे।

डार्विन का सिद्धांत

वर्तमान में, मनुष्य की उत्पत्ति के विभिन्न संस्करण हैं। हालाँकि, सबसे संभावित और सत्य के सबसे करीब चार्ल्स डार्विन नामक ब्रिटिश वैज्ञानिक का सिद्धांत है। यह वह थे जिन्होंने प्राकृतिक चयन की परिभाषा पर आधारित उनके सिद्धांत में अमूल्य योगदान दिया, जो विकास की प्रेरक शक्ति की भूमिका निभाता है। यह मनुष्य और ग्रह पर सभी जीवन की उत्पत्ति का एक प्राकृतिक वैज्ञानिक संस्करण है।

डार्विन के सिद्धांत की नींव दुनिया भर में यात्रा करते समय प्रकृति के उनके अवलोकन से बनी थी। परियोजना का विकास 1837 में शुरू हुआ और 20 से अधिक वर्षों तक चला। 19वीं सदी के अंत में, अंग्रेज को एक अन्य प्राकृतिक वैज्ञानिक, अल्फ्रेड वालेस का समर्थन प्राप्त था। लंदन में अपनी रिपोर्ट के तुरंत बाद, उन्होंने स्वीकार किया कि यह चार्ल्स ही थे जिन्होंने उन्हें प्रेरित किया। इस तरह एक पूरा आंदोलन सामने आया - डार्विनवाद। इस आंदोलन के अनुयायी इस बात से सहमत हैं कि पृथ्वी पर सभी प्रकार के जीव और वनस्पतियां परिवर्तनशील हैं और अन्य, पहले से मौजूद प्रजातियों से आती हैं। इस प्रकार, सिद्धांत प्रकृति में सभी जीवित चीजों की नश्वरता पर आधारित है। इसका कारण प्राकृतिक चयन है। ग्रह पर केवल सबसे मजबूत रूप ही जीवित रहते हैं, जो वर्तमान पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम हैं। मनुष्य एक ऐसा प्राणी है. विकास और जीवित रहने की इच्छा के कारण, लोगों ने अपने कौशल और ज्ञान को विकसित करना शुरू कर दिया।

हस्तक्षेप सिद्धांत

मानव उत्पत्ति का यह संस्करण विदेशी सभ्यताओं की गतिविधियों पर आधारित है। ऐसा माना जाता है कि लोग लाखों साल पहले पृथ्वी पर आए विदेशी प्राणियों के वंशज हैं। मानव उत्पत्ति की इस कहानी के कई अंत हैं। कुछ के अनुसार, लोग अपने पूर्वजों के साथ एलियंस को पार करने के परिणामस्वरूप प्रकट हुए। दूसरों का मानना ​​है कि बुद्धिमत्ता के उच्च रूपों की आनुवंशिक इंजीनियरिंग, जिसने फ्लास्क और उनके स्वयं के डीएनए से होमो सेपियन्स को जन्म दिया, दोषी है। कुछ लोगों को यकीन है कि मनुष्य का उद्भव पशु प्रयोगों में हुई त्रुटि के परिणामस्वरूप हुआ।

दूसरी ओर, एक बहुत ही दिलचस्प और संभावित संस्करण होमो सेपियन्स के विकासवादी विकास में विदेशी हस्तक्षेप के बारे में है। यह कोई रहस्य नहीं है कि पुरातत्वविदों को अभी भी ग्रह के विभिन्न हिस्सों में कई चित्र, अभिलेख और अन्य सबूत मिलते हैं कि प्राचीन लोगों को कुछ प्रकार की अलौकिक शक्तियों द्वारा मदद मिली थी। यह माया भारतीयों पर भी लागू होता है, जिन्हें कथित तौर पर अजीब दिव्य रथों पर पंखों वाले अलौकिक प्राणियों द्वारा प्रबुद्ध किया गया था। एक सिद्धांत यह भी है कि उत्पत्ति से लेकर विकास के शिखर तक मानवता का संपूर्ण जीवन एक विदेशी बुद्धि द्वारा निर्धारित लंबे समय से निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार आगे बढ़ता है। सीरियस, वृश्चिक, तुला आदि जैसे प्रणालियों और नक्षत्रों के ग्रहों से पृथ्वीवासियों के स्थानांतरण के बारे में वैकल्पिक संस्करण भी हैं।

विकासवादी सिद्धांत

इस संस्करण के अनुयायियों का मानना ​​है कि पृथ्वी पर मनुष्यों की उपस्थिति प्राइमेट्स के संशोधन से जुड़ी है। यह सिद्धांत अब तक सबसे व्यापक और चर्चित है। इसके आधार पर, मनुष्य बंदरों की कुछ प्रजातियों से निकले। प्राकृतिक चयन और अन्य बाहरी कारकों के प्रभाव में प्राचीन काल में विकास शुरू हुआ। विकास के सिद्धांत में वास्तव में पुरातात्विक, जीवाश्म विज्ञान, आनुवंशिक और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह के कई दिलचस्प प्रमाण और सबूत हैं। दूसरी ओर, इनमें से प्रत्येक कथन की अलग-अलग व्याख्या की जा सकती है। तथ्यों की अस्पष्टता ही इस संस्करण को 100% सही नहीं बनाती है।

सृष्टि का सिद्धांत

इस शाखा को "सृजनवाद" कहा जाता है। उनके अनुयायी मानव उत्पत्ति के सभी प्रमुख सिद्धांतों को नकारते हैं। ऐसा माना जाता है कि लोगों को ईश्वर ने बनाया है, जो दुनिया में सबसे ऊंचे स्तर पर है। मनुष्य को उसकी छवि के अनुसार गैर-जैविक सामग्री से बनाया गया था।

सिद्धांत के बाइबिल संस्करण में कहा गया है कि पहले लोग आदम और हव्वा थे। भगवान ने उन्हें मिट्टी से बनाया। मिस्र और कई अन्य देशों में, धर्म प्राचीन मिथकों में गहराई तक जाता है। संशयवादियों का विशाल बहुमत इस सिद्धांत को असंभव मानता है, और इसकी संभावना को एक प्रतिशत के अरबवें हिस्से में आंकता है। ईश्वर द्वारा सभी जीवित चीजों की रचना के संस्करण को प्रमाण की आवश्यकता नहीं है, यह बस अस्तित्व में है और ऐसा करने का अधिकार है। इसके समर्थन में, हम पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों के लोगों की किंवदंतियों और मिथकों से समान उदाहरण दे सकते हैं। इन समानताओं को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता.

अंतरिक्ष विसंगतियों का सिद्धांत

यह मानवजनन के सबसे विवादास्पद और शानदार संस्करणों में से एक है। सिद्धांत के अनुयायी पृथ्वी पर मनुष्य की उपस्थिति को एक दुर्घटना मानते हैं। उनकी राय में, लोग समानांतर स्थानों की एक विसंगति का परिणाम बन गए। पृथ्वीवासियों के पूर्वज मानव सदृश सभ्यता के प्रतिनिधि थे, जो पदार्थ, आभा और ऊर्जा का मिश्रण हैं। विसंगति सिद्धांत से पता चलता है कि ब्रह्मांड में समान जीवमंडल वाले लाखों ग्रह हैं जो एक ही सूचना पदार्थ द्वारा बनाए गए थे। अनुकूल परिस्थितियों में, यह जीवन के उद्भव की ओर ले जाता है, अर्थात मानवीय मन। अन्यथा, यह सिद्धांत कई मायनों में विकासवादी के समान है, मानव जाति के विकास के लिए एक निश्चित कार्यक्रम के बारे में बयान के अपवाद के साथ।

जलीय सिद्धांत

पृथ्वी पर मनुष्य की उत्पत्ति का यह संस्करण लगभग 100 वर्ष पुराना है। 1920 के दशक में, जलीय सिद्धांत पहली बार एलिस्टेयर हार्डी नामक एक प्रसिद्ध समुद्री जीवविज्ञानी द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिसे बाद में एक अन्य सम्मानित वैज्ञानिक, जर्मन मैक्स वेस्टेनहोफ़र ने समर्थन दिया था।

यह संस्करण उस प्रमुख कारक पर आधारित है जिसने महान वानरों को विकास के एक नए चरण तक पहुंचने के लिए मजबूर किया। इसी ने बंदरों को अपनी जलीय जीवन शैली को ज़मीन से बदलने के लिए मजबूर किया। इस प्रकार परिकल्पना शरीर पर घने बालों की कमी की व्याख्या करती है। इस प्रकार, विकास के पहले चरण में, मनुष्य हाइड्रोपिथेकस चरण से, जो 12 मिलियन वर्ष से भी पहले प्रकट हुआ था, होमो इरेक्टस और फिर सेपियन्स में चला गया। आज इस संस्करण को व्यावहारिक रूप से विज्ञान में नहीं माना जाता है।

वैकल्पिक सिद्धांत

ग्रह पर मनुष्य की उत्पत्ति के सबसे शानदार संस्करणों में से एक यह है कि लोगों के वंशज कुछ काइरोप्टेरान प्राणी थे। कुछ धर्मों में उन्हें देवदूत कहा जाता है। ये वे जीव थे जो अनादि काल से संपूर्ण पृथ्वी पर निवास करते थे। उनकी शक्ल हार्पी (पक्षी और इंसान का मिश्रण) जैसी थी। ऐसे प्राणियों का अस्तित्व कई गुफा चित्रों द्वारा समर्थित है। एक और सिद्धांत है जिसके अनुसार विकास के प्रारंभिक चरण में लोग वास्तविक दिग्गज थे। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, ऐसा विशालकाय व्यक्ति आधा मनुष्य, आधा भगवान था, क्योंकि उनके माता-पिता में से एक देवदूत था। समय के साथ, उच्च शक्तियों ने पृथ्वी पर उतरना बंद कर दिया और दिग्गज गायब हो गए।

प्राचीन मिथक

मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में बड़ी संख्या में किंवदंतियाँ और कहानियाँ हैं। प्राचीन ग्रीस में, उनका मानना ​​​​था कि लोगों के पूर्वज ड्यूकालियन और पिर्रा थे, जो देवताओं की इच्छा से, बाढ़ से बच गए और पत्थर की मूर्तियों से एक नई जाति बनाई। प्राचीन चीनियों का मानना ​​था कि पहला मनुष्य निराकार था और मिट्टी के एक गोले से निकला था।

लोगों की निर्माता देवी नुइवा हैं। वह एक इंसान थी और एक अजगर एक में लिपटा हुआ था। तुर्की किंवदंती के अनुसार, लोग ब्लैक माउंटेन से बाहर आए थे। उसकी गुफा में एक छेद था जो मानव शरीर जैसा दिखता था। बारिश की फुहारों ने मिट्टी को इसमें बहा दिया। जब फॉर्म भर गया और सूरज की रोशनी से गर्म हुआ, तो पहला आदमी उसमें से बाहर आया। उसका नाम ऐ-अतम है। सिओक्स इंडियंस के मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में मिथक कहते हैं कि मनुष्य का निर्माण रैबिट यूनिवर्स द्वारा किया गया था। दिव्य प्राणी को एक रक्त का थक्का मिला और वह उसके साथ खेलने लगा। जल्द ही वह जमीन पर लोटने लगा और आंतों में तब्दील हो गया। फिर खून के थक्के पर एक हृदय और अन्य अंग दिखाई दिए। परिणामस्वरूप, खरगोश ने एक पूर्ण विकसित लड़के को जन्म दिया - सिओक्स का पूर्वज। प्राचीन मेक्सिकोवासियों के अनुसार, भगवान ने मनुष्य की छवि मिट्टी के बर्तनों से बनाई थी। लेकिन इस तथ्य के कारण कि उसने ओवन में वर्कपीस को अधिक पकाया, वह आदमी जला हुआ निकला, यानी काला। बाद के प्रयास बार-बार बेहतर होते गए और लोग अधिक गोरे होकर सामने आए। मंगोलियाई किंवदंतियाँ तुर्की की एक से एक मिलती-जुलती हैं। मनुष्य मिट्टी के साँचे से निकला। फर्क सिर्फ इतना है कि गड्ढा खुद भगवान ने खोदा था।

विकास के चरण

मनुष्य की उत्पत्ति के संस्करणों के बावजूद, सभी वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि उसके विकास के चरण समान थे। लोगों के पहले सीधे प्रोटोटाइप ऑस्ट्रेलोपिथेसीन थे, जो अपने हाथों का उपयोग करके एक-दूसरे के साथ संवाद करते थे और 130 सेमी से अधिक लंबे नहीं थे। विकास के अगले चरण में पाइथेन्थ्रोपस का उत्पादन हुआ। ये जीव पहले से ही जानते थे कि आग का उपयोग कैसे करना है और प्रकृति को अपनी आवश्यकताओं (पत्थर, त्वचा, हड्डियों) के अनुसार कैसे अनुकूलित करना है। इसके अलावा, मानव विकास पेलियोएन्थ्रोपस तक पहुंच गया। इस समय, लोगों के प्रोटोटाइप पहले से ही ध्वनियों के साथ संवाद कर सकते थे और सामूहिक रूप से सोच सकते थे। नवमानवों की उपस्थिति से पहले विकास का अंतिम चरण। बाह्य रूप से, वे व्यावहारिक रूप से आधुनिक लोगों से भिन्न नहीं थे। उन्होंने औजार बनाए, जनजातियों को एकजुट किया, नेता चुने, मतदान और अनुष्ठानों का आयोजन किया।

मानवता का पैतृक घर

इस तथ्य के बावजूद कि दुनिया भर के वैज्ञानिक और इतिहासकार अभी भी लोगों की उत्पत्ति के सिद्धांतों के बारे में बहस कर रहे हैं, मन की उत्पत्ति का सटीक स्थान अभी भी स्थापित किया गया है। यह अफ़्रीकी महाद्वीप है. कई पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि स्थान को मुख्य भूमि के उत्तरपूर्वी हिस्से तक सीमित करना संभव है, हालांकि एक राय है कि इस मामले में दक्षिणी आधा हावी है। दूसरी ओर, ऐसे लोग भी हैं जो आश्वस्त हैं कि मानवता एशिया (भारत और निकटवर्ती देशों में) में प्रकट हुई। बड़े पैमाने पर खुदाई के परिणामस्वरूप कई खोजों के बाद निष्कर्ष निकाला गया कि अफ्रीका में पहले लोगों का निवास था। ज्ञातव्य है कि उस समय कई प्रकार के मानव प्रोटोटाइप (नस्लें) मौजूद थे।

सबसे अजीब पुरातात्विक खोज

सबसे दिलचस्प कलाकृतियों में से जो इस विचार को प्रभावित कर सकती हैं कि वास्तव में मनुष्य की उत्पत्ति और विकास क्या था, सींग वाले प्राचीन लोगों की खोपड़ी थीं। 20वीं सदी के मध्य में बेल्जियम के एक अभियान द्वारा गोबी रेगिस्तान में पुरातत्व अनुसंधान किया गया था।

पूर्व क्षेत्र में, सौर मंडल के बाहर से पृथ्वी की ओर जाने वाले उड़ने वाले लोगों और वस्तुओं की छवियां बार-बार पाई गईं। कई अन्य प्राचीन जनजातियों के चित्र भी ऐसे ही हैं। 1927 में, कैरेबियन सागर में खुदाई के परिणामस्वरूप, क्रिस्टल के समान एक अजीब पारदर्शी खोपड़ी मिली थी। कई अध्ययनों से निर्माण की तकनीक और सामग्री का पता नहीं चला है। वंशजों का दावा है कि उनके पूर्वज इस खोपड़ी की इस तरह पूजा करते थे जैसे कि यह कोई सर्वोच्च देवता हो।