युद्ध और शांति में प्रतिरोध। टॉल्स्टॉय का नैतिक आशावाद

घर / भावना

एंटीथिसिस "वॉर एंड पीस" और "क्राइम एंड पनिशमेंट" का मुख्य वैचारिक और संरचनात्मक सिद्धांत है, जो पहले से ही उनके शीर्षकों में शामिल है। यह एक साहित्यिक पाठ के सभी स्तरों पर खुद को प्रकट करता है: समस्याग्रस्तता से लेकर पात्रों की एक प्रणाली और मनोवैज्ञानिक चित्रण के तरीके। हालांकि, एंटीथिसिस के बहुत उपयोग में, टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की अक्सर एक अलग विधि का प्रदर्शन करते हैं। इस अंतर की उत्पत्ति उनके में है
एक व्यक्ति पर विचार।
टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के कार्यों में स्वयं एक समस्या है: शीर्षक अस्पष्ट, बहुपत्नी हैं। "युद्ध और शांति" में "युद्ध" शब्द का अर्थ केवल सैन्य कार्रवाई नहीं है, न केवल युद्ध के मैदान पर होने वाली घटनाएं; युद्ध लोगों के रोजमर्रा के जीवन में हो सकता है (गणना बेजुखोव की विरासत के कारण इस तरह के युद्ध को याद रखें) और यहां तक \u200b\u200bकि उनकी आत्माओं में भी। शब्द "शांति" शब्दार्थ अर्थ में भी समृद्ध है: युद्ध के प्रतिशोध के रूप में शांति और लोगों के एक समुदाय के रूप में "kpr"। उपन्यास जी के अंतिम संस्करण का शीर्षक। एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" बन गए, यानी युद्ध के प्रतिशोध के रूप में शांति। लेकिन कई ड्राफ्ट और रेखाचित्रों में, टॉल्स्टॉय इस शब्द की वर्तनी को बदलता है, जैसे कि हिचकिचाहट। "युद्ध और शांति" का बहुत संयोजन हम पुश्किन के "बोरिस गोडुनोव" में पा सकते हैं:
वर्णन करें, आगे की हलचल के बिना,
जीवन में जो कुछ भी आप गवाह करेंगे:
युद्ध और शांति, प्रभुता का शासन,
सुखों के लिए पवित्र चमत्कार।
पहले से ही पुश्किन संदर्भ में, "युद्ध और शांति" का संयोजन समग्र रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया की कुंजी बन जाता है। इस प्रकार, दुनिया एक सार्वभौमिक श्रेणी है, यह जीवन है, यह ब्रह्मांड है।
दूसरी ओर, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि अपराध और सजा की अवधारणा अपने संकीर्ण कानूनी अर्थों में नहीं, दोस्तोवस्की के लिए ब्याज की है। "अपराध और सजा" एक ऐसा काम है जो गहरी दार्शनिक और नैतिक समस्याओं को जन्म देता है।
टॉल्स्टॉय के उपन्यास का कलात्मक स्थान है, जैसा कि दो ध्रुवों तक सीमित था: एक ध्रुव पर - अच्छा और शांति, लोगों को एकजुट करना, दूसरे पर - बुराई और दुश्मनी, लोगों को अलग करना। टॉल्स्टॉय ने "समय में व्यक्तित्व के निरंतर आंदोलन" के कानून के दृष्टिकोण से अपने नायकों का परीक्षण किया। नायकों, आध्यात्मिक आंदोलन में सक्षम, आंतरिक परिवर्तन के लिए, लेखक के अनुसार, "जीवन जीने" और दुनिया के सिद्धांतों को ले जाते हैं। हीरोज, इम्मोबाल, जीवन के आंतरिक नियमों को महसूस करने और समझने में असमर्थ, टॉल्स्टॉय द्वारा युद्ध और कलह के प्रकोप के वाहक के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। अपने उपन्यास में, टॉल्स्टॉय ने इन पात्रों के साथ तेजी से विरोधाभास किया। इसलिए, यह कुछ भी नहीं है कि टॉल्स्टॉय अन्ना पावलोवना शेर के सैलून की तुलना एक कताई कार्यशाला के साथ करते हैं, एक स्मोक्ड मशीन के साथ।
एंटीथिसिस "शुद्धता - गलतता", "बाहरी सौंदर्य - जीवित आकर्षण" पूरे उपन्यास के माध्यम से चलता है। टॉल्स्टॉय के लिए, नताशा के चेहरे की अनियमित और यहां तक \u200b\u200bकि बदसूरत विशेषताएं हेलेन की प्राचीन सुंदरता की तुलना में बहुत अधिक आकर्षक हैं, नताशा की हंसमुख (जगह से बाहर) हंसी हेलेन की "अपरिवर्तनीय" मुस्कान की तुलना में एक हजार गुना अधिक मीठा है। पात्रों के व्यवहार में, लेखक भी सहज से तर्कसंगत, नाटकीय से स्वाभाविक का विरोध करता है। टॉल्स्टॉय के लिए, नताशा की "गलतियाँ" सोन्या के तर्कसंगत व्यवहार की तुलना में बहुत अधिक स्वाभाविक और स्वाभाविक हैं।
उपन्यास में युद्ध की शुरुआत का तैयार अवतार नेपोलियन था। वह न केवल दर्शकों के लिए लगातार खेलते हैं, बल्कि खुद के साथ अकेले अभिनेता भी बने रहते हैं। वह खुद को एक महान कमांडर के रूप में समझता है, कुछ प्राचीन नमूनों पर ध्यान केंद्रित करता है। नेपोलियन का पूरा एंटिपोड उपन्यास कुतुज़ोव के उपन्यास में है। वह राष्ट्र की भावना के सच्चे प्रवक्ता हैं।
"परिवार ने सोचा" कुरगिन "कबीले" के साथ रोस्तोव परिवार के विपरीत है।
टॉल्सटॉय द्वारा अपने पात्रों के आध्यात्मिक आंदोलनों का चित्रण करते समय "झूठे - सच" का उपयोग किया जाता है। तो, एक द्वंद्वयुद्ध में पियरे, स्थिति की सभी मूर्खता और झूठ को महसूस करते हुए, इसे सफलतापूर्वक हल करने के लिए कुछ भी नहीं करता है, लेकिन "जल्द से जल्द शुरू करने" की मांग करता है और सख्ती से अपनी पिस्तौल को लोड करता है।
टॉल्स्टॉय के नायकों के विपरीत, दोस्तोवस्की के नायकों को कभी भी स्पष्ट रूप से चित्रित नहीं किया जाता है: दोस्तोवस्की का आदमी हमेशा विरोधाभासी होता है, अंत तक असंगत होता है। उनके नायक दो रसातल को एक साथ जोड़ते हैं: अच्छाई, करुणा, बलिदान और बुराई, स्वार्थ, व्यक्तिवाद, और इसके विपरीत के रसातल। प्रत्येक नायक के दो आदर्श होते हैं: मैडोना का आदर्श और सदोम का आदर्श। "अपराध और सजा" की सामग्री रस्कोलनिकोव का परीक्षण है, आंतरिक अदालत, अंतरात्मा की अदालत।
अपने काम की आलंकारिक प्रणाली बनाने में डस्टोव्स्की का उपयोग करने वाली तकनीकें टॉलस्टॉय से भिन्न हैं। दोस्टोव्स्की एक डबल पोर्ट्रेट तकनीक का समर्थन करता है। इसके अलावा, पहला चित्र, अधिक सामान्यीकृत, आमतौर पर दूसरे के साथ बहस करता है। इसलिए, अपराध होने से पहले, लेखक रस्कोलनिकोव की सुंदरता के बारे में बात करता है, उसकी सुंदर आँखों के बारे में। लेकिन अपराध ने न केवल उसकी आत्मा को दाग दिया, बल्कि उसके चेहरे पर एक दुखद छाप छोड़ दी। इस बार हमारे पास हत्यारे का चित्र है। दोस्तोवस्की के उपन्यास में, यह तर्क देने वाले नायक नहीं हैं, बल्कि उनके विचार हैं।
इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक कलात्मक उपकरण के रूप में एंटीथिसिस दो सबसे बड़े यथार्थवादी कलाकारों के लिए टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के लिए बहुत ही उपयोगी निकला।

एंटीथिसिस (विपक्ष) कला के काम में छवियों को प्रकट करने के लिए सबसे अधिक बार उपयोग की जाने वाली तकनीकों में से एक है। एक ट्रॉप के रूप में एंटीथिसिस का सार juxtaposing विपरीत, अवधारणाओं या छवियों में होता है जो एक दूसरे के विरोधी होते हैं। विरोध की पद्धति के आधार पर सबसे हड़ताली कार्यों में से एक लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति है। इसमें, प्रतिकण एक मुख्य तकनीक है, जो चित्रों की एक प्रणाली के निर्माण की नींव में रखी गई है।
महाकाव्य उपन्यास के सभी पात्र काफी असंदिग्ध हो सकते हैं

दो शिविरों, या दो दुनियाओं में विभाजित करें - "जीवित" और "मृत"। उपन्यास में कार्रवाई दो समानांतर विमानों में होती है - "शांति" का विमान और "युद्ध" का विमान। प्रत्येक विमान के लिए, लेखक नायकों के कुछ विभेदों को चुनता है, "मृत" या "जीवित" सिद्धांत से संबंधित है।
दुनिया का वर्णन करते समय, चरित्रों के रस के आधार पर प्रमुख कसौटी परिवार और बच्चों के लिए दृष्टिकोण है। एक "मृत" दुनिया में, जहां सब कुछ एक ही लक्ष्य के अधीनस्थ है, जो किसी भी तरह से अपने भाग्य को बढ़ाने के लिए है, शादी केवल संभव साधनों में से एक है। इस शिविर से संबंधित किसी के लिए परिवार के साथ-साथ अन्य नैतिक नींव के माध्यम से कदम रखना मुश्किल नहीं है। इस संबंध में, सबसे हड़ताली छवि हेलेन है। एकमात्र उद्देश्य जिसके लिए उसने पियरे बेजुखोव से शादी की, वह गिनती बेजुखोव के पूरे भाग्य का उत्तराधिकारी था, विरासत का हिस्सा प्राप्त करना था। अपने पति के साथ संबंध तोड़ना और उसके आधे से अधिक धन प्राप्त करना उसके द्वारा बनाए गए साज़िश का तार्किक निष्कर्ष है।
"मृत" दुनिया के प्रतिनिधियों के लिए नैतिक नींव की पूर्ण तुच्छता के उदाहरण के रूप में, एक व्यक्ति मरने वाले बेजुखोव के मोज़ेक पोर्टफोलियो के लिए "लड़ाई" के दृश्य का हवाला दे सकता है। "लड़ाई" वास्तव में मरने वाले की आंखों के सामने प्रकट होती है, लेकिन इस स्थिति का राजकुमार वासिली या राजकुमारी के लिए भी कोई मतलब नहीं है। Drubetskoy, किसी भी तरह से "लड़ाई" जीतने के लिए समान रूप से प्रयास करता है।
नैतिक मूल्यों के लिए एक पूरी तरह से विपरीत रवैया "जीवित" दुनिया में शासन करता है। इसके प्रतिनिधियों के लिए, परिवार, बच्चे सर्वोच्च आदर्श हैं, मानव जीवन का सच्चा लक्ष्य बन जाते हैं। इस संबंध में सबसे अधिक संकेत रोस्तोव परिवार, वातावरण है - जिसमें प्यार और पूर्ण आपसी समझ - कुरागिन परिवार में साज़िश, ईर्ष्या और क्रोध के सीधे विपरीत है। रोस्तोव का घर हर किसी के लिए खुला है, और जो कोई भी उनके पास आता है, उसे उचित दया और सौहार्द के साथ प्राप्त किया जाएगा। यह कोई संयोग नहीं है कि सामने से लौटने के बाद, निकोलाई रोस्तोव को पैतृक घर भेजा जाता है। कुरागिन और रोस्तोव परिवारों में बच्चों के प्रति दृष्टिकोण में अंतर भी विशेषता है। प्रिंस वसीली की एकमात्र इच्छा "शांत मूर्ख" इपोलिट और "बेचैन मूर्ख" अनातोले को जल्द से जल्द छुटकारा पाने की है, जबकि उनके भाग्य में भी वृद्धि हुई है। इसके विपरीत, रोस्तोव के लिए, बच्चों का बहुत महत्व है और किसी भी बच्चे को अप्राप्त नहीं किया जा सकता है।
लेकिन उपन्यास में दुनिया के विमान के अलावा, युद्ध का एक विमान है, जहां नायक पूरी तरह से अलग हाइपोस्टैसिस में दिखाई देते हैं। इस विमान में मुख्य मानदंड, जिसके अनुसार "शिविरों" में लोगों का विभाजन होता है, टॉलस्टॉय मातृभूमि के प्रति रवैया, देशभक्ति की अभिव्यक्ति को चुनते हैं।
"जीवित" दुनिया सच्चे देशभक्तों की दुनिया है, जिनकी मातृभूमि के प्रति भावनाएं पूरी तरह से ईमानदार और वास्तविक हैं। फादरलैंड की रक्षा करने के विचारों को छोड़कर आंद्रेई बोलकोन्स्की को किसी अन्य विचार द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है, जब वह ऑस्ट्रलिट्ज़ में सामान्य आतंक और पीछे हटने का प्रयास कर रहे हैं। प्रिंस एंड्रयू पदोन्नति या पुरस्कार के बारे में नहीं सोचते हैं, वे केवल अपने कर्तव्य की भावना का पालन करते हैं। आंद्रेई बोलकोन्स्की का पूर्ण विपरीत बोरिस ड्रूबेट्कोय है। वह अपने मुख्य कार्य को जन्मभूमि की रक्षा के लिए नहीं, बल्कि सेवा में आगे बढ़ने के लिए देखता है, और युद्ध के मैदान पर योग्यता के आधार पर नहीं, बल्कि अधिकारियों के संबंध में चापलूसी, पाखंड और चाटुकारिता से। उसके लिए, लोगों के भाग्य का कोई मतलब नहीं है, वह इनाम के लिए अपने प्रचार और प्रस्तुति के लिए उनका बलिदान करने के लिए तैयार है।
रोस्तोव कुछ अलग रूप में देशभक्ति दिखा रहे हैं। निकोलाई किसी व्यक्ति की हत्या नहीं कर सकते, भले ही वह किस तरफ हो, लेकिन मॉस्को से पीछे हटने पर, रोस्तोव ने घायलों को बचाने के लिए अपनी संपत्ति कुर्बान कर दी। बर्ग पूरी तरह से अलग व्यवहार करता है। सामान्य दुर्भाग्य और भ्रम का लाभ उठाते हुए, वह एक नगण्य मूल्य के लिए "अलमारी" प्राप्त करने का प्रबंधन करता है, और यह "सौदा" उसके गर्व का विषय बन जाता है।
सच्ची देशभक्ति का प्रदर्शन ऐसे नायकों द्वारा भी किया जाता है, जो किसी भी दुनिया से संबंध नहीं रखते हैं और केवल युद्ध के विमान में ही काम करते हैं, बल्कि "मृत" शिविर का भी विरोध करते हैं। इस संबंध में सबसे अधिक संकेत कैप्टन टुशिन और विशेष रूप से उनकी वीरता के बारे में उनकी धारणा है। टुशिन ने अपने कार्य के वीरतापूर्ण सार के बारे में भी नहीं सोचा था - इसके विपरीत, वह खुद को सही ठहराने की कोशिश करता है और आंद्रेई बोलकोन्स्की से मदद मांगता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक सच्चा देशभक्त इस तथ्य पर भी ध्यान नहीं देता है कि वह एक करतब कर रहा है - उसके लिए यह केवल मातृभूमि के लिए एक कर्तव्य है, जो किसी भी वीर स्वभाव से रहित है। टुशिन की बैटरी और रावेव्स्की की बैटरी, जो कि सबसे साधारण, निश्छल लोगों द्वारा प्रस्तुत की गई थी, की उपलब्धि इस परिभाषा पर सटीक बैठती है।
इस प्रकार, उपन्यास की छवियों की एक प्रणाली और मुख्य पात्रों की विशेषताओं के निर्माण के लिए एंटीथिसिस की विधि बुनियादी है।
वास्तव में, विरोधी, दो दुनियाओं के विरोध - "मृत" और "जीवित" - काम का आधार है, इसकी संरचना निर्धारित करता है। और, एंटीथिसिस के सिद्धांत पर उपन्यास का निर्माण करते हुए, एलएन टॉल्स्टॉय "मृत" दुनिया को विचलित करते हैं, इसकी असंगति को दर्शाता है और "जीवित" दुनिया को संचालित करने वाले मानव और ईसाई आदर्शों की पुष्टि करता है।

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वर्ण व्यवस्था के निर्माण के केंद्र में अंतविरोध का स्वागत है। नायकों को उनके स्वभाव के "स्वाभाविकता" या "मिथ्यात्व" के आधार पर विपरीत किया जाता है।

टॉल्स्टॉय के नायक, स्वाभाविकता को अपनाते हुए, जीवन की सच्चाई, इसमें कोई संदेह नहीं है। अनियमित विशेषताओं के साथ, कोणीय, नटशा, नताशा रोस्तोवा की सुंदरता का प्रतीक है। उसके पालन-पोषण के बावजूद, वह लोक परंपराओं का पालन करती है। नताशा, एक प्रतिभाशाली प्रकृति, हर किसी से प्यार करती है, भावनाओं में सहज, सरल, स्त्री, सच्चा। लोगों और उनके वीर कर्मों के सामान्य दुर्भाग्य में उनकी देखभाल की आत्मा 1812 की चिंताओं में पूरी तरह से भंग हो गई थी। नताशा के आध्यात्मिक गुणों को विशेष रूप से मरते हुए राजकुमार आंद्रेई को प्रकट करने में प्रकट किया गया था। रोस्तोव को मास्को छोड़ने में देर हो गई, और नताशा ने जोर देकर कहा कि घायल सैनिकों के लिए विंग और घर का आधा हिस्सा प्रदान किया जाना चाहिए। नताशा ने खुद को इस व्यवसाय के लिए समर्पित किया, कहीं भी, किसी भी तरह से उसकी खूबियों पर जोर नहीं दिया, देशभक्ति और कर्तव्य के बारे में वाक्यांश नहीं कहा। यह सरल और स्वाभाविक है, ठीक वैसे ही जैसे कि साधारण और प्राकृतिक रूसी सैनिक होते हैं जो बिना एक भी विचार किए गौरव का प्रदर्शन करते हैं। वे, प्लैटन कराटेव और फील्ड मार्शल कुतुज़ोव की तरह, सत्य के एक सहज ज्ञान के साथ प्रकृति से संपन्न हैं। कुतुज़ोव उपन्यास में लेखक के इतिहास के दर्शन के अवतार के रूप में दिखाई देते हैं। टॉल्स्टॉय एक कमांडर की जीवंत, आकर्षक छवि बनाता है। कुतुज़ोव के मुख्य फायदे स्वाभाविकता और सादगी हैं। वह एक भूमिका नहीं निभाता है, लेकिन रहता है। वह निराशा और खुशी दोनों से रो सकता है। यह कुतुज़ोव की सादगी है जो उन्हें "स्वर्ग" के एक हिस्से की तरह महसूस करने की अनुमति देता है और इतिहास के आंदोलन में हस्तक्षेप नहीं करता है।

इन नायकों को उपन्यास में कुशल "पॉसर" नेपोलियन के साथ तुलना की जाती है - चरम व्यक्तिवाद का अवतार। वह अपनी इच्छा दुनिया पर थोपना चाहता है। टॉल्सटॉय की नेपोलियन की छवि भड़कीले और व्यंग्यात्मक रंग से रहित नहीं है। उन्हें नाटकीय व्यवहार, संकीर्णता, घमंड की विशेषता है (एक कोमलता से प्यार करने वाले पिता को दर्शाया गया है, हालांकि उन्होंने अपने बेटे को कभी नहीं देखा है)। धर्मनिरपेक्ष समाज के कई लोग आध्यात्मिक रूप से नेपोलियन के समान हैं, विशेष रूप से कुरागिन परिवार। इस परिवार के सभी सदस्य आक्रामक रूप से अन्य लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करते हैं, उन पर अपनी इच्छाओं को थोपने की कोशिश करते हैं, बाकी अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयोग करते हैं (पियरे ने इस परिवार को "एक मतलबी, हृदयहीन नस्ल") कहा। नेपोलियन के करीबी भी रूसी सम्राट अलेक्जेंडर हैं, जो रूसी सेना में प्रचलित मनोदशाओं को नहीं समझते हैं, गणमान्य स्पेंसरस्की, सम्मान की दासी अन्ना पावलोवना शेरर, जो देशभक्ति की भूमिका निभाते हैं, बोरिस ड्रेटेस्कॉय, एक कैरियर, जूली कारागिना और कई अन्य की गणना करते हैं। वे सभी आंतरिक रूप से खाली, असंवेदनशील, प्रसिद्धि के लिए तरस रहे हैं, अपने करियर की परवाह करते हैं, बहुत सारी और खूबसूरती से बात करने के लिए प्यार करते हैं।

टॉल्स्टॉय, पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोलकोन्स्की के चाहने वाले नायक सच्चाई की तलाश में एक कठिन आध्यात्मिक रास्ते से गुजरते हैं। वे गलत विचारों से, गलत तरीके से, आंतरिक रूप से बदल जाते हैं, और अंततः सादगी के आदर्श से संपर्क करते हैं।

पियरे और आंद्रेई बोल्कोन्स्की दोनों क्षुद्र स्वार्थी भावनाओं से मुक्त हो गए हैं और जीवन के सच्चे मूल्यों को समझते हैं। और सामान्य रूसी लोग इसमें उनकी मदद करते हैं। प्रिंस एंड्री - कैप्टन तुशिन और तोपखाने के सिपाही उनके अधीनस्थ हैं, जिनसे राजकुमार शेंग्राबेन की लड़ाई में मिले थे। पियरे - जिन सैनिकों को वह बोरोडिनो मैदान पर देखता है और फिर कैद में है, विशेष रूप से प्लाटन कारटाव। करावेव, जो जीवन को स्वीकार करता है, का अवलोकन करते हुए, पियरे यह समझने लगता है कि जीवन का अर्थ स्वयं में निहित है, अपनी प्राकृतिक खुशियों में, एक व्यक्ति को होने वाली परेशानियों की विनम्र स्वीकृति में।

प्रिंस एंड्री, बोरोडिनो में घातक रूप से घायल हुए, सभी लोगों के लिए अंतहीन प्रेम प्राप्त करते हैं, और फिर, उनकी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, सांसारिक चिंताओं और चिंताओं से एक पूर्ण टुकड़ी, उच्चतम शांति।

युद्ध और शांति में प्रकृति की छवियां दुनिया की सच्चाई के बारे में सबसे अधिक सद्भाव, रहस्योद्घाटन का प्रतीक हैं। वे घमंड, स्वार्थ, लोगों के जीवन की अपरिहार्यता, विदेशी आध्यात्मिक आकांक्षाओं के विरोधी हैं। फ्रांसीसी द्वारा कैद, गोली मारे जाने के भय का अनुभव करते हुए, पियरे बेजुखोव समझता है कि मुख्य मूल्य जो किसी के अधीन नहीं है वह उसकी अमर आत्मा है। यह मुक्ति का अहसास उसे तब होता है जब वह तारों वाली रात के आकाश पर विचार करता है। नष्ट हो गया, अस्तित्व का अर्थ खो दिया, आंद्रेई बोलकोन्स्की सड़क पर एक पुराने ओक से मिलता है। युवा शूटिंग को अंकुरित करने वाला यह ओक, ओट्राडनॉय एस्टेट में नताशा रोस्तोवा के साथ हवा के बाद बोल्कॉन्स्की के पुनर्जन्म का प्रतीक है, जहां वह गलती से नताशा के बीच एक वार्तालाप सुनता है, जो सोन्या के साथ गर्मियों की रात से उत्साहित है।

उपन्यास में "ऐतिहासिक" अध्याय "जीवित जीवन" का वर्णन करने वाले अध्यायों के साथ विपरीत हैं जो नेपोलियन के आक्रमण के बावजूद हो रहे थे (यह उल्लेखनीय है कि टॉल्स्टॉय ने समान रूप से ऑस्टेरलिट्ज़ की लड़ाई, बोरोडिनो की लड़ाई और नताशा की पहली गेंद, पुरानी गणना रोस्तोव का शिकार किया था, इन घटनाओं को एक ही जगह देते हुए। कहानियों)। यह प्रतिक्षेप रचना स्तर पर स्वयं प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय को एक झूठे जीवन और एक सच्चे जीवन के बीच विपरीत दिखाने की जरूरत है, और वह उपन्यास में विभिन्न एपिसोड को इस तरह से जोड़ती है कि यह विपरीत विशेष रूप से स्पष्ट हो जाता है। इसलिए, दो राज्यों (नेपोलियन और अलेक्जेंडर I) के प्रमुखों की अप्राकृतिक बैठक का चित्रण करने के बाद, लेखक अचानक नताशा और आंद्रेई बोलकोन्स्की के बीच की बैठक का वर्णन करने के लिए स्विच करता है।

लेकिन पात्रों की संरचना और प्रणाली के अलावा, एंटीथिसिस की विधि का उपयोग खुद नायकों की छवियों को चिह्नित करने के लिए किया जाता है, ताकि उनकी सबसे हड़ताली व्यक्तिगत विशेषताओं को उजागर किया जा सके। युद्ध और शांति में, नेपोलियन और कुतुज़ोव की छवियों की तुलना करते समय यह सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है (जो ऐसे प्रतीक हैं जो अन्य सभी नायकों के आंदोलन की दिशा निर्धारित करते हैं)। चित्र, व्यवहार, बोलने के तरीके और धारण की हर विशेषता में, इन पात्रों में बहुत अंतर होता है। नेपोलियन अप्रिय वसा (वसा जांघों, पेट, सफेद पूर्ण गर्दन), मजबूत है। और अगर नेपोलियन चिकनाई, शरीर की निरंतर देखभाल पर जोर देता है, तो कुतुज़ोव में - बूढ़े आदमी की परिपूर्णता, चंचलता, शारीरिक कमजोरी, जो उसकी उम्र के व्यक्ति के लिए काफी स्वाभाविक है। नेपोलियन की चाल आत्मसंतुष्ट, मुखर है; वह अपने बाएं बछड़े के दर्दनाक कांपने को एक महान संकेत कहता है। कुतुज़ोव अजीब तरह से चलता है, बुरी तरह से, अजीब तरह से काठी में बैठता है। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, जब नेपोलियन, उपद्रव और चिंता करते हैं, तो कई संवेदनहीन और विरोधाभासी आदेश देते हैं, कुतुज़ोव भगवान की इच्छा के लिए लड़ाई को छोड़कर लगभग कोई आदेश नहीं देता है। कुतुज़ोव में, एक साधारण, निर्लज्ज उपस्थिति और एक वीरतापूर्ण सार के बीच विरोधाभास पर बल दिया गया है। नेपोलियन में, इसके विपरीत, इतिहास में एक महान भूमिका के दावे और एक खाली, निर्जीव सार के बीच विरोधाभास है।

इस प्रकार, युद्ध और शांति में एंटीथिसिस की विधि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। वैचारिक और रचनात्मक स्तर पर, यह अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने में मदद करता है, लोगों के अहंकारी अलगाव के खतरे को दिखाने के लिए, व्यक्ति के नैतिक सुधार के तरीकों को रेखांकित करने के लिए, अर्थात्। उपन्यास में लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय विश्व साहित्य का एक क्लासिक, मनोविज्ञान का सबसे बड़ा गुरु, महाकाव्य उपन्यास शैली के निर्माता, कुशलता से कलात्मक चित्रण के साधनों का उपयोग कर रहे हैं। टॉल्स्टॉय की मूल वैचारिक और संरचना संबंधी तकनीकों में से एक है, प्रतिपक्षी। युद्ध और शांति में प्रतिशोध के कार्य बहुत विविध हैं। यह शैलीगत तकनीक रचना के सिद्धांत को रेखांकित करती है, इस पर पात्रों की एक प्रणाली बनाई गई है, इसकी मदद से कलात्मक चित्र बनाए जाते हैं और पात्रों की आंतरिक दुनिया का पता चलता है।

प्रतिपक्षी प्राप्त करना झूठ है

एक चरित्र प्रणाली के निर्माण के दिल में। नायकों को उनके स्वभाव के "स्वाभाविकता" या "मिथ्यात्व" के आधार पर विपरीत किया जाता है।

टॉल्स्टॉय के नायक, स्वाभाविकता को अपनाते हुए, जीवन की सच्चाई, संदेह महसूस नहीं करते। अनियमित सुविधाओं के साथ, कोणीय, नटशा, नताशा रोस्तोवा की सुंदरता का प्रतीक है। उसके पालन-पोषण के बावजूद, वह लोक परंपराओं का पालन करती है। नताशा, एक प्रतिभाशाली प्रकृति, हर किसी से प्यार करती है, भावनाओं में सहज, सरल, स्त्री, सच्चा। लोगों और उनके वीर कर्मों के सामान्य दुर्भाग्य में उनकी देखभाल की आत्मा 1812 की चिंताओं में पूरी तरह से भंग हो गई थी। मानसिक

मरने वाले राजकुमार एंड्री को मारने में नताशा के गुण। रोस्तोव को मास्को छोड़ने में देर हो गई, और नताशा ने जोर देकर कहा कि घायल सैनिकों के लिए विंग और घर का आधा हिस्सा प्रदान किया जाना चाहिए। नताशा ने खुद को इस मामले में समर्पित किया, कहीं भी, किसी भी तरह से उसकी खूबियों पर जोर नहीं दिया, देशभक्ति और कर्तव्य के बारे में वाक्यांश नहीं कहा। यह सरल और स्वाभाविक है, जिस तरह रूसी सैनिक सरल और स्वाभाविक हैं, महिमा के एक विचार के बिना करतब दिखाना। वे, प्लैटन कराटेव और फील्ड मार्शल कुतुज़ोव की तरह, सत्य के एक सहज ज्ञान के साथ प्रकृति से संपन्न हैं। कुतुज़ोव उपन्यास में लेखक के इतिहास के दर्शन के अवतार के रूप में दिखाई देते हैं। टॉल्स्टॉय एक कमांडर की जीवंत, आकर्षक छवि बनाता है। कुतुज़ोव के मुख्य फायदे स्वाभाविकता और सादगी हैं। वह एक भूमिका नहीं निभाता है, लेकिन रहता है। वह हताशा और खुशी के साथ रो सकता है। यह कुतुज़ोव की सादगी है जो उन्हें "स्वर्ग" के एक हिस्से की तरह महसूस करने की अनुमति देता है और इतिहास के आंदोलन में हस्तक्षेप नहीं करता है।

इन पात्रों को उपन्यास में कुशल "पॉसर" नेपोलियन के साथ तुलना की जाती है - चरम व्यक्तिवाद का अवतार। वह अपनी इच्छा दुनिया पर थोपना चाहता है। टॉल्सटॉय की नेपोलियन की छवि भड़कीले और व्यंग्यात्मक रंग से रहित नहीं है। उन्हें नाटकीय व्यवहार, संकीर्णता, घमंड की विशेषता है (एक कोमलता से प्यार करने वाले पिता को दर्शाया गया है, हालांकि उन्होंने अपने बेटे को कभी नहीं देखा है)। धर्मनिरपेक्ष समाज के कई लोग आध्यात्मिक रूप से नेपोलियन के समान हैं, विशेष रूप से कुरागिन परिवार। इस परिवार के सभी सदस्य आक्रामक रूप से अन्य लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करते हैं, उन पर अपनी इच्छाओं को थोपने की कोशिश करते हैं, बाकी अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयोग करते हैं (पियरे ने इस परिवार को "एक मतलबी, हृदयहीन नस्ल") कहा। नेपोलियन के करीबी रूसी सम्राट अलेक्जेंडर हैं, जो रूसी सेना में प्रचलित मनोदशाओं को नहीं समझते हैं, गणमान्य स्पेंसरस्की, सम्मान की दासी अन्ना पावलोवना शेरर, जो देशभक्ति की भूमिका निभाते हैं, बोरिस ड्रेट्स्कॉय, एक कैरियर, जूली कारागिना की गणना, और कई अन्य। वे सभी आंतरिक रूप से खाली, असंवेदनशील, प्रसिद्धि के लिए तरस रहे हैं, अपने करियर की परवाह करते हैं, बहुत सारी और खूबसूरती से बात करने के लिए प्यार करते हैं।

टॉल्स्टॉय, पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोलकोन्स्की के चाहने वाले नायक सच्चाई की तलाश में एक कठिन आध्यात्मिक रास्ते से गुजरते हैं। वे झूठे विचारों से दूर किए जाते हैं, बहक जाते हैं, आंतरिक रूप से बदल जाते हैं और अंततः सादगी के आदर्श से संपर्क करते हैं।

पियरे और आंद्रेई बोल्कोन्स्की दोनों क्षुद्र स्वार्थी भावनाओं से मुक्त हो गए हैं और जीवन के सच्चे मूल्यों को समझते हैं। और सामान्य रूसी लोग इसमें उनकी मदद करते हैं। प्रिंस एंड्री - कैप्टन तुशिन और तोपखाने के सिपाही उनके अधीनस्थ हैं, जिनसे राजकुमार शेंग्राबेन की लड़ाई में मिले थे। पियरे - सैनिकों को वह बोरोडिनो क्षेत्र और फिर कैद में देखता है, विशेष रूप से प्लैटन काराएव। करावेव, जो जीवन को स्वीकार करता है, का अवलोकन करते हुए, पियरे समझने लगता है कि जीवन का अर्थ स्वयं में निहित है, इसकी प्राकृतिक खुशियों में, एक व्यक्ति को होने वाली परेशानियों की विनम्र स्वीकृति में।

प्रिंस एंड्री, बोरोडिनो में मृत, सभी लोगों के लिए अंतहीन प्यार प्राप्त करता है, और फिर, उसकी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, - सांसारिक चिंताओं और चिंताओं से एक पूर्ण टुकड़ी, उच्चतम शांति।

"युद्ध और शांति" में प्रकृति की छवियां दुनिया की सच्चाई के बारे में सबसे अधिक सद्भाव, रहस्योद्घाटन का प्रतीक हैं। वे घमंड, स्वार्थ, लोगों के जीवन की अपरिहार्यता, विदेशी आध्यात्मिक आकांक्षाओं के विरोधी हैं। फ्रांसीसी द्वारा कैद, गोली मारे जाने के भय का अनुभव करते हुए, पियरे बेजुखोव समझता है कि मुख्य मूल्य जो कोई भी नियंत्रित नहीं कर सकता है वह उसकी अमर आत्मा है। यह मुक्ति का अहसास उसे तब होता है जब वह तारों वाली रात के आकाश पर विचार करता है। नष्ट हो गया, अस्तित्व का अर्थ खो दिया, आंद्रेई बोलकोन्स्की सड़क पर एक पुराने ओक से मिलता है। यह ओक, जिसने युवा शूटिंग को अंकुरित किया है, ओट्राडनॉय एस्टेट में नताशा रोस्तोवा के साथ बैठक के बाद बोल्कॉन्स्की के पुनरुद्धार का प्रतीक है, जहां वह गलती से नताशा की बातचीत को सुन लेता है, सोन्या के साथ एक गर्मियों की रात की सुंदरता से उत्साहित है।

उपन्यास में "ऐतिहासिक" अध्याय, "जीवित जीवन" का वर्णन करने वाले अध्यायों के विपरीत हैं, जो नेपोलियन के आक्रमण के बावजूद हो रहा था (यह उल्लेखनीय है कि टॉल्स्टॉय ने समान रूप से ऑस्ट्रेलिट्ज़ की लड़ाई, बोरोडिनो की लड़ाई और नताशा की पहली गेंद, पुरानी गणना रोस्तोव का शिकार, इन घटनाओं को एक ही जगह देते हुए समान रूप से विस्तृत किया है। कहानियों)। यह प्रतिक्षेप रचना स्तर पर स्वयं प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय को एक झूठे जीवन और एक सच्चे जीवन के बीच विपरीत दिखाने की जरूरत है, और वह उपन्यास में विभिन्न प्रकरणों को इस तरह से जोड़ती है कि यह विपरीत विशेष रूप से स्पष्ट हो जाता है। इसलिए, दो राज्यों (नेपोलियन और अलेक्जेंडर I) के प्रमुखों की अप्राकृतिक बैठक का चित्रण करने के बाद, लेखक अचानक नताशा और आंद्रेई बोलकोन्स्की के बीच की बैठक का वर्णन करने के लिए बदल जाता है।

लेकिन पात्रों की संरचना और प्रणाली के अलावा, एंटीथिसिस की विधि का उपयोग खुद नायकों की छवियों को चिह्नित करने के लिए किया जाता है, ताकि उनकी सबसे हड़ताली व्यक्तिगत विशेषताओं को उजागर किया जा सके। युद्ध और शांति में, नेपोलियन और कुतुज़ोव की छवियों की तुलना करते समय यह सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है (जो ऐसे प्रतीक हैं जो अन्य सभी नायकों के आंदोलन की दिशा निर्धारित करते हैं)। चित्र, व्यवहार, बोलने के तरीके और धारण की हर विशेषता में, इन पात्रों में बहुत अंतर होता है। नेपोलियन अप्रिय वसा (वसा जांघों, पेट, सफेद पूर्ण गर्दन), मजबूत है। और अगर नेपोलियन चिकनाई, शरीर की निरंतर देखभाल पर जोर देता है, तो कुतुज़ोव में - बूढ़े आदमी की परिपूर्णता, चंचलता, शारीरिक कमजोरी, जो उसकी उम्र के व्यक्ति के लिए काफी स्वाभाविक है। नेपोलियन की चाल आत्मसंतुष्ट, मुखर है, वह अपने बाएं बछड़े की दर्दनाक कांप को एक महान संकेत कहता है। कुतुज़ोव अजीब तरह से चलता है, बुरी तरह से, अजीब तरह से काठी में बैठता है। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, जब नेपोलियन, उपद्रव और चिंता करते हैं, तो कई संवेदनहीन और विरोधाभासी आदेश देते हैं, कुतुज़ोव भगवान की इच्छा के लिए लड़ाई को छोड़कर लगभग कोई आदेश नहीं देता है। कुतुज़ोव में, एक साधारण, निश्छल दिखने और एक वीर सार के बीच विरोधाभास पर बल दिया गया है। नेपोलियन में, इसके विपरीत, इतिहास में एक महान भूमिका के दावे और एक खाली, निर्जीव सार के बीच विरोधाभास है।

इतिहास के अपने दृष्टिकोण में, टॉल्स्टॉय बड़े पैमाने पर दुश्मन, युद्धों, कमांडरों और सामान्य योद्धाओं के कारनामों के आक्रमण को चित्रित करने में रूसी साहित्य की सदियों पुरानी परंपराओं पर निर्भर थे।

उनके सभी कार्यों के लिए उनका सबसे महत्वपूर्ण काम "" उपन्यास था, जिसमें लेखक लोगों के अलग-अलग भाग्य, एक-दूसरे से उनके संबंध, भावनाओं, अनुभवों के साथ-साथ उनकी आंतरिक दुनिया, आध्यात्मिक धन का चित्रण करता है।

महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" 1869 में लिखा गया था, इस पर काम छह साल तक चला। एलएन टॉल्स्टॉय सदी की शुरुआत के बारे में बात करते हैं, नेपोलियन बोनापार्ट के साथ युद्ध के बारे में, रूसी लोगों की बहादुरी के बारे में, और इस तथ्य के बारे में भी कि युद्ध, लोगों के जीवन और भाग्य को नष्ट करने के लिए उन्हें अपने जीवन के तरीके और सोचने के तरीके को बदलने में सक्षम नहीं है। मुख्य बात जिस पर उपन्यास की पूरी रचना का निर्माण किया गया है, प्रतिपत्ति की विधि, बुराई से अच्छाई का विरोध, न्याय बनाम झूठ, जीवित बनाम मुर्दा। शायद सबसे "ध्रुवीय" नायक यहां दो महान ऐतिहासिक व्यक्ति हैं - नेपोलियन बोनापार्ट और मिखाइल इलारियोनोविच।

यह ध्यान देने योग्य है कि "युद्ध और शांति" में दोनों कमांडरों को सटीक रूप से चित्रित नहीं किया गया है, उनके चित्रों में (मनोवैज्ञानिक के रूप में इतना बाहरी नहीं है) एक लेखक के निर्णयों के पक्षपात को देख सकता है। बहुत शुरुआत में, टॉल्सटॉय का नेपोलियन के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया और रूसी कमांडर-इन-चीफ के लिए सहानुभूति स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है। पूरे उपन्यास में, टॉल्स्टबी नेपोलियन के लिए उन वर्षों के विश्लेषकों द्वारा सौंपी गई भूमिका पर नाराज है। बोनापार्ट को एक महान कमांडर माना जाता है, और इस बीच, टॉल्स्टॉय लिखते हैं, कई परिस्थितियों के संयोग का पूरा कारण, और एक व्यक्ति की इच्छा नहीं। अन्यथा, "महान" बोनापार्ट के नेतृत्व में फ्रांसीसी सेना, पूरे यूरोप में कैसे गुजर सकती थी और रूस में प्रवेश किया और मास्को पर कब्जा कर लिया, युद्ध हार गए? कैसे कुतुज़ोव, जिन्होंने अपने आधे सैनिकों को खो दिया और मास्को को दुश्मन को दे दिया, अंततः जीत हुई? इन सवालों का एक और जवाब है, परिस्थितियों के संयोग के अलावा: इस युद्ध के लिए कमांडरों का रवैया।

युद्ध और शांति में, नेपोलियन का रूस पर विजय प्राप्त करने का सपना उसे रूसी सैन्य कथाओं के विजेता और उसी समय लोकप्रिय प्रिंट से संबंधित बनाता है। विजेता आसानी से एक शहर, एक देश, अमीर लूट पर कब्जा करने का सपना देखता है। लेकिन जीत के लिए, टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bहै, नैतिक अधिकार की आवश्यकता है।

नेपोलियन के लिए, यह पूरा अभियान सिर्फ एक खेल था, "सैनिकों का खेल।" वह, एक महत्वपूर्ण, प्रभावशाली व्यक्ति, केवल आदेश देता था, उसने सिर्फ "खेला" था। बोरोडिनो की लड़ाई से पहले, टॉल्स्टॉय ने विडंबनापूर्ण टिप्पणी की: "शतरंज की व्यवस्था की गई है, खेल शुरू हो गया है।"

कुतुज़ोव के साथ सब कुछ काफी अलग है। वह "जानता था कि सेनापति के आदेशों से लड़ाई का भाग्य तय नहीं हुआ ... लेकिन उस मायावी ताकत को सेना की भावना कहा जाता है"; "कोई आदेश नहीं दिया, लेकिन केवल उस पर सहमत हुआ या उससे सहमत नहीं था जो उसे पेश किया गया था।" कुतुज़ोव एक अनुभवी कमांडर हैं, और उनकी बुद्धि टॉल्स्टॉय द्वारा प्राप्त एक साधारण स्वयंसिद्ध शब्द से कम हो गई थी: "कोई महानता नहीं है जहां कोई सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है।" नेपोलियन का अपना सत्य था, उसके लिए सत्य था और उसके पास संपूर्ण रूसी लोगों का सत्य था।

लोगों के लिए इस निकटता के लिए, कुतुज़ोव को सैनिकों से प्यार था। और फील्ड मार्शल इन लोगों से प्यार करते थे, उनके साथ सरल थे और बूढ़े व्यक्ति सज्जन थे। फ्रांसीसी सैनिकों ने नेपोलियन को मूर्तिमान किया हो सकता है, इसलिए नहीं कि वह उनका "पिता" या "भाई" था, बल्कि इसलिए कि नेपोलियन के व्यक्तित्व का निर्माण हुआ था।

सबसे अच्छा, दोनों कमांडरों की सेना के प्रति रवैया बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान निर्धारित किया जा सकता है। बूढ़ा आदमी कुतुज़ोव, इस तथ्य के बावजूद कि वह कमजोर है, लड़ाई के सबसे गर्म बिंदुओं के करीब है। नेपोलियन दूरबीन से लड़ाई के दौरान दूर से देख रहा है। वह जीत गया, लेकिन सही टिप्पणी की: "ऐसी एक और जीत, और मैं एक सेना के बिना छोड़ दिया जाएगा।" लेकिन वह केवल संख्यात्मक रूप से जीता; नैतिक जीत रूसियों के साथ रही: आधी "पिघल गई" सेना ने अभी तक अपने पदों को आत्मसमर्पण नहीं किया था। हालांकि, कुतुज़ोव ने मास्को छोड़ने का फैसला किया: वह जानता था कि सैनिक आखिरी दम तक लड़ेंगे, लेकिन यह एक बेकार बलिदान होगा, क्योंकि सेना के नुकसान के साथ, रूस बर्बाद हो गया था। लगभग सभी कुतुज़ोव के करीबी सहयोगी इसके खिलाफ थे, लेकिन कमांडर-इन-चीफ की शक्ति ने दुनिया और ऊंची रैंक के लोगों को खुश नहीं करते हुए अंतिम निर्णय लिया, लेकिन रूस और लोगों के लिए बचत।

लिकचेव के अनुसार, लेखक के ऐतिहासिक विचार नैतिक आशावाद पर आधारित हैं; टॉल्स्टॉय में एक मजबूत जागरूकता है कि सत्य हमेशा सत्ता पर विजय प्राप्त करता है, क्योंकि नैतिक सत्य किसी भी क्रूर बल से अधिक मजबूत होता है।

यह वह दर्शन है जो नेपोलियन के आक्रमण की घटनाओं के ऐतिहासिक चित्रण को रेखांकित करता है और अंततः, उसका वनवास। यह इतिहास के दर्शन पर किसी भी कार्य में नहीं हो सकता था और टॉल्स्टॉय ने पढ़ा था, जहां इतिहास के नियम सभी हमलावरों और रक्षकों के लिए समान हैं।

टॉल्स्टॉय आश्वस्त थे कि इतिहास किसी व्यक्ति द्वारा नहीं, बल्कि लाखों लोगों द्वारा बनाया गया है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, मनुष्य की सच्ची महानता लोगों की सादगी, सरलता, अच्छाई और सच्चाई से है, जो उसने कुतुज़ोव के उदाहरण पर दिखाई।

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