जीवन के तर्कों का अर्थ खोजें। एक निबंध लिखना सीखना: अपनी खुद की राय को तर्क देना (कैसे सही तरीके से बहस करना है?)

अनादि काल से, लक्ष्य का प्रश्न और इसे प्राप्त करने के साधनों ने मानवता को चिंतित किया है। कई लेखकों, दार्शनिकों और सार्वजनिक हस्तियों ने उस पर विचार किया और अपनी बात को साबित करने के लिए ऐतिहासिक, महत्वपूर्ण और साहित्यिक तर्क दिए। रूसी क्लासिक्स में भी, कई जवाब और उदाहरण थे, साबित करने के लिए, एक नियम के रूप में, यह दावा कि उपलब्धि के रास्ते सभी मामलों में होने चाहिए जो प्राप्त करने की आवश्यकता के अनुरूप हैं, अन्यथा यह सभी अर्थों को खो देता है। इस संग्रह में, हमने "निबंध और अर्थ" की दिशा में अंतिम निबंध के लिए रूसी साहित्य से सबसे हड़ताली और उदाहरणात्मक उदाहरण सूचीबद्ध किए हैं।

1. पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टनस डॉटर" में, मुख्य पात्र ने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हमेशा सही रास्तों को चुना, हालाँकि, यह कम महान नहीं था। इसके लिए धन्यवाद, ग्रिनेव एक अनजाने महान कुलीन से एक अधिकारी में बदल जाता है, ईमानदारी से, कर्तव्य के नाम पर अपने जीवन का बलिदान करने के लिए तैयार होता है। साम्राज्य के प्रति निष्ठा रखने के बाद, वह ईमानदारी से किले की रक्षा करता है, और यहां तक \u200b\u200bकि डाकू-विद्रोहियों के हाथों मौत भी उसे डराती नहीं है। बस ईमानदारी से, उसने माशा का पक्ष मांगा, और हासिल किया। उपन्यास में पीटर ग्रिनेव के विपरीत - श्वेराबिन - इसके विपरीत, लक्ष्य प्राप्त करने के लिए किसी भी साधन का उपयोग करता है, उनमें से सबसे अधिक विले का चयन करता है। विश्वासघात के रास्ते पर कदम रखते हुए, वह व्यक्तिगत लाभ का पीछा करता है, माशा से पारस्परिकता की मांग करता है, जबकि पीटर की आँखों में उसे काला करने से दूर नहीं चिल्लाता है। लक्ष्यों और साधनों को चुनने में, अलेक्सेई को आध्यात्मिक कायरता और स्वार्थ से स्थानांतरित किया जाता है, क्योंकि वह सम्मान और विवेक के विचारों से वंचित है। मैरी उसे इस कारण से अस्वीकार कर देती है, क्योंकि धोखे से एक अच्छा लक्ष्य प्राप्त नहीं किया जा सकता है।
2. यदि क्रूरता, छल और मानव जीवन इसे प्राप्त करने का साधन बन जाए तो अंतिम लक्ष्य क्या होना चाहिए? उपन्यास में एम। यू। लेर्मोंटोव के "हमारे समय के हीरो", ग्रिगोरी पेचोरिन के लक्ष्य अल्पकालिक हैं, वे दूसरी जीत की इच्छा में हैं, जिसे हासिल करने के लिए वह मुश्किल चुनता है, और कभी-कभी क्रूर, साधन। उनकी जीत में जीवन के लिए एक जिद्दी खोज निहित है जिसका अर्थ है कि नायक नहीं मिल पा रहा है। इस खोज में, वह न केवल खुद को नष्ट करता है, बल्कि हर कोई जो उसे घेरता है - राजकुमारी मैरी, बेल, ग्रुस्त्स्की। अपनी आत्मा को पुनर्जीवित करने के लिए, वह दूसरों की भावनाओं के साथ खेलता है, अनजाने में उनके दुर्भाग्य का कारण बन जाता है। लेकिन अपने खुद के जीवन के साथ एक खेल में, ग्रेगरी उम्मीद से हार रही है, उन कुछ लोगों को खो रही है जो उसे प्रिय थे। "मैंने महसूस किया कि खोई हुई खुशी का पीछा करना लापरवाह है," वे कहते हैं, और लक्ष्य, जो इतनी ताकत और अन्य लोगों के दुःख को प्राप्त करने के लिए निर्धारित किया गया है, भूतिया और अप्राप्य है।
3. कॉमेडी में ए.एस. ग्रिबेडोवा "बुद्धि से शोक" वह समाज जिसमें चेटकी को मजबूर किया जाता है, बाजार कानूनों के अनुसार रहता है, जहां सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, और एक व्यक्ति आध्यात्मिक गुणों से नहीं, बल्कि अपने बटुए और कैरियर की सफलता के आकार से मूल्यवान है। पद और उपाधि के महत्व के आगे यहां नोबेलिटी और कर्तव्य कुछ भी नहीं है। यही कारण है कि अलेक्जेंडर चैटस्की मर्केंटाइल गोलों के वर्चस्व वाले एक सर्कल में अतुलनीय और अस्वीकार्य है जो किसी भी तरह से उचित है।
     वह फेमस समाज के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश करता है, मोलक्लिन को चुनौती देता है, जो उच्च पद पाने के लिए धोखे और पाखंड में चला जाता है। यहां तक \u200b\u200bकि प्यार में, अलेक्जेंडर एक हारे हुए व्यक्ति के रूप में निकलता है, क्योंकि वह लक्ष्य को नीचता से परिभाषित नहीं करता है, अपने दिल की चौड़ाई और बड़प्पन को आम तौर पर स्वीकार किए गए और अशिष्ट अवधारणाओं के संकीर्ण ढांचे में निचोड़ने से इनकार करता है जिसके साथ फेमसोव का घर फिर से भरा हुआ है।
4. मनुष्य अपने कर्मों में मूल्यवान है। लेकिन उसके मामले हमेशा नहीं होते हैं, भले ही एक उच्च लक्ष्य के अधीनस्थ हों, अच्छा हो। उपन्यास में एफ.एम. दोस्तोव्स्की का "अपराध और सजा" रॉडियन रस्कोलनिकोव नैतिकता के दृष्टिकोण से खुद के लिए एक महत्वपूर्ण सवाल तय करता है: क्या अंत साधनों को सही ठहराता है? क्या वह अपने सिद्धांत के अनुसार अपने विवेक से लोगों के जीवन का प्रबंधन कर सकता है?
     उत्तर उपन्यास के शीर्षक में निहित है: रस्कोलनिकोव की मानसिक पीड़ा, उसके द्वारा किए गए अत्याचार के बाद, यह साबित करता है कि उसकी गणना गलत थी, और सिद्धांत गलत था। ध्येय, जो कि अधर्म और अमानवीय साधनों पर आधारित है, अपने आप को हतोत्साहित करता है, जिसके लिए जल्द या बाद में अपराध हो जाता है, उसे दंडित किया जाएगा।
5. उपन्यास में एम.ए. शोलोखोव "चुप डॉन" नायकों का भाग्य क्रांतिकारी तत्व द्वारा बह गया। ग्रिगोरी मेलेखोव, एक खुश और सुंदर कम्युनिस्ट भविष्य में ईमानदारी से विश्वास करते हुए, अपनी जन्मभूमि की भलाई और समृद्धि के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार है। लेकिन जीवन के संदर्भ में, उज्ज्वल क्रांतिकारी विचार धनी, मृत नहीं हैं। ग्रेगरी समझती है कि गोरों और लालों के बीच संघर्ष, निर्देशन, यह "सुंदर कल" प्रतीत होता है, वास्तव में असहाय और असंतोष के खिलाफ हिंसा और प्रतिशोध का प्रतिनिधित्व करता है। शानदार नारे एक झांसा देते हैं, और एक क्रूर लक्ष्य के पीछे क्रूरता और मनमाना साधन छिपे हुए हैं। आत्मा का बड़प्पन उसे उस बुराई और अन्याय के साथ आने की अनुमति नहीं देता है जो वह चारों ओर देखता है। संदेह और विरोधाभास से परेशान, ग्रेगरी एकमात्र सही तरीका खोजने की कोशिश कर रही है जो उसे ईमानदारी से जीने की अनुमति देगा। वह एक भूतिया विचार के नाम पर की गई कई हत्याओं का औचित्य साबित करने में असमर्थ है जिसे वह अब विश्वास नहीं करता है।
6. रोमन ए। सोलजेनित्सिन "द गुलग आर्किपेलागो" - सोलजेनित्सिन के अनुसार यूएसएसआर के राजनीतिक इतिहास से संबंधित एक अध्ययन - "कलात्मक अनुसंधान का अनुभव", जिसमें लेखक देश के इतिहास का विश्लेषण करता है - एक स्वप्नलोक, मानव जीवन के मलबे पर एक आदर्श दुनिया का निर्माण, कई पीड़ितों और झूठ, प्रच्छन्न। मानवीय लक्ष्यों के तहत। खुशी और शांति के भ्रम की कीमत, जिसमें व्यक्तित्व और असंतोष के लिए कोई जगह नहीं है, बहुत अधिक है। उपन्यास की समस्याएं विविध हैं, क्योंकि इसमें एक नैतिक प्रकृति के कई प्रश्न शामिल हैं: क्या अच्छे के नाम पर बुराई को उचित ठहराया जा सकता है? पीड़ितों और उनके जल्लादों को क्या एकजुट करता है? गलतियों के लिए कौन जिम्मेदार है? समृद्ध जीवनी, अनुसंधान सामग्री द्वारा समर्थित, पुस्तक पाठक को उद्देश्य और साधनों की समस्या की ओर ले जाती है, उसे आश्वस्त करती है कि एक दूसरे को औचित्य नहीं देता है।
7. मनुष्य जीवन के मुख्य अर्थ के रूप में, अपने उच्चतम लक्ष्य के रूप में, खुशी की तलाश में अजीब है। उसकी खातिर, वह किसी भी तरह का उपयोग करने के लिए तैयार है, लेकिन यह नहीं समझता कि यह अनावश्यक है। कहानी का मुख्य पात्र वी.एम. Shukshin "जूते" - सेर्गेई Dukhanin करने के लिए - निविदा भावनाओं की अभिव्यक्तियाँ किसी भी तरह से आसान नहीं हैं, क्योंकि वह अनुचित कोमलता के लिए उपयोग नहीं किया जाता है और यहां तक \u200b\u200bकि शर्म आती है। लेकिन अपने प्रियजन को खुश करने की इच्छा, खुशी की इच्छा, उसे एक बड़े कचरे में धकेल देती है। एक महंगे उपहार की खरीद पर खर्च किए गए धन एक अनावश्यक बलिदान हो जाते हैं, क्योंकि उनकी पत्नी को केवल ध्यान देने की आवश्यकता थी। उदारता और गर्मजोशी और देखभाल देने की इच्छा नायक के कुछ मोटेपन को भर देती है, लेकिन फिर भी खुशी के साथ संवेदनशील आत्मा, जो कि यह निकला, उसे ढूंढना इतना मुश्किल नहीं है।
8. उपन्यास में वी.ए. कावेरीना "टू कैप्टन" दो पात्रों - सानी और कैमोमाइल के टकराव में उद्देश्य और साधनों की समस्या का पता चलता है। उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के लक्ष्यों से प्रेरित है, प्रत्येक यह तय करता है कि उसके लिए वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है। समाधानों की तलाश में, उनके रास्ते मोड़ते हैं, भाग्य उन्हें एक द्वंद्व में धकेल देता है, जो प्रत्येक के नैतिक दिशा-निर्देशों को निर्धारित करता है, एक की महान शक्ति और दूसरे की शिथिलता को सिद्ध करता है। सान्या ईमानदार, ईमानदार आकांक्षाओं से प्रेरित है; वह सच्चाई का पता लगाने और दूसरों को साबित करने के लिए कठिन लेकिन प्रत्यक्ष मार्ग के लिए तैयार है। कैमोमाइल पेटी लक्ष्यों का पीछा करता है, उन्हें कम क्षुद्र तरीकों से प्राप्त करता है: झूठ, विश्वासघात और पाखंड। उनमें से प्रत्येक को पसंद की एक दर्दनाक समस्या का अनुभव होता है, जिसमें अपने आप को खोना आसान होता है और जिन्हें आप वास्तव में प्यार करते हैं।
9. एक व्यक्ति को हमेशा अपने लक्ष्य के बारे में स्पष्ट रूप से जानकारी नहीं होती है। रोमन में एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" आंद्रेई बोलकोन्स्की खुद की और जीवन में अपनी जगह की तलाश में है। उनके अस्थिर जीवन दिशानिर्देश फैशन, समाज, दोस्तों और रिश्तेदारों की राय से प्रभावित हैं। वह प्रसिद्धि और सैन्य कारनामों के साथ दौड़ता है, सेवा में करियर बनाने के सपने देखता है, लेकिन न केवल उच्च रैंक तक पहुंचने के लिए, बल्कि एक विजेता और एक नायक की अनन्त महिमा हासिल करने के लिए। वह युद्ध में चला जाता है, एक क्षण में क्रूरता और भयावहता ने उसे अपने सपनों की सारी बेरुखी और प्रेत दिखाया। वह सैनिकों की हड्डियों पर गौरव पाने के लिए नेपोलियन की तरह तैयार नहीं है। अन्य लोगों का जीवन जीने और सुंदर बनाने की इच्छा ने बोल्कॉन्स्की के लिए नए लक्ष्य निर्धारित किए। नताशा के साथ एक मुलाकात उसकी आत्मा में प्यार पैदा करती है। हालांकि, एक क्षण में जिसे उससे दृढ़ता और समझ की आवश्यकता होती है, वह परिस्थितियों के वजन के नीचे आत्मसमर्पण करता है और अपने प्यार को मना कर देता है। फिर से, उसे अपने लक्ष्यों की शुद्धता के बारे में संदेह से परेशान किया जाता है, और उसकी मृत्यु से पहले ही आंद्रेई को पता चलता है कि जीवन के सबसे अच्छे पल, उसके महान उपहार प्यार, क्षमा और करुणा में हैं।
10. मानव चरित्र बनाता है। वह अपने जीवन के लक्ष्यों और स्थलों को परिभाषित करता है। "लेटर्स ऑफ गुड एंड ब्यूटीफुल" में डी.एस. लक्ष्य की लिकचेव समस्या और इसे प्राप्त करने के साधनों को लेखक द्वारा सबसे महत्वपूर्ण में से एक माना जाता है, जिससे युवा पाठक के बीच सम्मान, कर्तव्य और सच्चाई की अवधारणा बनती है। "अंत साधन का औचित्य सिद्ध करता है" - एक सूत्र जो लेखक के लिए अस्वीकार्य है। इसके विपरीत, प्रत्येक व्यक्ति को जीवन में एक लक्ष्य होना चाहिए, लेकिन वह जो कुछ हासिल करना चाहता है उसे हासिल करने के लिए जिन तरीकों का उपयोग करता है, वे कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। स्वयं के विवेक के साथ खुश और सामंजस्य स्थापित करने के लिए, अच्छे कार्यों और अद्भुत विचारों को वरीयता देते हुए, आध्यात्मिक मूल्यों के पक्ष में चुनाव करना आवश्यक है।

एंटोनी मैरी जीन-बैप्टिस्ट रोजर डी सेंट-एक्सुपरी  (1900, लियोन, फ्रांस - 31 जुलाई, 1944) - एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक, कवि और पेशेवर पायलट।

ए। डे सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस"।  ओल्ड फॉक्स ने लिटिल प्रिंस को मानवीय रिश्तों के ज्ञान को समझने के लिए सिखाया। किसी व्यक्ति को समझने के लिए, उसे सहकर्मी सीखना होगा, छोटी-मोटी खामियों को माफ करना होगा। आखिरकार, सबसे महत्वपूर्ण चीज हमेशा अंदर छिपी होती है, और आप तुरंत इसे नहीं देखेंगे।

यह लेखक के खुद के आकस्मिक उतरने और रेगिस्तान में उसके मैकेनिक प्रीवोस्ट की कहानी है।
  जीवन का प्रतीक - पानी, रेत में खोए लोगों की प्यास बुझाता है, धरती पर मौजूद हर चीज का स्रोत, सभी का भोजन और मांस, वह पदार्थ जो पुन: उत्पन्न करना संभव बनाता है।
निर्जलित रेगिस्तान युद्ध, अराजकता, विनाश, मानव कॉलसिटी, ईर्ष्या और स्वार्थ से तबाह दुनिया का प्रतीक है। यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें एक व्यक्ति आध्यात्मिक प्यास से मर जाता है।

एक गुलाब प्रेम, सौंदर्य, स्त्री का प्रतीक है। छोटे राजकुमार ने सुंदरता के सच्चे आंतरिक सार को तुरंत नहीं समझा। लेकिन फॉक्स के साथ बात करने के बाद, सच्चाई उससे पता चली - सुंदरता केवल सुंदर हो जाती है जब यह अर्थ, सामग्री से भर जाती है।

"प्रेम का अर्थ एक-दूसरे को देखना नहीं है, इसका अर्थ है एक दिशा में देखना" - यह विचार कहानी-कहानी की वैचारिक अवधारणा को निर्धारित करता है।

वह ईविल के विषय की दो पहलुओं से जाँच करता है: एक तरफ, यह एक "सूक्ष्म-बुराई" है, अर्थात एक व्यक्ति के भीतर की बुराई। ग्रहों के निवासियों की यह परिगलन और आंतरिक शून्यता, जो सभी मानव रसों को पहचानती है। और यह कोई दुर्घटना नहीं है कि ग्रह पृथ्वी के निवासियों को लिटिल प्रिंस द्वारा देखे गए ग्रहों के निवासियों के माध्यम से विशेषता है। इसके द्वारा, लेखक इस बात पर जोर देता है कि समकालीन दुनिया उसके लिए कितनी छोटी और नाटकीय है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि लिटिल प्रिंस की तरह मानवता, जीवन के रहस्य को समझेगी, और प्रत्येक व्यक्ति को अपने मार्गदर्शक स्टार मिलेंगे, जो उनके जीवन का मार्ग रोशन करेगा। बुराई के विषय का दूसरा पहलू पारंपरिक रूप से "मैक्रोगेम" कहा जा सकता है। Baobabs सामान्य रूप से बुराई की एक आध्यात्मिक छवि है। इस रूपक छवि की एक व्याख्या फासीवाद से जुड़ी है। सेंट-एक्सुपरी चाहते थे कि लोग सावधानी से उस "बाओबाब्स" को उखाड़ फेंकें, जिसने इस ग्रह को अलग करने की धमकी दी थी। "Baobabs के लिए बाहर देखो!" लेखक conjures।

सेंट-एक्सपीरी हमें हर चीज के बारे में यथासंभव सावधान रहने के लिए प्रोत्साहित करता है और कोशिश करता है कि अपने भीतर की सुंदरता को न खोएं - आत्मा और हृदय की सुंदरता - कठिन जीवन पथ पर।
  सुंदर लिटिल प्रिंस के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात फॉक्स से सीखती है। बाहरी रूप से सुंदर, लेकिन अंदर खाली गुलाब बच्चे-चिंतनकर्ता में कोई भावनाएं पैदा नहीं करते हैं। वे उसके लिए मर चुके हैं। नायक खुद को, लेखक और पाठकों को सच्चाई बताता है - केवल वह जो सामग्री से भरा है और गहरा अर्थ अद्भुत है।

गलतफहमी, लोगों का अलगाव - यह एक और महत्वपूर्ण दार्शनिक विषय है। मानव आत्मा की नश्वरता अकेलेपन की ओर ले जाती है। एक आदमी केवल अपने "बाहरी कवच" से दूसरों का न्याय करता है, एक आदमी में मुख्य बात नहीं देख रहा है - उसकी आंतरिक नैतिक सुंदरता: "जब आप वयस्कों से कहते हैं:" मैंने गुलाबी ईंटों से बना एक सुंदर घर देखा, इसमें खिड़कियों में जेरेनियम हैं और छतों पर कबूतर हैं ", उन्होंने कहा। इस घर की कल्पना नहीं कर सकते। उन्हें बताया जाना चाहिए: "मैंने एक लाख फ़्रैंक के लिए एक घर देखा", और फिर वे कहते हैं: "क्या सुंदरता है!"
  लोगों को अपने ग्रह की शुद्धता और सुंदरता का ध्यान रखना चाहिए, साथ में इसे संरक्षित और सजाना चाहिए, और सभी जीवित चीजों को मरने नहीं देना चाहिए। तो, धीरे-धीरे, विनीत रूप से, कहानी में एक और महत्वपूर्ण विषय पैदा होता है - पर्यावरण, जो हमारे समय के लिए बहुत प्रासंगिक है। लिटिल प्रिंस की स्टार से स्टार तक की यात्रा हमें बाहरी अंतरिक्ष के आज के दृष्टिकोण के करीब लाती है, जहां पृथ्वी, लोगों की लापरवाही से, लगभग अपूर्ण रूप से गायब हो सकती है।
  प्यार और एक और गुप्त फॉक्स बच्चे को प्रकट करता है: “सतर्कता से केवल एक दिल। आपने अपनी आँखों से सबसे महत्वपूर्ण चीज़ नहीं देखी ... आपका रोज़ आपको बहुत प्रिय है क्योंकि आपने अपनी पूरी आत्मा उसे दे दी थी ... लोग इस सच्चाई को भूल गए, लेकिन यह मत भूलिए: आप हमेशा के लिए ज़िम्मेदार हो जाते हैं। वश में करना अपने आप को कोमलता, प्रेम, जिम्मेदारी की भावना के साथ दूसरे को बांधना है। वश में करने के लिए सभी जीवित चीजों को फेसलेसनेस और उदासीनता को नष्ट करना है। वश में करने का अर्थ है दुनिया को महत्वपूर्ण और उदार बनाना, क्योंकि इसमें सब कुछ एक प्यारे प्राणी की याद दिलाता है। कथाकार इस सच्चाई को समझ लेता है, और उसके लिए सितारे जीवन में आते हैं, और वह आकाश में सुनता है कि चांदी की घंटी बज रही है, लिटिल प्रिंस की हँसी की याद ताजा करती है। प्रेम के माध्यम से "आत्मा विस्तार" का विषय पूरी कहानी के माध्यम से चलता है।

मित्रता अकेलेपन और विश्वास की बर्फ को पिघला सकती है, क्योंकि यह आपसी समझ, आपसी विश्वास और पारस्परिक सहायता पर आधारित है।
  “दोस्तों को भूल जाना दुखद है। हर किसी का कोई दोस्त नहीं होता है, ”कहानी का नायक कहता है। कहानी की शुरुआत में, लिटिल प्रिंस अपना इकलौता रोज छोड़ता है, फिर वह अपने नए दोस्त फॉक्स को पृथ्वी पर छोड़ देता है। "दुनिया में कोई पूर्णता नहीं है," फॉक्स कहेगा। लेकिन फिर भी सामंजस्य है, मानवता है, उसे सौंपे गए कार्य के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी है, उसके करीबी व्यक्ति के लिए, उसके ग्रह के लिए अभी भी जिम्मेदारी है, उस पर होने वाली हर चीज के लिए।
एक्सपीरी यह कहना चाहता है कि प्रत्येक व्यक्ति का अपना ग्रह, अपना द्वीप और अपना मार्गदर्शक तारा होता है, जिसे व्यक्ति को नहीं भूलना चाहिए। "मैं जानना चाहूंगा कि सितारे क्यों चमकते हैं," लिटिल प्रिंस ने सोच समझकर कहा। "शायद, फिर, ताकि जल्दी या बाद में हर कोई अपने खुद के फिर से मिल सके।"

लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय ---1828 --- 1910   उपन्यास "युद्ध और शांति"

पियरे (टॉलस्टॉय "वी। और द वर्ल्ड") ने प्लाटन काराटेव की बुद्धिमत्ता में कैद में जीवित रहने में मदद की, बिल्ली ने उसे बस जीना सिखाया और जो आपके पास है उसकी सराहना करना: सूरज चमक रहा है, बारिश आ रही है - सब अच्छा है। खुशियों की तलाश में, दौड़ने की, दौड़ने की और आनन्दित होने की, खुश रहने की जरूरत नहीं है कि आप खुश रहें। उन्होंने सभी के साथ एक सामान्य भाषा पाई, यहां तक \u200b\u200bकि फ्रांसीसी के साथ भी।

पियरे बेजुखोव और प्लैटन काराटेव के उदाहरण पर एल एन टॉल्स्टॉय  दो अलग-अलग प्रकार के रूसी चरित्रों को दिखाया, दो अलग-अलग सामाजिक नायकों को।
  उनमें से पहली गिनती है, फ्रांसीसी द्वारा "आगजनी" के रूप में कब्जा कर लिया और, चमत्कारिक रूप से, निष्पादन से बच गया। दूसरा सरल, समझदार, धैर्यवान मरीज है। फिर भी, सिपाही प्लैटोन काराएव पियरे बेजुखोव के जीवन में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाने में कामयाब रहे।
  "आगजनीवादियों" की शूटिंग के बाद, जिसे पियरे ने देखा, "ऐसा लग रहा था जैसे कि उसकी आत्मा में वसंत बाहर खींच लिया गया था, जिस पर सब कुछ आराम कर गया, और सब कुछ व्यर्थ कूड़े के ढेर में गिर गया। इसने दुनिया के सुधार में और मानव आत्मा में विश्वास को नष्ट कर दिया, और भगवान के। "
  पलटन कराटेव के साथ एक बूथ में एक बैठक ने पियरे के आध्यात्मिक पुनरुद्धार में मदद की: "उन्होंने महसूस किया कि पहले नष्ट हो चुकी दुनिया, अब नई सुंदरता के साथ, कुछ नई और अस्थिर नींव पर, उनकी आत्मा में खड़ा किया गया था।" कराटेव ने पियरे पर अपने व्यवहार, सामान्य ज्ञान, कार्यों की शीघ्रता और "सब कुछ बहुत अच्छा नहीं, लेकिन बुरी तरह से नहीं करने की क्षमता" के साथ एक बड़ी छाप छोड़ी। पियरे के लिए, वह "सादगी और सच्चाई की भावना का एक समझदार, गोल और शाश्वत व्यक्ति बन गया।"
  बेजुखोव, जो गंभीर पीड़ा और मृत्यु के भय का सामना करता था, दूसरी दुनिया में आ जाता है। वह देखता है कि कैसे करातव ने कोने में अपने सभी "हाउसकीपिंग" को बड़े करीने से व्यवस्थित किया, कैसे एक छोटा कुत्ता उसके पास गया और सहलाने लगा। सिपाही ने कुछ बहुत ही साधारण बात कही, प्रार्थनाओं को मसलने लगा। उन परिस्थितियों में ये सभी रोजमर्रा के शब्द और कर्म पियरे को एक चमत्कार के रूप में प्रतीत होते थे, जो जीवन की सच्चाई की एक महान खोज थी। पियरे ने हाल ही में नष्ट हुई दुनिया की नई सुंदरता को महसूस किया, "शांत और आत्म-संतुष्टि" प्राप्त की: "और उन्होंने इसके बारे में सोचे बिना, इस आराम और इस सहमति को केवल मृत्यु की भयावहता के माध्यम से, वंचितता के माध्यम से और जिसे उन्होंने समझा था, के माध्यम से प्राप्त किया। करातव। "
कराटेव खुद को लोगों का एक हिस्सा मानते हैं: साधारण सैनिक, किसान। उनकी बुद्धि कई कहावतों और कथनों में निहित है, जिनमें से प्रत्येक के लिए प्लेटो के जीवन के एक प्रकरण का अनुमान लगाया गया है। उदाहरण के लिए, "जहां अदालत है, वहां कोई सच्चाई नहीं है।" वह एक अनुचित परीक्षण से पीड़ित था, और सेना में सेवा करने के लिए मजबूर है। हालांकि, प्लेटो भाग्य के किसी भी मोड़ को शांति से लेता है, वह परिवार की भलाई के लिए खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है। कराटेव हर व्यक्ति, प्रत्येक जीवित प्राणी से प्यार करता है: वह एक साधारण आवारा कुत्ते से प्यार करता है, अन्य कैदियों की मदद करता है, फ्रांसीसी के लिए शर्ट सिलता है और ईमानदारी से अपने काम की प्रशंसा करता है।
  प्लेटो कराटेव पियरे के लिए एक और दुनिया की धारणा का एक उदाहरण बन जाता है, जहां सादगी और सच्चाई, मानवता के लिए प्यार करता है।
  उपन्यास में प्लेटो कराटेव और पियरे बेजुखोव के बीच संबंध काफी समय तक विकसित हुए। उत्तेजित बीमारी के कारण, कराटेव को फ्रांसीसी द्वारा गोली मार दी गई थी।
  सिपाही चुपचाप चला गया, और पियरे ने कर्तादेव की मृत्यु को शांति से लिया।
  प्लेटो पियरे के बगल में एक रक्षक के रूप में दिखाई दिया, अपने जीवन के सबसे कठिन क्षण में और हर रोज छोड़ दिया। लेकिन, इसके बावजूद, उनका व्यक्तित्व इतना असाधारण है और पियरे के भाग्य पर प्रभाव इतना महान है कि करतव को केवल उपन्यास के एपिसोडिक नायकों के रूप में स्थान नहीं दिया जा सकता है।
  बिना किसी कारण के, सालों बाद, पियरे ने अक्सर उसे याद किया, सोचा था कि प्लेटो इस या उस घटना के बारे में क्या कहेगा, "अनुमोदन करेगा, या अनुमोदित नहीं करेगा।" कई मामलों में इन दो नायकों की मुलाकात ने काउंट पियरे बेजुखोव के भविष्य के भाग्य को निर्धारित किया और रूसी लोगों की सबसे बड़ी बुद्धिमानी दिखाई, एक सैनिक प्लॉटन कराटेव की आड़ में अवतार लिया

जीवन के अर्थ की खोज कैसे शुरू होती है? पृथ्वी पर मनुष्य का उद्देश्य क्या है? ये हैं

केजी पस्टोव्स्की का पाठ पढ़ते समय प्रश्न उठते हैं।

जीवन का अर्थ खोजने की समस्या का खुलासा करते हुए, लेखक हमें जीवन के एक छोटे से प्रकरण से परिचित कराता है। कथन पहले व्यक्ति से आता है। हाई स्कूल से कथावाचक स्नातक, लेखक बनने के सपने, विश्वविद्यालय जाने वाले हैं। इस बारे में जानने के बाद, ग्रामीण फार्मासिस्ट लज़ार बोरिसोविच ने युवक को खुद के बारे में, जीवन के बारे में, जीवन में अपने स्थान के बारे में सोचने की सलाह दी कि वह लोगों के लिए क्या करना चाहता है।

लेखक की स्थिति पुराने फार्मासिस्ट के शब्दों में व्यक्त की गई है: जीवन के अर्थ की खोज मुख्य रूप से एक व्यक्ति की इच्छा के साथ शुरू होती है कि वह लोगों के लिए कुछ महत्वपूर्ण और उपयोगी काम करे, अपने बारे में, जीवन के बारे में, जीवन में अपने स्थान के बारे में।

हम साहित्यिक उदाहरणों की ओर मुड़कर अपने निर्णयों की शुद्धता की पुष्टि करते हैं। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वार एंड पीस" के नायक, पियरे बेजुखोव और आंद्रेई बोलकोन्स्की, लगातार जीवन के अर्थ की खोज कर रहे हैं।

उनकी नैतिक खोज उपयोगी गतिविधियों में संलग्न होने के लिए काफी अच्छी होने की इच्छा से जुड़ी हुई है। 1805 के युद्ध में, प्रिंस एंड्री ने खुद को एक ईमानदार अधिकारी दिखाया, जिसने एक सामान्य कारण की सफलता में उनकी सेवा का अर्थ देखा। पियरे बेजुखोव, फ्रीमेसन बाज़ीदेव से मिलने के बाद, परोपकार में लगे हुए हैं, अपने किसानों की स्थिति को सुधारने की कोशिश कर रहे हैं।

ए.पी. चेखव "छात्र" द्वारा एक छोटी कहानी में, नायक, थियोलॉजिकल अकादमी का छात्र, एक शिकार से लौटता है और एक उदास मनोदशा का अनुभव करता है। ऐसा लगता है कि जीवन एक हजार साल पहले की तरह गरीबी, भुखमरी, ठंड, अज्ञानता, अंधकार से घिरा है। लेकिन जब इवान वेलिकोपोलस्की आलू के खेत में दो विधवाओं को बताता है, लुकेरी और वासिलिसा, जो यीशु के पीटर के तीन गुना त्याग के बारे में सुसमाचार की कहानी है और देखता है कि महिलाओं के इस शाश्वत इतिहास को कैसे स्थानांतरित किया जाता है, वह एक महत्वपूर्ण खोज के लिए आता है। वह समझता है कि सच्चाई और सुंदरता हमेशा मानव अस्तित्व का अर्थ रही है, और उसकी आत्मा में आनंद अचानक उत्तेजित हो गया। वह युवा है, स्वस्थ है, ताकत से भरा है और उसके पास करने के लिए बहुत कुछ है।

संक्षेप में कहना। हमने यह सुनिश्चित किया कि लोग लगातार जीवन के अर्थ की तलाश में हैं, अच्छे और अच्छे के लिए प्रयास कर रहे हैं, अपने भाग्य की भावना बनाने की कोशिश कर रहे हैं। (325 शब्द)

परीक्षा की प्रभावी तैयारी (सभी विषय) -

जीवन का अर्थ खोजने की समस्या

जीवन एक अंतहीन सड़क के साथ आंदोलन है। इसके साथ कुछ यात्राएं "आधिकारिक आवश्यकता के साथ", सवाल पूछते हुए: मैं क्यों पैदा हुआ, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? ("हमारे समय का हीरो")। अन्य लोग इस सड़क से भयभीत हैं, अपने व्यापक सोफे पर चल रहे हैं, "जीवन हर जगह छूता है," ("ओब्लोमोव)"। लेकिन ऐसे लोग हैं, जो गलत, संदेह, पीड़ा, सच्चाई की ऊंचाइयों तक पहुंचते हैं, अपने आध्यात्मिक "मैं" को प्राप्त करते हैं। उनमें से एक - पियरे बेजुखोव - महाकाव्य उपन्यास के नायक एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" .

अपनी यात्रा की शुरुआत में, पियरे सच्चाई से बहुत दूर है: वह नेपोलियन की प्रशंसा करता है, "गोल्डन यूथ" की कंपनी में शामिल है, डोलोखोव और कुरागिन के साथ गुंडागर्दी में भाग लेता है, बहुत आसानी से सकल चापलूसी का शिकार होता है, जिसका कारण उसका महान भाग्य है। एक मूर्खता दूसरे का अनुसरण करती है: हेलन से शादी करना, डोलोखोव के साथ एक द्वंद्वयुद्ध ... और परिणामस्वरूप - जीवन के अर्थ का एक पूरा नुकसान। “क्या गलत है? क्या अच्छा है? आपको प्यार करने की क्या जरूरत है और क्या नफरत? मैं क्यों जी रहा हूँ और मैं क्या हूँ? ”- ये प्रश्न मेरे सिर में अनगिनत बार तब तक ढँके रहते हैं जब तक कि जीवन की समझ नहीं आ जाती। इसके रास्ते में फ्रैमासोनरी का अनुभव है, और बोरोडिनो की लड़ाई में सामान्य सैनिकों का अवलोकन, और लोगों के दार्शनिक प्लाटन काराटेव के साथ कैद में एक बैठक है। केवल दुनिया प्यार से चलती है और एक व्यक्ति रहता है - पियरे बेजुखोव को यह विचार आता है, अपने आध्यात्मिक "आई" को खोजते हुए।

पसंद की स्वतंत्रता की समस्या (रास्ता का चुनाव)

वी। वासनेत्सोव की तस्वीर "द नाइट एट द चौराहा" हम सभी जानते हैं। वह भविष्यद्वक्ता पत्थर के सामने खड़ा है, जहाँ यह अंकित है: “यदि आप दाईं ओर जाते हैं, तो आप घोड़े को खो देंगे, आप अपने आप को बचा लेंगे; यदि आप बाईं ओर जाते हैं, तो आप अपने आप को खो देंगे, आप घोड़े को बचाएंगे; आप सीधे जाएंगे - आप अपना और अपना घोड़ा खो देंगे। एक शूरवीर ने अपना सिर लटका दिया: यह उसके लिए कठिन है, उसे एक रास्ता चुनना होगा, और यह विकल्प प्रलोभन, संघर्ष, अभाव और हानि से जुड़ा हुआ है। हालांकि, शाश्वत मानव आत्मा का रहस्य लोक ज्ञान में छिपा है। सही मार्ग पर जाने के लिए सत्य के मार्ग पर जाने के लिए, झूठ का गलत मार्ग बाईं ओर है, और सीधे आगे "तारों के माध्यम से कांटों" के माध्यम से चढ़ाई का मार्ग है। और हम में से प्रत्येक अपना रास्ता खुद चुनता है ...

लेखक के पास है इवान शिमलेव  अद्भुत कहानी अकथनीय चाल   प्रतिभाशाली सर्फ़ कलाकार इल्या शेरोनोव के बारे में। यह कहानी आध्यात्मिक आनंद के बारे में है, प्रकाश के साथ पाप पर काबू पाने के बारे में।

मास्टर ल्यापुनोव ने एक नौकर के रूप में उनकी प्रतिभा को पहचाना और उन्हें चित्रकारों के मठ - द इटरनल सिटी ऑफ रोम में अध्ययन करने के लिए भेजा। इल्या ने उस शहर में कई नए नाम सीखे: टिटियन और रूबेन्स, राफेल और टिंटोरेटो - पुनर्जागरण के महान कलाकार। उन्होंने टर्मिनेली की वैटिकन कार्यशाला से बहुत कुछ सीखा। उन्होंने कार्डिनल द्वारा चित्रित एक चर्च चित्र चित्रित किया - सेंट सेसिलिया का चेहरा - प्रख्यात वेटिकन के स्वामी से भी बदतर नहीं। लौटने का समय आ गया है, उनके गुरु ने उन्हें रहने के लिए राजी किया: "महान आपकी प्रतिभा है, एक स्वतंत्र देश में मुक्त हो जाओ।" इल्या शिक्षक के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं कर सकता था, क्योंकि उसने अपने लोगों से अपने मूल स्थानों पर लौटने और विश्वासपूर्वक सेवा करने का वादा किया था। वापस लौटने पर, उन्होंने दो पोट्रेट्स को चित्रित किया: एक सांसारिक महिला के रूप में, अनास्तासिया ल्योपुनोवा, और दूसरी वर्जिन मैरी की छवि में उनके सिर पर एक प्रभामंडल के साथ। उन्होंने मठ के आइकन को ले लिया, जिसे "द इनटेक्रिएटेबल चालीसा" कहा जाता है, और उसके पास चमत्कारी शक्ति थी - बीमार और मनहूसों को चंगा किया। रूसी ड्राफ्ट्समैन इवान मिखाइलोव के शब्दों को सच करते हुए: "याद रखें, इल्या: लोगों ने आपको जन्म दिया - आपको लोगों की सेवा करनी चाहिए!" इस तरह "मुक्त" प्रतिभाशाली कलाकार, सरफान इल्या शारदोव की मुफ्त पसंद थी।

अतीत के दृष्टिकोण की समस्या, स्मृति की हानि, जड़ें

"पूर्वजों के लिए अनादर अनैतिकता का पहला संकेत है" (ए.एस. पुश्किन)। एक व्यक्ति जो अपने रिश्ते को याद नहीं रखता है, जिसने अपनी याददाश्त खो दी है, चिंगिज़ एत्मादोव  मैनकर्ट ( "स्नो स्टॉर्म स्टॉप" )। मैनकर्ट स्मृति से जबरन वंचित व्यक्ति है। यह एक ऐसा गुलाम है जिसका कोई अतीत नहीं है। वह नहीं जानता कि वह कौन है, वह कहां से आता है, उसका नाम नहीं जानता है, बचपन, पिता और माता को याद नहीं करता है - एक शब्द में, वह खुद को एक इंसान के रूप में नहीं पहचानता है। ऐसा अमानवीय समाज के लिए खतरनाक है, लेखक ने चेतावनी दी है।

अभी हाल ही में, महान विजय दिवस की पूर्व संध्या पर, हमारे शहर की सड़कों पर युवाओं से सवाल किया गया था, अगर उन्हें महान देशभक्ति युद्ध की शुरुआत और अंत के बारे में पता था, जिसके बारे में हमने लड़ाई लड़ी थी, जो जी झूकोव थे ... जवाब निराशाजनक थे: युवा पीढ़ी नहीं जानती युद्ध की शुरुआत की तारीखें, जनरलों के नाम, कई ने कर्सक बुल के युद्ध के स्टेलिनग्राद के बारे में नहीं सुना है ...

अतीत को भूलने की समस्या बहुत गंभीर है। एक आदमी जो इतिहास का सम्मान नहीं करता है, अपने पूर्वजों का सम्मान नहीं करता है, वह एक ही आदमी है। कोई इन भेड़ियों को छे द की याद दिलाना चाहेगा। आपका नाम क्या है? आपके पिता डोनेबाई! "

जीवन में लक्ष्यों को खोने (पाने) की समस्या

“एक आदमी को तीन नस्लों की जमीन की ज़रूरत नहीं, एक जागीर नहीं, बल्कि पूरी दुनिया। सभी प्रकृति, जहां खुले में, वह एक स्वतंत्र आत्मा के सभी गुणों को प्रकट कर सकता है, ”लिखा   एपी Czechs। लक्ष्य के बिना जीवन अर्थहीन अस्तित्व है। लेकिन अलग-अलग लक्ष्य हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, एक कहानी में "Goosebumps"। उनके नायक, निकोलाई इवानोविच चिम्शा-हिमालयन, अपनी संपत्ति प्राप्त करने और वहाँ गोश्त लगाने के सपने देखते हैं। यह लक्ष्य इसे पूरी तरह से अवशोषित करता है। नतीजतन, वह उस तक पहुंचता है, लेकिन एक ही समय में लगभग अपनी मानवीय उपस्थिति खो देता है ("वह मोटा है, चुलबुला है ... - यह देखो, वह एक कंबल में ग्रंट करेगा")। एक झूठे लक्ष्य, सामग्री के साथ जुनून, संकीर्ण, एक व्यक्ति को सीमित करता है। जीवन के लिए, उसे निरंतर आंदोलन, विकास, उत्साह, सुधार की आवश्यकता है ...

मतलबी, विश्वासघात और नैतिक सहनशक्ति की समस्या

सम्मान और अनादर, साहस, वीरता और विश्वासघात, जीवन पथ की पसंद - ये समस्याएं उपन्यास के लिए केंद्रीय बन गईं   वी। कावेरीना "दो कप्तान" । उपन्यास के मुख्य चरित्र, सानी ग्रिगोरिव के उदाहरण से, सोवियत लड़कों की एक से अधिक पीढ़ी को लाया गया था। इस नायक ने खुद को "बनाया"। एक अनाथ को छोड़ दिया, वह एक दोस्त के साथ घर से भाग जाता है, मास्को में एक अनाथालय में समाप्त होता है, तातारिनोव परिवार से मिलता है और सेंट मैरी के मृत अभियान के बारे में सीखता है। तब वह उसके रहस्य को सुलझाने का फैसला करता है। दृढ़ता से सबूत की तलाश में है कि कप्तान टाटारिनोव की मौत उनके चचेरे भाई से संबंधित है - निकोलाई एंटोनोविच तातारिनोव।

जीवन के पथ पर, सान्या को एक से अधिक बार सहपाठी कैमोमाइल की दृढ़ता और क्षुद्रता का सामना करना पड़ा। युद्ध के दौरान, वह गंभीर रूप से घायलों के जंगल में सान्या को छोड़ देता है, उनसे दस्तावेज और हथियार ले लेता है। कट्या तातरिनोवा से मिलने के बाद, रोमाशोव ने उसे धोखा देते हुए कहा कि ग्रिगोरीव गायब था। लेकिन विश्वासघात के बारे में सच्चाई ने सब कुछ अपनी जगह पर रखा: रोमाशोव को गिरफ्तार कर लिया गया था, सान्या कट्या से मिलती है और युद्ध के बाद अभियान की खोज जारी रखती है।

"लड़ना और खोजना, खोजना और छोड़ना नहीं" - सानी ग्रिगोरीव का जीवन सिद्धांत उन्हें कपटी, निंदक, देशद्रोहियों के खिलाफ लड़ाई का सामना करने में मदद करता है, लोगों में प्यार, विश्वास बनाए रखने में मदद करता है, और आखिरकार, कप्तान टाटारिनोव के लापता अभियान के बारे में पूरी सच्चाई बताने में मदद करता है।

उदासीनता, नैतिक कॉलस की समस्या

सर्दियों की शाम। राजमार्ग। एक आरामदायक कार। यह गर्म, आरामदायक, संगीत लगता है, कभी-कभी स्पीकर की आवाज से बाधित होता है। दो खुशहाल बुद्धिमान जोड़े थिएटर में जाते हैं - सुंदर के साथ बैठक के आगे। जीवन के इस अद्भुत क्षण को दूर मत करो! और अचानक हेडलाइट अंधेरे में, सड़क पर, महिला का आंकड़ा "कंबल में लिपटे बच्चे के साथ"। "असामान्य!" - ड्राइवर चिल्लाता है। और सब अंधेरा है! इस तथ्य से खुशी का कोई अतीत नहीं है कि कोई प्रियजन पास में बैठा है, बहुत जल्द ही आप अपने आप को स्टालों की नरम कुर्सी में पाएंगे और आप प्रदर्शन को देखने के लिए मोहित हो जाएंगे।

यह एक भयावह स्थिति प्रतीत होगी: उन्होंने एक बच्चे के साथ एक महिला को सवारी देने से इनकार कर दिया। कहाँ तक? क्यों? और गाड़ी में जगह नहीं है। हालांकि, शाम निराशाजनक रूप से बर्बाद हो गई है। "देजा वु" की स्थिति, जैसे कि यह पहले से ही थी, - ए मास की कहानी की नायिका के बारे में सोचा। बेशक, यह था - और एक से अधिक बार। दूसरों के दुर्भाग्य के प्रति उदासीनता, टुकड़ी, सभी से अलगाव और सब कुछ - घटनाएं हमारे समाज में इतनी दुर्लभ नहीं हैं। यह उनकी एक चक्र कथा में यह समस्या है "वख्तंगोव बच्चे"   लेखक उठाता है अन्ना मास। इस स्थिति में, वह इस बात की चश्मदीद गवाह हैं कि सड़क पर क्या हुआ। आखिरकार, उस महिला को मदद की ज़रूरत थी, अन्यथा वह खुद को कार के पहियों के नीचे नहीं फेंकती। सबसे अधिक संभावना है, उसके पास एक बीमार बच्चा है, उसे निकटतम अस्पताल में ले जाना पड़ा। लेकिन स्वार्थ, दया से बढ़कर था। और ऐसी स्थिति में खुद को शक्तिहीन महसूस करना कितना घृणित है, इस महिला के स्थान पर कोई भी व्यक्ति स्वयं की कल्पना कर सकता है, जब "जो लोग खुद से संतुष्ट हैं, वे आरामदायक कारों में अतीत को पार कर रहे हैं"। अंतरात्मा की पीड़ा, मुझे लगता है, इस कहानी की नायिका की आत्मा को लंबे समय तक पीड़ा देगा: "मैं चुप था और इस चुप्पी के लिए खुद से नफरत करता था।"

"संतुष्ट लोग", आराम के आदी, छोटे संपत्ति हितों वाले लोग एक ही नायक हैं चेखव, "मामलों में लोग" यह और डॉ। Startsev में "Ionych"और बेलिकोव के शिक्षक   "मामले में आदमी" । हमें याद है कि कैसे दिमित्री Ionych Startsev, गलफुला, लाल सवार "घंटियों के साथ ट्रोइका" पर, और उसके कोच पेंटेलिमोन, "भी गोल-मटोल और लाल," चिल्लाया: "बाल्टी पकड़ो!" "बाल्टी पकड़ो" - यह मुसीबतों और समस्याओं से दूरी है। मानव। उनके सुरक्षित जीवन पथ पर कोई बाधा नहीं होनी चाहिए। और बेलिकोव्स्की में "कोई बात नहीं क्या होता है" हम सिर्फ ए मास द्वारा एक ही कहानी के एक चरित्र ल्यूडमिला मिखाइलोवना का तेज रोना सुनते हैं: "क्या होगा अगर यह बच्चा संक्रामक है? हमारे भी बच्चे हैं, वैसे! ”इन नायकों का आध्यात्मिक प्रभाव स्पष्ट है। और वे बौद्धिक नहीं हैं, लेकिन बस - परोपकारी, परोपकारी, खुद को "जीवन के स्वामी" होने की कल्पना करते हैं।

सत्ता और मनुष्य के बीच के रिश्ते की समस्या

व्यक्ति और अधिनायकवादी राज्य के बीच सहसंबंध की समस्याएं, नैतिक और अनैतिक मूल्य प्रणालियों का टकराव, दास मनोविज्ञान, पसंद की स्वतंत्रता एक दार्शनिक परियों की कहानी-नाटक में उठाए गए हैं ई। श्वार्ट्ज "द ड्रैगन" .

इससे पहले कि हम ड्रैगन का शहर है, जहां शिलालेख मुख्य इमारत पर बहता है: "लोग निश्चित रूप से मना कर रहे हैं!" हम इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि शब्द "बिना शर्त" यहां परिचयात्मक नहीं है, लेकिन एक स्पष्ट अनिवार्यता के रूप में कार्य करता है। और "आर्मलेस आत्माएं, विरासतविहीन आत्माएं, पुलिस आत्माएं, चेन आत्माएं, शापित आत्माएं, छिद्रपूर्ण आत्माएं, भ्रष्ट आत्माएं, जली हुई आत्माएं, मृत आत्माएं" इस शहर में रहती हैं। ड्रैगन शहर में, हर कोई एक ही तरह से सोचता है, वे एक-दूसरे से बात करते हैं, विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिनों में रैलियां करते हैं, और पहले से हल किए गए मुद्दों पर चर्चा करते हैं। सभी नियमित रूप से जप करते हैं: "ड्रैगन की जय!" आज्ञाकारिता और अनुशासन को शहर में मुख्य गुण माना जाता है। नाटककार के अनुसार एकमत, और मृत आत्माओं को जन्म देता है। “सर्वसम्मति विचारहीनता से भी बदतर है। यह एक नकारात्मक सोच है, यह विचार की एक छाया है, इसकी अन्य अवस्था "(एम। लिपोवेटस्की) है। यहां, सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, सताया जाता है, मारा जाता है।

सिस्टम के अंदर का कोई व्यक्ति किसी भी विकृति को नोटिस नहीं करता है: वह आदी है, सिस्टम का आदी है, कसकर उससे जुड़ा हुआ है। इसलिए, "सभी में एक अजगर को मारना आसान नहीं है"। ई। श्वार्ट्ज के अनुसार द्रव्यमान नहीं, प्रणाली का विरोध है, लेकिन व्यक्तित्व का। नाटक का मुख्य पात्र, लैंसलॉट निर्मित व्यवस्था के लिए आध्यात्मिक प्रतिरोध की शक्ति द्वारा जीवन के इन सरल और अटल मानवीय मूल्यों में, व्यक्तिगत स्वतंत्रता में विश्वास बहाल करने में कामयाब रहा।

कलाकार और सत्ता की समस्या

रूसी साहित्य में कलाकार और सत्ता की समस्या शायद सबसे दर्दनाक में से एक है। यह बीसवीं शताब्दी के साहित्य के इतिहास में विशेष त्रासदी द्वारा चिह्नित किया गया था। ए। अखमातोवा, एम। स्वेत्वेवा, ओ। मंडेलस्टैम, एम। बुल्गाकोव, बी। पास्टर्नक, एम। जोशचेंको, ए। सोलजेनित्सिन (सूची आगे बढ़ती है) - उनमें से प्रत्येक ने राज्य की "देखभाल" महसूस की, और प्रत्येक ने अपने काम में इसे प्रतिबिंबित किया। 14 अगस्त, 1946 के एक झेडानोव के संकल्प द्वारा, लेखक की जीवनी ए। अख्तमातोवा और एम। जोशेंको को पार किया जा सकता है। बी। पास्टर्नक ने "डॉक्टर ज़ीवागो" उपन्यास को महानगरीय दबाव के खिलाफ संघर्ष के दौरान लेखक पर गंभीर सरकारी दबाव के दौरान बनाया। उपन्यास के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किए जाने के बाद लेखक का उत्पीड़न विशेष बल के साथ फिर से शुरू हुआ। राइटर्स यूनियन ने पास्टरर्नक को उनके रैंकों से निष्कासित कर दिया, उन्हें आंतरिक प्रवासी के रूप में पेश किया, जो एक व्यक्ति सोवियत लेखक के योग्य शीर्षक को बदनाम करता था। और यह इसलिए है क्योंकि कवि ने लोगों को रूसी बौद्धिक, चिकित्सक, कवि यूरी ज़ियावागो के दुखद भाग्य के बारे में सच्चाई बताई।

सृजनात्मकता ही वह एकमात्र तरीका है जिससे रचनाकार अमर होता है। "शक्ति के लिए, सामर्थ्य के लिए न तो विवेक और न ही विचारों को मोड़ना चाहिए, न ही गर्दन" एक वसीयतनामा है के रूप में पुश्किन ("पिंडमोंट्टी से") सच्चे कलाकारों के रचनात्मक मार्ग को चुनने में निर्णायक बन गया।

उत्प्रवास की समस्या

कड़वाहट की भावना तब नहीं छूटती जब लोग अपनी मातृभूमि छोड़ देते हैं। कुछ को बल द्वारा निष्कासित कर दिया जाता है, अन्य कुछ परिस्थितियों के कारण खुद को छोड़ देते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी अपनी जन्मभूमि, जिस घर में वे पैदा हुए थे, अपनी जन्मभूमि को नहीं भूलते। उदाहरण के लिए, है आइए बुनिन  कहानी "मोवर"1921 में लिखा गया। यह कहानी, यह प्रतीत होता है, एक तुच्छ घटना के बारे में है: रियाज़ान मावर्स जो ओरीओल क्षेत्र में आए थे, बर्च के जंगल में जाते हैं, म्याऊ करते हैं और गाते हैं। लेकिन यह इस तुच्छ क्षण में था कि ब्यून असीम और दूर के विचार को प्रबंधित करने में कामयाब रहा, रूस के सभी के साथ जुड़ा हुआ है। वर्णन की एक छोटी सी जगह उज्ज्वल प्रकाश, अद्भुत ध्वनियों और तीखी गंध से भरी हुई है, और यह एक कहानी नहीं है, लेकिन एक उज्ज्वल झील, कुछ प्रकार की श्वेतलोहर, जो रूस के सभी को दर्शाती है। लेखक की पत्नी के संस्मरणों के अनुसार, एक साहित्यिक शाम में (दो सौ लोग थे) पेरिस में बनीन द्वारा "कोसकोव" पढ़ने के दौरान यह कुछ भी नहीं है। यह खोए हुए रूस के लिए एक रोना था, मातृभूमि के लिए उदासीन भावना। बुनिन अपने जीवन के अधिकांश समय निर्वासन में रहे, लेकिन केवल रूस के बारे में लिखा।

तीसरी लहर का एमिगेंट एस। डोलावाटोवयूएसएसआर को छोड़कर, वह अपने साथ एकमात्र सूटकेस ले गए, "एक पुराना, प्लाईवुड, कपड़े से ढंका हुआ, एक कपड़े के साथ बंधा हुआ," - वह उसके साथ अग्रणी शिविर में गया। इसमें कोई खज़ाना नहीं था: शीर्ष पर एक डबल-ब्रेस्टेड सूट था, उसके नीचे - एक पॉपलिन शर्ट, फिर बदले में - एक शीतकालीन टोपी, फिनिश क्रेप मोजे, ड्राइवर के दस्ताने और एक अधिकारी बेल्ट। ये बातें लघु कथाओं, मातृभूमि की यादों का आधार बन गईं। उनके पास कोई भौतिक मूल्य नहीं है, वे एक अनमोल के संकेत हैं, अपने तरीके से बेतुका, लेकिन अद्वितीय जीवन। आठ चीजें - आठ कहानियां, और प्रत्येक - पिछले सोवियत जीवन पर एक तरह की रिपोर्ट। एक जीवन जो हमेशा के लिए प्रवासी डोभालटोव के साथ रहेगा।

बुद्धिजीवियों की समस्या

शिक्षाविद के अनुसार डी.एस. लिकचेवा, "बुद्धि का मूल सिद्धांत बौद्धिक स्वतंत्रता, नैतिक श्रेणी के रूप में स्वतंत्रता है।" बुद्धिमान मनुष्य केवल अपने विवेक से मुक्त नहीं होता है। रूसी साहित्य में बौद्धिक का शीर्षक योग्य रूप से नायकों द्वारा पहना जाता है   बी। पास्टर्नक ("डॉक्टर ज़ीवागो")   और वाई। डोम्ब्रोव्स्की ("अनावश्यक चीजों के संकाय") । न तो ज़ीवागो और न ही ज़ायबिन ने अपने विवेक से समझौता किया। वे किसी भी रूप में हिंसा को स्वीकार नहीं करते हैं, चाहे वह गृह युद्ध हो या स्टालिनवादी दमन। एक अन्य प्रकार का रूसी बुद्धिजीवी है जो इस उच्च रैंक को धोखा देता है। उनमें से एक कहानी का नायक है वाई। ट्रिफोनावा "एक्सचेंज" द्मित्रिएव। उनकी मां गंभीर रूप से बीमार हैं, उनकी पत्नी एक अलग अपार्टमेंट के लिए दो कमरों का आदान-प्रदान करने की पेशकश करती है, हालांकि बहू और सास के बीच संबंध सबसे अच्छा नहीं था। दिमित्री पहले तो आक्रोश में है, आध्यात्मिकता की कमी के लिए अपनी पत्नी की आलोचना करता है, परोपकारिता करता है, लेकिन फिर उससे सहमत होता है कि वह सही है। अपार्टमेंट अधिक से अधिक चीजें, भोजन, महंगे सेट बन रहा है: जीवन का घनत्व बढ़ रहा है, चीजें आध्यात्मिक जीवन की जगह लेती हैं। इसके संबंध में, एक और काम याद किया जाता है - एस। डोलावाटोव द्वारा "सूटकेस" । सबसे अधिक संभावना है, एक पत्रकार के साथ एक "सूटकेस", जो पत्रकार एस। डोलावाटोव द्वारा अमेरिका ले जाया गया था, ने दिमित्री और उनकी पत्नी को केवल घृणा की भावना का कारण बना दिया। हालांकि, डोलावाटोव के नायक के लिए चीजों का कोई भौतिक मूल्य नहीं है, वे पिछले युवाओं, दोस्तों, रचनात्मक खोजों की याद दिलाते हैं।

रचना के लिए साहित्यिक तर्क - तर्क। उपयोग, रूसी भाषा।

१) जीवन का अर्थ क्या है?

1. लेखक जीवन के अर्थ के बारे में लिखता है, और यूजीन वनगिन ए एस पुश्किन द्वारा उसी नाम के उपन्यास में ध्यान में आता है। जिसने जीवन में अपना मुकाम नहीं पाया, उसी का कड़वा भाग्य! वनगिन - एक उपहार वाला आदमी, उस समय के सबसे अच्छे लोगों में से एक, लेकिन उसने कुछ भी नहीं किया लेकिन बुराई - उसने एक दोस्त को मार डाला, तात्याना के लिए दुर्भाग्य लाया, जो उससे प्यार करता है:

बिना लक्ष्य के जीना, बिना कठिनाई के जीना

छब्बीस तक

आराम की निष्क्रियता को पाटना

बिना सेवा, बिना पत्नी, बिना मामलों के

मुझे नहीं पता कि मुझे कुछ भी करना है।

2. जिन लोगों को जीवन के लक्ष्य नहीं मिले हैं, वे दुखी हैं। एम.यू. लेर्मोंटोव के "हमारे समय का हीरो" में पर्चोरिन सक्रिय, स्मार्ट, संसाधनपूर्ण, चौकस है, लेकिन उसके सभी कार्य यादृच्छिक हैं, उसकी गतिविधि बेकार है, और वह दुखी है, उसकी कोई भी अभिव्यक्ति का गहरा उद्देश्य नहीं होगा। नायक खुद से कड़वाहट से पूछता है: “मैं क्यों रहता था? मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? .. "

3. अपने पूरे जीवन में, पियरे बेजुखोव ने अथक रूप से अपने लिए और जीवन के सही अर्थ की खोज की। दर्दनाक परीक्षणों के बाद, वह न केवल जीवन के अर्थ को प्रतिबिंबित करने में सक्षम हो गया, बल्कि विशिष्ट कार्यों को करने के लिए भी आवश्यक इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प था। एल.एन. टॉलस्टॉय द्वारा उपन्यास के उपसंहार में, हम पियरे को पाते हैं, जो डीसेम्ब्रिज्म के विचारों से दूर हैं, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ विरोध करते हैं और बहुत ही लोगों के जीवन के लिए लड़ते हैं, जिसमें वह खुद को एक हिस्सा मानते हैं। व्यक्तिगत और लोक के इस जैविक संयोजन में, टॉल्स्टॉय के अनुसार, जीवन और खुशी दोनों का अर्थ है।

2) पिता और बच्चे। शिक्षा।

1. ऐसा लगता है कि आई। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" के उपन्यास में बाजरोव एक सकारात्मक नायक हैं। वे स्मार्ट, साहसी, विचारों में स्वतंत्र, अपने समय के एक उन्नत व्यक्ति हैं, लेकिन पाठकों को उनके माता-पिता के प्रति उनके रवैये से उलझन होती है जो अपने बेटे को प्यार से पागल करते हैं, लेकिन वह जानबूझकर उनके प्रति असभ्य है। हां, यूजीन व्यावहारिक रूप से बुजुर्गों के साथ संवाद नहीं करता है। वे कितने कड़वे हैं! और केवल ओडिनसोवा ने अपने माता-पिता के बारे में अद्भुत शब्द कहा, लेकिन पुराने लोगों ने खुद उन्हें नहीं सुना।

2. सामान्य तौर पर, "पिता" और "बच्चे" की समस्या रूसी साहित्य की विशिष्ट है। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा वज्रपात नाटक में, यह एक दुखद ध्वनि प्राप्त करता है, क्योंकि युवा लोग जो अपने स्वयं के दिमाग को जीना चाहते हैं, वे घर के निर्माण के लिए अंधे आज्ञाकारिता से बाहर आते हैं।

और I.S. तुर्गनेव के उपन्यास में, येवगेनी बाजारोव के व्यक्ति में बच्चों की एक पीढ़ी पहले से ही निर्णायक तरीके से अपना रास्ता तय कर रही है, स्थापित अधिकारियों को हटा रही है। और दो पीढ़ियों के बीच विरोधाभास अक्सर दर्दनाक होते हैं।

३) सॅसनेस। अशिष्टता। सामाजिक व्यवहार।

1.मानव संयम, दूसरों के प्रति असम्मानजनक रवैया, अशिष्टता और अशिष्टता सीधे परिवार में गलत परवरिश से संबंधित है। इसलिए, डी.आई. फोंविज़िन की कॉमेडी में मित्रोफानुष्का "अंडरग्राउथ" अक्षम्य, अशिष्ट शब्द कहते हैं। श्रीमती प्रोस्ताकोवा के घर में, दुर्व्यवहार, मार - एक सामान्य घटना। इसलिए माँ प्रवीण से कहती है: “... मैं लड़ रही हूँ, अब मैं लड़ रही हूँ; और इसलिए घर में पकड़ है।

2. एक असभ्य, अज्ञानी व्यक्ति हमारे सामने ए। ग्रिबेडोव की कॉमेडी में "विट से फ्रॉम विट" है। वह आदी लोगों के प्रति असभ्य है, वह घोर बोलता है, अशिष्टता से, हर संभव तरीके से नौकरों के नाम पुकारता है, चाहे उनकी उम्र कुछ भी हो।

3. आप कॉमेडी "द एक्जामिनर" से मेयर की छवि ला सकते हैं। सकारात्मक उदाहरण: ए। बोल्कॉन्स्की।

4) गरीबी, सामाजिक असमानता की समस्या।

1. अद्भुत यथार्थवाद के साथ, F.M.Dostoevsky उपन्यास "अपराध और सजा" में रूसी वास्तविकता की दुनिया को दर्शाया गया है। यह सामाजिक अन्याय, निराशा, एक आध्यात्मिक गतिहीनता को दर्शाता है जिसने रस्कोलनिकोव के बेतुके सिद्धांत को जन्म दिया। उपन्यास के नायक गरीब लोग समाज द्वारा अपमानित हैं, हर जगह गरीब हैं, हर जगह पीड़ित हैं। लेखक के साथ मिलकर, हम बच्चों के भाग्य के लिए दर्द महसूस करते हैं। वंचितों के लिए खड़ा होना पाठकों के मन में व्याप्त है जब वे इस काम से परिचित हो जाते हैं।

5) दया की समस्या।

1. ऐसा लगता है कि उपन्यास के सभी पन्नों से एफ। एम। दोस्तोएव्स्की "क्राइम एंड पनिशमेंट", वंचित लोग हमसे मदद मांगते हैं: कतेरीना इवानोव्ना, उसके बच्चे, सोनचक्का ... एक अपमानित व्यक्ति की छवि की एक उदास तस्वीर हमारी दया और करुणा की अपील करती है: "अपने पड़ोसी से प्यार करो ... "लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि आदमी को अपना रास्ता" प्रकाश और विचार के दायरे में खोजना होगा। " उनका मानना \u200b\u200bहै कि वह समय आएगा जब लोग एक-दूसरे से प्यार करेंगे। उनका दावा है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी।

2. लोगों के प्रति दया, एक दयालु और धैर्यवान आत्मा की रक्षा करने में, एक महिला की नैतिक ऊंचाई का पता ए। सोलजेनित्सिन की लघु कहानी "मैट्रोनिन डावर" में लगाया गया है। मानवीय गरिमा के सभी अपमानजनक परीक्षणों में, मैत्रियोना आत्मिक, उत्तरदायी, बचाव में आने के लिए तैयार, अन्य लोगों की खुशी का आनंद लेने में सक्षम है। यह धर्मी की छवि है, आध्यात्मिक मूल्यों का संरक्षक है। यह कहावत के अनुसार है, "कोई गाँव, शहर, हमारी सारी जमीन नहीं है"

6) सम्मान, कर्तव्य, पराक्रम की समस्या।

1. जब आप पढ़ते हैं कि आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को कैसे घातक रूप से घायल किया गया था, तो आपको डर लगता है। वह बैनर के साथ आगे नहीं बढ़ा, वह बस दूसरों की तरह जमीन पर नहीं लेटा, बल्कि यह जानना जारी रखा कि कोर फट जाएगा। बोलकॉस्की अन्यथा नहीं कर सकता था। वह, सम्मान और कर्तव्य की भावना के साथ, महान वीरता, अन्यथा नहीं करना चाहते थे। हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो भाग नहीं सकते, चुप रह सकते हैं, खतरों से छिप सकते हैं। वे दूसरों से पहले मर जाते हैं, क्योंकि यह बेहतर है। और उनकी मृत्यु निरर्थक नहीं है: यह लोगों की आत्माओं में कुछ को जन्म देता है, कुछ बहुत महत्वपूर्ण है।

7) खुशी की समस्या।

1. उपन्यास "वॉर एंड पीस" में लियो टॉल्स्टॉय हमें, पाठकों को इस विचार की ओर ले जाते हैं कि खुशी धन में व्यक्त नहीं होती है, बड़प्पन में नहीं, महिमा में नहीं, बल्कि प्रेम में, सर्व-उपभोग और सभी में। ऐसी खुशी सिखाई नहीं जा सकती। प्रिंस आंद्रेई, अपनी मृत्यु से पहले, अपने राज्य को "खुशी" के रूप में परिभाषित करता है, जो आत्मा के अमूर्त और बाहरी प्रभावों में है - "प्यार की खुशी" ... नायक प्राकृतिक अस्तित्व के अनंत रूप से रहने वाले झरनों के लिए शुद्ध युवाओं के समय में लौटते हुए प्रतीत होता है।

2. खुश रहने के लिए, आपको पांच सरल नियमों को याद रखने की आवश्यकता है। 1. अपने दिल को नफरत से मुक्त करो - मुझे माफ कर दो। 2. अपने दिल को अशांति से मुक्त करें - उनमें से ज्यादातर सच नहीं होते हैं। 3. एक साधारण जीवन का नेतृत्व करें और आपके पास जो कुछ है, उसे महत्व दें। 4. अधिक वापस दें। 5. उम्मीद कम।

8) मेरा पसंदीदा काम।

वे कहते हैं कि अपने जीवन में हर व्यक्ति को एक बेटा पैदा करना चाहिए, एक घर बनाना चाहिए, एक पेड़ लगाना चाहिए। यह मुझे लगता है कि आध्यात्मिक जीवन में कोई भी लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति के बिना नहीं कर सकता है। मुझे लगता है कि यह पुस्तक मानव आत्मा में आवश्यक नैतिक आधार बनाती है, जिस पर आध्यात्मिकता का मंदिर पहले से ही बनाया जा सकता है। उपन्यास जीवन का एक विश्वकोश है; नायकों के भाग्य और अनुभव आज तक प्रासंगिक हैं। लेखक हमें काम के पात्रों की गलतियों से सीखने और "वास्तविक जीवन" जीने के लिए प्रोत्साहित करता है।

9) दोस्ती।

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोलकोन्स्की और पियरे बेजुखोव एक "क्रिस्टल ईमानदार, क्रिस्टल आत्मा" के लोग हैं। वे आध्यात्मिक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं, एक सड़े हुए समाज के "हड्डियों के मस्तिष्क" के लिए नैतिक कोर। ये मित्र हैं, ये चरित्र और आत्मा की आजीविका से जुड़े हैं। दोनों ऊपरी दुनिया के "कार्निवल मास्क" से नफरत करते हैं, पारस्परिक रूप से एक-दूसरे के पूरक हैं और एक दूसरे के लिए आवश्यक हो जाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे इतने अलग हैं। नायक सच्चाई की तलाश करते हैं और सीखते हैं - ऐसा लक्ष्य उनके जीवन और दोस्ती के मूल्य को सही ठहराता है।

१०) ईश्वर में विश्वास। ईसाई का मकसद।

1. सोन्या एफ.एम. डस्टोव्स्की की छवि में "मनुष्य के भगवान" का वर्णन किया गया है, जो "जीवन में मसीह" की भावुक इच्छा के साथ संचार की क्रूर दुनिया में नहीं खोया है। अपराध और सजा उपन्यास की भयानक दुनिया में, यह लड़की एक नैतिक प्रकाश किरण है जो एक अपराधी के दिल को गर्म करती है। रॉडियन अपनी आत्मा को ठीक करता है और सोन्या के साथ जीवन में लौटता है। यह पता चला कि भगवान के बिना कोई जीवन नहीं है। इसलिए दोस्तोवस्की ने सोचा, इसलिए बाद में गुमिलोव ने लिखा:

2. एफ। एम। दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के नायक लाजर के पुनरुत्थान के बारे में दृष्टांत पढ़ते हैं। सोन्या के माध्यम से, विलक्षण पुत्र रोडियन वास्तविक जीवन और भगवान के पास लौटता है। केवल उपन्यास के अंत में वह "सुबह" देखता है और उसके तकिए के नीचे सुसमाचार लिखा है। बाइबिल के विषय पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल के कार्यों का आधार बने। कवि निकोलाई गुमिलोव के पास अद्भुत शब्द हैं:

वहां परमात्मा है, शांति है, वे सदा रहते हैं;

और लोगों का जीवन तुरंत और विकट है,

लेकिन आदमी में सब कुछ होता है

जो दुनिया से प्यार करता है और ईश्वर में विश्वास करता है।

११) देशभक्ति।

1. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में सच्चे देशभक्त अपने बारे में नहीं सोचते हैं, वे अपने स्वयं के योगदान और यहां तक \u200b\u200bकि बलिदान की आवश्यकता महसूस करते हैं, लेकिन इसके लिए पुरस्कार की उम्मीद नहीं करते हैं, क्योंकि वे आत्मा में मातृभूमि की वास्तविक पवित्र भावना रखते हैं।

पियरे बेजुखोव अपने पैसे देता है, रेजिमेंट को लैस करने के लिए संपत्ति बेचता है। सच्चे देशभक्त वे थे जिन्होंने मॉस्को छोड़ दिया, नेपोलियन को प्रस्तुत नहीं करना चाहते थे। पेट्या रोस्तोव सामने के लिए उत्सुक है, क्योंकि "फादरलैंड खतरे में है।" सैनिकों के महापुरुषों के कपड़े पहने रूसी पुरुषों ने हिंसक रूप से दुश्मन का विरोध किया, क्योंकि देशभक्ति की भावना उनके लिए पवित्र और अविवेकी है।

2. पुश्किन की कविता में हमें शुद्ध देशभक्ति के स्रोत मिलते हैं। उनका "पोल्टावा", "बोरिस गोडुनोव", पीटर द ग्रेट को सभी अपील, "रूस के निंदक", बोरोडिनो वर्षगांठ के लिए समर्पित उनकी कविता, लोकप्रिय भावना की गहराई और देशभक्ति की शक्ति, प्रबुद्ध और अतिरंजित की गवाही देती है।

१२) परिवार।

हम, पाठक, विशेष रूप से लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास युद्ध और शांति में रोस्तोव परिवार के प्रति सहानुभूति रखते हैं, जिसके व्यवहार से भावनाओं, दयालुता, यहां तक \u200b\u200bकि दुर्लभ उदारता, स्वाभाविकता, लोगों के लिए निकटता, नैतिक शुद्धता और अखंडता की उच्च कुलीनता दिखाई देती है। परिवार की भावना, जिसे रोस्तोव ने शांतिपूर्ण जीवन में पवित्र रूप से लिया था, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हो जाएगा।

१३) विवेक।

1. शायद, हम, पाठकों, कम से कम सभी उपन्यास में डोलोखोव से उम्मीद की जाती है कि लियो टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" द्वारा बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर पियरे को एक माफी। खतरे के क्षणों में, सामान्य त्रासदी की अवधि के दौरान, इस कठिन व्यक्ति में विवेक जागता है। बेजुखोव इस बात से हैरान हैं। हम दूसरी तरफ से डोलोखोव को देखते हैं और एक और दिन आश्चर्यचकित होंगे जब वह और अन्य कोसैक्स और हुसर्स कैदियों की पार्टी को मुक्त कर देंगे, जहां पियरे होंगे, जब वह शायद ही बोल सकते हैं जब वह पेट्या को झूठ बोलते हुए देखेंगे। विवेक एक नैतिक श्रेणी है, इसके बिना किसी वास्तविक व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है।

2. ईमानदार - एक सभ्य, ईमानदार व्यक्ति का अर्थ है, सम्मान, न्याय, दया की भावना से संपन्न। शांत और खुश वह है जो अपने विवेक के साथ सद्भाव में रहता है। क्षणिक लाभ के लिए या व्यक्तिगत अहंकार से इसे त्यागने वाले का भाग्य अटल है।

3. यह मुझे लगता है कि लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में निकोलाई रोस्तोव के लिए विवेक और सम्मान के सवाल एक सभ्य व्यक्ति का नैतिक सार हैं। डोलोखोव के पास बहुत पैसा खोने के बाद, उसने इसे अपने पिता को वापस करने का वादा किया, जिसने उसे बेईमानी से बचाया। और एक और समय रोस्तोव ने मुझे आश्चर्यचकित किया जब उन्होंने विरासत में प्रवेश किया और अपने पिता के सभी ऋणों को स्वीकार कर लिया। यह आमतौर पर सम्मान और कर्तव्य के लोग, विवेक की विकसित भावना वाले लोग हैं।

4. ए.एस. पुश्किन की कहानी "द कैप्टनस डॉटर" से ग्रिनेव की सबसे अच्छी विशेषताएं, उनकी परवरिश के कारण, गंभीर परीक्षणों के क्षणों में प्रकट होती हैं और मुश्किल परिस्थितियों से उबरने में उनकी मदद करती हैं। विद्रोह की स्थितियों में, नायक अपने आप को मानवता, सम्मान और वफादारी बनाए रखता है, वह अपने जीवन को जोखिम में डालता है, लेकिन कर्तव्य की कमान से नहीं हटता है, पुगेचेव के प्रति निष्ठा और समझौता करने से इनकार करता है।

१४) शिक्षा। मानव जीवन में उनकी भूमिका।

1. अनुभवी ग्रिबेडोव, अनुभवी शिक्षकों के मार्गदर्शन में, एक अच्छी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की, जिसे उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में जारी रखा। लेखक के समकालीन उसकी शिक्षा के स्तर पर चकित थे। उन्होंने तीन संकायों (दार्शनिक संकाय के मौखिक विभाग, प्राकृतिक-गणितीय और कानून संकाय) से स्नातक किया और इन विज्ञानों के उम्मीदवार का अकादमिक शीर्षक प्राप्त किया। ग्रिबेडोव ने ग्रीक, लैटिन, अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन का अध्ययन किया, अरबी, फारसी और इतालवी भाषा बोली। अलेक्जेंडर सर्गेइविच को थिएटर का शौक था। यह महान लेखकों और राजनयिकों में से एक था।

2.M.Yu. Lermontov, हम रूस के महान लेखकों और प्रगतिशील महान बुद्धिजीवियों में से हैं। उन्हें एक क्रांतिकारी रोमांटिक कहा जाता था। हालांकि लेर्मोंटोव ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया क्योंकि नेतृत्व ने वहां रहने को अवांछनीय माना, कवि अपने उच्च स्तर के आत्म-शिक्षा के लिए उल्लेखनीय था। उन्होंने कविता लिखना शुरू किया, खूबसूरती से चित्रित किया, संगीत बजाया। लेर्मोंटोव ने लगातार अपनी प्रतिभा विकसित की और अपने वंशजों को एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ दी।

१५) अधिकारी। पावर।

1. "क्रायलोव, एन.वी. गोगोल, एम.ई. साल्टीकोव-शेडक्रिन ने अपने कार्यों में उन अधिकारियों का उपहास किया जो अधीनस्थों को अपमानित करते हैं और उच्च लोगों को खुश करते हैं। लेखकों ने उन्हें अशिष्टता, लोगों के प्रति उदासीनता, गबन और रिश्वत के लिए निंदा की। कोई आश्चर्य नहीं कि शकेद्रिन को सरकारी वकील कहा जाता है। उनका व्यंग्य तीक्ष्ण पत्रकारिता सामग्री से संतृप्त था।

2. कॉमेडी "द एग्जामिनर" में, गोगोल ने अधिकारियों को शहर में बसे हुए दिखाया - जो कि उस पर अत्याचार कर रहे थे। उन्होंने पूरी नौकरशाही व्यवस्था को उजागर किया, सार्वभौमिक समाज को छलते हुए एक अशिष्ट समाज का चित्रण किया। अधिकारी लोगों से दूर हैं, केवल भौतिक भलाई के साथ व्यस्त हैं। लेखक न केवल उनकी गालियों को उजागर करता है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि उन्होंने एक "बीमारी" का चरित्र हासिल कर लिया है। अधिकारियों के सामने, लयापकिन-टायपकिन, बोबकिंस्की, स्ट्रॉबेरी और अन्य पात्र खुद को अपमानित करने के लिए तैयार हैं, लेकिन वे सामान्य याचिकाकर्ताओं को लोगों के रूप में नहीं मानते हैं।

3. हमारा समाज शासन के एक नए दौर में चला गया है, इसलिए देश ने अपने आदेश को बदल दिया है, भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई, सत्यापन। कई आधुनिक अधिकारियों, राजनेताओं, उदासीनता से ढके हुए खालीपन को पहचानना दुखद है। गोगोल के प्रकार गायब नहीं हुए। वे एक नई आड़ में मौजूद हैं, लेकिन समान शून्यता और अश्लीलता के साथ।

१६) बुद्धि। आध्यात्मिकता।

1. मैं एक बुद्धिमान व्यक्ति का मूल्यांकन समाज में और आध्यात्मिकता द्वारा व्यवहार करने की अपनी क्षमता से करता हूं। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की मेरे पसंदीदा नायक हैं, जिन्हें हमारी पीढ़ी के युवा लोग अनुकरण कर सकते हैं। वह स्मार्ट, शिक्षित, बुद्धिमान है। उनके पास ऐसे चरित्र लक्षण हैं जो आध्यात्मिकता बनाते हैं, जैसे कि कर्तव्य, सम्मान, देशभक्ति और दया की भावना। आंद्रेई अपनी क्षुद्रता और झूठ के साथ प्रकाश के लिए घृणित है। मुझे यह प्रतीत होता है कि राजकुमार का पराक्रम न केवल यह है कि उसने शत्रु पर एक बैनर फेंका, बल्कि यह भी कि उसने दया, दया और प्रेम का चयन करते हुए, जानबूझकर झूठे मूल्यों को त्याग दिया।

2. कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" में ए। पी। चेखव ऐसे लोगों की बुद्धिमत्ता से इनकार करते हैं जो कुछ नहीं करते हैं, काम में असमर्थ होते हैं, कुछ भी गंभीर नहीं पढ़ते हैं, वे केवल विज्ञान के बारे में बात करते हैं, लेकिन वे कला के बारे में ज्यादा नहीं समझते हैं। उनका मानना \u200b\u200bहै कि मानवता को अपनी ताकत में सुधार करना चाहिए, कड़ी मेहनत करनी चाहिए, पीड़ित लोगों की मदद करनी चाहिए, नैतिक शुद्धता के लिए प्रयास करना चाहिए।

3. आंद्रेई वोजनेसेंस्की के पास अद्भुत शब्द हैं: “एक रूसी बुद्धिजीवी है। क्या आपको नहीं लगता? हाँ! ”

१) माता। मातृत्व।

1. विरह और उत्तेजना के साथ, उसकी मां ए.आई.सोलजेनित्सिन ने याद किया, जिन्होंने अपने बेटे के लिए बहुत त्याग किया। अपने पति के "व्हाइट गार्ड", "पिता की पूर्व संपत्ति" के कारण अधिकारियों द्वारा सताए जाने पर, वह उस संस्थान में काम नहीं कर सकती थी जहाँ उसने अच्छा भुगतान किया हो, हालाँकि वह विदेशी भाषाओं को अच्छी तरह से जानती थी, शॉर्टहैंड और टाइपराइटिंग का अध्ययन करती थी। महान लेखक अपनी मां के प्रति आभारी है कि उसने उच्च शिक्षा देने के लिए उसमें विभिन्न रुचियों को पैदा करने के लिए सब कुछ किया। उनकी याद में, उनकी मां सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों की प्रतिरूप थीं।

2. वी। वाई। ब्रायसोव मातृत्व के विषय को प्रेम से जोड़ते हैं और एक महिला-माँ के एक उत्साही गौरव की रचना करते हैं। ऐसी रूसी साहित्य की मानवतावादी परंपरा है: कवि का मानना \u200b\u200bहै कि दुनिया का आंदोलन, मानव जाति का एक महिला से आता है - प्रेम, आत्म-बलिदान, धैर्य और समझ का प्रतीक।

18) श्रम आलस्य।

वालेरी ब्रायसोव ने काम करने के लिए एक गान बनाया, जिसमें ऐसी भावुक लाइनें भी हैं:

और जीवन में सही जगह

केवल वे ही जिनके दिन उनके लेखन में हैं:

कार्यकर्ताओं को ही गौरव

केवल उन्हें - सदियों का पुष्पांजलि!

19) प्यार का थीम।

हर बार जब पुश्किन ने प्रेम के बारे में लिखा, तो उसकी आत्मा प्रफुल्लित हो गई। कविता में: "मैं तुमसे प्यार करता था ..." कवि की भावना चिंताजनक है, प्यार अभी ठंडा नहीं हुआ है, यह उसमें रहता है। उज्ज्वल दुःख एक बिना किसी मजबूत भावना के होता है। उन्हें प्यारे के रूप में पहचाना जाता है, और उनके व्यक्तित्व कितने मजबूत और महान हैं:

मैं तुमसे प्यार करता था चुपचाप, निराशा से,

या तो समयबद्धता या ईर्ष्या ...

प्रकाश और सूक्ष्म उदासी के साथ चित्रित कवि की भावनाओं का बड़प्पन, सरलता से, सीधे और गर्मजोशी के साथ, हमेशा की तरह पुश्किन के साथ व्यक्त किया गया है। यहां प्रेम की सच्ची शक्ति है, जो उपद्रव, उदासीनता, नीरसता का प्रतिरोध करता है!

20) जीभ की शुद्धता।

1. अपने पूरे इतिहास में, रूस ने रूसी भाषा के क्लोगिंग के तीन युगों का अनुभव किया है। पीटर 1 के तहत पहला वाकया हुआ, जब अकेले विदेशी शब्दों के तीन हजार से अधिक शब्द थे। 1917 की क्रांति में दूसरा युग आया। लेकिन हमारी भाषा के लिए सबसे काला समय अंत हैXX  - शुरू करोXXI सदियों जब हमने भाषा के ह्रास को देखा। टेलीविज़न पर केवल एक वाक्यांश क्यों लगता है: "धीमा मत करो - स्निकर्स!" अमेरिकी लोगों ने हमारे भाषण को अभिभूत कर दिया। मुझे यकीन है कि भाषण की शुद्धता का कड़ाई से निरीक्षण किया जाना चाहिए, यह आवश्यक है कि लिपिकवाद, शब्दजाल, विदेशी शब्दों की एक बहुतायत को मिटा दिया जाए जो सुंदर, सही साहित्यिक भाषण को भीड़ देते हैं, जो रूसी क्लासिक्स का मानक है।

2. पुश्किन दुश्मनों से फादरलैंड को बचाने में सक्षम नहीं था, लेकिन उसे उसकी भाषा को सजाने, उभारने और महिमा देने के लिए दिया गया था। कवि ने रूसी भाषा से अनसुनी आवाजें निकालीं और पाठकों के दिलों पर एक अज्ञात शक्ति से "दिलों" को चोट पहुंचाई। सदियां बीतेंगी, लेकिन ये काव्य कोष अपनी सुंदरता के सभी आकर्षण के लिए बने रहेंगे और अपनी ताकत और ताजगी कभी नहीं खोएंगे:

मैं तुम्हें इतनी ईमानदारी से प्यार करता था, इसलिए बहुत प्यार करता था

भगवान आपको अलग होने के लिए प्रिय कैसे प्रदान करते हैं!

२१) प्रकृति। पारिस्थितिकीय।

1. आई। बीन की कविता के लिए, प्रकृति के प्रति एक संवेदनशील रवैया विशेषता है, वह इसके बारे में चिंता करता हैगसंरक्षण, स्वच्छता के लिए, इसलिए उनके गीतों में प्रेम और आशा के कई उज्ज्वल, रसदार रंग हैं। प्रकृति कवि को आशावाद के साथ पोषण करती है, अपनी छवियों के माध्यम से वह अपने जीवन दर्शन को व्यक्त करती है:

मेरा वसंत बीत जाएगा, और यह दिन बीत जाएगा

लेकिन घूमने का मजा और यह जानना कि सब कुछ बीत जाता है,

इस बीच, हमेशा के लिए जीने की खुशी नहीं मर जाएगी ...

कविता "वन रोड" में प्रकृति मनुष्य के लिए खुशी और सुंदरता का स्रोत है।

2. वी। एस्टाफ़िएव की पुस्तक "ज़ार-मछली" में कई निबंध, लघु कथाएँ और लघु कथाएँ शामिल हैं। अध्याय "सफेद पहाड़ों का सपना" और "मछली का राजा" प्रकृति के साथ मनुष्य की बातचीत का वर्णन करते हैं। लेखक कड़वा रूप से प्रकृति के विनाश का कारण कहता है - यह मनुष्य की आध्यात्मिक दुर्बलता है। मछली के साथ उनकी मार्शल आर्ट का दुखद परिणाम है। सामान्य तौर पर, मनुष्य और उसके आस-पास की दुनिया के बारे में अपनी चर्चाओं में, अस्टाफिएव ने निष्कर्ष निकाला है कि प्रकृति एक मंदिर है, और मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है, और इसलिए सभी जीवित चीजों के लिए इस आम घर की रक्षा करने के लिए, अपनी सुंदरता को बनाए रखने के लिए बाध्य है।

3. परमाणु ऊर्जा संयंत्रों में दुर्घटनाएं पूरे महाद्वीप के निवासियों, यहां तक \u200b\u200bकि पूरी पृथ्वी को प्रभावित करती हैं। उनके लंबे समय तक चलने वाले प्रभाव हैं। कई साल पहले, सबसे खराब तकनीकी आपदा हुई थी - चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना। बेलारूस, यूक्रेन और रूस के क्षेत्रों में सबसे अधिक नुकसान हुआ। आपदा के परिणाम वैश्विक हैं। मानव जाति के इतिहास में पहली बार, एक औद्योगिक दुर्घटना इतने पैमाने पर पहुंच गई है कि इसके परिणाम दुनिया में कहीं भी पाए जा सकते हैं। कई लोगों को विकिरण की भयानक खुराक मिली और एक दर्दनाक मौत हो गई। चेरनोबिल प्रदूषण से सभी उम्र के लोगों में मृत्यु दर में वृद्धि जारी है। कैंसर विकिरण के प्रभावों की विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक है। परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना ने जन्म दर में कमी दर्ज की, मृत्यु दर में वृद्धि, आनुवंशिक विकार ... लोगों को भविष्य के लिए चेरनोबिल को याद रखना चाहिए, विकिरण के खतरों से अवगत होना चाहिए और सब कुछ करना चाहिए ताकि ऐसी आपदाएं फिर कभी न हों।

२२) कला की भूमिका .

मेरे समकालीन, कवि और गद्य लेखक ऐलेना ताखो-गोडी ने मनुष्य पर कला के प्रभाव के बारे में लिखा है:

और आप पुश्किन के बिना रह सकते हैं

और मोजार्ट के संगीत के बिना भी -

आध्यात्मिक रूप से अधिक महंगी सब कुछ के बिना,

कोई शक नहीं कि आप रह सकते हैं।

और भी बेहतर, शांत, आसान

हास्यास्पद जुनून और चिंताओं के बिना

और लापरवाह, ज़ाहिर है,

लेकिन इस कार्यकाल को कैसे सहना है?

23) हमारे छोटे भाइयों के बारे में .

1. मुझे तुरंत "तम मी" की अद्भुत कहानी याद आ गई, जहां जूलिया ड्रुनिना दुर्भाग्यपूर्ण जानवर के बारे में बात करती है, भूख, भय और ठंड से कांपती है, जिसे अब बाजार में जानवर की जरूरत नहीं थी, जो किसी तरह तुरंत घरेलू मूर्ति में बदल गया। कवयित्री के पूरे परिवार ने खुशी-खुशी उनकी पूजा की। एक अन्य कहानी में, जिसका नाम प्रतीकात्मक है - "सभी के लिए जिम्मेदार", जिसने कहा था कि "हमारे छोटे भाइयों" का रवैया, पूरी तरह से हम पर निर्भर प्राणियों के लिए, हम में से प्रत्येक के लिए एक "टचस्टोन" है। ।

2. जैक लंदन के कई कामों में, लोग और जानवर (कुत्ते) एक साथ जीवन की ओर से चलते हैं और सभी स्थितियों में एक दूसरे की मदद करते हैं। जब आप सैकड़ों किलोमीटर की बर्फीली खामोशी के लिए मानव जाति के एकमात्र प्रतिनिधि हैं, तो कुत्ते से बेहतर और अधिक वफादार सहायक नहीं है, इसके अलावा, एक व्यक्ति के विपरीत, वह झूठ बोलने और विश्वासघात करने में सक्षम नहीं है।

24) मातृभूमि। छोटी मातृभूमि।

हम में से प्रत्येक की अपनी छोटी मातृभूमि है - जिस स्थान से दुनिया की हमारी पहली धारणा शुरू होती है, देश के लिए प्यार की समझ। कवि सर्गेई येनिन की रियाज़ान गाँव से जुड़ी सबसे अनमोल यादें हैं: नीली नदी में गिरने के साथ, एक रास्पबेरी क्षेत्र, एक बर्च ग्रोव, जहां उन्होंने "झील लालसा" और एक दुखद उदासी का अनुभव किया, जहां ओरिओल्स के संकटों, गौरैया की बातचीत, घास की जंग। और मैंने तुरंत उस खूबसूरत ओस भरी सुबह की कल्पना की जो कवि को बचपन में मिली थी और जिसने उन्हें पवित्र "मातृभूमि की भावना" दी थी:

झील के ऊपर अटक गया

भोर की लालबत्ती ...

25) ऐतिहासिक स्मृति।

1. ए। तोडोवस्की ने लिखा है:

युद्ध बीत चुका है, दुख बीत चुका है

लेकिन दर्द लोगों से अपील करता है।

लोगों पर कभी मत आओ

हम इस बारे में नहीं भूलेंगे।

2. कई कवियों का काम महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में हथियारों की उपलब्धि के लिए समर्पित है। अतीत की स्मृति मरती नहीं है। ए.टी. तॉडरोव्स्की लिखते हैं कि गिरे हुए खून को व्यर्थ नहीं बहाया जाता है: बचे लोगों को शांति बनाए रखना चाहिए ताकि वंश पृथ्वी पर खुशी से रहे:

उस जीवन में करेंगे

आप खुश रहें

और जन्मभूमि को

उनके लिए धन्यवाद, युद्ध के नायक, हम शांति से रहते हैं। अनन्त ज्वाला जलती है, हमें मातृभूमि के लिए दिए गए जीवन की याद दिलाती है।

२६) सौंदर्य।

अपने गीतों में सर्गेई यसिन सब कुछ गाती है। उसके लिए सुंदरता शांति और सद्भाव, प्रकृति और मातृभूमि के लिए प्यार, प्रिय के लिए कोमलता है: "पृथ्वी कितनी सुंदर है और उस पर लोग!"

लोग कभी भी अपने आप में सुंदरता की भावना को दूर नहीं कर पाएंगे, क्योंकि दुनिया हमेशा के लिए नहीं बदलेगी, लेकिन हमेशा कुछ ऐसा होगा जो आंख को प्रसन्न करता है और आत्मा को उत्तेजित करता है। हम आनंद में आनंद लेते हैं, शाश्वत संगीत सुनते हैं, प्रेरणा से पैदा होते हैं, प्रकृति की प्रशंसा करते हैं, कविता पढ़ते हैं ... और हम प्यार करते हैं, मूर्ति बनाते हैं, कुछ रहस्यमय और सुंदर का सपना देखते हैं। सुंदरता वह सब है जो खुशी देती है।

27) फिलिस्तीनवाद।

1. व्यंग्यात्मक हास्य-व्यंग्य क्लॉप और बान्या में, वी। मायाकोव्स्की ने इस तरह के विद्रोह को दार्शनिकता और नौकरशाही के रूप में बताया। भविष्य में, नाटक "बेडबग" के नायक के लिए कोई जगह नहीं है। व्यंग्य मायाकोवस्की एक तीव्र ध्यान केंद्रित करता है, किसी भी समाज में मौजूद कमियों को प्रकट करता है।

2. ए.पी. चेखव, जोनाह, द्वारा पैसे के लिए एक जुनून के व्यक्तिकरण की अनाम कहानी में। हम उसकी आत्मा, शारीरिक और आध्यात्मिक "टुकड़ी" के बिगड़ेपन को देखते हैं। लेखक ने हमें व्यक्तित्व के नुकसान, समय की अपूरणीय बर्बादी के बारे में बताया - मानव जीवन की सबसे मूल्यवान संपत्ति, स्वयं और समाज के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बारे में। उनके पास मौजूद क्रेडिट पेपर की यादेंइस तरह के आनंद के साथ वह इसे शाम को अपनी जेब से निकालता है और प्यार और दया की भावनाओं को नम करता है।

28) महान लोग। प्रतिभा।

1. उमर खय्याम - एक महान, शानदार शिक्षित व्यक्ति जो बौद्धिक रूप से समृद्ध जीवन जीता था। उनका माणिक कवि की आत्मा के उच्च सत्य होने की कहानी है। खय्याम न केवल एक कवि हैं, बल्कि एक गद्य गुरु, दार्शनिक, वास्तव में एक महान व्यक्ति हैं। उनकी मृत्यु हो गई, और उनका सितारा मानव आत्मा के "दृढ़ता" में लगभग एक हजार वर्षों से चमक रहा है, और इसकी रोशनी, आकर्षक और रहस्यमय, फीका नहीं पड़ता, बल्कि तेज हो जाता है:

सृष्टिकर्ता, ऊंचाइयों के स्वामी बनो,

पुराने फर्मेंट को इन्क्रीमेंट करें।

और एक नया खींचा जिसके तहत

ईर्ष्या डंक नहीं मारती है, क्रोध ताना नहीं देता है।

2. अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन - हमारे युग का सम्मान और विवेक। वह महान देशभक्ति युद्ध में एक भागीदार है, उसे लड़ाई में दिखाए गए वीरता के लिए सम्मानित किया गया था। लेनिन और स्टालिन को संबोधित बयानों को अस्वीकार करने के लिए उन्हें मजबूर श्रम शिविरों में आठ साल की सजा सुनाई गई थी। 1967 में, उन्होंने यूएसएसआर के राइटर्स की कांग्रेस को एक खुला पत्र भेजकर सेंसरशिप को समाप्त करने का आह्वान किया। वह, एक प्रसिद्ध लेखक, सताया गया था। 1970 में, उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। मान्यता के वर्ष कठिन थे, लेकिन वे रूस लौट आए, बहुत कुछ लिखा, उनकी पत्रकारिता को नैतिक उपदेश माना जाता है। सोल्झेनित्सिन को सही मायने में स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के लिए एक सेनानी माना जाता है, एक राजनीतिज्ञ, विचारक, सार्वजनिक व्यक्ति जिसने ईमानदारी से, निस्वार्थ रूप से देश की सेवा की। उनके सबसे अच्छे काम द गुलग आर्किपेलागो, मैट्रिनोइन डावर, द कैंसर बिल्डिंग ...

29) सामग्री समर्थन की समस्या। धन।

दुर्भाग्य से, हाल ही में, धन और जमाखोरी के लिए एक जुनून कई लोगों के सभी मूल्यों का सार्वभौमिक उपाय बन गया है। बेशक, कई नागरिकों के लिए यह समृद्धि, स्थिरता, विश्वसनीयता, सुरक्षा, यहां तक \u200b\u200bकि प्यार और सम्मान की गारंटी भी है - चाहे यह कितना भी विरोधाभासी क्यों न हो।

उदाहरण के लिए, एन.वी. गोगोल और कई रूसी पूंजीपतियों की कविता "डेड सोल" में चिचिकोव की तरह, "करी एहसान", चापलूसी, रिश्वत देना, "चारों ओर धकेलना", फिर खुद को "घेरना" और रिश्वत लेना, आलीशान तरीके से जीना मुश्किल नहीं था। ।

30) स्वतंत्रता-स्वतंत्रता का अभाव।

एक सांस में मैंने ई। ज़मातिन "वी" नाम से उपन्यास पढ़ा। यहां इस विचार के बारे में पता लगाया जाता है कि किसी व्यक्ति, समाज के साथ क्या हो सकता है, जब वे एक अमूर्त विचार का पालन करते हैं, स्वेच्छा से स्वतंत्रता देते हैं। लोग कार के एक उपांग में तब्दील हो जाते हैं। ज़मायटिन ने एक व्यक्ति में मानव पर काबू पाने की त्रासदी दिखाई, एक नाम का नुकसान "मैं" के रूप में हुआ।

३१) समय की समस्या .

एक लंबे रचनात्मक जीवन के दौरान, एल.एन. टॉल्स्टॉय के पास लगातार समय कम था। उनका कार्य दिवस भोर से शुरू हुआ। लेखक ने सुबह की महक को आत्मसात किया, सूर्योदय देखा, जागरण किया और ...। उन्होंने काम किया। उन्होंने नैतिक आपदाओं के खिलाफ मानव जाति को चेतावनी देते हुए, समय से आगे निकलने की कोशिश की। यह बुद्धिमान क्लासिक तब समय के साथ बना रहा, फिर उससे एक कदम आगे। टॉल्स्टॉय की रचनात्मकता अभी भी दुनिया भर में मांग में है: "अन्ना कारेनिना", "युद्ध और शांति", "क्रेटज़र सोनाटा" ...

32) नैतिकता।

ऐसा लगता है कि मेरी आत्मा एक फूल है जो मुझे जीवन के माध्यम से इस तरह से ले जाती है कि मैं अपने विवेक के अनुसार जीती हूं, और एक व्यक्ति की आध्यात्मिक ताकत वह चमकदार पदार्थ है जो मेरे सूरज की दुनिया से बुनी जाती है। हमें मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना चाहिए ताकि मानवता मानवीय हो। नैतिक होने के लिए, आपको अपने आप पर कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है:

और भगवान चुप है

घोर पाप के लिए

क्योंकि उन्होंने भगवान पर संदेह किया

उसने सभी को प्यार से सजा दिया

वे पीड़ा में क्या सीखेंगे।

33) ब्रह्मांड।

कविता के हाइपोस्टैसिस टी। आई। Tyutcheva कोपर्निकस की दुनिया है, कोलंबस, एक साहसी व्यक्ति जो रसातल में जाता है। यह वही है जो कवि मेरे करीब है, खोजों की अनसुनी सदी का एक व्यक्ति, वैज्ञानिक साहसी, कॉसमॉस की विजय। वह हमें दुनिया की अनंतता, उसकी महानता और रहस्य का बोध कराता है। किसी व्यक्ति का मूल्य उत्साही और चकित होने की क्षमता से निर्धारित होता है। यह "ब्रह्मांडीय भावना" Tyutchev के साथ संपन्न थी जैसे कोई और नहीं।

34 पसंदीदा शहर।

मरीना त्सवेटेवा की कविता में, मास्को एक शानदार शहर है। "मास्को उपनगरों के नीले पेड़ों के ऊपर ..." कविता में मास्को की घंटी बजने से अंधे की आत्मा पर बाम फैलता है। यह शहर त्सेवतेवा के लिए पवित्र है। वह उसे अपना प्यार कबूल करती है, जिसे वह अपनी मां के दूध के साथ अवशोषित करती है, और अपने बच्चों के साथ गुजारती है:

और आपको पता नहीं है कि क्रेमलिन में सुबह है

पूरी पृथ्वी की तुलना में सांस लेना आसान है!

35) मातृभूमि के लिए प्यार।

एस। Yesenin की कविताओं में हम रूस के साथ गेय नायक की पूरी एकता महसूस करते हैं। कवि स्वयं कहेगा कि मातृभूमि की भावना उसके कार्य में मौलिक है। यसिनिन को जीवन में बदलाव की आवश्यकता पर संदेह नहीं है। वह भविष्य की घटनाओं में विश्वास करता है जो सुप्त रूस को जगाएगा। इसलिए, उन्होंने "ट्रांसफ़िगरेशन", "हे रूस, अपने पंख फड़फड़ाना" जैसे काम किए:

हे रूस, अपने पंख फड़फड़ाओ

एक और बोल्ट रखो!

अन्य नामों के साथ

एक अलग कदम बढ़ जाता है।

36) ऐतिहासिक स्मृति।

वी। बीकोव द्वारा एल एन टॉल्स्टॉय, "सोतनिकोव" और "ओबिलिस्क" - "इन सभी कार्यों को युद्ध के विषय द्वारा एकजुट किया गया है, यह अपरिहार्य आपदा में टूट जाता है, इसे घटनाओं के खूनी मैलास्ट्रॉम में खींच लेता है। उसकी डरावनी और संवेदनहीनता, कड़वाहट को लियो टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास युद्ध और शांति में स्पष्ट रूप से दिखाया था। लेखक के पसंदीदा नायकों को नेपोलियन की तुच्छता का एहसास होता है, जिस पर आक्रमण केवल एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति का मनोरंजन था जो महल के तख्तापलट के परिणामस्वरूप सिंहासन पर बैठा था। इसके विपरीत, उन्हें कुतुज़ोव की छवि दिखाई गई, जिन्हें इस युद्ध में अन्य उद्देश्यों द्वारा निर्देशित किया गया था। उन्होंने प्रसिद्धि और भाग्य के लिए नहीं, बल्कि जन्मभूमि और कर्तव्य के प्रति निष्ठा के लिए संघर्ष किया।

2. महान विजय के 68 साल हमें महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से अलग करते हैं। लेकिन समय इस विषय में रुचि कम नहीं करता है, मेरी पीढ़ी का ध्यान दूर के वर्षों तक खींचता है, सोवियत सैनिक के साहस और पराक्रम की उत्पत्ति के लिए - एक नायक, मुक्तिदाता, मानवतावादी। जब बंदूकें गरजती थीं, तो मुसकान चुप नहीं होती थीं। मातृभूमि के लिए प्यार लाते हुए, साहित्य ने भी दुश्मन के लिए नफरत पैदा की। और इस विपरीतता ने उच्चतम न्याय, मानवतावाद को आगे बढ़ाया। सोवियत साहित्य के सोने के फंड में युद्ध के दौरान ए टॉल्स्टॉय द्वारा "रूसी चरित्र", एम। शोलोखोव द्वारा "हेट साइंस", और बी। गोरबतॉय द्वारा "अनकवर्ड" के रूप में किए गए कार्य शामिल हैं ...