Pe € tri de vanite € il avait encore plus de cette espe`ce d'orgueil qui fait avouer avec la me ^ me indiffe € rence les bonnes comme les mauvaises actions, suite d'un sentiment de supe € riorite €, पेत-ए ^ tre कल्पना।

टायर € लेट्रे पार्टुली

वह गर्व करने के लिए गर्व प्रकाश सोच रहा था
प्यार के इज़हार पर ध्यान दें
मैं आपसे परिचय करना चाहूंगा
आपके योग्य प्रतिज्ञा
एक सुंदर आत्मा के लायक,
पवित्र सपनों को पूरा किया
कविता जीवित और स्पष्ट
उच्च विचार और सरलता;
लेकिन ऐसा हो - एक पक्षपाती हाथ
मोटली अध्यायों के संग्रह को स्वीकार करें
आधा-अजीब, आधा-उदास,
लोकप्रिय, आदर्श,
मेरे मनोरंजन का लापरवाह फल
अनिद्रा, प्रकाश प्रेरणा,
अपरिपक्व और wilted साल,
पागल ठंड टिप्पणियों
और दुखद सूचना के दिल।

एक अध्याय

और जीने की जल्दी में, और महसूस करने की जल्दी में।

प्रिंस व्याज़मेस्की

मैं

"मेरे चाचा के पास सबसे ईमानदार नियम हैं,
जब मैं गंभीर रूप से बीमार था,
उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं इसे बेहतर नहीं समझ सकता था।
दूसरों के लिए उसका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन मेरी अच्छाई, क्या बोर है
रोगी के साथ दिन-रात बैठना,
एक भी कदम दूर छोड़ने के बिना!
क्या कम धोखा है
आधा-अधूरा आमोद
अपने तकिए को ठीक करें,
दवाई लाना दुखद है
आहें और अपने आप को सोचें:
जब नरक आपको ले जाएगा! ”

द्वितीय

तो युवा रेक ने सोचा
डाक में धूल में उड़ना,
ज़ीउस की सर्वोच्च इच्छा से
अपने सभी रिश्तेदारों को वारिस। -
ल्यूडमिला और रुस्लान के दोस्त!
मेरे रोमांस के हीरो के साथ
प्रस्तावना के बिना, यह घंटा
मुझे आपसे मिलवाते हैं:
वनजिन, मेरे अच्छे दोस्त,
नेवा के तट पर पैदा हुए
जहाँ शायद तुम पैदा हुए थे
या चमक गया, मेरा पाठक;
मैं एक बार वहां गया:
लेकिन उत्तर मेरे लिए हानिकारक है।

तृतीय

उत्कृष्ट, महान सेवा
उनके पिता कर्ज में रहते थे
सालाना तीन गेंद दी
और वह आखिर में भटक गया।
यूजीन के भाग्य ने रखा:
पहले महोदया   मैंने उसका पीछा किया
तो महाशय   उसकी जगह ले ली;
बच्चा कट गया था, लेकिन मीठा था।
महाशय l'Abbe €,   मनहूस फ्रेंचमैन
ऐसा न हो कि बच्चा थक जाए
उसने उसे सब कुछ सिखाया,
मैं सख्त नैतिकता से परेशान नहीं था,
प्रैंक के लिए थोड़ा डांटा
और मैंने समर गार्डन की ओर प्रस्थान किया।

चतुर्थ

जब युवा विद्रोही है
यूजीन का समय है,
आशा और कोमलता का समय,
महाशय   यार्ड से बाहर निकाल दिया।
यहाँ मेरा वनजिन फ्री है;
नवीनतम फैशन में कटौती;
कैसे बांका   लंदन के कपड़े पहने -
और अंत में प्रकाश को देखा।
वह पूरी तरह से फ्रेंच है
वह खुद को व्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;
आसान मज़ारुका नृत्य किया
और आराम से झुके;
आपको और क्या चाहिए? प्रकाश ने फैसला किया
कि वह स्मार्ट है और बहुत स्वीट है।

वी

हम सभी ने थोड़ा अध्ययन किया
कुछ और किसी तरह,
तो शिक्षा, भगवान का शुक्र है,
हमें चमकने में कोई आश्चर्य नहीं है।
वनज कई के अनुसार था
(निर्णायक और सख्त जज)
छोटा वैज्ञानिक, लेकिन पेडेंट।
उनके पास एक खुशहाल प्रतिभा थी
बातचीत में मजबूरी के बिना
सब कुछ हल्के से स्पर्श करें,
एक विशेषज्ञ के वैज्ञानिक रूप के साथ
एक महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहें
और महिलाओं के लिए एक मुस्कान ले आओ
अप्रत्याशित epigrams की आग।

छठी

लैटिन अब फैशन से बाहर है:
इसलिए, यदि आप सच कहते हैं,
वह काफी लैटिन जानता था
एपिग्राफ को अलग करने के लिए,
जुवेनल को समझाएं
पत्र के अंत में, डाल दिया घाटी,
हां, मुझे याद है, हालांकि पाप के बिना नहीं,
अनेद से दो छंद।
उसके पास शिकार नहीं था
कालानुक्रमिक धूल में
पृथ्वी की उत्पत्ति;
लेकिन पिछले दिनों के चुटकुले,
रोमुलस से वर्तमान दिन तक,
वह उसकी याद में रहता था।

सातवीं

उच्च जुनून नहीं है
जीवन की ध्वनियों के लिए नहीं है
वह एक कोरिया से iamba नहीं कर सकता था,
कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कैसे लड़ते हैं, भेद करते हैं।
डांट दिया होमर, थियोक्रिटस;
लेकिन मैंने एडम स्मिथ को पढ़ा
और एक गहरी अर्थव्यवस्था थी,
यानी वह जानता था कि कैसे न्याय करना है
कैसे राज्य समृद्ध हो जाता है
और क्या रहता है, और क्यों
उसे सोने की जरूरत नहीं है
जब सरल उत्पाद   एक।
पिता उसे समझ नहीं पाए
और उसने जमीन गिरवी रखी।

आठवीं

वह सब यूजीन अब भी जानती थी
मेरे पास समय की कमी है;
लेकिन वह एक सच्चे प्रतिभाशाली व्यक्ति थे,
वह सभी विज्ञानों की तुलना में कठिन जानता था,
उसके लिए क्या खूब था
और श्रम, और आटा, और खुशी,
सारा दिन क्या लिया
उनकी तड़प का आलस्य, -
निविदा जुनून का विज्ञान था
जिसे नाज़न ने गाया था
पीड़ित के रूप में उन्होंने जो कुछ किया, उसके लिए
उनकी उम्र शानदार और विद्रोही है
मोल्दोवा में, स्टेपीज़ के जंगल में,
इटली से बहुत दूर।

नौवीं

……………………………………
……………………………………
……………………………………

एक्स

कितनी जल्दी वह एक पाखंडी हो सकता है
आशा रखना, ईर्ष्या करना
आश्वस्त करें, विश्वास करें
उदास होना, निस्तेज होना
गर्व और आज्ञाकारी बनो
चौकस इल उदासीन!
वह कितना चुप था
कितना उग्र है
हृदयहीन पत्रों में कितना लापरवाह!
एक श्वास, एक प्रेम
वह खुद को कैसे भूल सकता है!
कैसे उसका टकटकी जल्दी और कोमल था
शर्मीली और बोल्ड, और कभी-कभी
एक आज्ञाकारी आंसू के साथ चमक गया!

ग्यारहवीं

वह नया कैसे लग सकता था
मज़ाक करने की मासूमियत
निराशा के साथ तैयार, तैयार
सुखद चापलूसी
कोमलता के एक पल को पकड़ो
निर्दोष वर्षों की मासूमियत
मन और जुनून के साथ जीत के लिए
अपेक्षा करने के लिए अनैच्छिक स्नेह
प्रार्थना और मांग मान्यता
दिलों पर सबसे पहले आवाज़
प्यार और अचानक प्यार
एक गुप्त तिथि प्राप्त करें ...
और उसके बाद अकेले
मौन में पाठ देना!

बारहवीं

वह कितनी जल्दी परेशान कर सकता था
हर्ट्स फ्लर्टी नोट!
आप कब नष्ट करना चाहते थे
अपने प्रतिद्वंद्वियों,
कितनी शातिरता से उसने बदनामी की!
उसने उनके लिए क्या नेटवर्क तैयार किया!
लेकिन आपने पतियों को आशीर्वाद दिया
आप उसके साथ दोस्त थे:
वह एक चालाक पति द्वारा प्यार किया गया था,
फोबलास एक लंबे समय का छात्र है,
और एक अविश्वसनीय बूढ़ा आदमी
और एक आलीशान कोयल
हमेशा खुद से संतुष्ट रहें
उसका दोपहर का भोजन और पत्नी।

तेरहवें। XIV

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……………………………………

नमस्कार प्रिय!
बहुत पहले नहीं, मैंने आपकी राय के बारे में पूछा कि क्या यह मेरे पसंदीदा काव्य कार्यों में से एक के साथ मिलकर बनाने के लिए सार्थक है, न केवल नशीगोवसे (सी), बल्कि आम तौर पर, सिद्धांत रूप में, और सामान्य तौर पर मुझे एक संतोषजनक जवाब मिला: इसका मतलब है, आपको कम से कम कोशिश करनी चाहिए :-) और, हालांकि, जैसा कि मैंने उनकी टिप्पणी में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है, मेरे द्वारा चतुर और सम्मानित eulampij   मैं नाबोकोव के साथ तुलना नहीं कर सकता, अकेले यूरी लोटमैन (जिनके काम को मैं उत्कृष्ट मानता हूं) को छोड़ दें, लेकिन मैं आपको कम से कम उन चीजों के बारे में बताने की कोशिश करूंगा जो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हो सकती हैं, जिन्हें हम लाइनों में पा सकते हैं अमर काम। मैं तुरंत ध्यान देना चाहता हूं कि मैं आवेगों, सार, रिश्तों की प्रणाली और नायकों की मनोवैज्ञानिक बारीकियों का विश्लेषण नहीं करूंगा। सैद्धांतिक रूप से, मैं कर सकता था, लेकिन मैं एक साहित्यिक आलोचक या मनोवैज्ञानिक नहीं हूं। मेरा शौक इतिहास है, और मेरे लिए एक महान काम है, यह युग में डुबकी लगाने का एक शानदार अवसर भी है।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, हम इसे फिर से एक साथ पढ़ेंगे, और हो सकता है कि किसी के लिए भी मुझे इस उपन्यास की स्पष्टता, सुंदरता और भव्यता का पता चले, जिस तरह से, एक विशेष भाषा में लिखा गया है - "वनजिन श्लोक" -इसके लिए खुद पुष्पा ने आविष्कार किया, जो शास्त्रीय अंग्रेजी और इतालवी की शैली का मिश्रण है। कविता। वही 14 लाइनें, लेकिन अपनी लय और ताल प्रणाली के साथ। शाब्दिक रूप से, यह इस तरह दिखता है: AbAb CCdd EffE gg (बड़े अक्षरों में महिला कविता, लोअरकेस में पुरुष)। मेरे लिए, डिजाइन ओपनवर्क है, जो पढ़ने और सहजता को आत्मसात करने में आसानी देता है। लेकिन - बेहद मुश्किल। और आप समझते हैं कि एक संपूर्ण उपन्यास (लगभग 8 वर्ष) बनाने में पुश्किन को इतना समय क्यों लगा?
सामान्य तौर पर, अगर वह - कड़ाई से न्याय नहीं करता है :-)

खैर, या तो ...

चलो एपिग्राफ के साथ शुरू करते हैं। आप जानते हैं, अपने स्कूल के दिनों में, मैंने एपिग्राफ पर बहुत अधिक ध्यान नहीं दिया था, यह देखते हुए कि वे अत्यधिक शो ऑफ थे। हालांकि, समय बीत चुका है, और मेरे लिए यह न केवल काम का एक अटूट हिस्सा है, और कभी-कभी इसका सार आमतौर पर केंद्रित होता है। शायद मैं बूढ़ा हो रहा हूं, लेकिन अब मैं खुद भी अपने पदों में एपिग्राफ के उपकरणों का उपयोग करने से पीछे नहीं हूं। यह मुझे एक निश्चित खुशी लाता है :-)
यूजीन वनगिन में काम के सामने एक एपिग्राफ है। साथ ही, समर्पण भी है। प्रत्येक अध्याय के सामने, अलग से एपिग्राफ। कभी हम जुदा होंगे, कभी नहीं।
पहला एपिग्राफ फ्रेंच में लिखा गया है और इसका अनुवाद इस तरह किया जा सकता है: " घमंड के कारण, वह विशेष गर्व के अलावा, जो उसे अपने अच्छे और बुरे कर्मों के प्रति समान उदासीनता के लिए प्रोत्साहित करता है, श्रेष्ठता की भावना का परिणाम है, शायद काल्पनिक"। यह कथित रूप से एक निजी पत्र से लिया गया था, और यह सुनिश्चित करने के लिए कार्य करता है कि पाठक का मानना \u200b\u200bहै कि लेखक और यूजीन वनगिन अच्छे दोस्त हैं, कि लेखक सीधे घटनाओं में शामिल होता है।

रूसी साहित्य के बहुत प्रकाश की ड्राइंग

दीक्षा अधिक बहु-पंक्ति है, इसका अर्थ पूरी तरह से इसके लिए नेतृत्व नहीं करता है, लेकिन यह पीटर एलेक्जेंड्रोविच पेलेनेव को बनाया गया था। मेरे अल्मा मेटर प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच के साहित्य विभाग के रेक्टर में एक संवेदनशील और सौम्य चरित्र था, कविता लिखी और एक आलोचक था। लेकिन उन्होंने इतनी विनम्रता और विनम्रता से आलोचना की कि वे उस समय के लगभग सभी साहित्यिक "सितारों" के दोस्त बन गए। जिसमें पुश्किन भी शामिल है।

पी। पल्नेव

पहले अध्याय के पहले एपिग्राफ में एक पंक्ति होती है: “ और जीने की जल्दी में और महसूस करने की जल्दी में"। और राजकुमार के हस्ताक्षर। खाबरोवस्क। यह अलेक्जेंडर सर्गेयेविच के एक शानदार और दिलचस्प दोस्त प्योत्र आंद्रेयेविच वैज़ेम्स्की के काम का हिस्सा है। कार्य को "प्रथम हिमपात" कहा जाता है और मुझे इसे यहां लाने में कोई समझदारी नहीं है - यदि आप चाहें तो इसे स्वयं पा सकते हैं। व्यज़मेस्की खुद भी एक कवि थे, लेकिन इस तरह के अनूठे - उन्होंने केवल एक कविता संग्रह लिखा, यहां तक \u200b\u200bकि अपने जीवन के अंत तक भी।

पी। व्यज़ेमस्की

लेकिन एक ही समय में, वह एक वास्तविक "पुनर्जागरण का आदमी" था (यह मैं बहुपक्षीय रूप से विकसित व्यक्तित्व कहता हूं), क्योंकि उसने बहुत सारी चीजें कीं, एक अनुवादक से शुरू और राज्य के मामलों के साथ समाप्त। असली "राष्ट्र का स्वर्णिम कोष।" यह अफ़सोस की बात है कि आज कुछ लोग उन्हें याद करते हैं। वह बहुत ही दिलचस्प और मजाकिया व्यक्ति था। वॉल्यूम। - यह राजकुमार के लिए छोटा है। व्यायामेस्किस आम तौर पर रुरिकोविच हैं, और उन्होंने विरासत से अपना उपनाम प्राप्त किया - व्यासमा शहर। और शहर के हथियारों का कोट, वैसे, उनके परिवार के हथियारों के कोट से लिया जाता है।

राजकुमारों के हथियारों का कोट व्याज़मेस्की

खैर, एपिग्राफ का अर्थ ... यहाँ - आपके विवेक पर। इसके अलावा, मुझे लगता है कि संपूर्ण प्रथम अध्याय पढ़ने के बाद निष्कर्ष निकालना बेहतर है :-)
शायद यह पाठ पर जाने का समय है।
« मेरे चाचा के सबसे ईमानदार नियम हैं,
जब मैं गंभीर रूप से बीमार था,
उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं इसे बेहतर नहीं समझ सकता था।
दूसरों के लिए उसका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन मेरी अच्छाई, क्या बोर है
रोगी के साथ दिन-रात बैठना,
एक भी कदम दूर छोड़ने के बिना!
क्या कम धोखा है
आधा-अधूरा आमोद
अपने तकिए को ठीक करें,
दवाई लाना दुखद है
आहें और अपने आप को सोचें:
जब नरक आपको ले जाता है!»

यह टुकड़ा शायद उन सभी को याद है जो सोवियत, रूसी, यूक्रेनी और अन्य सोवियत-सोवियत स्कूलों में गए थे। अधिकांश के लिए, यह वस्तुतः सब कुछ है जो वे जानते हैं और उपन्यास के बारे में याद करते हैं :-) सामान्य रूप से, पहचानने योग्य।
मेरे लिए उपरोक्त मार्ग में, मुख्य लाइनें ये हैं:
क्या कम धोखा है
आधा-अधूरा आमोद
मुझे लगता है कि उन्हें वियाग्रा की तरह पुरुष स्तंभन दोष के खिलाफ दवाओं का उपयोग करने के प्रतिकूल द्वारा एक आदर्श वाक्य के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए)))

लेकिन आगे चलते हैं।
तो युवा रेक ने सोचा
डाक में धूल में उड़ना,
ज़ीउस की सर्वोच्च इच्छा से
अपने सभी रिश्तेदारों को वारिस।
ल्यूडमिला और रुस्लान के दोस्त!
मेरे रोमांस के हीरो के साथ
प्रस्तावना के बिना, यह घंटा
मुझे आपसे मिलवाते हैं:
वनजिन, मेरे अच्छे दोस्त,
नेवा के तट पर पैदा हुए
जहाँ शायद तुम पैदा हुए थे
या चमक गया, मेरा पाठक;
मैं एक बार वहां गया:
लेकिन उत्तर मेरे लिए हानिकारक है।

डाक, वे "चौराहे" भी हैं - यह एक राज्य, राज्य चालक दल, अनिवार्य रूप से एक टैक्सी है। अपनी गाड़ियाँ रखना बहुत लाभदायक नहीं था, और गाड़ी और घोड़े सामान्य रूप से बर्बाद होते हैं। इसलिए, उन्होंने "दूत" का उपयोग किया। इसके अलावा, उपयोग के आदेश को सावधानीपूर्वक विनियमित किया गया था और एक विशेष अधिकारी द्वारा निगरानी की गई थी - स्टेशन पर्यवेक्षक। चूंकि वनगिन की सेवा नहीं थी, तो रैंकों की तालिका में वह काफी कम था, इसलिए यूजीन के साथ पूरी यात्रा के लिए घोड़ों की संख्या थोड़ी थी, अर्थात् केवल 3. तीनों गए। इसलिए, वह "धूल में उड़" नहीं सकता, क्योंकि वह हर डाक स्टेशन पर एक घोड़ा नहीं बदल सकता था, जिसका अर्थ है कि वह उनकी रक्षा करने और उन्हें आराम देने के लिए मजबूर था। इसके अलावा, वहाँ मुफ्त घोड़े नहीं हो सकते थे, जिसका अर्थ है कि यात्रा को लंबे समय तक खींचा जा सकता था। वैसे, एक यात्रा की समय अवधि लगभग अनुमानित की जा सकती है। चाचा की संपत्ति Pskov क्षेत्र में थी, यूजीन सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे। पीटर से, कहते हैं, मिखाइलोव्स्की लगभग 400 किलोमीटर। हम versts में अनुवाद करेंगे और लगभग 375 verst प्राप्त करेंगे। गर्मियों में, घोड़े 10 घंटे प्रति घंटे की गति से चलते थे, और प्रति दिन लगभग 100 बरामदे गुजरते थे। यूजीन को घोड़ों की देखभाल करने के लिए मजबूर किया गया था और मुझे लगता है कि एक दिन 70 मील से अधिक दूर नहीं हुआ। इसका मतलब यह है कि भले ही वह शिफ्ट के दौरान घोड़ों के लिए इंतजार नहीं करता था, और लगभग नॉन-स्टॉप पर सवार होता था, वह दोनों तरफ लगभग 4-5 दिनों का एक रास्ता प्राप्त करता था। और इससे भी ज्यादा।

पोस्ट स्टेशन

वैसे, जैसा कि आप जानते हैं, आपको ऐसी "टैक्सी" के लिए भुगतान करना होगा। एवेटी ने विटेबस्क राजमार्ग के साथ सबसे अधिक संभावनाएं खोलीं। पुश्किन के समय में, इस मार्ग पर शुल्क (चल रहा शुल्क) 5 मील प्रति मील था, जिसका अर्थ है कि यात्रा की लागत लगभग 19 रूबल एक तरह से है। इतना नहीं (मास्को में एक स्टेजकोच में 70 रूबल की लागत थी, और एक वर्ष के लिए थिएटर में एक लॉज किराए पर लेना 500 था), लेकिन थोड़ा नहीं, क्योंकि आप 10-15 रूबल के लिए एक सेर खरीद सकते थे।

1825 का रूबल।

लाइन के बारे में " लेकिन उत्तर मेरे लिए बुरा है ”मुझे लगता है कि हर कोई सब कुछ जानता है :-) पुश्किन ने इतनी आसानी से अपने निर्वासन के बारे में अधिकारियों को छुआ।
खैर, चलो आज खत्म करते हैं।
जारी रखा जाए…।
दिन का अच्छा समय हो

"मेरे चाचा सबसे ईमानदार नियम हैं" ए.एस. पुश्किन।
  "यूजीन वनज" के 1 श्लोक का विश्लेषण

फिर, "गर्व प्रकाश / ध्यान दोस्ती प्रेमी को खुश करने के लिए नहीं सोच"

और कवि के जन्मदिन पर
  जो उसके श्लोक से प्रेम करता है, उसे उपहार
  और जानता है।

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध श्लोक में से एक यूजीन वनगिन की शुरुआत है।
वनगिन के पहले श्लोक ने कई साहित्यिक विद्वानों को उत्साहित किया। उनका कहना है कि एस। बोदी उनसे कई घंटों तक बात कर सकते थे। बुद्धि की स्पार्क, कारण की महानता, क्षरण की भव्यता - हम इस सब के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते।
  लेकिन मैं पेशे से निर्देशक हूं।
  और इस रहस्यमय श्लोक के बारे में बात करने के लिए, जिसके बारे में इतनी महत्वपूर्ण प्रतियां टूट गई हैं, मैं हमारी निर्देशकीय, नाटकीय विधि - प्रभावी विश्लेषण की विधि ले जाऊंगा।
  क्या साहित्य को रंगमंच विधियों द्वारा न्याय करने की अनुमति है? लेकिन चलो देखते हैं।

पहले हमें पता चलता है कि 1 श्लोक में हमारे लिए क्या स्पष्ट है, और टीएसए के समय क्या कहा गया था, रहस्य में शामिल है।

मेरे चाचा के सबसे ईमानदार नियम हैं;
  जब मैं गंभीर रूप से बीमार था,
  उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
  और मैं इसके बारे में बेहतर नहीं सोच सकता था।
  उसका उदाहरण एक और विज्ञान है;
  लेकिन मेरी अच्छाई, क्या बोर है
  रोगी के साथ दिन-रात बैठना,
  एक भी कदम दूर छोड़ने के बिना! ...

तो, मुख्य चरित्र कहीं न कहीं कूदता है, साथ ही साथ अपने चाचा की हड्डियों को धोता है, जिसने उसे जल्दी में छोड़ दिया और उसकी संपत्ति में भाग गया।
  यह जानना दिलचस्प है कि क्या ईओ अंकल की निंदा करता है या उनकी प्रशंसा करता है?
  "सबसे ईमानदार नियम" - अर्थात यह स्वीकार किए जाते हैं, जैसा कि यह होना चाहिए (पुश्किन के समय में स्थिर अभिव्यक्ति)। ग्रिनेव "ईमानदार नियमों" के नायक भी हैं, अर्थात् अपना सम्मान देखना। कई लेखक आई। क्रायलोव के प्रसिद्ध वाक्यांश "गधा सबसे ईमानदार नियम थे" का हवाला देते हैं। लेकिन वह शायद ही चरित्र से संबंधित है: चाचा वनगिन एक गधा नहीं है, लेकिन पालन करने के लिए एक प्रत्यक्ष वस्तु (यूजीन की राय)।
  "उनका उदाहरण एक और विज्ञान है"; "मैं बेहतर आविष्कार नहीं कर सका" - अर्थात सभी को चाचा की तरह काम करना चाहिए। (हम अब सत्य के लिए स्वीकार करेंगे)।
  ऐसे असाधारण चाचा ने क्या किया? युवा पीढ़ी ने उसमें क्या लिखा है?
  उन्होंने "खुद को खुद का सम्मान करने के लिए मजबूर किया।" यह वाक्यांश इतना धुंधला है कि हम इसे केवल एक सुंदर क्रिया "सम्मान" के रूप में देखते हैं, एक अन्य क्रिया के साथ शब्दार्थ संबंध देखे बिना - "मजबूर"। बनाया! यहाँ यह है!
  क्या एक स्वतंत्रता-प्रेमी, स्वतंत्र एसडब्ल्यू किसी को "बनाने" के विचार के बारे में सकारात्मक हो सकता है? लेकिन क्या उन्हें कभी अपने जीवन में कुछ भी करने के लिए मजबूर किया गया था? अपने नैतिक मूल्यों की प्रणाली में जबरदस्ती का तथ्य कैसे मौजूद हो सकता है?
  आइए देखें कि ऐसे चाचा ने अपनी भतीजी को क्या मजबूर किया?
  बस अलविदा कहने के लिए अपने गाँव आ गया।
  क्या उनके बीच आध्यात्मिक संबंध है?
  क्या ईओ अपने चाचा के पास जाना चाहता है?
  वह ऐसा क्यों कर रहा है?
19 वीं शताब्दी के लिए उत्तर स्पष्ट है: क्योंकि अवज्ञा के मामले में इसे विरासत से वंचित किया जा सकता है। विरासत के मालिक भी गलत चाल चलने में सक्षम हैं। मैं युद्ध और शांति के जाने-माने अध्यायों का जिक्र करूंगा, जो पुराने काउंट बेजुखोव की मौत के बारे में बता रहे हैं, लेकिन हमारे समय में हम इतिहास से ज्यादा अचानक जानते हैं।
  SW, इसके कुछ समय पहले, जिसने अपने पिता को खो दिया - और उसके साथ विरासत - चाचा की शर्तों को स्वीकार करने के लिए मजबूर है। उसके पास जीवन के लिए कोई दूसरा स्रोत नहीं है। वास्तव में, एक ही सेवा मत करो! यह चमकता हुआ बांका, संयुक्त रूस का धर्मनिरपेक्ष शेर नहीं जानता कि कैसे। इसलिए नहीं लाया गया।
  लेकिन ईओ उस दबाव की भी निंदा करता है जो उसके चाचा उस पर डालते हैं। और, उसके लिए किसी भी तरह की कोई भावना नहीं होने पर, ईओ लंबे समय से बोरियत के बारे में सोचता है जो उसे वहां इंतजार कर रहा है, एक अमीर अमीर रिश्तेदार को कम चाट बुला रहा है "कम विश्वासघात।"
  SW जो भी हो, लेकिन कम चालाक कम से कम में उसकी विशेषता नहीं है। पुश्किन नायक को बख्शता है। गाँव में पहुँचकर, ईओ अपने चाचा को "टेबल पर / तैयार भूमि के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में पाता है।" चाट रहा है। आप झुक नहीं सकते हैं और न ही प्रतिरूपण कर सकते हैं, लेकिन बेझिझक संपत्ति की विरासत में प्रवेश कर सकते हैं ...

संपर्क किया जाना है।

जब मैं गंभीर रूप से बीमार था,

उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया

और मैं इसे बेहतर नहीं समझ सकता था।

दूसरों के लिए उसका उदाहरण विज्ञान है;

तो पुश्किन द्वारा लिखित उपन्यास "यूजीन वनगिन" शुरू होता है। पुश्किन की पहली पंक्ति के लिए वाक्यांश क्रायलोव के गधे से उधार लिया गया "गधा और आदमी।" 1819 में कल्पित कहानी छपी थी, और अभी भी पाठकों द्वारा सुनी गई थी। वाक्यांश "सबसे ईमानदार नियम" स्पष्ट ओवरटोन के साथ व्यक्त किया गया था। चाचा ने सद्भाव में सेवा की, अपने कर्तव्यों का पालन किया, लेकिन, सेवा के दौरान "ईमानदार नियमों" को छिपाते हुए, वह अपने प्रिय के बारे में नहीं भूले। वह जानता था कि कैसे गलत तरीके से चोरी करना है, और एक सभ्य भाग्य बनाया है, जो उसे अब मिल रहा है। भाग्य बनाने की यह क्षमता एक और विज्ञान है।

वनगिन के मुंह के माध्यम से, पुश्किन अपने चाचा और उनके जीवन के बारे में विडंबना है। उसके बाद क्या रहता है? उन्होंने पितृभूमि के लिए क्या किया? तुमने क्या निशान छोड़ा? मैंने एक छोटी सी संपत्ति अर्जित की और दूसरों को खुद का सम्मान दिया। लेकिन यह सम्मान हमेशा सच नहीं था। हमारे धन्य राज्य में, सदाचार के कार्यों द्वारा आदेश और गुण हमेशा अर्जित नहीं किए जाते थे। स्वयं को उच्चतर लोगों के अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करने की क्षमता, पुश्किन के समय में और फिर भी, आजकल, लाभदायक परिचित बनाने की क्षमता।

एल्गिन अपने चाचा के पास जाता है और कल्पना करता है कि अब उसे अपने सामने एक प्यार करने वाले भतीजे को चित्रित करना होगा, थोड़ा पाखंडी, और उसके दिल में यह विचार होगा कि शैतान रोगी को कब चिढ़ाएगा।

लेकिन Onegin इस संबंध में अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली था। जब वे गाँव में दाखिल हुए, तो उनके चाचा पहले से ही आराम कर रहे थे और मेज पर सुस्ता रहे थे।

पुश्किन की कविताओं का विश्लेषण करते हुए, साहित्यिक आलोचक अभी भी प्रत्येक पंक्ति के अर्थ पर बहस करते हैं। राय व्यक्त की जाती है कि "खुद को सम्मान के लिए मजबूर किया", का अर्थ है - मर गया। इस कथन में पानी नहीं है, क्योंकि, वनगिन के अनुसार, चाचा अभी भी जीवित हैं। यह मत भूलो कि प्रबंधक का पत्र एक सप्ताह से अधिक समय से घोड़ों की सवारी कर रहा है। और सड़क ने खुद ही वनगिन को कम समय नहीं लिया। ऐसा हुआ कि वनगिन को "जहाज से अंतिम संस्कार के लिए मिला।"

मेरे चाचा के सबसे ईमानदार नियम हैं,

जब मैं गंभीर रूप से बीमार था,

उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया

और मैं इसे बेहतर नहीं समझ सकता था।

दूसरों के लिए उसका उदाहरण विज्ञान है;

लेकिन मेरी अच्छाई, क्या बोर है

एक अध्याय

अध्याय एक में चौंतीस श्लोक हैं: I - VIII, X - XII, XV - XXXVIII, और XLII - LX (लाखुने का अर्थ है, याद किया हुआ श्लोक, जिनमें से XXXIX - XLI का कभी अस्तित्व नहीं था)। मुख्य पात्र लेखक के "I" (अधिक या कम स्टाइल वाले पुश्किन) और यूजीन वनगिन हैं। अध्याय का केंद्र, इसका उज्ज्वल और तेजी से निर्बाध कोर, बारह श्लोक (XV - XVII, XXI - XXV, XXVII - XXVIII, XXXV - XXXVI) में संलग्न है, जो चौबीस वर्षीय बांका, वनगिन के शहर जीवन के सोलह घंटों का वर्णन करता है। ऐतिहासिक समय - सर्दी 1819, स्थान - सेंट पीटर्सबर्ग, रूस की राजधानी। यह वनगिन के सामाजिक जीवन का आठवाँ वर्ष है, वह अब भी स्मार्ट और शानदार ढंग से भोजन करना पसंद करता है, लेकिन वह पहले से ही थिएटर से थक चुका है, और उसने हिंसक प्रेम सुख छोड़ दिया है। सेंट पीटर्सबर्ग डेंडी डे, पुश्किन के स्मरणों और विचारों द्वारा तीन बार (XVIII - XX, XXVI, XXIX - XXXIV) को बाधित किया गया, जो कि वनगिन के गठन की कहानी और इसके प्लीहा के विवरण के बीच पेश किया गया था। शिक्षा की कहानी एक संक्षिप्त स्केच से पहले की है, जिसमें वनगिन को दर्शाया गया है, जो चाचा की संपत्ति (मई 1820 में) में डाकघर जा रहा है, और तख़्ती का वर्णन, पुश्किन की वनगिन के साथ दोस्ती और गाँव में बाद के आगमन के बारे में कहानी है जहाँ उसके चाचा की पहले ही मृत्यु हो चुकी थी। अध्याय कुछ श्लोक (एलवी - एलएक्स) के साथ समाप्त होता है जिसमें लेखक खुद के बारे में बोलता है।

पहले अध्याय के विषयों का विकास

मैं:   सेंट पीटर्सबर्ग से चाचा की संपत्ति के रास्ते में वनगिन का आंतरिक एकालाप।

द्वितीय: पारंपरिक संक्रमण: "तो सोचा युवा रेक।" पुश्किन अपने नायक का प्रतिनिधित्व करता है (यह "अनौपचारिक" प्रदर्शन बाद में "आधिकारिक" द्वारा पूरक होगा, अध्याय सात के अंतिम श्लोक में "प्रविष्टि" नकली)। स्टैंज़ा II में "पेशेवर" विषयों के कुछ संदर्भ भी दिए गए हैं, अर्थात्: "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820) का उल्लेख और अभिव्यक्ति "मेरे उपन्यास का नायक" (यह अभिव्यक्ति अध्याय 5, XVII, 12 में कुछ बदलावों के साथ दोहराई जाएगी, जहां तात्याना उत्साह में वह एक सपने में "हमारे उपन्यास का नायक" देखता है, भूत की दावत की मेजबानी करता है)। द्वितीय, 13-14 में एक आत्मकथात्मक रूपांकन प्रस्तुत किया गया है जिसमें लेखक को स्वयं राजधानी से निष्कासित करने का एक विनम्र स्मरण है।

III - VII:   सतही शिक्षा के विषय के साथ अनुरागित यूजीन के बचपन और युवावस्था का वर्णन अधिक या कम निरंतर प्रस्तुति में दिया जाता है। Onegin की शिक्षा के बारे में विभिन्न मजाकिया निर्णयों में एक दार्शनिक नोट सुना जाता है (V, 1-4: "हम सभी"; IV, 13: "आप और क्या चाहते हैं?"; VI; 2: "तो, अगर आप को सच बताएं), और" एक पेशेवर "टिप्पणी को सातवीं श्लोक की व्याख्या में पेश किया गया है, जहां" हम "वनजीन के रहस्यों को नहीं सिखा सकते थे। कविता के प्रति Onegin की उदासीनता का विषय फिर से 16 वें अध्याय के छंद के अंतिम छंदों में उठाया जाएगा। 2 (जब लेन्स्की ने वनगिन ओसियन को पढ़ा), और ch में। 8, XXXVIII, 5-8 वनगिन, आखिरकार, "रूसी तंत्र के छंद" में महारत हासिल करेंगे। अपनी युवावस्था में, इंग्लिश डंडी की एक पोशाक में आधिकारिक रूसी के रूप में वनगिन दिखाई देता है, जिसने सोलह या सत्रह साल की उम्र में एक धर्मनिरपेक्ष जीवन शुरू किया था। हमसे पहले एक सैलून गुड़िया है। उनके उपसंहारों की आग को नोट किया गया है, लेकिन अध्याय में किसी का हवाला नहीं दिया गया है, और बाद में उनकी बुद्धि के उदाहरणों को भी विवरण नहीं दिया गया।

VIII, X - XII:   बौद्धिक से संवेदी शिक्षा के लिए बयानबाजी संक्रमण आठवीं छंद के तीसरे कविता के "लेकिन" संघ द्वारा पेश किया गया है। पद 9 में "निविदा जुनून का विज्ञान" ओविद की ओर जाता है, और मोल्दोवा में रोमन कवि के निर्वासन के बारे में एक परिचयात्मक विषयांतर के रूप में एक स्पष्ट आत्मकथात्मक याद आती है, जो आठवीं कविता के साथ समाप्त होती है। पुश्किन ने वनगिनियम के स्वस्तिक को तीन छंदों (X - XII) में घटा दिया।

XV - XXXVI:   यहाँ अध्याय के मध्य भाग, एक कहानी (रिट्रीट से बाधित) के बारे में एक दिन की एक कहानी है। महिलाओं के प्रति Onegin के रवैये की कहानी और XV में उनके दिन की शुरुआत के बीच किसी भी औपचारिक रूप से व्यक्त संक्रमण की अनुपस्थिति को XII और XV के बीच दो श्लोक की अनुपस्थिति से उत्पन्न एक कृत्रिम ठहराव द्वारा आश्चर्यजनक रूप से मुआवजा दिया जाता है। यह परिस्थिति कहानी में विषयों के समुचित परिवर्तन की ओर ले जाती है, जब नायक के दिन की कहानी "हुआ" शब्द से शुरू होती है।

XV - XVII: रुकावट के बिना, कथा विभिन्न विषयों पर बहती है (XV, 9-14 - सुबह की पैदल दूरी; XVI - दोपहर का भोजन; XVII - थिएटर के लिए प्रस्थान)।

XVIII - XX:   पुश्किन की भागीदारी का तत्व। थिएटर के बारे में एक उदासीन पीछे हटने से XVIII के श्लोक का पता चलता है, जो लेखक के शहर में पर्दे के पीछे समय बिताने वाले लेखक की गीतात्मक स्मृति के साथ समाप्त होता है जो अब उसे मना किया जाता है ("वहां, वहाँ ... कई दिनों के माध्यम से भाग रहे थे - दूसरे में युगल में एक और अधिक उदासीन नस में)। निम्नानुसार XIX की एक आत्मकथात्मक छंद है जिसमें नाटकीय देवी-देवताओं की छवियों का एक पुनरुत्थान और परिवर्तन और निराशा का एक प्रीमियर है। 20 वें श्लोक में, इन नाटकीय यादों को स्फटिक करते हैं। पुश्किन Onegin से आगे है और थिएटर में प्रवेश करने वाला पहला है, जहां वह इस्तोमिना के प्रदर्शन को देखता है, जो तब तक समाप्त हो जाता है जब तक Onegin अगले श्लोक में प्रकट नहीं होता। यहां "ओवरटेकिंग" की तकनीक का इस्तेमाल किया गया था (इसे XXVII में दोहराया जाएगा)। पुश्किन से वनगिन तक के प्राकृतिक संक्रमण से एक अद्भुत अस्थायी और गहन अभिव्यक्ति प्राप्त होती है।

XXI - XXII:   वनगिन के कार्यों की गणना जारी है। रंगमंच ने उसे थका दिया। फ्रांसीसी अलमारी और फ्रेंको-चीनी ड्रेगन अभी भी मंच के चारों ओर दौड़ रहे हैं, और वनगिन पत्ते और कपड़े बदलने के लिए घर जाते हैं।

XXIII - XXVI:   पुश्किन, अभी भी एक ईथर चरित्र के रूप में, Onegin कैबिनेट की खोज कर रहा है। यह विषय औपचारिक रूप से समय-परीक्षण किए गए बयान "मैं चित्रित करूंगा ..." द्वारा पेश किया गया है। XXIV, 9-14 में विनोदी दार्शनिक के परिचयात्मक भाग में, रूसो का उल्लेख किया गया है, फिर एक ही विषय अगले श्लोक ("लोगों के बीच एक निराशा का रिवाज," एक प्रतिबंध के रूप में प्रकट होता है जो विभिन्न योगों में यहां और उपन्यास के दौरान प्रस्फुटित होता है)। स्टैंज़ा XXVI में एक "पेशेवर" पीछे हटना शामिल है, जो रूसी में विदेशी शब्दों के अत्यधिक निंदनीय उपयोग को संदर्भित करता है। गैलिसिज्म के प्रति कवि की सचेत लत का जिक्र एक बार फिर से तात्याना में तात्याना के लेटर से पूर्व की टिप्पणियों में किया जाएगा। 3 और ch में। 8, XIV, 13-14।

XXVII:   ओवरटेक करने की तकनीक दोहराई जाती है। पुश्किन हमारे पाठक के कार्यालय में बहुत लंबे समय तक पड़ा रहा, इसका वर्णन पाठक को किया, और वनगिन को उससे पहले हवेली भेजा गया, जहाँ गेंद पहले से ही भरी हुई थी। एक आलंकारिक मार्ग लगता है: "हम गेंद की बेहतर जल्दी कर रहे हैं", और पुश्किन चुपचाप बल्ले से दौड़ता है, और, अपने नायक (XXVII, 5-14) से आगे निकल कर, वह सबसे पहले होने वाले प्रकाश घर में है थिएटर।

XXVIII:   इसका कारण Onegin है। गेंद पर उनकी उपस्थिति का उल्लेख केवल यहाँ है, और यह भी - पूर्वव्यापी में - श्लोक XXXVI में।

XXIX - XXXIV: शैलीबद्ध आत्मकथा से भरे इन छः छंदों में पहले गीत का सबसे शानदार छंद है। हम इसे "लेग रिट्रीट" कहेंगे। एक प्राकृतिक संक्रमण XXVIII, 10-14 से होता है, जहां दो विषयों को रेखांकित किया गया है। (1) उग्र आँखें, सुंदर पैर, और (2) फैशनेबल पत्नियों की फुसफुसाहट। XXIX में, पुश्किन पहले दूसरे विषय में बदल जाता है और इसे एक बॉलरूम में प्रेम प्रसंग के बजाय पारंपरिक स्केच में विकसित करता है। सेंट पीटर्सबर्ग गेंदों की उदासीन यादों के बाद, पैरों का वास्तविक विषय XXX, 8 में उठाया गया है और XXXIV का पता लगाया गया है, जिसमें प्राच्य कालीन (XXXI), टेरासिफोर के पैर (XXXII, 2-8), विभिन्न सेटिंग्स में महिला पैर (XXXII, 9-14) के संदर्भ हैं। समुद्र (XXXIII) के एक प्रसिद्ध वर्णन के साथ, एक खुशहाल रकाब (XXXIV, 1-8) और एक गुस्से में विडंबनापूर्ण निष्कर्ष (XXXIV, 9-14)।

XXXV:   पैर की कटौती बंद है। "ठीक है, मेरे वनगिन?" एक विशिष्ट बयानबाजी का एक उदाहरण है। पुश्किन अपने नायक के लिए जल्दी में हैं, गेंद से घर लौट रहे हैं, लेकिन एक सुंदर ठंढा सुबह का वर्णन करने के लिए रुकने में मदद नहीं कर सकते।

XXXVI:   इस बीच, एल्गिन, बिस्तर पर आ गया और सो गया। 9-14 में एक बयानबाजी और उपदेशात्मक प्रश्न है: "लेकिन क्या मेरा यूजीन खुश था?" नकारात्मक जवाब अगले श्लोक की पहली पंक्ति में दिया गया है।

XXXVII - XLIV:   पांच श्लोक (XXXIX - XLI अनुपस्थित हैं) की एक स्ट्रिंग में एक मार्जिन का वर्णन है। लापता छंद XXXIX - XLI द्वारा छोड़े गए अंतराल एक लंबी सुनसान जवानी का आभास देता है। Onegin ने धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों (XLII) और शिष्टाचार (XLIII, 1-5) में रुचि खो दी। उसने आज खुद को घर पर बंद कर लिया है और कोई फायदा नहीं हुआ, (XLIII, 6-14) लिखने और पढ़ने (XLIV) को लिखने की कोशिश कर रहा है। वनगिन, कविता की रचना करने में असमर्थ, गद्य के लिए इच्छुक नहीं है, और इसलिए उन लोगों की उत्तेजक कार्यशाला में समाप्त नहीं हुआ जिनके पास पुश्किन हैं। Ch में कई नामों से उल्लिखित Onegin के पढ़ने का चक्र। 1, V और VI (जुवेनल, एनीड, एडम स्मिथ के दो छंद), को चप की विशेषता है। मैं, एक सामान्यीकृत तरीके से XLIV, नाम और शीर्षक के बिना, फिर से चाप में उस पर ध्यान आकर्षित किया जाएगा। 7, XXII और 8, XXXV।

XLV - XLVIII: वनगिन के "ब्लूज़" का अधिक विवरण यहां दिया गया है, लेकिन इन श्लोक का मुख्य रचनात्मक अर्थ पहले गीत के दो मुख्य पात्रों का अभिसरण है। यह यहां (XLV) है कि उनकी दोस्ती शुरू होती है। इस श्लोक से पहले, पुश्किन उपन्यास के माध्यम से एक ईथर छाया में बह गए, लेकिन एक अभिनेता के रूप में काम नहीं किया। पुश्किन की आवाज़ सुनी गई, उनकी उपस्थिति को महसूस किया गया जब वह एक छंद से दूसरे स्थान पर यादों और उदासीनता के भूतिया वातावरण में उड़ गए, लेकिन वनगिन को संदेह नहीं था कि उनका प्लेमेट बैले और बॉलरूम में मौजूद था। अब से, पुश्किन उपन्यास का पूर्णरूपेण नायक होगा, और वनगिन के साथ मिलकर, वास्तव में, चार श्लोक (XLV - XLVIII) के स्थान में दो वर्णों के रूप में दिखाई देंगे। एक्सएलवी में उनकी सामान्य विशेषताओं पर जोर दिया जाता है (मतभेद बाद में नोट किए जाएंगे - हालांकि हम पहले से ही जानते हैं कि वनगिन एक कवि नहीं है); वनगिन के आकर्षक व्यंग्य का वर्णन XLVI में वर्णित है, और XLVII में - XLVIII में दोनों नायक नेवा तटबंध पर एक पारदर्शी उत्तरी रात का आनंद लेते हैं। पूर्व प्रेम की उदासीन यादें और नेवा से एक सींग की आवाज़ यहां से दो श्लोक से एक दुर्लभ दिखने वाली वापसी की ओर ले जाती है।

XLIX - L:   यह तीसरा व्यापक विषयांतर है (विनीशियन गठबंधनों पर मेरी टिप्पणी देखें)। आने वाली लहरों, छंदों की तरह, यह उदासीनता और II, VIII और XIX श्लोक के निर्वासन के नोटों को पुष्ट करता है। इसके अलावा, यह दो नायकों के बीच अंतर पर जोर देता है - 18 वीं शताब्दी के सूखे, प्रोसैसिक हाइपोकॉन्ड्रिया के बीच मुक्त वनजिन में निहित और समृद्ध, रोमांटिक, निर्वासित पुश्किन (उसकी आध्यात्मिक प्यास, हाइपोकॉन्ड्रिअक हैंगओवर के अपच से अलग) की लालसा से प्रेरित है। विशेष रूप से ध्यान देने योग्य बात यह है कि पुश्किन एक विदेशी मुक्त देश, एक परियों की दुनिया में भाग लेने के लिए शानदार अफ्रीका पहुंचे, वहां उदास रूस को पछतावा करने के एकमात्र उद्देश्य के लिए (बहुत देश जिसे उन्होंने छोड़ दिया), इस प्रकार नए अनुभव और संरक्षित यादों को कलात्मक पुनर्मूल्यांकन के संश्लेषण में मिला दिया। ओडेसा, 1823 में, पुश्किन (एल, 3 के लिए अपना स्वयं का नोट देखें) अभी भी वेनिस (एक्सएलआईएक्स) और अफ्रीका (एल) का दौरा करने के सपने देखते हैं, जैसा कि उन्होंने स्पष्ट रूप से पहले सपना देखा था, जबकि मई 1820 के पहले सप्ताह में वनगिन के साथ चलना जी।, एलआईआई खोलने वाले बहुत ही प्राकृतिक संक्रमण को देखते हुए: "वनगिन मेरे साथ तैयार था / विदेशी देशों को देखने के लिए; लेकिन ... "

LI - LIV: अब यह विषय I - II पर लौटने का समय है। पुश्किन और एकगिन भाग, और हम, सेंट पीटर्सबर्ग में बचपन, युवा और वनगिन के बिखरे जीवन के बारे में जानकारी से समृद्ध होकर, फिर से राजधानी से चाचा की संपत्ति के रास्ते में उसके साथ शामिल हो गए। "और इसलिए मैंने अपना उपन्यास शुरू किया," पुश्किन ने एक "पेशेवर" टिप्पणी "एक तरफ" (LII, 11) में टिप्पणी की। एगिन संपत्ति पर पहुंचता है, जहां वह एक बूढ़े व्यक्ति (एलआईआई, 12-14) की मृत्यु के बारे में सीखता है। एक गाँव में बसता है (LIII, 9)। सबसे पहले, ग्रामीण जीवन उस पर कब्जा कर लेता है, फिर से ऊब शुरू हो जाती है। OneIV के ब्लूज़ के कारण के रूप में LIV में सूचीबद्ध ग्रामीण आकर्षण अध्याय (LV - LX) को पूरा करने वाले छह चरणों में एक आत्मकथात्मक और "पेशेवर" पीछे हटने के लिए एक प्राकृतिक संक्रमण प्रदान करते हैं।

LV - LVI:   पुश्किन अपने दोस्त की तिल्ली के विपरीत, अपनी रचनात्मकता से भरा, गाँव के लिए प्यार करता है, जिसे वह अपने सरस्वती के लिए सबसे अच्छा निवास स्थान मानता है। LVI में, शैलीबद्ध पुश्किन के बीच का अंतर, रमणीय ओक के जंगलों में स्वप्निल स्वप्निलता और तिल्ली गाँव में लिप्त वनगिन का उपयोग इस बात पर जोर देने के लिए किया जाता है कि हमारा लेखक बायरन की सनक को नायक के साथ खुद की पहचान करने के लिए साझा नहीं करता है। "मज़ाकिया पाठक" और "जटिल निंदा" के प्रकाशक का संदर्भ इस छंद में एक "पेशेवर" विषय को उजागर करने के लिए एक और स्पर्श है।

LVII - LIX, 1-12:   एक अर्ध-गेय, अर्ध-साहित्यिक विषयांतर, जिसके दौरान पुश्किन बताते हैं कि उनकी प्रेरणा कैसे काम करती है। स्टैंज़ा एलवीआईआई (जो एक शानदार प्रतिक्रिया पाएगा और अध्याय 8, IV और इनगिन की यात्रा में मजबूत हो जाएगा, XIX) में कथा में दो और ग्रंथ सूची के संदर्भ शामिल हैं - "कैसरस का कैदी" और निर्माण के बीच के वर्षों में पुश्किन द्वारा रचित "फाउंटेन ऑफ बच्छिसराय"। कविताएं "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820 में पूरी हुई) और "यूजीन वनगिन" (1823 में शुरू)।

LIX, 13-14 और LX, 1-2:   कुछ अप्रत्याशित "पेशेवर" टिप्पणी "पक्ष के लिए।" पुश्किन ने एक बड़ी कविता को असंबंधित लिखने का वादा किया है ईओ   (एक समान वादा - इस बार गद्य में एक उपन्यास लिखने के लिए - अध्याय 3, XIII - XIV में दिया जाएगा)।

LX, 3-14:   इस बीच, कवि ने इस उपन्यास के पहले अध्याय को समाप्त कर दिया और बिदाई के शब्दों और अंदाज की छद्म शास्त्रीय संगत के तहत, उसे "नेवा तटों" के लिए उत्तर भेज देता है, जिसका दुरूपयोग II में पहले ही उल्लेख किया गया था। तो गीत सुरुचिपूर्ण ढंग से समाप्त होता है।