रिपोर्ट: प्राचीन रस XI-प्रारंभिक XIII सदियों के बचे हुए स्थापत्य स्मारक। प्राचीन रूस के समय के कलात्मक सांस्कृतिक स्मारक प्राचीन रूस के समय के सांस्कृतिक स्मारक

ग्यारहवीं - बारहवीं शताब्दी में कीव राज्य की संस्कृति के विकास में एक उथल-पुथल थी... सुधारों (कीव, गैलिच, नोवगोरोड) के कारण यूरोपीय केंद्रों का दर्जा हासिल करने वाले बड़े शहर सांस्कृतिक केंद्र बन रहे हैं।

इन जमीनों में की गई खुदाई से वैज्ञानिकों को पता चला कि उस समय रहने वाले लोग ज्यादातर साक्षर थे (कम से कम बुनियादी स्तर पर)। इसके बारे में निष्कर्ष बचे हुए व्यापार प्राप्तियों, याचिकाओं, आर्थिक मामलों पर आदेश और अन्य दस्तावेजों के आधार पर किए गए थे।

इसके अलावा, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी रूस लेखन जानता था। उस समय से बची हुई पहली हस्तलिखित पुस्तकें कला की अनूठी कृतियाँ हैं। वे, एक नियम के रूप में, बहुत महंगे चर्मपत्र पर लिखे जाते हैं, जो प्रसंस्कृत बकरी, बछड़े या भेड़ के बच्चे की खाल से बने होते थे, और उत्कृष्ट रंगीन लघुचित्रों से सजाए जाते थे।

अधिकांश पुस्तकें जो हमारे पास आई हैं, जो दी गई अवधि से संबंधित है, एक धार्मिक सामग्री है(एक सौ तीस पुस्तकों में से लगभग अस्सी में ईसाई नैतिकता और सिद्धांत का बुनियादी ज्ञान है)। हालाँकि, इसके साथ-साथ पढ़ने के लिए धार्मिक साहित्य भी था।

उत्कृष्ट रूप से संरक्षित "फिजियोलॉजिस्ट"- पौराणिक और वास्तविक जीवन के पत्थरों, पेड़ों और पक्षियों के बारे में छोटी कहानियों का संग्रह (प्रत्येक कहानी के अंत में किसी दिए गए प्राणी या वस्तु से जुड़ा एक धार्मिक दृष्टांत था)। उसी समय तक, शोधकर्ताओं ने इस तरह के उत्कृष्ट साहित्यिक चर्च स्मारकों को "द वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" के रूप में श्रेय दिया, जो कि मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की कलम के साथ-साथ किरिल टुरोव्स्की के उपदेशों के लिए जिम्मेदार थे। "एपोक्रिफा" ("छिपे हुए" के लिए ग्रीक शब्द से) - कहानियां, बाइबिल के भूखंडों की गैर-पारंपरिक व्याख्याएं भी थीं। उनमें से सबसे लोकप्रिय "भगवान की माँ का चलना" है।

एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्मारक व्लादिमीर मोनोमख का "निर्देश" है, जो राजसी बच्चों के लिए एक सबक है और इसमें निर्देश हैं कि दुनिया में योद्धाओं की संतानों को कैसे व्यवहार करना चाहिए।

और अंत में, सबसे प्राचीन रूसी साहित्य का एक महत्वपूर्ण कोलोसस "द ले ऑफ इगोर के अभियान" है, जो पोलोवेट्स के खिलाफ इगोर सियावेटोस्लाविच द्वारा किए गए अभियान पर आधारित था। यह एक बहुत बड़ा नुकसान माना जाता है कि इस पाठ की एकमात्र पांडुलिपि आग के दौरान मास्को में जला दी गई थी (1812)।

प्राचीन रूस की कलात्मक संस्कृति के स्मारक अद्भुत वास्तुकला का एक संग्रह है, जो अपनी विशेष सुंदरता के साथ-साथ अद्भुत संरचनाओं से अलग है। यह ध्यान देने योग्य है कि प्राचीन रूस के समय के सांस्कृतिक स्मारक, जिनकी चर्चा हमारे लेख में की जाएगी, सबसे प्रसिद्ध हैं।

यारोस्लाव कृतियों

यारोस्लाव में निकोला नदीन का चर्च

चर्च को यारोस्लाव पोसाद में पहला पत्थर चर्च माना जाता है। गौरतलब है कि इस अद्भुत स्थापत्य संरचना का निर्माण ट्रबल के बाद किया गया था। अगर हम मंदिर की वास्तुकला और भित्ति चित्रों की बात करें तो वे मुख्य रूप से 16वीं शताब्दी की परंपराओं पर केंद्रित हैं।

यारोस्लाव में सबसे खूबसूरत ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल

यह जानना महत्वपूर्ण है कि ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल न केवल यारोस्लाव में, बल्कि पूरे रूस में सबसे पुराने कैथेड्रल में से एक है। यह ध्यान देने योग्य है कि इस इमारत की स्थापना पूर्व-मंगोल काल में हुई थी, जब प्रिंस कोन्स्टेंटिन वसेवोलोडोविच ने यारोस्लाव में शासन किया था। यदि हम स्पैस्की मठ से स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल के स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी के गठन के इतिहास के बारे में बात करते हैं, तो यह इतिहासकारों और पुरातत्वविदों को कई नई खोज देता है। इसके अलावा, निम्नलिखित नाम इस गिरजाघर के इतिहास से जुड़े हैं: मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, दुर्जेय ज़ार इवान IV, दिमित्री पॉज़र्स्की और अन्य।

डेनिलोव मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल

Pereslavl-Zalessky में यह गिरजाघर प्राचीन रूसी वास्तुकला के सबसे प्रसिद्ध स्मारकों में एक योग्य स्थान रखता है। प्राचीन रूस के इन सांस्कृतिक स्मारकों को आसानी से अद्वितीय कहा जा सकता है। कैथेड्रल के सरल और स्मारकीय रूपों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जो 16 वीं शताब्दी के मध्य रूसी वास्तुकला की शैलियों में कायम हैं। फ्रेस्को पेंटिंग को आसानी से अद्वितीय कहा जा सकता है।

क्रेमलिन में चर्च ऑफ सेंट जॉन द इंजीलवादी

प्रस्तुत चर्च को 1680 में मेट्रोपॉलिटन जोनाह के लिए धन्यवाद दिया गया था, जो 17 वीं शताब्दी का एक उत्कृष्ट रूसी चर्च व्यक्ति है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह विशेष इमारत विश्व प्रसिद्ध क्रेमलिन पहनावा के गठन का अंतिम चरण है। अगर हम प्रस्तुत चर्च के इंटीरियर की बात करें तो यहां वॉल पेंटिंग को पूरी तरह से संरक्षित किया गया है। पेंटिंग के विषयों में प्रसिद्ध प्रेरितों के जीवन चक्र शामिल हैं।

स्नेटोगोर्स्क मठ के वर्जिन के जन्म का कैथेड्रल

यह गिरजाघर 1310 में बनाया गया था। यह इमारत अद्वितीय भित्तिचित्रों द्वारा प्रतिष्ठित है। इसके अलावा, कैथेड्रल ऑफ द नैटिविटी ऑफ द वर्जिन, पस्कोव के स्मारकों में से एक है, जो लगभग पूरी तरह से संरक्षित है।

यह इमारत प्सकोव कलाकारों और वास्तुकारों की बदौलत बनाई गई थी। मैं वास्तुकला की प्लास्टिक अभिव्यक्ति पर विशेष ध्यान देना चाहता हूं, जो पेंटिंग के प्रतीकात्मक कार्यक्रम के साथ-साथ भित्तिचित्रों के निष्पादन के मुक्त तरीके से संतृप्त है। कैथेड्रल को 14 वीं शताब्दी की रूसी कलात्मक संस्कृति का केंद्रीय स्मारक माना जाता है। इसलिए सांस्कृतिक विरासत स्मारकों का संरक्षण उच्च गुणवत्ता के साथ किया जाना चाहिए।

नोवगोरोडी के पास रेड फील्ड पर चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट

इस चर्च का निर्माण 1381 से 1382 के बीच हुआ था। इमारत अपने अच्छी तरह से संरक्षित भित्ति चित्रों के लिए उल्लेखनीय है। मॉस्को और नोवगोरोड जैसे शहरों के बीच प्रतिद्वंद्विता की अवधि के दौरान, एक अद्भुत क्रिसमस फ्रेस्को पहनावा यहां दिखाई दिया। कलाकारों, साथ ही वास्तुकारों ने इस मंदिर में गैर-अधिग्रहण के आदर्शों की मामूली उपस्थिति को शामिल किया।

प्राचीन रूस के समय के उपरोक्त सभी सांस्कृतिक स्मारक अपनी तरह के अद्वितीय हैं, क्योंकि उनमें से प्रत्येक का निर्माण का अपना अद्भुत इतिहास है। इतिहास और संस्कृति में रुचि रखने वाले कई विद्वानों के बीच यह विषय काफी लोकप्रिय है।

अंत में, मोजाहिस्क (मास्को क्षेत्र) में लुज़ेत्स्की फेरापोंटोव मठ के क्षेत्र को साफ करते समय 1999-2000 में मिली अद्भुत कलाकृतियों को विस्तार से दिखाने के लिए हाथ मिला। नेटवर्क पर सूचना पहले ही चमक चुकी है, विशेष रूप से ए। फोमेंको और जी। नोसोव्स्की ने इस बारे में कुछ विस्तार से लिखा है।

एलए द्वारा एक दिलचस्प काम है। Belyaeva "फेरापोंटोव मठ का सफेद पत्थर का मकबरा" 1982 में मिली इस तरह की पहली कलाकृति का वर्णन करता है। हालांकि, मुझे व्यापक फोटोग्राफिक सामग्री नहीं मिली है, अकेले कलाकृतियों का विस्तृत विश्लेषण करें।
मैं अंतर को भरने की कोशिश कर रहा हूं।

यह ऐसे पत्थरों के बारे में है।

मेरे भाई एंड्री द्वारा बनाए गए एक प्रभावशाली फोटो सत्र के लिए धन्यवाद, इस सब पर अधिक विस्तार और विस्तार से विचार करने का अवसर मिला है। मैंने पहले ही कहीं लिखा है कि मैं धीरे-धीरे अपने स्वयं के ऐतिहासिक शोध को कम कर रहा हूं, विशेष रूप से लेखन और भाषा पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं, लेकिन शायद प्रकाशन अन्य शोधकर्ताओं के जिज्ञासु दिमाग को उत्तेजित करेगा और हम अंततः कम से कम आंशिक रूप से समझ पाएंगे कि रूस पहले कैसा था। पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों से पहले, और वर्तमान से पहले के कुछ संस्करणों के अनुसार, 17 वीं शताब्दी में रूस का वास्तविक बपतिस्मा और पौराणिक 10 वीं में नहीं।
यह विषय मुझे विशेष रूप से प्रिय है क्योंकि यह मेरी छोटी मातृभूमि का प्रश्न है। इस मठ के खंडहरों पर, लड़कों के रूप में, हमने युद्ध खेला और एक दूसरे को काले भिक्षुओं, भूमिगत मार्ग और खजाने के बारे में बताया, जो निश्चित रूप से इस भूमि में छिपे हुए हैं और इन दीवारों में बंद हैं। :)
वास्तव में, हम सच्चाई से दूर नहीं थे, इस भूमि ने वास्तव में खजाना रखा था, लेकिन पूरी तरह से अलग तरह का। सीधे हमारे पैरों के नीचे एक इतिहास था, जिसे शायद वे छिपाना चाहते थे, या हो सकता है कि उन्होंने इसे बिना सोचे समझे या संसाधनों की कमी के कारण नष्ट कर दिया हो। कौन जाने।
हम निश्चित रूप से क्या कह सकते हैं - हमारे सामने रूस के वास्तविक इतिहास के टुकड़े (शाब्दिक :)) हैं (और यहां तक ​​\u200b\u200bकि 14-17) सदियों - अतीत की वास्तविक कलाकृतियां।

तो चलते हैं।

ऐतिहासिक संदर्भ।

मोजाहिस्की लुज़ेत्स्की नेटिविटी ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड फेरापोंटोव मठ- मोजाहिद शहर में स्थित, 15 वीं शताब्दी से अस्तित्व में है। मोजाहिद में 18 मध्ययुगीन मठों में से एकमात्र (पूर्व याकिमांस्की मठ की साइट पर मंदिर परिसर के अलावा), जो आज तक जीवित है।

मठ की स्थापना सेंट द्वारा की गई थी। प्रिंस आंद्रेई मोजाहिस्की के अनुरोध पर रेडोनज़ के सर्जियस के छात्र फेरापोंट बेलोज़र्सकी। यह 1408 में हुआ था, उसके द्वारा बेलोज़र्स्क फेरापोंटोव मठ की स्थापना के 11 साल बाद। धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के लिए लुज़ेत्स्की मठ का समर्पण स्वयं फेरापोंट के निर्णय से जुड़ा है। जाहिर तौर पर भगवान की माँ का जन्म उनकी आत्मा के करीब था, क्योंकि बेलोज़र्स्क मठ भी क्रिसमस को समर्पित था। इसके अलावा, इस छुट्टी को विशेष रूप से प्रिंस एंड्रयू द्वारा सम्मानित किया गया था। यह 1380 में इस छुट्टी पर था कि उनके पिता, मास्को के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इयानोविच, कुलिकोवो मैदान पर लड़े थे। किंवदंती के अनुसार, उस लड़ाई की याद में, उनकी मां, ग्रैंड डचेस एवदोकिया ने मॉस्को क्रेमलिन में चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन का निर्माण किया था।

वर्जिन के जन्म के सम्मान में पहला पत्थर कैथेड्रल 16 वीं शताब्दी की शुरुआत तक लुज़ेत्स्की मठ में खड़ा था, जिसके बाद इसे नष्ट कर दिया गया था, और इसके स्थान पर, -1547 में, एक नया पांच-गुंबद वाला बनाया गया था, जो आज तक बच गया है।

लुज़ेत्स्क मठ के पहले धनुर्धर, भिक्षु फेरापोंट, जो नब्बे-पांच वर्ष जीवित रहे, 1426 में मृत्यु हो गई और उन्हें गिरजाघर की उत्तरी दीवार पर दफनाया गया। 1547 में उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च में विहित किया गया था। बाद में, उनके दफन के ऊपर एक मंदिर बनाया गया था।

लुज़ेत्स्की मठ 1929 तक अस्तित्व में था, जब 11 नवंबर को मॉस्को ओब्लास्ट कार्यकारी समिति और मॉस्को सिटी काउंसिल के प्रोटोकॉल के अनुसार इसे बंद कर दिया गया था। मठ संस्थापक, बर्बाद, विनाश और वीरानी के अवशेषों के विच्छेदन से बच गया (यह 1 9 80 के दशक के मध्य में मालिक नहीं था)। युद्ध पूर्व अवधि में, मठ में एक हार्डवेयर कारखाना और एक चिकित्सा उपकरण संयंत्र के लिए एक कार्यशाला थी। मठ के क़ब्रिस्तान में अवलोकन गड्ढों, भंडारण सुविधाओं के साथ कारखाने के गैरेज थे। सांप्रदायिक अपार्टमेंट को भाईचारे की कोशिकाओं में व्यवस्थित किया गया था, और इमारतों को सैन्य इकाई के कैंटीन और क्लब में स्थानांतरित कर दिया गया था।
विकि

"बाद में, उनके दफन के ऊपर एक मंदिर बनाया गया ..."

विकी का यह छोटा वाक्यांश हमारी पूरी कहानी से पहले का है।
भिक्षु फेरापोंट का मंदिर 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया था, अर्थात। निकॉन के सुधारों के बाद।
सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन इसके निर्माण के साथ बड़े पैमाने पर संग्रह और आसपास के कब्रिस्तानों से लेकर मंदिर की नींव तक कब्रें बिछाई गईं। यह प्रथा हमारे दिमाग में समझ में नहीं आती है, लेकिन वास्तव में यह पुराने दिनों में काफी व्यापक थी और इसे एक दुर्लभ पत्थर की अर्थव्यवस्था द्वारा समझाया गया है। कब्रों को न केवल इमारतों और दीवारों की नींव में रखा गया था, बल्कि उनके साथ मठ के रास्ते भी प्रशस्त किए गए थे। मुझे अभी लिंक नहीं मिल रहे हैं, लेकिन आप नेट पर खोज सकते हैं। ऐसे तथ्य अवश्य हैं।

हम स्वयं स्लैब में रुचि रखते हैं, हालांकि उनकी उपस्थिति हमें आश्चर्यचकित करती है कि क्या संसाधनों को बचाने के कारण ही वे इतनी गहराई से छिपे हुए थे।

लेकिन पहले, आइए खुद को इलाके पर उन्मुख करें :)।
यह वास्तव में अब भिक्षु फेरापोंट के मंदिर के पास बचा है। यही वह बुनियाद है जिस पर 1999 में मठ के क्षेत्र को साफ करते समय कार्यकर्ताओं ने ठोकर खाई। उस स्थान पर क्रॉस बनाया गया था जहां संत के अवशेष पाए गए थे।
पूरी नींव समाधि के पत्थरों से बनी है!
सामान्य पत्थर वहां बिल्कुल नहीं है।

रास्ते में, आपदाओं के सिद्धांत के समर्थकों के लिए, ठीक है, जब सब कुछ सो गया :)
धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल का हिस्सा (16 वीं शताब्दी की पहली छमाही) जहां लाल ईंट दिखाई दे रही है - पूरी तरह से भूमिगत थी। इसके अलावा, इस अवस्था में, उन्होंने बाद में पुनर्निर्माण किया, जैसा कि गेट की स्थिति से पता चलता है। कैथेड्रल के मुख्य प्रवेश द्वार की सीढ़ी एक रीमेक है, जिसे मूल के खुदाई के टुकड़ों से बहाल किया गया है।

जमीन से मुक्त किए गए गिरजाघर की चिनाई की ऊंचाई लगभग दो मीटर है।

यहाँ नींव का एक और दृश्य है

लेकिन वास्तव में प्लेटें स्वयं

अधिकांश कलाकृतियों को एक ही सिद्धांत के अनुसार डिजाइन किया गया है और स्लैब के नीचे एक पैटर्न वाला किनारा, एक कांटा के आकार का क्रॉस (किसी भी मामले में, जैसा कि इसे आमतौर पर वैज्ञानिक साहित्य में कहा जाता है) और शीर्ष पर एक रोसेट होता है। क्रॉस के शाखा बिंदु पर और रोसेट के केंद्र में एक सौर प्रतीक या एक क्रॉस के साथ एक गोल विस्तार होता है। यह उल्लेखनीय है कि क्रॉस और रोसेट पर सौर प्रतीक हमेशा एक स्लैब पर समान होते हैं, लेकिन अलग-अलग स्लैब पर अलग-अलग होते हैं। हम इन प्रतीकों पर स्पर्श करेंगे, लेकिन अभी के लिए, उनके प्रकार सिर्फ बड़े हैं।

क्रॉस ब्रांचिंग

कुर्सियां

प्रतिबंध

प्लेट्स काफी पतली, 10 सेंटीमीटर, मध्यम, लगभग 20 सेंटीमीटर और आधा मीटर तक काफी मोटी होती हैं। मध्यम-मोटाई वाले स्लैब में अक्सर इस तरह के साइड कर्ब होते हैं:

"... रूसी में शिलालेख हैं" (सी)

यह विश्वास करना किसी तरह कठिन है कि उपरोक्त तस्वीरें रूस और यहां तक ​​​​कि ईसाई रूस को भी संदर्भित करती हैं। हम उन परंपराओं के बिल्कुल भी संकेत नहीं देखते हैं जिनके हम आदी हैं। लेकिन आधिकारिक इतिहास के अनुसार, उस समय रूस पहले ही छह शताब्दियों के लिए बपतिस्मा ले चुका था।
घबराहट जायज है, लेकिन ऐसी कलाकृतियां हैं जो मुझे और भी अधिक चकित करती हैं।
कुछ स्लैब में शिलालेख होते हैं, ज्यादातर सिरिलिक में, कभी-कभी बहुत उच्च स्तर के निष्पादन के।

उदाहरण के लिए, ऐसे।

"7177 दिसंबर की गर्मियों में, 7 वें दिन, भगवान के सेवक, भिक्षु, स्कीमा भिक्षु सावते [एफ] एडोरोव, पॉज़्न्याकोव के पुत्र,"
शिलालेख में कोई संदेह नहीं है कि एक ईसाई भिक्षु को दफनाया गया है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, शिलालेख पत्थर के किनारे पर एक कुशल नक्काशीकर्ता (संयुक्ताक्षर बहुत अच्छा है) द्वारा बनाया गया था। सामने का भाग शिलालेखों से मुक्त रहा। 1669 में आर.के.एच. से सावती की मृत्यु हो गई।

और यहाँ एक और है। यह प्रियजनों की एक उत्कृष्ट कृति है। यह वह प्लेट थी जिसने मेरे जीवन को उल्टा कर दिया :), यह इसके साथ था कि मैं वास्तव में रूसी लिपि के साथ कई साल पहले लिखने के एक अनोखे तरीके के रूप में "बीमार" हो गया था।

"7159 जनवरी की गर्मियों में, 5 वें दिन, भगवान तातियाना दानिलोव्ना के सेवक की विदेशी दुकान में मृत्यु हो गई, तैसिया की योजना"
वे। 1651 में r.kh से तैसिया की मृत्यु हो गई।
स्लैब का ऊपरी हिस्सा पूरी तरह से खो गया है, इसलिए यह कैसे दिखता है, यह जानने का कोई तरीका नहीं है।

या यहाँ एक नमूना है जहाँ शिलालेख के साथ पक्ष ब्लॉकों के जोड़ में रखा गया है। चिनाई को नष्ट किए बिना इसे पढ़ना असंभव है, लेकिन यह स्पष्ट है कि एक महान गुरु ने वहां भी काम किया था।

इन तीनों तस्वीरों से सवाल उठते हैं।
1. क्या आपको भिक्षुओं की कब्रगाहें इतनी समृद्ध नहीं लगतीं? स्कीमनिक, निश्चित रूप से, रूढ़िवादी में सम्मानित हैं, लेकिन क्या इस तरह के अंतिम सम्मान के लिए पर्याप्त है?
2. दफनाने की तारीखें इस संस्करण पर संदेह करती हैं कि निर्माण के लिए केवल पुराने ग्रेवस्टोन का उपयोग किया गया था (ऐसा एक दृष्टिकोण है)। दिए गए स्लैब बहुत कम उम्र में नींव में चले गए, जो कि, उनकी सुरक्षा से प्रमाणित होता है। मानो कल काटा हो। यह आपकी इच्छा है, लेकिन यह बहुत अजीब है कि यह ताजा दफन और यहां तक ​​​​कि पवित्र भाइयों के साथ कैसा व्यवहार करता है।
मैं सावधानी से यह मान सकता हूं कि ... वे भाई नहीं थे, वे पहले से ही निकोनियाई रेनेक्टर्स के थे, लेकिन, जैसा कि वे थे, एक अलग विश्वास के लोग। और दिवंगत अन्यजातियों के साथ यह संभव नहीं है कि वे समारोह न करें, तब जीवित लोगों की बहुत अधिक देखभाल नहीं की जाती थी।

इससे पहले कि हम सामग्री के इस हिस्से को पूरा करें, विभिन्न कारीगरी के शिलालेखों के साथ कुछ और स्लैब।

जैसा कि पिछले उदाहरणों से देखा जा सकता है, स्लैब की पैटर्न वाली क्षैतिज सतह पर एपिटाफ को उकेरने का अभ्यास भी हुआ। जाहिर है, इस मामले में, पिचफोर्क क्रॉस और ऊपरी रोसेट के बीच के मैदान में शिलालेख बनाया गया था।
यहाँ यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। और सीमा और रोसेट और क्रॉस और शिलालेख काफी व्यवस्थित रूप से सह-अस्तित्व में हैं।

तो हमारे पास क्या है?
17 वीं शताब्दी के अंत में, पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार के पूरा होने पर, सेंट फेरापोंट का मंदिर लुज़ेत्स्की मठ के क्षेत्र में बनाया गया था। वहीं, उस समय क्षेत्र में मौजूद कब्रगाहों को मंदिर की नींव के आधार पर रखा गया है। वे। अलग-अलग उम्र के स्लैब तीन सौ साल तक नींव में सुरक्षित रहते हैं। तीन सौ वर्षों के लिए, रूढ़िवादी मकबरे के पूर्व-निकोनियन सिद्धांत को भी संरक्षित किया गया है। अब हम जो देख सकते हैं, वह वास्तव में, गुणवत्ता की स्थिति, पहनावा और, परोक्ष रूप से, नींव में रखे जाने के समय कलाकृतियों की उम्र है।
जाहिर है, कम पहने हुए स्लैब लगभग 1650-1670 के हैं। इस भाग में प्रस्तुत नमूने मुख्य रूप से इस समय के अनुरूप हैं।
परंतु! नींव में पुराने स्लैब भी हैं और उन पर शिलालेख भी हैं।
लेकिन उसके बारे में अगले भाग में।

"बोरोडिनो -2012" साइट पर मैंने मोजाहिद में प्राचीन रूसी नेक्रोपोलिस के बारे में एक लेख पढ़ा। मैं उन मकबरों को देखकर चकित था जो मुझे प्राचीन रोमन मकबरे की याद दिलाते थे, जिनमें से एक, उदाहरण के लिए, हर्मिटेज में है। प्राचीन रूसी ग्रेवस्टोन, जैसा कि हम देख सकते हैं, एट्रस्केन समय की बहुत याद दिलाते हैं: पैरों के साथ एक ही विशाल लंबा स्लैब। इस तरह से चित्र खींचा जाता है: एक प्राचीन वंशज अपने गौरवशाली पूर्वज की कब्र के पास घुटने टेके। पहले, Etruscans ने स्लैब को लंबवत रूप से नहीं रखा था, जैसा कि अब कब्रिस्तान में है, लेकिन एक भारी स्लैब (एक कब्र के आकार की छाती की तरह) फ्लैट रखा।

मोजाहिद में संरक्षित पुराने रूसी ग्रेवस्टोन अद्वितीय हैं! और इसने मुझे चौंका दिया कि मुझे इसके बारे में कुछ भी पता नहीं था; और जो जानते हैं वे इन रूसी खजानों को नहीं बचा सकते। और सभी क्योंकि वर्तमान सरकार रूसी भूमि पर कब्जा करने वालों की तरह व्यवहार करती है।

व्लादिमीर सोलोखिन ने इस बारे में अच्छा कहा:

"केवल आक्रमणकारियों ने, देश को जब्त कर लिया, तुरंत सब कुछ नाम बदलना शुरू कर दिया। ... ये सभी मृत थे, गिरे हुए मंदिर थे, छीने गए, काले किए गए थे, छत पर लोहे को ऊपर उठाकर, गिरे हुए क्रॉस के साथ, चारों ओर से और अंदर से मानव मल द्वारा निकाल दिया गया था। और फिर भी इलाके के साथ सुंदरता ने हमें चकित कर दिया।

नहीं, - सिरिल गुस्से में था, - वे जो कुछ भी कहते हैं, लेकिन सुसंस्कृत, शिक्षित लोग (कज़ान के साथ, दूसरे विश्वविद्यालय के साथ) पूरे देश में ऐसी तबाही और बर्बादी पैदा नहीं कर सके। वे सुसंस्कृत लोग नहीं हैं, बल्कि बर्बर, आधे पढ़े-लिखे, आधे-अधूरे, अज्ञानी, इसके अलावा, सबसे क्षुद्र और प्रतिशोधी द्वेष से भरे हुए हैं। सत्ता हथियाने वाले अपराधी। अच्छा, बताओ, क्या यह दस्यु नहीं है - सुंदरता का विनाश। पृथ्वी की सुंदरता, उसका सामान्य स्वरूप। लेकिन यह उनके द्वारा नहीं था कि इसका मंचन किया गया था ... ”।

अंजीर। 06. Mozhaisky Luzhetsky Monastery के क्षेत्र में पुराना रूसी ग्रेवस्टोन। इन विशाल प्राचीन शिलाओं से किसी प्रकार के भवन की नींव रखी गई! इसने मुझे प्राचीन मिस्र के पिरामिडों की याद दिला दी, जिन्हें एक नए राजवंश के कुछ फिरौन ने एक बाधा दीवार बनाने के लिए नष्ट कर दिया था।

अंजीर। 08. क्या यह वास्तव में रूसी भागता है? मेरे भगवान, क्या बूढ़ा आदमी है!

अंजीर। 01. Mozhaisky Luzhetsky मठ के प्राचीन रूसी ग्रेवस्टोन।

यह लेख मोजाहिद के स्थानीय इतिहासकार वी.ए. कुकोवेंको का है। हे यहोवा, अपनी प्रजा और अपनी भूमि की रक्षा कर!

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मोजाहिद क़ब्रिस्तान को बचाने में मदद करें!

व्यवस्थापक द्वारा 03.04.2012 को पोस्ट किया गया

हम मोजाहिद के क्षेत्रीय इतिहासकार वी.आई.कुकोवेंको का एक पत्र प्रकाशित कर रहे हैं जिसमें मोजाहिद लुझेत्स्की मठ के नेक्रोपोलिस के उद्धार के बारे में बताया गया है।

रूसी संघ के संस्कृति मंत्री

अवदीव अलेक्जेंडर अलेक्सेविच

रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के निदेशक

मकारोव निकोलाई एंड्रीविच

मोजाहिस्क लुज़ेत्स्क मठ, जिसकी स्थापना 1408 में रेडोनज़ के सर्जियस के एक शिष्य, मोंक फेरपोंट द्वारा की गई थी, सबसे महान और सबसे अधिक शीर्षक वाले व्यक्तियों का दफन स्थान बन गया, पहले मोजाहिद रियासत, फिर सिर्फ एक जिला। मोजाहिद संत के बगल में आराम करना एक सम्मान की बात थी, लेकिन मठ का क्षेत्र बहुत छोटा था, इसलिए, केवल कुछ चुनिंदा लोगों को ही यहां दफनाया गया था।

कुछ जानकारी "मॉस्को नेक्रोपोलिस" * में संरक्षित की गई है। यह वहाँ से था कि मैंने लुज़ेत्स्की मठ के क्षेत्र में दफन मोजाहिद रईसों के लगभग दो दर्जन नाम लिखे। मूल रूप से, ये सेवेलोव परिवार के प्रतिनिधि थे, जिनके परिवार का तहखाना मठ के घंटी टॉवर के निचले हिस्से में तथाकथित "घंटी तम्बू" में स्थित था।

* "मॉस्को नेक्रोपोलिस" - XIV-XIX सदियों में रहने वाले लोगों के बारे में एक संदर्भ प्रकाशन (v। 1-3, सेंट पीटर्सबर्ग, 1907-08)। और मास्को कब्रिस्तान में दफनाया गया। ग्रंथ सूचीकार और साहित्यकार इतिहासकार वी.आई. सैतोव और पुरालेखपाल बी.एल. मोडज़ेलेव्स्की। 1904-06 में "मॉस्को नेक्रोपोलिस" के लिए, मॉस्को के उपनगरीय इलाके में और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में 13 शहर के कब्रिस्तानों में, 13 शहर के कब्रिस्तानों में, 25 मास्को मठों में लगभग 30 हजार कब्रों की जनगणना की गई थी। उपनाम (सामान्य वर्णमाला में), पहले नाम, संरक्षक, जीवन और मृत्यु की तिथियां, रैंक, खिताब, कब्रिस्तान का नाम जहां व्यक्ति को दफनाया जाता है, दिए गए हैं।

पिछली शताब्दी के 90 के दशक में, लुज़ेत्स्की मठ के कई मठाधीशों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, बचे हुए मकबरे को मठ के क्षेत्र में रखा गया था, कब्रिस्तान को मूल नहीं, लेकिन अभी भी उपयुक्त है।

मठ नेक्रोपोलिस की बहाली के बाद, शहर के इतिहास के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण समस्या सामने आई - यहां दफन लोगों की सूची संकलित करने के लिए एपिटाफ का गूढ़ रहस्य है। तस्वीर में दिखाए गए मकबरे की उपस्थिति और सजावट को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि ये सभी 18 वीं शताब्दी से पहले नहीं बने थे। लेकिन इस सदी के कुलीनों के बारे में जानकारी स्थानीय स्थानीय इतिहास के विकास के लिए भी उपयोगी होगी।

संक्षेप में, मैं कहूंगा कि मोजाहिस्की जिले के रईसों की सूची केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य से ही जानी जाती है। इस संबंध में पिछली सभी शताब्दियां हमारे इतिहास में सफेद धब्बे हैं। इसलिए, मकबरे के शिलालेख जिले में रहने वाले कुलीन परिवारों के बारे में हमारी जानकारी को महत्वपूर्ण रूप से जोड़ सकते हैं। यह न केवल स्थानीय इतिहास के लिए बल्कि पूरे राष्ट्रीय इतिहास के लिए एक अमूल्य उपहार होगा।

मठ के मंदिर और चैपल:

1. धन्य वर्जिन के जन्म का कैथेड्रल

2. सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश का चर्च

3. उद्धारकर्ता के परिवर्तन का चर्च (प्रवेश द्वार)

4. बेल टावर

5. चर्च ऑफ सेंट। फेरापोंटा (नींव)

6. पवित्र स्रोत

मठ की अन्य इमारतें:

7. कोशिका निर्माण (XVII-XIX सदियों)

8. मठवासी भवन

9. मठ भवन

10. रेक्टर की इमारत (XIX सदी)

11. क़ब्रिस्तान

12. प्रवेश (पूर्वी) द्वार (XVIII सदी)

13. बाड़ की दीवारें और मीनारें (XVIII-XIX सदियों)

14. उपयोगिता यार्ड के द्वार (XVIII-XXI सदियों)

क़ब्रिस्तान की बहाली के कुछ समय बाद, एक और अप्रत्याशित खोज की गई।

1997 में, फेरापोंटोव चर्च की नींव को साफ करते समय (पुराने दस्तावेजों में इसे जॉन क्लिमाकस का चर्च कहा जाता है), "स्पड" की एक जगह की खोज की गई थी, अर्थात। भिक्षु फेरापोंट का दफन स्थान। 26 मई, 1999 को, क्रुटित्स्क और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनली के आशीर्वाद से, भिक्षु के अवशेषों को खोला गया और लॉर्ड ऑफ ट्रांसफिगरेशन के गेटवे चर्च के बहाल चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। फिर उन्हें धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्हें एक मंदिर में रखा गया।

नष्ट किए गए चर्च की साफ नींव ने तुरंत सबसे नज़दीकी ध्यान आकर्षित किया, क्योंकि यह केवल ग्रेवस्टोन से बनाया गया था! इसके अलावा, ऐसी प्लेटें, जिनकी प्राचीनता किसी विशेषज्ञ के लिए भी स्पष्ट नहीं थी। उनमें से कुछ इतने पुरातन थे कि उन पर शिलालेख खुदे नहीं थे, बल्कि पत्थर पर खरोंच थे।

नींव स्लैब की कई पंक्तियों से बनी होती है: लगभग 6-8।

आभूषण को देखते हुए यह स्लैब 16वीं शताब्दी का है।

यह 18वीं सदी का विशाल स्लैब है। उसके नीचे कौन पड़ा था?

शीर्ष पंक्ति में सबसे दिलचस्प स्लैब में से एक। क्या यह वाकई 15वीं सदी है?

और क्या कम दुबक सकता है?

और यद्यपि फेरापोंट चर्च की नींव गहरी नहीं है (1.2-1.5 मीटर से अधिक नहीं), पूरे परिधि को देखते हुए, कोई उम्मीद कर सकता है कि कई सौ स्लैब हैं। इसके अलावा, स्लैब न केवल 18 वीं शताब्दी के हैं, बल्कि पुराने भी हैं। यह संभव है कि XV सदी की शुरुआत, अर्थात्। मठ के अस्तित्व के पहले दशक। इतने सारे ग्रेवस्टोन शिलालेखों को समझने से हमारा पूरा इतिहास समृद्ध हो सकता है और संभवत: हमें सनसनीखेज खोज करने की अनुमति मिलती है।

परिस्थितियों का एक असामान्य संयोजन - पहले मकबरे की नींव पर इस चर्च का निर्माण, और फिर इस चर्च का विनाश - रूसी ऐतिहासिक विज्ञान को बड़ी संख्या में अद्वितीय कलाकृतियों का अध्ययन करने का एक असाधारण अवसर प्रदान करता है।

इस तरह की खोजों का अध्ययन करना कितना महत्वपूर्ण है, इसका अंदाजा लगाने के लिए, मैं रूसी मध्ययुगीन कब्रों के बारे में एक छोटी सी जानकारी दूंगा।

मस्कोवाइट रस के सफेद-पत्थर मध्ययुगीन ग्रेवस्टोन का अध्ययन।

13वीं - 17वीं सदी के मास्को और उत्तर-पूर्वी रूस में सफेद पत्थर के मकबरे का अध्ययन। अपना इतिहास है।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, उनका अध्ययन अभिलेखों के संग्रह और प्रकाशन तक ही सीमित था। पहला काम जिसमें मस्कोवाइट रस के मध्ययुगीन मकबरे को अपनी अंतर्निहित विशिष्ट विशेषताओं के साथ एक स्वतंत्र प्रकार की कलाकृति के रूप में मानने का प्रयास किया गया था, वह ऐतिहासिक संग्रहालय के मकबरे का संग्रह था, जिसे 1906 और 1911 के लिए संग्रहालय की "रिपोर्ट्स" में प्रकाशित किया गया था।

क्रांतिकारी काल के बाद, मकबरे का अध्ययन लंबे समय तक पुरातत्वविदों और पुरालेख के विशेषज्ञों के लिए बना रहा। एपिग्राफी के क्षेत्र में प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के कार्य टी.वी. निकोलेवा और वी.बी. हिर्शबर्ग, जो 1950 और 60 के दशक के अंत में दिखाई दिए।

ग्रेवस्टोन स्मारकों के लिए लक्षित खोज की आवश्यकता और कार्यान्वयन, मुख्य रूप से शुरुआती 13 वीं - 15 वीं शताब्दी में, और आंशिक रूप से 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, 1960 के दशक के अंत से 1990 के दशक के प्रारंभ तक सक्रिय "संचय" में योगदान दिया। मकबरे की एक महत्वपूर्ण संख्या और देर से मध्य युग में रूसी संस्कृति के इतिहास के लिए उनके अध्ययन के महत्व की क्रमिक प्राप्ति।

पिछले दो दशकों में, मुख्य रूप से मास्को और मॉस्को क्षेत्र में पुरातात्विक खुदाई और स्थापत्य स्मारकों की बहाली के व्यापक प्रसार के कारण मकबरे में रुचि तेजी से बढ़ी है। वर्तमान में, 13वीं - 17वीं शताब्दी के मकबरे के पूरे परिसरों की पहचान, अध्ययन और सूचीकरण किया गया है। डेनिलोव मठ, एपिफेनी मठ, वैसोको-पेत्रोव्स्की मठ और अन्य जैसे प्रसिद्ध मास्को मठों के नेक्रोपोलिस से।

दुर्भाग्य से, मॉस्को राज्य के क्षेत्र के आकार के बावजूद, मध्ययुगीन ग्रेवस्टोन एक विशाल स्रोत नहीं हैं। आज तक, रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान में 1000 से अधिक मकबरे का संग्रह है।

अधिकांश समाधि 16वीं - 17वीं शताब्दी के हैं। (कम से कम 90%), 15वीं शताब्दी के लिए, लगभग 10-15 प्रतियां अब तक विश्वसनीय रूप से ज्ञात हैं, और 13वीं - 14वीं शताब्दी से। - थोड़ा और (लगभग 25 प्रतियां)। विशेष रूप से, L.A. Belyaev, अब मध्ययुगीन मकबरे के अध्ययन में एक प्रमुख विशेषज्ञ हैं। इंगित करता है कि 16 वीं - 17 वीं शताब्दी से मकबरे का काफी महत्वपूर्ण और लगभग अप्रकाशित संग्रह। प्रांतीय संग्रहालयों में रखा गया। ये "भंडार", एलए बिल्लाएव के अनुसार, 200 - 300 प्रतियों की राशि।

रूसी ईसाई नेक्रोपोलिज़ में सफेद-पत्थर के मकबरे के अस्तित्व की शुरुआत के लिए, फिर, जैसा कि एल.ए. बेलीएव ने नोट किया, वे रूस में ग्रेवस्टोन के रूप में दिखाई दिए, सबसे अधिक संभावना XIII सदी में। अब तक, मंगोल पूर्व काल में प्लेटों के अस्तित्व का कोई विश्वसनीय प्रमाण नहीं है।

XIII - XV सदियों में। सफेद पत्थर के मकबरे धीरे-धीरे मॉस्को और उसके आसपास की भूमि में फैल रहे हैं, साथ ही रूस के उत्तर और उत्तर-पश्चिम में (रोस्तोव, तेवर, स्टारित्सा, बेलूज़ेरो और अन्य क्षेत्रों में)। बाद में, 15वीं सदी के अंत में और विशेष रूप से 16वीं शताब्दी के मध्य से, स्थानीय रूपों को विशिष्ट मॉस्को अलंकरण के साथ ग्रेवस्टोन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। 16वीं - 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापक रूप से फैल रहा था। पूरे मास्को रूस में, 17 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में, मास्को स्लैब सक्रिय रूप से पश्चिमी यूरोपीय मकबरे के बारोक रूपों और अलंकरण से प्रभावित हैं। 17वीं सदी से। और बाद में मकबरे को वास्तुशिल्प या मूर्तिकला ग्रेवस्टोन के प्रसार द्वारा परिधि में धकेल दिया जाएगा और मध्ययुगीन अलंकरण के तत्वों को खो देते हुए केवल एक माध्यमिक, सेवा भूमिका को बनाए रखेगा।

कहने की जरूरत नहीं है कि अप्रत्याशित रूप से खोला गया मोजाहिद क़ब्रिस्तान कितना अनूठा था? यह मध्ययुगीन मोजाहिद के बारे में ऐतिहासिक ज्ञान का भंडार है! हमारे इतिहास की सदियां यहीं हैं, और इन कब्रों का एक-एक पत्थर सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप से हमारे लिए अमूल्य है।

लेकिन अब मोजाहिद नेक्रोपोलिस खतरे में है, क्योंकि ग्रेवस्टोन के चूना पत्थर के स्लैब तेजी से ढहने लगे हैं। इससे पहले, वे कई दशकों तक जमीन में पड़े रहे, जहां खराब होने के बावजूद, वे अभी भी सूरज की किरणों से और तापमान में बदलाव से मलबे और धरण की एक परत से सुरक्षित थे। जब नींव को साफ कर दिया गया, और अन्य कब्रों को कब्रिस्तान के क्षेत्र में रखा गया, तो वे लाइकेन से ढकने लगे जो उन्हें नष्ट कर देते हैं, और नमी और ठंढ दोनों के लिए सुलभ हो जाते हैं। आज तक, इन नाजुक चूना पत्थर के स्लैब की स्थिति बहुत ही दयनीय है। इसलिए इनके संरक्षण के लिए तत्काल उपाय करने की जरूरत है।

यदि तकनीकी और भौतिक कारणों से संरक्षण असंभव है, तो भविष्य के शोधकर्ताओं के लिए कम से कम एपिटाफ को संरक्षित करने के लिए इन प्लेटों का अध्ययन और विवरण करना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, नींव के स्लैब को अलग करना, उन्हें लाइकेन से साफ करना, शिलालेखों और तस्वीरों की प्रतिलिपि बनाना आवश्यक है। इस तरह हम अपने इतिहास के एक महत्वपूर्ण हिस्से को आने वाली पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रखेंगे। आपको बस इस क्षेत्र में एक विशेषज्ञ की जरूरत है, जो स्थानीय विद्या के मोजाहिद उत्साही लोगों द्वारा स्वेच्छा से मदद की जाएगी।

संस्कृति मंत्रालय और रूसी विज्ञान अकादमी के पुरातत्व संस्थान के अलावा, मैं उन सभी देखभाल करने वाले लोगों से भी अपील करता हूं जो हमारे इतिहास को संजोते हैं। आइए अपने प्रयासों में शामिल हों और मोजाहिद नेक्रोपोलिस से अनमोल शिलालेखों को भावी पीढ़ी के लिए बचाएं।

व्लादिमीर कुकोवेंको

प्राचीन रूस का समय, जिसके सांस्कृतिक स्मारक इस समीक्षा का विषय हैं, रूसी इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण अवधि है, क्योंकि यह तब था जब राज्य, सार्वजनिक, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक संरचनाओं की नींव रखी गई थी, जिसने इसकी अभिव्यक्ति पाई। लिखित, पुरातात्विक और स्थापत्य स्रोतों में।

युग की सामान्य विशेषताएं

सरकार के राज्य की नींव प्राचीन रूस के समय में बनाई गई थी। इस युग के सांस्कृतिक स्मारक इस मायने में दिलचस्प हैं कि वे युवा रूसी समाज की वैचारिक नींव को दर्शाते हैं, जो अभी-अभी रूढ़िवादी में परिवर्तित हुआ है। उनके निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका राजकुमारों की पहल द्वारा निभाई गई थी, जिन्होंने अक्सर पत्थर के निर्माण, इतिहास के लेखन, नागरिक और रक्षात्मक भवनों के निर्माण में योगदान दिया था। इसके बाद, पहल मुख्य रूप से शहरवासियों को दी गई, जो अक्सर अपने खर्च पर चर्च और मंदिर बनवाते थे। इस सांस्कृतिक प्रक्रिया में ग्रीक प्रभाव ने एक महान भूमिका निभाई। बीजान्टिन शिल्पकार कई स्मारकों के निर्माता बन गए, और रूसियों को भी बहुत कुछ सिखाया, जिन्होंने अपने नियमों और परंपराओं को अपनाया, जल्द ही अपनी अनूठी संरचनाएं बनाना शुरू कर दिया।

मंदिर का प्रकार

प्राचीन रूस के समय, जिनके सांस्कृतिक स्मारकों को मुख्य रूप से चर्च की इमारत द्वारा दर्शाया गया है, पारंपरिक रूप से पूर्व-मंगोल काल के हैं, 9वीं से 13 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, लेकिन व्यापक अर्थों में, बाद की शताब्दियां भी इस पर लागू होती हैं। संकल्पना। रूसी वास्तुकला ने बीजान्टिन परंपराओं को अपनाया, इसलिए प्राचीन रूस के क्रॉस-गुंबददार चर्च, सिद्धांत रूप में, अपनी विशेषताओं को दोहराते हैं। हालाँकि, हमारे देश में, सफेद-पत्थर के आयताकार चर्चों का निर्माण मुख्य रूप से व्यापक था, और अर्धवृत्ताकार गुंबद को एक हेलमेट के आकार के गुंबद से बदल दिया गया था। मास्टर्स ने अक्सर मोज़ाइक और फ्रेस्को बनाए। चार-स्तंभ वाले मंदिर विशेष रूप से व्यापक थे, कम बार वे छह और आठ स्तंभों से मिलते थे। बहुधा उनके पास तीन नौसेनाएँ होती थीं।

प्रारंभिक चर्च

प्राचीन रूस का समय, जिसके सांस्कृतिक स्मारक अटूट रूप से बपतिस्मा और रूढ़िवादी को अपनाने से जुड़े हुए हैं, पत्थर के मंदिर निर्माण के उत्कर्ष का युग बन गया। इन इमारतों की सूची में, सबसे बुनियादी लोगों को हाइलाइट किया जाना चाहिए, जिसका निर्माण इतिहास में एक ऐतिहासिक घटना बन गया और आगे के निर्माण की शुरुआत के रूप में कार्य किया। सबसे पहले सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण चर्चों में से एक चर्च ऑफ द डॉर्मिशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस था, जिसे लोकप्रिय रूप से देसियातिन्नया भी कहा जाता था, क्योंकि राजकुमार ने विशेष रूप से उसके लिए अपनी आय का दसवां हिस्सा आवंटित किया था। यह व्लादिमीर Svyatoslavich संत के शासनकाल के दौरान बनाया गया था, जिन्होंने रूसी भूमि को बपतिस्मा दिया था।

peculiarities

पुरातत्वविदों को इसके मूल स्वरूप को बहाल करना मुश्किल लगता है, हालांकि, कुछ जीवित डेटा, जैसे कि ईंटों पर ग्रीक ब्रांड, संगमरमर की सजावट, सुझाव देते हैं कि निर्माण ग्रीक कारीगरों द्वारा किया गया था। उसी समय, संरक्षित सिरिलिक शिलालेख और सिरेमिक टाइलें स्लाव के निर्माण में भागीदारी का सुझाव देती हैं। चर्च को पारंपरिक बीजान्टिन कैनन के अनुसार एक क्रॉस-गुंबददार संरचना के रूप में बनाया गया था।

11वीं सदी के मंदिर

प्राचीन रूस का समय, जिसके सांस्कृतिक स्मारक हमारे देश में रूढ़िवादी के तेजी से प्रसार और स्थापना को साबित करते हैं, चर्चों के सक्रिय निर्माण का काल बन गया, आकार, संरचना और संरचना में भिन्न। इस सूची में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मंदिर - यह वह था जिसे यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान बनाया गया था और नए राज्य का मुख्य धार्मिक केंद्र बनने वाला था। इसकी ख़ासियत बड़े गायक मंडलियों की उपस्थिति है। इसमें खिड़कियों के साथ तेरह गुंबद हैं। केंद्र में मुख्य एक है, नीचे - चार छोटे, और फिर आठ छोटे गुंबद भी हैं। कैथेड्रल में दो सीढ़ी टावर, दो-स्तरीय और एक-स्तरीय दीर्घाएं हैं। अंदर मोज़ाइक और भित्तिचित्र हैं।

क्रॉस-डोमेड रूस हमारे देश में व्यापक हो गया। एक अन्य महत्वपूर्ण इमारत कीव-पेकर्स्क लावरा थी। इसकी तीन गुफाएँ थीं, एक विशाल आंतरिक भाग और एक गुंबद। इसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उड़ा दिया गया था और बाद में यूक्रेनी बारोक की परंपरा में बहाल किया गया था।

नोवगोरोड वास्तुकला

रूसी संस्कृति के स्मारक शैली और संरचना में विविध हैं। नोवगोरोड मंदिरों और चर्चों की अपनी अनूठी विशेषताएं हैं जो इस परंपरा को रूसी वास्तुकला के इतिहास में एक विशेष के रूप में अलग करना संभव बनाती हैं। अलग-अलग, पुरानी रूसी इमारतों की सूची में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लंबे समय तक गणतंत्र का मुख्य धार्मिक केंद्र बना रहा। इसमें पांच गुंबद और एक सीढ़ीदार मीनार है। गुंबदों को हेलमेट के आकार का बनाया गया है। दीवारें चूना पत्थर से बनी हैं, इंटीरियर एक कीव चर्च के समान है, मेहराब लंबा है, लेकिन कुछ विवरणों में थोड़ा सा सरलीकरण हुआ है, जो बाद में शहर की वास्तुकला की एक विशेषता बन गया।

सबसे पहले, स्वामी ने कीव मॉडल की नकल की, लेकिन बाद में नोवगोरोड वास्तुकला ने अपनी अनूठी और आसानी से पहचानने योग्य विशेषताओं के लिए अपना विशिष्ट रूप प्राप्त किया। उनके मंदिर आकार में छोटे, स्क्वाट और डिजाइन में सरल हैं। इस शैली में सबसे प्रसिद्ध चर्चों में से एक नेरेदित्सा पर ट्रांसफिगरेशन चर्च है। यह बहुत ही सरल है, लेकिन इसका रूप बहुत ही राजसी है। यह आकार में छोटा है, इसमें कोई बाहरी सजावट नहीं है, और रेखाएं बहुत सरल हैं। ये विशेषताएं नोवगोरोड चर्चों के लिए विशिष्ट हैं, जिनकी उपस्थिति कुछ असमानता में भी भिन्न है, जो उन्हें अद्वितीय बनाती है।

अन्य शहरों में इमारतें

निज़नी नोवगोरोड में स्मारक भी सबसे प्रसिद्ध पुरानी रूसी इमारतों की सूची में शामिल हैं। चर्चों में से एक संत को समर्पित है। इसे 16 वीं शताब्दी में टाटारों और नोगियों के आक्रमण से शहर के उद्धार के उपलक्ष्य में बनाया गया था। पहले यह लकड़ी का था, लेकिन फिर, 17 वीं शताब्दी के मध्य में, इसे पत्थर में फिर से बनाया गया। 19वीं शताब्दी में, एक गुंबद वाले चर्च को पांच गुंबदों वाले चर्च में फिर से बनाया गया, जिसने शहर की सड़क को नाम दिया।

निज़नी नोवगोरोड में स्मारक रूसी वास्तुकला के इतिहास में एक प्रमुख स्थान रखते हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक महादूत माइकल का कैथेड्रल है, जिसे 13 वीं शताब्दी में बनाया गया था। यह एक सफेद पत्थर का चर्च था जिसमें 4 खंभे और 3 एपिस थे।

तो, अन्य भूमि और उपनगरीय रियासतों के शहर भी सक्रिय स्थापत्य निर्माण के केंद्र बन गए। उनकी परंपराओं को उनकी मूल और अनूठी विशेषताओं से अलग किया जाता है। यारोस्लाव में चर्च ऑफ निकोला नदीन 17वीं सदी का एक अनूठा मंदिर है। यह वोल्गा के तट पर बनाया गया था और शहर के पोसाद पर पहला पत्थर का चर्च बन गया।

सर्जक व्यापारी नादिया श्वेतेशनिकोव थे, जिसके बाद कई व्यापारियों और कारीगरों ने भी चर्च बनाना शुरू किया। मंदिर का आधार एक उच्च नींव पर उठाया गया था, शीर्ष पर पतली ड्रम गर्दन पर पांच गुंबद थे। निकोला नादिन के चर्च में एक अद्वितीय आइकोस्टेसिस है। यह एक बारोक शैली में बनाया गया है और 18 वीं शताब्दी में पुराने को बदल दिया गया है।

अर्थ

इस प्रकार, पुरानी रूसी वास्तुकला अपनी विशेषताओं, शैली और इंटीरियर में अद्वितीय है। इसलिए, यह न केवल रूसी संस्कृति में, बल्कि सामान्य रूप से विश्व कला में भी एक प्रमुख स्थान रखता है। इस संबंध में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों का संरक्षण वर्तमान में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उनमें से कई हमारे समय तक जीवित नहीं रहे हैं, कुछ युद्ध के वर्षों के दौरान नष्ट हो गए थे, इसलिए आधुनिक पुरातत्वविद और पुनर्स्थापक उनके पुनर्निर्माण और नवीनीकरण को बहुत महत्व देते हैं।