मृत विश्लेषण के घर से दोस्तोवस्की के नोट्स। दोस्तोवस्की "द हाउस ऑफ द डेड से नोट्स" - विश्लेषण

अलेक्जेंडर गोरींचिकोव को अपनी पत्नी की हत्या के लिए 10 साल की कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी। "डेड हाउस", जैसा कि उन्होंने जेल कहा, में लगभग 250 कैदी थे। यहां विशेष व्यवस्था थी। कुछ ने अपने शिल्प से पैसा बनाने की कोशिश की, लेकिन अधिकारियों ने तलाशी के बाद सभी उपकरण छीन लिए। कई लोगों ने दान मांगा। आय के साथ, आप किसी तरह अस्तित्व को रोशन करने के लिए तंबाकू या शराब खरीद सकते हैं।

नायक अक्सर इस तथ्य के बारे में सोचता था कि किसी को ठंडे खून और क्रूर हत्या के लिए निर्वासित किया गया था, और वही शब्द उस व्यक्ति को दिया गया था जिसने अपनी बेटी की रक्षा के प्रयास में एक व्यक्ति को मार डाला था।

पहले महीने में सिकंदर को पूरी तरह से अलग लोगों को देखने का मौका मिला। तस्कर, और लुटेरे, और धोखेबाज, और पुराने विश्वासी भी थे। कई लोगों ने अपने अपराधों पर गर्व किया, निडर अपराधियों की महिमा की कामना की। गोरियनचिकोव ने तुरंत फैसला किया कि वह अपने विवेक के खिलाफ नहीं जाएगा, कई लोगों की तरह, अपने जीवन को आसान बनाने की कोशिश कर रहा है। सिकंदर यहां आने वाले 4 रईसों में से एक था। अपने प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये के बावजूद, वह शिकायत या शिकायत नहीं करना चाहता था, और यह साबित करना चाहता था कि वह काम करने में सक्षम है।

बैरक के पीछे उसे एक कुत्ता मिला और वह अक्सर अपने नए दोस्त शारिक को खाना खिलाने आता था। जल्द ही अन्य कैदियों के साथ परिचित होने लगे, हालांकि, उन्होंने विशेष रूप से क्रूर हत्यारों से बचने की कोशिश की।

क्रिसमस से पहले कैदियों को स्नानागार में ले जाया जाता था, जिसे पाकर सभी बहुत खुश होते थे। छुट्टी के दिन, नगरवासी कैदियों के लिए उपहार लाए, और पुजारी ने सभी कक्षों को पवित्र किया।

बीमार पड़ने और अस्पताल में समाप्त होने के बाद, गोरियनचिकोव ने अपनी आँखों से देखा कि जेल में किए जाने वाले शारीरिक दंड से क्या होता है।

गर्मियों के दौरान, कैदियों ने जेल के खाने को लेकर विद्रोह कर दिया। उसके बाद, खाना थोड़ा बेहतर हो गया, लेकिन लंबे समय तक नहीं।

कई साल बीत चुके हैं। नायक पहले से ही कई चीजों के साथ आ गया था और दृढ़ता से आश्वस्त था कि वह पिछली कोई भी गलतियाँ नहीं करेगा। हर दिन वह और अधिक विनम्र और धैर्यवान होता गया। आखिरी दिन, गोरींचिकोव को एक लोहार के पास ले जाया गया, जिसने उससे नफरत की बेड़ियों को हटा दिया। आगे आजादी और सुखी जीवन की प्रतीक्षा थी।

मृतकों के घर से नोट्स की एक तस्वीर या ड्राइंग

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परिचय….3

अध्याय 1. दोस्तोयेवस्की और अस्तित्ववाद का दर्शन… 4

1.1 अस्तित्ववाद का दर्शन… 4

1.2 दोस्तोवस्की एक अस्तित्ववादी दार्शनिक के रूप में… .6

अध्याय 1 पर निष्कर्ष….11

अध्याय 2

2.1 कठिन परिश्रम में एक बुद्धिजीवी… .12

2.2 एक बुद्धिजीवी के लिए कड़ी मेहनत का "सबक"। दंडात्मक दासता के बाद दोस्तोवस्की के विश्वदृष्टि में परिवर्तन….21

अध्याय 2…26 . पर निष्कर्ष

निष्कर्ष….27

प्रयुक्त साहित्य की सूची….…28

परिचय (अंश)

रचनात्मकता एफ.एम. दोस्तोवस्की लगभग पूरी तरह से अनसुलझे, होने के गहन सवालों से भरा हुआ है। ऐसे प्रश्नों को अस्तित्वगत भी कहा जाता है। अक्सर इस वजह से, दोस्तोवस्की को नीत्शे और कीर्केगार्ड जैसे अस्तित्ववादी दर्शन के अग्रदूतों के बराबर रखा जाता है। एन. बर्डेव और एल. शेस्तोव, रूसी अस्तित्ववादी दार्शनिक, दोस्तोवस्की को अपना "वैचारिक पिता" मानते हैं।

अपने पाठ्यक्रम के काम में, हम एफ.एम. की समस्याओं, कलात्मक मौलिकता को प्रकट करने का प्रयास करेंगे। दोस्तोवस्की।

अध्ययन का उद्देश्य एफ.एम. दोस्तोवस्की के काम "नोट्स फ्रॉम द डेड हाउस" की समस्याओं और कलात्मक मौलिकता का विश्लेषण करना है।

वस्तु F.M. Dostoevsky "नोट्स फ्रॉम द डेड हाउस" का काम है।

विषय एफ.एम. के काम की समस्याएं और कलात्मक मौलिकता है। दोस्तोवस्की "डेड हाउस से नोट्स"।

दोस्तोवस्की ने हजारों सवालों को पीछे छोड़ दिया। उसके काम की व्याख्या कैसे करें? क्या हमें खुद दोस्तोवस्की के सकारात्मक विचारों को उनके उपन्यासों में देखना चाहिए? क्या हमें इन विचारों को उस लेखक के विचारों के विपरीत मानना ​​चाहिए जिसने उनकी निंदा करने के लिए अपना काम बनाया? दोस्तोवस्की के कार्यों की व्याख्या कैसे करें, इस आधार पर इस पाठ्यक्रम कार्य के मुख्य प्रश्न का उत्तर देना आवश्यक है।

हम शुरू में मानते हैं कि यह निर्णय कि दोस्तोवस्की अस्तित्ववाद के दर्शन के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, सही नहीं है। हम अपनी धारणा को साबित करने की कोशिश करेंगे।

पाठ्यक्रम कार्य का व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इसके मुख्य प्रावधानों और सामग्रियों का उपयोग रूसी साहित्य के इतिहास पर व्याख्यान पाठ्यक्रमों में किया जा सकता है, विशेष पाठ्यक्रमों और विशेष सेमिनारों के विकास में एफ.एम. के काम के लिए समर्पित है। दोस्तोवस्की।

मुख्य भाग (अंश)

1. दोस्तोवस्की और अस्तित्ववाद

1.1 अस्तित्ववाद

अस्तित्ववाद 20वीं सदी के दर्शनशास्त्र की सबसे बड़ी प्रवृत्तियों में से एक है। रूस में प्रथम विश्व युद्ध (शेस्तोव, बर्डेव) की पूर्व संध्या पर अस्तित्ववाद का उदय हुआ, इसके बाद जर्मनी में (हेइडेगर, जैस्पर्स, बूबर) और फ्रांस में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान (मार्सेल, जिन्होंने ई। के विचारों को सामने रखा। प्रथम विश्व युद्ध, सार्त्र, मर्लेउ-पोंटी, कैमस)।

अस्तित्ववाद एक विवादास्पद, सशर्त पदनाम है जो बड़ी संख्या में तर्कहीन अवधारणाओं को जोड़ता है जो करीब हैं और अलग-अलग डिग्री से संबंधित हैं, हालांकि विचलन, कई मौलिक रूप से महत्वपूर्ण, कभी-कभी प्रारंभिक, पदों पर एक-दूसरे को चुनौती देते हैं। उदाहरण के लिए, मार्सेल के धार्मिक अस्तित्ववाद में ईश्वर और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की समस्या और सार्त्र के दर्शन के "ईश्वरविहीन" स्थान में; होने की अवधारणा, मनुष्य की व्याख्या और हाइडेगर और सार्त्र द्वारा होने के साथ उसका संबंध, आदि। महान विविधता (वामपंथी कट्टरवाद और अतिवाद से रूढ़िवाद तक), विषमता और असहमति भी प्रतिनिधियों के सामाजिक-राजनीतिक पदों की विशेषता है। यह प्रवृत्ति। इसके अलावा, उनमें से सभी ने अपनी अवधारणाओं को अस्तित्ववाद नहीं कहा और इस तरह की योग्यता से सहमत थे। फिर भी, उनकी शोध शैली और शैली में दर्शनशास्त्र की एक ही दिशा में उन्हें संदर्भित करने के लिए कुछ आधार हैं।

धार्मिक अस्तित्ववाद (जैस्पर्स, मार्सेल, बर्डेव, शेस्तोव, बुबेर) और नास्तिक (सार्त्र, कैमस, मेर्लेउ-पोंटी, हाइडेगर) हैं। अपने पूर्ववर्तियों में, अस्तित्ववादी पास्कल, कीर्केगार्ड, उनामुनो, दोस्तोवस्की, नीत्शे की ओर इशारा करते हैं। सामान्य तौर पर, अस्तित्ववाद हसरल के जीवन दर्शन और घटना विज्ञान से काफी प्रभावित था।

अस्तित्ववाद के दर्शन के अनुसार, मनुष्य एक अस्थायी, सीमित प्राणी है जो मृत्यु के लिए नियत है। एक व्यक्ति को अपनी मृत्यु दर के बारे में जागरूकता से दूर नहीं भागना चाहिए, और इसलिए हर उस चीज की अत्यधिक सराहना करनी चाहिए जो उसे उसके व्यावहारिक उपक्रमों की व्यर्थता की याद दिलाती है। इससे संबंधित "सीमा स्थितियों" का सिद्धांत है - अंतिम जीवन परिस्थितियां जिसमें मानव व्यक्ति लगातार खुद को पाता है। और इन परिस्थितियों में मृत्यु सबसे महत्वपूर्ण है। "सीमा की स्थिति" एक व्यक्ति को एक विकल्प से पहले रखती है। यहाँ हम धार्मिक और नास्तिक अस्तित्ववाद के बीच मुख्य अंतर पाते हैं। धार्मिक अस्तित्ववाद के लिए, पसंद का मुख्य बिंदु "के लिए" (विश्वास, प्रेम और विनम्रता का मार्ग) और "विरुद्ध" ईश्वर (त्याग, दैवीय दंड से भरा) है। अस्तित्ववादी दर्शन के नास्तिक संस्करण में, चुनाव व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार के रूप से जुड़ा हुआ है, जो मानव अस्तित्व की "दुर्घटना" के तथ्य से निर्धारित होता है, इस दुनिया में इसका "त्याग"।

नास्तिक अस्तित्ववाद नीत्शे के इस फैसले पर आधारित है कि "ईश्वर मर चुका है", कोई ईश्वर नहीं है। और यहाँ से कोई नियम नहीं है, कोई निषेध नहीं है, सिवाय अपने स्वयं के निषेध के: "एक व्यक्ति खुद को चुनता है" - जे.पी. लिखते हैं। सार्त्र।

निष्कर्ष (अंश)

दोस्तोवस्की की व्याख्या के लंबे इतिहास में, कुछ शोधकर्ताओं ने उनके काम को अस्तित्ववाद के लिए "प्रस्तावना" कहा है। कई लोग उनके काम को अस्तित्ववादी मानते थे, लेकिन दोस्तोवस्की स्वयं अस्तित्ववादी नहीं थे।

लेकिन हम ए.एन. लैटिनिना ने कहा कि "दोस्तोवस्की में निहित एक भी विचार को अंतिम नहीं माना जा सकता है। दोस्तोवस्की एक प्रकार का द्वंद्ववादी है, और वह विचारों की परस्पर क्रिया, एक दूसरे से उनकी अविभाज्यता को दर्शाता है। लेखक की प्रत्येक थीसिस अपने स्वयं के विरोधी खोजती है।

अस्तित्ववाद के दर्शन में व्यक्तित्व की अवधारणा मानवतावादी के विपरीत है: दुनिया में एक व्यक्ति की स्थिति निराशाजनक रूप से दुखद है। यह अवधारणा चेतना, व्यक्तिवाद के अलगाव की उपस्थिति का कारण बनती है।

दोस्तोवस्की की मनुष्य की अवधारणा अस्तित्ववादी के समान है, इस विषय को देखते हुए, संकट की समस्या को उठाया जाता है और व्यक्तित्व की तर्कसंगत-मानवतावादी अवधारणा की आलोचना की जाती है। लेकिन दोस्तोवस्की इससे बाहर निकलने का रास्ता मानवतावाद की अस्वीकृति में नहीं, बल्कि इसके गहन होने में देखता है। दोस्तोवस्की मनुष्य में विश्वास करता है। वह दुनिया में मनुष्य के भाग्य की त्रासदी, व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों की जटिलता को देखता है।

दोस्तोवस्की द्वारा अपने कार्यों में उठाई गई समस्याएं अस्तित्ववादी दार्शनिकों के बाद के कार्यों में परिलक्षित होती हैं, क्योंकि प्रश्न "एक व्यक्ति कौन है?", "उसका सार क्या है?", "उसके लिए जीवन क्या है?" विशुद्ध रूप से अस्तित्वगत।

दोस्तोवस्की ने वास्तव में अस्तित्ववाद को बहुत कुछ दिया, अपने और दुनिया के सामने "शापित प्रश्न" रखे और हमेशा उन्हें अपना जवाब नहीं दिया।

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द इन्सल्टेड एंड ह्यूमिलेटेड पर अपने काम के समानांतर, दोस्तोवस्की ने हाउस ऑफ द डेड से अपने नोट्स जारी रखे। वर्मा के पन्नों पर उनकी उपस्थिति को समकालीनों द्वारा 1960 के दशक की शुरुआत के साहित्यिक और सामाजिक जीवन की प्रमुख घटनाओं में से एक माना जाता था।

सेंसरशिप के कारणों के लिए, लेखक ने अलेक्जेंडर पेट्रोविच गोरींचिकोव को बनाया, जिसे अपनी पत्नी की हत्या के लिए कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी, "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" के नायक-कथाकार।

लेकिन पहले से ही समकालीनों ने स्वाभाविक रूप से नोट्स के नायक की छवि को आत्मकथात्मक माना; प्रस्तावना में गोरींचिकोव की काल्पनिक आकृति का अनुमान लगाते हुए, लेखक ने बाद में इसे ध्यान में नहीं रखा और खुले तौर पर अपनी कहानी को एक अपराधी के भाग्य के बारे में कहानी के रूप में बनाया, लेकिन एक राजनीतिक अपराधी, आत्मकथात्मक बयानों से संतृप्त, व्यक्तिगत रूप से पुनर्विचार पर प्रतिबिंब और अनुभवी।

लेकिन "नोट्स" केवल एक आत्मकथा, संस्मरण या वृत्तचित्र रेखाचित्रों की एक श्रृंखला नहीं है, यह लोगों के रूस के बारे में एक किताब है, जो मूल्य में उत्कृष्ट और शैली में अद्वितीय है, जहां कहानी की दस्तावेजी सटीकता के साथ, अनुभवी के सामान्यीकरण का अर्थ है। लेखक के विचार और रचनात्मक कल्पना द्वारा उसमें से निकाला गया है, जो एक शानदार कलाकार, मनोवैज्ञानिक और प्रचारक को जोड़ता है।

"नोट्स" का निर्माण ज़ार की दंडात्मक दासता के बारे में एक कहानी के रूप में किया गया है, जो किसी भी बाहरी साहित्यिक अलंकरण से रहित, कलाहीन और गंभीर रूप से सत्य है। यह जेल में रहने के पहले दिन से शुरू होता है और नायक की स्वतंत्रता की रिहाई के साथ समाप्त होता है।

कथा के दौरान, कैदियों के जीवन के मुख्य क्षणों को संक्षिप्त रूप से रेखांकित किया गया है - जबरन श्रम, बातचीत, मौज-मस्ती और मनोरंजन उनके खाली घंटों में, एक स्नानागार, एक अस्पताल, सप्ताह के दिनों और जेल की छुट्टियों में। लेखक कठोर श्रम प्रशासन के सभी मुख्य रैंकों को दर्शाता है - क्रूर निरंकुश और जल्लाद मेजर क्रिवत्सोव से लेकर मानवीय डॉक्टरों तक, जो खुद के जोखिम पर, अस्पताल में अमानवीय रूप से दंडित कैदियों को छिपाते हैं और अक्सर उन्हें मौत से बचाते हैं।

यह सब "द हाउस ऑफ द डेड से नोट्स" को एक महत्वपूर्ण कलात्मक दस्तावेज बनाता है, जहां tsarist कठिन श्रम का नरक और इसके पीछे निकोलस I की पूरी सामंती सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था है, जिसके शानदार पहलू पर शब्दों की झड़ी लग गई: " निरंकुशता", "रूढ़िवादी" और "राष्ट्रीयता।"

लेकिन यह नोट्स की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और नैतिक समस्याओं को समाप्त नहीं करता है, जिसके माध्यम से तीन क्रॉस-कटिंग विचार, विशेष रूप से भावुक और दर्दनाक रूप से लेखक द्वारा अनुभव किए गए, गुजरते हैं। इनमें से पहला है लोगों के रूस और उसके महान अवसरों का विचार।

दोस्तोवस्की ने अपराधी और अंडरवर्ल्ड के प्रति उस रोमांटिक-मेलोड्रामैटिक रवैये को खारिज कर दिया, जिसके प्रभाव में उनके विभिन्न प्रतिनिधि, उनकी शारीरिक और नैतिक उपस्थिति में भिन्न, एक "महान डाकू" या एक स्टिल्टेड खलनायक के पारंपरिक, सामान्यीकृत व्यक्ति में विलीन हो गए। एक बार और सभी के लिए दिए गए अपराधी का एक "प्रकार" मौजूद नहीं है और मौजूद नहीं हो सकता है - यह नोट्स की सबसे महत्वपूर्ण थीसिस है।

दंडात्मक दासता के लोग उतने ही व्यक्तिगत होते हैं, जितने कि वे हर जगह होते हैं, असीम रूप से भिन्न और एक दूसरे से भिन्न होते हैं। जेल में जीवन के बाहरी रूपों की नीरस एकरूपता मिटती नहीं है, बल्कि उनके पिछले जीवन, राष्ट्रीयता, पर्यावरण, पालन-पोषण, व्यक्तिगत चरित्र और मनोविज्ञान की स्थितियों की असमानता के कारण उनके बीच के अंतर को और भी अधिक जोर देती है और प्रकट करती है।

इसलिए - "नोट्स" में खींची गई मानवीय पात्रों की एक विस्तृत और विविध गैलरी: दयालु और नम्र दागेस्तानी तातार एले से लेकर हंसमुख, स्नेही और शरारती बकलुशिन और "हताश" ओर्लोव या पेट्रोव, मजबूत, लेकिन अपंग लोग, जिनमें से अन्य घरेलू और सामाजिक में ऐतिहासिक परिस्थितियों में, पुगाचेव जैसे साहसी और प्रतिभाशाली लोगों के नेता उभर सकते थे, जो जनता को मोहित करने में सक्षम थे।

ये सभी, अधिकांश भाग के लिए, सबसे बुरे नहीं, बल्कि लोगों की सबसे अच्छी ताकतों के वाहक हैं, जो जीवन के बुरे और अन्यायपूर्ण संगठन के कारण बेकार और बर्बाद हो गए हैं।

"नोट्स" का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण क्रॉस-कटिंग विषय है, उच्च और निम्न वर्गों के रूस में एक-दूसरे से दुखद अलगाव, लोगों और बुद्धिजीवियों का अलगाव, अलगाव, जो परिस्थितियों में भी गायब नहीं हो सका। कड़ी मेहनत की जिसने उन्हें जबरन बराबरी दी। और यहां नायक और उसके साथी हमेशा के लिए लोगों के लिए बने रहते हैं, जो उनके द्वारा नफरत करने वाले उत्पीड़क रईसों के दूसरे वर्ग के प्रतिनिधि हैं।

अंत में, लेखक और उसके नायक के लिए प्रतिबिंब का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण विषय आधिकारिक राज्य और लोगों के रूस की जेल के निवासियों के प्रति अलग रवैया है।

जबकि राज्य उन अपराधियों को देखता है जो कानूनी रूप से दंडित हैं और बेहतर भाग्य के लायक नहीं हैं, किसान रूस, अपने व्यक्तिगत अपराध और किए गए बुराई के लिए जिम्मेदारी को दूर किए बिना, उन्हें अपराधियों के रूप में नहीं, बल्कि मानवता में उनके "दुर्भाग्यपूर्ण" भाइयों के रूप में देखता है। सहानुभूति और दया के योग्य, और जनता का यह जनवादी मानवतावाद, समाज के हर पारिया के प्रति उनके दृष्टिकोण में प्रकट होता है, यहां तक ​​​​कि सबसे घृणित, दोस्तोवस्की जोशीला और भावुकता से जेल प्रशासन और आधिकारिक शीर्षों के अहंकार और उदासीनता का विरोध करता है।

Dostoevsky के काम के लिए मौलिक महत्व की समस्याओं में से एक, पहले नोट्स में तेज और विवादास्पद रूप से कहा गया है, "पर्यावरण" की समस्या है। 19 वीं शताब्दी के सभी प्रमुख यथार्थवादी लेखकों की तरह, दोस्तोवस्की ने स्थान और समय की सामाजिक और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक स्थितियों, बाहरी दुनिया के संपूर्ण नैतिक और मनोवैज्ञानिक वातावरण के अत्यधिक महत्व को पहचाना, जो किसी व्यक्ति के चरित्र, उसके अंतरतम विचारों को निर्धारित करता है। और क्रियाएं।

लेकिन साथ ही, उन्होंने एक उदाहरण के रूप में पर्यावरण की भाग्यवादी धारणा के खिलाफ जोश और आत्मविश्वास से विद्रोह किया, एक अपील जो किसी व्यक्ति के व्यवहार को उसके प्रभाव से सही ठहराने की अनुमति देती है और इस तरह उसे अपने विचारों और कार्यों के लिए नैतिक जिम्मेदारी से मुक्त करती है।

जो कुछ भी "पर्यावरण" और उसका प्रभाव है, अंतिम उपाय जो किसी व्यक्ति द्वारा उसके होने के मूल प्रश्नों के एक या दूसरे निर्णय को निर्धारित करता है - दोस्तोवस्की के अनुसार - वह व्यक्ति स्वयं, उसका नैतिक "मैं", अर्ध-सहज या सचेत रूप से रहता है मानव व्यक्ति में। पर्यावरण का प्रभाव एक व्यक्ति को अन्य लोगों के प्रति, दुनिया के प्रति नैतिक जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करता है।

उनसे जिम्मेदारी को हटाने का प्रयास बुर्जुआ न्यायशास्त्र का एक परिष्कार है, जो एक अशुद्ध अंतरात्मा को ढंकने के लिए या इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों के अपराधों को सही ठहराने के लिए बनाया गया है - ऐसा दोस्तोवस्की के मौलिक विश्वासों में से एक है, जिसने उनके प्रत्येक में गहरी कलात्मक अभिव्यक्ति पाई। 60-70 के दशक के उपन्यास।

1862-1863 में। दोस्तोवस्की ने पहली बार विदेश यात्रा की, पेरिस, लंदन, इटली का दौरा किया। लंदन में, 4 जुलाई (16), 1862 को, उनकी मुलाकात हर्ज़ेन से हुई, जिसके दौरान, लंदन निर्वासन की डायरी में प्रविष्टि को देखते हुए, उन्होंने एक ऐसे विषय पर बात की, जो रूस और यूरोप के भविष्य के बारे में चिंतित था। जिस दृष्टिकोण से उनके बीच महत्वपूर्ण अंतर प्रकट हुए, अंतर और अभिसरण के बिंदु।

दोस्तोवस्की की पहली विदेश यात्रा का प्रतिबिंब और उनकी वापसी पर हर्ज़ेन के साथ मानसिक रूप से जारी संवाद "ग्रीष्मकालीन छापों पर शीतकालीन नोट्स" (1863) थे, जहां पूंजीवादी सभ्यता की तुलना बाल के नए अमानवीय साम्राज्य से की जाती है।

"नोट्स" के मध्य भाग में - "बुर्जुआ पर अनुभव" - लेखक गहरी व्यंग्य के साथ फ्रांसीसी "थर्ड एस्टेट" के आध्यात्मिक और नैतिक विकास की विशेषता है, जिसने उन्हें महान फ्रांसीसी के युग की बुलंद आकांक्षाओं से प्रेरित किया। XVIII सदी की क्रांति। नेपोलियन III के साम्राज्य की छाया के तहत कायर वनस्पति के लिए।

पश्चिम में एक समाजवादी व्यवस्था की स्थापना की संभावना का संदेहपूर्वक आकलन करना, जहां श्रमिकों सहित सभी वर्ग "मालिक" हैं और इसलिए, लेखक के दृष्टिकोण से, आदर्श की प्राप्ति के लिए कोई आवश्यक वास्तविक पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं। एक दूसरे के साथ लोगों के भाईचारे के संबंध में, दोस्तोवस्की रूसी लोगों के साथ भविष्य की मानवीय एकता के लिए अपनी आशाओं को बांधता है, सर्वोच्च नैतिक आदर्श के रूप में पुष्टि करता है कि व्यक्ति की स्वतंत्र रूप से, खुद के खिलाफ हिंसा के बिना, अपने "मैं" का विस्तार भाईचारे के लिए करता है। अन्य लोगों के लिए सहानुभूति और उनके लिए स्वैच्छिक, प्रेमपूर्ण सेवा।

"ग्रीष्मकालीन छापों पर शीतकालीन नोट्स" में बुर्जुआ सभ्यता पर क्रोधित-व्यंग्यात्मक प्रतिबिंबों को ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय "प्रोलेगोमेना" के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो दोस्तोवस्की के पांच महान उपन्यासों की समस्याओं का अनुमान लगाते हैं। एक और - दार्शनिक - उनके लिए प्रस्तावना, प्रसिद्ध सोवियत शोधकर्ता दोस्तोवस्की ए.एस. डोलिनिन की सही परिभाषा के अनुसार, अंडरग्राउंड से नोट्स (1864) था।

अंडरग्राउंड से नोट्स में, दोस्तोवस्की एक आधुनिक व्यक्तिवादी की आत्मा को मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का विषय बनाता है, समय और स्थान में कार्रवाई को सीमित करता है और अपने नायक को अपमान, गर्व आत्म-नशा और पीड़ा के सभी संभावित चरणों से गुजरने के लिए मजबूर करता है। पाठक को इस बेरहम दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक प्रयोग के एक शोकपूर्ण परिणाम को प्रदर्शित करने के लिए कई घंटे।

अपने कई पूर्ववर्तियों के विपरीत, दोस्तोवस्की ने विश्लेषण की वस्तु के रूप में राजसी "टाइटन" नहीं चुना - व्यक्तिवादी, मेलमोथ, फॉस्ट या दानव नहीं, बल्कि एक साधारण रूसी अधिकारी, जिसकी आत्मा ने नए युग में विरोधाभास, संदेह और प्रलोभन खोले हैं, समान उन लोगों के लिए जो पहले कुछ चुनिंदा "आध्यात्मिक अभिजात वर्ग" थे।

अपने कुलीन स्कूल के दोस्तों की कंपनी में एक तुच्छ जनवादी, नोट्स का नायक विचार की एक गर्व, स्वतंत्र और निर्बाध उड़ान में उनके ऊपर ऊंचा हो जाता है, सभी अनिवार्य सामाजिक और नैतिक मानदंडों को खारिज कर देता है, जिसे वह परेशान और अनावश्यक बाधाओं को रोकता है व्यक्ति और उसकी मुक्ति में हस्तक्षेप करता है।

आध्यात्मिक आत्म-अभिव्यक्ति की असीम स्वतंत्रता के नशे में, जो उसके लिए खुला है, वह अपनी व्यक्तिगत सनक को अपने लिए और पूरी दुनिया के लिए एकमात्र कानून के रूप में पहचानने के लिए तैयार है, इसे लागू करने से इनकार जो इसे एक तुच्छ "पिन" से तुलना करता है। या एक पियानो कुंजी, जिसे किसी और के हाथ से चलाया जाता है।

ऐसे क्षण में, प्रकृति स्वयं नोटों के नायक को एक स्वतंत्र व्यक्ति की आत्म-तैनाती और आत्म-प्राप्ति के मार्ग पर खड़ी एक खाली दीवार के रूप में और पश्चिमी यूरोपीय और रूसी प्रबुद्धजनों और समाजवादियों के उज्ज्वल "क्रिस्टल महलों" के रूप में दिखाई देती है। चेर्नशेव्स्की सहित, सिर्फ एक नई तरह की जेल हैं।

लेकिन, जैसा कि लेखक नोट्स के दूसरे भाग में दिखाता है, वही नायक, जो गर्व के सपनों में, खुद को नए नीरो से तुलना करता है, शांति से जलते हुए रोम को देखता है और लोगों को उसके पैरों पर फैलाया जाता है, चेहरे में बदल जाता है जीवन में सिर्फ एक कमजोर आदमी बनने के लिए जो अपने अकेलेपन से दर्द सहता है और दुनिया में किसी भी चीज से ज्यादा भागीदारी और भाईचारे की जरूरत है।

उनके गर्वित "नीत्शेन" (नीत्शे से पहले) के दावे और सपने सिर्फ एक मुखौटा है जिसके नीचे एक बीमार मानव आत्मा को छुपाता है, जो अंतहीन अपमान से घायल होता है, दूसरे व्यक्ति के प्यार और करुणा की आवश्यकता होती है और अपनी आवाज के शीर्ष पर मदद के लिए चिल्लाती है .

नोट्स पर काम में पाया गया, बौद्धिक कहानी-विरोधाभास का एक रूप, जहां मोड़, मानव जीवन का दुखद क्षण और अचानक आध्यात्मिक उथल-पुथल इसके प्रभाव में अनुभव हुई, जैसे कि, व्यक्तिवादी नायक को हटाकर, "बदलें" अपनी चेतना से पर्दा और खुलासा, कम से कम अस्पष्ट रूप से, पहले "जीवित जीवन" की सच्चाई का अनुमान नहीं लगाया, दोस्तोवस्की ने अपने काम में 70 के दशक की अपनी बाद की उत्कृष्ट कृतियों को "द मीक" (1876) और "द ड्रीम ऑफ ए" के रूप में इस्तेमाल किया। रिडिकुलस मैन" (1877)।

"डेड हाउस" में दोस्तोवस्की ने सामना किया कि 1970 और 1980 के दशक के "लोगों के पास जाने" में कितने प्रतिभागी बीस या तीस साल बाद मिले। उन्होंने कड़ी मेहनत की, खुद को मानव जाति के नवीनीकरण के विचारों के वाहक के रूप में पहचानते हुए, अपनी मुक्ति के लिए एक सेनानी के रूप में पहचाना।

लेकिन जिन लोगों के साथ वह एक साथ जेल में समाप्त हुआ - लेखक ने इस बारे में हाउस ऑफ द डेड से नोट्स में बताया - उसे अपने रूप में नहीं पहचाना, उन्होंने उसे एक "मास्टर", "एलियन" देखा। यहाँ 1960 और 1970 के दशक में दोस्तोवस्की की दुखद सामाजिक और नैतिक खोजों का स्रोत है।

नैतिक टकराव से जिसमें दोस्तोवस्की ने खुद को पाया, विभिन्न परिणाम संभव थे। एक वह है जिस पर 1970 के दशक के नरोदनिक क्रांतिकारियों का झुकाव था। उन्होंने इतिहास के मुख्य इंजन के रूप में लोगों को नहीं, बल्कि एक गंभीर रूप से सोचने वाले व्यक्ति के रूप में पहचाना, जो अपनी सक्रिय कार्रवाई और पहल से, लोगों के विचार और इच्छा को गति देना चाहिए, उन्हें ऐतिहासिक उदासीनता और हाइबरनेशन से जगाना चाहिए।

दोस्तोवस्की ने इसी तरह की टक्कर से विपरीत निष्कर्ष निकाला। वह लोगों की कमजोरियों से नहीं, बल्कि उनमें अपनी उपस्थिति, विशेष शक्ति और सच्चाई से मारा गया था। लोग "रिक्त स्लेट" नहीं हैं जिस पर बुद्धिजीवियों को अपने पत्र लिखने का अधिकार है। लोग वस्तु नहीं हैं, बल्कि इतिहास का विषय हैं। उसका अपना विश्वदृष्टि है जो सदियों से बना है, चीजों के बारे में उसका अपना दृष्टिकोण है, जिसे उसने झेला है।

उनके प्रति संवेदनशील, चौकस रवैये के बिना, लोगों की ऐतिहासिक और नैतिक आत्म-चेतना पर भरोसा किए बिना, जीवन का कोई भी गहरा परिवर्तन असंभव है। यह निष्कर्ष है कि अब से दोस्तोवस्की के विश्वदृष्टि की आधारशिला बन गया।

"मृत घर" के निवासियों को जानने के बाद, दोस्तोवस्की ने यह मानने से इनकार कर दिया कि मानव द्रव्यमान निष्क्रिय सामग्री है, विभिन्न प्रकार के यूटोपियन और मानव जाति के उपकारों द्वारा "हेरफेर" के लिए एक वस्तु है, यहां तक ​​​​कि सबसे महान और उनके प्रति उदासीन भी। लक्ष्य।

लोग व्यक्ति, अधिक विकसित या "मजबूत" व्यक्तित्वों की ताकतों को लागू करने के लिए एक मृत लीवर नहीं है, बल्कि एक स्वतंत्र जीव है, एक ऐतिहासिक शक्ति है जो बुद्धि और उच्च नैतिक चेतना से संपन्न है। और लोगों के आदर्शों पर थोपने का कोई भी प्रयास जो लोगों की चेतना की गहरी परतों पर आधारित नहीं है, इसकी गहरी ईमानदारी, सार्वजनिक सत्य की आवश्यकता, व्यक्ति को एक दुष्चक्र में ले जाती है, उसे नैतिक यातना और अंतरात्मा की पीड़ा के साथ निष्पादित करती है। - ऐसा निष्कर्ष है कि दोस्तोवस्की ने 1848-1849 के पेट्राशेविस्टों और पश्चिमी यूरोपीय क्रांतियों की हार के अनुभव से आकर्षित किया

दोस्तोवस्की के प्रतिबिंबों के इस नए चक्र ने न केवल वैचारिक समस्याओं की ख़ासियत को निर्धारित किया, बल्कि 1960 और 1970 के दशक में लिखे गए उनके उपन्यासों की कलात्मक संरचना को भी निर्धारित किया।

पहले से ही दोस्तोवस्की की शुरुआती कहानियों और उपन्यासों में, पात्र सेंट पीटर्सबर्ग के वातावरण में डूबे हुए हैं, वे सावधानीपूर्वक वर्णित सामाजिक स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ कार्य करते हैं, वे अलग-अलग और यहां तक ​​​​कि विपरीत सामाजिक स्तर के लोगों से मिलते हैं।

और फिर भी, राष्ट्र और लोगों के विषय उनके व्यापक दार्शनिक और ऐतिहासिक ध्वनि में विशेष, स्वतंत्र विषयों के रूप में, जिसमें हम उन्हें 40 के दशक के दोस्तोवस्की के काम में पुश्किन, लेर्मोंटोव या गोगोल में मिलते हैं। अभी उपलब्ध नहीं हैं।

केवल द मिस्ट्रेस और नेटोचका नेज़वानोवा के शुरुआती अध्यायों में, जो नेटोचका के सौतेले पिता, संगीतकार येगोर एफिमोव की कहानी बताता है, कोई भी इन विषयों को प्रस्तुत करने के लिए पहला डरपोक दृष्टिकोण पा सकता है, जो लेखक के बाद के काम के लिए महत्वपूर्ण है।

हाउस ऑफ द डेड के नोट्स में, चीजें मौलिक रूप से भिन्न हैं। नायक के रिश्ते की समस्या - एक शिक्षित अल्पसंख्यक का प्रतिनिधि - न केवल लोगों के वातावरण से अलग-अलग लोगों के साथ, बल्कि लोगों के साथ, देश के ऐतिहासिक जीवन में सबसे अधिक प्रतिपादक के रूप में माना जाता है। राष्ट्रीय चरित्र की महत्वपूर्ण विशेषताओं और राष्ट्र के संपूर्ण जीवन का आधार, दोस्तोवस्की द्वारा सामने लाया गया है। यह मूल रूप बनाता है जो लेखक के अपने भाग्य के उद्देश्य विश्लेषण के साथ कथाकार के व्यक्तिपरक छापों और विचारों को बांधता है।

मनोविज्ञान, नैतिक चेतना, राष्ट्र और लोगों के भाग्य के संबंध में व्यक्तिगत मनोविज्ञान और केंद्रीय पात्रों के भाग्य का चित्रण और विश्लेषण करने का सिद्धांत सबसे महत्वपूर्ण विजय था, जो "मृतकों के घर से नोट्स" के समय से था। उपन्यासकार दोस्तोवस्की की कलात्मक प्रणाली में मजबूती से प्रवेश किया है, जो इस प्रणाली को परिभाषित करने वाले तत्वों में से एक बन गया है। इसे उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट (1866) में और विकसित किया गया था।

यहां और बाद के प्रत्येक उपन्यास में नायक के विचारों और अनुभवों की तुलना जनता की नैतिक चेतना के साथ, मुख्य पात्रों के मनोविज्ञान और भाग्य का आकलन करने में मुख्य मानदंड के रूप में लोगों की उनकी विशिष्ट समझ के आधार पर, दोस्तोवस्की ने संपर्क किया कई मायनों में लोगों के मनोविज्ञान और आदर्शों की एकतरफा रोशनी, तो कैसे, क्रांतिकारी लोकतंत्रों के विपरीत, उन्होंने जनता के मनोविज्ञान और मनोदशा में उन परिवर्तनों को नहीं देखा (और आंशिक रूप से देखना नहीं चाहते थे) जो ले रहे थे उसकी आंखों के सामने जगह।

इसलिए, मृतकों के घर से नोट्स के बाद लिखे गए उनके कार्यों में, लोगों के लोग हमेशा एक ही भूमिका में कार्य करते हैं - प्रेम और विनम्रता के आदर्शों, आवश्यकता और पीड़ा में नैतिक सहनशक्ति के वाहक। लोगों के जीवन की सभी वास्तविक ऐतिहासिक जटिलता और सुधार के बाद के युग के लोगों के चरित्रों का एक यथार्थवादी चित्रण, लोगों के जीवन में विरोधी प्रवृत्तियों के संघर्ष को ध्यान में रखते हुए, जनता के हिस्से की सहज जागृति, उनके संक्रमण को ध्यान में रखते हुए उत्पीड़कों के खिलाफ एक सचेत संघर्ष, दोस्तोवस्की के लिए उपलब्ध नहीं था।

लोक चरित्र के मूल गुणों की अपरिवर्तनीयता और निरंतरता में विश्वास (जिसे दोस्तोवस्की ने हर पीड़ित व्यक्ति, विनम्रता और क्षमा के लिए भाई की भावना माना) ने अक्सर महान रूसी उपन्यासकार के वास्तविक ऐतिहासिक रुझानों और विरोधाभासों के साथ लोक जीवन की तस्वीर को अस्पष्ट कर दिया।

और फिर भी, जनता के विचारों और नैतिक भावनाओं के विश्लेषण के साथ अविभाज्य एकता में पहली योजना के नायकों के विचारों और कार्यों का विश्लेषण और मूल्यांकन करने का सिद्धांत उपन्यासकार दोस्तोवस्की की एक बड़ी कलात्मक उपलब्धि थी, जिसके बिना उनकी उपस्थिति "अपराध और सजा" और "ब्रदर्स" जैसी उत्कृष्ट कृतियाँ संभव नहीं होंगी। करमाज़ोव"।

लोक जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ नायक और उसकी मानसिक खोज का आकलन करने का सिद्धांत, लोगों के व्यावहारिक जीवन के अनुभव और आदर्शों की तुलना में, दोस्तोवस्की को तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय और उनके युग के अन्य महान रूसी उपन्यासकारों के साथ एकजुट करता है, जिनमें से प्रत्येक रचनात्मक है , प्रतिभा की व्यक्तिगत विशेषताओं और कलात्मक प्रणाली की मौलिकता के अनुसार उनके उपन्यासों में विकसित रूसी यथार्थवादी कला का यह सबसे महत्वपूर्ण सौंदर्य सिद्धांत, पुश्किन और गोगोल द्वारा खोजा गया।

रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल।, 1980-1983

कहानी नायक, अलेक्जेंडर पेट्रोविच गोरियनचिकोव, एक महान व्यक्ति की ओर से बताई गई है, जो अपनी पत्नी की हत्या के लिए 10 साल की अवधि के लिए कड़ी मेहनत में समाप्त हो गया था। अपनी पत्नी को ईर्ष्या से मारने के बाद, अलेक्जेंडर पेट्रोविच ने खुद हत्या की बात कबूल कर ली, और कड़ी मेहनत करने के बाद, रिश्तेदारों के साथ सभी संबंधों को काट दिया और साइबेरियाई शहर के। शिक्षण उनके कुछ मनोरंजनों में से एक कड़ी मेहनत के बारे में पढ़ना और साहित्यिक रेखाचित्र हैं। दरअसल, "अलाइव बाय द हाउस ऑफ द डेड", जिसने कहानी का नाम दिया, लेखक उस जेल को बुलाता है जहां अपराधी अपनी सजा काट रहे हैं, और उसके नोट्स - "द हाउस ऑफ द डेड से दृश्य"।

एक बार जेल में, रईस गोरियनचिकोव अपने कारावास के बारे में बहुत चिंतित हैं, जो कि असामान्य किसान वातावरण से बढ़ रहा है। अधिकांश कैदी उसे एक समान नहीं मानते, साथ ही साथ अव्यवहारिकता, घृणा और उसके बड़प्पन का सम्मान करने के लिए उसका तिरस्कार करते हैं। पहले झटके से बचने के बाद, गोरींचिकोव ने जेल के निवासियों के जीवन का अध्ययन रुचि के साथ करना शुरू कर दिया, अपने लिए "आम लोगों", इसके निम्न और उदात्त पक्षों की खोज की।

गोरियनचिकोव किले में तथाकथित "दूसरी श्रेणी" में आता है। कुल मिलाकर, 19 वीं शताब्दी में साइबेरियाई दंडात्मक दासता में तीन श्रेणियां थीं: पहली (खानों में), दूसरी (किले में) और तीसरी (कारखाने में)। यह माना जाता था कि कठिन श्रम की गंभीरता पहली से तीसरी श्रेणी में घट जाती है (देखें कठिन श्रम)। हालांकि, गोरियनचिकोव के अनुसार, दूसरी श्रेणी सबसे गंभीर थी, क्योंकि यह सैन्य नियंत्रण में थी, और कैदी हमेशा निगरानी में रहते थे। दूसरी श्रेणी के कई दोषियों ने पहली और तीसरी श्रेणी के पक्ष में बात की। इन श्रेणियों के अलावा, सामान्य कैदियों के साथ, किले में जहां गोरियनचिकोव को कैद किया गया था, एक "विशेष विभाग" था, जिसमें कैदियों को विशेष रूप से गंभीर अपराधों के लिए अनिश्चितकालीन कठिन श्रम के लिए निर्धारित किया गया था। कानूनों के कोड में "विशेष विभाग" को निम्नानुसार वर्णित किया गया था: "साइबेरिया में सबसे कठिन कठिन श्रम खोले जाने तक, सबसे महत्वपूर्ण अपराधियों के लिए ऐसी और ऐसी जेल में एक विशेष विभाग स्थापित किया जाता है।"

कहानी में एक सुसंगत कथानक नहीं है और पाठकों को छोटे रेखाचित्रों के रूप में दिखाई देता है, हालांकि, कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित किया गया है। कहानी के अध्यायों में लेखक के व्यक्तिगत प्रभाव, अन्य दोषियों के जीवन की कहानियाँ, मनोवैज्ञानिक रेखाचित्र और गहरे दार्शनिक प्रतिबिंब हैं।

कैदियों के जीवन और रीति-रिवाजों, दोषियों का एक-दूसरे से संबंध, आस्था और अपराधों का विस्तार से वर्णन किया गया है। कहानी से आप पता लगा सकते हैं कि अपराधी किस तरह के काम में शामिल थे, उन्होंने कैसे पैसा कमाया, कैसे वे शराब को जेल में लाए, उन्होंने क्या सपना देखा, उन्होंने कैसे मस्ती की, उन्होंने अपने मालिकों और काम के साथ कैसा व्यवहार किया। क्या वर्जित था, क्या अनुमति थी, अधिकारियों ने अपनी उंगलियों से क्या देखा, दोषियों को कैसे दंडित किया गया। दोषियों की राष्ट्रीय संरचना, कारावास से उनके संबंध, अन्य राष्ट्रीयताओं और वर्गों के कैदियों के साथ विचार किया जाता है।

जेल या कठिन श्रम जीवन की वास्तविकताओं की छाप रूसी साहित्य में कविता और गद्य दोनों में काफी सामान्य विषय है। साहित्यिक कृतियाँ, जिसमें कैदियों के जीवन की तस्वीरें सन्निहित हैं, अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन, एंटोन चेखव और अन्य महान रूसी लेखकों की कलम से संबंधित हैं। अपने कानूनों और नियमों, विशिष्ट भाषण, और इसके सामाजिक पदानुक्रम, मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद के मास्टर, फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के साथ, सामान्य लोगों के लिए अज्ञात, जेल की एक और दुनिया के पाठक चित्रों को खोलने वाले पहले लोगों में से एक ने खोलने का साहस किया।

हालाँकि यह काम महान लेखक के शुरुआती काम से संबंधित है, जब वह अभी भी अपने गद्य कौशल का सम्मान कर रहा था, उस व्यक्ति की स्थिति का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करने का प्रयास जो जीवन की गंभीर परिस्थितियों में है, पहले से ही कहानी में महसूस किया गया है। दोस्तोवस्की न केवल जेल की वास्तविकता की वास्तविकताओं को फिर से बनाता है, लेखक, विश्लेषणात्मक प्रतिबिंब की विधि का उपयोग करते हुए, जेल में रहने वाले लोगों के छापों, उनकी शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति, व्यक्तिगत मूल्यांकन और आत्म-नियंत्रण पर कठिन श्रम के प्रभाव की पड़ताल करता है। पात्र।

काम का विश्लेषण

दिलचस्प शैली। अकादमिक आलोचना में, शैली को दो भागों में एक कहानी के रूप में परिभाषित किया गया है। हालाँकि, लेखक ने खुद इसे नोट्स कहा, जो कि संस्मरण-पत्रिका के करीब एक शैली है। लेखक के संस्मरण उसके भाग्य या उसके अपने जीवन की घटनाओं पर प्रतिबिंब नहीं हैं। "नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड" जेल की वास्तविकता का एक दस्तावेजी मनोरंजन है, जो एफ.एम. ओम्स्क में कठिन परिश्रम में दोस्तोवस्की।

कहानी शैली

द हाउस ऑफ द डेड से दोस्तोवस्की के नोट्स एक कहानी के भीतर एक कहानी है। परिचय नामहीन लेखक की ओर से बोलता है, जो एक निश्चित व्यक्ति के बारे में बताता है - रईस अलेक्जेंडर पेट्रोविच गोरियनचिकोव।

लेखक के शब्दों से, पाठक को पता चलता है कि 35 वर्षीय गोरियनचिकोव, साइबेरिया के छोटे से शहर के. जो वह साइबेरिया की एक बस्ती में रहता है।

एक बार सिकंदर के घर के पास से गुजरते हुए कथाकार ने प्रकाश को देखा और महसूस किया कि पूर्व कैदी कुछ लिख रहा था। कुछ समय बाद, कथाकार को उसकी मृत्यु के बारे में पता चला, और मकान मालकिन ने उसे मृतक के कागजात दिए, जिनमें से एक नोटबुक थी जिसमें जेल की यादों का वर्णन था। गोरियनचिकोव ने अपनी रचना को "मृतकों के घर से दृश्य" कहा। काम की रचना के आगे के तत्व 10 अध्याय हैं, जो शिविर जीवन की वास्तविकताओं को प्रकट करते हैं, जिसमें वर्णन अलेक्जेंडर पेट्रोविच की ओर से आयोजित किया जाता है।

काम में पात्रों की प्रणाली काफी विविध है। हालाँकि, इसे शब्द के सही अर्थों में "सिस्टम" नहीं कहा जा सकता है। कथानक संरचना और कथा तर्क के बाहर वर्ण प्रकट होते हैं और गायब हो जाते हैं। काम के नायक वे सभी हैं जो कैदी गोरियनचिकोव को घेरते हैं: बैरक में पड़ोसी, अन्य कैदी, अस्पताल के कर्मचारी, गार्ड, सैन्यकर्मी, शहर के निवासी। धीरे-धीरे, कथावाचक कुछ कैदियों या शिविर कर्मचारियों के लिए पाठक का परिचय देता है, उनके बारे में लापरवाही से बात करता है। कुछ पात्रों के वास्तविक अस्तित्व के प्रमाण हैं जिनके नाम कुछ हद तक दोस्तोवस्की द्वारा बदल दिए गए थे।

दस्तावेजी काम का मुख्य पात्र अलेक्जेंडर पेट्रोविच गोरींचिकोव है, जिसकी ओर से कथा का संचालन किया जा रहा है। अपनी आँखों से पाठक शिविर जीवन के चित्र देखता है। उसके रिश्ते के चश्मे के माध्यम से, आसपास के दोषियों के पात्रों को माना जाता है, और कारावास की अवधि के अंत में, कहानी समाप्त होती है। कहानी से हम अलेक्जेंडर पेट्रोविच के बारे में दूसरों के बारे में अधिक सीखते हैं। आखिर पाठक वास्तव में उसके बारे में क्या जानता है? गोरियनचिकोव को अपनी पत्नी को ईर्ष्या से मारने का दोषी ठहराया गया था और 10 साल के लिए कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई थी। कहानी की शुरुआत में नायक की उम्र 35 वर्ष है। तीन महीने बाद, वह मर जाता है। दोस्तोवस्की अलेक्जेंडर पेट्रोविच की छवि पर अधिकतम ध्यान केंद्रित नहीं करता है, क्योंकि कहानी में दो गहरी और अधिक महत्वपूर्ण छवियां हैं जिन्हें शायद ही नायक कहा जा सकता है।

काम के केंद्र में दोषियों के लिए एक रूसी शिविर की छवि है। लेखक ने शिविर के जीवन और बाहरी इलाके, उसके चार्टर और उसमें जीवन की दिनचर्या का विस्तार से वर्णन किया है। कथाकार यह दर्शाता है कि लोग वहाँ कैसे और क्यों पहुँचते हैं। सांसारिक जीवन से बचने के लिए कोई जानबूझकर अपराध करता है। कई कैदी असली अपराधी हैं: चोर, ठग, हत्यारे। और कोई अपनी गरिमा या अपने प्रियजनों के सम्मान की रक्षा करते हुए अपराध करता है, उदाहरण के लिए, बेटियां या बहनें। कैदियों में ऐसे तत्व हैं जो लेखक के समकालीन अधिकारियों, यानी राजनीतिक कैदियों के लिए आपत्तिजनक हैं। अलेक्जेंडर पेट्रोविच को समझ में नहीं आता कि कैसे उन सभी को एक साथ जोड़ा जा सकता है और लगभग समान रूप से दंडित किया जा सकता है।

दोस्तोवस्की ने गोरियनचिकोव - द हाउस ऑफ द डेड के मुहाने के माध्यम से शिविर की छवि को एक नाम दिया। यह रूपक छवि मुख्य छवियों में से एक के लिए लेखक के दृष्टिकोण को प्रकट करती है। एक मृत घर एक ऐसी जगह है जहां लोग नहीं रहते हैं, लेकिन जीवन की प्रत्याशा में मौजूद हैं। आत्मा में कहीं गहरे, अन्य कैदियों के उपहास से छिपकर, वे एक मुक्त पूर्ण जीवन की आशा को संजोते हैं। और कुछ के पास भी नहीं है।

मुख्य कार्य, निस्संदेह, रूसी लोग हैं, इसकी सभी विविधता में। लेखक राष्ट्रीयता के साथ-साथ डंडे, यूक्रेनियन, टाटर्स, चेचेन द्वारा रूसी लोगों की विभिन्न परतों को दिखाता है, जो मृतकों के घर में एक भाग्य से एकजुट थे।

कहानी का मुख्य विचार

स्वतंत्रता से वंचित करने के स्थान, विशेष रूप से घरेलू धरती पर, एक विशेष दुनिया है, जो अन्य लोगों के लिए बंद और अज्ञात है। एक साधारण सांसारिक जीवन जीते हुए, कम ही लोग सोचते हैं कि अपराधियों को रखने के लिए यह स्थान कैसा है, जिनके कारावास के साथ-साथ अमानवीय शारीरिक श्रम भी होता है। शायद वे लोग ही इस जगह के बारे में जानते हैं जो मृतकों के घर गए हैं। 1954 से 1954 तक दोस्तोवस्की जेल में थे। लेखक ने खुद को एक कैदी की आंखों के माध्यम से हाउस ऑफ द डेड की सभी विशेषताओं को दिखाने का लक्ष्य निर्धारित किया, जो वृत्तचित्र कहानी का मुख्य विचार बन गया।

सबसे पहले, दोस्तोवस्की इस विचार से भयभीत था कि वह किस दल में था। लेकिन व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए उनकी रुचि ने उन्हें लोगों, उनकी स्थिति, प्रतिक्रियाओं और कार्यों का निरीक्षण करने के लिए प्रेरित किया। जेल से बाहर निकलने पर अपने पहले पत्र में, फ्योडोर मिखाइलोविच ने अपने भाई को लिखा कि उसने असली अपराधियों और निर्दोष रूप से दोषी लोगों के बीच बिताए चार साल बर्बाद नहीं किए हैं। भले ही वह रूस को नहीं पहचानता, लेकिन वह रूसी लोगों को अच्छी तरह जानता था। साथ ही वह, शायद, किसी ने नहीं पहचाना। काम का एक और विचार कैदी की स्थिति को प्रतिबिंबित करना है।