बज़ारोव की मृत्यु: उपन्यास "फादर्स एंड संस" के सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड में से एक। "ऑर्डियल बाय डेथ"

मौत के सामने बाज़रोव इवान सर्गेइविच तुर्गनेव द्वारा अपने प्रसिद्ध काम "फादर्स एंड संस" में बनाई गई सबसे हड़ताली छवियों में से एक है। यह कार्य उस पीढ़ी के लिए प्रतिष्ठित बन गया जो 19वीं सदी के 60 के दशक में बड़ी हुई। कई लोगों ने इस नायक को एक आदर्श, एक आदर्श माना।

रोमन तुर्गनेवा

इस उपन्यास के अंत में बाज़रोव मौत के सामने प्रकट होता है। इसकी कार्रवाई 1859 में किसान सुधार की पूर्व संध्या पर हुई, जिसने रूस में दास प्रथा को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया। मुख्य पात्र एवगेनी बाज़रोव और अर्कडी किरसानोव हैं। ये युवा लोग हैं जो अरकडी के पिता और चाचा के साथ मैरीनो एस्टेट में रहने आते हैं। बज़ारोव का पुराने किरसानोव्स के साथ एक कठिन और तनावपूर्ण रिश्ता विकसित हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप वह उनसे दूर जाने के लिए मजबूर हो जाता है। अरकडी, अपने साथी द्वारा ले जाया गया, उसका पीछा करता है। प्रांतीय शहर में वे खुद को प्रगतिशील युवाओं की संगति में पाते हैं।

बाद में, गवर्नर की पार्टी में, वे ओडिंटसोवा से मिलते हैं, जो शायद उपन्यास की मुख्य महिला पात्र है। बाज़रोव और किरसानोव निकोलस्कॉय नामक उसकी संपत्ति पर जाते हैं। ये दोनों इस महिला पर मोहित हो गए हैं. बाज़रोव ने उससे अपने प्यार का इज़हार भी किया, लेकिन इससे केवल ओडिन्ट्सोवा को डर लगता है। एवगेनी को फिर से जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस बार फिर वह अर्कडी के साथ अपने माता-पिता के पास जाता है। वे अपने बेटे से बहुत प्यार करते हैं. बज़ारोव जल्द ही स्पष्ट रूप से इससे थक जाता है, इसलिए वह मैरीनो लौट आता है। वहाँ उसे एक नया शौक विकसित हुआ - लड़की का नाम फेनेचका है। वे चुंबन करते हैं, और यह पता चलता है कि फेनेचका अर्कडी के पिता के नाजायज बेटे की मां है। यह सब बज़ारोव और अर्कडी के चाचा पावेल पेट्रोविच किरसानोव के बीच द्वंद्व की ओर ले जाता है।

इस बीच, अर्कडी खुद अकेले निकोलस्कॉय जाते हैं और ओडिन्ट्सोवा के साथ रहते हैं। सच है, उसे संपत्ति की मालकिन में नहीं, बल्कि उसकी बहन कात्या में दिलचस्पी है। बाज़रोव भी निकोलस्कॉय आते हैं। वह ओडिंटसोवा को समझाता है और अपनी भावनाओं के लिए माफी मांगता है।

नायकों का भाग्य

उपन्यास का अंत बजरोव द्वारा अपने दोस्त को अलविदा कहकर अपने माता-पिता के पास जाने से होता है। वह अपने पिता को एक कठिन काम में मदद करता है - टाइफस से पीड़ित लोगों का इलाज करना। ऑपरेशन के दौरान, एक अन्य मृत व्यक्ति का शव परीक्षण करते समय उसने गलती से खुद को काट लिया और एक घातक संक्रमण का शिकार हो गया।

अपनी मृत्यु से पहले, वह ओडिंटसोवा से आखिरी बार उसे देखने के लिए कहता है। शेष पात्रों का भाग्य इस प्रकार है: प्रगतिशील पावेल पेत्रोविच विदेश चला जाता है, निकोलाई पेत्रोविच फेनेचका से शादी करता है, और अर्कडी किरसानोव उसकी बहन कात्या ओडिन्ट्सोवा से शादी करता है।

उपन्यास की समस्याएँ

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव खुद को प्यार और मौत के सामने पाता है। मुख्य पात्र की मृत्यु के साथ अपने काम को समाप्त करने का लेखक का निर्णय निर्माता के इरादे के बारे में बहुत कुछ कहता है। तुर्गनेव के बाज़रोव की समापन में मृत्यु हो जाती है। इसलिए, यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि लेखक ने उसके साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, पूरे काम के अर्थ को समझने के लिए इस मृत्यु का वर्णन इतना महत्वपूर्ण क्यों है। केंद्रीय चरित्र की मृत्यु को समर्पित प्रकरण का विस्तृत अध्ययन इन सवालों के जवाब देने में मदद करता है। बजरोव खुद को मौत के सामने कैसे पाता है? उपन्यास के अंत का सारांश इस लेख में पाया जा सकता है।

एवगेनी बाज़रोव की छवि

अपने काम के मुख्य चरित्र का वर्णन करते हुए, लेखक ने नोट किया कि बाज़रोव एक डॉक्टर का बेटा था। जब वह बड़े हुए तो उन्होंने अपने पिता का काम जारी रखने का फैसला किया। लेखक स्वयं उन्हें एक बुद्धिमान और सनकी व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। साथ ही, कहीं भीतर, अपनी आत्मा की गहराई में, वह चौकस, संवेदनशील और दयालु रहता है।

बज़ारोव की एक विशिष्ट जीवन स्थिति है, जिसे बाद के वर्षों में बड़ी संख्या में अनुयायी और समर्थक प्राप्त हुए। यूजीन अपने समकालीन समाज के किसी भी नैतिक मूल्यों, साथ ही नैतिकता और किसी भी आदर्श से इनकार करते हैं। इसके अलावा, वह किसी भी कला को नहीं पहचानता, प्रेम को नहीं समझता, जिसे कई कवियों ने गाया है, क्योंकि वह इसे शुद्ध शरीर विज्ञान मानता है। साथ ही, वह जीवन में किसी भी प्राधिकारी को नहीं पहचानते, उनका मानना ​​है कि प्रत्येक व्यक्ति को किसी का अनुसरण किए बिना, केवल खुद पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

नाइलीज़्म

बाज़रोव शून्यवाद का समर्थक है, लेकिन साथ ही वह अन्य युवाओं से अलग है जो समान दर्शन का पालन करते हैं, उदाहरण के लिए, कुक्शिन या सीतनिकोव से। उनके लिए, अपने आस-पास की हर चीज को नकारना एक मुखौटे से ज्यादा कुछ नहीं है जो उनकी खुद की अपर्याप्तता और संवेदनहीन, गहरी जड़ें जमा चुकी अश्लीलता को छिपाने में मदद करता है।

बाज़रोव बिल्कुल भी उनके जैसे नहीं हैं। वह बिल्कुल भी टाल-मटोल नहीं करते, अपने विशिष्ट उत्साह के साथ अपने विचारों का बचाव करते हैं। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि मुख्य चीज जिसके लिए एक व्यक्ति को जीना चाहिए वह काम है जो पूरे समाज को लाभ पहुंचाता है। उसी समय, एवगेनी अपने आस-पास के अधिकांश लोगों के साथ कृपालु व्यवहार करता है, यहाँ तक कि उनमें से कई का तिरस्कार भी करता है, उन्हें अपने से नीचे रखता है।

ओडिन्ट्सोवा से मुलाकात

बाज़रोव के जीवन का यह दर्शन, जिसकी हिंसात्मकता में वह निश्चित था, ओडिन्ट्सोवा से मिलने के बाद मौलिक रूप से बदल गया। बाज़रोव को पहली बार सचमुच प्यार हो जाता है, और उसके बाद उसे समझ आता है कि उसकी मान्यताएँ जीवन की सच्चाइयों से कितनी भिन्न हैं।

आदर्शों का पतन

तुर्गनेव के उपन्यास के मुख्य पात्र को लगता है कि प्यार न केवल शरीर विज्ञान है, बल्कि एक वास्तविक, मजबूत भावना भी है। एक रहस्योद्घाटन शुरू होता है, जो नायक के विश्वदृष्टिकोण में बहुत बदलाव लाता है। उसकी सारी मान्यताएँ ध्वस्त हो जाती हैं और उनके बाद उसका पूरा जीवन अपना अर्थ खो देता है। तुर्गनेव इस बारे में लिख सकते हैं कि कैसे यह व्यक्ति समय के साथ अपने आदर्शों को त्याग कर एक औसत व्यक्ति में बदल जाता है। इसके बजाय, वह बज़ारोव को मौत के मुँह में डाल देता है।

यह पहचानने योग्य है कि नायक की मृत्यु मूर्खतापूर्ण और बड़े पैमाने पर दुर्घटना से होती है। यह एक छोटे से घाव का परिणाम है जो टाइफस से मरने वाले एक व्यक्ति के शव परीक्षण के दौरान लगा था। लेकिन साथ ही, मौत बिल्कुल भी अचानक नहीं हुई थी। यह जानते हुए कि वह बीमार है, बाज़रोव जो कुछ किया गया था उसकी सराहना करने में सक्षम था और उसे इस बात का एहसास था कि वह कभी भी पूरा नहीं कर पाएगा। यह उल्लेखनीय है कि बाज़रोव मौत के सामने कैसा व्यवहार करता है। वह डरा हुआ या भ्रमित नहीं दिखता. इसके बजाय, एवगेनी मजबूत, आश्चर्यजनक रूप से शांत और शांत, लगभग अविचल है। इन क्षणों में पाठक को उसके प्रति दया नहीं, बल्कि सच्चा सम्मान महसूस होने लगता है।

बजरोव की मृत्यु

साथ ही, लेखक हमें यह नहीं भूलने देता कि बाज़रोव अभी भी एक सामान्य व्यक्ति है जो विभिन्न कमजोरियों की विशेषता रखता है। कोई भी उनकी मृत्यु को उदासीनता से नहीं मानता, यही वजह है कि एवगेनी खुले तौर पर चिंतित हैं। वह लगातार इस बारे में सोचता है कि वह अभी भी क्या कर सकता है, उस ताकत के बारे में जो उसमें है, लेकिन खर्च नहीं हो पाता।

साथ ही, मृत्यु के सामने भी बजरोव अंत तक विडंबनापूर्ण और निंदक बना रहता है। उद्धरण "हां, आगे बढ़ें, मृत्यु को नकारने का प्रयास करें। यह आपको नकारती है, और बस इतना ही!" यह केवल इसकी पुष्टि करता है। यहां, नायक की विडंबना के पीछे, हम गुज़रते मिनटों का कड़वा अफसोस देख सकते हैं। अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, वह अपनी प्रिय महिला से मिलना चाहता है, जिसके साथ वह नहीं रह सका। बाज़रोव, मौत के सामने, ओडिन्ट्सोवा को अपने पास आने के लिए कहता है। वह इस चाहत को पूरा करती हैं.

अपनी मृत्यु शय्या पर, मुख्य पात्र अपने माता-पिता के प्रति नरम हो जाता है, यह महसूस करते हुए कि वास्तव में उन्होंने हमेशा उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है, उसके सार और विश्वदृष्टि को आकार दिया है। बाज़रोव मौत के सामने जिस तरह दिखते हैं, शायद हर कोई वैसा ही दिखना चाहेगा। वह शांति से अपने छोटे लेकिन फलदायी जीवन के दौरान किए गए हर काम का विश्लेषण करता है, जिसे उसने अपने देश को लाभ पहुंचाने के लिए विज्ञान को समर्पित किया है। मुख्य पात्र के लिए मृत्यु न केवल भौतिक अस्तित्व की समाप्ति बन जाती है, बल्कि एक संकेत भी है कि रूस को वास्तव में उसकी आवश्यकता नहीं है। कुछ बदलने के उसके सारे सपने वस्तुतः शून्य में समाप्त होते हैं। नायक की शारीरिक मृत्यु उसके विचारों की मृत्यु से पहले होती है। बाज़रोव के साथ, उसकी प्रतिभा मर जाती है, साथ ही उसका शक्तिशाली चरित्र और ईमानदार दृढ़ विश्वास भी मर जाता है।

बजरोव की मृत्यु

आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का मुख्य पात्र - एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव - काम के अंत में मर जाता है। बाज़रोव एक गरीब जिला डॉक्टर का बेटा है, जो अपने पिता के काम को जारी रखता है। जीवन में यूजीन की स्थिति यह है कि वह हर चीज से इनकार करता है: जीवन पर विचार, प्रेम की भावनाएं, पेंटिंग, साहित्य और कला के अन्य रूप। बाज़रोव एक शून्यवादी है।

उपन्यास की शुरुआत में, बज़ारोव और किरसानोव भाइयों के बीच, शून्यवादी और अभिजात वर्ग के बीच एक संघर्ष होता है। बाज़रोव के विचार किरसानोव भाइयों की मान्यताओं से बिल्कुल भिन्न हैं। पावेल पेत्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में बाज़रोव की जीत हुई। अत: वैचारिक कारणों से एक अंतराल है।

एवगेनी की मुलाकात एक स्मार्ट, सुंदर, शांत, लेकिन दुखी महिला अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से होती है। बाज़रोव को प्यार हो जाता है, और प्यार में पड़ने के बाद, वह समझता है कि प्यार अब उसे "फिजियोलॉजी" के रूप में नहीं, बल्कि एक वास्तविक, ईमानदार भावना के रूप में दिखाई देता है। नायक देखता है कि ओडिन्ट्सोवा अपनी शांति और जीवन के मापा क्रम को बहुत महत्व देती है। अन्ना सर्गेवना से अलग होने का निर्णय बाज़रोव की आत्मा पर एक भारी निशान छोड़ता है। एकतरफा प्यार।

बाज़रोव के "काल्पनिक" अनुयायियों में सीतनिकोव और कुक्शिना शामिल हैं। उनके विपरीत, जिनके लिए इनकार सिर्फ एक मुखौटा है जो उन्हें अपनी आंतरिक अश्लीलता और असंगतता को छिपाने की अनुमति देता है, बज़ारोव, अपनी क्षमताओं में विश्वास के साथ, अपने करीबी विचारों का बचाव करते हैं। अश्लीलता और तुच्छता.

बाज़रोव, अपने माता-पिता के पास पहुँचकर देखता है कि वह उनसे ऊब रहा है: बाज़रोव अपने पिता या अपनी माँ से उस तरह बात नहीं कर सकता जिस तरह वह अरकडी से बात करता है, या यहाँ तक कि जिस तरह वह पावेल पेट्रोविच के साथ बहस करता है, उस तरह से बहस नहीं कर सकता, इसलिए उसने छोड़ने का फैसला किया . लेकिन जल्द ही वह वापस आता है, जहां वह अपने पिता को बीमार किसानों के इलाज में मदद करता है। अलग-अलग पीढ़ियों के लोग, अलग-अलग विकास।

बाज़रोव को काम करना पसंद है, उनके लिए काम संतुष्टि और आत्म-सम्मान है, इसलिए वह लोगों के करीब हैं। बाज़रोव को बच्चे, नौकर और पुरुष बहुत प्यार करते हैं, क्योंकि वे उसे एक सरल और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में देखते हैं। जनता ही उनकी समझ है.

तुर्गनेव अपने नायक को बर्बाद मानते हैं। बाज़रोव के दो कारण हैं: समाज में अकेलापन और आंतरिक संघर्ष। लेखक दिखाता है कि बाज़रोव कैसे अकेला रहता है।

बजरोव की मृत्यु टाइफस से मरे एक किसान के शरीर को खोलते समय लगी एक छोटी सी चोट का परिणाम थी। एवगेनी उस महिला से मिलने का इंतजार कर रहा है जिससे वह प्यार करता है ताकि एक बार फिर से अपने प्यार को कबूल कर सके, और अपने माता-पिता के साथ भी नरम हो जाता है, शायद दिल से, शायद अभी भी समझ रहा है कि उन्होंने हमेशा उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है और इसके योग्य हैं। बहुत अधिक चौकस और ईमानदार रवैया. मृत्यु से पहले, वह मजबूत, शांत और शांत है। नायक की मृत्यु ने उसे अपने कार्यों का मूल्यांकन करने और अपने जीवन का एहसास करने का समय दिया। उसका शून्यवाद समझ से बाहर हो गया, क्योंकि अब वह स्वयं जीवन और मृत्यु दोनों से वंचित है। हम बाज़रोव के लिए दया नहीं, बल्कि सम्मान महसूस करते हैं, और साथ ही हम याद करते हैं कि हमारे सामने एक सामान्य व्यक्ति अपने डर और कमजोरियों के साथ है।

बाज़रोव दिल से रोमांटिक हैं, लेकिन उनका मानना ​​है कि अब उनके जीवन में रूमानियत का कोई स्थान नहीं है। लेकिन फिर भी, भाग्य ने एवगेनी के जीवन में एक क्रांति ला दी, और बज़ारोव को यह समझ में आने लगा कि उसने एक बार क्या अस्वीकार कर दिया था। तुर्गनेव उन्हें एक अवास्तविक कवि के रूप में देखते हैं, जो सबसे मजबूत भावनाओं में सक्षम, धैर्य रखने में सक्षम है।

डि पिसारेव का दावा है कि "बाज़ारोव के लिए दुनिया में रहना अभी भी बुरा है, भले ही वे गाते और सीटी बजाते हों। कोई गतिविधि नहीं, कोई प्यार नहीं, और इसलिए कोई आनंद नहीं।” आलोचक का यह भी तर्क है कि किसी को "जब तक जीवित रह सकते हैं" जीना चाहिए, जब भुना हुआ मांस न हो तो सूखी रोटी खानी चाहिए, जब कोई किसी महिला से प्यार नहीं कर सकता तो महिलाओं के साथ रहना चाहिए, और जब बर्फबारी और ठंड हो तो आम तौर पर संतरे के पेड़ों और ताड़ के पेड़ों के बारे में सपने नहीं देखना चाहिए। टुंड्रा अंडरफुट।"

बाज़रोव की मृत्यु प्रतीकात्मक है: चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान, जिस पर बाज़रोव इतना भरोसा करते थे, जीवन के लिए अपर्याप्त साबित हुए। लेकिन लेखक के दृष्टिकोण से मृत्यु स्वाभाविक है। तुर्गनेव बाज़रोव की छवि को दुखद और "मृत्यु के लिए अभिशप्त" बताते हैं। लेखक बज़ारोव से प्यार करता था और बार-बार कहता था कि वह "चतुर" और "नायक" था। तुर्गनेव चाहते थे कि पाठक बाज़रोव की अशिष्टता, हृदयहीनता और निर्दयी शुष्कता के कारण उसके प्रेम में पड़ जाएँ।

उसे अपनी अव्ययित शक्ति, अपने अधूरे कार्य पर पछतावा होता है। बाज़रोव ने अपना पूरा जीवन देश और विज्ञान को लाभ पहुँचाने की इच्छा के लिए समर्पित कर दिया। हम उनकी कल्पना एक बुद्धिमान, समझदार, लेकिन गहराई से संवेदनशील, चौकस और दयालु व्यक्ति के रूप में करते हैं।

अपने नैतिक विश्वासों के अनुसार, पावेल पेट्रोविच बाज़रोव को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है। अजीब महसूस करते हुए और यह महसूस करते हुए कि वह अपने सिद्धांतों से समझौता कर रहे हैं, बाज़रोव किरसानोव सीनियर के साथ शूटिंग करने के लिए सहमत हो गए। बज़ारोव ने दुश्मन को थोड़ा घायल कर दिया और खुद उसे प्राथमिक उपचार दिया। पावेल पेत्रोविच अच्छा व्यवहार करता है, यहाँ तक कि खुद का मज़ाक भी उड़ाता है, लेकिन साथ ही वह और बाज़रोव दोनों शर्मिंदा होते हैं। निकोलाई पेत्रोविच, जिनसे द्वंद्व का असली कारण छिपा हुआ था, भी सबसे नेक तरीके से व्यवहार करते हैं, कार्यों के लिए औचित्य ढूंढते हैं दोनों विरोधियों का.

तुर्गनेव के अनुसार, "शून्यवाद" आत्मा के शाश्वत मूल्यों और जीवन की प्राकृतिक नींव को चुनौती देता है। इसे नायक के दुखद अपराधबोध, उसकी अपरिहार्य मृत्यु के कारण के रूप में देखा जाता है।

एवगेनी बाज़रोव को किसी भी तरह से "अतिरिक्त व्यक्ति" नहीं कहा जा सकता। वनगिन और पेचोरिन के विपरीत, वह ऊबता नहीं है, लेकिन बहुत काम करता है। इससे पहले कि हम एक बहुत सक्रिय व्यक्ति हों, उनकी "आत्मा में अपार शक्ति है।" उसके लिए एक नौकरी पर्याप्त नहीं है. वास्तव में जीने के लिए, और वनगिन और पेचोरिन की तरह एक दयनीय अस्तित्व को बाहर नहीं निकालने के लिए, ऐसे व्यक्ति को जीवन के दर्शन, उसके लक्ष्य की आवश्यकता होती है। और उसके पास यह है.

उदारवादी रईसों और लोकतांत्रिक क्रांतिकारियों के दो राजनीतिक रुझानों के विश्वदृष्टिकोण। उपन्यास का कथानक इन प्रवृत्तियों के सबसे सक्रिय प्रतिनिधियों, सामान्य बाज़रोव और रईस पावेल पेट्रोविच किरसानोव के विरोध पर बनाया गया है। बज़ारोव के अनुसार, अभिजात लोग कार्रवाई करने में सक्षम नहीं हैं, वे किसी काम के नहीं हैं। बाज़रोव ने उदारवाद को खारिज कर दिया, रूस को भविष्य की ओर ले जाने की कुलीनता की क्षमता से इनकार किया।

पाठक समझता है कि बाज़रोव के पास जो कुछ भी है उसे बताने वाला कोई नहीं है, लेकिन उसके पास सबसे कीमती चीज उसकी मान्यताएं हैं। उसका कोई करीबी और प्रिय व्यक्ति नहीं है, और इसलिए उसका कोई भविष्य नहीं है। वह खुद को एक जिला चिकित्सक के रूप में कल्पना नहीं करता है, लेकिन वह पुनर्जन्म भी नहीं ले सकता, अर्कडी जैसा नहीं बन सकता। रूस में और शायद विदेश में भी उनके लिए कोई जगह नहीं है। बाज़रोव मर जाता है, और उसके साथ उसकी प्रतिभा, उसका अद्भुत, मजबूत चरित्र, उसके विचार और विश्वास भी मर जाते हैं। लेकिन सच्चा जीवन अंतहीन है, यूजीन की कब्र पर लगे फूल इसकी पुष्टि करते हैं। जीवन अनंत है, लेकिन केवल सत्य है...

तुर्गनेव दिखा सकते थे कि बाज़रोव कैसे धीरे-धीरे अपने विचारों को त्याग देंगे; उन्होंने ऐसा नहीं किया, बल्कि अपने मुख्य चरित्र को "मृत" कर दिया। बाज़रोव की रक्त विषाक्तता से मृत्यु हो जाती है और अपनी मृत्यु से पहले वह स्वीकार करता है कि वह रूस के लिए एक अनावश्यक व्यक्ति है। बाज़रोव अभी भी अकेला है और इसलिए बर्बाद हो गया है, लेकिन अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में उसकी दृढ़ता, साहस, दृढ़ता और दृढ़ता उसे नायक बनाती है।

बाज़रोव को किसी की ज़रूरत नहीं है, वह इस दुनिया में अकेला है, लेकिन उसे अपना अकेलापन बिल्कुल भी महसूस नहीं होता है। पिसारेव ने इस बारे में लिखा: "बज़ारोव अकेले, शांत विचार की ठंडी ऊंचाइयों पर खड़ा है, और यह अकेलापन उसे परेशान नहीं करता है, वह पूरी तरह से खुद में और काम में लीन है।"

मृत्यु के सामने, यहां तक ​​कि सबसे मजबूत लोग भी खुद को धोखा देना शुरू कर देते हैं और अवास्तविक आशाएं पालते हैं। लेकिन बज़ारोव साहसपूर्वक अपरिहार्यता की आँखों में देखता है और इससे डरता नहीं है। उसे केवल इस बात का पछतावा है कि उसका जीवन बेकार था, क्योंकि उसने अपनी मातृभूमि को कोई लाभ नहीं पहुँचाया। और यह विचार उनकी मृत्यु से पहले उन्हें बहुत कष्ट देता है: "रूस को मेरी ज़रूरत है... नहीं, जाहिर है, मुझे नहीं है। और किसकी जरूरत है? मुझे एक मोची चाहिए, मुझे एक दर्जी चाहिए, मुझे एक कसाई चाहिए..."

आइए बाज़रोव के शब्दों को याद करें: "जब मैं किसी ऐसे व्यक्ति से मिलूंगा जो मेरे सामने हार नहीं मानेगा, तो मैं अपने बारे में अपनी राय बदल दूंगा।" सत्ता का एक पंथ है. "बालों वाले," - पावेल पेट्रोविच ने अरकडी के दोस्त के बारे में यही कहा। वह एक शून्यवादी की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से आहत है: लंबे बाल, लटकन वाला एक वस्त्र, लाल मैले हाथ। बेशक, बज़ारोव एक कामकाजी व्यक्ति है जिसके पास अपनी उपस्थिति का ख्याल रखने का समय नहीं है। ऐसा ही प्रतीत होता है. खैर, क्या होगा अगर यह "जानबूझकर अच्छे स्वाद को चौंकाने वाला" है? और अगर यह एक चुनौती है: मैं अपनी इच्छानुसार कपड़े पहनता हूं और अपने बाल बनाता हूं। फिर यह बुरा है, निर्लज्ज है। अकड़ की बीमारी, वार्ताकार के प्रति व्यंग्य, अनादर...

विशुद्ध रूप से मानवीय दृष्टिकोण से बोलते हुए, बाज़रोव गलत है। उनके मित्र के घर पर उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया, हालाँकि पावेल पेत्रोविच ने हाथ नहीं मिलाया। लेकिन बज़ारोव समारोह में खड़े नहीं होते और तुरंत गरमागरम बहस में पड़ जाते हैं। उनका निर्णय समझौताहीन है. "मैं अधिकारियों को क्यों पहचानूंगा?"; "एक सभ्य रसायनज्ञ एक कवि से बीस गुना अधिक उपयोगी होता है"; वह उच्च कला को "पैसा कमाने की कला" तक सीमित कर देता है। बाद में यह पुश्किन, शूबर्ट और राफेल के पास जाएगा। यहां तक ​​कि अरकडी ने एक मित्र से अपने चाचा के बारे में टिप्पणी की: "आपने उनका अपमान किया।" लेकिन शून्यवादी समझ नहीं पाया, माफी नहीं मांगी, संदेह नहीं किया कि उसने बहुत अभद्र व्यवहार किया, लेकिन निंदा की: "वह खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना करता है!" एक पुरुष और एक महिला के बीच यह किस तरह का रिश्ता है...

उपन्यास के अध्याय दस में, पावेल पेट्रोविच के साथ एक संवाद के दौरान, बज़ारोव जीवन के सभी बुनियादी मुद्दों पर बोलने में कामयाब रहे। यह संवाद विशेष ध्यान देने योग्य है. बाज़रोव का दावा है कि सामाजिक व्यवस्था भयानक है, और कोई भी इससे सहमत नहीं हो सकता है। आगे: सत्य की सर्वोच्च कसौटी के रूप में कोई ईश्वर नहीं है, जिसका अर्थ है कि जो चाहो करो, सब कुछ अनुमत है! लेकिन हर कोई इस बात से सहमत नहीं होगा.

ऐसी भावना है कि तुर्गनेव स्वयं शून्यवादी के चरित्र की खोज करते समय नुकसान में थे। बाज़रोव की ताकत, दृढ़ता और आत्मविश्वास के दबाव में, लेखक कुछ हद तक शर्मिंदा हो गया और सोचने लगा: "शायद यह आवश्यक है? या शायद मैं एक बूढ़ा आदमी हूं जिसने प्रगति के नियमों को समझना बंद कर दिया है?" तुर्गनेव स्पष्ट रूप से अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है, और रईसों के साथ कृपालु व्यवहार करता है, और कभी-कभी व्यंग्यपूर्ण भी।

लेकिन पात्रों का व्यक्तिपरक दृष्टिकोण एक बात है, संपूर्ण कार्य का वस्तुपरक विचार दूसरी बात है। यह किस बारे में है? त्रासदी के बारे में. बाज़रोव की त्रासदियाँ, जिन्होंने "लंबे समय तक काम करने" की अपनी प्यास में, अपने ईश्वर-विज्ञान के प्रति उत्साह में, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को रौंद दिया। और ये मूल्य हैं दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार, आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" (द्वंद्व में लड़ा गया), माता-पिता के लिए प्यार, दोस्ती में सहनशीलता। वह महिलाओं के प्रति अपने रवैये में निंदक है, सीतनिकोव और कुक्शिना का मजाक उड़ाता है, संकीर्ण सोच वाले लोग, फैशन के लिए लालची, दुखी, लेकिन फिर भी लोग। यूजीन ने अपने जीवन से "जड़ों" के बारे में उच्च विचारों और भावनाओं को बाहर रखा जो हमें खिलाती हैं, भगवान के बारे में। वह कहता है: "जब मुझे छींक आनी होती है तो मैं आकाश की ओर देखता हूँ!"

नायक की त्रासदी भी पूरी तरह से अकेले है, अपने ही लोगों के बीच और अजनबियों के बीच, हालांकि फेनेचका और मुक्त नौकर पीटर दोनों उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं। उसे उनकी जरूरत नहीं है! जो लोग उसे "मूर्ख" कहते थे, वे उनके प्रति उसके आंतरिक तिरस्कार को महसूस करते हैं। उसकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह उन लोगों के प्रति अपने रवैये में असंगत है जिनका नाम वह पीछे छिपाता है: "...मुझे इस आखिरी आदमी, फिलिप या सिदोर से नफरत थी, जिसके लिए मुझे पीछे की ओर झुकना पड़ा और जो झुकेगा भी नहीं" मुझे धन्यवाद कहो... और मैं उसे क्यों धन्यवाद दूं? खैर, वह एक सफेद झोपड़ी में रहेगा, और मैं एक बोझ बन जाऊंगा - अच्छा, फिर क्या?"

यह दिलचस्प है कि अपनी मृत्यु से पहले बज़ारोव को जंगल, यानी प्राकृतिक दुनिया याद है, जिसे उन्होंने पहले अनिवार्य रूप से नकार दिया था। अब वह मदद के लिए धर्म की भी दुहाई देता है। और यह पता चला कि तुर्गनेव का नायक अपने छोटे से जीवन में हर उस चीज़ से गुज़रा जो बहुत सुंदर थी। और अब सच्चे जीवन की ये अभिव्यक्तियाँ बजरोव पर, उसके चारों ओर विजय पाती हुई और उसके भीतर उभरती हुई प्रतीत होती हैं।

सबसे पहले, उपन्यास का नायक बीमारी से लड़ने का एक कमजोर प्रयास करता है और अपने पिता से नरक का पत्थर मांगता है। लेकिन फिर, यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, वह जीवन से चिपकना बंद कर देता है और निष्क्रिय रूप से खुद को मौत के हाथों में सौंप देता है। उनके लिए यह स्पष्ट है कि उपचार की आशा के साथ स्वयं को और दूसरों को सांत्वना देना व्यर्थ है। अब मुख्य बात सम्मान के साथ मरना है। और इसका मतलब है - शिकायत मत करो, आराम मत करो, घबराओ मत, निराशा में मत पड़ो, बुजुर्ग माता-पिता की पीड़ा को कम करने के लिए सब कुछ करो। अपने पिता की आशाओं को बिल्कुल भी धोखा दिए बिना, उन्हें यह याद दिलाते हुए कि अब सब कुछ केवल बीमारी के समय और गति पर निर्भर करता है, फिर भी वह बूढ़े व्यक्ति को अपनी दृढ़ता से उत्साहित करता है, पेशेवर चिकित्सा भाषा में बातचीत करता है, और उसे दर्शनशास्त्र की ओर मुड़ने की सलाह देता है। या यहां तक ​​कि धर्म भी. और माँ, अरीना व्लासयेवना के लिए, उनके बेटे की सर्दी के बारे में उनकी धारणा समर्थित है। मृत्यु से पहले प्रियजनों के लिए यह चिंता बाज़रोव को बहुत ऊपर उठाती है।

उपन्यास के नायक को न तो मौत का डर है, न ही अपनी जान गंवाने का डर, वह इन घंटों और मिनटों में बहुत साहसी है: "यह सब समान है: मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा," वह कहते हैं। लेकिन उसे इस बात का मलाल नहीं है कि उसकी वीर सेनाएँ व्यर्थ ही मर रही हैं। इस दृश्य में बाज़रोव की ताकत के मकसद पर विशेष रूप से जोर दिया गया है। सबसे पहले, यह वासिली इवानोविच के विस्मयादिबोधक में व्यक्त किया गया है, जब बज़ारोव ने एक आने वाले फेरीवाले से दांत निकाला: "एव्गेनी में इतनी ताकत है!" फिर पुस्तक का नायक स्वयं अपनी शक्ति का प्रदर्शन करता है। कमज़ोर और थका हुआ, वह अचानक पैर से कुर्सी उठाता है: "ताकत, ताकत सब अभी भी यहाँ है, लेकिन हमें मरना होगा!" वह अपने अर्ध-विस्मरण पर विजय प्राप्त करता है और अपने टाइटैनिज्म की बात करता है। लेकिन ये ताकतें खुद को प्रकट करने के लिए नियत नहीं हैं। "मैं बहुत सी चीजें खराब कर दूंगा" - विशाल का यह कार्य एक अवास्तविक इरादे के रूप में अतीत में बना हुआ है।

ओडिंटसोवा के साथ विदाई मुलाकात भी बहुत अभिव्यंजक रही। एवगेनी अब खुद को रोक नहीं पाता है और खुशी के शब्द बोलता है: "शानदार", "इतना सुंदर", "उदार", "युवा, ताजा, शुद्ध"। वह उसके प्रति अपने प्यार, चुंबन के बारे में भी बात करता है। वह ऐसी "रूमानियत" में लिप्त है जिससे पहले उसे क्रोध का सामना करना पड़ता। और इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति नायक का अंतिम वाक्यांश है: "बुझते दीपक पर फूंक मारो और उसे बुझ जाने दो।"

प्रकृति, कविता, धर्म, माता-पिता की भावनाएँ और पुत्रवत स्नेह, एक महिला की सुंदरता और प्रेम, दोस्ती और रूमानियत - यह सब हावी हो जाता है और जीत जाता है।

और यहाँ सवाल उठता है: तुर्गनेव अपने नायक को "मार" क्यों देता है?

लेकिन वजह बहुत गहरी है. इसका उत्तर जीवन में ही, उन वर्षों की सामाजिक और राजनीतिक स्थिति में निहित है। रूस में सामाजिक परिस्थितियों ने लोकतांत्रिक परिवर्तनों के लिए आम लोगों की आकांक्षाओं को साकार करने के अवसर प्रदान नहीं किए। इसके अलावा, उन लोगों से उनका अलगाव बना रहा जिनकी ओर वे आकर्षित हुए थे और जिनके लिए उन्होंने संघर्ष किया था। वे उस महान कार्य को पूरा नहीं कर सके जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किया था। वे लड़ सकते थे, लेकिन जीत नहीं सकते थे। उन पर कयामत का ठप्पा लगा हुआ था। यह स्पष्ट हो जाता है कि बाज़रोव अपने मामलों की अव्यवहारिकता, हार और मृत्यु के लिए अभिशप्त था।

तुर्गनेव को गहरा विश्वास है कि बाज़रोव आ गए हैं, लेकिन उनका समय अभी तक नहीं आया है। जब बाज उड़ नहीं सकता तो वह क्या कर सकता है? मृत्यु के बारे में सोचो. एवगेनी, अपनी रोजमर्रा की जिंदगी के बीच, अक्सर मौत के बारे में सोचता है। वह अप्रत्याशित रूप से अंतरिक्ष की अनंतता और समय की अनंतता की तुलना अपने छोटे से जीवन से करता है और "अपनी खुद की तुच्छता" के निष्कर्ष पर पहुंचता है। यह आश्चर्यजनक है कि जब उपन्यास के लेखक ने बाज़रोव की मृत्यु के साथ अपनी पुस्तक समाप्त की तो वह रो पड़े।

पिसारेव के अनुसार, "जिस तरह बाज़रोव की मृत्यु हुई, उसी तरह मरना एक महान उपलब्धि हासिल करने के समान है।" और तुर्गनेव का नायक यह आखिरी उपलब्धि हासिल करता है। अंत में, हम ध्यान दें कि मृत्यु दृश्य में रूस का विचार उठता है। यह दुखद है कि मातृभूमि अपने महान बेटे, एक वास्तविक टाइटन को खो रही है।

और यहां मुझे डोब्रोलीबोव की मृत्यु के बारे में तुर्गनेव द्वारा कहे गए शब्द याद आते हैं: "यह खोई हुई, बर्बाद हुई ताकत के लिए अफ़सोस की बात है।" बजरोव की मृत्यु के दृश्य में उसी लेखक का अफसोस महसूस होता है। और यह तथ्य कि शक्तिशाली अवसर बर्बाद हो गए, नायक की मृत्यु को विशेष रूप से दुखद बनाता है।

ट्यूशन

किसी विषय का अध्ययन करने में सहायता चाहिए?

हमारे विशेषज्ञ आपकी रुचि वाले विषयों पर सलाह देंगे या ट्यूशन सेवाएँ प्रदान करेंगे।
अपने आवेदन जमा करेंपरामर्श प्राप्त करने की संभावना के बारे में जानने के लिए अभी विषय का संकेत दें।

साहित्य पाठ नोट्स

पाठ का विषय है "मौत की अग्निपरीक्षा।" बाज़रोव की बीमारी और मृत्यु। मृत्यु प्रकरण का विश्लेषण.

पाठ का उद्देश्य: "बाज़ारोव इन द फेस ऑफ़ डेथ" प्रकरण का विश्लेषण करके उपन्यास "फादर्स एंड संस" के नायक की दृढ़ता, उसकी आंतरिक दुनिया को प्रकट करना।

उद्देश्य: साहित्य उपन्यास तुर्गनेव

• 1. शैक्षिक:
• 1. अध्ययन की गई सामग्री का व्यवस्थितकरण।
• 2. विकासात्मक:
• 1. कला के किसी कार्य के एक प्रसंग का विश्लेषण करने में कौशल का विकास।
• 2. साहित्यिक सिद्धांत पर ज्ञान का व्यवस्थितकरण।
• 3. शैक्षिक:
• 1. मूल शब्द के प्रति प्रेम को बढ़ावा देना।
• 2. एक सक्षम, विचारशील, चौकस पाठक का निर्माण करना।

उपकरण: उपन्यास का पाठ, फिल्म "फादर्स एंड संस" से वीडियो अंश (आई.एस. तुर्गनेव द्वारा उपन्यास का फिल्म रूपांतरण। निर्देशक वी. निकिफोरोव। फिल्म स्टूडियो "बेलारूसफिल्म", 1984)।

कक्षाओं के दौरान

• 1. संगठनात्मक क्षण. अभिवादन। पाठ की तारीख और कामकाजी (प्रारंभिक) विषय रिकॉर्ड करें।
• 2. शिक्षक के शब्द:

आपको तुर्गनेव के उपन्यास का मुख्य पात्र कैसे याद है? (छात्र मुख्य पात्र की विशेषताओं को नाम देते हैं और उन्हें नोटबुक में लिखते हैं)। शिक्षित, पवित्र शून्यवाद में विश्वास करता है, दृढ़ विश्वास, आंतरिक कोर, फ्लिंट, विवाद में विजेता, निर्विवाद, अकाट्य तर्क, क्रूर, कपड़ों में लापरवाह, सामग्री पक्ष उसे परेशान नहीं करता है, लोगों के करीब रहने का प्रयास करता है, खुद को ऊपर उठाता है, "अद्भुत साथी, इतना सरल," रहस्यमय, आदि।

शिक्षक: वह कैसा है, बज़ारोव? एक ओर, वह एक दृढ़ और असहनीय शून्यवादी है जो हर चीज से इनकार करता है। दूसरी ओर, वह एक "बिखरा हुआ" रोमांटिक है, उस मजबूत भावना से संघर्ष कर रहा है जो उस पर हावी हो गई है - प्यार। ओडिन्टसोवा के दृश्यों में बाज़रोव के चरित्र के कौन से गुण प्रकट होते हैं?

प्यार में बज़ारोव - समझौता करने में सक्षम, पीड़ित, मानसिक रूप से सुंदर, हार स्वीकार करता है। बज़ारोव का व्यक्तिवाद - विशिष्टता - रूमानियत

शिक्षक: बाज़रोव के बारे में पाठकों की राय कैसे बदल गई है?

छात्र: वह बदल गया है. मैंने अपने अंदर के रोमांटिकपन को पहचान लिया। उसे संदेह सताता है। बज़ारोव अपने शून्यवाद के प्रति वफादार रहने के लिए विरोध करने की कोशिश कर रहा है। पाठक बाज़रोव के लिए खेद महसूस करता है, क्योंकि प्यार उसे पीड़ा और मानसिक पीड़ा देता है। उनकी भावनाएँ और व्यवहार सम्मानजनक हैं।

3. एपिसोड "द डेथ ऑफ़ बज़ारोव" का विश्लेषण।

शिक्षक: बाज़रोव मृत्यु से पहले कैसे प्रकट होता है?

एपिसोड पढ़ने से पहले, छात्रों को तुर्गनेव के मृत्यु के प्रति अपने दृष्टिकोण (संक्षेप में) के बारे में बताया जाना चाहिए, और उपन्यास "फादर्स एंड संस" में इस दृश्य के बारे में प्रसिद्ध लोगों के बयानों पर भी ध्यान देना चाहिए।

ए.पी. चेखव: “हे भगवान! "पिता और पुत्र" कितनी विलासिता है! बस गार्ड को चिल्लाओ. बाज़रोव की बीमारी इतनी गंभीर थी कि मैं कमज़ोर हो गया, और ऐसा लगा जैसे मैं उससे संक्रमित हो गया हूँ। और बाज़रोव का अंत? भगवान जानता है कि यह कैसे किया गया।”

डि पिसारेव: "बाज़ारोव की तरह मरना एक महान उपलब्धि हासिल करने के समान है।"

शिक्षक: इन कथनों में क्या समानता है?

छात्र: उपन्यास "फादर्स एंड संस" बहुत ही प्रतिभाशाली और शक्तिशाली ढंग से लिखा गया था। बाज़रोव की मृत्यु कमजोरी नहीं, बल्कि उनकी महानता है।

मरते हुए बाज़रोव और ओडिंटसोवा के बीच मुलाकात के दृश्य को फिर से पढ़ें (धन्यवाद, उन्होंने तीव्रता से बात की... अध्याय 27)

शिक्षक: मृत्यु दृश्य में बाज़रोव का वर्णन करने के लिए तुर्गनेव ने अभिव्यक्ति के किस साधन का उपयोग किया?

आइए एक टेबल बनाएं.

शिक्षक: क्या आप पिसारेव और चेखव की बातों से सहमत हैं? बाज़रोव की छवि में आपने अपने लिए क्या नया खोजा?

शिष्य: वह ईमानदार है, जैसा कि स्वीकारोक्ति में है। खुला और ईमानदार. असली। चेहरा बचाने या अपनी स्थिति का बचाव करने की कोई आवश्यकता नहीं है। मौत को कोई परवाह नहीं. और वह मृत्यु से डरता है, जो हर चीज़ को नकार देती है, यहाँ तक कि स्वयं को भी। मिश्रित भावनाएँ: दया, सम्मान और गर्व। इस दृश्य में बज़ारोव एक साधारण व्यक्ति है, बिल्कुल भी एक विशाल व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक नरम, संवेदनशील, प्यार करने वाला बेटा है (वह अपने माता-पिता के बारे में कितना आश्चर्यजनक रूप से बोलता है!), एक प्यार करने वाला व्यक्ति।

शिक्षक: आश्चर्य की बात है कि कई लेखकों को अपनी मृत्यु का पूर्वाभास हो जाता है। तो एम.यू. के उपन्यास "हीरो ऑफ आवर टाइम" में। लेर्मोंटोव ने ग्रुश्नित्सकी के साथ पेचोरिन के द्वंद्व के दृश्य में अपनी मृत्यु का बहुत सटीक वर्णन किया। तुर्गनेव ने भी अपनी मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। कला में ऐसी अंतर्दृष्टि इतनी दुर्लभ नहीं हैं। कुछ उद्धरण पढ़ें.

प्रिंस मेश्करस्की: "तब उनके भाषण असंगत हो गए, उन्होंने बढ़ते प्रयास के साथ एक ही शब्द को कई बार दोहराया, जैसे कि उम्मीद थी कि उन्हें अपने विचार को पूरा करने में मदद मिलेगी और जब ये प्रयास निष्फल निकले तो कुछ चिड़चिड़ापन में पड़ गए, लेकिन हम, दुर्भाग्य से, मैं उसकी बिल्कुल भी मदद नहीं कर सका।”

वी. वीरेशचागिन: "इवान सर्गेइविच अपनी पीठ के बल लेटा हुआ था, उसकी बाहें उसके शरीर के साथ फैली हुई थीं, उसकी आंखें थोड़ी दिख रही थीं, उसका मुंह बहुत खुला था, और उसका सिर, जोर से पीछे की ओर, थोड़ा बायीं ओर झुका हुआ था, हर एक के साथ ऊपर की ओर झुका हुआ था साँस; यह स्पष्ट है कि मरीज का दम घुट रहा है, उसे पर्याप्त हवा नहीं मिल रही है - मैं मानता हूं, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, मैं रोने लगा।

इवान तुर्गनेव, अपने कबूलनामे के अनुसार, अपने नायक की मृत्यु का वर्णन करते हुए भी रोये। उपन्यास और जीवन के बीच अद्भुत संयोग हैं। “बाज़ारोव का जागना तय नहीं था। शाम तक वह पूरी तरह बेहोश हो गए और अगले दिन उनकी मृत्यु हो गई।”

तुर्गनेव ने अपने नायक के मुंह में वही शब्द डाल दिए जो वह खुद नहीं बोल सका: "और अब विशाल का पूरा काम शालीनता से मरना है।" विशाल ने इस कार्य का सामना किया।

4 निर्णय। संक्षेपण। गृहकार्य।

उपन्यास किस बारे में है? जीवन के बारे में। और इसका अंत जीवनदायी है। बाज़रोव की मृत्यु का दृश्य अंत नहीं है, बल्कि उपन्यास का चरमोत्कर्ष है। यह इस दृश्य में है कि हम बाज़रोव की सच्ची महानता और सच्ची सादगी और मानवता को देखते हैं। मौत के दृश्य में वह वास्तविक है, बिना दिखावटी लापरवाही, अशिष्टता और क्रूरता के। विचार करने योग्य एक और उद्धरण.

मिशेल मोंटेन: “अगर मैं किताबों का लेखक होता, तो मैं विभिन्न मौतों का वर्णन करते हुए एक संग्रह संकलित करता, जिसमें टिप्पणियाँ भी शामिल होतीं। जो लोगों को मरना सिखाता है, वह उन्हें जीना सिखाता है।”

पाठ के अंत में, आई.एस. द्वारा उपन्यास के फिल्म रूपांतरण का एक एपिसोड देखना। तुर्गनेव (एपिसोड 4)।

गृहकार्य: एफ.आई. टुटेचेव की जीवनी और कार्य पर एक रिपोर्ट लिखें।

मृत्यु द्वारा परीक्षण.बाज़रोव को भी अपने प्रतिद्वंद्वी के समानांतर इस आखिरी परीक्षा से गुजरना होगा। द्वंद्व के सफल परिणाम के बावजूद, पावेल पेट्रोविच की आध्यात्मिक रूप से बहुत पहले मृत्यु हो गई। फेनेचका से अलग होने से वह आखिरी धागा टूट गया जिसने उसे जीवन से बांध रखा था: "उज्ज्वल दिन के उजाले से प्रकाशित, उसका सुंदर, क्षीण सिर एक सफेद तकिये पर पड़ा था, जैसे किसी मृत व्यक्ति का सिर... हाँ, वह एक मृत व्यक्ति था।" उसका प्रतिद्वंद्वी भी मर जाता है।

उपन्यास में आश्चर्यजनक रूप से लगातार एक ऐसी महामारी का उल्लेख है जो किसी को भी नहीं बख्शती और जिससे कोई बच नहीं सकता। हमें पता चला कि फेनेचका की माँ, अरीना, "हैजा से मर गई।" अरकडी और बाज़रोव के किरसानोव एस्टेट में पहुंचने के तुरंत बाद, "वर्ष के सबसे अच्छे दिन आ गए," "मौसम सुंदर था।" "सच है, हैजा दूर से फिर से खतरे में पड़ गया," लेखक सार्थक रूप से कहता है, "लेकिन ***...प्रांत के निवासी इसकी यात्राओं के आदी हो गए।" इस बार हैजा ने मैरीनो के दो किसानों को "बाहर खींच लिया"। ज़मींदार स्वयं खतरे में था - "पावेल पेत्रोविच को गंभीर दौरा पड़ा।" और फिर खबर आश्चर्यचकित नहीं करती, डराती नहीं, बजरोव को चिंतित नहीं करती। एक डॉक्टर के रूप में उन्हें दुख पहुंचाने वाली एकमात्र चीज़ मदद करने से इंकार करना है: "उसने उसे क्यों नहीं बुलाया?" यहां तक ​​​​कि जब उनके अपने पिता "बेस्सारबिया में प्लेग का एक विचित्र प्रकरण" बताना चाहते हैं, तो बज़ारोव निर्णायक रूप से बूढ़े व्यक्ति को रोकते हैं। नायक ऐसा व्यवहार करता है मानो हैजा से उसे अकेले कोई खतरा नहीं है। इस बीच, महामारी को हमेशा न केवल सबसे बड़ा सांसारिक दुर्भाग्य माना गया है, बल्कि भगवान की इच्छा की अभिव्यक्ति भी माना गया है। तुर्गनेव के पसंदीदा फबुलिस्ट क्रायलोव की पसंदीदा कहानी इन शब्दों से शुरू होती है: "स्वर्ग का सबसे भयंकर संकट, प्रकृति का आतंक - जंगलों में महामारी फैल रही है।" लेकिन बज़ारोव आश्वस्त हैं कि वह अपना भाग्य खुद बना रहे हैं।

“प्रत्येक व्यक्ति का अपना भाग्य होता है! - लेखक ने सोचा। - जिस तरह बादल पहले पृथ्वी के वाष्प से बने होते हैं, उसकी गहराई से उठते हैं, फिर अलग हो जाते हैं, उससे अलग हो जाते हैं और अंत में उसमें अनुग्रह या मृत्यु लाते हैं, उसी तरह हम में से प्रत्येक के चारों ओर एक बादल बनता है।<…>एक प्रकार का तत्व जो तब हम पर विनाशकारी या हितकारी प्रभाव डालता है<…>. सीधे शब्दों में कहें तो: हर ​​कोई अपना भाग्य खुद बनाता है और यह हर किसी को बनाता है...'' बाज़रोव ने समझा कि वह एक सार्वजनिक शख्सियत, शायद एक क्रांतिकारी आंदोलनकारी के "कड़वे, तीखे, दलदली" जीवन के लिए बनाया गया था। उन्होंने इसे अपने आह्वान के रूप में स्वीकार किया: "मैं लोगों के साथ छेड़छाड़ करना चाहता हूं, यहां तक ​​​​कि उन्हें डांटना भी चाहता हूं, और उनके साथ छेड़छाड़ करना चाहता हूं," "हमें दूसरों को दो!" हमें दूसरों को तोड़ने की ज़रूरत है!” लेकिन अब क्या करें, जब पिछले विचारों पर सही ढंग से सवाल उठाया गया है, और विज्ञान ने सभी सवालों का जवाब नहीं दिया है? क्या पढ़ाएं, कहां बुलाएं?

"रुडिन" में, अंतर्दृष्टिपूर्ण लेझनेव ने देखा कि कौन सी मूर्ति "युवा लोगों पर कार्य करती है": "उन्हें निष्कर्ष दें, परिणाम दें, भले ही वे गलत हों, लेकिन परिणाम!<…>युवाओं को यह बताने का प्रयास करें कि आप उन्हें पूरी सच्चाई नहीं बता सकते क्योंकि आपके पास वह स्वयं नहीं है।<…>, युवा आपकी बात भी नहीं सुनेंगे...>। यह जरूरी है कि आप स्वयं<…>विश्वास था कि तुम्हारे पास सत्य है..." और बाज़रोव अब विश्वास नहीं करता। उन्होंने उस आदमी से बातचीत करके सच्चाई जानने की कोशिश की, लेकिन कुछ नहीं हुआ। बहुत कृपालु, प्रभुतापूर्ण और अहंकारी ढंग से, शून्यवादी लोगों से "जीवन पर अपने विचार समझाने" के अनुरोध के साथ मुड़ता है। और वह आदमी एक मूर्ख, विनम्र मूर्ख प्रतीत होता हुआ, मालिक के साथ खेलता है। यह पता चला है कि इसके लिए अपना जीवन बलिदान करना इसके लायक नहीं है। केवल एक मित्र के साथ बातचीत में किसान "मटर के जोकर" पर चर्चा करके अपनी आत्मा को राहत देता है: "यह ज्ञात है, स्वामी; क्या वह सचमुच समझता है?

जो बचता है वह काम है. कई किसान आत्माओं वाली एक छोटी सी संपत्ति में अपने पिता की मदद करना। कोई कल्पना कर सकता है कि यह सब उसे कितना छोटा और महत्वहीन लगता होगा। बज़ारोव एक गलती करता है, वह भी छोटी और महत्वहीन - वह अपनी उंगली पर कट को ठीक करना भूल जाता है। एक आदमी की सड़ती हुई लाश को चीरने से प्राप्त घाव। "अंततः एक लोकतांत्रिक," बाज़रोव ने साहसपूर्वक और आत्मविश्वास से लोगों के जीवन में हस्तक्षेप किया<…>, जो स्वयं "चिकित्सक" के विरुद्ध हो गया। तो क्या हम कह सकते हैं कि बजरोव की मृत्यु आकस्मिक थी?

डी.आई. ने कहा, "जिस तरह बाज़रोव की मृत्यु हुई, उसी तरह मरना एक महान उपलब्धि हासिल करने के समान है।" पिसारेव। कोई भी इस अवलोकन से सहमत नहीं हो सकता। रिश्तेदारों से घिरे अपने बिस्तर पर एवगेनी बाज़रोव की मौत, बैरिकेड पर रुडिन की मौत से कम राजसी और प्रतीकात्मक नहीं है। संपूर्ण मानवीय धैर्य के साथ, संक्षेप में एक डॉक्टर के रूप में, नायक कहता है: “...मेरा मामला बेकार है। मैं संक्रमित हूं, और कुछ ही दिनों में आप मुझे दफना देंगे..." मुझे अपनी मानवीय कमजोरी के प्रति आश्वस्त होना पड़ा: "हां, जाओ और मृत्यु को नकारने का प्रयास करो। वह तुमसे इनकार करती है, और बस इतना ही!” "यह सब वैसा ही है: मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा," बज़ारोव ने घोषणा की। हालाँकि "किसी को इसकी परवाह नहीं है," नायक डूबने का जोखिम नहीं उठा सकता - जबकि "उसने अभी तक अपनी याददाश्त नहीं खोई है।"<…>; वह अभी भी संघर्ष कर रहा था।

उनके लिए मृत्यु की निकटता का मतलब अपने पोषित विचारों को त्यागना नहीं है। जैसे ईश्वर के अस्तित्व की नास्तिक अस्वीकृति। जब धार्मिक वासिली इवानोविच, "अपने घुटनों के बल बैठकर" अपने बेटे से पापों को कबूल करने और पापों से मुक्त होने की विनती करता है, तो वह बाहरी रूप से लापरवाही से उत्तर देता है: "अभी जल्दी करने की कोई आवश्यकता नहीं है..." वह अपने पिता को अपमानित करने से डरता है प्रत्यक्ष इनकार और केवल समारोह को स्थगित करने के लिए कहता है: "आखिरकार, अचेतन को भी साम्य दिया जाता है ... मैं इंतजार करूंगा"। तुर्गनेव कहते हैं, ''जब वह क्रियाहीन था,'' जब पवित्र लोहबान ने उसकी छाती को छुआ, तो उसकी एक आंख खुल गई और, ऐसा लगा जैसे पुजारी को देख रहा हो।<…>, धूपदानी, मोमबत्तियाँ<…>भय की सिहरन जैसी कोई चीज़ तुरंत मृत चेहरे पर प्रतिबिंबित हुई।

यह एक विरोधाभास की तरह लगता है, लेकिन मृत्यु कई मायनों में बाज़रोव को मुक्त कर देती है और उसे अपनी वास्तविक भावनाओं को अब और न छिपाने के लिए प्रोत्साहित करती है। अब वह आसानी से और शांति से अपने माता-पिता के प्रति अपना प्यार व्यक्त कर सकता है: “वहां कौन रो रहा है? …माँ? क्या अब वह किसी को अपना अद्भुत बोर्स्ट खिलायेगी?..” स्नेहपूर्वक चिढ़ाते हुए, वह दुखी वासिली इवानोविच से इन परिस्थितियों में भी एक दार्शनिक बने रहने के लिए कहता है। अब आप अन्ना सर्गेयेवना के प्रति अपने प्यार को छिपा नहीं सकते, उसे आकर अपनी आखिरी सांस लेने के लिए कहें। यह पता चला है कि आप सरल मानवीय भावनाओं को अपने जीवन में ला सकते हैं, लेकिन साथ ही "अलग नहीं होंगे", बल्कि आध्यात्मिक रूप से मजबूत बनेंगे।

मरते हुए बज़ारोव रोमांटिक शब्द कहते हैं जिसके साथ वह सच्ची भावनाओं को व्यक्त करते हैं: "मरते हुए दीपक पर फूंक मारें और उसे बुझने दें..." नायक के लिए, यह केवल प्रेम अनुभवों की अभिव्यक्ति है। लेकिन लेखक इन शब्दों में और भी कुछ देखता है। यह याद रखने योग्य है कि मृत्यु के कगार पर रुडिन के होठों पर ऐसी तुलना आई थी: "...यह सब खत्म हो गया है, और दीपक में कोई तेल नहीं है, और दीपक स्वयं टूट गया है, और बाती धूम्रपान खत्म करने वाली है ..." तुर्गनेव में, दुखद रूप से कटे हुए छोटे जीवन की तुलना एक दीपक से की जाती है, जैसे पुरानी कविता में:

अच्छाई के मंदिर के सामने आधी रात के दीपक की तरह जल गया।

बाज़रोव, जो अपना जीवन छोड़ रहा है, अपनी बेकारता, बेकारता के विचार से आहत है: "मैंने सोचा: मैं नहीं मरूंगा, चाहे कुछ भी हो जाए! एक काम है, क्योंकि मैं एक विशालकाय व्यक्ति हूं!", "रूस को मेरी जरूरत है... नहीं, जाहिर तौर पर मुझे नहीं!... एक मोची की जरूरत है, एक दर्जी की जरूरत है, एक कसाई की..." उसकी तुलना रुडिन से करते हुए , तुर्गनेव अपने सामान्य साहित्यिक "पूर्वज" को याद करते हैं, वही निस्वार्थ पथिक डॉन-क्विक्सोट। अपने भाषण "हैमलेट और डॉन क्विक्सोट" (1860) में, लेखक ने डॉन क्विक्सोट के "सामान्य लक्षण" सूचीबद्ध किए हैं: "डॉन क्विक्सोट एक उत्साही, विचार का सेवक है, और इसलिए इसकी चमक से घिरा हुआ है," "वह रहता है" पूरी तरह से खुद से बाहर, अपने भाइयों के लिए, बुराई को खत्म करने के लिए, मानवता के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों का मुकाबला करने के लिए।'' यह देखना आसान है कि ये गुण बज़ारोव के चरित्र का आधार बनते हैं। सबसे बड़े, "क्विक्सोटिक" वृत्तांत के अनुसार, उनका जीवन व्यर्थ नहीं बीता। डॉन क्विक्सोट्स को मजाकिया लगने दें। लेखक के अनुसार, ठीक इसी तरह के लोग मानवता को आगे बढ़ाते हैं: "यदि वे चले गए, तो इतिहास की किताब हमेशा के लिए बंद कर दी जाए: इसमें पढ़ने के लिए कुछ भी नहीं रहेगा।"

19वीं सदी के 60 के दशक में, रूस को "शून्यवादियों" और आई.एस. के एक नए आंदोलन ने गले लगा लिया। तुर्गनेव इसकी नींव और इसकी दिशाओं का रुचि के साथ अध्ययन करते हैं। वह एक अद्भुत उपन्यास "फादर्स एंड संस" बनाता है, जिसका मुख्य पात्र शून्यवादियों का एक उत्साही प्रतिनिधि है।

पाठकों के सामने आता है. पूरे उपन्यास में, लेखक अपने चरित्र लक्षण, व्यवहार, आदतों और जीवन सिद्धांतों को प्रकट करने का प्रयास करता है।

एवगेनी एक मेहनती व्यक्ति थे जिन्होंने प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन किया और अपना सारा समय अनुसंधान के लिए समर्पित किया। नायक का मानना ​​है कि समाज को केवल भौतिकी, गणित या रसायन विज्ञान जैसे उपयोगी विज्ञान की आवश्यकता है। वे सामान्य कविता और कविताओं की तुलना में कहीं अधिक लाभ पहुंचा सकते हैं।

बाज़रोव प्रकृति की आसपास की सुंदरता के प्रति अंधा है, वह कला को नहीं समझता है, और धर्म में विश्वास नहीं करता है। शून्यवादियों के सिद्धांतों के अनुसार, वह उन सभी चीज़ों को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है जो उसके पूर्वजों ने छोड़ी थीं और आगे चली गईं। उनकी राय में, कुछ नया बनाने के लिए जगह खाली करने की जरूरत है। लेकिन सृजन अब उसकी चिंता का विषय नहीं है.

मुख्य पात्र असामान्य रूप से चतुर और मजाकिया है। वह स्वतंत्र और आत्मनिर्भर है। हालाँकि, ऐसी जीवन स्थिति काफी खतरनाक है, क्योंकि यह मूल रूप से मानव अस्तित्व के सामान्य नियमों का खंडन करती है।

अन्ना ओडिंटसोवा के प्यार में पड़ने के बाद नायक की आत्मा में गहरा परिवर्तन होता है। अब एवगेनी समझती है कि भावनाएँ क्या हैं, रोमांस क्या है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जो भावनाएँ उत्पन्न होती हैं वे बिल्कुल मन के अधीन नहीं होती हैं, उन्हें नियंत्रित करना कठिन होता है। एवगेनी पहले जिस चीज पर रहता था वह सब नष्ट हो गया है। शून्यवादियों के सभी जीवन सिद्धांत दूर हो गए हैं। बज़ारोव को नहीं पता कि आगे कैसे जीना है।

चीजों को व्यवस्थित करने के लिए, नायक अपने माता-पिता के घर के लिए निकल जाता है। और वहां उसके साथ एक अनहोनी हो जाती है. टाइफाइड रोगी के शव परीक्षण के दौरान, एवगेनी वायरस से संक्रमित हो जाता है। अब, वह मर जाएगा! लेकिन उसके अंदर जीने की चाहत और भी भड़क उठी। वह समझ गया कि न तो रसायन विज्ञान और न ही दवा उसे मृत्यु से बचाएगी। और ऐसे क्षण में, बाज़रोव एक वास्तविक ईश्वर के अस्तित्व के बारे में सोचता है, जो चमत्कारिक रूप से पूरी स्थिति को ठीक कर सकता है।

वह अपने माता-पिता से उसके लिए प्रार्थना करने को कहता है। अब, अपनी मृत्यु से ठीक पहले, एवगेनी को जीवन का मूल्य समझ में आता है। वह अपने माता-पिता को अलग नज़र से देखता है, जो अपने बेटे को पागलों की तरह प्यार करते थे। वह अन्ना के प्रति अपने प्यार पर पुनर्विचार करता है। वह ओडिन्ट्सोवा को विदाई के रूप में अपने स्थान पर बुलाता है, और महिला एवगेनी के अनुरोध को पूरा करती है। यह अपने प्रिय के साथ संचार के क्षणों में है कि बाज़रोव अपनी आत्मा का असली सार प्रकट करता है। केवल अब उसे समझ में आता है कि उसने अपना जीवन पूरी तरह से अर्थहीन तरीके से जीया, कि उसने कुछ भी पीछे नहीं छोड़ा।

तुर्गनेव का नायक बुद्धि, शक्ति और कड़ी मेहनत से संपन्न था। वह एक अच्छा इंसान था जो शून्यवाद के प्रभाव में आ गया। और आख़िर में क्या हुआ? यह शून्यवाद ही था जिसने उसकी आत्मा में सभी मानवीय आवेगों को मार डाला, उन सभी उज्ज्वल सपनों को नष्ट कर दिया जिनके लिए एक व्यक्ति प्रयास कर सकता है।