रचना "एल की छवि में बच्चे।" एल के कार्यों में बचपन की छवि।

मानव संज्ञान के लिए सुलभ एक घटना के रूप में बचपन को ज्ञान के युग में शिक्षकों और दार्शनिकों द्वारा सक्रिय रूप से अध्ययन किया जाने लगा। घरेलू लेखकों ने 19वीं शताब्दी में बचपन की घटना का सार रूप में और विभिन्न तरीकों से अध्ययन करना शुरू किया। तथ्य यह है कि "साहित्य के स्वर्ण युग" के लगभग सभी शास्त्रीय लेखकों ने बचपन के विषय की ओर रुख किया, जिससे बच्चों के साहित्य को एक योग्य कलात्मक ऊंचाई तक ले जाना संभव हो गया।

बच्चों के पढ़ने के इतिहास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता हैएल.एन. की साहित्यिक और शैक्षणिक गतिविधि। टॉल्स्टॉय (1828-1910) ... 1852 में टॉल्स्टॉय को लेखक की उपाधि देने वाले उपन्यास के पहले काम को बचपन कहा जाता था। अवधारणा में संस्मरण कथा (लेखक ने टेट्रालॉजी बचपन, किशोरावस्था, युवा, युवा और बाद में त्रयी लिखी) एक महत्वपूर्ण सामान्यीकरण के लिए विकसित हुआ है, जिसने साहित्यिक आलोचकों को लेखक को यथार्थवादी गद्य में विषय के खोजकर्ता को कॉल करने की अनुमति दी है। अपने करियर की शुरुआत कर रहे रूसी सेना के 24 वर्षीय अधिकारी एल टॉल्स्टॉय की समझदारी अमर विषय चुनने में थी। तब से, उनकी कहानी "बचपन" का उज्ज्वल वैचारिक गान बन गए शब्दों से कौन परिचित नहीं है: "बचपन का सुखद, खुशहाल, अपरिवर्तनीय समय! कैसे प्यार न करें, उसकी यादों को संजोएं नहीं? ये यादें ताज़ा करती हैं, मेरी आत्मा को ऊपर उठाती हैं और मेरे लिए सबसे अच्छे सुखों के स्रोत के रूप में काम करती हैं ”(अध्याय 15)।

टॉल्स्टॉय का बचपन उनके व्यक्तिगत जीवन और साहित्यिक और सामाजिक गतिविधियों दोनों से जुड़ा हुआ है: अपने बच्चों की परवरिश, प्राथमिक पढ़ने के लिए किताबें लिखना, तुला प्रांत में पब्लिक स्कूल बनाना, यास्नया पोलीना में - ये सभी लेखक की जीवनी में प्रसिद्ध मील के पत्थर हैं। टॉल्स्टॉय को उनके अपने बचपन ने पहली कहानी के लिए सामग्री दी।

लघु कहानी "बचपन" की रचना योजना सरल है: यह दस वर्षीय निकोलेंका इरटेनिव के ग्रामीण और शहरी जीवन के दो पूर्ण दिनों और वर्तमान 18 ... वर्ष की व्यक्तिगत घटनाओं का वर्णन है। संपत्ति में एक अगस्त के दिन का वर्णन पुस्तक के लगभग आधे, 12 अध्यायों में है। ऐसे याद किया जाता है बचपन - एपिसोड में: घटनाओं और भावनाओं से भरा दिन एक व्यक्ति द्वारा लंबे समय तक याद किया जाता है, सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी के साथ, यह दिन अनुभवों, भावनात्मक आंदोलनों, नए छापों से भरा था। बचपन का कथानक छोटा और पारदर्शी होता है, लेकिन साधारण कथानक के पीछे एक जटिल कथानक होता है: हमें परिवार में संबंधों की प्रणाली का पता चलता है, लेखक नायकों के विस्तृत चित्र बनाता है, उनकी बहुत सारी समस्याओं को हल करने का प्रबंधन करता है। कथा की प्रभावशीलता इतनी बाहरी घटना नहीं है जितनी कि नायकों के आंतरिक जीवन का संचरण और, सबसे बढ़कर, नायक का।

टॉल्स्टॉय ने कहानी में बचपन की एक कलात्मक अवधारणा बनाई, उन्होंने बचपन के गुणों और पैटर्न की खोज की, दिखाया कि कैसे उन्होंने एन.जी. द्वारा कहानी के जवाब में खुद को सफलतापूर्वक व्यक्त किया। चेर्नशेव्स्की, बच्चे की "आत्मा की द्वंद्वात्मकता", उसकी आध्यात्मिक वृद्धि।

टॉल्स्टॉय द्वारा खोजे गए बचपन के नियम, विकासात्मक मनोविज्ञान की एक कला पाठ्यपुस्तक का निर्माण करते हैं। सबसे पहले, यह दुनिया की एक बढ़ी हुई संवेदी धारणा है। बचपन तब तक चलता है जब तक आपके करीबी लोग आपकी प्यार की जरूरत को पूरा करते हैं। निकोलेंका लगभग हर कोई प्यार करता है: माँ कोमल है, नानी सहानुभूतिपूर्ण है, पिता लापरवाह है, शिक्षक सख्त है, कटेंका डरपोक है, सोन्या चुलबुली है ... लड़का प्यार की आभा में नहाता है और सभी को एक पारस्परिक भावना देता है और भी अलग-अलग तरीकों से।

निकोलेंका के जीवन का भावनात्मक केंद्र उसकी माँ है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, बचपन न केवल जीवन का सबसे अच्छा समय है, बल्कि "मातृ युग" भी है। बचपन की रक्षा मां करती है। उसे हमेशा विस्तार से चित्रित नहीं किया जाता है, लेकिन निकोलेंका अपने पूरे जीवन के लिए उसके स्नेह को याद करती है।

अध्याय "बचपन" माँ और बच्चे के बीच एकता की भावना से भरा है। शाम को, दूध और चीनी के बाद, निकोलेंका लिविंग रूम में एक कुर्सी पर सो जाती है। वह अपनी माँ की कोमल आवाज़ की आवाज़ सुनता है, और वह खुद अपने विद्यार्थियों में बहुत छोटी हो जाती है। एक मीठी आवाज उसे जगाती है: "उठो, मेरे प्रिय: यह बिस्तर पर जाने का समय है। उठो, मेरी परी।" लड़का स्पर्श को महसूस करता है, उसकी माँ की उँगलियाँ उसे गुदगुदाती हैं, वह प्रसन्न होता है।

बचपन में खुशी वयस्कों द्वारा आयोजित की जाती है, उन पर निर्भर करती है - यह एक और स्वयंसिद्ध नियम है। टॉल्स्टॉय अपने परिवार, नौकरों, शिक्षक, चचेरे भाइयों और दोस्तों के उस पर प्रभाव को याद करते हैं। नायक की घबराहट की स्थिति की व्याख्या करता है जब निकोलेंका कार्यालय से अपने पिता की कठोर आवाज सुनती है, नृत्य के दौरान निकोलस के भ्रम की शर्म और उसके पिता के बचाव में आने पर मनोदशा में बदलाव को दर्शाता है - एक आत्मविश्वासी व्यक्ति।

यह छवि की दो योजनाओं का संयोजन है - एक बच्चे की आंखों के माध्यम से और एक वयस्क की आंखों के माध्यम से - जो कहानी को जटिल, रोचक, सभी उम्र का बनाता है।

टॉल्स्टॉय वास्तविकता के कलात्मक चित्रण की एक विधि के रूप में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण को पूरी तरह से लागू करते हैं। वह बचपन के उन तथ्यों को चुनता है जो भावनाओं के उत्सर्जन (समय में समाप्ति) का कारण बनते हैं: हर्षित (नाम दिवस, माता-पिता के साथ संचार), नाटकीय (शिकार, सजा), रहस्यमय (दोस्ती, घृणा, प्रेम), दुखद (बीमारी, मृत्यु) . टॉल्स्टॉय बच्चे की भावनाओं की द्विपक्षीयता को दर्शाता है: पहले अध्याय में, जब निकोलेंका को शिक्षक द्वारा गलती से जगाया जाता है, नतालिया सविना के साथ रिश्ते में, उसके पिता के साथ ... मित्रता, झुंझलाहट की भावना को तुरंत अपराध की भावनाओं से बदल दिया जाता है, कोमलता, कृतज्ञता। टॉल्स्टॉय ने कॉम्प्लेक्स (व्यक्तित्व दृष्टिकोण का एक सेट), उनके प्रभाव और उनके साथ संघर्ष के एक बच्चे में उपस्थिति का चित्रण किया। विशेष रूप से, निकोलेंका को उसकी कुरूपता से पीड़ा होती है, क्योंकि शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में दर्पण का मकसद पाठ में लगातार मौजूद होता है, और कहानी के दूसरे भाग में अधिक सक्रिय रूप से, जहां निकोला साथियों के साथ संबंध स्थापित करता है। एक प्यारी माँ हीन भावना के विनाश में योगदान करती है: वह बताती है: "आपको पता होना चाहिए कि निकोलेंका, कि कोई भी आपके चेहरे के लिए आपको प्यार नहीं करेगा, इसलिए आपको एक बुद्धिमान और दयालु लड़का बनने की कोशिश करनी चाहिए।" माँ अपने बेटे को बाहरी सुंदरता की कमी से पीड़ित नहीं होने के लिए मनाती है, वह ईमानदारी से उसे एक और तरीके से पेश करती है - एक सुंदर व्यक्तित्व, चरित्र का निर्माण।

"मेरी माँ की मृत्यु के साथ," कहानी के अंत में टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "मेरे लिए बचपन का सुखद दौर समाप्त हो गया और एक नए युग की शुरुआत हुई - किशोरावस्था का युग।" सबसे मजबूत और दयालु भावनाओं के स्रोत के नुकसान के साथ बचपन समाप्त होता है, - पाठक विषय पर अन्य कार्यों को पढ़ने के बाद समाप्त होता है।

विशेष रूप से बच्चों के लिए एल.एन. टॉल्स्टॉय ने 629 रचनाएँ (और उनके अनगिनत संस्करण) बनाईं, जो लेखक के संपूर्ण एकत्रित कार्यों के एक खंड में फिट होती हैं। किसान बच्चों के लिए, पब्लिक स्कूलों के लिए, उन्होंने अपना "एबीसी", "न्यू एबीसी" संकलित किया, प्रारंभिक पढ़ने के लिए अपने स्वयं के ग्रंथ लिखे: बहुत सारे दंतकथाएं, अतीत, ऐतिहासिक और प्राकृतिक इतिहास लेख, विवरण और तर्क। टॉल्स्टॉय के प्रारंभिक पढ़ने के लिए किताबों से सबसे बड़ा काम "काकेशस का कैदी" कहानी है।

बच्चों के लेखक टॉल्स्टॉय की कविताओं की विशेषताएं: पाठ का भावनात्मक तनाव, जो एक नाटकीय संघर्ष, कथानक के केंद्र में एक चरम स्थिति को चुनकर बनाया गया है; लैकोनिक कथा, सटीक और सुलभ शब्दावली चुनने में जबरदस्त काम; एक नैतिक विचार की उपस्थिति, लेखक के अनुसार, बच्चों को "स्मार्ट" नैतिकता पसंद है।

बच्चों के बारे में टॉल्स्टॉय की कहानियाँ: फ़िलिपोक, पक्षी, गाय, हड्डी, बिल्ली का बच्चा, आग, शार्क, कूद। बच्चों और किसान जीवन की घटनाओं, पारिवारिक शिक्षा की समस्याओं के लिए समर्पित बच्चों के बारे में थे। लेखक बच्चों के डर के कारणों की पड़ताल करता है, असामान्य और खतरनाक स्थिति में व्यवहार सिखाता है। टॉल्स्टॉय की कहानियां शिक्षकों को युवा पाठकों के साथ उनके कार्यों के कारणों के बारे में बात करने और एक सभ्य व्यक्ति की मूल भावना को सामने लाने की अनुमति देती हैं - शर्म, कर्तव्यनिष्ठा, आपके बगल में रहने वालों पर ध्यान।

लियो टॉल्स्टॉय (1828-1910)- सबसे बड़े विचारक, यथार्थवादी लेखक। रूसी और विश्व संस्कृति के लिए उनके काम का महत्व बहुत बड़ा है।

वीशिशुअध्ययनटॉल्स्टॉय के पहले कार्यों को पारित किया। 1852-1857 में सोवरमेनिक पत्रिका में प्रकाशित होने के तुरंत बाद बच्चों के संस्करणों में बचपन, लड़कपन और सेवस्तोपोल कहानियां प्रकाशित हुईं। बचपन और किशोरावस्था बचपन के बारे में यथार्थवादी कहानी के सबसे चमकीले उदाहरण हैं। टॉल्स्टॉय ने दुनिया की धारणा में बच्चे की आध्यात्मिक क्षमताओं, उम्र की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, सूक्ष्मता और संवेदनशीलता के जन्म को दिखाया।

किस बात ने प्रतिभाशाली युवा अधिकारी को अपने बचपन के अनुभव की ओर मुड़ने और कड़ी मेहनत करने के लिए प्रेरित किया, पहले मास्को में, और फिर काकेशस में, जहाँ वह सक्रिय सेना के लिए रवाना हुए, एक ऐसे काम पर जो उनके तत्कालीन जीवन से बहुत दूर प्रतीत होगा? तथ्य यह है कि टॉल्स्टॉय ने हमेशा आत्मनिरीक्षण के लिए, स्वीकारोक्ति के लिए सबसे मजबूत आवश्यकता महसूस की। उनके ध्यान का मुख्य केंद्र आत्मा का जीवन था।

बचपन से ही शुरू से ही मानव आत्मा का अध्ययन, - ऐसा भव्य कार्य लेखक द्वारा निर्धारित किया गया था, जिसकी कल्पना 1850 में की गई थी, जब वह केवल 23 वर्ष का था, उपन्यास "चार युगों का विकास" ("बचपन" ", "किशोरावस्था", "युवा", "युवा")। कहानी"बचपन" 1852 में पूरा हुआ, "मोलोडिस्ट" की अवधारणा अधूरी रह गई।

टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि जीवन की उस अवधि का जिक्र करते हुए एक व्यक्ति क्या है, यह समझना संभव है जब भावनाओं और विचारों को अभी तक सभी प्रकार के सम्मेलनों से बाध्य नहीं किया गया था। बच्चा आत्मनिरीक्षण के लिए आकर्षित होता है, यह दर्शाता है कि वह स्वयं और उसके आसपास के लोग क्या हैं। इस समय उसका ध्यान सबसे अधिक फलदायी होता है।

त्रयी के नायक निकोलेंका इर-तेनेव का जटिल आध्यात्मिक जीवन, जिसे लेखक इतनी बारीकी से देखता है, चेर्नशेव्स्की ने "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" कहा। यह परिभाषा थी और टॉल्स्टॉय की प्रतिभा की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक थी।

पहले से ही "बचपन" में बच्चों की परवरिश पर टॉल्स्टॉय के विचार कला में सन्निहित थे। आप एक उदासीन व्यक्ति नहीं हो सकते हैं, अन्यथा आप बच्चे की दुनिया में प्रवेश नहीं कर पाएंगे, उसके चरित्र की अभिव्यक्तियों को सही ढंग से समझें। टॉल्स्टॉय शिक्षा के साधन के रूप में हिंसा, इच्छाशक्ति के दमन और मानवीय गरिमा के अपमान को स्पष्ट रूप से खारिज करते हैं। वह सर्वोत्तम प्रकार के पालन-पोषण को घर, मामा कहते हैं। सीखना चरण-दर-चरण होना चाहिए, प्रारंभिक अवस्था में - छायादार, वास्तविक दुनिया में और कल्पनाओं, कल्पना दोनों में बच्चों की रुचि के आधार पर। लेखक को यकीन है कि "एक बच्चा सीख सकता है, और सफलतापूर्वक ... जब उसे अध्ययन के लिए भूख होती है। इसके बिना वह नुकसान, भयानक नुकसान जो लोगों को मानसिक रूप से अपंग बना देता है।"

1849 में, बहुत छोटे, टॉल्स्टॉय ने यास्नाया पोलीना में किसान बच्चों के साथ अध्ययन करना शुरू किया। और दस साल बाद उन्होंने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, जिसमें उन्होंने खुद को पढ़ाया। उन्होंने स्कूल को आधिकारिक, राज्य, शिक्षा के विकल्प के रूप में देखा, जिसमें उन्हें "मूर्खतापूर्ण" लग रहा था, आत्मा और दिमाग को मार रहा था। उन्होंने ऐसी प्रणाली की तुलना एक ऐसे स्कूल से की जिसमें शिक्षक और छात्र के बीच संबंध मुक्त संचार के सिद्धांत पर बने होते हैं, और जीवन से दूर, हठधर्मिता शिक्षा के बजाय, जीवन के लिए आवश्यक व्यावहारिक ज्ञान दिया जाता है। टॉल्स्टॉय ने लिखा, "स्कूल तभी अच्छा होता है, जब उसे उन कानूनों का एहसास होता है जिनके द्वारा लोग रहते हैं।"

यास्नया पोलीना स्कूल में काम करते हुए, टॉल्स्टॉय ने लिखना शुरू कियाकाम करता हैके लियेबच्चे।उन्होंने छात्रों के साथ उनके संचार, साथ ही साथ लोककथाओं के अध्ययन को भी दर्शाया। स्कूल की तरह, उन्होंने इन कार्यों को "आधिकारिक" बाल साहित्य के विपरीत बनाया, जो सामग्री और भाषा दोनों में उनकी तीखी निंदा का कारण बना। यहां तक ​​कि उशिंस्की की भाषा भी उन्हें बहुत फूली हुई लगती थी, "जटिल।"

लेख"किससे लिखना सीखना चाहिए - किसान बच्चे हमसे या हम किसान बच्चों से?" (1862) टॉल्स्टॉय ने इस मामले पर अपने विचारों को रेखांकित किया। उन्होंने किसान बच्चों की कलात्मक क्षमताओं पर एक असामान्य रूप से उच्च मूल्य रखा और सुझाव दिया कि वे एक विवरण देखने की क्षमता सीखते हैं, किसी वस्तु के चित्रण में मुख्य चीज़ ढूंढते हैं, और जो कुछ भी उन्होंने देखा है उसे संक्षेप में और सटीक रूप से व्यक्त करते हैं। सामान्य तौर पर, उन्होंने तर्क दिया, केवल वे लोग जो लोगों के जीवन का गहराई से अध्ययन करते हैं, वे लोगों के लिए, किसान बच्चों के लिए लिख सकते हैं - तभी लेखक इस जीवन के बारे में सच्चाई को विकृत नहीं करेगा।

1872 में, टॉल्स्टॉय की एबीसी चार पुस्तकों में प्रकाशित हुई थी - 14 साल के काम का परिणाम। आलोचना - आधिकारिक और लोकतांत्रिक दोनों - ने इस काम को इतनी कठोरता से पूरा किया कि लेखक ने इस पर फिर से काम करना शुरू कर दिया - एक संशोधित पुनर्मुद्रण के लिए। उन्होंने वास्तविक "एबीसी" को नए सिरे से लिखा, इसे कॉल किया"नई वर्णमाला", और पठन अनुभागों में शामिल सामग्री को आवंटित किया गया था"पढ़ने के लिए रूसी किताबें"। काम 1875 में पूरा हुआ, और इसके लिए सौ से अधिक नई कहानियां और परियों की कहानियां बनाई गईं। प्रेस समीक्षा अब सहानुभूतिपूर्ण थी। सच है, कुछ आलोचकों ने शुष्क और जटिल भाषा के लिए लेखक को फटकार लगाई, लेकिन बहुसंख्यक यह मानने के इच्छुक थे कि टॉल्स्टॉय की भाषा "इतनी संक्षिप्त, और सरल और सुरुचिपूर्ण थी, जैसे कि लेखक के लिए कोई बाधा नहीं थी।" उसके बाद, "नोवा अज़बुका" और "रूसी किताबें पढ़ने के लिए" कई संस्करणों के माध्यम से चला गया। उदाहरण के लिए, "नई वर्णमाला", केवल लेखक के जीवन के दौरान लगभग तीस बार प्रकाशित हुई थी।

टॉल्स्टॉय ने अपने एक पत्र में स्वीकार किया, "यह बताना बहुत मुश्किल है कि कई वर्षों का यह काम क्या है -" एबीसी "मेरे लिए है।" इसके साथ, उन्होंने "गर्वित सपने" को जोड़ा, आशा व्यक्त की कि रूसी बच्चों की दो पीढ़ियां - tsarist से किसान बच्चों तक - इससे सीखेंगे और इससे उनकी पहली काव्य छाप प्राप्त होगी। "... यह" एबीसी "लिखकर, मैं शांति से मर सकता हूं," - उन्होंने उसी पत्र में जारी रखा। वास्तविकता "गर्व के सपने" से आगे निकल गई: दो नहीं, बल्कि कई पीढ़ियों ने उनकी किताबों से अध्ययन किया।

इन किताबों ने बच्चों के पढ़ने के लिए एक पूरी लाइब्रेरी बनाई है। इसके अलावा, "रूसी पुस्तकें ..." के कई कार्य अभी भी एंथोलॉजी और अक्षर में शामिल हैं: ये "फिलिपोक", "थ्री बियर" हैं। "द लायन एंड द डॉग", "बुल्का", "काकेशस का कैदी"।

टॉल्स्टॉय की शैक्षिक पुस्तकों में मुख्य स्थान पर रूसी, भारतीय, फ़ारसी, तुर्की, जर्मन परियों की कहानियों के मुफ्त प्रतिलेखन, ईसप की दंतकथाओं के परिवर्तन और कभी-कभी समकालीन टॉल्स्टॉय लेखकों द्वारा कार्यों की रीटेलिंग का कब्जा है। अपने स्वयं के कार्यों का निर्माण करते हुए, उन्होंने सबसे पहले उनकी साजिश को मनोरंजक, लेकिन सरल होने की परवाह की, ताकि वे निर्देश और अनुभूति को जोड़ सकें। अपनी कहानियों के लिए विषयों का चयन करते समय, लेखक ने अक्सर प्राचीन साहित्य के कार्यों का उपयोग किया (उन्होंने इसके लिए प्राचीन ग्रीक भाषा का अध्ययन भी किया) और विभिन्न लोगों के मौखिक कार्य। कुछ कहानियों का आधार यास्नया पोलीना स्कूल के छात्रों के कार्यों से बना था। यह, उदाहरण के लिए, "सोल्डैटिनो का जीवन" या "लड़के ने कैसे बताया कि कैसे वह एक आंधी से जंगल में पकड़ा गया था।" टॉल्स्टॉय के ग्रंथों के साथ स्रोतों की तुलना करते हुए, शोधकर्ताओं ने स्थापित किया है: लेखक ने केवल कथानक की रूपरेखा ली; उनकी सार्थक सामग्री उनके कार्यों को पूरी तरह से मौलिक मानने का कारण देती है।

सभी प्रकार की सामग्री के साथ, "रूसी किताबें पढ़ने के लिए" उनकी शैली की एकता से प्रतिष्ठित हैं। टॉल्स्टॉय जैसे महान कलाकार के लिए भी, एक अनिवार्य रूप से नई साहित्यिक शैली में महारत हासिल करना काफी कठिन था। इसे हल करने के बाद, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि शैली "निश्चित, स्पष्ट और सुंदर और मध्यम" होनी चाहिए। बच्चों के लिए कहानियों में, वह "शुद्ध", "सुंदर" का एक काम बनाने की इच्छा को महसूस करने में कामयाब रहे, जहां "कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा", जैसा कि प्राचीन ग्रीक कला में है। इसने लेखक से एक अविश्वसनीय सटीकता की मांग की: वस्तुतः हर शब्द पर विचार किया गया और तौला गया। इन कहानियों को दस बार फिर से तैयार किया गया, जैसा कि लेखक ने स्वीकार किया है।

टॉल्स्टॉय द्वारा बच्चों के लिए कहानियों में विकसित सौंदर्य सिद्धांतों ने तब उनके सभी कार्यों की शैली को प्रभावित किया। यह कुछ भी नहीं था कि "सच्चा" "काकेशस का कैदी", "चौथी रूसी पुस्तक पढ़ने" में शामिल था, लेखक ने "तकनीक और भाषा" और "महान के लिए" का एक मॉडल माना।

टॉल्स्टॉय ने न्यू अल्फाबेट की रचना को भी ध्यान से सोचा था। सबसे पहले, लघु कथाएँ हैं; बस कुछ पंक्तियाँ, सामग्री और वाक्य रचना में सरल, - और बच्चे के सामने एक तस्वीर दिखाई देती है, जो उसे जीवन से पहले से ही परिचित है: वसंत में खिलते फूल और पत्ते, छत पर सो रही एक बिल्ली, आदि। "वर्या की एक सिस्किन थी", "वसंत आया", "मेरी दादी की एक पोती थी", लेखक उन बच्चों के लिए अभिप्रेत है जो प्रकृति, चीजों, मानवीय संबंधों की दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं।

यह जीवन का वह प्रारंभिक काल है जब बुद्धि अभी भी वास्तविकता के प्रति एक शांत और आलोचनात्मक रवैया नहीं देती है। बच्चा दुनिया को खुशी से और स्वतंत्र रूप से देखता है, इसका लाभ नहीं उठाता है, इसे "समस्या" में नहीं बदलता है, बल्कि इसकी प्रशंसा करता है, इसमें हर चीज में आनंदित होता है। इसलिए, कहानियाँ केवल सबसे आवश्यक विवरण प्रदान करती हैं, जिन्हें बच्चों की धारणा की पहली परत के लिए डिज़ाइन किया गया है।

"न्यू अल्फाबेट" के बाद के कार्यों में - परियों की कहानियां, कहानियां, दंतकथाएं - अर्थ गहरा होता है, सामग्री का विस्तार होता है, जीवन की नई परतों को पकड़ता है, पहले अपरिचित अवधारणाएं। शब्दावली और शैली बदल रही है: उसी सादगी को बनाए रखते हुए, वे पहले से ही न केवल शैक्षिक कार्यों को पूरा करते हैं, बल्कि सौंदर्यवादी भी हैं, और बच्चे को अधिक जटिल मानसिक कार्य के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इस पुस्तक से प्रीस्कूलर के लिए सबसे प्रसिद्ध काम "थ्री बियर", "काउ", "फिलिपोक" हैं।

परी कथा की उत्पत्ति"तीन भालू" एक यथार्थवादी काम की भावना में कायम है: “एक लड़की जंगल के लिए घर छोड़ गई। वह जंगल में खो गई और अपने घर का रास्ता तलाशने लगी ... लेकिन वह नहीं मिली ... ”लेकिन इस तरह की गैर-कहानी की शुरुआत पाठक को पूरी तरह से शानदार परिस्थितियों से परिचित कराती है और पात्रों के करीब के पात्रों का परिचय देती है एक लोक कथा। बात करने वाले भालू शानदार हैं: पिता-भालू मिखाइल इवानोविच, भालू नास्तास्या पेत्रोव्ना और भालू शावक मिशुतका। मानव नामों से संपन्न, उन्होंने अपने घरों को मानव के रूप में व्यवस्थित किया, और उनकी आदतें लोगों की तरह हैं: हर कोई अपने प्याले से सूप खाता है, और यहां तक ​​कि चम्मच से भी। पात्रों के कार्यों की तीन गुना दोहराव एक लोक कथा के लिए पारंपरिक है: तीनों में से प्रत्येक भालू क्रमिक रूप से अपने स्वयं के प्याले में देखता है और कहता है: "मेरे प्याले से किसने बहाया?" दृश्य में तीन गुना दोहराव का भी उपयोग किया जाता है जब भालू अपनी कुर्सियों को जगह से बाहर देखते हैं और उनके बिस्तर उखड़ जाते हैं। मिशुतका की प्रतिक्रियाओं के कारण सबसे बड़ी हद तक नाटक का कोड़ा होता है: सभी मुसीबतें उसके हिस्से में आती हैं: उसकी कुर्सी टूट गई, सूप खाया गया, और कोई लड़की बिस्तर पर सो रही थी। लेकिन परी-कथा पात्रों के विपरीत, लड़की जादुई शक्तियों की मदद के बिना प्रतिशोध से बचती है: अपनी आँखें खोलकर और यह देखकर कि मिशुतका उसे काटना चाहती है, वह बस खिड़की से बाहर कूद जाती है। टॉल्स्टॉय के लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि विषम परिस्थितियों में एक किसान बच्चा बहादुर, निपुण और निर्णायक होता है। और लेखक एक परी कथा कथानक (बच्चों की कल्पना को पकड़ने के लिए) और वास्तविक, जीवन विवरण के करीब का संश्लेषण करके ऐसा करता है।

कहानी में"फिलिपोक" छोटे पाठक के सामने, एक कहानी प्रकट होती है जो उसके या उसके साथी के साथ अच्छी तरह से घटित हो सकती थी; यह अकारण नहीं है कि कहानी का उपशीर्षक "बायल" है। फ़िलिप झोंपड़ी में बैठे-बैठे ऊब गया और उसने स्कूल जाने का फैसला किया। वह आया, लेकिन इतना भ्रमित था कि शिक्षक के सवालों के जवाब में वह चुप रहा और रोया। शिक्षक ने उसे कक्षा में छोड़ दिया: “अच्छा, अपने भाई के बगल वाली बेंच पर बैठो। और मैं तुम्हारी माँ से तुम्हें स्कूल जाने के लिए कहूँगा।"

कहानी की सारी सामग्री यही है। लेकिन, संक्षिप्तता के बावजूद उनमें लड़के का चरित्र निर्मित होता है। जैसे ही फिलिपोक को पता चलता है कि वह स्कूल जाना चाहता है, कुछ भी उसे भटका नहीं सकता है - न तो कुत्ते जो उस पर झपटते हैं जब वह "अन्य लोगों के यार्ड में जाता है," और न ही शिक्षक का डर। अपनी टोपी नहीं पाकर, फिलिपोक अपने पिता के पास जाता है, जो उसके लिए बहुत अच्छा है, लेकिन हाथ में है। स्कूल में, लड़का अपनी टोपी उतारता है और उसके बाद ही दरवाजा खोलता है: वह किसान शिष्टाचार से अच्छी तरह परिचित है। पहले डर से उबरने के बाद, उसने स्टोररूम में अपना नाम सुनाया, और हालांकि हर कोई हंस रहा था, उसने यह दिखाने के लिए "भगवान की माँ बोलना" शुरू किया कि वह प्रार्थना जानता है; लेकिन "हर शब्द उस तरह नहीं बोला गया था।" शिक्षक ने उसे रोका: "तुम शेखी बघारने की प्रतीक्षा करो, लेकिन अध्ययन करो।"

एक अन्य कहानी में थे -"गाय" - नायक का मनोवैज्ञानिक लक्षण वर्णन अधिक जटिल है। लड़के मिशा ने गाय के स्वाइल में टूटे हुए कांच के टुकड़े फेंके और एक वास्तविक आपदा का कारण बना। गाय का वध करना पड़ा, परिवार बिना दूध के रह गया, "बच्चे दुबले-पतले हो गए।" मेरी दादी को नई गाय कमाने के लिए एक नानी रखनी पड़ी। लड़के की अंतरात्मा इतनी तड़पती है कि वह "गाय के सिर से जेली खाने पर चूल्हे से नहीं उतरता" और "हर दिन एक सपने में मैंने चाचा वसीली को खुले आँखों से अपने सींगों से मृत, भूरे रंग के सिर वाले बुरेनुष्का को ले जाते देखा और एक लाल गर्दन।"

और इस कहानी में, कथानक उन विवरणों और विशेषताओं से मुक्त होता है जो कार्रवाई को रोकते हैं, पात्र घटनाओं के दौरान प्रकट होते हैं। नायक की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की जटिलता कहानी के सामान्य नैतिक कार्य के कारण है: यदि मीशा ने कोशिश नहीं की होती, तो उसे समय पर स्वीकार करना पड़ता, दुर्भाग्य नहीं होता।

टॉल्स्टॉय ने कहा कि वह बच्चों के काम को विशेष रूप से सफल मानते हैं जब "निष्कर्ष - नैतिक या व्यावहारिक - जो कहानी से निकलता है, नहीं कहा जाता है, लेकिन इसे बनाने के लिए बच्चों को खुद छोड़ दिया जाता है।" टॉल्स्टॉय को यकीन था: "बच्चे नैतिकता से प्यार करते हैं, लेकिन केवल स्मार्ट, बेवकूफ नहीं।" उनके कार्यों का नैतिक एक विशेष प्रकार का है: लेखक बच्चे की चेतना को इतनी नैतिक ऊंचाई तक उठाना चाहता है कि वह खुद तय कर सके कि विशिष्ट परिस्थितियों में कैसे व्यवहार किया जाए।

नोवाया अज़बुका में टॉल्स्टॉय की दंतकथाएँ और पढ़ने के लिए पुस्तकों में छोटे पाठक को अधिक खुली नैतिकता प्रदान करते हैं। कल्पित कहानी "द लायन एंड द फ्रॉग" में, शेर कर्कशता से डर गया था, इसे एक बड़े जानवर के गुर्राने के लिए समझ रहा था; लेकिन यह जानकर कि यह सिर्फ एक मेंढक था, शेर ने उसे मार डाला, और अपने आप से कहा: "आगे बढ़ो, बिना विचार किए, मैं नहीं डरूंगा।"

कई दंतकथाओं में, नैतिक निष्कर्ष किसान जीवन के जीवित अनुभव पर आधारित है, जिसने विशेष रूप से एक शिक्षक और एक लेखक के रूप में टॉल्स्टॉय को आकर्षित किया। एक आदमी के पास एक गाय थी, वह रोज एक घड़ा दूध देती थी। वह आदमी मेहमानों की प्रतीक्षा कर रहा था और उसने अधिक दूध जमा करने के लिए गाय को दस दिनों तक दूध नहीं देने का फैसला किया। परन्तु "गाय का सारा दूध जल गया, और उस ने पहिले से कम दूध दिया।"

टॉल्स्टॉय यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि लोगों का सदियों पुराना अनुभव पाठक-बच्चे के दिमाग में बसा हो, जिससे उन्हें जीवन के विभिन्न मामलों में सही निर्णय लेने के लिए प्रेरित किया जा सके। इसलिए, लोगों के जीवन का एक भी पहलू लेखक के ध्यान के बिना नहीं रहता है। ये किसान परिवार की शाश्वत समस्याएं हैं, उदाहरण के लिए: गैर-श्रमिक के प्रति रवैया - "पुराने दादाजी और पोती" में; पारस्परिक सहायता और सद्भाव के लाभ कल्पित "पिता और पुत्र" में हैं; बच्चों का व्यवसाय से परिचय - कल्पित "द माली एंड संस", आदि में।

टॉल्स्टॉय की दंतकथाएँ इस प्रकार की परिभाषाओं के योग्य हैं: "लोक नैतिकता का विश्वकोश", "लोक ज्ञान का विश्वकोश।" छोटों के लिए उनकी पुस्तकों का महत्व चिरस्थायी है।

परियों की कहानियों में, टॉल्स्टॉय बच्चों में उन अवधारणाओं को स्थापित करने की कोशिश करते हैं जो वयस्क जीवन में महत्वपूर्ण होंगे: अच्छा न केवल बेहतर है, बल्कि बुराई से "अधिक लाभदायक" भी है; दूसरे के साथ वैसा ही व्यवहार किया जाना चाहिए जैसा आप चाहते हैं; अगर आप मुसीबत में किसी की मदद करते हैं, तो उसे सौ गुना इनाम दिया जाएगा ... गरीब परंपरागत रूप से चालाक में अमीरों से आगे निकल जाता है ("जैसे एक आदमी विभाजित गीज़"), लेकिन सच्चा ज्ञान चालाक ("ज़ार के भाइयों"), और विवेक पर विजय प्राप्त करता है और क्रोध के साथ विवाद में न्याय की जीत होती है ("गंभीर सजा")।

टॉल्स्टॉय द्वारा संसाधित विदेशी परियों की कहानियां सबसे अधिक बार रूसी में बदल गईं - किसान जीवन के सभी विवरणों के साथ। शोधकर्ताओं ने कभी-कभी इस तरह के प्रसंस्करण के लिए लेखक को फटकार लगाई। उदाहरण के लिए, क्योंकि एंडरसन की परी कथा "द किंग्स न्यू ड्रेस", जिसका नाम टॉल्स्टॉय ने रखा था"ज़ार की नई पोशाक" मूल में निहित व्यंग्यात्मकता को खो दिया। टॉल्स्टॉय के लिए कहानी के नैतिक पक्ष को प्रकट करना महत्वपूर्ण था, छोटे पाठक का ध्यान इसकी अन्य विशेषताओं की ओर आकर्षित किए बिना। अनूदित कार्यों ने टॉल्स्टॉय से एक रूसी साहित्यिक कहानी की विशेषताएं प्राप्त कीं। वे शैली, लालित्य और भाषा की पहुंच की पारदर्शिता से प्रतिष्ठित हैं, जो कि लेखक ने "ज़ार की नई पोशाक" बनाने के लिए आकांक्षा की थी।

संज्ञानात्मक प्रकृति की परियों की कहानियों में ऐतिहासिक या भौगोलिक जानकारी की सूचना दी गई है: "पस्कोव प्रांत में, पोरोखोवस्की जिले में, एक सुडोमा नदी है, और इस नदी के तट पर एक दूसरे के विपरीत दो पहाड़ हैं। एक पहाड़ पर पहले वैशगोरोड शहर था, दूसरे पहाड़ पर पुराने दिनों में स्लावों का न्याय किया जाता था "("सुडोमा")। एक परी कथा में"शतीडॉन" नैतिक निष्कर्ष के साथ भौगोलिक अवधारणाएं: दो भाई थे - बड़ा, शत और छोटा, डॉन; पिता ने उन्हें रास्ता दिखाया, लेकिन बड़ा नहीं माना और गायब हो गया, और छोटा "जहां उसके पिता ने आदेश दिया था, वहां गया। लेकिन वह पूरे रूस में चला गया और गौरवशाली हो गया।"

जब टॉल्स्टॉय ने एक सूचनात्मक परी कथा बनाई, तो उन्होंने उस देश के स्वाद को संरक्षित करने की कोशिश की जिसमें कार्रवाई होती है। तो, एक परी कथा में"सुनहरी बालों वाली राजकुमारी" रेशम के कीड़ों का उपयोग करके रेशम की ड्रेसिंग के बारे में बताता है: “भारत में सुनहरे बालों वाली एक राजकुमारी थी; उसकी एक दुष्ट सौतेली माँ थी ... ”इसके अलावा, पाठक राजकुमारी के रेशम के कीड़ों में परिवर्तन और उसके अस्तित्व के सभी चरणों के बारे में सीखता है। लेखक कहानी को छोटे पाठक के लिए एक नोट के साथ प्रदान करता है: "शहतूत के पेड़ पर जामुन उगते हैं - वे रसभरी की तरह दिखते हैं, और पत्ती एक सन्टी की तरह दिखती है; इस पत्ते को रेशमकीट खिलाते हैं।

टॉल्स्टॉय द्वारा "एबीसी" की वैज्ञानिक और शैक्षिक कहानियों और पढ़ने के लिए पुस्तकों में सटीक, ठोस कल्पना को संरक्षित किया गया है। उन्होंने इन कार्यों को बहुत महत्व दिया - आखिरकार, उनकी निरंतर चिंता किसान बच्चों की शिक्षा थी। साथ ही, उनकी कार्यप्रणाली सख्ती से वैज्ञानिक थी: उन्होंने पाठकों को उनकी जटिलता में क्रमिक वृद्धि के साथ ज्ञान प्रस्तुत किया। छोटी-छोटी कहानियों से (जैसे: "वह एक झाड़ी पर बैठ गया। चाचा ने इसे उतार दिया, इसे छत्ते में ले गए। और उसके पास पूरे साल सफेद शहद था"), बच्चा घटना की गहराई से देखने के लिए आगे बढ़ता है आसपास की दुनिया ("पुराने चिनार", "वे पेड़ कैसे चलते हैं"), और कभी-कभी उन विषयों में महारत हासिल करने के लिए जो उसके लिए पूरी तरह से अपरिचित थे ("गुब्बारे कैसे बनते हैं", "एक वैमानिक की कहानी")। नतीजतन, पुस्तक ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली देती है।

बेलिंस्की ने लेखकों से युवा पाठकों के लिए विज्ञान को इस तरह प्रस्तुत करने का भी आग्रह किया कि सभी "विषयों को न केवल क्रम में प्रस्तुत किया गया, बल्कि एक वैज्ञानिक प्रणाली में भी प्रस्तुत किया गया, और पाठ में किसी भी प्रणाली के बारे में एक शब्द का उल्लेख नहीं किया गया।" टॉल्स्टॉय विज्ञान और कलात्मकता के इस तरह के जैविक संलयन को लाने में पूरी तरह सफल रहे। साथ ही उस पर उनका अपना नजरिया था। बच्चों की वैज्ञानिक शिक्षा कैसे संचालित करें। लेखक का मानना ​​​​था कि उन्हें केवल वही ज्ञान दिया जाना चाहिए जो वे स्वयं "दृश्यमान घटनाओं पर" जाँच कर सकते हैं, अर्थात। ज्ञान व्यावहारिक होना चाहिए। उन्होंने वैज्ञानिक सामान्यीकरणों को अनावश्यक माना, जिससे बच्चे के मन में ईश्वर द्वारा बनाई गई दुनिया की समग्र तस्वीर का विनाश हो गया।

टॉल्स्टॉय ने संज्ञानात्मक सामग्री को प्रस्तुत करने के लिए जिन विधियों और तकनीकों का इस्तेमाल किया, वे बहुत विविध हैं।"खिड़कियों में पसीना क्यों आता है और ओस होती है?" - इस विषय पर कहानी तर्क के रूप में लिखी गई है: “यदि आप कांच पर फूंकेंगे, तो बूंदें कांच पर जम जाएंगी। और जितनी ठंडी होगी, उतनी ही बूँदें जम जाएँगी। यह क्यों होगा? क्योंकि इंसान की सांस कांच से भी ज्यादा गर्म होती है और सांस में बहुत ज्यादा वाष्पशील पानी होता है। जैसे ही यह सांस ठंडे गिलास पर बैठेगी, उसमें से पानी निकल जाएगा।" बच्चों की स्वाभाविक जिज्ञासा के लिए अपील करते हुए, लेखक समझता है कि बच्चे के मानस के लिए ज्ञान का मार्ग विशिष्ट विवरणों के माध्यम से ही संभव है, और इसलिए वह इस तरह अपने तर्क को जारी रखता है: "इससे ओस है। जैसे ही पृथ्वी रात में ठंडी होती है, उसके ऊपर की हवा ठंडी हो जाती है, और ठंडी हवा से वाष्प बूंदों में निकलकर जमीन पर बैठ जाती है। कभी-कभी ऐसा होता है कि बाहर ठंड है, लेकिन ऊपरी कमरे में गर्म है - और खिड़कियों से पसीना नहीं आता है; और कभी-कभी यह यार्ड में गर्म होता है, लेकिन ऊपरी कमरे में यह इतना गर्म नहीं होता है, लेकिन खिड़कियों से पसीना आ रहा है।" तो ऐसा लगता है कि टॉल्स्टॉय ने इन पंक्तियों को लिखते समय जिज्ञासा से भरी आँखों को अपने सामने देखा।

लेखक कलात्मक चित्रों की सहायता से प्राकृतिक घटनाओं के बारे में ज्ञान को समेकित करने का प्रयास करता है। कहानी इस मायने में विशेषता है"सूरज गर्म है" जहां एक शक्तिशाली और लाभकारी प्रकाशमान की काव्य छवि दी गई है, जो पृथ्वी पर हर चीज को जीवन देती है। "दुनिया में गर्मी कहाँ से आती है? गर्मी सूरज से है... लोगों को जो कुछ भी चाहिए, वह सीधे तौर पर फायदेमंद है, यह सब सूर्य द्वारा तैयार किया जाता है, और बहुत सारी सौर गर्मी हर चीज में चली जाती है। इसलिए रोटी की जरूरत सभी को होती है क्योंकि इसे सूरज ने पाला है और इसमें बहुत अधिक सौर ताप होता है। खतेब उसे खाने वाले को गर्म करता है।"

टॉल्स्टॉय ने जूलॉजिकल फिक्शन के विकास में भी योगदान दिया। उनकी कई कहानियों में जानवरों का मानवीकरण नहीं किया गया है - वे अपनी जैविक और मानसिक क्षमताओं की सीमा के भीतर रहते हैं। लेकिन उनका चरित्र और आदतें, नाटकीय कार्रवाई में प्रकट होकर, पाठक में सहानुभूति पैदा करती हैं। टॉल्स्टॉय इस भावना को कुशलता से निर्देशित करते हैं: बच्चे आपस में जानवरों की दोस्ती, उनकी भक्ति, मनुष्यों के प्रति निष्ठा की प्रशंसा करते हैं। जानवर इंसान को इंसानियत का सबक भी सिखा सकते हैं। इस बिंदु पर जोर देने के लिए, लेखक कड़ाई से यथार्थवादी विवरण का उपयोग करता है, जहां एक जानवर की वफादारी के जवाब में किसी व्यक्ति की क्रूरता और अन्याय दोनों के लिए जगह होती है। लेकिन टॉल्स्टॉय के गरीब पक्षियों, बिल्लियों या कुत्तों के भावुक, अश्रुपूर्ण विवरण पूरी तरह से अनुपस्थित हैं।

टॉल्स्टॉय की कहानी व्यापक रूप से जानी जाती है"शेर और कुत्ता"। नाटकीयता और स्थिति की असामान्यता से उनमें एक अत्यंत मजबूत भावनात्मक तनाव पैदा हो गया था: एक छोटे कुत्ते को शेर द्वारा खा जाने के लिए फेंक दिया गया था। मुद्दा यह था कि "लंदन में जंगली जानवरों को दिखाया जाता था और वे देखने के लिए जंगली जानवरों को खिलाने के लिए पैसे या कुत्ते और बिल्लियाँ लेते थे।" लेकिन अप्रत्याशित हुआ: शेर ने न केवल कुत्ते को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, बल्कि उसे प्यार भी हो गया - उसकी नम्रता के लिए। जब शेर ने उसे छुआ तो वह उछल पड़ी और अपने पिछले पैरों पर उसके सामने खड़ी हो गई। आगे की घटनाएं काफी आश्चर्यजनक हैं: "मालिक ने शेर को मांस फेंक दिया, शेर ने एक टुकड़ा फाड़ दिया और कुत्ते को छोड़ दिया।" लेकिन एक साल बाद कुत्ता बीमार हो गया और मर गया। शेर इस नुकसान को सहन नहीं कर सका। उसने “मरे हुए कुत्ते को अपने पंजों से गले लगाया और पाँच दिन तक वहीं पड़ा रहा। छठे दिन शेर मर गया।"

बचपन में पढ़ी गई ऐसी कहानी इंसान की आत्मा पर जीवन भर छाप छोड़ती है।

तीसरी "रूसी बुक फॉर रीडिंग" में बुल्का के बारे में कहानियां हैं - एक शिकार नस्ल का एक अद्भुत कुत्ता। बुल्का के कारनामे और रोमांच एक मानवतावादी विचार के अनुमोदन के लिए एक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करते हैं जो पाठकों की भावनाओं को गहराई से छूता है। कुछ दृश्यों की क्रूरता (बुल्का एंड द बोअर, द एंड ऑफ बुल्का एंड मिल्टन) अच्छी भावनाओं की शिक्षा में हस्तक्षेप नहीं करती है। ये कहानियां हैं, सबसे पहले, एक व्यक्ति की जिम्मेदारी के बारे में जिसे उसने अपने नाम किया है।

ऐतिहासिक ज्ञान को लोकप्रिय बनाने के बारे में टॉल्स्टॉय का दृष्टिकोण अजीबोगरीब है। उनका विश्वास था कि स्कूल में एक विज्ञान के रूप में इतिहास पढ़ाया नहीं जाना चाहिए, बल्कि केवल "भावनाओं को जगाने के लिए", बच्चों को ऐतिहासिक घटनाओं की छाप देने के लिए। कहानी में"काकेशस के कैदी", चौथे "रूसी पुस्तक पढ़ने के लिए" में प्रकाशित, इन विचारों को सन्निहित किया गया था। "काकेशस का कैदी", जबकि सख्ती से एक ऐतिहासिक काम नहीं है, बच्चों को काकेशस में युद्ध के एपिसोड से परिचित कराता है। अधिकारियों ज़ीलिन और कोस्टिलिन को मुख्य रूप से योद्धाओं के रूप में नहीं, बल्कि उन लोगों के रूप में दिखाया गया है जो एक कठिन परिस्थिति में हैं - हाइलैंडर्स के साथ एक मनोवैज्ञानिक टकराव में जिन्होंने उन्हें बंदी बना लिया। उसी समय, यह बच्चों के लिए एक साहसिक कहानी है, जिसमें वह सब कुछ है जो इस शैली के कार्यों के लिए माना जाता है: कैद से नायकों का पलायन, इसमें उनकी मदद करने वाली औल लड़की, अंधेरे में चित्रित दुश्मन रंग की।

कहानी शुरू होती है क्योंकि एक परी कथा शुरू हो सकती है: "एक सज्जन व्यक्ति थे जिन्होंने काकेशस में एक अधिकारी के रूप में सेवा की थी। उसका नाम ज़ीलिन था।" और फिर वही कहानी शब्दांश: “तब काकेशस में युद्ध हुआ था। सड़कों पर दिन हो या रात कोई रास्ता नहीं था।" लोककथाओं की तकनीक का उपयोग कहानी में और पात्रों के चित्रण के लिए किया जाता है - उनके अनुभवों के प्रसारण के माध्यम से नहीं, बल्कि कार्यों के विवरण के माध्यम से: "जब दीना रोती है, तो उसने खुद को अपने हाथों से ढँक लिया, एक बकरी की तरह पहाड़ पर चढ़ गई कूदना केवल अंधेरे में ही यह श्रव्य है - एक चोटी में मोनिस्ट उनकी पीठ पर खड़खड़ाहट कर रहे हैं "(लड़की की विदाई के दृश्य से ज़ीलिन तक, जो एक दूसरे भागने में लॉन्च हुआ है)।

दीना की छवि गर्मजोशी और कोमलता से भरी हुई है, यह टॉल्स्टॉय के काम में सबसे आकर्षक बच्चों की छवियों में से एक है। "काकेशस का कैदी" टॉल्स्टॉय की "रूसी बुक्स फॉर रीडिंग" में सबसे बड़ा काम है और चित्रित घटनाओं के पैमाने में सबसे बड़ा है। कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक ने कहा कि यह छोटों के लिए "युद्ध और शांति" है।

एक लेखक, दार्शनिक, शिक्षक - टॉल्स्टॉय का मुख्य विचार मनुष्य का नैतिक सुधार है। उन्होंने अपनी शिक्षण गतिविधियों और बच्चों के लिए उनके द्वारा बनाए गए कार्यों दोनों में अवतार पाया। टॉल्स्टॉय का मानना ​​था कि शिक्षा न्याय, दया, दया, बड़ों और छोटे दोनों के लिए सम्मान के उदाहरणों पर आधारित होनी चाहिए। उनकी रचनाएँ ऐसे उदाहरणों से भरी पड़ी हैं।

उन्होंने Yasnaya Polyana पत्रिका में बच्चों के लिए अपना पहला काम प्रकाशित किया। 1872 में उन्होंने "एबीसी" बनाया, जिसमें साक्षरता, रूसी और स्लाव भाषाओं में पाठ पढ़ने, अंकगणित, वैज्ञानिक और शैक्षिक लेखों में असाइनमेंट पर अनुभाग शामिल थे। 1875 में उन्होंने "नई वर्णमाला" और चार "पढ़ने के लिए रूसी किताबें" पढ़ने के लिए एक पाठ्यपुस्तक प्रकाशित की। उनके कई कार्यों को पढ़ने के लिए आधुनिक पाठ्यपुस्तकों और संकलनों में शामिल किया गया है। उदाहरण के लिए, बच्चों के बारे में: "फिलिपोक", "हड्डी", "शार्क"; किसानों के जीवन के बारे में: "बूढ़े दादा और पोती"; जानवरों के बारे में: "द लायन एंड द डॉग", "फायर डॉग्स", परियों की कहानियां "थ्री बियर्स" (फ्रांसीसी परी कथा "गर्ल - गोल्डन कर्ल्स, या थ्री बियर्स" के कथानक पर आधारित), "हाउ ए मैन डिवाइडेड" गीज़", "ए बॉय विद ए थंब", दंतकथाएं "द लायन एंड द माउस", "द एंट एंड द डव", "टू कॉमरेड्स", वैज्ञानिक और शैक्षिक लेख "व्हाट इज द ड्यू ऑन द ग्रास", "व्हेयर डूड" हवा आती है", "समुद्र से पानी कहाँ जाता है", आदि।

सार 1852 में, पत्रिका "सोवरमेनिक" ने टॉल्स्टॉय की कहानी "बचपन" को प्रकाशित किया, जिसने बाद में "लड़कपन" और "युवा" कहानियों के साथ एक त्रयी बनाई। साहित्यिक शुरुआत तुरंत लेखक को वास्तविक पहचान दिलाती है। सच है, पत्रिका ने "द स्टोरी ऑफ माई चाइल्डहुड" शीर्षक के तहत कहानी प्रकाशित की, जिसने टॉल्स्टॉय को क्रोधित कर दिया: "मेरे बचपन की कहानी के बारे में कौन परवाह करता है? .." पारिवारिक यादों के आधार पर, अपने पात्रों के कई प्रोटोटाइप नामकरण, टॉल्स्टॉय अभी भी आत्मकथा नहीं लिखता और संस्मरण नहीं। वह मानव जीवन के सार्वभौमिकों में रुचि रखता है, लेकिन सार्वभौमिक केवल स्वयं को देखकर ही पाया जा सकता है। "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा" आत्मकथात्मक कार्यों की तुलना में अधिक आत्म-मनोवैज्ञानिक हैं "(L.Ya। गिन्ज़बर्ग)।" ऑटोप्सिओलॉजिकल ट्रिलॉजी "न केवल भविष्य के साहित्यिक विचारों का गुल्लक बन गया, बल्कि एक बार और सभी के लिए एक खुला महाद्वीप बन गया। टॉल्स्टॉय की दुनिया के नक्शे पर

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय न केवल वयस्कों के लिए, बल्कि बच्चों के लिए भी काम के लेखक हैं। युवा पाठकों को कहानियों की तरह, प्रसिद्ध गद्य लेखक की दंतकथाएँ, कहानियाँ थीं। बच्चों के लिए टॉल्स्टॉय के काम प्यार, दया, साहस, न्याय, संसाधनशीलता सिखाते हैं।

1856 में प्रकाशन के बाद, बचपन का पाठ किसी के अधीन नहीं थाकॉपीराइट परिवर्तन, क्यों पिछले (चतुर्थ) संस्करण का पाठ हमारे द्वारा 1856 के संस्करण के अनुसार, नई वर्तनी के अनुसार मुद्रित किया गया है, लेकिन शैलियों के संरक्षण के साथ जो उच्चारण की ख़ासियत (tsaloval, कृपया) व्यक्त करते हैं।

सोवरमेनिक के पाठ से 1856 संस्करण के पाठ के बीच अंतर पीपी 97 - 99 पर दिए गए हैं। एड के पाठ से वहां बताए गए विचलन के अलावा। 1856 हमने इस पाठ में दो संयोजन बनाए।

XXVI अध्याय। पहला पैराग्राफ और "सोवर" में। और एड में 1856 शुरू होता है: "हम 15 अप्रैल को चले गए।" चूंकि पिछले अध्याय और "सोवर" में। और एड में 1856 शुरू होता है: "16 अप्रैल ...", फिर "15" संख्या स्वीकार नहीं की जा सकती। एड में इसलिए, 1873 "25 अप्रैल" है, जिसे भी स्वीकार नहीं किया जा सकता है। पांडुलिपि III संस्करण में। गलत "15 अप्रैल" है। हमने पांडुलिपि I संस्करण के आधार पर "अप्रैल 18" रखा है।

XXVIII अध्याय। पैरा में। "हाँ, मेरे पिता," - "सोवर" में। और एड में 1856: "उसने मुझे नताशा कहा।" हम प्रकाशित कर रहे हैं: "उसने मुझे हमारा कहा", क्योंकि ऐसा III संस्करण की पांडुलिपि में है।

परिचय

टॉल्स्टॉय के काम के लिए बचपन का विषय गहरा जैविक है और मनुष्य और समाज पर उनके विचारों की विशिष्ट विशेषताओं को व्यक्त करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि टॉल्स्टॉय ने अपना पहला उपन्यास इस विषय को समर्पित किया। निकोलेंका इरटेनिएव के आध्यात्मिक विकास में अग्रणी, मौलिक सिद्धांत उनकी भलाई के लिए, सत्य के लिए, सत्य के लिए, प्रेम के लिए, सौंदर्य के लिए उनका प्रयास है। उनकी इन उच्च आध्यात्मिक आकांक्षाओं का मूल स्रोत उनकी माँ की छवि है, जिन्होंने उनके लिए सबसे सुंदर व्यक्ति बनाया। एक साधारण रूसी महिला नताल्या सविशना ने निकोलेंका के आध्यात्मिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

टॉल्स्टॉय ने अपनी कहानी में बचपन को मानव जीवन का सबसे सुखद समय बताया है। इससे बेहतर समय और क्या हो सकता है जब दो सर्वोत्तम गुण - निर्दोष उल्लास और प्रेम की असीम आवश्यकता - जीवन में एकमात्र मकसद थे?" और जो उनके सबसे करीबी हैं, वे खुद में निराशा हैं।

इस अध्ययन की प्रासंगिकता टॉल्स्टॉय की रचनात्मक विरासत के अध्ययन के आधुनिक चरण की ख़ासियत से एल। एन टॉल्स्टॉय एक सौ खंडों में।

लेखक के शुरुआती कार्यों सहित प्रकाशित संस्करणों ने वैज्ञानिक संचलन में नए सत्यापित ग्रंथों और टॉल्स्टॉय की कहानियों "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा" के मोटे संस्करणों और संस्करणों को पेश किया, उनके इतिहास का एक नया पाठ संबंधी प्रमाण दिया। त्रयी

कहानी "बचपन" की कलात्मक बारीकियों का सवाल, इसकी शैली की विशेषताएं, और अंत में, लेखक कलात्मक सामान्यीकरण की डिग्री के संदर्भ में बचपन की इतनी विशाल छवि कैसे बनाने में कामयाब रहा, इस पर अधिक विस्तृत विचार की आवश्यकता है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय की कहानी का अध्ययन करने का इतिहास लंबा है और इसमें कई आधिकारिक नाम शामिल हैं (N.G. Chernyshevsky, N.N. Gusev, B.M. , M. B. Khrapchenko, L. D. Gromova-Opulskaya), ने उनकी कलात्मक पूर्णता और वैचारिक सामग्री की गहराई को साबित किया। हालांकि, बचपन के बारे में समकालीन कहानियों की एक श्रृंखला में, साहित्यिक संदर्भ में कहानी का विश्लेषण करने के लिए कार्य निर्धारित नहीं किया गया था। बेशक, इस दृष्टिकोण ने टॉल्स्टॉय की उत्कृष्ट कृति के ऐतिहासिक, साहित्यिक और कलात्मक विश्लेषण की संभावनाओं को सीमित कर दिया।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के काम में, दो मुख्य दिशाओं को रेखांकित किया गया है, बच्चों के विषय के विकास के लिए दो चैनल। पहले समूह में बच्चों के बारे में काम होता है, उनकी त्रयी "बचपन। किशोरावस्था। युवा"। रूसी साहित्य में बच्चों के विषय के विकास के लिए त्रयी एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना थी और वी.जी. कोरोलेंको, डी.वी. ग्रिगोरोविच, डी.एन. मामिन-सिबिर्यक, ए.पी. चेखव, ए.आई., कुप्रिन। एल.एन. की एक और निस्संदेह योग्यता। टॉल्स्टॉय को बच्चों के लिए काम का एक विस्तारित चक्र बनाना है, जिसमें "एबीसी", "न्यू एबीसी", "बुक्स फॉर रीडिंग" और कहानी "कैदी ऑफ द काकेशस" शामिल हैं।

टॉल्स्टॉय बच्चों के कार्यों के लिए एक सार्वभौमिक भाषा विकसित करने का प्रयास करने वाले पहले व्यक्ति थे - बच्चों के मनोवैज्ञानिक विकास के प्रकार और गति को ध्यान में रखते हुए, बच्चों के गद्य का एक संक्षिप्त, विशिष्ट, अभिव्यंजक और एक विशेष शैलीगत उपकरण। उनकी भाषा में लोक भाषा और बच्चों की भाषा के लिए कोई नकली नहीं है, लेकिन लोक-कविता की शुरुआत और निर्माण का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है, और इसमें शब्दावली का सावधानीपूर्वक चयन एक विशेष के साथ जोड़ा जाता है, जिसमें पता करने वाले की उम्र को ध्यान में रखा जाता है। , कथा भाषण का संगठन।

त्रयी में एल.एन. टॉल्स्टॉय का बचपन। किशोरावस्था। यौवन'' को इसके नायक के दृष्टिकोण से वर्णित किया गया है। हालांकि, निकोलेंका इरटेनिव की बचकानी और युवा छवि के बगल में, त्रयी लेखक की "आई" की स्पष्ट रूप से चित्रित छवि देती है, एक "बुद्धिमान और संवेदनशील" व्यक्ति के जीवन के अनुभव से एक वयस्क समझदार की छवि, स्मृति से उत्तेजित अतीत का, पुन: अनुभव करना, इस अतीत का आलोचनात्मक मूल्यांकन करना। इस प्रकार, अपने जीवन की चित्रित घटनाओं और लेखक के इन घटनाओं के मूल्यांकन पर खुद निकोलेंका इरटेनिव का दृष्टिकोण किसी भी तरह से मेल नहीं खाता है।

निकोलेंका इरटेनिएव के आध्यात्मिक विकास में अग्रणी, मौलिक सिद्धांत उनकी भलाई के लिए, सत्य के लिए, सत्य के लिए, प्रेम के लिए, सौंदर्य के लिए उनका प्रयास है। उनकी इन उच्च आध्यात्मिक आकांक्षाओं का मूल स्रोत उनकी माँ की छवि है, जिन्होंने उनके लिए सबसे सुंदर व्यक्ति बनाया। निकोलेंका के आध्यात्मिक विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका एक साधारण रूसी महिला - नताल्या सविशना ने निभाई थी।

टॉल्स्टॉय ने अपनी कहानी में बचपन को मानव जीवन का सबसे सुखद समय कहा है: "बचपन का सुखद, सुखी, अपरिवर्तनीय समय! क्या बचपन में आपके पास जो ताजगी, लापरवाही, प्यार की जरूरत और विश्वास की शक्ति है, क्या वह किसी दिन वापस आएगी? इससे बेहतर समय और क्या हो सकता है जब दो सर्वोत्तम गुण - निर्दोष उल्लास और प्रेम की असीम आवश्यकता - जीवन में एकमात्र उद्देश्य थे?" ...

निकोलेंका इरटेनिव के बचपन के वर्ष बेचैन थे, बचपन में उन्होंने अपने आसपास के लोगों में बहुत अधिक नैतिक पीड़ा, निराशा का अनुभव किया, जिसमें उनके सबसे करीबी लोग भी शामिल थे, खुद में निराशा। टॉल्स्टॉय ने आकर्षित किया कि कैसे निकोलेंका के सामने आसपास की दुनिया के बाहरी आवरण और इसकी वास्तविक सामग्री के बीच की विसंगति धीरे-धीरे सामने आती है। निकोलेंका को धीरे-धीरे पता चलता है कि वे जिन लोगों से मिलते हैं, उन लोगों को छोड़कर जो उनके सबसे करीबी और प्रिय हैं, वास्तव में वे बिल्कुल भी नहीं हैं जो वे दिखाना चाहते हैं। वह प्रत्येक व्यक्ति में अस्वाभाविकता और मिथ्यात्व को देखता है, और यह उसके भीतर लोगों के प्रति निर्ममता विकसित करता है। इन गुणों को अपने आप में देखकर, वह खुद को नैतिक रूप से दंडित करता है। यह निम्नलिखित उदाहरण की विशेषता है: निकोलेंका ने दादी के जन्मदिन के अवसर पर कविता लिखी। उनकी एक पंक्ति है जिसमें कहा गया है कि वह अपनी दादी को अपनी मां की तरह प्यार करते हैं। इसे पाकर, वह यह देखना शुरू करता है कि वह ऐसी पंक्ति कैसे लिख सकता है। एक ओर तो वह इन शब्दों में अपनी माँ के प्रति देशद्रोह और दूसरी ओर अपनी दादी के प्रति कपट को देखता है। निकोलेंका का तर्क इस प्रकार है: यदि यह पंक्ति ईमानदार है, तो इसका मतलब है कि उसने अपनी माँ से प्यार करना बंद कर दिया है; और यदि वह अपनी माँ से पहले की तरह प्यार करता है, तो इसका मतलब है कि उसने अपनी दादी के संबंध में झूठ बोला। नतीजतन, निकोलेंका में, वह अपनी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध करता है, लेकिन वही विश्लेषण इसमें भोलेपन को नष्ट कर देता है, हर चीज में अच्छा और सुंदर में एक बेहिसाब विश्वास, जिसे टॉल्स्टॉय ने "बचपन का सबसे अच्छा उपहार" माना। यह खेल अध्याय में बहुत अच्छी तरह से दिखाया गया है। बच्चे खेलते हैं, और खेल उन्हें बहुत आनंद देता है। लेकिन ये खुशी उन्हें इस हद तक मिलती है कि ये खेल उन्हें असल जिंदगी का लगने लगता है. एक बार जब यह भोला विश्वास खो जाता है, तो खेल निर्लिप्त हो जाता है। इस विचार को व्यक्त करने वाले पहले कि खेल वास्तविक नहीं है, वोलोडा निकोलेंका का बड़ा भाई है। निकोलेंका को पता चलता है कि उसका भाई सही है, लेकिन फिर भी वोलोडा के शब्दों ने उसे बहुत दुखी किया। निकोलेंका प्रतिबिंबित करता है: "यदि आप वास्तव में न्याय करते हैं, तो कोई खेल नहीं होगा। और खेल नहीं होगा, फिर क्या बचेगा?” यह अंतिम वाक्य महत्वपूर्ण है। यह इस तथ्य की गवाही देता है कि वास्तविक जीवन (खेल नहीं) निकोलेंका के लिए बहुत कम खुशी लाता है। वास्तविक जीवन "बड़े", यानी वयस्कों, उनके करीबी लोगों का जीवन है। निकोलेंका रहता है, जैसा कि दो दुनियाओं में था - वयस्कों की दुनिया में, आपसी अविश्वास से भरा, और बच्चों की दुनिया में, जो अपने सद्भाव से आकर्षित करता है।

कहानी में एक बड़े स्थान पर लोगों में प्रेम की भावना के वर्णन का कब्जा है। पितृसत्तात्मक कुलीन परिवार और वंशानुगत संपत्ति द्वारा सीमित निकोलेंका के बच्चों की दुनिया वास्तव में उनके लिए गर्मजोशी और आकर्षण से भरी है। माँ के लिए कोमल प्रेम और पिता का सम्मानजनक आराधना, सनकी दयालु कार्ल इवानोविच के लिए स्नेह, नताल्या सविशना के लिए, यह विश्वास कि चारों ओर सब कुछ मौजूद है ताकि "मैं" और "हम" अच्छा महसूस करें, बच्चों की दोस्ती और लापरवाह बच्चों की खेल, एक गैर-जिम्मेदार बच्चों की जिज्ञासा - यह सब एक साथ निकोलेंका के लिए उसके चारों ओर की दुनिया के सबसे चमकीले, इंद्रधनुषी रंगों में रंग ले गया। लेकिन साथ ही, टॉल्स्टॉय किसी को यह महसूस कराते हैं कि वास्तव में यह दुनिया परेशानी, दुःख और पीड़ा से भरी है। लेखक दिखाता है कि कैसे वयस्कों की दुनिया प्यार की भावना को नष्ट कर देती है, इसे अपनी सभी पवित्रता और सहजता में विकसित होने का अवसर नहीं देती है। निकोलेंका का इलिंका ग्रैप के प्रति रवैया उस पर "बड़ी" दुनिया के बुरे प्रभाव को दर्शाता है। इलिंका ग्रैप एक गरीब परिवार से था, और वह निकोलेंका इरटेनिव के सर्कल के लड़कों से उपहास और उपहास का विषय बन गया। बच्चे पहले से ही हिंसक होने में सक्षम थे। निकोलेंका अपने दोस्तों के साथ रहती है। लेकिन वहीं, हमेशा की तरह, वह शर्म और पछतावे की भावना का अनुभव करता है।

संपत्ति और सामाजिक जीवन के बीच वास्तविक संबंध के निकोलेंका के आसपास की दुनिया बचपन में दो पहलुओं में प्रकट होती है: व्यक्तिपरक में, अर्थात्, जिस रूप में यह एक भोले बच्चे द्वारा और उसके उद्देश्य सामाजिक और नैतिक सामग्री की ओर से माना जाता है, जैसा कि लेखक द्वारा समझा जाता है। पूरी कहानी इन दोनों पहलुओं की निरंतर तुलना और टकराव पर बनी है। कहानी के सभी पात्रों की छवियों को केंद्रीय छवि के चारों ओर समूहीकृत किया गया है - निकोलेंका इरटेनिव। इन छवियों की उद्देश्य सामग्री को उनके प्रति निकोलेंका के अपने रवैये की विशेषता नहीं है, बल्कि उनके नैतिक विकास के दौरान उनके वास्तविक प्रभाव से है, जिसे निकोलेंका खुद अभी तक न्याय नहीं कर सकते हैं, लेकिन लेखक निश्चित रूप से न्याय करता है। इसका एक स्पष्ट उदाहरण निकोलेंका के बचपन के रवैये का नताल्या सविष्णा के प्रति लेखक के स्मरण के लिए जोरदार विरोध है। "चूंकि मैं खुद को याद कर सकता हूं, मुझे नताल्या सविशना, उसका प्यार और स्नेह याद है; लेकिन अब मैं केवल उनकी सराहना करना जानता हूं ... ”- यह लेखक ने पहले ही कहा है, छोटा नायक नहीं। जहाँ तक निकोलेंका का सवाल है, "उसे कभी नहीं लगा कि यह बूढ़ी औरत कितना दुर्लभ, अद्भुत प्राणी था।" निकोलेंका "अपने उदासीन कोमल प्रेम की इतनी आदी थी। उसने कल्पना भी नहीं की थी कि यह अन्यथा हो सकता है, वह उसके लिए कम से कम आभारी नहीं था।" निकोलेंका के विचार और भावनाएँ, जिन्हें नतालिया सविशना द्वारा दागदार मेज़पोश के लिए दंडित किया गया था, इस "दुर्लभ" "अद्भुत" बूढ़ी औरत के लिए अपमानजनक अपमान करते हुए, अहंकार से भरे हुए हैं: "कैसे! - मैंने अपने आप से कहा, हॉल में घूमते हुए और आँसुओं से घुटते हुए, - नताल्या सविशना। यह सिर्फ नताल्या है, तुम मुझसे कहते हो, और वह भी मेरे चेहरे पर एक गीले मेज़पोश के साथ, एक यार्ड लड़के की तरह हिट करती है। नहीं, यह भयानक है!" हालांकि, निकोलेंका के तिरस्कारपूर्ण रवैये के बावजूद और निकोलेंका के नताल्या सविष्णा के प्रति असावधानी के बावजूद, उन्हें एक ऐसे व्यक्ति की छवि के रूप में दिया जाता है, जिसका निकोलेंका पर "संवेदनशीलता की दिशा और विकास" पर शायद सबसे "मजबूत और लाभकारी प्रभाव" था।

निकोलेंका के नैतिक विकास के लिए एक पूरी तरह से अलग संबंध में, कहानी में उनके पिता प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच इरटेनिव की छवि दी गई है। अपने पिता के प्रति निकोलेंका का उत्साही रवैया, उनके सभी शब्दों और कार्यों के लिए गहरा सम्मान और इस व्यक्ति के लेखक के आकलन के अनुरूप नहीं है। इसका एक स्पष्ट उदाहरण लेखक द्वारा प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच इरटेनिव को दिया गया स्पष्ट रूप से नकारात्मक लक्षण वर्णन है "मेरे पिता किस तरह के आदमी थे?" प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच की छवि की वास्तविक सामग्री, जो माँ की त्रासदी में सूक्ष्म अभिव्यक्ति पाती है, अपनी प्यारी बेटी के अयोग्य पति के प्रति दादी की बीमार इच्छा में, इस नकारात्मक लेखक की विशेषता से मेल खाती है, न कि बचकानी आकलन के लिए निकोलेंका की। निकोलेंका को घेरने वाले वयस्कों की अन्य छवियों की तरह, एक पिता की छवि अपने स्वयं के विकास में नहीं, बल्कि निकोलेंका के विकास के माध्यम से प्रकट होती है, जो धीरे-धीरे खुद को बचपन के भ्रम से मुक्त करता है जैसे वह परिपक्व होता है। बढ़ते बेटे की नजर में पिता की छवि, जो धीरे-धीरे नीचे और नीचे गिरती जा रही है, बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। अपने आप में लिया गया, यह छवि प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच की शानदार धर्मनिरपेक्ष प्रतिष्ठा और उनके आंतरिक स्वरूप की अनैतिकता, अशुद्धता के विरोध पर बनाई गई है। पीटर अलेक्जेंड्रोविच की बाहरी उपस्थिति के पीछे, एक आकर्षक सोशलाइट, एक प्यार करने वाला पति और एक कोमल पिता, एक जुआरी और स्वैच्छिक छुपाता है जो अपनी पत्नी को धोखा देता है और अपने बच्चों को बर्बाद कर देता है। पिता की छवि में धर्मनिरपेक्ष आदर्श कम इल फौट की अनैतिकता सबसे बड़ी गहराई के साथ सामने आती है। निकोलेंका के पिता की छवि के साथ, कुलीन दुनिया के विशिष्ट प्रतिनिधियों की अन्य सभी छवियों को कहानी में रखा गया है: बड़े भाई वोलोडा, कई मायनों में अपने पिता, दादी की छवि को अपने अत्याचार और अहंकार के साथ दोहराते हुए, प्रिंस इवान इवानोविच, जिनके साथ संबंध निकोलेंका को एक अमीर रिश्तेदार पर निर्भरता के अपमान का अनुभव कराते हैं, कोर्नकोव परिवार बच्चों की धर्मनिरपेक्ष परवरिश और अभिमानी, आत्म-धर्मी बरचुक भाइयों इविन की आत्माहीनता का एक उदाहरण है। इन सभी छवियों में सन्निहित धर्मनिरपेक्ष रीति-रिवाजों और दृष्टिकोणों की अनैतिकता धीरे-धीरे हमारे सामने प्रकट होती है क्योंकि निकोलेंका इरटेनिव इसे समझते हैं।

"भावनाओं के विवरण" में, "किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन की गुप्त प्रक्रियाओं" में, "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" में ही, टॉल्स्टॉय विशिष्ट की अभिव्यक्ति की तलाश करते हैं और पाते हैं और इस विशिष्ट को अपने व्यक्ति की अंतहीन विविधता में प्रकट करते हैं। अभिव्यक्तियाँ। "बचपन" अभी भी पिछली शताब्दी के 30-40 के महान जीवन और रीति-रिवाजों की एक गहरी यथार्थवादी तस्वीर के अपने सभी कलात्मक और संज्ञानात्मक महत्व को बरकरार रखता है, मानव व्यक्तित्व के गठन की जटिल प्रक्रिया का दिल से चित्रण और प्रभाव इस प्रक्रिया पर सामाजिक वातावरण है।

त्रयी के पहले भाग का मुख्य विषय बचपन का विषय था। कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है, निकोलेंका इरटेनिव की ओर से, एक छोटा लड़का अपने कार्यों, जीवन की व्यक्तिगत धारणा के बारे में बात कर रहा है। रूसी साहित्य में पहली बार बचपन की तस्वीरें किसी बच्चे की आंखों से दी गई हैं।

आत्मकथात्मक नायक स्वयं कार्य करता है, कुछ कार्य करता है, वह स्वयं उनका मूल्यांकन करता है, वह स्वयं निष्कर्ष निकालता है। माता-पिता का वर्णन करते हुए, निकोलेंका ने सबसे विशिष्ट विशेषताओं को नोट किया है जो कई वर्षों से लड़के की धारणा में अंकित हैं। उदाहरण के लिए, माँ को याद करते हुए, नायक कल्पना करता है "उसकी भूरी आँखें, हमेशा उसी दया और प्रेम को व्यक्त करती हैं।" अपने पिता का वर्णन करते हुए, लड़का पिछली शताब्दी के एक व्यक्ति के अपने मायावी चरित्र, जन्मजात गर्व, आलीशान विकास को नोट करता है।

बचपन का विषय भी लेखक द्वारा नायक के दृष्टिकोण के माध्यम से उन लोगों के प्रति प्रकट होता है जो उसे रोजमर्रा की जिंदगी में घेरते हैं: जर्मन भाषा के शिक्षक कार्ल इवानोविच, नानी और गृहस्वामी नतालिया सविशना को। अपने पिता को प्यार और सम्मान करते हुए, निकोलेंका कार्ल इवानोविच के साथ समझ और गर्मजोशी के साथ व्यवहार करते हैं, उनके दुख के साथ सहानुभूति रखते हैं, उनके दर्द को देखते हैं। नताल्या सविशना का अपमान करने के बाद, लड़के को पछतावा होता है: “मेरे पास एक दयालु बूढ़ी औरत को चेहरे पर देखने की ताकत नहीं थी; मैं ने मुड़कर भेंट ग्रहण की, और और भी अधिक आंसू बहने लगे, परन्तु क्रोध से नहीं, परन्तु प्रेम और लज्जा से।" अपने स्वयं के कार्यों का आकलन करते हुए, मुख्य पात्र अपनी आंतरिक दुनिया, चरित्र, जीवन के प्रति दृष्टिकोण को प्रकट करता है। लेखक विभिन्न रोजमर्रा की स्थितियों के वर्णन के माध्यम से बचपन के विषय को भी चित्रित करता है जिसमें एक लड़का खुद को पाता है: एक मेज़पोश के साथ एक घटना जिसे निकोलेंका ने बर्बाद कर दिया, सख्त कार्ल इवानोविच के मार्गदर्शन में एक घरेलू सुलेख पाठ।

केवल अध्याय "बचपन" में - मानव परिपक्वता, गठन की यह बहुत प्रारंभिक अवधि - लेखक का मूल्यांकन दिया गया है, लेखक लिखता है कि बचपन किसी भी व्यक्ति के जीवन में सबसे खुशी का समय होता है, और यह बचपन की यादें हैं जो "ताज़ा करते हैं, ऊपर उठाते हैं ... आत्मा और सेवा ... सर्वोत्तम सुखों का स्रोत "। लेखक का प्रश्न स्वाभाविक है: "क्या बचपन में आपके पास जो ताजगी, लापरवाही, प्रेम की आवश्यकता और विश्वास की शक्ति है, क्या वह कभी वापस आएगी?" ...

तो, बचपन के विषय को लेखक द्वारा कहानी के मुख्य पात्रों की विशेषताओं, उनके चरित्र, कार्यों और एक दूसरे के साथ संबंधों के माध्यम से प्रकट किया जाता है।

लियो टॉल्स्टॉय अपनी त्रयी "बचपन" के साथ। किशोरावस्था। यूथ "ने विस्तृत विवरण के साथ आत्मकथा की शैली के लिए फैशन की शुरुआत को चिह्नित किया मानव जीवन में एक "सुनहरा समय" के रूप में बचपन... 1852 में उपन्यास "बचपन" के प्रकाशन के बाद से, एक विशेष अवधि के रूप में बचपन का यह विचार, सबसे शांत और खुशहाल, रूसी साहित्य में एक सामान्य स्थान बन गया है, और अगले 50-70 वर्षों तक राज्य करता रहा। दूसरे के लेखन तक, रूस में सामाजिक परिवर्तनों की मांग, बचपन का संस्करण, जिसके लेखक सर्वहारा लेखक मैक्सिम गोर्की थे। गोर्की ने मॉडल का वर्णन किया तपस्वी बचपन, जिसके अनुसार सबसे दिलचस्प तब होता है जब कोई व्यक्ति बड़ा होता है और, तदनुसार, भविष्य में बच्चों के लिए सब कुछ आगे होगा। यदि हम बचपन के इन दो मॉडलों को जीवन विकल्पों के दिए गए वर्गीकरण से जोड़ते हैं, तो हम देख सकते हैं कि सुनहरे, लापरवाह बचपन की छवि विकल्प से मेल खाती है "जीवन एक सपने की तरह है"और भविष्य पर गोर्की का सक्रिय ध्यान - विकल्प "जीवन एक प्रस्तावना के रूप में।"

टॉल्स्टॉय का "बचपन", वोटचेल नोट, रूसी लेखकों की एक पूरी पीढ़ी के लिए एक अनिवार्य प्रारंभिक बिंदु बन गया। "बग्रोव के पोते के बचपन के वर्ष" (1859), ए। बेली द्वारा "बिल्ली का बच्चा लेटेव" (1922), आई। बुनिन (1927–30), "ओब्लोमोव" आई। अलेक्जेंडर बेनोइस (1960) द्वारा गोंचारोवा, "यादें" इस प्रवृत्ति के हड़ताली उदाहरण हैं।

टॉल्स्टॉय ने पहली साहित्यिक रचना की रूसी बचपन का मिथक... यह मिथक हमारी चेतना में इतनी मजबूती से समाया हुआ है कि आज तक, रूस में बच्चे बच्चों को किसी भी परेशानी और चिंताओं से बचाते हुए, अति-संरक्षण और श्रद्धा की भावना से बच्चों को शिक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं: "उन्हें छोटे होने पर जीने दो, फिर वे बाद में घूंट लेंगे”; "बच्चों को उनके बचपन से वंचित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।"

टॉल्स्टॉय के बचपन के नायक निकोलेंका के जीवन की शुरुआत प्रकृति से घिरे पारिवारिक संपत्ति के शांत वातावरण में हुई। उनकी सभी यादों का केंद्रीय चरित्र उनकी मां थीं। उसने दया और प्रेम बिखेरा और हमेशा मुस्कान के साथ निकोलेंका का अभिवादन किया। धरती माता की मूर्तिपूजक छवि की दो परिकल्पनाओं को याद करते हुए प्रकृति और माता दोनों को आदर्श बनाया गया था। टॉल्स्टॉय के विवरण में और निकोलेंका के संस्मरणों में, माँ एक वास्तविक परी थी - एक कोमल, हल्की छवि। यदि आप नहीं जानते हैं, तो लेव निकोलाइविच को अपनी मां की याद नहीं थी - जब वह अभी दो साल का नहीं था, तब उसकी मृत्यु हो गई।

पिता की छवि को पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया जाता है। शब्द "रेवलरी" उनके शगल का वर्णन करने के लिए सबसे उपयुक्त अभिव्यक्ति होगी। पूरी कहानी में आप अपने पिता को किसी व्यवसाय में व्यस्त नहीं पाएंगे। रूसी छद्म आत्मकथाओं को देखते हुए, वॉटचेल ने जिज्ञासा के साथ नोट किया कि पिता को अक्सर अव्यावहारिक और निष्क्रिय लोगों के रूप में चित्रित किया जाता है। दुर्लभ मामलों में, वे संपत्ति में मामलों की स्थिति के बारे में गंभीर रूप से चिंतित हैं, लेकिन यह आमतौर पर माथे पर चिंता की अभिव्यक्तियों और पितृभूमि के भाग्य के बारे में लंबी बातचीत को छोड़कर, कोई गंभीर परिणाम नहीं देता है। पिता बच्चों का ध्यान आकर्षित करते हैं, लेकिन एक नियम के रूप में, वयस्क पति अपनी संतानों से दूरी बनाए रखते हैं। पितृसत्तात्मक रूस में, पिता बच्चों की परवरिश में कोई सक्रिय भूमिका नहीं निभाते हैं। वे सिर्फ लापरवाह खर्च करने वाले और रेक हैं। यह दिलचस्प है कि नाबोकोव के अर्ध-जीवनी उपन्यास द गिफ्ट में भी, पिता, वास्तव में एक प्रसिद्ध और बहुत गंभीर राजनेता, को तितलियों के सनकी संग्रहकर्ता के रूप में दिखाया गया है, जो जीवन से दूर बादलों में मँडराते हैं। साहित्यिक परंपरा इतनी मजबूत थी! वयस्क नाबोकोव ने तिरस्कारपूर्वक अपने पिता के अतिरंजित अधिकार का इलाज किया, जिससे उन्हें "नेडोटीकोमकी" की भूमिका मिली। टॉल्स्टॉय और नाबोकोव का उदाहरण दिखाता है एक लापरवाह बचपन के लिए स्नेह और कृतज्ञता को वयस्कों के लिए जलन और दावों से बदल दिया जाता है, जब बच्चे खुद को महसूस करने और अपने जीवन को अपने दम पर समझने की कोशिश करते हैं।

और फिर भी साहित्यिक परंपरा ने पिता की पारिवारिक जिम्मेदारियों और बच्चों की समस्याओं की उपेक्षा को उचित ठहराया। वयस्कों द्वारा बच्चों की उपेक्षा नहीं की गई थी। विस्तारित परिवार में न केवल माता-पिता, बच्चे, उनके दादा-दादी, बल्कि नानी, शिक्षक (शासन), और चाचा भी शामिल थे। शिक्षकों की संख्या स्पष्ट रूप से अत्यधिक थी, लेकिन इसने बच्चों के चारों ओर अधिक ध्यान, प्यार और देखभाल का माहौल बनाया। जब बच्चे बड़े हो रहे थे, पहले से ही 14-16 साल की उम्र में, उन्हें पढ़ने के लिए भेजा गया था। यह बच्चों और नौकरों दोनों के लिए एक वास्तविक त्रासदी थी। सारा आँगन गरज रहा था। गोंचारोव के "ओब्लोमोव" के फिल्म रूपांतरण में स्टोल्ज़ की अपने पिता की विदाई और आंगन का दृश्य याद है? दरअसल, इस तरह एक कठिन वयस्क जीवन शुरू हुआ। "सुनहरा", सुखी, निर्मल बचपन का दौर समाप्त हो रहा था।

नानी के अलावा जमींदार के बच्चे कई नौकरों से घिरे रहते थे। आंगन सेवकों की संख्या ने विशेष रूप से पश्चिमी पाठकों और शोधकर्ताओं को चकित कर दिया। विडंबना यह भी मानती है कि किसी भी नौकरी के लिए तीन लोगों को नियुक्त करने की रूसी आदत, ताकि बाद में आप पूरा नहीं कर सकें, परजीवियों की एक विशाल सेना को बनाए रखने की इस महान परंपरा में उत्पन्न होती है।

नौकर हमेशा हाथ में थे। और जब फ्रांसीसी या जर्मन शिक्षक (शिक्षक) को घर में आमंत्रित किया गया, तो नौकरों ने बच्चों को "अजनबियों" और उनके दावों से बचाने की कोशिश की। उन्हें अजनबी पसंद नहीं थे, वे उन पर हंसते थे।

जागीर अपने आप में उदासीन तीर्थस्थल है। राजधानियों, मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग से दूर, यह जंगलों, घास के मैदानों से घिरा हुआ है, और कभी-कभी आपको घोड़ों को निकटतम पड़ोसी तक ले जाने की आवश्यकता होती है। कैथरीन द ग्रेट के शासनकाल तक, सम्पदा में एक मामूली उपस्थिति थी, वे ज्यादातर लकड़ी के घर थे जिनमें केंद्र में एक बड़ा हॉल, नौकरों के लिए कई कमरे, एक मास्टर का कार्यालय और बेडरूम के साथ एक छोटा मेजेनाइन था। साम्राज्ञी द्वारा पेश किए गए यूरोपीय फैशन के परिणामस्वरूप, पार्कों, फव्वारों और स्मारकों के साथ बड़े, शानदार सम्पदा का निर्माण शुरू हुआ। लेकिन साहित्यिक परंपरा में, अठारहवीं शताब्दी की छवियों को संरक्षित किया गया है - एक शांत, पितृसत्तात्मक जीवन शैली वाला घर और संपत्ति पर पूरे परिवार के लिए एक इत्मीनान से जीवन। शहर, राजधानी को वास्तविक, ग्रामीण जीवन से अलग किया गया था, जो प्रकृति से घिरा हुआ है और प्राकृतिक चक्रों और मौसम परिवर्तन के अनुसार होता है। इसके अलावा, गांव की छुट्टियों ने इस जीवन को संरचित किया।

और इस तरह के अस्तित्व को 19 वीं शताब्दी के लेखकों द्वारा स्वर्ग के रूप में वर्णित किया गया था, और शहर के लिए प्रस्थान को उनके कार्यों में एक खोए हुए स्वर्ग के रूप में माना जाता है। गोंचारोव के "ओब्लोमोव" में मुख्य पात्र उस समय को याद करता है जब वह था ब्रह्मांड का केंद्र,माँ और नानी के प्यार से घिरा हुआ। बचपन की छवियां इतनी मजबूत हैं कि वे आकर्षित करती हैं और लगातार ओब्लोमोव को पारिवारिक संपत्ति की मूर्ति की ओर ले जाती हैं। और छोटी इलुशा के बगल में हर समय एक नानी थी जिसने लड़के को परियों की कहानियां सुनाईं और एक ऐसी दुनिया को और भी परिपूर्ण और आदर्श बनाया, जिसमें लड़के का बचपन गुजरा था - दूध और शहद के साथ नदियाँ। और सबसे महत्वपूर्ण बात, कोई कुछ नहीं करता, क्योंकि सब कुछ पहले से ही है।

यदि यूरोपीय परंपरा में बचपन को सीमाओं और पीड़ा के स्रोत के रूप में चित्रित किया जाता है जिसे समय के साथ दूर किया जा सकता है, वयस्क जीवन में, रूसी साहित्य में, बचपन खुशी और आनंद का स्रोत है, जहां नायक चाहता है और किसी भी कीमत पर वापस आना चाहता है। . जीवन में क्रमिक सुधार के ऐतिहासिक आदर्श को खारिज करते हुए, रूसी बचपन, शांत चिंतन, बाकी दुनिया से अलग होने, अपने स्वयं के भ्रम की चुप्पी में सेवानिवृत्त होने का प्रयास करता है।

इससे पहले कि कोई बच्चा आठ या नौ साल का हो जाए, वह संपत्ति में एक स्वतंत्र राजा की तरह महसूस करता है, वह अपने पसंदीदा खेल या आलस्य में एक नानी की चौकस निगाह में लिप्त होता है। इस समय, बच्चों को सबक के साथ लोड नहीं किया गया था। बाद में, शिक्षकों को संपत्ति पर रहने के लिए आमंत्रित किया गया - लड़कों के लिए पुरुष, लड़कियों के लिए महिलाएं। वे अक्सर फ्रांसीसी थे जो 1789 से 1820 की अवधि में रूस आए थे। नेपोलियन की महान सेना द्वारा छोड़े गए अभिजात वर्ग या छद्म अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, सम्मान और सम्मान में पूर्ण संतोष पर सम्पदा में रहने के लिए खुश थे। घर में किसी विदेशी की उपस्थिति मालिक की एक निश्चित स्थिति का संकेत थी। बच्चों में विदेशी उच्चारण की शुद्धता के बारे में चिंता करते हुए, केवल अमीर लोग ही बच्चे के जन्म से एक फ्रांसीसी या जर्मन को घर में रख सकते थे। एक तरह से या किसी अन्य, एक विदेशी के साथ संचार ने बच्चों के क्षितिज को विस्तृत किया। और बहुत कम ही रूसी शिक्षक बने।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, अंग्रेजों के लिए फैशन दिखाई दिया। तो, "अन्ना करेनिना" के नायक व्रोन्स्की ने, अन्ना और उनकी बेटी के साथ संपत्ति पर अपने जीवन की व्यवस्था करते हुए, अंग्रेजी शैली का पालन करने की कोशिश की। यह प्रवृत्ति बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक जारी रही। नाबोकोव ने दावा किया कि उन्होंने रूसी से पहले अंग्रेजी में पढ़ना सीखा। उन्नीसवीं सदी के मध्य से, बच्चों ने एक विदेशी भाषा सहित, नियमित स्कूलों में पढ़ना शुरू किया।

निकोलेंका इरटेनिव एक शानदार लेखक द्वारा लिखी गई कहानी "बचपन" का नायक है, पाठकों को दूर के बचपन में लौटाता है, और बच्चे की आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया को भी प्रकट करता है।

निकोलेंका इरटेनिव की विशेषता क्या है? लेखक ने उसके बारे में कैसा महसूस किया? क्या उन्होंने अपने नायक को आदर्श बनाया? और एक बच्चे की छवि को अपने काम में मुख्य और केंद्रीय के रूप में चुनकर, वह पाठकों के दिलों में क्या संदेश देना चाहता था?

आइए एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा लिखी गई यथार्थवादी, जीवन कहानी, बचपन का संक्षेप में विश्लेषण करें और उपरोक्त प्रश्नों के उत्तर खोजने का प्रयास करें।

बचपन की छवि

"बचपन" कहानी से निकोलेंका का चरित्र चित्रण काम की पहली पंक्तियों से शुरू होता है। हमारे सामने एक सोता हुआ लड़का दिखाई देता है, जिसकी नींद उसके दयालु, प्यार करने वाले गुरु द्वारा पहरा दी जाती है।

बच्चे की संक्षिप्त टिप्पणियों और प्रतिबिंबों से, यह स्पष्ट है कि वह एक जमींदार का बेटा है, जो पति-पत्नी की परिस्थितियों में बड़ा हुआ, थोड़ा बिगड़ैल और सनकी, लेकिन बहुत दयालु और सौम्य।

वर्णन पहले व्यक्ति में किए गए कुछ भी नहीं के लिए नहीं है। इससे हमें लड़के के विचारों और भावनाओं, उसकी बचकानी सहजता और बचकानी गंभीरता को बेहतर ढंग से जानने का मौका मिलता है।

निकोलेंका इरटेनिव की विशेषता स्वयं टॉल्स्टॉय की विशेषता है, क्योंकि कहानी में वर्णित कई घटनाएं और घटनाएं सीधे लेखक के संस्मरणों से ली गई हैं।

लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी याद में क्या रखा था? "बचपन" हमारे सामने उनके जीवन के पहले वर्षों को खोलता है, यह न केवल अमीर जमींदारों की बढ़ती पीढ़ी को स्पष्ट रूप से और प्रभावी ढंग से चित्रित करता है, बल्कि उस समय के महान जीवन शैली की अनैतिकता और पाखंड की आलोचना भी करता है।

मुख्य पात्र की उपस्थिति

"बचपन" कहानी से निकोलेंका का चित्र हमें दस साल के बदसूरत लड़के के साथ एक बड़ी नाक, बड़े होंठ और छोटी आँखों के साथ, उसके सिर के शीर्ष पर लगातार उभरे हुए भंवरों के साथ प्रस्तुत करता है।

लड़का अपनी बाहरी कमियों को लेकर बहुत चिंतित रहता है। इस वजह से वह कभी-कभी उदासी और निराशा से दूर हो जाता है। वह भगवान से बाहरी सुंदरता भी मांगता है और एक आदर्श रूप पाने के लिए सभी को सबसे मूल्यवान देने के लिए तैयार है।

और यद्यपि कभी-कभी ऐसा लगता है कि नायक जानबूझकर खुद को इतना छोटा सनकी बताता है, बुजुर्ग बार-बार उसकी बदसूरत उपस्थिति के बारे में बात करते हैं। यह उस व्यक्ति द्वारा भी नोट किया जाता है जो निकोलेंका को दुनिया में किसी और से ज्यादा प्यार करता है - उसकी मां। दूसरी ओर, उसने एक से अधिक बार सबसे छोटे बेटे के भावनात्मक आकर्षण पर जोर दिया।

परस्पर विरोधी भावना

"बचपन" कहानी में निकोलेंका क्या है?

यह एक साधारण लड़का है, थोड़ा ईर्ष्यालु, थोड़ा झगड़ालू, लेकिन बहुत दयालु, कोमल और कर्तव्यनिष्ठ।

सबसे अधिक संभावना है, इरटेनिव की कर्तव्यनिष्ठा उसका आंतरिक मूल है, जो हमें मुख्य चरित्र की ओर आकर्षित करती है।

वह बदसूरत कृत्य कर सकता है, उसके पास बुरे निर्णय हो सकते हैं, वह सोच सकता है और महसूस कर सकता है कि क्या दोषपूर्ण है, लेकिन वह हमेशा, हमेशा (!) इस शर्म और अफसोस, पश्चाताप और कुछ पश्चाताप के बाद महसूस करेगा। उसके बाद, मैं विश्वास करना और आशा करना चाहता हूं कि निकोलेंका बदलेगी, सुधरेगी और बेहतर होगी।

गुरु के साथ संबंध

निकोलेंका की परस्पर विरोधी भावनाएँ कैसे प्रकट होती हैं?

उदाहरण के लिए, बच्चों के शिक्षक, जन्म से जर्मन, कार्ल इवानोविच के साथ अपने रिश्ते में। इस गरीब का जीवन उसकी दूर की मातृभूमि में नहीं चल पाया, और वह सुख की तलाश में रूस आया। जर्मन को धन और समृद्धि नहीं मिली, लेकिन, स्वभाव से, दयालु और गर्मजोशी से, वह अपने विद्यार्थियों से बहुत जुड़ गया और अपनी आत्मा की सादगी में उन सभी को खुद को दे दिया।

निकोलेंका अपने गरीब गुरु से बहुत प्यार करती है और उस पर दया करती है। उदाहरण के लिए, वह बड़ा होने और अपने शिक्षक की मदद करने, अपने दुःख को दूर करने और यहाँ तक कि उसके लिए बहुत कुछ त्याग करने का सपना देखता है।

कार्ल इवानोविच के लिए उनका सच्चा प्यार व्यवहार में प्रकट होता है: अक्सर निकोलेंका अपने गुरु के पास जाते हैं, धीरे से उनका हाथ पकड़ते हैं और प्यार से उन्हें "प्रिय" शिक्षक कहते हैं।

हालांकि, लड़के की आत्मा बार-बार अचानक परिवर्तन से गुजरती है। वह एक वंचित शिक्षक को डांट सकता है और गुस्सा कर सकता है, उसे बेरहमी से और साहसपूर्वक जवाब दे सकता है, सब कुछ बुरा होने की कामना करता है। और यह सब सिर्फ एक मजबूत सुझाव, एक छोटी टिप्पणी, या खराब रेटिंग के कारण है!

बेशक, बाद में, अपने गलत व्यवहार का विश्लेषण करने के बाद, थोड़ा इरटेनिव पछताना शुरू कर देता है और संशोधन करने की कोशिश करता है।

Ilenka . के साथ संबंध

"बचपन" कहानी से निकोलेंका का चरित्र चित्रण इलेन्का ग्रैप के साथ उनके संबंधों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जो नायक के समान उम्र का था। इलेन्का एक बीमार शांत बच्चा था, जिसका शिकार अमीर साथियों ने किया था। उनके पिता के पास न तो धन था और न ही उपाधि, लेकिन आगे संरक्षण की आशा में इरटेनिव्स के साथ परिचित बनाए रखने की कोशिश की। इलेंका के लिए फुले हुए बारचुक के साथ संवाद करना कितना कठिन था, जिसने उसे नाराज किया, उसे अपमानित किया, उसका अपमान किया और उसे पीटा भी!

बच्चे, जो पहले से ही क्रूर होने में सक्षम थे, दुर्भाग्यपूर्ण लड़के को बिना यह सोचे कि वह मानसिक पीड़ा और पीड़ा का अनुभव कर रहा था, आंसू बहाए।

इलेंका के उत्पीड़न की यादें कई वर्षों से इरटेनिव के दिल पर एक काला धब्बा रही हैं। वह, इतना कोमल और सहानुभूतिपूर्ण, एक सूक्ष्म समझदार आत्मा के साथ, खुद को फटकार लगाता है कि वह वयस्क बच्चों के नेतृत्व में था और एक रक्षाहीन, वंचित लड़के के लिए खड़ा नहीं हुआ।

नायक की आधिपत्य

हालांकि, निकोलेंका के निचले पुरुषों के संबंध में, हमेशा अहंकार और अहंकार का एक नोट था। वह खुद को कार्ल इवानोविच और नताल्या सविशना से बहुत ऊँचा मानता था, नौकर जो पूरे दिल से उससे जुड़े थे। वह गरीब साथियों के साथ अवमानना ​​​​और अहंकार के साथ व्यवहार करता था, खुद को बेहतर और होशियार मानता था।

इस गौरवशाली प्यारे बच्चे में अहंकार और श्रेष्ठता की भावना कहाँ से आई? "बचपन" कहानी से निकोलेंका का चरित्र चित्रण हमें उनके कार्यों और निर्णयों के कारणों और परिणामों को पूरी तरह से प्रकट करता है।

छोटे लड़के का पालन-पोषण एक धनी अभिमानी जमींदार के घर में हुआ। उन्हें बचपन से ही सिखाया जाता था कि वह एक प्रभु के पुत्र हैं, जो श्रद्धा और विस्मय के योग्य हैं। अपनी माँ के दूध के साथ, निकोलेंका ने नौकरों, दास लोगों के बीच श्रेष्ठता की भावना और विलासिता और संतोष में रहने की इच्छा को अवशोषित किया।

इस तरह कितने कुलीन बच्चों को पाला गया। और यह उस समय आम था।

इस तरह के मुद्दों

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि छोटा इरटेनिव एक हवाई महल में रहता था, जो भाग्य से समस्याओं और चिंताओं से सुरक्षित था। नहीं, वह भी कष्टों और अनुभवों से प्रभावित होकर एक कोमल आत्मा में दुख की अमिट छाप छोड़ गया।

"बचपन" कहानी में निकोलेंका इरटेनिव की छवि एक अमीर लड़के की छवि है जो अपने व्यक्तिगत दुख को जानता है और दूसरों की पीड़ा को सूक्ष्मता से महसूस करता है।

एक आरामदायक और निष्क्रिय अस्तित्व के बावजूद, मुख्य पात्र गंभीर भावनात्मक आघात का अनुभव करता है: अपने बड़े भाई की गलतफहमी, एक दोस्त का अहंकार, अपने पिता का अभिमान और अनैतिकता, जो अपनी मां के प्रति बेवफा है और पूरे परिवार को बर्बाद कर रहा है।

हालाँकि, निकोलेंका की सबसे दुखद स्मृति उसकी माँ की आकस्मिक मृत्यु है।

मामन के प्रति रवैया

कहानी में माँ की छवि सबसे चमकदार, सबसे सुंदर छवि है, जबकि काम में महिला की उपस्थिति या विस्तृत विशेषताओं का कोई विशिष्ट विवरण नहीं है।

निकोलेंका के लिए माँ पृथ्वी पर सबसे प्रिय प्राणी है। वह उसकी कोमलता और स्नेह दिखाने में संकोच नहीं करता, वह अक्सर उसके साथ समय बिताना और संवाद करना पसंद करता है। सबसे अधिक संभावना है, यह माँ के शुरुआती प्रभाव के लिए धन्यवाद है कि लड़का एक ऐसे दयालु और सहानुभूतिपूर्ण बच्चे के रूप में बड़ा होता है जो जानता है कि कैसे दयालु होना और दोषी महसूस करना है। इसलिए, "बचपन" कहानी से निकोलेंका का चरित्र चित्रण अधूरा और एकतरफा होगा यदि यह उसकी माँ के साथ उसके संबंधों के वर्णन के लिए नहीं था।

सबसे प्यारे व्यक्ति की मृत्यु ने लड़के के दिल में एक अमिट घाव छोड़ दिया। वह रोया और बहुत कुछ सहा, अपने तरीके से एक कड़वी क्षति का अनुभव किया। उसे समझ नहीं आ रहा था कि एक खिली-खिली और खिलखिलाती माँ कैसे बंद आँखों और एक अपरिचित चेहरे वाले पीले मुरझाए प्राणी में बदल सकती है।

और साथ ही, लड़का असीम ईमानदारी और प्रत्यक्षता के साथ अपनी सभी भावनाओं और भावनाओं का वर्णन करता है। वह अपने प्यारे माता-पिता की कब्र के पास बिताए आत्म-विस्मरण के मिनट को दुःख की सबसे सच्ची अभिव्यक्ति कहते हैं। अन्य मामलों में, जब निकोलेंका रोया और अपनी माँ के लिए रोया, तो उसने इसे गर्व, दिखावा और स्वार्थ की भावना से किया, ईमानदारी से इसे अपने आप में स्वीकार किया और अपने लिए गहरी शर्म और अवमानना ​​​​का अनुभव किया।

निकोलेंका की छवि का प्रभाव

जैसा कि आप देख सकते हैं, अपनी कहानी "बचपन" में टॉल्स्टॉय ने निकोलेंका इरटेनिव की एक ज्वलंत मूल छवि बनाई, जो हमें अपने दुर्भाग्य और असफलताओं पर सही ढंग से प्रतिक्रिया करना सिखाती है। काम यह भी दर्शाता है कि बचपन एक बच्चे के व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण समय है, जो उसके दिमाग और दिल पर एक अमिट छाप छोड़ेगा।