चेचन लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज। चेचन लोगों के पारिवारिक रीति-रिवाज और परंपराएँ चेचन लोगों की परंपराएँ और रीति-रिवाज

दुनिया में सबसे प्राचीन लोग, काकेशस के निवासी, चेचन हैं। पुरातत्वविदों के अनुसार, मानव सभ्यता के भोर में, काकेशस एक गर्म स्थान था जिसमें मानव संस्कृति का जन्म हुआ था।

जिन्हें हम चेचेन कहते थे, वे 18वीं शताब्दी में उत्तरी काकेशस में कई प्राचीन कुलों के अलग होने के कारण प्रकट हुए। वे काकेशस के मुख्य रिज के साथ आर्गुन कण्ठ से होकर गुजरे और आधुनिक गणराज्य के पहाड़ी हिस्से में बस गए।

चेचन लोगों की सदियों पुरानी परंपराएं, राष्ट्रीय भाषा, प्राचीन और मूल संस्कृति है। इस लोगों का इतिहास विभिन्न राष्ट्रों और उनके पड़ोसियों के साथ संबंध बनाने और सहयोग करने के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है।

चेचन लोगों की संस्कृति और जीवन

तीसरी शताब्दी के बाद से, काकेशस एक ऐसा स्थान रहा है जहाँ किसानों और खानाबदोशों की सभ्यताओं के रास्ते पार हुए, यूरोप, एशिया और भूमध्यसागरीय विभिन्न प्राचीन सभ्यताओं की संस्कृतियाँ मिलीं। यह पौराणिक कथाओं, लोककथाओं और संस्कृति में परिलक्षित होता है।

दुर्भाग्य से, चेचन लोक महाकाव्य की रिकॉर्डिंग काफी देर से शुरू हुई। यह उन सशस्त्र संघर्षों से उपजा है जिन्होंने इस देश को हिलाकर रख दिया था। नतीजतन, लोक कला की विशाल परतें - मूर्तिपूजक पौराणिक कथाएं, नार्ट महाकाव्य - अपरिवर्तनीय रूप से खो गईं। लोगों की रचनात्मक ऊर्जा को युद्ध ने निगल लिया था।

कोकेशियान हाइलैंडर्स के नेता - इमाम शमील द्वारा अपनाई गई नीति द्वारा एक दुखद योगदान दिया गया था। उन्होंने लोकतांत्रिक, लोकप्रिय संस्कृति में अपने शासन के लिए खतरा देखा। चेचन्या में उनके सत्ता में रहने के 25 से अधिक वर्षों के लिए, लोक संगीत और नृत्य, कला, पौराणिक कथाओं, राष्ट्रीय अनुष्ठानों और परंपराओं के पालन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। केवल धार्मिक मंत्रों की अनुमति थी। यह सब लोगों की रचनात्मकता और संस्कृति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। लेकिन चेचन पहचान को नहीं मारा जा सकता।

चेचन लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज

चेचन के दैनिक जीवन का हिस्सा उन परंपराओं का पालन है जो पिछली पीढ़ियों द्वारा पारित की गई हैं। वे सदियों से विकसित हुए हैं। कुछ कोड में लिखे गए हैं, लेकिन अलिखित नियम भी हैं, जो फिर भी, उन सभी के लिए महत्वपूर्ण हैं जिनमें चेचन रक्त बहता है।

आतिथ्य नियम

इस अच्छी परंपरा की जड़ें समय की धुंध में जाती हैं। अधिकांश परिवार कठिन, ऊबड़-खाबड़ जगहों में रहते थे। वे हमेशा यात्री को आश्रय और भोजन प्रदान करते थे। किसी व्यक्ति को इसकी आवश्यकता है, किसी परिचित को या नहीं, उसने बिना अनुचित पूछताछ के इसे प्राप्त किया। यह सभी परिवारों में आम है। आतिथ्य का विषय पूरे लोक महाकाव्य में एक लाल रेखा है।

अतिथि के साथ जुड़ा रिवाज। यदि वह वस्तु जो उसे ग्रहण करती है, निवास में अच्छी लगती है, तो यह वस्तु उसके सामने प्रस्तुत की जानी चाहिए।

और आतिथ्य के बारे में अधिक। मेहमानों के सामने, मेजबान दरवाजे के करीब एक स्थिति लेता है और कहता है कि यहां अतिथि महत्वपूर्ण है।

मेज़बान मेज़ पर आखिरी मेहमान तक बैठता है। भोजन को सबसे पहले बाधित करना अशोभनीय है।

यदि कोई पड़ोसी या रिश्तेदार, भले ही दूर का हो, आता है, तो युवक और परिवार के छोटे सदस्य उनकी सेवा करेंगे। महिलाओं को मेहमानों को नहीं दिखाना चाहिए।

पुरुष और स्त्री

कई लोग सोच सकते हैं कि चेचन्या में महिलाओं के अधिकारों का उल्लंघन होता है। लेकिन ऐसा नहीं है - एक योग्य पुत्र की परवरिश करने वाली माँ की निर्णय लेने में समान आवाज होती है।

जब एक महिला कमरे में प्रवेश करती है, तो वहां मौजूद पुरुष खड़े हो जाते हैं।

अतिथि अतिथि के लिए विशेष समारोह और सजावट की जानी चाहिए।

जब एक पुरुष और एक महिला साथ-साथ चलते हैं, तो महिला को एक कदम पीछे रहना चाहिए। मनुष्य को सबसे पहले खतरे को स्वीकार करना चाहिए।

एक युवा पति की पत्नी पहले अपने माता-पिता को खिलाती है, और उसके बाद ही उसके पति को।

अगर किसी लड़के और लड़की के बीच, यहां तक ​​कि बहुत दूर का रिश्ता है, तो उनके बीच के संबंध को मंजूरी नहीं दी जाती है, लेकिन यह परंपरा का घोर उल्लंघन भी नहीं है।

परिवार

अगर बेटा सिगरेट के लिए पहुंचता है और पिता को इस बारे में पता चलता है, तो उसे इसके नुकसान और अस्वीकार्यता के बारे में माँ के माध्यम से प्रेरणा लेनी चाहिए और उसे तुरंत इस आदत को छोड़ देना चाहिए।

बच्चों के बीच झगड़े या लड़ाई में, माता-पिता को पहले अपने बच्चे को डांटना चाहिए, और उसके बाद ही यह पता लगाना चाहिए कि कौन सही है और कौन गलत।

एक आदमी के लिए एक गंभीर अपमान अगर कोई उसकी टोपी को छूता है। यह सार्वजनिक रूप से चेहरे पर एक तमाचा के समान है।

सबसे छोटे को हमेशा बड़े को पास होने देना चाहिए, पहले उसे जाने देना चाहिए। साथ ही नम्रता और सम्मानपूर्वक नमस्ते कहने के लिए बाध्य हैं।

किसी वरिष्ठ को बाधित करना या उसके अनुरोध या अनुमति के बिना बातचीत शुरू करना बेहद चातुर्यपूर्ण है।

चेचन रूस के लोग हैं चेचन उत्तरी काकेशस के लोग हैं जो चेचन्या की मुख्य आबादी उत्तरी काकेशस में रहते हैं। ऐतिहासिक रूप से वे जॉर्जिया के अखमेटा क्षेत्र के इंगुशेतिया के खसाव्युर्ट, नोवोलक, काज़बेक, बाबयुर्तोव, किज़िलीर्ट, दागिस्तान के किज़्लियार क्षेत्रों, सुंझा और मालगोबेक क्षेत्रों में भी रहते हैं।

फिलहाल, चेचन का पूर्ण बहुमत रूसी संघ के क्षेत्र में, अर्थात् चेचन गणराज्य में रहता है। दस्तावेज़, जिसके आधार पर पहाड़ी चेचन्या रूस का हिस्सा बन गया, पर 21 जनवरी, 1781 को हस्ताक्षर किए गए और उसी वर्ष के पतन में पुष्टि की गई।

TSB के अनुसार, 1920 में, चेचन के 0.8% साक्षर थे, और 1940 तक, चेचेन के बीच साक्षरता 85% थी। फरवरी 1944 में, पूरी चेचन आबादी (लगभग आधा मिलियन) को उनके स्थायी निवास स्थान से मध्य एशिया में निर्वासित कर दिया गया था। 9 जनवरी, 1957 को चेचेन को उनके पूर्व निवास स्थान पर लौटने की अनुमति दी गई थी। कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में एक निश्चित संख्या में चेचन बने रहे।

चेचन भाषा नख-दागेस्तान भाषाओं की नख शाखा से संबंधित है, जो काल्पनिक चीन-कोकेशियान मैक्रोफैमिली में शामिल है। मुख्य रूप से चेचन गणराज्य में, रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों में, जॉर्जिया में, आंशिक रूप से सीरिया, जॉर्डन और तुर्की में वितरित किया जाता है। युद्ध से पहले बोलने वालों की संख्या लगभग। 1 मिलियन लोग।

अधिकांश चेचन सुन्नी इस्लाम के शफ़ीई मदहब के हैं। धर्म इस्लाम है। चेचेन के बीच सूफी इस्लाम का प्रतिनिधित्व दो तारिकों द्वारा किया जाता है: नक्शबंदिया और कादिरिया, जो बदले में छोटे धार्मिक समूहों में विभाजित होते हैं - वीर भाईचारे, जिनमें से चेचनों की कुल संख्या बत्तीस तक पहुँच जाती है।

किसान हमेशा फसल की चिंता में रहता है। इसलिए सूखा उसका दुश्मन है। चेचन की एक पुरानी मान्यता के अनुसार, सांप सूखे के लिए एक विश्वसनीय उपाय है। जैसा कि आप जानते हैं, सांप बरसात के दिनों में विशेष रूप से स्वेच्छा से रेंगते हैं, इसलिए उनके संबंध में वांछित स्वर्गीय नमी के संबंध में विश्वास है। बारिश करने के लिए, चेचनों ने सांपों को मार डाला और लटका दिया। लोक प्रदर्शनों में कौवे को खराब मौसम का दूत भी माना जाता था, इसलिए बारिश कराने के लिए कौवे के घोंसले को नष्ट करना आवश्यक था। बारिश के लिए बुलाए जाने वाले प्रसिद्ध प्राचीन चेचन अनुष्ठानों में से एक सूखी नदी के तल की जुताई करना है। यह संस्कार महिलाओं और पुरुषों दोनों द्वारा अलग-अलग किया जाता था। गाँव के एक सफल और पूज्यनीय व्यक्ति के आंगन में लोग इकट्ठे होते थे, एक हल का सहारा लेते थे और उसे नदी के किनारे और उस पार खींच लेते थे। वहीं सभी ने लगन से एक दूसरे को पानी से नहलाया। महिलाओं ने नदी पर आकर हल को उसके नीचे से दो-तीन बार घसीटा, जबकि वे खुद पानी में गिर गईं और एक-दूसरे को डुबो दिया, और गुजरने वाले पुरुषों को भी नदी में धकेलने की कोशिश की। फिर "नदी जोतने" वाली महिलाएं गांव के चारों ओर घूमती थीं, और उन्हें पैसे या भोजन के साथ प्रस्तुत किया जाता था। बलि का मूर्तिपूजक अर्थ बारिश का आह्वान करने का संस्कार था, जिसमें किशोरी को हरी घास के ढेर की तरह तैयार किया गया था। चर्मपत्र कोट में युवाओं की भीड़ अंदर से बाहर निकली और उसे गांव की गलियों में ले गई। साथ ही सभी ने मस्ती की, क्योंकि घास के नीचे कौन छिपा था यह दिखाई नहीं दे रहा था। मम्मर लगभग कुछ भी नहीं देख सकता था, क्योंकि उसका सिर जमीन पर लटकी हुई बड़बेरी की शाखाओं या भांग के ढेर या घास से ढकी आँखों के लिए छेद वाले बैग से ढका हुआ था। यह माना जाता था कि प्रार्थना के पाठ के साथ नदी में कंकड़ फेंकने से भी बारिश को प्रेरित करने में मदद मिलती है। कंकड़ धोने वाला पानी समुद्र में बह जाएगा और वहाँ से बारिश के रूप में वापस आ जाएगा। पहाड़ी चेचन्या में, आमतौर पर आबादी के पुरुष भाग ने इस समारोह में भाग लिया। बुज़ुर्गों ने मुल्ला के नेतृत्व में नमाज़ अदा की और नौजवानों ने नंगे पत्थरों को इकट्ठा किया। उन पढ़े-लिखे निवासियों के पास पत्थरों का ढेर लगा दिया गया था जो कुरान पढ़ सकते थे, जिन्होंने उन पर प्रार्थना की, और फिर उन्हें एक तरफ रख दिया। इसके बाद युवकों ने पानी में पत्थर फेंके। कभी-कभी इन पत्थरों को एक थैले में डालकर पानी में डुबो दिया जाता था। समारोह के अंत में, बलि के जानवरों का वध किया गया और एक आम भोजन की व्यवस्था की गई।

| 26.11.2014 | 14:00

उत्तरी काकेशस रूस के पहाड़ी लोगों की संस्कृति में अपनी जातीय विविधता और समृद्ध परंपराओं के लिए प्रसिद्ध है। बेशक, कोकेशियान रीति-रिवाज हैं जो पूरे क्षेत्र के निवासियों की विशेषता हैं, लेकिन, इस बीच, उत्तरी काकेशस के प्रत्येक लोग अद्वितीय हैं और उनकी अपनी विशेष परंपराएं और संस्कृति है। दुर्भाग्य से, चेचन्या में युद्ध के बाद, कई लोग चेचन संस्कृति के बारे में गलत विचार रखते हैं, या यहां तक ​​​​कि इसे बिल्कुल भी नहीं जानते हैं।

चेचन लगभग डेढ़ मिलियन लोगों के लोग हैं, जिनमें से अधिकांश उत्तरी काकेशस में रहते हैं। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि चेचन लोगों का आधार 156 ताइपी है, जो धीरे-धीरे विस्तारित हुआ, इसके अलावा, उनमें से नए सामने आए। और आज जब एक युवक से पूछा जाता है कि "कहां से है वो?" तो, ग्रोज़नी में एक चेचन से मिलना असंभव है जो इस तरह के सवाल का जवाब देगा "मैं ग्रोज़नी से हूं"।

चेचन समाज के प्रारंभिक विकास में, पदानुक्रम ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसलिए, केवल उच्च ताइपे को टावर बनाने का अधिकार था, जबकि निचले वाले, आमतौर पर एलियंस को ऐसी अनुमति नहीं थी। विभिन्न चेचन जनजातियों की अलग-अलग परंपराएं हैं, लेकिन ऐसे अनुष्ठान हैं जो पूरे चेचन लोगों और उनके कठिन इतिहास को एकजुट करते हैं।

इस लोगों के इतिहास के दुखद पृष्ठ न केवल बीसवीं शताब्दी के चेचन युद्धों और उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कोकेशियान युद्ध के हैं। फरवरी 1944 में, आधे मिलियन से अधिक चेचनों को उनके स्थायी निवास स्थान से मध्य एशिया में पूरी तरह से निर्वासित कर दिया गया था। लोगों के लिए महत्वपूर्ण मोड़ 1957 था, जब सोवियत सरकार ने चेचेन को तेरह साल के निर्वासन के बाद अपने घरों में लौटने की अनुमति दी थी। यूएसएसआर सरकार की नीति के हिस्से के रूप में, लोगों को पहाड़ों पर लौटने से रोका गया, जिससे चेचनों को उनके संस्कारों और रीति-रिवाजों से दूर जाने के लिए प्रेरित किया गया।

हालांकि, चेचन लोग बड़े पैमाने पर अपनी परंपराओं और संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहे हैं, इसे युवा पीढ़ी तक पहुंचा रहे हैं। तो, आज चेचन समाज की मुख्य परंपराओं में से एक पारिवारिक शिष्टाचार और मेहमानों के लिए सम्मानजनक सम्मान है।

इसलिए, गरीब परिवारों में भी, मालिक हमेशा एक अतिथि के लिए मक्खन और पनीर के साथ केक रखते हैं जो अचानक उनके घर आ सकते हैं। यह उल्लेखनीय है कि चेचन लोगों को उनकी राष्ट्रीय, धार्मिक और वैचारिक संबद्धता की परवाह किए बिना किसी भी प्रकार के व्यक्ति के लिए आतिथ्य की अभिव्यक्ति की विशेषता है। कई कहावतें, किंवदंतियाँ, दृष्टांत चेचेन के बीच आतिथ्य के पवित्र कर्तव्य के लिए समर्पित हैं। चेचेन कहते हैं: "जहां कोई मेहमान नहीं आता है, वहां भी कृपा नहीं आती है", "घर में एक मेहमान खुशी है" ... चेचन आतिथ्य के बुनियादी नियमों में से एक के जीवन, सम्मान और संपत्ति की रक्षा करना है। अतिथि, भले ही वह जीवन के लिए जोखिम से जुड़ा हो। अतिथि को स्वागत शुल्क देने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन वह बच्चों को उपहार दे सकता है।

चेचेन ने हमेशा आतिथ्य के रिवाज का पालन किया है, और वे आज भी इसके बारे में नहीं भूलते हैं। इसलिए, आधुनिक परिवारों में, मेहमानों को अभी भी हमेशा विशेष अतिथि भोजन की पेशकश की जाती है - पकौड़ी के साथ उबला हुआ मांस - ज़िज़िग गैल्निश।

फोटो स्रोत: साइट "स्वादिष्ट नोट्स"

ऐतिहासिक रूप से, एक गिलास गर्म पानी के साथ मकई के आटे से गलुशी तैयार की जाती थी, आधुनिक समय में, गृहिणियां तेजी से गेहूं के आटे से एक डिश तैयार कर रही हैं, जिसके गठन के लिए पहले से ही एक गिलास ठंडा पानी डालना चाहिए। शोरबा की गुणवत्ता पर विशेष ध्यान दिया जाता है जिसमें मांस पकाया जाता है - यह इसमें है कि आटे से बने पकौड़ी को पकाया जाता है। चेचन गृहिणियों का कहना है कि पकौड़ी का स्वाद शोरबा पर निर्भर करता है। पकौड़ी को मौन में पकाया जाना चाहिए, "ताकि वे तितर-बितर न हों।" पकवान के लिए अलग से एक विशेष सॉस तैयार किया जाता है - प्याज या लहसुन से। तो, आज, शहर में, गृहिणियां स्वाद वरीयताओं के आधार पर प्याज को छल्ले में काटती हैं और घी या सूरजमुखी के तेल में भूनती हैं।

चेचन परंपराओं के अनुसार, केवल एक महिला को हर दिन और छुट्टियों पर खाना बनाना चाहिए। केवल अंतिम संस्कार में पुरुष मुख्य रूप से तैयार होते हैं, जो समारोह के मुख्य भाग में चेचन महिलाओं की अनुपस्थिति के कारण होता है। पारंपरिक चेचन परिवारों में, एक महिला हमेशा परिवार के मुखिया के बाद भोजन लेती है, आधुनिक परिवारों में - अक्सर सभी एक ही मेज पर भोजन करते हैं, लेकिन परिवार के मुखिया के लिए हमेशा एक श्रद्धांजलि होती है।

चेचन परिवारों और शादी की परंपराओं में संरक्षित, साथ ही नए परिवार में बेटे की पत्नी के प्रति रवैया। इस प्रकार, बहू अभी भी अपने पति के माता-पिता के लिए बहुत सम्मान व्यक्त करती है, उन्हें "दादा" और "नाना" - पिता और माता के अलावा और कुछ नहीं कहती है।

इस तथ्य के बावजूद कि रमजान कादिरोव ने "दुल्हन की चोरी" के ऐतिहासिक रूप से अप्रचलित कानून को समाप्त कर दिया, शादी समारोह में दूल्हे की भूमिका अभी भी महत्वहीन है। चेचन कोड यहां तक ​​​​कहता है कि "दूल्हे को अपनी शादी में कभी भी उपस्थित नहीं होना चाहिए।" एक नियम के रूप में, वह हमेशा पास में होता है, अगले कमरे में बैठता है।

एक दिलचस्प चेचन रिवाज जो आज तक जीवित है, उसे "दुल्हन की जीभ खोलना" कहा जाता है। चेचन परंपरा के अनुसार, दुल्हन को इसके लिए विशेष अनुष्ठान की अनुमति प्राप्त किए बिना अपने पति के घर में बात करने का कोई अधिकार नहीं था। आधुनिक चेचन परिवारों में, यह समारोह, एक नियम के रूप में, शादी के दिन होता है। तो, समारोह की शुरुआत में, ससुर दुल्हन से मौसम के बारे में पूछते हैं, उससे बात करने की कोशिश कर रहे हैं, फिर असफल होने पर, वह उसे एक गिलास पानी लाने के लिए कहता है। जब लड़की अपने पति के पिता के निर्देशों को पूरा करती है और अपने हाथों में एक गिलास लेकर मेहमानों के पास लौटती है, तो ससुर को आश्चर्य होता है कि वह उसे एक गिलास क्यों लाए। मंगेतर बेटे की चुप्पी के बाद, वरिष्ठता के मेहमान मग से एक घूंट लेते हैं, एक मग के साथ ट्रे पर पैसे डालते हैं और दुल्हन से "बात" करते हैं। इस समारोह के बाद ही दुल्हन को अपने पति के परिवार में बोलने का पूरा अधिकार मिलता है।

हालांकि, इस परंपरा का मतलब चेचन परिवारों में महिलाओं की अपमानित स्थिति से बिल्कुल भी नहीं है। इसके विपरीत, चेचन रीति-रिवाजों के अनुसार, आपसी सहमति के बिना किसी पुरुष और महिला से शादी न करने की जोरदार सिफारिश की जाती है, क्योंकि इससे उनके बच्चों के मानसिक और शारीरिक विकास पर असर पड़ सकता है। कई इतिहासकारों के अनुसार, यही कारण है कि दुल्हन का अपहरण वास्तव में चेचन रिवाज नहीं है और न ही कभी रहा है।

इन आज्ञाओं का पालन एक पुराने चेचन किंवदंती द्वारा खूबसूरती से चित्रित किया गया है। "जब वे दूल्हे के घर एक लड़की लाए, जो अपने पिता और भाइयों की इच्छा को पूरा करने के लिए शादी करने के लिए तैयार हो गई, हालांकि वह दूसरे से प्यार करती थी, तो युवक ने लड़की की आंखों में उदासी पकड़ी, जब तक उसे पता नहीं चला तब तक वह शिकार करना शुरू कर दिया कारण और जब लड़की ने अपने बड़े, तारों वाले आकाश की तरह, प्यार के बारे में बताया, तो उसने उसे एक उंगली से नहीं छुआ। वह उसे घर से बाहर ले आया, और अपने दिल से उसके प्यार के साथ, और एक अंधेरी रात में वह एक लालसा प्रेमी के घर ले आया। और तब से युवक दोस्त बन गए हैं, एक-दूसरे के लिए अपनी जान देने को तैयार हैं। चूँकि जीवन हमारे हाथ में है, और प्रेम ईश्वर की ओर से है ... "

पहले, परंपरा के अनुसार, एक युवक और एक लड़की वसंत ऋतु में मिले थे, क्योंकि चेचन लोगों के विचार में वसंत को निर्माता से लोगों को दिया गया था। स्रोत पर मिलते हुए, प्रेमियों ने अपने रिश्ते को उसके पानी की तरह शुद्ध होने की इच्छा की घोषणा की। चेचन रीति-रिवाजों के अनुसार, एक लड़की और एक युवक एक साथ डेट पर नहीं जा सकते थे। एक आदमी, जो अपनी प्रेयसी से कुछ दूरी पर था, उसके साथ एक दोस्त, एक लड़की - एक दोस्त था। बैठक हमेशा अंधेरा होने से पहले होती थी, लेकिन दोपहर में, जब लड़की ने खुद को आज्ञाकारी और मेहनती दिखाते हुए, अपनी माँ से वसंत में जाने की अनुमति प्राप्त की। लड़कियां हमेशा लड़कों के बाद सभा स्थल पर आती थीं। लड़कियों के लिए आज पहली बार डेट करने के लिए चेचन लोगों के बीच यह प्रथा नहीं है।

यह ध्यान देने योग्य है कि आज, साथ ही दो सौ साल पहले, चेचन एक महिला को संबोधित अश्लील भाषा पर बहुत तीखी प्रतिक्रिया करता है, इसे अपमान मानता है। यह इस तथ्य के कारण है कि सबसे बड़ी शर्म की बात है अगर एक परिवार की महिला ने खुद को किसी अजनबी के साथ किसी भी तरह के संबंध रखने की अनुमति दी। चेचन गणराज्य में आज भी मुक्त व्यवहार के लिए महिलाओं की लिंचिंग के दुर्लभ मामले हैं। जिन महिलाओं ने अपना सम्मान खो दिया, उन्हें मार दिया गया और मार दिया जा रहा है। हालांकि, इस तरह की कठोर सजा का कारण मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि चेचन महिला रेखा के साथ आनुवंशिकता को विशेष महत्व देते हैं। एक चेचन को किसी भी राष्ट्रीयता की पत्नी लेने का अधिकार है, हालांकि रिश्तेदारों और साथी ग्रामीणों द्वारा उसकी निंदा की जाती है, चेचन महिला के लिए किसी विदेशी से शादी करना बहुत दुर्लभ है।

आइए हम यह भी ध्यान दें कि चेचन परंपराओं में जो आज तक जीवित हैं, एक महिला की अनिवार्य क्षमता है सिलाई करने के लिए। तो, एक शादी के लिए, युवा चेचन महिलाओं को अनिवार्य रूप से संलग्न सिलाई मशीन में एक सिलाई मशीन प्राप्त होती है।

चेचन लोगों द्वारा सदियों से पूजनीय अन्य परंपराओं में, यह ध्यान दिया जाना चाहिएरोगी पर विशेष ध्यान। एक बीमार व्यक्ति हमेशा सभी दोस्तों और परिचितों द्वारा दौरा किया जाता है, बीमार व्यक्ति की उम्र की परवाह किए बिना, आर्थिक और नैतिक रूप से उसका समर्थन करता है। मरीज के पास खाली हाथ आना अशोभनीय है। चेचेन बीमार व्यक्ति के बगल में बीमारियों के बारे में बात नहीं करते हैं, इसके विपरीत, वे उसे हंसाने की कोशिश करते हैं। बीमारी की अवधि के दौरान, चेचन, उसके रिश्तेदार और दोस्त अपना व्यवसाय करते हैं, और ग्रामीण क्षेत्रों में - फसल काटते हैं और लकड़ी काटते हैं।

चेचन रीति-रिवाजों के अनुसार, एक व्यक्ति में इस तरह के गुण होने चाहिए: मितव्ययिता, धीमापन, संयम, अपने बयानों में सावधानी और लोगों का आकलन। संयम चेचन व्यक्ति का मुख्य गुण है। रिवाज के अनुसार, वह अजनबियों के सामने अपनी पत्नी को देखकर मुस्कुराएगा भी नहीं और परिचितों के सामने बच्चे को गोद में नहीं लेगा।

चेचन की एक और विशिष्ट विशेषता बैठक में सावधानी है। सबसे पहले, हर चेचन पूछेगा: “घर कैसा है? क्या सभी स्वस्थ हैं?" बिदाई करते समय, यह पूछना अभी भी अच्छा शिष्टाचार माना जाता है: "क्या आपको मेरी मदद की ज़रूरत है?" एक बुजुर्ग व्यक्ति या सिर्फ एक बड़े व्यक्ति को सहायता प्रदान करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

बेशक, बीसवीं सदी के उत्तरार्ध के युद्धों का आधुनिक चेचन की संस्कृति पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। उदाहरण के लिए, युवा लोगों की एक पूरी पीढ़ी चेचन्या में पली-बढ़ी, जिनके खिलौने असली गोला-बारूद थे, और युद्ध की त्रासदियों ने बेहूदा बहादुरी को जन्म दिया। कई बच्चे तो अपनी स्कूली शिक्षा भी पूरी नहीं कर पाए हैं। गांवों से बड़े शहरों की ओर पलायन की समस्या भी विकट है।

आज चेचन सरकार ने इन समस्याओं को हल करने में खुद को सक्षम दिखाया है। इसने न केवल कस्बों और गांवों का पुनर्निर्माण किया, नौकरियों और खेल क्लबों का आयोजन किया, अतिरिक्त स्कूल खोले, बल्कि चेचन लोगों की संस्कृति और चेचन की मूल भाषा के अध्ययन के बारे में कार्यक्रमों का भी समर्थन किया। इसलिए, इस साल अक्टूबर में, एक नया चेचन-रूसी शब्दकोश प्रकाशित किया गया था, जिसके लेखक प्रोफेसर ज़ुले खामिडोवा, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी हैं। इस तथ्य के अलावा कि पुस्तक में शुद्ध रूप से 20 हजार से अधिक चेचन शब्द हैं, शब्दकोश में बहुत सारी उपयोगी सामग्री और शब्द प्रतिलेखन शामिल हैं। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि चेचन भाषा में एक ही शब्द के कई अर्थ होते हैं और इसे अलग-अलग स्वर के साथ पढ़ा जाता है। शब्दकोश की लागत लगभग डेढ़ हजार रूबल (1,500 रूबल) है।

चेचन भी अपने संगीतकारों की स्मृति को संजोते हैं। बेलुखदज़ी डिडिगोव द्वारा प्रस्तुत गीत, खारचोय गाँव के प्रसिद्ध अब्रेक ज़ेलिमखान को समर्पित, व्यापक रूप से चेचेन के बीच जाना जाता है।

चेचन लोगों की परंपराओं को प्रतिबिंबित करने का सबसे अच्छा तरीका "नोहचल्ला" शब्द है, जिसका मोटे तौर पर रूसी में अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "चेचन-चेचन होना" या "चेचनिटी।" इस शब्द में चेचन समाज में अपनाए गए नैतिकता, रीति-रिवाजों, परंपराओं के नियमों का एक सेट शामिल है, और यह एक तरह का सम्मान कोड है। तो, नोहचल्ला लोगों के साथ अपने संबंध बनाने की क्षमता है, किसी भी तरह से अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन नहीं करना, यहां तक ​​कि एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में भी। नोहचल्ला एक महिला के लिए एक विशेष श्रद्धा और किसी भी जबरदस्ती की अस्वीकृति है। कम उम्र से चेचन को एक रक्षक, एक योद्धा के रूप में पाला गया था। चेचन अभिवादन का सबसे प्राचीन प्रकार जो आज तक बचा हुआ है, वह है "आओ आज़ाद!"

इस प्रकार, कठिन इतिहास के बावजूद, चेचन लोग अपनी परंपराओं और संस्कृति को बनाए रखने में कामयाब रहे। बेशक, समय बीतने के साथ-साथ अपना समायोजन किया है, लेकिन परिवार में पालन-पोषण, आतिथ्य और महिलाओं के सम्मान के रीति-रिवाज अभी भी चेचनों में हावी हैं। और इसका मतलब यह है कि समय बेहतर के लिए सब कुछ बदल देता है, नैतिक सिद्धांतों की ताकत के लिए लोगों का परीक्षण करता है और चेचन कहावत की पुष्टि करता है: "जो समय के साथ नहीं चलता, वह इसके पहिये के नीचे गिरने का जोखिम उठाता है।"

लेख कोकेशियान स्टडीज के वैज्ञानिक सोसायटी की परियोजना के ढांचे के भीतर तैयार किया गया था "रूस की जातीय-सांस्कृतिक विविधता सामान्य नागरिक पहचान के गठन में एक कारक के रूप में", अखिल रूसी सार्वजनिक संगठन सोसायटी के समर्थन से किया गया। ज्ञान"

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"सॉन्ग डांस मार्च" - बैले में नर्तक, एक ऑर्केस्ट्रा, एक कंडक्टर द्वारा संचालित होता है। ओपेरा एक संगीत प्रदर्शन है जहां कलाकार गाते हैं। नृत्य हमें ओपेरा में ले जाएगा। मार्च हमें बैले की ओर ले जाएगा। ओपेरा में भाग लेना: एकल कलाकार, गाना बजानेवालों, ऑर्केस्ट्रा, कंडक्टर का संचालन। सिम्फनी, ओपेरा और बैले में तीन व्हेल मिलती हैं। संगीत में तीन व्हेल। गीत हमें ओपेरा में ले जाएगा।

"म्यूजिकल इमेज" - एफ। चोपिन। पोलिश संगीत के संस्थापक। अपने काम में जे। सिबेलियस ने फिनिश और करेलियन लोक कला का व्यापक रूप से उपयोग किया। वी.ए. मोजार्ट। जे. सिबेलियस के कार्य का क्या नाम है? शब्द और संगीत ओ मित्येव। उदासी की छवि। नार्वेजियन। एम.आई. ग्लिंका। और आत्मा तुरंत साफ-सुथरी हो जाएगी, सभी से ज्यादा खुश!

"नेक्रासोव सॉन्ग" - डिडक्टिक मैटेरियल्स टेस्ट "ए नेक्रासोव ... समस्याग्रस्त प्रश्न। शैक्षिक: एक संचार संस्कृति के निर्माण और देशभक्ति की शिक्षा में योगदान करने के लिए। लक्ष्य। यूएमपी की सामग्री। "मैंने अपने लोगों को गीत समर्पित किया ..."। रचनात्मक शाम। परियोजना के चरण। संस्थापक प्रश्न क्या हम पद्य में संगीत सुन सकते हैं?

संगीत थिएटर - मेयरबीर। इसलिए, पहनावा अक्सर नाटकीय विकास के चरमोत्कर्ष या अंतिम क्षणों में दिखाई देता है। रोमांटिक ड्रामा के संकेतों के साथ संयुक्त। वर्डी, यथार्थवादी कला की दुनिया के सबसे उल्लेखनीय उस्तादों में से एक। स्पैनिश कोर्ट ओपेरा, तथाकथित ज़ारज़ुएला, भी संकट में था।