गुरु और मार्गरीटा के साहित्य से कायरतापूर्ण तर्क। "साहस और कायरता" की दिशा में साहित्य से तर्क

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बुल्गाकोव ने अपने जीवन में जो कुछ भी अनुभव किया, दोनों खुश और कठिन, - उनके सभी मुख्य विचार और खोजें, उन्होंने "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास को अपनी सारी आत्मा और अपनी सारी प्रतिभा दी। बुल्गाकोव ने अपने समय और लोगों के बारे में ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक रूप से विश्वसनीय पुस्तक के रूप में द मास्टर एंड मार्गारीटा को लिखा, और इसलिए उपन्यास उस उल्लेखनीय युग का एक अनूठा मानवीय दस्तावेज बन गया। उपन्यास के पन्नों पर, बुल्गाकोव कई समस्याओं को प्रस्तुत करता है। बुल्गाकोव इस विचार को आगे रखते हैं कि सभी को उनकी योग्यता के अनुसार पुरस्कृत किया जाता है, आप जिस पर विश्वास करते हैं, वह आपको मिलता है। इस संबंध में उन्होंने मानवीय कायरता की समस्या को भी छुआ है। लेखक कायरता को जीवन का सबसे बड़ा पाप मानता है। यह पोंटियस पिलातुस की छवि के माध्यम से दिखाया गया है। पीलातुस यरशलेम में अभियोजक था। उनमें से एक जिसे उसने न्याय किया, वह येशुआ हा-नॉट्स्प है। लेखक कायरता के विषय को मसीह के अन्यायपूर्ण न्याय के शाश्वत विषय के माध्यम से विकसित करता है। पोंटियस पिलाट अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहता है: वह जानता है कि दुनिया सत्तारूढ़-एच में विभाजित है, जिसके लिए उसे मार डाला जाना चाहिए। लेकिन एक बरी होने के लिए, अभियोजक की राय पर्याप्त नहीं थी। उसने शक्ति, की राय को व्यक्त किया कई, और निर्दोष पाए जाने के लिए, येशुआ को भीड़ के नियमों को पारित करना पड़ा। आंतरिक शक्ति और साहस। ऐसे गुण येशु के पास थे, साहसपूर्वक और निडर होकर अपनी बात व्यक्त करते हुए। येशुआ का जीवन का अपना दर्शन है: " ... दुनिया में बुरे लोग नहीं हैं, दुखी लोग हैं।" पिलातुस भी दुखी था। येशुआ के लिए, भीड़ की राय कुछ भी नहीं है इसका मतलब यह नहीं है कि वह खुद के लिए इतनी खतरनाक स्थिति में भी है, दूसरों की मदद करना चाहता है। ” पीलातुस को तुरंत हा-नॉट्स्प की बेगुनाही का यकीन हो गया। इसके अलावा, येशुआ एक गंभीर सिरदर्द से राहत देने में सक्षम था, जिसने अभियोजक को प्रताड़ित किया। लेकिन पीलातुस ने उसकी "आंतरिक" आवाज, अंतरात्मा की आवाज का पालन नहीं किया, बल्कि भीड़ के बारे में चला गया। अभियोजक ने जिद्दी "नबी" को आसन्न निष्पादन से बचाने की कोशिश की, लेकिन वह दृढ़ता से अपने "सच्चाई" को छोड़ना नहीं चाहता था। यह पता चला है कि सर्वशक्तिमान शासक भी दूसरों की राय, भीड़ की राय पर निर्भर है। निंदा के डर से, अपने स्वयं के करियर को बर्बाद करने के डर से, पीलातुस अपने विश्वासों, मानवता और विवेक की आवाज के खिलाफ जाता है। और पोंटियस पिलातुस चिल्लाता है ताकि हर कोई सुन सके: "अपराधी!" यशुआ को मार दिया जाता है। पिलातुस अपने जीवन के लिए नहीं डरता - उसे कुछ भी खतरा नहीं है - लेकिन अपने करियर के लिए। और जब उसे यह तय करना होता है कि अपने करियर को जोखिम में डालना है या किसी ऐसे व्यक्ति को मौत के घाट उतारना है जो उसे अपने मन से, अपने शब्द की अद्भुत शक्ति के साथ जीतने में कामयाब रहा, या कुछ और असामान्य है, तो वह बाद वाले को पसंद करता है। कायरता पोंटियस पिलातुस का मुख्य दुर्भाग्य है। "कायरता निस्संदेह सबसे भयानक दोषों में से एक है" - पोंटियस पिलाट अपनी नींद में येशुआ के शब्दों को सुनता है। "नहीं, दार्शनिक, मुझे आप पर आपत्ति है: यह सबसे भयानक वाइस है!" - पुस्तक का लेखक अप्रत्याशित रूप से हस्तक्षेप करता है और अपनी पूरी आवाज में बोलता है। बुल्गाकोव दया और कृपा के बिना कायरता की निंदा करता है, क्योंकि वह जानता है कि जो लोग बुराई को अपने लक्ष्य के रूप में निर्धारित करते हैं वे इतने खतरनाक नहीं हैं - वास्तव में, उनमें से कुछ हैं - जो अच्छे की ओर बढ़ने के लिए तैयार प्रतीत होते हैं, लेकिन कायर हैं और कायर। भय अच्छे और व्यक्तिगत रूप से बहादुर लोगों को बुरी इच्छा का अंधा साधन बना देता है। अभियोजक को पता चलता है कि उसने विश्वासघात किया है, और खुद को धोखा देने के लिए खुद को सही ठहराने की कोशिश कर रहा है कि उसके कार्य सही थे और एकमात्र संभव था। पोंटियस पिलातुस को उसकी कायरता के लिए अमरता की सजा दी गई थी। यह पता चला है कि उसकी अमरता एक सजा है। यह उन विकल्पों की सजा है जो एक व्यक्ति अपने जीवन में करता है। पिलातुस ने अपना चुनाव किया। और सबसे बड़ी समस्या यह है कि छोटी-छोटी आशंकाएँ उसके कार्यों को चला रही थीं। दो हजार साल तक वह पहाड़ों पर अपनी पत्थर की कुर्सी पर बैठा रहा और दो हजार साल तक उसने एक ही सपना देखा - आप इससे बुरी पीड़ा के बारे में नहीं सोच सकते, खासकर जब से यह सपना उसका अंतरतम सपना है। वह दावा करता है कि उसने निसान के चौदहवें महीने में कुछ खत्म नहीं किया था, और सब कुछ ठीक करने के लिए वापस जाना चाहता है। पिलातुस के शाश्वत अस्तित्व को जीवन नहीं कहा जा सकता, यह एक दर्दनाक स्थिति है जो कभी खत्म नहीं होगी। लेखक फिर भी पिलातुस को मुक्ति की संभावना देता है। जीवन तब शुरू हुआ जब गुरु ने एक मुखपत्र के रूप में हाथ जोड़कर चिल्लाया: "मुक्त!" बहुत पीड़ा और पीड़ा के बाद, आखिरकार पीलातुस को क्षमा कर दिया गया।

प्रतिलिपि

1 "साहस और कायरता" - अंतिम निबंध के लिए तर्क इस पहलू के संदर्भ में निबंध व्यक्तित्व के विपरीत अभिव्यक्तियों की तुलना पर आधारित हो सकता है, निर्णायक से विश्वासघात भी हो सकता है। किसी व्यक्ति के इन गुणों की अभिव्यक्ति के उदाहरण शास्त्रीय साहित्य के लगभग किसी भी कार्य में पाए जा सकते हैं। जैसा। पुश्किन "कप्तान की बेटी" एक उदाहरण के रूप में, हम ग्रिनेव और श्वाबरीन के बीच तुलना ले सकते हैं: पहला किले के लिए लड़ाई में मरने के लिए तैयार है, सीधे पुगाचेव को अपनी स्थिति व्यक्त करता है, अपने जीवन को खतरे में डालता है, शपथ के प्रति वफादार रहा मौत का दर्द, दूसरा अपने जीवन के लिए डर गया और दुश्मन के पक्ष में चला गया। कैप्टन मिरोनोव की बेटी वास्तव में साहसी निकली। "कायर" माशा, जो किले में अभ्यास में शॉट्स से कांपते थे, उल्लेखनीय साहस और दृढ़ता दिखाते हैं, पुगाचेवियों के कब्जे वाले किले में अपनी पूरी शक्ति में होने के कारण, श्वाबरीन के दावों का विरोध करते हैं। उपन्यास का शीर्षक चरित्र ए.एस. पुश्किन का "यूजीन वनगिन" वास्तव में एक कायर निकला, उसने अपने जीवन को पूरी तरह से समाज की राय के अधीन कर दिया, जिसे वह खुद तुच्छ जानता था। यह महसूस करते हुए कि वह अतिदेय द्वंद्व के लिए दोषी है और इसे रोक सकता है, वह ऐसा नहीं करता है, क्योंकि वह दुनिया की राय से डरता है और अपने बारे में गपशप करता है। कायरता का आरोप लगने से बचने के लिए वह अपने दोस्त की हत्या कर देता है। सच्चे साहस का जीता जागता उदाहरण उपन्यास के नायक एम.ए. शोलोखोव का "क्विट डॉन" ग्रिगोरी मेलेखोव। प्रथम विश्व युद्ध ग्रेगरी के साथ पकड़ा गया और अशांत ऐतिहासिक घटनाओं के बवंडर में बदल गया। ग्रेगरी, एक सच्चे कोसैक की तरह, खुद को युद्ध के लिए समर्पित कर देता है। वह दृढ़ निश्चयी और साहसी है। वह आसानी से तीन जर्मनों को पकड़ लेता है, चतुराई से दुश्मन से बैटरी निकाल लेता है, और एक अधिकारी को बचाता है। उनके साहस का प्रमाण सेंट जॉर्ज क्रॉस और मेडल, अधिकारी रैंक। ग्रेगरी न केवल युद्ध में साहस दिखाता है। वह अपनी प्यारी महिला की खातिर अपने पिता की इच्छा के विरुद्ध जाने के लिए, अपने जीवन को मौलिक रूप से बदलने से नहीं डरता। ग्रेगरी अन्याय को बर्दाश्त नहीं करती है और हमेशा इसके बारे में खुलकर बात करती है। वह अचानक अपनी किस्मत बदलने के लिए तैयार है, लेकिन खुद को नहीं बदलने के लिए। सत्य की खोज में ग्रिगोरी मेलेखोव ने असाधारण साहस दिखाया। लेकिन उसके लिए यह सिर्फ एक विचार नहीं है, एक बेहतर इंसान का आदर्श प्रतीक है।

2 वह जीवन में उसके अवतार की तलाश में है। सत्य के कई छोटे कणों को छूकर और प्रत्येक को स्वीकार करने के लिए तैयार होने पर, वह अक्सर जीवन से सामना होने पर उनकी असंगति का पता लगाता है, लेकिन नायक सत्य और न्याय की तलाश में नहीं रुकता और अंत तक जाता है, उपन्यास के अंत में अपनी पसंद बना लेता है . अपने जीवन को पूरी तरह से बदलने से नहीं डरते और युवा भिक्षु, कविता के नायक एम.यू. लेर्मोंटोव की "मत्स्यरी"। एक स्वतंत्र जीवन के सपने ने स्वभाव से एक सेनानी, मत्स्यरी को पूरी तरह से पकड़ लिया, एक उदास मठ में रहने के लिए मजबूर किया जिससे वह नफरत करता था। वह, जो बड़े पैमाने पर एक दिन भी नहीं रहा है, स्वतंत्र रूप से अपनी मातृभूमि में लौटने की उम्मीद में मठ से भागने के साहसी कार्य का फैसला करता है। केवल स्वतंत्रता में, उन दिनों में जो मठ के बाहर मत्स्यरी ने बिताए थे, उनकी प्रकृति की सारी संपत्ति प्रकट हुई थी: स्वतंत्रता का प्यार, जीवन और संघर्ष की प्यास, निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में दृढ़ता, दृढ़ इच्छाशक्ति, साहस, खतरे की अवमानना, प्रेम प्रकृति के लिए, इसकी सुंदरता और शक्ति की समझ। मत्स्यरी ने तेंदुए के खिलाफ लड़ाई में जीतने के लिए साहस और इच्छाशक्ति दिखाई। उनकी कहानी में कि कैसे वह चट्टानों से धारा तक उतरे, खतरे के लिए अवमानना ​​​​की आवाजें: लेकिन मुक्त युवा मजबूत है, और मृत्यु भयानक नहीं लग रही थी। मत्स्यी अपनी मातृभूमि, अपने लोगों को खोजने के अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में विफल रहे। "जेल ने मुझ पर अपनी छाप छोड़ी है," इसलिए वह अपनी विफलता का कारण बताता है। मत्स्यरी उन परिस्थितियों का शिकार हो गया जो उससे अधिक मजबूत हो गईं (लेर्मोंटोव के कार्यों में भाग्य का एक स्थिर मकसद)। लेकिन वह अडिग मर जाता है, उसकी आत्मा नहीं टूटी है। अपने आप को, एक अधिनायकवादी शासन की स्थितियों में अपने व्यक्तित्व को संरक्षित करने के लिए, रचनात्मकता सहित किसी के आदर्शों और विचारों को त्यागने के लिए, संयोजन के लिए प्रस्तुत नहीं करने के लिए महान साहस की आवश्यकता है। साहस और कायरता का सवाल एमए में केंद्रीय मुद्दों में से एक है। बुल्गाकोव द्वारा "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। हा-नोजरी उपन्यास के नायक के शब्द इस विचार की पुष्टि करते हैं कि कायरता मुख्य मानवीय दोषों में से एक है। यह विचार पूरे उपन्यास में खोजा जा सकता है। हमारे लिए समय के "पर्दे" को प्रकट करने वाले सर्व-देखने वाले वोलैंड से पता चलता है कि इतिहास का पाठ्यक्रम मानव स्वभाव को नहीं बदलता है: यहूदा, अलोइज़ी (देशद्रोही, मुखबिर) हर समय मौजूद हैं। लेकिन विश्वासघात के दिल में भी, सबसे अधिक संभावना है, कायरता, एक ऐसा दोष जो हमेशा से मौजूद रहा है, एक ऐसा दोष जो कई गंभीर पापों को रेखांकित करता है।

3 क्या देशद्रोही कायर नहीं होते? क्या चापलूसी करने वाले कायर नहीं होते? और यदि कोई व्यक्ति झूठ बोल रहा है तो उसे भी किसी बात का भय रहता है। 18 वीं शताब्दी में वापस, फ्रांसीसी दार्शनिक के। हेल्वेटियस ने तर्क दिया कि "साहस के बाद, कायरता के प्रवेश से ज्यादा सुंदर कुछ नहीं है।" अपने उपन्यास में, बुल्गाकोव का दावा है कि मनुष्य जिस दुनिया में रहता है उसे सुधारने के लिए जिम्मेदार है। एक गैर-भागीदारी की स्थिति स्वीकार्य नहीं है। क्या गुरु को नायक कहा जा सकता है? शायद नहीं। मास्टर अंत तक एक लड़ाकू बने रहने का प्रबंधन नहीं कर सका। गुरु नायक नहीं है, वह केवल सत्य का सेवक है। गुरु नायक नहीं हो सकता, क्योंकि वह मुर्ख हृदय वाला था और उसने अपनी पुस्तक छोड़ दी थी। उस पर आई विपत्ति से वह टूट गया, लेकिन उसने खुद को तोड़ दिया। फिर, जब वह वास्तविकता से स्ट्राविंस्की के क्लिनिक में भाग गया, जब उसने खुद को आश्वासन दिया कि "बड़ी योजना बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है," उसने खुद को आत्मा की निष्क्रियता के लिए बर्बाद कर दिया। वह कोई रचयिता नहीं है, वह केवल एक गुरु है, इसलिए उसे केवल "शांति" प्रदान की जाती है। येशुआ एक भटकता हुआ युवा दार्शनिक है जो अपनी शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए यरशलेम आया था। वह शारीरिक रूप से कमजोर व्यक्ति है, लेकिन साथ ही वह आध्यात्मिक रूप से मजबूत व्यक्ति है, वह एक विचारशील व्यक्ति है। नायक किसी भी परिस्थिति में अपने विचारों का परित्याग नहीं करता है। येशुआ का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति को अच्छे से बेहतर के लिए बदला जा सकता है। दयालु होना बहुत कठिन है, इसलिए अच्छाई को सभी प्रकार के सरोगेट्स से बदलना आसान है, जो अक्सर होता है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति संकोच नहीं करता है, अपने विचारों को नहीं छोड़ता है, तो ऐसा अच्छा सर्वशक्तिमान है। "आवारा", "कमजोर आदमी", "सर्वशक्तिमान शासक" पोंटियस पिलातुस के जीवन को बदलने में कामयाब रहा। पोंटियस पिलाट यहूदिया में शाही रोम की शक्ति का प्रतिनिधि है। इस व्यक्ति का समृद्ध जीवन अनुभव उसे हा-नोजरी को समझने में मदद करता है। पोंटियस पिलाट येशुआ के जीवन को बर्बाद नहीं करना चाहता, उसे समझौता करने के लिए मनाने की कोशिश करता है, और जब यह विफल हो जाता है, तो वह ईस्टर की छुट्टी की शुरुआत के अवसर पर उच्च पुजारी कैफू को हा-नोजरी को क्षमा करने के लिए राजी करना चाहता है। पोंटियस पिलातुस को येशुआ, करुणा और भय पर दया आती है। यह डर ही है जो अंततः उसकी पसंद को निर्धारित करता है। यह डर राज्य पर निर्भरता, उसके हितों का पालन करने की आवश्यकता से पैदा हुआ है। एम। बुल्गाकोव के लिए, पोंटियस पिलाट न केवल एक कायर, एक धर्मत्यागी है, बल्कि वह एक शिकार भी है। येशुआ से विदा होने के बाद, वह अपने और अपनी आत्मा दोनों को नष्ट कर देता है। शारीरिक मृत्यु के बाद भी, वह मानसिक पीड़ा के लिए अभिशप्त है, जिससे केवल येशुआ ही उसे बचा सकता है। मार्गरीटा, अपने प्यार और अपनी प्रेमिका की प्रतिभा में विश्वास के नाम पर, डर और अपनी कमजोरी पर विजय प्राप्त करती है, यहां तक ​​​​कि परिस्थितियों पर भी विजय प्राप्त करती है।

4 हाँ, मार्गरीटा एक आदर्श व्यक्ति नहीं है: डायन बनकर, वह लेखकों के घर को तोड़ देती है, शैतान की गेंद में सभी समय और लोगों के सबसे बड़े पापियों के साथ भाग लेती है। लेकिन वह शर्माई नहीं। मार्गरीटा अपने प्यार के लिए अंत तक लड़ रही है। यह व्यर्थ नहीं है कि बुल्गाकोव मानवीय संबंधों के आधार में प्रेम और दया को रखने का आह्वान करता है। उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में, ए.जेड के अनुसार। वुलिस, प्रतिशोध का एक दर्शन है: आप जिसके लायक हैं वही आपको मिला है। कायरता का सबसे बड़ा दोष अनिवार्य रूप से प्रतिशोध होगा: आत्मा और विवेक की पीड़ा। "व्हाइट गार्ड" में वापस एम। बुल्गाकोव ने चेतावनी दी: "खतरे से अज्ञात में चूहे की तरह कभी न भागें।" अन्य लोगों, शायद कमजोर लोगों के भाग्य की जिम्मेदारी लेना भी एक महान साहस है। एम। गोर्की की कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" से किंवदंती का नायक डैंको ऐसा है। एक गर्वित, "सबसे अच्छा" आदमी, डैंको लोगों के लिए मर गया। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल द्वारा बताई गई कथा एक प्राचीन कथा पर आधारित है जो एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जिसने लोगों को बचाया, जिन्होंने उन्हें एक अभेद्य जंगल से बाहर का रास्ता दिखाया। डैंको के पास एक दृढ़-इच्छाशक्ति वाला चरित्र था: नायक अपने कबीले के लिए दास जीवन नहीं चाहता था और साथ ही वह समझ गया था कि लोग अंतरिक्ष और प्रकाश के बिना लंबे समय तक जंगल की गहराई में नहीं रह पाएंगे। का अभ्यास था। मानसिक दृढ़ता, आंतरिक धन, बाइबिल की किंवदंतियों में सच्ची पूर्णता बाहरी रूप से सुंदर लोगों में सन्निहित थी। आध्यात्मिक और शारीरिक सुंदरता के बारे में एक व्यक्ति का प्राचीन विचार इस प्रकार व्यक्त किया गया था: "डैंको उन लोगों में से एक है, एक युवा सुंदर व्यक्ति। सुंदर हमेशा बोल्ड होते हैं।" डैंको अपनी ताकत में विश्वास करता है, इसलिए वह उन्हें "सोच और उदासी" में खर्च नहीं करना चाहता। नायक लोगों को जंगल के अंधेरे से आजादी की ओर ले जाना चाहता है, जहां बहुत गर्मी और रोशनी है। एक मजबूत इरादों वाले चरित्र के साथ, वह एक नेता की भूमिका निभाता है, और लोग "सभी उसका अनुसरण करते हैं और उस पर विश्वास करते हैं।" नायक कठिन रास्ते के दौरान कठिनाइयों से नहीं डरता था, लेकिन उसने उन लोगों की कमजोरी को ध्यान में नहीं रखा जो जल्द ही "बड़बड़ाने लगे", क्योंकि उनके पास डैंको की सहनशक्ति नहीं थी और उनके पास दृढ़ इच्छाशक्ति नहीं थी। कहानी की अंतिम कड़ी डैंको के मुकदमे का दृश्य था, जब लोग, भूखे और गुस्से में, सड़क के बोझ से थके हुए, अपने नेता को हर चीज के लिए दोषी ठहराने लगे: “आप हमारे लिए एक तुच्छ और हानिकारक व्यक्ति हैं! तूने हमारी अगुवाई की और हमें थका दिया, और इसके लिए तू नाश हो जाएगा!" कठिनाइयों को सहन करने में असमर्थ, लोगों ने अपने दुर्भाग्य में अपराधी को खोजने की इच्छा रखते हुए, खुद से जिम्मेदारी को डैंको पर स्थानांतरित करना शुरू कर दिया। नायक, निःस्वार्थ रूप से प्यार करने वाले लोग, यह महसूस करते हुए कि उसके बिना हर कोई मर जाएगा, "अपने हाथों से अपनी छाती को फाड़ दिया और उसमें से अपना दिल निकाल दिया और उसे अपने सिर से ऊपर उठाया।" अभेद्य जंगल से अँधेरे रास्ते को उनके साथ रोशन करते हैं

5 अपने दिल से, डैंको ने लोगों को अंधेरे से बाहर निकाला, जहां "सूरज चमक रहा था, स्टेपी आहें भर रहा था, घास बारिश के हीरे में चमक रही थी और नदी सोने से जगमगा रही थी।" डैंको ने उस तस्वीर को देखा जो उसके सामने खुली और मर गई। लेखक अपने नायक को एक गर्वित साहसी कहता है जो लोगों की खातिर मर गया। अंतिम एपिसोड पाठक को नायक के कार्य के नैतिक पक्ष के बारे में सोचने पर मजबूर करता है: क्या डैंको की मृत्यु व्यर्थ थी, क्या लोग इस तरह के बलिदान के योग्य हैं। एक "सतर्क" व्यक्ति की छवि जो कथा के उपसंहार में प्रकट हुई, किसी चीज से डर गई और "अपने पैर से गर्वित हृदय" पर कदम रखा, महत्वपूर्ण है। लेखक डैंको को सर्वश्रेष्ठ लोगों के रूप में चित्रित करता है। दरअसल, नायक के मुख्य चरित्र लक्षण मानसिक दृढ़ता, इच्छाशक्ति, निस्वार्थता, निस्वार्थ रूप से लोगों की सेवा करने की इच्छा, साहस हैं। उन्होंने न केवल उन लोगों के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया, जिन्हें वह जंगल से बाहर लाए थे, बल्कि अपने लिए भी: वह अलग तरह से काम नहीं कर सकते थे, नायक को लोगों की मदद करने की जरूरत थी। डैंको के दिल में प्यार की भावना भर गई, यह उनके स्वभाव का एक अभिन्न अंग था, इसलिए एम। गोर्की नायक को "सर्वश्रेष्ठ" कहते हैं। शोधकर्ताओं ने डैंको और मूसा, प्रोमेथियस और जीसस क्राइस्ट की छवि के बीच संबंध पर ध्यान दिया। डैंको नाम सजातीय शब्दों "श्रद्धांजलि", "बांध", "दाता" से जुड़ा है। किंवदंती में एक अभिमानी, साहसी व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण शब्द: "मैं लोगों के लिए क्या करूंगा?" शास्त्रीय रूसी साहित्य की कई रचनाएँ अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में जीवन के भय के मुद्दे को उठाती हैं। विशेष रूप से, ए.पी. चेखव: "फियर्स", "कोसैक", "शैम्पेन", "सुंदरियां", "लाइट्स", "स्टेप", "मैन इन ए केस", "डेथ ऑफ ए ऑफिशियल", "इओनीच", "लेडी विद ए डॉग" , "गिरगिट", "चैंबर 6", "डर", "ब्लैक मॉन्क", आदि। कहानी "डर" के नायक दिमित्री पेट्रोविच सिलिन हर चीज से डरते हैं। कहानी के लेखक के अनुसार, वह "जीवन के भय से बीमार है।" चेखव के अनुसार नायक, समझ से बाहर और समझ से बाहर है। उदाहरण के लिए, सिलिन भयानक घटनाओं, आपदाओं और सबसे साधारण घटनाओं से डरता है। वह खुद जीवन से डरता है। उसके आसपास की दुनिया में जो कुछ भी समझ से बाहर है वह उसके लिए खतरा है। वह जीवन और मानव अस्तित्व के अर्थ के बारे में अपने सवालों के जवाब को प्रतिबिंबित करता है और खोजने की कोशिश करता है। वह आश्वस्त है कि लोग समझते हैं कि वे क्या देखते और सुनते हैं, और वह प्रतिदिन अपने डर से खुद को जहर देता है। कहानी का नायक हर समय छिपने और सेवानिवृत्त होने की कोशिश कर रहा है। ऐसा लगता है कि वह जीवन से भाग रहा है: वह सेंट पीटर्सबर्ग में सेवा छोड़ देता है क्योंकि वह डर और भय की भावनाओं का अनुभव करता है, और अपनी संपत्ति में अकेले रहने का फैसला करता है। और फिर वह

6 को दूसरी बार झटका लगा जब उसकी पत्नी और दोस्त ने उसे धोखा दिया। जब उसे विश्वासघात के बारे में पता चला, तो डर ने उसे घर से बाहर निकाल दिया: "उसके हाथ कांप रहे थे, वह जल्दी में था और घर की ओर देखा, शायद वह डर गया था।" यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कहानी का नायक खुद की तुलना एक नवजात शिशु से करता है, जिसका जीवन भयावहता के अलावा और कुछ नहीं है। वार्ड 6 में भी भय का विषय सामने आता है। कहानी का नायक, आंद्रेई एफिमोविच, हर चीज और हर किसी से डरता है। सबसे बढ़कर वह वास्तविकता से सावधान रहता है। प्रकृति ही उसे भयानक लगती है। सबसे साधारण चीजें और वस्तुएं भयावह लगती हैं: "यह वास्तविकता है!" एंड्री एफिमोविच ने सोचा। चाँद, और जेल, और बाड़ पर कील, और हड्डी काटने वाली फैक्ट्री में दूर की लौ डरावनी थी। "द मैन इन द केस" कहानी में जीवन की समझ से बाहर होने का डर प्रस्तुत किया गया है। यही डर नायक को वास्तविकता से दूर कर देता है। कहानी का नायक, बेलिकोव, हमेशा एक मामले में "जीवन से छिपाने" की कोशिश कर रहा है। उनका केस सर्कुलर और नुस्खों से बना है, जिस पर वह लगातार नजर रखते हैं। उसका डर अस्पष्ट है। वह हर चीज से डरता है और फिर भी कुछ भी ठोस नहीं है। उसके लिए सबसे अधिक घृणित नियमों का उल्लंघन और नियमों से विचलन है। यहां तक ​​​​कि तुच्छ छोटी चीजें भी बेलिकोव को रहस्यमय आतंक में डुबो देती हैं। "वास्तविकता ने उसे परेशान किया, उसे डरा दिया, उसे लगातार चिंता में रखा, और, शायद, इस डरपोकता को सही ठहराने के लिए, वर्तमान के लिए उसकी घृणा, उसने हमेशा अतीत की प्रशंसा की और जो कभी नहीं हुआ था; और प्राचीन भाषाएं जो उन्होंने सिखाया, उनके लिए, संक्षेप में, वही गलाश और एक छाता था, जहां वह वास्तविक जीवन से छिपा था।" यदि जीवन के डर से सिलिन अपनी संपत्ति में छिपने की कोशिश करता है, तो बेलिकोवा का जीवन का डर उसे नियमों और सख्त कानूनों के मामले में छिपाने के लिए मजबूर करता है और अंत में, हमेशा के लिए भूमिगत छिप जाता है। कहानी का नायक "प्यार के बारे में" अलेखिन भी हर चीज से डरता है और छिपना भी पसंद करता है, अपनी संपत्ति में सेवानिवृत्त होता है, हालांकि उसके पास साहित्य का अध्ययन करने का एक अच्छा अवसर था। वह अपने प्यार से भी डरता है और खुद को पीड़ा देता है जब वह इस भावना को खत्म कर देता है और अपनी प्यारी महिला को खो देता है। एमई की कहानी साल्टीकोव-शेड्रिन "द वाइज़ गुडियन"। इससे पहले कि पाठक विश्व व्यवस्था के संभावित खतरों के डर के आधार पर, इसकी संरचना में सरल, एक छोटे से जीवन के माध्यम से उड़ान भरता है। नायक के पिता और माता ने एक लंबा जीवन जिया और एक स्वाभाविक मृत्यु हो गई। और दूसरी दुनिया में जाने से पहले, उन्होंने अपने बेटे को सावधान रहने के लिए कहा, क्योंकि पानी की दुनिया के सभी निवासियों, और यहां तक ​​​​कि एक व्यक्ति, किसी भी में

7 पल उसे बर्बाद कर सकते हैं। युवा गुड्डन ने अपने माता-पिता के विज्ञान में इतनी अच्छी तरह से महारत हासिल कर ली है कि उसने सचमुच खुद को पानी के नीचे के छेद में कैद कर लिया। वह रात में ही इससे बाहर आया था, जब सब सो रहे थे, कुपोषित थे और दिन भर "कांपते" थे, बस पकड़ने के लिए नहीं! इस डर में, वह 100 साल तक जीवित रहा, वास्तव में अपने रिश्तेदारों से आगे निकल गया, हालांकि वह एक छोटी मछली थी जिसे कोई भी निगल सकता है। और इस मायने में उनका जीवन सफल रहा। उनका दूसरा सपना भी सच हो गया ताकि किसी को भी ज्ञानी गुड्डन के अस्तित्व के बारे में पता न चले। मरने से पहले, नायक सोचता है कि क्या होगा यदि सभी मछलियां उसी तरह रहतीं जैसे वह करता है। और वह देखता है: खनिकों का वंश समाप्त हो जाएगा! उन्होंने दोस्त बनाने, परिवार बनाने, बच्चों की परवरिश करने और अपने जीवन के अनुभव उन्हें देने के सभी अवसरों को पारित किया। वह अपनी मृत्यु से पहले यह स्पष्ट रूप से महसूस करता है और, गहरी सोच में, सो जाता है, और फिर अनजाने में अपनी बूर की सीमाओं का उल्लंघन करता है: बिल से "उसका थूथन" बाहर दिखाया गया है। और फिर पाठक की कल्पना के लिए जगह है, क्योंकि लेखक यह नहीं बताता कि नायक के साथ क्या हुआ, लेकिन केवल यह कहता है कि वह अचानक गायब हो गया। इस घटना का कोई चश्मदीद गवाह नहीं था, इसलिए न केवल गुड्डन को कम से कम अगोचर रूप से जीने का कार्य प्राप्त हो गया था, बल्कि "सुपर टास्क" भी अदृश्य रूप से गायब हो गया था। लेखक कड़वाहट के साथ अपने नायक के जीवन का सार प्रस्तुत करता है: "वह कांपता हुआ रहता था, और कांपता हुआ मर जाता था।" प्रियजनों की चिंता और देखभाल अक्सर साहसी लोगों की मदद करती है। ए.आई. की कहानी से छोटा लड़का। कुप्रिन "व्हाइट पूडल" कहानी में, सभी सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं व्हाइट पूडल आर्टौड से जुड़ी हैं। कुत्ता यात्रा मंडली के कलाकारों में से एक है। दादाजी लॉडीज़किन उसकी बहुत सराहना करते हैं और कुत्ते के बारे में कहते हैं: "वह खिलाता है, पानी देता है और हम दोनों को कपड़े पहनाता है।" यह एक पूडल की छवि की मदद से है कि लेखक मानवीय भावनाओं और रिश्तों को प्रकट करता है। दादाजी और शेरोज़ा अर्तोशका से प्यार करते हैं और उनके साथ एक दोस्त और परिवार के सदस्य की तरह व्यवहार करते हैं। इसलिए वे अपने पसंदीदा कुत्ते को किसी पैसे के लिए बेचने को राजी नहीं हैं। लेकिन ट्रिली की माँ सोचती है: "सब कुछ बिकता है, जो खरीदा जाता है।" जब उसका बिगड़ैल बेटा एक कुत्ता चाहता था, तो उसने कलाकारों को शानदार पैसे की पेशकश की और यह सुनना भी नहीं चाहा कि कुत्ता बिक्री के लिए नहीं है। जब वे Artaud को नहीं खरीद सके, तो उन्होंने उसे चुराने का फैसला किया। यहाँ, जब दादा लोदीज़किन ने कमजोरी दिखाई, तो शेरोज़ा ने दृढ़ संकल्प दिखाया और एक वयस्क के योग्य एक बहादुर कार्य करने के लिए चला गया: कुत्ते को हर तरह से वापस करने के लिए। अपनी जान जोखिम में डालकर, लगभग चौकीदार द्वारा पकड़े जाने पर, वह अपने दोस्त को मुक्त कर देता है।

8 समकालीन लेखकों ने भी कायरता और साहस के विषय को बार-बार संबोधित किया है। सबसे हड़ताली कार्यों में से एक वी। जेलेज़निकोव "बिजूका" की कहानी है। एक नया छात्र लीना बेसोलत्सेवा प्रांतीय स्कूलों में से एक में आता है। वह एक ऐसे कलाकार की पोती है जो एकांत जीवन जीती है, जो शहरवासियों को उससे दूर करने का कारण बनी। सहपाठी खुले तौर पर नई लड़की को स्पष्ट करते हैं, जिसके नियम यहां हैं। समय के साथ, बेसोलत्सेवा को उसकी दया और दया के लिए तिरस्कृत किया जाने लगा, सहपाठियों ने उसे "बिजूका" उपनाम दिया। लीना की एक दयालु आत्मा है, और वह सहपाठियों के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए हर संभव कोशिश करती है, आक्रामक उपनाम पर प्रतिक्रिया न करने की कोशिश करती है। हालांकि, वर्ग के नेताओं के नेतृत्व में बच्चों की क्रूरता की कोई सीमा नहीं है। केवल एक व्यक्ति को लड़की पर दया आती है और दीमा सोमोव उससे दोस्ती करने लगती है। एक दिन बच्चों ने स्कूल छोड़कर फिल्मों में जाने का फैसला किया। दीमा भूली हुई चीज लेने के लिए कक्षा में लौट आई। वह एक शिक्षक से मिला, और लड़के को यह सच बताने के लिए मजबूर किया गया कि उसके सहपाठी स्कूल से भाग गए थे। उसके बाद, बच्चे दीमा को विश्वासघात के लिए दंडित करने का फैसला करते हैं, लेकिन अचानक लीना, जो इस समय तटस्थ रही है, अपने दोस्त के लिए खड़ी हो जाती है और उसे सही ठहराना शुरू कर देती है। सहपाठी जल्दी से दीमा के पाप को भूल जाते हैं और अपनी आक्रामकता लड़की पर स्थानांतरित कर देते हैं। उसे सबक सिखाने के लिए लीना का बहिष्कार किया गया। क्रूर बच्चे लीना के प्रतीक पुतले को जलाते हैं। लड़की अब इस तरह के उत्पीड़न का सामना नहीं कर सकती, अपने दादा से इस शहर को छोड़ने के लिए कहती है। बेसोलत्सेवा के जाने के बाद, बच्चों को अंतरात्मा की पीड़ा का अनुभव होता है, वे समझते हैं कि उन्होंने वास्तव में एक अच्छा, ईमानदार व्यक्ति खो दिया है, लेकिन कुछ भी करने में बहुत देर हो चुकी है। कक्षा में स्पष्ट नेता आयरन बटन है। उसका व्यवहार विशेष होने की इच्छा से निर्धारित होता है: दृढ़-इच्छाशक्ति, राजसी। हालाँकि, ये गुण उसके अंदर केवल बाहरी रूप से निहित हैं, उसे नेतृत्व बनाए रखने के लिए उनकी आवश्यकता है। उसी समय, वह उन कुछ लोगों में से एक है जो आंशिक रूप से लीना के साथ सहानुभूति रखते हैं और उसे बाकी लोगों से अलग करते हैं: "मैंने बिजूका से इसकी उम्मीद नहीं की थी, आखिरकार आयरन बटन ने चुप्पी तोड़ी। मैंने सभी को मारा। हम सभी इसके लिए सक्षम नहीं हैं। यह अफ़सोस की बात है कि वह देशद्रोही निकली, नहीं तो मैं उससे दोस्ती कर लेता। और तुम सब ठग हो। आप नहीं जानते कि आप क्या चाहते हैं।" और वह इस सहानुभूति का कारण केवल अंत में, बेसोलत्सेवा के साथ भाग लेने के क्षण में समझती है। यह स्पष्ट हो जाता है कि लेंका बाकी लोगों की तरह नहीं है। उसके पास आंतरिक शक्ति, साहस है, जो उसे झूठ का विरोध करने और अपनी आध्यात्मिकता को बनाए रखने की अनुमति देता है।

9 डिमका सोमोव कहानी की छवियों की प्रणाली में एक विशेष स्थान रखता है। पहली नज़र में, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी भी चीज़ से नहीं डरता है, दूसरों पर निर्भर नहीं है और इस तरह अपने साथियों से अलग है। यह उनके कार्यों में प्रकट होता है: लीना की रक्षा करने के उनके प्रयासों में, कैसे उन्होंने कुत्ते को वाल्का से मुक्त किया, अपने माता-पिता से स्वतंत्र होने और खुद पैसा बनाने की इच्छा में। लेकिन फिर यह पता चला कि, लाल की तरह, वह वर्ग पर निर्भर था और इससे अलग होने से डरता था। अपने सहपाठियों की राय के डर से, वह बार-बार विश्वासघात करने में सक्षम निकला: वह बेसोलत्सेवा को धोखा देता है जब वह अपने गलत काम को स्वीकार नहीं करता है, जब वह सभी के साथ लेनका का बिजूका जलाता है, जब वह उसे डराने की कोशिश करता है, जब वह उसे फेंकता है दूसरों के साथ एक मंडली में पोशाक। उनकी बाहरी सुंदरता आंतरिक सामग्री के अनुरूप नहीं है, और बेसोलत्सेवा को विदाई की कड़ी में, वह केवल दया का कारण बनता है। इस प्रकार, किसी भी वर्ग ने नैतिक परीक्षा पास नहीं की: उनके पास इसके लिए पर्याप्त नैतिक आधार, आंतरिक शक्ति और साहस नहीं था। सभी पात्रों के विपरीत, लीना एक मजबूत व्यक्तित्व के रूप में सामने आती है: कुछ भी उसे विश्वासघात की ओर धकेल नहीं सकता है। कई बार उसने सोमोव को माफ कर दिया, यह उसकी दयालुता की गवाही देता है। वह सभी अपमानों और विश्वासघातों से बचने की ताकत पाती है, न कि कटुता से। यह कोई संयोग नहीं है कि कार्रवाई लीना के पूर्वजों, विशेष रूप से बहादुर जनरल रवेस्की के चित्रों की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है। जाहिर है, वे उसके परिवार की साहस विशेषता पर जोर देने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। युद्ध में चरम स्थितियों में साहस और कायरता। मानव व्यक्ति के सच्चे गुण सबसे स्पष्ट रूप से चरम स्थितियों में, विशेष रूप से युद्ध में प्रकट होते हैं। रोमन एल.एन. टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति" न केवल युद्ध के बारे में है, बल्कि मानवीय चरित्रों और गुणों के बारे में है जो पसंद की कठिन परिस्थितियों में प्रकट होते हैं और एक कार्य करने की आवश्यकता होती है। सच्चे साहस पर विचार, साहस, वीरता और कायरता व्यक्तित्व लक्षण के रूप में लेखक के लिए महत्वपूर्ण हैं। ये गुण सैन्य प्रकरणों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। टॉल्स्टॉय ने नायकों को चित्रित करते हुए विरोध के तरीके का इस्तेमाल किया। शेंग्राबेन की लड़ाई में हम प्रिंस एंड्री और ज़ेरकोव को कितना अलग देखते हैं! बागेशन ज़ेरकोव को बाईं ओर पीछे हटने के आदेश के साथ भेजता है, यानी जहां यह अब सबसे खतरनाक है। लेकिन ज़ेरकोव सख्त कायर है और इसलिए शूटिंग के लिए नहीं कूदता है, लेकिन प्रमुखों की तलाश करता है "एक सुरक्षित जगह पर जहां वे नहीं हो सकते।" इस प्रकार, इस सहायक द्वारा एक महत्वपूर्ण आदेश

10 प्रेषित नहीं। लेकिन एक अन्य अधिकारी, प्रिंस बोल्कॉन्स्की, इसे पास करते हैं। वह भी डरा हुआ है, तोप के गोले उसके ठीक ऊपर उड़ते हैं, लेकिन वह खुद को बेहोश होने से मना करता है। ज़ेरकोव बैटरी में जाने से डरता था, और अधिकारी के रात्रिभोज में वह साहसपूर्वक और बेशर्मी से अद्भुत नायक, लेकिन एक मजाकिया और डरपोक आदमी, कप्तान तुशिन पर हँसा। न जाने कितनी बहादुरी से बैटरी ने काम किया, बागेशन ने कप्तान को बंदूक छोड़ने के लिए डांटा। किसी भी अधिकारी ने यह कहने की हिम्मत नहीं की कि तुशिन की बैटरी बिना कवर के थी। और केवल प्रिंस एंड्री रूसी सेना में इन अशांति और सच्चे नायकों की सराहना करने में असमर्थता से नाराज थे और न केवल कप्तान को उचित ठहराया, बल्कि उन्हें और उनके सैनिकों को उस दिन के सच्चे नायक कहा, जिनके लिए सैनिकों ने अपनी सफलता का श्रेय दिया। टिमोखिन, सामान्य परिस्थितियों में अगोचर और अचूक, भी सच्चे साहस का प्रदर्शन करता है: "तिमोखिन, एक हताश रोने के साथ, एक कटार के साथ फ्रांसीसी पर दौड़ा, दुश्मन में भाग गया, इसलिए फ्रांसीसी ने अपने हथियार फेंक दिए और भाग गए।" उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की में गर्व, साहस, शालीनता और ईमानदारी जैसे गुण थे। उपन्यास की शुरुआत में, वह समाज की शून्यता से असंतुष्ट है और इसलिए सैन्य सेवा, सक्रिय सेना में जाता है। युद्ध में जाकर, वह एक उपलब्धि हासिल करने और लोगों का प्यार अर्जित करने का सपना देखता है। युद्ध में, वह साहस और बहादुरी दिखाता है, सैनिक उसे एक मजबूत, साहसी और मांग करने वाले अधिकारी के रूप में चित्रित करते हैं। वह सम्मान, कर्तव्य और न्याय को पहले स्थान पर रखता है। ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई के दौरान, आंद्रेई ने एक उपलब्धि हासिल की: वह एक बैनर को उठाता है जो एक घायल सैनिक के हाथों से गिर गया है और दहशत में भाग रहे सैनिकों को साथ ले जाता है। एक अन्य नायक जो अपने चरित्र की परीक्षा से गुजरता है, वह है निकोलाई रोस्तोव। जब कथानक तर्क उसे शोंगराबेन के युद्ध के मैदान में लाता है, तो सच्चाई का क्षण आता है। उस समय तक नायक को अपने साहस पर पूरा भरोसा होता है और वह युद्ध में अपना अपमान नहीं करेगा। लेकिन, युद्ध के असली चेहरे को करीब से मापने के लिए, रोस्तोव को हत्या और मौत की असंभवता का एहसास होता है। ऐसा नहीं हो सकता कि वे मुझे मारना चाहते हैं, वह सोचता है, फ्रांसीसी से दूर भाग रहा है। वह भ्रमित है। गोली मारने की बजाय वह दुश्मन पर पिस्तौल तान देता है। उसका भय शत्रु का भय नहीं है। वह अपने सुखी युवा जीवन के लिए भय की भावना से ग्रस्त है। रोस्तोव परिवार में पेट्या सबसे छोटी हैं, जो माँ की पसंदीदा हैं। वह बहुत कम उम्र में युद्ध में जाता है, और उसके लिए मुख्य लक्ष्य एक उपलब्धि हासिल करना, एक नायक बनना है: "... पेट्या लगातार खुश-उत्साहित अवस्था में थी

11 खुशी इस बात की है कि वह बड़ा है, और निरंतर उत्साह में वास्तविक वीरता के किसी भी अवसर को याद नहीं करने की जल्दी है।" उनके पास युद्ध का थोड़ा अनुभव है, लेकिन बहुत युवा उत्साह है। इसलिए, वह साहसपूर्वक लड़ाई के घने भाग में भाग जाता है और दुश्मन की आग में गिर जाता है। अपनी कम उम्र (16 वर्ष) के बावजूद, पेट्या बेहद बहादुर है और पितृभूमि की सेवा में अपने मिशन को देखता है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ने साहस और कायरता के बारे में सोचने के लिए बहुत सारी सामग्री प्रदान की। युद्ध में सच्चा साहस, साहस न केवल एक सैनिक, एक योद्धा, बल्कि एक सामान्य व्यक्ति द्वारा भी, घटनाओं के भयानक चक्र में शामिल परिस्थितियों की ताकतों द्वारा दिखाया जा सकता है। एक साधारण महिला की ऐसी कहानी का वर्णन वी.ए. ज़क्रुतकिन "मानव माँ"। सितंबर 1941 में, हिटलर की सेना सोवियत क्षेत्र में गहराई से आगे बढ़ी। यूक्रेन और बेलारूस के कई क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया गया था। जर्मनों के कब्जे वाले क्षेत्र में रहे और एक छोटे से खेत की सीढ़ियों में खो गए, जहाँ युवती मारिया, उनके पति इवान और उनके बेटे वास्यात्का खुशी से रहते थे। पहले की शांतिपूर्ण और प्रचुर भूमि पर कब्जा करने के बाद, नाजियों ने सब कुछ बर्बाद कर दिया, खेत को जला दिया, लोगों को जर्मनी ले जाया और इवान और वास्यात्का को फांसी दे दी गई। मारिया अकेली भागने में सफल रही। अकेली, उसे अपने जीवन और अपने अजन्मे बच्चे के जीवन के लिए संघर्ष करना पड़ा। उपन्यास की आगे की घटनाओं से मैरी की आत्मा की महानता का पता चलता है, जो वास्तव में मनुष्य की माँ बन गई है। भूखी, थकी हुई, वह अपने बारे में बिल्कुल नहीं सोचती, नाजियों द्वारा घातक रूप से घायल लड़की सान्या को बचाती है। सान्या ने मृतक वास्यात्का की जगह ली, मारिया के जीवन का हिस्सा बन गई, जिसे फासीवादी आक्रमणकारियों ने रौंद दिया था। जब लड़की मर जाती है, तो मारिया अपने आगे के अस्तित्व का अर्थ न देखकर लगभग पागल हो जाती है। और फिर भी उसे जीने की हिम्मत मिलती है। नाजियों की जलन का अनुभव करते हुए, मारिया, एक घायल युवा जर्मन से मिलने के बाद, अपने बेटे और पति का बदला लेने के लिए, एक पिचकारे के साथ उन्मादी रूप से उस पर दौड़ती है। लेकिन जर्मन, एक रक्षाहीन लड़का चिल्लाया: "माँ! माँ!" और रूसी महिला का दिल कांप उठा। सरल रूसी आत्मा का महान मानवतावाद इस दृश्य में लेखक द्वारा बहुत ही सरल और स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। मारिया ने जर्मनी में निर्वासित लोगों के लिए अपना कर्तव्य महसूस किया, इसलिए उसने सामूहिक खेत के खेतों से न केवल अपने लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी फसल काटना शुरू कर दिया, जो शायद अभी भी घर लौट आएंगे। उपलब्धि की भावना ने उसे कठिन और अकेले दिनों में बनाए रखा। जल्द ही उसके पास एक बड़ा खेत था, क्योंकि मैरी के आंगन को लूटा और जला दिया गया था

12 सब जीवित प्राणी नीचे गिर पड़े। मारिया बन गई, जैसा कि आसपास की सभी भूमि की माँ थी, वह माँ जिसने अपने पति, वास्यात्का, सान्या, वर्नर ब्रैच और उसके लिए पूरी तरह से अपरिचित को दफनाया था, सबसे आगे राजनीतिक प्रशिक्षक स्लावा की हत्या कर दी गई थी। भाग्य की इच्छा से मारिया अपने खेत में लाए गए सात लेनिनग्राद अनाथों को अपनी छत के नीचे ले जाने में सक्षम थी। इस तरह यह साहसी महिला अपने बच्चों के साथ सोवियत सैनिकों से मिली। और जब पहले सोवियत सैनिकों ने जले हुए खेत में प्रवेश किया, तो मारिया को ऐसा लगा कि उसने न केवल अपने बेटे को, बल्कि युद्ध से बेदखल दुनिया के सभी बच्चों को भी जन्म दिया है ... काम। कहानी के मुख्य पात्र - सोतनिकोव और रयबक - ने एक ही परिस्थिति में अलग तरह से व्यवहार किया। मछुआरा, कायर होने के कारण, एक अवसर पर पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में लौटने की उम्मीद में, पुलिस में शामिल होने के लिए सहमत हो गया। सोतनिकोव एक वीर मृत्यु को चुनता है, क्योंकि वह जिम्मेदारी, कर्तव्य, अपने बारे में न सोचने की क्षमता वाला व्यक्ति है, जब मातृभूमि के भाग्य का फैसला किया जा रहा है, तो अपने भाग्य के बारे में। सोतनिकोव की मृत्यु उनकी नैतिक विजय बन गई: "और अगर किसी और चीज ने उन्हें जीवन में चिंतित किया, तो लोगों के संबंध में यह उनका अंतिम कर्तव्य था।" दूसरी ओर, मछुआरे ने शर्मनाक कायरता, कायरता दिखाई, और अपने स्वयं के उद्धार के लिए एक पुलिसकर्मी बनने के लिए सहमत हो गया: "अब जीना संभव है, यह मुख्य बात है। बाकी सब कुछ बाद में आएगा।" सोतनिकोव की अपार नैतिक शक्ति इस तथ्य में निहित है कि वह अपने लोगों के लिए दुख को स्वीकार करने में सक्षम था, विश्वास बनाए रखने के लिए, इस विचार के आगे झुकने के लिए नहीं कि रयबक ने दम तोड़ दिया। मृत्यु के सामने, एक व्यक्ति वही बन जाता है जो वह वास्तव में है। यहां उनके दृढ़ विश्वास की गहराई, नागरिक सहनशक्ति का परीक्षण किया जाता है। इस विचार को वी. रासपुतिन की कहानी "लाइव एंड रिमेंबर" में खोजा जा सकता है। कहानी के नायक नास्त्य और गुस्कोव को नैतिक पसंद की समस्या का सामना करना पड़ता है। पति एक भगोड़ा है, जो दुर्घटना से भगोड़ा बन गया: घायल होने के बाद, एक छुट्टी का पालन किया, लेकिन किसी कारण से उसे नहीं दिया गया, उसे तुरंत मोर्चे पर भेज दिया गया। और, अपने घर से गुजरते हुए, ईमानदारी से लड़ने वाला एक सैनिक इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। वह घर भागता है, मौत के डर के आगे झुक जाता है, एक भगोड़ा और कायर बन जाता है, जिसके लिए वह लड़ने के लिए गया था, जिसे वह बहुत प्यार करता था: उसकी पत्नी नस्ताना और वह बच्चा जिसकी वे दस साल से प्रतीक्षा कर रहे थे। और भागती हुई नस्ताना उस पर पड़ने वाले भार का सामना नहीं कर सकती। नहीं

13 सदा बनी रहती है, क्योंकि उसका मन बहुत शुद्ध है, और उसके नैतिक विचार बहुत ऊंचे हैं, तौभी वह ऐसा एक शब्द भी नहीं जानती। और वह अपनी पसंद बनाती है: वह अपने अजन्मे बच्चे के साथ येनिसी के पानी में चली जाती है, क्योंकि दुनिया में इस तरह रहना शर्म की बात है। और यह केवल भगोड़ा ही नहीं है कि रासपुतिन अपने "लाइव एंड रिमेम्बर" को संबोधित करता है। वह हमसे ज़िंदा बात करता है: जियो, यह याद रखना कि तुम्हारे पास हमेशा एक विकल्प होता है। कहानी में के.डी. वोरोब्योव की "किल्ड नियर मॉस्को" 1941 की सर्दियों में मॉस्को के पास जर्मन आक्रमण के दौरान युवा क्रेमलिन कैडेटों को उनकी मौत के लिए भेजे गए त्रासदी के बारे में बताती है। कहानी में, लेखक "युद्ध के पहले महीनों की निर्दयी, भयानक सच्चाई" दिखाता है। के। वोरोब्योव की कहानी के नायक युवा हैं। लेखक इस बारे में बात करता है कि उनके लिए मातृभूमि, युद्ध, दुश्मन, घर, सम्मान, मृत्यु क्या है। युद्ध की पूरी भयावहता को कैडेटों की आंखों से दिखाया जाता है। वोरोब्योव ने क्रेमलिन कैडेट लेफ्टिनेंट अलेक्सी यास्त्रेबोव को खुद पर जीत के लिए, मौत के डर पर, साहस हासिल करने के मार्ग को दर्शाया। एलेक्सी जीतता है, क्योंकि एक दुखद क्रूर दुनिया में जहां युद्ध अब हर चीज का मालिक है, उसने अपनी गरिमा और मानवता, अच्छे स्वभाव और अपनी मातृभूमि के लिए प्यार बनाए रखा। कंपनी की मौत, रयूमिन की आत्महत्या, जर्मन टैंकों की पटरियों के नीचे मौत, छापे से बचे कैडेट, इन सभी ने नायक के दिमाग में मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन पूरा किया। वी। कोंद्रात्येव "सशका" की कहानी युद्ध के बारे में पूरी सच्चाई बताती है, जिसमें पसीने और खून की गंध थी। रेज़ेव के पास की लड़ाई भयानक, थकाऊ थी, जिसमें भारी मानवीय नुकसान हुआ था। और युद्ध वीर युद्धों की तस्वीरों में नहीं दिखता, यह सिर्फ कठिन, कठिन, गंदा काम है। युद्ध में एक व्यक्ति चरम, अमानवीय परिस्थितियों में होता है। क्या वह मौत के बगल में एक आदमी बना रह पाएगा, खून से सना हुआ खून, अपवित्र भूमि और मृत दोस्तों के लिए क्रूरता और दर्द? साशा एक निजी पैदल सेना है, वह दो महीने से लड़ रहा है और उसने बहुत सारी भयानक चीजें देखी हैं। दो महीनों में, एक सौ पचास लोगों में से सोलह लोग कंपनी में बने रहे। वी। कोंद्रायेव साशका के जीवन के कई एपिसोड दिखाते हैं। यहां उसे कंपनी कमांडर के लिए जूते मिलते हैं, अपनी जान जोखिम में डालते हुए, यहां आग के तहत वह लोगों को अलविदा कहने और अपनी मशीन गन देने के लिए कंपनी में लौटता है, यहां वह घायलों को आदेश देता है, इस तथ्य पर भरोसा नहीं करता कि वे खुद हैं उसे मिलेगा, यहाँ वह जर्मन कैदी को ले जाता है और मना कर देता है उसे गोली मारो ... साश्का जर्मन को अपने नंगे हाथों से लेने के लिए बेताब साहस दिखाता है: उसके पास कोई कारतूस नहीं है, उसने अपनी डिस्क कंपनी कमांडर को दे दी। लेकिन युद्ध ने उनकी दया और मानवता को नहीं मारा।

14 साधारण लड़कियां, बी. वासिलिव की पुस्तक "द डॉन्स हियर आर क्विट" की नायिकाएं, युद्ध भी नहीं चाहती थीं। रीटा, झेन्या, लिज़ा, गल्या, सोन्या ने नाजियों के साथ एक असमान संघर्ष में प्रवेश किया। युद्ध ने कल की स्कूली छात्राओं को साहसी योद्धा बना दिया, क्योंकि हमेशा "जीवन के महत्वपूर्ण युगों में सबसे सामान्य व्यक्ति में वीरता की एक चिंगारी भड़कती है ..."। मजबूत इरादों वाली और कोमल रीता ओसियाना, वह सबसे साहसी और निडर है, क्योंकि वह एक माँ है! वह अपने बेटे के भविष्य की रक्षा करती है, और इसलिए वह मरने के लिए तैयार है ताकि वह जी सके। झेन्या कोमेलकोवा एक दूर और विवाहित व्यक्ति के लिए हंसमुख, मजाकिया, सुंदर, दुस्साहस के बिंदु तक शरारती, युद्ध से हताश और थके हुए, दर्द और प्यार, लंबे और दर्दनाक हैं। वह बिना किसी हिचकिचाहट के जर्मनों को वास्कोव और घायल रीता से दूर ले जाती है। उन्हें बचाते हुए वह खुद मर जाती है। "और वह खुद को दफना सकती थी," वास्कोव बाद में कहते हैं, लेकिन वह नहीं चाहती थी। वह नहीं चाहती थी, क्योंकि उसे एहसास हुआ कि वह दूसरों को बचा रही है, कि उसके बेटे को रीता की जरूरत है, उसे जीना चाहिए। दूसरे को बचाने के लिए मरने की इच्छा क्या यह वास्तविक साहस नहीं है? सोन्या गुरविच एक उत्कृष्ट छात्र और काव्यात्मक प्रकृति का अवतार है, एक "सुंदर अजनबी" जो ए। ब्लोक की कविताओं की मात्रा से निकला है, वास्कोव की थैली को बचाने के लिए दौड़ता है और एक फासीवादी के हाथों मर जाता है। लिज़ा ब्रिचकिना ... "आह, लिज़ा-लिज़ावेता, उसके पास समय नहीं था, वह युद्ध के दलदल को पार नहीं कर सकी।" लेकिन आखिरकार, बिना कुछ सोचे-समझे, वह मदद के लिए अपने ही लोगों के पास वापस भागी। क्या यह डरावना था? ओह यकीनन। दलदलों के बीच अकेली, लेकिन उसे एक पल की झिझक के बिना जाना और जाना पड़ा। क्या यह युद्ध से पैदा हुआ साहस नहीं है? बी। वासिलिव के उपन्यास "सूचियों में शामिल नहीं" के नायक लेफ्टिनेंट निकोलाई प्लुझानिकोव हैं, जिन्होंने हाल ही में एक सैन्य स्कूल से स्नातक किया है। वह एक उत्साही युवक है, आशा से भरा हुआ है और यह विश्वास करता है कि "... प्रत्येक कमांडर को पहले सेना में सेवा करनी चाहिए।" लेफ्टिनेंट के छोटे जीवन के बारे में बात करते हुए, बी। वासिलिव दिखाते हैं कि कैसे एक युवा नायक बन जाता है। विशेष पश्चिमी जिले में नियुक्ति प्राप्त करने के बाद, कोल्या खुश था। जैसे कि पंखों पर वह ब्रेस्ट-लिटोव्स्क शहर के लिए उड़ान भरी, जल्दी से एक इकाई पर निर्णय लेने की जल्दी में। शहर के माध्यम से उनकी मार्गदर्शक लड़की मीरा थी, जिसने उन्हें किले तक पहुंचने में मदद की। रेजिमेंट ड्यूटी अधिकारी को रिपोर्ट करने से पहले, कोल्या वर्दी साफ करने के लिए गोदाम में गए। और उस समय पहला विस्फोट सुना गया था ... इसलिए प्लुझानिकोव के लिए युद्ध शुरू हुआ। गोदाम के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाले दूसरे विस्फोट से पहले मुश्किल से बाहर निकलने में कामयाब रहे, लेफ्टिनेंट ने अपनी पहली लड़ाई शुरू की। उन्होंने गर्व के साथ यह सोचकर उपलब्धि हासिल करने का प्रयास किया: "मैं एक वास्तविक हमले में चला गया और ऐसा लगता है, मैंने किसी को मार डाला। यहां है

बताने के लिए 15 कहानियाँ ... "। और अगले दिन, वह जर्मन सबमशीन गनर से डर गया और अपनी जान बचाते हुए, उन सैनिकों को छोड़ दिया जो पहले से ही उस पर भरोसा कर चुके थे। इस क्षण से, लेफ्टिनेंट की चेतना बदलने लगती है। वह खुद को कायरता के लिए दोषी ठहराता है और अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित करता है: हर तरह से दुश्मनों को ब्रेस्ट किले पर कब्जा करने से रोकता है। प्लुझानिकोव को पता चलता है कि सच्ची वीरता और शोषण के लिए एक व्यक्ति से "अपने दोस्तों के लिए अपनी आत्मा को त्यागने" के लिए साहस, जिम्मेदारी और तत्परता की आवश्यकता होती है। और हम देखते हैं कि कर्तव्य की जागरूकता कैसे उसके कार्यों की प्रेरक शक्ति बन जाती है: आप अपने बारे में नहीं सोच सकते, क्योंकि मातृभूमि खतरे में है। युद्ध के सभी क्रूर परीक्षणों से गुजरने के बाद, निकोलाई एक अनुभवी सेनानी बन गए, जो जीत के नाम पर सब कुछ देने के लिए तैयार थे और दृढ़ता से मानते थे कि "किसी व्यक्ति को मारना भी असंभव है।" पितृभूमि के साथ रक्त संबंध महसूस करते हुए, वह सैन्य कर्तव्य के प्रति वफादार रहे, जिसने दुश्मनों से अंत तक लड़ने का आह्वान किया। आखिरकार, लेफ्टिनेंट किले को छोड़ सकता था, और यह उसकी ओर से वीरान नहीं होगा, क्योंकि वह सूचियों में नहीं था। प्लुझानिकोव समझ गया कि मातृभूमि की रक्षा करना उसका पवित्र कर्तव्य है। नष्ट हुए किले में अकेला छोड़ दिया गया, लेफ्टिनेंट सार्जेंट मेजर सेमिशनी से मिला, जिसने ब्रेस्ट की घेराबंदी की शुरुआत से ही अपने सीने पर रेजिमेंट का बैनर पहना था। भूख और प्यास से मरते हुए, एक टूटी हुई रीढ़ के साथ, फोरमैन ने हमारी मातृभूमि की मुक्ति में दृढ़ विश्वास रखते हुए, इस तीर्थ को रखा। प्लुझानिकोव ने उससे बैनर ले लिया, उसे हर कीमत पर जीवित रहने और स्कार्लेट बैनर को ब्रेस्ट को वापस करने का आदेश मिला। परीक्षण के इन कठोर दिनों के दौरान निकोलस को बहुत कुछ सहना पड़ा। लेकिन कोई भी परेशानी उसमें आदमी को नहीं तोड़ सकती थी और पितृभूमि के लिए उसके उत्साही प्रेम को बुझा सकती थी, क्योंकि "जीवन के महत्वपूर्ण युगों में, कभी-कभी सबसे साधारण व्यक्ति में वीरता की एक चिंगारी भड़क जाती है" ... जर्मनों ने उसे एक कालकोठरी में डाल दिया, जहां से निकलने का कोई दूसरा रास्ता नहीं था। प्लुज़्निकोव ने बैनर को छिपा दिया और प्रकाश में आ गया, इसके लिए भेजे गए व्यक्ति से कहा: "किला नहीं गिरा: यह बस खून बह रहा था। मैं उसका आखिरी तिनका हूं ... "उपन्यास के अंतिम दृश्य में निकोलाई प्लुझानिकोव अपने मानवीय सार में कितनी गहराई से प्रकट होता है, जब वह रूबेन स्वित्स्की के साथ कैसमेट को छोड़ देता है। यह लिखा है, यदि आप अंतिम राग के सिद्धांत के अनुसार संगीत रचनात्मकता की सादृश्यता का उल्लेख करते हैं। किले में रहने वाले सभी लोगों ने निकोलस को आश्चर्य से देखा, यह "अविजेता मातृभूमि का अजेय पुत्र।" उनके सामने "एक अविश्वसनीय रूप से पतला, अब उम्र का आदमी नहीं था।" लेफ्टिनेंट "कैपलेस, लॉन्ग" था

16 भूरे बालों ने उसके कंधों को छुआ ... वह सख्ती से खड़ा हुआ, उसका सिर पीछे की ओर फेंका गया, और ऊपर न देखकर, अंधी आँखों से सूरज की ओर देखा। और उन अविचलित, इरादे वाली आँखों से आँसू बेकाबू होकर बहने लगे।" प्लुज़्निकोव की वीरता पर प्रहार करते हुए, जर्मन सैनिकों और जनरल ने उन्हें सर्वोच्च सैन्य सम्मान दिया। "लेकिन उन्होंने इन सम्मानों को नहीं देखा, और अगर उन्होंने किया, तो उन्हें परवाह नहीं होगी। वह सभी बोधगम्य सम्मानों से ऊपर, महिमा से ऊपर, जीवन से ऊपर, मृत्यु से ऊपर था। ” लेफ्टिनेंट निकोलाई प्लुझानिकोव नायक पैदा नहीं हुए थे। लेखक अपने युद्ध-पूर्व जीवन के बारे में विस्तार से बताता है। वह कमिसार प्लुझानिकोव का पुत्र है, जो बासमाच के हाथों मर गया। स्कूल में रहते हुए, कोल्या ने खुद को एक जनरल का एक मॉडल माना, जिसने स्पेनिश कार्यक्रमों में भाग लिया था। और युद्ध की स्थितियों में, एक अहानिकर लेफ्टिनेंट को स्वतंत्र निर्णय लेने के लिए मजबूर किया गया था; जब उन्हें पीछे हटने का आदेश मिला, तो उन्होंने किले को नहीं छोड़ा। उपन्यास का ऐसा निर्माण न केवल प्लुझानिकोव की आध्यात्मिक दुनिया को समझने में मदद करता है, बल्कि पितृभूमि के सभी साहसी रक्षकों को भी।


युद्ध पवित्र पृष्ठ हैं महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं - कविताएँ, कविताएँ, कहानियाँ, कहानियाँ, उपन्यास। युद्ध के बारे में साहित्य विशेष है। यह हमारे सैनिकों और अधिकारियों की महानता को दर्शाता है,

साहित्य पर अंतिम निबंध की विषयगत दिशा साहस एक सकारात्मक व्यक्तित्व विशेषता है, जो जोखिम से जुड़े कार्यों को करते समय निर्णायकता, निडरता, साहस के रूप में प्रकट होती है।

एक वयोवृद्ध रचना को पत्र - ग्रेड 4बी एमबीओयू एसओएसएच 24 के छात्रों के पत्र महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के प्रिय वयोवृद्ध को नमस्कार! गहरे सम्मान के साथ, ओज़र्स्क शहर में स्कूल 24 ग्रेड 4 "बी" का एक छात्र आपको लिखता है। आ रहा है

काश मेरे दादा उस युद्ध के अनुभवी होते। और वह हमेशा अपनी सैन्य कहानियां सुनाता था। काश मेरी दादी एक श्रमिक वयोवृद्ध होतीं। और उस ने अपके पोते-पोतियोंसे कहा, उन के लिथे उस समय क्या ही कठिन था। हम लेकिन

2017/18 शैक्षणिक वर्ष के लिए अंतिम निबंध के विषयों की दिशा: "वफादारी और देशद्रोह", "उदासीनता और जवाबदेही", "उद्देश्य और साधन", "साहस और कायरता", "मनुष्य और समाज"। "वफादारी और देशद्रोह" के भीतर

वसीली समोइलोव का सैन्य पथ Tsentrenergogaz DOJSC ऐलेना क्रुकोवा की युगोर्स्क शाखा के प्रमुख एकाउंटेंट दादा वासिली अलेक्जेंड्रोविच समोइलोव के बारे में मेरे दादा, एक युद्ध के दिग्गज, की स्मृति हमारे परिवार में रहती है

कक्षा का समय "साहस का पाठ - प्रबल हृदय" उद्देश्य: छात्रों को रूसी सैनिकों के साहस को दिखाने के लिए साहस, सम्मान, गरिमा, जिम्मेदारी, नैतिकता का विचार बनाना। बोर्ड विभाजित है

किसी व्यक्ति की नैतिक दृढ़ता रचना की अभिव्यक्ति के रूप में विश्वास की समस्या चरम जीवन की स्थिति में किसी व्यक्ति की नैतिक पसंद की समस्या। प्रत्येक के संबंध में लोगों की अशिष्टता के प्रकट होने की समस्या

कक्षा का घंटा। हम सभी अलग हैं, लेकिन हमारे बीच और भी समानताएं हैं। लेखक: अलेक्सेवा इरिना विक्टोरोवना, इतिहास और सामाजिक अध्ययन की शिक्षिका यह कक्षा का समय एक संवाद के रूप में बनाया गया है। स्कूल के समय की शुरुआत में, लोग बैठ जाते हैं

दिशा 3. FIPI विशेषज्ञों द्वारा उद्देश्य और मीन्स कमेंट्री।

युद्ध की वर्षगांठ पर पुस्तकों की समीक्षा महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध साल-दर-साल दूर होता जाता है। युद्ध में भाग लेने वाले अपनी छोटी कहानियों को लेकर चले जाते हैं। आधुनिक युवा जीवनी श्रृंखला, विदेशी फिल्मों में देखते हैं युद्ध,

रेजिमेंट का बेटा युद्ध के दौरान, Dzhulbars 7 हजार से अधिक खदानों और 150 गोले खोजने में कामयाब रहा। 21 मार्च, 1945 को, एक लड़ाकू मिशन के सफल समापन के लिए, दज़ुलबर्स को "फॉर मिलिट्री मेरिट" पदक से सम्मानित किया गया। इस

सैन्य बुखार साल्टीकोवा एमिलिया व्लादिमीरोव्ना, ब्रांस्क द ग्रेट पैट्रियटिक वॉर। यह हमारे लोगों के इतिहास का सबसे खूनी युद्ध था। सत्ताईस मिलियन से अधिक मृत एक दुखद परिणाम है।

माता-पिता के लिए परामर्श बच्चों को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में कैसे बताएं यह 9 मई को विजय दिवस है, जो दुनिया में सबसे खुशी और सबसे दुखद छुट्टी है। इस दिन लोगों की आंखों में खुशी और गर्व की चमक छा जाती है

नगरपालिका बजटीय पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान "संयुक्त प्रकार 2 का बालवाड़ी" सूर्य "हमारे दादा और परदादाओं के सैन्य गौरव के पन्नों के माध्यम से हर साल हमारा देश दिवस मनाता है

मेरा नाम याना स्मिरनोवा है। जान नाम हिब्रू नाम जॉन से आया है, जिसका अर्थ है "भगवान की दया।" माँ और पिताजी को यह सुंदर, दुर्लभ नाम वास्तव में पसंद आया, क्योंकि मुख्य चरित्र लक्षण हैं

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में सही और गलत आमतौर पर, उपन्यास का अध्ययन शुरू करते समय, शिक्षक "वॉर एंड पीस" उपन्यास के शीर्षक के बारे में पूछते हैं, और छात्र लगन से जवाब देते हैं कि यह एक विरोधी है (हालांकि नाम कर सकते हैं माना जा रहा है

"क्या हम क्षमा करना जानते हैं" विषय पर कक्षा का समय? क्या कुछ माफ किया जा सकता है?" उद्देश्य: यह दिखाने के लिए कि क्षमा एक मजबूत व्यक्तित्व के निर्माण का मार्ग है जो प्यार करना और दयालु होना जानता है। उपकरण: मल्टीमीडिया इंस्टॉलेशन,

(ग्रेड 3 ए के छात्र, अनास्तासिया गिर्यावेंको द्वारा रचना) मुझे आप पर गर्व है, दादा! रूस में ऐसा कोई परिवार नहीं है, जहां उसके नायक को याद न किया गया हो। और जवान सिपाहियों की निगाहें मुरझाए हुए जवानों की तस्वीरों से लगती हैं। सबके दिल को

ऐलेना मेदवेदेवा, ज़ेलेनोग्राड "सोलह बचकाना वर्षों में" मैं अब 3 "बी" ग्रेड ऐलेना मेदवेदेवा का छात्र हूं। मैं ज़ेलेनोग्राड के खूबसूरत शहर में रहता हूं और पढ़ता हूं। हमारा शहर एक खास जगह की सीमा पर खड़ा है

लेखक: OI GIZATULINA, रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक, गुलिस्तान, उजबेकिस्तान इस पाठ में हम एम। गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के काम से परिचित होंगे, जो उनके शुरुआती काम की अवधि को संदर्भित करता है।

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कुरिनिन पीटर फ्योडोरोविच (25.07.1916 08.11.1993) पहला यूक्रेनियन फ्रंट द ग्रेट पैट्रियटिक वॉर 1941-1945। मानव जाति के इतिहास में सबसे खूनी युद्धों में से एक था! वह अमिट चली गई

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आइए हम उस नारी माँ की स्तुति करें, जिसके प्रेम में कोई बाधा नहीं है, जिसके स्तन ने पूरी दुनिया को खिलाया है! मनुष्य में जो कुछ भी सुन्दर है वह सूर्य की किरणों से और माँ के दूध से आता है। एम गोर्की। माँ एक छोटा शब्द - केवल चार अक्षर। ए

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महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (1941-1945) की याद में काम इरिना निकितिना, 16 साल की, एमबीओयू एसओएसएच 36 की छात्रा, पेन्ज़ा 10 "बी" वर्ग, शिक्षक: फोमिना लारिसा सेराफिमोवना अलेक्जेंडर ब्लागोव द्वारा किया गया था।

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विषय: बच्चे - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायकों में अग्रणी नायकों की एक छोटी जीवनी शामिल है: वली कोटिक, मराट काज़ी, ज़िना पोर्टनोवा। पाठ्येतर गतिविधियों के लिए कक्षा के घंटों में उपयोग किया जा सकता है। लक्ष्य:

2017/2018 का सारांश .. विषयगत दिशा "विश्वास और परिवर्तन"। दिशा के ढांचे के भीतर, मानव व्यक्तित्व के विपरीत अभिव्यक्तियों के रूप में वफादारी और विश्वासघात के बारे में बात कर सकते हैं

"होम" की दिशा में निबंध के लिए सामग्री (लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" पर आधारित): होम, स्वीट होम क्या अफ़सोस की बात है कि यह उपन्यास अपने स्वरूप से, मेरे दोस्तों, आप में डर पैदा करता है! महान का महान रोमांस

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उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा रोमन द मास्टर एंड मार्गरीटा में वफादारी और विश्वासघात के विषय पर एक निबंध दो हजार साल पहले की घटनाओं और वफादारी और विश्वासघात के साथ-साथ न्याय, दया के बारे में एक उपन्यास है।

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चालीस के दशक में एक युद्ध हुआ, वहाँ मृत्यु तक वे स्वतंत्रता के लिए लड़े, उसके लिए कोई विपत्ति नहीं थी, क्योंकि कोई युद्ध नहीं था। I. Vashchenko पूरा देश फासीवादी भीड़ के खिलाफ उठ खड़ा हुआ। दिलों में नफरत भर गई।

लक्ष्य और उद्देश्य: "किसी को नहीं भुलाया जाता - कुछ भी नहीं भुलाया जाता !!!" 1 वर्ग। विश्वदृष्टि की नींव का गठन, सामाजिक घटनाओं में रुचि; सोवियत लोगों के लिए देशभक्ति, गर्व की भावना को बढ़ावा देना। प्रतिनिधित्व

"युद्ध के बारे में किताबें हमारी याददाश्त को प्रभावित करती हैं" यूरी बोंडारेव 1941-1945 पुराने दिनों के नायकों से "भगवान ने हमें इससे बचने के लिए मना किया है, लेकिन मूल्यांकन करना, उनके पराक्रम को समझना आवश्यक है। वे मातृभूमि से प्यार करना जानते थे, वे हमारी स्मृति हैं

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माध्यमिक विद्यालय "SOSH 5 UIM" Agaki Egor 2 "a" वर्ग के प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के वयोवृद्ध अभियान के लिए एक खुला पत्र प्रिय दिग्गजों! विजय वर्षगाँठ पर बधाई! दिन, साल, लगभग सदियां बीत गईं, लेकिन हम आपको कभी नहीं भूलेंगे!

एक अमानवीय दुनिया में एक व्यक्ति के भाग्य के विषय पर एक निबंध एक दिशा में निबंध इस दिशा के विषय छात्रों को युद्धों के लिए उन्मुख करते हैं, एक व्यक्ति और एक देश के भाग्य पर युद्ध का प्रभाव, नैतिक पसंद के बारे में

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युद्ध बहुत पहले समाप्त हो गया। लेकिन हमारे परदादाओं के पराक्रम की याद लोगों के दिलों में बसी है। मेरे दादाजी 50 वर्ष के होंगे और वे युद्ध में नहीं थे। लेकिन उसने मुझे मेरे परदादाओं के बारे में बताया। कचनोव निकोले अब्रामोविच ने लड़ाई लड़ी

यह अपनी गहराई और व्यापकता में हड़ताली है। व्यंग्य अध्याय, जिसमें वोलैंड के अनुचर मास्को निवासियों को मूर्ख बनाते हैं, उपन्यास में मास्टर और मार्गरीटा को समर्पित गीत अध्यायों के साथ मिश्रित होते हैं। उपन्यास में शानदार हर रोज पीछे से दिखता है, बुरी आत्माएं मास्को की सड़कों पर घूमती हैं, सुंदर मार्गरीटा एक चुड़ैल में बदल जाती है, और वैराइटी का प्रशासक एक पिशाच बन जाता है। द मास्टर और मार्गरीटा की रचना भी असामान्य है: पुस्तक में दो उपन्यास शामिल हैं: मास्टर के दुखद भाग्य के बारे में उपन्यास और पोंटियस पिलाट के बारे में मास्टर के उपन्यास से चार अध्याय।
"यरशलेम" अध्याय उपन्यास के वास्तविक और दार्शनिक केंद्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। पिलातुस के बारे में उपन्यास पाठक को पवित्र शास्त्र के पाठ के लिए संदर्भित करता है, लेकिन साथ ही रचनात्मक रूप से सुसमाचार की पुनर्व्याख्या करता है। उनके नायक येशुआ हा-नोजरी और इंजील यीशु के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं: येशुआ का कोई अनुयायी नहीं है, पूर्व कर संग्रहकर्ता मैथ्यू लेवी को छोड़कर, एक आदमी "बकरी के चर्मपत्र के साथ" जो हा-नोजरी के भाषणों को लिखता है, लेकिन "इसे लिखता है गलत तरीके से"। जब पीलातुस ने यीशु से पूछताछ की, तो उसने इस बात से इनकार किया कि वह गधे पर सवार होकर शहर में दाखिल हुआ था, और भीड़ ने उसका अभिवादन किया। भीड़ ने सबसे अधिक भटकने वाले दार्शनिक को हराया - वह पहले से ही विकृत चेहरे के साथ पूछताछ के लिए आता है। इसके अलावा, येशुआ मास्टर के उपन्यास का मुख्य पात्र नहीं है, हालांकि प्रेम और सच्चाई का उनका उपदेश निस्संदेह उपन्यास के दर्शन के लिए महत्वपूर्ण है। "यरशालेम" अध्यायों का नायक यहूदिया, पोंटियस पिलाट का पांचवा अभियोजक है।
उपन्यास के मुख्य नैतिक मुद्दे पोंटियस पिलातुस की छवि से जुड़े हैं, जैसे कि विवेक और शक्ति, कायरता और दया की समस्या। येशुआ से मुलाकात हमेशा के लिए अभियोजक के जीवन को बदल देती है। पूछताछ के दृश्य में, वह लगभग गतिहीन है, लेकिन बाहरी स्थिरता उसके उत्साह, उसके विचारों की गतिशीलता और स्वतंत्रता, उन सिद्धांतों और कानूनों के साथ गहन आंतरिक संघर्ष पर जोर देती है जो उससे परिचित हैं। पिलातुस को पता चलता है कि "भटकने वाला दार्शनिक" निर्दोष है, वह जोश से उससे अधिक समय तक बात करना चाहता है। वह येशुआ में एक बुद्धिमान और सच्चे वार्ताकार को देखता है, उसके साथ बातचीत से दूर हो जाता है, एक पल के लिए भूल जाता है कि वह पूछताछ कर रहा है, और पीलातुस के सचिव ने दो स्वतंत्र लोगों की बातचीत सुनकर, चर्मपत्र को आतंक में गिरा दिया। पीलातुस की आत्मा में उथल-पुथल एक निगल का प्रतीक है जो अभियोजक और येशुआ के बीच बातचीत के दौरान हॉल में उड़ जाता है; उसकी तेज और हल्की उड़ान स्वतंत्रता का प्रतीक है, विशेष रूप से अंतरात्मा की स्वतंत्रता का। यह उसकी उड़ान के दौरान था कि पीलातुस के पास "भटकने वाले दार्शनिक" को सही ठहराने का निर्णय था। जब "महिमा के अपमान का नियम" मामले में हस्तक्षेप करता है, तो पिलातुस "एक उग्र निगाह से" उसी निगल को देखता है, अपनी स्वतंत्रता की भ्रामक प्रकृति को महसूस करता है।
पीलातुस की आंतरिक पीड़ा इस तथ्य से उपजी है कि उसकी शक्ति, यहूदिया में व्यावहारिक रूप से असीमित, अब उसका कमजोर बिंदु बन रही है। सीज़र के अपमान पर कानून की तरह कायर और घृणित कानून, उसे दार्शनिक को मौत की सजा देने का आदेश देते हैं। लेकिन उसका दिल, उसकी अंतरात्मा उसे येशु की बेगुनाही के बारे में बताती है। अंतःकरण की अवधारणा उपन्यास में शक्ति की अवधारणा के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। पीलातुस "पवित्र मूर्ख" येशु को बचाने के लिए अपना करियर नहीं छोड़ सकता। ऐसा होता है कि बाहरी रूप से सर्वशक्तिमान अभियोजक, जो अपने सेवकों में आतंक पैदा करता है, अंतःकरण के नियमों के संबंध में शक्तिहीन हो जाता है, न कि राज्य। पीलातुस येशु की रक्षा करने से डरता है। रोमन सम्राट की छवि एक भयानक भूत के रूप में महल के अर्ध-अंधेरे में अभियोजक के सामने प्रकट होती है: "... एक दुर्लभ-दांतेदार मुकुट एक गंजे सिर पर बैठा था; माथे पर एक गोल छाला था, जो त्वचा को खुरच रहा था और मरहम से सना हुआ था; लटके हुए निचले होंठ के साथ धँसा हुआ दाँत रहित मुँह, मकर। ऐसे सम्राट की खातिर पीलातुस को येशु की निंदा करनी पड़ी। अभियोजक लगभग शारीरिक पीड़ा महसूस करता है जब वह घोषणा करता है, मंच पर खड़े होकर, अपराधियों के निष्पादन की शुरुआत के बारे में, बार-रब्बन को छोड़कर सभी: "उसकी पलकों के नीचे, एक हरी आग भड़क गई, उसके दिमाग में आग लग गई ..."। उसे ऐसा लगता है कि उसके आस-पास की हर चीज मर गई है, जिसके बाद वह खुद एक वास्तविक आध्यात्मिक मृत्यु का अनुभव कर रहा है: "... उसे ऐसा लग रहा था कि सूरज, बज रहा है, उसके ऊपर फट गया और उसके कानों में आग लग गई। इस आग में गर्जना, कराहना, कराहना, हँसी और सीटी बजना।
अपराधियों को फांसी दिए जाने के बाद, पिलातुस को वफादार अफ़्रानियस से पता चलता है कि निष्पादन के दौरान हा-नोज़री संक्षिप्त था और उसने केवल इतना कहा कि "मानवीय दोषों के बीच, वह कायरता को सबसे महत्वपूर्ण में से एक मानता है।" अभियोजक समझता है कि येशुआ ने उसके लिए अपना अंतिम उपदेश पढ़ा था, उसकी उत्तेजना "अचानक फटी आवाज" से धोखा देती है। घुड़सवार गोल्डन स्पीयर को कायर नहीं कहा जा सकता - कई साल पहले उसने जर्मनों के बीच उसकी सहायता के लिए दौड़कर विशालकाय रैट स्लेयर को बचाया था। लेकिन मानसिक कायरता, समाज में अपने पद के लिए भय, सार्वजनिक उपहास का भय और रोमन सम्राट का क्रोध युद्ध में भय से अधिक प्रबल होता है। बहुत देर से पीलातुस अपने डर पर काबू पा लेता है। वह सपना देखता है कि वह चंद्रमा पर दार्शनिक के बगल में चल रहा है, तर्क देता है, और वे "एक दूसरे के साथ किसी भी बात से सहमत नहीं हैं", जो उनके विवाद को विशेष रूप से दिलचस्प बनाता है। और जब दार्शनिक पिलातुस से कहता है कि कायरता सबसे भयानक दोषों में से एक है, तो अभियोजक उसे आपत्ति करता है: "यह सबसे भयानक दोष है।" एक सपने में, अभियोजक को पता चलता है कि अब वह "एक निर्दोष पागल सपने देखने वाले और डॉक्टर" की खातिर "अपने करियर को बर्बाद" करने के लिए सहमत है।
कायरता को "सबसे भयानक उपाध्यक्ष" कहते हुए, अभियोजक अपने भाग्य का फैसला करता है। पोंटियस पिलातुस की सजा अमरता और "महिमा की अनसुनी" है। और 2000 साल बाद, लोग अभी भी उसका नाम याद रखेंगे और उस व्यक्ति के नाम के रूप में दोहराएंगे जिसने "भटकने वाले दार्शनिक" को फांसी की निंदा की थी। और अभियोजक स्वयं लगभग दो हजार वर्ष तक पत्थर के चबूतरे पर बैठकर सोता है, और केवल पूर्णिमा पर ही वह अनिद्रा से पीड़ित होता है। उसका कुत्ता बंगा उसके साथ "अनंत काल" की सजा साझा करता है। जैसा कि वोलैंड मार्गरीटा को यह समझाएगा: "... जो कोई भी प्यार करता है उसे अपने प्यार के भाग्य को साझा करना चाहिए।"
मास्टर के उपन्यास के अनुसार, पीलातुस यहूदा को मारने का आदेश देकर यीशु के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने का प्रयास करता है। लेकिन हत्या, यहां तक ​​कि सिर्फ बदला लेने की आड़ में, येशुआ के जीवन के पूरे दर्शन का खंडन करती है। शायद पिलातुस की हजार साल की सजा न केवल हा-नोसरी के संबंध में उसके विश्वासघात से जुड़ी है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि उसने दार्शनिक के "अंत की बात नहीं सुनी", उसे पूरी तरह से नहीं समझा।
उपन्यास के समापन में, मास्टर ने अपने नायक को चांदनी के साथ येशुआ के पास चलने दिया, जो वोलैंड के अनुसार उपन्यास पढ़ता है।
उपन्यास के "मास्को" अध्यायों में कायरता का मकसद कैसे बदल गया है? गुरु को कायरता के लिए शायद ही दोषी ठहराया जा सकता है, जिन्होंने अपने उपन्यास को जला दिया, सब कुछ त्याग दिया और मानसिक रूप से बीमार के लिए स्वेच्छा से अस्पताल गए। यह थकान, जीने और बनाने की अनिच्छा की त्रासदी है। "मेरे पास बचने के लिए कहीं नहीं है," मास्टर ने इवान को जवाब दिया, जिन्होंने सुझाव दिया कि अस्पताल से भागना आसान है, मास्टर की तरह, सभी अस्पताल की चाबियों का एक गुच्छा। शायद मास्को के लेखकों पर कायरता का आरोप लगाया जा सकता है, क्योंकि 1930 के दशक में मास्को में साहित्यिक स्थिति ऐसी थी कि एक लेखक केवल राज्य को प्रसन्न करने वाली चीजें बना सकता था, या बिल्कुल भी नहीं लिख सकता था। लेकिन यह मकसद उपन्यास में केवल एक संकेत के रूप में, मास्टर द्वारा अनुमान के रूप में फिसल जाता है। वह इवान को स्वीकार करता है कि उसे संबोधित आलोचनात्मक लेखों से यह स्पष्ट था कि "इन लेखों के लेखक यह नहीं कहते कि वे क्या कहना चाहते हैं, और यही उनके क्रोध का कारण बनता है।"
इस प्रकार, कायरता का मकसद मुख्य रूप से पोंटियस पिलातुस के उपन्यास में सन्निहित है। तथ्य यह है कि मास्टर का उपन्यास बाइबिल के पाठ के साथ जुड़ाव पैदा करता है, उपन्यास को एक सार्वभौमिक मानवीय अर्थ देता है, इसे सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संघों के साथ संतृप्त करता है। उपन्यास की समस्या अंतहीन रूप से विस्तार कर रही है, सभी मानवीय अनुभव को अवशोषित कर रही है, प्रत्येक पाठक को यह सोचने के लिए मजबूर कर रही है कि कायरता "सबसे भयानक उपाध्यक्ष" क्यों बन जाती है।

मानवता कितनी भी हो, वह हमेशा नैतिक समस्याओं के बारे में चिंतित रहेगी: सम्मान, कर्तव्य, विवेक। ये सवाल एमए ने उठाए हैं। बुल्गाकोव ने अपने सर्वश्रेष्ठ दार्शनिक उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में, पाठक को जीवन को एक नए तरीके से समझने और किसी व्यक्ति के नैतिक पहलुओं के महत्व का मूल्यांकन करने के साथ-साथ यह सोचने के लिए मजबूर किया कि जीवन में क्या अधिक महत्वपूर्ण है - शक्ति, हो सकता है, धन या उसकी अपनी आध्यात्मिक स्वतंत्रता, जो अच्छे और न्याय की ओर ले जाए, और एक स्पष्ट विवेक। यदि कोई व्यक्ति स्वतंत्र नहीं है, तो वह हर चीज से डरता है, उसके बावजूद उसे कार्य करना पड़ता है

उसकी इच्छाएँ और विवेक, यानी सबसे भयानक दोष उसमें प्रकट होता है - कायरता। और कायरता अनैतिक कृत्यों की ओर ले जाती है, जिसके लिए सबसे भयानक सजा एक व्यक्ति की प्रतीक्षा करती है - विवेक की पीड़ा। लगभग 2 हजार वर्षों तक, अंतरात्मा की ऐसी पीड़ा ने मास्टर के उपन्यास, पोंटियस पिलाट के नायक को प्रेतवाधित किया।

एम.ए. बुल्गाकोव पाठक को प्राचीन यरशलेम में, यहूदिया के पांचवें अभियोजक पोंटियस पिलाटे के महल में ले जाता है, जिसके पास वे गलील से एक व्यक्ति को जांच के दायरे में लाए, जिसे यरशलेम मंदिर के विनाश के लिए उकसाने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। उसके चेहरे पर चोट के निशान थे और हाथ बंधे हुए थे। अभियोजक को पीड़ा देने वाले सिरदर्द के बावजूद, एक व्यक्ति के रूप में,

अधिकारियों द्वारा दोषी ठहराए जाने पर, उसे अपराधी से पूछताछ करने के लिए मजबूर किया गया था। पोंटियस पिलाटे, एक शक्तिशाली, दुर्जेय और दबंग व्यक्ति, जो आपत्तियों को बर्दाश्त नहीं करता है और अपने अधीनस्थों और दासों की आज्ञाकारिता के आदी है, जब गिरफ्तार व्यक्ति ने उसे संबोधित किया: "अच्छे आदमी, मेरा विश्वास करो!" मार्क रैट-स्लेयर (विशेष कुंटुरिया के प्रमुख) को बुलाते हुए, उन्होंने प्रतिवादी को सबक सिखाने का आदेश दिया। कोई आश्चर्य नहीं कि अभियोजक ने खुद को "भयंकर राक्षस" कहा। सजा के बाद, पोंटियस पिलाट ने पूछताछ जारी रखी और पता चला कि येशुआ हा-नोजरी नाम का गिरफ्तार व्यक्ति एक साक्षर व्यक्ति था जो ग्रीक भाषा जानता था, और उससे ग्रीक में बात करता था। पोंटियस पिलाट को एक भटकते हुए दार्शनिक में दिलचस्पी हो जाती है, वह समझता है कि उसका सामना एक पाखंडी से नहीं हुआ था, बल्कि एक बुद्धिमान और बुद्धिमान व्यक्ति के साथ हुआ था, जिसके पास सिरदर्द को दूर करने के लिए एक अद्भुत संपत्ति भी है। इसके अलावा, अभियोजक आश्वस्त है कि हा-नोजरी की आध्यात्मिक स्थिति: "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं" ईमानदार और जागरूक है, कि येशुआ अपने कानूनों, अच्छे और न्याय के नियमों से रहता है। इसलिए, उनका मानना ​​है कि सभी लोग स्वतंत्र और समान हैं। वह अभियोजक के साथ भी एक स्वतंत्र व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है: "मैं कुछ नए विचारों के साथ आया था, जो मुझे विश्वास है, आपको दिलचस्प लग सकता है, और मैं खुशी से उन्हें आपके साथ साझा करूंगा, खासकर जब से आप एक बहुत बुद्धिमान व्यक्ति की छाप देते हैं "... अभियोजक आश्चर्यचकित है कि कैसे सीधे और सीधे यीशु ने उसका विरोध किया, स्वामी, और क्रोधित नहीं हुआ। और गिरफ्तार आदमी ने जारी रखा: "मुसीबत यह है कि ... आप बहुत पीछे हट गए हैं और लोगों में पूरी तरह से विश्वास खो दिया है। आपको यह स्वीकार करना होगा कि आप अपना सारा स्नेह कुत्ते में नहीं डाल सकते। आपका जीवन अल्प है, आधिपत्य ... ”पिलातस ने महसूस किया कि किसी महत्वपूर्ण चीज में निंदा करना बिल्कुल सही था और उनका आध्यात्मिक विश्वास इतना मजबूत था कि कर संग्रहकर्ता, मैथ्यू लेवी, पैसे का तिरस्कार करते हुए, हर जगह अपने शिक्षक का अनुसरण करते थे। अभियोजक को निर्दोष डॉक्टर और दार्शनिक को बचाने की इच्छा थी: वह हा-नोजरी को पागल घोषित कर देगा और उसे भूमध्य सागर में एक द्वीप पर भेज देगा, जहां उसका निवास है। लेकिन यह सच होने के लिए नियत नहीं था, क्योंकि येशुआ के मामले में, किर्यथ से यहूदा की निंदा है, जिसमें यह बताया गया है कि दार्शनिक ने एक "दयालु और जिज्ञासु व्यक्ति" से बात की थी कि "सभी शक्ति लोगों के खिलाफ हिंसा है। और वह समय आएगा जब न तो कैसर का अधिकार होगा, और न कोई अन्य अधिकार। एक व्यक्ति सत्य और न्याय के राज्य में प्रवेश करेगा, जहां किसी भी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी।" इस प्रकार, सीज़र के अधिकार का अपमान करते हुए, येशुआ ने अपने स्वयं के मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर किए। अपने जीवन को बचाने के लिए भी, वह अपने विश्वासों को नहीं त्यागता है, झूठ बोलने या कुछ छिपाने की कोशिश नहीं करता है, क्योंकि "सच बोलना उसके लिए आसान और सुखद है।" येशु को फाँसी के लिए ले जाया गया, और पोंटियस पिलातुस ने उसी क्षण से अपनी शांति खो दी, क्योंकि उसने एक निर्दोष व्यक्ति को फाँसी के लिए भेजा था। उसे यह अस्पष्ट रूप से लग रहा था, "कि उसने अपराधी के साथ कुछ बात नहीं की, या शायद उसने कुछ नहीं सुना"। उन्होंने महसूस किया कि उनके कृत्य के लिए कोई क्षमा नहीं होगी, और दार्शनिक की निंदा में योगदान देने वाले सभी से नफरत करते थे, और सबसे पहले खुद से, क्योंकि उन्होंने पूरी तरह से जानबूझकर अपने विवेक के साथ सौदा किया, न्याय बहाल करने की अपनी आंतरिक इच्छा से डरते हुए। वह, एक बुद्धिमान राजनेता और कुशल राजनयिक, लंबे समय से समझ गया है कि, एक अधिनायकवादी राज्य में रहना, कोई खुद नहीं रह सकता है, कि पाखंड की आवश्यकता ने उसे लोगों में विश्वास से वंचित कर दिया है और अपने जीवन को अल्प और अर्थहीन बना दिया है, जिसे येशुआ ने नोट किया। हा-नोजरी की अडिग नैतिक स्थिति ने पिलातुस को उसकी कमजोरी और तुच्छता का एहसास कराने में मदद की। पीलातुस ने अपने दुखों को कम करने और किसी तरह अपने विवेक को साफ करने के लिए यहूदा को मारने का आदेश दिया, जिसने येशु को धोखा दिया था। लेकिन उसकी अंतरात्मा की पीड़ा जाने नहीं दे रही है, इसलिए एक सपने में जिसमें खरीददार ने देखा कि उसने एक भटकने वाले दार्शनिक को फाँसी के लिए नहीं भेजा है, वह रोया और खुशी से हँसा। और वास्तव में उसने येशु का पक्ष लेने और उसे बचाने से डरने के लिए खुद को दंडित किया, क्योंकि हा-नोजरी पर दया करने का मतलब खुद को खतरे में डालना था। कोई पूछताछ प्रोटोकॉल नहीं होगा, उसने भटकते दार्शनिक को रिहा कर दिया होगा। लेकिन करियर और सीज़र का डर आंतरिक आवाज से ज्यादा मजबूत निकला।

यदि पीलातुस अपने और अपनी नैतिकता की अवधारणा के अनुरूप होता, तो उसका विवेक उसे पीड़ा नहीं देता। लेकिन उसने, येशुआ के निष्पादन को मंजूरी दे दी, "उसकी इच्छा और उसकी इच्छाओं के विपरीत, अकेले कायरता से ..." के विपरीत काम किया, जो कि दो हजार साल के पश्चाताप में बदल जाता है। बुल्गाकोव के अनुसार, पोंटियस पिलाट जैसे दोहरे नैतिकता वाले लोग बहुत खतरनाक होते हैं, क्योंकि वे अपनी कायरता और कायरता के कारण मतलबी और बुराई करते हैं। इस प्रकार, उपन्यास ने निर्विवाद रूप से अच्छे और न्याय के वाहक, येशुआ के दावे को साबित कर दिया कि "कायरता सबसे भयानक उपाध्यक्ष है।"

साहस और भय व्यक्ति के आध्यात्मिक पक्ष से जुड़ी नैतिक श्रेणियां हैं। वे मानवीय गरिमा के संकेतक हैं, कमजोरी का प्रदर्शन करते हैं, या, इसके विपरीत, चरित्र की ताकत, जो कठिन जीवन स्थितियों में खुद को प्रकट करते हैं। हमारा इतिहास ऐसे उलटफेरों में समृद्ध है, इसलिए रूसी क्लासिक्स में अंतिम निबंध के लिए "साहस और कायरता" की दिशा में तर्क बहुतायत में प्रस्तुत किए जाते हैं। रूसी साहित्य के उदाहरण पाठक को यह समझने में मदद करेंगे कि साहस कैसे और कहाँ प्रकट होता है और भय बाहर निकल जाता है।

  1. उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय का युद्ध और शांति, इन स्थितियों में से एक युद्ध है, जो एक विकल्प के साथ नायकों का सामना करता है: डर के आगे झुकना और अपनी जान बचाना, या, खतरे का तिरस्कार करना, धैर्य बनाए रखना। युद्ध में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने उल्लेखनीय साहस दिखाया, सैनिकों को खुश करने के लिए युद्ध में भाग लेने वाले पहले व्यक्ति। वह जानता है कि युद्ध में उसकी मृत्यु हो सकती है, परन्तु मृत्यु का भय उसे डराता नहीं है। फ्योदोर डोलोखोव भी युद्ध में डटकर मुकाबला कर रहा है। उसके लिए डर की भावना विदेशी है। वह जानता है कि एक बहादुर सैनिक युद्ध के परिणाम को प्रभावित कर सकता है, इसलिए वह तिरस्कार करते हुए बहादुरी से युद्ध में भाग जाता है
    कायरता। लेकिन युवा कॉर्नेट ज़ेरकोव डर के आगे झुक जाता है और पीछे हटने का आदेश देने से इनकार कर देता है। पत्र, जो उन्हें कभी नहीं पहुंचाया गया, कई सैनिकों की मौत का कारण बन गया। कायरता दिखाने की कीमत निषेधात्मक रूप से अधिक हो जाती है।
  2. साहस समय पर विजय प्राप्त करता है और नामों को कायम रखता है। कायरता इतिहास और साहित्य के पन्नों पर एक शर्मनाक दाग है।
    उपन्यास में ए.एस. पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी" साहस और साहस का एक उदाहरण प्योत्र ग्रिनेव की छवि है। अपने जीवन की कीमत पर, वह पुगाचेव के हमले के तहत बेलोगोर्स्क किले की रक्षा करने के लिए तैयार है, और मौत का डर खतरे के क्षण में नायक के लिए विदेशी है। न्याय और कर्तव्य की ऊँची भावना उसे भागने या शपथ से इनकार करने की अनुमति नहीं देती है। श्वाबरीन, अजीब और उथले अपने उद्देश्यों में, उपन्यास में ग्रिनेव के एंटीपोड के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वह विश्वासघात करते हुए पुगाचेव की तरफ जाता है। वह अपने स्वयं के जीवन के लिए भय से प्रेरित है, जबकि अन्य लोगों के भाग्य का श्वाबरीन के लिए कोई मतलब नहीं है, जो हमले के तहत दूसरे को उजागर करके खुद को बचाने के लिए तैयार है। उनकी छवि कायरता के कट्टरपंथियों में से एक के रूप में रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश करती है।
  3. युद्ध छिपे हुए मानवीय भय को प्रकट करता है, जिनमें से सबसे पुराना मृत्यु का भय है। वी। बायकोव की कहानी "क्रेन क्राई" में नायकों को एक असंभव कार्य का सामना करना पड़ता है: जर्मन सैनिकों को रोकना। उनमें से प्रत्येक यह समझता है कि केवल अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर कर्तव्य को पूरा करना संभव है। प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं निर्णय लेना चाहिए कि उसके लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है: मृत्यु से बचने के लिए या किसी आदेश को निष्पादित करने के लिए। Pshenichny का मानना ​​​​है कि जीवन एक भूतिया जीत से ज्यादा कीमती है, इसलिए वह पहले से आत्मसमर्पण करने के लिए तैयार है। वह तय करता है कि जर्मनों के सामने आत्मसमर्पण करना अपने जीवन को व्यर्थ में जोखिम में डालने से कहीं अधिक बुद्धिमानी है। ओवसेव उससे सहमत हैं। उन्हें खेद है कि जर्मन सैनिकों के आने से पहले उनके पास भागने का समय नहीं था, और अधिकांश लड़ाई खाई में बैठती है। अगले हमले में, वह भागने का एक कायरतापूर्ण प्रयास करता है, लेकिन ग्लेचिक ने उस पर गोली चला दी, उसे बचने की अनुमति नहीं दी। ग्लेचिक खुद अब मरने से नहीं डरता। उसे ऐसा प्रतीत होता है कि केवल अब, पूर्ण निराशा के क्षण में, उसने युद्ध के परिणाम के लिए स्वयं को जिम्मेदार महसूस किया। उसके लिए मृत्यु का भय छोटा और महत्वहीन है, इस विचार की तुलना में कि वह उड़ान से अपने खोए हुए साथियों की स्मृति को धोखा दे सकता है। यह मौत के लिए बर्बाद नायक की सच्ची वीरता और निडरता है।
  4. वासिली टायर्किन एक और आदर्श नायक हैं जो साहित्यिक इतिहास में एक बहादुर, हंसमुख और वीर सैनिक की छवि के रूप में नीचे चले गए, जो अपने होठों पर मुस्कान के साथ युद्ध में जाते हैं। लेकिन वह पाठक को नकली मज़ाक और अच्छी तरह से लक्षित चुटकुलों से नहीं, बल्कि वास्तविक वीरता, साहस और कट्टरता से आकर्षित करता है। टॉरकिन की छवि ट्वार्डोव्स्की द्वारा एक मजाक के रूप में बनाई गई थी, हालांकि, लेखक ने बिना अलंकरण के एक कविता में युद्ध को दर्शाया है। सैन्य वास्तविकताओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ, सैनिक टायरकिन की सरल और ऐसी मनोरम छवि एक वास्तविक सैनिक के आदर्श का लोगों का अवतार बन जाती है। बेशक, नायक मौत से डरता है, परिवार के आराम के सपने देखता है, लेकिन वह निश्चित रूप से जानता है कि पितृभूमि की रक्षा उसका मुख्य कर्तव्य है। मातृभूमि के प्रति कर्तव्य, गिरे हुए साथियों के प्रति और स्वयं के प्रति।
  5. कहानी "कायर" में वी.एम. गार्शिन शीर्षक में चरित्र के चरित्र-चित्रण का अनुमान लगाते हैं, जिससे, जैसा कि यह था, पहले से इसका आकलन करते हुए, कथा के आगे के पाठ्यक्रम पर इशारा करते हुए। "युद्ध निश्चित रूप से मुझे शांति नहीं दे रहा है," नायक अपने नोट्स में लिखता है। उसे डर है कि उसे एक सैनिक के रूप में लिया जाएगा और वह युद्ध में नहीं जाना चाहता। उसे लगता है कि लाखों बर्बाद हुए मानव जीवन को एक महान उद्देश्य से उचित नहीं ठहराया जा सकता है। हालाँकि, अपने स्वयं के डर पर चिंतन करते हुए, वह इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि वह शायद ही खुद पर कायरता का आरोप लगा सकता है। प्रभावशाली परिचितों का लाभ उठाने और युद्ध से बचने के विचार से वह बीमार हो जाता है। सत्य की एक आंतरिक भावना उसे इस तरह के क्षुद्र और अयोग्य साधनों का सहारा लेने की अनुमति नहीं देती है। "आप एक गोली से भाग नहीं सकते," नायक मरने से पहले कहता है, जिससे इसे स्वीकार करते हुए, चल रही लड़ाई में अपनी भागीदारी का एहसास होता है। उनकी वीरता कायरता के स्वैच्छिक इनकार में निहित है, अन्यथा करने की असंभवता में।
  6. "और यहाँ भोर शांत हैं ..." बी। वासिलिव - पुस्तक कायरता के बारे में नहीं है। इसके विपरीत, अविश्वसनीय, अलौकिक साहस के बारे में। इसके अलावा, उनके नायक साबित करते हैं कि युद्ध में एक महिला का चेहरा हो सकता है, और साहस केवल एक पुरुष की नियति नहीं है। पांच युवा लड़कियां जर्मन दस्ते के साथ एक असमान लड़ाई लड़ रही हैं, एक ऐसी लड़ाई जिससे वे शायद ही जीवित बच सकें। उनमें से प्रत्येक इसे समझता है, लेकिन मृत्यु पर कोई नहीं रुकता है और आज्ञाकारिता के साथ अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए उससे मिलने जाता है। वे सभी - लिज़ा ब्रिचकिना, रीटा ओस्यानिना, जेन्या कोमेलकोवा, सोन्या गुरविच और गैल्या चेतवर्टक - जर्मनों द्वारा मारे गए। हालांकि, उनके मौन पराक्रम में संदेह की छाया नहीं है। वे निश्चित रूप से जानते हैं कि कोई अन्य विकल्प नहीं हो सकता है। उनका विश्वास अडिग है, और उनकी दृढ़ता और साहस सच्ची वीरता के उदाहरण हैं, प्रत्यक्ष प्रमाण है कि मानवीय क्षमताओं की कोई सीमा नहीं है।
  7. "क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं या क्या मेरा अधिकार है?" - रॉडियन रस्कोलनिकोव से पूछता है, विश्वास है कि वह पहले की तुलना में दूसरा होने की अधिक संभावना है। हालाँकि, जीवन की अतुलनीय विडंबना के अनुसार, सब कुछ ठीक विपरीत होता है। रस्कोलनिकोव की आत्मा कायर बन जाती है, इस तथ्य के बावजूद कि उसे हत्या करने की ताकत मिली। जनता से ऊपर उठने के प्रयास में, वह खुद को खो देता है और नैतिक रेखा को पार कर जाता है। उपन्यास में दोस्तोवस्की इस बात पर जोर देते हैं कि आत्म-धोखे के झूठे रास्ते पर चलना बहुत आसान है, लेकिन अपने आप में डर को दूर करने और उस सजा को सहन करने के लिए, जिससे रस्कोलनिकोव इतना डरता है, नायक की आध्यात्मिक शुद्धि के लिए आवश्यक है। सोनिया मारमेलादोवा रॉडियन की मदद के लिए आगे आती है, जो अपने किए के लिए लगातार डर में रहता है। अपनी सभी बाहरी नाजुकता के बावजूद, नायिका का चरित्र स्थिर है। वह नायक में आत्मविश्वास और साहस पैदा करती है, उसे कायरता से उबरने में मदद करती है, और उसकी आत्मा को बचाने के लिए रस्कोलनिकोव की सजा को साझा करने के लिए भी तैयार है। दोनों नायक भाग्य और परिस्थितियों से जूझ रहे हैं, यह उनकी ताकत और साहस को दर्शाता है।
  8. एम। शोलोखोव की "द फेट ऑफ ए मैन" साहस और साहस के बारे में एक और किताब है, जिसका नायक एक साधारण सैनिक आंद्रेई सोकोलोव है, जिसका भाग्य पुस्तक के पन्नों को समर्पित है। युद्ध ने उसे डर और मौत की परीक्षा पास करने के लिए घर छोड़ने और मोर्चे पर जाने के लिए मजबूर किया। लड़ाई में, आंद्रेई कई सैनिकों की तरह ईमानदार और बहादुर हैं। वह कर्तव्य के प्रति वफादार है, जिसके लिए वह अपने जीवन के साथ भी भुगतान करने के लिए तैयार है। युद्ध के गोले से स्तब्ध, सोकोलोव आने वाले जर्मनों को देखता है, लेकिन भागना नहीं चाहता, यह तय करते हुए कि अंतिम मिनटों को गरिमा के साथ बिताया जाना चाहिए। वह आक्रमणकारियों की बात मानने से इनकार करता है, उसका साहस जर्मन कमांडेंट को भी प्रभावित करता है, जो उसे एक योग्य दुश्मन और एक बहादुर सैनिक देखता है। भाग्य नायक के लिए निर्दयी है: वह युद्ध में सबसे कीमती चीज खो देता है - एक प्यार करने वाली पत्नी और बच्चे। लेकिन, त्रासदी के बावजूद, सोकोलोव एक आदमी बना हुआ है, विवेक के नियमों के अनुसार, एक बहादुर मानव हृदय के नियमों के अनुसार रहता है।
  9. वी। अक्स्योनोव का उपन्यास "द मॉस्को सागा" ग्रैडोव परिवार के इतिहास को समर्पित है, जिन्होंने अपना पूरा जीवन पितृभूमि की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। यह एक त्रयी उपन्यास है, जो एक संपूर्ण राजवंश के जीवन का वर्णन है, जो पारिवारिक संबंधों से निकटता से संबंधित है। एक-दूसरे के सुख-समृद्धि के लिए वीर बहुत कुछ त्याग करने को तैयार रहते हैं। प्रियजनों को बचाने के हताश प्रयासों में, वे उल्लेखनीय साहस दिखाते हैं, उनके लिए विवेक और कर्तव्य की पुकार परिभाषित कर रही है, उनके सभी निर्णयों और कार्यों का मार्गदर्शन कर रही है। प्रत्येक नायक अपने तरीके से बहादुर है। निकिता ग्रैडोव ने वीरतापूर्वक अपनी मातृभूमि की रक्षा की। उन्हें सोवियत संघ के हीरो का खिताब मिलता है। नायक अपने फैसलों में समझौता नहीं करता है, उसके नेतृत्व में कई सैन्य अभियान सफलतापूर्वक किए जाते हैं। ग्रैडोव्स के दत्तक पुत्र मित्या भी युद्ध में जाते हैं। नायकों का निर्माण, उन्हें लगातार चिंता के माहौल में विसर्जित करते हुए, अक्सेनोव ने दिखाया कि साहस न केवल एक व्यक्ति के लिए है, बल्कि पारिवारिक मूल्यों और नैतिक कर्तव्य के संबंध में एक पूरी पीढ़ी का भी है।
  10. करतब साहित्य में एक शाश्वत विषय है। कायरता और साहस, उनका टकराव, एक के बाद एक कई जीत, और अब विवाद का विषय बन गए हैं और आधुनिक लेखकों की खोज कर रहे हैं।
    इन लेखकों में से एक प्रसिद्ध ब्रिटिश लेखक जेके राउलिंग और उनके विश्व प्रसिद्ध नायक, हैरी पॉटर हैं। एक जादूगर लड़के के बारे में उनके उपन्यासों की श्रृंखला ने शानदार कथानक और निश्चित रूप से, केंद्रीय चरित्र के दिल के साहस के साथ युवा पाठकों का दिल जीत लिया। प्रत्येक पुस्तक अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की कहानी है, जिसमें हैरी और उसके दोस्तों के साहस की बदौलत हमेशा पहली जीत होती है। खतरे का सामना करते हुए, उनमें से प्रत्येक अच्छाई की अंतिम विजय में दृढ़ता और विश्वास बनाए रखता है, जो एक खुशहाल परंपरा के अनुसार, विजेताओं को साहस और साहस के लिए पुरस्कृत किया जाता है।
  11. दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर रखो!

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