सामाजिक गतिशीलता क्या है? ऊर्ध्वाधर गतिशीलता

सामाजिक गतिशीलता क्या है? बहुत से छात्र देर-सबेर यह प्रश्न पूछना शुरू कर देते हैं। और इसका उत्तर बिल्कुल सरल है - यह सामाजिक स्तर में बदलाव है। इस अवधारणा को दो समान लोगों के माध्यम से व्यक्त करना बहुत आसान है - एक सामाजिक उत्थान या एक आसान, रोजमर्रा का एक - एक कैरियर। इस लेख में हम सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा, इसके प्रकार, कारकों और इस विषय की अन्य श्रेणियों पर करीब से नज़र डालेंगे।

सबसे पहले आपको चाहिए ऐसी अवधारणा पर विचार करेंसामाजिक स्तरीकरण के रूप में. सरल शब्दों में - समाज की संरचना। प्रत्येक व्यक्ति इस संरचना में कुछ स्थान रखता है, उसकी एक निश्चित स्थिति, धन राशि इत्यादि होती है। गतिशीलता तब उत्पन्न होती है जब समाज में व्यक्ति की स्थिति बदलती है।

सामाजिक गतिशीलता - उदाहरण

आपको उदाहरणों के लिए दूर तक देखने की आवश्यकता नहीं है। जब एक व्यक्ति ने एक साधारण स्कूली छात्र के रूप में शुरुआत की और एक छात्र बन गया - सामाजिक गतिशीलता का एक उदाहरण। या कोई व्यक्ति 5 वर्षों तक स्थायी निवास स्थान के बिना था, और फिर उसे नौकरी मिल गई - सामाजिक गतिशीलता का एक उदाहरण। और जब कोई व्यक्ति अपना पेशा बदलकर एक समान पेशा अपना लेता है (उदाहरण के लिए, फोटोशॉप करने वाला एक फ्रीलांसर और एक कॉपीराइटर) - यह भी गतिशीलता का एक उदाहरण है.

शायद आप "कपड़े से अमीरी तक" कहावत जानते हों, जो लोगों द्वारा देखे गए एक स्थिति से दूसरे स्थिति में संक्रमण को भी व्यक्त करती है।

सामाजिक गतिशीलता के प्रकार

सामाजिक गतिशीलता क्षैतिज या ऊर्ध्वाधर हो सकती है। आइए प्रत्येक प्रकार पर करीब से नज़र डालें।

समान सामाजिक स्थिति को बनाए रखते हुए एक सामाजिक समूह में परिवर्तन है। क्षैतिज गतिशीलता के उदाहरण उस धार्मिक समुदाय या विश्वविद्यालय को बदल रहे हैं जहां कोई व्यक्ति पढ़ता है। ऐसे प्रकार हैं क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता:

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता का सपना बड़ी संख्या में लोग देखते हैं। और इसी तरह कभी-कभी ऐसा भी होता है कि ये नुकसान पहुंचा देता है. ये कैसे होता है? और सब कुछ बहुत सरल है. लेकिन आइए साज़िश को थोड़ा बनाए रखें और एक ऐसी परिभाषा दें जिसे आप तार्किक रूप से थोड़ा पहले प्राप्त कर सकें। यदि क्षैतिज गतिशीलता स्थिति में बदलाव किए बिना सामाजिक समूह, नौकरी, धर्म आदि में परिवर्तन है, तो ऊर्ध्वाधर गतिशीलता वही है, केवल स्थिति में वृद्धि के साथ।

एक ही समय पर, ऊर्ध्वाधर गतिशीलताइसका तात्पर्य सामाजिक समूह में परिवर्तन नहीं हो सकता। इसके अंदर एक व्यक्ति विकसित हो सकता है। उदाहरण के लिए, वह अपने परेशान सहकर्मियों के बीच बॉस बन गया।

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता होती है:

• ऊर्ध्वगामी सामाजिक गतिशीलता. यह तब होता है जब स्थिति में वृद्धि होती है। उदाहरण के लिए, एक पदोन्नति.
• अधोमुखी सामाजिक गतिशीलता. तदनुसार, स्थिति खो गई है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति बेघर हो गया.

ऐसी भी एक अवधारणा है एक सामाजिक उत्थान की तरह. ये बहुत तेज़ सामाजिक सीढ़ियाँ हैं। हालाँकि कई शोधकर्ता वास्तव में इस शब्द को पसंद नहीं करते हैं, क्योंकि यह ऊर्ध्वगामी गतिशीलता की बारीकियों का बहुत अच्छी तरह से वर्णन नहीं करता है। हालाँकि, सामाजिक उत्थान मौजूद हैं। ये ऐसी संरचनाएं हैं जिनमें एक व्यक्ति, किसी भी मामले में, ऊंचाइयों तक पहुंच जाएगा यदि वह कई वर्षों तक एक जिम्मेदार निष्पादक बना रहता है। सामाजिक उत्थान का एक उदाहरण सेना है, जहां सेवा में बिताए गए वर्षों की संख्या के आधार पर रैंक दी जाती है।

सामाजिक गतिशीलता की तेज़ सीढ़ियाँ

ये काफ़ी लिफ्ट नहीं हैं, लेकिन काफ़ी सीढ़ियाँ भी नहीं हैं। शीर्ष पर पहुंचने के लिए व्यक्ति को प्रयास तो करने ही पड़ेंगे, लेकिन इतने तीव्र नहीं। अधिक व्यावहारिक शब्दों में, ये सामाजिक गतिशीलता के कारक हैं जो ऊर्ध्वगामी गतिशीलता में योगदान करते हैं किसी भी आधुनिक समाज में. वे यहाँ हैं:

अत: यदि इन बिंदुओं का पालन किया जाए तो आपके लिए कई अवसर खोलें. मुख्य बात कार्रवाई शुरू करना है.

सामाजिक उत्थान के उदाहरण

सामाजिक उत्थान के उदाहरणों में विवाह, सेना, शिक्षा, किसी धार्मिक संगठन पर चढ़ना आदि शामिल हैं। यहां सोरोकिन द्वारा दी गई पूरी सूची है:

चूकें नहीं: दर्शनशास्त्र में अवधारणा, इसकी समस्याएं और कार्य।

आधुनिक समाज में सामाजिक गतिशीलता

अब लोगों के लिए बहुत अच्छे अवसर खुल रहे हैं। अब शीर्ष पर पहुंचना आम तौर पर आसान है। और यह सब बाजार अर्थव्यवस्था और लोकतंत्र को धन्यवाद। अधिकांश देशों में आधुनिक राजनीतिक व्यवस्था लोगों को सफल बनने के लिए प्रोत्साहित करती है। जहाँ तक हमारी वास्तविकताओं की बात है, सोवियत काल की तुलना में सब कुछ बहुत अधिक आशावादी है, जहाँ केवल वास्तविक है सामाजिक उत्थानकर्तावहाँ एक सेना और एक पार्टी थी, लेकिन उच्च कर दरों, खराब प्रतिस्पर्धा (बहुत सारे एकाधिकारवादी), उद्यमियों के लिए उच्च उधार दरों के कारण अमेरिका से भी बदतर।

रूसी कानून के साथ समस्या यह है कि उद्यमियों को अपने करियर में आगे बढ़ने के लिए अक्सर संतुलन बनाना पड़ता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह असंभव है। तुम्हें बस बहुत अधिक मेहनत करनी होगी।

तीव्र सामाजिक गतिशीलता के उदाहरण

ऐसे लोगों की एक बड़ी संख्या है जो शीघ्र ही महान ऊंचाइयों को प्राप्त करने में सक्षम थे। हालाँकि, हर किसी की "तेज" की अपनी परिभाषा होती है। कुछ के लिए, दस वर्षों में सफलता काफी तेज होती है (जो कि वस्तुगत रूप से सत्य है), लेकिन दूसरों के लिए, दो साल भी एक अफोर्डेबल विलासिता है।

आमतौर पर जब लोग ऐसे लोगों का उदाहरण ढूंढते हैं जिन्होंने रातोंरात सफलता हासिल की है, तो उन्हें उम्मीद होती है कि उनका उदाहरण उन्हें दिखाएगा कि कुछ करना जरूरी नहीं है। लेकिन यह बेहद ग़लत है. आपको बहुत मेहनत करनी पड़ेगी, और बहुत सारे असफल प्रयास भी करने पड़ेंगे। इस प्रकार, थॉमस एडिसन ने सस्ता प्रकाश बल्ब बनाने से पहले 10 हजार अलग-अलग संयोजनों का प्रयास किया, उनकी कंपनी को 3 साल तक घाटा हुआ और केवल चौथे वर्ष में उन्हें आश्चर्यजनक सफलता मिली। क्या यह तेज़ है? लेख के लेखक का ऐसा मानना ​​है. सामाजिक सफलता शीघ्रता से प्राप्त करना तभी संभव है जब आप प्रतिदिन बड़ी संख्या में विचारशील कार्य और प्रयास करेंगे। और इसके लिए उल्लेखनीय इच्छाशक्ति की आवश्यकता है।

निष्कर्ष

अतः, सामाजिक गतिशीलता समाज की संरचना में स्थान परिवर्तन है। इसके अलावा, स्थिति के संदर्भ में, एक व्यक्ति समान (क्षैतिज गतिशीलता), उच्च या निम्न (ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) रह सकता है। एलिवेटर एक ऐसी संस्था है जिसके भीतर यह पहुंच योग्य हो जाता है काफ़ी तेजसफलता की सीढ़ी चढ़ते जा रहे हैं. सेना, धर्म, परिवार, राजनीति, शिक्षा इत्यादि जैसे लिफ्ट हैं। सामाजिक गतिशीलता के कारक - शिक्षा, धन, उद्यमिता, संबंध, कौशल, प्रतिष्ठा, आदि।

सामाजिक गतिशीलता के प्रकार: क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर (ऊपर और नीचे)।

हाल ही में, पहले की तुलना में अधिक गतिशीलता आई है, विशेषकर सोवियत-पश्चात अंतरिक्ष में, लेकिन अभी भी आगे बढ़ने की गुंजाइश है। सामाजिक गतिशीलता की विशेषताएं ऐसी हैं कि हर कोई सफल हो सकता है, लेकिन हमेशा नहीं वांछित क्षेत्र में. यह सब उस समाज पर निर्भर करता है जहां व्यक्ति ऊपर की ओर बढ़ना चाहता है।

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजना आसान है। नीचे दिए गए फॉर्म का उपयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, आपके बहुत आभारी होंगे।

http://www.allbest.ru/ पर पोस्ट किया गया

पाठ्यक्रम कार्य

विषय पर: "ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता"

परिचय

1. सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा, सार और प्रकृति

2. सामाजिक गतिशीलता के मुख्य प्रकार एवं प्रकार

2.1 क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता

2.1 ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता

3. क्षैतिज एवं ऊर्ध्वाधर गतिशीलता को प्रभावित करने वाले कारक

निष्कर्ष

साहित्य

परिचय

आधुनिक रूसी समाज इस तथ्य के कारण विशेष रूप से तेज़ी से विकसित और बदल रहा है कि 1990 के दशक के सुधारों के साथ-साथ सामाजिक समस्याओं में तीव्र वृद्धि, सामाजिक असमानता की तीव्र वृद्धि और सामाजिक संरचना में दर्दनाक परिवर्तनों ने नए आर्थिक, तकनीकी और देश के लिए सामाजिक अवसर।

सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था में बदलाव के साथ-साथ, लोगों की सामाजिक पहचान, उनके मूल्य अभिविन्यास, उपभोक्ता व्यवहार और भौतिक और प्रतीकात्मक दुनिया में बदलाव से जुड़े कारक समाज के विकास में बढ़ती भूमिका निभाने लगे हैं।

समाज की सामाजिक संरचना की स्थिति और उसका सामाजिक स्तरीकरण पूरी तरह से जनसंख्या की सामाजिक गतिशीलता को दर्शाता है, जो व्यक्तियों की सामाजिक स्थिति को बदलने के लिए दिशाओं और वर्तमान तंत्र की विशेषता है। लोग निरंतर गति में हैं, और समाज विकास में है। समाज में लोगों के सामाजिक आंदोलनों की समग्रता, अर्थात्। किसी की स्थिति में परिवर्तन को सामाजिक गतिशीलता कहा जाता है। इस विषय में लंबे समय से मानवता की रुचि रही है। सामाजिक क्षैतिज गतिशीलता समाज

सामाजिक गतिशीलता की प्रकृति पर शोध के विषय की प्रासंगिकता आधुनिक समाज में सामाजिक गतिशीलता की मजबूत होती भूमिका से निर्धारित होती है। किसी भी आधुनिक लोकतांत्रिक समाज में सामाजिक गतिशीलता संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। मोबाइल व्यक्ति एक वर्ग में समाजीकरण शुरू करते हैं और दूसरे में समाप्त होते हैं। इसके अलावा, कोई भी सामाजिक आंदोलन अबाधित नहीं होता, बल्कि कमोबेश महत्वपूर्ण बाधाओं को पार करके होता है। सामाजिक गतिशीलता समाज में एक अभिन्न और आवश्यक प्रक्रिया है, जो सामाजिक जीवन की लगातार उभरती नई परिस्थितियों, सामाजिक भेदभाव और एकीकरण के कारकों से महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित होती है। समाज की सामाजिक संरचना और सामाजिक गतिशीलता पर उनके प्रभाव का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है और यह एक शोध समस्या है। वर्तमान में सामाजिक गतिशीलता की प्रक्रियाओं के साथ-साथ सामाजिक गतिशीलता की गतिशीलता को प्रभावित करने वाले कारकों के गहन अध्ययन की आवश्यकता है।

इस कार्य का उद्देश्य जनसंख्या की सामाजिक गतिशीलता की प्रकृति का अध्ययन करना और सामाजिक गतिशीलता के मुख्य प्रकारों और प्रकारों पर विचार करना है: क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर।

अध्ययन के दौरान निम्नलिखित कार्य निर्धारित किये गये थे:

सामाजिक गतिशीलता की प्रकृति और सार का पता लगाएं;

सामाजिक गतिशीलता के प्रकारों और रूपों को पहचानें और उनका विश्लेषण करें;

एक स्थिति समूह से दूसरे स्थिति समूह में संक्रमण की समस्याओं की पहचान करें।

1. सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा, सार और प्रकृति

एक वैज्ञानिक समस्या के रूप में समाज के सामाजिक-आर्थिक विभाजन की समस्या का अध्ययन प्राचीन यूनानी दार्शनिकों द्वारा किया गया था। वर्गों का विश्लेषण पहले से ही प्लेटो के "कानून" और "राज्य" के साथ-साथ अरस्तू की "राजनीति" में पाया जाता है। सामाजिक-राजनीतिक के एक घटक के रूप में स्तरीकरण के सिद्धांत के विकास पर प्लेटो और अरस्तू के तर्क का महत्वपूर्ण प्रभाव था। दर्शन। सामाजिक स्तरीकरण के स्कूल के ढांचे के भीतर, सामाजिक गतिशीलता के सिद्धांत का जन्म हुआ है, जिसके संस्थापक पिटिरिम सोरोकिन माने जाते हैं। इस समस्या पर उनका पहला प्रमुख काम 1927 में प्रकाशित हुआ था। "सोशल मोबिलिटी" नामक यह काम समाजशास्त्रीय क्लासिक्स से संबंधित है, और इसके सबसे महत्वपूर्ण प्रावधान लंबे समय से सामाजिक विज्ञान पर कई पाठ्यपुस्तकों में शामिल किए गए हैं।

पी. सोरोकिन ने सामाजिक स्तरीकरण के आधार पर तीन रूपों की पहचान की: आर्थिक स्तरीकरण, राजनीतिक और व्यावसायिक भेदभाव। पेशेवर समूहों के पदानुक्रम पर सोरोकिन का ध्यान स्पष्ट था। उनके तुरंत बाद, कई शोधकर्ताओं ने सामाजिक गतिशीलता के सामाजिक स्तरीकरण की समस्याओं को उठाया।

आइए देखें कि सामाजिक गतिशीलता क्या है। प्रत्येक व्यक्ति सामाजिक स्थान में, उस समाज में विचरण करता है जिसमें वह रहता है। कभी-कभी इन गतिविधियों को आसानी से महसूस और पहचाना जा सकता है, उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है, एक धर्म से दूसरे धर्म में परिवर्तन, वैवाहिक स्थिति में बदलाव। यह समाज में व्यक्ति की स्थिति को बदलता है और सामाजिक स्थान में उसके आंदोलन की बात करता है।

हालाँकि, किसी व्यक्ति की ऐसी हरकतें होती हैं जिन्हें न केवल उसके आसपास के लोगों के लिए, बल्कि खुद के लिए भी निर्धारित करना मुश्किल होता है। उदाहरण के लिए, प्रतिष्ठा में वृद्धि, शक्ति का उपयोग करने के अवसरों में वृद्धि या कमी, या आय में बदलाव के कारण किसी व्यक्ति की स्थिति में बदलाव का निर्धारण करना मुश्किल है। साथ ही, किसी व्यक्ति की स्थिति में ऐसे परिवर्तन अंततः उसके व्यवहार, समूह में संबंधों की व्यवस्था, जरूरतों, दृष्टिकोण, रुचियों और अभिविन्यासों को प्रभावित करते हैं।

इस संबंध में, यह निर्धारित करना महत्वपूर्ण है कि सामाजिक स्थान में व्यक्तियों की आवाजाही की प्रक्रियाएँ, जिन्हें गतिशीलता प्रक्रियाएँ कहा जाता है, कैसे क्रियान्वित की जाती हैं।

स्तरों और वर्गों के बीच बाधाएँ हैं जो व्यक्तियों के एक स्थिति समूह से दूसरे स्थिति समूह में मुक्त संक्रमण को रोकती हैं। सबसे महत्वपूर्ण बाधाओं में से एक इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि सामाजिक वर्गों में उपसंस्कृतियाँ होती हैं जो प्रत्येक कक्षा के बच्चों को उस वर्ग उपसंस्कृति में भाग लेने के लिए तैयार करती हैं जिसमें उनका समाजीकरण होता है।

गतिशीलता की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह के सभी सामाजिक आंदोलन शामिल होते हैं। पी. सोरोकिन की परिभाषा के अनुसार, "सामाजिक गतिशीलता को किसी व्यक्ति, या किसी सामाजिक वस्तु, या गतिविधि के माध्यम से निर्मित या संशोधित मूल्य के एक सामाजिक स्थिति से दूसरे में संक्रमण के रूप में समझा जाता है।"

जब कोई व्यक्ति एक सामाजिक स्तर से दूसरे में जाता है, तो उच्च स्थिति वाले समूह के एक नए उपसंस्कृति में प्रवेश करने की समस्या अक्सर उत्पन्न होती है, साथ ही नए सामाजिक परिवेश के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत की संबंधित समस्या भी उत्पन्न होती है। सांस्कृतिक बाधा और संचार बाधा को दूर करने के लिए, ऐसे कई तरीके हैं जिनका, किसी न किसी तरह, व्यक्ति सामाजिक गतिशीलता की प्रक्रिया में सहारा लेते हैं।

1. जीवनशैली में बदलाव. उदाहरण के लिए, केवल उस स्थिति में बहुत सारा पैसा कमाना और खर्च करना पर्याप्त नहीं है जब किसी व्यक्ति की आय उच्च सामाजिक स्तर के प्रतिनिधियों की आय के बराबर हो। एक नए स्थिति स्तर को आत्मसात करने के लिए, उसे इस स्तर के अनुरूप एक नए भौतिक मानक को स्वीकार करने की आवश्यकता है। साथ ही, जीवन के भौतिक तरीके में बदलाव एक नई स्थिति से परिचित होने के क्षणों में से एक है और संस्कृति के अन्य घटकों को बदलने के बिना, इसका कोई मतलब नहीं है।

2. विशिष्ट स्थिति व्यवहार का विकास। किसी व्यक्ति को उच्च सामाजिक वर्ग तब तक स्वीकार नहीं किया जाएगा जब तक कि वह इस स्तर के व्यवहार पैटर्न में इतना महारत हासिल न कर ले कि बिना किसी प्रयास के उनका पालन कर सके। कपड़ों के नमूने, मौखिक अभिव्यक्तियाँ, ख़ाली समय, संचार का तरीका - यह सब संशोधन के अधीन है और इसे अभ्यस्त और व्यवहार का एकमात्र संभव प्रकार बनना चाहिए।

3. सामाजिक परिवेश में परिवर्तन. यह विधि उस स्थिति परत के व्यक्तियों और संघों के साथ संपर्क स्थापित करने पर आधारित है जिसमें मोबाइल व्यक्ति का सामाजिककरण होता है।

4. उच्च दर्जे के तबके के प्रतिनिधि से विवाह करना। हर समय, इस तरह के विवाह ने सामाजिक गतिशीलता में आने वाली बाधाओं पर काबू पाने का सबसे अच्छा साधन के रूप में काम किया है। सबसे पहले, यदि यह भौतिक कल्याण प्रदान करता है तो यह प्रतिभाओं की अभिव्यक्ति में बहुत योगदान दे सकता है। दूसरे, यह व्यक्ति को कई स्थिति स्तरों को दरकिनार करते हुए तेजी से आगे बढ़ने का अवसर प्रदान करता है। तीसरा, उच्च दर्जे के प्रतिनिधि या प्रतिनिधि के साथ विवाह काफी हद तक सामाजिक परिवेश की समस्याओं और उच्च दर्जे की परत के सांस्कृतिक पैटर्न के तेजी से आत्मसात होने का समाधान करता है।

समाज की सामाजिक गतिशीलता एक विरोधाभासी प्रक्रिया है। भले ही समाज व्यक्तियों को अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से सामाजिक वर्गों और स्तरों के बीच बाधाओं को पार करने की अनुमति देता है, इसका मतलब यह नहीं है कि प्रतिभा और प्रेरणा वाला प्रत्येक व्यक्ति दर्द रहित और आसानी से सामाजिक उत्थान की सीढ़ी के साथ आगे बढ़ सकता है। गतिशीलता सभी व्यक्तियों के लिए हमेशा कठिन होती है, क्योंकि उन्हें एक नई उपसंस्कृति के अनुकूल होना पड़ता है, नए संबंध स्थापित करने होते हैं और अपनी नई स्थिति खोने के डर से निपटना पड़ता है। साथ ही, शीर्ष पर जाने का खुला रास्ता, बड़ी संख्या में प्राप्त स्थितियाँ, समाज के विकास का एकमात्र रास्ता है, क्योंकि अन्यथा सामाजिक तनाव और संघर्ष उत्पन्न होते हैं।

गतिशीलता प्रक्रियाओं को चिह्नित करने के लिए, सामाजिक गतिशीलता की गति और तीव्रता के संकेतकों का उपयोग किया जाता है। इनका उपयोग आमतौर पर गतिशीलता प्रक्रियाओं को मापने के लिए किया जाता है।

गतिशीलता की गति को "ऊर्ध्वाधर सामाजिक दूरी या स्तरों की संख्या - आर्थिक, पेशेवर या राजनीतिक - के रूप में समझा जाता है, जिससे एक व्यक्ति एक निश्चित अवधि में अपने ऊपर या नीचे की ओर बढ़ते हुए गुजरता है।" उदाहरण के लिए, संस्थान से स्नातक होने और अपनी विशेषता में काम शुरू करने के तीन साल के भीतर, एक निश्चित व्यक्ति एक विभाग के प्रमुख का पद लेने का प्रबंधन करता है, और उसका सहयोगी, जिसने उसके साथ संस्थान से स्नातक किया है, वरिष्ठ इंजीनियर का पद प्राप्त करता है। यह स्पष्ट है कि पहले व्यक्ति के लिए गतिशीलता की गति अधिक है, क्योंकि निर्दिष्ट अवधि के दौरान उसने अधिक स्थिति स्तरों को पार कर लिया है।

गतिशीलता की तीव्रता एक निश्चित अवधि में ऊर्ध्वाधर या क्षैतिज दिशा में सामाजिक स्थिति बदलने वाले व्यक्तियों की संख्या को संदर्भित करती है। किसी भी सामाजिक समुदाय के ऐसे व्यक्तियों की संख्या गतिशीलता की पूर्ण तीव्रता को दर्शाती है, और इस सामाजिक समुदाय की कुल संख्या में उनका हिस्सा सापेक्ष गतिशीलता को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, यदि हम 30 वर्ष से कम आयु के उन व्यक्तियों की संख्या को ध्यान में रखते हैं जो तलाकशुदा हैं और दूसरे परिवारों में चले जाते हैं, तो हम इस आयु वर्ग में क्षैतिज गतिशीलता की पूर्ण तीव्रता के बारे में बात करेंगे। यदि हम 30 वर्ष से कम आयु के सभी व्यक्तियों की संख्या से दूसरे परिवारों में चले गए लोगों की संख्या के अनुपात पर विचार करें, तो हम क्षैतिज दिशा में सापेक्ष सामाजिक गतिशीलता के बारे में बात कर रहे हैं।

अक्सर गतिशीलता की प्रक्रिया पर उसकी गति और तीव्रता के बीच संबंध के दृष्टिकोण से विचार करने की आवश्यकता होती है। इस मामले में, किसी दिए गए सामाजिक समुदाय के लिए समग्र गतिशीलता सूचकांक का उपयोग किया जाता है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यह संभव है कि एक समाज की दूसरे से तुलना करके यह पता लगाया जाए कि उनमें से किसमें या किस काल में गतिशीलता सभी प्रकार से अधिक है।

2. सामाजिक गतिशीलता के मुख्य प्रकार एवं प्रकार

सामाजिक गतिशीलता के दो मुख्य प्रकार हैं - अंतरपीढ़ीगत और अंतःपीढ़ीगत, और इसके दो मुख्य प्रकार हैं - ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज। वे, बदले में, उप-प्रजातियों और उपप्रकारों में आते हैं, जो एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं।

अंतरपीढ़ीगत गतिशीलता का तात्पर्य है कि बच्चे उच्च सामाजिक स्थिति तक पहुँचते हैं या अपने माता-पिता की तुलना में निचले स्तर पर गिर जाते हैं, अर्थात। यह सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लोगों, विशेषकर युवाओं की सामाजिक स्थिति में उनके माता-पिता की स्थिति की तुलना में बदलाव है। अंतरपीढ़ीगत गतिशीलता सामाजिक परिवर्तन और व्यक्तियों की सामाजिक गतिविधि की अभिव्यक्ति में एक महत्वपूर्ण कारक है।

अंतःपीढ़ीगत गतिशीलता तब होती है जहां एक ही व्यक्ति, उदाहरण के लिए, अपने पिता के विपरीत, अपने पूरे जीवन में कई बार सामाजिक स्थिति बदलता है। अन्यथा, ऐसी गतिशीलता को सामाजिक कैरियर कहा जाता है।

पहले प्रकार की गतिशीलता दीर्घकालिक को संदर्भित करती है, और दूसरी - अल्पकालिक प्रक्रियाओं को। पहले मामले में, समाजशास्त्री अंतरवर्गीय गतिशीलता में अधिक रुचि रखते हैं, और दूसरे में, शारीरिक श्रम के क्षेत्र से मानसिक श्रम के क्षेत्र तक आंदोलन में।

अन्य मानदंडों के अनुसार सामाजिक गतिशीलता का वर्गीकरण होता है। उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत गतिशीलता के बीच अंतर किया जाता है, जब प्रत्येक व्यक्ति के लिए आंदोलन नीचे, ऊपर या क्षैतिज रूप से दूसरों से स्वतंत्र रूप से होते हैं, और समूह गतिशीलता, जब आंदोलन सामूहिक रूप से होते हैं, उदाहरण के लिए, एक सामाजिक क्रांति के बाद, पुराना वर्ग अपना प्रमुख स्थान छोड़ देता है एक नई कक्षा के लिए.

इन प्रकारों के अलावा, सामाजिक गतिशीलता के दो और प्रकार हैं: क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

2.1 क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता

क्षैतिज गतिशीलता किसी व्यक्ति या सामाजिक वस्तु का एक सामाजिक स्थिति से दूसरे स्तर पर, एक ही स्तर पर स्थित होना, संक्रमण है। इन सभी मामलों में, व्यक्ति उस सामाजिक स्तर को नहीं बदलता है जिससे वह संबंधित है या उसकी सामाजिक स्थिति नहीं बदलती है। क्षैतिज गतिशीलता के उदाहरणों में एक नागरिकता से दूसरी नागरिकता में, एक रूढ़िवादी धार्मिक समूह से कैथोलिक समूह में, एक श्रमिक समूह से दूसरे में आंदोलन आदि शामिल हैं।

इस तरह की हरकतें सीधी स्थिति में सामाजिक स्थिति में ध्यान देने योग्य बदलाव के बिना होती हैं।

क्षैतिज गतिशीलता का एक प्रकार भौगोलिक गतिशीलता है। इसका तात्पर्य स्थिति या समूह में परिवर्तन नहीं है, बल्कि उसी स्थिति को बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना है।

यदि स्थिति में परिवर्तन के साथ स्थान परिवर्तन भी जोड़ दिया जाए तो भौगोलिक गतिशीलता प्रवासन में बदल जाती है। यदि कोई ग्रामीण रिश्तेदारों से मिलने शहर आता है, तो यह भौगोलिक गतिशीलता है। यदि वह स्थायी निवास स्थान पर चला गया और उसे नौकरी मिल गई, तो यह प्रवास है।

नतीजतन, क्षैतिज गतिशीलता क्षेत्रीय, धार्मिक, पेशेवर, राजनीतिक हो सकती है (जब केवल व्यक्ति का राजनीतिक अभिविन्यास बदलता है)। क्षैतिज गतिशीलता को नाममात्र मापदंडों द्वारा वर्णित किया गया है और यह केवल समाज में एक निश्चित डिग्री की विविधता के साथ ही मौजूद हो सकती है।

पी. सोरोकिन क्षैतिज गतिशीलता के बारे में केवल इतना कहते हैं कि इसका अर्थ है लोगों का अपनी सामाजिक स्थिति को बदले बिना एक सामाजिक समूह से दूसरे में संक्रमण। लेकिन अगर हम इस सिद्धांत से आगे बढ़ते हैं कि लोगों की दुनिया में बिना किसी अपवाद के सभी मतभेदों का किसी न किसी तरह का असमान महत्व है, तो यह पहचानना आवश्यक होगा कि क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता को भी सामाजिक स्थिति में बदलाव की विशेषता होनी चाहिए, केवल आरोही नहीं। या अवरोही, लेकिन प्रगतिशील या पीछे हटने वाला (प्रतिगामी)। इस प्रकार, क्षैतिज गतिशीलता को किसी भी प्रक्रिया के रूप में माना जा सकता है जो वर्ग सामाजिक संरचनाओं के गठन या परिवर्तन की ओर ले जाती है - शुरुआती लोगों के विपरीत, जो ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता के परिणामस्वरूप बनती और बदलती हैं।

आज, समाज में क्षैतिज गतिशीलता गति पकड़ रही है, विशेषकर बड़े शहरों के निवासियों के बीच। युवाओं के लिए हर 3-5 साल में नौकरी बदलना एक नियम बन जाता है। साथ ही, अधिकांश समाजशास्त्री इसका स्वागत करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि यह दृष्टिकोण किसी व्यक्ति को एक ही स्थान पर "संरक्षित" नहीं होने और कार्यों की अपरिवर्तित श्रृंखला की अनुमति देता है। दूसरे, श्रमिकों का एक बड़ा हिस्सा संबंधित विशिष्टताओं में महारत हासिल करना पसंद करता है या यहां तक ​​कि अपनी गतिविधि के क्षेत्र को मौलिक रूप से बदलना पसंद करता है।

निवास स्थान का परिवर्तन - और यह भी क्षैतिज गतिशीलता का एक प्रकार है - अक्सर कार्य स्थान के परिवर्तन का पूरक होता है, भले ही नई नौकरी उसी शहर में स्थित हो - ऐसे लोग हैं जो उनके करीब एक अपार्टमेंट किराए पर लेना पसंद करते हैं सड़क पर प्रतिदिन ढाई घंटे बिताने के बजाय।

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता का अर्थ पूरी तरह से पारदर्शी है - बहुत से लोग अपनी स्थिति में सुधार करना चाहते हैं। एक अधिक दिलचस्प सवाल यह है कि क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता को क्या प्रेरित करता है।

सबसे पहले, यह ध्यान देने योग्य हो जाता है कि हाल के वर्षों में तथाकथित सामाजिक लिफ्टों ने काम करना बंद कर दिया है: यानी, एक झटके में उच्च सामाजिक स्तर पर कूदने के अवसरों की संख्या कम हो रही है। पृथक मामले संभव हैं, लेकिन अधिकांश के लिए यह कदम बंद है। और क्षैतिज गतिशीलता, सिद्धांत रूप में, लगभग सभी के लिए उपलब्ध है।

क्षैतिज गतिशीलता आपको अपने क्षितिज का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करने की अनुमति देती है; यह आपको अपनी आदतों या जीवनशैली को महत्वपूर्ण रूप से बदलने के लिए बाध्य नहीं करती है।

2.2 लंबवत सामाजिक गतिशीलता

सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया ऊर्ध्वाधर गतिशीलता है, जो अंतःक्रियाओं का एक समूह है जो किसी व्यक्ति या सामाजिक वस्तु के एक सामाजिक स्तर से दूसरे में संक्रमण की सुविधा प्रदान करती है। ऊर्ध्वाधर गतिशीलता में एक व्यक्ति या समूह का एक सामाजिक स्तर से दूसरे स्तर तक जाना शामिल होता है।

गति की दिशा के आधार पर, ऊपर की ओर गतिशीलता, या सामाजिक उत्थान, और नीचे की ओर गतिशीलता, या सामाजिक वंश को प्रतिष्ठित किया जाता है। इस प्रकार, पदोन्नति, रैंक और पदावनति क्रमशः इस प्रकार की ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता को दर्शाते हैं। दोनों प्रकार स्वयं को आर्थिक, राजनीतिक और व्यावसायिक गतिशीलता में प्रकट करते हैं, जो सामाजिक गतिशीलता की संरचना के लिए एक अन्य विकल्प का प्रतिनिधित्व करता है। इस मामले में ऊर्ध्वाधर उर्ध्व गतिशीलता को एक व्यक्ति द्वारा संपत्ति अर्जित करने, डिप्टी के रूप में चुने जाने, या उच्च पद प्राप्त करने के रूप में दिखाया जा सकता है।

समाज कुछ व्यक्तियों की स्थिति को ऊंचा कर सकता है और दूसरों की स्थिति को कम कर सकता है। और यह समझ में आने योग्य है: कुछ व्यक्ति जिनके पास प्रतिभा, ऊर्जा और युवा हैं, उन्हें अन्य व्यक्तियों को उच्च पदों से विस्थापित करना होगा जिनके पास ये गुण नहीं हैं। इसके आधार पर, ऊपर और नीचे की ओर सामाजिक गतिशीलता, या सामाजिक उत्थान और सामाजिक गिरावट के बीच अंतर किया जाता है।

पेशेवर, आर्थिक और राजनीतिक गतिशीलता की ऊर्ध्वगामी धाराएँ दो मुख्य रूपों में मौजूद हैं:

1) व्यक्तिगत उत्थान के रूप में, या व्यक्तियों की निचली परत से उच्चतर परत में घुसपैठ के रूप में;

2) और इस परत के मौजूदा समूहों के बगल में या उनके बजाय उच्चतम परत में समूहों को शामिल करने के साथ व्यक्तियों के नए समूहों का निर्माण।

आइए ऊर्ध्वाधर गतिशीलता में घुसपैठ के तंत्र पर विचार करें।

यह समझने के लिए कि आरोहण की प्रक्रिया कैसे होती है, यह अध्ययन करना महत्वपूर्ण है कि कोई व्यक्ति समूहों के बीच बाधाओं और सीमाओं को कैसे पार कर सकता है और ऊपर की ओर बढ़ सकता है, यानी अपनी सामाजिक स्थिति को बढ़ा सकता है। उच्च दर्जा प्राप्त करने की यह इच्छा उपलब्धि के मकसद के कारण होती है, जो प्रत्येक व्यक्ति के पास किसी न किसी हद तक होती है और सफलता प्राप्त करने और सामाजिक पहलू में विफलता से बचने की उसकी आवश्यकता से जुड़ी होती है।

इस उद्देश्य की प्राप्ति अंततः उस शक्ति को जन्म देती है जिसके साथ व्यक्ति उच्च सामाजिक स्थिति प्राप्त करने या अपनी वर्तमान स्थिति को बनाए रखने और नीचे न गिरने का प्रयास करता है। उपलब्धि की शक्ति का एहसास कई कारणों पर निर्भर करता है, विशेषकर समाज की स्थिति पर।

उच्च स्थिति प्राप्त करने के लिए, निम्न स्थिति वाले समूह में स्थित व्यक्ति को समूहों या स्तरों के बीच बाधाओं को दूर करना होगा। उच्च दर्जे वाले समूह में शामिल होने का प्रयास करने वाले व्यक्ति के पास इन बाधाओं को दूर करने के उद्देश्य से एक निश्चित ऊर्जा होती है और इसे उच्च और निम्न समूहों की स्थितियों के बीच की दूरी को पार करने में खर्च किया जाता है। उच्च पद के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति की ऊर्जा उस शक्ति में व्यक्त होती है जिसके साथ वह उच्च स्तर की बाधाओं को दूर करने का प्रयास करता है। बाधा को सफलतापूर्वक पार करना तभी संभव है जब वह बल जिसके साथ व्यक्ति उच्च स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करता है वह प्रतिकारक बल से अधिक हो। उस बल को मापकर जिसके साथ कोई व्यक्ति ऊपरी परत में घुसने का प्रयास करता है, एक निश्चित संभावना के साथ भविष्यवाणी करना संभव है कि वह वहां पहुंच जाएगा। घुसपैठ की संभाव्य प्रकृति इस तथ्य के कारण है कि प्रक्रिया का आकलन करते समय, लगातार बदलती स्थिति को ध्यान में रखना चाहिए, जिसमें व्यक्तियों के व्यक्तिगत संबंधों सहित कई कारक शामिल होते हैं।

इसी प्रकार, नीचे की ओर गतिशीलता इस रूप में मौजूद है:

1) व्यक्तियों को उच्च सामाजिक स्थिति से निम्न स्थिति की ओर धकेलना;

2) और पूरे समूह की सामाजिक स्थिति को कम करना।

नीचे की ओर गतिशीलता के दूसरे रूप का एक उदाहरण इंजीनियरों के एक समूह की सामाजिक स्थिति में गिरावट हो सकता है, जो कभी हमारे समाज में बहुत ऊंचे पदों पर थे, या एक राजनीतिक दल की स्थिति में गिरावट जो वास्तविक शक्ति खो रही है, के अनुसार पी. सोरोकिन की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार, “गिरावट का पहला मामला जहाज से एक आदमी के गिरने जैसा दिखता है; दूसरा वह जहाज़ है जो सभी लोगों के साथ डूब गया।”

3. क्षैतिज एवं ऊर्ध्वाधर गतिशीलता को प्रभावित करने वाले कारक

ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज गतिशीलता लिंग, आयु, जन्म दर, मृत्यु दर और जनसंख्या घनत्व से प्रभावित होती है। सामान्य तौर पर, युवा लोग वृद्ध लोगों की तुलना में अधिक मोबाइल होते हैं, और पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक मोबाइल होते हैं। अधिक आबादी वाले देशों में आप्रवासन की तुलना में उत्प्रवास के प्रभावों का अनुभव होने की अधिक संभावना है। जहां जन्म दर अधिक है, वहां जनसंख्या युवा है और इसलिए अधिक गतिशील है, और इसके विपरीत।

युवाओं को व्यावसायिक गतिशीलता, वयस्कों को आर्थिक गतिशीलता और वृद्ध लोगों को राजनीतिक गतिशीलता की विशेषता होती है। प्रजनन दर सभी वर्गों में समान रूप से वितरित नहीं है। निचली कक्षाओं में अधिक बच्चे होते हैं, और उच्च कक्षाओं में कम। एक पैटर्न है: जो व्यक्ति सामाजिक सीढ़ी पर जितना ऊपर चढ़ता है, उसके उतने ही कम बच्चे होते हैं।

भले ही अमीर आदमी का हर बेटा अपने पिता के नक्शेकदम पर चले, पिरामिड के शीर्ष पर कुछ रिक्त स्थान होंगे जिन्हें निम्न वर्ग के लोगों द्वारा भरा जाएगा। किसी भी कक्षा में लोग माता-पिता के स्थान पर आवश्यक बच्चों की सटीक संख्या की योजना नहीं बनाते हैं। विभिन्न वर्गों में कुछ सामाजिक पदों पर रहने के लिए रिक्तियों की संख्या और आवेदकों की संख्या अलग-अलग है।

पेशेवरों (डॉक्टर, वकील, आदि) और कुशल कर्मचारियों के पास अगली पीढ़ी में उनकी नौकरी भरने के लिए पर्याप्त बच्चे नहीं हैं। इसके विपरीत, संयुक्त राज्य अमेरिका में किसानों और कृषि श्रमिकों के पास उनकी आवश्यकता से 50% अधिक बच्चे हैं। आधुनिक समाज में सामाजिक गतिशीलता किस दिशा में होनी चाहिए, इसकी गणना करना कठिन नहीं है।

विभिन्न वर्गों में उच्च और निम्न प्रजनन क्षमता का ऊर्ध्वाधर गतिशीलता पर वही प्रभाव पड़ता है जो विभिन्न देशों में जनसंख्या घनत्व का क्षैतिज गतिशीलता पर पड़ता है। देशों के रूप में स्तर, कम नमक वाले या अधिक आबादी वाले हो सकते हैं।

निष्कर्ष

सामाजिक गतिशीलता के सार, प्रकृति और प्रकारों पर विचार करने के बाद, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

1. सामाजिक गतिशीलता किसी व्यक्ति या लोगों के समूह द्वारा सामाजिक संरचना में व्याप्त स्थान में परिवर्तन या एक सामाजिक स्तर से दूसरे सामाजिक स्तर में स्थानांतरण है। सामाजिक गतिशीलता की प्रकृति का सीधा संबंध उस उपसंस्कृति से है जिसमें एक व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ। एक परत से दूसरी परत या एक सामाजिक वर्ग से दूसरे सामाजिक वर्ग में उन्नति के लिए, "शुरुआती अवसरों में अंतर" मायने रखता है।

2. आधुनिक समाजशास्त्र में, सामाजिक गतिशीलता, गतिशीलता सूचकांक, गतिशीलता और लिंग के बीच संबंध के गुणांक, शिक्षा का स्तर, राष्ट्रीयता आदि को मात्रात्मक रूप से मापने के विभिन्न तरीके हैं। यह समाज की सामाजिक संरचना के अध्ययन और विभिन्न देशों के तुलनात्मक विश्लेषण का एक मुख्य क्षेत्र है।

3. किसी व्यक्ति या समूह के सभी सामाजिक आंदोलन गंभीर बाधाओं पर काबू पाने के साथ होते हैं, और इन बाधाओं को दूर करने के लिए एक नए सामाजिक स्थान (जीवनशैली में बदलाव, विशिष्ट स्थिति व्यवहार का विकास, सामाजिक में परिवर्तन) को अपनाने की कई तकनीकें और तरीके हैं। व्यवहार, आदि)।

4. सामाजिक गतिशीलता के कई विकल्प हैं, लेकिन मुख्य क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता माने जाते हैं। क्षैतिज गतिशीलता में एक व्यक्ति का एक सामाजिक समूह से दूसरे सामाजिक समूह में जाना शामिल होता है, जिसमें दोनों समूह लगभग समान स्तर पर होते हैं। ऊर्ध्वाधर गतिशीलता में एक व्यक्ति या समूह का एक सामाजिक स्तर से दूसरे स्तर तक जाना शामिल होता है। इसके अलावा, संबंधित स्थिति पदानुक्रम में ऊपर जाना ऊपर की ओर गतिशीलता का प्रतिनिधित्व करता है, और नीचे की ओर गतिशीलता नीचे की ओर गतिशीलता का प्रतिनिधित्व करती है। एलसाहित्य

1. बाबोसोव ई.एम. सामान्य समाजशास्त्र: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक। - एम. ​​नॉर्म, 2008. - 560 पी।

2. ग्रिगोरिएव एस.आई. आधुनिक समाजशास्त्र के मूल सिद्धांत: पाठ्यपुस्तक। - एम.: युरिस्ट, 2002. - 370 पी।

3. एफिमोवा ओ.यू. युवाओं की सामाजिक गतिशीलता सुनिश्चित करने वाले कारक // वैज्ञानिक लेखों का संग्रह, प्रकाशन गृह एन. नोवग। राज्य विश्वविद्यालय।, 2005। - 152 पी।

4. कुलिकोव एल.एम. समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान के मूल सिद्धांत: पाठ्यपुस्तक। - एम.: वित्त और सांख्यिकी, 2002. - 336 पी।

5. मार्शल ए.एल. समाजशास्त्र: पाठ्यपुस्तक। - एम.: यूनिटी - डाना, 2002. - 380 पी।

6. सोरोकिन पी.ए. सामाजिक गतिशीलता, इसके रूप और उतार-चढ़ाव / क्रावचेंको ए.आई. समाजशास्त्र: विश्वविद्यालयों के लिए पाठक। एम.: शैक्षणिक परियोजना; येकातेरिनबर्ग: बिजनेस बुक, 2002.- 825 पी।

7. समाजशास्त्र. विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक / एड। ए.आई. क्रावचेंको, वी.एम. अनुरीना। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2003. - 435 पी।

8. समाजशास्त्र. पाठ्यपुस्तक/सं. वी.एन. लाव्रिनेंको। - एम.: यूनिटी - डाना, 2002. - 344 पी।

9. तोशचेंको Zh.T. समाजशास्त्र: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक। - एम.: यूनिटी-दाना, 2005. - 640 पी।

10. फ्रोलोव एस.एस. समाज शास्त्र। उच्च शिक्षण संस्थानों के लिए पाठ्यपुस्तक। - एम.: नौका, 2006. - 420 पी।

Allbest.ru पर पोस्ट किया गया

समान दस्तावेज़

किसी व्यक्ति या सामाजिक वस्तु का एक सामाजिक स्थिति से दूसरे सामाजिक स्थिति में संक्रमण या "सामाजिक गतिशीलता"। सामाजिक गतिशीलता दो प्रकार की होती है: क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर। परिवर्तन का प्रभाव आर्थिक, व्यावसायिक और राजनीतिक क्षेत्रों में है।

परीक्षण, 03/03/2009 को जोड़ा गया


आधुनिक रूसी समाज की सामाजिक गतिशीलता का सार, मुख्य रुझान और प्रकार। वैश्विक आर्थिक संकट और बढ़ती बेरोजगारी का प्रभाव। कच्चे माल के निर्यात से देश के विकास के एक अभिनव सामाजिक रूप से उन्मुख मॉडल में संक्रमण।

परीक्षण, 09/13/2009 को जोड़ा गया


आधुनिक रूसी समाज की समस्याओं का अध्ययन। प्रतिकूल स्थिति के कारणों और परिणामों का निर्धारण, जो रूस में सामाजिक गतिशीलता की विशेषता है। सामाजिक गतिशीलता के प्रकार, प्रकार और रूप। लंबवत परिसंचरण चैनल।

सार, 02/16/2013 को जोड़ा गया


आधुनिक रूसी समाज की सामाजिक गतिशीलता में मुख्य प्रवृत्तियों का विश्लेषण। क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता की विशेषताओं का अध्ययन। सामाजिक परिसंचरण चैनलों की विशेषताएं, सामाजिक स्थिति की विरासत की संस्थाएँ।

पाठ्यक्रम कार्य, 12/03/2014 को जोड़ा गया


सामाजिक गतिशीलता के प्रकार, इसके चैनल और आयाम। ऐसे कारक जो लोगों को सामाजिक रूप से आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। श्रम गतिशीलता के रूप और संकेतक। किसी संगठन में श्रमिक आंदोलन प्रबंधन के लक्ष्य। रूस में श्रम गतिशीलता की भूमिका और गतिशीलता।

पाठ्यक्रम कार्य, 12/14/2013 को जोड़ा गया


सामाजिक स्तरीकरण और गतिशीलता के सिद्धांत. सामाजिक स्तरीकरण के प्रकार एवं उसका माप। सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा: प्रकार, प्रकार, माप। आधुनिक रूस में सामाजिक स्तरीकरण और गतिशीलता। कारक, विशेषताएँ और मुख्य दिशाएँ

परीक्षण, 10/26/2006 जोड़ा गया


एक प्राकृतिक सामाजिक प्रक्रिया के रूप में सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा, रूस में इसका सार, प्रकार, वर्गीकरण, चैनल, मुख्य संकेतक और विशिष्ट विशेषताएं। खुले और बंद समाजों में सामाजिक बाधाओं के "टूटने" का तुलनात्मक विश्लेषण।

परीक्षण, 04/17/2010 को जोड़ा गया


सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा एक स्तरीकरण प्रणाली में व्यक्तियों या समूहों को एक स्तर (परत) से दूसरे स्तर पर ले जाने की प्रक्रिया है। सामाजिक गतिशीलता के मुख्य रूप, इसे प्रभावित करने वाले कारक। सामाजिक गतिशीलता प्रक्रिया के परिणामों का विश्लेषण।

प्रस्तुति, 11/16/2014 को जोड़ा गया


धर्म के समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा। किसी सामाजिक विषय (व्यक्ति) की स्थिति बदलना, समाज की सामाजिक संरचना में स्थान। सामाजिक गतिशीलता के रूप और तंत्र, इसके क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर प्रकार, धर्म के साथ संबंध।

व्याख्यान, 11/09/2011 जोड़ा गया


सामाजिक संघर्ष की समस्या, पारस्परिक संपर्क के सिद्धांतों का विश्लेषण। सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा और इसके कारकों की विशेषताएं: ऊर्ध्वाधर या क्षैतिज गतिशीलता, सामाजिक संरचना का पुनर्गठन, स्तरीकरण की एक नई प्रणाली।

सामाजिक गतिशीलता का सार

हम पहले ही सामाजिक व्यवस्था की जटिलता और बहुस्तरीय प्रकृति पर ध्यान दे चुके हैं। सामाजिक स्तरीकरण का सिद्धांत (पिछला खंड "सामाजिक स्तरीकरण" देखें) समाज की रैंकिंग संरचना, इसकी मुख्य विशेषताओं और अस्तित्व और विकास के पैटर्न और इसके द्वारा किए जाने वाले सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों का वर्णन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। हालाँकि, यह स्पष्ट है कि, एक बार दर्जा प्राप्त करने के बाद, कोई व्यक्ति जीवन भर इस पद का वाहक नहीं रहता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे की स्थिति, देर-सबेर खो जाती है, और उसकी जगह वयस्क अवस्था से जुड़ी स्थितियों का एक पूरा समूह ले लेता है।
समाज निरंतर गति एवं विकास में है। सामाजिक संरचना बदल रही है, लोग बदल रहे हैं, कुछ सामाजिक भूमिकाएँ निभा रहे हैं और कुछ विशिष्ट पदों पर आसीन हो रहे हैं। तदनुसार, समाज की सामाजिक संरचना के मुख्य तत्व के रूप में व्यक्ति निरंतर गति में हैं। समाज की सामाजिक संरचना के माध्यम से किसी व्यक्ति के इस आंदोलन का वर्णन करने के लिए, सामाजिक गतिशीलता का एक सिद्धांत है। इसके लेखक पितिरिम सोरोकिन हैं, जिन्होंने 1927 में इस अवधारणा को समाजशास्त्रीय विज्ञान में पेश किया सामाजिक गतिशीलता.

सबसे सामान्य अर्थ में, नीचे सामाजिक गतिशीलताइसे किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह की स्थिति में बदलाव के रूप में समझा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप वह सामाजिक संरचना में अपनी स्थिति बदलता है, नई भूमिका सेट प्राप्त करता है और स्तरीकरण के मुख्य पैमानों पर अपनी विशेषताओं को बदलता है। पी. सोरोकिन ने स्वयं निर्धारित किया सामाजिक गतिशीलताकिसी व्यक्ति या सामाजिक वस्तु (मूल्य) के किसी भी संक्रमण के रूप में, अर्थात्, वह सब कुछ जो मानव गतिविधि द्वारा एक सामाजिक स्थिति से दूसरे में बनाया या संशोधित किया जाता है।

सामाजिक गतिशीलता की प्रक्रिया में, इस प्रणाली में मौजूद सामाजिक भेदभाव के सिद्धांतों के अनुसार सामाजिक संरचना के भीतर व्यक्तियों का निरंतर पुनर्वितरण होता है। अर्थात्, किसी न किसी सामाजिक उपप्रणाली में हमेशा आवश्यकताओं का एक निश्चित या पारंपरिक सेट होता है जो इस उपप्रणाली में अभिनेता बनने के इच्छुक लोगों को प्रस्तुत किया जाता है। तदनुसार, आदर्श रूप से, जो लोग इन आवश्यकताओं को सर्वोत्तम तरीके से पूरा करते हैं वे सबसे अधिक सफल होंगे।

उदाहरण के लिए, किसी विश्वविद्यालय में अध्ययन के लिए युवाओं और लड़कियों को पाठ्यक्रम में महारत हासिल करने की आवश्यकता होती है, और मुख्य मानदंड इस महारत की प्रभावशीलता है, जिसे परीक्षण और परीक्षा सत्र के दौरान जांचा जाता है। जो कोई भी न्यूनतम स्तर की ज्ञान आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है वह सीखना जारी रखने का अवसर खो देता है। जो लोग दूसरों की तुलना में सामग्री में अधिक सफलतापूर्वक महारत हासिल करते हैं, उनके द्वारा प्राप्त शिक्षा का प्रभावी ढंग से उपयोग करने की संभावना बढ़ जाती है (स्नातक विद्यालय में प्रवेश, वैज्ञानिक गतिविधियों में भागीदारी, उनकी विशेषता में उच्च भुगतान वाला काम)। किसी की सामाजिक भूमिका की कर्तव्यनिष्ठ पूर्ति उसकी सामाजिक स्थिति में बेहतरी के लिए बदलाव में योगदान देती है। इस प्रकार, सामाजिक व्यवस्था अपनी इच्छित प्रकार की व्यक्तिगत और सामूहिक गतिविधियों को प्रोत्साहित करती है।

सामाजिक गतिशीलता की टाइपोलॉजी

आधुनिक समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर, सामाजिक गतिशीलता के कई प्रकार और प्रकार प्रतिष्ठित हैं, जिन्हें सामाजिक आंदोलनों की संपूर्ण श्रृंखला का पूरी तरह से वर्णन करना संभव बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सबसे पहले, सामाजिक गतिशीलता दो प्रकार की होती है - क्षैतिज गतिशीलता और ऊर्ध्वाधर गतिशीलता।
क्षैतिज गतिशीलता - यह एक सामाजिक स्थिति से दूसरे में संक्रमण है, लेकिन एक ही सामाजिक स्तर पर स्थित है। उदाहरण के लिए, निवास स्थान का परिवर्तन, धर्म का परिवर्तन (धार्मिक रूप से सहिष्णु सामाजिक व्यवस्था में)।

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता - यह सामाजिक स्तरीकरण के स्तर में बदलाव के साथ एक सामाजिक स्थिति से दूसरे में संक्रमण है। अर्थात् ऊर्ध्वाधर गतिशीलता से सामाजिक स्थिति सुधरती या बिगड़ती है। इस संबंध में, ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के दो उपप्रकार प्रतिष्ठित हैं:
ए) ऊपर की ओर गतिशीलता- सामाजिक व्यवस्था की स्तरीकरण सीढ़ी को ऊपर ले जाना, यानी किसी की स्थिति में सुधार करना (उदाहरण के लिए, सेना में एक और रैंक प्राप्त करना, एक छात्र को वरिष्ठ वर्ष में स्थानांतरित करना या किसी विश्वविद्यालय से डिप्लोमा प्राप्त करना);
बी) नीचे की ओर गतिशीलता- सामाजिक व्यवस्था की स्तरीकरण सीढ़ी से नीचे जाना, यानी, किसी की स्थिति में गिरावट (उदाहरण के लिए, वेतन में कटौती, स्तर में बदलाव, खराब शैक्षणिक प्रदर्शन के लिए विश्वविद्यालय से निष्कासन, जिसमें आगे के लिए अवसरों की महत्वपूर्ण कमी शामिल है) सामाजिक विकास)

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता व्यक्तिगत या समूह हो सकती है।

व्यक्तिगत गतिशीलतातब होता है जब समाज का एक व्यक्तिगत सदस्य अपनी सामाजिक स्थिति बदलता है। वह अपनी पुरानी स्थिति को छोड़ देता है और एक नए राज्य में चला जाता है। कारकों को व्यक्तिगत गतिशीलतासमाजशास्त्रियों में सामाजिक उत्पत्ति, शिक्षा का स्तर, शारीरिक और मानसिक क्षमताएं, बाहरी डेटा, निवास स्थान, लाभप्रद विवाह, विशिष्ट कार्य शामिल हैं, जो अक्सर पिछले सभी कारकों के प्रभाव को नकार सकते हैं (उदाहरण के लिए, एक आपराधिक अपराध, एक वीरतापूर्ण कार्य)।

समूह गतिशीलतायह विशेष रूप से अक्सर किसी दिए गए समाज के स्तरीकरण की प्रणाली में परिवर्तन की स्थितियों में देखा जाता है, जब बड़े सामाजिक समूहों का सामाजिक महत्व बदल जाता है।

आप हाइलाइट भी कर सकते हैं का आयोजन किया गतिशीलता, जब किसी व्यक्ति या संपूर्ण समूह की सामाजिक संरचना में ऊपर, नीचे या क्षैतिज रूप से आवाजाही को राज्य द्वारा मंजूरी दी जाती है या यह एक जानबूझकर की गई सरकारी नीति है। इसके अलावा, इस तरह की कार्रवाई लोगों की सहमति (निर्माण टीमों की स्वैच्छिक भर्ती) और इसके बिना (अधिकारों और स्वतंत्रता में कमी, जातीय समूहों का पुनर्वास) दोनों तरह से की जा सकती है।

इसके अलावा इसका बहुत महत्व है संरचनात्मक गतिशीलता. यह संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था में संरचनात्मक परिवर्तनों के कारण होता है। उदाहरण के लिए, औद्योगीकरण के कारण सस्ते श्रम की आवश्यकता में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, जिसके परिणामस्वरूप, संपूर्ण सामाजिक संरचना का महत्वपूर्ण पुनर्गठन हुआ, जिससे इसी श्रम बल की भर्ती करना संभव हो गया। जिन कारणों से संरचनात्मक गतिशीलता हो सकती है उनमें आर्थिक संरचना में बदलाव, सामाजिक क्रांतियाँ, सरकार या राजनीतिक शासन में बदलाव, विदेशी कब्ज़ा, आक्रमण, अंतरराज्यीय और नागरिक सैन्य संघर्ष शामिल हैं।

अंततः, समाजशास्त्र में वे भेद करते हैं अंतरपीढ़ीगत (इंट्राजेनरेशन) और intergenerational (intergenerational) सामाजिक गतिशीलता। इंट्राजेनरेशनल गतिशीलता एक निश्चित आयु समूह, "पीढ़ी" के भीतर स्थिति वितरण में परिवर्तन का वर्णन करती है, जो सामाजिक प्रणाली में किसी दिए गए समूह के समावेश या वितरण की समग्र गतिशीलता को ट्रैक करना संभव बनाती है। उदाहरण के लिए, आधुनिक यूक्रेनी युवाओं का कौन सा हिस्सा विश्वविद्यालयों में पढ़ रहा है या प्रशिक्षित किया गया है, और कौन सा हिस्सा प्रशिक्षण लेना चाहता है, इसके बारे में जानकारी बहुत महत्वपूर्ण हो सकती है। ऐसी जानकारी कई मौजूदा सामाजिक प्रक्रियाओं की निगरानी की अनुमति देती है। किसी पीढ़ी में सामाजिक गतिशीलता की सामान्य विशेषताओं को जानकर, इस पीढ़ी में शामिल किसी विशेष व्यक्ति या छोटे समूह के सामाजिक विकास का निष्पक्ष मूल्यांकन करना संभव है। व्यक्ति अपने जीवन काल में जिस सामाजिक विकास पथ से होकर गुजरता है, उसे कहा जाता है सामाजिक कैरियर.

अंतरपीढ़ीगत गतिशीलता विभिन्न पीढ़ियों के समूहों में सामाजिक वितरण में परिवर्तन की विशेषता है। इस तरह के विश्लेषण से दीर्घकालिक सामाजिक प्रक्रियाओं की निगरानी करना और विभिन्न सामाजिक समूहों और समुदायों में सामाजिक कैरियर कार्यान्वयन के पैटर्न स्थापित करना संभव हो जाता है। उदाहरण के लिए, कौन सा सामाजिक स्तर ऊपर या नीचे की ओर गतिशीलता के प्रति सबसे अधिक या कम से कम संवेदनशील है? इस तरह के प्रश्न का वस्तुनिष्ठ उत्तर व्यक्तिगत सामाजिक समूहों में सामाजिक उत्तेजना के तरीकों, सामाजिक वातावरण की विशेषताओं को प्रकट करना संभव बनाता है जो सामाजिक विकास की इच्छा (या उसकी कमी) को निर्धारित करते हैं।

सामाजिक गतिशीलता चैनल

यह समाज की स्थिर सामाजिक संरचना के ढांचे के भीतर कैसे होता है? सामाजिक गतिशीलता, अर्थात्, इसी सामाजिक संरचना के माध्यम से व्यक्तियों की आवाजाही? यह स्पष्ट है कि एक जटिल रूप से संगठित प्रणाली के ढांचे के भीतर इस तरह का आंदोलन अनायास, असंगठित या अराजक रूप से नहीं हो सकता है। असंगठित, सहज आंदोलन केवल सामाजिक अस्थिरता की अवधि के दौरान ही संभव होते हैं, जब सामाजिक संरचना हिल जाती है, स्थिरता खो देती है और ढह जाती है। एक स्थिर सामाजिक संरचना में, व्यक्तियों के महत्वपूर्ण आंदोलन ऐसे आंदोलनों (स्तरीकरण प्रणाली) के लिए नियमों की एक विकसित प्रणाली के अनुसार सख्ती से होते हैं। अपनी स्थिति को बदलने के लिए, एक व्यक्ति को अक्सर न केवल ऐसा करने की इच्छा होनी चाहिए, बल्कि सामाजिक परिवेश से अनुमोदन भी प्राप्त करना चाहिए। केवल इस मामले में स्थिति में वास्तविक परिवर्तन संभव है, जिसका अर्थ समाज की सामाजिक संरचना के भीतर व्यक्ति की स्थिति में बदलाव होगा। इसलिए, यदि कोई लड़का या लड़की किसी निश्चित विश्वविद्यालय का छात्र बनने (छात्र का दर्जा प्राप्त करने) का निर्णय लेता है, तो उनकी इच्छा इस विश्वविद्यालय के छात्र की स्थिति की ओर पहला कदम होगी। जाहिर है, व्यक्तिगत आकांक्षा के अलावा, यह भी महत्वपूर्ण है कि आवेदक उन आवश्यकताओं को पूरा करता है जो उन सभी पर लागू होती हैं जिन्होंने इस विशेषता में प्रशिक्षण लेने की इच्छा व्यक्त की है। इस तरह के अनुपालन की पुष्टि के बाद ही (उदाहरण के लिए, प्रवेश परीक्षा के दौरान) आवेदक को वांछित स्थिति का असाइनमेंट प्राप्त होता है - आवेदक एक छात्र बन जाता है।
आधुनिक समाज की सामाजिक संरचना अत्यंत जटिल एवं जटिल है समाज काअधिकांश सामाजिक आंदोलन कुछ सामाजिक संस्थाओं से जुड़े होते हैं। अर्थात्, अधिकांश स्थितियाँ मौजूद हैं और केवल विशिष्ट सामाजिक संस्थाओं के ढांचे के भीतर ही अर्थ रखती हैं। एक छात्र या शिक्षक की स्थिति शिक्षा संस्थान से अलग-थलग नहीं रह सकती; एक डॉक्टर या रोगी की स्थिति - स्वास्थ्य देखभाल संस्थान से अलगाव में; उम्मीदवार या डॉक्टर ऑफ साइंस की स्थिति विज्ञान संस्थान के बाहर है। यह सामाजिक संस्थाओं के अद्वितीय सामाजिक स्थानों के विचार को जन्म देता है जिसके भीतर स्थिति में अधिकांश परिवर्तन होते हैं। ऐसे स्थानों को सामाजिक गतिशीलता के चैनल कहा जाता है।
एक सख्त अर्थ में, के तहत सामाजिक गतिशीलता का चैनल ऐसी सामाजिक संरचनाओं, तंत्रों, तरीकों को समझता है जिनका उपयोग सामाजिक गतिशीलता को लागू करने के लिए किया जा सकता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, आधुनिक समाज में, सामाजिक संस्थाएँ अक्सर ऐसे चैनल के रूप में कार्य करती हैं। प्राथमिक महत्व में राजनीतिक प्राधिकरण, राजनीतिक दल, सार्वजनिक संगठन, आर्थिक संरचनाएं, पेशेवर श्रमिक संगठन और संघ, सेना, चर्च, शिक्षा प्रणाली और परिवार और कबीले संबंध हैं। संगठित अपराध संरचनाएं भी आज बहुत महत्वपूर्ण हैं, जिनकी गतिशीलता की अपनी प्रणाली है, लेकिन अक्सर गतिशीलता के "आधिकारिक" चैनलों (उदाहरण के लिए, भ्रष्टाचार) पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है।

कुल मिलाकर, सामाजिक गतिशीलता के चैनल एक अभिन्न प्रणाली के रूप में कार्य करते हैं, एक-दूसरे की गतिविधियों को पूरक, सीमित और स्थिर करते हैं। परिणामस्वरूप, हम स्तरीकरण संरचना के साथ व्यक्तियों के आंदोलन के लिए संस्थागत और कानूनी प्रक्रियाओं की एक सार्वभौमिक प्रणाली के बारे में बात कर सकते हैं, जो सामाजिक चयन का एक जटिल तंत्र है। किसी व्यक्ति द्वारा अपनी सामाजिक स्थिति में सुधार करने, यानी अपनी सामाजिक स्थिति बढ़ाने के किसी भी प्रयास के मामले में, उसे इस स्थिति के वाहक के लिए आवश्यकताओं के अनुपालन के लिए एक डिग्री या किसी अन्य तक "परीक्षण" किया जाएगा। ऐसा "परीक्षण" औपचारिक (परीक्षा, परीक्षण), अर्ध-औपचारिक (परिवीक्षा अवधि, साक्षात्कार) और अनौपचारिक हो सकता है (निर्णय केवल परीक्षार्थियों के व्यक्तिगत झुकाव के कारण किया जाता है, लेकिन वांछित गुणों के बारे में उनके विचारों के आधार पर किया जाता है) परीक्षण विषय की) प्रक्रियाएं।
उदाहरण के लिए, किसी विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए आपको प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण करनी होगी। लेकिन एक नए परिवार में स्वीकार किए जाने के लिए, आपको मौजूदा नियमों और परंपराओं को जानने, उनके प्रति अपनी वफादारी की पुष्टि करने और इस परिवार के प्रमुख सदस्यों की स्वीकृति प्राप्त करने की एक लंबी प्रक्रिया से गुजरना होगा। यह स्पष्ट है कि प्रत्येक विशिष्ट मामले में कुछ आवश्यकताओं (ज्ञान का स्तर, विशेष प्रशिक्षण, भौतिक डेटा) को पूरा करने की औपचारिक आवश्यकता और परीक्षकों की ओर से व्यक्ति के प्रयासों का व्यक्तिपरक मूल्यांकन दोनों की आवश्यकता होती है। स्थिति के आधार पर, पहला या दूसरा घटक अधिक महत्वपूर्ण है।

क्षैतिज गतिशीलता एक व्यक्ति का एक सामाजिक समूह से दूसरे, समान स्तर पर स्थित संक्रमण है (उदाहरण: एक रूढ़िवादी से कैथोलिक धार्मिक समूह में जाना, एक नागरिकता से दूसरी नागरिकता में जाना)। व्यक्तिगत गतिशीलता के बीच एक अंतर है - एक व्यक्ति का दूसरों से स्वतंत्र रूप से आंदोलन, और समूह की गतिशीलता - आंदोलन सामूहिक रूप से होता है। इसके अलावा, भौगोलिक गतिशीलता को प्रतिष्ठित किया जाता है - समान स्थिति बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना (उदाहरण: अंतर्राष्ट्रीय और अंतरक्षेत्रीय पर्यटन, शहर से गांव और वापस जाना)। भौगोलिक गतिशीलता के एक प्रकार के रूप में, प्रवासन की अवधारणा को प्रतिष्ठित किया जाता है - स्थिति में बदलाव के साथ एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना (उदाहरण: एक व्यक्ति स्थायी निवास के लिए शहर में चला गया और पेशा बदल गया)। और यह जातियों के समान है।

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता किसी व्यक्ति की कैरियर की सीढ़ी पर ऊपर या नीचे की उन्नति है।

§ उर्ध्व गतिशीलता - सामाजिक उत्थान, उर्ध्व गति (उदाहरण के लिए: पदोन्नति)।

§ अधोमुखी गतिशीलता - सामाजिक अवतरण, अधोमुखी गति (उदाहरण के लिए: पदावनति)।

पीढ़ीगत गतिशीलता

अंतरपीढ़ीगत गतिशीलता विभिन्न पीढ़ियों के बीच सामाजिक स्थिति में तुलनात्मक परिवर्तन है (उदाहरण: एक कार्यकर्ता का बेटा राष्ट्रपति बन जाता है)।

इंट्राजेनरेशनल गतिशीलता (सामाजिक कैरियर) - एक पीढ़ी के भीतर स्थिति में बदलाव (उदाहरण: एक टर्नर एक इंजीनियर बन जाता है, फिर एक दुकान प्रबंधक, फिर एक प्लांट निदेशक)। ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज गतिशीलता लिंग, आयु, जन्म दर, मृत्यु दर और जनसंख्या घनत्व से प्रभावित होती है। सामान्य तौर पर, पुरुष और युवा महिलाओं और बुजुर्गों की तुलना में अधिक गतिशील होते हैं। अधिक आबादी वाले देश आप्रवासन (किसी अन्य क्षेत्र के नागरिकों के स्थायी या अस्थायी निवास के लिए एक क्षेत्र में जाना) की तुलना में अधिक बार उत्प्रवास (आर्थिक, राजनीतिक, व्यक्तिगत परिस्थितियों के कारण एक देश से दूसरे देश में स्थानांतरण) के परिणामों का अनुभव करते हैं। जहां जन्म दर अधिक है, वहां जनसंख्या युवा है और इसलिए अधिक गतिशील है, और इसके विपरीत।

10) सामाजिक नियंत्रण की अवधारणा
सामाजिक नियंत्रण

सामाजिक नियंत्रण- तरीकों और रणनीतियों की एक प्रणाली जिसके द्वारा समाज व्यक्तियों के व्यवहार को निर्देशित करता है। सामान्य अर्थ में, सामाजिक नियंत्रण कानूनों और प्रतिबंधों की एक प्रणाली में आता है जिसकी सहायता से एक व्यक्ति अपने व्यवहार को दूसरों की अपेक्षाओं और आसपास के सामाजिक दुनिया से अपनी अपेक्षाओं के साथ समन्वयित करता है।

समाजशास्त्र और मनोविज्ञान ने सदैव आंतरिक सामाजिक नियंत्रण के तंत्र को प्रकट करने का प्रयास किया है।

सामाजिक नियंत्रण के प्रकार

सामाजिक नियंत्रण प्रक्रियाएँ दो प्रकार की होती हैं:

§ प्रक्रियाएं जो व्यक्तियों को मौजूदा सामाजिक मानदंडों को आंतरिक बनाने के लिए प्रोत्साहित करती हैं, परिवार और स्कूली शिक्षा के समाजीकरण की प्रक्रियाएं, जिसके दौरान समाज की आवश्यकताओं - सामाजिक नुस्खे - को आंतरिक किया जाता है;

§ प्रक्रियाएं जो व्यक्तियों के सामाजिक अनुभव को व्यवस्थित करती हैं, समाज में प्रचार की कमी, प्रचार सत्तारूढ़ तबके और समूहों के व्यवहार पर सामाजिक नियंत्रण का एक रूप है;

11) विज्ञापन के समाजशास्त्र की मुख्य समस्याएँ
घरविज्ञापन के समाजशास्त्र की समस्या सामाजिक धारणा में सामाजिक व्यवस्था पर विज्ञापन का प्रभाव और एक विशेष ऐतिहासिक पहलू में विज्ञापन पर सामाजिक व्यवस्था का प्रभाव है। ये एक ही प्रक्रिया के दो पहलू हैं. पहला पहलू यह समझने से जुड़ा है कि वस्तुओं, सेवाओं, विचारों को बढ़ावा देने के लिए बनाई गई विज्ञापन छवियां समाज को कैसे प्रभावित करती हैं, विज्ञापन इसकी सांस्कृतिक और नैतिक नींव को कैसे बदलता है; क्या विज्ञापन किसी विशेष समाज के सामाजिक माहौल या सांस्कृतिक प्रतिमानों को बदल सकता है, या क्या इसे केवल उसी चीज़ को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो रोजमर्रा की जिंदगी में पहले से मौजूद है? ये सभी प्रश्न, उनके व्यापक सूत्रीकरण में - सार्वजनिक जीवन में संचार संस्थानों की भूमिका के बारे में, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत से सक्रिय रूप से चर्चा की गई है, जब मीडिया ने सार्वजनिक जीवन पर तेजी से आक्रमण करना शुरू कर दिया था। यह नहीं कहा जा सकता कि ये मुद्दे अब सुलझ गये हैं.

साथ ही, कोई भी समाज और विज्ञापन के बीच संबंधों की समस्या के दूसरे पहलू पर जोर देने से बच नहीं सकता, अर्थात् एक सार्वजनिक संस्थान के रूप में विज्ञापन के कामकाज पर सामाजिक प्रक्रियाओं का प्रभाव। उदाहरण के लिए, सोवियत सामाजिक व्यवस्था के कामकाज की स्थितियों में, एक सार्वजनिक संस्था के रूप में विज्ञापन व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित क्यों था, और एक बाजार सामाजिक तंत्र की मूल बातों के उद्भव के कारण विज्ञापन का संस्थागतकरण हुआ? सामाजिक व्यवस्था में संकट के समय विज्ञापन का क्या होता है? राजनीतिक अस्थिरता की अवधि के दौरान कौन सी सामग्री विज्ञापन स्थान से भरी होती है?

अर्थात् विज्ञापन समाजशास्त्र की एक मुख्य समस्या विज्ञापन से संबंधित है एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञापन के कामकाज के तंत्र, पैटर्न, समाज पर इसका प्रभाव और विज्ञापन पर समाज के विपरीत प्रभाव का अध्ययन.

दूसरासमस्याओं का एक खंड, जो पहले से निकटता से संबंधित है, समाज के व्यक्तिगत संस्थानों पर विज्ञापन के प्रभाव और विभिन्न प्रकार की विज्ञापन गतिविधियों पर इन संस्थानों के प्रभाव के संबंध में उत्पन्न होता है। उदाहरण के लिए, विज्ञापन परिवार को कैसे प्रभावित करता है और पारिवारिक जीवन विज्ञापन सूचना प्रसारित करने के तरीकों और साधनों को कैसे प्रभावित करता है। निस्संदेह रुचि समाज के शैक्षणिक संस्थानों पर विज्ञापन के प्रभाव की समस्याएं हैं। और, निःसंदेह, विज्ञापनदाता इस बात में बहुत रुचि रखते हैं कि शैक्षिक क्षेत्र में परिवर्तन कुछ प्रकार के विज्ञापन अभ्यासों के कामकाज को कैसे प्रभावित करेंगे: टेलीविजन पर, प्रेस में, रेडियो पर, आदि।

इस संबंध में मीडिया पर विज्ञापन के प्रभाव की समस्या विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि मीडिया ही विज्ञापन का मुख्य वाहक है। उदाहरण के लिए, इंटरैक्टिव टेलीविज़न का उद्भव विज्ञापन अभ्यास में बदलाव को कैसे प्रभावित करेगा? या टीवी और कंप्यूटर का कार्यात्मक विलय?

विज्ञापन मीडिया के रूप में मीडिया के विकास का पूर्वानुमान बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह हमें विज्ञापन बाजार के विकास, विज्ञापन उद्योग के विभिन्न विषयों के बीच वित्तीय प्रवाह के वितरण और पुनर्वितरण की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, सामाजिक संस्थाओं में परिवर्तन और विज्ञापन वितरण के रूपों, तरीकों और साधनों पर इन परिवर्तनों के प्रभाव की भविष्यवाणी करना विज्ञापन के समाजशास्त्र की मुख्य समस्याओं में से एक है।

तीसरासमस्याओं का एक समूह कुछ सामाजिक प्रक्रियाओं पर विज्ञापन के प्रभाव से जुड़ा है। जैसा कि आप जानते हैं, समाज एक सतत विकासशील सामाजिक जीव है। विकास का मुख्य वेक्टर व्यक्तिगत निरंतर सामाजिक प्रक्रियाओं द्वारा निर्धारित होता है। विशेष रूप से, इन आवश्यक प्रक्रियाओं में से एक सामाजिक गतिशीलता है। विज्ञापन सार्वजनिक चेतना में गतिशीलता की धारणा को महत्वपूर्ण रूप से बदल देता है, जिससे यह समस्या भौतिक उत्पादन के क्षेत्र से उपभोग के क्षेत्र में आ जाती है।

समाज की सत्ता संस्थाओं को वैध बनाने की प्रक्रिया भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। यह काफी हद तक राजनीतिक विज्ञापन, राजनीतिक प्रौद्योगिकियों के क्षेत्र में विशेषज्ञों की क्षमता, राजनीतिक विपणन के तंत्र और साधनों का उपयोग करके, समाज की लोकतांत्रिक संस्थाओं को स्थापित करने से जुड़ा है।

यहां सामाजिक व्यवस्था के एकीकरण और विघटन की प्रक्रिया पर विज्ञापन के प्रभाव का विश्लेषण करने की आवश्यकता पर जोर देना भी महत्वपूर्ण है।

चौथीसमस्याओं के एक खंड को "मानसिकता", "राष्ट्रीय चरित्र", "विज्ञापन और सांस्कृतिक रूढ़ियाँ", "घरेलू विज्ञापन", "विदेशी विज्ञापन" की अवधारणाओं का उपयोग करके वर्णित किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, हम विज्ञापन के प्रभाव और किसी विशेष समाज की संस्कृति के बीच संबंध, विज्ञापन पर संस्कृति के प्रभाव और किसी विशेष समाज की संस्कृति पर विज्ञापन के बारे में बात कर रहे हैं। व्यावहारिक अर्थ में, इसका मतलब है: विदेशी विज्ञापन स्थलों की प्रभावशीलता क्या है, जिनमें से घरेलू टेलीविजन पर काफी संख्या में हैं? क्या उन्हें जन चेतना ने अस्वीकार कर दिया है क्योंकि वे घरेलू उपभोक्ताओं की राष्ट्रीय संस्कृति और मानसिकता को ध्यान में नहीं रखते हैं? तथाकथित "नए रूसी" या एक गृहिणी के लिए डिज़ाइन किया गया विज्ञापन संदेश क्या होना चाहिए, जिस पर तंग बटुए का बोझ नहीं है? सामान्य तौर पर, समस्याएं मानसिकता और विज्ञापन, संस्कृति और विज्ञापन, राष्ट्रीय रूढ़ियाँ और विज्ञापन विज्ञापन के समाजशास्त्र के विषय क्षेत्र में शामिल मुद्दों का एक महत्वपूर्ण खंड बनाते हैं।

यदि हम उपरोक्त सभी प्रश्नों को एक समाजशास्त्री की व्यावहारिक गतिविधियों से संबंधित काफी उच्च दार्शनिक स्तर से परिचालन स्तर तक अनुवादित करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञापन का अध्ययन करते समय, वह इसमें रुचि रखता है: विज्ञापन लोगों के व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है, विज्ञापन सार्वजनिक भावनाओं को कैसे प्रभावित करता है, विज्ञापन सार्वजनिक जीवन के एकीकरण को कैसे प्रभावित करता है, विज्ञापन सामाजिक गतिशीलता को कैसे प्रभावित करता है, विज्ञापन सत्ता की वैधता को कैसे प्रभावित करता है, विज्ञापन किस प्रतीक प्रणाली पर निर्भर करता है, यह प्रभाव के किस तंत्र पर निर्भर करता है किस दक्षता के साथ उपयोग करें।

12) समाजशास्त्र एवं संस्कृति की मुख्य समस्याएँ

13) शिक्षा के समाजशास्त्र की मुख्य समस्याएँ

सम्बंधित जानकारी।