ओल्गा सिन्याकिना क्रिसमस ट्री सजावट का संग्रहकर्ता है। रूसी क्रिसमस ट्री की तीन शताब्दियाँ

मस्कोवाइट ओल्गा सिन्याकिना ने पिछली सदी के 30 से 60 के दशक तक नए साल के खिलौनों का एक अनूठा संग्रह एकत्र किया है।

बचपन का टिकट

नोवाया ओपेरा थिएटर में ओल्गा सिन्याकिना की मेज पर एक छोटा सा क्रिसमस ट्री है। शाखाओं पर कांच की वीणाएँ, ढोल के साथ खरगोश और यहाँ तक कि फूलों की टोकरियाँ भी हैं जो संगीत कार्यक्रम के बाद कलाकारों को दी जाती हैं। सभी खिलौने पिछली सदी के मध्य के हैं। वे सभी, किसी न किसी रूप में, रंगमंच और संगीत से जुड़े हुए हैं। और यह, दुर्लभ कपास फादर फ्रॉस्ट सहित, मॉस्को के दक्षिण-पश्चिम में एक अपार्टमेंट में एकत्र किए गए अनूठे संग्रह का केवल एक छोटा सा हिस्सा है। सबसे प्रिय बच्चों की छुट्टियों से संबंधित 4 हजार से अधिक प्रदर्शनियाँ वहाँ बसीं। सबसे युवा प्रदर्शन पिछली शताब्दी के मध्य साठ के दशक के हैं - तब से क्रिसमस ट्री सजावट का बड़े पैमाने पर उत्पादन शुरू हुआ। और पहले जो कुछ भी उत्पादित किया जाता था वह मुख्य रूप से हाथ से किया जाता था। और ये खिलौने, जो हमारे परदादाओं के हाथों की गर्माहट को याद करते हैं, अद्वितीय और अद्वितीय हैं।

तस्वीर: ओल्गा सिन्यव्स्काया

"फुटबॉल बॉल के साथ भालू"

मस्कोवाइट के संग्रह में पहली प्रदर्शनी इस तरह दिखाई दी। ओल्गा जिन दोस्तों से मिलने आई थी, उनके क्रिसमस ट्री पर एक अद्भुत भालू था - एक अकॉर्डियन के साथ और लाल शॉर्ट्स में।

यह एक अद्भुत खिलौना था - मेरे बचपन का। - मस्कोवाइट याद करते हैं। छुट्टियों के दौरान, मैं घर पर अकेला रहता था, पेड़ से एक खिलौना लेता था, उसे लपेटता था, उसके साथ खेलता था और उसे वापस लटका देता था। और यह भालू, जो मैंने अपने दोस्तों के यहाँ देखा था, बचपन से वहीं का था। यहाँ तक कि इसे भी उसी तरह से खरोंचा गया था! मैं मुख्य रूप से इस भालू को नए साल और उस विशाल क्रिसमस पेड़ से जोड़ता हूं जिसे मेरे माता-पिता ने मेरे लिए सजाया था। और फिर, कई दशकों के बाद, मैं उनसे मिला! मैं सोचने लगा: “बचपन से मेरा भालू कहाँ है? मेरे स्वयं बड़े बच्चे हैं, मेरे माता-पिता बहुत पहले मर चुके हैं, और मेरे माता-पिता का घर भी अब नहीं है। वे सभी खिलौने किसके पास आये?

तस्वीर: ओल्गा सिन्यव्स्काया

हवाई जहाज़ बहुत लंबे समय से फैशन में हैं

उसी वर्ष, एक मस्कोवाइट ने सोवियत खिलौना संग्राहक किम बालाशाक द्वारा आयोजित एक प्रदर्शनी में भाग लिया। यह अमेरिकी नागरिक कई वर्षों तक रूस में रहा - उसे सोवियत खिलौनों के इतिहास में बहुत दिलचस्पी हो गई और उसने एक अद्भुत संग्रह एकत्र किया। ओल्गा सिन्याकिना की पहली प्रदर्शनी से ही महिलाओं को एक-दूसरे से प्यार हो गया और वे अच्छी दोस्त बन गईं।

वह एक बहुत अमीर महिला थी और पेशेवर तरीके से संग्रह एकत्र करती थी - उसके पास प्रदर्शनी ग्लास अलमारियाँ, प्रकाश व्यवस्था, पोस्टकार्ड के लिए विशेष स्टैंड थे, ”मस्कोवाइट का कहना है। - सबसे समृद्ध संग्रह, कहने की जरूरत नहीं! इसकी भरपाई पेशेवर एजेंटों द्वारा की गई जो जानबूझकर प्रदर्शनियों और पिस्सू बाजारों की यात्रा करते थे, खिलौने खरीदते थे। लेकिन, स्वाभाविक रूप से, किम हमारे इतिहास और शानदार लोककथाओं को नहीं जानते थे। उदाहरण के लिए, उसने एक बार मुझे यह बताने के लिए फोन किया था कि वह आखिरकार "सॉकर बॉल वाला भालू" खरीदने में कामयाब रही है। उसने मुझे यह देखने के लिए आमंत्रित किया कि यह किस प्रकार की "सॉकर बॉल" थी। मैं पहुँचता हूँ - और ये परी कथा "कोलोबोक" के नायक हैं!

तो, क्रिसमस ट्री पर मेहमानों से मिलना और किम बालाशाक के साथ दोस्ती ओल्गा सिन्याकिना के लिए शुरुआती बिंदु बन गई - इन दो घटनाओं ने उसे अपना संग्रह इकट्ठा करना शुरू करने के लिए प्रेरित किया।

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परी कथा "चिप्पोलिनो" से खिलौने

घर में रहने वाला पहला व्यक्ति लाल शॉर्ट्स में वही भालू था - ओल्गा ने उसे पिस्सू बाजार में कुछ अच्छी दादी से खरीदा था। अब मस्कोवाइट के पास सात ऐसे भालू हैं - आंकड़े समान हैं, लेकिन चूंकि वे सभी हाथ से चित्रित हैं, प्रत्येक भालू के पास जांघिया, अकॉर्डियन और निश्चित रूप से, अपने स्वयं के अनूठे चेहरे के भाव का अपना रंग है।

समय के साथ, ओल्गा ने अपने बच्चों के क्रिसमस ट्री से सभी खिलौने एकत्र किए। लेकिन यह पता चला कि कई अन्य दिलचस्प खिलौने भी हैं। इसलिए वे शुरुआती दिनों के स्टालों और कबाड़ी बाज़ारों से दक्षिण-पश्चिम में मॉस्को अपार्टमेंट की ओर जाने लगे।

तस्वीर: ओल्गा सिन्यव्स्काया

डॉ. ऐबोलिट

गुड़िया की दुनिया अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहती है, इसकी अपनी पदानुक्रम है, एक पेड़ को सजाने के नियम हैं। -कलेक्टर का कहना है। - मेरे पसंदीदा 30 के दशक के कपास वाले हैं। लेकिन मेरे पास बहुत सारे कांच वाले भी हैं। हर गेंद में इतिहास की झलक होती है. वर्ष की घटनाएँ आवश्यक रूप से नए साल के खिलौनों की थीम में परिलक्षित होती थीं।

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चेर्बाश्का युग के प्रतीकों में से एक है

तेल रिग, कपास, मक्का, उपग्रह, रॉकेट, हवाई जहाज - प्रत्येक मील का पत्थर चित्रित किया गया था। उत्तरी अन्वेषण के युग के दौरान, कई ध्रुवीय भालूओं को स्की पर छोड़ा गया था। मेरे पास महिला पायलटों का एक संग्रह है।

युद्ध के क्रिसमस पेड़

ओल्गा के संग्रह में कुछ प्रदर्शन सैन्य क्रिसमस पेड़ों के खिलौने हैं। बेशक, वे सरल हैं, लगभग सभी हाथ से बनाए गए हैं और "चलते-फिरते" हैं, लेकिन यह उन्हें सबसे मूल्यवान बनाता है। दुश्मन कई किलोमीटर दूर मास्को के पास खड़ा था, लेकिन लोगों ने फिर भी अपने क्रिसमस पेड़ों को सजाया और विश्वास किया - शांतिकाल, क्रिसमस पेड़, कीनू निश्चित रूप से वापस आएंगे!

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मैंने एक डॉक्यूमेंट्री देखी जिसमें बच्चे एक बम शेल्टर में एक घेरे में नृत्य कर रहे हैं और उस पर लिखा है, "हैप्पी न्यू ईयर 1942।" - मस्कोवाइट कहते हैं। - दुश्मन आ रहा है, मास्को छद्मवेश में है, सड़क पर क्रिसमस ट्री लेकर एक ट्रक चला जा रहा है! कई सैन्य खिलौने तार से बनाए जाते थे - मोस्काबेल संयंत्र, जो मोर्चे पर उत्पादों की आपूर्ति करता था, तार के स्क्रैप से खिलौने बनाता था, मुख्य रूप से बर्फ के टुकड़े। अफसर की धारियों से बने खिलौने हैं। धातुयुक्त पन्नी से बने बर्फ के टुकड़े, जिनसे केफिर प्लग बनाए गए थे - वही उल्लू, तितलियाँ और तोते हैं। हाथ से सजाया गया. उन्होंने उन्हें बेचा या खुद घर पर बनाया, मुझे नहीं पता।

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लेकिन इन खिलौनों से इंसान की नियति भी जुड़ी होती है. एक दिन, एक प्रदर्शनी में, एक परिवार ने मुझसे संपर्क किया। बोल्शोई थिएटर की कलाकार वेरा डुग्लोवा के वंशज, उनके पति भी एक कलाकार हैं। फिर उन्हें निकासी के लिए भेजा गया। वेरा स्वयं, जो आर्बट की गलियों में कहीं रहती थी, रह गई। और बेटियाँ और बच्चे चले गए, जिनमें पोती लीना भी शामिल थी, जिसका नाम एलोचका था। इसलिए बाद में उन्होंने मुझे एक डायरी दी, जिसमें "मामा वेरा" ने मॉस्को में नए साल के युद्ध के दिनों के बारे में बात की, आश्चर्यजनक रूप से, रेस्तरां तब भी खुले थे। भोजन के लिए फर कॉलर का आदान-प्रदान कैसे किया गया और नए साल की मेजें कैसे सजाई गईं।

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तभी मास्को में अकाल का समय आ गया। लेकिन प्रांतों में बाजारों में उत्पाद थे। केवल वे चीज़ें जो भोजन के बदले में दी गई थीं, पहले ही ख़त्म हो चुकी हैं। और इसलिए दादी नए साल से पहले एक पत्र में कार्डबोर्ड चिकन भेजती हैं और नए साल की बधाई देती हैं। बच्चे इस तरह के उपहार से आश्चर्यचकित हुए, अपने कंधे उचकाये और उसे पेड़ पर लटका दिया। और फिर एक और पत्र: "लड़कियों, मेरे चिकन ने आपकी कैसे मदद की?" और लड़कियों ने अनुमान लगाया: उन्होंने कार्डबोर्ड चिकन खोला, वह अंदर खोखला था - और एक सोने की चेन थी! "हम इस चिकन पर कैसे रहते थे, हम किन उत्पादों का आदान-प्रदान करने में सक्षम थे!" - अब परिपक्व योलोचका को बाद में याद आया।

पत्र सैन्य सेंसरशिप द्वारा खोले और पढ़े जाते थे - खुले तौर पर कुछ भेजना जोखिम भरा था। लेकिन गत्ते के चिकन पर किसी का ध्यान नहीं गया, जो अंदर से खोखला है. तो मुर्गी, जिसने पूरे परिवार और छोटी लड़की एलोचका को भूख से बचाया, पहले कई वर्षों तक कलाकारों के परिवार में पेड़ पर लटकी रही, और फिर ओल्गा सिन्याकिना के संग्रह में समाप्त हो गई।

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दमित मिश्का का दूसरा जीवन

हमारी संगीत लाइब्रेरी में रुस्ला ग्रिगोरिएवना नाम की एक पूर्व कलाकार भी काम करती थी। - कलेक्टर अपनी एक और अनोखी प्रदर्शनी के बारे में बताते हैं। - वह लगभग 80 वर्ष की थी जब वह मेरे पास इन शब्दों के साथ आई, "ओलेच्का, मुझे पता है कि तुम्हारे पास नए साल के भालुओं का एक बड़ा संग्रह है, मेरे पास तुम्हारे लिए एक उपहार है। मैं एक बूढ़ा आदमी हूं, मुझे डर है कि मेरी मृत्यु के बाद मेरे पोते-पोतियां इसे अनावश्यक समझकर फेंक देंगे।” और वह बूढ़े, बूढ़े भालू को पकड़ लेता है। वह एक कपड़े में लिपटा हुआ है, गंदा, चिकना, कोई थूथन नहीं है - इसके बजाय एक काला मोजा और बटन है।

यह मुझे 1932 के लिए दिया गया था,'' बुजुर्ग कलाकार ने समझाया और अपनी कहानी बताई।

उनके पिता अपने कठिन वर्षों के दौरान दमन का शिकार हुए। सौभाग्य से, उस व्यक्ति को गोली नहीं मारी गई - उसे और उसके परिवार को वोरकुटा में निर्वासित कर दिया गया। 1953 में, परिवार का पुनर्वास किया गया। साधारण सामान एक मालवाहक गाड़ी में लंबे समय तक यात्रा करके राजधानी वापस आया। मॉस्को में उन्होंने इसे खोला और हांफने लगे - चूहों ने सड़क पर भालू का पूरा चेहरा खा लिया। बच्चे द्वारा चूमा गया थूथन कृंतक के लिए सबसे स्वादिष्ट और प्यारी जगह बन गया।

यह सबसे महंगा खिलौना था, मैं बहुत रोया और इसे फेंक नहीं सका। - बुढ़िया को बाद में याद आया। - मैंने इसे जितना हो सके उतना सुंदर बना दिया - एक काला मोजा सिल दिया, आँखों की जगह बटन।

ओल्गा सिन्याकिना भालू को खिलौना मरम्मतकर्ता सर्गेई रोमानोव के पास ले गई। उसने खिलौने की पहचान की - उसके संग्रह में भी वही खिलौना था! उसने सावधानी से रोएंदार एक को फाड़ दिया, पैरों और पेट के नीचे से बचा हुआ कपड़ा लिया, और इन स्क्रैप से एक थूथन सिल दिया, जो उसके संग्रह से जुड़वां के समान बनाया गया था। उसने पैंट को अपने पंजों पर रख लिया। मैंने एक फटी हुई नाक और आंखें बनाईं।

ओल्गा सिन्याकिना कहती हैं, फिर मैं इस अद्यतन भालू के साथ रुस्लाना ग्रिगोरिएवना के पास आई, उसे बैठने और इसे अपने बैग से निकालने की चेतावनी दी। - रुसलाना ग्रिगोरिएवना ने हांफते हुए कहा: "वह ऐसा ही था!" - और भावनाओं से रोया।

यह भालू, चाहे ओल्गा ने अपने सहकर्मी से अपने बचपन के दोस्त को वापस ले जाने के लिए कितना भी कहा हो, फिर भी कलेक्टर के साथ ही रहा - अब अन्य भालुओं की संगति में, समय-समय पर प्रदर्शनियों में जाता है और "एक अच्छा जीवन जीता है।" कुल मिलाकर, मस्कोवाइट के संग्रह में अस्सी से अधिक भालू हैं। और यह नए साल की विशेषता है! - आख़िरकार, परंपरा के अनुसार, कई दशकों तक क्रिसमस ट्री के नीचे सांता क्लॉज़ नहीं, बल्कि एक टेडी बियर रखा जाता था।

बाद में, प्रदर्शनियों में, मस्कोवाइट्स, जिनका बचपन तीस के दशक में था, ने मुझे बताया कि युद्ध से पहले उन्होंने कभी क्रिसमस ट्री के नीचे सांता क्लॉज़ को नहीं रखा था, केवल एक भालू को - यह एक पूर्व-क्रांतिकारी परंपरा थी। - सिन्याकिना कहती हैं। - हाँ, और लाल फर कोट में सांता क्लॉज़ तब केवल लाल सेना के सैनिकों से जुड़े थे। और दमन के वर्षों के दौरान कई लोगों का इस रूप के साथ बुरा संबंध था।

पोछे से बना क्रिसमस ट्री

एक समय यूएसएसआर में नए साल का जश्न मनाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 20 के दशक के मध्य में, "पुरोहिती छुट्टियों" को अस्वीकार करने के लिए एक सक्रिय अभियान चलाया गया - "कोम्सोमोल क्राइस्टमास्टाइड" फैशन में आया, नई सरकार ने नए साल और क्रिसमस के रीति-रिवाजों का उपहास किया, साथ ही कैलेंडर में बदलाव का प्रभाव पड़ा। आधिकारिक तौर पर, नया साल 1935 में ही अपनी अवकाश स्थिति में वापस आ गया था।

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घड़ी - लटकाया जा सकता है या कपड़ेपिन से जोड़ा जा सकता है

लेकिन प्रतिबंध के वर्षों के दौरान भी लोग जश्न मनाते रहे। हालाँकि आपको क्रिसमस ट्री को सजाने के लिए एक वास्तविक सजा मिल सकती है। - ओल्गा सिन्याकिना कहती हैं। - प्रदर्शनियों में से एक में, एक बुजुर्ग महिला मेरे पास आई, जो 30 के दशक में तटबंध पर प्रसिद्ध घर में रहती थी। 1930 के दशक में, इस घर के निवासी अभी भी पुराने ढंग से मॉस्को नदी में अपने कपड़े धोते थे। और उनका और स्थानीय चौकीदार का एक समझौता था। वह पहले से ही जंगल से एक क्रिसमस ट्री लाया, उसे स्प्रूस शाखाओं में विभाजित किया और किनारे से दूर नहीं छिपाया। और प्रत्येक प्रवेश द्वार पर निकास द्वार पर एक संतरी था - वह हर आने-जाने वाले की जाँच करता था। और इसलिए, पूर्व-निर्धारित संकेत के बाद, निवासी बेसिन और लिनेन के साथ नदी की ओर चल पड़े। बाहर निकलने पर उन्होंने संतरी को बेसिन दिखाया। ये छिपी हुई शाखाएँ किनारे पर पाई गईं और लिनन के नीचे छिपी हुई थीं। वे इसे घर ले आये. घर पर उन्होंने पोछा लिया। मेरे पति ने इसमें पहले से छेद कर दिया। इन छिद्रों में शाखाएँ डाली गईं। कुछ "धोने" के दौरान, एक बहुत अच्छा "क्रिसमस ट्री" इकट्ठा किया गया - इसे मिठाइयों, कीनू और घर के बने खिलौनों से सजाया गया था।
लेकिन तब छुट्टी का चरित्र धार्मिक था।

तस्वीर: ओल्गा सिन्यव्स्काया

प्राचीन फाड़नेवाला कैलेंडर

मोती और बच्चों के आंसू

पारंपरिक पूर्व-क्रांतिकारी नए साल के उपहार बोनबोनियर हैं। क्रिसमस और एंजेल डे पर वे उनमें मोती डालते हैं। वयस्क होने तक लड़की ने एक हार इकट्ठा कर लिया।

फिर, पहले से ही सोवियत शासन के तहत, लगातार बीस वर्षों तक, टेडी बियर क्लासिक नए साल का उपहार थे। बच्चे उन्हें बहुत महत्व देते थे। कभी-कभी ऐसे उपहारों के साथ सचमुच शानदार कहानियाँ घटित होती हैं। इस कहानी का नायक, एक टेडी बियर, अब एक कलेक्टर के अपार्टमेंट में रहता है। खिलौने की एक अद्भुत जीवनी है।

1941 में, लेनिनग्राद में रहने वाली तीन वर्षीय फेड्या को नए साल के लिए एक भालू दिया गया था। - ओल्गा सिन्याकिना कहती हैं। - लड़के को यह खिलौना बहुत पसंद आया। 1941 की गर्मियों में, लड़के के पिता मोर्चे पर गए। वापस नहीं आये. नाकाबंदी शुरू हुई - फेड्या की आंखों के सामने भूख से मां और दादी की मृत्यु हो गई, और बच्चा, आधा मृत, कंकाल जैसा दिखने वाला, पतले हाथ और पैरों के साथ, फिर निकासी के लिए बाहर ले जाया गया। इस पूरे समय, बच्चे ने भालू को मौत की पकड़ से पकड़ रखा था - लड़के से खिलौना छीनना असंभव था। लेकिन किसी ने यह देखकर कि बच्चा उसकी कितनी कद्र करता है, जोर नहीं दिया। इसलिए वे, फेड्या और मिशा, पर्म के लिए रवाना हो गए। वहां से बाद में लड़के को राजधानी में दूर के रिश्तेदारों द्वारा मास्को ले जाया गया। बच्चा वही खिलौना लेकर आ गया। उनके परिवार में यही एकमात्र चीज़ बची थी। पहले से ही एक वयस्क, फेडिया ने इस भालू को अपने सबसे महत्वपूर्ण खजाने के रूप में रखा। मौत के बाद रिश्तेदारों ने तोहफे में दिया खिलौना

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संग्राहकों का कहना है कि देश के इतिहास का अध्ययन किया जा सकता है, जिसमें नए साल की पेड़ों की सजावट भी शामिल है, जिनके संग्रह में आटे, कांच, मिट्टी के बर्तनों से बने अलग-अलग युगों की अनूठी नए साल की सजावट शामिल है, लाखों की संख्या में मोहर लगाई गई है और एक ही प्रति में बनाई गई है।

कांच और रूई से बना "कोई अंत नहीं, कोई किनारा नहीं"। ओल्गा सिन्याकिना पहले ही इस तथ्य से सहमत हो चुकी है कि वह सभी खिलौने इकट्ठा नहीं कर पाएगी। कोई शृंखला नहीं, कोई विवरण नहीं, कोई दस्तावेज़ नहीं। लेकिन ऐसा कोई वर्ष, युग या परिवार नहीं है जिसका क्रिसमस ट्री वह दोबारा नहीं बना सकती।

ओल्गा सिन्याकिना, कलेक्टर: "क्रांति से पहले का क्रिसमस ट्री - आप इसके चारों ओर धीरे-धीरे घूमना चाहते हैं, अलग-अलग गाने गाते हैं, सामान्य तौर पर - एक अलग मूड, अलग-अलग कपड़ों में।"

क्रांति से पहले, उपहार किसी पेड़ के नीचे छिपाए नहीं जाते थे, बल्कि ताड़ के आकार के सूटकेस और यात्रा बैग में बंद कर दिए जाते थे। ऐसे ही छिपने की जगह वाले परिवारों में से एक में, हर साल बेटी को एक मोती दिया जाता था - बिना किसी आश्चर्य के एक उपहार। लेकिन 18वें जन्मदिन के लिए एक हार इकट्ठा किया गया. सब कुछ मोमबत्तियों, आटे के खिलौनों से ढका हुआ है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - क्रिसमस का प्रतीक।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पेड़ किस युग का है, आप उस पर हमेशा क्रिसमस के प्रतीक पा सकते हैं। क्रेमलिन तारा वास्तव में बेथलहम का तारा है। उद्धारकर्ता के जन्म की घोषणा हर चमकती चीज़ से की जाती है - मालाएँ, बारिश और झनकार।

मैगी के उपहार दूसरा प्रतीक हैं। फल - नाशपाती, और मुख्य रूप से सेब - कांच की गेंदों में तब्दील हो गए। और आप जिंजरब्रेड के साथ साम्य ले सकते हैं। यह तीसरा पात्र था जो वास्तव में सबसे लंबे समय तक खाने योग्य बना रहा।

क्रिसमस ट्री की परंपरा स्वयं जर्मनों से सीखी गई थी। सेंट पीटर्सबर्ग में, यूरोपीय लोगों ने मेज पर पाइन के गुलदस्ते रखे। इस विचार को रूसी पैमाने पर अपनाया गया।

ऐलेना दुशेचकिना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर: "चूंकि हमारे पास जंगल थे, भगवान न करे, जितना ऊंचा उतना बेहतर, चाहे वे कुछ भी सजाए गए हों।"

कई वर्षों तक खिलौनों की आवश्यकता नहीं रही। 1929 में क्रिसमस, सांता क्लॉज़ और क्रिसमस ट्री पर प्रतिबंध लगा दिया गया। न्यूज़रील फुटेज से पता चलता है कि शंकुधारी पेड़ों के बजाय ताड़ के पेड़ों के छायाचित्र हैं।

1936 में अचानक एक डिक्री द्वारा छुट्टियाँ वापस कर दी गईं। उद्यमों ने तत्काल नए साल के लिए खुद को फिर से तैयार किया। दिमित्रोव फ़ाइनेस प्लंबिंग फ़ैक्टरी ने सिंक और शौचालयों के बजाय फादर फ्रॉस्ट का उत्पादन किया।

ओल्गा सिन्याकिना, कलेक्टर: "यह उत्पाद किसी तरह यहां दिखाई दे रहा है। खिलौना बहुत भारी है, एक खुरदरा छेद, काले बिंदु।"

क्रिसमस ट्री खिलौना हमेशा समय का प्रतीक होता है। 70 के दशक में, फ़ैक्टरी स्टैम्पिंग ने पूरे देश में मैन्युअल काम की जगह ले ली। संग्राहकों के लिए यह अब मूल्यवान नहीं रह गया है। लेकिन एक साधारण गेंद भी आपको उस समय में वापस ले जाती प्रतीत होती है जब क्रिसमस के पेड़ बड़े थे, नए साल की पूर्वसंध्या जादुई थी, और दादाजी फ्रॉस्ट वास्तविक थे।

संवाददाता याना पोडज़ुबन

फिलोलॉजिकल साइंसेज के डॉक्टर ई. दुशेचकिना। प्रकाशन के लिए सामग्री एल. बर्सेनेवा द्वारा तैयार की गई थी। लेख के लिए चित्र मॉस्को कलेक्टर ओ. सिन्याकिना द्वारा प्रदान किए गए थे।

नए साल के दिन घर में खड़ा सजा हुआ स्प्रूस का पेड़ हमें इतना प्राकृतिक और स्वत: स्पष्ट लगता है कि, एक नियम के रूप में, यह कोई सवाल नहीं उठाता है। नया साल आ रहा है और बचपन से सीखी आदत के मुताबिक हम इसे सजाते हैं, सजाते हैं और खुशियां मनाते हैं। इस बीच, यह प्रथा हमारे देश में अपेक्षाकृत हाल ही में बनी है, और इसकी उत्पत्ति, इसका इतिहास और इसका अर्थ निस्संदेह ध्यान देने योग्य है। रूस में "क्रिसमस ट्री को ग्राफ्ट करने" की प्रक्रिया लंबी, विवादास्पद और कभी-कभी दर्दनाक भी थी। यह प्रक्रिया रूसी समाज के विभिन्न स्तरों की मनोदशाओं और प्राथमिकताओं को सीधे तौर पर दर्शाती है। जैसे-जैसे पेड़ को लोकप्रियता मिली, इसने प्रशंसा और अस्वीकृति, पूर्ण उदासीनता और शत्रुता का अनुभव किया। रूसी क्रिसमस ट्री के इतिहास का पता लगाते हुए, आप देख सकते हैं कि इस पेड़ के प्रति दृष्टिकोण धीरे-धीरे कैसे बदलता है, इसका पंथ कैसे उठता है, बढ़ता है और इसके बारे में विवादों में स्थापित होता है, इसके साथ और इसके लिए संघर्ष कैसे आगे बढ़ता है और क्रिसमस का पेड़ आखिरकार कैसे बनता है एक पूर्ण जीत हासिल करता है, एक सार्वभौमिक पसंदीदा में बदल जाता है, जिसकी प्रत्याशा एक बच्चे के सबसे सुखद और सबसे यादगार अनुभवों में से एक बन जाती है। बचपन के क्रिसमस पेड़ जीवन भर के लिए आपकी स्मृति में अंकित हो जाते हैं। मुझे अपना पहला क्रिसमस ट्री याद है, जो मेरी मां ने मेरे और मेरी बड़ी बहन के लिए फेंका था। यह 1943 के अंत में उरल्स में निकासी के दौरान हुआ। युद्ध के कठिन समय में भी, उसने अपने बच्चों के लिए यह खुशी लाना आवश्यक समझा। तब से, हमारे परिवार में नए साल की पूर्वसंध्या का एक भी जश्न क्रिसमस ट्री के बिना नहीं मनाया गया। हम क्रिसमस ट्री पर जो सजावट लटकाते हैं, उनमें बहुत पहले के कई खिलौने अभी भी संरक्षित हैं। मेरा उनसे खास रिश्ता है...

आग के क्रिसमस ट्री में बदलने का इतिहास

यह जर्मनी में हुआ, जहां बुतपरस्त काल में स्प्रूस को विशेष रूप से पूजनीय माना जाता था और इसकी पहचान विश्व वृक्ष के साथ की जाती थी। यहीं पर, प्राचीन जर्मनों के बीच, यह पहले नए साल का प्रतीक और बाद में क्रिसमस का प्रतीक बन गया। जर्मनिक लोगों के बीच, नए साल के लिए जंगल में जाने का रिवाज लंबे समय से रहा है, जहां अनुष्ठान के लिए चुने गए स्प्रूस के पेड़ को मोमबत्तियों से रोशन किया जाता था और रंगीन लत्ता से सजाया जाता था, जिसके बाद उसके पास या उसके आसपास उचित अनुष्ठान किए जाते थे। . समय के साथ, स्प्रूस के पेड़ों को काटकर घर में लाया जाने लगा, जहाँ उन्हें मेज पर रखा जाता था। जलती हुई मोमबत्तियाँ पेड़ से जुड़ी हुई थीं, और सेब और चीनी उत्पाद उस पर लटकाए गए थे। अमर प्रकृति के प्रतीक के रूप में स्प्रूस के पंथ के उद्भव को सदाबहार आवरण द्वारा सुगम बनाया गया, जिसने सर्दियों की छुट्टियों के मौसम के दौरान इसका उपयोग करना संभव बना दिया, जो कि सदाबहार के साथ घरों को सजाने के लंबे समय से ज्ञात रिवाज का परिवर्तन था।

जर्मनिक लोगों के बपतिस्मा के बाद, स्प्रूस की पूजा से जुड़े रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों ने धीरे-धीरे एक ईसाई अर्थ प्राप्त करना शुरू कर दिया, और उन्होंने इसे क्रिसमस ट्री के रूप में "उपयोग" करना शुरू कर दिया, इसे नए साल के दिन नहीं, बल्कि घरों में स्थापित किया। क्रिसमस की पूर्व संध्या (क्रिसमस की पूर्व संध्या, 24 दिसंबर), यही कारण है कि इसे क्रिसमस ट्री का नाम मिला - वेइनाचट्सबाम। तब से, क्रिसमस की पूर्व संध्या (वेइनाचत्सबेंड) पर, जर्मनी में उत्सव का माहौल न केवल क्रिसमस कैरोल्स द्वारा, बल्कि क्रिसमस ट्री द्वारा भी बनाया जाने लगा, जिस पर मोमबत्तियाँ जल रही थीं।

1699 का पीटर का आदेश

रूस में, नए साल के पेड़ का रिवाज़ पेट्रिन युग से चला आ रहा है। 20 दिसंबर 1699 के शाही आदेश के अनुसार, अब से यह निर्धारित किया गया था कि कैलेंडर की गणना दुनिया के निर्माण से नहीं, बल्कि ईसा मसीह के जन्म और "नए साल" के दिन से की जानी चाहिए, जो उस समय तक रूस में 1 सितंबर को मनाया जाता था, "सभी ईसाई लोगों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए," 1 जनवरी को मनाया जाना चाहिए। इस डिक्री ने नए साल की छुट्टियों के आयोजन के लिए सिफारिशें भी प्रदान कीं। इसे मनाने के लिए, नए साल के दिन, रॉकेट लॉन्च करने, आग जलाने और राजधानी (तब अभी भी मॉस्को) को पाइन सुइयों से सजाने का आदेश दिया गया था: "बड़ी सड़कों पर, विस्तृत घरों के पास, द्वारों के सामने, कुछ सजावट करें नमूनों के विरुद्ध देवदार, स्प्रूस और सेरिबैलम के पेड़ और शाखाएं, जैसे कि गोस्टिनी ड्वोर में बनाए गए। और "गरीब लोगों" से कहा गया कि वे "अपने प्रत्येक द्वार पर या अपने मंदिर के ऊपर कम से कम एक पेड़ या शाखा लगाएं... और पहले दिन जनवरी की सजावट के लिए खड़े रहें।" यह विवरण, जो अशांत घटनाओं के युग में शायद ही ध्यान देने योग्य हो, रूस में तीन सदी के इतिहास में सर्दियों की छुट्टियों के दौरान क्रिसमस ट्री खड़ा करने की प्रथा की शुरुआत थी।

हालाँकि, पीटर के आदेश का भविष्य के क्रिसमस ट्री से बहुत अप्रत्यक्ष संबंध था: सबसे पहले, शहर को न केवल स्प्रूस पेड़ों से, बल्कि अन्य शंकुधारी पेड़ों से भी सजाया गया था; दूसरे, डिक्री ने पूरे पेड़ों और शाखाओं दोनों के उपयोग की सिफारिश की और अंत में, तीसरे, पाइन सुइयों से सजावट को घर के अंदर नहीं, बल्कि बाहर - द्वारों, सराय की छतों, सड़कों और सड़कों पर स्थापित करने का आदेश दिया गया। इस प्रकार, पेड़ नए साल के शहर के परिदृश्य का विवरण बन गया, न कि क्रिसमस इंटीरियर का, जो बाद में बन गया।

पीटर की मृत्यु के बाद, उनकी सिफ़ारिशों को पूरी तरह भुला दिया गया। शाही निर्देशों को केवल पीने के प्रतिष्ठानों की सजावट में संरक्षित किया गया था, जो नए साल से पहले क्रिसमस पेड़ों से सजाया जाता रहा। शराबखानों की पहचान इन पेड़ों से की जाती थी (खूंटी से बंधे हुए, छतों पर लगाए गए, या द्वारों पर चिपके हुए)। पेड़ अगले साल तक वहीं खड़े रहे, जिसकी पूर्व संध्या पर पुराने पेड़ों के स्थान पर नए पेड़ लगा दिए गए। पीटर के आदेश के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने के बाद, यह प्रथा 18वीं और 19वीं शताब्दी तक कायम रही।

पुश्किन ने "द हिस्ट्री ऑफ़ द विलेज ऑफ़ गोर्युखिन" में "एक प्राचीन सार्वजनिक भवन (अर्थात, एक सराय) का उल्लेख किया है, जिसे क्रिसमस ट्री और दो सिर वाले ईगल की छवि से सजाया गया है।" यह विशिष्ट विवरण सर्वविदित था और समय-समय पर रूसी साहित्य के कई कार्यों में परिलक्षित होता था। उदाहरण के लिए, डी. वी. ग्रिगोरोविच, 1847 की कहानी "एंटोन द मिजरेबल" में, दो दर्जियों के साथ शहर के रास्ते में अपने नायक की मुलाकात के बारे में बात करते हुए कहते हैं: "जल्द ही तीनों यात्री देवदार के पेड़ की छाया में एक ऊंची झोपड़ी में पहुंच गए। और एक पक्षीघर, एक देहाती सड़क पर मुड़ते समय बाहरी इलाके की सड़क पर खड़ा था, और रुक गया।

परिणामस्वरूप, लोगों ने शराबखानों को "येल्की" या "इवान्स एल्किन्स" कहना शुरू कर दिया: "चलो एल्किन्स चलें और छुट्टियों के लिए ड्रिंक लें"; "जाहिर है, इवान एल्किना दौरा कर रहा था, कि आप एक तरफ से दूसरी तरफ बह रहे हैं।" धीरे-धीरे, "अल्कोहलिक" अवधारणाओं के पूरे परिसर ने "क्रिसमस ट्री" को दोगुना कर दिया: "पेड़ उठाओ" - नशे में हो जाओ, "पेड़ के नीचे जाओ" या "पेड़ गिर गया, चलो इसे उठाओ" - मधुशाला में जाओ, "पेड़ के नीचे रहो" - मधुशाला में रहो, "एल्किन" - शराब के नशे की स्थिति, आदि।

पीने के प्रतिष्ठानों की बाहरी सजावट के अलावा, 18वीं शताब्दी में और अगली शताब्दी में, क्रिसमस पेड़ों का उपयोग रोलिंग (या, जैसा कि उन्होंने भी कहा, पिच किया गया) स्लाइड पर किया जाता था। सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को और अन्य शहरों में छुट्टियों (क्राइस्टमास्टाइड और मास्लेनित्सा) के दौरान पहाड़ों से स्कीइंग का चित्रण करने वाली 18वीं और 19वीं शताब्दी की नक्काशी और लोकप्रिय प्रिंट में, आप स्लाइड के किनारों पर स्थापित छोटे क्रिसमस पेड़ देख सकते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग में, नेवा में शीतकालीन स्लेज परिवहन के मार्गों को चिह्नित करने के लिए देवदार के पेड़ों का उपयोग करने की भी प्रथा थी: "मेरी झबरा देवदार के पेड़ बर्फ के किनारों में फंस गए थे," स्केट्स पर एल.वी. लिखते हैं "सवारों के साथ स्लेज ले जाया जाता था।"

19वीं सदी के पहले भाग में रूस में क्रिसमस ट्री

रूस में, क्रिसमस ट्री 19वीं शताब्दी की शुरुआत में सेंट पीटर्सबर्ग जर्मनों के घरों में दिखाई दिया। 1818 में, ग्रैंड डचेस एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना की पहल पर, मॉस्को में एक क्रिसमस ट्री का आयोजन किया गया था, और अगले वर्ष सेंट पीटर्सबर्ग एनिचकोव पैलेस में। क्रिसमस 1828 में, एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना, जो उस समय तक पहले से ही एक महारानी थी, ने अपने पांच बच्चों और भतीजियों - ग्रैंड ड्यूक मिखाइल पावलोविच की बेटियों - के लिए अपने महल में पहला "बच्चों का क्रिसमस ट्री" उत्सव आयोजित किया। महल के ग्रेट डाइनिंग रूम में क्रिसमस ट्री लगाया गया था।

कुछ दरबारियों के बच्चों को भी आमंत्रित किया गया। आठ मेजों पर और सम्राट के लिए रखी गई मेज पर, क्रिसमस के पेड़ लगाए गए थे, जिन्हें मिठाइयों, सोने के सेब और मेवों से सजाया गया था। पेड़ों के नीचे उपहार रखे गए थे: खिलौने, कपड़े, चीनी मिट्टी के सामान आदि। परिचारिका ने स्वयं उपस्थित सभी बच्चों को उपहार दिए। शाम आठ बजे छुट्टी शुरू हुई और नौ बजे तक मेहमान जा चुके थे। तब से, शाही परिवार के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उच्चतम सेंट पीटर्सबर्ग कुलीन वर्ग के घरों में एक क्रिसमस ट्री स्थापित किया जाने लगा।

हालाँकि, 1820 और 1830 के दशक की पत्रिकाओं में क्रिसमस उत्सव के असंख्य विवरणों को देखते हुए, इस समय अधिकांश रूसी घरों में क्रिसमस ट्री अभी तक नहीं बनाया गया था। न तो पुश्किन, न ही लेर्मोंटोव, न ही उनके समकालीनों ने कभी इसका उल्लेख किया है, जबकि क्राइस्टमास्टाइड, क्राइस्टमास्टाइम बहाना और गेंदों का इस समय लगातार वर्णन किया जाता है: क्राइस्टमास्टाइड भाग्य-बताने वाला ज़ुकोवस्की के गाथागीत "स्वेतलाना" (1812) में दिया गया है, एक जमींदार के घर में क्राइस्टमास्टाइड को दर्शाया गया है पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" (1825) के पांचवें अध्याय में, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर पुश्किन की कविता "द हाउस इन कोलोम्ना" (1828) की कार्रवाई होती है, और लेर्मोंटोव का नाटक "मास्करेड" (1835) क्रिसमसटाइड के साथ मेल खाने का समय है ( सर्दियों की छुट्टियों)। इनमें से कोई भी कृति क्रिसमस ट्री के बारे में एक शब्द भी नहीं कहती।

एफ.वी. बुल्गारिन द्वारा प्रकाशित समाचार पत्र "नॉर्दर्न बी" नियमित रूप से पिछली छुट्टियों, क्रिसमस के लिए प्रकाशित बच्चों के लिए किताबें, क्रिसमस के लिए उपहार आदि पर रिपोर्ट प्रकाशित करता था। 1830-1840 के दशक के अंत तक इसमें क्रिसमस ट्री का उल्लेख नहीं किया गया है। एक अखबार में क्रिसमस ट्री का पहला उल्लेख 1840 की पूर्व संध्या पर छपा: यह बताया गया कि "आकर्षक रूप से सजाए गए और लालटेन, मालाओं, पुष्पमालाओं से सजाए गए" क्रिसमस ट्री बेचे जा रहे थे। लेकिन पहले दस वर्षों के दौरान, सेंट पीटर्सबर्ग के निवासी अभी भी क्रिसमस ट्री को एक विशिष्ट "जर्मन रिवाज" के रूप में मानते थे।

यह अभी तक स्थापित करना संभव नहीं है कि क्रिसमस का पेड़ पहली बार रूसी घर में कब दिखाई दिया। एस ऑसलैंडर की कहानी "क्रिसमस इन ओल्ड पीटर्सबर्ग" (1912) कहती है कि रूस में पहला क्रिसमस ट्री 1830 के दशक के अंत में सम्राट निकोलस प्रथम द्वारा बनाया गया था, जिसके बाद, शाही परिवार के उदाहरण के बाद, यह शुरू हुआ। सेंट पीटर्सबर्ग कुलीन वर्ग के घरों में स्थापित किया जाना है। कुछ समय के लिए, राजधानी की बाकी आबादी या तो इसके प्रति उदासीन थी या उन्हें इस तरह के रिवाज के अस्तित्व के बारे में पता भी नहीं था। हालाँकि, धीरे-धीरे क्रिसमस ट्री ने सेंट पीटर्सबर्ग के अन्य सामाजिक स्तरों पर विजय प्राप्त कर ली।

जनवरी 1842 की शुरुआत में, ए.आई. हर्ज़ेन की पत्नी ने अपने दोस्त को लिखे एक पत्र में बताया कि कैसे उनके दो साल के बेटे साशा के लिए उनके घर में एक क्रिसमस ट्री की व्यवस्था की गई थी। यह रूसी घर में क्रिसमस ट्री स्थापित करने के बारे में पहली कहानियों में से एक है: “पूरे दिसंबर में मैं साशा के लिए क्रिसमस ट्री तैयार कर रहा था। उनके और मेरे लिए यह पहली बार था: मैं उनकी उम्मीदों से अधिक प्रसन्न था। साशा हर्ज़ेन के इस पहले पेड़ की याद में, एक अज्ञात कलाकार ने एक जल रंग "क्रिसमस ट्री पर साशा हर्ज़ेन" बनाया, जो ए. आई. हर्ज़ेन संग्रहालय (मॉस्को में) में रखा गया है।

और अचानक, 1840 के दशक के मध्य में, एक विस्फोट हुआ - "जर्मन प्रथा" तेजी से फैलने लगी। अब सेंट पीटर्सबर्ग सचमुच "क्रिसमस ट्री भीड़" में डूबा हुआ था। यह रिवाज फैशनेबल हो गया और 1840 के दशक के अंत तक, क्रिसमस ट्री राजधानी के क्रिसमस इंटीरियर में एक प्रसिद्ध और परिचित वस्तु बन गया।

"जर्मन इनोवेशन" के प्रति आकर्षण - क्रिसमस ट्री को जर्मन लेखकों और सबसे ऊपर, हॉफमैन के कार्यों के लिए फैशन द्वारा प्रबल किया गया था, जिनके "क्रिसमस ट्री" ग्रंथ "द नटक्रैकर" और "द लॉर्ड ऑफ द पिस्सू" अच्छे थे। रूसी पाठक को ज्ञात है।

रूस में क्रिसमस ट्री के प्रसार और लोकप्रियता में वाणिज्य ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 19वीं सदी की शुरुआत के बाद से, सेंट पीटर्सबर्ग में कन्फेक्शनरी व्यवसाय के सबसे प्रसिद्ध विशेषज्ञ स्विट्जरलैंड के अप्रवासी बन गए हैं, जो एक छोटे से अल्पाइन राष्ट्र से संबंधित हैं - रोमन, पूरे यूरोप में कन्फेक्शनरी के प्रसिद्ध स्वामी। धीरे-धीरे, उन्होंने राजधानी में कन्फेक्शनरी व्यवसाय पर कब्ज़ा कर लिया और 1830 के दशक के उत्तरार्ध से, क्रिसमस पेड़ों की बिक्री का आयोजन किया, जिन पर लालटेन, खिलौने, जिंजरब्रेड कुकीज़, केक और मिठाइयाँ लटकी हुई थीं। ऐसे पेड़ बहुत महंगे थे ("बैंक नोटों में 20 रूबल से लेकर 200 रूबल तक"), और इसलिए केवल बहुत अमीर "अच्छी माताएं" ही उन्हें अपने बच्चों के लिए खरीद सकती थीं।

क्रिसमस पेड़ों का व्यापार 1840 के दशक के अंत में शुरू हुआ। उन्हें गोस्टिनी ड्वोर में बेचा गया, जहाँ किसान उन्हें आसपास के जंगलों से लाते थे। लेकिन अगर गरीब सबसे छोटा क्रिसमस ट्री भी खरीदने में सक्षम नहीं थे, तो अमीर महानगरीय कुलीनों ने प्रतियोगिताओं का आयोजन करना शुरू कर दिया: जिनके पास बड़ा, मोटा, अधिक सुंदर या समृद्ध रूप से सजाया गया क्रिसमस ट्री था। असली गहनों और महंगे कपड़ों का इस्तेमाल अक्सर अमीर घरों में क्रिसमस ट्री की सजावट के रूप में किया जाता था। कृत्रिम क्रिसमस ट्री का पहला उल्लेख 1840 के दशक के अंत में मिलता है, जिसे एक विशेष ठाठ माना जाता था।

19वीं शताब्दी के मध्य तक, जर्मन प्रथा रूसी राजधानी के जीवन में मजबूती से स्थापित हो गई थी। यह पेड़, जो पहले रूस में केवल जर्मन नाम "वेइनाचट्सबाउम" के तहत जाना जाता था, पहले "क्रिसमस ट्री" (जो जर्मन से एक ट्रेसिंग-पेपर है) कहा जाने लगा, और बाद में इसे "क्रिसमस ट्री" नाम मिला, जो हमेशा के लिए इसके साथ चिपक गया। क्रिसमस के अवसर पर आयोजित अवकाश को क्रिसमस ट्री भी कहा जाने लगा: "क्रिसमस ट्री पर जाएं", "क्रिसमस ट्री की व्यवस्था करें", "क्रिसमस ट्री को आमंत्रित करें"। वी.आई. दल ने इस मामले पर टिप्पणी की: "क्रिसमस के लिए बच्चों के लिए एक सजाया हुआ, रोशनी वाला क्रिसमस ट्री तैयार करने की प्रथा को सेंट पीटर्सबर्ग में जर्मनों से अपनाने के बाद, हम कभी-कभी पेड़ के दिन को क्रिसमस ईव कहते हैं।"

19वीं सदी के उत्तरार्ध में रूसी पेड़

रूस में क्रिसमस ट्री का विकास अपनी तीव्र गति से हो रहा है। पहले से ही सदी के मध्य में, क्रिसमस ट्री कई प्रांतीय और जिला शहरों के निवासियों के लिए काफी आम हो गया था।

प्रांतीय शहर के जीवन में सेंट पीटर्सबर्ग नवाचार के तेजी से प्रवेश का कारण स्पष्ट है: क्रिसमसटाइड मनाने के प्राचीन लोक रिवाज को त्यागने के बाद, शहरवासियों को एक निश्चित अनुष्ठान शून्यता महसूस हुई। यह शून्य या तो किसी भी चीज़ से भरा नहीं था, जिससे छुट्टियों की व्यर्थ उम्मीदों के कारण निराशा की भावना पैदा हुई, या क्रिसमस ट्री की व्यवस्था सहित नए, विशुद्ध रूप से शहरी मनोरंजन द्वारा इसकी भरपाई की गई।

क्रिसमस ट्री ने बड़ी मुश्किल से ज़मींदार की संपत्ति पर कब्ज़ा कर लिया। यहां, जैसा कि संस्मरणकार गवाही देते हैं, क्रिसमसटाइड को लोक रीति-रिवाजों के अनुपालन में, पुराने ढंग से कई वर्षों तक मनाया जाता रहा।

और फिर भी, धीरे-धीरे, सेंट पीटर्सबर्ग फैशन ने संपत्ति में प्रवेश करना शुरू कर दिया।

यदि 19वीं शताब्दी के मध्य तक, जमींदार की संपत्ति पर क्रिसमसटाइड को समर्पित संस्मरणों में क्रिसमस ट्री की व्यवस्था का उल्लेख नहीं किया गया था, तो दस वर्षों के बाद स्थिति बदल गई। 1863 की क्रिसमस की छुट्टियों के बारे में, लियो टॉल्स्टॉय की भाभी टी. ए. कुज़्मिंस्काया, जो लंबे समय तक यास्नाया पोलियाना में रहीं और इसे अपना "दूसरा पैतृक घर" मानती थीं, याद करती हैं: "हर दिन हमारे पास किसी न किसी तरह का मनोरंजन होता था: थिएटर, शामें, एक क्रिसमस ट्री और यहाँ तक कि घुड़सवारी भी।” दो साल बाद, 14 दिसंबर, 1865 को, सोफिया एंड्रीवना टॉल्स्टॉय को लिखे एक पत्र में, उन्होंने कहा: "यहां हम पहली छुट्टी के लिए एक बड़ा क्रिसमस ट्री तैयार कर रहे हैं और विभिन्न लालटेन बना रहे हैं और याद कर रहे हैं कि आप इन चीजों को कैसे बनाना जानते हैं।" और आगे: “वहाँ उपहारों और आँगन के बच्चों के साथ एक शानदार क्रिसमस ट्री था। चांदनी रात में - ट्रोइका की सवारी।''

यास्नाया पोलियाना में शीतकालीन छुट्टियां क्रिसमस ट्री की पश्चिमी परंपरा के साथ रूसी लोक क्रिसमसटाइड के जैविक संयोजन का एक दुर्लभ उदाहरण थीं: यहां "क्रिसमस ट्री एक वार्षिक उत्सव था।" क्रिसमस पेड़ों की व्यवस्था की देखरेख सोफिया एंड्रीवाना टॉल्स्टया ने की थी, जो उन्हें जानने वाले लोगों की राय में, "यह करना जानते थे", जबकि विशुद्ध रूप से यूलटाइड मनोरंजन के आरंभकर्ता स्वयं लेखक थे, उनके संस्मरणों और साहित्यिक आधार पर काम करता है, जो रूसी लोक क्राइस्टमास्टाइड के रीति-रिवाजों को अच्छी तरह से जानता था (हमें याद रखें कि ये "युद्ध और शांति" के संबंधित टुकड़े होंगे)।

लियो टॉल्स्टॉय के सभी बच्चे, यास्नाया पोलियाना क्राइस्टमास्टाइड का वर्णन करते समय, किसान बच्चों के उनके क्रिसमस ट्री पर आने के बारे में बात करते हैं। जाहिर तौर पर, एस्टेट क्रिसमस ट्री पर किसान बच्चों की उपस्थिति आम होती जा रही है। क्रिसमस ट्री पर गाँव के बच्चों के आने का उल्लेख ए.एन. टॉल्स्टॉय की कहानी "निकिताज़ चाइल्डहुड" और अन्य ग्रंथों में भी किया गया है।

क्रिसमस ट्री उत्सव

सबसे पहले, घर में क्रिसमस ट्री की उपस्थिति एक शाम तक ही सीमित थी। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, एक स्प्रूस का पेड़ बच्चों से गुप्त रूप से घर के सबसे अच्छे कमरे, हॉल या लिविंग रूम में ले जाया गया, और एक सफेद मेज़पोश से ढकी हुई मेज पर रख दिया गया। जैसा कि ए.आई. स्वेतेवा याद करती हैं, वयस्कों ने "[क्रिसमस ट्री] को बिल्कुल उसी जुनून के साथ हमसे छिपाया, जिसके साथ हमने इसे देखने का सपना देखा था।"

मोमबत्तियाँ पेड़ की शाखाओं से जुड़ी हुई थीं, व्यंजन और सजावट पेड़ पर लटकाए गए थे, उसके नीचे उपहार रखे गए थे, जो पेड़ की तरह ही सख्त गोपनीयता में तैयार किए गए थे। और अंत में, बच्चों को हॉल में जाने से ठीक पहले, पेड़ पर मोमबत्तियाँ जलाई गईं।

विशेष अनुमति मिलने तक उस कमरे में प्रवेश करना सख्त मना था जहां क्रिसमस ट्री स्थापित किया गया था। अक्सर इस दौरान बच्चों को किसी दूसरे कमरे में ले जाया जाता था। इसलिए, वे नहीं देख सके कि घर में क्या हो रहा था, लेकिन विभिन्न संकेतों से उन्होंने अनुमान लगाने की कोशिश की कि क्या हो रहा था: उन्होंने सुना, कीहोल से देखा या दरवाजे की दरार से देखा। जब सभी तैयारियां पूरी हो गईं, तो एक पूर्व-व्यवस्थित संकेत दिया गया ("जादुई घंटी बजी") या वयस्कों या नौकरों में से एक बच्चों को लेने आया।

हॉल के दरवाजे खुले हुए थे. दरवाजे खोलने, खोलने का यह क्षण क्रिसमस ट्री की छुट्टियों के बारे में कई संस्मरणों, कहानियों और कविताओं में मौजूद है: बच्चों के लिए यह "क्रिसमस ट्री स्पेस" में प्रवेश करने का एक लंबे समय से प्रतीक्षित और उत्साहपूर्वक वांछित क्षण था, जादू के साथ उनका संबंध पेड़। पहली प्रतिक्रिया स्तब्धता, लगभग स्तब्धता जैसी थी।

अपनी पूरी महिमा के साथ बच्चों को प्रस्तुत किया गया, "सबसे शानदार तरीके से" सजाया गया क्रिसमस ट्री हमेशा आश्चर्य, प्रशंसा और खुशी पैदा करता है। पहला झटका बीतने के बाद, चीखें, हांफना, चीखना, उछलना और तालियां बजाना शुरू हो गया। छुट्टियों के अंत में, अत्यधिक उत्साही स्थिति में लाए गए बच्चों को क्रिसमस का पेड़ उनके पूर्ण निपटान में मिला: उन्होंने उसमें से मिठाइयाँ और खिलौने फाड़ दिए, पेड़ को नष्ट कर दिया, तोड़ दिया और पूरी तरह से नष्ट कर दिया (जिसने अभिव्यक्तियों को जन्म दिया) "क्रिसमस ट्री को लूटो", "क्रिसमस ट्री को चुटकी बजाओ", "क्रिसमस ट्री को नष्ट करो")। यहीं से छुट्टी का नाम आता है: "क्रिसमस ट्री तोड़ने" की छुट्टी। क्रिसमस ट्री के नष्ट होने का उनके लिए एक मनोचिकित्सीय अर्थ था, लंबे समय तक तनाव का अनुभव करने के बाद मुक्ति।

छुट्टी के अंत में, तबाह और टूटे हुए पेड़ को हॉल से बाहर निकाला गया और आंगन में फेंक दिया गया।

क्रिसमस की छुट्टियों के लिए क्रिसमस ट्री स्थापित करने की परंपरा में अनिवार्य रूप से बदलाव आया है। उन घरों में जहां धन की अनुमति थी और पर्याप्त जगह थी, पहले से ही 1840 के दशक में, पारंपरिक रूप से छोटे क्रिसमस पेड़ के बजाय, एक बड़ा पेड़ स्थापित किया जाने लगा: लंबा, छत-लंबाई, क्रिसमस पेड़, चौड़ा और घना, मजबूत और ताज़ा सुइयों को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि ऊँचे पेड़ों को मेज पर नहीं रखा जा सकता था, इसलिए उन्हें क्रॉसपीस ("सर्कल" या "पैरों") से जोड़ा जाने लगा और हॉल या सबसे बड़े कमरे के केंद्र में फर्श पर स्थापित किया गया घर में।

मेज से फर्श तक, कोने से मध्य तक, पेड़ उत्सव के उत्सव के केंद्र में बदल गया, जिससे बच्चों को इसके चारों ओर मस्ती करने और मंडलियों में नृत्य करने का अवसर मिला। में खडे हैं

कमरे के केंद्र में स्थित पेड़ ने पिछले वर्षों से परिचित नए और पुराने दोनों खिलौनों की तलाश करने के लिए, सभी पक्षों से इसकी जांच करना संभव बना दिया। आप पेड़ के नीचे खेल सकते हैं, उसके पीछे या उसके नीचे छुप सकते हैं। यह संभव है कि यह क्रिसमस ट्री नृत्य ट्रिनिटी डे अनुष्ठान से उधार लिया गया था, जिसमें भाग लेने वाले, हाथ पकड़कर, अनुष्ठान गीत गाते हुए बर्च पेड़ के चारों ओर घूमते थे। उन्होंने एक पुराना जर्मन गीत "ओ टैननबाम, ओ टैननबाम!" गाया। विए ग्रिम सिंड डेइन ब्लैटर ("ओह क्रिसमस ट्री, ओह क्रिसमस ट्री! आपका मुकुट कितना हरा है"), जो लंबे समय तक रूसी परिवारों में क्रिसमस ट्री पर मुख्य गीत था।

जो परिवर्तन हुए, उन्होंने छुट्टियों का सार बदल दिया: धीरे-धीरे यह दोस्तों और रिश्तेदारों के बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री उत्सव में बदलने लगा। एक ओर, यह माता-पिता की अपने बच्चों के लिए पेड़ द्वारा लाए गए "अलौकिक आनंद" को लंबे समय तक बनाए रखने की स्वाभाविक इच्छा का परिणाम था, और दूसरी ओर, वे अन्य लोगों के वयस्कों और बच्चों के सामने इसकी सुंदरता का दावा करना चाहते थे। उनका पेड़, उसकी सजावट की समृद्धि, उनके द्वारा तैयार किए गए उपहार और दावतें। मालिकों ने "पेड़ को शानदार दिखाने" की पूरी कोशिश की - यह सम्मान की बात थी।

ऐसी छुट्टियों में, जिन्हें बच्चों का क्रिसमस ट्री कहा जाता है, युवा पीढ़ी के अलावा, वयस्क हमेशा मौजूद रहते थे: बच्चों के साथ आने वाले माता-पिता या बुजुर्ग। गवर्नेस, शिक्षकों और नौकरों के बच्चों को भी आमंत्रित किया गया था।

समय के साथ, क्रिसमस ट्री वयस्कों के लिए आयोजित किया जाने लगा, जिसके लिए माता-पिता बच्चों के बिना अकेले जाते थे।

पहला सार्वजनिक क्रिसमस ट्री 1852 में सेंट पीटर्सबर्ग एकाटेरिंगॉफ़्स्की स्टेशन पर आयोजित किया गया था, जिसे 1823 में एकाटेरिंगोफ़्स्की कंट्री गार्डन में बनाया गया था। स्टेशन हॉल में स्थापित एक विशाल स्प्रूस का पेड़ "एक तरफ... दीवार से सटा हुआ था, और दूसरी तरफ बहु-रंगीन कागज के स्क्रैप से सजाया गया था।" उनके अनुसरण में, कुलीन, अधिकारी और व्यापारी सभाओं, क्लबों, थिएटरों और अन्य स्थानों पर सार्वजनिक क्रिसमस पेड़ों का आयोजन किया जाने लगा। मॉस्को नेवा राजधानी से पीछे नहीं रहा: 1850 के दशक की शुरुआत से, नोबल मॉस्को असेंबली के हॉल में क्रिसमस ट्री उत्सव भी वार्षिक हो गया।

वयस्कों के लिए क्रिसमस ट्री पारंपरिक क्रिसमस पार्टियों, गेंदों और मुखौटे से बहुत अलग नहीं थे, जो 18 वीं शताब्दी के बाद से व्यापक हो गए, और सजाए गए पेड़ बस फैशनेबल बन गए और समय के साथ, हॉल की उत्सव सजावट का एक अनिवार्य हिस्सा बन गए। उपन्यास "डॉक्टर ज़ीवागो" में बोरिस पास्टर्नक लिखते हैं:

“प्राचीन काल से, स्वेन्टिट्स्की क्रिसमस पेड़ों को इसी पैटर्न के अनुसार व्यवस्थित किया गया है। दस बजे, जब बच्चे जा रहे थे, उन्होंने युवाओं और वयस्कों के लिए दूसरी जलाई और सुबह तक मज़ा किया। तीन दीवारों वाले पोम्पेई लिविंग रूम में पूरी रात केवल बुजुर्ग ही ताश खेलते थे, जो हॉल का ही विस्तार था... भोर में उन्होंने पूरी कंपनी के साथ भोजन किया... लोगों की एक काली दीवार, जो नाचते हुए नहीं बल्कि चल रहे थे और बातें कर रहे थे। नर्तक घेरे के अंदर बेतहाशा घूम रहे थे।

पेड़ को लेकर विवाद

रूस में क्रिसमस ट्री की बढ़ती लोकप्रियता के बावजूद शुरू से ही इसके प्रति रवैया पूरी तरह से एकमत नहीं था। रूसी पुरातनता के अनुयायियों ने क्रिसमस ट्री को एक और पश्चिमी नवाचार के रूप में देखा, जो राष्ट्रीय पहचान का अतिक्रमण करता है। दूसरों के लिए, पेड़ सौंदर्य की दृष्टि से अस्वीकार्य था। वे कभी-कभी इसे "अनाड़ी, जर्मन और मूर्खतापूर्ण आविष्कार" के रूप में शत्रुता के साथ बोलते थे, आश्चर्य करते थे कि यह कांटेदार, अंधेरा और नम पेड़ कैसे श्रद्धा और प्रशंसा की वस्तु में बदल सकता है।

19वीं सदी के आखिरी दशकों में रूस में पहली बार प्रकृति और सबसे बढ़कर जंगलों की रक्षा के लिए आवाजें सुनाई देने लगीं। ए.पी. चेखव ने लिखा:

"रूसी जंगल कुल्हाड़ी के नीचे टूट रहे हैं, अरबों पेड़ मर रहे हैं, जानवरों और पक्षियों के घर तबाह हो रहे हैं, नदियाँ उथली हो रही हैं और सूख रही हैं, अद्भुत परिदृश्य अपरिवर्तनीय रूप से गायब हो रहे हैं... कम और कम जंगल हैं, नदियाँ हैं सूख रहा है, खेल सूख गया है, जलवायु ख़राब हो गयी है, और हर दिन पृथ्वी गरीब और बदसूरत होती जा रही है।”

प्रेस में एक "क्रिसमस ट्री-विरोधी अभियान" चल रहा था, जिसके आरंभकर्ता क्रिसमस से पहले हजारों पेड़ों की कटाई को एक वास्तविक आपदा मानते हुए, प्रिय रिवाज के खिलाफ हथियार उठा रहे थे।

रूढ़िवादी चर्च क्रिसमस ट्री का एक विदेशी (पश्चिमी, गैर-रूढ़िवादी) और इसके अलावा, इसके मूल में बुतपरस्त रिवाज के रूप में एक गंभीर प्रतिद्वंद्वी बन गया। 1917 की क्रांति तक, पवित्र धर्मसभा ने स्कूलों और व्यायामशालाओं में क्रिसमस पेड़ों की स्थापना पर रोक लगाने के आदेश जारी किए।

किसान झोपड़ी में भी क्रिसमस ट्री स्वीकार नहीं किया गया। यदि शहरी गरीबों के लिए क्रिसमस का पेड़ वांछनीय था, हालांकि अक्सर पहुंच से बाहर था, तो किसानों के लिए यह पूरी तरह से "प्रभु मनोरंजन" बना रहा। किसान अपने मालिकों के लिए देवदार के पेड़ खरीदने या शहर में बिक्री के लिए उन्हें काटने के लिए ही जंगल में जाते थे। प्रसिद्ध गीत के अनुसार, दोनों "बूढ़ा आदमी", जिसने "हमारे क्रिसमस पेड़ को जड़ तक काट दिया," और चेखव का वंका, जो क्रिसमस की पूर्व संध्या पर अपने दादा के साथ क्रिसमस पेड़ लेने के लिए जंगल की यात्रा को याद करता है, लाए यह उनके लिए नहीं, बल्कि स्वामी के बच्चों के लिए है। इसलिए, 20वीं सदी की शुरुआत के क्रिसमस कार्ड, शिलालेख के साथ "दादाजी फ्रॉस्ट आ रहे हैं, / वह आपके लिए उपहार लाते हैं," और फादर फ्रॉस्ट को एक क्रिसमस पेड़ और अपने कंधों पर उपहारों का एक बैग के साथ एक किसान झोपड़ी में प्रवेश करते हुए दर्शाया गया है। जहाँ बच्चे उसे आश्चर्य से देखते हैं, वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करते।

और फिर भी पेड़ अपने विरोधियों के खिलाफ लड़ाई में विजयी हुआ।

क्रिसमस ट्री के समर्थक - कई शिक्षक और लेखक - ने "क्रिसमस ट्री के सुंदर और अत्यधिक काव्यात्मक रिवाज" का बचाव किया, यह विश्वास करते हुए कि "जंगल में आप हमेशा जंगल को ज्यादा नुकसान पहुंचाए बिना सौ या दो युवा पेड़ों को काट सकते हैं, और अक्सर फ़ायदे के साथ भी।” सेंट पीटर्सबर्ग वानिकी संस्थान के प्रोफेसर, रूसी वन के बारे में एक पुस्तक के लेखक डी. एम. कैगोरोडोव, जिन्होंने नियमित रूप से न्यू टाइम अखबार के क्रिसमस मुद्दों के पन्नों पर क्रिसमस ट्री के बारे में लेख प्रकाशित किए, ने आत्मविश्वास से कहा: "कुछ नहीं होगा" जंगल, और बच्चों को क्रिसमस ट्री के पास खेलने के आनंद से वंचित करना क्रूर है।"

नई प्रथा इतनी आकर्षक और मंत्रमुग्ध कर देने वाली निकली कि इन वर्षों में कोई भी इसे ख़त्म नहीं कर पाया।

(अंत इस प्रकार है।)

"मेरे पास पूरे साल नया साल है," ओल्गा अलेक्सेवना हंसती है।
थिएटर फ़ोयर में एक क्रिसमस ट्री पंचक प्रदर्शित किया गया है: बीसवीं सदी की शुरुआत के खिलौनों वाला एक क्रिसमस ट्री, 1935 - 1940 का एक पेड़, एक सैन्य पेड़, 1950 - 1960 के दशक का एक पेड़।
क्रिसमस ट्री की सजावट का अपना इतिहास है। 19वीं सदी के अंत में जर्मनी से खिलौने रूस आये। इससे पहले क्रिसमस ट्री को पकवानों से सजाया गया। बाद में, सेब को कांच की गेंदों से, मिठाइयों को पटाखों से, और मेवों को सोने की पन्नी से ढक दिया जाने लगा। सदी की शुरुआत से खिलौने पपीयर-मैचे, कार्डबोर्ड और कपास ऊन से बने होते हैं। चेहरों की छवियाँ मानव आकृतियों और बर्फ के टुकड़ों पर चिपकाई गईं। पेड़ के नीचे क्रिसमस दादाजी एक हाथ में छड़ियाँ और दूसरे हाथ में उपहार लेकर खड़े थे, ताकि सभी को वह दिया जाए जिसके वे हकदार हैं। वह स्नो मेडेन के बिना अकेला था। नाटककार ओस्ट्रोव्स्की के सुझाव पर, परी-कथा पोती सोवियत काल में पहले से ही दिखाई दी थी।
1924 में, क्रिसमस को धार्मिक अवकाश के रूप में प्रतिबंधित कर दिया गया था, लेकिन लोग फिर भी इसे मनाते थे: वे घर में एक क्रिसमस ट्री लाते थे और इसे घर के बने खिलौनों से सजाते थे। 1936 में, न्याय बहाल करने और फिर से छुट्टी मनाने का निर्णय लिया गया, लेकिन, स्वाभाविक रूप से, यह नए साल के बारे में था, क्रिसमस के बारे में नहीं। चिल्ड्रेन्स वर्ल्ड ने खिलौने बेचना शुरू किया। क्रिसमस ट्री बाज़ार खुल गए।
क्रिसमस ट्री की सजावट, गंभीरता से, समाज में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं को भी दर्शाती है। उनके पास सोवियत प्रतीक, हथियारों के कोट, सितारे थे। क्रिसमस ट्री को ध्रुवीय भालू और ध्रुवीय पायलट, हवाई जहाज और हवाई जहाजों से सजाया गया था। राष्ट्रीय वेशभूषा में लड़कों ने शाखाओं पर नृत्य किया, और अग्रदूतों ने ड्रम बजाया। उसी समय, पहली विद्युत प्रकाश व्यवस्था दिखाई दी। इससे पहले क्रिसमस ट्री को छोटी-छोटी मोमबत्तियों से सजाया गया।
युद्ध के दौरान, उपभोक्ता सामान विभागों में प्रतिष्ठित कारखानों में क्रिसमस ट्री की सजावट का उत्पादन किया गया था। केबल फैक्ट्री में, बचे हुए तार और पन्नी से आदिम सेब और बर्फ के टुकड़े बनाए जाते थे। लैंप फैक्ट्री ने गेंदें उड़ा दीं, जो समान प्रकाश बल्ब थे, लेकिन बिना आधार के। और सेनेटरी वेयर बनाने वाले प्लांट ने मिट्टी के बर्तन सांता क्लॉज़ बनाए।
बीसवीं सदी का मध्य चरम सीमाओं से चिह्नित था। पचास के दशक में, छोटे प्लास्टिक के क्रिसमस पेड़ व्यापक हो गए जिन्हें मेज पर रखा जा सकता था। उन्हें वस्तुतः नाखून के आकार के खिलौनों से सजाया गया था। उसी समय, क्रेमलिन में छुट्टियों के पेड़ लोकप्रिय हो गए। तदनुसार, बड़े क्रिसमस पेड़ों पर बड़ी सजावट लटकी होनी चाहिए। साठ के दशक में क्रिसमस पेड़ों को अंतरिक्ष यात्रियों द्वारा सजाया जाता था। और सिर के शीर्ष पर स्थित तारे को एक स्टाइलिश रॉकेट से बदल दिया गया।
ओल्गा सिन्याकिना शुरुआती दिनों, पिस्सू बाजारों और प्राचीन वस्तुओं की दुकानों में अपने संग्रह के लिए वस्तुओं की तलाश करती है। शनिवार उसका पेशेवर दिन है जो प्रदर्शनियाँ खोजने के लिए समर्पित है।