रस्कोलनिकोव का सिद्धांत - सिद्धांत का सामाजिक और दार्शनिक मूल और उसका अर्थ। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत - अपराध का सिद्धांत "विवेक में", "विवेक में रक्त अंतरात्मा का रक्त क्या है सरल अंकगणित

अनुभाग: साहित्य

लक्ष्य:उपन्यास पर अध्ययन की गई सामग्री का समेकन, इसकी आत्मसात की डिग्री की जाँच करना।

कार्य:

• तार्किक सोच, तुलना करने की क्षमता, सामान्यीकरण, इसके विपरीत, सिद्ध और विश्लेषण करने की क्षमता विकसित करना।
• उपन्यास के नैतिक मूल्यों और उसके मुख्य पात्रों के मानव व्यक्तित्व के उच्चतम मूल्य के विचार को व्यक्त करने के लिए।

पाठ का समस्याग्रस्त प्रश्न:क्या अपराध के द्वारा लोगों का भला करना संभव है?

पाठ प्रकार:ज्ञान के सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण का पाठ।

कक्षाओं के दौरान

I. एपिग्राफ का पढ़ना और चर्चा

बोर्ड पर एपिग्राफ:

शिक्षक:कुछ विचार लंबे समय से नायक के सिर में पैदा हुए हैं, जो अन्य सभी कार्यों और विचारों पर छाया हुआ है। एक आधा बीमार छात्र एक भरे शहर के चारों ओर घूमता है, लोगों से परहेज करता है और लगातार कुछ "बिंदु", कुछ "उपक्रम" पर विचार करता है। गरीब छात्र को कौन से विचार परेशान करते हैं? वह इतनी मेहनत से क्या सोच रहा है? वह क्या कर रहा था? (रस्कोलनिकोव का एक पुराने साहूकार के साथ संबंध है, फिर एक शराबी अधिकारी से मिलने का मौका, अपनी मां और बहन के बारे में विचार, अपनी गरीबी और अपार्टमेंट के मालिक के साथ समस्याएं।)

- दोस्तोवस्की के नायक ने क्या निष्कर्ष निकाला? (दुनिया पूरी तरह से अनुचित है। पुराने साहूकार के बारे में बातचीत, जिसे मधुशाला में सुना जाता है, उसे इस तरह के विचार पर धकेल देता है।)

छात्र कहता है: "अंकगणित।" "बेशक, वह जीने के योग्य नहीं है ... लेकिन फिर प्रकृति यहाँ है," अधिकारी ने जवाब दिया।

- आइए जानें कि उपन्यास में "प्रकृति" क्या है, और "अंकगणित" क्या है? उपन्यास के पात्रों को कैसे विभाजित किया जा सकता है?

- हम रोडियन रस्कोलनिकोव को कहाँ ले जा सकते हैं? ("प्रकृति" के लोग केवल दर्द और पीड़ा का अनुभव करते हैं; और जो लोग सरल गणना से जीते हैं वे जीवन के स्वामी हैं। रस्कोलनिकोव, एक राक्षसी अन्याय को ठीक करना चाहते हैं, अनजाने में "अंकगणित" चुनते हैं।)

द्वितीय.

- रस्कोलनिकोव के सिद्धांत को याद रखें।

1. लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित करता है;
2. "असाधारण" लोग, यदि आवश्यक हो, तो खुद को "खून के माध्यम से एक लाश पर भी कदम रखने" की अनुमति देते हैं;
3. ये लोग अपराधी हैं, क्योंकि एक नया शब्द लेकर वे पुराने कानूनों का खंडन करते हैं)।

- नायक को ऐसे "अंकगणित" में क्या धकेल सकता है? (एक बड़ा सौम्य शहर; गरीबी; लोगों की एक-दूसरे से घृणा; नए विचारों के लिए रॉडियन का जुनून; समाज और नायक की आत्मा दोनों में नैतिक सिद्धांतों का पतन; रोजमर्रा की कठिनाइयाँ; भविष्य का डर; "नेपोलियन विचार")।

- और अब यह याद करने का समय है कि नेपोलियन कौन है और "नेपोलियन विचार" अभी भी जीवित क्यों है?

(नेपोलियन उस समय का नायक है, पूरी 19 वीं शताब्दी इस आदमी के संकेत के तहत गुजरी। पुश्किन और लेर्मोंटोव ने उसके बारे में लिखा, उनके काम में नेपोलियन दोहरी है: एक रोमांटिक नायक, एक खलनायक, एक अत्याचारी, लेकिन दूसरी ओर , एक संप्रभु, दुनिया का स्वामी, एक नायक ... बाद में, नेपोलियन "वॉर एंड पीस" उपन्यास में मूल्यांकन और एल.एन. टॉल्स्टॉय देंगे।

तो, रस्कोलनिकोव इस सवाल से परेशान है: "नेपोलियन ने हिम्मत की - वह गैर-अस्तित्व से अमरता में चढ़ गया, लेकिन वह क्या है?"

- 19वीं सदी के कौन से साहित्यकार ऐसे ही सवालों से परेशान हैं? (ए.एस. पुश्किन द्वारा "द क्वीन ऑफ़ स्पेड्स" से जर्मन)।

- क्या दोस्तोवस्की और पुश्किन के नायकों के बीच संपर्क के बिंदु हैं?

1. वे सब कुछ एक बार में चाहते हैं।
2. हत्यारे बनें, हालांकि हरमन और परोक्ष रूप से।
3. वे भाग्य के साथ द्वंद्व में प्रवेश करते हैं।
4. ईसाई आज्ञाओं को भूलकर "तू हत्या नहीं करेगा," "तू चोरी नहीं करेगा," वे अपनी आत्मा पर पाप लेने के लिए तैयार हैं।
5. अपने द्वारा किए गए अपराधों के लिए खुद को क्षमा करें।

"लेकिन पात्रों में कई अंतर हैं। वे क्या हैं?

मतभेद।

निष्कर्ष: रस्कोलनिकोव का सिद्धांत नया नहीं है; रॉडियन के समान व्यक्तित्व नियम के अपवाद नहीं हैं।

पुश्किन, एक पागल, एक दयनीय पागल की छवि में, रोमांटिक प्रभामंडल के "असाधारण व्यक्ति" के प्रकार से वंचित करने का प्रयास करता है।

दोस्तोवस्की "नेपोलियन विचार" से ग्रस्त व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक अध्ययन करता है, समाज को थरथराता है और इस विचार को शाप देता है।

रस्कोलनिकोव एक अपराध करता है, और उसकी आत्मा में दो सिद्धांतों के बीच संघर्ष शुरू होता है।

कौन जीतेगा: देवदूत या दानव?

III.

- आइए हत्याओं के बाद रस्कोलनिकोव की स्थिति का वर्णन करने का प्रयास करें।

- भय, घृणा, अपराधबोध, लज्जा, भय और ... बीमारी।

- दया के हमले, अपराध स्थल पर लौटने की इच्छा, आत्मा को बाहर निकालना।

निष्कर्ष: यह सब नायक को अकेलेपन की तलाश करता है, लेकिन साथ ही लगातार लोगों के बीच रहता है। "अंकगणित" ने "चुने हुए व्यक्ति को एक निर्वासित व्यक्ति में बदल दिया जो पीड़ा से मुक्ति के रूप में सजा का सपना देखता है।"

चतुर्थ।

- लेकिन पीड़ा और अपनी पीड़ा के लिए नहीं, रॉडियन ने महिलाओं की जान ले ली। वह इधर-उधर भागता है, पीड़ित होता है, एक ऐसे जीवनसाथी की तलाश में होता है जो सुनने में सक्षम हो, अपने दुख को कम करने के लिए। और फिर सोन्या दिखाई देती है।

सोन्या मारमेलडोवा के साथ बैठकें और बातचीत, मृतक अधिकारी के परिवार को सहायता, थाने में कबूलनामा रॉडियन रस्कोलनिकोव को "प्रकृति" के करीब लाएं।

लेकिन केवल कठिन परिश्रम पर ही नायक का पुनरुत्थान होता है: "उसने इसे (पुस्तक) अभी भी नहीं खोला, लेकिन एक विचार उसके दिमाग में कौंध गया:" क्या उसका (सोन्या का) विश्वास अब मेरा विश्वास नहीं हो सकता है? उसकी भावनाएँ, उसकी आकांक्षाएँ, कम से कम… ”।

उपन्यास का पूरा स्थान अपराध और त्रासदी को भड़काता है।

- अपराध और सजा के अंत में परिदृश्य कैसे बदलता है? (अंतहीन विस्तार, शक्तिशाली साइबेरियन नदी, प्राचीन सुंदरता ... यह नायक के भाग्य में बदलाव का संकेत है।)

निष्कर्ष: उपन्यास के उपसंहार में, लेखक आशा देता है कि रस्कोलनिकोव के जीवन में "प्रकृति" ने "अंकगणित" पर विजय प्राप्त की है। लेकिन पश्चाताप और सफाई की जरूरत है। पश्चाताप पीड़ा और आत्म-अस्वीकार है जिसके बाद मोचन है। यह एक लंबा और दर्दनाक रास्ता है, लेकिन नायक बनने के लिए नायक को इससे गुजरना पड़ता है।

वी

इस मुद्दे पर वी। लेनिन, आई। स्टालिन, ए। हिटलर और अन्य के प्रयोगों के उदाहरण पर विचार किया जा सकता है।

सोवियत लोगों ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध क्यों जीता? (हम इंसान हैं। (करुणा, दया, सम्मान, प्रेम, "प्रकृति।"))

फासीवादी लोग नहीं हैं ("अंकगणित")।

सबक निष्कर्ष:

1. "अंकगणित" का रास्ता अपनाने के बाद, रस्कोलनिकोव एक साधारण हत्यारे में बदल गया।
2. सिद्धांत, यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छा, व्यवहार में राक्षसी हो सकता है।
3. अंकगणित के नियमों द्वारा नैतिक नियमों का प्रतिस्थापन मनुष्य में "आधुनिक जीवन की संपूर्ण संरचना द्वारा, भूरे पत्थर के शहर के वातावरण द्वारा" लाया जाता है।
4. नैतिकता के नियमों का पालन करने से ही मनुष्य मनुष्य बना रह सकता है।

VI. गृहकार्य

रस्कोलनिकोव को एक पत्र लिखें (नायक को घातक कदम न उठाने के लिए मनाने की कोशिश करें)।

कौन से तर्क रस्कोलनिकोव के सिद्धांत (फ्योडोर दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट") की भ्रांति साबित करते हैं? और सबसे अच्छा जवाब मिला

से उत्तर ?? [गुरु]
सबसे पहले, रस्कोलनिकोव के सिद्धांत को व्यवहार में नहीं लाया जा सकता है, क्योंकि यह असंगत अंत और साधनों को जोड़ता है। जैसा कि Svidrigailov व्यंग्यात्मक रूप से टिप्पणी करता है, "सिद्धांत में एक गलती थी" (5, वी)। नायक के अनुसार, सुपरमैन को मानव जाति के भाग्य में इस तरह से हस्तक्षेप करना चाहिए कि, क्रूर, खूनी, अनैतिक साधनों के बावजूद, वह दुनिया में नैतिकता और न्याय के शासन को प्राप्त करेगा। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत में "सामान्य अच्छे" के विचार के पीछे "नेपोलियन के विचार" के माध्यम से आता है - एक ने उसे चुना जो मानवता से ऊपर खड़ा है और सभी के लिए अपने स्वयं के कानून निर्धारित करता है। हालांकि, रस्कोलनिकोव वास्तव में लोगों से ऊपर उठने में विफल रहता है, क्योंकि उसकी आत्मा में एक अद्भुत गुण है - परोपकार। रस्कोलनिकोव, "एंथिल" के लिए अपनी अवमानना ​​​​के बावजूद, कोनोग्वर्डेस्की बुलेवार्ड पर एक शराबी लड़की द्वारा उदासीनता से नहीं गुजर सकता है, हालांकि बाद में वह खुद को डांटता है: "क्या यह राक्षसी नहीं है कि अभी मैं एक लड़की के साथ एक कहानी में शामिल हो गया ..." (1, चतुर्थ)। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का पतन तब शुरू हुआ जब सोन्या ने हत्या के अपने कबूलनामे के जवाब में रोना शुरू कर दिया: उसके आँसू नायक की आत्मा (5, IV) में पूरे "विचार के तर्क" से अधिक हो गए।
दूसरे, अपमानित और नाराज, जिसके लिए मुख्य चरित्र ने सुपरमैन बनने और दुनिया का भला करने का फैसला किया, उसके अच्छे काम को अस्वीकार कर दिया। रस्कोलनिकोव, पुराने साहूकार के अलावा, अप्रत्याशित रूप से नम्र और अनुत्तरदायी लिजावेता को मारता है, ताकि "सरल अंकगणित" काम न करे। जब हत्यारा सोन्या को उसके अपराध के कारणों के बारे में बताता है ("मैंने एक आदमी को नहीं, बल्कि एक जूं को मारा!"), वह उन्हें नहीं समझती और कहती है: "यह आदमी एक जूं है! »(5, चतुर्थ)। सोन्या रस्कोलनिकोव के विद्रोह को स्वीकार नहीं करती, वह किसी भी कीमत पर मुक्ति नहीं चाहती, और इसलिए वह एक व्यक्ति है। दोस्तोवस्की के अनुसार, वह उपन्यास में लोक सिद्धांत का प्रतीक है: धैर्य, विनम्रता, मनुष्य और ईश्वर के लिए असीम प्रेम। केवल लोग (सोन्या के रूप में) रस्कोलनिकोव के "नेपोलियन" विद्रोह की निंदा कर सकते हैं, उसे विवेक के नैतिक न्यायालय में प्रस्तुत करने और कठिन परिश्रम करने के लिए मजबूर कर सकते हैं - "पीड़ा स्वीकार करें" (5, IV)।
तीसरा, दोस्तोवस्की अपने नायक का सामना ऐसे लोगों से करता है जो सुपरपर्सनैलिटी और भीड़ के बारे में अपनी राय साझा करते हैं। पहला "सिद्धांतवादी" दुन्या के कथित मंगेतर, प्योत्र पेट्रोविच लुज़हिन हैं, जो तर्क देते हैं: "विज्ञान कहता है: सबसे पहले खुद से प्यार करें, क्योंकि दुनिया में सब कुछ व्यक्तिगत हित पर आधारित है" (2, वी)। लुज़हिन के दृष्टिकोण से, राज्य में अधिक सुखी लोगों के लिए, समृद्धि के स्तर को ऊपर उठाना आवश्यक है। चूंकि आर्थिक प्रगति का आधार व्यक्तिगत लाभ है, इसलिए सभी को इसका ख्याल रखना चाहिए और अपने पड़ोसी के लिए प्यार और अन्य रोमांटिक बकवास के बारे में ज्यादा चिंता किए बिना खुद को समृद्ध करना चाहिए। व्यक्तिगत लाभ के लिए लुज़िन का आह्वान रस्कोलनिकोव के विचार की तार्किक निरंतरता है - "सब कुछ मजबूत को अनुमति है"। नायक इसे समझता है और अपने "आर्थिक" सिद्धांत का सार स्वच्छ और आत्म-संतुष्ट प्योत्र पेट्रोविच के लिए तैयार करता है: "जो आपने अभी प्रचार किया है, उसके परिणामों को लाओ, और यह पता चला है कि लोगों को काटा जा सकता है ..." (2 , वी)।
चौथा, "मानव स्वभाव" रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के खिलाफ विद्रोह करता है। प्रत्येक व्यक्ति का व्यक्ति पवित्र क्यों होता है? इस सत्य को तार्किक रूप से सिद्ध करना असंभव है - ऐसा है नैतिक नियम, मानव विवेक का नियम। हत्या के तुरंत बाद, नायक को पछतावा नहीं होता है, लेकिन बहुत जल्दी ऐसा लगता है जैसे लोगों से "कट" (2.11)। करीबी रिश्तेदारों के संबंध में भी उसकी आत्मा में शीत अलगाव का शासन होता है: अपनी प्यारी माँ के साथ, वह अजीब, विवश महसूस करता है। दोस्तोवस्की के अनुसार, उसका अपना विवेक, नैतिक कानून का उल्लंघन करने के लिए उससे बदला लेता है।
स्रोत: क्या चार पर्याप्त हैं?

उत्तर से 2 उत्तर[गुरु]

नमस्ते! यहां आपके प्रश्न के उत्तर के साथ विषयों का चयन किया गया है: कौन से तर्क रस्कोलनिकोव के सिद्धांत (फ्योडोर दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट") की भ्रांति साबित करते हैं?

उत्तर से व्लादिस्लाव दुशचेंको[गुरु]
एक और मुख्य तर्क यह है कि व्यक्ति के पास विवेक होता है।

F. M. Dostoevsky की प्रसिद्ध क्लासिक कृति "क्राइम एंड पनिशमेंट" एक ऐसे छात्र की कहानी है जिसने एक भयानक अपराध का फैसला किया। उपन्यास में, लेखक कई सामाजिक, मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक मुद्दों को छूता है जो आधुनिक समाज के लिए प्रासंगिक हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत एक दर्जन से अधिक वर्षों से खुद को प्रकट कर रहा है।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत क्या है?

नायक, लंबे प्रतिबिंबों के परिणामस्वरूप, इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि लोग दो समूहों में विभाजित हैं। पहले में ऐसे व्यक्ति शामिल हैं जो कानून की परवाह किए बिना जो चाहें कर सकते हैं। दूसरे समूह के लिए, उन्होंने बिना अधिकारों के लोगों को जिम्मेदार ठहराया, जिनके जीवन की उपेक्षा की जा सकती है। यह रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का मुख्य सार है, जो आधुनिक समाज के लिए भी प्रासंगिक है। बहुत से लोग खुद को दूसरों से श्रेष्ठ मानते हैं, कानून तोड़ते हैं और अपनी मर्जी से काम करते हैं। एक उदाहरण मेजर है।

प्रारंभ में, काम के नायक ने अपने स्वयं के सिद्धांत को एक मजाक के रूप में माना, लेकिन जितना अधिक उन्होंने इसके बारे में सोचा, उतनी ही वास्तविक धारणाएं लग रही थीं। नतीजतन, उसने अपने आस-पास के सभी लोगों को श्रेणियों में विभाजित किया और केवल अपने स्वयं के मानदंडों के अनुसार मूल्यांकन किया। मनोवैज्ञानिक पहले ही यह साबित कर चुके हैं कि एक व्यक्ति नियमित रूप से उनके बारे में सोचकर खुद को विभिन्न चीजों के लिए मना सकता है। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत चरम व्यक्तिवाद की अभिव्यक्ति है।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत को बनाने के कारण

न केवल साहित्य के प्रेमी, बल्कि विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञों ने भी रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के सामाजिक और दार्शनिक मूल को उजागर करने के लिए दोस्तोवस्की के काम का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया।

1. नायक को अपराध करने के लिए प्रेरित करने वाले नैतिक कारणों में यह समझने की इच्छा शामिल है कि वह किस श्रेणी के लोगों से संबंधित है और अपमानित गरीबों के लिए दर्द है।
2. रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के उद्भव के अन्य कारण हैं: अत्यधिक गरीबी, जीवन के अन्याय की अवधारणा और अपने स्वयं के दिशानिर्देशों का नुकसान।

रस्कोलनिकोव अपने सिद्धांत पर कैसे पहुंचे?

पूरे उपन्यास में नायक खुद यह समझने की कोशिश कर रहा है कि भयानक कृत्य का कारण क्या है। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत इस बात की पुष्टि करता है कि बहुसंख्यकों को खुशी से जीने के लिए अल्पसंख्यक को नष्ट करना होगा। लंबे चिंतन और विभिन्न स्थितियों पर विचार करने के परिणामस्वरूप, रॉडियन इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि वह लोगों की उच्चतम श्रेणी का है। साहित्य प्रेमियों ने कई कारणों को सामने रखा जिसने उन्हें अपराध करने के लिए प्रेरित किया:

• पर्यावरण और लोगों का प्रभाव;
• महान बनने की इच्छा;
• पैसा पाने की इच्छा;
• एक हानिकारक और बेकार बूढ़ी औरत के लिए नापसंद;
• अपने स्वयं के सिद्धांत का परीक्षण करने की इच्छा।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत वंचितों के लिए क्या लाता है?

"क्राइम एंड पनिशमेंट" के लेखक ने अपनी पुस्तक में सभी मानव जाति के लिए पीड़ा और दर्द को व्यक्त करना चाहा। इस उपन्यास के लगभग हर पन्ने पर गरीबी और लोगों की कठोरता का पता लगाया जा सकता है। वास्तव में, 1866 में प्रकाशित उपन्यास में आधुनिक समाज के साथ बहुत कुछ समान है, जो अपने पड़ोसी के प्रति अपनी उदासीनता को तेजी से दिखा रहा है। रॉडियन रस्कोलनिकोव का सिद्धांत वंचित लोगों के अस्तित्व की पुष्टि करता है जिनके पास एक सभ्य जीवन का मौका नहीं है, और तथाकथित "जीवन के स्वामी" एक बड़े बटुए के साथ हैं।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का विरोधाभास क्या है?

नायक की छवि में कुछ विसंगतियां होती हैं जिन्हें पूरे काम के दौरान देखा जा सकता है। रस्कोलनिकोव एक संवेदनशील व्यक्ति है जो अपने आस-पास के लोगों के दुःख के लिए पराया नहीं है, और वह जरूरतमंद लोगों की मदद करना चाहता है, लेकिन रॉडियन समझता है कि जीवन के तरीके को बदलना उसकी शक्ति में नहीं है। ऐसा करने में, वह एक सिद्धांत का प्रस्ताव करता है जो पूरी तरह से विरोधाभासी है।

यह पता लगाना कि नायक के लिए रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की गलती क्या है, यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि उसे उम्मीद थी कि यह गतिरोध से बाहर निकलने और एक नए तरीके से जीने में मदद करेगा। इस मामले में, नायक ने ठीक विपरीत परिणाम प्राप्त किया है, और वह खुद को और भी अधिक निराशाजनक स्थिति में पाता है। रॉडियन लोगों से प्यार करता था, लेकिन बूढ़ी औरत की हत्या के बाद, वह बस उनके पास नहीं हो सकता, यह उसकी मां पर भी लागू होता है। ये सभी अंतर्विरोध प्रस्तावित सिद्धांत की अपूर्णता को दर्शाते हैं।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का खतरा क्या है?

यदि हम मान लें कि नायक के विचारों के माध्यम से दोस्तोवस्की द्वारा सामने रखा गया विचार बड़े पैमाने पर हो गया है, तो समाज और पूरी दुनिया के लिए परिणाम बहुत ही निराशाजनक है। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का अर्थ यह है कि जो लोग कुछ मानदंडों में दूसरों से श्रेष्ठ हैं, उदाहरण के लिए, वित्तीय क्षमताएं, अपने स्वयं के अच्छे के लिए सड़क को "साफ" कर सकते हैं, जो कुछ भी करना चाहते हैं, जिसमें हत्या भी शामिल है। यदि बहुत से लोग इस सिद्धांत के अनुसार रहते, तो दुनिया का अस्तित्व समाप्त हो जाता, देर-सबेर तथाकथित "प्रतियोगी" एक-दूसरे को नष्ट कर देते।

पूरे उपन्यास में, रॉडियन नैतिक पीड़ा का अनुभव करता है, जो अक्सर विभिन्न रूपों में होता है। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत खतरनाक है क्योंकि नायक हर संभव तरीके से खुद को समझाने की कोशिश कर रहा है कि उसका कार्य सही था, क्योंकि वह अपने परिवार की मदद करना चाहता था, लेकिन वह अपने लिए कुछ नहीं चाहता था। बड़ी संख्या में लोग इस तरह से सोचकर अपराध करते हैं, जो किसी भी तरह से उनके निर्णय को सही नहीं ठहराता है।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के पक्ष और विपक्ष:

सबसे पहले ऐसा लग सकता है कि समाज को विभाजित करने के विचार के कोई सकारात्मक पहलू नहीं हैं, लेकिन यदि आप सभी बुरे परिणामों को खारिज करते हैं, तो एक प्लस है - एक व्यक्ति की खुश रहने की इच्छा। एक मजबूत व्यक्तित्व के अधिकार के रस्कोलनिकोव के सिद्धांत से पता चलता है कि कई लोग बेहतर जीवन के लिए प्रयास करते हैं और प्रगति के इंजन हैं। माइनस के लिए, उनमें से अधिक हैं, और वे उन लोगों के लिए मायने रखते हैं जो उपन्यास के नायक के विचारों को साझा करते हैं।

1. सभी को दो वर्गों में विभाजित करने की इच्छा, जिसके भयानक परिणाम हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, ऐसे विचार नाज़ीवाद के समान हैं। सभी लोग अलग हैं, लेकिन वे भगवान के सामने समान हैं, इसलिए दूसरों से श्रेष्ठ होने का प्रयास करना गलत है।
2. एक और खतरा जो रस्कोलनिकोव का सिद्धांत दुनिया के सामने लाता है, वह है जीवन में किसी भी साधन का उपयोग। दुर्भाग्य से, आज की दुनिया में बहुत से लोग इस सिद्धांत से जीते हैं कि अंत गंभीर परिणामों के साथ साधनों को सही ठहराता है।

रस्कोलनिकोव को अपने सिद्धांत के अनुसार जीने से किसने रोका?

पूरी समस्या इस तथ्य में निहित है कि, अपने सिर में "आदर्श चित्र" बनाते हुए, रॉडियन ने वास्तविक जीवन की विशेषताओं को ध्यान में नहीं रखा। आप किसी अन्य व्यक्ति की हत्या करके दुनिया को एक बेहतर जगह नहीं बना सकते, चाहे वह कोई भी हो। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का सार स्पष्ट है, लेकिन इस पर ध्यान नहीं दिया गया कि पुराना साहूकार अन्याय की श्रृंखला में केवल प्रारंभिक कड़ी था, और इसे हटाकर, दुनिया की सभी समस्याओं का सामना करना असंभव है। जो लोग दूसरों की परेशानी से लाभ उठाने की कोशिश करते हैं, उन्हें समस्या की जड़ कहना सही नहीं है, क्योंकि वे केवल एक परिणाम हैं।

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की पुष्टि करने वाले तथ्य

दुनिया में आप बड़ी संख्या में उदाहरण पा सकते हैं जहां उपन्यास के नायक द्वारा प्रस्तावित विचार लागू किया गया था। कोई स्टालिन और हिटलर को याद कर सकता है, जिन्होंने अयोग्य लोगों के लोगों को शुद्ध करने की मांग की, और इन लोगों के कार्यों के कारण क्या हुआ। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की पुष्टि धनी युवाओं के व्यवहार में देखी जा सकती है, तथाकथित "प्रमुख", जिन्होंने कानूनों की अनदेखी करते हुए कई लोगों के जीवन को बर्बाद कर दिया। नायक खुद अपने विचार की पुष्टि करने के लिए एक हत्या करता है, लेकिन अंत में वह अधिनियम की भयावहता को समझता है।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत और उसका पतन

काम में, न केवल प्रकट होता है, बल्कि एक अजीब सिद्धांत का पूरी तरह से खंडन भी किया जाता है। अपना मन बदलने के लिए रॉडियन को काफी मानसिक और शारीरिक पीड़ा से गुजरना पड़ता है। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत और उसका पतन तब होता है जब वह एक सपना देखता है जहां लोग एक दूसरे को नष्ट कर देते हैं और दुनिया गायब हो जाती है। फिर वह धीरे-धीरे अच्छाई में विश्वास वापस करने लगता है। नतीजतन, वह समझता है कि हर कोई, अपनी स्थिति की परवाह किए बिना, खुश रहने का हकदार है।

यह पता लगाना कि रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का खंडन कैसे किया जाता है, यह एक उदाहरण के रूप में एक सरल सत्य का हवाला देने योग्य है - अपराध पर खुशी का निर्माण नहीं किया जा सकता है। हिंसा, भले ही कुछ उदात्त आदर्शों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है, बुराई है। नायक खुद स्वीकार करता है कि उसने बूढ़ी औरत को नहीं मारा, बल्कि खुद को नष्ट कर लिया। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का पतन उसके प्रस्ताव की शुरुआत में ही दिखाई दे रहा था, क्योंकि अमानवीयता की अभिव्यक्ति को उचित नहीं ठहराया जा सकता था।

क्या रस्कोलनिकोव का सिद्धांत आज भी जीवित है?

यह सुनने में कितना भी दुखद लगे, लेकिन लोगों को वर्गों में बांटने का विचार मौजूद है। आधुनिक जीवन कठिन है और "योग्यतम की उत्तरजीविता" का सिद्धांत कई लोगों को ऐसे काम करने के लिए प्रेरित करता है जो सुसंगत नहीं हैं। यदि आप एक सर्वेक्षण करते हैं कि आज कौन रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के अनुसार रहता है, तो प्रत्येक व्यक्ति, सबसे अधिक संभावना है, अपने परिवेश से कुछ व्यक्तित्वों को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करने में सक्षम होगा। इस स्थिति का एक मुख्य कारण पैसे का महत्व है, जो दुनिया पर राज करता है।

अपराध से कुछ महीने पहले, रस्कोलनिकोव ने अत्यधिक आवश्यकता के कारण विश्वविद्यालय छोड़ दिया। अपने मजबूर अवकाश पर, उन्होंने एक लेख लिखा जिसमें उन्होंने उस विचार को रेखांकित किया जिसने उन्हें अपराध की प्रकृति के बारे में लंबे समय से कब्जा कर लिया था, लेकिन जिस अखबार ने लेख भेजा था वह बंद था, और यह नहीं जानते हुए कि लेख किसी अन्य प्रकाशन में प्रकाशित हुआ था। , कि आप इसके लिए पैसे प्राप्त कर सकें, रस्कोलनिकोव, पहले से ही दो सप्ताह के लिए रात के खाने के बिना, वह अपनी झोपड़ी में एक ताबूत की तरह, एक कम, "आत्मा को दबाने" छत के साथ आधा भूखा रहता है।

Svidrigailov के अनुसार, "भूख से जलन और एक तंग अपार्टमेंट" से उसे पीड़ा होती है। सभी परिचितों से बचते हुए, "गर्व और अहंकार से" अपनी गरीबी को उनसे छिपाते हुए, रस्कोलनिकोव अपने एकांत में दर्दनाक स्थिरता के साथ उस विचार पर पुनर्विचार करता है जो उसके सिर में बस गया है, और बाहरी छापों के प्रभाव में यह धीरे-धीरे एक ठोस रूप लेता है, कब्जा कर लेता है उसका पूरा अस्तित्व। यह विचार सामाजिक असमानता की मिट्टी में निहित है।

दासता के औचित्य को त्यागने के बाद, जिसे असमानता की रक्षा में सदियों से आगे रखा गया है, रस्कोलनिकोव सोचता है कि "प्रकृति के नियम के अनुसार" लोगों की दो श्रेणियां हैं: कुछ "आज्ञाकारिता में रहते हैं और आज्ञाकारी होने के लिए प्यार करते हैं", जबकि अन्य "हर कोई कानून तोड़ता है, विध्वंसक", और अगर उन्हें "अपने विचार के लिए" की आवश्यकता होती है, तो वे "खुद को खून पर कदम रखने की अनुमति भी दे सकते हैं।" लाइकर्गस, सोलन, महोमेट्स, नेपोलियन ने इस अधिकार का इस्तेमाल किया। और केप्लेरियन और न्यूटन को दस या सौ लोगों को "समाप्त" करने का अधिकार होगा यदि ये दस या सौ शेष मानव जाति को अपनी वैज्ञानिक खोजों का उपयोग करने से रोकते हैं।

एक, दस, सौ लोगों की मृत्यु - और बाकी मानवता की भलाई ... लेकिन यहाँ सरल अंकगणित "अपराध" के अधिकार की पुष्टि करता है। यह, अन्वेषक पोर्फिरी पेट्रोविच के शब्दों में, "किताबी सपने, सैद्धांतिक रूप से परेशान दिल।" लेकिन अन्य प्रभाव इसमें शामिल होते हैं, युग का प्रभाव, "जब मानव हृदय पर बादल छा गए थे, जब वाक्यांश को उद्धृत किया गया था कि" रक्त ताज़ा "।

वंशानुगत सामंती क्रूरता और "कठोर आलस्य" के उदास अवकाशों में, रस्कोलनिकोव झूमता है और उसे केवल "कोशिश" करने की इच्छा से चिढ़ाता है कि वह खुद किस श्रेणी के लोगों से संबंधित है, चाहे वह "जूं" या "अधिकार" हो। लेकिन न्यूटन के "अपराध" के अधिकार पर सैद्धांतिक रूप से ठंडे प्रतिबिंब और अपने स्वयं के "अधिकारों" का अनुभव करने की ज्वलंत जिज्ञासा दोनों ही रस्कोलनिकोव के दिमाग में उनकी आत्मा में अधिक वास्तविक और गहरी पैठ छापों द्वारा अस्पष्ट हैं।

मार्मेलादोव इतने भयानक तरीके से जुटाए गए धन पर "नशे में" है; सोन्या और उसकी अगली बहन एक भ्रष्ट जीवन, घृणित बीमारियों और सड़क पर मौत की संभावना के साथ, और वहाँ, "दूरस्थ और क्रूर" प्रांत में, बहन दुन्या, खुद को लुज़हिन को बेचने के लिए तैयार है।

रस्कोलनिकोव के सूजे हुए दिमाग में उसकी बहन और सोन्या मारमेलडोवा की तुलना किसी तरह का जुनून है। दोनों दुष्ट गड्ढा नहीं छोड़ेंगे। ठीक है क्योंकि रस्कोलनिकोव स्वयं शुद्ध सिद्धांत और कुछ अन्य पुरानी बुरी आत्माओं की सतह के नीचे दुबका हुआ था, वह वाइस के साथ किसी भी बाहरी संपर्क से भी डरता है। "एक बदमाश को हर चीज की आदत हो जाती है।" नहीं, किसी को या तो जीवन का त्याग करना चाहिए, अपने आप में सब कुछ दबाना चाहिए, कार्य करने, जीने और प्यार करने के हर अधिकार का त्याग करना चाहिए, या ... या "किसी को अपना मन बनाना चाहिए।" बाधाओं को तोड़ने का फैसला करें, "करोड़पति" बनें और एक बुराई करके सौ मानव कल्याण की व्यवस्था करें।

रस्कोलनिकोव को खुद पैसे की जरूरत नहीं है। पोर्फिरी पेत्रोविच ने शायद ही आराम के प्यार के बारे में बात की, इसे ध्यान में रखते हुए; रस्कोलनिकोव अपने बारे में सोचे बिना आखिरी छोटी चीज दूसरे को देने में सक्षम था। लेकिन आपको अभी भी दूसरों की मदद करने के लिए पैसे की जरूरत है।

तो एक दिन रस्कोलनिकोव का विचार एक पुराने सूदखोर के अस्तित्व पर रुक जाता है, और धीरे-धीरे उसके पूरे सिद्धांत का ठोस अवतार इस अस्तित्व के इर्द-गिर्द केंद्रित हो जाता है। यह विचार असामान्य रूप से सरल था, और रस्कोलनिकोव के आश्चर्य के लिए, यह दूसरों के लिए भी हुआ। यह ऐसा था जैसे किसी सम्मोहनकर्ता के सुझाव, जैसे "पूर्वनियति" की आवाज ने संयोग से सुनी गई बातचीत के शब्दों को उसके दिमाग में दस्तक दी: "उसे मार डालो और उसके पैसे ले लो ताकि उनकी मदद से आप बाद में खुद को समर्पित कर सकें। सभी मानव जाति और सामान्य कारण की सेवा करना ..."

और यह बातचीत, और परिस्थितियों के कुछ अन्य यादृच्छिक संयोग, रस्कोलनिकोव को पुराने साहूकार को मारने के लिए प्रेरित करते हैं।

अपराध और सजा रस्कोलनिकोव के सिद्धांत में सरल अंकगणित क्या है और सबसे अच्छा जवाब मिला

यूरी विनोकुरोव [गुरु] से उत्तर
उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की कल्पना एफ। एम। दोस्तोवस्की ने कठिन श्रम में "दुख और आत्म-विनाश के कठिन क्षण में" की थी। यह वहाँ था, कठिन परिश्रम में, लेखक को "मजबूत व्यक्तित्व" का सामना करना पड़ा, जिन्होंने खुद को समाज के नैतिक कानूनों से ऊपर रखा। रस्कोलनिकोव में ऐसे व्यक्तित्वों की विशेषताओं को शामिल करने के बाद, दोस्तोवस्की ने अपने काम में लगातार नेपोलियन के विचारों को खारिज कर दिया। प्रश्न के लिए: क्या दूसरों की खुशी के लिए कुछ लोगों को नष्ट करना संभव है, लेखक और उनके नायक अलग-अलग जवाब देते हैं। रस्कोलनिकोव का मानना ​​है कि यह संभव है, क्योंकि यह "सरल अंकगणित" है। नहीं, दोस्तोवस्की कहते हैं, दुनिया में कोई सामंजस्य नहीं हो सकता है अगर एक बच्चे का कम से कम एक आंसू बहाया जाए (आखिरकार, रॉडियन लिजावेता और उसके अजन्मे बच्चे को मारता है)। लेकिन नायक लेखक की शक्ति में है, और इसलिए उपन्यास में रोडियन रस्कोलनिकोव का मानव-विरोधी सिद्धांत विफल हो जाता है। विद्रोह का विषय और व्यक्तिवादी नायक का विषय, जो हाल के वर्षों में दोस्तोवस्की पर हावी था, को अपराध और सजा में जोड़ा गया था।
नायक का विद्रोह, उसके सिद्धांत के आधार पर, समाज की सामाजिक असमानता से उत्पन्न होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि मार्मेलादोव के साथ बातचीत रस्कोलनिकोव के संदेह के प्याले में आखिरी तिनका थी: वह आखिरकार पुराने साहूकार को मारने का फैसला करता है। रस्कोलनिकोव का मानना ​​है कि धन वंचित लोगों के लिए मोक्ष है। मारमेलादोव का भाग्य इन मान्यताओं का खंडन करता है। उसकी बेटी का पैसा भी गरीब आदमी को नहीं बचाता, वह नैतिक रूप से कुचला जाता है और जीवन के नीचे से नहीं उठ सकता।
रस्कोलनिकोव ने बल द्वारा सामाजिक न्याय की स्थापना की व्याख्या "अंतरात्मा के अनुसार रक्त" के रूप में की है। लेखक इस सिद्धांत को और विकसित करता है, और उपन्यास के पन्नों पर चरित्र दिखाई देते हैं - रस्कोलनिकोव के "जुड़वां"। "हम जामुन के एक क्षेत्र हैं," Svidrigailov रॉडियन से कहते हैं, उनकी समानता पर जोर देते हुए। लुज़हिन की तरह स्विड्रिगैलोव ने "सिद्धांतों" और "आदर्शों" को अंत तक छोड़ने के विचार को समाप्त कर दिया। एक ने अच्छाई और बुराई के बीच अपना संबंध खो दिया है, दूसरा व्यक्तिगत लाभ का उपदेश देता है - यह सब रस्कोलनिकोव के विचारों का तार्किक निष्कर्ष है। यह कुछ भी नहीं है कि रॉडियन लुज़िन के स्वार्थी तर्क का जवाब देता है: "जो आपने अभी-अभी प्रचार किया है, उसके परिणामों को लाओ, और यह पता चला है कि लोगों को काटा जा सकता है।"
रस्कोलनिकोव का मानना ​​​​है कि केवल "असली लोग" ही कानून तोड़ सकते हैं, क्योंकि वे मानवता के लाभ के लिए कार्य करते हैं। लेकिन दोस्तोवस्की उपन्यास के पन्नों से घोषणा करते हैं: कोई भी हत्या अस्वीकार्य है। इन विचारों को रजुमीखिन ने सरल और ठोस तर्कों का हवाला देते हुए व्यक्त किया है कि मानव स्वभाव अपराध का विरोध करता है।
नतीजतन, रस्कोलनिकोव खुद को अपमानित और नाराज लोगों के लाभ के लिए "अनावश्यक" लोगों को नष्ट करने का हकदार मानते हुए क्या करता है? वह खुद लोगों से ऊपर उठता है, एक "असाधारण" व्यक्ति बन जाता है। इसलिए, रस्कोलनिकोव लोगों को "चुने हुए" और "कांपने वाले प्राणियों" में विभाजित करता है। और दोस्तोवस्की, अपने नायक को नेपोलियन के आसन से हटाते हुए, हमें बताता है कि यह लोगों की खुशी नहीं है जो रस्कोलनिकोव को उत्साहित करती है, लेकिन वह इस सवाल से चिंतित है: "... क्या मैं एक जूं हूं, हर किसी की तरह, या एक आदमी? क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं या मेरे पास अधिकार है ..." रोडियन रस्कोलनिकोव लोगों पर हावी होने का सपना देखता है, इस तरह एक व्यक्तिवादी नायक का सार प्रकट होता है।
अपने नायक के जीवन लक्ष्यों का खंडन करते हुए, ईसाई सिद्धांतों का प्रचार करते हुए, दोस्तोवस्की ने सोन्या की छवि को उपन्यास में पेश किया। लेखक अपने "मैं" के विनाश में "सबसे बड़ी खुशी" देखता है, लोगों की अविभाजित सेवा में - यह "सत्य" फ्योडोर मिखाइलोविच सोन्या में सन्निहित है। इन छवियों के विपरीत, दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव के क्रांतिकारी नास्तिक विद्रोह को ईसाई विनम्रता, लोगों के लिए प्यार और सोनेचका के भगवान के साथ सामना किया। सोन्या का क्षमाशील प्रेम, उसका विश्वास रॉडियन को "दुख को स्वीकार करने" के लिए मना लेता है। वह अपराध कबूल करता है, लेकिन केवल कठिन परिश्रम में, सुसमाचार की सच्चाइयों को समझने से पश्चाताप होता है। सोन्या रस्कोलनिकोव को उन लोगों को लौटा देती है जिनसे उसे किए गए अपराध से हटा दिया गया था। "प्यार ने उन्हें पुनर्जीवित किया ..."