संग्रहालय का खोखलोव्का इतिहास। खोखलोव्का स्थापत्य और नृवंशविज्ञान संग्रहालय

पर्म, संग्रहालय

खोखलोव्का उरल्स में लकड़ी की वास्तुकला का पहला ओपन-एयर आर्किटेक्चरल और नृवंशविज्ञान संग्रहालय है। संग्रहालय 1969 में बनना शुरू हुआ और सितंबर 1980 में जनता के लिए खोल दिया गया। 43 हेक्टेयर के क्षेत्र में एक बार पर्म प्रांत से इतिहास की इमारतों के दृष्टिकोण से सबसे आकर्षक, रोचक और महत्वपूर्ण है।

उदाहरण के लिए, सोलिकमस्क से लिया गया उस्त-बोरोवस्क नमक संयंत्र का अनूठा वास्तुशिल्प परिसर, नमक उत्पादन की तकनीकी प्रक्रिया को प्रदर्शित करता है: एक कुएं से नमकीन पानी पंप करने से लेकर लोडिंग तक। इसके लिए, खोखलोव्का के क्षेत्र में, काम के तट पर इसके सबसे सुरम्य भाग में, एक 12-मीटर ब्राइन-लिफ्टिंग टॉवर, एक नमक छाती-बसने वाला टैंक, एक शराब की भठ्ठी और एक नमक खलिहान है। नमक खनन क्षेत्र के इतिहास में महत्वपूर्ण मील के पत्थर में से एक है, और यह कुछ भी नहीं है जिसे पर्म्यक कहा जाता है। पांच शताब्दियों से अधिक समय से कड़ी मेहनत ने यह उपनाम अर्जित किया है।

खोखलोवका में नमक बनाने वाले परिसर के अलावा, 17 वीं सदी के अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में लकड़ी की वास्तुकला के 19 और स्मारक एकत्र किए गए हैं।

संग्रहालय के एक अन्य भाग में, गोरा के वर्तमान गांव की साइट पर, कोमी-पर्म्यक सेक्टर स्थित है। यहां 5-6 किसान सम्पदाएं एक साथ आ गई हैं, और कोई भी पर्यटक एक संपन्न किसान की संपत्ति, गरीब पर्म कोमी की झोपड़ी में और शिकारी के सर्दियों के क्वार्टर में देखने के लिए उत्सुक होगा।

ऊपर चढ़ते हुए, हम खुद को सेवर्नॉय प्रिकामेय सेक्टर में पाएंगे। यहां आप अद्वितीय लकड़ी की इमारतों के बीच चल सकते हैं जो इस क्षेत्र के आवासीय वास्तुकला के उदाहरण हैं। खोखलोव्का के इस क्षेत्र के लिए मॉडल यानिडोर, चेर्डिन क्षेत्र का गांव था। इस गांव का विकास पर्म क्षेत्र के उत्तरी क्षेत्रों में बस्तियों के लिए विशिष्ट निकला। यहां आप विभिन्न प्रकार के वाहनों से भी परिचित हो सकते हैं - नावें, बजरा, गाड़ियाँ, बेपहियों की गाड़ी, ड्रैग, जो उत्तरी लोगों की अर्थव्यवस्था में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे।

सिरा गाँव से लाई गई घंटी टॉवर "दक्षिणी प्रिकाम्ये" के क्षेत्र में एक विशेष स्थान रखती है। घंटाघर का नुकीला तंबू दूर से दिखाई देता है। वह इस खुली हवा में प्रदर्शनी का केंद्र है, तोखतरेवो गांव (1694 में कटा हुआ) से मदर ऑफ गॉड चर्च के साथ प्रधानता साझा करती है। यह चर्च अपनी सुंदरता और शोभा से दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर देता है। दोनों स्थापत्य स्मारक सुक्सुन क्षेत्र से लाए गए थे और भौगोलिक रूप से प्रायद्वीप के उच्चतम बिंदु पर स्थापित हैं।

"खोखलोव्का न केवल लकड़ी की वास्तुकला के स्मारकों के साथ आश्चर्यचकित करता है। मुख्य रहस्य वास्तुकला और प्रकृति के सामंजस्य में है: पहाड़ी की चोटी से दुर्लभ सुंदरता का एक दृश्य दिखाई देता है - नदी की सतह का विस्तार, जंगली पहाड़ियाँ, खाड़ी के किनारे चट्टानें; बर्च ग्रोव्स के साथ स्प्रूस वन वैकल्पिक, पहाड़ की राख, पक्षी चेरी, वाइबर्नम के साथ जुनिपर थिकेट्स सह-अस्तित्व। और सर्दियों में आप शहर की हलचल से एक ब्रेक ले सकते हैं, सुंदर परिदृश्य का आनंद ले सकते हैं, काम के बर्फीले विस्तार, चर्चों की बर्फ से ढकी छतें, सफेद विस्तार में एक मोटी, भारहीन धुंध में सर्दियों का सूरज देख सकते हैं। .. "- इस तरह संग्रहालय का वर्णन उन लोगों द्वारा किया गया है जो वहां रहे हैं।

पर्म से दूरी: 40 किमी।

वहाँ कैसे पहुंचें:

कार सेइलिंस्की की दिशा में सड़क पर, खोखलोव्का की ओर मुड़ें। पार्किंग स्थल और संग्रहालय का प्रवेश द्वार सड़क के बगल में हैं।

खोखलोव्का वास्तुकला और नृवंशविज्ञान संग्रहालय उरल्स में लकड़ी की वास्तुकला का पहला ओपन-एयर संग्रहालय है। संग्रहालय 1969 में बनना शुरू हुआ और सितंबर 1980 में जनता के लिए खोल दिया गया। अद्वितीय संग्रहालय पहनावा गांव के पास, पर्म से 43 किमी दूर काम नदी के सुरम्य तट पर स्थित है। खोखलोव्का (पर्म क्षेत्र)। आज एईएम "खोखलोवका" 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लकड़ी की वास्तुकला के 23 स्मारकों को एकजुट करता है - 20 वीं शताब्दी का दूसरा भाग, जो काम क्षेत्र के लोगों के पारंपरिक और पंथ वास्तुकला के सर्वोत्तम उदाहरणों का प्रतिनिधित्व करता है।

"खोखलोव्का" न केवल लकड़ी की वास्तुकला के स्मारकों के साथ आश्चर्यचकित करता है। मुख्य रहस्य वास्तुकला और प्रकृति के सामंजस्य में है: पहाड़ी की चोटी से दुर्लभ सुंदरता का एक दृश्य दिखाई देता है - नदी की सतह का विस्तार, जंगली पहाड़ियाँ, खाड़ी के किनारे चट्टानें; बर्च ग्रोव्स के साथ स्प्रूस वन वैकल्पिक, पहाड़ की राख, पक्षी चेरी, वाइबर्नम के साथ जुनिपर थिकेट्स सह-अस्तित्व। और सर्दियों में आप शहर की हलचल से एक ब्रेक ले सकते हैं, सुंदर परिदृश्य का आनंद ले सकते हैं, काम के बर्फीले विस्तार, चर्चों की बर्फ से ढकी छतें, सफेद विस्तार में एक मोटी, भारहीन धुंध में सर्दियों का सूरज देख सकते हैं। .. हर साल, पारंपरिक सामूहिक कार्यक्रम यहां आयोजित किए जाते हैं - लोक कैलेंडर की छुट्टियां "विदाई से मास्लेनित्सा", "ट्रिनिटी उत्सव", "याब्लोचनी स्पा", लोकगीत संगीत समारोह, सैन्य पुनर्निर्माण का त्योहार" खोखलोव्स्की पहाड़ियों पर महान युद्धाभ्यास "और अंतर्राष्ट्रीय त्योहार" कामवा "

ध्यान! केवल संग्रहालय द्वारा मान्यता प्राप्त गाइडों को खोखलोव्का एईएम के क्षेत्र में भ्रमण करने की अनुमति है। मान्यता पांच साल के लिए बढ़ा दी गई है। मान्यता प्राप्त गाइडों की सूची खोखलोवका संग्रहालय बॉक्स ऑफिस और वेबसाइट पर उपलब्ध है

ध्यान! स्थापत्य और नृवंशविज्ञान संग्रहालय "खोखलोवका" में, संग्रहालय के स्मारकों और प्रशासनिक भवनों की बिजली आपूर्ति प्रणाली को अद्यतन करने के लिए निर्माण और स्थापना कार्य किया जा रहा है। ये उपाय संग्रहालय के विकास के लिए आवश्यक अतिरिक्त शक्ति प्रदान करेंगे और बिजली आपूर्ति की विश्वसनीयता में सुधार करेंगे। असुविधा के लिए खेद है।

प्रदर्शनियों

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वास्तुकला और नृवंशविज्ञान संग्रहालय "खोखलोव्का"
पर्म क्षेत्र। साथ। खोखलोव्का

खैर, यहाँ उरल्स की हमारी यात्रा की अंतिम रिपोर्ट है। आज, आश्चर्यजनक रूप से, आकाश कुछ अस्वाभाविक रूप से नीले रंग का था, और इसके अलावा, मेरी आँखों में किसी प्रकार की चमकीली लालटेन चमक रही थी। हाँ, यह एक साफ़ आसमान और सूरज है! यह आप के लिए है! पर्म टेरिटरी ने हम पर दया की और हमें एक शानदार गर्मी के दिन को अलविदा कह दिया।
इन भागों में हमारे पास अभी भी एक और बिंदु था - लकड़ी की वास्तुकला का पर्म संग्रहालय "खोखलोव्का"

चूंकि मैं लकड़ी की वास्तुकला और विशेष रूप से गांवों का बहुत बड़ा प्रशंसक हूं, इसलिए जब भी संभव हो मैं लकड़ी की वास्तुकला के संग्रहालयों का दौरा करने की कोशिश करता हूं जहां वे हैं। यहां, एक नियम के रूप में, शायद पूरे क्षेत्र से सबसे अच्छे प्रदर्शन एकत्र किए जाते हैं, दूसरी ओर, इन सभी वस्तुओं को उनके सांस्कृतिक परिदृश्य से बाहर निकाला जाता है और किसी तरह की बस्ती की नकल करते हुए भूमि के एक छोटे से टुकड़े पर पोक किया जाता है। ईमानदारी से, सबसे दिलचस्प संग्रहालय अभी भी आर्कान्जेस्क क्षेत्र में माली कोरेली है, लेकिन खोखलोवका में देखने के लिए कुछ है।
ठीक है, चलो चलते हैं, जल्दी से प्रस्तुत प्रदर्शनों पर चलते हैं:
प्रवेश द्वार पर हमारा स्वागत एक पर्मियन कोमी किसान की संपत्ति से होता है। उत्तर पश्चिमी कामा क्षेत्र। संपत्ति 19 वीं शताब्दी के मध्य में बनाई गई थी और इसे कोमी-पर्म्याक ऑटोनॉमस ऑक्रग के युस्विंस्की जिले के यशकिनो गांव से लाया गया था।
पर्मियन कोमी आवास की उपस्थिति सरल है, यहां तक ​​​​कि गंभीर भी। यह एक आंगन घर है जिसमें बाहरी इमारतों के साथ एक अनुप्रस्थ (एल-आकार) कनेक्शन है। "हाउस-यार्ड" कॉम्प्लेक्स में दो झोपड़ियाँ होती हैं, जो एक मार्ग से जुड़ी होती हैं, और एक यार्ड समकोण पर पीछे से सटा हुआ होता है। 19 वीं शताब्दी के एनालॉग्स के अनुसार सभी आउटबिल्डिंग (खलिहान, ग्लेशियर, स्नानागार) को बहाल किया गया था।
जागीर घर को "स्क्रैप" विधि का उपयोग करके चीड़ की लकड़ियों से काटा गया था। आवासीय भाग और बाहरी निर्माण एक पुरुष संरचना की विशाल छतों से आच्छादित हैं।
झोपड़ी की साज-सज्जा अत्यंत सरल और तर्कसंगत है। घरेलू बर्तन अपने सामान्य स्थानों पर स्थित थे: व्यंजन, कपड़े, कुछ उपकरण। दाहिने कोने में एक एडोब ओवन है। दीवारों के साथ लकड़ी की चौड़ी बेंचें हैं, और उनके ऊपर ट्रिपल अलमारियां हैं। प्रवेश द्वार के ऊपर। तिरछे स्टोव से एक "लाल" कोना होता है, जिसमें एक आइकन के साथ एक मंदिर होता है। खाना पकाने के लिए ओवन कुट के सामने रखें।
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अगला घर: एन.पी. श्वेतलाकोव की संपत्ति। डेमा, कोचेवस्की जिले, कोमी-पर्म्याचकी ऑटोनॉमस ऑक्रग के गांव से।
संपत्ति दो-पंक्ति कनेक्शन का एक विशिष्ट "हाउस-यार्ड" है। यहां अलग-अलग गैबल छतों के नीचे रहने और उपयोगिता क्षेत्र एक दूसरे के समानांतर स्थित हैं। उनके बीच शक्तिशाली खंभों वाला एक ढका हुआ प्रांगण है। खराब मौसम और ठंड के मौसम में, घर के कई काम यार्ड में किए जाते थे: सन के साथ फ़िदा होना, हाथ की चक्की पर अनाज पीसना, मछली पकड़ने के उपकरण की मरम्मत करना।
एस्टेट के निवासी "मिलस्टोन" के निष्कर्षण और प्रसंस्करण में लगे हुए थे - कठोर चट्टानों के टुकड़ों से, उन्होंने हाथ मिलों के लिए मिलस्टोन बनाए। यह शिल्प व्यापक रूप से चेर्डिन जिले के कोचेव्स्की ज्वालामुखी के किसानों के बीच विकसित हुआ था।
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एक पेंटिंग के साथ मनोर - 1880 में चेर्डिन क्षेत्र के गड्या गांव से लाया गया।एक रूसी किसान की दो-पंक्ति जागीर (एक पंक्ति दो झोपड़ियों के लिए एक मार्ग के साथ एक आवास घर है, दूसरा दो स्तरों वाला एक आंगन है)। इस एस्टेट की ख़ासियत घर की कलात्मक पेंटिंग है। डाइनिंग टेबल के ऊपर सामने के कोने में माल्यार्पण के घेरे हैं। फूलों के गुलदस्ते में कुछ पक्षियों के साथ फूलों के गुलदस्ते फर्श के ऊपर लिखे गए हैं। सबसे अच्छी बात यह है कि यह पेंटिंग कैनवास से दिखाई दे रही है, शायद जोड़ों ("शादी" पेंटिंग) के लिए बनाई गई है।
ढके हुए आंगन में आउटबिल्डिंग थे - पशुधन, कृषि उपकरण और वाहनों के लिए एक खलिहान और अस्तबल स्थित थे।
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एक खलिहान के साथ एक खलिहान। 1920 के दशक से मूल की एक प्रति। ओशिब का गाँव, कुदिम्कार्स्की जिला, कोमी-पर्मायत्स्की ऑटोनॉमस ऑक्रग।
बाहरी इमारतों को एक विशाल छत के नीचे संयुक्त रूप से सुखाने के लिए ढेर और अनाज को थ्रेसिंग करने के लिए। खलिहान की दीवारों को उठाकर ("खलिहान में"), खलिहान में "खलिहान में" काट दिया जाता है।
निचली छत के नीचे एक गड्ढा खलिहान है जहाँ शीशों को सुखाया जाता था। फिर पूलों को खलिहान के मिट्टी के फर्श पर पिरोया गया। खुले गेट ने अनाज को हवा की अलग-अलग दिशाओं में उड़ना संभव बना दिया।
इमारत के अंदर, इंटीरियर को बहाल कर दिया गया है, जहां किसानों के सुखाने, हाथ थ्रेसिंग और अनाज की हवा के लिए उपकरण प्रस्तुत किए जाते हैं, साथ ही साथ मशीनें जो 1 9वीं शताब्दी के 80 के दशक में किसान खेतों में दिखाई देती हैं।
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19वीं सदी के ओचर्सकी जिले के शिखिरी गांव की पवनचक्की।
K. Rakhmanov से संबंधित, विरासत में मिला था। 1931 में उन्हें सामूहिक खेत "रेड फाइटर" में ले जाया गया, और 1966 तक अनाज वहाँ रखा गया था।
इस प्रकार की मिलों को हिप्ड-रूफ या "स्मॉक" मिल्स कहा जाता है, जिनमें से मुख्य विशेषता एक निश्चित आधार है - एक जंगम "हेडबैंड" - एक छत को गिराना। हेडबैंड शाफ्ट पर लगे पंखों के साथ धुरी के चारों ओर घूमता है। हवा की दिशा में मोड़ एक विशेष लीवर - एक पूंछ ("ट्रंक") का उपयोग करके किया गया था। हवा के दबाव में, गियर की एक जटिल प्रणाली और एक ऊर्ध्वाधर शाफ्ट के माध्यम से, पंखों की गति चक्की के पत्थरों तक पहुंचाई गई थी। मिलस्टोन पहले स्तर पर स्थित हैं।
अनाज को विशेष बाल्टी-फ़नल में डाला जाता था, जिसमें से इसे चक्की और जमीन में खिलाया जाता था, फिर एक संकीर्ण ट्रे के माध्यम से आटे की छाती में आटा डाला जाता था। मिल के जटिल डिजाइन को सदियों से सम्मानित किया गया है और यह अभी भी किसान इंजीनियरिंग का शिखर है।
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इसके अलावा, पर्यटक मार्ग हमें नमक उद्योग को समर्पित प्रदर्शनी तक ले जाता है। मैं पिछले भागों में नमक के पाचन के बारे में पहले ही बात कर चुका हूँ। उस्त_ बोरोवस्क नमक संयंत्र से भी प्रदर्शनी हैं: एक नमकीन उठाने वाला टावर, एक नमक छाती, एक ब्रूहाउस और एक खलिहान - जिस तरह से नमक नमकीन से रूसी व्यापारियों की दुकानों तक जाता है।
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जंगल में, जटिल "हंटिंग स्टावी" प्रस्तुत किया गया है, जिसमें शामिल हैं: ओचग - "नोद्या" एक चंदवा, एक लोबाज़ और एक शिकार झोपड़ी के साथ।
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स्कोबेलेवका, पर्म क्षेत्र के गाँव से ग्रामीण फायर स्टेशन, XX सदी का पहला तीसरा।
पर्म प्रांत में XIX सदी के मध्य -90 के दशक में, ज़मस्टोवो फायर ब्रिगेड बनाए गए थे। 1906 में स्कोबेलेवका गांव में 23 लोगों की एक दमकल की व्यवस्था की गई थी। डिपो का मुख्य भाग वर्गाकार है, यह सेवा परिसर से सटा हुआ है: एक स्थिर, परिचारकों के लिए एक कमरा। इमारत एक विशाल स्लैब छत से ढकी हुई है, ऊपर आग की घंटी के साथ एक अवलोकन टावर है। अंदर, एक अग्निशमन ट्रेन, जो 19वीं सदी के अंत - 20वीं सदी की शुरुआत की विशिष्ट है, को बहाल कर दिया गया है: "सोनिन पर्म" द्वारा निर्मित हैंड पंप वाली गाड़ियां और स्लेज।
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इज़्बा वी.आई. इगोशिना - 19 वीं शताब्दी के मध्य में, यूंस्की जिले के ग्रिबनी गांव से।
काम क्षेत्र के लिए पारंपरिक "झोपड़ी-कनेक्शन", जिसमें दो लॉग केबिन होते हैं, एक दूसरे के विपरीत स्थित होते हैं और एक मार्ग से अलग होते हैं। झोपड़ी एक विशाल छत से ढकी हुई है। इसे एक विशाल "ओग्लुपेन" के साथ ताज पहनाया गया है, जो एक खांचे के साथ एक ठोस लॉग से बना था, जिसे छत के शीर्ष पर रखा गया था और छत के ऊपरी सिरों को दबाया गया था। झोपड़ी अपनी विशेष स्मारकीयता के लिए उल्लेखनीय है, शक्तिशाली लार्च लॉग (व्यास 45 से 80 सेमी) से कुल्हाड़ी से काटी गई है। उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध के ग्रामीण घरों में, औद्योगिक सामान पहले से ही दिखाई दे रहे हैं - फर्नीचर, बिस्तर, समोवर, सिलाई मशीन।
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गॉड चर्च की माँ - तोखतरेवो का गाँव, सुक्सुन्स्की जिला, 1694।
काम लकड़ी की वास्तुकला का "मोती" "जहाज" द्वारा प्राचीन "क्लेत्सकाया" चर्च का एक उदाहरण है। चर्च के तीन हिस्से - रेफ़ेक्टरी, मंदिर और वेदी - "जहाज" द्वारा एक पंक्ति के साथ स्थित हैं और एक उच्च तहखाने तक उठाए गए हैं। इमारत को छत की एक विशेष सुंदरता से अलग किया जाता है: एक उच्च पच्चर के आकार की छत, गुंबद, ड्रम, "बैरल", एक क्रैनेलेटेड प्लॉशर के साथ कवर किया गया।
चर्च का इंटीरियर बेहद सरल है: मामूली दुकानें, सेवाओं के लिए एक छोटा मंच। इकोनोस्टेसिस आज तक नहीं बचा है।
घंटी टॉवर - सिरा गांव से - सुक्सुन्स्की जिला, 1781।
पर्म टेरिटरी में आज तक संरक्षित एकमात्र लकड़ी का घंटाघर है। घंटी टॉवर के आधार का "आठ" धनुषाकार उद्घाटन के साथ बजने के एक टीयर (मंच) में विकसित होता है।
इमारत को "लाल तख़्त" के साथ एक बड़े नुकीले तम्बू के साथ ताज पहनाया गया है - तख्तों के सिरों पर पक्षी के पंख या सूरज की किरणों के रूप में कटौती की जाती है। क्रॉस के साथ घंटी टॉवर की ऊंचाई 30 मीटर तक पहुंच जाती है।
घंटी टावर पंजा में कटा हुआ है। यह एक पारंपरिक तकनीक है जिसमें इमारत के कोनों पर लॉग को "पंजा" आकार में काटा जाता है और कोनों से आगे नहीं निकलता है। ये "पंजे" लॉग को "पकड़" लेते हैं, समय के साथ, ऐसा कनेक्शन सूखता नहीं है, बल्कि केवल सघन हो जाता है।
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प्रहरीदुर्ग - सुक्सुन्स्की क्षेत्र के तोर्गोविशे गांव से। 1905, 17वीं शताब्दी की मूल प्रति।
प्रहरीदुर्ग रूसी लकड़ी की रक्षा वास्तुकला के कुछ जीवित उदाहरणों में से एक है।
17 वीं शताब्दी के 60 के दशक के बाद से, यह तोर्गोविशेंस्की जेल का केंद्रीय, ड्राइव-थ्रू टॉवर था - इसके माध्यम से आप किले के अंदर पहुंच गए।
1899 में आग के दौरान यह जल गया, लेकिन गांव के किसानों ने इसे अपने दम पर फिर से बनाया।
टावर दो-स्तरीय है - निचला हिस्सा चतुर्भुज है, ऊपरी एक अष्टकोणीय है ("चतुर्भुज" पर "अष्टकोण")। कमियों के माध्यम से, ऑक्टोपस ने दूर के दृष्टिकोण से दुश्मन पर गोलीबारी की। करीबी मुकाबले के लिए, "ओब्लम" का इस्तेमाल किया गया था - "चौगुनी" के ऊपरी लॉग पर एक मुकाबला का नेतृत्व। छत के शीर्ष पर एक छोटा बुर्ज है - एक "लुकआउट" जहां प्रहरी अपनी सेवाएं देते थे।
टावर को इस तरह से काटा गया है जो लकड़ी की वास्तुकला में व्यापक है।
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चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन - यानिडोर, चेर्डिन क्षेत्र के गांव से। 1702 वर्ष।
लकड़ी की वास्तुकला का एक अनूठा स्मारक "जहाज द्वारा" "क्लेत्स्क" मंदिर है।
यह रूसी चर्च भवन का सबसे पुराना प्रकार है, जो एक पिंजरे पर आधारित है - एक झोपड़ी में एक साधारण लॉग हाउस, और चर्च के तीन हिस्से: रिफेक्टरी, मंदिर और वेदी - एक ही पंक्ति के साथ स्थित हैं। "जहाज" और एक उच्च तहखाने में उठाया।
उत्तर और पश्चिम की ओर, चर्च एक ढकी हुई गैलरी से घिरा हुआ है, जो लॉग के शक्तिशाली अनुमानों पर बनाया गया है। मंदिर की सभी छतें नर हैं।
चर्च के मध्य भाग का पूरा होना असामान्य है - ऊंची छत पर एक गुंबद के साथ "गिरता हुआ बैरल" है। सिर ऐस्पन प्लॉशेयर से ढके हुए हैं। सूरज की किरणों के तहत एस्पेन की लकड़ी और पानी की बूंदें समय के साथ एक चांदी का रंग प्राप्त कर लेती हैं। दीवारों को "फ्लैश-ऑफ" तरीके से काटा गया था, लॉग सावधानी से एक दूसरे के लिए फिट थे, इसलिए किसी काई या अन्य इन्सुलेशन की आवश्यकता नहीं थी।
शायद, गांव में चर्च एक प्राचीन मूर्तिपूजक अभयारण्य की जगह पर बनाया गया था। ("येनी-डोर" का पर्मियन कोमी भाषा में अर्थ है "भगवान की भूमि", "भगवान का घर")
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खैर, यह पर्म टेरिटरी में उत्तरी यूराल की हमारी यात्रा का अंत है। संग्रहालय के बाद, हमने पास के एक कैफे में हार्दिक दोपहर का भोजन किया और मास्को की ओर चल पड़े।

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घर तक 1700 किमी. वापस हमने मारी-एल और चुवाशिया गणराज्य से गुजरने का फैसला किया - क्योंकि कोस्त्रोमा क्षेत्र के "" "सड़कों" "" पर कार को हिट करना वास्तव में एक दया थी। इसके अलावा, चेबोक्सरी के माध्यम से पथ ने हमें निरीक्षण के लिए दो और अंक दिए - यह चेबोक्सरी में ट्रैक्टर संग्रहालय है और "गोल्डन रिंग" के सबसे दूर के शहरों में से एक है - गोरोखोवेट्स - जो मेरे मार्गों के साथ, मेरे लिए समस्याग्रस्त है प्रति। इन दो बिंदुओं के बारे में कहानी, मैं शायद "उत्तरी उरल्स 2015" के बारे में कथा से आगे निकलूंगा। संक्षेप में, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि यात्रा सफल रही। याद रखने के लिए कुछ है, यहाँ वापस आने के लिए अभी भी कुछ है। भयानक मौसम के बावजूद, मुझे वास्तव में उरल्स पसंद थे, और मैं निश्चित रूप से यहां लौटूंगा, लेकिन केवल गिरावट में। हालाँकि पहले से ही उप-ध्रुवीय उरल्स और ... ध्रुवीय ... के बारे में चर्चा चल रही है, लेकिन यह बाद में होगा ... अगले साल ... या शायद एक साल में ... या शायद दो में ...

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खोखलोव्का- पर्म क्षेत्र में एक वास्तुशिल्प और नृवंशविज्ञान संग्रहालय, 1969 में स्थापित। 17 सितंबर, 1980 को आगंतुकों के लिए खोला गया। संग्रहालय खोखलोवका गांव के पास, पर्म से 43 किमी दूर कामा नदी के सुरम्य तट पर स्थित है। यह उरल्स में लकड़ी की वास्तुकला का पहला ओपन-एयर संग्रहालय है। इसमें 17वीं सदी के उत्तरार्ध के 23 अद्वितीय स्मारक शामिल हैं - 20वीं सदी के पूर्वार्ध में। क्षेत्र के क्षेत्र में, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 35-42 हेक्टेयर विभिन्न लकड़ी की इमारतें और संरचनाएं हैं जो अन्य स्थानों से यहां लाई गई हैं और क्षेत्र की लोक निर्माण और कलात्मक संस्कृति के सर्वोत्तम उदाहरणों का प्रतिनिधित्व करती हैं। कई स्मारकों में जातीय शैली के अंदरूनी भाग और प्रदर्शनी परिसर हैं। एईएम "खोखलोव्का" पर्म क्षेत्रीय संग्रहालय की एक शाखा है।

फोटो में चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन (1707) और वॉचटावर (17 वीं शताब्दी) को दिखाया गया है।

संग्रहालय की वस्तुएं

• परिवर्तन के चर्च, 1707 गांव से। चेर्डिन्स्की जिले के यानिडोर
• भगवान की माँ का चर्च, 1694 गांव से। तोखतरेवो सुक्सुन्स्की जिला
• वॉच टावर, XVII सदी। एस से सुक्सुन जिले का व्यापार केंद्र
• घंटी मीनार, 1781 सुक्सुन जिले के सिरा गांव से
• इज़्बा कुदिमोवा, XVIII सदी। युस्विंस्की जिले के यशकिनो गांव से
• खलिहान के साथ खलिहान, 1920 गाँव से। कुडीमकर क्षेत्र की त्रुटि
• दमकल केंद्र, 1930 के दशक स्कोबेलेवका गांव से, पर्म क्षेत्र
• अनाज खलिहान, 1906 से पी. खोखलोव्का, पर्म क्षेत्र
• मिखाइलोव्स्की नमक छाती, 1880 के दशक में सोलिकमस्की शहर से
• निकोल्स्की नमक खलिहान, 1880s Solikamsk . से
• विंडमिल, XIX सदी। ओचर्सकी जिले के शिखरी गांव से
• अचार टावर, XIX सदी। Solikamsk . से
• निकोल्सकाया साल्ट वर्क्स, 1880s Solikamsk . से
• श्वेतलाकोव एस्टेट का घर, 1920 कोचेवस्की जिले के द्योमा गांव से
• इज़्बा इगोशेवा, चोर। XIX सदी। यूंस्की जिले के ग्रिबनी गांव से
• शिकार शिविर, 1996

संग्रहालय की गतिविधियाँ

संग्रहालय के क्षेत्र में विभिन्न जातीय और सांस्कृतिक त्योहार और छुट्टियां नियमित रूप से आयोजित की जाती हैं।

2006 वर्ष

2007 वर्ष

2008 वर्ष

वर्ष 2009

2010 वर्ष

2011

2015 वर्ष

• 1-2 अगस्त - आठवीं ऐतिहासिक पुनर्निर्माण का अखिल रूसी त्योहार "खोखलोव्स्की पहाड़ियों पर महान युद्धाभ्यास"

"खोखलोव्का" के अलावा, पर्म टेरिटरी में विभिन्न ओपन-एयर संग्रहालय हैं जो स्थापत्य, नृवंशविज्ञान और स्थानीय इतिहास सामग्री के प्रदर्शन प्रस्तुत करते हैं।

यह सभी देखें

• लुडोर्वे "
• वास्तुकला और नृवंशविज्ञान संग्रहालय "ताल्ट्सी"

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लिंक

• - एईएम "खोखलोवका" में घटनाओं की घोषणा

नोट्स (संपादित करें)

साहित्य

• पर्म क्षेत्र / COMP के इतिहास और संस्कृति के स्मारक। एल ए शत्रोव। दूसरा संस्करण।, रेव। और जोड़। पर्म: किताब। पब्लिशिंग हाउस, 1976।
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• तेरेखिन ए.एस. XVI-XIX सदियों के काम क्षेत्र की वास्तुकला। पर्म, 1970.

खोखलोव्का (संग्रहालय) की विशेषता वाले अंश

पियरे इस बड़े कमरे के बारे में अच्छी तरह से जानता था, जो स्तंभों और एक मेहराब से विभाजित था, सभी फारसी कालीनों से ढके हुए थे। स्तंभों के पीछे कमरे का हिस्सा, जहां एक तरफ रेशमी पर्दे के नीचे एक उच्च महोगनी बिस्तर था, और दूसरी तरफ - छवियों के साथ एक विशाल आइकन केस, लाल और उज्ज्वल रूप से जलाया गया था, क्योंकि शाम की सेवा के दौरान चर्चों को जलाया जाता है। आइकन-केस के प्रबुद्ध वस्त्रों के नीचे एक लंबी वोल्टेयर आर्मचेयर खड़ी थी, और शीर्ष पर बर्फ-सफेद के साथ एक कुर्सी पर, जाहिरा तौर पर उखड़ी हुई नहीं थी, केवल बदली हुई तकिए, चमकीले हरे कंबल के साथ कमर तक ढकी हुई थी, राजसी आकृति बिछाई गई थी उनके पिता, काउंट बेजुखोई, पियरे से परिचित, एक ही भूरे बालों के साथ एक व्यापक माथे पर एक शेर जैसा दिखता है और एक ही विशेषता के साथ एक सुंदर लाल-पीले चेहरे पर महान बड़ी झुर्रियाँ। वह छवियों के ठीक नीचे लेटा था; उसके दोनों मोटे, बड़े हाथ कंबल के नीचे से बाहर निकल कर उस पर लेट गए। उसके दाहिने हाथ में, हथेली नीचे, अंगूठे और तर्जनी के बीच एक मोम मोमबत्ती डाली गई थी, जो एक कुर्सी के पीछे से झुककर एक पुराने नौकर द्वारा पकड़ी गई थी। कुर्सी के ऊपर पादरी अपने शानदार चमकते वस्त्रों में खड़े थे, उनके लंबे बाल उन पर फैले हुए थे, उनके हाथों में जली हुई मोमबत्तियां थीं, और धीरे-धीरे पूरी तरह से सेवा की। उनके थोड़ा पीछे दो छोटी राजकुमारियाँ खड़ी थीं, जिनके हाथों में और आँखों में रूमाल था, और उनके सामने सबसे बड़ी, कटिश, एक द्वेषपूर्ण और निर्णायक नज़र के साथ, कभी भी अपनी आँखों को आइकनों से नहीं हटाती थी, जैसे कि सभी को बता रही हो कि चारों ओर देखें तो वह खुद के लिए जिम्मेदार नहीं थी। अन्ना मिखाइलोव्ना, चेहरे पर हल्के दुख और क्षमा के साथ, और एक अनजान महिला दरवाजे पर खड़ी थी। प्रिंस वसीली दरवाजे के दूसरी तरफ, कुर्सी के पास, एक नक्काशीदार मखमली कुर्सी के पीछे खड़ा था, जिसे उसने अपनी ओर घुमाया, और अपने बाएं हाथ को उस पर एक मोमबत्ती के साथ झुकाकर, हर बार अपने दाहिने हाथ से पार किया जब वह अपने माथे पर अपनी उँगलियाँ रखता है, तो अपनी आँखें ऊपर की ओर उठाता है। उनके चेहरे ने शांत पवित्रता और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण व्यक्त किया। "यदि आप इन भावनाओं को नहीं समझते हैं, तो यह आपके लिए और भी बुरा है," उसका चेहरा कह रहा था।
उसके पीछे एक सहायक, चिकित्सक और एक पुरुष सेवक खड़ा था; मानो किसी चर्च में स्त्री-पुरुष बंट गए हों। सब कुछ चुप था, बपतिस्मा लिया गया था, केवल चर्च पढ़ना सुना गया था, संयमित, मोटा बास गायन और मौन के मिनटों में पैरों और आहों की पुनर्व्यवस्था। एना मिखाइलोव्ना, उस महत्वपूर्ण हवा के साथ, जो दिखाती थी कि वह जानती थी कि वह क्या कर रही है, पियरे के पास पूरे कमरे को पार किया और उसे एक मोमबत्ती दी। उसने उसे जलाया और अपने आस-पास के लोगों को देखकर मनोरंजन किया, उसी हाथ से खुद को पार करना शुरू कर दिया जिसमें मोमबत्ती थी।
छोटी, सुर्ख और हँसती हुई राजकुमारी सोफी ने एक तिल के साथ उसकी ओर देखा। वह मुस्कुराई, रूमाल में अपना चेहरा छुपाया और बहुत देर तक नहीं खोला; लेकिन, पियरे को देखकर वह फिर हंस पड़ी। वह स्पष्ट रूप से हंसे बिना उसे देखने में असमर्थ महसूस कर रही थी, लेकिन वह उसकी ओर न देखने का विरोध नहीं कर सकती थी, और प्रलोभनों से बचने के लिए उसने चुपचाप स्तंभ को पार कर लिया। सेवा के बीच में, पादरियों की आवाजें अचानक खामोश हो गईं; पादरी एक दूसरे से कुछ फुसफुसाए; बूढ़ा नौकर, जो गिनती का हाथ थामे, उठा और महिलाओं को सम्बोधित किया। एना मिखाइलोव्ना ने आगे कदम बढ़ाया और रोगी के ऊपर झुकते हुए, लोरेन को अपनी पीठ के पीछे से अपनी उंगली से इशारा किया। फ्रांसीसी डॉक्टर, एक जलती हुई मोमबत्ती के बिना, एक स्तंभ के खिलाफ झुककर, एक विदेशी के उस सम्मानजनक रवैये में, जो दर्शाता है कि, विश्वास में अंतर के बावजूद, वह किए जाने वाले अनुष्ठान के महत्व को समझता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसे मंजूरी भी देता है। अपनी उम्र की सारी ताकत में एक आदमी के अश्रव्य कदम रोगी के पास पहुंचे, अपनी पतली सफेद उंगलियों के साथ हरे कंबल से अपना हाथ छुड़ाया और दूर मुड़कर उसकी नब्ज और विचार को महसूस करने लगा। उन्होंने रोगी को पीने के लिए कुछ दिया, उसके चारों ओर हड़कंप मच गया, फिर अपने स्थानों पर अलग हो गए, और सेवा फिर से शुरू हो गई। इस ब्रेक के दौरान, पियरे ने देखा कि प्रिंस वसीली अपनी कुर्सी के पीछे से बाहर आए थे और उसी नज़र से दिखाते थे कि वह जानता था कि वह क्या कर रहा था, और यह दूसरों के लिए और भी बुरा था, अगर वे उसे नहीं समझते थे, तो संपर्क नहीं करते थे रोगी, और, उसके पास से, बड़ी राजकुमारी से जुड़ गया और उसके साथ बेडरूम की गहराई में रेशमी पर्दे के नीचे ऊंचे बिस्तर पर चला गया। बिस्तर से, राजकुमार और राजकुमारी दोनों पिछले दरवाजे से गायब हो गए, लेकिन सेवा समाप्त होने से पहले, एक के बाद एक अपने स्थान पर लौट आए। पियरे ने इस परिस्थिति पर अधिक ध्यान नहीं दिया, जैसा कि उसने अन्य सभी के साथ किया, एक बार और सभी के लिए अपने दिमाग में निर्णय लिया कि उस शाम उसके सामने जो कुछ भी हो रहा था वह इतना आवश्यक था।
चर्च के नामजप की आवाजें बंद हो गईं और पादरी की आवाज सुनाई दी, जिन्होंने रोगी को संस्कार स्वीकार करने पर सम्मानपूर्वक बधाई दी। रोगी अभी भी बेजान और गतिहीन पड़ा है। उसके चारों ओर सब कुछ हिल गया, कदमों और फुसफुसाहट सुनाई दी, जिनमें से अन्ना मिखाइलोव्ना की फुसफुसाहट सबसे कठोर थी।
पियरे ने उसे यह कहते सुना:
- आपको निश्चित रूप से इसे बिस्तर पर स्थानांतरित करने की आवश्यकता है, यह यहां किसी भी तरह से संभव नहीं होगा ...
रोगी डॉक्टरों, राजकुमारियों और नौकरों से इतना घिरा हुआ था कि पियरे अब उस लाल-पीले सिर को ग्रे माने के साथ नहीं देख सकता था, इस तथ्य के बावजूद कि उसने अन्य चेहरों को देखा, पूरी सेवा के दौरान एक पल के लिए भी अपनी दृष्टि नहीं छोड़ी . पियरे ने कुर्सी को घेरने वाले लोगों की सावधानीपूर्वक हरकत से अनुमान लगाया कि मरने वाले को उठाकर ले जाया जा रहा है।
"मेरे हाथ को पकड़ो, तुम इसे ऐसे ही गिरा दोगे," उसने नौकरों में से एक की भयभीत फुसफुसाहट सुनी, "नीचे से ... एक और," आवाजों ने कहा, और भारी श्वास और पैरों के कदम लोग और अधिक जल्दी हो गए, मानो वे जो भार उठा रहे थे वह उनकी ताकत से परे था ...
वाहक, जिनमें अन्ना मिखाइलोव्ना थे, ने युवक के साथ समतल किया, और एक पल के लिए, लोगों के सिर के पीछे और पीछे से, उन्होंने एक लंबा, मोटा, खुला छाती, रोगी के मोटे कंधों को देखा , और लोगों ने उसे कांख के नीचे पकड़े हुए, और भूरे बालों वाला घुंघराला सिंह सिर उठा लिया। असामान्य रूप से चौड़े माथे और चीकबोन्स वाला यह सिर, एक सुंदर कामुक मुंह और एक राजसी ठंडी टकटकी, मृत्यु की मंहगाई से विकृत नहीं था। वह वही थी जो पियरे उसे तीन महीने पहले जानती थी, जब काउंट ने उसे पीटर्सबर्ग जाने दिया। लेकिन यह सिर वाहकों के असमान कदमों से असहाय रूप से हिल गया, और ठंडी, उदासीन निगाहों को नहीं पता था कि कहाँ रुकना है।
ऊँचे बिस्तर की हलचल से कई मिनट बीत गए; मरीज को ले जाने वाले लोग तितर-बितर हो गए। एना मिखाइलोव्ना ने पियरे का हाथ छुआ और उससे कहा: "वेनेज़"। [जाओ।] पियरे उसके साथ बिस्तर पर गया, जिस पर, उत्सव की मुद्रा में, जाहिरा तौर पर अभी-अभी किए गए संस्कार से संबंधित, रोगी को रखा गया था। वह तकिए पर सिर ऊंचा करके लेट गया। उसके हाथ सममित रूप से एक हरे रेशमी कंबल, हथेलियाँ नीचे की ओर रखे हुए थे। जब पियरे पास पहुंचे, तो गिनती सीधे उनकी ओर देख रही थी, लेकिन उन्होंने एक नज़र से देखा जिसका अर्थ और अर्थ कोई व्यक्ति नहीं समझ सकता था। या तो इस नज़र ने बिल्कुल कुछ नहीं कहा, सिवाय इसके कि जब तक आँखें हैं, किसी को कहीं देखना चाहिए, या उसने बहुत कुछ कहा। पियरे रुक गया, न जाने क्या-क्या, और अपने नेता अन्ना मिखाइलोव्ना से पूछताछ करने लगा। एना मिखाइलोव्ना ने अपनी आँखों से उसे जल्दबाजी में इशारा किया, रोगी के हाथ की ओर इशारा किया और उसे अपने होठों से एक चुंबन भेजा। पियरे ने अपनी गर्दन को कंबल पर न पकड़ने के लिए परिश्रम से फैलाया, उसकी सलाह का पालन किया और उसके चौड़े और मांसल हाथ को चूमा। एक हाथ नहीं, काउंट के चेहरे की एक भी मांसपेशी कांपने लगी। पियरे ने फिर से अन्ना मिखाइलोव्ना की ओर देखते हुए पूछा कि अब क्या करना है। एना मिखाइलोव्ना ने अपनी आँखों से बिस्तर के पास खड़ी कुर्सी की ओर इशारा किया। पियरे ने आज्ञाकारी रूप से कुर्सी पर बैठना शुरू कर दिया, उसकी आँखें लगातार पूछ रही थीं कि क्या उसने वह किया जो आवश्यक था। एना मिखाइलोव्ना ने स्वीकृति में सिर हिलाया। पियरे ने फिर से मिस्र की एक मूर्ति की सममित रूप से भोली स्थिति ग्रहण की, जाहिर तौर पर शोक व्यक्त किया कि उसके अनाड़ी और मोटे शरीर ने इतने बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया, और अपनी सारी मानसिक शक्ति का उपयोग करके जितना संभव हो उतना छोटा दिखाई दे। उसने गिनती देखी। गिनती ने उस जगह को देखा जहां पियरे का चेहरा खड़ा था, जबकि वह खड़ा था। अन्ना मिखाइलोव्ना अपनी स्थिति में पिता और पुत्र के बीच बैठक के इस अंतिम क्षण के मार्मिक महत्व से अवगत थीं। यह दो मिनट तक चला, जो पियरे को एक घंटा लग रहा था। काउंट के चेहरे की बड़ी मांसपेशियों और झुर्रियों में अचानक एक कंपकंपी दिखाई दी। कंपकंपी तेज हो गई, उसका सुंदर मुंह मुड़ गया (तभी पियरे को एहसास हुआ कि उसके पिता किस हद तक मौत के करीब थे), मुड़ मुंह से एक अस्पष्ट कर्कश आवाज सुनाई दी। अन्ना मिखाइलोव्ना ने लगन से रोगी की आँखों में देखा और अनुमान लगाने की कोशिश कर रहा था कि उसे क्या चाहिए, अब पियरे की ओर इशारा किया, अब पीने के लिए, अब फुसफुसाते हुए राजकुमार वसीली को बुलाया, अब कंबल की ओर इशारा किया। रोगी की आंखों और चेहरे में अधीरता दिखाई दे रही थी। उसने नौकर को देखने का प्रयास किया, जो बिना फालतू पलंग के सिरहाने खड़ा था।

रूस में कम से कम दो दर्जन स्थापत्य और नृवंशविज्ञान संग्रहालय या लकड़ी की वास्तुकला के संग्रहालय हैं। हाल ही में, वन क्षेत्र के लगभग सभी बड़े क्षेत्रों ने उनका अधिग्रहण कर लिया है। पर्म टेरिटरी कोई अपवाद नहीं था, जहां 1969 में एईएम की स्थापना की गई थी और 1981 में खोखलोवका गांव में खोला गया था (पहले शब्दांश पर तनाव खोखलोव्का है, और अधिक परिचित खोखलोव्का नहीं), पर्म के उत्तर में दाईं ओर 40 किमी ( पश्चिमी) काम का बैंक।
मेरी राय में, बहुत मामूली आकार (23 इमारतों) के साथ, खोखलोव्का रूस में सबसे अच्छे स्कैनसेन में से एक है। सबसे पहले, वस्तुओं का एक अत्यंत दिलचस्प चयन होता है जो उरल्स की लकड़ी की वास्तुकला की एक व्यापक तस्वीर देता है; दूसरी बात, खोखलोव्का बेहद सुरम्य रूप से स्थित है।

सामान्य तौर पर, पोस्ट की मात्रा आकस्मिक नहीं होती है - मैं बस इसे पर्याप्त आकार में निचोड़ नहीं सकता था।

पर्म बस स्टेशन से खोखलोवका के लिए दिन में 4 बार बसें चलती हैं, अंतराल लगभग 4-5 घंटे है - यह संग्रहालय का पता लगाने के लिए पर्याप्त से अधिक है। रास्ते में, बस को लगभग डेढ़ घंटे का समय लगता है, और कम से कम आधा समय कामस्काया जलविद्युत स्टेशन से गुजरते हुए पर्म के चारों ओर घूमता है।
और वास्तव में, खोखलोवका का पहला प्रदर्शन इसका परिदृश्य है। सीस-उरल्स की पहाड़ियाँ और काम जलाशय का अंतहीन स्थान:

या, जैसा कि पर्मियन इसे कहते हैं, काम सागर:

खोखलोव्का दो नदियों के बीच एक संकरी सीमा पर बेहद सुरम्य रूप से स्थित है जो खाइयों में बदल गई है:

सबसे बड़ी इमारतें स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं: लकड़ी के चर्च, एक घंटी टॉवर और एक जेल टॉवर। अन्य इमारतें जंगल से छिपी हुई हैं। और केप के किनारों के साथ तीन प्रकाश मस्तूल हैं, शायद विभिन्न त्योहारों के लिए जो समय-समय पर यहां आते हैं।

संग्रहालय का प्रवेश द्वार बहुत ही रचनात्मक है। एक टिकट की कीमत 100 रूबल है, फोटोग्राफी मुफ्त है (फोटो में एक आपातकालीन प्रवेश द्वार है, मुख्य नीचे है):

संग्रहालय के प्रवेश द्वार पर पर्यटक बस आकस्मिक नहीं है - यह जगह काफी प्रसिद्ध है, खासकर उरल्स के बीच। खोखलोवका में बहुत सारे पर्यटक हैं - वे स्कूली बच्चे और यात्री हैं (मुख्य रूप से उरल्स के अन्य स्थानों से), और यहां तक ​​​​कि विदेशी, साथ ही गर्मियों के निवासी - यह तस्वीरों से देखा जा सकता है कि आसपास की पहाड़ियों को अर्ध- कुलीन डच। उसी समय, खोखलोवका में बुनियादी ढांचा एक गंदे बस स्टॉप (जहां मैं लगभग खुद को एक गाय के केक में मिला था) और एक सामान्य स्टोर से समाप्त हो गया है। सामान्य तौर पर, व्हिनर्स, ऐ!
लेकिन एक जातीय रेस्तरां और एक वन होटल की अनुपस्थिति मुझे परेशान नहीं करती है, तो चलिए संग्रहालय की खोज शुरू करते हैं।

खोखलोव्का को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: कोमी-पर्मियन (तीन झोपड़ियां और एक थ्रेसिंग फ्लोर), उत्तरी प्रिकाम्ये (चर्च, झोपड़ी और खलिहान), दक्षिणी प्रिकामेय (संग्रहालय का लगभग आधा), साथ ही साथ दो विषयगत परिसर - ए शिकार शिविर और एक नमक संयंत्र। प्रवेश द्वार पर कोमी-पर्म्याक क्षेत्र स्थित है:

19 वीं शताब्दी के तीन किसान सम्पदा उत्तरी और यूराल झोपड़ियों के एक अजीब संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह पोमोर के समान घर-यार्ड जैसा है, लेकिन कुछ इमारतें अभी भी अलग हैं।

पर्म कोमी ने स्पष्ट रूप से रूसियों से झोपड़ियों का निर्माण करना सीखा, हालांकि झोपड़ियों की उपस्थिति बहुत पुरातन है। कमरों के अंदरूनी भाग लगभग समान हैं, केवल स्टोव एक अलग आकार का है:

लेकिन सबसे बढ़कर मैं उन दरवाजों से टकराया, जो आकार में हैच की तरह हैं:

पहली झोपड़ी (यशकिनो के गांव से) में इंटीरियर को फिर से बनाया गया है और लोक शिल्प की वस्तुओं का प्रदर्शन किया गया है, दूसरे में प्रकृति का एक प्रदर्शनी है। झोपड़ियां बहुत समान हैं, दूसरी जागीर में मैं आपको केवल धूम्रपान सौना दिखाऊंगा:

किनारे पर - एक अमीर कोमी-पर्म किसान की तीसरी झोपड़ी, जो बंद हो गई:

और थोड़ी सी तरफ - एक इमारत जिसे बाहर से एक उपयोगिता कक्ष के लिए गलत किया जा सकता है, लेकिन अंदर बहुत दिलचस्प है - ये पर्मियन कोमी किसानों की सूची के प्रदर्शन के साथ संयुक्त थ्रेसिंग फर्श और बार्न हैं:

मैं आपको चेर्डिन के बारे में पोस्ट में पर्मियन कोमी के इतिहास के बारे में बताऊंगा - वास्तव में, यह एक प्राचीन लोग हैं जिनका मध्य युग में अपना राज्य था, रूस का एक जागीरदार - महान पर्मियन रियासत (इसकी राजधानी, जिसे चेर्डिन भी कहा जाता है) , की पहचान वर्तमान गांव प्यंताग से होती है)। कोमी और पर्मियन कोमी बहुत करीबी लोग हैं, एकमात्र अंतर यह है कि कोमी ने 14 वीं शताब्दी के अंत में शांतिपूर्वक बपतिस्मा लिया था, और पर्म कोमी - 15-16 वीं शताब्दी में सैन्य साधनों द्वारा। नतीजतन, रूस में कोमी लगभग 330 हजार हैं, और कोमी-पर्म - लगभग 150 हजार। कुछ समय पहले तक, कुडीमकर में केंद्र में कोमी-पर्म्याक स्वायत्त ऑक्रग था, जो अब पर्म क्षेत्र (जो उसके बाद पर्म क्षेत्र बन गया) में विलय हो गया।

थ्रेसिंग फ्लोर और अमीर झोपड़ी के बीच गड्या गांव से एक और झोपड़ी है। यह पहले से ही एक रूसी संपत्ति है, जो उत्तरी काम क्षेत्र के क्षेत्र का हिस्सा है:

और थोड़ा ऊंचा - शायद इस संग्रहालय का सबसे मूल्यवान स्मारक, यानिडोर (चेर्डिन जिले) के गांव से ट्रांसफिगरेशन चर्च, 1707 में काटा गया:

यह स्पष्ट रूप से उरल्स और उत्तर के लकड़ी के मंदिरों के बीच अंतर को दर्शाता है - यूराल चर्च अधिक विशाल हैं और अधिक ठोस दिखते हैं। उसी समय, उत्तर और मध्य रूस में, इस आकार के क्लेत्स्क मंदिर बहुत कम ही बनाए गए थे। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक उरल्स में कोई छिपी हुई छत वाले मंदिर नहीं थे, और यानिडोर्स्काया चर्च भी गुंबद के नीचे अपने "बपतिस्मा बैरल" में अद्वितीय है। यह विवरण पाइनगा और मेज़न के लिए विशिष्ट है, जहां इसे तीन मंदिरों में संरक्षित किया गया था। मेज़न और काम के बीच कोमी गणराज्य है, लेकिन 19वीं सदी से पुराना कोई भी चर्च वहां नहीं बचा है। और सामान्य तौर पर, यह माना जा सकता है कि अतीत में यह रूप मेज़न और उरल्स के बीच आम था।

अंदर खाली है:

दूर नहीं - शैली के क्लासिक्स: एक चक्की और एक खलिहान, हालांकि उत्तर काम क्षेत्र या दक्षिण है, मुझे अब याद नहीं है:

यानिडोर्स्काया चर्च के ऊपर - तोर्गोविशेंस्की जेल का टॉवर:

1663 में 8-टॉवर किले को काट दिया गया था और कुंगुर के दृष्टिकोण को कवर किया गया था, जो उस समय दक्षिण काम क्षेत्र का केंद्र था। 1671 और 1708 में, Torgovishchensky जेल ने बश्किर छापे का सामना किया, और रक्षात्मक कार्यों के नुकसान के साथ, यह धीरे-धीरे एक किले से एक चर्च पहनावा में बदल गया:

वास्तव में, यह कुछ अनोखा था - यूराल कब्रिस्तान-टी! आखिरकार, ऐसी घटना को रूसी उत्तर की विशेषता माना जाता था। जेल टॉवर के अलावा, पहनावा में चर्च ऑफ जॉन द बैपटिस्ट (1740), बेल टॉवर (1750) और चर्च ऑफ ज़ोसिमा और सोलोवेट्स्की (1701) के एक अनोखे अंत के साथ शामिल थे:

सामान्य तौर पर, यह उरल्स में लकड़ी के मंदिरों का सबसे अच्छा पहनावा था। 1899 में, टॉवर जल गया, और निवासियों ने स्वयं 1905 में इसकी एक सटीक प्रति खड़ी की (जो अब संग्रहालय में है)। 1908 में, जॉन द बैपटिस्ट का चर्च जल गया, और इसे पत्थर में फिर से बनाने का निर्णय लिया गया। हालाँकि, क्रांति हुई, गिरजाघर को छोड़ दिया गया और जीर्ण-शीर्ण हो गया। ज़ोसिमा और सावती का चर्च ढह गया, घंटी टॉवर ने अपना शीर्ष खो दिया, और टॉवर को हटा दिया गया। सामान्य तौर पर, लकड़ी की वास्तुकला के सबसे कठिन नुकसानों में से एक।

हम ऊँचे उठते हैं। बे पैनोरमा:

और संग्रहालय का वह हिस्सा जो पहले से ही हमसे परिचित है:

खोखलोव्का के उच्चतम बिंदु पर सिरा (1780) के गांव से एक घंटी टॉवर और तोखतरेवो गांव (1694, संग्रहालय में सबसे पुरानी वस्तु) से भगवान चर्च की मां है:

घंटी टॉवर, सामान्य तौर पर, लगभग एक विशिष्ट परियोजना है, लगभग 16 वीं और 19 वीं शताब्दी में करेलिया से साइबेरिया तक पाए जाते हैं। और चर्च लगभग यानिडोर्स्काया की एक सटीक प्रति है। लेकिन यानिडोर क्षेत्र के उत्तर में है, और तोखतरेवो दक्षिण में है, यानी ये मंदिर एक दूसरे के प्रोटोटाइप नहीं हो सकते हैं। यूराल के लिए बस सबसे विशिष्ट रूप।

चर्च के अंदर एक खाली हॉल और अन्य यूराल लकड़ी के चर्चों (उसी प्यंटेगा में) की तस्वीरें भी हैं, साथ ही तुलना के लिए उत्तर के कुछ मंदिर भी हैं।
और दोनों चर्चों की हल के फाल की छत उत्तर की तरह ही है:

चर्च से काम जलाशय तक का दृश्य लगभग समुद्री परिदृश्य है:

ग्रिबनी (दक्षिण कामा क्षेत्र) गांव से एक और झोपड़ी:

यूराल के लिए विशिष्ट प्लैटबैंड्स के साथ - इस यात्रा पर लगभग एक ही मैंने दर्जनों, यदि सैकड़ों नहीं, तो देखा:

पोर्च के पास एक झूला है, जिस पर मैं एकांत में दिल से लहराता था। झोपड़ी से दस मीटर की दूरी पर स्कोबेलेवका के पड़ोसी गांव से 1930 के दशक का एक फायर स्टेशन है:

अंदर 19वीं सदी के अग्निशामक उपकरणों की प्रदर्शनी है, लेकिन मेरा शॉट खराब निकला।
फायर स्टेशन से, पगडंडी नीचे जाती है, और आप खुद ध्यान नहीं देते कि आप खुद को टैगा में कैसे पाते हैं:

यह एक शिकार शिविर है, और इसे बेहद मजबूत बनाया गया है। वन गोधूलि, देवदार की सुइयों की गंध, मौन, और शायद संग्रहालय के बाकी हिस्सों के धूप और उज्ज्वल क्षेत्र के साथ एक विपरीत - लकड़ी के पुल और आंकड़ों के बावजूद, ऐसा लग रहा है कि यह वास्तव में एक गहरा जंगल है, और 100x100 मीटर का ग्रोव नहीं। शिकार शिविर में 4 इमारतें हैं:

हट (ये टैगा में थे और हर कोई इनका इस्तेमाल कर सकता था):

रात भर चंदवा:

और एक भंडारण शेड, यानी जानवरों से सुरक्षा के लिए एक पैर पर एक छोटा सा खलिहान।

चौथी इमारत दो पैरों पर एक भंडारण शेड है, लेकिन न तो मैं और न ही इस समाशोधन में मिले अन्य आगंतुक इसे खोजने में कामयाब रहे। लेकिन मुझे यह बात यहाँ पसंद आई - सबसे बढ़कर यह शुरले (लेशेगो का तातार एनालॉग) जैसा दिखता है:

और टैगा को छोड़कर, आप खुद को नमक-प्रसंस्करण परिसर के पास पाते हैं। हाँ, यह एक औद्योगिक परिदृश्य है!

तथ्य यह है कि उरल्स में नमक-खनन प्रौद्योगिकियां सदियों से नहीं बदली हैं - 15 वीं शताब्दी में पहले व्यापारी, और 17 वीं में स्ट्रोगनोव, और 19 वीं में अंतिम व्यापारियों ने उसी तरह नमक प्राप्त किया। हालाँकि ये इमारतें 100 साल से थोड़ी अधिक पुरानी हैं, लेकिन ठीक 500 साल पहले नमक के बर्तन बनाए गए थे। नमक कारखानों में से एक चमत्कारिक रूप से आज तक जीवित है - सोलिकमस्क के बाहरी इलाके में उस्त-बोरोव्स्की संयंत्र, जो 1972 से एक संग्रहालय बन गया है (वैसे, यूराल में पहला संयंत्र-संग्रहालय, और इसलिए रूस में)। इन इमारतों को वहां से निकाला गया था, लेकिन पौधे का पहनावा अपनी जगह पर है (और जब हम सोलिकमस्क पहुंचेंगे तो इसके बारे में एक अलग पोस्ट होगा)।

खोखलोवका में - एक पहनावा नहीं, बल्कि उत्पादन चक्र की एक इमारत। पहला अचार बनाने वाला टॉवर है:

पर्म नमक कुओं और कुओं में खनन किया गया था, और नमकीन पम्पिंग तकनीक तेल पंपिंग से अलग नहीं थी। लकड़ी के पाइप - वेलबोर:

एक और पतला लकड़ी का पाइप इन-प्लांट पाइपलाइन है, जिसके माध्यम से संरचनाओं के बीच नमकीन को स्थानांतरित किया गया था:

दूसरी वस्तु एक नमक की छाती है, जो कि एक नाबदान है, जहां रेत के जमने तक नमकीन कई दिनों तक खड़ा रहता है:

छाती को खोखलोव्का में एक पूरे के रूप में लाया गया था, बिना डिसएस्पेशन के, काम के साथ एक बजरे पर। अगर मैं गलत नहीं हूं, तो खोखलोव्का में दो चेस्ट हुआ करते थे, लेकिन एक को वहां जले हुए को बदलने के लिए सोलिकमस्क वापस कर दिया गया था। छाती के पेड़ को नमक खा जाता है, और साथ ही नमकीन ताकि यह सड़ न जाए। नमकीन इमारतें नमकीन लकड़ी की बिल्कुल अवर्णनीय, लेकिन सुखद गंध निकलती हैं।

नमक बनाने के चक्र में वर्णित्सा मुख्य कड़ी है। किसी कारण से, इसे टॉवर और छाती के बीच रखा गया था, लेकिन वास्तव में शुद्ध नमकीन की आपूर्ति की गई थी:

शराब की भठ्ठी के नीचे एक ईंट की भट्टी थी, जिसमें प्रति दिन 10 क्यूबिक मीटर जलाऊ लकड़ी की खपत होती थी:

फायरबॉक्स पर त्सिरेन, या क्रेन - एक विशाल लोहे का पैन, जिसमें नमकीन पानी डाला जाता था। नमी वाष्पित हो गई, नमक जम गया। भाप लकड़ी के पाइप पर चढ़ गई, और नमक बनाने वालों ने एक विशेष रेक के साथ नमक निकाला:

यह एक भयानक काम था - शराब की भठ्ठी में तापमान लगभग 80 डिग्री, 100% आर्द्रता पर था।

आखिरी कड़ी खलिहान है। पहले, सोलिकमस्क में दो खलिहान थे, लेकिन 2003 में वे जल गए। खोखलोवका में, खलिहान प्रामाणिक है।

नमक के खलिहान आकार में विशाल थे - 50x25x15 मीटर। लिफ्ट या सीढ़ी का उपयोग करके ऊपर से नमक लाया गया था (इस खलिहान में टॉवर में एक सीढ़ी है)। खारा एक नमक खनिक से कम नारकीय काम है: एक महिला के लिए, एक 3 पाउंड की बोरी आदर्श थी, एक आदमी के लिए 5 पाउंड की बोरी (अर्थात, क्रमशः 45 और 65 किग्रा), और उन्होंने इसे आगे बढ़ाया। एक हजार बोरी एक दिन।

इसलिए "पर्म - नमकीन कान" - पसीने से शरीर पर बसे नमक से, त्वचा को, और पीठ, सिर के पिछले हिस्से और कानों को भी एक गैर-चिकित्सा पपड़ी से ढक दिया गया था। सामान्य तौर पर, यह अब एक मजाक है, लेकिन पहले यह "बागान पर आबनूस" जैसा ही था।

मैं आपको सोलिकमस्क के बारे में पोस्ट में पर्म नमक की खानों के बारे में और बताऊंगा:

नमक के पैन के पास एक तटबंध है, तीन अर्ध-लॉग से बने बेंच, एक बाड़ और संकेत "तैराकी निषिद्ध है!" खाड़ी के पीछे - चट्टानें:

वैसे, खोखलोवका का एक और "आकर्षण" संकेत है "घास पर मत चलो! टिक्स!" एन्सेफलाइटिस टिक वास्तव में यूराल में सबसे खतरनाक जानवर है, यहाँ लोग नियमित रूप से एन्सेफलाइटिस से मरते हैं। लेकिन खोखलोवका में इस तरह से घास के मैदानों की रक्षा की जाती है।

यूआरएल बीवाईएल-2010