कॉमेडी का मुख्य संघर्ष `` विट फ्रॉम विट ''। कॉमेडी में मुख्य संघर्ष विट फ्रॉम विट विट सोशल कॉनफ्लिक्ट इन वू फ्रॉम विट

ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" रूसी साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति है। काम की मुख्य समस्या दो विश्वदृष्टि की समस्या है: "पिछली शताब्दी", जो पुरानी नींव की रक्षा करती है, और "वर्तमान शताब्दी", कठोर परिवर्तनों की वकालत करती है। 19 वीं शताब्दी के 10-20 के दशक में पुराने मास्को बड़प्पन और उन्नत कुलीनता की विश्वदृष्टि में अंतर कॉमेडी का मुख्य संघर्ष है।
कॉमेडी समाज के दोषों का मजाक उड़ाती है: दासता, सैनिकवाद, करियरवाद, चाटुकारिता, नौकरशाही, शिक्षा का निम्न स्तर, सभी विदेशियों के लिए प्रशंसा, दासता, दासता, यह तथ्य कि समाज किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को नहीं, बल्कि "आत्माओं" को महत्व देता है। दो हजार आदिवासी", पद, पैसा ...
पिछली सदी एक मास्को कुलीन समाज है, जिसमें फेमसोव्स, व्हिप, तुगौहोव्स्की, स्कालोज़ुबोव शामिल हैं। समाज में, लोग सिद्धांत से जीते हैं:
आपको मेरे वर्षों में हिम्मत नहीं करनी चाहिए
अपना निर्णय लें
चूंकि
हम रैंक में छोटे हैं।
फेमसोव पिछली शताब्दी का एक प्रतिनिधि है, जो उस समय के सभी विचारों, शिष्टाचार और सोचने के तरीकों के साथ एक विशिष्ट मास्को सज्जन है। केवल एक चीज जिसकी वह प्रशंसा करता है वह है पद और धन। "मास्को में हर किसी की तरह, आपके पिता इस तरह हैं: वह सितारों के साथ दामाद चाहते हैं, लेकिन रैंकों के साथ," नौकर लिसा अपने गुरु का वर्णन करती है। फेमसोव पुराने जमाने में रहता है, वह अपने चाचा मैक्सिम पेट्रोविच को मानता है, जो अपना आदर्श "कटौती" और "पेंशन देता है"। वह “चान्दी पर, और सोने पर समान नहीं है; मैंने सोना खाया; सेवा में एक सौ लोग; सभी क्रम में; मैंने हमेशा एक ट्रेन में गाड़ी चलाई ”। हालाँकि, अपने सभी घमंडी स्वभाव के लिए, जब सेवा करना आवश्यक था, तो अपने वरिष्ठों के सामने "वह तह में झुक गया"।
फेमसोव ने इस समय की विशेषता वाले कानूनों और नींव को पूरी तरह से अवशोषित कर लिया। जीवन में अपनाए गए मुख्य मानदंड करियरवाद, सम्मान, प्रसन्न बड़ों को मानते हैं। फेमसोव रईसों की राय से डरता है, हालाँकि वह खुद स्वेच्छा से उन्हें फैलाता है। वह इस बात से चिंतित है कि "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी"।
फेमसोव एक अधिकारी है, लेकिन वह अपनी सेवा को केवल सीतनोव और आय के स्रोत के रूप में मानता है, समृद्धि प्राप्त करने का एक साधन है। उसे श्रम के अर्थ या परिणामों में कोई दिलचस्पी नहीं है। जब मोलक्लिन रिपोर्ट करता है कि कागजात में त्रुटियां हैं:
और मेरे पास कुछ ऐसा है जो मायने नहीं रखता,
मेरा रिवाज यह है:
हस्ताक्षरित - अपने कंधों से दूर
भाई-भतीजावाद एक और आदर्श है जो फेमसोव के दिल को बहुत प्रिय है। कुज़्मा पेट्रोविच, "आदरणीय चेम्बरलेन", "एक कुंजी के साथ, और वह जानता था कि अपने बेटे को चाबी कैसे पहुंचाई जाए," "वह अमीर था और उसकी शादी एक अमीर आदमी से हुई थी," और इसलिए वह फेमसोव द्वारा गहरा सम्मान करता है।
फेमसोव बहुत शिक्षित नहीं है, और वह "रूसी किताबों से अच्छी नींद लेता है", सोफिया के विपरीत, जो "फ्रांसीसी किताबों से नहीं सोती"। लेकिन साथ ही, फेमसोव ने विदेशी हर चीज के प्रति एक चंचल रवैया विकसित किया। जीवन के पितृसत्तात्मक तरीके की सराहना करते हुए, उन्होंने कुज़नेत्स्की मोस्ट और "अनन्त फ्रांसीसी" को कलंकित किया, उन्हें "जेब और दिलों के विनाशक" कहा।
फेमस समाज में गरीबी को एक महान दोष माना जाता है। तो फेमसोव सीधे अपनी बेटी सोफिया को घोषित करता है: "जो गरीब है वह आपके लिए एक मैच नहीं है," या: "हम पुराने समय से कर रहे हैं, वह सम्मान पिता और पुत्र के लिए है, बुरा बनो, लेकिन अगर दो हैं परिजनों की हजार आत्माएं, वह और दूल्हे।" उसी समय, एक देखभाल करने वाला पिता अपनी बेटी के भविष्य की देखभाल करते हुए, वास्तव में सांसारिक ज्ञान दिखाता है।
समाज में एक और भी बड़ा दोष शिक्षा और शिक्षा है: "सीखना प्लेग है, सीखना कारण है, अब इससे ज्यादा क्या है जब पागल लोगों और कर्मों और विचारों को तलाक दे दिया गया था।"
फेमस समाज के हितों की दुनिया बल्कि संकीर्ण है। यह गेंदों, रात्रिभोज, नृत्यों, नाम दिवसों तक सीमित है।
"वर्तमान शताब्दी" का एक प्रमुख प्रतिनिधि अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की है, जो उस समय के प्रगतिशील महान युवाओं की विशेषताओं का प्रतीक है। वह नए विचारों के वाहक हैं। जिसे वह अपने व्यवहार, जीवन के तरीके से साबित करता है, लेकिन विशेष रूप से अपने भावुक भाषणों से, "पिछली शताब्दी" की नींव की निंदा करता है, जिसके लिए वह स्पष्ट रूप से खारिज कर देता है:
और मानो प्रकाश मूढ़ होने लगा,
आप एक आह के साथ कह सकते हैं;
तुलना कैसे करें और देखें
वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी:
जैसा कि वह प्रसिद्ध था,
जिनकी गर्दन अधिक बार झुकती है...
चैट्स्की उस सदी को "आज्ञाकारिता और भय की सदी" मानते हैं। वह आश्वस्त है कि वे नैतिकता अतीत की बात है, और आजकल शिकारी "हँसी से डरते हैं और शर्म को रोक कर रखते हैं"।
बीते दिनों की परंपराएं बहुत मजबूत हैं। चैट्स्की खुद उनका शिकार निकला। वह अपनी प्रत्यक्षता, बुद्धि, दुस्साहस से सामाजिक नियमों और मानदंडों का संकटमोचक बन जाता है। और समाज उससे बदला लेता है। उसके साथ पहली ही मुलाकात में, फेमसोव ने उसे "कार्बोनारी" कहा। हालाँकि, स्कालोज़ुब के साथ बातचीत में, वह उसके बारे में अच्छी तरह से बोलता है, कहता है कि वह "एक सिर वाला लड़का है", "वह अच्छी तरह से अनुवाद लिखता है," जबकि उसे पछतावा है कि चैट्स्की सेवा नहीं करता है। लेकिन इस मामले पर चैट्स्की की अपनी राय है: वह इस कारण की सेवा करना चाहते हैं, व्यक्तियों की नहीं। सबसे पहले ऐसा लग सकता है कि चैट्स्की और फेमसोव के बीच का संघर्ष विभिन्न पीढ़ियों का संघर्ष है, "पिता और बच्चों के बीच संघर्ष", लेकिन ऐसा नहीं है। आखिरकार, सोफिया और मोलक्लिन लगभग चैट्स्की की उम्र के समान हैं, लेकिन वे पूरी तरह से "पिछली शताब्दी" से संबंधित हैं। सोफिया बेवकूफ नहीं है। उसके लिए चैट्स्की का प्यार इस बात का सबूत हो सकता है। लेकिन उसने अपने पिता और उसके समाज के दर्शन को आत्मसात कर लिया। उसका चुना हुआ मोलक्लिन है। वह भी युवा है, लेकिन उस पुराने परिवेश का बच्चा भी है। वह पुराने कुलीन मास्को की नैतिकता और रीति-रिवाजों का पूरा समर्थन करता है। सोफिया और फेमसोव दोनों ही मोलक्लिन के बारे में अच्छा बोलते हैं। उत्तरार्द्ध उसे सेवा में रखता है, "क्योंकि वह व्यवसायी है," और सोफिया ने अपने प्रेमी पर चैट्स्की के हमलों को तेजी से खारिज कर दिया। वह कहती है:
बेशक, यह मन उसमें नहीं है
कुछ के लिए क्या प्रतिभा है, लेकिन दूसरों के लिए एक प्लेग ...
लेकिन उसके लिए दिमाग मुख्य चीज नहीं है। मुख्य बात यह है कि मोलक्लिन शांत, विनम्र, मददगार है, पुजारी को मौन में रखता है, किसी को नाराज नहीं करता है। सामान्य तौर पर, वह एक आदर्श पति है। हम कह सकते हैं कि गुणवत्ता अद्भुत है, लेकिन वे धोखेबाज हैं। यह तो बस एक मुखौटा है जिसके पीछे उसका सार छिपा है। आखिरकार, उसका आदर्श वाक्य "संयम और सटीकता" है, और वह "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करने" के लिए तैयार है, जैसा कि पुजारी ने उसे सिखाया था, वह लगातार अपने पूरे - एक गर्म और वित्तीय स्थान पर जाता है। वह प्रेमी की भूमिका केवल इसलिए करता है क्योंकि वह अपने स्वामी की बेटी सोफिया को प्रसन्न करती है:
और अब मैं एक प्रेमी का रूप लेता हूं
ऐसे आदमी की बेटी को खुश करने के लिए
और सोफिया उसे एक पति के आदर्श में देखती है और साहसपूर्वक अपने लक्ष्य की ओर बढ़ती है, "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी" से डरती नहीं है। चैट्स्की, एक लंबी अनुपस्थिति के बाद इस माहौल में आना, पहली बार में बहुत ही मिलनसार है। वह यहां आकांक्षा करता है, क्योंकि "पितृभूमि का धुआं" उसके लिए "मीठा और सुखद" है, लेकिन चैट्स्की गलतफहमी और अस्वीकृति की दीवार से मिलता है। उसकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह अकेले ही फेमसियन समाज का विरोध करता है। लेकिन कॉमेडी में स्कालोज़ुब के चचेरे भाई का उल्लेख है, जो "विषम" भी है - "अचानक सेवा छोड़ दी," "खुद को गाँव में बंद कर लिया और किताबें पढ़ना शुरू कर दिया," और फिर भी वह "रैंक के बाद" था। राजकुमारी तुगौखोवस्कॉय के भतीजे, "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" प्रिंस फ्योडोर भी हैं, लेकिन रेपेटिलोव भी हैं, जिन्हें एक निश्चित गुप्त समाज में शामिल होने पर गर्व है, जिनकी पूरी गतिविधि "शोर करने, भाई, शोर करने" के लिए उबलती है। . लेकिन चैट्स्की ऐसे गुप्त संघ का सदस्य नहीं बन सकता।
चैट्स्की न केवल नए विचारों और विचारों के वाहक हैं, बल्कि जीवन के नए मानदंडों के लिए भी खड़े हैं।
एक सार्वजनिक त्रासदी के अलावा, चैट्स्की एक व्यक्तिगत त्रासदी का सामना कर रहा है। उसे उसकी प्यारी सोफिया ने खारिज कर दिया, जिसके लिए वह "उड़ान भरी, कांप गई"। इसके अलावा, उसके हल्के हाथ से, उसे पागल घोषित कर दिया जाता है।
चैट्स्की, जो "पिछली सदी" के विचारों और रीति-रिवाजों को स्वीकार नहीं करता है, फेमस समाज में एक संकटमोचक बन जाता है। और यह उसे खारिज कर देता है। चैट्स्की एक ठट्ठा करने वाला, चतुर, संकटमोचक और यहां तक ​​कि एक अपराधी भी है। तो सोफिया उससे कहती है:
क्या कभी ऐसा हुआ है कि आप हंस रहे हैं? या दुख में?
एक गलती? क्या आपने किसी के बारे में अच्छी बातें कही हैं?
चैट्स्की को मैत्रीपूर्ण सहानुभूति नहीं मिलती है, उसे स्वीकार नहीं किया जाता है, उसे खारिज कर दिया जाता है, उसे निर्वासित कर दिया जाता है, लेकिन नायक खुद ऐसी परिस्थितियों में मौजूद नहीं हो सकता।
"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" कॉमेडी में टकराते हैं। अतीत अभी भी बहुत मजबूत है और अपनी तरह का जन्म देता है। लेकिन चैट्स्की के व्यक्ति में बदलाव का समय आ रहा है, हालांकि यह अभी भी बहुत कमजोर है। "वर्तमान युग" "पिछले युग" की जगह लेता है, क्योंकि यह जीवन का एक अपरिवर्तनीय नियम है। ऐतिहासिक युगों के मोड़ पर चैटस्क-कार्बोनारी की उपस्थिति स्वाभाविक और तार्किक है।

विषय पर साहित्य पर निबंध: कॉमेडी का मुख्य संघर्ष "बुद्धि से शोक"

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ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी में, पात्रों को पूरी तरह से अलग तरीके से वितरित किया जाता है। नाटक का मुख्य संघर्ष "पिछली शताब्दी" की "वर्तमान शताब्दी" के प्रतिनिधियों में नायकों के विभाजन से जुड़ा है, और पूर्व में वास्तव में केवल अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की शामिल हैं, इसके अलावा, वह अक्सर खुद को एक अजीब स्थिति में पाता है, हालांकि वह एक सकारात्मक नायक है। उसका "प्रतिद्वंद्वी" फेमसोव किसी भी तरह से कुख्यात बदमाश नहीं है, इसके विपरीत, वह एक देखभाल करने वाला पिता और एक अच्छे स्वभाव वाला व्यक्ति है। दिलचस्प बात यह है कि चैट्स्की ने अपना बचपन पावेल अफानासेविच फेमसोव के घर में बिताया। मास्को प्रभु का जीवन मापा और शांत था। हर दिन दूसरे की तरह था। बॉल्स, लंच, डिनर, नामकरण ...

उसने लुभाया - वह समय पर था, और उसने गलती की। सभी समान अर्थ, और एल्बमों में समान छंद। महिलाओं को मुख्य रूप से पोशाक पर कब्जा कर लिया गया था। वे सब कुछ विदेशी, फ्रेंच से प्यार करते हैं।

फेमस समाज की महिलाओं का एक ही लक्ष्य होता है - अपनी बेटियों की शादी किसी प्रभावशाली और धनी व्यक्ति से करना। इस सब के साथ, खुद फेमसोव के शब्दों में, महिलाएं "हर चीज की न्यायाधीश होती हैं, हर जगह, उनके ऊपर कोई न्यायाधीश नहीं होता है।" संरक्षण के लिए, हर कोई एक निश्चित तात्याना युरेवना के पास जाता है, क्योंकि "अधिकारी और अधिकारी उसके सभी दोस्त और सभी रिश्तेदार हैं।" राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना का उच्च समाज में इतना वजन है कि फेमसोव किसी तरह डर के मारे चिल्लाता है: आह! हे भगवान!

राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी! और पुरुषों के बारे में क्या? वे सभी सामाजिक सीढ़ी को जितना हो सके ऊपर उठाने में लगे हैं। यहाँ एक विचारहीन सैनिक स्कालोज़ुब है, जो सैन्य मानकों से सब कुछ मापता है, एक सैन्य तरीके से मजाक करता है, मूर्खता और संकीर्णता का उदाहरण है। लेकिन इसका मतलब सिर्फ एक अच्छी विकास संभावना है। उनका एक लक्ष्य है - "जनरलों में जाना।" यहाँ एक मामूली अधिकारी है, मोलक्लिन।

वह कहते हैं, खुशी के बिना नहीं, कि "उन्हें तीन पुरस्कार मिले हैं, अभिलेखागार में सूचीबद्ध हैं," और निश्चित रूप से, वह "ज्ञात डिग्री तक पहुंचना चाहते हैं।" मॉस्को "ऐस" फेमसोव खुद युवा लोगों को रईस मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बताता है, जिन्होंने कैथरीन के अधीन भी सेवा की और अदालत में जगह की तलाश में, कोई व्यावसायिक गुण या प्रतिभा नहीं दिखाई, लेकिन केवल इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हो गए कि उनकी गर्दन अक्सर धनुष में "तुला"। लेकिन "उनकी सेवा में सौ लोग थे," "सभी क्रम में।" यह फेमस समाज का आदर्श है। मास्को के रईस अभिमानी और अभिमानी हैं। वे अपने से अधिक गरीब लोगों के साथ अवमानना ​​का व्यवहार करते हैं।

लेकिन सर्फ़ों को संबोधित टिप्पणियों में एक विशेष अहंकार सुनाई देता है। वे "अजमोद", "क्रॉबर", "ब्लॉक", "आलसी टेटेरी" हैं। उनके साथ एक बातचीत: "आपको काम करने के लिए! आपको बसाने के लिए!

"। एक बंद व्यवस्था में, फेमसियन सब कुछ नया, उन्नत का विरोध करते हैं। वे बहुपक्षीय हो सकते हैं, लेकिन वे आग जैसे मूलभूत परिवर्तनों से डरते हैं। फेमसोव के शब्दों में कितनी नफरत है: सीखना एक प्लेग है, सीखना कारण है, क्या जब से पागल लोगों ने तलाक ले लिया है, तब से अधिक है, इस प्रकार, चैट्स्की "पिछली शताब्दी" की भावना से अच्छी तरह वाकिफ है, जो दासता, ज्ञान से घृणा, जीवन की शून्यता द्वारा चिह्नित है। यह सब हमारे नायक में ऊब और घृणा पैदा करता है।

प्रिय सोफिया के साथ दोस्ती के बावजूद, चैट्स्की अपने रिश्तेदारों का घर छोड़ देता है और एक स्वतंत्र जीवन शुरू करता है। "भटकने की इच्छा ने उस पर हमला किया ..." उनकी आत्मा आधुनिक विचारों की नवीनता, उस समय के उन्नत लोगों के साथ संचार के लिए तरस गई। वह मास्को छोड़ देता है और पीटर्सबर्ग चला जाता है। उसके लिए "उच्च विचार" सबसे ऊपर हैं। यह सेंट पीटर्सबर्ग में था कि चैट्स्की के विचारों और आकांक्षाओं ने आकार लिया। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी साहित्य में रुचि थी।

यहां तक ​​​​कि फेमसोव ने अफवाहें सुनीं कि चैट्स्की "शानदार तरीके से लिखते और अनुवाद करते हैं।" इसी समय, चैट्स्की को सामाजिक गतिविधियों से दूर किया जाता है। उनका "मंत्रियों के साथ संबंध" है। हालांकि, लंबे समय तक नहीं। सम्मान की उच्च धारणाओं ने उसे सेवा करने की अनुमति नहीं दी, वह लोगों की नहीं, बल्कि कारण की सेवा करना चाहता था। उसके बाद, चैट्स्की ने शायद उस गाँव का दौरा किया, जहाँ, फेमसोव के अनुसार, उसने गलती से संपत्ति का प्रबंधन करके "इसे सही पाया"। फिर हमारा हीरो विदेश चला जाता है।

उस समय, "यात्रा" को उदार भावना की अभिव्यक्ति के रूप में, पूछताछ के रूप में देखा जाता था। लेकिन यह रूसी महान युवाओं के प्रतिनिधियों के जीवन, दर्शन और पश्चिमी यूरोप के इतिहास के साथ परिचित था जो उनके विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। और अब हम एक परिपक्व चैट्स्की से मिल रहे हैं, जो स्थापित विचारों वाला व्यक्ति है। चैट्स्की सम्मान और कर्तव्य की उच्च समझ के साथ फेमस समाज की दास नैतिकता का विरोध करता है। वह जोश से उस सर्फ़ सिस्टम की निंदा करता है जिससे वह नफरत करता है। वह शांति से "महान बदमाशों के नेस्टर" के बारे में बात नहीं कर सकता, कुत्तों के लिए नौकरों का आदान-प्रदान कर सकता है, या जो "उन्हें सर्फ़ बैले में ले गया ...

माताओं से, अस्वीकृत बच्चों के पिता "और, दिवालिया होने के बाद, एक-एक करके सभी को बेच दिया। ये वही हैं जो भूरे बालों से बच गए हैं! यही वह है जिसका हमें एकांत में सम्मान करना चाहिए! यहाँ हमारे सख्त न्यायाधीश और न्यायाधीश हैं! "निर्णय ओचकोवस्की और क्रीमिया की विजय के समय से भूले हुए समाचार पत्रों से तैयार किए गए हैं।" लोग अपनी मातृभूमि, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और भाषा के लिए।

एक सच्चे प्रबुद्धजन के रूप में, चैट्स्की जोश से तर्क के अधिकारों का बचाव करता है और उसकी शक्ति में गहरा विश्वास करता है। कारण, पालन-पोषण में, जनमत में, वैचारिक और नैतिक प्रभाव की शक्ति में, वह समाज के पुनर्निर्माण, जीवन को बदलने का मुख्य और शक्तिशाली साधन देखता है। वह ज्ञान और विज्ञान की सेवा के अधिकार की रक्षा करता है: अब हम में से एक युवा लोगों में से एक खोज का दुश्मन होगा, - बिना किसी स्थान या पदोन्नति की मांग किए, विज्ञान में वह ज्ञान के भूखे दिमाग को रखेगा; या उसकी आत्मा में ईश्वर स्वयं गर्मी को उभारेगा रचनात्मक कलाओं के लिए, उदात्त और सुंदर, - वे तुरंत: डकैती! आग! और वह एक सपने देखने वाले के रूप में जाना जाएगा! खतरनाक !!! चैट्स्की के अलावा, नाटक में ऐसे युवा लोगों में, शायद, स्कालोज़ुब के चचेरे भाई, राजकुमारी तू-गौहोव्स्कोय के भतीजे, एक "रसायनज्ञ और वनस्पतिशास्त्री" शामिल हैं। लेकिन नाटक उनके गुजर जाने की बात करता है। फेमसोव के मेहमानों में, हमारा नायक एक कुंवारा है।

बेशक, चैट्स्की अपने लिए दुश्मन बनाता है। ठीक है, अगर वह अपने बारे में सुनता है तो क्या स्कालोज़ुब उसे माफ़ कर देगा: "घरघराहट, गला घोंटना, बेसून, युद्धाभ्यास का नक्षत्र और मज़ारका!" या नताल्या दिमित्रिग्ना, जिसे उसने गाँव में रहने की सलाह दी? या खलेस्तोवा, जिस पर चैट्स्की खुलकर हँसता है? लेकिन सबसे बढ़कर, मोलक्लिन को जाता है।

चैट्स्की उसे सभी मूर्खों की तरह "दुखी प्राणी" मानते हैं। सोफिया, ऐसे शब्दों का बदला लेने के लिए, चैट्स्की को पागल घोषित कर देती है। हर कोई खुशी से खबर उठाता है, गपशप में ईमानदारी से विश्वास करता है, क्योंकि वास्तव में, इस समाज में वह पागल लगता है। एलेक्जेंडर पुश्किन ने विट फ्रॉम विट को पढ़ने के बाद देखा कि चैट्स्की सूअरों के सामने मोती फेंक रहा था, कि वह उन लोगों को कभी नहीं मनाएगा, जिन्हें वह अपने क्रोधित, भावुक मोनोलॉग के साथ संबोधित कर रहा था। और कोई इससे सहमत नहीं हो सकता है। लेकिन चैट्स्की युवा है।

और पुरानी पीढ़ी के साथ विवाद शुरू करने का उनका कोई इरादा नहीं था। सबसे पहले वह सोफिया को देखना चाहता था, जिसके लिए उसे बचपन से ही दिल से लगाव था। एक और बात ये है कि उनकी पिछली मुलाकात को गुजरे वक्त के दौरान सोफिया बदल चुकी हैं. चैट्स्की उसके ठंडे स्वागत से निराश है, वह यह समझने की कोशिश कर रहा है कि ऐसा कैसे हो सकता है कि उसे अब उसकी आवश्यकता नहीं है। शायद यह मानसिक आघात था जिसने संघर्ष तंत्र को गति दी। नतीजतन, चैट्स्की का उस दुनिया से पूरी तरह से संबंध टूट गया है जिसमें उन्होंने अपना बचपन बिताया और जिसके साथ वह रक्त संबंधों से जुड़े हुए हैं।

लेकिन जिस संघर्ष के कारण यह टूटना हुआ वह व्यक्तिगत नहीं है, आकस्मिक नहीं है। यह संघर्ष सामाजिक है। यह सिर्फ अलग-अलग लोग नहीं थे, बल्कि अलग-अलग विश्वदृष्टि, अलग-अलग सामाजिक स्थितियां थीं। संघर्ष का बाहरी कथानक चैट्स्की का फेमसोव के घर में आगमन था, इसे मुख्य पात्रों के विवादों और मोनोलॉग में विकसित किया गया था ("न्यायाधीश कौन हैं?", "यही बात है, आप सभी को गर्व है!

बढ़ती गलतफहमी और अलगाव एक परिणति की ओर ले जाता है: गेंद पर चैट्स्की को पागल के रूप में पहचाना जाता है। और फिर वह खुद को समझता है कि उसके सभी शब्द और मानसिक आंदोलन व्यर्थ थे: आपने कोरस में मुझे पागल कर दिया। आप सही हैं: वह बाहर आ जाएगा आग से अप्रभावित, उसके पास एक दिन के लिए आपके साथ रहने का समय होगा, अकेले हवा में सांस लें, और उसका दिमाग उसमें बच जाएगा। संघर्ष का परिणाम मास्को से चैट्स्की का प्रस्थान है। फौसियन समाज के बीच संबंध और नायक को अंत तक स्पष्ट किया गया है: वे एक-दूसरे का गहरा तिरस्कार करते हैं और कुछ भी साझा नहीं करना चाहते हैं।

कॉमेडी का पहला नाम इस तरह लग रहा था: "हाय टू द माइंड।" कॉमेडी रोमांचक है, लेकिन मजाकिया या गंभीर रूप से दुखद है - यह तय करने के लिए लाइनों के लेखक पर निर्भर नहीं है। "We From Wit" को दो तरह से और तीन तरह से, या ... किसी भी तरह से नहीं समझा जा सकता है। जैसा। पुश्किन ने अपनी प्यारी पत्नी को लिखे एक पत्र में अपने बारे में बात की, "शैतान ने मुझे रूस में पैदा होने के लिए राजी किया, बुद्धि और प्रतिभा से संपन्न" ... रूस को दिमाग की जरूरत नहीं है, यह एक निरंतर दुःख है।

लेकिन "विट फ्रॉम विट", एक छिपे हुए मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में - कटाक्ष, सामूहिक अपव्यय और स्वार्थ का एक घोटाला, कॉमेडी में वर्णित दृश्यों पर पूरी तरह से फिट बैठता है।

अपना जीवन जीते हुए, क्षुद्र गपशप और कहानियों के साथ अपने सिर पर चलने में संकोच नहीं करते, छोटे लोग जो खुद को एक उच्च समाज मानते हैं, एक-दूसरे को खाते हैं, पड़ोसी की प्रतिष्ठा को खराब करने के लिए वास्तविकता को अलंकृत करते हैं, अपनी तरह का क्रिस्टल स्पष्ट छोड़ते हैं, जो हकीकत में नहीं है।

अगर कोई आधुनिक उच्च समाज के "बड़े शीर्ष" के साथ लड़ता है, तो वह चैटस्की था, जिस पर तुरंत अपना दिमाग खोने का आरोप लगाया गया था। तर्क कहाँ है और दिमाग कहाँ है और क्या "बड़प्पन" नामक सामाजिक स्तर में प्रसिद्धि और सम्मान की दौड़ में उनकी आवश्यकता है? आखिरकार, संबंधित रैंक ने मालिक को विशेषाधिकारों के एक समूह के साथ प्रदान किया, जैसे कि प्रतिरक्षा, शब्दों की विश्वसनीयता और प्रसारित जानकारी, सभी धर्मनिरपेक्ष शामों, रात्रिभोज और सम्मेलनों के लिए एक जानबूझकर निमंत्रण। एक रईस के चेहरे की बात करना न केवल एक बुरा रूप था, बल्कि एक अवांछित बातचीत भी थी। हालांकि, अगर, फिर भी, दो, तीन, चार लोगों ने अफवाह उठाई, तो एक व्यक्ति पर निशान अमिट आयामों तक गहरा हो सकता है और पूरे जीनस में फैल सकता है। क्या उस समय का यह धर्मनिरपेक्ष व्यवहार सामान्य रूप से आज की रूसी नीति से भिन्न है? शायद कुछ नहीं।

फेमस सोसाइटी - द्वीपों के सागर में एक द्वीप

उन लोगों का एक ज्वलंत उदाहरण जिन्हें बुद्धि या दुःख की आवश्यकता नहीं है, वे हैं फेमस समाज के प्रतिनिधि और स्वयं फेमसोव। केवल उन्हीं का सम्मान करें जो खुद अमीर हैं और अमीर लोगों के साथ रिश्ते में हैं। जो दहेज या विदेशी ट्राफियों का घमंड कर सकता है, विदेशी स्थानों के इतिहास और संस्कृति को न समझे और स्वीकार न करे, दिखावटीपन और झूठ के पीछे अपनी अज्ञानता को छिपाए - यह समाज का व्यक्तित्व है। क्या यह केवल फेमस्टोव्स्की है?

स्वाभाविक रूप से, यहां एक बड़ी भूमिका उन लोगों से मुखौटे हटाने की है जो मानते हैं कि वे दुनिया और रूस में लोगों पर शासन करते हैं।
आत्म-सुधार की आकांक्षाओं को गलत समझा गया और किसी ऐसी चीज को स्वीकार करने की इच्छा नहीं जो एक रैंक से अधिक महंगी हो सकती है, ग्रिबॉयडोव की ट्रेजिकोमेडी में एक बेवकूफ, बेकार, लेकिन प्रासंगिक संघर्ष है।

कोई गोंचारोव से सहमत नहीं हो सकता है कि चैट्स्की का आंकड़ा कॉमेडी के संघर्ष को निर्धारित करता है - दो युगों का संघर्ष। यह इसलिए उत्पन्न होता है क्योंकि समाज में नए विचारों, विश्वासों और लक्ष्यों वाले लोग दिखाई देने लगते हैं। ऐसे लोग झूठ नहीं बोलते, अनुकूलन नहीं करते, जनमत पर निर्भर नहीं होते। इसलिए दासता और सम्मान के माहौल में ऐसे लोगों का दिखना समाज के साथ उनकी टक्कर को अपरिहार्य बना देता है। "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" की आपसी समझ की समस्या ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "आई बर्न फ्रॉम विट" के निर्माण के समय प्रासंगिक थी, यह हमारे दिनों में प्रासंगिक है।

तो, कॉमेडी के केंद्र में "एक समझदार व्यक्ति" (गोंचारोव के अनुसार) और "रूढ़िवादी बहुमत" के बीच संघर्ष है। यह इस पर है कि चैट्स्की और आसपास के फेमसियन वातावरण के बीच संघर्ष का आंतरिक विकास आधारित है।

कॉमेडी में "द पास्ट सेंचुरी" को कई ज्वलंत छवियों-प्रकारों द्वारा दर्शाया गया है। ये हैं फेमसोवा स्कालोज़ुब, और रेपेटिलोव, और मोलक्लिन, और लिज़ा। एक शब्द में, उनमें से कई हैं। सबसे पहले, एक पुराने मास्को रईस फेमसोव का आंकड़ा, जो राजधानी के हलकों में एक सामान्य स्थान का हकदार है, बाहर खड़ा है। वह मिलनसार, विनम्र, मजाकिया, हंसमुख है - सामान्य तौर पर, एक मेहमाननवाज मेजबान। लेकिन यह केवल बाहरी पक्ष है। हालाँकि, लेखक फेमसोव को सर्वांगीण दिखाता है। वह आत्मज्ञान के एक आश्वस्त, उग्र विरोधी के रूप में भी प्रकट होता है। "सभी किताबें ले लो और उन्हें जला दो!" वह चिल्लाता है। चैट्स्की, "वर्तमान सदी" के प्रतिनिधि, "विज्ञान में ज्ञान के भूखे दिमाग को लगाने" का सपना देखते हैं। वह फेमस समाज में स्थापित व्यवस्था से नाराज हैं। अगर फेमसोव अपनी बेटी सोफिया से शादी करना चाहता है ("जो गरीब है, वह आपके लिए एक मैच नहीं है"),तब चैट्स्की "उदात्त प्रेम, जिसके आगे पूरी दुनिया ... - धूल और घमंड" के लिए तरसता है।

चैट्स्की की आकांक्षा पितृभूमि की सेवा करने की है, "कारण, लोगों की नहीं।" इसलिए, वह मोलक्लिन का तिरस्कार करता है, जो "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों" को खुश करने के आदी हैं:

मालिक को, जहाँ क्या होगा लाइव,

मुखिया को, साथ किसके द्वारा मर्जी मैं हूँ सेवा कर,

नौकर उनके, के जो साफ कपड़े,

स्विस, चौकीदार, के लिये पलायन बुराई,

कुत्ता चौकीदार, ताकि स्नेही था।

मोलक्लिन में सब कुछ: व्यवहार, शब्द - एक अनैतिक कैरियरवादी की कायरता पर जोर दें। ऐसे लोगों के बारे में चैट्स्की कटुता से कहते हैं: "दुनिया में मौन आनंदमय हैं!" यह मोलक्लिन है जो उसके जीवन के लिए सबसे उपयुक्त है। अपने तरीके से, वह प्रतिभाशाली भी है। उन्होंने सोफिया के प्यार, फेमसोव का पक्ष लिया और पुरस्कार प्राप्त किए। वह अपने चरित्र के दो गुणों को सबसे अधिक संजोता है - संयम और सटीकता।

चैट्स्की और फेमस समाज के बीच संबंधों में, कैरियर, सेवा पर "पिछली शताब्दी" के विचारों का पता चलता है, जो लोगों में सबसे अधिक मूल्यवान है। फा-मुस केवल रिश्तेदारों और दोस्तों को अपनी सेवा में लेता है। वह चापलूसी और प्रशंसा का सम्मान करता है। फेमसोव चैट्स्की को सेवा करने के लिए मनाना चाहता है, "बुजुर्गों को देखते हुए," "एक कुर्सी की जगह, एक रूमाल उठाओ।" जिस पर चैट्स्की ने आपत्ति जताई: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सुनकर दुख होता है।" चैट्स्की सेवा को बहुत गंभीरता से लेता है। और अगर फा-मुसोव एक औपचारिकतावादी और नौकरशाह है ("हस्ताक्षरित, तो आपके कंधों से"), तो चैट्स्की कहते हैं: "जब व्यापार में, मैं मस्ती से छिपता हूं, जब बेवकूफ बनाता हूं, तो मैं बेवकूफ बना रहा हूं, लेकिन इन दोनों शिल्पों को मिलाकर कारीगरों का अंधेरा है, मैं उनमें से नहीं हूं।" फेमसोव केवल एक तरफ से मामलों की चिंता करता है: मौत से डरते हुए, "ताकि भीड़ उन्हें जमा न करे।"

"पिछली शताब्दी" का एक अन्य प्रतिनिधि स्कालोज़ुब है। फेमसोव ने ऐसा दामाद होने का सपना देखा था। आखिरकार, स्कालोज़ुब "दोनों एक सुनहरा बैग है और जनरलों को चिह्नित करता है।" यह चरित्र अरकचेव युग के पुनः शेयरधारक की विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ता है। "घरघराहट, गला घोंटना, बेसून। युद्धाभ्यास और मजारका का नक्षत्र ", वह वही हैफा-मुसोव की तरह शिक्षा और विज्ञान का दुश्मन। "आप मुझे छात्रवृत्ति के साथ बेहोश नहीं करते," स्कालोज़ुब कहते हैं।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि फेमसियन समाज का माहौल ही युवा पीढ़ी के प्रतिनिधियों को अपने नकारात्मक गुणों को दिखाने के लिए मजबूर करता है। तो, सोफिया पूरी तरह से "पिता" की नैतिकता के अनुरूप है। और यद्यपि वह एक बुद्धिमान लड़की है, एक मजबूत, स्वतंत्र चरित्र, गर्म दिल, शुद्ध आत्मा के साथ, वह अपने अंदर कई नकारात्मक गुण लाने में सक्षम थी, जिसने उसे एक रूढ़िवादी समाज का हिस्सा बना दिया। वह चैट्स्की को नहीं समझती है, उसके तेज दिमाग, उसकी तार्किक निर्दयी आलोचना की सराहना नहीं करती है। वह मोलक्लिन को भी नहीं समझती है, जो "उसे उसकी स्थिति के अनुसार प्यार करता है।" यह तथ्य कि सोफिया फेमस समाज की एक विशिष्ट दादी बन गई है, उसकी त्रासदी है।

और जिस समाज में वह पैदा हुई और रहती थी, उसे दोष देना है: "वह बर्बाद हो गई है, सामान में, जहां प्रकाश की एक भी किरण नहीं घुसी, ताजी हवा की एक भी धारा नहीं" (गोंचारोव, "लाखों पीड़ा")।

एक और कॉमेडी किरदार बहुत दिलचस्प है। यह रेपेटिलोव है। वह एक पूरी तरह से सिद्धांतहीन व्यक्ति है, बेवकूफ, लेकिन वह अकेला था जिसने चैट्स्की को "उच्च दिमाग" माना और, अपने पागलपन में विश्वास नहीं करते हुए, फेमस मेहमानों के पैक को "चिमेरस" और "गेम" कहा। इस प्रकार, वह उन सब से कम से कम एक कदम ऊपर था।

"इसलिए! मैं पूरी तरह से शांत हूँ!" - कॉमेडी के अंत में चैट्स्की का कहना है।

यह क्या है - हार या निरीक्षण? हां, इस कॉमेडी का समापन मजाकिया से बहुत दूर है, लेकिन गोंचारोव सही है जब वह कहता है: "चैट्स्की पुरानी ताकत की मात्रा से टूट गया है, ताजा बल की गुणवत्ता के साथ उस पर घातक झटका लगा रहा है।" और मैं गोंचारोव से पूरी तरह सहमत हूं, जो मानते हैं कि सभी चैट्स्की की भूमिका "पीड़ा" है, लेकिन साथ ही हमेशा "जीत"।

चैट्स्की अज्ञानियों और भू-मालिकों के समाज का विरोध करता है। वह कुलीन खलनायक और चापलूसों, ठगों, दुष्टों और मुखबिरों के खिलाफ लड़ता है। अपने प्रसिद्ध एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" उसने नीच और अश्लील फेमसियन दुनिया से मुखौटा फाड़ दिया, जिसमेंनतीजतन, रूसी लोग खरीद और बिक्री की वस्तु में बदल गए, जहां जमींदारों ने सर्फ़ लोगों का आदान-प्रदान किया, जिन्होंने "तीन ग्रेहाउंड" के लिए "सम्मान और जीवन दोनों ... एक से अधिक बार" बचाया था। चैट्स्की वास्तविक मानवीय गुणों की रक्षा करता है: मानवता और ईमानदारी, बुद्धि और संस्कृति। वह रूसी लोगों, अपने रूस को निष्क्रिय और पिछड़े हर चीज से बचाता है। चैट्स्की रूस को प्रबुद्ध देखना चाहता है। वह कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" के सभी अभिनेताओं के साथ बहस, बातचीत में इसका बचाव करता है, इसके लिए अपने पूरे दिमाग, बुराई, उत्साह और दृढ़ संकल्प को निर्देशित करता है। इसलिए, जीवन के सामान्य तरीके को बाधित करने के प्रयास के लिए, सत्य के लिए प्रतिवेश चैट्स्की से बदला लेता है। "पिछली सदी", यानी फेमस समाज, चैट्स्की जैसे लोगों से डरता है, क्योंकि वे जीवन के आदेश का अतिक्रमण करते हैं, जो कि सर्फ़-मालिकों की भलाई का आधार है। पिछली सदी, जिसकी फेमसोव इतनी प्रशंसा करते हैं, चैट्स्की ने सदी को "आज्ञाकारिता और भय" कहा। प्रबल रूप से प्रसिद्ध समाज, इसके सिद्धांत दृढ़ हैं, लेकिन चैट्स्की की भी यही मानसिकता है। ये एपिसोडिक पात्र हैं: स्कालोज़ब के चचेरे भाई ("रैंक ने उसका पीछा किया - उसने अचानक सेवा छोड़ दी ..."), राजकुमारी तुगौहोस्काया के भतीजे। चैट्स्की खुद लगातार "हम", "हम में से एक" कहते हैं, इसलिए बोलते हुए, न केवल अपनी ओर से। इसलिए ए.एस. ग्रिबॉयडोव पाठक को संकेत देना चाहते थे कि "पिछली शताब्दी" का समय बीत रहा है, और इसे "वर्तमान शताब्दी" द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है - मजबूत, बुद्धिमान, शिक्षित।

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" एक बड़ी सफलता थी। यह छपने से पहले ही हजारों पांडुलिपि प्रतियों में बिक गया था। उस समय के प्रगतिशील लोगों ने इस काम की उपस्थिति का गर्मजोशी से स्वागत किया, और प्रतिक्रियावादी बड़प्पन के प्रतिनिधि नाराज हो गए। यह क्या है - "पिछली सदी" और "वर्तमान सदी" की टक्कर? हाँ बिल्कु्ल।

ग्रिबॉयडोव ने रूस में, अपनी मातृभूमि में विश्वास किया, और लेखक के कब्र स्मारक पर लिखे गए शब्द बिल्कुल सच हैं: "आपका दिमाग और कर्म रूसी स्मृति में अमर हैं।"

ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में मुख्य संघर्ष की प्रकृति।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव अपने समय के सबसे चतुर लोगों में से एक थे। उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, कई प्राच्य भाषाओं को जानते थे, एक सूक्ष्म राजनीतिज्ञ और राजनयिक थे। ग्रिबोएडोव की 34 वर्ष की आयु में एक दर्दनाक मौत हो गई, कट्टरपंथियों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया, जिससे उनके वंशज दो अद्भुत वाल्ट्ज और कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" छोड़ गए।

"Woe From Wit" एक सामाजिक-राजनीतिक कॉमेडी है। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद ग्रिबॉयडोव ने इसमें रूसी जीवन की एक सच्ची तस्वीर दी। कॉमेडी बड़प्पन के उन्नत हिस्से को निष्क्रिय वातावरण से वापस लेने और अपने वर्ग के साथ संघर्ष की प्रक्रिया को दिखाती है। पाठक दो सामाजिक-राजनीतिक शिविरों के बीच संघर्ष के विकास का पता लगा सकता है: दासता (प्रसिद्ध समाज) और दास-विरोधी (चैट्स्की)।

प्रसिद्ध समाज पारंपरिक है। उनके जीवन की नींव ऐसी है कि "आपको अपने बड़ों को देखकर सीखना है," स्वतंत्र विचारों को नष्ट करना है, उन लोगों की आज्ञाकारिता के साथ सेवा करना है जो एक कदम ऊपर हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अमीर बनें। इस समाज का एक आदर्श है मैक्सिम पेट्रोविच और अंकल कुज़्मा पेत्रोविच फेमसोव के मोनोलॉग में: ... यहाँ एक उदाहरण है: मृतक एक सम्मानजनक चेम्बरलेन था, वह जानता था कि अपने बेटे को चाबी कैसे पहुंचानी है; वह धनी है, और उसका विवाह एक धनी व्यक्ति से हुआ है; बच गए बच्चे, पोते; वह मर गया, हर कोई उसे याद करता है: कुज़्मा पेत्रोविच! उसे शान्ति मिले! मास्को में क्या इक्के जीते और मरते हैं! ...

चैट्स्की की छवि, इसके विपरीत, कुछ नया है, ताजा है, जीवन में फूट रहा है, परिवर्तन ला रहा है। यह एक यथार्थवादी छवि है, अपने समय के उन्नत विचारों के प्रवक्ता। चैट्स्की को अपने समय का हीरो कहा जा सकता है। चैट्स्की के मोनोलॉग में एक संपूर्ण राजनीतिक कार्यक्रम का पता लगाया जा सकता है। वह दासता और उसके वंश को उजागर करता है: अमानवीयता, पाखंड, मूर्ख सेना, अज्ञानता, झूठी देशभक्ति। वह फेमस समाज का एक निर्दयी चरित्र चित्रण देता है।

फेमसोव और चैट्स्की के बीच संवाद एक संघर्ष हैं। कॉमेडी की शुरुआत में यह अभी तक तीखे रूप में नहीं दिखाई देती है। आखिरकार, फेमसोव चैट्स्की के शिक्षक हैं।

कॉमेडी की शुरुआत में, फेमसोव चैट्स्की का समर्थन करता है, वह सोफिया के हाथ में देने के लिए भी तैयार है, लेकिन साथ ही साथ अपनी शर्तों को निर्धारित करता है: मैं कहूंगा, सबसे पहले: मत करो, इमेनी, भाई, शासन मत करो गलती से, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, सेवा करें।

जिस पर चैट्स्की फेंकता है: मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है।

लेकिन धीरे-धीरे एक और संघर्ष शुरू होता है, एक महत्वपूर्ण और गंभीर, एक पूरी लड़ाई। फेमसोव और चैट्स्की दोनों ने एक दूसरे पर दस्ताना फेंका।

बापों की तरह देखते थे, बड़ों को देखकर पढ़ते थे! फेमसोव के युद्ध का रोना फूट पड़ा। और जवाब में, चैट्स्की का एकालाप "न्यायाधीश कौन हैं?" इस एकालाप में, चैट्स्की "पिछले जीवन की सबसे नीच विशेषताओं" की निंदा करता है।

कथानक के विकास में प्रकट होने वाला प्रत्येक नया चेहरा चैट्स्की के विरोध में हो जाता है। बेनामी पात्र उसके खिलाफ बोलते हैं: मिस्टर एन, मिस्टर डी, पहली राजकुमारी, दूसरी राजकुमारी, आदि।

गॉसिप स्नोबॉल की तरह बढ़ती है। इस दुनिया के साथ टकराव में नाटक की सामाजिक साज़िश को दिखाया गया है।

लेकिन कॉमेडी में एक और संघर्ष है, एक और प्रेम साज़िश। मैं एक। गोंचारोव ने लिखा: "चैट्स्की का हर कदम, नाटक का लगभग हर शब्द सोफिया के लिए उसकी भावनाओं के खेल के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।" यह सोफिया का व्यवहार था, जो चैट्स्की के लिए समझ से बाहर था, जो एक मकसद के रूप में काम करता था, जलन का कारण था, उस "लाख पीड़ा" के लिए जिसके प्रभाव में वह अकेले ग्रिबॉयडोव द्वारा इंगित भूमिका निभा सकता था। चैट्स्की को पीड़ा होती है, यह समझ में नहीं आता कि उसका प्रतिद्वंद्वी कौन है: क्या स्कालोज़ुब, या मोलक्लिन? इसलिए, वह फेमसोव के मेहमानों के संबंध में चिड़चिड़ा, असहनीय, कास्टिक बन जाता है। सोफिया, चैट्स्की की टिप्पणियों से चिढ़कर, न केवल मेहमानों का, बल्कि उसके प्रेमी का भी, श्री एन के साथ बातचीत में, चैट्स्की के पागलपन का उल्लेख करती है: "वह अपने दिमाग से बाहर है।" और चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह हॉल के माध्यम से दौड़ती है, मेहमानों के बीच फैलती है, शानदार, विचित्र रूप प्राप्त करती है। और वह खुद, अभी भी कुछ भी नहीं जानता है, इस अफवाह की पुष्टि एक गर्म मोनोलॉग "बोर्डो से फ्रांसीसी" के साथ करता है, जिसे वह एक खाली हॉल में उच्चारण करता है। कॉमेडी के चौथे अधिनियम में, दोनों संघर्षों का समाधान किया जाता है: चैट्स्की को पता चलता है कि सोफिया का चुना हुआ कौन है। यह मोलक्लिन है। रहस्य खुल गया है, हृदय खाली है, पीड़ा का कोई अंत नहीं है।

ओह! भाग्य के खेल को कैसे समझें? आत्मा सताने वाले लोग, अभिशाप! मौन संसार में आनंदित हैं! दिल टूटने वाले चैट्स्की कहते हैं। उसका आहत अभिमान, बची हुई नाराजगी जलती है। वह सोफिया के साथ टूट जाता है: बस! आपके साथ मुझे अपने ब्रेक पर गर्व है।

और हमेशा के लिए जाने से पहले, चैट्स्की गुस्से में पूरे फेमस समाज को फेंक देता है: वह आग से बाहर आ जाएगा, जिसके पास एक दिन के लिए आपके साथ रहने का समय होगा, अकेले हवा में सांस लें, और मन उसमें जीवित रहेगा ...

चैट्स्की छोड़ देता है। लेकिन वह विजेता या हारने वाला कौन है? गोंचारोव ने अपने लेख "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" में इस प्रश्न का सबसे सटीक उत्तर दिया: "चैट्स्की पुरानी शक्ति की मात्रा से टूट गया है, ताजा शक्ति की गुणवत्ता के साथ उस पर एक नश्वर प्रहार कर रहा है। वह झूठ का एक शाश्वत निंदाकर्ता है, जिसमें छिपा है कहावत है:" कोई मैदान में योद्धा नहीं है।