बाज़रोव की मृत्यु: उपन्यास "फादर्स एंड संस" के सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड में से एक। मौत के सामने एवगेनी बाज़रोव - कार्य और चरित्र-चित्रण का विश्लेषण क्या बाज़रोव की मृत्यु स्वाभाविक है, इसके कारण क्या हैं

तुर्गनेव ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास के अपने नायक - एवगेनी बाज़रोव - को क्यों मारा, यह सवाल कई लोगों के लिए दिलचस्पी का विषय था। हर्ज़ेन ने इस अवसर पर कहा कि उपन्यास का लेखक अपने नायक को "लीड" यानी गोली से मारना चाहता था, लेकिन उसने उसे टाइफस से ख़त्म कर दिया क्योंकि वह उसमें बहुत कुछ स्वीकार नहीं करता था। क्या ऐसा है? शायद इसका कारण बहुत गहरा है? तो बाज़रोव की मृत्यु क्यों हुई?

तुर्गनेव ने बाज़रोव को क्यों मारा?

और इसका उत्तर जीवन में ही, उस समय की राजनीतिक और सामाजिक स्थिति में निहित है। उन वर्षों में रूस की सामाजिक परिस्थितियों ने लोकतांत्रिक परिवर्तनों के लिए आम लोगों की आकांक्षाओं को साकार करने का अवसर प्रदान नहीं किया। इसके अलावा, वे उन लोगों से अलग-थलग रहे जिनकी ओर वे आकर्षित हुए थे और जिनके लिए उन्होंने संघर्ष किया था। वे उस महान कार्य को पूरा करने में सक्षम नहीं थे जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किया था। वे लड़ तो सकते थे, परंतु जीत नहीं सकते थे। उन पर विनाश का चिह्न लगा दिया गया। यह पता चला कि एवगेनी को मौत और हार के लिए बर्बाद किया गया था, इस तथ्य के लिए कि उसके कर्म सच नहीं होंगे। तुर्गनेव को यकीन था कि बाज़रोव आ गए हैं, लेकिन उनका समय अभी तक नहीं आया था।

मुख्य पात्र "फादर्स एंड संस" की मृत्यु

बाज़रोव की मृत्यु क्यों हुई, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, हम कह सकते हैं कि इसका कारण रक्त विषाक्तता था। टाइफस के एक मरीज़ के शव का विच्छेदन करते समय, जिसका वह इलाज कर रहे थे, उनकी उंगली घायल हो गई। लेकिन सबसे अधिक संभावना है, कारण बहुत गहरे हैं। नायक ने अपनी मृत्यु को कैसे स्वीकार किया, उसे इसके बारे में कैसा महसूस हुआ? बजरोव की मृत्यु कैसे हुई?

सबसे पहले, बज़ारोव ने अपने पिता से एक नारकीय पत्थर माँगकर बीमारी से लड़ने की कोशिश की। यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, वह जीवन से चिपकना बंद कर देता है और निष्क्रिय रूप से खुद को मौत के हाथों में सौंप देता है। उसे यह स्पष्ट है कि उपचार की आशा से स्वयं को और दूसरों को सांत्वना देना व्यर्थ है। अब मुख्य बात सम्मान के साथ मरना है।' और इसका मतलब है - आराम मत करो, शिकायत मत करो, निराशा में मत पड़ो, घबराओ मत और अपने बुजुर्ग माता-पिता की पीड़ा को कम करने के लिए सब कुछ करो। मृत्यु से पहले प्रियजनों की इस तरह की देखभाल बाज़रोव को ऊपर उठाती है।

उसे स्वयं मृत्यु का कोई भय नहीं है, वह जीवन से बिछड़ने से नहीं डरता। इन घंटों के दौरान वह बहुत साहसी है, जिसकी पुष्टि उसके शब्दों से होती है कि वह अब भी अपनी पूंछ नहीं हिलाएगा। परन्तु उसका यह आक्रोश उसका पीछा नहीं छोड़ता कि उसकी वीर शक्तियाँ व्यर्थ ही मर रही हैं। वह अपनी शक्ति का प्रदर्शन करता है. पैर से कुर्सी उठाते हुए, कमजोर और क्षीण होते हुए, वह कहता है, "ताकत, ताकत अभी भी यहाँ है, लेकिन हमें मरना होगा!" वह अपनी अर्ध-विस्मृति पर काबू पाता है और साथ ही अपने टाइटैनिज़्म के बारे में भी बात करता है।

जिस तरह से बज़ारोव की मृत्यु हुई वह यादृच्छिक और हास्यास्पद लगता है। वह युवा हैं, स्वयं एक डॉक्टर और शरीर रचना विज्ञानी हैं। इसलिए उनकी मौत प्रतीकात्मक लगती है. चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान, जिसकी बज़ारोव को बहुत आशा थी, जीवन के लिए अपर्याप्त साबित हुए। लोगों के प्रति उनके प्रेम को गलत समझा गया, क्योंकि उनकी मृत्यु एक सामान्य व्यक्ति के कारण ही हुई थी। उसका शून्यवाद भी अक्षम्य है, क्योंकि अब जीवन उसे नकारता है।

सवाल

आपको उपन्यास के आखिरी पन्ने कैसे लगे? बाज़रोव की मृत्यु ने आपको कैसा महसूस कराया?

उत्तर

उपन्यास के अंतिम पन्ने पाठकों में जो मुख्य भावना जगाते हैं वह गहरी मानवीय दया की भावना है कि ऐसा व्यक्ति मर जाता है। इन दृश्यों का भावनात्मक प्रभाव बहुत अच्छा है। ए.पी. चेखव ने लिखा: "हे भगवान! "पिता और पुत्र" कितनी विलासिता है! जरा चिल्लाओ गार्ड. बाज़रोव की बीमारी इतनी गंभीर थी कि मैं कमज़ोर हो गया और ऐसा महसूस हुआ मानो मैं उससे संक्रमित हो गया हूँ। और बज़ारोव का अंत?.. यह शैतान जानता है कि यह कैसे किया गया था। बिल्कुल शानदार।"

सवाल

बजरोव की मृत्यु कैसे हुई? (अध्याय XXVII)

“बज़ारोव की हालत हर घंटे ख़राब होती जा रही थी; बीमारी ने तेजी से प्रगति की, जो आमतौर पर सर्जिकल विषाक्तता के साथ होता है। उसने अभी तक अपनी याददाश्त नहीं खोई थी और समझ नहीं पाया था कि उससे क्या कहा जा रहा है; वह अभी भी संघर्ष कर रहा था।

"मैं भ्रम में नहीं रहना चाहता," उसने अपनी मुट्ठियाँ भींचते हुए फुसफुसाया, "क्या बकवास है!" और फिर उसने कहा: "अच्छा, आठ में से दस घटा दो, कितना निकलेगा?" वासिली इवानोविच पागलों की तरह घूमता रहा, पहले एक उपाय बताता रहा, फिर दूसरा, और अपने बेटे के पैर ढकने के अलावा कुछ नहीं किया। “ठंडी चादर में लपेटो… उबकाई… पेट पर सरसों का लेप… खून खराब करने वाला,” उसने तनाव से कहा। डॉक्टर, जिससे उसने रुकने की विनती की, उससे सहमत हो गया, उसने मरीज को नींबू पानी दिया, और खुद के लिए एक स्ट्रॉ या "मजबूत करने वाली-वार्मिंग", यानी वोदका मांगी। अरीना व्लासयेवना दरवाजे के पास एक नीची बेंच पर बैठ गई और केवल समय-समय पर प्रार्थना करने के लिए बाहर जाती थी; कुछ दिन पहले ड्रेसिंग मिरर उसके हाथ से फिसलकर टूट गया, और वह हमेशा इसे एक अपशकुन मानती थी; अन्फ़िसुष्का ख़ुद नहीं जानती थी कि उसे कुछ कैसे बताया जाए। टिमोफिच ओडिन्ट्सोवा गया।

“बाज़ारोव के लिए रात अच्छी नहीं थी... उसे भयंकर बुखार ने सताया। सुबह तक उसे बेहतर महसूस हुआ। उन्होंने अरीना व्लासयेवना से अपने बाल संवारने को कहा, उनका हाथ चूमा और दो घूंट चाय पी।

“बेहतर के लिए बदलाव लंबे समय तक नहीं रहा। बीमारी का हमला फिर से शुरू हो गया है।”

"मैं समाप्त कर रहा हूँ। एक पहिये के नीचे आ गया. और यह पता चला कि भविष्य के बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं था। पुरानी चीज़ है मौत, लेकिन हर किसी के लिए कुछ नया। मैं अब भी नहीं डरता... और फिर बेहोशी आ जाएगी, और लानत है! (उसने कमजोर ढंग से अपना हाथ लहराया।)"

“बाज़ारोव का अब जागना तय नहीं था। शाम तक वह पूरी तरह बेहोश हो गए और अगले दिन उनकी मृत्यु हो गई।”

सवाल

क्यू बहन। पिसारेव ने कहा: "बाज़ारोव की तरह मरना एक महान उपलब्धि हासिल करने के समान है..."?

उत्तर

बज़ारोव की घातक बीमारी उनकी आखिरी परीक्षा है। प्रकृति की अपरिहार्य शक्ति के सामने साहस, शक्ति, इच्छाशक्ति, बड़प्पन और मानवता पूरी तरह से प्रकट होती है। यह एक वीर की मृत्यु है, और एक वीरांगना की मृत्यु है।

मरना नहीं चाहते, बज़ारोव बीमारी, बेहोशी और दर्द से लड़ते हैं। अंतिम क्षण तक वह मन की स्पष्टता नहीं खोता। वह इच्छाशक्ति और साहस दिखाता है। उन्होंने स्वयं एक सटीक निदान किया और लगभग प्रति घंटे रोग के पाठ्यक्रम की गणना की। अंत की अनिवार्यता को महसूस करते हुए, उन्होंने हिम्मत नहीं हारी, खुद को धोखा देने की कोशिश नहीं की और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने और अपने विश्वासों के प्रति सच्चे रहे।

“...अब, वास्तव में, नरकंकाल की आवश्यकता नहीं है। अगर मैं संक्रमित हो गया, तो अब बहुत देर हो चुकी है।”

"बूढ़े आदमी," बजरोव ने कर्कश और धीमी आवाज में कहना शुरू किया, "मेरा व्यवसाय बेकार है। मैं संक्रमित हूं, और कुछ ही दिनों में तुम मुझे दफना दोगे।”

“मुझे इतनी जल्दी मरने की उम्मीद नहीं थी; ईमानदारी से कहूँ तो यह एक दुर्घटना है, बहुत अप्रिय।”

"ताकत, ताकत," उन्होंने कहा, "अभी भी यहाँ है, लेकिन हमें मरना होगा! .. बूढ़ा आदमी, कम से कम वह खुद को जीवन से दूर करने में कामयाब रहा, और मैं... हाँ, आगे बढ़ो और मौत को नकारने की कोशिश करो . वह तुमसे इनकार करती है, और बस इतना ही!”

सवाल

विश्वासियों की मान्यताओं के अनुसार, जिन लोगों ने साम्य प्राप्त किया, उनके सभी पाप माफ कर दिए गए, और जिन्होंने साम्य प्राप्त नहीं किया, वे नरक में अनन्त पीड़ा में गिर गए। क्या बज़ारोव अपनी मृत्यु से पहले साम्य लेने के लिए सहमत हैं या नहीं?

उत्तर

अपने पिता को नाराज न करने के लिए, बज़ारोव ने "आखिरकार कहा": "अगर यह आपको सांत्वना दे सकता है तो मैं मना नहीं करता।" और फिर वह कहते हैं: "...लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि अभी जल्दबाजी करने की कोई जरूरत नहीं है। आप स्वयं कहते हैं कि मैं बेहतर हूँ।” यह वाक्यांश कबूल करने से विनम्र इनकार के अलावा और कुछ नहीं है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति बेहतर महसूस करता है, तो पुजारी को बुलाने की कोई आवश्यकता नहीं है।

सवाल

क्या बज़ारोव स्वयं मानते हैं कि वह बेहतर हैं?

उत्तर

हम जानते हैं कि बज़ारोव ने स्वयं बीमारी के पाठ्यक्रम की सटीक गणना की थी। एक दिन पहले, वह अपने पिता से कहता है कि "कल या परसों उसका दिमाग काम करना बंद कर देगा।" "कल" पहले ही आ चुका है, अधिक से अधिक अभी भी एक दिन बाकी है, और यदि आप अब और इंतजार करते हैं, तो पुजारी के पास समय नहीं होगा (बाजारोव सटीक है: उस दिन "शाम तक वह पूरी तरह से बेहोश हो गया, और अगले दिन उसकी मृत्यु हो गई")। इसे अन्यथा बुद्धिमानी और नाजुक इनकार के रूप में नहीं समझा जा सकता। और जब पिता "एक ईसाई के कर्तव्य को पूरा करने" पर ज़ोर देता है, तो वह कठोर हो जाता है:
"नहीं, मैं इंतज़ार करूँगा," बजरोव ने टोकते हुए कहा। - मैं आपसे सहमत हूं कि संकट आ गया है। और यदि आप और मैं गलत थे, तो अच्छा! आख़िरकार, अचेतन को भी साम्य दिया जाता है।
- दया करो, एव्गेनि...
- मैं इंतज़ार करूंगा। और अब मैं सोना चाहता हूं. मुझे परेशान मत करो"।

और मृत्यु के सामने, बज़ारोव धार्मिक मान्यताओं को खारिज कर देता है। एक कमजोर व्यक्ति के लिए उन्हें स्वीकार करना सुविधाजनक होगा, यह विश्वास करना कि मृत्यु के बाद वह "स्वर्ग" जा सकता है; बजरोव इससे भ्रमित नहीं है। और यदि वे उसे भोज देते हैं, तो यह अचेतन होगा, जैसा कि उसने पहले ही अनुमान लगाया था। यहां कोई वसीयत नहीं है: यह माता-पिता का कार्य है जो इसमें सांत्वना पाते हैं।

इस प्रश्न का उत्तर देते हुए कि बाज़रोव की मृत्यु को वीरतापूर्ण क्यों माना जाना चाहिए, डी.आई. पिसारेव ने लिखा: "लेकिन मौत को आंखों में देखना, उसके आने का अनुमान लगाना, खुद को धोखा देने की कोशिश किए बिना, आखिरी मिनट तक खुद के प्रति सच्चा रहना, कमजोर न होना और डरना नहीं - यह मजबूत चरित्र की बात है... जो व्यक्ति शांति और दृढ़ता से मरना जानता है, वह किसी भी बाधा से पीछे नहीं हटेगा और खतरे का सामना नहीं करेगा।".

सवाल

क्या बाज़रोव अपनी मृत्यु से पहले बदल गया था? अपनी मृत्यु से पहले वह हमारे करीब क्यों आ गए?

उत्तर

मरते हुए बज़ारोव सरल और मानवीय हैं: अब उनके "रोमांटिकतावाद" को छिपाने की कोई आवश्यकता नहीं है। वह अपने बारे में नहीं, बल्कि अपने माता-पिता के बारे में सोचता है और उन्हें एक भयानक अंत के लिए तैयार करता है। लगभग पुश्किन की तरह, नायक अपनी प्रेमिका को अलविदा कहता है और कवि की भाषा में कहता है: "बुझते दीपक को फूंक मारो और उसे बुझ जाने दो।"

आख़िरकार उसने "अन्य शब्द" बोले जिनसे वह पहले डरता था: "... मैं तुमसे प्यार करता था! .. अलविदा... सुनो... मैंने तुम्हें तब चूमा नहीं था..." "और अपनी माँ को सहलाओ। आख़िरकार, उनके जैसे लोग दिन में आपकी बड़ी दुनिया में नहीं मिल सकते…” एक महिला के लिए प्यार, अपने पिता और मां के लिए पुत्रवत प्रेम मरते हुए बाज़रोव की चेतना में अपनी मातृभूमि के लिए प्यार के साथ, रहस्यमय रूस के लिए विलीन हो जाता है, जो बाज़रोव के लिए एक अधूरा सुलझा हुआ रहस्य बना हुआ है: "यहाँ एक जंगल है।"

अपनी मृत्यु से पहले, बज़ारोव बेहतर, अधिक मानवीय, नरम हो गए।

सवाल

जीवन में, बाज़रोव की उंगली पर आकस्मिक कट लगने से मृत्यु हो जाती है, लेकिन क्या उपन्यास की रचना में नायक की मृत्यु आकस्मिक है?

अन्य पात्रों पर अपनी श्रेष्ठता के बावजूद, तुर्गनेव ने अपने उपन्यास का अंत मुख्य पात्र की मृत्यु के दृश्य के साथ क्यों किया?

उत्तर

अपने प्रस्थान के बारे में बाज़रोव कहते हैं: “रूस को मेरी ज़रूरत है... नहीं, जाहिर तौर पर मेरी ज़रूरत नहीं है। और किसकी जरूरत है?

प्रत्येक कथानक और रचनात्मक उपकरण लेखक की वैचारिक मंशा को प्रकट करते हैं। लेखक के दृष्टिकोण से, बाज़रोव की मृत्यु उपन्यास में स्वाभाविक है। तुर्गनेव ने बाज़रोव को एक दुखद व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया, "विनाश के लिए अभिशप्त।"

नायक की मृत्यु के दो कारण हैं - उसका अकेलापन और आंतरिक संघर्ष। ये दोनों परस्पर संबंधित कारण लेखक की मंशा का हिस्सा थे।

सवाल

तुर्गनेव नायक का अकेलापन कैसे दिखाता है?

उत्तर

लगातार, बाज़रोव की लोगों के साथ सभी बैठकों में, तुर्गनेव उन पर भरोसा करने की असंभवता दिखाते हैं। सबसे पहले किरसानोव्स दूर हो गए, फिर ओडिंट्सोवा, फिर माता-पिता, फिर फेनेचका, उसके पास कोई सच्चा छात्र नहीं है, अरकडी ने भी उसे छोड़ दिया, और अंत में, उसकी मृत्यु से पहले बाज़रोव के साथ आखिरी और सबसे महत्वपूर्ण टकराव होता है - के साथ टकराव लोग।

“कभी-कभी बाज़रोव गाँव जाता था और हमेशा की तरह चिढ़ाते हुए, किसी किसान से बातचीत करने लगता था।
-तुम किसके बारे में बात कर रहे थे?
- यह ज्ञात है, गुरु; क्या वह सचमुच समझता है?
- कहाँ समझें! - दूसरे आदमी ने उत्तर दिया, और, अपनी टोपी हिलाते हुए और अपने सैश नीचे खींचते हुए, वे दोनों अपने मामलों और जरूरतों के बारे में बात करने लगे। अफ़सोस! तिरस्कारपूर्वक अपना कंधा उचकाते हुए, किसानों से बात करना जानते हुए, बाज़रोव (जैसा कि उसने पावेल पेत्रोविच के साथ विवाद में दावा किया था), इस आत्मविश्वासी बाज़रोव को यह भी संदेह नहीं था कि उनकी नज़र में वह अभी भी मूर्ख था...

शेष समाज के विशाल बहुमत की तुलना में नये लोग अकेले दिखते हैं। बेशक, उनमें से कुछ ही हैं, खासकर जब से ये पहले नए लोग हैं। तुर्गनेव स्थानीय और शहरी कुलीनों में अपना अकेलापन दिखाने में सही हैं; वह यह दिखाने में सही हैं कि यहां उन्हें मददगार नहीं मिलेंगे।

तुर्गनेव के नायक की मृत्यु का मुख्य कारण सामाजिक-ऐतिहासिक कहा जा सकता है। 60 के दशक में रूसी जीवन की परिस्थितियों ने अभी तक बाज़रोव और उनके जैसे अन्य लोगों की योजनाओं के कार्यान्वयन के लिए मूलभूत लोकतांत्रिक परिवर्तनों का अवसर प्रदान नहीं किया।

"पिता और संस" ने 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के इतिहास में भयंकर विवाद पैदा किया। और लेखक स्वयं, घबराहट और कड़वाहट के साथ, विरोधाभासी निर्णयों की अराजकता के सामने रुक जाता है: दुश्मनों से अभिवादन और दोस्तों से चेहरे पर थप्पड़।

तुर्गनेव का मानना ​​था कि उनका उपन्यास रूस की सामाजिक ताकतों को एकजुट करने का काम करेगा, रूसी समाज उनकी चेतावनियों पर ध्यान देगा। लेकिन उनके सपने पूरे नहीं हुए.

"मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, जो मिट्टी से आधी निकली हुई, मजबूत, दुष्ट, थकी हुई, लेकिन फिर भी मौत के लिए अभिशप्त थी, क्योंकि वह अभी भी भविष्य की दहलीज पर खड़ी है।" है। तुर्गनेव।

व्यायाम

1. उपन्यास के बारे में अपनी भावनाएँ साझा करें।
2. क्या नायक ने आपकी सहानुभूति या विद्वेष जगाया?
3. क्या उसके बारे में आपके विचार में उसके निम्नलिखित आकलन और परिभाषाएँ सह-अस्तित्व में हैं: स्मार्ट, निंदक, क्रांतिकारी, शून्यवादी, परिस्थितियों का शिकार, "प्रतिभाशाली"?
4. तुर्गनेव बाज़रोव को मौत की ओर क्यों ले जाता है?
5. अपने लघु निबंध पढ़ें.

बाज़रोव की मृत्यु का प्रकरण काम में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। कार्य के विचार का खंडन होने के नाते, यह प्रकरण उपन्यास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, इस प्रश्न का उत्तर होने के नाते: "क्या सभी मानवीय भावनाओं को अस्वीकार करके और केवल कारण को पहचानकर जीना संभव है?"

बाज़रोव अपने माता-पिता के पास पहले से भिन्न व्यक्ति के रूप में घर लौटता है। वह अकेलेपन से बचना शुरू कर देता है, जो उसके जीवन का अभिन्न अंग हुआ करता था और उसे काम करने में मदद करता था।

वह हमेशा साथ की तलाश में रहता है: लिविंग रूम में चाय पीना, अपने पिता के साथ जंगल में घूमना, क्योंकि अकेले रहना उसके लिए असहनीय हो जाता है। अकेले, उसके विचारों पर ओडिंटसोवा का प्रभुत्व है, वह जिस महिला से प्यार करता है, जिसने रोमांटिक भावनाओं के अभाव में उसके अटल विश्वास को नष्ट कर दिया है। इस वजह से, बाज़रोव कम चौकस हो जाता है और काम पर कम केंद्रित हो जाता है। और इसी असावधानी के कारण उन्हें हल्का सा कट लग जाता है, जो बाद में उनके लिए जानलेवा बन जाता है.

एक अनुभवी डॉक्टर के रूप में बाज़रोव अच्छी तरह से समझते हैं कि उनके पास जीने के लिए बहुत कम समय बचा है। उसकी आसन्न अपरिहार्य मृत्यु की समझ उसकी असंवेदनशीलता के मुखौटे को फाड़ देती है। वह अपने माता-पिता के बारे में चिंता करता है और उन्हें अपनी चिंताओं से बचाने की कोशिश करता है, आखिरी क्षण तक बीमारी को उनसे छुपाता है। जब बजरोव की हालत पूरी तरह से खराब हो जाती है और वह बिस्तर से उठना बंद कर देता है, तो उसे दर्द के बारे में शिकायत करने के बारे में सोचने का भी ख्याल नहीं आता है। वह जीवन पर चिंतन करता है, कभी-कभी अपने विशिष्ट व्यंग्यात्मक चुटकुले भी डालता है।

यह महसूस करते हुए कि उसके पास बहुत कम समय बचा है, बाज़रोव ने अपनी मृत्यु से पहले आखिरी बार उसे देखने के लिए ओडिंटसोवा को भेजने के लिए कहा। वह पूरी तरह से काले कपड़े पहनकर आती है, मानो किसी अंतिम संस्कार के लिए आ रही हो। मरते हुए बज़ारोव को देखकर, ए.एस. को अंततः एहसास हुआ कि वह उससे प्यार नहीं करता है। बाज़रोव उसे सब कुछ बताता है कि उसकी आत्मा में क्या है। वह अब भी शिकायत नहीं करता, बल्कि केवल जीवन और उसमें अपनी भूमिका के बारे में बात करता है। जब ई.बी. ओडिंट्सोवा से उसे एक गिलास पानी देने के लिए कहती है, तो वह अपने दस्ताने भी नहीं उतारती है और संक्रमित होने के डर से डरकर सांस लेती है। यह एक बार फिर बजरोव के प्रति उसकी रोमांटिक भावनाओं की कमी को साबित करता है। मरते हुए बज़ारोव में अभी भी प्यार की पारस्परिकता के लिए आशा की एक छोटी सी चिंगारी जगी है, और वह उससे चुंबन मांगता है। ए.एस. उसके अनुरोध को पूरा करता है, लेकिन उसे केवल माथे पर चूमता है, यानी, जिस तरह से वे आमतौर पर मृतकों को चूमते हैं। उसके लिए, बज़ारोव की मृत्यु कोई महत्वपूर्ण घटना नहीं है, और वह पहले ही मानसिक रूप से उसे अलविदा कह चुकी है।

इस प्रकरण का विश्लेषण करते हुए, हम देखते हैं कि बीमारी और आसन्न मृत्यु की समझ अंततः बाज़रोव को एक स्वतंत्र शून्यवादी से अपनी कमजोरियों वाले एक सामान्य व्यक्ति में बदल देती है। अपने अंतिम दिनों में, वह अब अपने भीतर कोई भावना नहीं छिपाता और अपनी आत्मा को खोल देता है। और वह बिना कोई शिकायत या दर्द दिखाए, एक मजबूत इंसान बनकर मर जाता है। ओडिन्ट्सोवा का व्यवहार बज़ारोव के प्रति उसके प्रेम की कमी को दर्शाता है। मरते हुए आदमी से उसकी मुलाकात केवल विनम्रता है, लेकिन नायक को आखिरी बार देखने और अलविदा कहने की इच्छा नहीं है।

यह प्रकरण इस कार्य में दूसरों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह काम के मुख्य संघर्ष का खंडन है, जो तार्किक रूप से उपन्यास के पूरे विचार और विशेष रूप से अध्याय 24 को जारी रखता है। इस अध्याय में, किरसानोव और बाज़रोव के बीच एक द्वंद्व होता है, जिसके कारण बाद वाले को अपने माता-पिता के पास घर वापस जाना पड़ता है।

उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह प्रकरण कार्य में प्रमुख भूमिकाओं में से एक निभाता है। एक उपसंहार होने के नाते, यह एक ऐसे व्यक्ति की कहानी को समाप्त करता है जिसने सभी भावनाओं को अस्वीकार कर दिया, और दिखाया कि मानवीय खुशियों को नकारना और केवल तर्क द्वारा निर्देशित होकर जीना अभी भी असंभव है।

बजरोव की मृत्यु

आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का मुख्य पात्र - एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव - काम के अंत में मर जाता है। बाज़रोव एक गरीब जिला डॉक्टर का बेटा है, जो अपने पिता के काम को जारी रखता है। जीवन में यूजीन की स्थिति यह है कि वह हर चीज से इनकार करता है: जीवन पर विचार, प्रेम की भावनाएं, पेंटिंग, साहित्य और कला के अन्य रूप। बाज़रोव एक शून्यवादी है।

उपन्यास की शुरुआत में, बज़ारोव और किरसानोव भाइयों के बीच, शून्यवादी और अभिजात वर्ग के बीच एक संघर्ष होता है। बाज़रोव के विचार किरसानोव भाइयों की मान्यताओं से बिल्कुल भिन्न हैं। पावेल पेत्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में बाज़रोव की जीत हुई। अत: वैचारिक कारणों से एक अंतराल है।

एवगेनी की मुलाकात एक स्मार्ट, सुंदर, शांत, लेकिन दुखी महिला अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से होती है। बाज़रोव को प्यार हो जाता है, और प्यार में पड़ने के बाद, वह समझता है कि प्यार अब उसे "फिजियोलॉजी" के रूप में नहीं, बल्कि एक वास्तविक, ईमानदार भावना के रूप में दिखाई देता है। नायक देखता है कि ओडिन्ट्सोवा अपनी शांति और जीवन के मापा क्रम को बहुत महत्व देती है। अन्ना सर्गेवना से अलग होने का निर्णय बाज़रोव की आत्मा पर एक भारी निशान छोड़ता है। एकतरफा प्यार।

बाज़रोव के "काल्पनिक" अनुयायियों में सीतनिकोव और कुक्शिना शामिल हैं। उनके विपरीत, जिनके लिए इनकार सिर्फ एक मुखौटा है जो उन्हें अपनी आंतरिक अश्लीलता और असंगतता को छिपाने की अनुमति देता है, बज़ारोव, अपनी क्षमताओं में विश्वास के साथ, अपने करीबी विचारों का बचाव करते हैं। अश्लीलता और तुच्छता.

बाज़रोव, अपने माता-पिता के पास पहुँचकर देखता है कि वह उनसे ऊब रहा है: बाज़रोव अपने पिता या अपनी माँ से उस तरह बात नहीं कर सकता जिस तरह वह अरकडी से बात करता है, या यहाँ तक कि जिस तरह वह पावेल पेट्रोविच के साथ बहस करता है, उस तरह से बहस नहीं कर सकता, इसलिए उसने छोड़ने का फैसला किया . लेकिन जल्द ही वह वापस आता है, जहां वह अपने पिता को बीमार किसानों के इलाज में मदद करता है। अलग-अलग पीढ़ियों के लोग, अलग-अलग विकास।

बाज़रोव को काम करना पसंद है, उनके लिए काम संतुष्टि और आत्म-सम्मान है, इसलिए वह लोगों के करीब हैं। बाज़रोव को बच्चे, नौकर और पुरुष बहुत प्यार करते हैं, क्योंकि वे उसे एक सरल और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में देखते हैं। जनता ही उनकी समझ है.

तुर्गनेव अपने नायक को बर्बाद मानते हैं। बाज़रोव के दो कारण हैं: समाज में अकेलापन और आंतरिक संघर्ष। लेखक दिखाता है कि बाज़रोव कैसे अकेला रहता है।

बजरोव की मृत्यु टाइफस से मरे एक किसान के शरीर को खोलते समय लगी एक छोटी सी चोट का परिणाम थी। एवगेनी उस महिला से मिलने का इंतजार कर रहा है जिससे वह प्यार करता है ताकि एक बार फिर से अपने प्यार को कबूल कर सके, और अपने माता-पिता के साथ भी नरम हो जाता है, दिल से, शायद अभी भी समझ रहा है कि उन्होंने हमेशा उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है और इसके योग्य हैं। बहुत अधिक चौकस और ईमानदार रवैया. मृत्यु से पहले, वह मजबूत, शांत और शांत है। नायक की मृत्यु ने उसे अपने कार्यों का मूल्यांकन करने और अपने जीवन का एहसास करने का समय दिया। उसका शून्यवाद समझ से बाहर हो गया, क्योंकि अब वह स्वयं जीवन और मृत्यु दोनों से वंचित है। हम बाज़रोव के लिए दया नहीं, बल्कि सम्मान महसूस करते हैं, और साथ ही हम याद करते हैं कि हमारे सामने एक सामान्य व्यक्ति अपने डर और कमजोरियों के साथ है।

बाज़रोव दिल से रोमांटिक हैं, लेकिन उनका मानना ​​है कि अब उनके जीवन में रूमानियत का कोई स्थान नहीं है। लेकिन फिर भी, भाग्य ने एवगेनी के जीवन में एक क्रांति ला दी, और बज़ारोव को यह समझ में आने लगा कि उसने एक बार क्या अस्वीकार कर दिया था। तुर्गनेव उन्हें एक अवास्तविक कवि के रूप में देखते हैं, जो सबसे मजबूत भावनाओं में सक्षम, धैर्य रखने में सक्षम है।

डि पिसारेव का दावा है कि "बाज़ारोव के लिए दुनिया में रहना अभी भी बुरा है, भले ही वे गाते और सीटी बजाते हों। कोई गतिविधि नहीं, कोई प्यार नहीं, और इसलिए कोई आनंद नहीं।” आलोचक का यह भी तर्क है कि किसी को "जब तक जीवित रह सकते हैं" जीना चाहिए, जब भुना हुआ मांस न हो तो सूखी रोटी खानी चाहिए, जब कोई किसी महिला से प्यार नहीं कर सकता तो महिलाओं के साथ रहना चाहिए, और जब बर्फबारी और ठंड हो तो आम तौर पर संतरे के पेड़ों और ताड़ के पेड़ों के बारे में सपने नहीं देखना चाहिए। टुंड्रा अंडरफुट।"

बाज़रोव की मृत्यु प्रतीकात्मक है: चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान, जिस पर बाज़रोव इतना भरोसा करते थे, जीवन के लिए अपर्याप्त साबित हुए। लेकिन लेखक के दृष्टिकोण से मृत्यु स्वाभाविक है। तुर्गनेव बाज़रोव की छवि को दुखद और "मृत्यु के लिए अभिशप्त" बताते हैं। लेखक बज़ारोव से प्यार करता था और बार-बार कहता था कि वह "चतुर" और "नायक" था। तुर्गनेव चाहते थे कि पाठक बाज़रोव की अशिष्टता, हृदयहीनता और निर्दयी शुष्कता के कारण उसके प्रेम में पड़ जाएँ।

उसे अपनी अव्ययित शक्ति, अपने अधूरे कार्य पर पछतावा होता है। बाज़रोव ने अपना पूरा जीवन देश और विज्ञान को लाभ पहुँचाने की इच्छा के लिए समर्पित कर दिया। हम उनकी कल्पना एक बुद्धिमान, समझदार, लेकिन गहराई से संवेदनशील, चौकस और दयालु व्यक्ति के रूप में करते हैं।

अपने नैतिक विश्वासों के अनुसार, पावेल पेट्रोविच बाज़रोव को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है। अजीब महसूस करते हुए और यह महसूस करते हुए कि वह अपने सिद्धांतों से समझौता कर रहे हैं, बाज़रोव किरसानोव सीनियर के साथ शूटिंग करने के लिए सहमत हो गए। बज़ारोव ने दुश्मन को थोड़ा घायल कर दिया और खुद उसे प्राथमिक उपचार दिया। पावेल पेत्रोविच अच्छा व्यवहार करता है, यहाँ तक कि खुद का मज़ाक भी उड़ाता है, लेकिन साथ ही वह और बज़ारोव दोनों शर्मिंदा होते हैं। निकोलाई पेत्रोविच, जिनसे द्वंद्व का असली कारण छिपा हुआ था, भी सबसे नेक तरीके से व्यवहार करते हैं, कार्यों के लिए औचित्य ढूंढते हैं दोनों विरोधियों का.

तुर्गनेव के अनुसार, "शून्यवाद" आत्मा के शाश्वत मूल्यों और जीवन की प्राकृतिक नींव को चुनौती देता है। इसे नायक के दुखद अपराधबोध, उसकी अपरिहार्य मृत्यु के कारण के रूप में देखा जाता है।

एवगेनी बाज़रोव को किसी भी तरह से "अतिरिक्त व्यक्ति" नहीं कहा जा सकता। वनगिन और पेचोरिन के विपरीत, वह ऊबता नहीं है, लेकिन बहुत काम करता है। इससे पहले कि हम एक बहुत सक्रिय व्यक्ति हों, उनकी "आत्मा में अपार शक्ति है।" उसके लिए एक नौकरी पर्याप्त नहीं है. वास्तव में जीने के लिए, और वनगिन और पेचोरिन की तरह एक दयनीय अस्तित्व को बाहर नहीं निकालने के लिए, ऐसे व्यक्ति को जीवन के दर्शन, उसके लक्ष्य की आवश्यकता होती है। और उसके पास यह है.

उदारवादी रईसों और लोकतांत्रिक क्रांतिकारियों के दो राजनीतिक रुझानों के विश्वदृष्टिकोण। उपन्यास का कथानक इन प्रवृत्तियों के सबसे सक्रिय प्रतिनिधियों, सामान्य बाज़रोव और रईस पावेल पेट्रोविच किरसानोव के विरोध पर बनाया गया है। बज़ारोव के अनुसार, अभिजात लोग कार्रवाई करने में सक्षम नहीं हैं, वे किसी काम के नहीं हैं। बाज़रोव ने उदारवाद को खारिज कर दिया, रूस को भविष्य की ओर ले जाने की कुलीनता की क्षमता से इनकार किया।

पाठक समझता है कि बाज़रोव के पास जो कुछ भी है उसे बताने वाला कोई नहीं है, लेकिन उसके पास सबसे कीमती चीज उसकी मान्यताएं हैं। उसका कोई करीबी और प्रिय व्यक्ति नहीं है, और इसलिए उसका कोई भविष्य नहीं है। वह खुद को एक जिला चिकित्सक के रूप में कल्पना नहीं करता है, लेकिन वह पुनर्जन्म भी नहीं ले सकता, अर्कडी जैसा नहीं बन सकता। रूस में और शायद विदेश में भी उनके लिए कोई जगह नहीं है। बाज़रोव मर जाता है, और उसके साथ उसकी प्रतिभा, उसका अद्भुत, मजबूत चरित्र, उसके विचार और विश्वास भी मर जाते हैं। लेकिन सच्चा जीवन अंतहीन है, यूजीन की कब्र पर लगे फूल इसकी पुष्टि करते हैं। जीवन अनंत है, लेकिन केवल सत्य है...

तुर्गनेव दिखा सकते थे कि बाज़रोव कैसे धीरे-धीरे अपने विचारों को त्याग देंगे; उन्होंने ऐसा नहीं किया, बल्कि अपने मुख्य चरित्र को "मृत" कर दिया। बाज़रोव की रक्त विषाक्तता से मृत्यु हो जाती है और अपनी मृत्यु से पहले वह स्वीकार करता है कि वह रूस के लिए एक अनावश्यक व्यक्ति है। बाज़रोव अभी भी अकेला है और इसलिए बर्बाद हो गया है, लेकिन अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में उसकी दृढ़ता, साहस, दृढ़ता और दृढ़ता उसे नायक बनाती है।

बाज़रोव को किसी की ज़रूरत नहीं है, वह इस दुनिया में अकेला है, लेकिन उसे अपना अकेलापन बिल्कुल भी महसूस नहीं होता है। पिसारेव ने इस बारे में लिखा: "बज़ारोव अकेले, शांत विचार की ठंडी ऊंचाइयों पर खड़ा है, और यह अकेलापन उसे परेशान नहीं करता है, वह पूरी तरह से खुद में और काम में लीन है।"

मृत्यु के सामने, यहां तक ​​कि सबसे मजबूत लोग भी खुद को धोखा देना शुरू कर देते हैं और अवास्तविक आशाएं पालते हैं। लेकिन बज़ारोव साहसपूर्वक अपरिहार्यता की आँखों में देखता है और इससे डरता नहीं है। उसे केवल इस बात का पछतावा है कि उसका जीवन बेकार था, क्योंकि उसने अपनी मातृभूमि को कोई लाभ नहीं पहुँचाया। और यह विचार उनकी मृत्यु से पहले उन्हें बहुत कष्ट देता है: "रूस को मेरी ज़रूरत है... नहीं, जाहिर है, मुझे नहीं है। और किसकी जरूरत है? मुझे एक मोची चाहिए, मुझे एक दर्जी चाहिए, मुझे एक कसाई चाहिए..."

आइए बाज़रोव के शब्दों को याद करें: "जब मैं किसी ऐसे व्यक्ति से मिलूंगा जो मेरे सामने हार नहीं मानेगा, तो मैं अपने बारे में अपनी राय बदल दूंगा।" सत्ता का एक पंथ है. "बालों वाले," - पावेल पेट्रोविच ने अरकडी के दोस्त के बारे में यही कहा। वह एक शून्यवादी की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से आहत है: लंबे बाल, लटकन वाला एक वस्त्र, लाल मैले हाथ। बेशक, बज़ारोव एक कामकाजी व्यक्ति है जिसके पास अपनी उपस्थिति का ख्याल रखने का समय नहीं है। ऐसा ही प्रतीत होता है. खैर, क्या होगा अगर यह "जानबूझकर अच्छे स्वाद को चौंकाने वाला" है? और अगर यह एक चुनौती है: मैं अपनी इच्छानुसार कपड़े पहनता हूं और अपने बाल बनाता हूं। फिर यह बुरा है, निर्लज्ज है। अकड़ की बीमारी, वार्ताकार के प्रति व्यंग्य, अनादर...

विशुद्ध रूप से मानवीय दृष्टिकोण से बोलते हुए, बाज़रोव गलत है। उनके मित्र के घर पर उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया, हालाँकि पावेल पेत्रोविच ने हाथ नहीं मिलाया। लेकिन बज़ारोव समारोह में खड़े नहीं होते और तुरंत गरमागरम बहस में पड़ जाते हैं। उनका निर्णय समझौताहीन है. "मैं अधिकारियों को क्यों पहचानूंगा?"; "एक सभ्य रसायनज्ञ एक कवि से बीस गुना अधिक उपयोगी होता है"; वह उच्च कला को "पैसा कमाने की कला" तक सीमित कर देता है। बाद में यह पुश्किन, शूबर्ट और राफेल के पास जाएगा। यहां तक ​​कि अरकडी ने एक मित्र से अपने चाचा के बारे में टिप्पणी की: "आपने उनका अपमान किया।" लेकिन शून्यवादी समझ नहीं पाया, माफी नहीं मांगी, संदेह नहीं किया कि उसने बहुत अभद्र व्यवहार किया, लेकिन निंदा की: "वह खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना करता है!" एक पुरुष और एक महिला के बीच यह किस तरह का रिश्ता है...

उपन्यास के अध्याय दस में, पावेल पेट्रोविच के साथ एक संवाद के दौरान, बज़ारोव जीवन के सभी बुनियादी मुद्दों पर बोलने में कामयाब रहे। यह संवाद विशेष ध्यान देने योग्य है। बाज़रोव का दावा है कि सामाजिक व्यवस्था भयानक है, और कोई भी इससे सहमत नहीं हो सकता है। आगे: सत्य की सर्वोच्च कसौटी के रूप में कोई ईश्वर नहीं है, जिसका अर्थ है कि जो चाहो करो, सब कुछ अनुमत है! लेकिन हर कोई इस बात से सहमत नहीं होगा.

ऐसी भावना है कि तुर्गनेव स्वयं शून्यवादी के चरित्र की खोज करते समय नुकसान में थे। बाज़रोव की ताकत, दृढ़ता और आत्मविश्वास के दबाव में, लेखक कुछ हद तक शर्मिंदा हो गया और सोचने लगा: "शायद यह आवश्यक है? या शायद मैं एक बूढ़ा आदमी हूं जिसने प्रगति के नियमों को समझना बंद कर दिया है?" तुर्गनेव स्पष्ट रूप से अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है, और रईसों के साथ कृपालु व्यवहार करता है, और कभी-कभी व्यंग्यपूर्ण भी।

लेकिन पात्रों का व्यक्तिपरक दृष्टिकोण एक बात है, संपूर्ण कार्य का वस्तुपरक विचार दूसरी बात है। यह किस बारे में है? त्रासदी के बारे में. बाज़रोव की त्रासदियाँ, जिन्होंने "लंबे समय तक काम करने" की अपनी प्यास में, अपने ईश्वर-विज्ञान के प्रति उत्साह में, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को रौंद दिया। और ये मूल्य हैं दूसरे व्यक्ति के लिए प्यार, आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" (द्वंद्व में लड़ा गया), माता-पिता के लिए प्यार, दोस्ती में सहनशीलता। वह महिलाओं के प्रति अपने रवैये में निंदक है, सीतनिकोव और कुक्शिना का मजाक उड़ाता है, संकीर्ण सोच वाले लोग, फैशन के लिए लालची, दुखी, लेकिन फिर भी लोग। यूजीन ने अपने जीवन से "जड़ों" के बारे में उच्च विचारों और भावनाओं को बाहर रखा जो हमें खिलाती हैं, भगवान के बारे में। वह कहता है: "जब मुझे छींक आनी होती है तो मैं आकाश की ओर देखता हूँ!"

नायक की त्रासदी भी पूरी तरह से अकेले है, अपने ही लोगों के बीच और अजनबियों के बीच, हालांकि फेनेचका और मुक्त नौकर पीटर दोनों उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं। उसे उनकी जरूरत नहीं है! जो लोग उसे "मूर्ख" कहते थे, वे उनके प्रति उसके आंतरिक तिरस्कार को महसूस करते हैं। उसकी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि वह उन लोगों के प्रति अपने रवैये में असंगत है जिनका नाम वह पीछे छिपाता है: "...मुझे इस आखिरी आदमी, फिलिप या सिदोर से नफरत थी, जिसके लिए मुझे पीछे की ओर झुकना पड़ा और जो झुकेगा भी नहीं" मुझे धन्यवाद कहो... और मैं उसे क्यों धन्यवाद दूं? खैर, वह एक सफेद झोपड़ी में रहेगा, और मैं एक बोझ बन जाऊंगा - अच्छा, फिर क्या?"

यह दिलचस्प है कि अपनी मृत्यु से पहले बज़ारोव को जंगल, यानी प्राकृतिक दुनिया याद है, जिसे उन्होंने पहले अनिवार्य रूप से नकार दिया था। अब वह मदद के लिए धर्म की भी दुहाई देता है। और यह पता चला कि तुर्गनेव का नायक अपने छोटे से जीवन में हर उस चीज़ से गुज़रा जो बहुत सुंदर थी। और अब सच्चे जीवन की ये अभिव्यक्तियाँ बजरोव पर, उसके चारों ओर विजय पाती हुई और उसके भीतर उभरती हुई प्रतीत होती हैं।

सबसे पहले, उपन्यास का नायक बीमारी से लड़ने का एक कमजोर प्रयास करता है और अपने पिता से नरक का पत्थर मांगता है। लेकिन फिर, यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, वह जीवन से चिपकना बंद कर देता है और निष्क्रिय रूप से खुद को मौत के हाथों में सौंप देता है। उनके लिए यह स्पष्ट है कि उपचार की आशा के साथ स्वयं को और दूसरों को सांत्वना देना व्यर्थ है। अब मुख्य बात सम्मान के साथ मरना है। और इसका मतलब है - शिकायत मत करो, आराम मत करो, घबराओ मत, निराशा में मत पड़ो, बुजुर्ग माता-पिता की पीड़ा को कम करने के लिए सब कुछ करो। अपने पिता की आशाओं को बिल्कुल भी धोखा दिए बिना, उन्हें याद दिलाते हुए कि अब सब कुछ केवल बीमारी के समय और गति पर निर्भर करता है, फिर भी वह बूढ़े व्यक्ति को अपनी दृढ़ता से उत्साहित करते हैं, पेशेवर चिकित्सा भाषा में बातचीत करते हैं, और उन्हें दर्शनशास्त्र की ओर जाने की सलाह देते हैं। या यहां तक ​​कि धर्म भी. और माँ, अरीना व्लासयेवना के लिए, उनके बेटे की सर्दी के बारे में उनकी धारणा समर्थित है। मृत्यु से पहले प्रियजनों के लिए यह चिंता बाज़रोव को बहुत ऊपर उठाती है।

उपन्यास के नायक को न तो मौत का डर है, न ही अपनी जान गंवाने का डर, वह इन घंटों और मिनटों में बहुत साहसी है: "यह सब समान है: मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा," वह कहते हैं। लेकिन उसे इस बात का मलाल नहीं है कि उसकी वीर सेनाएँ व्यर्थ ही मर रही हैं। इस दृश्य में बाज़रोव की ताकत के मकसद पर विशेष रूप से जोर दिया गया है। सबसे पहले, यह वसीली इवानोविच के विस्मयादिबोधक में व्यक्त किया गया है, जब बज़ारोव ने एक आने वाले फेरीवाले से दांत निकाला: "एव्गेनी में इतनी ताकत है!" फिर पुस्तक का नायक स्वयं अपनी शक्ति का प्रदर्शन करता है। कमज़ोर और थका हुआ, वह अचानक पैर से कुर्सी उठाता है: "ताकत, ताकत सब अभी भी यहाँ है, लेकिन हमें मरना होगा!" वह अपने अर्ध-विस्मरण पर विजय प्राप्त करता है और अपने टाइटैनिज्म की बात करता है। लेकिन ये ताकतें खुद को प्रकट करने के लिए नियत नहीं हैं। "मैं बहुत सी चीजें खराब कर दूंगा" - विशाल का यह कार्य एक अवास्तविक इरादे के रूप में अतीत में बना हुआ है।

ओडिंटसोवा के साथ विदाई मुलाकात भी बहुत अभिव्यंजक रही। एवगेनी अब खुद को रोक नहीं पाता है और खुशी के शब्द बोलता है: "शानदार", "इतना सुंदर", "उदार", "युवा, ताजा, शुद्ध"। वह उसके प्रति अपने प्यार, चुंबन के बारे में भी बात करता है। वह ऐसी "रूमानियत" में लिप्त है जिससे पहले उसे क्रोध का सामना करना पड़ता। और इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति नायक का अंतिम वाक्यांश है: "बुझते दीपक पर फूंक मारो और उसे बुझ जाने दो।"

प्रकृति, कविता, धर्म, माता-पिता की भावनाएँ और पुत्रवत स्नेह, एक महिला की सुंदरता और प्रेम, दोस्ती और रूमानियत - यह सब हावी हो जाता है और जीत जाता है।

और यहां सवाल उठता है: तुर्गनेव अपने नायक को "मार" क्यों देता है?

लेकिन वजह बहुत गहरी है. इसका उत्तर जीवन में ही, उन वर्षों की सामाजिक और राजनीतिक स्थिति में निहित है। रूस में सामाजिक परिस्थितियों ने लोकतांत्रिक परिवर्तनों के लिए आम लोगों की आकांक्षाओं को साकार करने के अवसर प्रदान नहीं किए। इसके अलावा, उन लोगों से उनका अलगाव बना रहा जिनकी ओर वे आकर्षित हुए थे और जिनके लिए उन्होंने संघर्ष किया था। वे उस महान कार्य को पूरा नहीं कर सके जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किया था। वे लड़ सकते थे, लेकिन जीत नहीं सकते थे। उन पर कयामत की मुहर लगी हुई थी। यह स्पष्ट हो जाता है कि बाज़रोव अपने मामलों की अव्यवहारिकता, हार और मृत्यु के लिए अभिशप्त था।

तुर्गनेव को गहरा विश्वास है कि बाज़रोव आ गए हैं, लेकिन उनका समय अभी तक नहीं आया है। जब बाज उड़ नहीं सकता तो वह क्या कर सकता है? मृत्यु के बारे में सोचो. एवगेनी, अपनी रोजमर्रा की जिंदगी के बीच, अक्सर मौत के बारे में सोचता है। वह अप्रत्याशित रूप से अंतरिक्ष की अनंतता और समय की अनंतता की तुलना अपने छोटे से जीवन से करता है और "अपनी खुद की तुच्छता" के निष्कर्ष पर पहुंचता है। यह आश्चर्यजनक है कि जब उपन्यास के लेखक ने बाज़रोव की मृत्यु के साथ अपनी पुस्तक समाप्त की तो वह रो पड़े।

पिसारेव के अनुसार, "जिस तरह बाज़रोव की मृत्यु हुई, उसी तरह मरना एक महान उपलब्धि हासिल करने के समान है।" और तुर्गनेव का नायक यह आखिरी उपलब्धि हासिल करता है। अंत में, हम ध्यान दें कि मृत्यु दृश्य में रूस का विचार उठता है। यह दुखद है कि मातृभूमि अपने महान बेटे, एक वास्तविक टाइटन को खो रही है।

और यहां मुझे डोब्रोलीबोव की मृत्यु के बारे में तुर्गनेव द्वारा कहे गए शब्द याद आते हैं: "यह खोई हुई, बर्बाद हुई ताकत के लिए अफ़सोस की बात है।" बजरोव की मृत्यु के दृश्य में उसी लेखक का अफसोस महसूस होता है। और यह तथ्य कि शक्तिशाली अवसर बर्बाद हो गए, नायक की मृत्यु को विशेष रूप से दुखद बनाता है।

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मौत के सामने बाज़रोव इवान सर्गेइविच तुर्गनेव द्वारा अपने प्रसिद्ध काम "फादर्स एंड संस" में बनाई गई सबसे हड़ताली छवियों में से एक है। यह कार्य उस पीढ़ी के लिए प्रतिष्ठित बन गया जो 19वीं सदी के 60 के दशक में बड़ी हुई। कई लोगों ने इस नायक को एक आदर्श, एक आदर्श माना।

रोमन तुर्गनेवा

इस उपन्यास के अंत में बाज़रोव मौत के सामने प्रकट होता है। इसकी कार्रवाई 1859 में किसान सुधार की पूर्व संध्या पर हुई, जिसने रूस में दास प्रथा को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया। मुख्य पात्र एवगेनी बाज़रोव और अर्कडी किरसानोव हैं। ये युवा लोग हैं जो अरकडी के पिता और चाचा के साथ मैरीनो एस्टेट में रहने आते हैं। बज़ारोव का पुराने किरसानोव्स के साथ एक कठिन और तनावपूर्ण रिश्ता विकसित हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप वह उनसे दूर जाने के लिए मजबूर हो जाता है। अरकडी, अपने साथी द्वारा ले जाया गया, उसका पीछा करता है। प्रांतीय शहर में वे खुद को प्रगतिशील युवाओं की संगति में पाते हैं।

बाद में, गवर्नर की पार्टी में, वे ओडिंटसोवा से मिलते हैं, जो शायद उपन्यास की मुख्य महिला पात्र है। बाज़रोव और किरसानोव निकोलस्कॉय नामक उसकी संपत्ति पर जाते हैं। ये दोनों इस महिला पर मोहित हो गए हैं. बाज़रोव ने उससे अपने प्यार का इज़हार भी किया, लेकिन इससे केवल ओडिन्ट्सोवा को डर लगता है। एवगेनी को फिर से जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस बार फिर वह अर्कडी के साथ अपने माता-पिता के पास जाता है। वे अपने बेटे से बहुत प्यार करते हैं. बज़ारोव जल्द ही स्पष्ट रूप से इससे थक जाता है, इसलिए वह मैरीनो लौट आता है। वहाँ उसे एक नया शौक विकसित हुआ - लड़की का नाम फेनेचका है। वे चुंबन करते हैं, और यह पता चलता है कि फेनेचका अर्कडी के पिता के नाजायज बेटे की मां है। यह सब बज़ारोव और अर्कडी के चाचा पावेल पेट्रोविच किरसानोव के बीच द्वंद्व की ओर ले जाता है।

इस बीच, अर्कडी खुद अकेले निकोलस्कॉय जाते हैं और ओडिन्ट्सोवा के साथ रहते हैं। सच है, उसे संपत्ति की मालकिन में नहीं, बल्कि उसकी बहन कात्या में दिलचस्पी है। बाज़रोव भी निकोलस्कॉय आते हैं। वह ओडिंटसोवा को समझाता है और अपनी भावनाओं के लिए माफी मांगता है।

नायकों का भाग्य

उपन्यास का अंत बजरोव द्वारा अपने दोस्त को अलविदा कहकर अपने माता-पिता के पास जाने से होता है। वह अपने पिता को एक कठिन काम में मदद करता है - टाइफस से पीड़ित लोगों का इलाज करना। ऑपरेशन के दौरान, एक अन्य मृत व्यक्ति का शव परीक्षण करते समय उसने गलती से खुद को काट लिया और एक घातक संक्रमण का शिकार हो गया।

अपनी मृत्यु से पहले, वह ओडिंटसोवा से आखिरी बार उसे देखने के लिए कहता है। शेष पात्रों का भाग्य इस प्रकार है: प्रगतिशील पावेल पेत्रोविच विदेश चला जाता है, निकोलाई पेत्रोविच फेनेचका से शादी करता है, और अर्कडी किरसानोव उसकी बहन कात्या ओडिन्ट्सोवा से शादी करता है।

उपन्यास की समस्याएँ

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव खुद को प्यार और मौत के सामने पाता है। मुख्य पात्र की मृत्यु के साथ अपने काम को समाप्त करने का लेखक का निर्णय निर्माता के इरादे के बारे में बहुत कुछ कहता है। तुर्गनेव के बाज़रोव की समापन में मृत्यु हो जाती है। इसलिए, यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि लेखक ने उसके साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, पूरे काम के अर्थ को समझने के लिए इस मृत्यु का वर्णन इतना महत्वपूर्ण क्यों है। केंद्रीय चरित्र की मृत्यु को समर्पित प्रकरण का विस्तृत अध्ययन इन सवालों के जवाब देने में मदद करता है। बजरोव खुद को मौत के सामने कैसे पाता है? उपन्यास के अंत का सारांश इस लेख में पाया जा सकता है।

एवगेनी बाज़रोव की छवि

अपने काम के मुख्य चरित्र का वर्णन करते हुए, लेखक ने नोट किया कि बाज़रोव एक डॉक्टर का बेटा था। जब वह बड़े हुए तो उन्होंने अपने पिता का काम जारी रखने का फैसला किया। लेखक स्वयं उन्हें एक बुद्धिमान और सनकी व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। साथ ही, कहीं भीतर, अपनी आत्मा की गहराई में, वह चौकस, संवेदनशील और दयालु रहता है।

बज़ारोव की एक विशिष्ट जीवन स्थिति है, जिसे बाद के वर्षों में बड़ी संख्या में अनुयायी और समर्थक प्राप्त हुए। यूजीन अपने समकालीन समाज के किसी भी नैतिक मूल्यों, साथ ही नैतिकता और किसी भी आदर्श से इनकार करते हैं। इसके अलावा, वह किसी भी कला को नहीं पहचानता, प्रेम को नहीं समझता, जिसे कई कवियों ने गाया है, क्योंकि वह इसे शुद्ध शरीर विज्ञान मानता है। साथ ही, वह जीवन में किसी भी प्राधिकारी को नहीं पहचानते, उनका मानना ​​है कि प्रत्येक व्यक्ति को किसी का अनुसरण किए बिना, केवल खुद पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

नाइलीज़्म

बाज़रोव शून्यवाद का समर्थक है, लेकिन साथ ही वह अन्य युवाओं से अलग है जो समान दर्शन का पालन करते हैं, उदाहरण के लिए, कुक्शिन या सीतनिकोव से। उनके लिए, अपने आस-पास की हर चीज को नकारना एक मुखौटे से ज्यादा कुछ नहीं है जो उनकी खुद की अपर्याप्तता और संवेदनहीन, गहरी जड़ें जमा चुकी अश्लीलता को छिपाने में मदद करता है।

बाज़रोव बिल्कुल भी उनके जैसे नहीं हैं। वह बिल्कुल भी टाल-मटोल नहीं करते, अपने विशिष्ट उत्साह के साथ अपने विचारों का बचाव करते हैं। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि मुख्य चीज जिसके लिए एक व्यक्ति को जीना चाहिए वह काम है जो पूरे समाज को लाभ पहुंचाता है। उसी समय, एवगेनी अपने आस-पास के अधिकांश लोगों के साथ कृपालु व्यवहार करता है, यहाँ तक कि उनमें से कई का तिरस्कार भी करता है, उन्हें अपने से नीचे रखता है।

ओडिन्ट्सोवा से मुलाकात

बाज़रोव के जीवन का यह दर्शन, जिसकी हिंसात्मकता में वह निश्चित था, ओडिन्ट्सोवा से मिलने के बाद मौलिक रूप से बदल गया। बाज़रोव को पहली बार सचमुच प्यार हो जाता है, और उसके बाद उसे समझ आता है कि उसकी मान्यताएँ जीवन की सच्चाइयों से कितनी भिन्न हैं।

आदर्शों का पतन

तुर्गनेव के उपन्यास के मुख्य पात्र को लगता है कि प्यार न केवल शरीर विज्ञान है, बल्कि एक वास्तविक, मजबूत भावना भी है। एक रहस्योद्घाटन शुरू होता है, जो नायक के विश्वदृष्टिकोण में बहुत बदलाव लाता है। उसकी सारी मान्यताएँ ध्वस्त हो जाती हैं और उनके बाद उसका पूरा जीवन अपना अर्थ खो देता है। तुर्गनेव इस बारे में लिख सकते हैं कि कैसे यह व्यक्ति समय के साथ अपने आदर्शों को त्याग कर एक औसत व्यक्ति में बदल जाता है। इसके बजाय, वह बज़ारोव को मौत के मुँह में डाल देता है।

यह पहचानने योग्य है कि नायक की मृत्यु मूर्खतापूर्ण और बड़े पैमाने पर दुर्घटना से होती है। यह एक छोटे से घाव का परिणाम है जो टाइफस से मरने वाले एक व्यक्ति के शव परीक्षण के दौरान लगा था। लेकिन साथ ही, मौत बिल्कुल भी अचानक नहीं हुई थी। यह जानते हुए कि वह बीमार है, बाज़रोव जो कुछ किया गया था उसकी सराहना करने में सक्षम था और उसे इस बात का एहसास था कि वह कभी भी पूरा नहीं कर पाएगा। यह उल्लेखनीय है कि बाज़रोव मौत के सामने कैसा व्यवहार करता है। वह डरा हुआ या भ्रमित नहीं दिखता. इसके बजाय, एवगेनी मजबूत, आश्चर्यजनक रूप से शांत और शांत, लगभग अविचल है। इन क्षणों में पाठक को उसके प्रति दया नहीं, बल्कि सच्चा सम्मान महसूस होने लगता है।

बजरोव की मृत्यु

साथ ही, लेखक हमें यह नहीं भूलने देता कि बाज़रोव अभी भी एक सामान्य व्यक्ति है जो विभिन्न कमजोरियों की विशेषता रखता है। कोई भी उनकी मृत्यु को उदासीनता से नहीं मानता, यही वजह है कि एवगेनी खुले तौर पर चिंतित हैं। वह लगातार इस बारे में सोचता है कि वह अभी भी क्या कर सकता है, उस ताकत के बारे में जो उसमें है, लेकिन खर्च नहीं हो पाता।

साथ ही, मृत्यु के सामने भी बजरोव अंत तक विडंबनापूर्ण और निंदक बना रहता है। उद्धरण "हां, आगे बढ़ें, मृत्यु को नकारने का प्रयास करें। यह आपको नकारती है, और बस इतना ही!" यह केवल इसकी पुष्टि करता है। यहां, नायक की विडंबना के पीछे, हम गुज़रते मिनटों का कड़वा अफसोस देख सकते हैं। अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, वह अपनी प्रिय महिला से मिलना चाहता है, जिसके साथ वह नहीं रह सका। बाज़रोव, मौत के सामने, ओडिन्ट्सोवा को अपने पास आने के लिए कहता है। वह इस चाहत को पूरा करती हैं.

अपनी मृत्यु शय्या पर, मुख्य पात्र अपने माता-पिता के प्रति नरम हो जाता है, यह महसूस करते हुए कि वास्तव में उन्होंने हमेशा उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है, उसके सार और विश्वदृष्टि को आकार दिया है। बाज़रोव मौत के सामने जिस तरह दिखते हैं, शायद हर कोई वैसा ही दिखना चाहेगा। वह शांति से अपने छोटे लेकिन फलदायी जीवन के दौरान किए गए हर काम का विश्लेषण करता है, जिसे उसने अपने देश को लाभ पहुंचाने के लिए विज्ञान को समर्पित किया है। मुख्य पात्र के लिए मृत्यु न केवल भौतिक अस्तित्व की समाप्ति बन जाती है, बल्कि एक संकेत भी है कि रूस को वास्तव में उसकी आवश्यकता नहीं है। कुछ बदलने के उसके सारे सपने वस्तुतः शून्य में समाप्त होते हैं। नायक की शारीरिक मृत्यु उसके विचारों की मृत्यु से पहले होती है। बाज़रोव के साथ, उसकी प्रतिभा मर जाती है, साथ ही उसका शक्तिशाली चरित्र और ईमानदार दृढ़ विश्वास भी मर जाता है।