नाटक चेरी के मुख्य संघर्ष की मौलिकता क्या है। बाहरी और आंतरिक संघर्ष चेरी बाग

एंटोन पावलोविच चेखोव

विश्व साहित्य का क्लासिक। पेशे से एक डॉक्टर। ललित साहित्य (1900-1902) की श्रेणी में इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद शिक्षाविद। दुनिया के सबसे प्रसिद्ध नाटककारों में से एक। उनकी रचनाओं का 100 से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है। उनके नाटक, विशेष रूप से द सीगल, थ्री सिस्टर्स और द चेरी ऑर्चर्ड, का मंचन दुनिया भर के कई थिएटरों में 100 से अधिक वर्षों से किया जा रहा है।

25 वर्षों की रचनात्मकता के लिए, चेखव ने 300 से अधिक विभिन्न रचनाएँ (लघु हास्य कहानियाँ, गंभीर कहानियाँ, नाटक) बनाईं, जिनमें से कई विश्व साहित्य के क्लासिक्स बन गए हैं।

चेरी बाग

एंटोन पावलोविच चेखव द्वारा चार कृत्यों में गीत नाटक, जिसकी शैली को लेखक ने खुद एक कॉमेडी के रूप में परिभाषित किया। नाटक 1903 में लिखा गया था, पहली बार 17 जनवरी, 1904 को मॉस्को आर्ट थिएटर में मंचन किया गया था। चेखव की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक और उस समय लिखे गए सबसे प्रसिद्ध रूसी नाटकों में से एक।

आलोचकों ने एंटोन पावलोविच चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" को एक नाटक कहा, और लेखक ने खुद माना कि इसमें कुछ भी नाटकीय नहीं था, और सबसे पहले, यह एक कॉमेडी थी।

निर्माण का इतिहास

चेरी ऑर्चर्ड चेखव का आखिरी नाटक है, जो उनकी प्रारंभिक मृत्यु से एक साल पहले पहली रूसी क्रांति की दहलीज पर पूरा हुआ था। नाटक का विचार 1901 की शुरुआत में चेखव को आया। यह नाटक 26 सितंबर, 1903 को पूरा हुआ था

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच स्टानिस्लावस्की

एंटोन पावलोविच चेखव के बारे में उनके संस्मरणों में

"देखो, मुझे नाटक के लिए एक अद्भुत शीर्षक मिला। आश्चर्यजनक! " - उन्होंने मुझे बिंदु-रिक्त देखकर घोषणा की। "कौन?" - मैं चिंतित था। "द चेरी ऑर्चर्ड," और वह हर्षित हँसी में फूट पड़ा। मुझे उसकी खुशी का कारण समझ नहीं आया और नाम में कुछ खास नहीं पाया। हालांकि, एंटोन पावलोविच को परेशान न करने के लिए, मुझे यह दिखावा करना पड़ा कि उनकी खोज ने मुझ पर एक छाप छोड़ी ... समझाने के बजाय, एंटोन पावलोविच ने अलग-अलग तरीकों से दोहराना शुरू कर दिया, सभी प्रकार के स्वर और ध्वनि रंग के साथ: "चेरी बगीचा। देखो, यह एक अद्भुत नाम है! चेरी बाग। चेरी! ”… इस बैठक के बाद, कई दिन या एक सप्ताह बीत गया… एक बार एक प्रदर्शन के दौरान वह मेरे ड्रेसिंग रूम में आया और एक गंभीर मुस्कान के साथ मेरी मेज पर बैठ गया। चेखव हमें प्रदर्शन की तैयारी करते हुए देखना पसंद करते थे। उन्होंने हमारे मेकअप को इतनी बारीकी से देखा कि कोई भी उनके चेहरे से अनुमान लगा सकता है कि आपने अपने चेहरे पर पेंट सफलतापूर्वक लगाया या असफल। "सुनो, चेरी नहीं, लेकिन चेरी बाग," उन्होंने घोषणा की और हँसते हुए फूट पड़े। पहले मिनट में, मुझे यह भी समझ नहीं आया कि यह किस बारे में है, लेकिन एंटोन पावलोविच ने कोमल ध्वनि पर दबाव डालते हुए नाटक के शीर्षक का स्वाद लेना जारी रखा। इ शब्द "चेरी" में, मानो पुराने सुंदर, लेकिन अब अनावश्यक जीवन को दुलारने की कोशिश कर रहा हो, जिसे उसने अपने नाटक में आँसुओं से नष्ट कर दिया हो। इस बार मैंने सूक्ष्मता को समझा: "द चेरी ऑर्चर्ड" एक व्यवसाय, वाणिज्यिक उद्यान है जो आय उत्पन्न करता है। ऐसे बगीचे की अब जरूरत है। लेकिन "द चेरी ऑर्चर्ड" कोई आय नहीं लाता है, यह अपने आप में और अपनी खिलती हुई सफेदी में पूर्व के महान जीवन की कविता रखता है। बिगड़े हुए सौंदर्य की आंखों के लिए ऐसा बगीचा खिलता है और खिलता है। इसे नष्ट करना अफ़सोस की बात है, लेकिन यह आवश्यक है, क्योंकि देश के आर्थिक विकास की प्रक्रिया में इसकी आवश्यकता होती है।

कोंगोव एंड्रीवाना राणेवस्काया - जमींदार

अन्या - उसकी बेटी, 17 साल की

वर्या - उनकी गोद ली हुई बेटी, 24 साल की

लियोनिद एंड्रीविच गेवे - राणेवस्काया का भाई

एर्मोलाई अलेक्सेविच लोपाखिन - सोदागर

प्योत्र सर्गेइविच ट्रोफिमोव - छात्र

बोरिस बोरिसोविच शिमोनोव-पिश्चिक - मकान मालिक

चार्लोट इवानोव्ना - दाई माँ

शिमोन पेंटेलेविच एपिखोडोव - लिपिक

दुन्याशा - नौकरानी

एफआईआर - फुटमैन, बूढ़ा 87 वर्ष

यश: - युवा फुटमैन

नशे में राहगीर

स्टेशन मास्टर

डाक अधिकारी

मेहमानों

नौकर

कार्रवाई वसंत ऋतु में हुसोव एंड्रीवाना राणेवस्काया की संपत्ति में शुरू होती है, जो फ्रांस में कई वर्षों तक रहने के बाद, अपनी सत्रह वर्षीय बेटी अन्या के साथ रूस लौटती है। स्टेशन पर, राणेवस्काया के भाई गेव और उनकी दत्तक बेटी वर्या पहले से ही उनका इंतजार कर रही हैं।

राणेवस्काया के पास व्यावहारिक रूप से कोई पैसा नहीं बचा है, और इसके खूबसूरत चेरी बाग के साथ संपत्ति जल्द ही कर्ज के लिए बेची जा सकती है। एक परिचित व्यापारी, लोपाखिन, जमींदार को समस्या का अपना समाधान बताता है: वह भूमि को भूखंडों में विभाजित करने और उन्हें गर्मियों के निवासियों को पट्टे पर देने का प्रस्ताव करता है। कोंगोव एंड्रीवाना इस प्रस्ताव से बहुत हैरान हैं: वह कल्पना नहीं कर सकती कि चेरी के बाग को काटना और अपनी संपत्ति देना कैसे संभव है, जहां वह बड़ी हुई, जहां उसका युवा जीवन गुजरा और जहां उसके बेटे ग्रिशा की मृत्यु हो गई, गर्मियों के निवासियों के लिए किराए पर। गेव और वर्या भी इस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता खोजने की कोशिश कर रहे हैं: गेव सभी को प्रोत्साहित करता है और कसम खाता है कि संपत्ति नहीं बेची जाएगी: वह एक अमीर यारोस्लाव चाची से कुछ पैसे उधार लेने की योजना बना रहा है, जो हालांकि, राणेवस्काया को पसंद नहीं करता है।

तीसरे अधिनियम में, गेव और लोपाखिन शहर के लिए निकलते हैं, जहां नीलामी होनी है, और इस बीच, संपत्ति में नृत्य की व्यवस्था की जाती है। गवर्नेस शार्लोट इवानोव्ना अपने वेंट्रिलोक्विज़म ट्रिक्स से मेहमानों का मनोरंजन करती हैं। प्रत्येक नायक अपनी समस्याओं में व्यस्त है। हुसोव एंड्रीवाना को चिंता है कि उसका भाई इतने लंबे समय तक क्यों नहीं लौटता। जब गेव प्रकट होता है, तो वह निराधार आशाओं से भरी अपनी बहन को सूचित करता है कि संपत्ति बेच दी गई है, और लोपाखिन उसका खरीदार बन गया है। लोपाखिन खुश है, वह अपनी जीत को महसूस करता है और संगीतकारों से कुछ मज़ेदार खेलने के लिए कहता है, उसका राणेवस्की और गेव की उदासी और निराशा से कोई लेना-देना नहीं है।

अंतिम कार्रवाई राणेवस्काया, उसके भाई, बेटियों और नौकरों की संपत्ति से प्रस्थान के लिए समर्पित है। वे उस जगह से अलग हो जाते हैं जो उनके लिए बहुत मायने रखती है और एक नया जीवन शुरू करते हैं। लोपाखिन की योजना सच हुई: अब, जैसा वह चाहता था, वह बगीचे को काट देगा और गर्मियों के निवासियों को जमीन किराए पर देगा। हर कोई छोड़ देता है, और केवल पुराने फुटमैन फ़िर, सभी द्वारा छोड़े गए, अंतिम एकालाप का उच्चारण करते हैं, जिसके बाद एक पेड़ पर कुल्हाड़ी के दस्तक देने की आवाज सुनाई देती है।

नाटक एक कॉमेडी के रूप में शुरू होता है, लेकिन अंत में आप लेखक के हास्य और दुखद के विशिष्ट संयोजन को देख सकते हैं।

असामान्य रूप से, नाटक में संवाद बनाए जाते हैं: अक्सर टिप्पणियां पहले पूछे गए प्रश्न का एक सुसंगत उत्तर नहीं होती हैं, लेकिन एक अराजक वार्तालाप को पुन: उत्पन्न करती हैं। यह न केवल नाटक में बातचीत को वास्तविक जीवन में होने वाली बातचीत के करीब लाने की चेखव की इच्छा के कारण है, बल्कि एक संकेतक भी है कि पात्र एक-दूसरे को नहीं सुनते और न ही सुनते हैं।

काम की मुख्य विशिष्ट विशेषता विशेष चेखवियन प्रतीकवाद है। काम का "मुख्य, केंद्रीय नायक" एक चरित्र नहीं है, बल्कि एक चेरी बाग की छवि है - महान रूस का प्रतीक। नाटक में, एक बगीचे को काट दिया जाता है, और जीवन में महान घोंसले बिखर रहे हैं, पुराने रूस, रानेवस्की और गेव्स के रूस अप्रचलित हो रहे हैं। इसमें चेखव द्वारा बाद की घटनाओं की प्रत्याशा का क्षण भी है, जिसे वह अब नहीं देख सकता था। नाटक में प्रतीकात्मकता विभिन्न प्रकार के कलात्मक साधनों का उपयोग करती है: शब्दार्थ (बातचीत का मुख्य विषय) और बाहरी (कपड़ों की शैली), ल्यूटो मकसद, आचरण, कार्य।

• 1903 में लिखा गया नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड"

चेखव के लिए बन गया:

• उनका डेब्यू पीस

• रचनात्मकता में अंतिम, रूस के भाग्य पर प्रतिबिंबों का परिणाम
• लेखक द्वारा किए गए कार्ड ऋणों का भुगतान करके
• पत्नी को मंच पर लाने का मौका,

जिसके लिए नाटक लिखा गया था

2. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के नायकों में नहीं:

• हुसोव एंड्रीवाना और एर्मोलाई अलेक्सेविच
• वैरी और गेवा
• पेटिट और अनीक
• चाचा वान्या और Ionych

3. लोपाखिन चेरी का बाग क्यों और क्यों खरीदता है?

लोपाखिन एक चेरी बाग (राणवस्काया एस्टेट के हिस्से के रूप में) खरीदता है, क्योंकि साइट एक महान स्थान पर है। चेरी के बाग वाली संपत्ति अच्छी आय उत्पन्न कर सकती है। लोपाखिन भी संपत्ति के मालिक बनने से प्रसन्न हैं, जिसमें उनके पिता और दादा सर्फ़ थे।

4. लोपाखिन के पिता थे:

• एक जमींदार, राणेवस्काया के पिता का मित्र।
• एक साधारण आदमी।
• वह लोपाखिनों के प्रति शत्रुतापूर्ण कुलीन परिवार से आया था।
• फ्रांसीसी राजदूत।

5. राणेवस्काया के चेरी बाग को वास्तव में क्या खतरा है?

• शिकारियों द्वारा वनों की कटाई।
• सूखे के कारण लगी आग।
• पेट्या, जो अन्या से शादी करना चाहती है और राणेवस्काया की सारी संपत्ति पर कब्जा करना चाहती है।
• ऋण के लिए नीलामी में बिक्री।

6. लोपाखिन राणेवस्काया चेरी के बाग की समस्या का किस तरह का समाधान प्रस्तुत करता है?

• ग्रीष्मकालीन कॉटेज के लिए बगीचे के क्षेत्र को किराए पर लें और इससे लाभ कमाएं।
• लोपाखिना उससे शादी करो, और कर्ज को कवर करने के लिए अपने पैसे का इस्तेमाल करो।
• इस उम्मीद में पेरिस भागें कि लेनदार वहां राणेवस्काया को नहीं ढूंढ पाएंगे और कर्ज के बारे में भूल जाएंगे।
• धनी व्यक्तियों से बेटियों की शादी करना तेज़ और अधिक सफल है।

7. राणेवस्काया संपत्ति के मालिक नीलामी के दौरान क्या कर रहे हैं?

• सामान इकठ्ठा करना, पेरिस जाने की तैयारी
• लोपाखिन के साथ नीलामी में भाग लेता है
• एस्टेट पर एक गेंद की व्यवस्था करता है
• सवारी दोस्त ब्याज का भुगतान करने के लिए पैसे उधार लेने की कोशिश कर रहे हैं

• नाटक
• त्रासदी
• कॉमेडी

10. राणेवस्काया का पहला नाम क्या है?

• गेवा
• ट्रोफिमोवा
• लोपाखिना
• एपिखोडोवा

रोचक तथ्य:

यह चेरी ऑर्चर्ड से हुसोव राणेवस्काया के सम्मान में था कि फेना फेल्डमैन ने छद्म नाम लिया।

फेना बेलारूसी-यहूदी मूल की एक सोवियत अभिनेत्री हैं। राणेवस्काया को उनकी बातों के लिए भी याद किया जाता है, जिनमें से कई पंख बन गए।

उत्तर योजना

1. नाटक की उत्पत्ति।

2. नाटक की शैली विशेषताएं।

4. कॉमेडी और इसकी विशेषताओं का संघर्ष।

5. कॉमेडी की मूल छवियां।

6. नाटक का मुख्य विचार।

7. टुकड़े के शीर्षक की प्रतीकात्मक ध्वनि।

1. एपी चेखव ने 1903 में अपना नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" समाप्त किया, जब नई सदी दरवाजे पर दस्तक दे रही थी। सदियों से स्थापित मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन होता रहा। बड़प्पन बर्बाद और स्तरीकृत किया गया था। यह नष्ट होने के लिए अभिशप्त वर्ग था। इसे एक शक्तिशाली शक्ति - पूंजीपति वर्ग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। एक वर्ग के रूप में कुलीनों की मृत्यु और पूंजीपतियों का आगमन नाटक का आधार है। चेखव समझता है कि जीवन के नए स्वामी एक वर्ग के रूप में लंबे समय तक नहीं रहेंगे, क्योंकि एक और युवा शक्ति बढ़ रही है, जो रूस में एक नया जीवन बनाएगी।

2. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" एक हल्के, गेय मूड से प्रभावित है। लेखक ने खुद इस बात पर जोर दिया कि "द चेरी ऑर्चर्ड" एक कॉमेडी है, क्योंकि वह कॉमिक के साथ नाटकीय, कभी-कभी दुखद शुरुआत को संयोजित करने में कामयाब रहे।

3. नाटक का मुख्य कार्यक्रम चेरी के बाग की खरीद है। नायकों की सभी समस्याएं और अनुभव इसी के इर्द-गिर्द निर्मित होते हैं। सभी विचार, यादें उसके साथ जुड़ी हुई हैं। यह चेरी का बाग है जो नाटक की केंद्रीय छवि है।

4. जीवन को सच्चाई से चित्रित करते हुए, लेखक तीन पीढ़ियों के भाग्य के बारे में बताता है, समाज के तीन सामाजिक स्तर: कुलीन वर्ग, पूंजीपति वर्ग और प्रगतिशील बुद्धिजीवी। कथानक की एक विशिष्ट विशेषता एक स्पष्ट संघर्ष की अनुपस्थिति है। सभी घटनाएं एक ही संपत्ति पर स्थायी पात्रों के साथ होती हैं। नाटक में बाहरी संघर्ष को पात्रों के अनुभवों के नाटक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

5. सर्फ़ रूस की पुरानी दुनिया गेव और राणेवस्काया, वैरी और फ़िर की छवियों द्वारा व्यक्त की गई है। आज की दुनिया, व्यापार पूंजीपति वर्ग की दुनिया, लोपाखिन, अनिश्चित भविष्य के रुझानों की दुनिया - अन्या और पेट्या ट्रोफिमोव द्वारा प्रस्तुत की जाती है।

6. परिवर्तन की अपेक्षा नाटक का मुख्य विषय है।

इसलिए इस दुनिया में अकेलेपन की भावना, होने की अजीबता। इस जीवन में अकेले और दुखी न केवल राणेवस्काया, गेव, लोपाखिन, बल्कि चार्लोट, एपिखोडोव भी हैं। नाटक के सभी नायक अपने आप में बंद हैं, वे अपनी समस्याओं में इतने लीन हैं कि वे सुनते नहीं हैं, दूसरों को नोटिस नहीं करते हैं। भविष्य के बारे में अनिश्चितता और चिंता अभी भी उनके दिलों में कुछ बेहतर करने की आशा को जन्म देती है। लेकिन सबसे अच्छा भविष्य क्या है? चेखव इस प्रश्न को खुला छोड़ देता है ... पेट्या ट्रोफिमोव जीवन को विशेष रूप से सामाजिक दृष्टिकोण से देखता है। उनके भाषणों में बहुत कुछ उचित है, लेकिन उन्हें शाश्वत प्रश्नों के समाधान का कोई ठोस विचार नहीं है। उसे वास्तविक जीवन की बहुत कम समझ है। इसलिए, चेखव हमें यह छवि विरोधाभास में देता है: एक तरफ, वह एक आरोप लगाने वाला है, और दूसरी तरफ, वह एक "मूर्ख," "एक शाश्वत छात्र," "एक जर्जर सज्जन" है। आन्या आशा, जीवन शक्ति से भरी है, लेकिन उसके पास अभी भी बहुत अनुभवहीनता और बचपन है।

7. लेखक अभी तक रूसी जीवन में एक नायक नहीं देखता है जो "चेरी बाग" का असली मालिक बन सकता है, इसकी सुंदरता और धन का रक्षक। नाटक के शीर्षक में ही गहरी वैचारिक सामग्री है। बाग एक बीतते जीवन का प्रतीक है। बगीचे का अंत निवर्तमान रईसों की एक पीढ़ी का अंत है। लेकिन नाटक में एक नए बगीचे की छवि बढ़ती है, "इससे भी अधिक शानदार"। "सारा रूस हमारा बगीचा है।" और यह नया खिलता हुआ बगीचा, इसकी सुगंध, इसकी सुंदरता के साथ, युवा पीढ़ी द्वारा विकसित किया जाना है।

अतिरिक्त प्रशन

1. चेरी बाग के पूर्व मालिकों की क्या परेशानी है और क्या दोष है?

2. चेखव कुल्हाड़ी की गड़गड़ाहट के साथ नाटक का अंत क्यों करता है?

47. नाटक में भूत, वर्तमान, भविष्य ए.पी. चेखोव "चेरी बाग"। (टिकट 24)

विकल्प 1

चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में कार्डिनल संघर्ष को तीन बार - अतीत, वर्तमान और भविष्य के जटिल संयोजन द्वारा व्यक्त किया गया है।
अतीत राणेवस्काया और चेखव की छवियों से जुड़ा है।
"द चेरी ऑर्चर्ड" में सामाजिक व्यवस्था का ऐतिहासिक परिवर्तन दिखाया गया है: चेरी के बागों की अवधि पिछले जीवन की यादों की कविता के साथ, दिवंगत जागीर जीवन की सुंदर सुंदरता के साथ समाप्त होती है। चेरी के बाग के मालिक अनिर्णायक हैं, जीवन के अनुकूल नहीं हैं, अव्यावहारिक और निष्क्रिय हैं, उनके पास इच्छाशक्ति का पक्षाघात है। ये लक्षण ऐतिहासिक अर्थ से भरे हुए हैं: ये लोग विफल हो जाते हैं क्योंकि उनका समय बीत चुका है। लोग व्यक्तिगत भावनाओं से ज्यादा इतिहास के आदेशों का पालन करते हैं।
राणेवस्काया को लोपाखिन द्वारा बदल दिया जाता है, लेकिन वह उसे किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराती है, वह भी उसके लिए ईमानदार और हार्दिक स्नेह महसूस करता है। "मेरे पिता आपके दादा और पिता के साथ एक सर्फ़ थे, लेकिन आपने, वास्तव में, आपने मेरे लिए एक बार इतना कुछ किया कि मैं सब कुछ भूल गया और आपको अपने जैसा प्यार करता हूं ... अपने से ज्यादा," वे कहते हैं।
पेट्या ट्रोफिमोव, एक नए जीवन की शुरुआत की घोषणा करते हुए, पुराने अन्याय के खिलाफ भावुक अत्याचारों का उच्चारण करते हुए, राणेवस्काया को भी बहुत प्यार करता है और उसके आगमन की रात को उसे छूने और डरपोक विनम्रता से बधाई देता है: "मैं केवल आपको नमन करूंगा और तुरंत छोड़ दूंगा।"
लेकिन सामान्य स्वभाव का यह वातावरण भी कुछ नहीं बदल सकता। अपनी संपत्ति को हमेशा के लिए छोड़कर, राणेवस्काया और गेव गलती से एक मिनट के लिए अकेले रह जाते हैं। "वे निश्चित रूप से इसकी उम्मीद कर रहे थे, खुद को एक-दूसरे की गर्दन पर फेंक दिया और संयम से चुप हो गए, इस डर से कि उन्हें सुना नहीं जाएगा।" यहां, जैसे दर्शकों की आंखों के सामने, एक कहानी होती है, उसके कठोर पाठ्यक्रम को महसूस किया जाता है।
चेखव के नाटक में "सदी अपने लोहे के रास्ते पर चलती है।" लोपाखिन की अवधि शुरू होती है, उसकी कुल्हाड़ी के नीचे चेरी का बाग फट रहा है, हालांकि एक व्यक्तित्व के रूप में लोपाखिन इतिहास द्वारा उस पर थोपी गई भूमिका से अधिक सूक्ष्म और अधिक मानवीय है। वह आनन्दित नहीं हो सकता है कि वह संपत्ति का मालिक बन गया, जहां उसके पिता एक सर्फ थे, और उसका आनंद स्वाभाविक और समझ में आता है। और साथ ही, लोपाखिन समझता है कि उसकी जीत निर्णायक परिवर्तन नहीं लाएगी, कि जीवन का सामान्य स्वाद वही रहेगा, और वह खुद उस "अजीब, दुखी जीवन" के अंत का सपना देखता है जिसमें वह और उसके जैसे अन्य लोग मुख्य बल होगा।
उन्हें नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, और यह इतिहास का अगला कदम होगा, जिसके बारे में बात करके ट्रोफिमोव खुश हैं। वह स्वयं भविष्य को मूर्त रूप नहीं देता है, लेकिन वह इसके दृष्टिकोण को महसूस करता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि "जर्जर सज्जन" और मूर्ख ट्रोफिमोव कैसे लग सकते हैं, वह एक कठिन भाग्य का आदमी है: चेखव के अनुसार, वह "हर अब और फिर निर्वासन में है।" ट्रोफिमोव की आत्मा "अकथनीय पूर्वाभास से भरी हुई है," वह कहता है: "सारा रूस हमारा बगीचा है।"
ट्रोफिमोव और अन्या के हर्षित शब्दों और उद्गारों ने पूरे नाटक के लिए स्वर सेट कर दिया। ख़ुशियाँ अभी दूर हैं, लोपाखिन युग का अनुभव अभी बाकी है, काटा जा रहा है एक ख़ूबसूरत बगीचा, बने-बनाए घर में फ़िर भूल गए। जीवन की त्रासदी अभी खत्म नहीं हुई है।
दो शताब्दियों के मोड़ पर रूस ने अभी तक अपने आप में मनुष्य का वास्तविक आदर्श विकसित नहीं किया है। उसकी प्रस्तुतियों में आने वाले तख्तापलट की पक रही है, लेकिन लोग इसके लिए तैयार नहीं हैं। हर वीर में सच्चाई, मानवता और सुंदरता की किरणें हैं। फिनाले में ऐसा अहसास होता है कि सबके लिए जिंदगी खत्म हो जाती है। लोग उस ऊंचाई तक नहीं पहुंचे, जिसकी उन्हें आने वाली परीक्षाओं की आवश्यकता है।

साहित्य पाठों में, हम पढ़ते हैं और विश्लेषण करते हैं एपी चेखव द्वारा "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक... बाहरी "द चेरी ऑर्चर्ड" की साजिश- यह घर और बगीचे के मालिकों का परिवर्तन है, ऋण के लिए एक संपत्ति की बिक्री। सबसे पहले ऐसा लगता है कि नाटक स्पष्ट रूप से उस समय रूस के अस्तित्व की विभिन्न अवधियों को दर्शाती विरोधी ताकतों की पहचान करता है: अतीत (राणवस्काया और गेव), वर्तमान (लोपाखिन), भविष्य (पेट्या और अन्या)। ऐसा लगता है कि इन ताकतों के संघर्ष को नाटक के मुख्य संघर्ष को जन्म देना चाहिए। पात्र अपने जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना पर केंद्रित हैं - चेरी के बाग की बिक्री

संघर्ष की ख़ासियत खुले टकराव की अनुपस्थिति में है। प्रत्येक नायक का अपना आंतरिक संघर्ष होता है।

राणेवस्काया और गेव के लिए, अतीत के प्रतिनिधि, चेरी बाग- यह पृथ्वी पर एकमात्र स्थान है जहाँ वे अभी भी घर जैसा महसूस कर सकते हैं। नाटक में राणेवस्काया को ही मृत मां का भूत दिखाई देता है। केवल वह सफेद चेरी के पेड़ में कुछ परिचित, माँ के स्नेह, एक अद्वितीय बचपन, सुंदरता और कविता की याद ताजा करने में सक्षम है। उसकी दयालुता, सुंदरता के प्यार के बावजूद, वह एक तुच्छ महिला है जो पैसे बर्बाद करती है, रूस के भाग्य के प्रति लापरवाह, यह राणेवस्काया थी जिसने अपने प्रेमी पर सारा पैसा खर्च किया था जो ब्याज का भुगतान करने के लिए जाना चाहिए था। वह एक राहगीर को आखिरी पैसा देती है जब घर में ही कुछ नहीं होता है और उसे उधार देता है - “उसे दे दो। उसे इसकी जरूरत है, वह इसे वापस कर देगा।" इसके अलावा, राणेवस्काया अब अपनी दादी द्वारा अन्या के लिए भेजे गए सभी पैसे पेरिस ले जाती है। "दीर्घायु हो दादी!" - यह विस्मयादिबोधक हुसोव एंड्रीवाना को रंग नहीं देता है, कोई इसमें न केवल निराशा सुन सकता है, बल्कि निंदक भी खोल सकता है। दूसरी ओर, गेव एक बचकाना लापरवाह व्यक्ति है, वह सुंदर वाक्यांशों से भी प्यार करता है, दयालु है। लेकिन उसकी बातें उसके कामों के विपरीत हैं, वह लोगों से घृणा करता है। नौकरों ने उसे छोड़ दिया - वे उसे नहीं समझते। इसके अलावा, वे उसके विचारों की ट्रेन और उसकी बातों का अर्थ नहीं समझते हैं, मधुशाला में जननांग, जिससे वह कला के बारे में बात करता है।

लोपाखिन एर्मोलाई अलेक्सेविच को आंतरिक आत्मसम्मान और बाहरी भलाई के बीच एक आंतरिक संघर्ष की विशेषता है। एक ओर, वह एक व्यापारी है जो वहन कर सकता है चेरी के बाग की खरीदऔर जिस संपत्ति में उसके पिता और दादा जीवन भर काम करते थे, दूसरी ओर, वह अपने आप को अंदर से ठीक कर लेता है। यह उसके सार और बाहरी शासन के बीच एक अनिश्चित स्थिति को इंगित करता है। "मेरे पिताजी एक आदमी थे, उन्होंने कुछ भी नहीं समझा, उन्होंने मुझे नहीं सिखाया, उन्होंने मुझे केवल नशे में पीटा, और सभी को डंडे से। वास्तव में, मैं वही मूर्ख और मूर्ख हूं। मैंने कुछ सीखा नहीं, मेरी लिखावट गंदी है, मैं ऐसा लिखता हूं कि लोग उन पर शर्मिंदगी महसूस करते हैं, सुअर की तरह।"

इसके अलावा, राणेवस्काया के दिवंगत बेटे के शिक्षक पेट्या ट्रोफिमोव का अपने आप में एक आंतरिक संघर्ष है। यह चरित्र के शब्दों और कार्यों के बीच विसंगति में निहित है। वह रूस के विकास में बाधा डालने वाली हर चीज को डांटता है, बुद्धिजीवियों की आलोचना करता है, जो किसी चीज की तलाश में नहीं है और काम नहीं करता है। लेकिन ट्रोफिमोव ने यह नहीं देखा कि वह खुद ऐसे बुद्धिजीवियों का एक उज्ज्वल प्रतिनिधि है: सुंदर शब्द उसके कार्यों से अलग हैं। पीटर प्यार से इनकार करता है, इसे कुछ "उथला और भूतिया" मानते हुए, वह केवल अन्या को उस पर विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करता है, क्योंकि वह खुशी की आशा करता है। राणेवस्काया टी को ठंडेपन के लिए फटकार लगाता है जब वह कहता है कि कोई अंतर नहीं है, संपत्ति बेची जाती है। नाटक के समापन में, टी। भूले हुए गालों की तलाश में है, जो उसके बेकार का प्रतीक बन जाता है, यद्यपि सुंदर शब्दों, जीवन से प्रकाशित होता है .

यह संघर्ष की ख़ासियत है - कोई एकल टकराव नहीं है, और प्रत्येक नायक अपने आंतरिक संघर्ष के समाधान में गहराई से है।

एपी चेखव मुख्य रूप से अपने नायकों की आंतरिक दुनिया में रुचि रखते थे। तूफानी घटनाओं के साथ मानक रचना उसे शोभा नहीं देती थी। चेखव ने कहा, "मंच पर सब कुछ उतना ही जटिल और जीवन में उतना ही सरल होने दें," लोग भोजन करते हैं, केवल भोजन करते हैं, और इस समय उनकी खुशी बनती है और उनका जीवन टूट जाता है। सभी मुख्य कार्यक्रम मंच के पीछे होते हैं, और मंच पर सारा ध्यान पात्रों की भावनाओं और विचारों पर केंद्रित होता है।

चेखव द्वारा "जीवन के नाटकों" के बीच एक विशेष स्थान पर "द चेरी ऑर्चर्ड" का कब्जा था। जायदाद का मालिक सामान्य भोजन (चाय पीने) पर हमारे सामने आता है, यह नहीं जानता कि चेरी का बाग पहले ही बिक चुका है। यह मुख्य घटना मुख्य पात्रों की इच्छा के विरुद्ध हुई थी। लोपाखिन भी अप्रत्याशित रूप से अपने लिए संपत्ति खरीद लेता है। संपत्ति के मोचन को लेकर लोपाखिन और राणेवस्काया के बीच कोई संघर्ष नहीं है। वह अपनी मालकिन के लिए इस संपत्ति को संरक्षित करने के लिए पूरे दिल से कोशिश कर रहा है। इसके अलावा, बचपन से ही उनके मन में राणेवस्काया के लिए ऐसी भावनाएँ थीं जो अप्रत्याशित रूप से व्यवसायी के लिए छू रही थीं। पेरिस से उनकी वापसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, इस बैठक की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। ओस्त्रोव्स्की की तरह चेखव के नाटकों में कोई सामाजिक संघर्ष नहीं है। एर्मोलाई लोपाखिन के पिता और दादा "इस संपत्ति पर दास" थे, लेकिन सहानुभूति का एक मुश्किल से ध्यान देने योग्य धागा उनके और हुसोव एंड्रीवाना के बीच फैला हुआ था। वह वर्या की तुलना में आध्यात्मिक रूप से उसके करीब है, जिसकी आत्मा पुराने घर की छत पर नहीं उड़ती है। लोपाखिन दुनिया को अधिक सूक्ष्मता से मानता है। वह अपने द्वारा लगाए गए अफीम की तस्वीर की प्रशंसा करता है। वह रूस के बारे में सुंदर शब्द कहता है, जो "दिग्गजों" का देश होना चाहिए, और इसके भविष्य के सपने देखना चाहिए। वह संपत्ति की कोमलता के साथ बोलता है, "दुनिया में और अधिक सुंदर कुछ भी नहीं है।" जाहिर है, इसलिए, वह पेट्या ट्रोफिमोव के काफी करीब है। पूरे नाटक के दौरान, उन्हें नुकीले शब्दों के साथ इधर-उधर फेंक दिया जाता है, लेकिन विदाई के दृश्य में पेट्या ने लोपाखिन के लिए अपनी सहानुभूति स्वीकार की: “आखिरकार, मैं तुमसे प्यार करता हूँ। आपके पास पतली, कोमल उंगलियां हैं, एक कलाकार की तरह, आपके पास एक पतली, कोमल आत्मा है।" लोपाखिन, किसी और की तरह, सभी को एकजुट करने की कोशिश कर रहा है। वह पेट्या की मदद के लिए हाथ बढ़ाता है। लेकिन वह गर्व से उसे ठुकरा देता है: “मैं एक आज़ाद आदमी हूँ। और वह सब कुछ जो आप सभी इतने अधिक और प्रिय, अमीर और गरीब, मेरे ऊपर थोड़ी भी शक्ति नहीं रखते हैं ... मैं सबके बिना कर सकता हूं, मैं आपको पास कर सकता हूं, मैं मजबूत और गर्वित हूं। " खुद को नैतिक रूप से दूसरों से श्रेष्ठ महसूस करते हुए, वह लोगों को छोड़ देता है, और इसलिए सही रास्ते से। वह सच्चाई के सबसे करीब है, वह समझता है कि मृत्यु केवल पहला चरण है, जो शायद, मनुष्य को 100 प्रकार की भावनाओं में से केवल 5 ही पता है। नतीजतन, जीवन का अर्थ भी बदल जाता है। लेकिन वह प्यार की भावना को नहीं जानता। "हम प्यार से ऊपर हैं," वह अपने और अन्या के बारे में कहते हैं। वह "पेरिसियन" के लिए राणेवस्काया के प्यार को नहीं समझता जिसने उसे धोखा दिया। पेट्या प्यार करना या माफ करना नहीं जानती।

सभी को सच्चाई का केवल एक हिस्सा ही समझ में आया। किसी और की सच्चाई की आंतरिक अस्वीकृति उन्हें सच्चाई के करीब आने से रोकती है। ऐसा लगता है कि अन्या के पास सही रास्ता खोजने के लिए और अधिक मौके होने चाहिए, कोंगोव एंड्रीवाना की सूक्ष्म प्रेमपूर्ण आत्मा और पेटिट के दर्शन को विरासत में मिला है। लेकिन नाटक के अंत में कुछ अप्रिय स्वाद रहता है। आन्या को फर्स की देखभाल करने का निर्देश दिया गया था, उसने इसे यशा को सौंपा और शांत हो गई। पुराने मकान में प्राथमिकी अकेली रह जाती है।

चेखव ने यह दिखाने की कोशिश की कि पात्रों में मतभेदों की तुलना में बहुत अधिक समानता है। लेकिन सब अपने में ही व्यस्त हैं। पहले दृश्य से, वे एक दूसरे की बात सुने बिना, प्रत्येक अपने बारे में बात करते प्रतीत होते हैं। आंतरिक स्थितियों का विरोध उन्हें न केवल एक-दूसरे को समझने से रोकता है, बल्कि उनके विश्वदृष्टि को सुधारने से भी रोकता है। सभी बाहरी घटनाएं उस आंतरिक कार्य का ही परिणाम हैं, जो सभी की आत्मा में चल रहा है या नहीं। रूस के प्रतीक के रूप में चेरी का बाग उनके लिए खो गया है। लोपाखिन, जिसने संपत्ति को संरक्षित करने के लिए सेना में शामिल होने की कोशिश की, वह असफल रहा। शायद, निराशा में, वह एक संपत्ति प्राप्त करता है, कोई अन्य रास्ता नहीं देखता है। आंतरिक अलगाव पतन की ओर ले जाता है, इसके पीछे जो भी आदर्श हों।